開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇西廂記讀后感，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

  小學(xué)生經(jīng)典名著讀后感

  前幾天，我有幸讀了《青鳥》這本書，我被里面那扣人心弦的情節(jié)所吸引，心情久久不能平靜。

  書中講的是兩個伐木人的小孩尋找青鳥——幸福的象征這樣一個故事。主人公是迪迪和麥迪，他們是一對兄妹，在平安夜，他們受仙女貝麗所托去尋找青鳥，幫她醫(yī)好自己小女兒的玻仙女還給迪迪一頂綠色的帽子，上面有個帽徽，帽徽上鑲嵌著一顆雪亮的大鉆石。只要按住鉆石，事物的靈魂就會顯現(xiàn)，將鉆石轉(zhuǎn)向右邊，會看見事物的過去，將鉆石轉(zhuǎn)向左邊看見的則是未來。這時，所有靜物和動物都能像人一樣說話、站立。于是迪迪和麥迪便踏上了長長的征途，他們先后來到仙女宮、懷念國、夜宮、享樂宮、未來王國、墓地、森林等地方，歷經(jīng)千辛萬苦才發(fā)現(xiàn)幸福的青鳥其實就在我們身邊。

  讀完這本書，我回味無窮，慢慢品嘗這本書中的點點滴滴。我又悟出了一個道理：我們要學(xué)會樂觀，有時候你只要學(xué)會樂觀，就會解決一切難題，找到自己夢寐以求的真理和幸福。

  青鳥——是你讓我看到了自己的優(yōu)點，使我更加自信。青鳥——是你使我找到了幸福在哪里！

  我和媽媽一起讀過許多本童話故事，我偏偏拿來《青鳥》來講講感受。這是一個用心靈尋找幸福的故事，在小主人公米蒂爾和他的妹妹蒂蒂爾找青鳥的過程中，我終于知道，幸福的真正含義就是給人以幸福，自己才更接近幸福，同時幸福就存在于我們生活的每一個細節(jié)中。

  在平安夜，發(fā)生了一件奇妙的事。仙女讓他們?nèi)椭鷮ふ乙恢磺帏B，只有這只神奇的青鳥，才能找到幸福。孩子們在光神的指引下，去尋找這只青鳥，他們在回憶國、夜宮、享樂宮、未來國里，在貓、狗、陪伴下，歷盡了千辛萬苦，但青鳥總是得而復(fù)失，最終還是未能找到。他們原以為會沒有幸福，當(dāng)老掛鐘的敲擊聲傳來了，他們從睡夢中醒來，周圍的一切都消失了，他們發(fā)現(xiàn)自己躺在自家的床上。可是，這神奇的一夜，蒂蒂爾和米蒂爾知道了幸福就在自己的身邊只要自己去尋找，故事的結(jié)尾，原來意味著幸福的青鳥就是蒂蒂爾養(yǎng)的小鴿子，從那以后他學(xué)會了與別人分享幸福，學(xué)會了堅強，也學(xué)會了慷慨待人。

  青鳥的故事告訴大家，生命的本身就是幸福的，幸福時時刻刻都在我們身邊，哪里有愛哪里就有幸福！當(dāng)你得到了幸福請將它們和別人一起分享吧。

  小學(xué)生經(jīng)典名著讀后感

  我看過很多名著，其中《紅樓夢》最吸引我，讓我百看不厭。

  《紅樓夢》是中國古典小說藝術(shù)的頂峰。作者曹雪芹積十年心血精心撰著，前后增刪五次，還沒完成全書，現(xiàn)僅存八十回，后四十回由后人續(xù)寫。

  《紅樓夢》以寶黛的愛情為一條主線，中間穿插著賈府興衰這第二條重要線索。全書以賈府為中心，描寫了府內(nèi)的日常生活，又敘述了一系列重要事件，情節(jié)波瀾起伏；其間又糅合了朝廷、市井乃至鄉(xiāng)間的人情世故和風(fēng)俗習(xí)慣，稱得上是一本百科全書。

  尤其是全書塑造了大批的人物形象，諸如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈母、賈政、劉姥姥等一個個躍然紙上。說來奇怪，在這些人物中，我竟然最喜歡王熙鳳。看看黛玉初進賈府的那段，眾人都“低聲屏氣，恭敬小心”，唯獨王熙鳳人未出面，笑聲先至，她潑辣、開朗、外向的性格一下子就凸現(xiàn)在讀者眼前。隨著故事的進行，王熙鳳在賈府中的地位愈發(fā)突出，個性也愈來愈張揚，從秦可卿之故開始攬大權(quán)，“鳳姐忙得茶飯無心，只是因為平時好強，怕別人褒貶，所以費勁精神，籌劃得十分整齊。”別人都說王熙鳳逞能，而我覺得她作為古代的女子，敢于在關(guān)鍵的時候挺身而出，勇挑重擔(dān)，又能把事情辦得非常漂亮，真是難能可貴！

