時間：2023-05-29 18:24:38
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大草原的詩句，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【《勒歌》教學設計1】（房秀芳 設計）
一、看圖激趣，揭示課題
1. 啟發談話。今天，老師想帶大家到大草原去看一看。（出示大草原視頻）你看到了什么？有什么感受？
2. 看到這樣的大草原，我們有說不完的話語來形容它、贊美它。北朝有人用簡單的27字概括了我們說不完的話語，想不想去看一看？一起讀課題。
3. 了解敕勒。① 出示兩首詩《夜宿山寺》《敕勒歌》，比較它們的不同。（作者，對仗）② 微課了解《敕勒歌》。（“敕勒”是我古代一個少數民族的名稱，敕勒族又名丁零、高車、回鶻，這首《敕勒歌》，是南北朝時北方敕勒族的民歌。它是其中最廣為流傳的一首，還被譯成漢語，收錄在了《樂府詩集》里。你看，無論何時，無論何地，只要心有所想，他們就會唱起歌來跳起舞，唱著他們自己的歌，跳著他們特有的舞蹈。）
【設計意圖】一開場就讓同學們直觀的感受大草原的壯闊、豪邁，進入情境，學生們在這樣的環境中也更能體會詩歌的魅力。再用一個微課讓同學們了解了《敕勒歌》，清楚、明白，又不需要花費太多的時間去講解，可謂是事半功倍。
二、 初讀古詩，整體感知
1. 出示詩歌。自由讀古詩，讀準字音，讀通古詩。
2. 檢查生字。① 帶拼音讀：似廬籠蒼茫② 學習“見”：特殊的讀音，同現，出現。
3. 去掉拼音讀，并朗讀全詩。
【設計意圖】“見”的古今讀法，這是需要給學生們講解清楚的。
三、 品讀詩文，虛實結合
1. 課件出示圖畫，以圖引出第一句詩。
① 理解陰山，敕勒川。我們看，在高聳入云的陰山腳下，有一片平原，它的名字就叫作――敕勒川。（師一邊說，一邊板畫陰山，平原）
② 理解穹廬，猜一猜。其實，穹廬就是我們所說的帳篷啊。見過帳篷嗎？（生表述）敕勒族人的帳篷，可不是像我們一樣臨時休息的地方，那是他們的家哦！我們給了它們一個特別的名字，叫――蒙古包。
③ 小小的蒙古包底下，是一個個的敕勒人，那么，在天空這個大大的蒙古包里，又有著什么呢？（師邊說邊板畫天空這個大蒙古包）
④ 朗讀指導。
2. 學習第二句詩。
① 你看，天藍藍的，敕勒族人說――天蒼蒼。
② 無邊無際的大草原就呈現在你的面前，難怪敕勒人會發出這樣的感嘆――野茫茫，那還有什么也是茫茫的？（出示大海，云霧，白雪圖片）
③ 這藍藍的天空，茫茫的草地，給你什么樣的感覺？你能帶著這樣的感覺讀一讀嗎？
④ 牛羊長得好，這兒的人們生活得怎么樣啊？（體會人們生活幸福）
3. 讀全詩。
4. 聽《敕勒歌》歌曲。
【設計意圖】在設計時，首先考慮到二年級學生的接受能力，不宜太過深入，但也要有一定的沉淀。于是對于“茫?！边M行了一個簡單的練習，以此讓學生理解它們的意思。在此基礎上，有針對性地進行說話練習，并以此為基點展開合理的想象，讓學生們感受大草原的人們幸福美滿的生活。
四、 教學生字，指導書寫
1. 出示3個左右結構的生字。強調“陰、似”的穿插筆畫：撇。并重點范寫“野”，注意左右大小一樣，左邊短右邊長。
2. 出示2個上下結構的字。它們有什么相同的地方？同是上下結構，都是草字頭。強調“蒼”的撇捺要舒展，重點范寫“?！?，注意別寫成左右結構。
3. 學生書寫詩歌后，老師組織展評交流。
預設：寫得怎么樣？好的地方打上五角星，不規范的地方幫忙改正。
4. 學生再次書寫。
預設：覺得哪個字寫得還不夠好，可在下面再寫一寫。
【設計意圖】板書也是一個非常重要的部分，在設計時，考慮到二年級的情況，簡單的勾勒了陰山和敕勒川草原，對于詩歌里的一個難點“天似穹廬，籠蓋四野”，用一條曲線表明這個天，像一個大大的蒙古包，在這個蒙古包下有什么？學生們馬上就能明白這句詩的含義，做到了簡單明了。又因為是圖畫，同學們理解起來更加方便，直觀。
【《勒歌》教學設計2】（仇高興設計）
一、 談話導入，理解課題，感受漢字
1. 課前播放歌曲《美麗的草原我的家》。剛才老師播放的那首歌，唱的什么內容，你們注意了嗎？今天這節課我們要學習一首古詩，也是一首贊美草原的歌，一首北朝民歌，創作于1500多年前。（出示課題：敕勒歌）誰會讀？課前老師查了資料。敕勒，就是敕勒族，是南北朝時期，生活在中國北方地區（今天的內蒙古中部一帶）的一個少數民族。這首詩就是敕勒族人創作的一首民歌。
2. 聯系生活，拓展識字?！半贰边€有“小取繃街中捶ǎǔ鍪荊。在我們漢字中像這樣一個字有多種寫法的例子還有很多，感興趣的同學課后可以找一找。
【設計意圖】課前播放贊美草原的歌曲，可以直觀、自然地與本詩民歌體裁相聯系；“敕”這個字在外出旅游過程中會遇到，適當拓展，既可以補充漢字知識，增加學生見識，激發識字興趣，也體現了語文為生活服務的思想。
二、 初讀古詩，識字寫字，整體感知
了解了題目的意思，現在我們來讀讀這首詩。現在借助拼音讀幾遍課文，要把每句話讀順，把每一個字音讀準?，F在借助拼音再讀一遍課文，爭取把每一個字音讀準。
1. 指名讀課文。
預設：指定2～3個學生讀，正音，再齊讀。
2. 檢查生字。
3. 這么快就把課文讀順了，很了不起。課文里有幾個生字，現在老師把它拿出來，你還能認識嗎？（出示： 穹廬陰山籠蓋四野蒼蒼茫茫似見）
4. 生字不光要會寫，還要寫好，下面我們就來看看這些字怎么寫，才能寫得漂亮。 “野”，比較一下左右兩個部件，（出示兩個透明方框，遮住左右兩邊）觀察一下，你發現什么？（出示左右等寬）繼續看，（出示上下兩條線），你又有什么發現？（出示左短右長）還要注意左邊“里”字做偏旁時，最后一橫變成提?！吧n”字，先比較一下上下兩個部件的大小，（出示兩個透明方塊，遮住上下兩個部分）（出示上扁下高）（出示左右兩條豎線）現在你有什么發現？（出示撇捺舒展）
【設計意圖】識字是低年級語文教學的重點，包含兩個方面：一是識，即識記字的音形義；二是寫，即寫規范，寫端正，寫整潔。本環節遵循先識后寫的順序，先借助拼音讀準每一個字音，然后⑸字單獨拿出來讓學生識記，再讓學生用自己的辦法記住字形，最后從三個左右結構和兩個上下結構的字中各挑一個進行寫字指導，真正將識字教學落到實處。
三、 再讀詩文，想象畫面，熟讀成誦
1. 生字都解決了，現在可以好好地來讀一讀這首詩了。那怎么才能把詩讀好呢？（指名說）
生：要讀正確、流利。
師：這是基本要求，但還不夠。還有嗎？生：要讀得有感情。
師：那怎樣才能做到有感情呢？（提示：是不是要一邊讀一邊想象畫面，體會詩人的感情？另外還要讀出詩歌特有的韻味，如果能配上合適的動作那就更好了）
2. 出示整首詩。輕聲讀這首詩，想一想你從詩中看到了什么？
① 學生說看到大草原。師引導：詩里面的“川”“野”都是大草原的意思。大草原什么樣子（重點引導體會“野茫茫”）？還看到了什么？
② 學生說看到陰山。師介紹：陰山就在今天的內蒙古中部。（出示圖片）還看到了什么？
③ 學生說看到天空。師引導：嗯，詩里兩個地方寫到了天空（指屏幕），天空什么樣子？先看“天似穹廬”，“穹廬”就是蒙古包（出示圖片），作者說“天似穹廬，籠蓋四野”，天空像一個巨大的蒙古包，把整個草原都蓋住了。多么雄壯遼闊！你能把這種感覺讀出來嗎？“天蒼蒼”寫的是什么樣的天空呢？還看到了什么？
④ 學生說看到蒙古包。師引導：詩里面的“穹廬”就是蒙古包的意思。還看到了什么？
⑤ 學生說看到牛羊。師引導：哦，牛羊在哪兒呢？你看到的是怎樣的畫面？你是怎么理解這一句的？（引導體會牧草茂盛，牛羊肥壯）想想看，詩人看到這樣的情景會是怎樣的心情？（我們的草原多么富饒，我們的牛羊多么肥壯，我們的家鄉多么美麗，我們的生活多么幸福?。┦前?，草原這么美好，多么值得自豪啊！
3. 這首詩只有短短27個字，就寫了這么多內容?，F在我們好好讀讀這首詩。（生讀）
4. 讀到現在，這首詩應該能背了吧？我們來試試。請大家閉上眼睛，按照老師的提示背誦?，F在，我們來到了大草原，欣賞著美麗的草原景色，我們不禁低聲吟誦――（學生一起低聲吟誦）；生活在草原上的牧民，看著美麗富饒的家鄉，心中無比的自豪，不禁放聲高歌――（學生一起放聲吟誦）
