時間：2023-05-29 18:23:40
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇節約用水的廣告語，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、為何血濃于水？因有愛在其中。
2、讓我們像愛惜生命一樣愛惜生命之源。
3、水是不可替代的寶貴資源。
4、愛惜生命之源，“關”住滴滴點點。
5、努力建立節水型經濟和節水型社會。
6、開源與節流并重，節流優先、治污為本、科學開源，綜合利用。
7、強化城市節約用水管理，節約和保護城市水資源。
8、國家實行計劃用水，厲行節約用水。
9、不要讓水龍頭傷心地流淚！
10、樹立人人珍惜、人人節約水的良好風尚
11、水本如眼睛般清澈，要像愛護眼睛一樣珍惜水資源。
12、節約用水，從一點一滴開始。
13、節約用水、保護水資源，是全社會共同責任。
14、水是生命的源泉、工業的血液、城市的命脈。
15、現在，人類渴了有水喝；將來，地球渴了會怎樣？
16、節約用水是每個公民應盡的責任和義務。
17、別讓孩子知道的魚類只有泥鰍。
18、大力普及節水型生活用水器具。
19、浪費用水可恥，節約用水光榮。
20、世界缺水、中國缺水、城市缺水，我們家里更缺水，請節約用水。
21、保護水資源，讓小溪永遠流淌在我們視線中。
22、一滴水可以拯救一個生命
23、堅持把節約用水放在首位，努力建設節水型城市。
24、世界缺水、中國缺水、城市缺水，請節約用水。
25、如果人類不從現在節約水源，保護環境，人類看到的最后一滴水將是自己的眼淚。
26、珍惜水就是珍惜您的生命。
27、節約用水、造福人類，利在當代、功在千秋。
28、你珍惜我的生命，我滋潤你的家園。
29、我們省下一滴水，子孫少流一滴淚。
30、水是生命的源泉、農業的命脈、工業的血液！
31、人體的70%是水，你污染的水早晚也會污染你，把純凈的水留給下一代吧！
32、請不要讓水龍頭孤獨的留淚。
33、依法管水，科學用水，自覺節水。
水是生命的源泉，農業的命脈，工業的血液，它是人類生活不可替代的重要資源，是人類及其他生物繁殖的基本條件?？伤⒉皇怯弥槐M、取之不竭的，我國的人均水資源本來就不豐富，如果再不注意節約用水，那么將會面臨嚴重的水荒！
相信大家都聽過這樣一則廣告語：如果人類不珍惜水源，那么地球上最后一滴水將會是人的眼淚！地球上可用的水真的稀缺嗎？是的。別看地球表面的70%被水覆蓋，從地球儀上看都是蔚藍的一片，但是淡水資源僅占所有水資源的2.5% ，再加上我們人類大量地浪費，能使用的水更是少之又少了，如果再不節約用水的話，那么人類將付出巨大的代價。如果長此以往，城市變沙丘、湖泊成荒漠，將并非聳人聽聞，變為現實。翻翻史籍，古絲綢之路上繁華一時的樓蘭古國，便是因缺水而消失的。由于水資源的缺乏，造成土地加速沙化。我國目前每年約有2460平方公里的土地在沙漠化。更令人憂慮的是，沙化直逼北京城。今年陽春3、4月，西北風裹著大量沙塵和細小的砂礫一次又一次襲擊北京，這便是浪費水源而給人類生存帶來的惡果。
那么到底是哪些情況導致地球嚴重缺水的呢？水的污染有兩類：一類是自然污染；另一類是人為污染。當前對水體危害較大的是人為污染。比如：由于采礦、采石、建筑、食品加工、造紙等產生的廢物泄入水中使水里的魚蝦死去的污染；或由于人類亂向水中扔垃圾臟物而導致河流、江水發臭的人為污染……然而更多的是人們對水的稀缺不以為然，而大量地浪費水。你知道嗎？家庭只要改掉不良的用水習慣，就能節水70%左右。不良的用水習慣有哪些呢？如：刷牙洗臉時不關水龍頭；廁所水箱水流量過大；淘米水洗菜水隨意倒掉，不會重復利用等等。
說完了導致地球缺水的原因，現在來說一說如何節約用水，像：用收集的家庭廢水沖廁所；淘米水、煮過面條的水用來洗碗筷，這樣去油又節水。這些一水多用的方法既節水又實惠。
“節約用水，造福人類，利在當代，功在千秋?！比绻麤]有水，就沒有嫩綠的小草，盛開的花朵；如果沒有水，就沒有翱翔的雄鷹，飛舞的彩蝶；如果沒有水，就沒有人類，沒有我們這個多彩的世界。美麗的家園需要水的潤澤，健康的生命需要水的澆灌。人類的地球只有一個，只有一個地球，讓我們攜起手來，從我做起，從現在做起，從一點一滴做起，從日常生活中的小事做起，為保護水資源,維護生態環境而積極行動，為創造綠色家園而共同努力！為了我們的未來，請您珍惜每一滴水！
【關鍵詞】公益廣告；概念隱喻；認知
1.認知隱喻理論
隱喻研究一直是語言學家關注的熱門話題。自1992年后，Fauconier等人認識到概念整合是人類所特有的心智運作，在心智空間理論的基礎上于2002年出版了 The Way We Think，進一步提出了概念整合理論，來研究人類思維中概念疊加和整合的過程，探討意義構建的動態性、心智空間的無限性、概念映射的連通性、意義生成的激活性，對認知語言學產生了深遠的影響，可以說，這一理論不僅發展了Lakoff的語言體驗哲學觀，而且從人類心智體驗上揭示了人類認知概念生成的機理。
概念隱喻理論和概念整合理論對隱喻都有一定的解釋力，兩者地位是互補的，概念整合理論彌補了概念隱喻理論的不足，是概念隱喻理論的發展和提升，發展了語言的認知研究，為研究各個層次的意義構建開拓了更廣闊的空間。兩者結合起來構成了比較完整的認知隱喻理論，為研究大量的其他認知活動搭起了一個統一的框架。（Veale， 1999）
