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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇有關農業生產的諺語，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1漢哈諺語風俗習慣差異
1.1漢哈諺語風俗習慣不同點風土習俗類的諺語所涉及的是某一地方的山川景物、風俗習慣、傳說、特產等。充分反映了哈薩克人民生活環境、飲食習慣、生產方式等。
1.2漢哈諺語風俗習慣相同點在社會道德的諺語中，漢哈諺語有相同點。例如:漢語諺語中的“忠言逆耳”、在哈薩克族諺語中“朋友的話使你哭、敵人的話使你笑”在反映愛祖國、愛家鄉這一品質方面有相同點。例如“：天下興亡、匹夫有責”、在哈薩克族諺語中表現為“與其在別人的國家當蘇丹、不如在本國當窮汗”；崇尚團結類。例如：“家和萬事興”、“兄弟不合、到嘴的東西吃不到”、“兄弟齊心、其力斷金”；在重知識、重理想的方面。例如：“勞動是知識的源泉、知識是生活的指南”“、讀書是知識的源泉、知識是生命的燭焰”。
2漢哈諺語畜牧文化差異
畜牧文化是哈薩克族最典型的文化特征，這些特征自然在其諺語中有所體現。首先在哈薩克諺語中有許多有關牧場的諺語，因為牧場是哈薩克族放牧的地方，是哈薩克族賴以生存的地方，選擇好的牧場是發展畜牧業的關鍵所在，他們的生活和牧場息息相關，沒有牧場就沒有游牧生活的場所，對牧場的忠愛其意義不言而喻，所以哈薩克族人民非常重視人、草場、牲畜之間的平衡關系，對草場也是倍加愛惜，不破壞草場，自然在諺語中也會有不少是反映牧場的。
3漢哈諺語農耕文化差異
漢哈諺語農耕文化不同點自古以來，諺語始終活躍于人們的生活生產活動之中，無論是口頭上，還是書面上，都被廣泛地運用著。這不僅說明了諺語內容的廣博，還說明諺語來自民間，與人民群眾的農業生產有著密切聯系有關。由于我國幅員遼闊，物產豐富，農業諺語也異常豐富，就涉及的范圍來看，有農作物、節氣、水利、耕作、肥料種植等方面的諺語。《中國諺語資料》編輯的四萬多條諺語，其中農諺占了五分之一的分量。我們可以看到許多關于農業生產的諺語：“稻花要雨，麥花要風”、“淺水插秧，寸水返青”、“高粱開花連天早，坐在家里吃好飯”，等等農業生產斗爭的領域，是產生諺語的肥沃的土壤，農業生產的重要經驗。我們以冬小麥的播種季節為例：華北地區中部的農諺是“白露早，寒露遲，秋分種麥正當時”；華北地區南部的農諺是“秋分早，霜降遲，寒露種麥正當時”；華北北部的農諺是“白露節，快種麥”又如芝麻的播種季節：北方是：小滿芝麻芒種谷，過了冬至種大黍；中部地區是：芒種種芝麻，頭頂一棚花；南部地區是：頭伏芝麻二伏瓜，三伏栗子老莊稼（江西）即使是在同一地區，由于地形地勢的不同，彼此的氣候條件、溫度、濕度也不一樣。還是以小麥的播種為例，華北的農諺就是“白露種高山，秋分種平川”，湖北的農諺則是“白露種高山，寒露種平川”，高山和平川，即使它們是屬于同一地區，播種同種農作物，農時上也要有所差異。由此可見，氣候、時令節氣、溫度等變化直接影響著農民們的春種秋收、衣食飽暖，影響著農業的生產。地域的不同也會有不同的農時，古代農業主要是靠天收獲，因此農民對天時和農業生產之間的關系十分注意。
4結束語
諺語是民族語言的精華，是語言中最富有民族文化特色的部分。諺語作為熟語的一種，反映了各民族文化的精髓。諺語是文化的產物，是人類文化最古老和最有價值的表現形式之一，深深地植根于民族文化的肥沃土壤之中。諺語是隨著社會歷史的發展，隨著各種新生事物、新經驗的不斷涌現而不斷發展的，自然而真實地反映著歷史的變遷和社會現實,具有深厚的社會文化的歷史沉積與印記。漢哈諺語受各自文化的影響，存在著各方面的差異，各自表達形式不同，含義更是千差萬別。因此，在學習漢語的過程中應更多地去了解漢語文化的特點及深層次內涵，只有這樣，才能在跨文化交際中恰當的理解并運用語言。
作者：庫然西·達列里汗 單位：伊犁師范學院
關鍵詞種草養畜;作用;地位
人類賴以生存的地球到達地面的太陽能僅有1%經植物光合作用而轉變成化學能;且其中只有5%被固定在適于人類食用的物產中。若將其余的95%也轉化成人的食物，反芻動物正好具有這種能力[1，2]。種草養畜，休牧輪作是發達國家畜牧業現代化建設的主要經驗。自18世紀三葉草被西方國家相繼納入輪作制后，美國人工草地每增加10%，畜牧業產值便增加1倍;西部草原和中部玉米帶區很好地結合，形成牛、羊生產的雙重體系，農田有機質含量在3%以上，高者可達8%[2，3]。“無草，無牛;無牛，無糞;無糞，無農作”[2]。這句西方諺語中正確的科學理論早已被包括我國在內的世界許多地區生產實踐所證明，其成功性值得探討。
1種草養畜能更有效地利用太陽能
農業生產的實質是將太陽能轉化為食物能[2]。任繼周提出，種糧只能利用光合作用生產的1/4，種飼草利用率至少可提高1倍。飼用作物在綠色營養體中產量最高，易被動物消化;適時收獲可縮短其生長期，一年兩收或多收，從而提高營養產量;多次刈用牧草再生，如復種指數成倍增長。
2種植多年生牧草具有發展農產與水土保持的雙重功能
威廉士曾指出，土壤是地球陸表能產生綠色收獲的疏松層。牧草蒸騰系數高于作物，但莖葉茂盛，覆蓋度大，再生力強;龐大的根系增加土壤孔隙度，減少土壤容重，提高土壤貯水量，能有效防止雨、風蝕引起的水土流失。據威廉士計算，結構好的土壤能吸收80%的降水，無結構土壤最多只能吸納降水的30%[1]。楊吉華等[4]研究保水效益三年生紫花苜蓿地土壤年侵蝕量僅為空曠地的56%。隴中水保資料顯示，黃土陡坡地種莊稼年流失雨水達278.04t/hm2，沖走土壤41.61 t/hm2;種苜蓿則徑流量減少94%，土壤沖刷量減少89%。
3種豆科牧草培肥地力，改土肥田，有利于土壤氮素補充
除水分外，氮是限制農業生產力的另一要素[1]。通常豆科植物與根瘤共生固定大氣氮素能滿足其全部需量的1/2~2/3;含氮量約1%的根與含氮可達10%的根瘤更新，會為土壤提供數量可觀的氮素(朱昌平)。甘肅中部雨養苜蓿年產青草在22.5t/hm2左右，約含可消化能70×103MJ，可消化蛋白1.0t;其相應營養收獲量依次相當于3.12、10.26t小麥干物質收獲量(籽實﹕秸稈重量約1∶1)的總含量。王俊等[5]在榆中縣中連川的研究表明，半干旱黃土區苜蓿與作物輪作，種植10年的紫花苜蓿地翻耕2年內土壤全氮迅速下降，各土層礦質氮均有不同程度積累，土壤活化程度提高，對提高后作土壤氮素有效性具有積極作用。
4糧草輪作是以牧促農良性發展生產的重要紐帶
牧草的營養性不僅在于其豐富的蛋白質、脂肪、氨基酸，還可為家畜提供許多維生素、礦物質和生長必需的酶類等[2，6]。Ensminger[2]認為，優良家畜需要優良的土壤;沒有一個地方，不出好草就能養出大量肉牛。種植業以水田為主的日本，曾以大量進口玉米、高粱等高能谷實飼料低粗飼工廠化養畜，養牛基地戶均數一度超過西歐水平。但隨之帶來諸如繁殖力下降、不能站立、胃潰瘍和肝膿腫等多種生理疾病，不得不采取措施發展自己的草產業[7]。
研究證明，苜蓿粗蛋白含量占干物質的20%左右，所含10種必需氨基酸比玉米、燕麥、大麥籽實及麥麩、米糠都多，其中賴氨酸比3種籽實料依次高3.0、2.3、1.7倍;而維生素和鈣則比糧食及其秸稈高十幾至幾十倍[2，6]。與其他牧草相比，豆科草類中性洗滌纖維含量低、發酵效率高，家畜采食量高;若以苜蓿作高產奶牛的主要能量來源，可使生產性能獲得更為理想的效果[8]。豆科牧草富含營養，成為優質飼草是一個非常重要的屬性。糧草輪作利用其固氮解磷抗旱、提鈣降鈉耐堿的農業生物技術特性，既改善土壤理化性質，創造腐殖質富含鈣質的鞏固團粒結構，又為家畜提供良好的飼草[1]，是農牧產業良性發展的有效措施。
5實行農牧結合是低成本發展農業、恢復植被的最佳途徑
農業生態系統物質循環功能無論氣體循環、沉積循環或水循環，都要通過土壤貯存、輸送、轉化和利用;反映在一般水平即為土地肥力的高低與植物生長的興衰[9]。僅用施磷方式就能維持豆科牧草生長，降低草場構成劣化速度，是新西蘭草地農業建設依據豆科植物固定大氣氮素并向伴生禾草循環供應，以磷促氮、廉價有效生產的基本原理。但與之異曲同工的草田輪作同樣也能獲得最佳經濟效益，可用南澳大利亞3個時期谷物產量的變化證明(陳哲忠)。
南澳大利亞大部分谷類作物產在年降水量300~450mm的地區，1870~1900年的“小麥-休閑”耕作制，因土壤磷消耗減少，小麥單產由700kg/hm2降至450kg/hm2，30年下降36%;1900~1950年采取施用過磷酸鈣、休耕制以及包括豆科牧草在內的農作物新品種，產量又逐漸上升至900kg/hm2，50年提高1倍;1950~1970年實行機械化，開始與豆科草輪作，單產增至1 250kg/hm2，20年提高39%，比1900年提高了1.8倍。
梅西大學的專家學者們指出，豆科植物是先鋒植物，作為生態系統的固氮者及供氮者，在土壤無機氮低的情況下能發揮最好的作用。李裕元等[10]研究陜西神木六道溝流域苜蓿地群落演替特征發現，苜蓿從種植到其完全演替接近穩定的長芒草群落僅需10年;與鄒厚遠等在寧夏固原棄耕地補播沙打旺、興安胡枝子自然恢復群落時間一致。認為種植豆科牧草可彌補天然草場不足，既增草促牧增加農民收入，又顯著加快天然植被恢復，從而實現經濟效益與生態效益兼顧雙贏的目標。
6建立草地農業生態系統是寓富民增收于生態建設的重大方略
業已肯定，礦質淋溶、表土流失及營養由植物攝取被帶走是農業土壤肥力衰退的主要原因。種植業除充分利用土地獲取高產，更重要的是培養地力，施用有機肥或秸稈還田，或者種植綠肥或牧草，尤其是豆科牧草，為作物生長創造有利條件。全球氣候暖干化趨勢在不斷加劇，我國北方冬、春沙塵頻繁;集中于夏秋兩季80%的年降水[1]卻因與作物生長錯位、地表裸露、土壤持水力低而無法被植物充分利用，強烈地表徑流致使水土流失，直接影響農牧業生產的可持續發展。據報道，黃河流域甘肅境內每產1t糧食要以損失10t的沃土為代價[7]。干旱脅迫下土壤含水量>10%以上作物施肥效應隨施量增加產量上升;施磷尚有增產作用，施氮會引起產量下降(蘭曉泉)。這主要與植物生理干旱加劇有關。草地農業生態系統是人類與自然和諧共處的可持續發展模式。從系統物質循環與能量流程看，牛、綿羊或山羊對莊稼殘余物、秸稈及質量較差的干草可消化30%～80%，平均約80%的肥效值由糞尿排出;舍飼條件下40%的有機物排泄于廄肥中，氮、磷、鉀可收回率依次為75%、80%、85%。若用“無氧消化法”生產潔凈能源甲烷，每1t廄肥產燃氣近200m3;養畜產生的污染被消除，處理后的沼渣肥效提高，更利于肥田[2]。這對保持地力，增加綠色覆蓋，利用植物有效緩解大氣碳氧平衡，減輕溫室效應將產生積極的影響。
7參考文獻
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關鍵詞： 高考歷史 情境選擇題 能力考查
近兩年來，高考歷史改革進入到深化階段。從題目特點來看，由傳統命題逐漸向新情景命題過渡，特別是選擇題更多地呈現新材料、新情景，實現與新課程高考的接軌。從能力考查的角度來看，由“知識立意”向“能力立意”過渡，從考查識記能力為主向考查理解、分析、比較、綜合等多方面能力發展。
一、概念與特點
所謂歷史情景選擇題，就是創設新的歷史問題情境，結合所學知識對試題中的新材料、新情境加以理解分析判斷，然后對照選項得出結論的選擇題。新情境試題能較好地考查學生的學科思維能力，有效地選拔出具有真才實學的人才，因此在近年的高考文科綜合歷史試題中占有很大的比重。2010年高考文綜全國卷Ⅰ中的12道歷史選擇題就有10道是情景選擇題。
歷史情景選擇題是以歷史文字史料、圖片、地圖、圖表等為主要載體和形式，以考查學生分析處理有效信息能力、知識遷移能力和邏輯推理能力為主要目標的新型試題。它具有以下幾個特點。
（一）信息含量和思維含量大。
試題所提供的情景材料往往隱含大量信息，而時間、空間、人物、事件只是表面信息，在其背后還有更深層次的內容有待挖掘。它可以考查學生的閱讀、理解、分析、比較、綜合等多方面能力。
（二）具有多樣性。
首先是載體的多樣化，可分為文字、圖片、地圖、表格四大類型；其次是反映內容的多樣化，大概有政治、經濟、文化、軍事、民族關系、對外關系甚至綜合內容。
（三）充滿探究性、靈活性、新穎性。
試題重視課本以外知識的引入，對于考生來講是第一手材料（原始材料）或第一次看到的素材和話題的引用，創設新的問題情境，為考生主觀探究提供廣闊的發揮空間。
二、題型及解法
下面結合幾種類型的情境選擇題談談具體的解題方法。
（一）文字型。
這是近年出現最多的新情景命題模式，文字材料涉及面很廣泛，有詩歌、民謠、諺語、文獻、墓志銘、對聯、網貼、語匯變化、史學觀點等各種表現形式。2008年高考全國卷Ⅰ、Ⅱ的選擇題大多數采用此種形式。
解法指導：解答文字型選擇題一般分三步進行。
第一，通過史料的有關信息（時間、地點、人物等），確定材料所涉及的歷史背景。
第二，結合所學相關知識，弄清材料內容及相關的人物或事件，理解它所反映的歷史內涵。
第三，搞清備選項的內涵及與題干的關系，找出符合題目要求和歷史事實的備選項。
例：（08全國文綜卷Ⅰ，13）一位在華美國人士在評論近代中國的一部著作時說：“它是因中英戰爭刺激而產生的一部成果.我們認為它將極大地摧毀傲慢心態，驅散中國統治者和學究們的愚昧無知，證明他們所屬的并非地球上的惟一的國家。”該著作的作者是（?搖?搖）。
A.姚瑩?搖?搖 B.徐繼畬?搖?搖 C.鄭觀應?搖?搖 D.嚴復
分析：本題考查考生獲取和解讀信息的能力。根據題干中近代“中英戰爭”，可斷定其為。C項和D項與題干中的時間不符，故均可排除。A與B雖然都在刺激下產生，但是姚瑩的《康紀行》屬邊疆史地專著，與題干“證明他們所屬的并非地球上的惟一的國家”等明顯不符，可排除。徐繼的《瀛環志略》詳細、完整地介紹了世界各國史地情況，開闊了中國人的視野，沖破封建思想樊籠，因而B項為正確答案。
（二）圖表型。
從圖表的形式看，常見的有表格、折線圖、柱狀圖、扇型圖、餅型圖等形式。
解題指導：首先要從圖表的標題、時間、空間等內容中獲取最大限度的信息。接著分析比較表格上下左右數值的變化，分段找規律或反映的現象。然后根據試題考查意圖及所學的歷史知識做出分析判斷。審讀圖表內容及和題干內容建立正確的聯系是解答的關鍵。
例：（07全國文綜Ⅰ，21）圖六反映的是1956年―1965年間我國（ ）。
A.煤炭生產的基本狀況?搖?搖B.糧食生產的基本狀況
C.鋼鐵生產的基本狀況?搖?搖D.石油生產的就本狀況