【設計意圖】低年級古詩教學，重在誦讀，要讀出詩特有的韻味，對詩意大體了解即可。本環節先讓學生邊讀邊想象草原的畫面，教師結合圖片，用描述性的語言相機解決詩中學生讀不懂的地方，如川、穹廬、籠蓋、野，引導學生體會詩人的感情，再通過范讀指導讀出韻味，讀出感情，最后通過教師創設語言情境，引導學生有感情地背誦，將理解詩意、指導誦讀融為一體。
四、 創設情境，點撥方法，遷移仿寫
1. 這節課還有些時間，你們敢不敢接受一項更高難度的挑戰？下面我們來仿照今天學的這首詩的樣子，寫一首自己的“新古詩”，當一回小詩人，好不好？在寫之前，老師給大家一些幫助。
（1） 改一改：在原詩上改動部分詞語或句子，變成新的詩。
我們從這首詩中挑一句來試試。出示：天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。下面來看老師的要求。出示：
A. 大草原上不刮風的時候會是什么樣子呢？請根據你的想象把下面的詩句填寫完整。天蒼蒼，野茫茫，風（）草（）（）牛羊。
① 學生先考慮，然后指名說。
② 接著教師出示范例：天蒼蒼，野茫茫，風（靜）草（高）（無）牛羊。
③ 學生在作業紙上完成練習，再指名朗讀自己寫的詩句。
B. 假如大草原上雷電交加、風雨大作，草原上又會怎么樣呢？請展開想象把下面的詩句填寫完整。
敕勒川，陰山下。天似（），籠罩四野。風（），雨（），（）。
① 小朋友們先自己思考，再和同桌討論討論。
② 師出示范例：敕勒川，陰山下。天似（黑鍋），籠罩四野。風（ 呼呼），雨（嘩嘩）， （牛羊全部回了家）。（最后一句還可以寫成：雷電交加心不慌，人和牛羊忙躲藏）（師解釋改寫理由）
③ 進一步提示：不一定寫風、雨怎么樣，還可以寫雷聲、閃電等等。出示：敕勒川，陰山下。天似（），籠罩四野。 （），（）， （）。
④ 學生在作業紙上完成練習，然后指名朗讀自己的詩。其他同學點評。
（2） 仿一仿：照著詩的樣子創作一首全新的詩。
① 出示要求：學著《敕勒歌》的樣子，仿寫一首贊美你們家鄉德清縣的“新古詩”。
② 出示德清縣的介紹文字：德清縣，位于浙江省湖州市，東望上海、南近杭州，北有太湖，西有天目山。境內有烏牛山、百梁山、乾元山、金鵝山、大家山等好多山。是經濟發達、風景優美的全國百強縣。
③ 再出示老師的范例：德清縣，太湖南。全國百強，名聞四方。天藍藍，水清清，山清水秀好風景。
④ 師解釋創作思路。然后引導學生閱讀介紹德清縣的文字。
⑤ 學生在作業紙上完成創作。寫完交流，組織學生評改。
【設計意圖】讓低年級小學生仿寫古詩，在本節課是一個大膽嘗試。本環節在指導學生仿寫古詩時，采取由改到創、由易到難、示范引路的訓練策略，先從少量詞語的替換改寫入手，再到整句替換，再到整首詩的模仿創作，通過組織討論、教師示范，循序漸進地展開訓練過程，降低了門檻，增強了學生的信心。
六、 課內總結，課外延伸，鼓勵寫詩
1. 這節課你覺得有意思嗎？你覺得最有意思的事情是什么？
2. 總結誦讀古詩的方法：讀出節奏和韻味，想象畫面體會感情，還可以模仿詩的樣子創作自己的新古詩。
3. 有興趣的同學在課后可以繼續學習仿寫古詩的方法，寫作自己的“新古詩”，爭做小詩人。
【設計意圖】本環節意在讓學生通過回顧學習過程，進一步明晰學習和誦讀古詩的方法，鞏固詩歌仿寫的感受和經驗。
【綜合點評】
古詩教學貴創新，同課異構重踐行
《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒了敕勒人熱愛家鄉、熱愛生活的豪情。開頭兩句交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用“穹廬”作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。最后三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動，有形象，有色彩。全詩風格明朗豪爽，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。如果也用詩來解讀這首民歌的特色的話，那就是：北朝民歌鮮卑族，天野相接景壯闊。水草豐盛牛羊肥，動靜色彩形喻說。
浙江省德清縣清溪小學房秀芳和江蘇省淮安市深圳路小學仇高興兩位老師用清溪小學二年級在讀學生，對《勒歌》的同課異構教學，各具特色，給小學古詩教學帶來了扎實有效、踐行創新的課改新風。
房秀芳老師把教學的重點放在對詩的意境的感悟和對詩的想象上，讓學生在不同的朗讀中感受草原的美，體現出了閱讀感悟的浙派古詩教學中清新婉約的別致風采。同時并能把識字寫字教學落到實處，做到在具體的語境中理解詞語、感知詩意，把詩人描寫草原壯美的“實景”和讀者大膽想象的“虛景”結合起來進行范讀、引讀、品讀，教師的主導作用和學生的主體作用都得到了較好的發揮。美中不足的是，分組合作學習中的實效還需進一步強化。如果用詩來概括地點評的話，那就是：識字寫字落實處，詞語理解不離句。 整體感知明詩意，虛實結合品讀悟。想象草原壯闊美，指導朗讀示范扶。圖文并茂生為本，分組合作應強助。
仇高興老師則把教學的側重點放在對古詩的閱讀仿寫上，彰顯出了既教讀又教寫的蘇派古詩教學中讀寫結合的獨特神韻。同時采用“隨文識字”的教法，引導學生朗讀、背誦，深入淺出地理解詩意。美中不足的是，在指導學生改寫詩句的練習展評后，對指導學生仿寫整首“新古詩”及展評未能來得及放在課中進行，只好留在了課外。如果用詩來概括地點評的話，那就是：別開生面教古詩，學習仿寫方法奇。朗讀背誦重積累，隨文識寫生字詞。讀寫結合重語用，深入淺出解詩意。弘揚詩教好傳統，開拓創新啟童智。
放暑假回到牧村的這幫女孩
是一群像大小S花神般的姐妹淘
穿著既時尚又透著草原色
男孩說她們是“城鄉結合部”
她們喜歡簡單的生活
按時間順序搞定每一天
寫作業加減乘除累計著知識
忙家務活用汗水洗亮蒙古包的日子
陪阿媽網購一連下了幾個單
好多家電沿寬帶走進牧村
辦起烏蘭牧騎小小演出隊
把歌舞送到牧場像紐約的地鐵音樂
跟阿爸放牧身子披起草原
快快樂樂用鞭花數著牛羊
她們把草場當成考試卷子了
好看的蹄印寫下豐收的答案
大人們夸她們都是好駒子
她們笑得像草原花一樣美麗
對話
草場從天蒼蒼野茫茫的詩句里醒來
幾頭牛爬上坡頭看太陽
露珠舐濕了哞哞哞的叫聲
我跟爺爺給羊羔們收割嫩草
鐮刀的亮光像在一張草稿紙上涂來抹去
我直起腰拿把草饞饞那些牛
爺爺卻把毛巾扔給我：累了吧？擦擦汗！
我說：網速不夠，要緩沖一會兒。
爺爺一笑：孫子割出來電腦的語言
我說打不通游牧點上阿爸的手機
爺爺擠弄眼睛：你的牽掛不在服務區
我跑過去擁抱我的很現代的爺爺
飛馬而來的是搬進城里的小朋友
他跟我一見面就抱在一起摔跤
說連搜狗拼音都敲不出他的名字
爺爺抽抽鼻子：他也許把你忘了
大家一陣狂笑，聲音被草抓綠了
牛們聽不懂，抬起頭搖著尾巴
六月，我們都是百靈鳥
六月的草原新鮮成一片綠葉
會講神話的老榆樹上嬉鬧著一群百靈
它們正跟六月舉辦空中聯歡會
我們這些孩子拍著巴掌當觀眾
快樂得都像撒歡的小馬駒小羊羔
每一只百靈鳥都是花朵
樹上的枝葉間便長滿了彩色
亮開翅膀如進入PK場
飛飛閃閃表演自由歡樂
美麗著大草原也美麗著六月
用穿鉤鞋的爪子當鼠標
蹦蹦跳跳點擊自己的故事
遍地的六月都是它們的方向
嘎嚕哩哩，嘎嚕哩哩……
百靈鳥獨唱、對唱、合唱
聲音上涂一層厚厚的陽光
牧草舉著小綠手歡呼不停
小河抖開了藍綾子悠悠伴舞
歌聲被好多的名字傾聽
瓦罐里的奶茶香透了動聽的六月
蒙古帽花頭巾都不可抑制
大家懷抱紫紅的馬頭拉唱
老阿媽捧起了吉祥彩巾
說我們都是草原的百靈鳥
這時候花花草草讓出所有的道路
我打小擁入你的懷抱，你是我的第二老家
我熟知你的街巷如同我的掌紋
風從敕勒川走過，六十年前后竟如此落差
不是我一時浪漫，不是我吟風弄月
我的青城我的搖籃我的丁香花
此時若不揮毫，徒有一頂詩人桂冠
無異于一只小鳥喉嚨喑啞
兒時飲過你玉泉井里的深水
與你漸結血親關系，我長高我長大
養子的那份情感潛流成地火
