時間：2023-05-29 18:22:08
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇李白的中原淚，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
公元762年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發現月在水里，他悠悠忽忽撲進水中，抱月而眠。誰像他這樣認真又天真一生？連死都是一首詩。他那天籟似的詩文，他那橫空出世的才華，萌芽于何方？他與我們為何如此不同？他為何如此的獨特與純粹？
李白的生命是由西域移植到大唐版圖的。
只有大唐的江山才能安措天才李白那放達的腳步。
唐詩中向往異域的氣息是強烈的。詩人們紛紛奔赴邊疆，寫下許多境界雄放的詩篇，那些邊塞詩實在是唐詩中的金子。在書房中低聲吟哦的詩人，一踏上西北大野，就放開了喉嚨。但所有的人都沒法與李白相比，因為與他們的方向相反，李白來自西域，他本是西域人?！昂踩缁ǎ攭佬Υ猴L?！保ɡ畎住肚坝虚拙菩小罚┖说谝淮我赃@么自然深情的形貌出現在中國文學作品中。讀著這樣的詩句，仿佛感到詩人就是一個胡人。
歷史的偉大契機在此生成。沒有那個開放的時代，這個飽含異質的天才會被扼殺；沒有這個天才的加入，那個時代也會減卻許多光輝。
異域情調、漂泊情懷其實充滿李白所有詩文。李白是沒有故鄉的，或者說無處不是故鄉，醉酒的地方就是故鄉。他由碎葉入蜀，由蜀入荊楚入山東，由山東又輻射到大唐各地，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，他永遠行走在漂泊的長路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌。詩人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看做一場純粹的漂泊，并這樣實踐著，在中國文化史上是沒有第二人的。
李白實在是中國詩人中的游俠。“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘?！彼凶x書人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時也說孔丘幾句好話，那是他向往功名富貴了。在他眼里，游俠比皓首窮經的儒生光彩多了。“齊有倜儻生，魯連特高妙……意輕千金裘，顧向平原笑。吾亦淡蕩人，拂衣可同調?！保ɡ畎住豆棚L其十》）只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調的朋友。李白自稱“十五好劍術”，他二十幾歲便“仗劍去國，辭親遠游”，在維揚（今揚州）不到一年，“散金三十萬，有落魄公子，悉皆濟之”。這都是些游俠行徑。他與朋友吳指南游楚，吳不幸病死于洞庭，李白撫尸大哭。大約那時洞庭一帶還是很荒涼的，老虎來了，李白堅守不動。老虎走了，他將朋友權且葬下，后又返回舊地，起出朋友骨殖，就著湖水洗凈，背著這骨殖走了很遠的路，為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利的癡情，就是一位真正的游俠了。即使闖進了朝廷，他那強橫的乃至有些無賴的游俠脾氣也是不改的。力士脫靴，貴妃捧墨，御手調羹，他要求權貴尊重他，皇帝也應把他當朋友才好。他不習慣仰視。他之信任自己遠勝過別人對他的信任。這一切足以令權貴齒冷，令謙謙君子瞠目結舌。
在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些西域城市之間跋涉，每個地方的人文地理都給我有力的震撼。幾十個世紀以來，這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺，今日，我們仍能感受到游牧者后裔的單純與猛烈。昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠的地方。騎士們賁張的血脈不理會任何荒涼。成吉思汗的馬隊從塔爾巴哈臺從伊犁河從阿勒泰山掠向中原，將浩瀚的里海變成內陸湖。多么兇蠻單純而強烈的節奏啊。這個“只識彎弓射大雕”的大汗可真是大手筆啊。李白從另一個方向來了，大地高山冰川駿馬胡姬，化為他精神的馬隊。他不在意中原已有的溫柔敦厚細膩空靈，大筆橫掃，狂飆突進，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令所有騷人墨客為之一驚。洞庭煙波，赤壁風云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都一下子飛揚起來。
游俠李白颯沓而來，他的雙腳和詩筆生動了大唐山水。
（摘自《散文》）
關鍵詞：空幽靜；凄清；無奈；傷感
中圖分類號：G633.34文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2015）07-0150-01
歷來的文章家都注重煉字。杜甫有"為人耽佳句，語不驚人死不休"的壯語；盧延讓有"吟安一個字，捻斷數莖須"的苦語；杜荀鶴有"典盡客衣三尺雪，煉精詩句一頭霜"的豪語。文字和思想情感密不可分，更改一個字，有時也就是改變了作者的情感內涵。但是，高中語文課本古詩詞賞析中有一個很奇怪的現象，就是很多詩人都垂青于"空"字，崔顥的"黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠"（《黃鶴樓》），李白的"鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流"（《登金陵鳳凰臺》），韋莊的"江雨菲菲江草齊，六朝如夢鳥空啼"（《金陵圖》），似乎無"空"不成詩，無"空"不成文，原因何在呢？
1."空"字渲染環境的幽靜，表達抒情主人公歸隱閑適的情懷
王維的《山居秋暝》"空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。"這首詩描繪了秋日傍晚一場秋雨過后的山間景色，清新、寧靜而又洋溢著和平安樂的氣氛。一個"空"字，寫出了山中樹木茂盛，人跡罕至，描繪出山中的寧靜、村民生活的淳樸，表達了作者內心的一種超然物外、歸隱恬適的情懷。他的《鹿柴》"空山不見人，但聞人語響。"以及《鳥鳴澗》"人閑桂花落，夜靜春山空。"都運用以動襯靜的手法，既寫出了山居環境的靜謐，又傳達出詩人內心的恬淡安逸。
2."空"字渲染景物的荒涼、凄清，傳達詩人人生凄涼的深沉感傷
"江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺前柳，依舊煙籠十里堤。"（韋莊《臺城》）。韋莊置身于日趨衰敗的晚唐時期，他來到六朝舊都金陵，徘徊于往昔的政治中心，如今已荒廢的臺城，自不免懷古傷今，分外惆悵。在春雨霏霏江草長齊無人理會名城遺址，人聽到鳥叫，感覺六朝恍惚如夢一般，這主要是從一個"空"字表現出來的，鳥聲再好聽，但無人理會，可見此地已蕭條冷落之極。"空"與后兩句中的"無情""依舊"一起，造成了詩人有情物無情的巨大反差，取得了非同尋常的藝術效果。
劉禹錫《石頭城》"山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。"詩人把石頭城放在沉寂的群山中來寫，放在來著涼意的潮聲中來寫，放在朦朧的月夜中來寫，更能顯出故國的沒落荒涼。一個"空"字盡顯六朝繁華俱歸烏有，隱含著詩人古國蕭條、人生凄涼的深沉感傷。
杜甫的《詠懷古跡?其三》"一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。" 詩人用簡短而雄渾有力的四句詩，寫盡了王昭君一生的悲劇。"連"字寫出塞之景，黃沙漫漫，無邊無際；"向"字寫出了王昭君思念漢室、想念家鄉之情。然而天地無情，青冢有恨，昭君懷念故國之心，永遠不變，雖骨留青冢，魂靈還會在月夜回到生長她的父母之邦。一個"空"字，寫出了昭君葬身塞外的悲劇和思鄉而不得歸的傷感。而《蜀相》一詩中"映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。" 碧草映階，黃鸝隔葉，本是種賞心悅目的景象，然以"自""空"二字修飾，則所含之情便大有轉折：青草自綠，無人光顧；黃鸝好音，無人傾聽，這是何等凄涼傷感。更加突出了詩人對諸葛亮的懷念和景仰之情。
3.抒寫主人公壯志難酬、功業未就的悲憤和無奈
陸游一生主張抗金復國，收復中原，然而南宋小朝廷卻偏安江南，不思進取，詩人的一腔愛國之心隨著時間的流逝成了泡影。自許為"塞上長城"是他畢生的抱負，滅胡虜是他的一生的追求，但詩人壯志未酬而兩鬢已斑，"塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。"（《書憤》）"胡未滅，鬢先秋，淚空流。"（《訴衷情?當年萬里覓封候》）一個"空"字寫出了詩人報國無門，殺敵無路的無奈和悲嘆。"美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。"張可久的《賣花聲?懷古》前三句排比敘事：虞姬刎烏江；孫劉赤壁功曹；班超年邁守邊。重點是寫后一事，一個書生投筆從戎，功成而名不就，令人長嘆而淚下。"空老"，更讓報國無門的書生們，在生靈涂炭之時，獨愴然而淚下，長嘆聲里，貫穿了古今多少憂患的話題！
4.寫出了戰爭帶給人們的創傷，傳達出昔盛今衰的傷感
南宋詞人姜夔于宋孝宗淳熙三年冬至日路過揚州，目睹了戰爭洗劫后揚州的蕭條景象，撫今追昔，寫下了著名的《揚州慢》。當年繁華熱鬧的揚州"淮左名都，竹西佳處"，如今卻"過春風十里，盡薺麥青青""漸黃昏，清角吹寒，都在空城"，一個"空"字，寫出了寫出了今日揚州城的荒涼冷落。
孔尚任《桃花扇》中一曲【北新水令】"山松野草帶花挑，猛抬頭秣陵重到。殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕；村郭蕭條，城對著夕陽道。"寫盡南京城的衰敗和荒涼。"殘""廢""瘦""空"四字，一字一圖，一字一淚。用"殘"修飾"軍"，使人想見敗軍潰逃的情形，這是虛寫，是因"廢壘"這一眼前實景而引起的聯想；"殘軍"與"瘦馬"也是虛實相對，前者為眼前之未見，后者為眼前之所見；昔日用于戰爭的"壘""壕"，如今已"廢""空"，又襯之以臥在空蕩蕩的城壕中的瘦弱之馬，更凄涼。
4.抒發了人生盛衰無常而宇宙永恒的感慨
王勃《滕王閣詩》中"閣中帝子今何在，檻外長江空自流"一句，詩人在提出建閣的人如今何在的疑問后，以景作結，似答非答，更進一步抒發了人生盛衰無常而宇宙永恒的感慨。一個"空"字寫出了江水永恒、人生短暫。難怪當年曾留下了一字千金的美談。
【關鍵詞】邊塞詩； 鑒賞； 方法
在唐朝，尤其是盛唐時代，由于國勢強盛，疆域廣闊，交通便利，國內外各民族之間經濟文化交往增多；守邊和擴邊的戰爭也較頻繁，不少邊帥能文能武并且喜歡延攬文士；知識分子視野開闊，精神振奮，不少人帶著建功立業的愿望，投筆從戎，赴邊求功。正如楊炯詩句“寧為百夫長，勝作一書生。”；王維詩句“忘身辭鳳闕，報國取龍城。豈學書生輩，窗間老一經。”；岑參詩句“功名只向馬上取，真是丈夫一英雄?！边@些因素，促成了唐代邊塞詩的繁榮，形成一個邊塞詩派。
邊塞詩指的是那些以邊塞風光、軍旅生活為表現對象的詩，是唐代詩歌的主要題材，是唐詩當中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術性最強的一部分。一些有切身邊塞生活經歷和軍旅生活體驗的作家，以親歷的見聞來寫作；其創作貫穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段。其中，初、盛唐邊塞詩多昂揚奮發的格調，藝術性最強。初唐四杰之一的駱賓王就是初唐寫作邊塞詩較多的作家，此后其他著名詩人如楊炯、陳子昂、杜審言等人也創作邊塞詩。邊塞詩創作一時蔚為風氣。
盛唐是邊塞詩創作的鼎盛時期，涌現了著名的邊塞詩派，代表詩人有高適、岑參、王昌齡、李頎、王維。除此之外，盛唐大詩人李白、杜甫都寫過邊塞詩，這些邊塞詩成為他們的代表作的一部分。如：李白的《關山月》、《塞下曲》六首、《戰城南》、《北風行》，杜甫的《兵車行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。另外一些詩人也有邊塞詩的名篇傳世，如王昌齡有《出塞》、《從軍行》，王之渙有《出塞》，王翰有《涼州詞》。盛唐成為邊塞詩創作的頂點，此后中晚唐并沒有出現邊塞詩的大家，但題材有所擴展。宋朝的范仲淹、賀鑄、陸游、辛棄疾等也有邊塞詩傳世，但影響遠不如盛唐時期。
