時間：2023-05-29 18:22:01
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇描寫冬天景色的詩句，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
摘要 19世紀英國浪漫主義詩人華茲華斯和現代美國詩人弗羅斯特，都以擅長描寫大自然而聞名于世。華茲華斯在英國文學史上占有十分重要的地位，他的詩以描寫大自然中的景物、山水、動植物為主，他把對大自然的喜愛、崇尚之情貫穿于詩文中，表達了對大自然充滿和諧、歡樂、恬靜生活的向往；弗洛斯特深受華茲華斯的影響，繼承了華茲華斯的寫作風格，其詩記述美國新英格蘭鄉村生活的自然情趣為主。兩位詩人對大自然格外“鐘情”，但他們對大自然的態度卻不盡相同。
關鍵詞：大自然 詩人 美麗 荒蕪 快樂 孤獨
中圖分類號：I106 文獻標識碼：A
威廉?華茲華斯(1770―1850)是19世紀初英國浪漫主義詩歌的開拓者。他的詩歌對19世紀英國和美國的詩歌影響很大。華茲華斯是大自然的歌者，在他的詩篇中體現了對大自然和人的樸素天性的崇拜。他把自然界生活中每一幅快樂的畫面，看作是人類理想的生活。在他的心目中，自然的美麗風光就是人類社會的良師益友。他對大自然和人與自然界關系的關愛和崇尚，得到了20世紀美國著名詩人羅伯特?弗羅斯特（1874―1963）的回應。弗羅斯特一生中寫了大量自然抒情詩，也被人們認為是一位大自然詩人。二位詩人都堅持法國哲學家盧梭提出的“回歸自然”的理想，對他們來說，回歸自然是對純樸美德的回歸。但他們的詩中卻蘊含著詩人不同的思想情懷和人生態度，弗羅斯特三分之一的詩，涉及的是對秋天和冬天的描繪，他所記述的新英格蘭秋天和冬天的自然風光，和華茲華斯描繪的充滿快樂和希望的春天和夏天形成了鮮明的對照。
一 自然畫面的描寫
浪漫主義詩人對自然風光和鄉村生活，表現出極大的興趣，他們把自己融入自然界中，享受自然，并認為大自然所具有的魅力，值得去描繪。華茲華斯就是這樣一位生活在新英格蘭西北部湖區的詩人，他一生中最美好的童年時代在那度過。幼小的華茲華斯充分領略了美麗的自然風光，盡情享受了大自然的壯麗山水。在他的詩中，河水和高山就像人一樣會說話，風和云可以與人交流。
華茲華斯大部分的詩記述了春天和夏天的景色。春天萬物新生，植物開始生長，花開了，新的枝葉發芽了。白色、粉色和黃色的花兒裝飾著春天，構成了一幅美麗的畫面。農民們在天野里播下的種子，鳥兒在歡快得啼鳴，傳遞著春的信息。春天是一個令人娛躍、奮發向上的季節。華茲華斯的《早春三月》（Written in March）展示了一幅生動的春天畫面，字里行間充滿了對這個快樂季節的幸福描寫：“溪水流汩汩/雄雞啼喔喔/小鳥鳴啾啾/明湖閃爍爍/沉睡的綠色田野沐陽光……”在語言清新質樸，意趣盎然的詩句中，人與自然都是快樂的，人與自然和諧統一，情景交融，物我兩忘。
讀弗羅斯特的詩我們會發現，在他的詩歌里，詩人大量運用了描寫秋天、雪以及冬天的意象。同華茲華斯記敘春天和夏天的詩句相比，弗羅斯特的詩歌中描寫的冬天、雪以及樹林永遠在黑暗的籠罩中，詩歌的主題主要是表現“自然界的冷漠、殘暴及人類的孤獨、困惑”（楊金才，2002：142），如描寫秋天和冬天的代表作《荒涼之地》、《一個老人的冬夜》和《摘蘋果之后》。
《荒涼之地》（Desert Places）描寫的是在一個大雪紛飛的夜晚，詩人一個人在夜色茫茫中觀賞雪景，大地和自然界中的一切被雪覆蓋，面對蒼茫大地，詩人孤身一人，內心孤寂，無法排解。《荒涼之地》（Desert Places）實質上想要表達的是詩人荒涼的孤寂的內心世界。在華茲華斯的詩歌中，自然界往往能撫慰人的心靈，使孤獨的人不再孤獨，但是弗羅斯特的詩歌展示給我們的，是一幅美國新英格蘭凄涼的冬天畫面。人類不僅不能從自然界中獲得安慰，反而變得更加孤獨。
二 對大自然的態度
對浪漫主義詩人來說，大自然是一個寧靜祥和的世界，它能治愈詩人受傷的心，撫平他們心靈上的創傷。他們崇尚大自然，甘居鄉村，過田園生活。通過與大自然交流，他們感受到了美麗的鄉村風光帶來的歡樂。華茲華斯稱：“（那時）大自然對我就是一切（Nature then to me was all in all），我是長期崇拜大自然的人（I， so long a worshipper of Nature）。”他不是一般地欣賞大自然的美麗風光，他將大自然視為自己精神生命之根，未來生命的歸宿。
華茲華斯在經歷了人生失意后，于1793年8月他與他妹妹羅西重游葳河，寫下了著名詩篇《丁 寺》。他聽見潺潺作響的山泉，又目睹岸邊的危崖陡峭，還有那黑壓壓的槭樹、村舍院落、森森的果園和樹林中冉冉升起的團團青煙，不禁發出了由衷感嘆：“多少次/我在精神上求助于你！穿過樹林蜿蜒流去的葳河啊/我的靈魂多少次求助于你！”從自然那里找到安慰，是大自然使孤獨而敏感的他，在經歷了心靈的創傷后，卻仍有著美好童年的回憶，他可以在自然那里擦干身上的血跡，又重新站起來。因此，自然是他“心靈的/保姆、向導和護衛”，是他的“精神世界核心”。每當他人生遇到了失意，心靈受到了創傷，大自然總會給他滋養與撫慰。
華茲華斯和弗羅斯特都被譽為田園詩人。華茲華斯的詩歌喚起人們回歸大自然的強烈愿望。然而弗羅斯特的詩，與華茲華斯的詩歌《丁 寺》完全不一樣。弗羅斯特的詩歌展示給我們的，是人對大自然的懼怕，大自然具有破壞性，令人厭惡，而不是盲目的愛。他的詩一個顯著的特點，就是大自然總是被描述成邪惡的產物，是有邪惡的元素構成的，對人類具有掠奪性。他想象的世界，也許被令人吃驚的黑暗設計所控制，他的這一想法在他的著名詩歌《設計》（Design）中表現的淋漓盡致。
《設計》（Design）講的是作者在早晨，發現一只白色的蜘蛛在一朵白色的花朵上捕捉了一只白色的飛蛾。整首詩重復最多的是這兩個字“白色”(white)和“死亡”（death）。蜘蛛在白色的花朵上捕捉了一只白色的飛蛾，整幅畫面就像一塊堅硬的白色布料上，布滿了死亡和枯萎的氣息，像巫師做的有毒的湯藥的配料一樣，已經死去的飛蛾的翅膀就像白色的紙風箏一樣。當我們讀到這首詩時，白色的恐怖氣息幾乎使人窒息，壓得人喘不過氣。
在詩的最后詩人不禁發問：究竟是什么原因使蜘蛛剛好落到那樣的高度去捕捉一只飛蛾呢？是黑暗的設計嗎(Design)？這首詩表面上看是說飛蛾，但實際上，飛蛾象征著人類，蜘蛛象征著冷酷的宇宙。在殘酷的宇宙面前，人類是無能為力的，是軟弱的，人類永遠無法主宰自己的命運，就像那只飛蛾一樣，永遠也不會明白，自己會在什么時候由于什么原因而死去。這首詩揭示了自然界的冷酷無情，深不可測！
三 人與自然的關系
大自然包括山川、河流、電閃、雷鳴等等。太陽、月亮和所有的自然現象都是大自然的統一。大自然是人類的物質基礎，自然界中每一件物體都有它的特殊價值，它的涵義很廣。
自然界中所有有生命的東西，都是詩人喜愛描述的對象。華茲華斯從大自然中得到創作靈感，他認為“人們的熱情，是與自然的美而永久的形式合二為一的”。大自然是人類的精神家園，人們能從大自然中得到精神上的放松，大自然既是美麗的又是充滿智慧的，自然界的和諧給人們帶來了歡樂，使人們忘記了人間的煩惱。更重要的是，人們從大自然中獲得了智慧和知識。
在華茲華斯的詩歌《早春吟》（Lines Written in Early Spring）中，表達了大自然不僅是美麗的，而且是和諧的。自然界中所有有生命的東西都能和睦相處，人們能從自然界中獲得美德。詩中寫道“I heard a thousand blended notes.While in grove I sate reclined.”描寫的是一天詩人來到小溪邊休憩，聽見有百曲千歌的諧唱交響，快樂的思緒涌上心頭，在小溪邊，他還看到“繞著綠陰下的蔥蔥櫻草/長春花綰出了個個花環/我深知每朵花的心奧/如吐納氤氳而覺著心歡”。長春花和櫻草在綠蔭下和睦相處，它們共享大自然的自由和歡樂。與祥和快樂的自然界相比，人類社會充滿了煩惱和沖突，詩的最后兩句寫道：“Have I not reason to lament/What man has made of man?”詩人有足夠的理由悲哀，因為人類社會的不幸福和不公，人們應向大自然學習。
根據浪漫主義的特點，大自然不僅美麗，還能給人們提供知識，人們真正的老師就是大自然，大自然是一本令人不厭的奇書，能啟發人的智慧，教給人真理。在華茲華斯《轉折》（The Tables Turned）一詩中有明顯的闡述：“Books! Is a dull and endless strife,Come, hear the woodland linnet,How sweet his music! On my life,There is more of wisdom in it.”華茲華斯告訴人們，林間紅雀甜蜜的歌聲包含著智慧，小畫眉的歌聲也是不同凡響的，他號召人們都來聆聽自然的教導。大自然中有豐饒完美的寶藏，能啟發人的智慧。而自然這本書永遠讀不夠的。
再看弗羅斯特的詩，唯一的主題就是人與自然間的矛盾關系。自然以各種各樣的消極、負面形象出現，或者冷酷殘忍，或者荒涼漠然，或者潛伏著危險，或者陰險狡詐，根本就無視人類的存在，自然不僅不能撫慰人的心靈，而且還給人的心靈帶來巨大的創傷。
如《一個老人的冬夜》，詩中“屋頂白雪”是老人的白發，“墻上的冰凌”是老人的眼淚，暗示老人與屋子之間的關系，老人的生存狀況受到了大自然的威脅。老人與外界失去了聯系，在夜晚他只能與月亮為伴，表達了人與外界的隔閡，強調老人的孤獨、絕望和無助。
通過對兩位詩人的詩歌比較，華茲華斯詩歌最大的特點，是采用樸素、生動的日常口語，描繪大自然的景色和勞動人民的不幸與質樸，抒發自己內心真實的情感，開創了一種清新、自然、抒情的新詩風。弗羅斯特詩歌風格是語言樸素無華、含義雋永，寓深刻的思考和哲理，于平淡無奇的內容和簡潔樸實的詩句之中，強調人與自然的對立，強調自然界的冷漠無情。他在看到冷漠的宇宙同時，能夠勇敢地面對人生。
四 兩位詩人不同自然觀的成因
從以上對兩位詩人的詩歌比較和分析中，我們看到兩位詩人給我們描述了不同的自然畫面和他們對自然的不同態度。這與兩位詩人所生活的人生經歷有著密切的聯系。
華茲華斯出生在新英格蘭的西北部湖區內，湖區以秀麗的山色和星羅棋布的湖泊聞名，他在那度過了一生中最美好的童年時代，領悟到了大自然的神奇。他深受法國哲學家盧梭的影響，認為人應該回歸自然。所以華茲華斯對大自然表現出了一種獨特的敏感。
而弗羅斯特可謂嘗盡世間的艱辛困苦，他幼年喪父，很小的時候就擔起生活的重擔。婚后不久，第一個孩子夭折。他的妹妹死于精神病。1938年，妻子心臟病突發而死。1940年，他成年的兒子自殺身亡。從他這些坎坷的人生經歷來看，死亡、宇宙的冷酷、命運的無情、未來的無法預測等等成為他詩歌的主題也就不難理解了。
弗羅斯特詩歌深受華茲華斯的影響，他也以自己生活的新英格蘭鄉村和鄉下人為素材，描繪了大自然以及人與大自然的聯系。兩位詩人都對英語語言的詩歌文學做出了重要貢獻。
參考文獻：
[1] Bateson,F.W. Wordsworth:A Re-Interpretation. London：Longmans,Green and Co,1954.