滾燙的詩句一回回從心底噴發
詩是心靈的一支彩色河流
我曾以奔瀉的方式恣肆地表達
如今我已是回首夕陽的老樹
而激情于筆端依舊是洞開的江閘
幼年學方塊字，第一次寫呼和浩特
我把愛輕輕注入那一筆一畫
那時你從衰憊中剛剛站立起來
紅潤伴著微笑綻放在兩頰
那時幾乎所有路段在顛簸中
馬車駝車，風起塵飛，雨落泥巴
只有中山路的垂柳在召喚什么
望穿灰煙蒙朧，望斷天涯
西河是蚊蠅的樂園
流經幾百年，終讓新生活勃發
東門外低矮的土墻上畫著白圈
娘娘廟的墳地里蛐蛐兒唱著晚霞
公主府內公主早已駕鶴歸去
留下幾堆瓦礫，一群寒鴉
滿都海原是一片沼澤地帶
殘損的南門外城墻仿佛隨時坍塌
今天，你樓廈摩天林立，花海人潮
立交橋一展現代化都市步伐
你向世界打開魅力的草原窗口
吸引世界目光轉向這青山腳下
阿勒坦汗一統漠南曾駐牧于此
三娘子苦費心思挑燈建城規劃
幾千年太長，幾十年太快
彼時一城不如此時一片小區優雅
東河夜空飄蕩德德瑪的歌聲
噴泉編織透明的屏風，瓊簾玉環懸掛
月駐中天，透過夜空俯視
驚嘆草原的現實超出了天界的神話
青冢嵯峨，昭君長眠的地方游人如織
滿園花香中又在講述出塞佳話
席力圖召、大召、五塔寺、七十二召廟
和現代建筑牽手呈一片都市繁華
青城人深知呵，青城人當記
換取今日江山曾付出怎樣代價
多松年豪氣貫虹，鮮血浸染紅旗經緯
無數英烈具體成一柱擎天巨塔
你9?19和平解放，獲得新生
你1954年佩戴上首府胸卡
你一代代市民，一代代匠師
雕塑出敕勒川千秋最壯美圖畫
博物館樓頂那匹雪白色神駒
是張名片，把草原的形象傳遞天下
一批又一批品牌走向大江南北
潤澤著丁香樹這棵芬芳的市花
驕傲呵，民族團結寶鼎載著大山重量
自豪呵，成吉思汗大街的豐厚蒙元之化
城東荒灘上行政大樓崛起，明窗閃閃
千家萬戶輕輕一擰，燃氣捧出火花
你是都市，你是大草原的縮影
車輛似潮，詮釋另一種奔騰的萬馬
森林、煤炭、乳品，在電腦上運轉
博物院里蒙漢兩語細說高原奇葩
我的筆即使是一只百靈鳥兒
那鳴囀不過是一個音符滴落在樹丫
我們都有一個家
我的祖國——中華人民共和國簡稱中國。它是一個擁有五千年歷史的華夏民族，是世界四大古國之一。
我喜歡我的祖國，因為她是屹立世界東方的女神，美麗的外貌、豐富的內涵、豐碩的姿態，吸引無數人慕名前來；我欣賞我的祖國，是因為中國曾經經歷了多少滄桑、經歷了多少風風雨雨??；我熱愛我的祖國，因為她是我們母親，她無微不至地照顧我們，不論辛酸，不論辛勤。
祖國秀麗的風景一向令人贊嘆，宏偉的黃河長江，美麗的杭州西湖，神圣的布達拉宮，風光秀麗的黃山美景，“山水甲天下”的桂林，寬廣無垠的內蒙大草原，奔騰的駿馬，熱情的蒙古包等待著游人落腳，壯麗的新疆風光坎兒井，還有那晨星密布的“日月潭”……
祖國的文化豐富多彩，歷史悠久，古今中外為祖國的文化添加了別樣的色彩，孔子，孟子等用百家爭鳴的畫面來紀念這段文化繁榮的景象；李白，杜甫等用美麗的詩句來描述這段朝代的興衰；蘇軾、李清照通過對文學的改革，為悠久的文化再添很濃重的一筆；還有很多近現代的文人，用自己的作品加固祖國的文化基奠。在建筑上，我們有橋梁專家茅以升，而且我們的世界遺產達到讓人驕傲的數字。
2001年，中國加入了WTO，大人們說，這樣祖國的經濟會很發達；同年，我們的申奧取得成功，大人們，這樣我們可以在家門口看奧運會了，我很期待；到了2008年，我們看到奧運會在北京舉行，鳥巢、水立方、火炬、五星紅旗等都格外引人注目。
我的祖國正在蓬勃發展，雖然經歷很多，汶川地震讓我們的團結更加堅定，我們的愛國心融入在一起，我們是一家，血溶于水；我們都有一個家，名字是中國，中華人民共和國。
關鍵詞：課外古詩詞；教學；新嘗試
隨著課程改革的深入，教材課外古詩詞的篇目也在不斷增加，學生朗讀、背誦這些傳統名篇，不僅可以讓他們記住精美的詩句和傳世的箴言，豐富他們的語言積累，而且能培養他們的語感，陶冶他們的情操，發展他們的思維。
的確，多讀、多背古詩詞對學生的閱讀與寫作都會帶來極大的好處，這比起記一些課文的中心思想，寫作背景以及給其分段分層等內容來，不知要有用多少倍，常言說的好，“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，這說明了古詩詞識記與積累的重要。青少年時期是一個人一生中記憶力最強的時期，這一時期記熟記住的東西，往往一輩子難以忘記。數年來，為了既不增加學生的負擔，也不占用課堂教學時間，又能讓學生樂意熟記一些古詩詞，我在課外古詩詞教學中，努力探索了一些受學生歡迎的教學形式，使學生學得輕松，記得牢固，效果還相當不錯。
1 見縫插針，熟讀成誦
我國傳統教學主張語文要多誦讀，在熟練誦讀的基礎上，讓學生自己去感悟，去發現。古詩詞的學習，自然更應該如此。在語文課前，可以利用上課預備鈴響后的幾分鐘時間，讓學生或聽或讀，逐步熟悉所讀的詩詞，直至能慢慢背出（多指短篇之類）。一般是第一次聽朗讀錄音；以讀準字音，之后在教師或科代表帶領下讓學生朗讀。有時，朗讀已經開始，而有的學生才剛進教室，或還要做課前準備而跟不上集體朗讀，這也無妨。通過聽別人讀同樣可以達到熟悉詩詞的目的。這樣，每周熟悉一首詩是不成問題的，許多學生將詩詞背出也就不是太難的事了。
如此，既不占用課堂整塊的教學時間，也不加重學生負擔，比較輕松地就達到了背誦的目的，也免除了學生死記硬背的苦惱。
蘇霍姆林斯基說：“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船藉以航行的帆，也沒有風?！彼跃x一些課外優秀詩詞讓學生見縫插針，利用課前幾分鐘時間，進行誦讀，對豐富學生的積累、鍛煉學生的思維是大有裨益的。因為長期堅持，學生初中三年下來，就能背誦課外詩詞百余首了。
2 激發興趣，理解名句
在初步熟悉、背誦的基礎上，教師用形象的語言描述某首詩詞中名句的內容，讓學生理解并說出詩句。如，教師描述：在我國遼闊蒼茫的大草原上，風吹過去，茂密的牧草因風吹而紛紛低下了頭，使得在草叢中吃草的牛羊顯露了出來。詩歌背得熟練的學生，馬上能夠說出“風吹草低見牛羊”。然后讓學生背整首詩再如，教師啟發：樹上的知了“知了知了”地叫個不停，身在鬧市區，你會注意它嗎？可是在考場上同學們寫字時發出的沙沙聲或筆掉在地上的輕微的聲音，都會聽得很清楚，這是為什么？誰的詩句也曾描述了這樣的情景？學生們就會聯想到南朝梁代王籍的《入若耶溪》中的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這些句子。再如“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”等詩句都是可以用形象的語言描述出意境而讓學生說出詩句來的。教師娓娓道來，學生如身臨其境，讀詩之樂、讀詩之美也盡在其中了。在教師的引導下還可以讓學生自己尋找這樣的詩句（當然是限于學過的或涉獵過的），讓學生之間進行互動。有的名句，可以通過告訴學生詩句所具有的內涵，來讓他們說出詩句。如唐朝劉禹錫形象生動地說明新事物必將代替舊事物的詩句“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”曹操抒發自己老當益壯、積極進取的豪情的詩句“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”；蘇軾詞中富有人生哲理的句子“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”等等。另外，如“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”等等詩句都有深刻的含義，都可讓學生根據詩句的內在含義來復習鞏固。這樣，不僅記熟了名句，也理解了詩中所包含的意思。有的還可以由教師直接說出詩的題目、作者，讓學生說出名句，并說明為什么這是名句。如此也可以培養學生欣賞名句的能力。
3 展開想象，據詩作畫
