開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇酒泉子改寫(xiě)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

——題記

不知不覺(jué)，八月臨近了。閉上了眼，腦海中浮現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的景象……

擁擠的人群，將地面的溫度上升至熱烈，亂雜的人影，相交相錯(cuò)，零碎稀疏。吆喝聲，叫賣(mài)聲，談?wù)撀暯粎R成一片。

驀然，聲音安靜下來(lái)。涌動(dòng)的人群平靜了，人們都屏息凝視著那漸近的江潮?！稗Z”隨著一陣轟鳴，水花四濺。人群再次沸騰了！那了那壯闊的潮水。

“轟”！有一陣江潮以鋪天蓋地之勢(shì)洶洶而來(lái)，忽然躍起百丈高，如一堵水墻，以白色的浪尖，微卷著。新潮也隨之澎湃了。在一片叫好聲中，潮水越發(fā)猛烈。吞天沃日。似乎，滄海中的水都已經(jīng)匯聚在這一陣又一陣的潮水之中。耳邊轟隆如有碗面戰(zhàn)鼓七座，氣勢(shì)宏大、磅礴，不禁令人熱血沸騰。

五彩的旗幟在將潮中如朵朵綻放的紅梅，肆意蓬飛，瀟灑飄逸。幾位俊朗少年出沒(méi)在雨風(fēng)波里，騰身百變，惹來(lái)一片叫好聲。觀潮之情景推至。

潮水漸漸退去，弄潮兒們手拿著紅旗一躍上岸，達(dá)官貴人們心花怒放，不停地說(shuō)：賞！賞！賞！重重有賞！

……

默默地睜開(kāi)了眼，喧嘩聲漸漸從耳邊消退。滿(mǎn)目凄涼，門(mén)庭冷落。山河荒涼，國(guó)破家亡。如見(jiàn)，再也見(jiàn)不到如從前那般的盛況了，心中有諸多不舍與憂(yōu)傷。

何必自尋煩惱呢？

不如沉睡，在夢(mèng)境中回望古國(guó)家鄉(xiāng)，去懷戀那宏大的觀潮場(chǎng)面。只是，再長(zhǎng)的夢(mèng)也會(huì)醒，醒了依舊是悲傷。

門(mén)庭外，是一片狼藉的殘花。

原文：

酒泉子

【宋】潘閬

第2篇

一、把握好課堂教學(xué)的幾個(gè)環(huán)節(jié)

1.重視導(dǎo)入。語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)入尤為重要。設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單而又能聯(lián)系了學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題的導(dǎo)語(yǔ)，激起積極思維的浪花，為課堂教學(xué)營(yíng)造出良好的教學(xué)氛圍，還要能起提綱挈領(lǐng)、提示教學(xué)難、重點(diǎn)的作用，能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和高漲的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。

2.注重朗讀。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生最大限度地參與探究知識(shí)的活動(dòng)，通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，使外部的學(xué)習(xí)活動(dòng)逐步內(nèi)化為自身內(nèi)部的智力活動(dòng)，促進(jìn)知識(shí)與能力的協(xié)同提高。例如教學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》一文時(shí)，在聽(tīng)完錄音范讀后，引導(dǎo)學(xué)生觀察蓮花圖，依圖說(shuō)出蓮花特征，再?gòu)奈闹袆澇雒鑼?xiě)蓮花特征的語(yǔ)句，這樣圖文結(jié)合，融觀察、口述與朗讀為一體，既訓(xùn)練了學(xué)生的觀察力、口頭表達(dá)能力、聽(tīng)說(shuō)能力，又訓(xùn)練了朗讀能力和理解能力，對(duì)課文內(nèi)容有了表層的把握。再反復(fù)引導(dǎo)朗讀課文的開(kāi)頭和結(jié)尾，思考文章題為《愛(ài)蓮說(shuō)》，難道作者僅僅是為了描寫(xiě)蓮花的特征嗎？又為何寫(xiě)、牡丹呢？學(xué)生發(fā)揮主觀想象力，探究出作者的真正意圖是“托物言志”，理解了這一思路和文章的難點(diǎn)、重點(diǎn)，再來(lái)理解課文就容易多了。這些任務(wù)的完成是在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

3.淡化對(duì)課文的照譯，采用多形式引導(dǎo)學(xué)生理解課文的詞句。在學(xué)生對(duì)課文整體感知和對(duì)主題有了認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，教師可采用提示、自學(xué)、討論、比較、幫助理解、整理等形式，讓學(xué)生識(shí)記文中的一些重點(diǎn)字、詞、句、段。例讓學(xué)生找出帶有通假字的原句，摘抄在筆記本上，養(yǎng)成平時(shí)積累知識(shí)的習(xí)慣，對(duì)于古今異義的字，可采用比較法識(shí)記，對(duì)于虛詞的理解，教師可先提出虛詞的一般用法和意義，讓學(xué)生在所學(xué)文中找出帶有該虛詞的語(yǔ)句，并選擇其用法，對(duì)一些重要語(yǔ)句，可采用幫助理解法（優(yōu)生幫后進(jìn)生，教師幫學(xué)生）。這樣又把課文化整為點(diǎn)，既讓學(xué)生掌握了知識(shí)，又教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。

4.明確寫(xiě)法，引導(dǎo)背誦。學(xué)生背誦古詩(shī)文時(shí)是十分吃力的，其問(wèn)題的關(guān)鍵是教師忽視了背誦的指導(dǎo)，把它留成了課后作業(yè)。我認(rèn)為對(duì)一般的短小段文，采用研討寫(xiě)法D明確作者思路D理清背誦線索D自由背誦的形式，是當(dāng)堂可以完成的。例如：對(duì)《陋室銘》一文的背誦，在明確了本文托物言志的寫(xiě)法之后，引導(dǎo)理解開(kāi)頭作者是用山水類(lèi)比突出主題的，結(jié)尾是用諸葛廬、子云亭作比的，文章思路即已明確，學(xué)生參照教師的板書(shū)，再讀幾遍便能背誦了。