[2] Baym,Nina. The Norton Anthology of America Literature. New York:Norton and Company,Inc.1994.
作者簡介：
審題指南針：
當你走在鄉間的小路上，你會聞到瓜果的芳香；當你經過夜晚的池塘邊，你會聽到青蛙的歌唱……怎樣才能用生動的語言清楚地描寫鄉村景色呢？
1.抓住主要景物特點。同學們，走進田園風光，用你的慧眼去發現田野、竹林、菜園、小河等景物的特點，仔細觀察其形態特征，能運用比喻、擬人、排比等修辭方法來寫出鄉村景物的特點。
2.言之有序，條理清晰。文章要按一定順序來寫，既可以按照地點變化的順序來寫，又可以按照一年四季的時間順序寫，或是同一景物在不同時間的特點對比來寫。只有條理清晰，才能讓讀者全方面地感受到田園風光的美麗。
3.真情實感，贊美鄉村。在字里行間要自然地流露自己贊美鄉村美景的真情實感，讓讀者深刻地感受到你對田園風光及鄉村生活的熱愛。 （劉圣蘭）
佳作展示臺：
在我媽媽曾經住過的房屋后面，有一條清澈見底的河流。那里一年四季總是生機勃勃。
春天，小河從冬天的寒冷里蘇醒過來。藏了一整個冬天的魚兒都從河水深處游上來，享受著這久違的溫暖。農民伯伯也忙碌起來，在田里插秧。當他們累了的時候，就把腳放在水里，讓歡快的河水把污泥和疲倦一起帶走。
夏天，河水被烈日染得綠中帶藍，藍中有紅。那野花在河水里留下倒影，一陣風吹過，就輕輕擺動，像在說：“我漂亮嗎？”河里的動物也多了起來，有螃蟹、烏龜，連附近人家的鴨子也來湊熱鬧。它們把這條河變成了屬于它們自己的一座無比純潔的天堂。
秋天，河水不再是天藍色的了，而是被秋姑娘染成了亮黃色。水稻成熟了，它們像一個個跳動的字符，替農民伯伯送給秋天一首首美好的詩句。夜幕悄悄降臨，青蛙大哥用雄厚的男高音唱了起來，看樣子，它是要與農民伯伯同樂呢！其他的動物也加入到青蛙大哥的演唱中來。鴨子“嘎嘎嘎”，青蛙“呱呱呱”，魚兒吐著泡。它們組成了一支激情的樂隊，為秋天譜寫出一首首金黃的贊歌。
冬天，小河的激情又被寒冷所冰封。魚兒們藏在水下，希望冬天趕緊過去。青蛙大哥藏在洞里，蜷縮著身子，想睡一個好覺。萬物仿佛都沉睡了，只有我們這些小孩子依然快樂，在河邊的雪地里玩耍，滾出一個個雪球，笑著拋向自己的好朋友。
鄉村的河流，不論什么時候，不論什么季節，都是一處讓你流連忘返的樂園。
彩筆頭點睛： 文章條理清晰，寫出了一年四季小河獨特的美。小作者觀察細致，描寫小河特點時多處運用了比喻、擬人的寫法，讓人感受到小河的生命力，流露出對小河的熱愛之情。
希望結尾能將感情再高漲些，不僅僅停留在“一處流連忘返的樂園”，可以改為直抒胸臆式的表達：“你裝點著美麗的家鄉，我愛你――小河”。 （劉圣蘭）
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這首出自于《增廣賢文》的詩句是人盡皆知的用來比喻時間珍貴的名言。然而，對于這句名言到底出自何處還存在著許多爭議。新版《辭源》里“寸陰”的詞條下引用了元朝同恕的《矩庵集》，其中有一《送陳嘉會》詩，詩中所說“盡歡菽水晨昏幕，一寸光陰一寸金。”但后來被證實并不是這句名言的最早出處。通過查詢各方資料，最后在《全唐詩外編》上冊中的《全唐詩補遺》卷十四發現載有王貞白七絕詩《白鹿洞二首》，其中第一首就是《白鹿洞》一詩，詩中便有“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金”的詩句，唐末的王貞白比元代的同恕要早出400多年，顯然這首《白鹿洞》當是“—寸光陰一寸金”的最早出處。
天地有萬古，此身不再得；人生只百年，此日最易過。詩的大意是：天和地是可以萬古常在的，可人是不能再活一次的。人生大概只有一百年，時間是很容易過去的，僥幸能夠生于天地之間的人，不能不享受一下生活的樂趣，也不能不擔心自己會虛度時光啊！
晚唐有位大詩人叫：王貞白，著有《靈溪集》7卷行世，是唐代的著名詩人，《中國文學家大詞典》和《江西歷代文學藝術家大全》等人物辭書均有條目介紹。據傳《靈溪集》收王貞白自選的詩作300篇以及文、王貞白七絕詩《白鹿洞二首》賦、自序等，惜因年久散逸，《全唐詩》中僅存王貞白詩1卷計73首，今《全唐詩外編》據《文苑英華》、《唐詩品匯》、《永樂大典》等書籍增補12首及散句若干，此外據廣豐縣橫山鎮山頭村王姓宗譜《三求王氏宗譜》所載，也另有10余者散逸之作，共計有近100首詩傳世。王貞白的詩在唐末聲名遠揚，其文學地位在歷代均獲很高評價。宋人潘若同的《郡閣雅言》說：“貞白，唐末大播詩名”。元人辛文房所作的《唐才子傳》稱王貞白“學歷精贍，篤志于詩，清潤典雅，呼吸間兩獲科甲，自致于青云之上，文介可知矣”。五代人孟賓于在《碧云集序》中把王貞白與同時期的著名詩人鄭谷并稱。而在唐代當時，與王貞白同時代的王定保（公元 870— 954）也在《唐摭言》中評價說：“然如王貞白、張蠙詩……，皆臻前輩閫閾（達到前輩的水平）者也”，將王貞白置于張蠙諸人之前。由此顯見王貞白在唐末詩壇上的地位與影響。王貞白平生作詩很多，亦頗自負。他的《寄鄭谷》詩道：“五百首新詩，緘封寄與誰？只憑夫子鑒，不要俗人知！火鼠重燒布，冰吞乍吐絲。直須天上手，裁作領披。”鄭谷在王貞白登第后不久去世，唐末時聲名蓋蕊，王貞白作為晚輩自然視其為偶像。然而除此之外的其他同時期詩人，在王貞白看來則都是一些“俗人”，甚至沒有品評鄭詩的資格。王貞白年紀輕輕就已如此自許，倘若在詩壇上沒有一定的聲譽，當不至于如此狂妄。同時，“新詩五百首”也說明了他詩的數量之多，證實了他平生的確“篤志于詩”。王貞白傳世不多的詩中頗多佳作。譬如以寫景而論，其詩筆致清婉，清俊自得，每有獨到之處。“虹截半江雨，風逐大澤云”（《雨后登庾樓》），描寫江湖氣象，視覺開闊，意境高遠：“邊聲動白草，曉色入枯河”（《從軍行》），描寫疆場景色，有聲有色，蒼涼壯闊，其意境比之岑參的“長風吹白茅，野火燒枯桑”有過之而無不及。
王貞白一生作詩無數，家喻戶曉的名句還是“一寸光陰一寸金”。有一天，他在白鹿洞作詩，寫下了一句詩“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。”其意是：我讀書讀得都忘記了時間，可是忽然發現春天都快過去了，時光就像是金子一樣，真是非常的寶貴啊！后來，“一寸光陰一寸金”成為一句勸誡人們珍惜時間 的名言。“天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。”若果常想想我們的生命也很有限，就不能會把光陰虛擲。三國的董遇，知識十分淵博，人們都很敬佩他，紛紛前來請教學習方法。董遇告訴他們說：“學習要利用三余，所謂三余，就是三種業余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平時之余。”人們聽了他的話，都覺得深受啟發。海倫·凱勒曾問：假如給我三天光明，我應該做些什么？其實冥冥中一定有無數的聲音在說：“假如給我三天生命，我也做許多許多.......”及時享樂是一種生活方式，但這是動物的生活方式。我們既然生而為人，為什么不珍惜做為人的這部分的獨特價值呢？!