在理解的基礎上，教師還可以引導學生根據詩句的意思想像出畫面，然后用圖畫來表達詩意（學生畫畫的水平當然高低不一，只要能基本表達出詩意就可以，畢竟學生還不是畫家）。如李白的《望天門山》中的“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”這兩句就很有可畫之意，可以讓有興趣的學生來據此作畫，看看他們各自對詩意的理解。最后，可以將好作品在教室里展出，供大家品評、觀賞；有較大缺點的作品也選一些讓學生們評議，找出其不足所在，分析其不足的原因。這樣一來，不僅使學生們牢記了詩句，還鍛煉了他們的理解能力和分析能力，更激起了他們學習古詩詞的積極性。
摘 要：民族詩人并不是單以某一民族的名勝風物為詩歌題材，集中拋出一組組詠贊民族風物人情的詩作并引起廣泛關注的詩人，生活環境和文化背景才是造就藝術幻想的根基。白濤的長詩由一只雄鷹發端，在一個相當廣闊超邁的精神高度上，全景式鳥瞰蒙古民族的山川大地，形象化勾勒蒙古民族的歷史進程，深刻表達了抒情主體歸屬的偉大民族與華夏民族的浩浩文明交匯融通的宏大主題。詩歌的意象除意義上的內涵豐富外，它還具有渲染歷史文化氣氛、表達詩人昂揚意緒、調節詩歌節奏的特殊作用。從它自成秩序的翩躚詩行中，我們清晰地感到抒情主體以空前的熱情把他所吟贊的蒙古民族抬舉到了一個慧光閃耀的闊大藝術空間里。
關鍵詞：詩歌；民族印記；民族意象；詩歌特色
中圖分類號：I227 文獻標識碼：A
文章編號：1005-5312（2012）24-0001-03
何為民族詩人？單單以某一民族的名勝風物為詩歌題材，集中拋出一組組詠贊民族風物人情的詩作并引起廣泛關注的詩人算不算民族詩人？我以為不算。這樣的詩人，充其量不過是一個詠物詩人。沒有對一個民族深刻的文化心理內涵的準確把握，沒有對某種地域與歷史背景下的民族命運、民族苦難的深度洞悉，沒有對這個民族處于根性狀態的靈魂、這個民族處于歷史狀態下的秩序以及這個民族處于未來狀態中的時空構架，有著長久的沉思默想，一個詩人的名號怎么可以和一個民族相提并論？白濤的抒情長詩《從一只鷹開始》（載《詩刊》1995年第10期）的發表，毫無疑問，就像泰戈爾發現了他的新月，惠特曼發現了他的草葉，白濤，這個從根本上為自己的藝術創造探尋到深層原動力的詩人，他為生命、為創造了他之生命的北方蒼莽大地以及蒙古悠遠歷史留下了標志性的東西。
我們知道，生活環境和文化背景是造就藝術幻想的根基。長久以來，白濤這個枕著故鄉的“草灘和河流才能入眠的人”①，我感到他和北方的蒼狼一樣，他的身影和靈魂只屬于漠野的自由，屬于大草原渾然天成的蒼涼。他在本土范圍內的盤桓尋找，他的文化尋根情結落實到蒙古民族苦難而光榮的奮進開拓史中，便自然而然地發展為對本民族先人特別是英雄成吉思汗的歌贊頌揚，這是與他血脈相連的民族文化中最輝煌精彩的部分，他無法擺脫、無可超越因之也無比沉郁憂傷（這自然出自于他生命真誠的感動）。“在高原放射大片金黃的時刻/你（太陽汗）的馬隊開始苦難而漫長的流浪/永無方向的流浪”。吟閱白濤詩歌中具有他典型思想意緒特征的這類詩句，我們不難感到，白濤在廣闊的生活背景中，始終以一個現代人的意識來看待本土和本民族大事件大英雄，在他頻頻表現的對民族傳統的回望姿勢中，流露出“英雄死了”、“故鄉已失”的憂傷。作為自命為現在惟一和蒙古輝煌歷史對話的人，他秉筆寫道：“對你的懷念像流水一樣無疆帶給你榮譽的駿馬/也帶給我光芒/帶給你夢想的草地/只帶給我悲愴對你的神往像寒月一樣蒼茫?！倍嗌倌陙?，白濤身心馳蕩，在他廣闊的文化視野和遼遠的生活歷程中，無論他現實心情多么黯淡，無論他詩寫狀態多么低迷，呼喚與尋找英雄，回味和重鑄輝煌，一直是他孜孜渴求，無法釋懷的。這是他特別突出的民族文化心理的中心內容。他的詩歌飽滿強烈的抒情特質，常?；匦谕疝D、憂傷的感情基調和大氣磅礴的時空意象中。當他面對能顯示他之民族根性的東西時，他就本能地變得敏感起來，帶著亢奮、緊張和裸的靈魂，好像爬進了拳擊臺，他隨心所欲地使用他之一切與身俱來的東西以及已經或者正在成為歷史的東西，以一種要命的著了魔似的強烈沖動，把內心情感注于筆端，寓意無限的深遠。而一寫到英雄，他更像爬上了他靈魂最頂端的烽火臺上，他“放送”出的馳魂蕩魄的詩句，立馬顯得大氣渾成，掀天揭地，具有了英雄氣概。可以這么說，身在內蒙新城包頭的這位青年詩人，他的心靈成長的過程是在天蒼地野的神秘土地上度過的，那兒山山水水在他意識上已是故鄉，是他生命的一部分。更主要的還在于他思想的搏動，靈魂的呼吸是依賴、借重他所歸屬的偉大民族的文化精神的。那里有北方大野的蒼涼，那里有古老民族的輝煌，那里是千古英雄的故鄉。從這樣的創作母題、源泉出發，我們來看二十年來白濤不倦的歌吟的頂峰之作《從一只鷹開始》，作為近幾十年間民族詩歌的高標，顯得格外引人注目。
長詩由一只雄鷹發端，以其振羽凌空的氣勢，在一個相當廣闊超邁的精神高度上，全景式鳥瞰蒙古民族的山川大地，形象化勾勒蒙古民族的歷史進程，深刻表達了抒情主體歸屬的偉大民族與華夏民族的浩浩文明交匯融通的宏大主題，激情非凡，靈感紛射，全詩洋溢著如怨如慕、如歌如訴般的民族赤子對本民族深厚誠摯的感情，也展示了中華大地上多民族共生的鷹翔馬騁、強風掠野的壯闊圖景，流露出“一只鷹的歷史/就是從一枚鳥卵到百靈的翅翎/再到凌風勇敢的心”的民族豪情和“我會和它們一樣/蓬勃的生命經歷過千年萬年”的民族自信心，極具自省自悟特色和民族親和力。
為了更好地解讀這首抒情杰作，有必要對白濤詩歌中幾種極具他個人及其民族特色的語言符號系列略作詮釋。
（一）白鹿蒼狼包括馬群的陸居動物類意象和百靈雄鷹（包括海青）的飛行動物類意象，它們屬于北方的草原莽野、沙海戈壁，基本上與恢弘遼闊、雄奇奔放的壯美一派的藝術風格相契合。白濤詩中常用蒼狼雄鷹代表父系、男性，表現出陽剛壯偉之美，偶有哀嗥悲鳴也是關于生之慘烈的自然與社會環境雙重逼迫壓抑的結果，而以白鹿百靈象征母系、女性，表現出溫柔多情之美，即使幽鳴輕啼，牽引出來的也是人之本性的善良溫存。這類意象在白濤詩中多次雙下對舉，呈現出駢偶對仗、形式整齊、節奏勻稱的韻律美，既剛且柔，把北方男兒的氣概與對故土瞻望的深情表現得筆墨酣暢，語意淋漓。
（二）蒙古柳、蒙古刀、蒙古調、套馬桿、馬頭琴一類自然與民族生活意象，它們歷來屬于馬背上民族屬于游牧文化，與蒙古民族的歷史延續和文化傳統始終相一，民族特色濃郁襲人，文化色彩炫人眼目。
（三）奶茶、奶酒、血淚、河川等液質類，氈房敖包山脈等固體類以及白云、沙塵、煙霧等氣體類或仿氣體類意象。在白濤詩歌想象的幻化系統里，它們常常經由想象被詩人作變形處理，以便更生動巧妙地描摹物態，更自然深刻地抒發感情。
1 精心設計引言，誘發興趣
引言，顧名思義即是一節課的導語，它雖不是課的正文，但卻直接關系到學生對新課學習的興趣。處理得好，即可得到事半功倍的效果，因此不可忽視。如在講授“時區和日界線”一課時，我用了“有位孕婦生了一對雙胞胎姐妹，可先出生的女孩卻要叫后出生的女孩姐姐，這可能嗎？”來引入新課，經過這樣的導入，一下子就誘發學生學習新知識的興趣，課堂處于活躍的氣氛之中，教學效果良好。
2 設置懸念教學，激發興趣
濃厚持久的學習興趣不能僅憑表象的刺激，而是在不斷給自己提出問題，在好學深思中發展深化。因此，在地理教學中要注意設疑啟思，培養思維能力，調動學生的學習興趣。比如，我在講授“大陸漂移假說”時先提問：“為什么在極其寒冷的南極大陸發現了只有在暖濕環境下才能形成的巨大煤層？”“為什么在炎熱干燥的非洲靠近赤道處，卻發現了古代冰川的遺跡？”使學生頓時產生一種迫不及待知道答案的欲望。“欲知后事如何”，就必須認真聽課，積極思考，從而激發學生興趣。
3 運用趣味性教學，感召興趣
中學地理是一門富于趣味的學科，它包羅萬象，知識面廣，課上得生動有趣，能使學生精神振奮，從而引發學生的學習興趣。如我在講解“內蒙古大草原遼闊的牧區”時，用歌詞“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑，揮動鞭兒響四方，百鳥齊歌唱”，還有“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的優美詞句，無形中把學生引進了內蒙古大草原的地理境界中去。