邊塞詩作為詩歌大家族中的一員，除了具有一般詩歌的特點，還有它的獨特之處，我們掌握了邊塞詩的這些特點之后，鑒賞起邊塞詩來就會變得更加得心應手一些，邊塞詩主要是結合雄偉、壯闊的邊塞景色的描寫，表現邊塞將士馳騁沙場、抗敵御侮的愛國思想和豪情壯志，風格奔放雄偉，豪邁悲壯。詩歌內容主要有：
1、以詩歌來反映邊塞的山川景物和風土人情
2、表現從軍邊塞、殺敵報國的意志
3、謳歌邊塞將士不畏辛勞、保衛邊陲的戰斗精神
4、抒發御敵建功的愿望和安邊定遠的思想
5、描寫將士和親人相互思念的深沉情感
6、諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統治者
7、表現將士和人民厭戰怨征的情感
列出了邊塞詩的內容之后，我們再把邊塞詩中經常出現的意象及鑒賞邊塞詩時常用的術語作一個歸納：
從用品看：金鼓、旌旗、烽火、羽書、戈、矛、劍、戟、斧、鉞、刀、鎩；
從地名和民族名看：磧、西、輪臺、龜茲、安西、樓蘭、夜郎；胡、羌、羯、夷、單于；
從景物看：大漠、烽煙、長城、黃沙、長云、秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹揚、箭飛、馬走；
景物的特點：雄奇、奇麗、奇寒、遼闊、壯闊、廣闊；
感情特點：豪邁、豪氣、豪情、報國之志、殺敵豪情、昂揚精神；
美學風格：雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗、奔騰、峻偉；
常用手法：比喻、夸張、用典、烘托。
了解了邊塞詩的這些知識之后，如何更好的理解、鑒賞這類詩歌呢？我們認為，應該注意從以下幾個角度去掌握。
①了解詩歌創作的時代背景，即把握時代特征。 邊塞詩是時代的產物，是最能體現國運興衰的作品，所以，如果能對作者所處的時代有所了解，對體會作品的內容和作者的感情肯定是大有幫助的。詩評家常稱賞“盛唐之音”，邊塞詩正是構成“盛唐之音”內容的一個基本方面。“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”（王維），“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”（王翰），“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭誓不還”（王昌齡），豪邁，勇敢，一往無前，即使是艱苦戰爭，也壯麗無比；即使是出征遠戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無悔。到了中晚唐，國勢開始衰微，雖然詩人們仍保持著昂揚向上的基調，但不免夾雜著多少悲壯，多少婉傷：“磧里征人三十萬，一時回首月中看”（李益），“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”（陳陶）。
到了宋代，國家在民族斗爭中一直處于劣勢，外侮不斷，國難當頭，在邊塞詩中流露出來的感情，就更多地體現在報國無門的憤懣（陸游“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”）；更多地體現為歸家無望的哀痛（范仲淹“燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地”）。盡管仍洋溢著一股愛國熱情，但和盛唐時代的邊塞詩相比，不免更多一些凄涼，更多一些惆悵。時代不同，邊塞詩的題材、主題基本類似，風格也差別不大，卻都分明展示了各自不同的時代特征。
②推敲作品中蘊含的不同的思想感情。 邊塞詩題材的興起，是與詩人們的生活范圍有所擴展緊密關聯的。從邊塞詩中，我們看到詩人的眼界開闊了，詩歌的境界拓展了，詩歌的內容更顯得異彩紛呈。有對建功立業的渴望：“寧為百夫長，勝作一書生”（楊炯）；有報效國家的激情：“誓欲成名報國，羞將開口論勛”（張說）。
不少詩人在塞外軍營生活多年，如高適、岑參、李益等，他們的邊塞詩中的內容幾乎涉及到了邊塞生活的各個方面：有的寫出征士兵的鄉愁和家中妻子的離恨（李益“磧里征人三十萬，一時回首月中看” ）；有的表現塞外生活的艱辛和連年征戰的殘酷（岑參“將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著”）；有的反映對帝王黷武開邊的不滿和對將軍貪功啟釁的怨恨（高適“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞” ）； 有的表現報國無門的憤懣和歸家無望的哀痛（陸游“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑” ）；有的驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風光（李益“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜” ）。我們在閱讀這些詩歌時，要能夠區別每首詩作思想內容上的細微差別。比如岑參的邊塞詩，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征，更多地描寫邊塞生活的豐富多彩。他也寫過一些在邊塞懷土思親的詩歌，如為后人傳誦的《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安?！笔虑殡m小，情意深厚。同時，我們還要體會到，躍動于邊塞詩中的種種矛盾：慷慨從戎和久戍思鄉的矛盾；衛國激情和艱苦生活的矛盾；痛恨庸將和獻身精神的矛盾等等。
③體會不同的藝術風格。 邊塞詩的藝術風格也是異彩紛呈。有的豪放曠達，如王翰的“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”；有的雄奇壯美，如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”；有的豪壯悲慨，如杜甫的“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”；有的委婉清麗，如李白的“何日平胡虜，良人罷遠征”；只有通過對詩歌字句的細細體會，才能準確地領會到由于不同時代、不同內容、不同詩人的不同藝術素養、不同生活遭遇，反映在邊塞征戰詩這個大主題下異彩紛呈的藝術風格。
以陳陶《隴西行》為例：”誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人?！斑@首詩思想內容有顯著特征：既以昂揚的愛國熱忱，歌頌了戍邊將士保家衛國，奮勇殺敵，不怕犧牲的精神，又毫不諱言戰爭的另一面，以沉痛的心情表現了戰爭所造成的家破人亡的慘痛悲劇。詩的前兩句寫戰事的慘烈，將士的奮勇。”誓掃“句從士氣以見戰爭的性質，”五千“句從犧牲之大來表現戰爭的壯烈和將士義無反顧的奮斗精神。后兩句宕開一筆：遠方戍人已成為無定河邊的尸骨，家鄉的妻子卻不知，夢見的仍然是音容栩栩的良人，仍然朝思暮想，守著、盼著他回來團聚的這一天，而他卻永遠也不能重回她的身邊。這兩句通過現實與夢境的對比，將悲劇意味表現得濃烈深長。
詩歌鑒賞是語文教學中的難點，而邊塞詩，由于學生接觸較少，鑒賞起來更是有一定的難度，希望這篇文章能對我們鑒賞邊塞詩有一定的幫助。
參考文獻
[1] 《唐代邊塞詩研究論文選粹》，甘肅教育出版社，1988年版
[2] 《盛唐邊塞詩評》，漆緒邦，山西人民出版社，1987年版
2．《岳陽樓記》“是進亦憂，退亦憂”一句中，“進亦憂”指的是“______”，退亦憂指的是“____________”。(天津市)
3．根據下列語境，各用兩句連續的古詩句填空。(不能填寫本試卷中已出現的詩句)
漫游祖國各地，面對名山大川，人們自然會產生無限的感慨。站在黃河邊上， 我們會想起“______”；站在高山之巔，我們會想起“______”；置身于古戰場，我們會想起“______，______”。與古詩同行，我們的旅途才不會單調和寂寞。(重慶市)
4．天下之樓，以詩文而名?！兜躯X雀樓》中膾炙人口的一名是“______”，道出了千古志士登高致遠的進取之心；《黃鶴樓》中傳誦不衰的一句“______，______”則唱出多少游子去國懷鄉的羈旅之思；李白登臨謝眺樓賦“______，______”，追求理想的豪情令人神往；范公在《岳陽樓商》中撰寫的“______，______”，心系蒼生的仁德不欽仰?(南京市)
5．①杜甫《望岳》中表現作者的登臨決心和豪邁壯志的詩句是“____________，____________”。
②《曹劌論戰》中，曹劌認為“忠之屬也，可以一戰”的原因是“____________，____________，____________。
③《岳陽樓記》中表達了作者遠大政治抱負的一句是“____________，____________”。
④人們常用李商隱《無題》中的名句“____________，______”來贊美鞠躬盡瘁、死而后已的崇高品質。
⑤寫出古詩詞中和月亮有關的一個詩句：____________ (山東省)
6．①《宣州謝樓餞別校書叔云》中運用想象抒寫作者壯志豪情的詩句是：____________，
②《漢江臨眺》一詩中利用人們的錯覺，以動寫靜，渲染了漢江磅礴水勢的詩句是：____________
③《十一月四日風雨大作》中具有“老驥伏櫪，志在千里”氣概的詩句是：____________，______。(遼寧省)
7．清朝詩人龔自珍在《已亥雜詩》中以落花為喻，表明心志的兩句詩是：__________________，______。(長沙市)
8．“春蠶競吐絲千縷，蠟炬爭燃燼一堆”化用了李商隱《無題》詩中“__________________，______”兩句。(長沙市)
9．①《行路難(其一)》一詩中，體現李白積極進取精神的詩句是：______，______。
②《望岳》一詩中，表現杜甫蓬勃朝氣和遠大抱負的詩句是：____________，____________。(江蘇省南通市)
10．①曹操在《龜雖壽》中用“____________，______”表達了自己晚年的雄心壯志。
②王維在《使至塞上》一詩中，描繪奇特壯美的塞外風光的句子是：__________________，
⑧蘇軾在《水調歌頭?明月幾時有》一詞中，表達一種美好愿望的詞句是“__________________，__________________”。(四川省)
11．《望岳》中與“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”有異曲同工之妙的詩句是：________________________，____________。(哈爾濱市)
12．《曹劌論戰》中魯莊公想靠祭祀神靈來取得戰爭勝利，曹劌對此事的評價是：________________________，__________________。(哈爾濱市)
13．幸福是什么?幸福是白居易“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”的流連忘返；幸福是陶淵明“____________，____________”的悠閑自得；幸福是蘇軾“__________________，__________________”的美好祝愿。(福州市)
14．(1)詩有形。那是“煙籠寒水月籠沙，____________”的輕煙淡月；那是“____________，淺草才能沒馬蹄”的花態草情。
(2)詩有味?！懊讽氝d雪三分白，__________________”，雪國的梅樹清氣飄逸；“采菊東籬下，____________”，竹筒邊的幽香浮動。
(3)詩有聲?！白鞯谋R飛快，____________________”，征伐之聲回蕩在煙塵滾滾的沙場；“__________________，便引詩情到碧霄”，陣陣鶴鳴灑落于秋日的碧空。
(4)詩有色。“隔斷紅塵三十里，__________________”，紅白相襯，像一幅寫意的畫；______________________________。(山西省太原市)
15．默寫上、下句均含數字的詩句。
(1)從李白《望廬山瀑布》杜甫《春望》、王勃《送杜少府之任蜀州》和辛棄疾《西江月》中，任選兩組上、下句均含數字的詩句。
例句：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。(李白《朝發白帝城》)
(2)除上面列出的四首詩詞外，你還能再寫一組初中課本古詩詞中上、下句均鄰含數字的詩句嗎？請寫出來。(廣東省廣州市)
16．《酬樂大揚州初逢席上見贈》一詩中蘊含新事物必將取代舊事物這一哲理的句子是：_______________________，____________。(河北省)
17. 請你從積累的古詩詞中寫出一個與“大?！庇嘘P的完整詩句：____________，__________________。(河北省)