5.課后拓展，由學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)而轉(zhuǎn)化成學(xué)生的思想、文化、心理等素質(zhì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，最好能舉一反三，加深印象。例如：學(xué)過(guò)了柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》，明確了文章的主旨是“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”，與孔子的“苛政猛于虎也”做比較理解。還可采用寫(xiě)讀后感、擴(kuò)寫(xiě)、改寫(xiě)等形式，加深對(duì)文章的理解，將原文內(nèi)化為學(xué)生的思想和認(rèn)識(shí)。

二、語(yǔ)文教學(xué)尤其文言文教學(xué)要把應(yīng)有權(quán)利還給學(xué)生

1.把課本研讀權(quán)還給學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)學(xué)生在課堂上基本的學(xué)習(xí)方式是什么？我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是研讀課本，必須把課本研讀權(quán)還給學(xué)生，變教師講讀為主為引導(dǎo)學(xué)生研讀為主。

2.把自主學(xué)習(xí)的時(shí)間權(quán)還給學(xué)生。留有時(shí)間為學(xué)生先學(xué)自學(xué)提供時(shí)間保障。學(xué)生“多學(xué)”的主要方式應(yīng)該是教師指導(dǎo)下的“自學(xué)”和“訓(xùn)練”。在這個(gè)問(wèn)題上，應(yīng)該有“三種意識(shí)”：其一，“學(xué)為主”意識(shí);其二，“學(xué)而會(huì)”意識(shí);其三，“學(xué)在先”意識(shí)。

3.把問(wèn)的權(quán)利還給學(xué)生。與“多學(xué)”相伴的是“多問(wèn)”，學(xué)校在課堂評(píng)判上要設(shè)定“三個(gè)一”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：一是沒(méi)有學(xué)生發(fā)問(wèn)的課算不上好課;二是“答必正確”的課不是真正的好課;三是把學(xué)生教得“提不出問(wèn)題”的課也不能算是好課。

三、文言文教學(xué)要把定位“教”和“學(xué)”的規(guī)則真正進(jìn)入課堂

1.教師遵循“五要五杜絕”。一要讓學(xué)生腦、眼、耳、口、手、筆交相動(dòng)起來(lái)，以杜絕“滿(mǎn)堂灌”;二要摒棄缺乏思維價(jià)值的提問(wèn)而激勵(lì)學(xué)生發(fā)問(wèn)，以杜絕教師“滿(mǎn)堂問(wèn)”;三要減少單一“看”屏幕的時(shí)間，以杜絕“滿(mǎn)堂投影”;四要讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，以杜絕“滿(mǎn)堂靜”;五要給學(xué)生留出恰到好處的思考“空白”，以杜絕“滿(mǎn)堂鬧”。

第3篇

不要著急，本刊編輯部在2012年發(fā)生的眾多紛繁復(fù)雜的事件中，為同學(xué)們精心挑選了十則最具代表性、最具備考價(jià)值、最具搶分優(yōu)勢(shì)的熱度素材。有了它們，同學(xué)們完全可以避免在寫(xiě)作文時(shí)“無(wú)米下鍋”的尷尬，大幅提升作文等級(jí)，在考場(chǎng)上游刃有余地盡情搶分！

01 “雷人”建筑是丑陋還是經(jīng)典

“覺(jué)得身邊的建筑另類(lèi)、丑陋？你可以拍下照片，推選其參加網(wǎng)絡(luò)大賽?！?012年11月，一建筑網(wǎng)站啟動(dòng)了“中國(guó)十大另類(lèi)建筑”的評(píng)選活動(dòng)，立即引發(fā)了網(wǎng)友關(guān)于“最丑建筑”的熱議。

因?yàn)橥庑为?dú)特，蘇州一棟鋼結(jié)構(gòu)的建筑“東方之門(mén)”，被民眾調(diào)侃為“一條特大號(hào)的秋褲”。無(wú)獨(dú)有偶，杭州奧體博覽城體育館與游泳館項(xiàng)目俯瞰圖也在網(wǎng)上瘋轉(zhuǎn)，根據(jù)外形，聯(lián)想豐富的網(wǎng)友直呼其為“比基尼大樓”。而在2012年上半年，沈陽(yáng)方圓大廈連續(xù)入圍美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)、英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》評(píng)選的世界最丑建筑。

近年來(lái)，中國(guó)各地出現(xiàn)的其他地標(biāo)性建筑，多數(shù)也逃不過(guò)民眾的“圍觀”：上海環(huán)球金融中心被戲稱(chēng)為“開(kāi)瓶器”，重慶國(guó)泰藝術(shù)中心被比作“火鍋筷子”……如果說(shuō)“東方之門(mén)”這類(lèi)地標(biāo)性建筑只是激發(fā)了網(wǎng)友豐富聯(lián)想的話(huà)，有的建筑則明顯標(biāo)新立異，其背后反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)更引人深思。

對(duì)于一棟建筑而言，應(yīng)該首先考慮其功能和實(shí)用價(jià)值，其次再考慮其造型美觀與否。設(shè)計(jì)界有一句話(huà)很有道理：“適當(dāng)?shù)氖煜ぜ由线m當(dāng)?shù)哪吧?，才是新建筑最好的設(shè)計(jì)。”創(chuàng)新我們當(dāng)然需要，但創(chuàng)新不代表一味地求新求怪，更不是脫離普通人審美標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)新立異。當(dāng)然，一棟審美超前的新建筑需要一個(gè)公眾接受的過(guò)程，像埃菲爾鐵塔、盧浮宮門(mén)前的玻璃金字塔等建筑，在建成初期也遭到過(guò)社會(huì)輿論的猛烈抨擊，多年后，大眾才逐漸從不解到欣賞。因此，不管是丑陋還是經(jīng)典，時(shí)間可以證明一切。