禾木村是我國僅存的三個圖瓦人聚集的村莊中最大的一個，位于喀納斯東面70公里處，坐落在喀納斯河和禾木河交匯處一個群山環抱的盆地之中。村子與這里的崇山峻嶺、草原和諧地融為一體，仍然保留了幾百年前原始、自然、祥和的圖瓦人游牧村落的生活風貌以及美麗的草原風光。村子的四周是成片的白樺林和松林，禾木河自東北流向西南把這里的山地和草原分為兩片。禾木草原的陰面樹林茂密，蒼翠欲滴，林中棲息著馬鹿、旱獺和雪雞等野生動物。草原的陽面綠草滿坡，山花遍地。一棟棟、一排排由圓松木搭建成的木屋井然有序地坐落在群山之中，山谷的盡頭是綿延的雪山、白樺林、牛羊、禾木河，一片寧靜祥和的游牧風景線吸引著人們的目光。到了冬季這一切都被厚厚的皚皚白雪所覆蓋，又增添了一分童話般的神秘色彩。
大自然的饋贈
在山花絢爛的夏天我曾經來過這里，在萬山紅遍的秋天我也來過這里。幾年前的新年伊始，我特地專程去感受她包裹在冰天雪地中的冬天。我們到達那里時已近傍晚，厚厚的積雪在陽光的照射下有深有淺，各不相同，閃著幽藍的光。空曠潔白的原野只有我們寥寥幾人，舉目四望，白茫茫的原野、湛藍色的天空和白云，白雪覆蓋下的崇山峻嶺，墨綠色的樺林，一座座木屋，帶著淡淡霧氣的禾木河靜悄悄地流過寧靜的村莊。禾木冬季明亮潔白的純凈，就像是一幅黑白分明和水墨意境的油畫出現在眼前，美得讓人沉醉其間。聽當地人說，入冬以來已經下了十幾場雪，雪的厚度已經是2米左右。頭一次看到如此亮麗的冬雪景色，心情非常愉悅。明亮潔白的雪是冬天的美麗精靈，大自然的饋贈，是禾木冬季的象征和驕傲。正是大自然的精靈――漫天的白雪造就了它如此美麗的冬季。我想，在厚厚的白雪下很可能埋藏著許多不為人知的神秘故事和傳奇。
第二天太陽還沒有升起，我們幾個人已經爬上了村子西北部一個能夠俯瞰禾木全景的高臺。站在那里遙看禾木冬景――這個寂靜的銀白色世界，真是讓人心曠神怡，感慨萬千。雖然當時的溫度是零下30多度，但是面對如此壯美的雪景，我們一點都不感覺冷。大概是四周的潔白原野的影響，我覺得腦海一片空白，好像失去了所有記憶，只有周圍寂靜的銀白色世界。蒼茫天際覆蓋著皚皚白雪的友誼峰和線條分明的樺樹林在濃濃的晨霧中黑白相間，銀光閃爍。沉睡中的村莊開始蘇醒，幾乎所有木屋的上空冉冉升起了U裊炊煙，它們一縷縷、一片片、一團團形態各異，在山腰、樺樹林及一排排木屋間飄蕩，在晨風吹拂下和霧氣合為一體，就像一條淡藍色的飄帶隨風起舞，慢慢地飄散開來，在虛無縹緲的晨光中緩慢地飄向遠方……
剛剛升起的太陽把第一縷陽光輕輕地抹在遠處的雪峰頂上，然后慢慢地灑落在漂浮著淡藍色煙霧的樺樹林上，整個村莊、松林、木屋和圍欄在淡淡煙霧中若隱若現。禾木的清晨純凈而又通透，陽光給清晨抹上了一層生機勃勃及暖暖的淡金色，湛藍色的天空，淡淡的開始發白的煙霧，淡紅色的樹梢，寂靜的村莊，所有的這一切顯得是那樣的自然、那樣的安詳、那樣的和諧，美得讓人心醉。我沿著當地人清晨挑水時留下的足跡，走在禾木河邊，在潔白的雪地上穿行，腳下的白雪發出“嘎吱嘎吱”？的響聲，雖然刺骨的嚴寒使我呼出的氣瞬間變成了一團團白霧，但是我沒有一絲的冷意，仍然覺得精神振奮和神清氣爽。
太陽有一竿子高了，銀白色原野在明媚陽光照耀下，顯得清澈而又寧靜。隆冬時節的禾木銀裝素裹，雪涌冰凝，厚厚的積雪覆蓋著大地，墨綠色的白樺林與潔白的原野交相輝映形成了強烈的反差，構成了一副林海雪原的壯美雪景。上蒼好像用寂靜的銀白色打造了這個一塵不染的村莊。我輕輕地行進在雪地上，就像是來到了一個不食人間煙火和純凈潔白的童話世界。靜臥在冬雪中的禾木村呈現出一種純白的細膩、通透和干凈。四周的一切冰清玉潔，氣象萬千。起伏的群山和樺林，寂靜的銀白色原野，靜得連一絲風聲也聽不到，墨綠色的松林呈現出一種幽靜和晶瑩剔透的美。
冬雪之靜美
禾木的冬季和它的夏秋季是完全不同的兩個世界。它已經褪去了夏秋的艷麗和斑斕，披上了冬季潔白的外衣，在藍天白云和銀白色原野的映襯下宛如仙境，使人感到一種冬韻的幽靜，呈現出一種獨特的美。不同季節的不同的景色，會使人產生不同的心境和美感，自然也會有意想不到的收獲。一般來說，人們都比較喜愛明媚的春天，絢麗的夏天和斑斕的秋天，而不喜歡冰天雪地的冬天。由于冬天天氣冷加上不是刮風就是下雪，人們變得懶散怕冷怕摔，不愿意到野外活動，而愿意待在溫暖的家中。于是就欣賞不到如詩如夢的壯美冬景，缺少了對冬天的感受，實在可惜。如果說春夏秋冬是一個人生命年輪的一個縮寫，那么，只有經歷過和感受過春夏秋冬全部過程的人，才有可能享受完整的生命旅程。正如只有感受到禾木的冬季，才可能對它有一個完整的了解。
人的生命猶如四季，既要享受明媚的春天，絢麗的夏天和斑斕的秋天，還要接受和感悟冬天的嚴寒之磨礪及冰雪之錘煉，才可能享受一個完整的人生。俗話說，茶水有濃淡，人間有冷暖。只有飽嘗四季交替和風吹雨雪的洗禮，才能讓生命之花開得更加絢麗多彩。印度詩人泰戈爾有段優美詩句這樣寫道：“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”把人的生命過程濃縮到夏秋寫得美到極致，因而廣為傳頌。如果大膽套用泰戈爾的詩句也可以這樣寫：“使生如春花之爛漫，死如冬雪之靜美。”這樣一來包含了春夏秋冬，人的生命過程的描寫才算完美。
如果說禾木的春天是短暫的媚，是夏天的先導。禾木的夏天是靈動的綠，顯現出一派綠意盎然，清澈透明，百花爭艷和鳥語花香。禾木的秋天就是色彩的艷，夾雜著紅色、綠色、墨綠色和金黃色的樺樹林和松林把禾木裝扮的層次分明，絢麗多彩，分外妖嬈。那么，禾木如詩如夢的冬天則是出奇的亮，漫天皆白，黑白分明，水墨意境更加令人震撼。正如英國詩人雪萊的詩句：“如果冬天來了，春天還會遠嗎？”。冬天的背后緊接著就是春天，可見冬天并非一無是處，它孕育著春天，是春天的序曲，它同樣充滿了詩的意境！作為一個童心未泯的人我不僅僅喜愛春夏秋天，而且也同樣喜愛冬天。因為冬有冬的韻味和詩意，可以從中得到不同于春夏秋季獨特的審美和生活體驗。
寂靜的銀白色
先說意象，意象是包含作者主觀感情的客觀物象，像我們學過的詩歌《再別康橋》中的“金柳”“青荇”“潭水”，《雨巷》中的“雨巷”“丁香”，散文《聽聽那冷雨》中的“冷雨”等。它們沒有進入作者視野之前，都是客觀事物，沒有情感，而進入作者視野之后，便成為作者的表情達意的寄托，這就是意象。古詩詞中一些意象的代表意義是固定的，如“夕陽”，它多給人以失落、凄涼之感，古人常用它來抒發念古、思鄉之情。《天凈沙?秋思》中“夕陽西下，斷腸人在天涯”，《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圖”等詩句就是如此。又比方說梧桐，它代表著凄涼、悲傷、愁苦。李煜《相見歡》中“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，李清照《聲聲慢》中“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”等，都是一種悲苦心情的寫照。因此，讀懂詩歌先要把握好詩歌中常見的意象。
再說意境，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創造出來的渾然一體的藝術境界，它由一連串的意象組成。作者在創作詩詞時，意象選擇只是第一步，把意象連串在一起營造出一種氛圍來表情達意，就是意境。如賀鑄《青玉案》中“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，這三個意象組成一個整體，藝術地回答了“試問閑愁都幾許？”它不是三個意象的簡單相加，而是形成了一個凄美的藝術境界：閑愁像無邊無際的如煙青草，似狂飛亂舞的滿城飛絮，若凄清迷茫的黃梅時雨。再如李白《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”這首詩由“黃鶴樓”“煙花”“孤帆”“長江”等意象組合而成，它們連綴在一起勾畫出了一幅融情于境的畫面：孤帆消失，江水悠悠，和久立江邊若有所失的詩人形象，表達送別友人的深情摯意。
在理解了意象與意境的基礎上我們來探討借景抒情的兩種表達方式。借景抒情中的景與情往往有著兩種不同的表現關系即正相關與負相關，也就是我們所說的寓情于景、情景交融與以景襯情兩種模式。每種模式在答題時都有一定的規律，下面舉例說明。
一、 寓情于景、情景交融
如《西廂記?長亭送別》：
碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉，總是離人淚。
“黃花”“西風”“雁”，這些是古詩詞中描寫秋景常見的意象，“自古逢秋悲寂寥”，在古代文人筆下秋天就是一幅肅殺的景色，它不像春天萬象更新，不像夏天生機勃勃，也不像冬天純白無瑕，秋天是“天涼未寒”的季節，似涼非涼，似冷非冷，這種感覺最是惱人，所以一般文人都用秋景營造一種凄冷、蕭瑟的氛圍，表現一種或痛苦或壓抑的感情。此時鶯鶯和張生剛剛新婚，本來應該開始一段幸福快樂的生活，結果卻因崔母對功名利祿的追逐，迫使張生新婚第二天就要去赴京趕考，就這樣新婚燕爾面臨分別，心中的無奈、痛苦不言而喻，因而此景正應此情，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”將離別的無奈通過凄清的景物全然表現出來。