18.在古代文化典籍中徜徉，我們的心靈時時受到美好情操的浸潤。我們欽佩孟子“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，____________”的高尚氣節，我們祟尚陶淵明“__________________，不汲汲于富貴”的精神境界。(陜西省) l9：古人云：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”古人們登山、觀海而抒懷的詩詞名句有很多，請你就“登山”或者“觀?！睂懗鲞B續的兩句。
(1)________________________，__________________。
(2)__________________，__________________。(陜西省)
20．岑參《白雪歌送武判官歸京》中以花喻雪的兩句是：________________________，________________________。(河南省)
21．月常常入詩。蘇軾《水調歌頭》中的“________
________，________________”表達了對親人的深深思念和美好祝愿；李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中的“________________，________________”想象奇特，賦予月亮濃濃的感彩。(河南省) 22生活中，總會遇到困難和坎坷，但只要你不氣餒，不懈地走下去，一定會達到，一個美好的境界，這正如陸游在《游山西村》中所說：________________________，________________。(吉林省) 23．《論語》中表達要善于向周圍有長處的人學習的名句是：________________ ，________________________________(吉林省)
24。李白《行路難》中表現積極進取精神的兩句詩是：________________，________________。(廣東省)
25．蘇軾在《水調歌頭》中表達與親人共賞人間美景的心愿，并體現他積極樂觀人生態度的詞句是：________________，________________。(溫州市)
26．總書記在北京會見來自臺灣的主席連戰時，引用《論語》中孔子的話“________________，________”表達了他見到遠道而來的朋友的喜悅之情。(溫州市)
27．優秀的人才常常需要識才的慧眼去發現，韓愈曾發出人才常有而發現人才的人不常有的感嘆：________，________________。(新疆)
28；陸游在游山西村后與友人相約：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門?！碑惽ぃ虾迫慌c古人“把酒活桑麻”后約定：________________，________________。(新疆)
29．我們讀過的古代詩詞有許多抒寫愛國情懷的名句，請任意寫出兩句：________________________。(新疆)
30．在《赤壁》中，作者杜牧對赤壁之戰的歷史結局進行評判的句子是________________， (安徽省)； 3l辛棄疾在《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，直接表達他的報網情懷和人生追求的句子是_______，______________。(安徽省)
32．在《飲酒》詩中最能體現陶淵明怡然自得、恬靜閑適心境的名句是：______________，_____________________。(黑龍江)
33．生活中難免經歷痛苦與挫折，請你用古詩文中的句子對身處逆境的朋友進行激勵：______________，______________。(黑龍江)
34．“柳”婀娜嫵媚，搖曳多姿，常常受到文人雅士的青睞。請調動你的學習積累，寫出一首古詩詞中含“柳”字的上下句：______________，_____________________。(黑龍江)
35．連戰、宋楚瑜近期訪問大陸的活動給一度陷入僵局的兩岸關系帶來了生機，，請用陸游《游山西村》中的詩句描述這個可喜的轉變：_____________________，______________。(海南省)
36．小明的朋友期中考試失利，意志消沉，在QQ上悲嘆：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！毙∶黛`機一動，以此詩中另兩句作答：“______________，直掛云帆濟滄海。”朋友讀罷，豁然開朗。(海南省)
37．古詩詞中有很多詩句生動形象地描述了大自然七彩斑斕的景致。請默寫含有“紅、綠、藍、青、黑、白、紫”任意一字眼的詩句，注意要默寫出兩句上下相鄰的完整詩句。
例：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗外。(李賀《雁門太守行》)
(海南竹)
38．有一個孝子，名叫田世國，他把自己的一個竹臟回饋給病危的母親。這正如孟郊在《游子吟》中所說的：______________，____________________________ _______!(浙江省)
39．晏殊《浣溪沙》一詞中構成“新”與“舊”對比的 詞句是：______________，______________ _______。(湖北黃岡)
40．我們課內外學過的占詩詞中，有不少詩句含 有深刻的哲理，如“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高 層”。請你再寫出兩個含有哲理的詩句：
(1)____________________________
(2)____________________________
(湖北黃岡)
41．唐代詩人王維以寫景見長，在他的筆下，不但 有“明月松間照，清泉石上流”的清幽明凈之美，在 《使至塞上》中，亦有“______________，______________”的蒼涼雄渾之美。(長春市)
42．李白的《行路難》中通過“____________________________，______________”兩句的動作細節刻畫，形象地揭示了他內心的苦悶抑郁。(長春市)
43．孔子曾說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！睂W與思的辯證關系，孔子在《十則》中亦有闡述：_____________________，______________。(長春市)
44．馬是畫家的愛物，亦常走入文人的筆端，在許多古詩，詞、曲中都留下了馬的足跡，請從中選取你熟知的含“馬”的連續兩句，并標明作者或題目。句子：______________，______________。作者或題目：_____________________(長春市)
45．范仲淹《漁家傲》一詞中，與王維“大漠孤煙直，長河落日圓”意境相似的一句是：_____________________，______________。(寧夏)
46．《馬說》，中揭示千里馬被埋沒的根本原因的句子是：__________________________________________。(寧夏)
47．陸游的《游山四村》中景物描寫寓含哲理，千百年來被人們廣為傳誦的兩句是：_____________________，______________。(呼和浩特)
48．一道淺淺的海峽，競把大陸和臺灣阻隔了60年。今年4月，主席連戰先生率團防問大陸?？倳浽跁娺B戰先生時，為表達喜悅之情，引用了孔子的名言：_____________________，______________。(呼和浩特市)
49．杜甫《登樓》中以浩大氣勢描繪祖國山川壯美，表達對民族歷史追懷的句子是：______________，______________。(山東威海)
50．蘇軾《江城子?密州出獵》中表述自己渴望為
國御敵立功壯志的句子是：_____________________，_____________________。(山東威海)
51．陸游《卜算子?詠梅》中寫梅花即使遭遇挫折也堅持自己操守的句子是：____________________________，______________。(山東威海)
52．《登飛來峰》中富于哲理的名句是：______________，______________。
(貴州省畢節地區)
53．馬致遠的《天凈沙?秋思》中與崔顥的詩句“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”心情相似的句子是：______________，______________。_______。(貴州省畢節地區)
54．蘇軾的《水調歌頭》中，通過描寫明月表達對人生的美好祝福，抒發離人心愿的詞句是：______________，______________。(江蘇常州)
55．美國在聯合同大唱人權高調，其實是“______________”，意在借此前：涉別國內政。(用《醉翁亭記》中的原句填寫)(湘潭市)
56．《二章》中描寫天時、地利、人和三者關系的句子是“______________，_____________________?！?湘潭市)
57．蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》中“此事古難全”里的“此事”是指“_____________________”。(用詞中原句填寫)(湘潭市)
58．《過零丁洋》中表現詩人民族氣節的詩句是：______________，______________。(云南省)
59．岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表達對朋友依依不舍之情的詩句是：_____________________，______________。(云南省)
60．當你的朋友身處異鄉倍感孤寂時，你可以借用唐朝詩人王勃的“______________，_____________________”兩句來勸慰他。(云南省)
61．歷代文人與水有著不解之緣，悠悠流水，撥動了幾多情思。請調動你的文學積累，寫出兩句與水有關的古詩詞。(課內外均可)___________________________________，_____________________。(云南省)
62．岳陽，歷史文化名城，這里有天下洞庭，這里有江南名樓，歷代許多文人曾登臨吟唱，如詩圣杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，山水詩人孟浩然的“八月湖水平，涵虛混太清。_____________________，______________”都已成為歌洞庭、詠名樓的干占絕唱。(湖南省岳陽市)
63．古詩中有些富含哲理的詩句已演化為成語，如成語“源頭活水”就出白朱熹《觀書有感》中的詩句“______________，____________________________”。(湖南省岳陽市)
64．諸葛亮在《出師表》中陳述自己臨危受命的句子是：______________，_____________________。(湖南省岳陽市)
65．抒發思鄉之情是我國古代詩詞中的一個永恒的主題，其中有許多名句，如“夕陽西下，斷腸人在天涯”。請再寫出表達這一主題的連續的兩句。(課內外不限)______________，______________。(湖南省岳陽市)
66．《左遷至藍關示侄孫湘》中，韓愈陳述自己因直言進諫而“朝奏夕貶”的詩句是：____________________________，______________。(南寧市)
67．陸游在《十一月四日風雨大作》中描寫自己夢回沙場的詩句是：_____________________，______________。(南寧市)
68．孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》一詩中描寫洞庭湖壯闊氣勢的句子是：__________________________________________，______________。(昆明市)
69．《五柳先生傳》中，陶淵明表達了自己“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的豁達胸懷，
70．收集警句是一項有意義的語文實踐活動，請在我們所學的《愛蓮說》一文中選擇一個句子，收集在表現高潔情操的“情操篇”中：_____________________，______________。(昆明市)
71．李白的詩以奇特大膽的想象見長，在初中階段學過不少，請從中挑選能表現這一特點的一句寫出來：______________，_____________________。(昆明市)