速用片段

有什么樣的時(shí)代，就有什么樣的建筑。那些人們?cè)诘孛嫔细愠鰜?lái)的巨大突起，就像一座座無(wú)字的紀(jì)念碑，分明各有所指。

建筑從來(lái)不是單純的磚石、水泥與鋼筋的混合物，它是文化、是民生、是政治，它是天然的公共事務(wù)。建筑能反映時(shí)代的細(xì)節(jié)，無(wú)論是蘇州的“東方之門(mén)”，還是沈陽(yáng)那座酷似一枚銅錢(qián)的大廈，它們屢屢登上各類(lèi)“最丑建筑”的榜單是值得我們反思的?？沙舐牟恢皇墙ㄖ?，它們只是如實(shí)反映了現(xiàn)實(shí)的一種價(jià)值取向.將“中國(guó)當(dāng)代人庸俗可笑、迷戀金錢(qián)的心態(tài)刻畫(huà)在了那里”。

一名建筑師說(shuō)，建筑不過(guò)兩個(gè)功能，一是庇護(hù)人們的身體，二是庇護(hù)人們的心靈。兩個(gè)功能，次序不能顛倒。這是建筑的理想，也是我們生活的理想。如果建筑有恙，病在何處？

――節(jié)選自徐一龍《中國(guó)最丑酒店建筑折射庸俗心態(tài)》

02 悠久遷徙路成“不歸路”

素材關(guān)鍵詞：人與自然 利欲熏心 監(jiān)管薄弱

素材呈現(xiàn)

2012年10月16日，紀(jì)錄片《鳥(niǎo)之殤，千年鳥(niǎo)道上的大屠殺》在網(wǎng)上引起關(guān)注。這個(gè)12分鐘的紀(jì)錄片拍攝于湖南省羅霄山脈的大山深處，而這里正是候鳥(niǎo)遷徙的必經(jīng)之路。每到遷徙的季節(jié)，打鳥(niǎo)、捕鳥(niǎo)便成了沿途村民的主業(yè)，在那里，村民一天就能打到一至三噸的鳥(niǎo)。

從紀(jì)錄片中，我們可以看到，湖南羅霄山的一座山頭上，幾百盞LED燈后竟隱藏著上百桿獵槍。從北向南飛的鳥(niǎo)群經(jīng)過(guò)這兒，被LED燈的強(qiáng)光照成一個(gè)個(gè)白色光點(diǎn)，南方溫暖的家成為它們永遠(yuǎn)到不了的地方。此起彼伏的槍響之后，鳥(niǎo)兒紛紛從天空掉落，獵人呼喊著：“打到了！打到了！”爆出一陣得意的哄笑。一個(gè)山頭盤(pán)踞數(shù)百名打鳥(niǎo)人，一只天鵝可賣(mài)300元，有時(shí)候一天打下來(lái)的鳥(niǎo)就足有三噸。網(wǎng)友評(píng)論，如此慘無(wú)人道的殺戮，讓人聯(lián)想到講述日本漁民捕殺海豚的紀(jì)錄片《海豚灣》。

而時(shí)隔一月，在天津北大港濕地自然保護(hù)區(qū)，又爆出了遷徙中柄息于此的東方白鸛遭遇投毒的事件。東方白鸛，國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物，被國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟定為瀕危物種，目前全球數(shù)量已不足2500只。在德國(guó)，東方白鸛的近親白鸛被奉為國(guó)鳥(niǎo)，保護(hù)甚佳：而在國(guó)內(nèi)，許多的東方白鸛卻痛苦地死去。據(jù)悉，專(zhuān)業(yè)捕鳥(niǎo)者會(huì)隨著鳥(niǎo)類(lèi)遷徙之路一路投毒，以謀求最大限度的利益。

不管是千年鳥(niǎo)道事件，還是東方白鸛事件.鳥(niǎo)兒在遷徙的過(guò)程中居然走上了“不歸路”，從根本上還得歸咎于國(guó)人動(dòng)物保護(hù)意識(shí)的極度匱乏，更有甚者竟以某些傳統(tǒng)陋習(xí)為“美”，抵擋不了舌尖上的誘惑，以屠戮珍稀動(dòng)物來(lái)滿(mǎn)足口腹之欲。正是因?yàn)橛辛速I(mǎi)賣(mài)，才滋生了殺戮。那些專(zhuān)業(yè)捕鳥(niǎo)人在暴利的誘惑下，鋌而走險(xiǎn)，視法律如無(wú)物。而有關(guān)部門(mén)監(jiān)管的缺失，正好給了這些不法分子以可乘之機(jī)。

速用片段

這樣充滿(mǎn)血腥味的候鳥(niǎo)殺戮，我們從中能夠看到什么呢？有被捕殺候鳥(niǎo)的聲聲哀鳴，有被踐踏生命的斑斑血跡，有人性的貪婪、殘忍和冷血，有生命信仰和對(duì)自然敬畏之心的缺失，有利益鏈條的暗流涌動(dòng)、環(huán)環(huán)相扣，也有政府的監(jiān)管不力和消極作為。可憐那些葬身半道的精靈，還沒(méi)有來(lái)得及飛到溫暖的南方，就何其不幸地淪為滿(mǎn)足某些人口腹之欲的“盤(pán)中餐”。殊不知，對(duì)候鳥(niǎo)的殺戮，也是人類(lèi)為自己編織的夢(mèng)魘。

我們大可怒斥專(zhuān)業(yè)捕鳥(niǎo)人和偏遠(yuǎn)山區(qū)村民的貪婪和愚昧，但是更應(yīng)該反思的是處在食物鏈頂端和消費(fèi)鏈末端的我們自己：吃貨們、食客們、饕餮們，沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，哪里會(huì)有殺害？我們不能成為“一群有錢(qián)卻無(wú)知的食客”，畢竟再多保護(hù)也抵不過(guò)饞嘴，再多呼吁也擋不住逐利之心。