分析：從題中所給時間可知這一時期是十年探索時期。依據圖中所示曲線可知其產量自1958年開始下降，1960年開始逐漸上升，依據所學知識可知1959―1961年是我國三年經濟困難時期，由于“左”傾錯誤的泛濫，工農業比例失調加劇，農業生產遭到極大破壞。由此可以判斷圖中曲線描述的是糧食生產的基本狀況。故B項為正確答案。
（三）地圖型。
這是近年較常采用的一種類型，主要包括戰爭形勢圖、布局圖、疆域圖、分布圖、交通路線圖等。
解法指導：解答此型圖表題，主要方法是抓住圖中自然地理名稱、政治地理名稱的變化、經濟和政治地理區域范圍的變化，根據這些變化所反映的信息，判定該圖所反映的歷史事物或特征。根據地圖名稱、地圖圖示和地圖隱含信息判斷地圖是什么時期或者朝代的、什么國家或者地區，尋找地圖關鍵地點，強調地圖上地點的分布特點。
例：（08全國文綜卷Ⅱ，21）圖5為歷史上某次戰爭的形勢圖。該圖所示戰局的時間是（ ）。
分析：這是考查讀圖能力，首先從圖里獲得信息“奧匈帝國”，就知道是一戰的，可排除A和D。從戰爭進程看，1914年，一戰的主戰場在西線，俄軍在東線發動了進攻，而圖片顯示德國占領俄國大片領土，故排除C。選B。
（四）圖片型。
它包括人物圖、文物圖片、漫畫型情景、宣傳畫、連環畫和民俗畫等。
解法指導：要從歷史圖片材料中獲取有效信息，主要途徑有：一是對圖片本身進行觀察。通過圖片內容，確定其主題或內涵：二是通過圖片的文字說明，獲取信息。這些信息包括：圖片內容說明、圖片來源、圖片形成時間等。尤其是對一些古代人物的繪畫圖，還要能從其服飾、發式、容貌等進行全方位的判定和提取信息。既要把歷史人物放在特定的時代中去分析，不能脫離時代背景，又要一分為二辯證地看待。要能把題干信息、人物圖表與教材知識結合起來。
例：圖5是北京某街道老路牌照片，路牌外文是“RUEHART”，RUE是街道的意思，HART指擔任近代中國海關總稅務司的英國人赫德。此路牌設立的時間應該是（?搖?搖 ）。
A.第一次時期
B.時期
C.八國聯軍占領時期
D.北洋政府統治時期
分析：英國人赫德從19世紀60年代起擔任中國海關總稅務司，時間長達半個世紀。由此可排除A項和D項。路牌由外文書寫表明此時北京城由洋人統治，由此可判斷答案為C項，八國聯軍侵華時期曾對北京城實行分區占領。
一、了解文化差異，加強文化意識
要真正掌握一種語言，就必須了解產生這種語言的特定社會背景，否則就不能真正掌握這種語言。所以，“在教學過程中，要適時地滲透一些英語國家的文化知識和背景知識，在中西文化的對比中繼承、發揚我國優秀的傳統文化，尊重和包容異國文化，吸取他們的積極因素，提高跨文化意識”。
首先，中西方在日常的問候與道別（greetings and partings）上就是其中一例。中國人見面打招呼常用的客套話是“您吃飯了嗎”、“您去哪兒啊”及“你結婚了嗎”、“你一個月掙多少”。如果一個不了解英美風俗習慣的人，按照自己熟悉的生活方式和別人打招呼，比如：“Have you eaten yet？”“Where are you going？”“Are you married？”“How much do you earn？”他們就會認為你在多管閑事，這些對于他們來講是隱私，認為“這不關你的事”（It’s none of your business.）。這種打招呼的方式很容易引起他們的不快，其實和西方人問好一句Hello或Hi就可以了。西方人道別時用的用語也和中國人不一樣，中國人常說“您走好”、“您慢走”、“請留步”等。這些話如果對西方人說，他們會覺得莫名其妙，不可理喻，和西方人道別簡單說聲“Bye”，“Bye-bye”，“see you”或“So long”就可以了。
另外，在西方文化中還有一個與東方很不同的地方，那就是熟人之間為了表示親近，一般都直呼其名。即使一些較大年紀的人也喜歡別人直呼其名字。這在我國文化中是絕對行不通的，是非常不禮貌的。對于上了年紀的人，如果直呼姓名，人們會認為你對他不敬。對于女性，如果一位男士要直呼其名字的話，其他人就會認為他們之間有曖昧關系。但在西方文化中，較熟的人之間常常直呼姓名，較生疏的人之間，一般在其姓名之前加上“Mr.”，“Mrs.”，“Miss”，“Ms”表示對其尊重，如Mr.Black，Mrs.Green，Miss White等。
其實，中西方在許多方面都存在文化差異，如婚姻、金錢、政治等，所以我們在和他們交流時一定要注意這些差異，不該說的不說，不該問的不問，這是尊重對方的表現。
二、吃透英語教材，尋求文化信息
現行初中英語教材中的對話、課文及練習非常注重英語文化背景知識和社會習俗等文化內容，其中有些課文更是會專門講解英語文化背景知識。
如仁愛英語七年級上冊教材Unit 3 Topic 3學習了一些西方的食物名詞；八年級上冊Unit 4 Our World Topic 3出現了西方國家的一些標志性建筑的名詞，如the Statue of Liberty和the Eiffel Tower等；九年級下冊教材中Unit 6 Keep in Touch一單元中Topic1和Topic 3就分別談論到西方的星座和畢業典禮；8A Unit 3中出現一系列的地名，如the Harbour Bridge、the Opera House及the White House等。像這些課文教師就可結合課文，介紹英語國家的飲食習慣、歷史、地理、風土人情、民族、制度等文化背景知識，使學生全面認識、了解英美等國家。
三、把握詞匯教學，滲透文化內容
在平時教學中，應注意介紹英語詞匯的文化意義，使學生從文化的角度理解詞義。了解這些文化知識，有助于學生對英語詞語的理解和運用。
如“peasant”一詞，如果用它稱呼一個英美國家從事農業生產的人，他會不高興。因為“農民”在漢語中是中性詞，而peasant在英語中往往是貶義詞，常表示一個“沒有多少文化的人”，在西方稱農民常為farmer。又如“dog”這個詞，在中國文化中，常被用來形容和比喻壞人，如“走狗”、“狗仗人勢”等；而在西方文化中，dog卻常含褒義，它象征人類忠實的朋友，甚至被視為家庭成員，常比喻人，如a clever dog（聰明的人），a top dog（身居高位的人），a lucky dog（幸運兒）。
四、利用語法教學，介紹文化現象
教師在介紹某些語法結構時，同時可介紹其功能和意義以滲透文化知識。比如學習有關“天氣”的話語時，就是一個很好的契機。
What’s the weather like today？
How ’s the weather today？
What was the weather like yesterday？
What will the weather be like tomorrow？
What’s the weather like in China/the USA ...？
英美人士喜歡用反義疑問句的方式談論天氣，常常加入一些個人感覺的評論。例如：
Lovely day， isn’t it？
It’s turning warmer， isn’t it？
It’s hot at this time of year， don’t you think so？
一、自然經濟的本質特征：自給自足還是自給性生產？
經君健同志的《試論地主制經濟與商品經濟的本質聯系》一文［①a］，撇開以往經濟史研究中相沿已久的說法，試圖從一個新的思路解決中國封建社會自然經濟統治與商品經濟發達這種理論上的“矛盾”。他認為自然經濟占統治（或主要）地位是西歐中世紀早期以莊園制為主要內容的領主經濟的主要特點，至于以地主制經濟為主要內容的中國封建制度，則與商品經濟有本質的聯系，從總體上說來不存在自然經濟占統治（或主要）地位的特點。應該說，經君健同志的這篇文章是有新意的。以往有的學者雖然也認為戰國秦漢以后自然經濟不占統治地位，但他們大都是從商品經濟的發展（有的甚至認為是由于資本主義生產關系的出現）引起自然經濟的瓦解來論述這個問題的。經君健同志認為，封建地主制經濟根本不可能自給自足，因而也就不具備實現自然經濟的條件。在他看來，中國商品經濟很早就有相當程度的發展，但一直未能促進資本主義關系產生、發展，就是因為這里的商品經濟與地主經濟相適應。
認為地主制經濟不具備實現自然經濟的條件，當然也就取消了我們一開頭所說的中國封建社會自然經濟統治與商品經濟發達的理論上的矛盾。但這實際上并沒有真正解決問題，因為它帶來了一系列新的難以解釋的困惑。首先，既然地主制經濟從一開始就與商品經濟有本質聯系，而與自然經濟沒有必然的關系，那么中國封建社會經濟結構的類型是不是就應定性為商品經濟？既然商品經濟的繁榮和地主制經濟的發展完全適應，為什么秦漢以后歷代的一些政治家和思想家要一再提出重本抑末、重農抑商的思想和主張？其次，倘若說中國封建經濟結構從總體上說屬于商品經濟而不是自然經濟，為什么這種與地主經濟相適應的商品經濟一直未能促進資本主義生產關系的產生和發展？再有，既然自然經濟從中國地主制封建社會一開始就不占統治（或主要）地位，1840年以后，阻礙近代中國資本主義關系發展的內部經濟因素，究竟是自然經濟還是商品經濟？這些問題，從理論上顯然都是不容易得到合理解釋的。
經君健同志的論文，用意是要破除按照歐洲中世紀的經濟模式來套中國封建社會歷史實際的教條主義。從方法論上說，這無疑是應該肯定的。但是他對“自然經濟”范疇的界定，卻完全根據馬克思和恩格斯關于歐洲中世紀早期經濟生活某些特點的論述來加以概括，而沒有考慮這些特點在中國封建社會是否也同樣存在，這就不免削弱了他立論的用意。經君健同志承認，馬克思并不曾給“自然經濟”范疇下過定義。他根據馬克思的有關論述，把自然經濟的內容歸納為三點：一、經濟條件的全部或絕大部分是在本經濟單位中生產，并直接從本經濟單位的總產品中得到補償和再生產；二、賴以建立的生產方式的條件，是要有作為農業副業的家庭工業和工場手工業；三、產品根本不進入或只有少部分進入流通過程，甚至代表土地所有者收入的那部分也只有比較小的部分進入流通過程。在經君健同志看來，“‘自給自足’是這種獨立的封閉的經濟個體最基本的特征，其他各點都是由此派生的”。也就是說，只有經濟單位的生產與消費在使用價值形態上保持平衡時，自然經濟才得以實現。他把這稱為“自然經濟平衡律”。
按照經君健同志所論述的自然經濟的本質特征和必要條件來衡量中國封建社會的經濟生活，當然得不出自然經濟占統治（或主要）地位的結論。但問題是，從馬克思的有關論述看來，能不能說“自給自足”是“自然經濟”最基本的特征？經君健同志在分析自然經濟必須具備的五個條件時，是以西歐中世紀早期的領主莊園為考察對象的。但我們知道，即使在西歐中世紀早期，完全自給自足的領主莊園為數也不多，更不用說中期和晚期了。在領主莊園之外，歐洲中世紀還有許多分散的依附農民和自由農民，他們更不可能具備經君健同志所說的自然經濟的五個條件。這就是說，如果用經君健同志所說的“自然經濟平衡律”作為衡量的標準，則不僅中國地主制封建社會，就連西歐領主制封建社會恐怕也很難說是自然經濟占統治（或主要）地位。事實上，如果我們全面地考察馬克思和恩格斯關于自然經濟的論述，就不難發現，他們更多地是強調經濟單位的生產或者是“為了生產者本身的直接消費”，或者是為了“封建領主的直接消費”［①b］。應該說，自給性生產才是自然經濟的本質特征。自然經濟和商品經濟的根本區別，就在于前者是自給性的生產而后者是商品性的生產。我們可以認為自給自足是自然經濟表現得最完整和純粹的形態，但不能把自然經濟歸結為自給自足。同樣是自給性生產的經濟單位，在不同的歷史條件下，以什么形式滿足本單位生活消費和維持簡單再生產的需要，可能表現出具體的差異，但這并不改變自然經濟的本質。
方行同志在《封建社會的自然經濟和商品經濟》一文中，認為小農經濟是一種自給性生產和商品性生產相結合的多層次結構，亦即有自給型、半自給型和交換型等不同生產類型的農戶。這個思路是正確的。但他一方面說：“自給型農戶和半自給型農戶的自給性生產，超過或大大超過其商品性生產，自然經濟就仍然是其主要的質，商品經濟僅是其次要的質。”另方面又承認“物質生產的自給自足”是自然經濟的“本質特征”。［②b］這就不免使自己的理論前提陷入矛盾而難于自圓其說，因為“自給性生產”和“自給自足”畢竟是兩回事。
自給自足的一個重要條件，是經濟單位可以獨立實現本單位所需要的農副產品和手工業產品的生產。這種自給自足的經濟單位在中國古代是存在過的。《鹽鐵論·水旱》說：“古者千室之邑，百乘之家，陶冶工商，四民之求足以相更。故農民不離畦畝，而足乎田器。”《淮南子·主術訓》說古代人君“教民養育六畜，以時種樹，務修田疇，滋殖桑麻，肥墝高下，各因其宜。邱陵阪險不生五谷者，經樹竹木。春伐枯槁，夏取果瓜，秋畜疏食，冬伐薪蒸，以為民資。是故生無乏用，死無轉尸”。上述材料雖說都帶有理想化的成份，但在春秋戰國以前，生活在家族公社和農村公社中的農民基本上可以自給自足，而與市場很少發生聯系，大致是事實。
春秋戰國時代，生產力的發展引起了社會關系的巨大變動。原先作為基本經濟單位的家庭公社和農村公社瓦解了，各諸侯國普遍形成以一家一戶為一個生產單位的個體小農農村。鐵農具的推廣和牛耕的使用是個體小農經濟形成的物質基礎，而這些生產資料卻是大多數個體農民家庭無法自給自足的。許行及其門徒號稱自食其力，“必種粟而后食”。但是他們卻做不到“織布而后衣”，而且做飯的鍋甑和耕田的鐵農具都需要用粟去交換。原因很簡單，“百工之事固不可耕且為也”。［①c］從戰國到秦漢，無論是農民家庭或地主田莊，與市場都有不同程度的聯系。它們的生產和生活消費，都需要通過市場得到補償和調劑。但是經濟生活的這種變化，并沒有改變大多數經濟單位仍然從事自給性生產的性質，因而也就沒有改變自然經濟占統治地位的基本特點。在本文往后的敘述中，我們對此將作具體的說明。
“自然經濟”和“商品經濟”都是反映經濟生活運行機制的特定范疇。在經濟史的研究中，需要應用經濟學的一些范疇、模式和原理來說明問題，因為只有通過這種理論的抽象，才能深刻闡明經濟現象的本質。但是我們又要注意歷史現象是非常復雜的，不能簡單地用一些范疇、模式和原理來剪裁歷史。恩格斯說：“歷史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始，而思想進程的進一步發展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映；這種反映是經過修正的，然而是按照現實的歷史過程本身的規律修正的，這時，每一個要素可以在它完全成熟而具有典范形式的發展點上加以考察。”［②c］按照這種歷史方法和邏輯方法的統一，我們對中國封建社會自然經濟的理解不能從馬克思、恩格斯和列寧對歐洲中世紀歷史的一些論述出發，而應該從中國的歷史實際出發。自給性生產是自然經濟的本質，它并不排斥與市場的一定聯系，而是以后者為自己的補充，這就是我們對中國封建社會自然經濟的基本認識。轉貼于 二、“男耕女織”：封建自然經濟的特色