公益廣告是一項通過提高市民關注度，影響他們的意見和態度并改變他們行為的一項活動，旨在增強解決社會問題的意識（張明新，2004：11）。作為所有廣告形式中最能體現廣告文化的引導職能和社會職能，及其淡化商業性，容納更多文化主題的特點，隱喻作為一種語言現象和認知行為，以其特有的修辭功能和表達效果不僅使各類廣告變得簡潔生動、新奇而富有啟發，還可以激起受眾的想像力。然而，不同民族的文化傳統決定的不同的思維特點就使得英漢公益環保廣告語具有各自的民族特色，主要反映在概念層次上的隱喻映射域的異同及意義的差異上，即英漢公益廣告語運用中思維結構的差異上。
2.中西隱喻性思維異同
通過對英漢環保公益廣告中隱喻概念運用的分析比較，我們發現隱喻作為人類基本的認知活動具有其普遍性和共性。概念隱喻源于文化，文化對概念隱喻有不可忽視的影響。文化的許多內容通過隱喻這種特殊的語言形式世代相傳，從而影響人們的思維方式和行為取向。在此，我們將對由于生活環境、生活經驗、風俗習慣、、價值觀念等不同所導致的英漢兩種語言中隱喻的生成和理解上存在的差異進行探討。
（1）英漢公益廣告語中隱喻思維的相似性
兩種公益廣告語言中都存在著大量的概念隱喻，其中存在著類似的生命體系、機器、戰爭、旅途、自然、舞臺、建筑物等概念隱喻。如將地球整體環境看作生命體系這一相同的隱喻概念，分別從身體上和心理上來表述環境惡化這一抽象命題。在身體方面，在源域中使用了unhealty， syndrome， bout of flu等用于描述病人癥狀特征的詞匯來映射目的域中環境惡化這個抽象的概念；用nursing， recovery machine，等描述病人需要得到的治療的詞匯來類比環境惡化所需的關照；用overstretch 來映射病人生病的原因。在心理方面，使用了unconfident， fearful， vulnerable等形容人生病時焦灼、恐懼、脆弱等心理狀態的詞匯，用我們自身的體驗更有助于理解抽象的概念。由此可見，隱喻就是用熟悉的具體的概念來描述陌生的、抽象的概念，推理分析結果的過程即我們的認知過程。
此外，英漢公益廣告語中都使用了戰爭隱喻概念，由戰爭這一具體概念的“進攻、防守”特征而引發的對環境保護的抽象意義的映射，出現了用于描述戰爭的詞匯：defend， attack， fight， protect；用于描述戰爭結果的 defeat， win的概念；以及表達承受戰爭帶來的災難的victim， refugee等屬于戰爭的語義系統的詞匯。保護環境雖然不是真正意義上的戰爭，但是用戰爭這個大家都熟悉的事物去理解這個抽象的概念，因為我們看到了二者的相似性，在認知“保護環境”這個概念時，“戰爭”的特點被映射出來。由此可以看出，隱喻反映了人的認知方式，是將抽象思維和概念具體化的手段，反應出不同文化的人使用概念隱喻的相似性，體現出人類具有共同的認知體驗，對同一事物能夠形成相似的意象圖示。
（2）英漢公益廣告語的隱喻思維的差異
人類的共性也體現在隱喻映射過程中，對投射對象的最初選擇可能完全一致，但社會歷史、思維習慣、心理特征等因素會制約映射的延伸方向。每一事物都有多種自然屬性，人們可以從不同角度、不同側面，選擇該事物多種屬性中的一種，因而會出現映射域相似甚至相同，然而其意義卻不同的情況。
中國公益廣告中偏愛將地球整體環境比做人類的家園以及生命的輪回， “同升一面旗，共愛一個家?！薄ⅰ帮L雨同舟，心系我們的家園。” 這在英文的同類廣告中幾乎是沒有的；美國環境保護廣告常見的將環保行為視作成功與財富，如 “Stand up， Stand out. You are a super star.”， “People with vision and commitment can accomplish great things.” 在漢語的同類廣告中也是罕見的。再如，有關保護水資源的公益廣告中，漢語用“水是生命之源，請節約每一滴水”與西方的“Be water wise. It makes cents.” 形成鮮明的對比，漢語通過對生命的拆求來號召人們節約用水，體現出強烈的情感因素，而 “make cents” 展示了西方人崇尚物質主義與理性思維。由此，可以看出中西方在宣傳教育主題的公益廣告中運用了不同的價值與道德隱喻，體現出東方感性主義和西方理性主義的思維認知差異。
3.結語
我們對世界的認識是由概念構成的，概念隱喻對于構造語言、延續人類自己的觀念以及認知世界都產生了深遠的影響。通過對英漢環保公益廣告領域中概念隱喻的認知解析，可以看出中西方文化對人們的思維方式和行為取向產生的影響。旨在喚起公眾在公益廣告領域的文化意識，為廣告語言的創作提供更有效的思路，提高廣告的創作能力，更好的發揮廣告獨特的社會價值，促進中西方公益廣告文化的互跨和融合。
【參考文獻】
[1]Veale. T.et al. How to Blend Concepts and Influence People： Computational Models of Conceptual Intetration， html version，1999.
[2]高萍.公益廣告初探[M].北京：中國商業出版社，1999.
[3]郝寶燕.從認知語文學角度看廣告中的隱喻[J].河北工程大學學報，2008.