――節(jié)選自劉良恒《鳥(niǎo)兒不能一路平安，誰(shuí)之過(guò)？》

3 “神九”“天宮”以接

素材關(guān)鍵詞：科技綜合國(guó)力鏗鏘玫瑰

素材呈現(xiàn)

2012年6月24日中午，中國(guó)載人航天史上迎來(lái)了一個(gè)新的歷史時(shí)刻。12時(shí)55分，在浩瀚無(wú)垠的太空中，捕獲、緩沖、拉回、鎖緊，一系列動(dòng)作一氣呵成，在航天員的精準(zhǔn)操控下，“天宮一號(hào)”與“神九”成功上演了一出美妙的手控交會(huì)對(duì)接“大戲”。

神舟九號(hào)飛船是中國(guó)航天計(jì)劃中的一艘載人宇宙飛船，是神舟號(hào)系列飛船之一。2012年6月16日18時(shí)37分，“神九”在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。2012年6月18日11時(shí)左有轉(zhuǎn)入自主控制飛行，14時(shí)左右與“天宮一號(hào)”實(shí)施自動(dòng)交會(huì)對(duì)接，這是中國(guó)實(shí)施的首次載人空間交會(huì)對(duì)接，為中國(guó)航天史掀開(kāi)了極具突破性的一章?！吧窬拧庇?012年6月29日10時(shí)左右安全返回。

“神九”的順利返航不僅開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)人太空“開(kāi)飛船”的歷史，而且實(shí)現(xiàn)了把中國(guó)首位女航天員劉洋送上太空的夢(mèng)想。這標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)具備了建設(shè)空間站的基本能力，向載人航天三步走戰(zhàn)略的目標(biāo)又邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。

近幾年，從“神五”“神六”到“嫦娥”“神九”的發(fā)射成功、“蛟龍”號(hào)的入水，都給國(guó)人帶來(lái)了前所未有的自豪感和凝聚力。這一系列的成功無(wú)疑是國(guó)家綜合實(shí)力提升的鐵證。而劉洋作為中國(guó)首位登上太空的女航天員，其意義著實(shí)不亞于楊利偉當(dāng)年給我們帶來(lái)的震撼。女性是人類(lèi)的半邊天，沒(méi)有女性參與的載人航天是不完整的。從這個(gè)角度來(lái)看，楊利偉當(dāng)年只是完成了中國(guó)航天載人飛行的一半事業(yè)，另一半則是由劉洋來(lái)完成的。

速用片段

當(dāng)“神九”即將飛天的消息傳入耳際的那一刻，我的胸中頓時(shí)充滿(mǎn)了自豪感：當(dāng)三位航天員邁著鏗鏘的步伐踏入船艙的那一刻，我的內(nèi)心波濤洶涌：當(dāng)“神九”一飛沖天的那一刻，我的心間盛開(kāi)了燦爛的鮮花。

從“神五”到“神九”，每一次隨著發(fā)射倒計(jì)時(shí)的臨近，我的心跳都不由得加快：每一個(gè)精彩的瞬間呈現(xiàn)在屏幕上時(shí)，我都不由得激動(dòng)地鼓掌。每一艘神舟一樣的飛天，一樣的精彩，一樣的完美，可在我心里卻是不一樣的感受。今天，當(dāng)神舟再次沖破云霄、遠(yuǎn)征蒼穹，當(dāng)航天員成功進(jìn)入太空的那一刻，我心中不再是單純的激動(dòng)，不再是簡(jiǎn)單的興奮，也不再是對(duì)航天員們太空之行的羨慕，而是對(duì)祖國(guó)航天事業(yè)取得巨大成就而由衷的高興，對(duì)祖國(guó)科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步的自豪，對(duì)祖國(guó)未來(lái)繁榮、昌盛和富強(qiáng)的堅(jiān)定信心。

――書(shū)選自張錫《像“神九”航天員那樣為祖國(guó)貢獻(xiàn)青春》

4 虐童案引發(fā)幼師信任危機(jī)

素材關(guān)鍵詞：教師素質(zhì)信任危機(jī)愛(ài)與教育

素材呈現(xiàn)

2012年10月24日，浙江省溫嶺市發(fā)生了一起幼兒園教師虐童事件。事發(fā)后不久，該教師虐待班上幼兒全過(guò)程的視頻在網(wǎng)上被曝光，一時(shí)間眾網(wǎng)友聲討不斷。

據(jù)了解，此事發(fā)生在浙江溫嶺城西街道藍(lán)孔雀幼兒園，這是一所民辦學(xué)校。該校教師顏艷紅因“一時(shí)好玩”在該園活動(dòng)室里強(qiáng)行揪住一名幼童雙耳向上提起，同時(shí)讓另一名教師用手機(jī)拍下，之后該視頻被上傳到網(wǎng)上。視頻中，被揪耳幼童雙腳離地近20厘米，表情痛苦，號(hào)啕不止。而顏艷紅神情愉悅，樂(lè)在其中。據(jù)知情人士爆料稱(chēng)，顏艷紅從事幼師職業(yè)系無(wú)證上崗，校方已將其辭退。10月25日，溫嶺市公安局針對(duì)此事立案，并刑拘當(dāng)事人顏艷紅。但警方經(jīng)過(guò)深入偵查后認(rèn)為，當(dāng)事人并不構(gòu)成犯罪。11月16日，顏艷紅獲釋。

無(wú)獨(dú)有偶，2012年10月，其他兩起虐童事件也深深刺痛著公眾的敏感神經(jīng)：廣東番禺女童被老師凌空摔成癱瘓，太原兒童被老師狂扇七十余下耳光。僅僅半個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，就接連發(fā)生三起此類(lèi)事件，幼師這一職業(yè)一時(shí)間被推上了風(fēng)口浪尖，而家長(zhǎng)對(duì)教師甚至學(xué)校的不信任感、恐懼感和妖魔化也越演越烈。