一家一戶的小農經濟是封建生產方式的廣闊基礎。我們通常所說的封建自然經濟，主要也是就小農經濟而言的。在中國封建社會的長期發展過程中，小農的生產能力并非一成不變，相互之間也不是完全沒有差別的。有條件生產較多剩余勞動產品的農民家庭，也就有可能從事部分的商品性生產。但對于大多數的小農來說，基本上都是從事自給性生產。在封建社會前期，尤其如此。孟子說：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。”［③c］能夠達到溫飽的小農家庭并不多，而即使是這樣的家庭，也仍然屬于自給性生產的類型。
小農的自給性生產，具體表現為農業和家庭手工業的結合，亦即“男耕女織”的自然分工。這是中國封建自然經濟的特色。歷史文獻談到小農的生計時，經常耕織并提。《淮南子·主術訓》：“人之情不能無衣食，衣食之道必始于耕織，萬民之所公見也”。《鹽鐵論·園池》：“夫男耕女織，天下之大業也。”農民男耕女織的勞動生產物，除供自己家庭消費之外，還要向封建國家繳納賦稅。有的農民家庭，由于男子在外做事，或要專心讀書，婦女也有從事田間勞動的。如劉邦為亭長時，“常告歸之田”，而平時鋤草一類的勞動則由呂后承擔。［①d］東漢高鳳“少為書生，家以農畝為業，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護雞”［②d］。但一般說來，男子總是農民家庭田間耕作的主要勞動力。還有的農民家庭由于某種特殊原因（如父家長死亡而子女幼小，或丈夫外出游學），婦女不得不單獨承擔維持家庭生計的責任。在這種情況下，婦女所從事的家庭手工業的產品，可能有相當大的一部分要拿到市場上出售，用以換取其他的生活必需品。如樂羊子外出游學，思家返歸，其妻引刀以裂織相勸，“羊子感其言，復還終業，遂七年不反。妻常躬勤養姑，又遠饋羊子。”［③d］樂羊子之妻所以能夠獨力奉養婆母，還“遠饋羊子”，顯然靠出售家庭手工業產品維持一家生計。但這個例子對于廣大小農家庭來說，畢竟沒有代表性。相反，孟光嫁給梁鴻，“求作布衣、麻屨，織作筐緝績之具”。其后夫妻“共入霸陵山中，以耕織為業”［④d］，倒是反映了當時一般農民家庭男耕女織以自給的實際情況。
正因為男耕女織是小農經濟的基本支柱，所以封建國家維護和扶植小農經濟的政策，著眼點往往也是加強和鞏固小農的耕織結合。商鞅變法獎勵“戮力本業，耕織致粟帛多者復其身”［⑤d］。秦始皇碣石刻石夸耀統一的秦帝國“男樂其疇，女修其業，事各有序。惠被諸產，久并來田，莫不安所”。［⑥d］而秦帝國的崩潰，恰恰是由于“內興功作，外攘夷狄，收泰半之賦，發閭左之戍，男子力耕不足糧餉，女子紡績不足衣服”［⑦d］，亦即男耕女織的小農經濟被拖入絕境的結果。西漢一些政論家在談到秦朝滅亡的原因時，大都要指出這個深刻的歷史教訓。［⑧d］漢代皇帝屢次下詔勸課農桑，甚至親耕籍田以供宗廟粢盛，皇后則親自蠶織以奉祭服，作為編戶齊民男耕女織的表率。當時的一些“循吏”，也都把勸課農桑當作自己的一項重要任務。例如黃霸為潁川太守，“為條教，置父老師帥伍長，班行之于民間，勸以為善防奸之意，及務耕桑，節用殖財，種樹畜養”［⑨d］。龔遂為渤海太守，“勸民務農桑，令口種一樹榆，百木畦五十本蔥、一畦韭，家二母彘、五雞”［⑩d］。王景為廬江太守，”驅率吏民，修起蕪廢，教用犁耕”，“又訓令蠶織，為作法制，皆著于鄉亭”［①①d］。茨充為桂陽太守，“教民種植桑柘麻紵之屬，勸令養蠶織屨，民得利益焉”。［①②d］漢代的畫像石、畫像磚和壁畫，常見有男子扶犁和婦女采桑的圖像。山東、江蘇、四川等地的畫像石，還有普通的織機的圖像。文獻記載和考古發現的這些材料，都說明耕織結合的小農經濟在封建經濟結構中的重要地位。
我們說男耕女織的小農經濟是封建生產方式的廣闊基礎，這并不等于說當時所有農民家庭的衣著都由家庭紡績業得到替換和補充。《漢書·食貨志》載李悝計算魏國農民的收入和支出，其中衣著費用是以貨幣計算的。可見早在戰國時代有些農民家庭已從市場購置衣服。秦漢時代當亦如此。農民衣著不可能全靠家庭生產自給，有各種各樣的原因。桑麻的種植受到地理條件的限制，紡績技術的推廣則與各地區經濟和社會發展水平有密切關系。前引《后漢書·循吏列傳》，茨充為桂陽太守“教民種植桑麻紵之屬，勸令養蠶織屨。”說明在此之前，桂陽地區尚不知桑麻種植和紡織技術。同書《崔實列傳》載：“〔實〕出為五原太守。五原土宜麻枲，而俗不知織績，民冬月無衣，積細草而臥其中，見吏則衣草而出。實至官，斥賣儲峙，為作紡績、織絍、綀缊之具以教之，民得以免寒苦。”可見五原到東漢后期家庭紡績業才得以推廣。大體說來，關中、關東和巴蜀這三個基本農業區，家庭紡績業比較普遍，因而歷史文獻經常談到這些地區“農桑衣食之本甚備”，“頗有桑麻之業”，“女工之業，覆衣天下”，等等。［①e］《后漢書·廉范列傳》載，“成都民物豐盛，邑宇逼側，舊制禁民夜作，以防火災，而更相隱蔽，燒者日屬。范乃毀削先令，但嚴使儲水而已。百姓為便，乃歌之曰：廉叔度，來何暮？不禁火，民安作，平生無襦今五褲。”說明成都家庭紡績業覆蓋面很廣。但即使在一些農業生產比較發達的地區，也并非所有農民家庭都存在男耕女織的自然分工。東漢初年禁民二業，劉般上疏說：“今濱江湖郡率少蠶桑，民資漁采以助口實。”［②e］可見家庭紡績業不能不受到地理條件的限制。但上述這些情況，都不能否定男耕女織在全國經濟生活中的重要意義。漢武帝時，一歲之中，“諸均輸帛五百萬匹”。武帝東封泰山，巡海上，“所過賞賜，用帛百余萬匹。”［③e］這樣大量的絲織品，都是廣大農民家庭手工業的產品。東漢末年，曹操平定冀州后，下令“其收田租畝四升，戶出絹二匹，綿二斤而已，他不得擅興發”［④e］。如果說這還只是限于曹魏統治地區的話，那么西晉平吳實現全國統一之后，“制戶調之式，丁男之戶歲輸絹三匹，綿三斤，女及次丁男為戶者半輸”［⑤e］，就足以說明從東漢后期到三國，家庭紡織業已在全國范圍內進一步推廣，男耕女織的自然經濟也結合得更為緊密了。 三、小農的經濟狀況及其與市場的聯系
說小農經濟具有自給性質，并不意味著農民的勞動生產物在維持簡單再生產和全家生活消費之后就不可能有剩余了。小農的生產條件不同，經濟狀況和生活消費的水平也會有差別。西漢初年封建國家實行輕徭薄賦、與民休息的政策，不少農民家庭不但可以過上溫飽的生活，而且多少有些積蓄。《史記·平準書》說：“漢興七十余年之間，國家無事，非遇水旱之災，民則人給家足，都鄙稟庾皆滿，而府庫余貨財”。《鹽鐵論·結和》也說，漢武帝即位之前，“上求寡而易贍，民安樂而無事。耕田而食，桑麻而衣。家有數年之蓄，縣官余貨財，閭里耆老或及其澤”。但是農民經濟狀況的改善，并沒有改變他們自給性生產的性質。漢武帝即位以前，農民和市場的聯系一般說來是比較少的。《史記·律書》說：“文帝時，會天下新去湯火，人民樂業，因其欲然，能不擾亂，故百姓遂安。自年六七十翁亦未嘗至市井，游敖嬉戲如小兒狀。”又《鹽鐵論·國疾》載賢良曰：“竊所以聞閭里長老之言，往者常民衣服溫暖而不靡，器質樸牢而致用。衣足以蔽體，器足以便事，馬足以易步，車足以自載，酒足以合歡而不湛，樂足以理心而不，入無宴樂之聞，出無佚游之觀。行即負羸，止作鋤耘。用約而財饒，本修而民富。送死哀而不華，養生適而不奢。”賢良所謂“往者”，即指武帝之前。他所說的“常民”，除了地主豪富之外，也包括一些比較殷實的農民。這一幅生活圖景，正是與市場較少聯系而自給程度較高的小農經濟的寫照。
漢武帝時期是西漢社會經濟由盛轉衰的時期。這個時期一方面由于社會財富的增長，出現了商品經濟繁榮的局面；另一方面隨著貧富分化的加深和封建國家賦稅徭役的加重，出現了大批農民破產外出流亡。有的學者從農民的“背本趨末”，得出了自然經濟已經解體的結論。我們很難同意這樣的觀點。因為所謂農民“背本趨末”，并不能理解為農民都去從事商業活動，更不能認為他們已經從自給性生產轉為商品性生產。昭帝始元四年詔曰：“比歲不登，民匱於食，流庸未盡還，往時令民共出馬，其止勿出。”師古注：“流庸，謂去其本鄉而行為人庸作。”［①f］說明離鄉外出的農民，很多是從事暫時性的雇傭勞動。恩格斯在談到古代的雇傭勞動時說：“那時雇傭勞動是一種例外，一種副業，一種救急辦法，一種暫時措施。不時出去打短工的農業勞動者，都有自己的只能借以糊口的幾畝土地。”［②f］漢代許多外出庸作的農民，也具有這種性質。他們所從事的雇傭勞動，只是彌補生計不足的一種“暫時措施”和“副業”。一般說來，過一段時間以后還是要回鄉務農的。即使有些人從事只需少量資本的販運性商業，也都帶有暫時性和季節性的特點。他們并沒有完全脫離農業勞動，與其說他們是“背本趨末”，不如說是“以末補本”。有些從事販運性商業的農民，其實也是雇傭勞動者。居延漢簡所載“建武三年候粟君所責寇恩事”［③f］，就為我們提供了這樣一個例子。寇恩原是潁川昆陽市南里人，寄居居延，簡文稱他為“客民”。甲渠令史華商、尉史周育本當為鄣候粟君載魚去觻得出售，他們因故不能去，雇用寇恩與粟君的妻子同去，約定“載魚五千頭”，“賣魚沽出時行錢*[原字廿加廿]萬”。但是到了觻得之后，賣魚所得不足四十萬。寇恩把原來談好給他作為僦值的一頭黑公牛賣了，湊成*[原字廿加廿]二萬給了粟君妻子，尚欠八萬。回來后，寇恩以粟君雇他兒子捕魚應得的庸值相抵，認為粟君還應給他兒子庸值余谷六石一斗五升。可是粟君不給，反而向居延縣廷告寇恩負債。寇恩為粟君去觻得賣魚，帶有包銷的性質。但他并沒有能夠獲利，反而是把自己和兒子的工錢都賠了進去。這個事例，有助于我們了解漢代那些所謂“背本趨末”的農民的實際情況。
商品生產的基礎是社會分工。秦漢時代專門從事園圃業和畜牧業的農民基本上屬于商品性生產，因為他們生產的目的是為了交換。秦漢之際的召平，“故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜于長安城東，瓜美，故世俗謂之‘東陵瓜’”［④f］。像召平這樣的種瓜專業戶，當然就屬于商品性生產的農戶。但是從事谷物種植業（這是農業生產的主體）的農民，情況就不一樣，他們生產的目的并不是為了交換，而是為了養家糊口。以種植谷物為生的廣大農民家庭，并不具備從事商品性生產的條件。即使有些農民家庭有可能把剩余產品拿到市場上出售，我們也不能把這些農民家庭列入從事商品性生產的經濟單位，因為他們出售的剩余產品不但是很有限的，而且這種交換行為是不經常和非預定的。晁錯在談到農民生活的困苦時說：“勤苦如此，尚復被水旱之災，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮改。當具，有者半賈而賣，亡者取倍稱之息，于是有賣田宅鬻子孫以償責者矣。”［①g］農民為了應付水旱之災和封建賦斂，有時不得不把有限的剩余產品乃至一部分必要產品拿到市場上出售，他們的這種交換行為并非經常和預定的性質是十分明顯的。
秦漢時代廣大農民之所以只能從事自給性生產，而不能從事商品性生產，這是小農經濟低下的生產能力所決定的。戰國秦漢時代糧食的單位面積產量，由于土地豐度不同，加之當時畝制和量制都有大小之別，史書記載出入較大，要得出精確的估算有一定困難。以漢代而言，大致說來，平均一小畝可產粟2石，一大畝可產粟3石。［②g］耕種百畝（小畝）土地的農家，每年可收獲糧食200石左右。這個收入維持全家的生活是否還有剩余呢？不同經濟狀況的家庭，消費水平會有差別，但各個時代維持勞動力再生產所必需的生存消費，大體上有一個最低限度的標準。晁錯說：“人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。”［③g］從文獻記載和漢簡的有關材料，我們可以推算出漢代普通農民家庭為維持最低限度的生活水平所必需的消費。《鹽鐵論·散不足》說：“十五斗粟，當丁男半月之食。”《汜勝之書》說：丁男丁女“歲食三十六石”粟。王充《論衡·祀義》說：“中人之體七八尺，身大四五圍，食斗食，歠斗羹，乃能飽足，多者三四斗。”崔實《政論》說，長吏及其奴從二人每月“食粟六斛”。這些記載都說明漢代成年勞力每月口糧大致需要谷三石。漢簡所載邊塞吏卒的廩食，每月基本上是粟“三石三斗三升少”［④g］，比上引一般勞力的口糧略高，這大概是因為邊塞吏卒勞動條件比較艱苦的緣故。漢簡還載有吏卒家庭成員每月的廩食標準，大女和子使男“二石一斗六升大”，子使女和子未使男“一石六斗六升大”，子未使女“一石一斗六升大”。邊塞戍卒在服役之前，基本上都是農民，封建國家供給戍卒家庭的食糧標準，在一定程度上可以代表普通農民家庭為保證生存和繁衍后代所必需的食糧消費量。根據上述材料，我們可以推算出漢代不同規模和結構的農民家庭為維持全家生活所必需的糧食月消費量和年消費量。一個父母妻子型的五口之家，如果有兩個大男，兩個大女，一個使男，其糧食月消費量為12．48石，年消費量為149．76石；如果有三個大男，兩個大女，其糧食月消費為13．32石，年消費量為159．84石。一個夫妻子型的四口之家，如果有兩個大男，兩個大女，其糧食月消費量為10．32石，年消費量為123．84石；如果有一個大男，兩個大女，一個使男，其糧食月消費量為9．48石，年消費量為113．76石。漢代農民家庭的飲食非常簡單，通常是“餅餌麥飯甘豆羹”，“園菜果蓏助米糧”。在估算農民家庭最低限度的飲食消費時，我們甚至可以不考慮菜蔬，但食鹽的費用則是不可缺少的。漢簡所載官府供應邊塞吏卒及其家屬的食鹽，基本上是每人每月三升。據此估算，四口之家每月需要食鹽12升，全年144升；五口之家每月食鹽15升，全年180升。農家食鹽要從市場購買。漢簡有關于粟價和鹽價的記載，假定鹽價每斗30錢，粟價每石100錢，四口之家全年用鹽折糧4．32石，五口之家全年用鹽折糧5．4石。至于衣服費用，這是一個比較難于估算的項目，因為南方和北方需要的服裝不同，各種衣服耐穿的程度也不一樣。有手工業的家庭可以自己解決全部或部分家庭成員衣服的替換，而另外一些家庭的衣服則需要全部或部分從市場上購買。如果按照《漢書·食貨志》所載李悝估算戰國時代農民家庭全年衣食費用約為1∶1．8的比例來測算，漢代五口之家一年的衣服費用相當于82石糧食，四口之家相當于68石糧食。這樣，我們大體上可以估算出漢代普通農民家庭所需最低限度的生活消費：有兩個大男的五口之家全年約需口糧149石，食鹽折糧5．4石，衣服費用折糧82石，共需236．4石。有一個大男的四口之家，全年約需口糧114石，食鹽折糧4．32石，衣服費用折糧68石，共需186．32石。有了這樣一些參照數字，我們對于漢代小農家庭的生產能力究竟能有多少剩余產品用于交換，就可以作出比較接近實際的估計。每年收獲200石谷物的四口或五口之家，如果只計算口糧和食鹽消費，應有富余；但如果加上衣服費用，則只有很少剩余或入不敷出。而這還沒有扣除種子、農具等生產費用和封建國家賦稅的支出。可以想像，農民怎么可能經常有剩余產品投入市場出售呢？貢禹有田百三十畝，自稱“年老貧窮，家貲不滿萬錢，妻子糠豆不贍，裋褐不完。”元帝征召他為諫大夫，他不得不“賣田百畝以供車馬”。［①h］像貢禹這樣有130畝土地的農家，尚且不能保證全家溫飽，土地不滿百畝的農民就更可想而知了。事實上，漢代農民占有土地不足百畝的很多。江陵鳳凰山十號漢墓出土的鄭里廩簿竹簡記載的25戶農民，占有土地的狀況多數是二、三十畝，最少的才八畝。其中占地最多的一家，是“戶人勝能田三人口五人”，也只有“田五十四畝”。［②h］以他家的情況來看，如果只靠土地收獲，沒有別的謀生之路，顯然也是無法度日的。