  當(dāng)然人無完人，金無足赤，王熙鳳也不例外。她那種善于玩弄權(quán)術(shù)，謀害他人的壞心腸我們應(yīng)該拋棄，要不然就會“機關(guān)算盡，反害了卿卿性命”。

  《紅樓夢》中我最喜歡的章節(jié)是第十四回“共讀《西廂》”和第十七回“劉姥姥進大觀園”。共讀《西廂》寫了寶玉和黛玉住進大觀園后，小廝茗煙給寶玉買了本《西廂記》，寶玉拿書到了沁芳閘橋邊桃花底下，坐在石頭上從頭細看，忽然春風(fēng)吹來，桃花紛飛而下，如下一場桃花雨。真是如詩如畫一般的意境，讓我恨不得變成書中人物，和寶玉一起去享受那種人間仙境。

  接下來就是寶玉和黛玉并肩促膝，共讀西廂了。共同的愛好，相同的興趣，讓她們深深地被西廂記吸引，讀得恍如入無人之境，真是一對情投意合的癡人，一幅神仙美眷的畫面。

  小學(xué)生經(jīng)典名著讀后感

  讀完《悲傷逆流成河》此書后我嘆道人與人之間應(yīng)該有愛。

  布朗寧說：“把愛拿走我們的地球就變成一座墳?zāi)埂！币走b在四歲時被寵愛她并視她為掌上明珠的父親拋棄了，可見她父親是冷酷無情的。她又在惡毒母親的打罵中長大。但她眼中的地球并沒有變成一座墳?zāi)埂Ｒ驗榈厍蚪o易遙一個同齡的鄰居（齊銘）的關(guān)愛。齊銘對易遙的關(guān)愛在小時候是同情的目光，長大后就是每天早上的熱牛奶、下午的課堂筆記，現(xiàn)在是在學(xué)校里是所有女孩都會拋來羨慕眼光的倆人一起上學(xué)放學(xué)吃午飯。

  易遙自四歲時被父親拋棄后就沒有得到過親人的愛，但只是一個有憐愛之心的齊銘長期對她伸出略帶關(guān)愛的手，她長大后就沒有學(xué)會父親那冷酷無情，也沒有學(xué)會母親那粗暴無禮，更沒有對身邊的事物嗤之以鼻。興許就因為齊銘對易遙的關(guān)愛，易遙從心底處認為世界還是美好的，還愛自己的母親，也學(xué)會關(guān)心他人，還會也義無反顧愛自己的同學(xué)。

  但是易遙不幸地錯愛了無情的同學(xué)，使自己遭受到常人不可想象的痛苦。易遙堅強地忍受著同學(xué)們（以唐小米為首）的流言蜚語，獨自地忍受著手術(shù)的劇痛，只求可以繼續(xù)讀書，別讓母親傷心，也可以繼續(xù)擁有惟一關(guān)愛自己的友人（齊銘）。但是唐小米的妒忌心理并沒有停止加害易遙，易遙的心靈再次受創(chuàng)。齊銘萬分自責(zé)，后悔自己未能保護易遙。上天可憐易遙，將一位真正愛她的同學(xué)（顧森西）讓易遙遇上。此后倆個小男生時刻關(guān)心著身心受創(chuàng)的易遙。

  紛至沓來的厄運繼續(xù)傷害易遙。易遙母親意外身亡，留下自己愛易遙的證據(jù)。雖然易遙無比傷心，但易遙體會到早已忘卻的母愛。易遙沒有了親人，只剩下一顆布滿裂痕即將破碎的心。由此，易遙更愛顧森西，更在乎森西與齊銘對她的言行舉止。森西和齊銘對易遙總放不下心，倆人都盡自己能力不讓易遙獨自一人。

  丹納說：“有一種超于一切之上的動力，就是愛；因為她能促成另外一個人的幸福，把自己的幸福隸屬于另一個人，為了增進他的幸福而竭忠盡智。”森西簡短的問候使易遙的感到無比滿足，輕微的動作使易遙感知到消逝已久的幸福，顧森西每天十來分鐘的陪伴讓易遙心靈的重創(chuàng)逐漸消逝。

  時間可以沖淡一切不美好的往事。齊銘追求到自己的戀人顧森湘（森西的姐姐），易遙也有森西的關(guān)愛。兩對小情人并非愛的轟轟烈烈，充滿激情，僅是每天的閑聊和彼此的關(guān)心，也足以讓易遙受創(chuàng)的心靈日漸恢原，讓齊銘森西森湘都放下深沉的擔(dān)心。