再如張繼的《楓橋夜泊》：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
在月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火這些意象組成的幽寂冷清的氛圍中，客子又聽到寒山寺的夜半鐘聲，一種羈旅的孤寂襲上心頭；而同時，又從這清寥幽美的風物中，領略到情味雋永的詩意美。
因此我們在賞析此類詩歌時應遵循這樣一種思路模式，即作者用怎樣的景物（意象）渲染了怎樣的氣氛（意境），表達了怎樣的感情。
二、 以景襯情
如李煜《望江南》：
多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。花月正春風。
1、春姑娘來到花園里，當起了畫家，把鮮花涂上五顏六色：有黃色，有紅色，有白色，有藍色，有粉紅色---一朵朵花爭先恐后地展瓣吐芯，粉的像霞，白的如雪，紅的像火--------你瞧那一叢叢怒放的蝴蝶蘭，宛如無數的彩蝶，讓人都分不清究竟哪兒是花，哪兒是蝶了。小草綠綠的，似乎把我的衣服也染綠。
2、春天來了，甜甜的春雨落在田野里。小花兒抬起了頭，想讓雨點落進她們的嘴巴里。小麥苗伸出了手，想讓雨點落進她們的手心里。春天來了，淘氣的春風把柳樹姐姐的辮子甩進了小河，把小朋友們的風箏送上了天。
3、時光如水，光陰似箭。一轉眼，又是一個新的春天，與往常不同的是：這是我在小學生活里的最后一個春天，這個春天過了，我就即將離開我的母校了。我漫步在校園里，微風吹拂指著我的臉蛋，仿佛是母親溫柔地撫摸著我，讓我心曠神怡，望著校園里地一草一木，一景一物。無不記載著這六年的酸甜苦辣、喜怒哀樂。是多么讓我難以忘懷啊！
4、春風吹拂著千萬條才舒展開帶黃色嫩葉的柳絲。青的草，綠的葉，各種色彩鮮艷的花，都像趕集似的聚攏來，形成了光彩奪目的春天。小燕子從南方趕來，為春光增添了許多生機。
5、這時雨停了，太陽公公破涕為笑，跑出來又要普照大地了；小花經過春雨的一番滋潤，散發出陣陣芬芳；小草受春雨姑娘的沐浴，變得更翠綠了；小鳥在枝頭嘰嘰喳喳地歡唱著，盡情地歌頌著春天……春天鳥語花香，真好；春天好事不斷，真好！春天，真好！
6、我要說的季節，是大家都親身體驗過的春天。三月間，我再次體驗到了春*，而且也對春天改變了以往的看法。因為，從我記事以來，從不喜歡、也沒有仔細觀賞過春*。好在只是在家里發出過謬論，不然，不知還有多少胡言亂語。
7、蜜蜂和蝴蝶忙碌著交映成趣，它們象一個個移動的音符，仿佛在演奏著一首動聽的春天贊歌。我還看見快樂的小鳥在枝頭蹦蹦跳跳，它們吱吱喳喳地叫著，好像在對我們說：“歡迎你們來爬山”！不知不覺中，我們來到筆架山的頂峰。我抬頭望了望天空，咦！怎么現在的天空跟往常的不一樣，怎么會看不到陽光呢？原來太陽給厚厚的云彩遮住了，()只見天空金燦燦地一片，美極了！過了一會兒，一縷縷陽光穿過厚厚的云彩照射在大地上。從山上看下看，地面上籠罩著一層層的白霧，一座座高樓大廈被白霧纏繞著，若隱若現，宛如人間仙境一般美不勝收，眼前的美景真讓人流連忘返，依依不舍……啊！筆架山公園的春天，實在是太美了！
8、雖然已經入春了，可我一直覺得天氣是那么寒冷，好像冬天對人間依依不舍。直到了這個星期，我似乎才感覺到了春天那一點微弱的氣息——因為她正像以往那樣不可抗拒地來了。校園里，時常能看見男生們打籃球、踢足球后汗流浹背的身影，就像在盛夏里一樣，但并不是，因為那徐徐吹來的春風，總會輕輕地擦去他們臉上的汗珠。這風不會讓人感覺寒冷刺骨，而會讓人認為是沁人心脾的。
9、嫩綠寬闊的地毯上，長著姹紫嫣紅的花兒。各種鮮艷的花，紅的似火，白的像銀，粉的如霞……一陣濕潤的微風吹來，那濃郁的花香，青草的氣息，直向人心里鉆。此時此刻，無論誰，都會把嘴巴張大，像痛飲甘露似的深深地呼吸著這清爽的空氣。
一 看拼音,寫漢字。(8分)
jù
lǒng
lián
peng
chuī
fú
（
）
（
）
（
）
dào
yìng
xīn
shǎng
shí
jiàng
（
）
（
）
（
）
shè
huì
kūn
chóng
（
）
（
）
二 比一比,組詞語。(6分)
拂(
)佛(
)
增(
)曾(
)
賞(
)黨(
)
檢(
)驗(
)
期(
)欺(
)
建(
)健(
)
三 選詞填空。(5分)
幽靜
安靜
寂靜
1.教室里(
)得連掉一根針的聲音都能聽見。
2.早晨,我來公園看荷花,人很少,公園里(
)無聲。
3.“珍珠泉”在密林深處一個(
)的地方。
堅固
牢固
4.冬天河水結的冰既厚又(
)。
5.小草(
)地抓住泥土,昂著頭,挺著胸,像無畏的戰士。
四 照樣子,寫詞語(每類寫一個)。(5分)
1.動靜(由反義詞組成的詞語)
2.孜孜不倦(描寫讀書和治學的詞語)
3.旭日東升(描寫太陽的詞語)
4.一本正經(含有數字的詞語)
5.驚弓之鳥(含有動物的詞語)
五 按要求完成句子練習。(8分)
1.
你怎么敢和我相提并論!(改成陳述句)
2.今年的杏兒豐收在望,長勢喜人。(修改病句)。
3.草地上開滿了各種各樣美麗的鮮花。
(縮句)
4.瓢蟲款款地落下來了,折好它的黑綢襯裙——膜翅
,順順溜溜;收攏硬翅,嚴絲合縫。
(仿寫擬人句)
六 按課文內容填空。(8分)
1.春天是多姿多彩的。在蘇軾的筆下,春天是“竹外
,
”;在杜甫的筆下,春天是
“遲日
,
”。我也積累了一些描寫春天的詩句:
,
。(6分)
2.成語故事往往用短小的故事講述一個深刻的道理,學習了《守株待兔》后,我明白了
。(2分)
七 綜合性學習。(5分)
吃過晚飯,我正在寫作業。這時,爸爸回來了,發現各處的燈都亮著,便邊關燈邊對我說:“
。”
我頭也不抬地說:“現在生活條件好了,
。”爸爸語重心長地說:“
。”
說完,把不用的燈給關了。
八 閱讀理解。(25分)
1.課內閱讀。(12分)
我從一本書上知道蜻蜓有復眼,從那以后,就一直在琢磨復眼是怎么回事。“復眼”,想必是好多小眼睛合成一個大眼睛。那它怎么看東西呢?是每個小眼睛都看到一個小形象,合成一個大形象?還是每個小眼睛看到形象的一部分,合成一個完整的形象?總是琢磨不出來。
凡是有復眼的昆蟲,視覺都很靈敏。蜻蜓就有復眼,蒼蠅也有。你走近蜻蜓和蒼蠅,還有一段距離,它們就發現了,噌——飛了。
我曾經想過:如果人長了一對復眼……
還是不要!那成什么樣子!
(1)寫出下面詞的近義詞。(3分)
琢磨—(
) 靈敏—(
)
曾經—(
)
(2)這篇短文的主要內容是什么?(2分)
(3)關于復眼,作者提出了哪些問題?用“
”畫出來。(3分)
(4)有復眼的昆蟲有什么共同特征?(2分)
(5)你還知道哪種昆蟲有復眼?(2分)
2.課外閱讀。(13分)
一群螞蟻做出決議,要把一只大青蟲搬回家去慢慢享用。
一只螞蟻擔任指揮,在他“嗨嗨——嗨嗨”號子的指揮下,大家步調一致,齊心合力,大青蟲被拖動了。
剛走了一半路程 他們內部就發生了沖突 一只螞蟻對另一只螞蟻抱怨說 你怎么不肯出力 被指責的螞蟻反駁說 你不要說我了 你是最調皮的一只 擔任指揮的螞蟻勸說他們不要爭吵 卻受到他們合伙的批評 你只動嘴不出力 當然容易 參加爭吵的螞蟻越來越多,大青蟲被甩在路邊。
爭吵聲把路邊的一只在曬太陽的公雞引來了,他一看見大青蟲就撲上去,一口叼走了。
當螞蟻明白是怎么回事并停止了內部的爭吵時,已經晚了。
(1)給第3自然段加上標點符號。(4分)
(2)開始,大青蟲被螞蟻們拖動了,是因為
。(3分)
(3)后來大青蟲甩在路邊被公雞叼走了,是因為
。(3分)
(4)后來螞蟻明白了什么?(3分)
九 習作表達。(30分)
我們的校園美嗎?提起你的筆,寫寫校園的景物,注意要抓住景物的特點,按照一定的順序,內容具體,語句通順,題目自擬,不少于300字。
參考答案：
期
中
檢
測
一 聚攏 蓮蓬 吹拂 倒映 欣賞 石匠 社會 昆蟲
二 示例:吹拂 仿佛 增加 曾經 賞花 黨員 檢查 驗收 期中 欺騙 建設 健康
三 1.安靜 2.寂靜 3.幽靜 4.堅固 5.牢固
四 示例:1.東西 2.廢寢忘食 3.夕陽西下 4.丟三落四 5.鼠目寸光
五 1.
你不敢和我相提并論。 2.今年的杏兒長勢喜人,豐收在望。 3.草地上開滿了鮮花。 4.示例:高粱漲紅了臉。
六 1.桃花三兩枝 春江水暖鴨先知 江山麗 春風花草香 示例:碧玉妝成一樹高 萬條垂下綠絲絳
2.只有通過自己的勞動,才能有所收獲,否則終將一無所獲,留下終身遺憾
七 記住平時要隨手關燈,不要浪費資源 我們也不差這點兒錢 有很多地方都用不上電
八 1.(1)思考 靈活 以前 (2)有些昆蟲有復眼。
(3)“復眼”,想必是好多小眼睛合成一個大眼睛。那它怎么看東西呢?是每個小眼睛都看到一個小形象,合成一個大形象?還是每個小眼睛看到形象的一部分,合成一個完整的形象?