農業的副業是農民家庭的一項重要收入。農民種植谷物入不敷出，其生計有很大一部分是靠副業來彌補的。這就決定了副業的性質基本上也是自給性生產。紡績業主要是為了供給家庭成員的衣著和向封建國家繳納賦稅，果蔬種植和牲畜飼養也是為了生活和生產消費的需要。黃霸、龔遂、茨充、崔實等人在郡太守任內勸民畜養雞豚、種植果蔬和養蠶紡績等，都屬于在農民中推廣自給性副業生產的性質，而談不到是商品生產。崔實《四民月令》說：八月“趣織縑帛，染彩色。擘絲治絮，制新浣故。及韋履賤，好豫買，以備冬寒。”反映了當時一般農民家庭手工業基本上是為了滿足自身衣著替換的需要。
我們說秦漢時代絕大多數農民的生產具有自給性質，而沒有從事商品生產，這并不排斥他們和市場保持著程度不同的聯系。把農民與市場有聯系，在市場上出售部分農副產品，與商品生產混為一談，這其實是一種誤解。農民和市場之所以有各種各樣的聯系，不外乎是由于如下的一些原因。
第一，小農家庭作為一個獨立的經濟單位，并不完全具備維持再生產和滿足自身消費的必要生產條件。鐵農具和食鹽是農民家庭生產和生活的必需品，但這兩項皆“非編戶齊民所能家作，必仰于市，雖貴數倍，不得不買”［③h］。即使是衣著之類的消費品，如前所說，也并不是所有農民家庭都能自行生產的。
第二，封建國家的賦稅并不完全征收實物，漢代的算賦、口錢和更賦都需要用貨幣支付。農民為了繳納賦稅，不得不把農副產品拿到市場上出售，換取貨幣。漢武帝置均輸官，對農民“釋其所有，責其所無”，也迫使農民不得不“賤賣貨物以便上求”［①i］。
第三，無地少地和生計艱難的貧苦農民，為了謀生，不得不長年或在農閑季節外出從事雇傭勞動。這部分靠庸作增加收入的農民家庭，大都要從市場上補充大部分或一部分生活資料。
總之，秦漢小農和市場的聯系，不論是出售商品或購進商品，在多數情況下都是出之生產和生活需要的一種不得已的交換，并不是為了牟利的目的而采取的經常的交換。也就是說，這是一種使用價值的交換，而不是價值的交換。價值規律對農民投入市場的產品雖然也要起一定的作用（如“谷賤傷農”），但農民的生產品種和耕種面積并不會因此而有所變動。小農經濟的資源配置不受價值規律支配，說明農民和市場的聯系并沒有改變小農經濟的自然經濟屬性。 四、大土地所有者的自然經濟和商品經濟
秦漢大土地所有者的地產有兩種經營方式，一種是把土地出租，另一種是自營田莊。這兩種經營方式既有自給性的生產，也有商品性的生產。從事商品性生產的地主田莊，是秦漢時代農業中商品生產主要的經濟單位。
租佃制地主經濟并不是一個統一的經濟單位。地主把土地出租之后，一般只管收租，并不干預租佃農民的生產過程。因此，租佃制地主經濟實際上包含了地主家庭和農民家庭兩個經濟單位。就租佃農民來說，他們交納的地租雖然是自己的剩余產品（有時也包括一部分必要產品），但他們生產這些產品的目的并不是為了出售，而是為了租種土地這一必要的生產資料，因而這些產品并不具有商品的性質。租佃制的農民經濟，應該說和自耕農經濟一樣，基本上也屬于自然經濟類型。至于租佃制的地主經濟，情況就比較復雜一些。按照“見稅什五”的地租率，一個擁有200畝（小畝）土地的地主，在把土地出租之后，其地租收入只能相當于有100畝土地的自耕農家的全年收獲。假定這個地主每年地租收入有200石左右谷物，如果他沒有其他的經濟來源，這個地主家庭的生活消費只能相當于有100畝土地的自耕農家庭的生活水平，并沒有多少剩余產品可以投入市場。在這種情況下，地租只不過是從農民自給性生產的剩余產品轉變為地主家庭必要的生活消費品，租佃地主經濟顯然具有自然經濟的性質而非商品經濟。但是，地主地租收入的多少，取決于他出租土地的數量。漢代有些地主，占有的土地多達數百頃，甚至千頃以上。如有名的酷吏寧成，因犯法抵罪髡鉗，他回到家鄉后，“乃貰貸買陂田千余頃，假貧民，役使數千家”［②i］仲長統《昌言·損益》篇指出，“豪人貨殖，館舍布於于郡，田畝連于方國。身無半通青綸之命，而竊三辰龍章之服；不為編戶一伍之長，而有千室名邑之役。”這些擁有大量土地的地主把土地出租之后，其地租收入就非常可觀了。一個擁有1000畝土地的地主，按照“見稅什五”的地租率，每年可收租谷1000—1500石左右。如果擁有100頃土地，則地租量可增加10倍。這樣大量的租谷，地主家庭當然不可能全部自己消費，而會投放市場換取巨額的貨幣，以便過上豪奢的生活，并且進一步擴大土地的占有。寧成把土地出租之后，幾年之間“致產數千金”［①j］。馬援在隴漢間役屬賓客田牧，“至有牛馬數千頭，谷數萬斛”［②j］。《昌言·理亂》篇說：“漢興以來，相與同為編戶齊民，而以財力相君長者，世無數馬。……豪人之室，連棟數百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計。船車賈販，周於四方；廢居積貯，滿於都城。琦賂寶貨，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受。”這些身兼地主和商人的“豪人”，他們投入市場流通的商品，有許多本來就是從租佃農民那里榨取來的剩余產品。這樣，地租的性質就發生了變化。也就是說，當地租量在滿足地主家庭的必要消費之后還有富余時，以谷物為主要形態的實物地租對于地主來說，已經不再只是具有使用價值，它還代表著一種交換價值。因此，租佃制的地主經濟也就不能再簡單歸結為自然經濟，而是在一定意義上帶有商品經濟的性質了。正是地租的這種商品經濟性質，誘使大土地所有者不斷擴大土地兼并和租佃制的經營。土地越多，意味著可以用來交換的地租量越大。這也是為什么漢代一些權家豪民熱衷于從封建國家那里假得大量公田，再轉手出租給貧民的原因。《鹽鐵論·園池》篇中的文學曾指出：“今縣官之多張苑囿，公田池澤，公家有鄣假之名，而利歸權家。”
秦漢大土地所有者的自營田莊，有的屬于自給性生產和商品性生產相結合的經濟單位。如秦漢之際的宣曲任氏“力田畜，田畜人爭取賤賈，任氏獨取貴善，富者數世。然任公家約，非田畜所出弗衣食”［③j］。又如西漢末年的南陽著姓樊重，其田莊“波陂灌注，竹本成林，六畜放牧，魚蠃梨果，檀棘桑麻，閉門成市”［④］j］。不但規模很大，而且農、林、牧、副、漁生產俱備。《后漢書·樊宏列傳》說：
〔樊重〕世善農稼，好貨殖。……三世共財，子孫朝夕禮敬，常若公家。其營理產業，物無所棄，課役童隸，各得其宜，故能上下戮力，財利歲倍，至乃開廣田土三百余頃。其所起廬舍，皆有重堂高閣，陂渠灌注。又池魚牧畜，有求必給。嘗欲作器物，先種梓漆，時人嗤之，然積以歲月，皆得其用，向之笑者咸求假焉。貲至巨萬，而賑贍宗族，恩加鄉閭。
樊家田莊不但“閉門成市”，“有求必給”，而且連制作日用器物所需的梓樹和漆樹，都在田莊之內種植。像這樣高度自給自足的田莊，比之歐洲中世紀一些自給自足的領主莊園可以說毫不遜色。但是樊重又是一位貨殖家，他不但從事商品生產，還兼營商業和放高利貸。秦漢時代像樊重那樣高度自給自足的地主田莊是很少的，但在不同程度上實行自給性生產和商品性生產相結合的地主田莊卻不少。這是中國封建社會經濟結構的另一特色。它說明，不能把封建社會的商品經濟與自然經濟理解成完全對立和相互排斥的兩種經濟類型，它們在實際生活中可以在同一經濟單位中并存，并且相互補充。
秦漢時代完全從事商品性生產的地主田莊，大多生產地區性的土特產。《史記·貨殖列傳》說：“陸地牧馬二百蹄，牛蹄角千，千足羊，澤中千足彘，水居千石魚陂，山居千章之材。安邑千樹棗；燕、秦千樹栗；蜀、漢、江陵千樹橘；淮北、常山已南，河濟之間千樹qiū①③；陳、夏千畝漆；齊、魯千畝桑麻；渭川千畝竹；及名國萬家之城，帶郭千畝畝鐘之田，若千畝卮茜，千畦姜韭。”谷物和姜韭不屬于土特產，但也必須土地肥沃又靠近城市，生產才有利可圖。值得注意的是，司馬遷到談到上述這些從事商品生產的大土地所有者時，說他們是“不窺市井，不行異邑，坐而待收，身有處士之義而取給焉”。可見這些大土地所有者自己并不經營商業，其產品是由專門從事販運貿易的商人收購而投放市場的。而這也就意味著上述大土地所有者所經營的商品生產的規模及其獲得的利潤，在很大程度上取決于商人對他們的產品收購的數量。由于多數農副產品容易腐壞和不易貯存，在交通不發達的情況下，它們大多只能在地方小市場或附近的都市銷售，這不能不使得農副產品的商品生產受到很大限制。《史記·貨殖列傳》在談到“通邑大都”的商人每年出售的商品數量時，列舉了“千石”、“千鐘”、“千鈞”、“千足”、“千皮”等等。論者或據此認為當時商品的營業額很大，說明市場廣闊。其實，《貨殖列傳》的這段材料究竟在多大程度上能夠說明漢代市場的歷史實際，是很值得研究的。商品形態各種各樣，司馬遷一概以“千”計算其銷售量，這不過是形容其多而已。即使我們相信司馬遷的話有一定可信性，也需要再具體分析。就以《貨殖列傳》所說的“販谷糶千鐘”而論，一鐘六斛（石）四斗，千鐘6400石。大都市的商人一歲之中可出售如此數量的谷物，這個營業額可以說不小。但按照當時一般人每月需要口糧3石計算，6400石只相當于供應178人全年的口糧。這樣的供應量對于大都市的商人來說，就不見得很大。又《貨殖列傳》說，擁有“帶郭千畝畝鐘之田”的素封之家，其收入“與千戶侯等”。如此看來，大都市商人全年銷售的千鐘谷物，相當于一個素封之家千畝良田一年的糧食收入。有了上述這兩個參照數字，我們對于“販谷糶千鐘”所反映的商品銷售規模，就有可能作出比較實事求是的估計。其他一些商品的銷售，也有類似的情況。如一歲之中出售“鮐鮆千斤”，乍一看來數量也不少。但如對照前引居延漢簡所載寇恩一次長途販運賣魚5000頭，則大都市中的商人一年賣魚千斤，這個營業額也就不足稱道了。總之，對《貨殖列傳》上述材料所反映的市場規模，不能望文生義而作過高的估計。 五、民間手工業與官府手工業的商品生產
與農桑并舉的家庭手工業不同，獨立的民間手工業的產品基本上是為了出售。不論是個體手工業者的手工作坊或是豪強大家的手工工場，都屬于商品生產的經濟單位。
與編戶齊民日常生活密切相關的手工業，主要是釀造、紡織、煮鹽、冶鐵、鑄錢、制陶等業。其中，鹽鐵關系民生尤其重大。在封建國家實行壟斷經營之前，鹽鐵生產主要掌握在豪強大家手中。有些豪強的手工工場“一家聚眾或至千余人”［①k］，生產規模相當可觀。這些鹽鐵工場主大都兼營商品生產和銷售，亦即成為鹽鐵商。他們“公擅山川銅鐵魚鹽市井之人，運其籌策，上爭王者之利，下錮齊民之業”［②k］，因而皆致巨富。但是鹽鐵商“決市閭巷，高下在口吻，貴賤無常”［③k］，卻反映市場機制很不健全。《鹽鐵論·水旱》說：“民得占租鼓鑄煮鹽之時，鹽與五谷同賈。”這種不正常的現象，更說明價值規律的作用有限。個體手工業者的生產規模很小，其產品只能在地方小市場出售。《鹽鐵論·水旱》說，有些生產鐵農具的個體手工業者“家人相一，父子戮力，各務為善器，器不善者不集。農事急，轉運衍之阡陌之間。民相與市賈，得以財貨五谷新弊易貨，或時貰民，不棄作業”。這種在田間以貨易貨的交換方式，則顯然帶有自然經濟的痕跡。
西漢中葉以后，“公卿大夫爭于奢侈，室廬車服僭上亡限”［①l］。消費觀念的變化，刺激了某些手工業商品生產的繁榮。以衣著而言，過去高級絲織品民間是很少服用的，而到了武帝、昭帝時期，“富者縟羅紈，中者素綈冰錦，常民而被后妃之服，褻人而居婚煙之飾”［②l］。由于消費需求擴大，錦繡冰紈這類高級絲織品的生產有了較大發展。齊地、蜀郡和陳留郡的襄邑都以高級絲織品的生產而馳名。《論衡·程材》篇說：“齊部世刺繡，恒女無不能。襄邑俗織錦，鈍婦無不巧。”《漢書·地理志》說，齊地“織作冰紈綺繡純麗之物，號為冠帶衣履天下”。左思《蜀都賦》描寫成都織錦生產的情況說：“圜圚之里，伎巧之家，百室離房，機杼相和。”其他供統治階級和富人享受的奢侈品生產也很發達。但這類奢侈品生產的增加，并不足以反映整個社會商品生產的發展水平，因為它們畢竟不是廣大農民所能享用的。鹽鐵會議上，賢良文學在抨擊“女極纖微，工極技巧”的侈靡風氣時，就指出“夫紈素之賈倍縑，縑之用倍紈。”［③l］。民間需要量最大的紡織品是縑布，而縑布的主要來源是與農業相結合的家庭手工業。
官手工業的產品大致有三類：一是供皇室和貴族享受的奢侈品，如東西織室和齊三服官生產的高級絲織品，各地工官生產的高級漆器、玉器、金銀器和銅器等。這類產品基本上不是為出售而生產的商品。二是軍國之用需要的產品，如錢幣、士兵的武器和裝備、水利工程和皇家建筑工程和用品等。這類產品也不是為出售而生產的商品。三是與人民生活有關的產品，如食鹽、鐵農具、舟車、日用漆器和銅器、陶器等。這類產品是為出售而生產的商品。由于封建國家實行壟斷，官手工業的鹽鐵生產獲得巨大的發展。我們應該承認鹽鐵官營在某種程度上有保障人民供給的作用，但是這種體制也存在許多弊病。《鹽鐵論·水旱》載賢良說：“縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，務應員程，不給民用。”“縣官作鐵器，多苦惡，用費不省，卒徒煩而力作不盡”。“今總其原，壹其賈，器多堅*[原字石加堅]，善惡無所擇”。“鹽鐵賈貴，百姓不便。”“鐵官賣器不售，或頗賦與民，卒徒作不中呈，時命助之。發征無限，更繇以均劇，故百姓疾苦之”。賢良所說的這些弊病，在官營手工業中帶有普遍性。封建國家經營商品生產，主要目的是為了增加財政收入，只要有利可圖，根本不考慮維護商品生產的經濟條件。官手工業的勞動者主要是征發來的農民。他們的勞動帶有封建勞役制的性質。由于被征發的農民生產積極性不高，負責管理的官吏又不負責任，只求產品數量達到上面規定的指標，不考慮質量，因此成本很高而質量很差。產品賣不出去，官吏就強行配賣。凡此種種，都給人民帶來了許多不便和痛苦。昭帝時召開的鹽鐵會議上，雖然賢良文學反對鹽鐵官營的主張未被當政者采納，但王莽末年終于被迫廢除包括鹽鐵官營的六管之禁。東漢初年曾一度恢復鹽鐵官營的政策，而自和帝之后，就實行私營而由國家征稅了。鹽鐵官營這種商品生產之所以不能長期維持下去，其根本原因就是因為它完全違反價值規律。也可以說，它其實還帶有很深的自然經濟的烙印。