又如，用唐代詩人李白的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的兩句詩，描繪長江三峽河段山高谷深，坡陡流急的水系特征；用“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”兩句詩，來形象逼真地描述長江中下游地區春末夏初梅雨的天氣特色等等。都能把學生帶到詩的意境之中，使學生有身臨其境之感。
類似這樣的詩句不勝枚舉，教師在熟悉教材的基礎上，如果引用得當，可以大大加深和擴大學生的地理知識領域，激發學生思維，使他們能獲得牢固而深刻的地理知識。
4 巧用成語教學，助長興趣
教師在課堂教學中，恰當地使用成語，會頓時使課堂生輝，助長學生的學習興趣。如我講到“南極洲水雪覆蓋的大陸”時，引用了“冰凍三尺，非一日之寒”，來說明南極洲厚厚冰層的形成原因。在學習“東亞”時，形容日本與我國的位置是“一衣帶水”的近鄰，與朝鮮是“山水相連”、“唇齒相依”。北歐與我國青藏高原地區湖泊眾多，可形容是“星羅棋布”。對自然資源的開發利用可提出采取“殺雞取卵”的做法是否可行。南極洲有豐富的淡水資源——冰川，但冰川的利用對人們來說是“遠水解不了近渴”。這樣描述使學生產生興趣，印象深刻。
5 利用漫畫教學，啟迪興趣
女：尊敬的各位專家
男：各位領導
女：女士們
男：先生們
合：大家晚上好！
女：金猴騰躍辭舊歲，金雞歡歌迎新春
男：當冬日的陽光溫暖著神州大地
女：當晶瑩的白雪預示著美好豐年
男：我們真情相約在熱情洋溢的XX山莊
女：熱烈慶祝我們共同的盛會
男：今夜，我們歡聚一堂，載歌載舞
女：今夜，我們分享快樂，傳遞真情
男：一年一度的XX年會在各位的支持參與下，在這個美好的日子里順利召開，在此我們向在座的各位嘉賓表示最熱烈的歡迎、最崇高的敬意和最衷心的感謝！
女：今天我們為大家獻上一臺精彩紛呈的晚會，聽，歡快的樂曲響起來了，讓我們把耳朵打開，眼睛擦亮，讓全身的每一個細胞都來感受快樂吧?。?、管樂聯奏）
2、女：俗話說“美不美，家鄉水；親不親，故鄉人”，誰不說自己的家鄉好啊，美麗富饒的西沙群島更是令人神往的地方，讓我們在XX的歌聲中來感受西沙的可愛吧。掌聲有請《西沙我可愛的家鄉》
3、男：看樣子大家都陶醉在美妙的歌聲中了，剛剛感受了一次云飛浪卷、綠樹銀灘的寶島風光，下面換換口味，來感受一下精彩刺激的絕技表演如何？掌聲有請
4、男：都說“宰相肚里能撐船”，他們的肚量可比宰相的還要大啊，噴彩帶、噴火，是不是還可以噴出人民幣、美鈔來啊。好，別做夢了，看看那邊來了一群美麗的蒙古姑娘，那是來自XX的朋友們，她們將帶我們去感受大草原的豪邁與奔放，草原人民的淳樸與熱情。掌聲有請舞蹈《草原歡歌》
5、女：今天各位真是眼福不淺啊，剛剛是草原女郎的豪邁奔放，現在有新疆女子的嫵媚嬌羞，不同的風情，卻有著同樣的美麗。下面請欣賞由XX帶來的舞蹈《掀起你的蓋頭來》
6、變臉
7、女：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，聽聽李白的詩句用歌聲詮釋出來是不是又別具味道。有請周利群先生《新鴛鴦蝴蝶夢》
8、女：家是我們的快樂之源，家是我們溫馨的港灣。歲末將近，游子們的心充滿著回家的歡欣雀躍，請欣賞薩克斯名曲獨奏《回家》
9、男：巍峨的雄姿屹立于地球之巔；獨特的高原文化聞名于世界
女：這里既有舉世無雙的高原雪域風光，又有嫵媚迷人的南國風采
男：這里既有雪山草原，又有莽莽林海
女：喜馬拉雅山脈橫亙在它的南緣，珠穆朗瑪雄踞于萬山之首，這就是我們美麗的青藏高原。請聽XX為我們帶來一曲《青藏高原》
10、男生獨唱：天堂、京劇臉譜
11、二人轉：二人轉是東北土生土長的載歌載舞的民間藝術之一，它的幽默風趣一定會給我們帶來歡快的笑聲。
12、男：白楊樹是堅強、剛毅的象征，它扎根在大漠那種艱苦的環境中，卻依然昂揚、挺拔。聽聽XX唱給小白楊的贊歌，掌聲有請。
13、女：身體是革命的本錢，健康是我們共同的心愿，不管是我們偉大的醫護工作者還是制藥企業的工作者，都在為人類的健康而努力奮斗著。衷心地祝福你們擁有健康的體魄、年輕的心態、美麗的容顏、快樂的心情。讓我們一起來動動手動動腳，將健康進行到底。（健康歌）
14、男：說起健康啊我就想起西班牙女郎，她們古銅色的皮膚、爽朗的笑聲、熱烈的舞蹈，全身上下無不散發出活力與激情。
女：看你那神往的樣子，現在就讓你來現場領略一番，掌聲有請《美麗的西班牙女郎》。
15、健康是福，那么我們可敬的醫護工作者們給我們帶來了多少幸福啊，今天為了感謝你們，請你們搭上我們的幸?？燔嚕黄鸬竭_幸福的彼岸。（《幸?？燔嚒?、《幸福拍手歌》）
16、歌曲連唱
17、男：你高聳在人心中你屹立在藍天下
女：你走進親人夢中你笑在高原藏疆
男：你那堂堂正氣閃著太陽的光華
女：你用陣陣清風溫暖大地媽媽
男：你用愛的陽光撫育格桑花
女：你把美的月光灑滿喜瑪拉亞
合：獻給你珠穆朗瑪！《珠穆朗瑪》
雖然不是每個人都能登上珠穆朗瑪一覽眾山小，但是我們美麗的XX小姐卻讓她那美妙的歌聲飄到了最高峰，與心上的人兒“敖包相會”?！栋桨鄷?/p>
18、埃及姑娘以能歌善舞著稱，看看她們是怎樣用舞蹈來舞出自己的情懷。掌聲有請舞蹈《埃及姑娘》
女：今夜星光燦爛！
男：今宵無人能眠！
女：因為相聚，讓我們分享了這快樂的時光
男：因為浪漫的圣誕，讓我們承載無盡的祝福。
女：讓我們在新年的鐘聲里舉杯祝愿, 愿大家在新的一年里
一、激發學生的學習興趣
《音樂課程標準》指出：“興趣是學生學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯系、享受音樂、用音樂美化人生的前提?！毙W的音樂教育，基礎性主要不是音樂基礎知識、基礎技能，而是音樂學習的興趣，沒有了學習興趣，教學過程講授的知識內容就難以完成。
如何激發學生的興趣呢？根據小學生好奇心強這一特點，教師重視發掘課外的材料，利用巧妙導入，如故事、謎語、游戲等引導學生，創設生動的情景引起學生的注意，喚起學生求知的欲望，使學生對教學內容產生濃厚的興趣，從而引發學生積極主動性。如在欣賞《東邊月亮升起》這一課，我利用故事入手，生動講述圖蘭朵特的故事，接著請學生聽音樂，并提出問題：這段音樂描述的一個什么場景？學生紛紛發言，積極展開想像，有的說公主在比武招親，有的說公主在舉行婚禮等等。眾說紛紜，課堂熱鬧極了。
又如：在編排《松鼠和大樹》這個集體舞時。因為隊形變換較為復雜，學生容易糊涂，在變換隊形時很可能會跑亂。為了避免這一情況的出現，在舞蹈開始前，我給學生講了個自編的小故事：“天冷了，小松鼠要準備過冬的食物，于是它到森林里去采松果。小松鼠采了滿滿一籃子的松果，可是在回家的路上迷了路，就請大樹爺爺幫忙，它按照大樹爺爺指引的路線向左斜45度方向前進四步，向右斜45度方向前進四步，再向一左一右45度方向各跑四步才找到了回家的路。聽了故事后，學生理解了小松鼠行走的正確路線，在變換隊形時都能仔細觀察前排的位置，積極地按照音樂指令奔跑，使隊形變換得非常順利。
二、展開想像的翅膀，營造活躍的課堂氣氛
想像是創造的先導。從模仿到創造，想像起著橋梁的作用。《音樂課程標準》指出：“在教學過程中，應設定生動有趣的創造性活動內容、形式、和情景，發展學生的想像力，增強學生的創造意識。”音樂只可意會，不可言傳，它給人們提供了想像的廣闊空間。
記得在欣賞《晨》曲時，一首非常清新樸實的歌曲《清晨》導入之后，我請學生閉上眼睛，并提出問題：“你認為這首曲子表現的是一種怎樣的場景？”一個學生站起來答道：“我覺得曲子前面是幽靜后面是熱鬧的?！蔽铱隙怂拇鸢福嬖V學生這首曲名叫《晨》，同時展示了早晨的三副圖畫，然后再次聽了一遍樂曲，請學生為樂曲配上一首簡短的小詩。課堂又恢復了平靜，每個學生都在認真地編寫詩，其中有位學生大膽將自己的詩句寫在了黑板上，大家一起朗讀完她的佳作后，教室里響起了熱烈的掌聲。隨即很多同學踴躍展示自己的作品，整個課堂輕松而有序。有一句話說得好：欣賞無法通過被動的思考得到，我們只有基于我們自己的創造激情來欣賞美麗。
三、鼓勵學生大膽創新，自由教學