學(xué)前教育自身存在的諸多問(wèn)題是家長(zhǎng)對(duì)幼師不信任的根源。要想徹底消除虐童帶來(lái)的信任危機(jī)，學(xué)校應(yīng)強(qiáng)化教師自身素質(zhì)的提高：而媒體在報(bào)道此類(lèi)事件時(shí)，不能過(guò)分渲染，不能妖魔化幼兒教師的形象，因?yàn)檫@樣不僅無(wú)益于改善幼教環(huán)境，還會(huì)加重社會(huì)對(duì)教師、教育的焦慮感。

通用片段

孩子是上帝送給父母的最好的禮物，我一直固執(zhí)地認(rèn)為孩子是最具神性、最接近上帝的。因?yàn)楹⒆拥募儩嵶屖澜缱兊谜鎸?shí)。在這個(gè)俗世中，孩子的心是一方澄澈之湖，那里天光云影，山花初綻……從這一點(diǎn)來(lái)看，也許任何一個(gè)孩子都可以做我們的老師。

那么，到底什么樣的人才有資格做老師？專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)自不必說(shuō)，且教育做的是育人的工作，若無(wú)愛(ài)心，就算是才高八斗，也難為人師。

愛(ài)是最好的教育！在缺乏愛(ài)的教育體系中，教師淪為獄警，學(xué)生變成機(jī)器，人被嚴(yán)重異化。如此人格扭曲的老師，帶著成人世界的種種不堪去見(jiàn)孩子時(shí)，面對(duì)他們純凈的眼睛，不但心無(wú)愧怍，反而心安理得，甚至舉起魔鬼的教鞭肆意虐童！溫嶺虐童事件，再次挑戰(zhàn)了我們的底線，可謂人神共憤。沒(méi)有愛(ài)，教育只是一臺(tái)“毀”人不倦的機(jī)器。

――節(jié)選自張居祥《愛(ài)是最好的教育》

5 “中國(guó)式休假”，不完美的映像

素材關(guān)鍵詞：跟風(fēng)個(gè)人素質(zhì)休閑意識(shí)

素材呈現(xiàn)

2012年中秋、國(guó)慶的超長(zhǎng)假期，我國(guó)首次對(duì)7座及以下的小型客車(chē)免收高速公路通行費(fèi)。受此政策刺激，“有車(chē)族”踴躍出行，紛紛扎堆兒自駕游。這份“免費(fèi)的午餐”不僅成為民眾的“假日盛宴”，還很好地挖掘了國(guó)民的消費(fèi)潛力。但這個(gè)“最長(zhǎng)黃金周”也留下了太多值得我們反思的問(wèn)題，高速路擁堵、景區(qū)“爆棚”、游客滯留、垃圾滿(mǎn)地等各種“”況也隨即引發(fā)了國(guó)人對(duì)于“中國(guó)式休假”的大討論。

其實(shí)，無(wú)論是廬山景區(qū)上山的幾十公里道路變成了停車(chē)場(chǎng)、近萬(wàn)人因?yàn)槔|車(chē)運(yùn)力有限深夜滯留華山山頂，還是敦煌“過(guò)勞死”的駱駝，抑或是高速公路上擁堵的車(chē)流，都從側(cè)面反映了全社會(huì)對(duì)休閑的饑渴，以及亟待釋放的巨大內(nèi)需潛力，同時(shí)還反映出在奔往小康路上的人們追求深層次幸福的“擁堵”。

“黃金周”變“一鍋粥”從根本上反映出我國(guó)旅游休假制度的不完善。種種極端現(xiàn)象說(shuō)明，嚴(yán)格落實(shí)帶薪休假制度應(yīng)是緩解“人滿(mǎn)為患”的有效辦法。只有當(dāng)人們擁有了決定何時(shí)休假的權(quán)利，休假質(zhì)量才會(huì)得到提升。而在休假中，選擇最適合自己的休閑放松方式，不跟風(fēng)、不從眾、不扎堆兒，這才是從容的、幸福的旅游。

速用片段

在歐美國(guó)家，從來(lái)沒(méi)有集中放假、扎堆兒旅游這一說(shuō)，但舒緩壓力、放松心情的度假卻是誰(shuí)都不可少。在歐洲，每年7-9月為度假高峰期，上到達(dá)官貴人富豪明星，下到普通百姓上班平民，基本都是使用自己的年假時(shí)間全家出動(dòng)，或開(kāi)著房車(chē)游艇到處安營(yíng)扎寨，或背著背囊手持地圖隨意而行。他們可以選擇去其他國(guó)家旅游觀光，也可以選擇家附近的風(fēng)景優(yōu)美的地方，啥也不干，戴上墨鏡脫得光溜溜躺在草地或沙灘上曬他個(gè)紅彤彤。無(wú)論形式如何，目的其實(shí)都一樣，用兩三周的時(shí)間，把繁忙的工作撇開(kāi)，把積累的壓力消除。

所謂度假旅游，首先是一種意識(shí)，公園河邊的草坪上，一袋小吃、一個(gè)MP3、一本好看的書(shū)，藍(lán)天白云之下，也可以愉悅地度過(guò)一天，讓疲憊的身心放松。

――節(jié)選自史唯平《“中國(guó)式休假”為什么變受罪》

6 “杜甫很忙”“包拯很黑”：元芳，你怎么看？

素材關(guān)鍵詞：惡搞 從眾 集體狂歡

素材呈現(xiàn)

2012年3月，杜甫突然在網(wǎng)絡(luò)爆紅，關(guān)于他的涂鴉圖片在微博上被瘋轉(zhuǎn)。在這些對(duì)語(yǔ)文課本圖片的“再創(chuàng)作”里，杜甫時(shí)而手扛機(jī)槍?zhuān)瑫r(shí)而揮刀切瓜，時(shí)而身騎白馬，時(shí)而腳踏摩托……被網(wǎng)友戲稱(chēng)為“杜甫很忙”。