目前，百年一遇的西南干旱仍在繼續，最近的幾次降雨也不能解決根本問題。
干旱頻發不斷給我們敲響警鐘：我們需要的不僅僅是解決燃眉之急，更重要的是從旱災中吸取教訓，加強水利設施和節水型農田建設，喚起公民節約用水的意識和保護生態環境的觀念。
有數據顯示，我國50%的耕地還是靠天吃飯。溫總理在云南視察抗旱工作時說，我們已連續6年農業增產，農業增產政策起了很重要的作用，但老天爺也幫了大忙。老天爺幫了多大忙？旱災從另一個角度對我們目前的發展方式發出了警示：農業這種沿襲千年的“望天收”耕作方式應該得到改進了！
研究表明，地表灌溉水的利用率僅為45%，噴灌為75%，而滴灌可高達95%?；剡^頭想一下，我們的西南地區有多少雨水是白白地流掉了？還有我國農村大部分的水利設施基本上處于年久失修的狀態，旱不能澆，澇不能排。要避免大災臨時抱佛腳，就應該未雨綢繆，及早加強水利設施建設，從根本上解決工程性缺水問題。同時，建設節水灌溉農業，提高水的利用率、大力發展節水旱作特色農業，從而實現以少量的水生產出更多的農產品，更加符合干旱缺水地區的實際。
西南地區百年一遇的旱情也揭示出了中國人的一個“短處”，素以節約著稱的中國人卻不善于節約水資源。在水資源極度危機的現實中，人們感受到了水的珍貴；而一旦旱情解除，人們馬上將生態災難置之腦后，又肆無忌憚地浪費和揮霍水資源，比如家庭用水無節制，社會用水浪費無人心疼，洗車行、洗浴中心在城市遍地開花，工業和農業不僅大量用水，并且污染嚴重。
在水資源嚴重短缺的今天，如果不懂得珍惜水資源和充分利用水資源，其造成的損失將遠遠大于這場旱災所帶來的損失。因為天災帶來的損失可能是一時的，而漠視水資源所造成的后果可能是無法生存。節約每一滴水，這句話聽起來過于老生常談，然而筆者想說，現在這不僅是一個號召，更是我們每個人的責任。否則，我們終將無水可喝。
西南旱災也是大自然給我們傳遞的一個嚴重警告：一味地為了發展經濟而不顧對大自然的保護，遲早要遭受自然界的報復。氣候的變化，往往與本地生態系統的改變有緊密的聯系。為了經濟效益，不少地方一直在砍伐原生態林，大力種植速生豐產林，而這些植物都被形象地稱之為“抽水機”，大面積種植會導致地下水位下降，涵水能力很差，從而使土地的抗災能力被大幅削弱。西南地區正在體驗著人類自己種下的惡果。
為了我們自己，也為了給子孫后代留下碧水藍天，我們應該摒棄那種只顧自己的生存權利和生存，卻忘了對大自然最起碼敬畏的行為。常懷一顆感恩的心，崇敬大自然，按照自然規律辦事，倡導、踐行低碳生活。不要因為無知的“人禍”，而毀掉我們的家園和生活。那時，也許真像一則廣告語所言：世界上的最后一滴水，也許是人的眼淚。
【關鍵詞】語文綜合性學習自主實踐能力
語文綜合性學習是語文新課程的重要組成部分。根據課程標準的規定，小學語文教材設計了若干綜合性學習的活動方案，讓學生圍繞一個學習主題，自主地收集、整理資料，進行觀察、調查研究活動，開展交流研討，展示學習成果。綜合性學習是一種以學生自行設計和組織為主的語文實踐活動，在教學中應特別注意以下方面。
一、 培養好奇心理，探究興趣、問題意識
在蘇教版小學語文五年級上冊中有主題為“說名道姓”的綜合性學習材料。通過以“姓名”為主題的綜合性學習活動，學生開闊了視野，增長了見識。姓氏，每個人都有，這是和自己息息相關的，所以，我導入后，一下子激起他們的好奇心。接下來，我即放手讓學生自由輕聲朗讀“姓氏歌”，鼓勵學生質疑問難。因其中的一部分字又和平時我們經常讀的字音有很大差別，如“查、任、單、仇”等，學生有了強烈的探究興趣。在這部分教學中，我先讓學生正確讀準字音，接著進行朗讀、背誦，再交流課外自己收集的與姓氏相關的古今名人的姓氏。這部分教學，我主要是引導學生進行積累和運用，把課內學習和課外實踐進行有效的結合?！艾F在重名的現象很多，同一所學校往往有好幾個同學重名，甚至同一個班級就有同學重名，給我們的日常交往造成諸多不便，你對解決這個問題有什么建議？”當這一問題出現后，學生通過調查統計、到圖書館和上網查閱資料等，了解到當代人名用字只有3356個，頻率最高的6個字覆蓋了人名用字的10%。人名用字如此集中，重名率高也就可想而知。這一現象，也引起了學生的思索。重名現象多有不便啊，在學校中，作業本、成績登記等，在人際交往中，銀行賬戶、電腦運行的確認工作也麻煩多多，容易給社會管理帶來不便。
二、 鼓勵學生觀察生活，并有所感受、有所體驗
蘇教版語文六年級上冊“讀報和剪報”綜合性活動，就充分體現了鼓勵學生觀察生活，讓學生有所感受、有所體驗。在本次活動中，我首先引導學生讀報，在閱讀的基礎上，小組交流閱讀情況，包括報紙名稱、版面內容簡介和自己喜歡的文章欄目等；其次，在班中進行“新聞你我說”欄目的實踐活動，促進學生自覺讀報，主動去關注國內外大事，發現身邊的要聞；同時對于報紙上出現的新詞語，讓學生進行理解，還要關心社會中的一些新變化以及發生的新事件；再讓學生做剪報，將報紙進行二次利用，珍惜和合理利用資源；最后一個部分是成果展示，展示剪貼本，交流評選，頒發獎項。本次活動，無論是小組交流、專欄編寫還是制作剪報，都是一個長期的過程，在活動進行中，學生觀察生活，了解生活，知道新聞來源于生活，在老師持續地關注指導下，學生都能親身進行體驗，感受深刻。