(4)凡是有復眼的昆蟲,視覺都很靈敏。
(5)蜻蜓、蜜蜂、螢火蟲、金龜子、蚊子、蛾子等。
2.(1), 。 :“ ?” :“ , 。” , :“ , 。”
(2)大家步調一致,齊心合力
(3)大家互相抱怨
(4)要齊心合力做事情,不要互相抱怨。
九 提示:1.首先確定寫作范圍——校園景色。
2.寫作時按照觀察的順序。
3.抒發自己對校園的熱愛之情。
一、鄉村牧歌
德國哲學家海德格爾曾說：“詩人的天職就是還鄉。”②詩人牛慶國也說：“回望故鄉時，心里涌起的那種東西就應該叫做‘詩’。” ③蔣三立生長在佛教勝地――永州市陽明山山腳下的一個小村莊。參加工作后，雖然久居城市，但心中始終無法割舍那一方養育過自己的土地。閱讀蔣三立的詩作，往往能使人體驗到一種濃郁的鄉愁。對此，我們可以套用張寧小說《鄉村情感》中的一句話來表達：蔣三立就是一只鄉下放進城里來的風箏，飄來飄去，線繩兒始終系在老家的房梁上。
詩人偶爾回鄉時顯得格外激動：“很近很近了，我那還沒有下雪的故鄉/年邁的母親一定還站在村口盼望/額前的手，把黑夜抓出了一滴滴的汁漿/此時此刻，我知道冬天還沒有結束/但有一顆種子已在我心里溫暖得裂脹”。（《歸》）在詩人心中，故鄉猶如溫暖的火種，無論多冷的冬天都能點燃游子內心的激情；故鄉是永遠的家，無論自己離開多久，漂流多遠，總有最親近的人在村口盼望。
詩人回到久別的故鄉，和親人圍在四方桌上吃飯、交談，在大腳盆里一起泡腳，晚上躺在母親鋪好的床上，“心溫柔得隱隱發疼”（《黃昏的村莊》）。在越來越物質化的現代生活中，這種體驗既是美好的，也是難得的。所以，每當離開故土時，詩人總戀戀不舍：“送我離開的時候，鄰居的幾個老人/探頭張望的眼神，令我和路旁的狗尾巴草/感動得低下頭顱” 。（《鳥的眼里天空多么遼闊》）詩人曾將自己離鄉比作大樹進城：“這些家鄉的樹，運往城里時/沒有人聽到它痛苦的哭聲”；（《盆景》）還比作落葉飄零：“一片葉子被風吹走，遠遠地離開了它的樹”。（《落日》）離開鄉村到城里生活本是無數農民子弟的夢想，但詩人卻常感到痛苦與無奈。
對于個人而言，故鄉是曾經人生的最佳實證，回望故鄉總是與戀舊懷人聯系在一起。蔣三立那充滿鄉愁的詩作中往往也彌漫著濃重的懷舊情緒。他珍愛“那些過去曾經漂亮的衣衫”，懷念“過去那些曾經漂亮的日子”（《舊衣衫》）。他說：“那些過去的歲月/那怕是一朵花，一片葉子，一道善良的目光/都能把我的心揉出淚水。”（《農家子弟》）
彭燕郊曾說，蔣三立是“真正的鄉土詩人，詩里冒著大地的熱氣，能感到大地的血脈在詩行里流動，語言帶著草木的芳香，有小河流水的節奏”。④誠哉斯言！作為詩人，蔣三立不僅心系陽明山腳下那個小村莊，同時也對整個鄉野景色、鄉村生活具有別樣深情。他曾說：“在這個喧囂的城市/只要望著你墨綠的顏色/我的心就平靜了許多”。（《遠處的山崗》）在蔣三立筆下，鄉村的閉塞、貧困、單調等都已經被過濾和虛化掉了，一切都顯得無比的寧靜、柔和、安詳與溫馨：
在鄉野，陽光的手和母親的手一樣溫柔/藍天也有一種寬大無邊的深情。（《秋夜，在林子前的草地上抬頭望一眼天空》）
在放慢節奏的鄉村/水稻不知不覺的生長/山坡上的野花，等著蝴蝶取名/懷孕的玉米，在風中張望/幾條牛在古道上抬頭迷惘。（《高速公路的快與村莊的慢》）
幾千年牛羊吃草的山坡依舊歌聲悠悠/一條小道抵達山莊/繁花似錦/那些充滿光澤的果子時常亮在夢中。（《遙想家園》）
閱讀這樣的詩句，使人仿佛進入到了童話世界，情感得到撫慰，靈魂為之純凈。詩人寫道：“夕陽在我疲憊的目光中沉落/天邊只剩下一絲閃亮的縫隙/容我呼吸/人為人的表演似乎在溫馨的黑幕中消失/而靈魂深處的音樂/昏沉沉悠蕩而起/撫慰著永恒的村莊”（《靈魂的憩園》）。從哲學意義上講，還鄉就是返回本源。在蔣三立筆下，無論是他自己的故鄉，還是別的鄉村，都是其為自己靈魂所構建的詩意的棲居地，是新時代的桃花源。
二、文化挽歌
近年來，我國城市化跨入了快車道。城市急劇膨脹，不少鄉村日漸衰落，十室九空。鄉村的衰敗，對于個體而言，不僅意味著某個特定生存空間的消失，也意味著一種深入骨髓的生存方式的消失，意味著自身曾經存在的證明無處找尋。而在更高的層面上，它還意味著某種延續了千百年的文化的消失，意味著傳統的解構與變形。現代人漂泊在城市，雖然不復古代游子爬山涉水、披星戴月的勞頓，但其離家已沒有特定的期限，事實上他已無家可歸，其鄉愁是永恒的，無法排解的。
對于傳統家園的喪失，蔣三立感到不舍和不忍，他甚至不愿意相信這一切會是真的。他曾借一個廢棄的老站來抒發內心的感受：“我不相信這個小站也會衰老/一切會這樣沉寂/那些在遠處飛速開動的火車/震動不了偶爾路過的人/的心”。（《老站》）他特別珍愛鄉村徹底衰亡前的景象，他認真地描寫著那一切，似乎要將其凝結為永恒。他還著力刻畫了一批鄉村守望者的意象，用以表現內心的痛楚：
中秋的圓月慢慢地在眼中升起/ 村口/還癡癡地站著一個女子/望著匆匆趕路的人/ 眼里充盈著晶亮的淚水。（《村口》）
一個少女雙乳顫動/ 動情地望著遠方/倚著的木門/ 已經開裂//暖風吹來，一駕馬車駛過花期/唱戲的/再也沒有來過沉寂的村莊。（《鄉村音樂》）
那棵樹成了我大伯屋子的門，每天被拴在那兒，/送著一個老人晨光中出去，又迎著一個老人黃昏里歸來/只是隨著它的轉動，發出了輕微的“吱――呀”的聲響。（《一棵樹》）
土墻邊的老人蹲得和旁邊的木桶一樣舊了/表情有著磨損的傷感。高過屋頂的/樹上的空巢，塞滿夕陽的影子。（《黃昏》）
在詩人筆下，守望者無論是人還是物，是垂暮老人還是純情少女，其守望都是漫長的、無奈的。守望中的生活是單調的重復，除了守望，似乎別無追求，也別無作為。在守望中，歲月在一天天流逝，生命一天天衰敗。借助這些意象，詩人代表鄉村向漂泊的游子發出了深沉的呼喚，盼望有人回來傳承文明、維系家園，但同時，詩人明確知道這種呼喚是無力的，無果的。遠行的游子包括他自己在內均無法追隨陶淵明等先輩的足跡，拋棄都市，遠離現代文明，再回到鄉村生活。鄉村永恒的守望換來的只能是永恒的失望。詩人曾說：“一個謝幕的老人，沒有聽到掌聲”（《落日》）。當中國一個又一個村落消失時，沒有聽到掌聲的詩人，在寂寞地唱著一曲又一曲挽歌。
在城里，蔣三立有單位、有車、有位于高層的辦公室，應該算是一個很不錯的成功者。但是，他卻痛恨城市的物欲橫流。他說：“欲望塑造著城市的靈魂/那些善于運動的腳尖＼奔跑成了欲望的一種宣泄”。（《焦慮》）同時，他也反感城市對個性的壓抑。他說：“這座城市，只是那一座城市/這一座墓碑，只是那一座墓碑……萬物都在響起與自己無關的聲音”。（《焦慮》）在蔣三立的詩作中，城市與鄉村構成了多重對比：城市很大，鄉村很小；城市是躁動的、喧囂的，鄉村是和諧的、寧靜的；城市是冷漠的，壓抑的，鄉村是溫情的、自在的；城市的節奏是急促的，鄉村的節奏是舒緩的；城市的一切都顯得做作，鄉村的一切都源于自然；城市欲望膨脹，鄉村清純淡泊，等等。在蔣三立看來，城市“離自然和心靈越來越遠”（《夜空》），永遠也不會成為靈魂的家園。他雖然在城里生活了一年又一年，但卻始終無法真正融入城市，總覺得自己是外來者，是異鄉人，覺得自己猶如“墻上畫中的人/一動不動/整整一生掛在時空和靈魂的邊緣”（《焦慮》）。在鄉村沒有家，在城里沒有根，因此，作為詩人的蔣三立只能無奈地徘徊在城鄉文化之外，身份難以認同，情感無從歸依，尷尬成了其最基本的生存狀態。
三、生命贊歌
既無法回歸鄉村，又厭惡城市文化，蔣三立無所依傍，時常感覺到孤獨。孤獨是其創作最常表現的情感之一。他把自己比作在無邊無際海洋里遨游的大白鯊，“孤獨地賺取了一生的孤獨”（《大白鯊》）。他感嘆：“總覺得有一種東西/把我們鮮活的生活壓制風干成枯死的標本/文明而又孤獨”。（《坐在車上看掠過的風景》）
但詩人并不害怕孤獨。在他看來，孤獨同樣是一種享受，在孤獨中個人可以更好地面對心靈，感悟人生。他說：“窗外的一朵云像一片抹布抹亮了天空/沉浸在孤寂里/心的天空更廣/一只鷹無聲地扇著翅膀/盤旋在屋頂上空/在自己心的視野，觸目可望/人生中許多片刻的美麗/在孤寂的盤旋中/成為留不住的永恒”。（《孤寂是一種享受》）同時，詩人也并沒有因為孤獨而放棄精神追求，相反他的追求顯得格外執著、堅韌。他堅信“人生在虛虛實實之間，總有一些值得期待和堅守的。就像那日夜交替時的曙光或別的什么，長時間存留在廣袤無際的天地之間”（《思想者的天空》）。在創作中，他曾多次直截了當地表達了對“遠方”、“星空”以及“精神高處”的向往與求索。他認為，作為現代人，我們應該“懷著堅定的決心、寧靜的信心來實現我們的內在追求，用我們的精神生命來完整地擁抱這個世界”（《天空的島嶼》）。他幻想能有一把巨大的掃帚，清掃欲望的天空；幻想自己可以像鳥和蜻蜓一樣自由地飛翔；幻想自己搭乘列車，飛快地穿過黑夜，朝生命中的一種暗示奔去。
但是，對于自己所追求的精神與境界究竟是什么，詩人并沒有給予正面回答。對此，他似乎還缺乏系統的思考與形而上的追問――當然，這主要應該是理論家而非詩人的工作。我們認為，詩人的精神追求是與其對生命的感悟直接聯系在一起的。翻閱蔣三立的詩作，我們時常能感受到一種強烈而獨特的生命的意識。他提出：“萬物皆有靈魂與翅膀”（《秘密的花朵》）。他說：“世上有許多不顯眼的事物被忽略/不擋路的石子/生了根，不哭不喊的樹/被殺的羊的眼神/母牛用舌頭舔它剛出生冒著熱氣的小牛/大地平緩低矮處生長的草叢/一輩子默默守護寸土和光陰的樣子/還有母親單薄身體里的疼和痛……”（《忽略》）詩人告訴我們：生命沒有尊卑之分，每一個生命體都有其個性、情感與追求，都值得我們去發現、理解和尊重。
由于珍愛和尊重生命，蔣三立描寫父親病危時微弱的喘息，描寫朋友三歲兒子死前的呼喚，描寫公路上迎面而來且從此再也見不到的姑娘等，生命的衰敗消逝與人生的聚散無常往往能引發其無盡的感慨。他將在崎嶇小路上攀爬的運木老人，在迷惘的風中掃街的大嬸，像螢火蟲一樣飄忽在城里的小乞丐等處于社會底層的貧民作為詩歌的主人公，呼吁人們給予關注、尊重與愛。同時，他“把花朵當知己，把昆蟲當親人”（《在風中朗誦》），描寫了許多卑微弱小，經常被人忽視的生靈。他抒寫這些生靈的歡欣、自足與追求。在他的筆下，一只粉蟲一生只需要一片葉子，而且還懂得與同伴分享（《一只粉蟲》）；蜻蜓睡在一片紅紅的落葉上，做一個春天和夏天的夢直到冬天（《多想蜻蜓一樣在漂流的葉上做一個夢》）。對于那些正在遭受痛苦與不幸的卑弱者，如暴雨之后，爬在竹片上隨水漂流的螞蟻，干旱小徑上鉆出泥土的蚯蚓以及秋風中顫栗的昆蟲等，他寄予了無限的悲憫與同情。他曾經慨嘆：“這些細小的生命在世界上走一回，多么不易”。（《春天的小徑》）
總的來看，蔣三立是通過對各式生命尤其卑微生命的體驗來實現與天地萬物的交流融會；通過對生命的禮贊與憐惜來凸顯生命的意義與價值。從善待自我，發掘與肯定自我的意義與價值，到“善待每一個人，每一個生靈”（《惶惑》），維護生命的尊嚴，促進生命的平等交流，和諧共處，或許這就是蔣三立“精神高處”等詞的基本內涵。從中我們可以看出老莊哲學的根脈，也可以看出泛神論的影響與后現代主義的基本精神。詩人深遠的視野、豁達的胸襟、敏銳的感覺、豐富的情感都在其中得到了很好的體現。