音樂教育強調培養學生的創新精神與實踐能力。在實踐進行中，老師把音樂課教學內容設計得豐富多彩，從而激發學生學習興趣，使學生主動參與到音樂實踐活動中來，在音樂實踐活動中積累探索經驗，展示探索才能。如《三個和尚》這一課，請學生利用木板、空碗、飲料瓶、沙袋等自編樂器來創編三個和尚的情景。學生自由探索，三人一群，五人一伙討論。接著我請學生展示他們的成果，有的敲打空碗模擬鐘聲，有的敲木板來模擬敲木魚的聲音，有的還用肢體語言及口技模擬和尚爭吵的情景。這種合作探究的方法，有意識地鼓勵學生發揮想像，讓他們心靈深處不斷涌現出創新的火花。老師充分相信學生的能力，給學生注入了發揮創造力的興奮劑，學生愿意運用自己的思維去思考、探索，就有可能出現令老師意想不到的火花。
四、允許流行音樂走進課堂
興趣是學習的動力，學生智力與能力的發展都直接受制于學習興趣的發揮。因此，在地理教學中，如何有效地激發學生濃厚的地理學習興趣，以趣激疑，以趣激思就成為一項至關重要的教學任務。在此，筆者談談地理教學中如何激發學生的學習興趣。
一、創設教學情境引趣
地理情境教學是指在心理學、方法論和教育學等理論的指導下，教師利用各種地理現象和教學手段，創設出一些真實性或準真實性的教學情境，使學生在輕松愉快的氛圍中轉變“ 要我學” 為“ 我要學” “ 我愛學”， 達到培養學生地理智能和技能，提高教學質量的目的。
創設地理情境的方法很多。教師可聯系實際，從鄉土地理知識，從學生身邊的地理環境、地理事物和地理現象人手；也可用影視資料以及電腦多媒體等手段進行直觀形象的演示， 把學生思維迅速帶入具體的地理場景中；還可直接挖掘教材本身的內容， 如現行地理新教材中的課前“ 探索”、課后“ 案例研究” 等欄目， 為學生創設多種情境。如：在學習《西部開發的重要陣地――新疆維吾爾自治區》一課時，我是這樣創設情境，激發學生的學習興趣的。課前導入階段，教師輕點鼠標，多媒體中的FLASH開始播放，美妙的音樂響起，美麗的風景畫面讓同學們凝神屏息，靜靜欣賞。
教師：美的音樂，美的畫面，給了我們美的享受。大家能猜到這個美麗而富饒的地方是哪里嗎？
學生：新疆（齊答）
學生：老師，這么多的美景都來自新疆？（個別學生質疑，面露驚訝之色） 教師：沒錯，新疆的確是個美麗而富饒的地方，也正因為如此，它成了我國西部開發的橋頭堡。有人說，沒去過新疆，將是你一生中的遺憾，因此這節課我想帶領大家模擬一次新疆之旅。課堂氣氛立刻變得熱烈活躍，學生們臉上流露出對新疆之旅的向往，對本節課的學習產生了極大的興趣。
二、巧借優美詩文喻趣
在一系列詩文詞句中本身就運含著一系列引人入勝的境意，在地理教學中如能因教材內容靈活應用，能有使人耳目一新、引人入勝的感覺。因此在課堂上適當靈活使用可以激發學生興趣為有效實施教學目標，完成教學任務起到重要的輔助作用。如講我國季風氣候分布地區時，可以利用古詩“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”來表述季風區與非季風區的界線。在講述北方地區與西北地區分界線時，可以“但使盧城飛將在，不叫胡馬渡陰山”使學生明確北方地區與西北地區大致以長城陰山為界的地理觀念。講氣候垂直分布用“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，形容由于地勢差異造成氣溫的明顯不同。講我國地勢西高東低造成河流自西向東流入海洋的地理知識時，可利用“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”強化這一內容的空間表象。這些優美詩文在一定程度上能引起學生對地理學習的興趣。
三、引用諺語歌謠增趣
地理教學中恰當穿插民謠、諺語進行教學，使學生易于理解，趣味橫生，對地理現象和地理事物特征的理解更加直觀形象。
如講解我國西北地區氣溫特點時，為強調氣溫日變化大可利用“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的歌謠，形象逼真，富有感染力。引用“一山不存二虎”諺語講解生態平衡能量流動逐級遞減特點，言簡意賅，富有啟發性。引用“谷雨前后，種瓜種豆”諺語，在農業生產中與氣候的聯系極為緊密的地理事實，用“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”揭示地理環境差異的影響。講內蒙古時用“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑”的美好意境去理解溫帶草原的遼闊、壯麗。這樣的教學能增強學生的學習興趣。
四、運用各種故事逗趣
在地理教學中根據講授內容恰當引用一些富有趣味的小故事，既能加深對基本概念、原理的理解，又能激發學生學習興趣，引人入勝，強化學生學習地理的動機。如講授“地球在宇宙中”一章時，為使學生對“宇宙”的無限性加深理解，可利用西游記中孫悟空一個跟頭十萬八千里的故事，以孫悟空是不是飛到了天邊來顯示即使他翻百個跟頭也不能到達天邊。這樣給學生形成“無限大”的概念，無限大的空間，無限長的時間。又如講“日界線”時，可先講二戰時日本偷襲珍珠港時以日界線為借口辯稱自己沒有偷襲，而是落后一天發動戰爭的。講解后利用地圖指出在一個國家有兩本日歷的小典故來強化這一知識。對跨越“日界線”的日期變更情況容易理解，掌握得牢。
五、利用書中漫畫調趣
教學中結合講授內容，選用適當的地理漫畫作輔助，既生動形象、靈活多樣，豐富課堂活動，易引起學生濃厚的學習興趣，是學生的觀察力、想象力和思維能力培養的強大載體，使抽象的地理知識與直觀形象的地理現象建立密切聯系。如在講解熱帶雨林危機時，選用四幅“砍燒森林，刀耕火種”的漫畫。利用畫面上耕種人表情的變化讓學生深入剖析環境破壞的過程極其影響。即找學生回答：這幅圖說明了什么？為什么會產生這種現象？引導學生分析得出：由于濫伐森林，造成了環境嚴重惡化，帶來了生存危機，強化學生保護生態環境的意識。
六、利用生動語言話趣
地理是趣味性強的學科，面面俱全，包羅萬象，課上的生動有趣，能使學生精神振奮，激發學習興趣。如在講地球運動時用歌詞“地球自轉一次是一天…地球公轉一次是一年”引入；在講解內蒙古大草原遼闊的牧區時，用歌詞“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑”，及“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的優美詞句，把學生帶到內蒙古大草原；用“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”講述觀賞自然景觀應選擇適當的位置；用李白的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”描繪長江三峽山高谷深，坡陡流急的水系特征；“自古華山一條道”引出華山之險等等。能把學生帶到詩的意境之中，使學生有身臨其境之感。
同時，運用趣味性的地理諺語可以活躍課堂氣氛，激發學生的學習興趣。如“處暑不露頭，割下喂老牛”講解不誤農時，同時學習反季節種植時，可改為“處暑不露頭，未必喂老?！保弧八鹃_花遇東風，將來曬谷不要揚”和“六月無好風，七月無好雨”理解自然條件對農作物的利弊影響；用“天無三日晴，地無三尺平”概括貴陽的陰雨冷濕的氣候和崎嶇起伏的高原地形。
中學地理教材中增設了大量的有關旅游方面的內容和知識，頗合時宜，而且中學生也向往旅游，希望自己能夠擴大視野、增長知識。因此，在地理教學中要適當補充和引進一些旅游知識，一方面可活躍課堂氣氛，充分調動學生的學習積極性，激發學習興趣，從而加深對所教內容的理解和記憶。另一方面，通過對瑰麗而多彩的自然風光的描繪和對我國悠久歷史、燦爛文化以及色彩繽紛的人文景觀的講述，可以培養他們熱愛祖國的大好河山，樹立珍惜和保護環境的思想意識，從而達到愛國主義教育和環境教育的目的。鑒于此，在此嘗試把旅游知識貫穿在整個地理教學課堂和課外活動中，從而取得了明顯的教學效果。
一、把旅游資源帶進課堂