三、 強調主體意識、參與意識和合作意識
蘇教版語文五年級下冊中“節約用水”這一綜合性活動中， 我充分調動學生的主體意識、參與意識和合作意識，開展此次活動，共分為以下幾部分。
1. 進行調查。學生自由組合成若干小組，在所提供的三個項目中任選一個進行調查研究，將結果用不同的形式反映出來。三個項目分別是：自行設計一個有關節水的調查研究方案；在農田灌溉中，怎樣提高水的利用率；家庭里有哪些浪費水的不良現象。這項調查，學生主要靠自己平時留心觀察，還要利用雙休日進行相關的訪問。通過小組互助方式，讓學生主動、積極、合作學習。
2. 談節水問題，學相關成語，做搶答練習。我首先讓學生了解自來水的來源，通過查找資料，訪問等，學生們知道我們所用的自來水有的取自幾百米深的地下，有的引自幾十千米、幾百千米外的江河或水庫，還要經過水廠的凈化、沉淀、殺菌等一系列工序，這里面包含著多少工人的辛勞啊。學生們明白了其實自來水并非真正“自來”，而是來之不易啊。學生充分了解這些后，我讓學生談談如何節約用水，背背相關的成語，最后讓學生做一些相關的搶答題。
3. 介紹節水小竅門。通過學習書上的例子，學生們七嘴八舌，紛紛交流了生活中類似的節水小竅門。
4. 編寫公益廣告?；顒又?，老師提供三條廣告：“水是生命的源泉，農業的命脈，工業的血液；要像愛護眼睛一樣珍惜水資源；假如人類不珍惜水源，地球上最后一滴水將是人的眼淚?！边@三條廣告震撼力很強，有著非常重要的教育和警示作用。接下來，我讓學生在小組中進行討論，編寫有創意的節約用水的廣告語。
“以小見大”不僅是一種創意原則，也是一種創意風格，更是一種具有極強操作性的方法。如某個廣告僅僅用一個枯枝點煙的動作，就足以將一個生命的旅行者，一個歷經滄桑的男子漢豎立起來了。一滴水、一片小綠葉，配成一個非常和諧的綠色低碳環保的廣告意境，節約用水，從你我做起，大家的一點努力，能夠匯集成河流用以灌溉干涸的森林，以小見大，從自我做起，實現大家心中的“中國夢”，既點明了主題，也陶冶了情操。從小事物出發，能衍生出宏大客觀的主題，如廣州亞運會的會徽設計，以柔美的線條構成五羊外形輪廓，與廣州“羊城”理念不謀而合，畫面飄逸又不失穩重，象征著亞運會的積極向上精神，也表現了運動會應有的動感。
二、創意風格的多樣性
廣告創意風格因主體的區別呈現出百花齊放的多樣性和獨特性，由此制作出來的廣告效果也千變萬化。針對一般廣告用語，可以列舉以下幾種風格，有肯定式的如：“我”喜歡飄柔之類的；勸導型的如：請用三金牌雙黃連；比較型的如：只選對的，不買貴的（雕牌）；比擬型的如：住在春天里（廣地花園）；祝福型的如：祝您百事可樂；無厘頭型的如：情系中國結，聯通四海心（中國聯通的中國年主題推廣口號）；眾里尋他千百度，你要幾度就幾度（冰箱的廣告）。影視廣告中鮮明的色彩符號也起著非常重要的作用，色彩作為現代影視廣告造型必不可少的元素之一，不僅是反應客觀世界的符號，而且具有傳達資訊和情緒、塑造藝術形象的造型功能。在喜慶時，用暖色調表達一種熱情與亢奮，悲傷或抑郁時，用冷色調表達一種壓抑與傷感。特定的色彩可用來隱喻某種觀念，如紅色象征革命、暴力，白色象征純潔、神圣，黑色象征死亡、悲痛，藍色象征平靜、冷酷、安詳，綠色象征生命、和平、希望，黃色象征光明、歡樂等等。[2]
三、聽覺創意
(一)故事情節的需要
1.幽默元素某方便面品牌用“泡的就是你”來做廣告語，引來一片非議聲，大多數觀眾覺得廣告詞聽起來很低俗，但不可否認的是，絕大多數觀眾記住了這句廣告詞并在沖到超市購買方便面時會問到“那個泡的就是你的方便面在哪啊？”讓售貨員和其他人忍俊不禁，這就是廣告臺詞的社會效應。內地某品牌的床上用品廣告，讓風情萬種的女演員用魅惑的聲音對著鏡頭說“哪有一夜不同眠？”這種語帶雙關、比較曖昧但較為含蓄幽默的表達方式能被更多觀眾所接受。2.戲劇性元素因為情節的突轉曲折，才使影片具有戲劇性。影視廣告戲劇化已經逐漸成為新世紀廣告的潮流。例如：章子儀2001年末為VISA信用卡拍攝的長達2分鐘的《餐館片》電視廣告片，充滿了戲劇性，宛若《臥虎藏龍》的翻版：廣告由參與創作好萊塢科幻電影《21世紀殺人網絡》的澳洲導演BruceHunt執導，劇情充滿了懸念和動作片的特點，但最終映入眼簾的不過是一張信用卡的特寫。另外一個充滿戲劇性元素的廣告的開頭：一個少女站在路邊脫衣服，慢慢地解扣子，正在脫下來的一瞬間。廣告的中間：關鍵時刻，一列火車開過。結尾：打出某某廣告語，讓想看結果的人心生感嘆，又讓觀眾自嘲，廣告效果讓人忍俊不禁。
(二)廣告音樂