72．《觀刈麥》中正面描寫刈麥時的辛苦與緊張的詩句是：______________，______________。(甘肅省)
73．《出師表》中說“侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外”的原因是：_____________________，_____________________。(甘肅省)
74．陸游《游山西村》中流傳最廣、富有哲理的兩句是：______________，______________。(甘肅省)
75．“處處留心皆學問”是說我們不僅要善于觀察和思考，還要謙虛，時常向他人請教，這正如《論語》中所說的：______________，_____________________。(甘肅省)
76．龔白珍的《己亥雜詩》中詩人以落花為喻，表明自己心志的詩句是：_____________________，_____________________。(西寧市)
77．《(論語)十則》中論述學習與思考之間辯證關系的句子是：______________，_____________________。(西寧市)
78王維的《使至塞上》中表現塞外奇特壯美風光的句子是：______________，______________。_____________________。(西寧市)
79．《木蘭詩》中描寫邊塞軍營夜景的詩句；是：_____________________，______________。(西寧市)
80．五月中旬的一個夜晚，西寧突降大雪，清晨當你走出家門，看到綠樹枝頭掛滿的雪花，不由得吟詠起了岑參《白雪歌送武判官歸京》中的詩句“______________，______________?！?西寧市)
81；杜甫晚年漂泊荊、湘，寫下了《登岳陽樓》一詩。其中描繪洞庭湖壯闊景象的詩句是：_______
_______，_____________________。(山東濰坊) 82．陸游在《十一月四日風雨大作》一詩中觸景生情，表達自己愛國殺敵激情的詩句是：_____________________，______________。(山東濰坊) 83．朱熹的《觀書有感》中體現作者哲理性思考的句子是：______________，____________________________。(山東臨沂)
84．“天下興亡，匹夫有責”。古詩文中有許多體現作者關注國家命運，關心民眾疾苦的名句，請你默寫出四句，并注明作者。(課內外均可)
(1)____________________________。( )
(2)____________________________。( )
(3)____________________________。( )
(4)____________________________。( )
(山東臨沂)
附參考答案：
1．(蓋)追先帝之殊遇，欲報之于陛下(也)
2。居廟堂之高則憂其民處江湖之遠則憂其君
3．符合題意即可。如依次可以填為：大漠孤煙直，長河落日圓 會當凌絕頂，一覽眾山小 千嶂里，長煙落日孤城閉
4．欲窮千里目，更上一層樓 日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
5．①會當凌絕頂，一覽眾山小 ②小大之獄，雖不能察，必以情 ③先天下之憂而憂’，后天下之樂而樂 ④春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ⑤舉例：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸
6．①俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月 ②郡邑浮前浦，波瀾動遠空 ③僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺
7．落紅不是無情物，化作春泥更護花
8．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干
9．①長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海 ②會當凌絕頂，一覽眾山小
10．①烈士暮年，壯心不已(或：老驥伏櫪，志在千里) ②大漠孤煙直，長河落日圓 ③但愿人長久，千里共嬋娟
11．會當凌絕頂，一覽眾山小12．小信未孚，神弗福也
13．采菊東籬下，悠然見南山 但愿人長久，千里共嬋娟
14．(1) 夜泊秦淮近酒家 亂花漸欲迷人眼(2)雪卻輸梅一段香 悠然見南山(3)弓如霹靂弦驚 晴空一鶴排云上(4)白云紅葉兩悠悠 [示例]“綠樹村邊合，青山郭外斜”，綠意蔥蘢，如一首悠然的歌。
15．(1)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天烽火連三月，家書抵萬金 城闕輔三秦，風煙望五津 七八個星天外，兩三點雨山前 (2)示例：一水護田將綠繞，兩山排闥送青來(王安石《書湖陰先生壁》) 潮平兩岸闊，風正一帆懸(王灣《次北固山下》) 黃鶴一去不復返， 白云千載空悠悠 (崔顥《黃鶴樓》) 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》) 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星(文天祥《過零丁洋》) 一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千(韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》) 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開（岑參《白雪歌送武判官歸京》)金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢(李白《行路難》)
16．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春
17．示例一：水河澹澹，山島竦峙
示例二：海上生殘夜，江春入舊年
18。舍生而取義者也不戚戚于貧賤
19．示例：(1)會當凌絕頂，一覽眾山小(2)日月之行，若出其中
20．忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開
21．但愿人長久，千里共嬋娟 我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西
22．山重水復疑無路 柳暗花明又一村
23．三人行，必有我師焉
24．長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海
之5．但愿人長久，千里共嬋娟
26．有朋自遠方來，不亦樂乎
27．千里馬常有，而伯樂不常有
28．待到重陽日，還來就
29．示例：人生自古誰無死，留取丹心照汗青僵臥孤村不自哀，尚思為國戍乾臺
30．東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬
31．了卻君王天下事，贏得生前身后名
32．采菊東籬下，悠然見南山
33．示例：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海生于憂患，死于安樂天將降大任于是人也，必先苦其心志……
34．例如：山重水復疑無路，柳暗花明又一村楊柳岸、曉風殘月 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關 月上柳梢頭，人約黃昏后……
35．山重水復疑無路，柳暗花明又一村
36．長風破浪會有時
37．示例：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍 一水護田將綠繞，兩山排闥送青來 白日依山盡，黃河入海流等閑識得東風面，萬紫千紅總是春
38．誰言寸草心，報得三春暉
39．一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺
40．示例：(1)沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春(2)問渠那得清如許，為有源頭活水來
41．大漠孤煙直，長河落日圓
42．停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然
43．學而不思則罔，思而不學則殆
44．示例：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄自居易或《錢塘湖春行》 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚 辛棄疾或《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》山回路轉不見君，雪上空留馬行處 岑參或《白雪歌送武判官歸京》
45．千嶂里，長煙落日孤城閉
46．其真無馬邪?其真不知馬也
47．山重水復疑無路，柳暗花明又一村
48．有朋自遠方來，不亦樂乎
49．錦江春色來天地，玉壘浮云變古今
50．會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼
51．零落成泥碾作塵，只有香如故
52．不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層
53．夕陽西下，斷腸人在天涯
54．但愿人長久，千里共嬋娟
55．醉翁之意不在酒
56．天時不如地利，地利不如人和
57．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺
58. 人生自古誰無死，留取丹心照汗青
59．山回路轉不見君，雪上空留馬行處
60．海內存知己，天涯若比鄰
61．示例：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家；潮平兩岸闊，風正一帆懸；抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁
62．氣蒸云夢澤，波撼岳陽城
63．問渠那得清如許，為有源頭活水來
64．受任于敗軍之際，奉命于危難之間
65．示例：舉頭，望明月；低頭思故鄉；獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親；日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁
66．一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千
67．夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來
68．氣蒸云夢澤，波撼岳陽城
69．不以物喜，不以已悲
?0．出淤泥而不染，濯清漣而不妖
71．示例：月下飛天鏡，云生結海樓；俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月；抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁
72．足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長
73．追先帝之殊遇，欲報之于陛下也
74．山重水復疑無路，柳暗花明又一村
75．三人行，必有我師焉
76．落紅不是無情物，化作春泥更護花
77．學而不思則罔，思而不學則殆
78．大漠孤煙直，長河落日圓
79．朔氣傳金柝，寒光照鐵衣
80．忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開
81．吳楚東南坼，乾坤日夜浮
82．夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來
83．問渠那得清如許，為有源頭活水來
1、欲問花枝與杯酒，故人何得不同來？
2、母親現在已年逾古稀，不再有我兒時記憶中那嬌美的容顏。由于長期的為我們操勞，母親的身體日趨衰老，女兒多么希望母親有個溫馨祥和的晚年。喜歡聽母親一遍遍的嘮叨，那也是女兒心中最美好的記憶呢。母親，在這個寒冷的冬天，我想起你心中卻是如此的溫暖。
3、母親，當你看到我堅強面對人生時，你就知道我已漸漸長大，你就不要再為心了，你的女兒會勇敢的面對以后的人生路，母親，你如果泉下有知，你就好好安息吧！不要再牽掛女兒了。