“杜甫很忙”系列的熱潮剛一過(guò)去，包拯包大人又開(kāi)始“忙”了起來(lái)：上至皇帝、八賢王，下至展昭、公孫策，都加入了“吐槽”“包拯很黑”的行列，各種關(guān)于包大人的惡搞版本在網(wǎng)上暴增。

而2012年10月，一句源自電視劇《神探狄仁杰》的臺(tái)詞“元芳，此事你怎么看”，也在網(wǎng)絡(luò)走紅。“今天心情不好，元芳，你怎么看？”“每天都是在轉(zhuǎn)發(fā)微博，于是我準(zhǔn)備自己發(fā)一條。元芳，你怎么看？”……繼“杜甫很忙”“包拯很黑”之后，“元芳體”迅速躥紅，成為了時(shí)下流行的句式。

事實(shí)上，無(wú)論是“杜甫很忙”“包拯很黑”，還是“元芳體”，此類(lèi)惡搞行為本身就是娛樂(lè)化時(shí)代大眾解構(gòu)歷史、改寫(xiě)歷史，使之呈現(xiàn)出當(dāng)代面貌的表現(xiàn)之一。這類(lèi)對(duì)歷史人物形象或語(yǔ)言的惡搞，在從另一個(gè)角度解構(gòu)歷史的同時(shí)，也滿(mǎn)足了網(wǎng)民的某些情感需要。不論是職業(yè)推手的炒作也好，還是網(wǎng)民們的集體狂歡也罷，只要不是太出格，我們都不必對(duì)此大驚小怪，更沒(méi)必要將其上綱上線。

速用片段

仔細(xì)想想，有幾個(gè)人不曾在自己的課本上胡亂畫(huà)過(guò)？魯迅先生不也曾在課桌上刻過(guò)一個(gè)“早”字嗎？當(dāng)然了，這“信手涂鴉”多少也帶了點(diǎn)叛逆的情緒。

一千個(gè)人眼里就應(yīng)該有一千個(gè)杜甫形象，而不應(yīng)該永遠(yuǎn)是“茅屋秋風(fēng)冷雨傾，憂(yōu)民慮國(guó)夢(mèng)難成”的刻板形象。即便是杜甫真正實(shí)現(xiàn)穿越，面對(duì)這種現(xiàn)象，他大概也會(huì)用一句“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流”來(lái)打發(fā)。除了寬容學(xué)生對(duì)杜甫的另類(lèi)解讀外，教科書(shū)也應(yīng)反思反思，為何古人形象多年不變，人物形象、眉眼、神情和角度幾乎都是一模一樣的嚴(yán)肅、沉重。學(xué)生偶爾來(lái)點(diǎn)“再創(chuàng)造”.娛樂(lè)放松一下，大家睜一只眼閉一只眼，微微一笑就過(guò)去了。

――節(jié)選自孫立梅《對(duì)“杜甫很忙”不必忙于“呸之”》

素材關(guān)鍵詞：金牌觀悲情英雄體育的本質(zhì)

素材呈現(xiàn)

北京時(shí)間2012年8月7日17：45，在自己的第三次奧運(yùn)征程中，劉翔摔倒在了第一個(gè)欄架下。隨后，他艱難地爬起來(lái)，單腿跳躍至終點(diǎn)，在親吻屬于他的最后一欄后，淚灑賽場(chǎng)。就這樣，這個(gè)曾經(jīng)的英雄，以一種悲情的方式告別了奧運(yùn)。

其實(shí)，相比起2008年北京奧運(yùn)會(huì)時(shí)的退賽，此次劉翔在倫敦奧運(yùn)會(huì)摔倒后退賽，國(guó)人的反應(yīng)是有所不同的。此次雖然劉翔在預(yù)選賽中摔倒，無(wú)緣金牌的爭(zhēng)奪，但是國(guó)人還是給予了劉翔很多鼓勵(lì)和支持。很多網(wǎng)友在劉翔的微博上留言：“你仍然是我們的英雄”“你已經(jīng)盡力了”……

相對(duì)于對(duì)劉翔的鼓勵(lì)與支持，更多網(wǎng)民則紛紛把矛頭指向了中國(guó)嚴(yán)格的體育模式和體育界“金牌至上”的觀念。一直以來(lái)，中國(guó)在奧運(yùn)會(huì)上的終極目標(biāo)就是奪金，在金牌面前，銀牌、銅牌都黯然失色。為此，中國(guó)在運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練上投入了大量資金，并不惜一切代價(jià)。眾所周知，一旦運(yùn)動(dòng)員被選人國(guó)家隊(duì)，那么他不僅要過(guò)著幾乎“與世隔絕”的生活，還要接受?chē)?yán)酷的、高強(qiáng)度的訓(xùn)練。正因這樣一種扭曲的金牌觀，以及國(guó)家的“厚望”，才讓劉翔這樣的運(yùn)動(dòng)員輸不起，也不敢輸。

在中國(guó)，像劉翔這樣的運(yùn)動(dòng)員，只不過(guò)是被“光鮮外衣”包裹著的榮譽(yù)機(jī)器。當(dāng)我們?cè)谫|(zhì)疑、指責(zé)賽場(chǎng)上失利的運(yùn)動(dòng)員的時(shí)候，是否也應(yīng)該反思一下：我們自己是否也有著那樣一種畸形的金牌情結(jié)？我們是金牌大國(guó)，卻為何還算不上體育大國(guó)？到目前為止，大多數(shù)國(guó)人根本不明白什么是真正的體育，我們不過(guò)是以體育的名義將愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行了延伸而已。當(dāng)曾經(jīng)的“英雄”轟然倒地時(shí)，我們除了扼腕，是否能杜絕這樣的悲劇再次發(fā)生？