無論是初中地理中的區域地理，還是高中地理中的自然地理和人文地理，都有許多與旅游相關的結合點。在不影響課堂主要內容的前提下，不同渠道適當地介紹一些相關的絢麗多姿的旅游資源，會起到意想不到的教學效果。
1.巧引歌曲一首好的歌能給人以心靈的美感，不少歌曲的歌詞中蘊涵了豐富的地理內容，謳歌和贊美祖國壯麗的大好河山。若能巧妙引用，則能收到教學生動、活潑，便于學生牢記重點知識和重點內容的效果。例如在講到內蒙古高原時，高原平坦遼闊，降水少，屬于干旱半干旱氣候，形成一望無際的大草原景觀，適宜放牧馬、牛、羊、駱駝等。這時巧妙引用“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑，揮動鞭兒響四方，白鳥齊飛翔”這幾句歌詞，便可把學生的思緒帶到內蒙古那如詩如畫的美好景界——在美麗遼闊的草原上，牧民們自由自在的趕著牛、羊，歌唱自己幸福美滿的生活，歌唱草原上升起不落的太陽……從而加深學生對知識的理解和記憶，并形成一種美好的向往。又如講到我國橫斷山區地理特征時，可引用大家都熟悉的《四渡赤水出騎兵》里的歌詞：“橫斷山，路難行?！比缓笠龑W生思考，為什么橫斷山的路會難行呢？哦！原來橫斷山是一系列山高谷深、南北走向的平行山脈，要翻閱這一系列平行山脈確實難。由于相對高差大，因此山腳、山腰、山頂的氣候截然不同，從而形成了通常所說的“一山有四季，十里不同天”的氣候特征”。經這樣簡單的分析，學生在輕松愉快的氣氛中掌握了這個地區的地形、氣候等特征，且印象深刻。
2.引用古詩詞和諺語我國有著悠久的歷史，燦爛的文化，先人們給我們留下了許許多多不朽的詩篇，其中不乏概括和贊美祖國大好河山的精品。課堂中相關內容上恰當引出幾句學生都熟悉的古詩，將會起到活潑課堂氣氛和調動學生學習積極性的作用。如講地質構造中地壘式斷塊山——廬山例子時，引用李白詩句：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。讓學生想一下，要形成直下三千尺的這種瀑布，山體必須怎樣？——山體必須高峻陡峭，有“萬丈”懸崖。接著讓學生進一步思考，廬山這種陡峭的“萬丈懸崖”是怎樣形成的。進而引出正題，因為廬山是一個地壘構造，南北兩側下降，中部山體上升，從而形成高峻陡峭、猶如平地拔起的廬山，顯得格外的險峻，也格外秀麗。因而才形成直下三千尺的著名飛瀑。經過這樣一引一講，一方面使學生過去的知識得以延伸，另一方面又使他們掌握了地壘這種地質的構造。又如的“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”指的地區是赤道地區。唐朝白居易《大林寺桃花》“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來”中的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”形象地反映了垂直地帶性規律。我國古今詩詞、諺語等本身含有豐富的地理知識，如果在課堂上能適當地運用，不但學生愛聽，還可以為課堂增彩添色，它不但可以培養學生的文學修養，而且讓地理知識在學生的大腦中形象地被理解和記憶，同時很多的詩詞和諺語本身就是一幅活生生的地理景觀畫面，有利于培養學生的“畫中有知識，知識融于畫中”的思維品質，使枯燥的地理知識變得有趣、生動、形象、鮮明，從而讓學生熱愛地理學科。
3.展示圖畫或景觀圖片課堂上講某些自然景觀時，適當展示幾幅相關圖畫或景觀圖片。會使學生耳聽一新，精神振奮。例如講三大類巖石中的花崗石特征時，可展示一幅我國黃山的風景畫，要求學生們仔細看圖，找出有哪些景物？有蒼勁多姿的青松，靈秀奇妙的山石，變化無窮的云霧等。引出黃山有四絕“奇松”“怪石”“云?！薄皽厝?。進而引導學生思考為什么會形成這種渾圓、陡峭直立的“怪石”呢？最后得出結論：因為黃山的巖石是花崗石，具有很好的柱狀節理，質地堅硬，沿節理易風化。經歷了千百年來的風風雨雨，從而形成了這“怪石”，成為黃山一“絕”。通過這樣一看一想，就使學生在輕松、愉快、參與的氣氛中掌握了花崗石的特征，且記憶深刻。又如在講人口問題時，首先展示一幅漫畫《母親的苦難》，這容易引起了學生極大興趣，迅速進入情景。教材中此類例子比比皆是只要我們展示的圖畫典型，講解切題，無疑是本節課成功的關鍵點。
二、課外活動中的“旅游活動”
由于課堂上內容和時間的有限，除了課堂中適當引入旅游資源外，在課外活動中也帶進了旅游知識。主要有：組織專題講座、出地理墻報、開展知識競賽、游戲活動和進行野外考察等。針對我國主要鐵路干線多，枯燥不易記，課外活動中以一種游戲的方式來掌握和鞏固。先要求學生在地圖上找出我國主要的一些風景名勝點，放到圖上相應的位置，準備許多小紙條，上面寫著具體的游覽路線：如華山峨眉山石林，最后讓學生來進行一次不花錢的對祖國壯麗河山的“旅游”。游戲開始，每人發一張標有游覽線路的紙條，要求說出坐火車、還是坐輪船。主要的鐵路干線和航線，以及沿途經過的著名大城市的名稱。經過學生親身的游覽，這些主要的干線就容易記，有趣多了，同時也培養了學生識圖和讀圖能力。
為了更好地做到游有所思，游有所獲，把書本知識與實際融為一體，我組織學生到附近的一些旅游點進行實地考察。如講到石灰巖、巖溶作用時，帶學生考察溶洞。面對奇妙的各種形態，一邊看，一邊講，一邊想，等考察完后，相應的內容也就掌握了。其中一部分同學，由于好奇，考察中可能要敲一些石筍、石鐘乳等。這時提醒大家注意：假如每次來游玩的人們都這樣不停的敲，現在和將來我們還能看到這些大自然的“杰作”嗎？從而進一步教導學生更要珍惜和保護好所有的旅游資源，應該給我們的后代子孫留點美的“見面禮”。在親身體驗中，學生很容易形成一種較強的環境保護意識。
總之，通過以上不同渠道，巧妙地把旅游知識貫串于地理教學中，融知識性、趣味性為一體，充分調動學生的學習積極性。不僅使他們在輕松愉快的氣氛中掌握地理基礎知識和地理基本技能，更重要的是使他們樹立了熱愛生活，向往美好生活，熱愛大自然的思想情趣，從而達到進行愛國主義教育和環境教育的目的。
最美的還是我們新疆，不僅僅是一種感覺和感情，而是的的確確的事實，
我們生活在地球上，能見到和感覺到的只是地球的層，即大氣圈，巖石圈、水圈、生物圈四大圈層，它們所呈現的，也就是生態學中所指的水、土、氣、生四大生態要素，所謂“一方水土養一方人”，是說明人與生態密不可分的關系。
我們視覺中的美，也就是指生態的美，新疆的生態之美，到底美在哪里?
新疆的水圈獨具特色，冰川、河流、湖泊、濕地，各自展現出不同的美
在水的數量上，老天對新描的確是慳吝的，在過往新疆的近14000億立方米的水汽中，降落下來的只有2400億立方米，成雨率只有17％左右。而這些降水，形成徑流的只有800億立方米上下，不過是一條半黃河的水量。盡管新疆土地面積占中國國土的六分之一，而徑流量只占與全國的3％
但是，新疆的水具有自己的特色，因境內一條橫列的天山，昆侖山和阿爾泰山系，攔截了空中水汽，成為三座巨大的“濕島”，形成冰川、河流、泉流、湖泊、濕地的水之鏈，各自展現了不同的美。
新疆是中國的“冰川王國”，三大山系擁有冰川21000余條，冰川面積23000多平方公里，冰儲量21000多億立方米，均占全國數量的一半左右。冰川融水占到新疆徑流量20％以上，成為新疆調節水源的“固體水庫”。新疆的冰川類型齊全、景觀豐富，高數十米的冰塔林、氣勢恢宏的冰瀑布、巨大的冰蘑菇、各式冰井冰洞，以及冰面湖等，美不勝收。冰川運動及其融水運動，也賦予了群山角峰、刃脊、冰斗、U谷的千姿百態，打造了山峰之美。
新疆的570多條河流源出山區，潺潺溪水，匯集成河，年徑流量超過10億立方米的河流只有16條，1至10億立方米的河流不過80條，這些河流占到新疆徑流總量的90％。新疆更多的河流水量小、流程短，卻依然承擔起了養育一方生命的職責，各自呈現出獨特的風貌。作為干旱區的河流，新疆的河流也承擔了養育歷史文明的角色，眾多的歷史文化遺址，與河流保持著生死與共的關系。