4、暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。
5、故園眇何處？歸思方悠哉?；茨锨镉暌?，高齋聞雁來。
6、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。——唐·杜牧贈別
7、獨上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何在？風景依稀似去年。——趙瑕江樓感懷
8、有時候，父親會不經意的走進我的夢中，夢中的感覺模糊而幸福。有時候，我會在睡前虔誠地祈禱，期待在夢里與父親相逢，可往往難如愿，醒來后，心里有難言的失落和惆悵。父親，我多希望能有一條貫通天上人間的河流，我愿以水的姿態奔向您，撿拾您散落在夢境中的白發。
9、母親您離開我已快兩年了，平時根本不敢打開思念你的那根心弦，因為你知道，想起你我會淚流滿面，我的哭泣害怕你會聽見，我的眼淚害怕你會看見，我害怕你在那個世界里再為心，母親，那樣我真的就是特大的不孝，現在我真的很堅強，你就不用再為心了，你在那個世界里就安心的生活吧！
10、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
11、突然間有點想父親了，這是父親離開兩年后一天，昏昏欲睡的我迷離著雙眼仿佛看到天堂里父親向我走來。倏地從沙發坐起，心生生的疼了幾許，思念如潮水般涌入心頭。
12、別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間。——李煜浪淘沙
13、母親，當我遇到挫折不順心時，我就想到我是母親最寶貝的女兒，我擁有母親最偉大的愛，我會為了母親而好好的活。世間什么愛都不可能永恒，只有偉大的母愛是永恒的，你給我的母愛足以溫暖我的一生。足以照亮我的一生。
14、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
15、天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬景清。星辰讓光彩，風露發晶英。能變人間世，攸然是玉京。目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
16、夕陽西下，斷腸人在天涯。
17、別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間。
18、門外若無南北路，人間應免別離愁。
19、花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
20、門外若無南北路，人間應免別離愁。——唐·杜牧贈別
21、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
22、江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉。
23、相見時難別亦難，東風無力百花殘。——唐·李商隱無題
24、陰月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來。江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉處，應見隴頭梅。
25、云母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。——唐·李商隱嫦娥
26、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
27、我無意謳歌母親的勤勞和善良，但兒時那點點滴滴的記憶早已銘刻于心。這種記憶時常在不經意間閃爍在我的腦海，溫潤著我的心田。兒時記憶中，母親總是在我們的睡夢中便開始她一天的忙碌，以便我們起床時吃上她那可口而又簡單的早餐。一鍋粥、一鍋炒豆芽或是小豆芽、一鍋饅頭，無不飄散著濃濃的愛意，它令我們有充分的體力去讀書和工作。每天下班后，母親做飯并收拾家務，晚上還會去距離很遠的一條小河邊去為我們洗衣服，所以母親總是家中最后一個入睡的。
28、不應有恨，何時長向別時圓？
29、不應有恨，何時長向別時圓？——宋·蘇軾水調歌頭
30、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
31、花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。
32、看著你的照片淚水似斷了線的珠子劈里啪啦。抹不去的母愛還在延伸。遙遠的路程約束我不能為你的墳頭送上一束康乃馨。只有拿起我銹蝕的筆，為你倉促中寫了潦草的文字，傾吐內心的思念來聊以。渴望你九泉之下生活的愉快安靜。母親！祝你節日快樂！
33、相見爭如不見，有情還似無情。——司馬光西江月
34、真心祝?？v然相隔千里也能感受到友誼的氣息，愿好心情伴隨朋友度過每一天，空間是朋友間心靈的溝通，留言是對朋友的真情牽掛，走出朋友空間盡是美好思念！也會感知生活在同一片藍天下的幸福。
35、真情是一方沃土，思念是一粒種子，想給她灌溉施肥，理解是陽光雨露，共同呵護是辛勤耕耘，到收獲的季節，一定會品味到甘甜！這是我對愛的體會和理解！
36、皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明；狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
37、楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折尺花飛盡，借問行人歸不歸？
38、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
39、夜幕降臨了，我倚坐在窗前，凝視著天空，天空中什么也沒有，沒有月亮，也沒有星星。街道上已沒有了白日的喧鬧，但那過往車輛的馬達聲依然不減，不時還有車輛鳴著高音喇叭帶著尖叫聲呼嘯而過。()我的思緒仿佛被那呼嘯而過的車輛帶去很遠很遠。父親節到了，勾起了我對父親的思念之情。每當想到父親，總是那去世的情景定格在眼前，雖然已很遙遠，但總是揮之不去，抹之不掉，嵌得很深很深。
40、想起了母親，志向消沉的我就會意氣風發；想起了母親，虛度年華的我就會豪情萬丈；想起了母親，羈旅漂泊的游子就會萌發起回家的心愿；想起了母親，彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園。
41、十輪霜影轉庭梧此夕羈人獨向隅未必素娥無悵恨玉蟾清冷桂花孤。
42、“后來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭……”一首鄉愁勾起了我對母親的無限思念……時光如水，年華易逝，似水流年淡去我多少回憶，但卻始終不改變我對母親的綿綿思念。
43、獨上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何在？風景依稀似去年。
44、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白靜夜思
45、怎能忘寂靜的夜里，您輾轉反側的聲音；怎能忘殘陽夕照中，您孤獨寂寞的身影；怎能忘每逢佳節時，您熱切期盼的眼神……每一個不能回家的日子，我獨坐在雪白的墻壁圍成的空間里，聽那身后流淌著的音樂--千回百轉，肝腸寸斷。
46、風月夜，幾處前蹤舊跡。忍思憶。這回望斷，永作終天隔。向仙島，歸冥路，兩無消息。
47、但愿人長久，千里共嬋娟。
48、但愿人長久，千里共嬋娟。——宋·蘇軾水調歌頭
49、母親，想起你，我的淚如長河……母親，你曾在村頭扶著拐杖將我了望，那絲絲白發被暮風無情的飄亂。母親，你曾在炕頭念叨我的乳名，那滿臉的皺紋里，蘊含了多少滄桑。
50、烽火連三月，家書抵萬金。
51、有弟皆分散，無家問死生。寄書常不達，況乃未休兵。
關鍵詞：杜甫；舟船意象；表現角度；情感體驗；家國關懷
中圖分類號：I207 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）03-0164-03
杜甫在《風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》里回顧一生，發出“哀傷同庾信”的悲嘆；①在《詠懷古跡五首》（其一）中又說“庾信生平最蕭瑟，暮年詩賦動江關”。兩處相聯，發現杜甫與庾信在漂泊他鄉上是一致的。只不過庾信是南人北寓，杜甫是北人南泊。北馬南船，杜甫在南方的生活，不可避免地與舟船有了聯系?！瓣P下嘉陵水，沙頭杜老舟”（《嘉陵江過合州漢初縣下》）[1]，是南宋范成大的詩句，“杜老”即指杜甫。杜甫在《惜別行送劉仆射判官》中寫道“杜陵老翁秋系船，扶病相識長沙驛”，又在《短歌行送祁錄事歸合州因寄蘇使君》中說到“君今起舵春江流，余亦沙邊具小舟”。范成大將杜甫的詩句“杜陵老翁秋系船”、“余亦沙邊具小舟”合并濃縮為“沙頭杜老舟”并寫入己詩，足見杜甫在生活上與舟船是很密切的。緣此，筆者即試析一下杜詩中舟船意象的獨特風貌。
一、舟船意象淵源與杜詩中的舟船意象
我國很早就發明了獨木舟，隨后演變出空間更大的木板船。最初“舟是指用于江河兩岸的過渡工具，而船則是沿水道上下航行的遠行工具”[2]，舟、船“普及之后，最先的這種過渡與遠行的區分就不明顯了”[3]，可并稱為舟船。早在先秦時，詩歌中就出現了舟船意象，如“泛彼柏舟，亦泛其流”（《詩經?柏舟》）[4]。作為詩歌意象的舟船，在言語表達層面上，由于古人分類的細致、修辭等因素，除了舟、船，尚有航、舸、、槳、棹等多種表達。而先秦至盛唐，杜甫詩歌中出現的舟船頻次是最多的，高達470余次。②杜甫筆下的舟船意象始于其身處北方之時，但數量較少。杜甫真正在生活上與舟船密切相關、在詩歌中大量涉及舟船意象并凸顯其自身特色，是從漂泊西南開始的。
二、杜甫詩歌中舟船意象的特點
自先秦至盛唐，詩歌中舟船意象的表達情境，多為渡水場景、泛游描寫，情感上多為玩樂、離情、隱逸等。而到了杜甫，時代環境的前后變遷，自身的經歷與情感的參與，使其詩中的舟船意象以更接近生活的筆調呈現出來，詩中的意象與詩人自身的外在處境、內在情感聯系的更為緊密。
杜甫面對安史之亂引起的社會動蕩、肅宗的冷遇等情況，被迫舉家流浪至相對安定的南方。然而，即使在南方，也先后出現了多次騷亂。這種情形下，杜甫不論是思北歸還是避戰亂，都與作為水路交通工具的舟船有了聯系。更突出的是，他出峽后真正達到了舟居的地步。③杜甫頻繁的舟居與船行，反映到創作中，就使得其詩中的舟船意象呈現出自身的特點：
第一，外在處境上，豐富了水上舟船的表現角度。杜詩中的舟船意象出現的表達情境，不僅涉及離別、游玩這些一般化題材，而且觸及到更廣泛、實際的水上生活。首先，杜甫細致地表現了一些雖不“詩情畫意”但卻實際真切的水上行旅體驗，如“吹帽時時落，維舟日日孤”（《纜船苦風戲題四韻奉簡鄭十三判官》）、“舟中無日不沙塵，岸上空村盡豺虎”（《發劉郎浦》）。這種體驗，與孟浩然的“移舟泊煙渚，日暮客愁新”（《宿建德江》）、李白的“兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山”（《早發白帝城》）相比[5]，確實是大異其趣的。其次，杜甫詩歌中大量寫到舟人船工這些普通勞動人民，獨特地表現了他們的行船技術及相關的打魚、客貨運輸等內容。
第二，內在情感上，伴隨著水上行旅生發出獨特的情感體驗。杜甫到南方后，又懷念起生活多年的長安，常希望經水路出峽、至吳會沿運河北上返京。在川渝時，舟船就成了他出峽的希望，如“輕舟下吳會，主簿意何如”（《逢唐興劉主簿弟》）等。但出峽后，因計劃與實際不符，他的生活時有窘迫，終致未抵吳會，客死荊湘。與其他詩人如鮑照、王昌齡不同，杜甫漂泊荊湘的三年，朋友變故、軍閥戰亂，使其四處奔波，居無定所，常處于水上行旅中與舟船相伴，這種相伴是長期的甚至是有些無奈的，消除了應景、獵奇等因素，具有更為真切、深刻的人生體驗。通過分析杜詩中諸如“扁舟空老去，無補圣明朝”（《野望》）、“親朋無一字，老病有孤舟”（《登岳陽樓》）等詩句，可以強烈地感受到，詩人水上行旅時孤苦無依的情態，甚至在無奈、病困之下竟將舟船視為最后的寄托物與安頓所。
三、杜甫詩歌中舟船意象的精神價值
漢代李尤認為：“舟楫之利，譬猶輿馬。輦重歷遠，以濟天下。”（《舟楫銘》）[6]晉代棗據也稱美舟船：“且論器而比象，似君子之淑清。外質樸而無飾，內空虛以受盈?！保ā洞x》）[7]由此可看出舟船的作用與地位，也感受到舟船比德而出的內在意蘊。依此觀照杜甫詩歌中作為意象的舟船，可以說折射出了強烈的家國關懷。這種家國關懷，主要表現為實虛家園、比德君國。