速用片段

在“舉國(guó)體制”下，體育競(jìng)賽和民族榮譽(yù)綁定得是那么緊密。近百年的屈辱記憶，以及建國(guó)后逐漸恢復(fù)的自尊，使得體育比賽成為那時(shí)封閉的國(guó)人為數(shù)不多提高自信的途徑之一。必須承認(rèn)，從歷史上傳承下來(lái)的不僅只有“舉國(guó)體制”，即使在今天，奧運(yùn)金牌對(duì)國(guó)人神經(jīng)的刺激作用仍舊不小。更別提劉翔所在的項(xiàng)目本來(lái)是歐美人所壟斷、統(tǒng)治的，這就更加深了人們對(duì)劉翔的那份期盼。人們也許會(huì)認(rèn)為，劉翔是用納稅人的錢(qián)培養(yǎng)出來(lái)的，就需要去做點(diǎn)什么。對(duì)于劉翔來(lái)說(shuō)，仿佛身經(jīng)一場(chǎng)“體育造神”運(yùn)動(dòng)，人們不允許“神”退縮。有多愛(ài)就有多恨，這也就不難理解人們的懷疑乃至憤怒。

所以，在“舉國(guó)體制”下成功的運(yùn)動(dòng)員很幸福，而失敗的運(yùn)動(dòng)員就很痛苦，看看那些沒(méi)有拿到金牌的中國(guó)奪金大熱門(mén)就知道了，他們多數(shù)以淚洗面，都說(shuō)“對(duì)不起祖國(guó)，對(duì)不起人民”。

――節(jié)選自勾曉峰《體育“舉國(guó)體制”的冷思考》

8 “莫言熱”背后的冷思考

素材關(guān)鍵詞：低調(diào)浮躁冷與熱

素材呈現(xiàn)

北京時(shí)間2012年10月11日，這一天注定將載人中國(guó)歷史。當(dāng)晚7點(diǎn)，瑞典文學(xué)院宣布，將2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)作家莫言。消息傳出后，莫言很低調(diào)、很冷靜，他說(shuō)：“聽(tīng)到獲獎(jiǎng)的消息，我很高興。但是我覺(jué)得獲獎(jiǎng)并不能代表什么，它就是一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，得了這個(gè)獎(jiǎng)，并不證明你就是中國(guó)最好的作家。”相比起莫言的淡定，國(guó)內(nèi)卻“蛙聲一片”。從莫言的家鄉(xiāng)高密宣布重修莫言舊居、重建莫言紀(jì)念館，到莫言作品一書(shū)難求、手稿一夜之間飆升至幾百萬(wàn)元，再到北京一市民在6年前花費(fèi)1000元注冊(cè)“莫言醉”商標(biāo)，而在莫言獲獎(jiǎng)后，此商標(biāo)的價(jià)格已被炒作到了1000萬(wàn)元。各路人馬你方唱罷我登場(chǎng)，都想借著“莫言熱”炒作一把，從中獲利。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作為世界上影響力最大、最權(quán)威的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，第一次頒給了中國(guó)籍作家，當(dāng)然是值得慶祝的事。但那種對(duì)莫言過(guò)度的功利炒作與表面狂熱，卻并不能給我們帶來(lái)什么實(shí)質(zhì)性的意義。與其“消費(fèi)莫言”，不如學(xué)習(xí)莫言在逆境中的那種不拋棄、不放棄，堅(jiān)持創(chuàng)作的精神，或者靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味他的書(shū)。

莫言在獲獎(jiǎng)后的冷靜表現(xiàn)，實(shí)際上給我們樹(shù)立了一個(gè)很好的標(biāo)桿。文學(xué)作品源于生活，諾獎(jiǎng)青睞植根于生活的作家：文品即人品，諾獎(jiǎng)偏愛(ài)行事低調(diào)的作家，莫言的獲獎(jiǎng)即是明證。而國(guó)人在莫言獲獎(jiǎng)后所表現(xiàn)出的非理性的狂歡，情感上本無(wú)可厚非，但若把這種浮躁的狀態(tài)一直綿延下去，并無(wú)限放大莫言的光環(huán)效應(yīng)，那就有可能讓莫言因名聲所累，進(jìn)而影響下一步的創(chuàng)作了。

速用片段

莫言的淡定源于他的清醒與睿智。2011年9月，莫言在獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)后的獲獎(jiǎng)感言中說(shuō)，希望“10分鐘就忘掉獲獎(jiǎng)這件事”。不是他看不上茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，也不是他狂妄與自大，或故作姿態(tài)的矯情，這恰恰反映出他的理智與清醒，因?yàn)樗钪?，“得?jiǎng)之后就會(huì)有各種好評(píng)和贊譽(yù)，要是沒(méi)有定力，就容易頭腦發(fā)昏，就容易犯錯(cuò)誤，所以我就想快點(diǎn)忘記這件事，讓自己輕裝上陣”。

詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)：“鳥(niǎo)的翅膀綁上黃金，它還能高飛嗎？”榮譽(yù)與獎(jiǎng)勵(lì)也是如此，我們希望得到它，也為得到它而欣慰，但絕不能當(dāng)成沉重的包袱背起來(lái)，而應(yīng)得之淡然，失之泰然，像莫言那樣“10分鐘就忘掉”，輕裝上陣，心無(wú)旁騖。

――節(jié)選自陳魯民《莫言低調(diào)更可敬》

9 《中國(guó)好聲音》回歸音樂(lè)本質(zhì)

素材關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 勵(lì)志 爭(zhēng)議

素材呈現(xiàn)

2012年以來(lái)，一度熱鬧非凡的中國(guó)電視綜藝略顯沉寂。然而在7月，一檔定位為“大型勵(lì)志專(zhuān)業(yè)音樂(lè)評(píng)論節(jié)目”的《中國(guó)好聲音》橫空出世，給中國(guó)的電視觀眾帶來(lái)了不一樣的感官體驗(yàn)。