文化鄉愁是現代人和現代社會普遍的心理情緒之一。蔣三立不僅真切地體驗到了這種情緒，并用詩的形式表現了這一情緒，而且還竭力想超越這種情緒追求更高的精神生活。南拳媽媽樂團在《牡丹江》一歌中唱道：“到不了的都叫做遠方，回不去的名字叫家鄉。”這可看成是蔣三立詩作主旨的簡要概括。馬歇爾?伯曼曾說：“所謂現代性，就是發現我們自己身處一種環境之中，這種環境允許我們去歷險，去獲得權力，快樂和成長，去改變我們自己和世界，但與此同時它又威脅要摧毀我們擁有的一切，摧毀我們所知的一切，摧毀我們表現出來的一切。它將我們所有的人都倒進了一個不斷崩潰與更新、斗爭與沖突、模棱兩可與痛苦的大漩渦。”⑤這段論述可以作為開啟蔣三立詩作情感世界的一把鑰匙。
注釋：
①張清華：《“心里敞開了星空一樣的光芒”――蔣三立詩歌讀記》，蔣三立：《在風中朗誦》，作家出版社2012年版，第3頁。
②郜元寶：《人，詩意地安居：海德格爾語要》，上海遠東出版社1995年版，第86頁。
③牛慶國：《我的經歷，我的詩歌，我的創作談》，《詩探索》2002年3、4合期。
④彭燕郊：《讀詩札記――湖南卷讀后》，《綠風》2005年3期。
農家樂”旅游的雛形來自于國內外的鄉村旅游，并將國內特有的鄉村景觀、民風民俗等融為一體，因而具有鮮明的鄉土烙印。同時，它也是人們旅游需求多樣化、閑暇時間不斷增多、生活水平逐漸提高和“文明病”、“城市病”加劇的必然產物，是旅游產品從觀光層次向較高的度假休閑層次轉化的典型例子。 在現代文明之前，人們與大自然的聯系是天然的親密的，人們仿佛是在大自然的懷抱中長大的。從自然界的一花一草一木中，古人獲得美的靈感和熏陶。瞧古詩里，“好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。”(李白)“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”(杜甫)“風枝驚暗鵲，露草泣寒蟲。羈旅長堪醉，相留畏曉鐘。”(戴叔倫)“春風桃李開花日，秋雨梧桐落葉時。”(白居易)無一不是描寫詩人從大自然景色中獲得的感受。大自然的美對人們有著無可代替的美育作用，大自然的美，人們一旦感受到，只有敬畏，只有震撼，只有陶醉，并在內心深處得到洗禮。大自然給你以美的教化，是任何言傳說教所不能及的。這種自然之美，啟迪人們的心靈，陶冶人們的情操。
在那時侯，人生活的方方面面都是和大自然聯系起來的。我們看古詩，仿佛描寫月亮的特別多，原來在沒有電燈的夜里，月光如水，灑在地上，就如同燈火照亮了夜行人的路。那時侯，月亮好像人們的伙伴一樣，如此才產生了王安石“明月何時照我還”這樣的詩句。大自然不僅僅是古代人們生活的伙伴，更重要的是，作為宇宙的一部分，大自然用博大和諧的存在，教化著生活在大自然懷抱中的人類。人們從大自然當中獲得取之不盡的美的享受，更從中獲得了用之不竭的教誨。大自然是人類的一本無字教科書，山川樹木，花鳥魚蟲，它的美來教育人們，變得勇敢、真誠、平和。
春夏秋冬的交替，帶動了人們的情緒和感受隨之變化。過去，北方到了秋天，天氣開始寒冷，樹葉開始飄落，人們往往要感到一些壓抑和傷感，因為寒冷的冬天就要來臨。但是人們又漸漸意識到，冬天過去之后就是萬物復蘇的春天，于是心里又重新充滿了希望。大自然就是通過自然變遷教會人們宇宙通行的自然辯證法。以前的人們就從大自然的變遷中感悟著萬事萬物都是不斷變化著的，我們偉大的古人也就留下了《易經》這樣的哲學思想。通過大自然牽一發而動全身的規律，人們還懂得了萬事萬物都是普遍聯系的。正是從這種教化中，幾千年前老子就感覺出了天人合一的思想，直到今天這種哲學思想還在給予東方和西方的人們不斷的啟迪。
自然是人類的母親，但是人類現代化的擴張將自己與自然母親的距離越拉越遠。馬克思說世界上有兩種自然，一種未經過人類后天改造的大自然原本的樣子，叫做第一自然，另一種是經過人類后來改造過的，有過人類加工痕跡的自然環境，叫做第二自然，或人工自然。現代社會中，嚴格意義上的第一自然已經越來越少了，我們生活在其中的城市、農村，全部都是人工自然環境，已經被無數代的先輩征服和改造過。柏油路上怎么也聞不到泥土的芳香；摩天大樓如同鋼筋水泥建起高大冰冷的城市森林，阻隔了人們去仰望天空的視野；城市里的月亮被層層疊疊的高樓大廈遮擋著，難得露出頭來。人們也被繁忙的工作生活驅使著，難得想起抬頭看看天上的月亮。即使看見了，在城市的萬家燈火中，月亮也似乎暗淡了它的光輝。這些大量的人工的痕跡阻擋了人們和自然的接觸，同時也就無形中阻隔了人們接近大自然的本能。
人與自然的隔離，在西方工業化高度發展的國家表現得更為明顯。西方的文藝作品在20世紀就開始出現后現代思潮，表現人類社會的荒誕、孤獨、矛盾。造成后現代主義文化出現的一個重要原因就是人與自然的關系日漸疏遠。人們本性中對于自然的親近得不到滿足，也就隔斷了人本應從自然界獲得的心靈撫慰。我們的國家在這一點上還要比西方好些，農家樂的出現就是人們在現代社會中試圖緩解孤獨、寂寞所作出的努力。
農家樂就是在這樣的心理背景下出現和源源不絕地興盛起來的。久居城市的人們就是愿意來到相對比較淳樸、與自然界靠得更近的農村。盡管我們很難再接近原始的大自然處女地，只要我們來到田邊地頭，只要我們接近泥土，只要我們親近自然界，我們仍然能夠感覺到對大自然的天然親近感，這種親近幾乎是人的本能，就像一個情不自禁要回到母親懷抱的孩子一樣，無論孩子長多大，在母親的懷抱里仍然是個孩子，仍然能感受到母親的溫暖。即使只在農村呆上一天、半天，人們在內心中也會感到舒適和寧靜。于是看吧，烏魯木齊周邊一家家的農家樂越開越多，每到周末假期，城市人就迫不及待地來到農村，迎接大自然的撫育。 現代文明的列車轟鳴著向前駛去，帶來了人類精神和物質文明的繁榮。在享受現代生活的同時，人們還是需要多去接觸大自然的教化和熏陶，在大自然的環抱中獲得更多的心靈的成長。從洪荒年代開始，人、植物、動物就共同生活在一個博大的宇宙中，真正的和諧生活，我們還需要多多向自然界學習。 其實細細想來現在我們要的是美麗的大自然，那么我們應該從現在開始好好保護環境！
貴德縣位于青海省東部，海南藏族自治州東南部，面積3504平方公里，轄4鎮3鄉，119個行政村，10.88萬人，有漢、藏、回、土、撒拉等15個民族和睦相處，繁衍生息，共同進步。接下來是小編為大家整理的關于青海貴德導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
青海貴德導游詞1“天下黃河貴德清。”非親眼所見，我從來都沒想過如此綠的水，是黃河之水。
詩仙李白的《將進酒》中的詩句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”可看出黃河水的雄偉磅礴氣勢。
可這與我所見的貴德黃河水截然不同。
貴德的黃河水，并不像電視中那樣渾濁，它清澈見底。雖無那般雄偉氣勢，但也不缺乏神韻。綠如翠玉的'水在陽光的照耀下，閃著點點金光，在微風的吹拂下，泛著微微漣漪，如正在翩翩起舞的姑娘的裙邊一樣。真是美不勝收。在配上遠處的高山森林后，好一幅美麗的畫卷。
自古描寫黃河的詩句很多，如李白的《將進酒》、《贈裴十四》;王之渙的《涼州詞》、《登鸛雀樓》;王維的《使至塞上》等流傳千古的美文佳句。黃河的美。成了古代文人墨客贊美的對象。
黃河究竟為何如此清澈優雅呢?
黃河是青藏高原的冰川融化的水匯集在一起所形成的一條河。五千年的古國文化，從這兒發源，她哺育了我們，是中華民族的母親河。
從舊石器時代起，中華民族的先民就在黃河的環抱里繁衍生息。在漫長的歷史演進過程中，人們在黃河形成的沖擊平原上，不斷提高能力，發展農業、文明。中華民族的歷史誕生了。
“一把黃土塑成千萬個你我，靜脈是長城，動脈是黃河……”
青海貴德導游詞2我的家鄉在青海省貴德縣，這里氣候宜人，風景如畫，有諸多的名勝古跡，素有青海的“小江南”和“高原梨都”“瓜果之鄉”等美譽。
春天，這里最引人注目的是梨花、杏花、碧桃花，還有剛吐出嫩芽的柳樹好像披上了綠色的節日盛裝，顯得格外顯眼。這時大多果樹上已結滿了含苞待放的花骨朵，有的已經耐不住寂寞爭相開放，你看那雪白的梨花堆如雪，碧桃花紅紅似火，唯有杏花最樸素。此時的家鄉宛如一片花的海洋，儼然形成了一幅色彩艷麗的油畫。
夏天，各種樹木早就展開長臂，抖起一片片濃郁的青紗，等待炎熱的到來，好為人們乘涼。還有那流經我家鄉的母親河——黃河，敞開寬廣而無私的胸懷，撐開臂膀，等待游客來清清黃河岸邊嬉水玩耍，這里清澈見底的黃河水與下游內地渾濁的黃河水形成了明顯的對比，尤其是“天下黃河貴德清”的美譽，吸引了大量游客紛至沓來。
秋天，家鄉金色的麥浪滾滾，各種水果都開始成熟了，遠遠望去，麥田就像鋪上了金黃色的“地毯”，各種成熟的水果就像一個個“金葫蘆”掛滿枝頭，此時要是你進入農家果園，一股誘人的瓜果香味撲面而來，讓你流連忘返。
冬天，家鄉的雪景更是別致一格，獨顯高原的美景，白白的雪山蜿蜒起伏，猶如一道道潔白的屏障掛在了我們的眼前，堵塞了我們的視角，覺得整個世界都是“銀裝素裹”，而此時樹枝上壓滿的積雪，構成了一幅奇形怪狀的天然雕塑，為寒冷的冬天增添了一些生機。
這就是我美麗的家鄉——貴德。
青海貴德導游詞3我的家鄉在貴德，那兒是一個美麗的地方。貴德被稱作青海的小江南，氣候宜人，花兒多，樹木也很多，真像一個花和樹的世界。
貴德雖然不大，但是，那的街上卻是很熱鬧，集市上農民們賣著當地的土特產，到處都是歡歌笑語。
貴德的黃河真是美麗，清清的河水好像一面鏡子，那美麗的鏡子照著美麗的藍天，真是美極了。“天下黃河貴德清”說的一點也不錯。那黃河畔，黃河少女的雕塑和大水車更是引人注目，黃河少女美麗溫柔，那水車更是漂亮，我第一次看到大水車時，覺得它太好玩了。河邊還有很多形狀不一的黃河石，有的像小猴子，有的像小娃娃……叫人愛不釋手。
貴德有很多旅游景點，最有名的是玉皇閣，這是一座美麗的古建筑，很多游人都會去那里，登上古樓來眺望貴德古城全景。
南海殿，也是人們常去的地方，那里面有很多的佛像，現在的南海殿更是雄偉，山頂上建起了一尊很高、很大的南海觀世音菩薩像，人們在很遠的地方都能看見。
文昌廟和珍珠寺也有很多人去游玩。文昌廟每到一些節日，那里的香火會很旺，大家都會到那里許下美好的心愿。珍珠寺不大，藏族人民來朝拜的很多，他們會跪在地上虔誠地磕頭。那天我們是在一個下著小雨的天來到珍珠寺的。
回到西寧后，我時常會想起我的家鄉。我覺得西寧雖然也很美，但我還是更喜歡我的家鄉，我愛我美麗無比的家鄉。每當到了夜晚，我還會想起我那美麗的家鄉，想起那家中小院里潔白飄香的梨花，和那坐在梨樹下乘涼的慈祥的奶奶。
青海貴德導游詞4九曲黃河萬里沙”，提起黃河，人們多半的印象都是如此。誰能想到，在黃河的發源地青海省，竟能看到清澈見底的“黃河”呢。下面我就對貴德的旅游慨況作個簡單的介紹。
天下黃河貴德清，萬里黃河最清澈的一段從青海省貴德縣蜿蜒而過，貴德縣屬于進藏大門，藏傳佛教這顆藏族文化中璀璨的明珠在這里熠熠發光。底蘊深厚的黃河文化映襯著藏傳佛教文化迸進出耀眼的光芒，為了淋漓盡致地展現藏傳佛教文化，青海省貴德縣旅游開發管理委員會在黃河邊上精心打造了一處大型人文景觀——中華福運輪。中華福運輪是世界上唯一一個采用黃河水作動力，也是到目前為止世界上最高、最大、轉動方式最為獨特的藏式轉經輪，并因此成功入選世界吉尼斯紀錄。
貴德國家地質公園位于青海省海南州貴德縣東北側的黃河邊，距離西寧市區的車程大約70公里，距離坎布拉國家森林公園的車程約60公里，兩景區一并游玩，是西寧周邊1日游的不錯選項。貴德國家地質公園以多彩的丹霞地貌而聞名，這里的丹霞顏色艷麗，而且形狀多樣，非常壯觀。............