（一）實虛家園
杜甫以細致的寫實手法，較為充分地表現了南方水鄉的生活面貌。這類詩作中寫到最多的是打魚，如“漁人漾舟沉大網，截江一擁數百鱗”（《觀打魚歌》）等。杜甫的這類詩句，與何遜的“漁舟乍回歸，沙禽時獨赴”（《答丘長史詩》）等相比[8]，對這種生產活動的描繪確實更有活潑靈動的生活氣息，就描寫打魚而言，杜甫的詩句更為形象生動。杜詩中也多次寫到南方的水路運輸，如“蠶崖鐵馬瘦，灌口米船稀”（《西山三首》其三）、“蜀麻吳鹽自古通，萬斛之舟行若風”（《夔州歌十絕句》其七）。此外，如前提及，長期居住南方，杜甫在詩中也寫到水手善于使船的情形，如“欹帆側舵入波濤，撇漩捎無險阻”（《最能行》），這在水高灘險的滟體現得尤為明顯，“舟人漁子歌回首，估客胡商淚滿襟”（《滟》），用乘客的驚恐落淚反襯舟工船夫的歌笑自若，更凸顯了其行船的巧妙。這也從側面展現了舟人船工這一階層刺激而自信的生活情態?？傊?，杜詩中的舟船意象，較為充分地反映了以舟船為工具的水路交通、漁業生產，真切地體現出詩人對普通勞動人民的關注與熱愛。以此觀之，杜詩中的舟船意象帶有明顯的家園氣息。
杜詩中的舟船意象在表現南方百姓的家園氣息上，是切實的；但對于他自身而言，卻是化虛的。杜甫居住草堂后，生活境況相對安定，與家人有了更多的團聚時光，如《進艇》詩中“晝引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江”，表達了戲耍游樂的悠然欣悅之情。像這種舟船意象中含有拖家帶口的情境表現，杜甫以前，只有津女救父等典故、棹女情郎等內容稍微沾點邊，而文人在詩中鮮有這樣涉及其家庭的。此外，杜詩中還有寫到一家子靠著舟船四處流蕩的場景。家庭悲喜之外，他還抒發了對故園的深深依戀。視京洛為故鄉的杜甫，他的懷鄉與戀闕緊密相連。杜甫遇到故人歸京或者舟船往來，便會引發家國之思，如“西江使船至，時復問京華”（《溪上》）；而“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》其一）的“故園心”，從《秋興八首》整體上看，更是將思鄉與戀闕巧妙聯在了一起。
杜甫融合了思鄉與戀闕，又受到報國安民理想的鞭策，使其雖漂泊困頓，但從不絕望，一直熱愛生活、關注現實。杜甫漂泊南方時，精神力量確是支撐他積極生活下去的主因，但常伴他的舟船，也同樣不容忽視。
舟船作為交通工具，相比車馬，有不少優越性：其一，一般地講，水行相對平穩，便于旅行時眠臥；其二，遮風避雨性能良好，航行持續性較好；其三，舟船上可備有廚具。④除此之外，杜甫還把“行李、長物多放在長期包用的船上”[9]，可見舟船儼然成了他長期漂泊的“小家”。據“雄劍鳴開匣，群書滿系船”（《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》）、“巾拂那關眼，瓶易滿船”（《回棹》）推斷，詩人在“小家”里得到簡單的休息、安頓后，還可以看書、喝酒。杜甫不僅自身生活能夠得到簡單滿足，還可以在舟船上招待拜訪的客人，如《蘇大侍御訪江浦八韻記異》的序文里提到在舟船里招待來訪的蘇渙。可見杜甫在漂泊南方時，尤其是流離荊湘的三年，舟船在很多時候成了他的棲息地、庇護所，是在外部條件上最后一道免于饑寒的防線，護佑其走完最后的人生歷程。因此，杜甫詩歌中的舟船意象某種意義上渲染了一些遮風避雨、身心休憩的“家”的色彩。
由杜甫常乘坐舟船并將之訴諸大量的詩歌創作，不難發現，作為詩人的杜甫與作為詩歌意象的舟船兩者之間的關系是很密切的。這種密切關系，使其詩中的舟船意象不可避免地陶染上自身的色彩。值得注意的是，杜甫客死于船上這種特殊的經歷，在后人看來，更是強化了杜甫與舟船的聯系。以上情況，促成了后世詩人在舟船意象的表達上，有時會融入某些杜甫的因素，如前提到的“沙頭杜老舟”當中，沙頭之舟稱為“杜老舟”，幾近于典故。又如黃庭堅在《題杜子美浣花醉圖》這首題畫詩中寫到“浣花酒船散車騎，野墻無主看桃李”[10]，在詩與畫更大的文化視野中，將杜甫形象與舟船意象聯到一起；而清代毛際可《燈下讀杜》一詩中的“老病孤舟生事少，江湖滿地故園荒”[11]，可謂將杜甫晚年寄寓南方具舟漂泊的生平經歷作了精當的概括與體認。
此外，杜甫對于陶淵明構筑的“桃花源”很向往，曾多次探尋這個富足、淳樸而又類似上古時的家園。杜甫雖未找到桃花源，但留下了浣花溪草堂這個真正存在的住所。在杜甫看來，草堂只是一時的樂園，但在之后的歷代文人心中，草堂儼然成了杜甫住過的名跡、圣地，并得到不斷題詠，幾成為他們的精神家園。從杜甫的經歷特別是舟居情況、其詩歌創作中舟船意象的突出地位以及后人的詠悼情況來看，比照浣花溪草堂，可以說杜詩中的舟船意象在某種程度上充當了詩人“流動的家園”，或者說是“化虛的家園”。
杜甫以其細致寫實的筆觸，不擇巨細，有感即作，流落南方的特殊經歷使其在詩歌創作中對舟船意象作了廣泛的開拓，既有反映南方普通百姓的水鄉家園氣息，也有“歷史的玩笑”折射出的詩人自身的“化虛的家園”，它們都以獨特的方式透顯出特定的家園氣息。
（二）比德君國
古人很早就將舟船與國君相聯系，如《爾雅》：“天子造舟，諸侯維舟，大夫方舟，士特舟，庶人乘”[12]，即表明造舟為天子專用。春秋戰國以后，造船術不斷發展，逐漸產生了更完備的大型舟船。“龍舟（船）”一詞，有時指端午民俗中比賽用的舟船，但詩歌中亦指國君所乘坐的舟船，如“今我挽龍舟，又困隋堤道”（《煬帝幸江南時聞民歌》）等[13]，杜甫詩中亦有用例：“龍舟移棹晚，獸錦奪袍新”（《寄李十二白二十韻》）。將造舟、龍舟等豪華的舟船與國君相聯，呈現出國君出行、游樂的盛大氣勢與尊貴身份。為了保衛家園或者維護、促進統一，時而會發生戰爭，而舟船自古都是水上作戰的重要承載工具，如樓船、戈船等。詩歌中的舟船意象對此現象的反映也是由來已久，如《詩經?樸》中的“淠彼涇舟，徒楫之。周王于邁，六師及之”、王粲《從軍詩》中的“樓船凌洪波，尋戈刺群虜”等[14]。杜甫詩中也有用例，如“無復云臺仗，虛修水戰船”（《寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻》）、“四瀆樓船泛，中原鼓角悲”（《夔府書懷四十韻》）等。
劍門關導游詞各位游客：
你們好，歡迎你們來到廣元旅游，我是你們的導游**。
大家好！歡迎來到劍門關。我是為大家的景點講解的導游員小*。接下來的愉快時光由我和大家一同度過，希望大家在游覽過程中積極配合我的工作，我也將竭盡所能為大家提供優質的服務。
“天下山水在蜀”。古人把四川的風光歸納為四個天下：“峨眉天下秀、青城天下幽、夔門天下險、劍門天下雄”，今天我們要游覽的是比古羅馬大道還早四年的七條古蜀道之一的劍門蜀道的中心景區，被史學家稱之為金牛道的景點——劍門關。下面我就給大家介紹一下劍門關的概況：
劍門關位于劍閣縣城北30公里處。它居于大劍山中斷處，兩旁斷崖峭壁，直入云霄，峰巒倚天似劍；絕崖斷離，兩壁相對，其狀似門，故稱“劍門”。享有“劍門天下險”之譽，俗稱“天下第一關”。1982年被國務院列為國家級風景名勝區。
巍峨劍門，扼入蜀的咽喉，由于它地勢險要，歷來為兵家必爭之地。劍門關相傳戰國時期，秦惠王欲吞蜀，苦于無路進蜀，謊稱贈五金牛、五美女給蜀王，蜀王信以為真，派身邊五丁力士，劈山開道，入秦迎美女，運金牛，才開通了這條蜀道，稱為“金牛道”，又稱劍門蜀道。三國時期，蜀國丞相諸葛亮率軍伐魏，路經大劍山，見群峰雄偉，山勢險峻，便令軍士鑿山巖，架飛梁，搭棧道。諸葛亮六出祁山，北伐曹魏，曾在此屯糧、駐軍、練兵；又在大劍山斷崖之間的峽谷隘口砌石為門，修筑關門，派兵把守。當年魏軍鎮西將軍鐘會率領10萬精兵進取漢中，直逼劍門關欲奪取蜀國，蜀軍大將姜維領3 萬兵馬退守劍門關，抵擋鐘會10萬大軍于劍門關外。真可謂：“一夫當關，萬夫莫開”。
劍門關集雄、險、幽、秀、奇于一體。險者，千仞峭壁拔地而起，綿亙如城，無二徑上山。奇者，七十二峰層巒聳翠，姜維天然頭像惟妙惟肖，大劍、二劍關隘氣勢雷同，仙女橋有橋難渡，雷神峽無雷自鳴。秀者，翠云廊千年古柏，蜿蜒古道三百里，梁山寺十萬蒼松，堪稱松海；翠屏峰四季如春，淡淡含笑。幽者，后關門綠色墜道，苦竹蔥郁，芳草靡靡，野香掩掩，如虛幻之境。除了山雄關險之外，劍門關還以山險，石怪，景奇，柏翠，峽幽，歷史悠久，文物眾多而聞名于世。換句話說：劍門之精神在于險峻，劍門之骨氣在于崔嵬，劍門之風姿在于細雨，文物歷史是劍門的靈魂，古柏是劍門的精髓。劍門關還有清代炮臺遺址，右側石崖上還刻有康熙皇帝第十七子果親王親筆書寫的“第一關”三個字。這些勝跡和傳說，給秀麗的自然風景增添了幾分風采，更讓游人流連忘返。在劍門關游覽，能充分領略唐朝大詩人李白《蜀道難》的詩句中所描寫的：“蜀道之難，難于上青天”的神韻。
好啦，劍門關的講解就暫時告一段落?，F在我們正位于劍門關的關口，讓我們一起進入，一覽劍門關的美景吧！大家請這邊走，注意安全。謝謝！
常言道：“天下山水在蜀”。古人把四川的風光歸納為四個天下“峨眉天下秀、青城天下幽、夔門天下險、劍門天下雄”，今天我們要游覽的是比古羅馬大道還早四年的七條古蜀道之一的劍門蜀道的中心景區，被史學家稱之為金牛道的中景點－－劍門關，我將和各位朋友一起渡過一段愉快的時光！
劍門風光集險、奇、秀、幽于一體。
險者，千仞峭壁拔地而起，綿亙如城，無二徑上山。
奇者，七十二峰層巒聳翠，如城郭劍戟，至于石筍、石虎、姜維天然頭像．．．．．．惟妙惟肖；大劍、二劍關隘，（自第一劍門關和第二劍門關）氣勢雷同。又如仙女橋有橋難渡，雷神峽無雷自鳴。 秀者，翠云廊千年古柏，蜿蜒古道三百里，梁山寺十萬蒼松，堪稱松海與去山；翠屏峰四季如春，淡淡含笑；金光洞世外仙境，溪水桃源。
幽者，后關門綠色墜道，苦竹蔥郁，芳草靡靡，野香掩掩，如入虛幻之境；金牛峽曲徑漫衍，縱橫相錯，雀鳥陣陣，鳴聲喈喈，勝似洞天幽雅。
劍門雄關，史稱天劍，東抵嘉陵，西至涪江，遠屬荊衡，近接岷山番，北望秦川八百里，系巴蜀門戶；南控天府第一關，乃四川咽喉，群峰插漢，如劍之置，如門之劈，兩崖相向，其狀若門，史稱劍門，劍門關南距成都304公里，北距廣元58公里，東臨嘉陵江20公里，西接五指山50公里，東京109度，緯度31度，海拔最高峰1260米，關口海拔750米，森林覆蓋率70％。它以山險，石怪，景奇，柏翠，峽幽，歷史悠久，文物眾多而聞名于世，換句話說：劍門之精神在于險峻，劍門之骨氣在于崔嵬，劍門之風姿在于細雨，文物歷史是劍門的靈魂，古柏是劍門的精髓。
我們已經到達劍門關關口，現在我們將進入景區，一覽其美景。
我們看到公路旁右側崖壁上有三個字“直、方、大”的碑刻。其手跡出自當代杰出學者劉咸火斤（四川省雙流人）1896年－1932年結，學貫四部，兼及西學，先后受聘為敬業學院哲學系主任，成都大學及四川大學教授，1932年農歷六月二十日出發，經綿陽、江油、梓潼于七月初一到劍門，陪同的劍門鄉紳史宗魚便乘興請其為劍門關題字，因為能當場想好，大應寫好后郵來，后經反復思考決定題寫“直、方、大”三字，并附以詩，“舟車東達市朝遷，此地如今不用關，留見方與真魄力，教人立懦與廉頑?！狈等睾笠蜻@次出游冒暑染疾，于八月安九咯血而歿。直到52年后的1984年，劍閣縣建委為發展劍門旅游事業，向全國征集與劍門相關的古今名人詩文題詠，當年陪伴劉咸火斤 游覽劍門關并相送返蓉的門人、時任劍閣縣政協副主席的賴子疇，想起了當年為劍門關題詞之事。查其《壬申北游日記》證實，后在其為李紹巖書寫的墓志銘散存有“真、方、大”三字，便將“真”字去掉了一撇一點，由其侄外孫武侯祠技工楊代欣放大處理為80厘米見方三字，其引用《周易．坤卦．六二》爻辭，贊美劍門關的形勢，一切生物都按其自然規律發展運動就叫做“直”大地山川安靜沉穩，不為外物所動，就叫做“方”，沒有什么事物不能負載，沒有什么事物不能包容，就叫做“大”。
我們現在看到兩塊石頭，一塊叫做蟾蜍石，一塊叫蛇石。相關在戰國后期，秦國日益強大，南攻蜀國，東擊巴國，出三峽以圖楚國，但蜀有劍門之陜，巴有江河之阻，道路崎嶇，運輸艱難，征伐不易，秦惠文王采用大將司馬錯之計，詐言秦得天降石牛，夜能糞金，秦王寫信給蜀王愿與蜀國友鄰，饋贈寶物石牛并獻美女給蜀王，請開道迎接回去。蜀王開明氏素性貪欲，便派五丁力士在大、小劍門山、五丁峽一帶峭壁處，日夜劈山破石鑿險開路，人秦迎美女運石牛。在行之劍門關時因劍門道不能通，五丁力士用寶劍將劍山劈開，但是白天劈開晚上就合攏，一連三天都是如此，第三天晚上半夜子時，五丁力士在峽谷中看見燈火通明，一邊是一條大蛇、一邊是一只蟾蜍，馱著兩山往攏互相擠壓，五丁力士情急之下，把手中的寶劍扔向空中，發出一道金光，把兩個怪物就此鎮住，化作了現在看見的兩塊石頭。公元前316年，秦惠文王派遣司馬錯、張儀、都尉墨前送美女、石牛，后伏大軍一舉滅掉蜀國。
往前行就是劍門關人文景觀－－劍門石刻碑林。
一、《劍閣銘》作者張載，字孟陽，湖北人，父張收在蜀郡任太守，張載于晉太康二年（公元281年）