作為河流歸宿的湖泊，是新疆水之美的重嬰部分。水面超過1平方公里的湖泊，新疆也曾有139個之多，小湖則不計其數，總湖面近1萬平方公里。許多湖泊在歷史上也負有盛名，如羅布泊、瑪納斯湖等?，F存的博斯騰湖、艾比湖等電分別承擔著維系一方生態的重任：新疆的多山，使新疆也有了許多高山美湖。據統計，新疆山間和高原上有大小湖泊500余個，喀納斯湖名列“中國最美之湖”亞軍，賽里木湖、博斯騰湖同時入圍“中國最美之湖”，天池與喀納斯湖一起進入國家5A級景區。帕米爾高原和昆侖…的喀拉庫勒湖、阿克賽欽湖、阿牙克庫木湖、阿其克庫勒湖、鯨魚湖等都進入了世界高湖之列。阿牙克庫木湖的沙湖奇觀，更令人嘆為觀止。新疆480個以上的人工水庫，水面已達2000平方公里以上，除保障了農業用水外，也成為一處處新的風景線，吸引了人們的目光。
新疆的巖石圈經過漫長的地質地理變遷，山脈高人，沙漠寬廣，綠洲豐饒，凸顯出新疆特殊的大地之美
新疆缺少大川，卻不乏名山。亞洲大陸5條長度超過2000公里的山脈中，有3條就在新疆，即橫列新疆北、中、南、東、西的阿爾泰山、天山、昆侖山系，連同準噶爾西部山地，新疆山地面積超過新疆土地總面積的40％。新疆的山，雖少了內地山地的山清水秀，而中…帶的莽莽森林、遍野的漫漫草原，卻是內地山地很少能看到的景色。大山中的庫車神秘大峽谷、阿克蘇魔鬼大峽谷、烏魯木齊天山大峽谷、昆侖山大峽谷、伊犁河大峽谷等，以及數量數不清的小峽谷，無一不吸引了眾多的游人，中國最美的十大峽谷，新疆的庫車大峽谷卜榜、昆侖山大峽谷入圍。新疆的山多山高，自然峰也多，峰也高。世界上海拔8000米以上的高峰有14座，其中4座就在新疆喀喇昆侖山，包括喬戈里峰、布洛阿特峰、加舒爾布魯姆I峰和Ⅱ峰，其中海拔8611米的世界第二高峰――喬戈里峰就是中國最美的十大名山之一；帕米爾三雄――慕士塔格峰、公格爾峰、公格爾九別峰，座座都在7500米以上；昆侖山東段的“冰…之子”木孜塔格峰，高達7723米，超過了“冰川之父”的慕士塔格峰；天山最高峰托木爾峰、第二高峰汗騰里峰，分別為7435米和6995米；北天山中段最高峰博格達峰，海拔5445米；阿爾泰山最高峰友誼峰也有4374米。
沙漠被視為“地球上的幽靈”，中國西北人稱之為“黃龍”、“沙魔”。我從研究沙漠起家，多年的實踐，讓我看到了沙漠深藏的大美。新疆有十片豐要的沙漠，有中國十大沙漠的冠、亞軍，即塔克拉瑪干沙漠和古爾班通古特沙漠，沙漠面積42.3萬平方公里，占到中國沙漠總面積的60％以上?？v貫塔克拉瑪干的沙漠公路和公路生態林，猶如飛舞在大漠中的“黑龍”和“綠龍”，準見了都會叫絕。新疆沙漠不僅有最齊全的沙丘類型，也成為中國化石能源，即石油、天然氣、煤的巨大寶庫，而沙漠里的可再生能源――太陽能、風能也是最豐富的。
除了沙漠，新疆的戈壁有29.3萬平方公里，占中國戈壁面積的64％。新疆的戈壁以寓藏古生物化石聞名，包括恐龍遺跡、硅化木遺跡。新疆的荒漠，因風、水的外力作用，形成無數的雅丹，其中的城堡式雅丹又稱為魔鬼城。魔鬼城聽起來恐怖，看上去卻很美，中國最美的三大雅丹――烏爾禾魔鬼城、白龍堆雅丹、三垅沙雅丹都在新疆。如此荒漠，你能認為它們不美嗎?
再有，與荒漠對峙又相依的，是新疆的綠洲。新疆的綠洲占中國西北地區綠洲總面積的四分之三(在這里是指人工綠洲)。新疆的綠洲，承載了新疆兩千多萬各族人民的生產和生活。新疆綠洲大大小小，數量不計其數。新疆降水不多，但水熱同步，形成灌溉農業的良好條件。而光熱的豐富，使綠洲生物生產能力很高，新疆才有了許多名揚全國的特色農業之鄉和瓜果之鄉。新疆綠洲的秀美、富饒，伊犁河谷、阿克蘇河沖積平原、瑪納斯灌區和吐魯番盆地等成為全國皆知的美地。
新疆的人氣圈獨特奇絕，高溫高寒，塑造了內陸腹地特殊的四季之美
圍繞太陽的公轉，使地球上有了四季之分。但在不同的地域，四季的長短和表現有很大的不同。地處亞洲大陸腹地的北溫帶的新疆，四季又有自己的特色，塑造了新疆特殊的四季之美，但南北的大跨度、地勢的高低差，使各地四季的長短又有很大不同。
隨著積雪融化，地面快速增溫，加上大陸熱低壓的北上，冷暖空氣激烈對抗，宣告了新疆春的到來。春天，在新疆雖然姍姍來遲，卻又快馬加鞭，綠色剛一露頭，一剎那就一大片，而且是自南向北、由低至高，一層層、一片片地綠，而春色融融中又包含了春風浩蕩。新疆地處西風環流區，是中國西風帶上游，同時受副熱帶高壓的 影響，春夏之交盛行西風、西北風，使春天成為大風頻發的季節，使新疆又成為中國沙塵暴的重要策源地。風，作為一種原動力，既帶來_r災害，也潛在了豐富的能源，還成為大地地貌的塑造師，其具代表性的“作品”，即各式各樣的雅丹、魔鬼城，塑造了大地之美。
在新疆，春季短促，夏季卻來得兇猛。新疆的太陽輻射能量和日照時數，遠超出華北、華東和長汀中下游地區，成為新疆農業高產的能量基礎和瓜甜果香的優越條件，高溫低濕，也引來無數游人。在中國“熱極”吐魯番，盛夏游人如織，除了貪食美味瓜果外，很大程度電是來體會高溫之美。
從春至夏，新疆水熱共濟，搭配相宜，終于迎來了秋天豐收的喜悅。然而，新疆的秋天與春天一樣，也是十分短促的。此時，統治新疆的副熱帶低壓徐徐撤退，蒙古高壓重新建立，新疆上空呈現較平直的西風環流。秋高氣爽、萬里晴空的大好季節維持只有一個多月，冷空氣即頻頻造訪?！氨憋L卷地白草折，胡天八月即飛雪”，預示著秋天的終止，一陣秋風一陣涼，一場秋雨一場霜。從9月中旬開始入秋，10月中下旬秋即中止了。新疆的金秋雖短，但大漠戈壁的胡楊卻引來更多關注的目光，以至于新疆專門設立了“國際胡楊節”。
在新疆，冬天常常是不宣而至的，唐朝詩人岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的詩句，成為新疆冬景的絕佳描繪。新疆冬季漫長幾近半年，新疆的冰雪風情游將新疆最美的冬景呈現在世人面前，使旅游由冬閑逐漸轉向冬忙。
此景只在新疆有，游人夢里幾回尋――冬日，云霧繚繞的喀納斯神仙灣。
新疆的生物圈特有性卜分突出，豐富的動植物資源和人與自然的和諧相處，創造出生命之美
世間萬物中，生命是最美的，沒有生命之美，其它的美也都沒有意義了。地球上的生命，最重要的是人類，人類認識和創造了世界，才有了萬物的美。
新疆生命之美，除了各民族的風情民俗和多元文化外，還表現在植物、動物、菌物大三類群特殊的多樣性上。
新疆地質、氣候的變遷史，使生物世界也經歷了滄桑巨變的過程。中生代的暖濕，為恐龍、銀杏、蘇鐵等提供了生存環境，使新疆保留了大量古生物化石遺跡，成為中國的“侏羅紀公園”，也傳承了許多“活化石”和“孑遺種”，如植物中的第三紀孑遺種的胡楊，動物中的二疊紀“活化石”中亞北鯢等。
從植物世界看，新疆有中國最美的山地森地、最美的荒漠森林、最美的人工防護林。天山雪嶺云杉林被評為中國最美的十大森林之首，輪臺胡楊林是唯一被納入“中國最美的十大森林”中的荒漠林，而覆蓋了新疆農田80％的農田防護林網在“三北”防護林中是最好的；世界第二大流動沙漠中長436公里、占地4.7萬畝的塔里木沙漠公路生態防護林進入了“吉尼斯世界紀錄大全”，被稱為“沙漠中的奇跡”。新疆的草原之美，也是舉國公認的，伊犁大草原名列“中國最美的六大草原”之一，還有阿爾泰草原、巴音布魯克草原、天山草原，早已揚名國內外。新疆4000余種植物創造出的植物世界，給人以震撼的美感。就是在沙漠、戈壁、鹽漠上，植物所表現的頑強也讓人怦然心動、感慨萬分。
新疆的700余種脊椎動物、8000種以L的昆蟲，展現給我們的是另外一幅鮮活的面貌。雪豹、野馬、野驢、野駱駝、馬鹿、鵝喉羚、賽加羚、野牦牛、馬可?波羅盤羊、：北山羊、棕熊等近150利，獨特的野生動物，令我們驕傲；而飛翔的天鵝、大鴇、獵隼、黑鸛、地鴉等400余種鳥類令我們關注；新疆扁吻魚(大頭魚)、河鱸、哲羅鮭(大紅魚)、伊犁鱸等近百種魚類不僅豐富了人們的餐桌，更增添了許多情趣，其中，“湖怪”等傳說更加重了動物世界的神秘。此外，四爪陸龜、沙蜥、游蛇等50種爬行類動物，中亞北鯢、林蛙、湖蛙等8利，兩柄類動物共同組成的動物世界，使我們感受到人與自然和諧相處的重要，也展示了牛命之美。
新疆好，好在四大生態因子的巧妙搭配，形成了新疆的獨特環境，帶來了豐富的特產資源；新疆好，好在四大生態因子的演替變遷，造就了新疆豐富的自然、人文遺產。