廣告就是要盡可能利用一切可以利用的文化元素或流行元素。音樂是全人類無國界限制的共同語言，歌曲則是最有感性煽動力的元素。廣告歌曲必須與畫面配合，要遵循旋律簡單、瑯瑯上口的特點。例如：《小霸王》的主題歌《讀書郎》就來自于中國民間傳唱已久的兒歌，熟悉的旋律、瑯瑯上口的歌詞，成為多少小朋友的最愛，當年小霸王學習機已經成為一種時尚潮流，街頭巷尾無人不知無人不曉，一直到今天，談到學習機，大家都會想到讀書郎的兒歌。可見，這個廣告的音樂與畫面是幾代人的回憶，是非常成功的廣告。再如蒙牛乳業的《美麗的草原我的家》的故事，也成為業界佳話。廣告畫面中沁人心脾的綠色大草原，草原上壯實的奶牛，隨著蒙古音樂蕩氣回腸的歌聲“駿馬好似彩云朵，牛羊好似珍珠撒”頃刻之間深入觀眾的內心，也讓觀眾牢記了蒙牛品牌的標志和產品，這對于蒙牛乳業來說是至關重要的一個廣告片，因為當時蒙牛的負責人從伊利出來創業之初，頻受伊利的打壓和市場搶占，隨著蒙牛品牌逐漸穩定的口碑和正確引導消費的宣傳途徑，成功從中國乳業巨頭伊利手中占領一席之地，到如今已經可以和伊利正面交鋒而不顯頹勢?？梢?，一支在市場收獲成功的廣告可以助企業和公司一臂之力，幫助公司開拓客戶和消費者市場。
四、視覺創意
第一個詞語：儲藏
第二個詞：勺（教師出示象形文字）
第三個詞語，掛在母親的腰帶上，成了幸福，權威的象征――鑰匙。
出示核對。
出示：水，成了村子里最珍貴的東西。
齊讀。
師板書：最珍貴。
師：這節課，就讓我們再次走進那個缺水的地方，看看文章哪些地方觸動了你的心弦，和你的經歷對照，想一想，并把你的感想，關鍵詞寫在書上。
學生默讀課文，在課文邊寫感受。
師：剛才邊讀邊思，邊思邊記，現在，我們發言的時候要說出哪句話讓你體會最深，最說說你的感受。
生：我對這句話感受最深，因為那些孩子對下雨天的水從不浪費，而我們洗澡的時候用好多水，如果我們能把那些水節約下來，送給他們那應該多好啊!
師：能結合自己的生活實際，真好。
生：我們隨時隨地都有自來水用，可是我們卻從不注意節約，這樣下去的話，世界上最后一滴水將是我們的眼淚。
師：雖然你用的是一句公益廣告語，但我分明看到了你心底的吶喊。
師出示：只有在下雨的日子里，大家才可以痛痛快快地洗上一回澡。先是像我們這里孩子，全身脫得光溜溜的，在雨中奔跑跳躍，大呼小叫，盡情地享受水帶給我們的撫摸與清涼，還仰起頭，張大嘴巴，去吃來自天空的水，然后大人們也加入到洗澡的行列里來，只是他們遠沒有我們的無遮無擋――男人們穿著短褲，女人們則穿著長衣長褲。
師：這一段還有哪里讓你體會最深？
生：我對“先是像我們這里孩子，全身脫得光溜溜的，在雨中奔跑跳躍，大呼小叫，盡情地享受水帶給我們的撫摸與清涼，還仰起頭，張大嘴巴，去吃來自天空的水，我感受最深，城市孩子，嫌雨水很臟，看到有臟水要擦一擦，而這里的孩子卻張大嘴巴喝，襯托出了這里的孩子對水的渴望太強烈了。
師：我們天天有水用，是多么幸福。
師：你能一個月不洗澡嗎？
生：不行，身上會癢。
師：那你能兩個月不洗澡嗎？
生：不行，身上很臟。
師：你能三個月不洗澡嗎？
生：很癢很臟。
師：村子里為什么不能洗澡？
生：因為沒有水，沒有水讓他們洗澡。
師：所以他們只能一個月不洗，三個月不洗，一年不洗，現在終于盼來了一場雨，讓我們加入到他們洗澡的行列中去，自己讀讀這一段。
師：誰愿意把這一小節讀給大家聽。
生讀。
師：你讀得非常動情，聲情并茂，有一個小小的遺憾，你的語速快了點。
你讀得這么好，為什么？
生：老師教給我的，一邊讀一邊想象情景。
師：把自己當成――
生：其中的一員。
師：請你來讀。你是誰？
生：我叫劉俊。
師：你把自己當成誰？
生：我把自己當成洗澡的人。
生讀。
師：讓我們一起來讀一讀這段文字，用心讀一讀雨水給村里人帶來的愜意。
齊讀。
師：作者是這樣生動地寫了村里人洗澡，讓我們深切感受到了――
生：水，成了村子里最珍貴的東西。
師：還有哪些地方打動你的？
生：第一節的最后一句：“請我喝酒不如請我喝水?！痹谒麄兡牵染七€要珍貴，在我看來，太不可思議。
師：聯系生活，談出了自己的看法，也讀出了文字背后的東西，老師獎勵你，把這句話讀得大家聽聽。
生讀：請我喝酒不如請我喝水。
師：你來讀讀。
師：水比酒還要貴重，村里人不想喝酒，而還喝水，說明――
生齊讀：水，成了村子里最珍貴的東西。
生：我對這段感受深：一個村子里的人吃水，要到十公里之外的一處泉眼里去挑，經常要排上一個小時的長隊，才可以挑上一擔回家。
師：這個同學，聯系實際，并抓住了關鍵的內容，老師體會到，村里人為了吃了水，不管嚴寒酷暑，都要走山路挑水。這也說明――
生：水，成了村子里最珍貴的東西。
師：還有嗎？
生：我們國家很多地區缺水，我們住在不缺水的地方，要注意節約。
師：是的，每個人都應該珍惜水。
生：我感受最深的是：讓我們舒服得都“啊啊”大叫了起來，我覺得他們很需要水，從啊啊體會到他們覺得十分舒服。
師：這舒服的感覺是什么帶來的？
生：水。
師：多少水？
生：一勺水。
師：一勺水幾個人？
生：四個人。
師：母親就用一勺水為我們四兄弟消暑。母親有沒有為自己澆水？
生：沒有。
生讀：母親鎖上水窖，笑著對我們說：“你們真的餓壞了?！边@是我至今為止唯一聽到的將“渴”說成是“餓”的話。