《中國(guó)好聲音》最大的創(chuàng)新在于導(dǎo)師“盲選”。這種僅選擇聲音，不受其他任何因素干擾的選拔方式，與以往的選秀比賽相比更加公平。的確，《中國(guó)好聲音》不止一次公開(kāi)強(qiáng)調(diào)，這不是“選秀”節(jié)目，而是“勵(lì)志音樂(lè)評(píng)論節(jié)目”。這在無(wú)形中激勵(lì)了一批擁有好聲音，卻在其他節(jié)目因?yàn)橥庑位蚱渌蚨溥x的選手轉(zhuǎn)投其門(mén)下。在某種意義上，《中國(guó)好聲音》的確是一個(gè)為普通人圓夢(mèng)的大舞臺(tái)。

然而，在節(jié)目熱播的同時(shí)，也有人不客氣地提出了批評(píng)和意見(jiàn)。有人質(zhì)疑選手存在身份和經(jīng)歷造假問(wèn)題，有人質(zhì)疑專(zhuān)業(yè)選手和業(yè)余歌手同臺(tái)競(jìng)技是否公平，有人則擔(dān)心優(yōu)質(zhì)學(xué)員資源枯竭導(dǎo)致節(jié)目難以為繼。

在這樣一個(gè)眼球效應(yīng)時(shí)代，任何一檔電視節(jié)目的走紅，追根溯源，就在于其滿(mǎn)足了觀眾特定的文化需求?！吨袊?guó)好聲音》的走紅，顯然并不只是因?yàn)槟切﹦?dòng)聽(tīng)的歌聲，更因?yàn)楦杪暠澈蟮哪切┤恕ｋm然節(jié)目本身還存在著一些不足，如選手身份造假、編排痕跡過(guò)重等，但對(duì)于一檔新興節(jié)目來(lái)說(shuō)，能最大程度地?fù)P長(zhǎng)避短，帶給觀眾持久的音樂(lè)享受，那就是成功。

速用片段

在如今略顯浮躁的社會(huì)，絢麗的舞臺(tái)早已讓音樂(lè)裹挾上諸多視覺(jué)因素，從歌者的塑形、外包，到舞姿的設(shè)計(jì)、燈光的調(diào)配，乃至情景劇式的舞臺(tái)修飾，音樂(lè)由傳統(tǒng)的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)變?yōu)榱艘曈X(jué)藝術(shù)，絢爛的外表往往屏蔽了音樂(lè)最本質(zhì)的東西。在這種時(shí)代背景中，《中國(guó)好聲音》節(jié)目的可貴之處，就在于回歸了音樂(lè)的本質(zhì)――用聲音打動(dòng)人心。或安靜，或激昂，或深沉，或高亢，參賽者必須完全以自己的聲音及對(duì)聲音的駕馭去比拼，而不是靠長(zhǎng)相、服飾或舞姿取悅大眾。正因?yàn)槿绱?，?jié)目組安排評(píng)委必須轉(zhuǎn)過(guò)身去，背對(duì)著選手心無(wú)旁騖地去用耳朵評(píng)判。

有人說(shuō)，音樂(lè)是靈性的智慧，好的音樂(lè)能在人的心靈深處無(wú)聲流淌，歌聲靈性的傳遞，能在心與心之間實(shí)現(xiàn)溝通。對(duì)一臺(tái)選秀節(jié)目而言，回歸音樂(lè)本質(zhì)，唯有在合理的機(jī)制下，才能實(shí)現(xiàn)觀眾與表演者心靈的自由，才能聽(tīng)到心靈深處的好聲音。

――節(jié)選自劉子豪《“中國(guó)好聲音”與“蒙面正義女神”》

10 你幸福嗎？

素材關(guān)鍵詞：幸福觀 心態(tài) 知足

素材呈現(xiàn)

2012年中秋、國(guó)慶長(zhǎng)假期間，中央電視臺(tái)推出了《走基層?百姓心聲》特別調(diào)查節(jié)目“幸福是什么”。央視記者們分赴各地采訪包括城市白領(lǐng)、鄉(xiāng)村農(nóng)民、科研專(zhuān)家、企業(yè)工人在內(nèi)的幾千名各行各業(yè)的工作者，一時(shí)間“你幸福嗎”成為媒體的熱門(mén)詞匯。盡管在采訪中出現(xiàn)了“我姓曾”“想要女朋友”等“神”一般的回答，但是被調(diào)查者大多回答自己是幸福的。不過(guò)，對(duì)于“什么是幸福”，他們卻有著不同的回答：

有人說(shuō)幸福是吃得飽、穿得暖，有人說(shuō)幸福是腰包里有錢(qián).有人說(shuō)幸福是身體健康，有人說(shuō)幸福是兩情相悅，有人說(shuō)幸福是不受欺侮與歧視……不一而足。

“你幸福嗎”這個(gè)問(wèn)句包含了政府對(duì)于基層百姓的深切關(guān)注，蘊(yùn)涵著一個(gè)普通中國(guó)人對(duì)于所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境等方方面面的感受和體會(huì)，也體現(xiàn)出在社會(huì)物質(zhì)大發(fā)展的前提下，普通百姓已經(jīng)有了更高精神追求的心態(tài)。

你幸福嗎？看似是一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，但是仔細(xì)想想?yún)s也很難回答。每個(gè)人的幸福觀可能都不一樣，但從大多數(shù)人的回答中，我們可以看出，其實(shí)大家對(duì)于幸福的要求并不高，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活就是最大的幸福。也許，學(xué)會(huì)了知足和感恩，也就擁有了人生最大的幸福。

速用片段

幸福是一種心態(tài)、一種心理感受、一種自我安慰，幸福是一種滿(mǎn)足感、一種成就感、一種享受其樂(lè)的精神狀態(tài)。幸福存在于每個(gè)人的心里，見(jiàn)之于每個(gè)人的行動(dòng)中，體現(xiàn)在日常生活中的一顰一笑、一舉一動(dòng)上。