到蜀中看望父親，途經劍門，因感慨劍門雄險，而蜀人常恃險作亂，而作《劍閣銘》該詩四字成韻，共184字，它開創了第一以詩文的形式贊劍門之險，第一個記劍門之史，第一個敘劍門之事。同時在詩中提出了“興實在德、險亦難恃”的觀點，用我們現在的話說，就是要以德治國，益州刺史張敏讀后，認為是天下奇文，上表晉武帝司馬炎推薦，被銘刻于劍門山東向石壁上。
二、李白《蜀道難》（公元701－762年）是我國偉大的浪漫主義詩人，人稱詩仙，字太白，號青蓮居士，隴西成紀人，生于吉爾吉斯坦共和國，長于綿州昌隆縣（今四川江油青蓮鎮）于十九歲游覽劍門關，公元725年出蜀漫游，游遍了祖國名川大山，于公元730年在京都長安寫下了《蜀道難》現被譯為多國文字，在世界各地廣為流傳。
三、陸游《劍門道中遇微雨》公元1172年，陸游應四川宣撫史王炎邀請，入其幕僚為其抗金，后因朝庭調其任臨安（浙江抗州市）樞密院，幕府解散，陸游改任成都府路安撫司參議官。十一月他離開南鄭，踏上西去成都的旅程。陸游當年曾四次在劍門蜀道，因干辦公務而往返，陸游先生一界書生投筆從 ，有志不能伸，象一個大病的人，在細雨中騎著一匹毛驢，穿著一襲青衫，借酒澆愁，衣衫上征塵酒痕歷歷在目，因而寫下了這首快灸人口的佳作。
四、杜甫的《劍門詩》杜甫（公元712年－770年）字子美，號少陵，生于河南鞏縣，卒于湖南湘江的一條船上，杜甫出生在唐朝由盛轉衰的轉折時期，經歷了唐玄宗、肅宗、代宗三朝，政治上不受重用，生活在社會下層，目睹了殘酷的社會現實，創作了一千四百多首憂國憂民的詩歌，公元759年12月1日為避安史之亂，帶領全家入蜀，途經劍門因而寫了《劍門詩》。
自蜀王開明氏五丁開道，諸葛亮于公元231年建關設尉以來，劍門關就是一個非常雄險的古戰場，歷代兵家必爭之地（經歷了大規模的戰爭100多余次，平均不到20年就有一場戰爭）凡有志稱王蜀中者，必須攻下的天險，所以有“攻下劍門關，猶如得四川”的說法，縱觀劍門戰爭史，只有三次從小路迂回攻破劍門，于是守關者說：“一關失，半川沒”。
對面就是解放軍總政后勤部《中華雄關》攝制組說的“潼關有土無石，劍門有石無土，山是一塊巨石，石是一座大山”的雄關天塹了。西邊是金城山（上有一道觀臨絕壁而建名仙峰觀），東向是營盤嘴又名姜
維城，兩崖相向，構成劍門關的關口。古之關口，上寬150米左右，底寬50米。中建一座關樓。滄桑巨變，一千七百年前，諸葛亮當年立石為門的“門”歷代相繼設關的“關”，均以化為戰火塵煙。清代最后一次修建筑的關樓（由當時的四川總督陳謨回京述職時倡儀于乾隆二十五年八月初十動工，次年三月初三完工）老人們記憶猶新：過往人馬，從北而來，必闖關而過，踏步步石階而上，始至關樓前沿，石砌樓座正中，有拱券門洞，開木門兩扇。門扉護以鐵皮，乳釘突起，各九九八十一顆，置劍樓兩層于樓座之上，重檐歇山造，翼角凌空，氣宇軒昂，檐下匾題“天下雄關”四個金色大字，無不令人嗟嘆汗顏！可惜于1935年修川陜公路時被毀。也是是在這里，歷史上五位大詩人以同一首《蜀道難》謳歌劍門。最早的是距今1400多年“南梁”的張忄宗“梁山鎮地險，積石阻云端。深谷下寥廓，層巖上郁盤。飛梁架絕嶺，棧道接危巒。攬轡獨長息，方知斯路難?！钡诙资枪?50年簡文帝簫綱的“巫山七百里，巴水三回曲。笛聲下復高，猿啼斷還續?！钡谌资悄铣惔年庣H的“王尊奉漢朝，靈關不憚遙。高眠長有雪，陰棧屢經燒。輪摧九折路，騎阻七星橋。蜀道如此險，功名詎可要！”第四首就是最有名，影響最深遠的唐朝詩仙李白的“噫吁兮，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天．．．．．．劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開．．．．．．”第五首是清朝初蜀詩人費錫璜的“金牛開九阪，陳寶出三秦。道絕惟通鳥，橋危不渡人。陰巖春積雪，虛壑夜疑神。故國終難到，題詩淚滿巾?！?/p>
現在我們已來到劍門的標性建筑仿古關樓前了。這座關樓自1983年－1990年先后邀請重慶建工學院，南京工學院，省建設局三次選址五套方案。最后于1992年9月1日動工，次年6月28日建成，當時張中偉副省長在鞭炮聲中剪斷了彩綢。這座仿古關樓是原關樓平線東移80米，中軸線北偏東20度。其基礎隱在12米深的地下，經過仿礫巖工藝處理，使之與周圍環境渾然一體，不露人造痕跡。關樓主體，兩層一底，樓高17.1米，底層用長80厘米，寬高各30厘米的細清石條一丁一順，水泥座漿，錯縫修筑，構成四面墻體。墻外用黃泥勾縫，泥中混合草籽，待到山花爛漫時，其綠草如茵，舊貌依稀，儼然久經風霜，石砌拱券門洞，拱高4.5米，寬3.06米，進深14米，南北貫通。上用三國時官方通用漢隸書體刻，“劍閣”二字（因諸葛亮在此修30里閣道，故稱為劍閣，古之劍閣即今之劍門）。南向門聯是流沙河先生一九九七年題寫的“劍鑄耕鏵，戾氣低沉祥氣起；門迎覽客，殺聲遠去笑聲來”。二層橫匾為沙孟海先生題寫的“劍門天險”頂層由邑人題寫的“眼底長安”。北向門聯是古關樓遺聯：首當要地，是為雙劍之門；體若大邦，或應三刀夜夢。二層橫匾是丹陽吳文華題的“天下雄關”、頂層橫匾是邵宇題的“雄關天成”。關樓東側
制高點，筑7.8米高的烽火臺，四周有堞垛射孔，平戰兩用：平時可登臺瞭望，觀山賞景：戰時可燃狼煙烽火，乃古代敵情聯絡信號，臺與樓之間以城墻相連，有斷有續，石級踏道，通達其間，成為關樓、城墻、烽火臺、梯道為一體的古建筑群，總面積443.56平方米，整個建筑采用了“殘、斷、缺、舊”的仿古手法，使之新建如舊，斷墻、殘垣，為人們留下了對歷史深沉的回顧，1966年4月20日中科院院長郭沫若游覽劍門時，當時既無古關樓，也無今古關樓，只有108國道穿關而過（路比關樓低7米），所以郭老題寫了地名碑后賦詩說：劍門天失險，如砥坦途通．．．．．．。
站在關樓上遠眺七十二峰，共東向38峰，西向36峰，可欣賞“群峰齒盡黑，萬礫色皆紅”的美景了。 我們腳下的游山道是1985年由縣風景局修建，全長6公里，鋪石階7000余級，寬1－1.5米，我們將沿石階而上，坡陡路險，請大家小心，注意安全。
劍門關有一位不可不說的歷史人物－－姜維。我們右側頭頂就是他當年駐軍的姜維城。姜維，字伯約（公元202年－公元264年），甘肅天水人，羌族，是魏天水中郎將，于公元228年歸漢，孔明說“伯約忠勤時事，思慮精密，涼州上士也”。（他和孔明成為蜀漢歷史上上兩段佳話：孔明27歲時一對＜隆中對＞定蜀漢，六出祁山恢復漢室；姜維27歲歸漢九伐中原＝成為孔明之后蜀國又一忠臣良將，公元263年由于漢中陽平關、文縣陰平橋頭失守，姜維會合張翼、廖化退保劍閣（今劍門關）十月派田章助守江油關。以不足3萬人馬抵鐘會、鄧艾、諸葛緒18萬大軍。姜維首仗用5000人馬殺得魏兵大敗，后退十余里下寨。后因田章疏于警戒，被鄧艾設計偷渡陰平，自摩天嶺裹氈而下，破江油關、綿竹關直抵成都。劉禪聽信讒言，不戰而降，形成了“成都后主已亡國，此地姜維尚守城”。姜維聞成都有失，分兵回救，兵至梓州（今三臺），太仆蔣顯已持后主詔書令姜維投降。帳下將士聞之，無不眥牙裂目，氣憤填膺，拔刀斫石，哭聲震野，拒絕投降，誓與劍門關共存亡。有一員將士化作一巨石站在關口，千百年來守著劍門關（今石胄）。公元264年蜀漢滅亡。鐘會欲據蜀問計姜維，姜維示意殺北來諸將，不幸事泄軍亂，北來諸將欲成都殺鐘會、姜維于亂軍之中，享年62歲。后人有一付對聯作了中肯的評價：生活讓強敵西來，嘆！表繕譙周乞降后主，錦官城到處烽煙，吁冠深矣，可奈何？縱有劍門一木洵難支大廈：死好見先皇地下，悲。計誅鄧艾、志偃武鄉，孤忠臣應昭河岳，唯斯勝者，必多負，緣茲斗膽千秋遺恨在陰平。另一付對聯是這樣寫的：“雄關高閣壯英風，捧出丹心披開大膽：剩水殘山余落日，虛懷遠志空寄當歸。”歷代墨客騷人對姜維盛贊有
劍門關，位于四川省劍閣縣城南15公里處，地處四川盆地北部邊緣斷褶帶，大、小劍山中斷處，兩旁斷崖峭壁，峰巒似劍，兩壁對峙如門，故稱“劍門”，是我國最著名的天然關隘之一，享有“劍門天下險”、“天下第一關”、“蜀之門戶”之美譽。三國蜀漢丞相諸葛亮曾在此修筑棧道30里，設關守衛，稱“劍閣”。唐代詩人李白《蜀道難》：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開”的贊譽更讓劍門關名揚海內。1982年被國務院列為首批國家重點風景名勝區；2010年9月被列為國家AAAA級風景區。
巍峨劍門，扼入蜀的咽喉，由于它地勢險要，歷來為兵家必爭之地。相傳戰國時期，秦惠王欲吞蜀劍門風光
-，苦于無路進蜀，謊稱贈五金牛、五美女給蜀王，蜀王信以為真，派身邊五丁力士，劈山開道，入秦迎美女，運金牛，才開通了這條蜀道，稱為“金牛道”，又稱劍門蜀道。
三國時期，蜀丞相諸葛亮率軍伐魏，路經大劍山，見群峰雄偉，山勢險峻，便令軍士鑿山巖，架飛梁，搭棧道。諸葛亮六出祁山，北伐曹魏，曾在此屯糧、駐軍、練兵；又在大劍山斷崖之間的峽谷隘口砌石為門，修筑關門，派兵把守。當年魏軍鎮西將軍鐘會率領10萬精兵進取漢中，直逼劍門關欲奪取蜀國，蜀軍大將軍姜維領3萬兵馬退守劍門關，抵擋鐘會10萬大軍于劍門關外。真可謂：“一夫當關，萬夫莫開”。
劍門關是劍門蜀道國家重點風景名勝區的核心景區和劍門關國家森林公園的主體部分?！皠﹂T天下雄、九寨天下奇、峨眉天下秀、青城天下幽”，作為四川省四大景觀，劍門關首屈一指。歷史上有說：“打下劍門關猶如得四川”。是古劍門蜀道上的一處重要關隘?？偯娣e：186.2平方公里。規劃面積142平方公里。
劍門關是數百里大劍山中段的一個缺口，七十二峰形若利劍，儼然一道天然屏障。有“一夫當關,萬夫莫開”之勢，具有極其重
-要的戰略地理位置。這里曾發生過一百余次戰爭、十多位帝王蒞臨并有無數的文人墨客留下了近四千幅作品。當年蜀將姜維憑借天險，曾拒魏軍十萬之師于關外?，F存諸葛亮建關的遺址，古老的寺廟，珍貴的碑刻以及著名的劍門四景（劍門細雨、梁山松濤、夕照絕壁、雪染翠云）和劍門四奇（姜維石像、千年紫荊、松柏長青、劍山石筍）。
劍門關景區主要景點有：劍門關、劍閣道、劍門關樓、劍閣驛道、七十二峰、小劍山、姜公祠、姜維墓、鄧艾墓、鐘會故壘、金牛道、后關門、石筍峰、梁山寺、雷霆峽、翠屏峰、仙峰觀、古劍溪橋、志公寺等。-
-天下雄關
原古關城樓是三層翹角式箭樓，0正中懸一橫匾，書“天下劍門絕壁
[4]雄關”，頂樓正中的匾額題有“雄關天塹”?？上В@座歷經千余年的雄偉古關樓，在1935年修筑川陜公路時被全部拆毀，僅存一塊長方形“劍門關”石碑?，F關樓是1992年在原關樓舊址上重新修建的一座更為壯觀的仿古式關樓。在2008年的“5.12”大地震中，劍閣旅游業遭遇嚴重破壞，全縣受損景區達7個，受損面積達100%，劍門關景區也遭到一定程度的破壞。為了恢復這個天下名關的風采，劍閣縣下大力氣進行重建和升級工作。根據同濟大學編制的總體規劃，劍門關景區將形成大劍門、志公寺、雷鳴谷、五里坡和翠云廊5大景片，光前4個景片面積就達75平方公里。整體風格為漢代風格，著力表現劍門關的雄、險、幽、深。
-旅游資源
為了達劍門關景區導游圖
[5]到這一建設目標，劍閣方面采取了多種措施。劍門關集雄、險、幽、秀、奇于一體，它除山雄關險之外，還以峽谷的幽深、翠云廊的秀麗、巖石的怪異、山洞的奇特而聞名，這里風光名勝和文物古跡甚多?，F已開發的有：大小劍山“七十二峰”、仙峰觀、梁山寺、翠屏峰、經皇洞、照壁、雷公峽、仙女橋、玉女峰、大小穿洞、舍身崖、一線天、石筍峰、后關門、營盤嘴、姜維墓、干河壩等景點?，F在大劍山腳下有纜車可上石筍峰，然后攀登崖壁小徑，順環山天梯抵達山巔梁山寺和翠屏峰；或從后關門依山傍險的環山天梯抵達石筍峰，再從石筍峰攀崖壁小徑抵達山巔。梁山寺，相傳是南北朝時梁武帝來此修行而得名。翠屏山下的“經皇洞”，據傳是唐明皇避”安史之亂”，經過該地，將金銀珠寶、佛經藏在洞里面得名。在關樓東側扼劍門關險的山頂是當年姜維列營鎮守的“營盤嘴”，也叫“姜維城”。這里還有清代炮臺遺址，右側石崖上還刻有康熙皇帝第十七子果親王親筆書寫的“第一關”三個字。這些勝跡和傳說，給秀麗的自然風景增添了風采和稚趣，更讓游人流連忘返。在劍門關游覽，能充分領略唐朝大詩人李白《蜀道難》的詩句中所描寫的：“蜀道之難，難于上青天”的神韻。
-三國文化
劍門關是國務院首批公布的國家級風景名勝區劍門蜀道的中心，這里劍門風光
[6]壁立千仞，地勢險峻，是由旱路出入四川的必經之道，是“蜀北之屏障，兩川之咽喉”。劍門關的三國文化積淀深厚，除正史《三國志》有多處記載外，小說《三國演義》中也有數十處詳細描寫。至今，這里的三國遺跡隨處可見，三國故事廣為流傳。
劍門關的修建和劍閣縣的設立就與三國有關。據《寰宇記》記載：“諸葛亮相蜀，鑿石駕空為飛梁閣道，以通行旅，于此立劍門關。”《輿地廣記》也記載：“蜀漢丞相亮……以閣道三十里至險，復設尉守之。”劉備在成都定都以后，于建安二十二年（公元217年）設立了劍閣縣，隸屬于劍門關，加強了對劍閣的防守，不僅如此，還以劍閣為中心，將漢中到成都的一千多里連成了一個整體。保證了從成都至梓潼，穿劍閣過葭萌、白水，到陜西勉縣陽安關、漢中這條劍閣道的安全和暢通，為以后諸葛亮劍門關“蜀漢北伐浮雕”