貴德還有很多美景如拉脊山、貴德黃河游艇。等等，還是留給游客自己去體驗吧。
青海貴德導游詞5我們今天從鄭州出發，跨黃河，直達焦作，進入修武縣，大約需要兩個半小時，我們就到達了今天的目的地---云臺山風景區了。
或許好多朋友呢第一次來河南，那么借此機會我就給大家來一段快板，介紹一下河南的情況。說河南，道河南，河南美景看不完，先到少林寺，再去云臺山還有開封清明上河園，尋根到河洛，新鄭拜祖先，文字發源請看安陽殷墟博物院，信陽有個將軍縣，革命老區大別山，文物瑰寶請看河南博物院。豫東大平原，豫北太行山，冬季滑雪就到豫西伏牛山。從“中華之源、錦繡河南”到“文化河南、壯美中原”河南旅游雄風展現。各地游客，紛至沓來，河南印象，引領中原。說河南道河南，河南美景看不完，十月開封觀，四月洛陽看牡丹，嘗嘗新鄭大紅棗，品品信陽好毛尖。平頂山有好溫泉，南陽西峽恐龍蛋，洛陽水席宴，開封包子鮮，鄭州的燴面，焦作驢肉松花蛋。河南文化多燦爛，夜生活也沒遺憾，《禪宗少林音樂大典》，《東京夢華》開封上演，還有咱鄭州的《大河秀典》、《盛世梨園》，朵朵奇葩綻放中原。中原經濟區，謀劃譜新篇。鄭開大道，鄭西高鐵，石武專線，新鄭機場改擴建。公路、鐵路、航空線，各項事業快發展。喜看新河南，旅游大發展。
朋友們，聽完了這段快板，想必您對河南也有了初步的了解。現在我們的.旅游車已經進入了焦作境內，焦作位于河南的西北部，北依太行，南鄰黃河。地處我國南北交匯點，東西結合部，具有承東啟西溝南通北的樞紐地位。焦作是一個因煤而建，因煤而興的城市，素有煤城之城。自2000年起，焦作由“黑色印象”到“綠色主題”的轉變。
云臺山位于焦作市修武縣以北的12公里處，因山間常年云霧繚繞，故得名云臺山。大家知道中央電視臺著名主持人李詠主持的節目叫“非常6+1”，而山水靈魂云臺山也恰恰是一個非常“6+1”。她有六個國家級稱號：國家5A級旅游區、國家地質公園、國家森林公園、國家級獼猴自然保護區、國家水利風景名勝區。再加上一個世界級稱號世界地質公園。好了，朋友們，云臺山風景區到了。現在請大家帶好隨身物品，隨我下車，準備參觀游覽。
2.景點：
好了，朋友們，我們現在進入了紅石峽景區，它是由于地殼斷裂運動遺留下來的斷裂構造遺跡，看上去是很狹窄的線狀峽谷，這就是一線天，大家也許回想這里的巖石為什么是紅色的呢?這是因為巖石中鐵質礦物的氧化，長年累月，崖壁就被染成了紅色，這樣形成了丹崖碧水的奇妙景色進入峪內，各位是不是感覺比外面要暖和一些呢?大家請看，兩側是懸崖絕壁，四周群山環抱，這樣就使峪內外空氣不易流通，因而造成了峪內獨特的氣候特點，在烈日炎炎的夏天，峪內卻涼爽宜人，在峪外天寒地凍之時，峪內卻青草不枯，仿佛處在恒久的溫暖中，故也叫溫盤峪。
朋友們，我們繼續向前行，來到了子房湖，在漢朝建國初，張良在幫助劉邦建立漢業之后，功高震主，惟恐遭到劉的毒害，再三懇求，告老還鄉而去。張良回到家鄉之后，仍然坐臥不安，覺得還不太安全，便偷偷地微服出行，隱居到了云臺山。因張良字子房，故此處的村莊叫子房村，湖叫“子房湖”。沿湖而行，可見對面山巒中有“達摩峰”。相傳印度僧人達摩來中國傳教，到達少林寺，面壁10年仍常有雜念涌入心頭，于是走出寺廟，要找一處絕妙的靜處修行。后來就來到去臺山，在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至，達摩高居山巔，終山嵐流云為伴，山靈一片凈化像山樣入定下來，不久即化仙而去，此處則留下了“達摩峰”。
過了漫水橋，我們來到了泉瀑峽，大家請看，這里山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，猶如仙閣，可見大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。
朋友們，一路歡歌一路美景，不知不覺中我們來到了老潭溝的盡頭，俗話說：“游云臺，贊云臺，不到天瀑不算來”，這就是最著名的云臺天瀑，落差達314米，寬約5—7米，是亞洲目前發現的落差最大的瀑布，天瀑之高雄冠九州!“此時飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古名言定會涌上你的心頭。她盛水期間氣壯山河，淡水之時，儀態萬千，大家請看，瀑布上端朵朵白云，又好像團團棉絮，悠悠飄落，連綿不絕，下端宛如飛花濺玉，濺起1米多高的水花，又化成一團水霧，把瀑布罩在蒙蒙的霧中。它既表現了力量，又體現了柔美，
讓人感覺充滿了活力，精神振奮。
一、 直接描寫型
1、比起那些樹葉，鮮紅的楓葉就更惹人注目了，有的是鮮紅的，有綠中帶紅的，還有全部枯黃的，真是多姿多彩啊！遠遠望去，一片片楓葉就像一只只五彩繽紛的蝴蝶在風中搖曳。看著看著，我不禁想起唐代詩人杜牧膾炙人口的詩句：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”
2、海拉爾的西山公園有三個景點：動物園、鳥語林和名人峰。動物園有許多有趣的動物，駝鳥的叫聲最奇特，像輕聲敲鼓一樣，發出“嗵嗵嗵”的聲音。可憐的老黑熊好像身上有許多小蟲子，總是用手不停地去撓后背。我們游完動物園，走進鳥語林。鳥語林被一張大大的網罩著，像一個大氈帽。里面有白天鵝、黑天鵝、鴿子、八哥和許多叫不出名字的小鳥。那只黑八哥最有趣，人一走近，它就會說：“你好，你好！”名人峰上的樟松高大粗壯，其中"二王"的樹齡達到了480年，它的身高24米，胸徑85厘米。還有兩棵相鄰的松樹，枝葉已經連在一起，人們叫它們“連理樹”。它們身上綁著許多紅布條，寄托著人們的美好心愿。
3、今天，我和爸爸媽媽一起游玩西湖，走到"曲院風荷"里面，只見滿院聳立著許多參天大樹，筆直筆直的。院里有條長廊，彎彎曲曲的，像一條蛇似的。旁邊還有許多假山，有的像老牛，有的像兔子，有的像大象……坐在長廊里，我一邊休息，一邊欣賞西湖美麗的景色。西湖清澈見底、碧波蕩漾，好多魚兒在水中快活地游來游去。遠處霧蒙蒙的山巒、綽約的樓閣好像害羞的小姑娘，亦夢亦幻，似夢境，似仙境，使人感覺真的來到了人間天堂。
4、兩岸青山對峙，綠樹滴翠。抬頭奇峰遮天，腳下清流潺潺，怪石臥波。雨中的山色，其美妙完全在若有若無之中。如果說它有，它隨著浮動著的輕紗一般的云影，明明已經化作蒸騰的霧氣；如果說它無，它在云霧開合之間露出容顏，倍覺親切。
5、滿目蔥蘢，花木成群，樹影婆娑，花枝搖曳，四周是郁郁蔥蔥的翠竹，清風拂過，叢葉舞動，剛勁之中又顯些柔娟。花叢高低錯落，粉紅的，潔白的，鵝黃的，淡紫的，花兒在寂靜的空氣中悄悄地飄散著微微清香。
6、秋風颯颯，吹走了炎夏，代之而來的是秋天的涼爽。早晨，陽光透過窗子灑在地板上，帶來陣陣暖意，朝霞也很滋潤，鑲嵌在蒼老的枝葉上，澄碧的藍天上飄著緩緩流云，涼爽的秋風之中，秋意顯得更加優美、深沉。
7、秋高氣爽的季節里，遠山是一片淺藍中的一縷悄無聲息的黛青。黃昏時分，一片朦朧的山體上方，鑲嵌的是一道神秘的金紫。冬晨，一夜雪花過后，遠山是一道柔美的銀色曲線，是那樣的清遠高潔。春光明媚中，遠山充滿生機，若有若無的，在溫暖的春風里曬太陽。如火的夏季里，它的影像似乎豐滿了許多，凝神細視，似乎能看到山間濕潤的氣息在蒸騰。
8、山和水的融合，是靜和動的搭配，單調與精彩的結合，也就組成了最美的風景。在青山間探索，在綠水間泛舟……多么美妙！
9、水，那么靈動清麗，令人神往遐思；水，那么雄渾澎湃，充滿了無限激情。有時人稱柔情似水，有時又說咆哮奔騰，這就是水的個性。瀑布的壯麗，波濤的洶涌，泉水的叮咚，小河的潺潺，全都日夜永恒。
10、四周寧靜，只有大自然的聲音，放眼望去，綿綿的群山，綠綠的田野，青青的河水，蔚藍的天空下漂浮著幾朵白云，身邊芳草吐翠，燕舞鶯歌，澄澈甘甜的溪水貫穿整個樹林，好一幅自然和諧圖啊！
二、情景交融型
1、白云悠悠的日子，天空格外的湛藍，大地異常的空寂。疾風過處，綠草上躍動著一顆充滿活力的心。一顆心，再配一雙腳，便勾勒出了我去遠方放牧青春的風景線。
2、晨曦初露，村內到處飄飄渺渺，籠罩著一層輕輕的薄霧，猶如羞答答的少女蒙上一層薄薄的面紗，給人一種輕柔朦朧的美感。不久，拂面的清風吹走了薄霧，映入眼簾的是一片大大的荷花池。池中荷花千嬌百媚，有的亭亭玉立，有的鶴立雞群，有的則連冒出水面的勇氣也沒有。這一幕，流淌著淡淡的碧光。我猶如進入了蓬萊仙境，一天的開始由大自然的美景拉開了序幕。
3、窗外，細雨蒙蒙，微風夾雜著細雨撲窗而來，拂過我的臉上。那是怎樣一種享受，怎樣的一種愜意，堅硬之中透著一絲溫柔，微痛之間夾雜絲絲舒坦。