六、從自然經濟和商品經濟的結合看封建經濟的特點
在討論中國封建社會的自然經濟和商品經濟問題時，不應當把某些經濟單位的經濟類型和整個社會經濟結構的經濟類型混為一談。
我們可以確認封建社會中有些經濟單位具備商品經濟的運行機制，但不能據此就推論整個社會經濟結構都具有商品經濟的性質。同樣，肯定整個社會經濟結構的自然經濟性質，也不必否定有些經濟單位具備商品經濟的運行機制。長期以來，我們習慣于對中國封建社會的自然經濟和商品經濟作絕對化和公式化的理解，因而不免在總體判斷上處于一種兩難的境地。
一般說來，在前資本主義社會，由于商品生產建立在對勞動者的超經濟強制的基礎上，因而不論某些生產部門商品經濟有多大發展，總免不了要帶有自然經濟的痕跡。馬克思曾經指出：
自然經濟在任何一種依附農制（包括農奴制）的基礎上都占優勢，在帶有或多或少原始性的公社（不管是否摻雜著依附農制關系或奴隸制關系）的基礎上，更是占優勢。
他還以希臘、羅馬的奴隸社會為例說：
奴隸制度，只要它在農業、制造業、航運業等等方面是生產勞動的統治形式（就像在希臘各發達國家和羅馬那樣），也保存著一個自然經濟的要素。奴隸市場本身是靠戰爭、海上掠奪等等才不斷得到勞動力這一商品的，而這種掠奪又不是以流通過程作為媒介，而是要通過直接的肉體強制，對別人的勞動力實行實物占有。［①m］
秦漢時代的社會經濟結構雖然不同于古代希臘羅馬，但是剩余勞動的占有不是以交換為中介，而是以社會上的一部分人對另一部分人的統治和超經濟剝削為基礎則是一樣的。如上所述，秦漢官手工業（并非全部）和私營手工業是從事商品生產的部門，大土地所有者的自營田莊通常也從事商品生產。但是它們的直接生產者主要是奴隸、有人身依附關系的雇傭勞動者和被征發來的農民，因而這種商品生產同樣也保存著自然經濟的要素。更重要的是，農業是古代社會決定性的生產部門，秦漢農業中從事自給性生產的經濟單位（一家一戶的小農經濟以及一部分租佃制的地主經濟）占絕大多數，這就決定了自然經濟在整個社會的經濟生活中占有統治地位。只不過這種自然經濟不但不排斥商品經濟，反而是和商品經濟結為一體。
秦漢時代商人資本活躍，這是人們容易得出自然經濟已經被商品經濟所取代的結論的重要根據。歷史文獻對于秦漢商人的活動確實有許多生動的描寫，如“富商大賈周流天下，交易之物莫不通，得其所欲”［②m］；“舉俗舍本農，趨商賈，牛馬車輿，填塞道路，游手為巧，充盈都邑”［③m］；等等。我們從這些材料誠然可以看到當時商人資本的活躍，但又不能完全相信其中的夸張之詞。試設想一下，如果真是“舉俗舍本農，趨商賈”，社會生產還有可能維持下去嗎？有的學者認為秦漢時代已形成全國性的統一市場，這種說法很難成立。《史記·貨殖列傳》說，“洛陽東賈齊、魯，南賈梁、楚”；邯鄲“北通燕、涿，南有鄭、衛”。可見即使像洛陽、邯鄲這樣的都市，也只是區域性市場的中心。《鹽鐵論·通有》云：“今吳、越之竹，隋、唐之材，不可勝用，而曹、衛、梁、宋，采棺轉尸；江湖之魚，萊、黃之鮐，不可勝食，而鄒、魯、周、韓，藜藿蔬食。”說明各地的土特產流通范圍有限。當時的民諺：“百里不販樵，千里不販糴。”［④m］也反映了農副產品交換沒有越出區域性市場之外。漢武帝通西南夷，“發巴蜀廣漢卒，作者數萬人。治道二歲，道不成，士卒多物故，費以億萬計”［①n］。實行均輸法之前，各地所輸賦物運至京師時，“或不償其僦費”［②n］。為了供應京師官員和官奴婢的口糧，“下河漕度四百萬石，及官自糴乃足”［③n］。上述事實說明當時許多地區交通很不便利，甚至連封建國家需要的物資供應都遇到很大困難。在這種情況下，怎么談得到已經形成了全國性的統一市場呢？至于司馬遷所說的“庶民農工商賈，率亦歲萬息二千”［④n］，能不能說是形成了平均利潤率，也是值得商榷的。在前資本主義社會，商業主要是建立在賤買貴賣和欺詐性買賣的基礎上，而不是建立在基于價值規律的正常利潤率的基礎上。秦漢時代的市場機制不健全，價值規律作用的范圍有限，前文已經有所論及。有的學者指出，《史記·貨殖列傳》所說的“用貧求富，農不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門”的諺語，恰恰說明當時沒有形成支配整個社會經濟的平均利潤率，價值規律也不可能負擔起調節社會總勞動合理分配的任務，這個觀點是很有見地的。［⑤n］
商品生產不發達，商品交換的范圍有限，市場機制發育不成熟，歸根到底是由自然經濟在整個社會經濟結構中占統治地位所決定的。這種情況與商人資本的活躍并不矛盾，因為“商人資本的獨立發展，是與社會的一般經濟發展成反比例的”［⑥n］。商品經濟包含商品生產、商品交換和貨幣流通幾個環節。一般說來，商品生產是商品經濟的基礎，商品經濟的正常繁榮必須建立在商品生產發展的基礎上。而在秦漢時代，由于商人資本的活躍，卻帶動了商品經濟的畸形發展。馬克思曾經指出，在商人資本得到獨立而優先發展的條件下，“正是商業使產品發展為商品，而不是已經生產出來的商品以自己的運動形成商業”。［⑦n］他還說：“貨幣流通和商品流通能夠對組織極不相同、按其內部結構主要仍然是從事使用價值生產的那些生產部門起中介作用。”［⑧n］秦漢社會的情況就是如此。如前所述，秦漢小農和一部分租佃地主的經濟本來都屬于自給性質，但是由于生產和生活的需要，以及向封建國家繳納賦稅的需要，他們不得不把一部分產品投入市場換取貨幣。從一個農民家庭或一個地主家庭來說，這些產品的數量是很有限的，但在市場上集中起來，經過商人轉手出售的商品數量卻是相當可觀的。于是我們看到，盡管從事商品性生產的經濟單位數量并不多，但是活躍的商人資本卻源源不斷地把眾多的產品轉化為商品。眾多的商品在市場上流通，就形成了商品經濟的畸形發展。
自然經濟和商品經濟相結合，而以自然經濟占統治地位，這是中國封建社會經濟結構的一個重要特點。這種結合不是一種簡單的并存關系，它不僅表現為封建經濟既有自給性生產的單位，也有商品性生產的單位，而且表現為自然經濟和商品經濟這兩種經濟運行形式能夠互補和互相制約。無論是地主經濟或農民經濟，在自然經濟中都包含著商品經濟的成份；而在商品經濟中，又都帶有自然經濟的因素。因此我們可以說，中國封建社會的自然經濟是不完全的自然經濟，而其商品經濟則是不發達的商品經濟。之所以說自然經濟不完全，因為它與市場有或多或少的聯系。之所以說商品經濟不發達，因為商品生產不發達，市場發育不健全，價值規律所起的作用有很大局限。
了解自然經濟和商品經濟結合的這種特點，我們對中國封建社會的某些現象就不難作出合理的解釋。由于封建經濟既有自給性生產的單位，也有商品性生產的單位，而自給性生產的單位又與市場有或多或少的聯系，因而中國封建社會從一開始商品交換就比較發達，不像歐洲早期中世紀那樣，產品很少進入流通過程。但是，盡管中國封建社會從一開始商人資本就非常活躍，商業也相當繁榮，由于商品生產并沒有相應的發展，是商業使產品變成商品，而不是商品以自己的運動形成商業，因此商品經濟的發展并沒有瓦解自然經濟，反而是延長了自然經濟和封建生產方式的壽命。因為作為封建生產方式廣闊基礎的一家一戶的個體小農，可以通過農副產品和家庭手工業產品的交換，彌補生計不足，從而使男耕女織的自給性生產繼續維持下去。廣大農民的消費能力低下，對市場的需求有限，又無從刺激商品生產的發展，社會生產和勞動生產率得不到擴大和提高。這樣，封建經濟結構就得以長期延續下來。由于自然經濟占統治地位，土地在中國封建社會始終被視為最重要的財富，“以末致財，用本守之”成為人們治生的信條。商人的貨幣財富往往不是用于增加商品生產，而是用于擴大土地占有。農民因為對市場有所依賴，不得不在受地主和封建國家和剝削之外，再受商人的一層剝削。中國封建社會的農民維持再生產的能力特別脆弱，與他們受三層剝削有關。還應指出的是，由于中國封建生產方式與商品經濟有天然的聯系，這就為封建國家掌握大量財富創造了必要的條件。封建國家征收的賦稅既有實物，又有貨幣。地主經濟和農民經濟與市場的聯系，保證了貨幣的征收得以實現。封建國家把征收的實物投入市場，又可以換取大量貨幣。不僅如此，封建國家通過壟斷鹽、鐵、酒等與民生有密切關系的日用品的生產和銷售，又大大擴充了政府的財政收入。這就為封建國家機器的運轉（龐大的官僚隊伍的俸祿、士兵的給養等等）以及它內外職能的發揮提供了雄厚的物質基礎。中國封建社會經濟生活和政治生活的這些現象，都與自然經濟和商品經濟相結合的封建經濟結構有密切關系。 ①a 《中國經濟史研究》1987年第2期。
①b 恩格斯：《社會主義從空想到科學的發展》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，第429、430頁；馬克思：《資本論》第2卷，《馬克思恩格斯全集》第24卷，第158頁。
②b 《中國經濟史研究》1988年第1期。
①c 《孟子·滕文公上》。
②c 恩格斯：《卡爾·馬克思＜政治經濟學批判＞》，《馬克思恩格斯全集》第13卷第535頁。
③c 《孟子·梁惠王上》。
①d 《史記·高祖本紀》。
②d 《后漢書·逸民列傳》。
③d 《后漢書·列女傳》。
④d 《后漢書·逸民列傳》。
⑤d 《史記·商君列傳》。
⑥d 《史記·秦始皇本紀》。
⑦d 《漢書·食貨志》。
⑧d 參看《漢書》《嚴助傳》、《主父偃傳》、《嚴安傳》、《伍被傳》。
⑨d 《漢書·循吏傳》。
⑩d 《漢書·循吏傳》。
①①d 《后漢書·循吏列傳》。
①②d 《后漢書·循吏列傳》。
①e 參見《史記·貨殖列傳》、《漢書·地理志》。
②e 《后漢書·劉般列傳》。
③e 《漢書·食貨志》。
④e 《三國志·魏志·武帝紀》裴注引《魏書》。
⑤e 《晉書·食貨志》。
①f 《漢書·昭帝紀》。
②f 《反杜林論》，《馬克思恩格斯選集》第3卷第311頁。
③f 釋文見《文物》1978年第1期。
④f 《史記·蕭相國世家》。
①g 《漢書·食貨志》。
②g 參看寧可：《有關漢代農業生產的幾個數字》，《北京師院學報》1980年第3期；又林甘泉主編：《中國封建土地制度史》第1卷第2編第4章。
③g 《漢書·食貨志》。
④g 漢簡所載吏卒的廩食，有每月粟“三石三斗三升少”、“三石二斗二升少”、“三石”，以及“二石”、“一石九斗三升少”等不同記載，而以“三石三斗三升少”記載最多，陳直先生曾指出“三石三斗三升少”是小石，“二石”是大石，見《居延漢簡研究》第23頁，天津古籍出版社1986年出版。
①h 《漢書·貢禹傳》。
②h 參看裘錫圭：《湖北江陵鳳凰山十號墓出土簡牘考釋》，《文物》1974年第7期。
③h 《漢書·食貨志》。
①i 《鹽鐵論·本議》。
②i 《史記·酷吏列傳》。
①j 《史記·酷吏列傳》。
②j 《后漢書·馬援列傳》。
③j 《史記·貨殖列傳》。
④j 《水經注》卷29《泚水注》。
①k 《鹽鐵論·復古》。
②k 《漢書·貨殖傳》。
③k 《鹽鐵論·禁耕》。
①l 《漢書·食貨志》。
②l 《鹽鐵論·散不足》。
③l 《鹽鐵論·散不足》。
①m 《資本論》第2卷，《馬克思恩格斯全集》第24卷第539頁。
②m 《史記·貨殖列傳》。
③m 王符：《潛夫論·浮侈篇》。
④m 《史記·貨殖列傳》。
①n 《漢書·司馬相如傳》。
②n 《漢書·食貨志》。
③n 《漢書·食貨志》。
④n 《史記·貨殖列傳》。
⑤n 參看葉茂：《傳統市場與市場經濟研究述評·封建地主制前期（以戰國秦漢為中心）》，《中國經濟史研究》1994年第4期。
⑥n 馬克思：《資本論》第3卷，《馬克思恩格斯全集》第25卷，第366頁。
立春
自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。在氣候學中，春季是指候（5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時段。時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處于一年中的轉折點，趨于上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時耗水量增加，應該及時澆灌追肥，促進生長。農諺提醒人們：“立春雨水到，早起晚睡覺”大春備耕也開始了。雖然立了“春”，但是盆地大部分地區仍會有霜凍出現，少數年份還會有“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的景象。這些氣候特點，在安排農業生產時都是應該考慮到的。人們常愛尋覓春的信息在哪里呢？那柳條上探出頭來的芽苞，“嫩于金色軟于絲”；那泥土中躍躍欲出的小草，等待“春風吹又生”；而為著奪取新豐收在田野中辛勤勞動的人們，正在用雙手創造真正的春天。
雨水
雨水節氣的涵義是降雨開始，雨量漸增，在二十四節氣的起源地黃河流域，雨水之前天氣寒冷，但見雪花紛飛，難聞雨聲淅瀝 。雨水之后氣溫一般可升至0 ℃以上，雪漸少而雨漸多。可是在氣候溫暖的四川盆地，即使隆冬時節，降雨也不罕見。我省盆地這段時間候平均氣溫多在10℃以上，桃李含苞，櫻桃花開，確以進入氣候上的春天。除了個別年份外，霜期至此也告終止。嫁接果木，植樹造林，正是時候。盆地繼冬干之后，常年多春旱，特別是盆地西部更是“春雨貴如油”。農業上要注意保墑，及時澆灌，以滿足小麥拔節孕穗、油菜抽苔開花需水關鍵期的水分供應。川西高原山地仍處于干季，空氣溫度小，風速大，容易發生森林火災。另外，寒潮入侵時可引起強降溫和暴風雪，對老、弱、幼畜危害極大。所有這些，都要特別注意預防。光陰易逝，季節催人，“一年之計在于春”。小春管理和大春備耕都應抓緊進行，爭取今年勝過往年。
驚蟄
反映自然物候現象的驚蟄，含義是：春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。這時，氣溫回升較快，長江流域大部地區已漸有春雷。我省盆地東部和涼山州南部，常年雨水、驚蟄亦可聞春雷初鳴；而盆地西北部除了個別年份以外，一般要到清明才有雷聲，為我省雷暴開始最晚的地區。到了驚蟄，我國大部地區進入春耕大忙季節。真是：季節不等人，一刻值千金。我省盆地驚蟄節氣平均氣溫一般為12℃至14℃，較雨水節氣升高3℃以上，是全年氣溫回升最快的節氣。日照時數也有比較明顯的增加。但是因為冷暖空氣交替，天氣不穩定，氣溫波動甚大。盆地東南部長江河谷地區，多數年份驚勢期間氣溫穩定在12℃以上，有利于水稻和玉米播種，其余地區則常有連續3 天以上日平均氣溫在12℃ 以下的低溫天氣出現，不可盲目早播。驚蟄雖然氣溫升高迅速，但是雨量增多卻有限。盆地中部和西北部驚蟄期間降雨總量僅10毫米左右，繼常年冬干之后，春旱常常開始露頭。這時小麥孕穗、油菜開花都處于需水較多的時期，對水分要求敏感，春旱往往成為影響小春產量的重要因素。植樹造林也應該考慮這個氣候特點，栽后要勤于澆灌，努力提高樹苗成活率。驚蟄時節，春光明媚，萬象更新。通過細致觀察，積累物候知識，對于因地制宜地安排農事活動是會有幫助的。