[7]出歧山、姜伯約伐中原創造了條件打下了基礎。
據有關資料記載，劉備在稱帝之前，曾四次往來于劍門關，加上《三國演義》第六十五回敘述的劉備在進軍成都擊劉璋途中，又返回葭萌關看張飛和馬超廝殺，共往返六次之多。諸葛亮在出歧山伐魏時，也多次往來于劍門關，他上《出師表》后，“率諸軍北駐漢中”時，就經過劍門關?！度龂萘x》第六十五回說他在向成都擊劉璋的途中星夜返回葭萌，用小計收復了馬超，第二十七回說他和劉備于建安二十三年（218年）七月引十萬大軍圖漢中時，又來到葭萌下營，其間多次往來于劍門。
姜維與魏國將領鄧艾、諸葛緒在劍門關交戰，駐扎長達三月之久?！度龂萘x》中數十處描寫到劍閣。第一百一回“出壟山諸葛裝神，奔劍閣張郃中計”敘述得非常詳細和精彩：“建興九年春二月……忽報孫禮引二十萬軍來助戰，去襲劍閣……忽一聲梆子響，兩下萬弩齊發，將張郃并百余部將射死于木門道中……至今劍閣行人過，尤說軍師舊日名?！?/p>
第一百二回“司馬懿戰北元渭橋，諸葛亮造木牛流馬”：“時建興十三年春二月……忽一日，長史楊儀入告曰：‘即今糧米皆在劍閣，人夫牛馬，搬運不便，如之奈何？’孔明笑曰：‘吾已運謀多時也。前者所積木料，并西川收買下的大木，叫人制造木牛流馬，搬運糧米，甚是便利。’……令右將軍高翔引一千兵駕著木牛流馬，自劍閣直抵祁山大寨，往來搬運糧草，供給蜀軍之用。……劍關險峻驅流馬，峽谷崎嶇駕木?！?。
第一百十六回“鐘會兵分漢中道，武侯顯圣定軍山”：“卻說姜維引兵過了橋頭，正行之間，前面一軍來到，乃左將軍張翼，右將軍廖化也。……化曰：‘今四面受敵，糧道不同，不如退守劍閣，再作良圖’維疑慮未決。忽報鐘會鄧艾分兵十余路殺來。維欲與翼化分兵迎之?；唬骸姿鬲M劍門關古蜀道
[8]路多，非征戰之所，不如且退，去救劍閣可以。若劍閣一失，是絕路也?！S從之，遂引兵來投劍閣。將近關前，忽然鼓角齊鳴，喊聲大起，旌旗遍豎，一支軍把住關口。正是：漢中險峻已無有，劍閣風波又復生。”
第一百十七回“鄧士載0陰平，諸葛瞻戰死綿竹”：“卻說鐘會離劍閣二十五里下寨，諸葛緒自來服罪……艾見軍容甚肅，心中不安，乃以言挑之曰：‘將軍得了漢中，乃朝廷大幸也，可定策早取劍閣。’……艾答曰：‘以愚意度之，可引一軍從陰平小路出漢中德陽亭，用奇兵徑取成都，姜維必撤兵來救，將軍乘虛就取劍閣，可獲全功?！熘迷铺菖诩?，只打劍門關……”
第一百十八回“哭祖廟一王死孝，入西川二士爭功”：“維見人心思漢，乃以善言撫之曰：‘眾將勿憂，吾有一計，可復漢室’，眾皆求問。姜維與諸將附耳低言，說了計策。即于劍門關遍豎降旗……”
全書從一百十六回到一百十八回接連三回均是說的劍閣之戰。
在劍閣還有多處三國遺跡，如古關樓、武侯橋、武侯坡、插旗石、點將臺、營盤嘴、鐘會故壘、姜維神像、張飛柏、關刀樹、阿斗柏、張飛井、棧道遺跡、孔明書箱洞、孔明杖、關刀河、關刀石、鄧艾墓、姜維墓、姜維祠、張王廟、印臺山、烽火臺、喂馬槽等等。
劍閣民間流傳劍門關翠云廊景區一角
[9]的有關三國的故事就更多了，幾乎每一處遺跡就有一個生動的傳說。如張飛一拳捶開一口水井，諸葛亮在劍門關絕壁上藏兵書等等。劍門關與三國分不開，不僅從戰爭、人物可見，甚至連人民的生活也與之緊密相連。劍門豆腐的起源和發展就與三國文化有關，傳說姜維鎮守劍門關時以豆腐養兵，以豆渣喂馬，使兵強馬壯，終于打敗了鄧艾。（孫洪方、楊仕甫）
另一說法：劍門關是古今聞名的雄關險隘，位于廣元南50公里的劍閣縣大劍山口。大劍山倚天如劍，峭壁連綿，橫亙似城。山之中斷處，兩崖相對如門，故名“劍門”。劍門關為歷代軍事要塞，關內有當年姜維拒鐘會十萬大軍的姜維城，以及姜維洞、姜公橋、姜維墓等古跡。還有古剎梁山寺、舍身崖仙女橋、金牛峽、雷鳴峽、大穿洞、小穿洞、經、皇洞、翠屏峰、玉女峰等處勝景奇觀。
-翠云廊
翠云廊俗稱“皇柏大道”，北起廣元龍潭、昭化，經劍閣到梓潼，東南至閬中，有“三百長程十萬樹”之說。蜀道兩旁，古柏參天，濃蔭蔽日，郁郁蔥蔥，亭亭如蓋，行其道上，夏不知熱，冬不曉寒。現存古柏8000余株，相傳蜀漢大將張飛行軍至此，因山路崎嶇難以辨認，令士卒于蜀道兩側“植柏表道”，留下“張飛柏”的美談。今古道綠蔭森森，古柏參天，若一條綠色的翡翠長廊，形成“翠云廊”奇觀。后人有詩贊頌：“桓侯翠柏雄千載，七曲旌屏百仞檣?！?/p>
-劍門豆腐
簡介
“劍門豆腐”，指的是劍門蜀道風景名勝區劍門關生產的別具一格的豆腐。
俗話說：不吃劍門豆腐，枉游天下雄關。劍門豆腐是“劍門天下險”之所在地——四川省廣元市劍閣縣劍門關鎮一絕。劍門豆腐品種之一
[10]特色
劍門做豆腐，都是用石磨推、拐磨拐，磨出的豆渣少，點出的豆腐不僅量多，而且柔滑水嫩，吃起來上口。在劍門關鎮古樸的小街上吃飯，隨便走進一家，菜單上全是豆腐菜品，一二百個菜名看得人眼花繚亂，沒飽口福先飽眼福。
豆腐是傳統的大眾食品，營養豐盛，能強身鍵體，療疾美容，延年益壽，古代成為“龍腦”?！皠﹂T豆腐”，指的是四川劍閣縣劍門蜀道風景名勝區劍門關生產的別具一格的豆腐。
歷史傳說
椐史料記載，它源于西漢，先在安徽，湖北一些州郡的豪門貴族，達官顯貴府第中制作享用，后流行到漢水，淮河一帶。劍門關鎮的豆腐制作技術起源于三國時期，至今已有上千年歷史。相傳三國時期，蜀漢大將軍姜維在漢中被魏將鐘會，鄧艾打敗后，退到險隘劍門關。當時姜維營中兵疲不能戰，馬乏不能騎，眼看蜀北屏障劍門危在旦夕。劍門一地方官忙向姜維獻計：閉關三日不戰，號今百姓家家磨豆漿，以豆腐犒賞士兵，以豆渣喂戰馬，待兵馬體力恢復再戰。此計確實很靈。使士兵和戰馬體力迅速得到恢復。三日之后，姜維僅引五千兵將殺下關去，大敗鐘會，使魏兵倒退數十里下寨，解了劍門危急。
又傳當年唐玄宗入蜀途經劍門，因身體疲勞，又思貴妃，寢不安，食無味，人們給他端來一碗劍門豆腐，他頓時胃口大開，一時高興，便將這兒的特產黃豆封為“皇豆”。
工藝特色
劍門關鎮的豆腐以劍門山區礫巖油沙石土出產的黃豆為原料，使用來自劍門七十一峰的“劍泉”水，經浸豆、磨漿、濾渣、煮漿、點漿、脫水等工序制成。劍門豆腐顏色雪白，細嫩鮮美，口感不澀，且有淡淡清香，并韌性極強。采用炒、炸、熘、燒、燉、蒸、氽、涼拌等烹調方法，可制作出200多個品種的菜肴
創新豆腐
劍門蜀道翠云廊景區
[11]現在到劍門關吃豆腐，還能吃到它的創新菜哩！所謂創新豆腐，分為創形和創味兩種。前者如水井豆腐，白盤中間倒扣一玻璃杯，杯中三分之二是清水，水面上飄著一朵蘿卜雕成的小荷花。店家端上桌后囑咐：杯子是看的，不要碰。杯子周圍的什錦豆腐才是吃的。食客們便一邊吃、一邊看、一邊猜這道菜是怎么弄出來的，一頓飯平白增添了許多熱鬧。
而創味菜的典型是懷胎豆腐。這是一道象形菜，盤中有十幾個金黃色橢圓形的豆腐球。整盤懷胎豆腐像懷胎的母兔，兔肚子是雞蛋包豆腐、豆腐包肉餡，層次分明，各層味道迥異。
四大特色
千百年來，劍門人民創造了很多制作、烹調豆腐的方法，使之逐步形成了特色顯著的地方名產。與其它地方的豆腐比較，它的突出特色有四：一是顏色雪白；二是質地細嫩；三是韌性極強，無論切塊、拉條、開片、切絲都得心應手，隨意成形，不碎不爛；四是味道鮮美，就是距劍門30公里的劍閣縣城里做的豆腐也比不上。據悉，縣城和其它地方將到門制作、烹調豆腐的好手請去，但做出來的豆腐無論顏色和味道都相差很大。致其原因有三：一是劍門的大豆種在劍門山區的石沙地里，土質干燥，透風良好，產出的大豆蛋白、脂肪含量高；二是制作劍門豆腐的水，是來自劍門七十二峰的泉水，有豐富的礦泉質成份，所以豆腐特別好吃；三是制作方法精細考究，技藝獨特。
豆腐之鄉
劍門豆腐很講究烹調方法，有炒、炸、焰、燒、蒸、煎、燉和涼拌等80多個品種，近年來隨著劍門三國文化的開發，又制作了燈籠豆腐、懷胎豆腐、草船偷箭、水淹七軍、八陣圖等十多個新品種。劍門場僅千余人口，但經營豆腐的店家就有130多個。人們一進入這個古老的場鎮，就仿佛到了“豆腐之鄉，只見店內桌上擺著豆腐，鍋里烹著豆腐，籠里蒸著豆腐，旅游劍門的中外游客和川陜公路上來往的行人進餐也無不在吃著豆腐。
劍門豆腐不僅質優味鮮，而且物美價廉，豆腐店經常承包豆腐席，每桌三、四十元不等，按質論價。一、二人進餐時，隨點一兩份，只需幾元錢就可飽食一頓。總之，當你游覽劍門雄關之后，再細細品嘗一下劍門豆腐，真是難得的享受。
劍門豆腐宴
目前劍門豆腐已經形成了一系列的菜系，總共有一百多道菜品。推薦：雪花豆腐、爛肉豆腐、神仙豆腐、熊掌豆腐。吉尼斯世界紀錄“劍門關豆腐王”
[12]豆腐王
近日，位于英國倫敦的吉尼斯世界紀錄總部宣布：2003年9月28日制作的劍門關“豆腐王”獲準入選吉尼斯世界紀錄，成為世界公認的最大最重品嘗人數最多的豆腐?！岸垢酢遍L2.2米，寬1.2米，高0.9米，重量為3300公斤。[13]
劍門豆腐干
是指用劍門豆腐為原料，經過壓榨，鹵制而成的口感好，營養價值高，采用真空包裝的綠色休閑食品，有多種風味。散裝風味更具特色、當天制作的更美味。
-劍門關風景區
（一）劍門關地理概貌
劍門山脈為龍門山支脈，其橫亙于廣元市元壩區和劍閣縣北境，東南延伸綿延數百里，這里群峰突兀，山濤云海。地勢西北高東南低，平面略呈橢圓形，以低山地貌為主，山嶺密布，溝壑交錯，連山絕險，峻嶺橫空。
劍門山以天險形勝之地構成川北屏障，關隘險絕，兵家必爭。從昭化西北的天雄關起，北側有白衛嶺、云臺山、毛家寨、摩天嶺、土地關。南側有：東山寨、劍門關、苦竹寨、小吊巖、研石寨、青強嶺。構成古蜀道著名險隘。所謂“蜀道之難難于上青天”，“畏途巉巖不可攀”即指此地。
劍門山的形成，是在漫長的地質構造運動中，四川盆地北部邊緣龍門山麓的劍門洪積堆，形成巨厚礫巖，出露地表，稱為城墻巖群劍門關組，亦稱劍門關礫巖。劍門巖由上至下，礫巖層次由多變少，礫徑由大變小，礫泥巖逐漸增多。巖層向東南呈不均勻傾斜的單斜構造，北坡陡峭，南坡漸緩，這些地質特點，鑄造了劍門山的奇險。
劍門山地處四川盆地北部邊緣斷褶帶。在侏羅紀時期（距今約2－1.4億年），四川周圍隆起成山，盆地積水成湖，因受強烈風化侵蝕作用，山地為湖盆提供了豐富的沉積物。形成南北巴湖和蜀湖。白堊紀時期（距今1.4－0.65億年）劍門山脈正處在蜀湖北部邊緣龍門山前山帶，當龍門山強烈上升時，形成劍門洪積堆與劍門礫巖。在喜馬拉雅運動中，龍門山再次強烈上升
[14]，劍門山再被凸顯，形成了今天的劍門山。
劍門山古稱梁山，由大、小劍山組成，為劍門山脈西南段，距今劍閣縣城30公里，其山峻嶺橫空，危崖高聳，從東北向西南蜿蜒伸展，長達百余里，氣勢磅礴。主峰大劍山，峰如劍插，石壁橫亙，森若城郭，峭壁中斷，兩崖對峙，一線中通，形似大門，故稱“劍門”。劍門地勢險峻，為秦蜀交通咽喉。
五子山為劍門山脈中最高山峰，海拔高程1330米，山勢尖圓，高插云天。五峰之下，各生一洞，第一峰下的洞稱“老龍洞”，為劍閣縣聞溪河源頭，五子山區雨量充沛，峰高云深，變化多端，有“五子晴嵐”自然景觀為州縣八景之一。
劍門山區植被豐富，境內森林以常綠針葉樹柏，松和落葉闊葉樹榿，櫟及小量楊、桐、楓、榆等雜樹組成。境內有天然氣、膨潤土、沙金、鈾礦等礦藏資源。
（二）河流水系
劍門山脈積石阻云，溝壑縱橫，下自成溪，劍門山匯集的雨水，都是順著西北高、東南低的地勢，由涓涓細流聚成條條河流，流經溪澗溝壑，注入清水江水系，匯入江陵江。發源于劍門山的水有西河、聞溪河、大小劍溪。西河源于五子山分水嶺西南，其流經劍閣縣境內東寶、武連、正興、開封、迎水、柘壩、長嶺等地，流經南部縣、閬中市匯入嘉陵江。聞溪河源于五子山分水嶺東南，流經鹽店、北廟、普安、聞溪至江口注入嘉陵江。大小劍溪，分別出源于劍門鎮黑山觀，漢陽鎮北蒲家溝，兩溪在劍門隘口至大石溝匯合流入清水江，清水江在曲回鄉張家注入白龍江后匯入嘉陵江。
（三）氣候
劍門山區屬亞熱帶濕潤季風氣候。氣候溫和，光照比較適宜，四季分明，大陸性季風明顯。由于地理位置和多變地貌影響，垂直氣候明顯，小區域氣候差異大，出現海拔高程不同，氣候各異，高山頂和漕谷地氣溫
[15]相差大。氣候隨海拔升高而降低。降水充分，但呈陡峭單峰型分布，時空分布不均，常有“東邊日出西邊雨”情形。劍門山區一般年平均氣溫約15.4℃，年均降水量1039.4毫米，境內風向隨季節變化明顯，夏半年盛行偏南風，冬半年盛行偏北風。全年無霜期約270天。秋冬兩季多霧，多年平均日照時數為1328.3小時。
劍門山境內各季氣候特征表現是：春季氣溫回升快，多春旱，寒潮，風沙；夏季天氣較炎熱，常有夏旱、洪澇；秋季氣溫下降快，常有秋綿雨，雨霧日多；冬季冷凍明顯，高山多雪，氣候干燥。
春季：是南北冷暖氣流交換季節，境內氣溫回升快，但不穩定，冷空氣活動頻繁，降雨日少，時有倒春寒。元月起，氣溫上升，溫和宜人，杏花、桃花、梨花相繼開放，山間野花爛漫，鳥語花香，滿眼春光。
夏季：氣溫高，雨量集中，盛夏時日最高氣溫在30－36℃之間，水氣蒸發量大，高溫高濕，7、8月份雨水集中，常有暴雨，山洪險出。但由于海拔高程對氣候的影響，多半山底氣候炎熱，山頂卻氣候涼爽，尤其是夏雨初晴，空氣清新，看彩虹飛架山間，恍若人間仙境。劍門關的梁山寺古為仙人修練之地，今為游人避暑山莊。