  如果有愛。如果易遙沒有被母親經(jīng)常打罵，而是擁有父母親每天的關(guān)愛，易遙就不至于要自己一個人到醫(yī)院流產(chǎn)。如果易遙沒有被森西辱罵，而是得到森西細心愛護，易遙就不至于產(chǎn)生輕生的念頭。如果易遙不是被齊銘掛斷電話，而是被齊銘關(guān)愛倍至，易遙就不至于墜樓尋找已失去的母愛。導(dǎo)致齊銘自責(zé)而輕生。

第2篇

關(guān)鍵詞：審美能力 途徑 方法

文學(xué)欣賞是一種充分的情感激活，是一種人文意識的呼喚，應(yīng)求得參與者千姿百態(tài)的感情自然融合。要獲得淋漓盡致的體驗和表達，讓受教育者進入主動學(xué)習(xí)狀態(tài)，形成極其活潑的局面，一瞬間讓其興趣飛揚起來。感悟、感動、聯(lián)想、想象、快樂、痛苦等諸多因素全部迸發(fā)出來！

全面實施素質(zhì)教育，在語文教學(xué)中體味文學(xué)的藝術(shù)魅力，將美育滲透于課改實踐之中應(yīng)引起教育工作者的重視。美育卓越的教育品質(zhì)將成為教育進步的標志，成為弘揚民族精神、提高全民素質(zhì)、造就創(chuàng)新人才、推進先進文化、發(fā)展社會文明的一個根本因素。

那么，在語文課文學(xué)教學(xué)過程中如何進行美育滲透呢？筆者認為應(yīng)該從以下三個方面著手：

一.感受自然美，熱愛自然，熱愛生活

人是自然的一部分，人對于養(yǎng)育自己的大自然會產(chǎn)生深深的眷戀，人們愛它的天姿麗色，更愛它的風(fēng)采神韻。因而，異彩紛呈的自然美成為作家重點描繪的對象。高中新教材在表現(xiàn)自然美這方面是極其廣泛、豐富的。它的范圍從“楊柳依依，雨雪霏霏”到“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”，從千古絕唱的赤壁到風(fēng)光秀美的康橋，從悠長悠長的雨巷到古色古香的北京胡同……它的內(nèi)容從“桃之夭夭”的春天到“碧云天，黃花地”的秋天，從“一覽眾山小”的古老泰山到“采菊東籬下”的美麗田園，從“我的空中樓閣”到“荒涼寂靜的地壇”……既有雄偉壯麗、險峻奇特之美，又有幽深靜雅、明媚秀麗之美。在作家經(jīng)過加工的“第二自然”更是妙筆生輝。《荷塘月色》給我們提供了一個朦朧、淡雅、恬靜的月下荷塘，現(xiàn)實中我們又能否看到？但現(xiàn)實中我們又能在哪里找到這樣的所在？我們在閱讀欣賞寫景美文時，應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生融入大自然的懷抱。

二.鑒賞社會美，凈化心靈，提高修養(yǎng)

在教學(xué)中教師要善于從語文具體內(nèi)容出發(fā)，把握時代脈搏，充分利用教材，提供美的事件和美的心靈來陶冶學(xué)生情感。例如《岳陽樓記》中所表現(xiàn)出來的憂國憂民，以天下為己任的抱負，可以培養(yǎng)學(xué)生“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會責(zé)任感；《我與地壇》中所表現(xiàn)出來的母子情深，可以培養(yǎng)學(xué)生“誰言寸草心，報得三春暉”的社會親情美；《〈指南錄〉后序》所表現(xiàn)出來的矢志不渝的愛國愛民，可以培養(yǎng)學(xué)生“富貴不能，威武不能屈”的社會節(jié)操美；《庖丁解牛》《都江堰》所呈現(xiàn)出來的尊重客觀規(guī)律發(fā)揮主觀能動性，可以培養(yǎng)學(xué)生動手動腦善于思考的社會智慧美……

教師在教學(xué)中，可以讓學(xué)生收集有關(guān)材料進行分類整理，相互傳閱；還可以寫心得，寫讀后感，相互交流，或組織學(xué)生到名人故舊游覽，領(lǐng)略名人風(fēng)采。

三.品味藝術(shù)美，提高才情，展示才華

藝術(shù)美是自然美和社會美在文學(xué)作品中的反映，是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物，是美的高級形態(tài)，讀著充滿藝術(shù)美的作品，學(xué)生自然而然地受到感染，甚至產(chǎn)生新的聯(lián)想和想象。藝術(shù)美就內(nèi)容而言是形象美、意境美，就形式而言主要是結(jié)構(gòu)美、語言美。

“形象美”中的“形象”是指典型形象，即那些帶有鮮明獨特的個性，又在一定程度上揭示了社會本質(zhì)的人物形象。無論是魯迅筆下的阿q還是巴爾扎克筆下的葛朗臺，無論是《柳毅傳》中美麗善良的小龍女還是《西廂記》中多愁善感的崔鶯鶯，都是鮮活可感的起點。