師：你讀得很用心，很努力。母親有沒有為自己澆水？
生：沒有。
師：是笑著鎖上了水窖。
師：在炎炎夏日里的水就更珍貴了，所以說――
生齊讀：水，成了村子里最珍貴的東西。
生：課文第五節這一句讓我感動：水，它不多不少，在撫摸過全身的每一寸皮膚后，剛好能濕潤腳板，地上幾乎沒有一滴被浪費掉的水。
講了雖然只有一勺水，但是讓身體很舒服，沒有水會給人類帶來痛苦，我想到一個資料：
師：你把情感帶入了文字，所以能從心靈深處迸發出這么情真意切的文字。
聯系以前學過的課文來學習，是一種很好的學習方法。
出示：從頭頂傾注而下的水滑過了我們的臉……沒有一滴被浪費掉的水。
師：這一段中，還有讓你感受最深的嗎？
生：從這些話中，我體會到我們平常洗澡從沒有這種感覺，而作者有這種感覺，說明夏天他們被風干的感覺是那么痛苦，我不明白為什么他們為了這樣的感覺，而我沒有。
師：你剛才用了一個詞“風干”，誰來讀這一句。
生讀。
師：什么是風干？
生：身體里的水分全被風吹干了，一點都沒有了。
師：炎炎夏日，身體里的水仿佛是被風干一樣，還有一個詞：曬干。
生：我們四兄弟，像四根快要被曬干的狗尾巴草一樣。
師出示狗尾巴草圖片。
師：看，它蒼翠有力，它生機勃勃。
師出示另一幅狗尾巴草圖片。
師：看，這還是狗尾巴草，他生氣全無。
這時候他們最需要的是什么？
生：水。
師：在哪里？
水：水箱里。
師：所以說――
生齊讀：水成了村子里最珍貴的東西。
師：請你們把自己當作四兄弟中的一個，用心默讀這段文字。
生默讀。
師：剛才不知道風干的意思，現在知道了嗎？
生：忙了一天，身段太累了，沒有水，身體里像被風干了。
師：請你讀。
生讀。
師：這一段文字也深深地打動了我，我也想來讀一讀行嗎？
師配樂朗讀。（課文片斷內容改成詩歌）
從頭頂傾注而下的水，
滑過了
我們的臉，
像一條小溪流，
……
（鼓掌）
看了這段文字，聽了老師的朗讀，你有什么感覺？
生：我感覺我們浪費水，
生：覺得很舒服。
生：我覺得那里的水是那么珍貴，即使是那么一勺水，也那么舒服。
師：就請你把這十分十分舒服的感覺讀出來。
生讀。
師：讀得非常動情。
生讀。
師：這是一種前所未有的感覺，這是一種酣暢淋漓的感覺，讓我們把這感覺傳達給大家。
齊讀。
師：作者就是用詩一般的語言，寫了一勺水帶給四兄弟的美妙體驗，讓我們深切地體驗到藏在水窖里的水是多么珍貴，也讓我們感覺到了――
生齊：水，成了村子里最珍貴的東西。
生：讓我感覺最深刻的是……我想把我們這里的水送給他們。
師：你的愿望快要實現了，因為國家在實施南水北調工程。
師：“母親說，你們真是餓壞了。”怎么理解？
生：渴比饑餓真難受。
生：因為沒有節約用水，所以我們國家成為缺水的國家之一。
生：因為那里的水非常珍貴，我們現在這里不缺水，我們再不珍惜水的話，也會像他們那樣。
生：我從第一節的第二句話，看出不僅吃水難，而且用水也難。
師：一個餓字寫出了水的珍貴，水對生命的不可或缺。
師：課文學到這里，有什么感受？
師：為什么作者不寫有水對他們的樂呢？
師：有水的快樂更加交織出沒水的苦。
師：這樣鮮明的對比，讓我們更加感受到――
生：水成了村子里最珍貴的東西。
“我們離星巴克有多遠？――10磅垃圾。”
這是一條曾在美國費城的街頭巷尾引起熱議的廣告語。這條大標語剛剛出現的時候，人們都很疑惑，星巴克怎么能和垃圾扯上關系呢。
很快，人們便知道了其中含義，這是在告訴人們――我們在付費收垃圾。
在美國，垃圾分類回收業務不稀奇，付費給居民回收垃圾也不稀奇，而他們竟然按每磅0.5美元的價格回收居民的家庭垃圾，這引起了垃圾回收業的震動。因為這個價格不但無法盈利，甚至不夠垃圾處理的費用。
然而，這一切，都在帕特里克?菲茨吉拉德和羅恩?戈南――這兩個年輕人構建的“再生銀行”（Recycle Bank）里實現了。
燙手山芋變得炙手可熱
2002年秋天的一個下午，27歲的律師菲茨吉拉德郁悶地走出費城法院的大門。案子贏了，可作為被告辯護律師的他怎么也高興不起來。案子的起因是一家公司出資請環保局幫忙處理所在社區的垃圾，結果卻是錢花出去了，效果沒見到。公司一怒之下便將地方環保局告上法庭。
長久以來，人們已經習慣將所有垃圾混在一起丟掉，這樣會讓環保部門耗費更多的人力、物力在垃圾分類工作上，環保局也是有苦難言。其實都為保護環境，最后卻鬧得對簿公堂，而垃圾還原封不動躺在那里，顯然，這是一個沒有贏家的結局。
在一次同學小聚上，菲茨吉拉德把這件事說給了在哥倫比亞大學讀MBA的高中同學戈南，沒想到戈南對垃圾回收也很感興趣。很快，一份關于“上門付費回收垃圾”的商業計劃書，從戈南的手中誕生了。
戈南認為，在美國，每噸垃圾的處理費用為54美元;再加上回饋給住戶的錢、公司用于支付工資、購買設備等費用，所有的成本加起來為每噸80美元;而可回收垃圾每噸能轉賣500美元。也就是說，1噸垃圾中，只要可回收垃圾的含量超過20%，就能夠從中盈利。
和預想的一樣，公司一開張生意就很紅火。可好景不長，便有很多同行紛紛跟進。為了爭奪更多客戶，同行們紛紛提高回收價格，然而，結果卻是大家都沒得賺了。