春分
春分是反映四季變化的節氣之一。我國古代習慣以立春、立夏、立秋、立冬表示四季的開始。春分、夏至、秋分、冬至則處于各季的中間。春分這天，太陽光直射赤道，地球各地的晝夜時間相等，所以古代春分秋分又稱為“日夜分”，民間有“春分秋分，晝夜平分”的諺語。春分后，我國大部分地區越冬作物進入春季生長階段。華中有“春分麥起身，一刻值千金”的農諺。我省各地氣溫則繼續回升，但一般不如雨水至春分這段時期上升得快。3月下旬平均氣溫盆地北部多為13℃至15℃，盆地南部多為15℃至16℃。高原大部分地區已經雪融冰消，旬平均氣溫約5℃至10℃。我省西南部金沙江、安寧河等河谷地區氣溫最高，平均已達18℃至20℃左右。盆地除了邊緣山區以外，平均十有七、八年日平均氣溫穩定上升到12℃以上，有利于水稻、玉米等作物播種，植樹造林也非常適宜。但是，春分前后盆地常常有一次較強的冷空氣入侵，氣溫顯著下降，最低氣溫可低至5℃以下。有時還有小股冷空氣接踵而至，形成持續數天低溫陰雨，對農業生產不利。根據這個特點，應充分利用天氣預報，抓住冷尾暖頭適時播種。
清明
清明是表征物候的節氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。清明這天，民間有踏青、寒食、掃墓等習俗。常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜。”時至清明，盆地氣候溫暖，春意正濃。但在清明前后，仍然時有冷空氣入侵，甚至使日平均氣溫連續3天以上低于12℃， 造成中稻爛秧和早稻死苗，所以水稻播種、栽插要避開暖尾冷頭。在川西高原，牲畜經嚴冬和草料不足的影響，抵抗力弱，需要嚴防開春后的強降溫天氣對老弱幼畜的危害。“清明時節雨紛紛”，是唐代著名詩人杜牧對江南春雨的寫照。但是就四川而言，情況并非如此。特別是盆地西部，常處于春旱時段，4月上旬雨量一般僅10 至20毫米，尚不足江南一帶的一半；盆地東部雖然春雨較多，但4 月上旬雨量一般也不過20至40毫米，自然降水亦不敷農業生產之需還須靠年前蓄水補充。此外，4 月是涼山州一年之中冰雹最多的月份，應當加強對雹災的防御。
谷雨
俗話說：“雨生百谷”。雨量充足而及時，谷類作物能夠茁壯生長。谷雨節氣就有這樣的涵義。谷雨時節的四川盆地，“楊花落盡子規啼”，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自然景物告示人們：時至暮春了。這時，盆地的氣溫升高較快，一般4月下旬平均氣溫，除了盆地北部和西部部分地區外，已達20℃至22℃，比中旬增高2℃以上。盆地東部常會有一、二天出現30以上的高溫，使人開始有炎熱之感。 川西南低海拔河谷地帶業以進入夏季。盆地春季氣溫較高的氣候特點，有利于在大春作物栽培措施上抓早。適宜紅苕栽插的溫度為18℃至22℃，這時已能滿足。盆地老旱區的經驗證明，紅苕在谷雨后早栽，能夠在伏旱前使藤葉封廂，增強抗旱能力，獲得高產穩產。我省盆地東部這時雨水較豐，常年4月下旬雨量約30至50毫米，每年第一場大雨一般出現在這段時間，對水稻栽插和玉米、棉花苗期生長有利。但是盆地其余地區雨水大多不到30毫米，需要采取灌溉措施，減輕干旱影響。川西高原山地，仍處于干季，降水量一般僅5至20毫米。盆地谷雨前后的降雨，常常“隨風潛入夜，潤物細無聲”，這是因為“巴山夜雨”以4、5月份出現機會最多。“蜀天常夜雨，江檻已朝清”，這種夜雨晝晴天氣，對大春作物生長和小春作物收獲是頗為適宜的。
立夏
顧名思義，立夏是指夏季開始。但是，各地冷暖不同，入夏時間實際上并不一致。按氣候學上以五天平均氣溫高于22℃為夏季的標準，立夏前后，四川盆地南部剛跨進夏季；盆地其余的地區氣溫為20℃左右，還處于“門外無人問落花，綠陰冉冉遍天涯”的暮春時節；而川西南低海拔河谷則早在4月中旬初即感夏熱， 立夏時氣溫已達24℃以上，可謂夏日炎炎了。《易緯》有立夏“電見”之說。但就四川而言，即使在初雷最晚的盆地西北部，常年雷暴也始于4月上、中旬，“電見”無須等到立夏。立夏以后，正是盆地中稻大面積栽插的需水關鍵期，大雨來臨的早遲和雨量的多少，與農業生產關系密切。此時如不下較大的雨，那些無水灌溉的農田就無法梨耙栽秧。據氣候資料統計，多年平均大雨開始期，盆地東部在4月中、下旬，中部在5月中、下旬，西部在5月下旬。5月雨量盆地東南部為100至200毫米， 西北部為75至100米。盆地西部、中部因大雨開始較晚，雨量偏少，往往有夏旱露頭。這段時間，正當盆地收獲小春作物，播栽大春作物，特別要注意多變天氣的影響。晴天要及時搶收，雨天應抓緊栽插，連陰雨天氣須提防小春收獲物生芽、霉爛，還要搞好抗旱保苗，警惕20℃以下的低溫對早稻的危害。
小滿
二十四節氣大多可以顧名思義，但是小滿卻有些令人費解。原來，小滿是指麥類等夏熟作物灌漿乳熟，籽粒開始飽滿。四川盆地的農諺賦予小滿以新的寓意：“小滿不滿，干斷思坎”；“小滿不滿，芒種不管”。把“滿”用來形容雨水的盈缺，指出小滿時田里如果蓄不滿水，就可能造成田坎干裂，甚至芒種時也無法栽插水稻。因為“立夏小滿正栽秧”，“秧奔小滿谷奔秋”，小滿正是適宜水稻栽插的季節。盆地的夏旱嚴重與否，和水稻栽插面積的多少，有直接的關系；而栽插的遲早，又與水稻單產的高低密切相關。盆地中部和西部，常有冬干春旱，大雨來臨又較遲，有些年份要到6月大雨才姍姍而來，最晚甚至可遲至7月。加之常年小滿節氣雨量不多，平均僅40毫米左右，自然降雨量不能滿足栽秧需水量，使得水源缺乏的盆地中部夏旱更為嚴重。俗話說：“蓄水如蓄糧”，“保水如保糧”。為了抗御干旱，除了改進耕作栽培措施和加快植樹造林外，特別需要注意抓好頭年的蓄水保水工作。但是，也要注意可能出現的連續陰雨天氣，對小春作物收曬的影響。川西高原山地區，這時多已進入雨季，作物生長旺盛，欣欣向榮。
芒種
芒種是表征麥類等有芒作物的成熟，是一個反映農業物候現象的節氣。時至芒種，四川盆地麥收季節已經過去，中稻、紅苕移栽接近尾聲。大部地區中稻進入返青階段，秧苗嫩綠，一派生機。“東風染盡三千頃，折鷺飛來無處停”的詩句，生動的描繪了這時田野的秀麗景色。到了芒種時節，盆地內尚未移栽的中稻，應該抓緊栽插；如果再推遲，因氣溫提高，水稻營養生長期縮短，而且生長階段又容易遭受干旱和病蟲害，產量必然不高。紅苕移栽至遲也要趕在夏至之前；如果栽苕過遲，不但干旱的影響會加重，而且待到秋來時溫度下降，不利于薯塊膨大，產量亦將明顯降低。農諺“芒種忙忙栽”的道理就在這里。
夏至
夏至這天，太陽直射北回歸線，是北半球一年中白晝最長的一天，四川各地從日出到日沒大多為十四小時左右。夏至這雖然白晝最長，太陽高度角最高，但并不是一年中最熱的的時候。因為，近地層的熱量，這時還在繼續積蓄，并沒有達到最多之時。過了夏至，我省盆地農業生產因農作物生長旺盛，雜草、病蟲迅速滋長蔓延而進入田間管理時期，高原牧區則開始了草肥畜旺的黃金季節。這時，盆地西部雨水量顯著增加，使入春以來盆地雨量東多西少的分布形勢，逐漸轉變為西多東少。如有夏旱，一般這時可望解除。近三十年來，盆地西部6 月下旬出現大范圍洪澇的次數雖不多，但程度卻比較嚴重。因此，要特別注意作好防洪準備。夏至節氣是盆地東部全年雨量最多的節氣，往后常受副熱帶高壓控制，出現伏旱。為了增強抗旱能力，奪取農業豐收，在這些地區，搶蓄伏前雨水是一項重要措施。夏至以后地面受熱強烈，空氣對流旺盛，午后至傍晚常易形成雷陣雨。這種熱雷雨驟來疾去，降雨范圍小，人們稱為“夏雨隔田坎”。唐代詩人劉禹錫在四川，曾巧妙地借喻這種天氣，寫出“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”的著名詩句。
小暑
綠樹濃蔭，時至小暑。四川盆地小暑時平均氣溫為26℃左右，已是盛夏，頗感炎熱，但還未到最熱的時候。常年7月中旬，盆地東南低海拔河谷地區，可開始出現日平均氣溫高于30℃、日最高氣溫高于35 ℃的集中時段，這對雜交水稻抽穗揚花不利。除了事先在作布局上應該充分考慮這個因素外，已經栽插的要采取相應的補救措施。在川西高原北部，此時仍可見霜雪，相當于盆地初春時節景象。小暑前后，盆地西部進入暴雨最多季節，常年7、8兩月的暴雨日數可占全年的75%以上，一般為3天左右。在地勢起伏較大的地方，常有山洪暴發，甚至引起泥石流。但在盆地東部，小暑以后因常受副熱帶高壓控制，多連晴高溫天氣，開始進入伏旱期。我省盆地這一東旱西澇的氣候特點，與農業豐歉關系很大，必須及早分別采取抗旱、防洪措施，盡量減輕危害。小暑前后，我省各地進入雷暴最多的季節。雷暴是一種劇烈的天氣現象，常與大風、暴雨相伴出現，有時還有冰雹，容易造成災害，亦須注意預防。
大暑
暑是炎熱的意思。表明它是一年中最熱的節氣。一般說來，大暑節氣是盆地一年中日照最多、氣溫最高的時期，是盆地西部雨水最豐沛、雷暴最常見、30℃以上高溫日數最集中的時期，也是盆地東部35℃以上高溫出現最頻繁的時期。大暑前后氣溫高本是氣候正常的表現，因為較高的氣溫有利于大春作物揚花灌漿，但是氣溫過高，農作物生長反而受到抑制，水稻結實率明顯下降。盆地西部入伏后，光、熱、水都處于一年的高峰期，三者互為促進，形成對大春作物生長的良好氣候條件，但是需要注意防洪排澇。盆地東部這時高溫長照卻往往與少雨相伴出現，不僅會限制光熱優勢的發揮，還會加劇伏旱對大春作物的不利影響，為了抗御伏旱，除了前期要注意蓄水以外，還應該根據盆地東部的氣候特點，改進作物栽培措施，立足于“早”，以趨利避害。燠熱的大暑是茉莉、荷花盛開的季節，馨香沁人的茉莉，天氣愈熱香愈濃郁，給人潔凈芬芳的享受。高潔的荷花，不畏烈日驟雨，晨開暮斂，詩人贊美它“映日荷花別樣紅”，生機勃勃的盛夏，正孕育著豐收。
立秋
“立秋之日涼風至”明確地把立秋與天涼聯系起來。可見，立秋就是涼爽的秋季開始了。由于各地緯度、海拔高度等的不同，實際上是不可能都在立秋這一天同時進入秋季的。按照氣候學上以候（5天）平均氣溫在10℃至22℃之間為春、 秋的標準，在我國除了那些緯度偏北和海拔較高的地方以外，立秋時多未入秋，仍然處于炎夏之中，即使在東北的大部分地區，這時也還看不到涼風陣陣、黃葉飄飄的秋天景色。對于地處中亞熱帶的四川盆地來說，常年8月暑氣猶重。氣候資料統計表明，盆地要到9月中、下旬方才先后進入秋季；在全年皆冬或者冬長無夏、春秋相連的高原和高山地區，說不上秋季什么時間開始。立秋以后，我省盆地晚稻拔節孕穗，棉花裂鈴吐絮，絲毫不可放松田間管理；中稻、夏玉米進入灌漿成熟階段，要提防冰雹、大風、暴雨的危害。盆地東部和西部，應該分別繼續做好抗旱、防洪工作。立秋后的盆地，時令雖仍屬盛夏，但“立秋十天遍地黃”一個金色“秋天”就要到來了。
處暑
處暑是反映氣溫變化的一個節氣。“處”含有躲藏、終止意思，“處暑”表示炎熱暑天結束了。我省盆地處平均氣溫一般較立秋降低1.5℃左右，個別年份8月下旬盆地西部可能出現連續3天以上日平均氣溫在23℃以下的低溫，影響雜交水稻開花。但是，由于盆地處暑時仍基本上受夏季風控制，所以還常有盆地西部最高氣溫高于30℃、盆地東部高于35℃的天氣出現。特別是長江沿岸低海拔地區，在伏旱延續的年份里，更感到“秋老虎”的余威。川西高原進入處暑秋意正濃，海拔3500米以上已呈初冬景象，牧草漸萎，霜雪日增。處暑是我省盆地雨量分布由西多東少向東多西少轉換的前期。這時盆地中部的雨量常是一年里的次高點，比大暑或白露時為多。因此，為了保證冬春農田用水，必須認真抓好這段時間的蓄水工作。高原地區處暑至秋分會出現連續陰雨水天氣，地農牧業生產不利。我省盆地這時也正是收獲中稻的大忙時節。一般年辰處暑節氣內，盆地日照仍然比較充足，除了盆地西部以外，雨日不多，有利于中稻割曬和棉花吐絮。可是少數年份也有如杜詩所說“三伏適已過，驕陽化為霖”的景況，秋綿雨會提前到來。所以要特別注意天氣預報，做好充分準備，抓住每個晴好天氣，不失時機地搞好搶收搶曬。
白露
露是由于溫度降低，水汽在地面或近地物體上凝結而成的水珠。所以，白露實際上是表征天氣已經轉涼。我省盆地二十四節氣的氣候中，白露有著氣溫迅速下降、綿雨開始、日照驟減的明顯特點，深刻地反映出由夏到秋的季節轉換。盆地常年白露期間的平均氣溫比處暑要低3℃左右，大部地區候(5天)平均氣溫先后降至22℃以下。按氣候學劃分四季的標準，時序開始進入秋季。盆地秋雨多出現于白露至霜降前，以岷江、青衣江中下游地區最多，盆地中部相對較少。“濫了白露，天天走溜路”的農諺，雖然不能以白露這一天是否有雨水來作天氣預報，但是，一般白露節前后確實常有一段連陰雨天氣；而且，自此盆地降雨多具有強度小、雨日多、常連綿的特點了。與此相應，盆地白露期間日照較處暑驟減一半左右，遞減趨勢一直持續到冬季。白露時節的上述氣候特點，對晚稻抽穗揚花和棉桃爆桃是不利的，也影響中稻的收割和翻曬，所以農諺有“白露天氣晴，谷米白如銀”的說法。充分認識白露氣候特點，并且采取相應的農技措施，才能減輕或避免秋雨危害。另一方面，也要趁雨抓緊蓄水，特別是盆地東部的白露是繼小滿、夏至后又一個雨量較多的節氣，更不要錯過良好時機。
秋分
秋分是表征季節變化的節氣。秋分這天，太陽位于黃經180度，陽光幾乎直射赤道，晝夜幾乎等長。這時，四川盆地候溫普遍降至22℃以下，進入了涼爽的秋季。“一場秋雨一場寒”。一股股南下的冷空氣，與逐漸衰減的暖濕空氣相遇，產生一次次降雨，氣溫也一次次下降。在川西高原北部，日最低氣溫降到0℃以下，已經可見到漫天絮飛舞、大地素裹銀裝的壯麗雪景。秋分以后，我省雨量明顯減少，暴雨、大雨一般很少出現；不過，降雨日數卻反而有所增加，常常陰雨連綿，夜雨率也較高。唐代著名詩人李商隱“巴山夜雨漲秋池”的名句，生動形象地描繪出四川秋多夜雨的氣候特色。我省盆地和涼山州秋多綿雨，濕害嚴重，對秋收、秋耕和秋種影響頗大。要搶晴收曬，理墑防漬，抓好“三秋”生產的質量和進度。同時，還要充分利用秋季陰雨寡照、土土壤墑情較好的氣象條件，不失時機地大搞植樹造林，努力提高樹苗成活率。
寒露
古代把露作為天氣轉涼變冷的表征。仲秋白露節氣“露凝而白”，至季秋寒露時已是“露氣寒冷，將凝結”為霜了。這時，我省各地氣溫繼續下降。盆地日平均氣溫多不到20℃，即使在長江沿岸地區，水銀柱也很難升到30℃以上，而最低氣溫卻可降至10℃以下。川西高原除了少數河谷低地以外，候（5天）平均氣溫普遍低于10℃，用氣候學劃分四季的標準衡量，已是冬季了。千里霜鋪，萬里雪飄，與盆地秋色迥然不同。常年寒露期間，盆地雨量亦日趨減少。盆地西部多在20毫米上下，東部一般為30至40毫米左右。綿雨甚頻，朝朝暮暮，溟溟霏霏，影響“三秋”生產，成為我省盆地的一種災害性天氣。伴隨著綿雨的氣候特征是：濕度大，云量多，日照少，陰天多，霧日亦自此顯著增加。但是，秋綿雨嚴重與否，直接影響“三秋”的進度與質量。為此，一方面，要利用天氣預報，搶晴天收獲和播種；另一方面，也要因地制宜，采取深溝高廂等各種有效的耕作措施，減輕濕害，提高播種質量。在高原地區，寒露前后是雪害最嚴重的季節之一，積雪阻塞交通，危害畜牧業生產，應該注意預防。
霜降
霜降節氣含有天氣漸冷、開始降霜的意思。緯度偏南的四川盆地，平均氣溫多在16℃左右，離初霜日期還有三個節氣。在盆地南部河谷地帶，則要到隆冬時節，才能見霜。當然，即使在緯度相同的地方，由于海拔高度和地形不同，貼地層空氣的溫度和濕度有差異，初霜期和霜日數也就不一樣了。用科學的眼光來看，“露結為霜”的說法是不準確的。露滴凍結而成的凍露，是堅硬的小冰珠。而霜凍是指由于溫度劇降而引起的作物凍害現象，其致害溫度因作物、品種和生育期的不同而異；而形成霜，則必須地面或地物的溫度降到0 ℃以下，并且貼地層中空氣中的水氣含量要達到一定程度。因此，發生霜凍時不一定出現霜，出現霜時也不一定就有霜凍發生。但是，因為見霜時的溫度已經比較低，要是繼續冷卻，便很容易導致霜凍的發生。霜降過后，我省盆地開始大量收挖紅苕。若收挖過早，苕塊尚未充分膨大，就會影響產量；但收挖過遲，有可能遭受早霜凍危害，苕塊受凍變質，不耐貯藏，故適時挖苕很重要。北宋大文學家蘇軾有詩曰：“千樹掃作一番黃，只有芙蓉獨自芳。”四川盆地氣候溫和，霜降期間，田疇青蔥，橙黃桔綠，秋菊競放，一樹樹芙蓉盛開，把富饒的“天府”打扮得更加艷麗。
立冬
“立，建始也”，表示冬季自此開始。“立冬之日，水始冰，地始凍”。現在，人們常以凜冽北風，寒冷的霜雪，作為冬天的象征。我省盆地亦霜雪稀少，所以，在氣候學上，不固定以“立冬”這天作為各地冬季的開始，而是以氣溫來劃分季節，即候（5天）平均氣溫低于10℃為冬季，這樣就比較節合當時的物候景觀。立冬時節的我省盆地，仍處于“三秋”繁忙時期，平均氣溫一般為12℃至15℃。綿雨業已結束。氣候條件適宜于油菜移栽。生長期較短而春性較強的小麥也要抓播種，因為立冬后期多有強冷空氣侵襲，氣溫常有較大幅度下降，如果播后氣溫低，出苗緩慢，分孽不足，就會影響產量。紅苕在日平均氣溫低于15℃時，生長已漸趨停止，應該及時收獲。盆地西北部個別年份立冬曾出現過早霜，更要早挖窖，免凍害。高原地區這時已是干季，濕度迅減，風速漸增，對森林火險必須高度警惕。
小雪
小雪表示降雪的起始時間和程度。雪是寒冷天氣的產物。小雪節氣，四川盆地北部開始進入冬季。“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有霜枝”,已呈初冬景象。 因為北面有秦嶺、大巴山屏障，阻擋冷空氣入侵，剎減了寒潮的嚴威，致使盆地“冬暖”顯著。全年降雪日數多在5天以下，比同緯度的長江中、下游地區少得多。大雪以前降雪的機會極少，即使隆冬時節，也難得觀賞到“千樹萬樹梨花開”的迷人景色。由于盆地冬季近地面層氣溫常保持在0℃以上，所以積雪比降雪更不容易。偶爾雖見天空“紛紛揚揚”,卻不見地上“碎瓊亂玉”。然而，在寒冷的川西高原，常年10月一般就開始降雪了。高原西北部全年降雪日數可達60天以上，一些高寒地區全年都有降雪的可能。小雪期間，盆地西北部一般可見初霜，要預防霜凍對農作物的危害。甘、阿兩州北部，最低氣溫多在零下15℃左右，應該做好牲畜的防寒保暖工作。
大雪
“大雪”表明這時降雪開始大起來了。四川盆地冬季氣候溫和而少雨雪，平均氣溫較長江中下游地區約高2℃至4℃，雨量僅占全年的5％左右。偶有降雪，大多出現在1、2月份；地面積雪三、五年難見到一次。如果能夠目睹大地白雪皚塏，綠樹披銀飾玉，常是終身難忘的趣事。“瑞雪兆豐年”，是我國廣為流傳的農諺。在北方，一層厚厚而疏松的積雪，象給小麥蓋御寒的棉被。雪中所含的氮化合物比雨水多4倍，積雪慢慢融化后滲入土中，能增加土壤中的氮素，易被農作物吸收利用。雪水溫度低，能凍死地表層越冬的害蟲，也給農業生產帶來好處。但是，在南方，雪后如逢晴夜，地面熱量散失較多，則會出現凍害，使豌、胡豆等作物受到一定損失。我省盆地平均氣溫尚多在8℃至9℃，小麥油菜仍可緩慢生長，需要加強田間管理，預防凍害。大雪期間，盆地降水多在15毫米以下，盆地西部更不足5 毫米，已是“冬干”時期。這時，盆地氣候還有多霧的特點，一般12月是霧日最多的月份。霧通常出現在夜間無云或少云的清晨，氣象學稱之為輻射霧。俗話：“十霧九晴”。霧多在午前消散，午后的陽光會顯得格外溫暖。
冬至
冬至是按天文劃分的節氣，古稱“日短”、“日短至”。冬至這天，太陽位于黃經270度，陽光幾乎直射南回歸線，是北半球一年中白晝最短的一天。我省各地日出到日沒有10小時左右。冬至以后，隨著地球在繞日軌道上運行，陽光直射地帶便逐漸北移，使北半球白天漸增長，夜晚逐漸縮短。冬至日雖基太陽高工最低，日照時間最短，地面吸收的熱量比散失的熱量少，但是地面過去長期積累的熱量，還在繼續散失，近地層氣溫尚未降至最低，所以這時還不是一年中最冷的時候。過了冬至，雖然晝漸長，夜漸短，但是在短期內仍然是晝短夜長，地面每天吸收的熱量，還是比散失的熱量少，所以氣溫并沒有立即回升之勢。群眾中習慣自冬至起“數九”，每九天為一個“九”。到“三九”前后，地面積蓄的熱量最少，天氣也最冷，所以說“冷在三九”。天文學上把冬至作為冬季的開始，這對于我國多數地區來說，顯然偏遲。冬至期間，川西高原平均氣溫普遍在0℃以下，四川盆地也只有6℃至8℃左右。不過，川西南低海拔河谷地區，即使在當地最冷的1月上旬，平均氣溫仍然在10℃以上，真可謂秋去春平，全年無冬。
小寒
寒即寒冷，小寒表示寒冷的程度。俗話說，“冷在三九”。“三九”多在1月9日至17日，也恰在小寒節氣內。但這只是一般規律，少數年份大寒也可能比小寒冷。而人們記憶猶新的1975年冬，氣溫最低的節氣竟是大雪哩！我省盆地冬暖顯著，隆冬1月，三峽以東霜雪交侵，常有冰凍， 最低氣溫在零下10℃左右。而盆地北部最低氣溫卻很少低于零下5℃，盆地南部0℃以下的低溫更不多見。我省隆冬最冷的地區是川北高原北部，最低氣溫在可達零下30℃左右，天寒地凍，滴水成冰。川西南低海拔河谷地帶，則是我省隆冬最暖的地方，1月平均氣溫在12℃左右，只有很少年份可能出現0℃以下的低溫。加之逆溫效應十分顯著，所以香蕉、芒果等熱帶水果能夠良好生長。盆地冬季最低氣溫不低，有利于不春生產，也適宜發展多種經營。“受命不遷，生南國兮”的柑桔，生長一般要求最低氣溫不低于零下5℃、年溫高于15℃，盆地內絕大多數地區都能滿足，副熱帶植物也幾乎應有盡有。四川號稱“天府之國”，得天獨厚的氣候條件，應當是一個很重要的因素。
大寒
同小寒一樣，大寒也是表征天氣寒冷程度的節氣。近代氣象觀測幾記錄雖然表明，在我國絕大部分地區，大寒不如小寒冷，但是，在某些年份和沿海少數地方，全年最低氣溫仍然會出現在大寒節氣內。大寒時節，我省盆地平均氣溫多為6℃至8℃，比小寒高出近1℃。“小寒大寒，冷成一團”的諺話，說明大寒節氣也是一年中的寒冷時期。所以，繼續做好農作物防寒工作，特別應注意保護牲畜安全過冬。
對于某些作物來說，在一定生育期內需要有適當的低溫。冬性較強的小麥、油菜，通過春化階段就要求較低的溫度，否則不能正常生長發育。我省盆地常年冬暖，過早播種的小麥、油菜，往往長勢太旺，提前拔節、抽苔，抗寒能力大大減弱，容易遭受低溫霜凍的危害。可見，因地制宜選擇作物品種，適時播栽，并采取有效的促進和控制措施，乃是奪取高產的重要一環。
小寒、大寒是一年中雨水最少的時段。常年大寒節氣，我省雨量僅較前期略有增加，盆地大部分地區為5至10毫米，川西高原山地一般只有1至5毫米。省境東、西兩部雨量雖然差異不大，但是東部云密霧重，西部陽光燦爛，天氣迥然不同。盆地冬干，越冬作的這段時間耗水量較小，農田水分供求矛盾一般并不突出。不過，“苦寒勿怨天雨雪，雪來遺到明年麥。”在雨雪稀少的情況下，不同地區按照不同的耕作習慣和條件，適時澆灌，對小春作物生長無疑是大有好處的。
二十四節氣和文化
我國民諺
由于節氣反映了地球圍繞太陽運動的過程，是每年季節變更的重要標志，因此對農業生產非常重要。中國農民為了更方便地根據節氣來安排農事，長期以來形成了一些有關的民諺。
為了便于記憶，人們編出了二十四節氣歌訣：
二十四節氣歌
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
二十四節令歌
打春陽氣轉 雨水沿河邊
驚蟄烏鴉叫 春分瀝皮干
清明忙種麥 谷雨種大田
立夏鵝毛住 小滿雀來全
芒種五月節 夏至不納棉
小暑不算熱 大暑三伏天
立秋忙打靛 處暑動刀鐮
白露煙上架 秋分無生田
寒露不算冷 霜降變了天
立冬交十月 小雪地封嚴
大雪河叉上 冬至不行船
小寒進臘月 大寒又一年
二十四節氣七言詩
地球繞著太陽轉，繞完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四節緊相連。
按照公歷來推算，每月兩氣不改變。
上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。
這些就是交節日，有差不過一兩天。
二十四節有先后，下列口訣記心間：
一月小寒接大寒，二月立春雨水連；
驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天；
五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；
七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；
九月白露接秋分，寒露霜降十月全；
【關鍵詞】稀土元素；農業應用；生態環境；健康
稀土是周期系ⅢB族中鑭系的15個元素，及與鑭系元素性質極為相似的鈧、釔共十七種元素組成，統稱為稀土元素。我國稀土資源得天獨厚，因而對稀土的應用也極為廣泛，其中在農業中的應用已獲得了一定的經濟效益。
1917年中國錢崇澍與美國Ostenhout發表了鈰對水綿生理作用的論文，開創了稀土元素的生物活性研究的先河。1930’s前蘇聯的科研人員對稀土的植物生理效應和促進作用做了大量的試驗研究（涉及作物有豌豆、蘿卜、黃瓜、亞麻和橡膠草等），就此應用我國工作者也通過深入的試驗研究和反復的生產實踐，從而將其發展成為一種實用技術，并成為世界上把稀土元素作為一種商業性產品應用于農業生產的第一個國家。但與此同時，在農業中大量施用稀土也給生態環境和人類健康帶來了許多安全隱患，因而，如何科學施用稀土值得我們關注。
農業上使用的稀土微肥最初為可溶性的硝酸稀土肥，以后逐步擴展為稀土碳氨多元復合肥、稀土有機肥、稀土藥肥、稀土抗旱保水劑（旱地寶）和稀土種子包衣劑等許多品種。使用方法也可以根據不同作物和地區，采用拌種、浸種、噴施或種子胞衣等不同方法。下面我們就稀土農用中所起的作用作一個詳細介紹。
1.稀土在農業應用中的有利作用
1.1種子萌發和生根發芽
稀土拌種、浸種，可增加種子活力，促進作物種子萌發，提高種子的出苗率，是稀土使作物增效的一種重要作用[1]。用一定濃度的稀土化合物浸種拌種可以增加種子的活力，這種作用已應用[1]在小麥、水稻、玉米、大豆、白菜、油菜、麻類等大田作物上，其中小麥發芽提高幅度達8～19%，胡麻提高7%～12%。稀土的這種作用也用于牧草種植，其發芽率提高9.8～19%。在林業上苗圃基地也利用稀土的這個特性，也明顯提高了種子的活力，用適量的稀土化合物溶液處理油松、檸條及華北落葉松種籽，可分別提高種籽活力指數8%～13%、25.9～57.2%和9%，發芽率分別提高4%～11%、2%～6%和3%～9%，比田間出苗高率要早2～4天。另外，研究表明[2]，適量的稀土元素可促進植物根系的生長發育，提高根系活力，促進根分化和代謝活動，提高根對營養元素的吸收能力。而植物根系是植物從其生活環境中獲取水分和養分的重要器官，根系的生理活動直接影響著植物一生的生長發育。實驗表明[1]適量稀土處理的水稻根系體積比對照組增大1.18倍，根系活力增加20%。花生試驗也表明[2]，稀土處理花生的根系活力比對照也增加30.8%。大田作物如小麥、水稻、玉米和甘蔗等根系生長均有明顯的促進作用，根長平均增加4%～10%，根重平均增加15%以上，根系體積平均增加2.5%。稀土元素對木本植物插條生根也具有促進作用，特別是稀土微肥和生長刺激素及生長素配合效果更好，這一應用在楊樹、月季、圓柏、落葉松做扦插時，其生根率達到60%～85%，龍眼、高山含笑、板栗等難生根樹種插條根系生長也可達到35%～60%，比單用激素生根率提高30%。稀土對種子活性的增強和發芽率的提高以及對木本植物扦插生根的促進作用能夠保證作物出苗率和扦插成活率，不但打下了豐收基礎，而且還節約了時間和成本。稀土微肥的這一使用改變了諺語常說“有錢買籽，無錢買苗”的狀況。
1.2促進葉綠素的增加、提高產量和改善品質
葉綠素是植物進行光合作用的物質基礎。研究表明[9]，植物葉面施用稀土后，稀土離子將取代葉綠素中的Mg，形成夾心螯合物，使葉綠素能吸收波長較短能量較高的光子，傳輸到反應中心，增強葉綠體催化CO2轉化為糖的還原性，而葉綠素含量越高，光合作用的強度就越大。多年試驗結果表明，許多作物應用稀土后，葉綠素含量都有所提高。如水稻在幼苗期噴施萬分之三的稀土，經過一段時間后，可以目測到葉色逐漸加深，經過測定劍葉中葉綠素含量比對照增加11.8%。葉片噴施適量的稀土可明顯提高光合速率、葉綠素含量、光量子通量密度等生理指標，稀土可促進黑穗醋栗生長就是這一作用的有力例證。長期定位試驗結果也表明[3]，稀土對農作物的效應不僅能提高作物的產量，也有改善品質的作用。這方面的報道很多。如使葡萄的果粒增大，糖酸比提高，改進風味。稀土拌種可使玉米的品質改善，產量提高。噴施稀土可使蘋果和柑橘果實的Vc含量，總糖含量，糖酸比均有所提高，促進果實著色和早熟，并可抑制貯藏過程中的呼吸強度，降低爛率。施用稀土復合肥還可減少蔬菜中硝酸鹽的積累，而且降低幅度和趨勢極為明顯。另外值得一提的是，胡瑞芝[3]等從細胞膜透性的角度探討了施用稀土對水稻產量影響的機理。實驗結果表明：在水稻生長的中，后期，稀土離子能抑制葉片脂質過氧化產物丙二醛（MAD）的形成，使脂質過氧化作用減弱，延緩細胞膜的破損，穗長和每穗粒數明顯增加，從而增加水稻產量。由此可見，稀土可以在促進作物葉綠素的增加、提高產量和改善品質方面發揮了重要作用。