陷入僵局的兩個年輕人開始努力尋找新的玩法，以求迅速擺脫困境。
在走訪了全市的幾十家大公司后，兩位年輕人發現，很多企業每年都要捐錢給環保機構，以支付自己所承擔的社會責任，這已經成為一種慣例。但是環保機構的垃圾處理工作并不盡如人意，因此大多企業心存不滿。如果能聯合政府和企業，將這筆捐款通過垃圾回收的方式回饋給社區居民，居民通過消費再轉向企業，從而構建一個政府、企業、居民的垃圾回收生態系統，將會實現多方共贏。
2003年初夏的一天，費城市長接到一個電話。打電話的正是菲茨吉拉德，他自信地提出，將會很好地解決垃圾處理問題，而且每年能夠節約上千萬美元的開支。
費城每年要產生75萬噸垃圾，僅垃圾處理這一項，政府每年的開支就高達4000萬美元?，F在有人主動接手這燙手的山芋，沒有理由不去一試。更何況，轉賣可回收垃圾，政府每年還有數百萬美元的進賬，市長很快約見了這個口氣不小的年輕人。
見面后，羅恩向市長介紹了自己的構想，最終雙方達成協議，菲茨吉拉德和戈南負責處理全市的垃圾，政府每年為他們補助1200萬美元，轉賣節能減排可回收垃圾后所得的收入，由雙方平分。 再生銀行的模式具有無限擴張的基因，它是一個開放的系統，參與的居民越多，再生銀行的利潤空間就越大。
兩個年輕人一邊著手與企業簽訂合同，一邊走訪社區居民。2004年1月17日，費城西部橡木路社區的1600名居民在“垃圾回收協議”上簽下了自己的名字。借助政府、企業以及科技的力量，“再生銀行”的試點正式開始。
利用政府的前期a貼，再生銀行為每個家庭提供一個免費垃圾桶（分類回收箱），居民可以將瓶子、紙張等可回收垃圾分類放入其中。垃圾桶的底部裝有RFID（一種通過射頻信號自動識別目標對象并獲取相關數據的技術）標簽，為該家庭創造一個唯一固定的ID，用以測量該家庭在什么時間、投遞了多少垃圾。住戶每投遞10磅可再生垃圾，再生銀行就向他支付5美元，這筆錢會被劃到專門為住戶開立的銀行卡上。以此類推，上限為每月35美元。賬戶上的錢，人們可以到參加這個項目的企業購物，到快餐店消費，甚至可以用來支付汽車油費，而居民們持卡消費額度的一部分，企業必須返給再生銀行。
試點后的效果非常成功，垃圾回收率由原來的25%提高到了90%。戈南曾說，“這個構想被證明是行得通的。之后，各個社區都主動來找我。我們選擇了一些幾乎沒有任何回收系統的城市，并回收了這些城市40%的垃圾，不能回收的都放到填埋場處理。”如今，全美有超過500個社區參與了該項目，已有3000多家企業加入了這個計劃，包括星巴克、可口可樂、卡夫食品、全食超市（Whole Foods）、家得寶（Home Depot）、連鎖藥店 Rite Aid等等。
無限擴張的基因
將買賣關系“移植”到垃圾回收，再生銀行在居民補貼的基礎上發展成為一種政府、居民、企業多方共贏的公益商業模式。
對企業而言，盡管要把居民消費額的一部分（小于50%）撥給再生銀行，然而，企業還同時綁定了客戶群，垃圾回收工作效率也有所增強。再生銀行將環保責任與企業的利益捆綁，企業在獲得商業利潤的同時，也向消費者樹立了企業形象，遠比過去單純捐款更實在，企業沒有理由會拒絕。
而在企業不斷涌入的同時，政府部門也給予了積極回應，賓夕法尼亞州環保局認為，如果該項目覆蓋的范圍更大，參與的企業更多，將會形成一個自給自足的良性循環生態系統。此外，政府在稅收、土地、資源調配等方面都給予參與計劃的企業適當的照顧。
我國著名的報學史專家戈公振先生就曾說過：“廣告不僅為工商界推銷商品之一種手段，實富有宣傳文化與教育群眾之使命也。”從理論上看，公益廣告指的是：不以營利為目的，而為公眾切身利益和社會風尚服務的廣告。旨在引導一般公眾對突出的社會問題的看法和態度。通過倡導或警示等方式改變他們的觀念和行為，從而促進社會問題的解決或者緩沖。
公益廣告作為一種社會傳播現象。由來已久。早在時期。人們就把“抵制日貨，請用國貨”的標語刷在墻上和印在火柴盒上，傳播抗日救國的思想，號召人們使用國貨。解放初期，徐百益先生為配合抗美援朝，制作了幻燈廣告片《志愿軍在朝鮮》，為配合黨和政府的中心工作，還先后編制了普選、愛國衛生、婚姻法等廣告宣傳幻燈片100多套，供全國各地放映宣傳。黨的后我國廣告業復蘇，1984年由《北京日報》、《經濟日報》、《北京晚報》等幾家報紙聯合主辦了“愛我中華，修我長城”的贊助宣傳活動。1986年。貴陽電視臺攝制了我國第一則經過專業創作的電視公益廣告“節約用水”。1987年10月，中央電視臺在每晚黃金時間里播出的“廣而告之”公益廣告欄目受到了社會各界的關注和好評。1996年9月全國開展“中華好風尚”主題公益廣告活動。推出了大量宜傳弘揚中華民族傳統美德的廣告作品。1998年夏天，全國人民上下齊心抗洪救災期間也出現了許多優秀的公益廣告。在抗擊非典的行動中，公益廣告同樣起到了鼓舞人心的作用。