1.3稀土元素對植物礦質營養代謝的影響
大量研究資料表明[7]，施用適當濃度稀土元素能促進植物對養分的吸收，轉化和利用，郭伯生等[1]用富鑭稀土對春小麥噴施或拌種，采用15N，32P示蹤技術檢測，實驗結果顯示春小麥生長發育得到促進，結實穗數和籽粒數也有所增加，表明使用稀土可提高春小麥對氮，磷肥的吸收，運轉，利用，并減少土壤中氮素損失。再如聶呈榮[2]研究發現，花生噴施稀土，對根瘤固氮活性和葉片硝酸還原酶活性均有顯著的促進作用，從而提高了葉片氨態氮含量，降低了硝態氮含量，改善了植株的碳氮代謝，對改善品質，提高產量有利。常江發現[3]鑭可促進磷吸收，而鈣則相反。廖鐵軍[7]研究了稀土在氮，磷均衡營養供應的條件下，對幾種作物的增產刺激作用。認為增產機理在于稀土可促進，協調作物對礦質養分的吸收，刺激酶活性，而且稀土是生理活性物質，必需與大量營養元素進行合理的配用，才能發揮效益。李元沅[3]從生物磁性方面研究發現在灰泥田水稻分蘗始期和初穗期噴施稀土離子可使根際容積磁化率提高，并可以顯著促進水稻對養分的吸收和生長發育。
1.4稀土元素對植物抗逆性的影響
大田作物栽培常會遇到諸如干旱，高溫，低溫，鹽漬，病蟲害等逆境條件。使用稀土，可以增強作物對上述不良環境條件的抵抗能力。而對于稀土元素能增強作物的抗逆性和抗病性，寧加賁[3]認為在于稀土離子能與細胞膜的磷脂結合，調節鈣的代謝，并取代Ca2+離子，參與與Ca2+有關的許多生理過程，這是由于Ln3+，特別是La3+與Ca2+的半徑相近，在一定程度上占有Ca2+的吸收位置或代替蛋白質中Ca2+的結合位置，而影響與Ca2+有關的生化反應以及酶的活性，K+、Na+的滲透性和細胞膜的穩定性。所以，稀土離子能維持細胞膜的通透性和穩定性，提高細胞膜的保護功能，增強作物對不良環境的抵抗能力。加強代謝過程中的氧化酶活性，有效地抑制病原體侵染，從而提高作物的抗病性。如用300mg/Kg稀土溶液處理棉花種子，枯萎病發病率可降低18.96%～11.45%，病情指數降低25.6%～17.43%，相對防效分別為29.19%～39.3%。而且其他作物施用稀土也都顯示出不同程度的抗病性。
1.5稀土轉光膜
稀土離子獨特的外層電子結構，使得它在形成有機或無機化合物后，容易吸收近紫外光而激發。而稀土轉光膜，就是利用有機配體對紫外光的高吸收，稀土離子的高發光效率，并把稀土有機配合物分散到現有的多功能農膜中研制而成的具有熒光轉換發光功能的農用高分子材料。稀土轉光膜可以將太陽光中對作物生長不利的紫外光的絕大部分轉變為植物光合作用能直接利用的紅橙光，通過改進作物的光照質量，進而提高作物體內的葉綠素含量[1]。因此，與普通膜相比，能明顯的提高農作物的光合作用強度、提高地溫和棚溫、降低作物病情指數和果實中硝酸鹽含量、加快生育過程、提高作物產量7～48％、增加果實中Vc、胡蘿卜素和可溶性糖的含量。由于我國很多地區將大幅度調整農業種植結構，經濟類作物種植面積增加，糧食作物大面積減少，而大多數經濟類作物需由農膜育苗，多功能農膜比以往有望增長20％左右，普通膜需求量則將下降15％左右，其中多功能溫室棚膜的應用比例將提高30%以上。稀土轉光膜是在多功能農膜的基礎之上，又增加了轉光的功能，可廣泛地應用于農業，目前中國已成為世界最大的農膜市場，據國家統計部門統計[1]，我國每年約需使用100多萬噸農膜，其中農用地膜平均年用量已超過30萬噸，而且到2002年我國農膜的使用面積已從占耕地面積總數的4.7%提高到了6%。可見其發展潛力巨大，開發前景光明。
1.6稀土抗旱保水劑
此項研究是吸納國外的保水技術，采用獨特的稀土催化劑和添加技術，研制而成的稀土高分子吸水材料。它能夠調節土壤水和肥的綜合功能，保持和提高水分、養分有效性。其使用方法簡便，成本低廉，被農業專家重視并推廣使用。
以上是稀土在農業中的幾個有利作用，是開發利用我國豐富稀土資源事業中的一項具有中國特色的重要成就；是我國材料科學和稀土生物化學研究領域中的一項重要突破，它與國家基礎產業緊密結合，為社會主義建設服務的一個生動的范例，稀土農用技術的應用，對農業的可持續發展具有重要的意義。
2.稀土在農業應用中的弊端
在王曉榮等[4]寫的《環境科學進展》一書中統記，我國農用稀土年用量在千噸以上，至今尚無稀土是生命必需元素的證據，那么，如此大規模地應用稀土，勢必將原先在地殼中處于穩定態的稀土變成易被生物利用的形態大量進入環境，并且它們在環境中的遷移、轉化和歸趨，對生態環境的影響以及通過食物鏈對人體健康產生危害等稀土安全性問題應該受到我們的極大關注。近年來，我國科技工作者圍繞稀土農用環境化學行為的生態效應等方面展開系統的研究。所獲得的大量研究成果可為我國稀土農業的安全性評價提供基礎數據，并從環境化學和土壤化學角度回答了稀土農用對環境、生態等方面的安全性問題。下面我們就從具體研究中來探討這一問題。
2.1稀土農用對土壤產生的不良影響
稀土作為復合肥被施用，進入土壤后，它的殘留以及發生的各種反應勢必會對土壤產生不良影響。張宇峰等[20]通過實驗室土柱淋浴實驗進行有關數據的測定，并將對流擴散方程確定彌散系數的方法應用于稀土元素在土壤中的遷移，在普通雨水（pH5.6）淋溶下，稀土元素大約每兩年才遷移1cm，在酸雨（pH4.0、pH3.0）淋溶下，每年遷移2cm以內。在有機配體（EDTA）存在下，稀土元素較容易向下遷移。在pH5.6和pH4.0的雨淋溶下，Ce每年遷移28.8cm，5年左右即可遷移到地下水。在此條件下，其他稀土元素向下遷移速率均在7.2cm/a以上，說明不到20年稀土元素會遷移到地下水。 因此，當土壤溶液中存在配合劑且其配合能力強時，需采取相關措施防止稀土元素向下遷移。
另外，應用生態毒理學方法研究外源稀土對作物早期傷害的敏感指標的研究過程中，通過測定生長在不同外源稀土濃度土壤中的農作物得出應依據初生根根長，建立劑量——效應關系[4]。并且王曉榮課題組根據稀土元素在紅壤植物系統的傳輸過程，土壤有機質、pH、Eh等環境因素對稀土釋放、存在形態及生物可利用性的影響以及所建立的遷移模型，提出在我國南方紅壤、高酸雨地區施用稀土具有較高的風險的警示，告知我們在南方紅壤、高酸雨地區應慎用或不用稀土。
2.2稀土農用對農作物產生的不良影響
稀土對農作物的生物學效應已有很多研究報道。謝祖彬等[4]在水培實驗中得出，當La濃度在0.05～1.5mg/l時，可顯著提高水稻產量，增加子粒粒數。而盆栽試驗和紅壤小區試驗沒有發現La對水稻生長的顯著促進作，但高濃度La（540mg）顯著降低紅壤盆栽水稻稻桿重、株高等。研究還表明，La濃度在0.05～0.07mg/l時增加水稻根Cu、Fe、Mg和粒子Cu、Ca、P、Mn、Mg的吸收， La濃度在9～30mg/l時則降低水稻子粒和稻桿對這些元素的吸收。盆栽模擬實驗表明[7]，如果施用量達到目前用量（即1560mg/畝），連續使用500次，對土壤理化性質及肥力供應不會造成顯著影響，但施用量達到目前的50倍時，則會出現毒性反應。他們還通過土培試驗發現，當稀土施用量增加為目前的300～500倍時，則會顯著干擾土壤微生物群落的演變和功能，并提出稀土在紅色土壤施用的臨界值為30mg/kg左右。通過“劑量——效應關系研究”，對稀土元素進行危險性評價，首次得出了稀土對大鼠的最低毒作用劑量2mg/kg的定量結論，從而為日后制定稀土日允許攝入量提供了重要依據。如Diatloh等人研究稀土La、Ce在0.03～0.7mg/l時觀察到可降低玉米、紅豆總干重。普遍研究認為，低濃度稀土可以促進作物生長和改善作物品質，但高濃度稀土均對作物生長有抑制作用，同時還抑制其對礦物質營養的吸收。另外張自立[6]等人用歐洲經濟合作發展組織提出的方法在紅壤、黃潮土、黃褐土三種土壤上進行混合稀土（0～0.5g/kg）對水稻、油菜、大豆等作物相對生長量的影響研究表明，混合稀土對在紅壤上生長的水稻和油菜以及黃潮土上生長的土豆生長量有明顯的抑制作用。而在此過程中稀土對土壤活性的刺激作用是局部和短期的，而對生物活性抑制作用是普遍和長期的。
2.3稀土農用在動物體內的不良影響
2.3.1稀土農用在水生動物體內的富集作用
大自然就是一個龐大的食物鏈，我們將稀土應用于農業中，隨著能量的流動和物質的交換，稀土必然會富集到動物體以及我們人體內。下面就以稀土元素在魚體內（鰓、內臟、肌肉、骨骼）的生物富集為例加以說明，它們對稀土富集的動力學過程表明[4]，魚體各部分對重稀土的富集一個月后基本達到平衡，而輕稀土和中稀土在45天后其富集作用達到或接衡。不同稀土元素在魚體內的富集能力存在明顯差異。
水中可溶性稀土在鯉魚體內各部分的最大生物富集因子
由表可見，其富集能力的順序為：內臟>鰓>骨骼>肌肉。魚體中主要可食部分肌肉的富集量最少。結果也表明，魚體各部分對重稀土的富集能力最弱，而對輕稀土和中稀土的富集能力差別不大。輕稀土在骨骼和鰓中的富集能力高于中稀土，而中稀土在內臟和肌肉中的富集能力高于輕稀土。由此可見，在魚體的不同部位對稀土的富集作用也不同，而且同種稀土的富集量越大毒性也越大。長期以來，科學工作者從生態毒理學、生物化學、細胞學和環境化學角度，反映了外源稀土對水生生物無效應濃度和早期傷害。
2.3.2稀土農用對動物的腦部蓄積性、毒性及對人群健康的潛在危害
眾多研究表明，稀土元素類似于一般毒物，具有對生物體的刺激效應（hormesis效應，即低劑量時表現促進作用，高劑量時表現抑制作用，并介入生命體系的各個系統的效應）[10]。長期以來，特別是稀土元素在農業上應用以來，稀土元素在機體內的蓄積性及其誘發的生物效應一直為人們廣泛關注。稀土元素的毒性研究亦從單一的急慢性效應向綜合效應深入。近期對農用混合硝酸稀土化合物長期經口染毒后遺傳、免疫、胚胎、細胞、神經、肝臟及內分泌等方面的毒性效應研究取得了顯著成果。研究結果顯示，稀土農業應用的安全性不容忽視[11]。
眾多研究表明，稀土元素經消化道、呼吸道、皮膚、注射等途徑進入動物機體后，可以通過血液輸導而滯留或蓄積于各臟器組織，且在各臟器、組織間呈不均勻分布，有的臟器、組織對稀土元素具有明顯的選擇性吸收和蓄積[12-15]。王夔等應用核素示蹤技術研究Ce、Nd在小鼠體內的分布，結果表明，Ce（200～800mg/kg）經口攝入后，在小鼠血液和大腦中的蓄積水平（比活度）及相對比（各臟器組織的比活度占所測臟器組織總活度的百分率）隨劑量和攝取時間而遞增，表現出明顯的蓄積性；Nd（200mg/kg）由腹腔注入后，隨體液輸配，短期（3～5d）內在血液和大腦中均有明顯吸收與滯留，但因一次性注入后在體內再分配，而致蓄積水平和相對比均隨試驗時間進一步延長而降低；Ce和Nd在大腦中的蓄積水平及其相對比均比血液中高，說明大腦對Ce和Nd具有蓄積性[12-13]。此外，彭瑞玲等[14]引用國外報道稱，稀土元素可以通過胎盤屏障和血-腦屏障，而且幼年動物可以通過乳汁吸收稀土元素。徐厚恩等[11]有關農用稀土（“常樂”）安全限量的研究表明，硝酸稀土Ce3+、La3+經口攝入后，在血清中蓄積水平分別為0.42ng/ml和36.57ng/ml，在腦海馬體中蓄積水平分別為15.1ng/ml和389.9ng/ml，說明La3+和Ce3+易被吸收與蓄積，并提示到農用稀土“常樂”低劑量（2mg/kg）攝入，在腦部的積累不容忽視。彭瑞玲等[14]以頭發作為生物標志物，研究江西稀土礦區嬰幼兒及其母親頭發中稀土元素分布規律。結果表明，隨著暴露程度的增加，嬰幼兒頭發中稀土元素有蓄積趨勢，比對照區（遠離稀土礦區）高達10倍，以輕稀土元素為主，且嬰幼兒頭發中稀土元素含量明顯高于其母親，成為暴露人群；周寧等[16]研究表明，動物毛發與內臟（包括大腦、小腦）中稀土元素含量有顯著正相關關系，說明稀土元素在腦部具有蓄積性，這對于稀土元素的暴露人群同樣具有警示意義。
另外，朱為方等[16]的研究表明，大鼠日飼喂中等劑量（140～147mg/kg）和低劑量（506～6.2mg/kg）240d后，2組大鼠腦海馬體中乙酰膽堿酯酶活性受到明顯抑制；中等劑量組鼠的大腦病理切片顯示神經元胞體腫脹及噬節現象更為明顯，表明稀土對高級神經中樞毒性很敏感。王瑜等[17]就La3+對神經細胞內游離鈣和代謝活力的影響研究表明，鑭對神經細胞不僅有鈣拮抗作用，而且可能直接進入腦細胞，促進鈣釋鈣，加重興奮性神經毒性損傷，具有潛在神經毒性。章子貴等[19]采用行為觀察和生化檢驗相結合的方法表明，不同劑量的稀土對鼠體神經學行為（學習、記憶和自主活動）均受到明顯抑制。總上研究充分說明，大腦對稀土極為敏感，一定劑量稀土染毒可誘發毒性效應，對神經產生抑制作用，其原因與腦內化合物的含量或活性降低等密切相關。
不僅動物如此，稀土礦區的人群也受到了同樣的毒害。江西豐縣土壤系富含稀土元素的花崗巖風化而成，可交換態稀土（REO）占稀土總量的質量分數為40%～90%，REO含量一般達400～2000?g/g[16]。稀土區的蔬菜、糧食及畜禽從環境（土壤和水）中吸收稀土，并通過食物鏈使該地區人群長期攝入低劑量稀土。朱方為等[19]對該區的自然人群流行病調查表明，該區人群因通過食物鏈長期攝入低劑量稀土，導致兒童智商和成人中樞神經傳導速度顯著下降，說明稀土對大腦功能有影響，其中重稀土區影響更加明顯，表明重稀土較輕稀土更易在大腦中蓄積，而且稀土元素的毒性隨原子序數的遞增而遞增，所以重稀土較輕稀土毒性也更大。按當地人群的食譜及稀土含量測算，成人每日攝入6.0～6.7mg即可致亞臨床損害，據此建議成人日允許攝入稀土（按REO）的量為4.2mg。近期又有學者根據稀土對肝臟毒性的研究結果，按La經口攝入無作用劑量為2mg/kg，建議成人（按體重60kg計）日允許攝入量為0.12～1.2mg[11]。
以上是稀土生物學效應的弊端，可見并不是施用稀土的量越大越好，也不是任何環境中施用稀土都能起到積極的作用。而且我們人類在日常飲食過程中，隨著物質傳遞和能量流動，稀土對動植物體的不良影響必然會影響到我們人類的生存與健康。因此我們在大力開發稀土資源的同時，應看到它的弊端，加強稀土生物學效應的機理研究，從而做到真正的有效利用稀土元素。
綜上所述，施用適量的稀土元素對提高作物的產量，品質是有益的，但還不能充分證明其對植物生長的必需性。稀土元素對植物體內的一些生理生化反應有一定的促進作用，但這些作用是植物體內各種影響因素共同作用的結果，而不是稀土元素的單獨作用。而大量施用稀土所帶來的一系列危害，應該值得我們關注，為了確保生態平衡和人類健康，我們應該科學的使用稀土，不能因為它的良好收益去一味的濫用和瞎用，在我們經濟不斷發展的同時創造一個更加美好和諧的生存環境。
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