公益廣告在我國的發生和發展，是我國社會發展的必然結果，是時代呼喚的必然產物。從我國國情出發，立足于本民族文化的傳統，來創造性地解決我們所面對的一切問題，這就是公益廣告的社會文化功能。我們希望通過公益廣告來塑造國民的文化性格，以構建起一種適應今天市場經濟需要的思想文化品德。提高國民的整體文化素質。
綜上所述，公益廣告應該是：面向社會廣大公眾。面對現實時弊和不良風氣，通過短小精悍的廣告形式、極其特殊的表現手法。激起公眾的欣賞興趣，進行善意的規勸和引導：匡正過失，樹立新風，影響輿論，疏導社會心理。規范人們的社會行為，以維護社會道德和正常秩序，促進社會健康、和諧、有序運轉，實現人與自然和諧有序發展為目的的廣告宣傳。
我們今天正處在一個歷史轉折時期，人們的物質生活和精神生活不斷地得到改善和提高。大多數人已經不再滿足于吃飽、穿暖和有住房了。一方面，在消費觀念上，人們有了更多的現代意識，講究科學，祟尚時尚，追求情趣，注重文化品位，體現自我價值。從另一方面來看，金錢以其巨大的震撼力，沖擊著社會生活的各個方面，同時也深刻地震撼著每個人的心靈世界。造成人們心理的失衡和行為的不適應，也導致一些人的舉止不當。所有這一切。使我們今天的生活變得更加撲朔迷離。使許多人心態失衡、行為失控。在這種形勢下，公益廣告怎樣才能把精神信息傳遞給受眾就顯得尤為重要。
在此過程中，公益廣告還起著提倡社會公德。引導和培養人們的道德感、義務感、責任感。進而幫助人們確立一種新的價值觀的作用，并且按照時代的要求規范自己的社會行為。激發人追求美好舒適的生活。
從中我們可以看出，公益廣告作為一種特殊的廣告形式，既是藝術的創造，又是文化的創造。凝聚著對社會生活的評價感受、理解。它所呈現出的價值取向、人文精神能夠使大眾在感受或欣賞設計作品時得到熏陶或影響。通過公益廣告的宣傳，把思想、意識、政治、信念、道德、紀律等信息傳遞給受眾。在提倡社會公德，呼吁文明進步、推動知識創新、科教興國、弘揚愛國精神各個方面，發揮其重要的輿論宣傳作用。
隨著改革開放的深入、市場經濟的發展：我國的廣告事業已是方興未艾、蒸蒸日上。公益廣告作為一種簡短易懂的廣告形式，來提倡一種社會公德，喚醒一種社會良知，樹立一種社會行為規范，敏銳地提醒和規勸公眾調整自己的社會行為，來改善我們周圍的社會環境和生態環境，營造一個有利于經濟繁榮發展與社會文明進步的和諧的人文環境，就成為它的首要任務，并在社會上產生了廣泛的影響。
這種影響力首先來自公益廣告的真實性、可信性，讓受眾真切地感知到這是真實的。就是發生在我們周圍生活中的事實，這種心理的認同感，來源于它的貼近生活?！犊刂迫丝?，刻不容緩》、《為了你和大家的健康，請停止吸煙》等一系列經過多重取舍、提煉、概括、加工之后再現的公益廣告。既保持了生活的“原汁原味”，又能引導觀眾對生活做出規律性的認知。讓人們領悟：什么是過時的、荒唐的東西，應該拋棄；什么是新的適時的、得體的東西，應該學習、力行。從對這些廣告的品味中，讓大家去正確地理解人生，領悟人生真諦。感受到我們社會中人與人之間的真情厚誼。
公益廣告的出發點和歸宿點都在于它的社會公益性，“公益”通常是指廣大社會公眾的共同利益。當一個人的行為損害或危及了別人的利益時。即侵犯了公眾的利益。公益廣告始終把目光盯住人自身的完善，人與人、人與社會之間的和諧，從社會公德、職業道德、家庭美德上開掘主題。來規范人們的社會行為，倡導新風。
一個文明健康的社會，應該是社會個體成員通過良好的系統的教育，學習人類社會通行的行為規則，成為一個文明的人、善良的人。如“希望工程”系列廣告、為殘疾人獻愛心系列廣告等，都旨在正面提倡個體的文明修養，對社會的責任感、義、務感、對社會秩序的自覺遵守以及人與人之間的相互理解與溝通、相互尊重與溫情、良好的社會風尚等，這樣有利于消除人與人、個體與社會的摩擦和對抗，促進整個社會的文明進步。如在許多對義務獻血的宣傳中，有一句話是：我不認識你，但我要謝謝你。一句樸實無華。返璞歸真的話語。卻是一種至真至純的精神境界。這樣的一句廣告語，深入人心，其沖擊力和影響力自然不言而喻。
公益廣告作為社會教育的一種手段，不是強制的教育。而是通過溝通、勸導、警示等多種方式來影響民眾，傳遞社會提倡的精神和美德。喚起人們真摯的情感。警示公眾規范自己的行為，促使人們建立一種社會意識和社會責任，增進公眾對社會問題的了解和關注，從而得到公眾的理解，也有助于矛盾的化解。所以說，公益廣告的魅力就在于“潤物細無聲”，它能夠產生耳濡目染、潛移默化的效應，使公益廣告傳播的觀念在人們的生活中，自覺不自覺地受到影響，產生情感上的共鳴，自覺和無意識地接受設計作品的教育和熏陶，對塑造人類心靈，創造人類精神財富以促進社會文明進步，都會產生巨大和深遠的影響作用，比一般理論教育更強烈，也更持久，起著單純說教、灌輸所無法起到的作用。
人與大自然的和諧發展、共生共存是當代人類社會面臨的一個重大而緊迫的問題。保護環境已成為世界各國人民的共同任務，公益廣告為此作出了巨大的貢獻。如《鳥是人類的朋友》、《保護地球就是保護我們的家園》、《愛護花草，美化環境》等，對提高全民的環保意識，使大家認識到保護人與自然的共生共存，發揮了很好的作用。