4、當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結晶。
5、和煦的陽光掠過微微皺起波紋的水面，清冽晶瑩的水兒綻放著迷離動人的光澤。我小心翼翼地掬起它，那么柔軟、脆弱，心中惟恐它會突然墜落，化為云煙。透過它明亮的身軀，我清楚地看到了我自己。于是，我迷茫了：我是水，還是水的我？
6、就在這里，忽記起梅花。一枝兩枝，老枝細枝，橫著，虬著，描著影子，噴著細太陽淡淡金色地鋪在地板上：四壁琳瑯，書架上的書和書簽都像在發出言語；墻上小對聯記不得是誰的集句；中條是東坡的詩。你斂住氣，簡直不敢喘息，巔起腳，細小的身形嵌在書房中間，看殘照當窗，花影搖曳，你像失落了什么，有點迷惘。又像“怪東風著意相尋”，有點兒沒主意！浪漫，極端的浪漫。“飛花滿地誰為掃？” 你問，情緒風似地吹動，卷過，停留在惜花上面。再回頭看看，花依舊嫣然不語。“如此娉婷，誰人解看花意，”你更沉默，幾乎熱情地感到花的寂寞，開始憐花，把同情統統詩意地交給了花心！
7、你能想像，站在街口，望過去是蓊郁的、沒有邊際的梧桐樹，那是怎樣的撩人心魄的美麗！我喜歡摸它盤虬臥龍的樹干，聆聽著樹葉沙沙的耳語，透過葉隙欣賞那灑落在地上斑斑點點的陽光。
8、我說，我的憂郁是朵春花，總在季節來臨的時候適時開放。春天里，多霧，所以我常常迷惘著而看不清方向，看不清我的前行的方向，為此，我覺得很悲哀。
9、我說，我戀上每一個有陽光的日子，愛上寫詩如夢如畫的日子。 可是，今晨，你滿懷的愁緒亂了我這一季的情緒呀。很多的時候，我們都在文字和無望的詩歌里穿梭，沒有任何欲望和漣漪可以激蕩。 因為一份最痛楚和執著的守望，在植滿詩歌的相思園里長著刺。
10、月光清幽。淅瀝的雨滴打在茅屋上，昏黃的燈光下，母親密密地縫著游子的夾衣，忽然，一陣冷風擠進茅屋的窗隙，母親似乎著涼，帶著濃濃的倦意咳嗽了幾聲。我夢中驚醒，怔怔地看著燈下年邁的母親……
三、巧用修辭型
（一）、巧用比喻，生動形象
比喻能化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體，化冗長為簡潔，難怪著名作家秦牧會說：“精彩的比喻想是童話中的魔棒，碰到哪兒，哪兒就會發生神奇的變化。”在作文中，善用比喻能讓你的作文生動形象，滿文生輝。請看這些精彩片段：
1、當春間二三月，輕隨微微的吹拂著，如毛的細雨無因的由天上灑落著，千條萬條的柔柳，齊舒了它們的黃綠的眼，紅的白的黃的花，綠的草，綠的樹葉，皆如趕赴市集者似的奔聚而來，形成了爛漫無比的春天時，那些小燕子，那么伶俐可愛的小燕子，便也由南方飛來，加人了這個雋妙無比的春景的圖畫中，為春光平添了許多的生趣。
2、哥哥的眼睛高度近視，處處離不開眼鏡，就像個“睜眼瞎子”一樣，只要把他的眼鏡摘下來，在我面前他就像綿羊一樣服服帖帖。一天下午，哥哥要洗頭了。他吩咐我給他拿肥皂換水。我得意地想：哼！我先給你跑跑腿，然后再治你。一會兒，哥哥伸長了脖子，把肥皂沫打得滿頭滿臉都是。我一看時機到了，就悄悄地把哥哥的盆拿走了。哥哥搓完后去洗頭，一捧水，捧了個空。他忙去找，可剛一睜眼，肥皂沫就殺得他直流眼淚。他像盲人摸路一樣，東摸摸，西摸摸，好容易才摸起了毛巾，把眼一擦，可眼睛還是模糊的，就去找他的眼鏡。
3、苦難，作為過去重重疊疊歲月的一種饋贈，似乎已成了一個老得該進博物館的歷史名詞。我們常常拒絕苦難。
4、良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月雪，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧。
5、媽媽的愛，像冬日里的一縷陽光，照得我渾身洋溢著溫馨；爸爸的愛，深沉得猶如高山里的樹木，讓我從不受風吹雨打；我的愛，沒有驚天動地，只猶如一縷清風拂過他們的身邊。
6、琴聲依舊回旋在蒼照暮色中的小道上，卻猶如一股清泉為每個途人洗去心靈的污垢，洗去疲倦的塵埃。
7、他心里好像有種說不出的滋味，好像全世界的蛇膽都在自己肚子中翻騰，他受不了，想把這種苦吐掉，但是這東西剛倒嘴邊，又硬生生地咽了回去，空留他一口苦澀。
8、雨是秦槐漢柏下仁人志士落下的悲愴之淚；雨是桃花潭水邊知己依依不舍的惆悵之淚；雨是茫茫戈壁間守邊將士愁苦寂寥的鄉思之淚。
9、這里固然有絕崖、陡壁、噴泉、草地，但更為離奇的卻是那波光流思的冰湖。那湖水碧藍見底，湖面映浮著遠山的倒影。在霞光盡染的傍晚，你在湖邊草地支起帳篷，升起黃火，看明澈的冰湖里的繁星，和那被黃火染得一片通紅的雪山，簡直忘掉盛夏的酷暑，如置身神話世界了。
10、正如鳴蟬慣于吵鬧，黃蜂慣于蜇人，小孩慣于哭叫一樣，我的家鄉也形成了難以變更，也從來沒有變更過的習慣。
（二）、善用擬人，添彩增輝
擬人句具有思想的跳躍性，既可以增強語言的絢麗色彩，鮮明地表達作者的喜怒愛憎情感，也可以激發讀者的想像，對描寫的事物產生鮮明深刻的印象，感受著作者的強烈情感。請看這精彩片段：
1、爸爸心愛的君子蘭開了：有的已經綻開，大概是等不及了，長長的花朵是橙紅色的，相互間笑著鬧著，熱烈奔放；有的也已經脹得鼓鼓的，像船艙，滿裝生命的酒釀，似乎一觸即破。
2、春天給了鮮花一扇門，于是，在鮮花的爭齊斗艷中，也填補了自己的寂寞和空白；黑夜給了星星一扇門，于是，在星星的閃爍眨眼中，也融化了自己的冷清和肅穆；清泉給了魚兒一扇門，于是，在魚兒的愜意游弋中，也增添了自己的生機和情趣……常留一扇門，常存一片心，“雙贏”不是問題。
3、大門開了，走進來一位年輕的郵遞員。只見他全身衣服濕透了，褲腿卷得高高的，從膝蓋到腳全沾滿了泥水，好像剛從泥地里爬起來似的。他手里捧著一包用油布包著落郵件，顧不上抹臉上的雨水，對屋里人說：“《兒童時代》來啦！”
4、河蚌因為沙石可磨礪而備受煎熬時，它在心中種下了一束陽光，它知道沙石將變成一顆光彩奪目的珍珠，于是，世間又多了一顆耀眼的明珠。蝴蝶在蛹中艱苦掙扎時，它在心中種下了一束陽光，她想到了破繭而出后花間的翩翩起舞，于是，世間又多了一個美麗的精靈。
5、柳樹早已脫去了她如泉如瀑、如傘如蓋的綠色，用她的蕭條繼續感動著人們。原本綠色的稻田也換上了金黃色的盛裝，向人們炫耀著自己的成果。金色的桂花傲立枝頭，散發著甜香。更是不會放過這個展示自我的機會，爭先恐后為秋天的金色畫卷添上明麗的幾筆。
6、秋天帶著落葉的聲音來了，早晨像露珠一樣新鮮。天空發出柔和的光輝，澄清又縹緲，使人想聽見一陣高飛的云雀的歌唱，正如望著碧海想著見一片白帆。夕陽是時間的翅膀，當它飛遁時有一剎那極其絢爛的展開。一堆堆深灰色的迷云，低低地壓著大地。已經是深秋了，森林里那一望無際的林木都已光禿，老樹陰郁地站著，讓褐色的苔掩住它身上的皺紋。無情的秋天剝下了它們美麗的衣裳，它們只好枯禿地站在那里。
7、深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，才有郁郁蔥蔥。
8、太陽收起了冬天的羞澀，毫不吝嗇地灑下溫情的陽光。“我要出來，我要出來！”豆子們歡欣地叫嚷著。
9、夕陽轟然下落在潯陽江中，濺起滿天的晚霞，把江水染得赤紅似血。
10、這些牽牛花，一個個都像張揚的小喇叭，朝著天空高喊著自己的豪言壯語，又像滿盛著瓊漿玉液的玲瓏的高腳杯，等待著凱旋歸來的眾將士們開懷痛飲。
（三）、妙用排比，氣勢如虹
排比形式多種多樣，它將有魅力的句子集中，節奏分明，便于敘事，長于抒情，無疑會使你的作文大為增色，是創造文章語言亮點的一種重要手段。請看這些精彩片段：
1、從秋葉的飄零中，我們讀出了季節的變換；從歸雁的行列中，我讀出了集體的力量；從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅持的可貴；從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。
2、假如生命是一株小草，我愿為春天獻上一點嫩綠；假若生命是一棵大樹，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼），假如生命是一朵鮮花，我愿意為世界奉上一縷馨香；假如生命是一枚果實，我愿為人間留下一絲甘甜。
3、朋友是快樂日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子里的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良師，熱情的將你引向陽光的地帶；朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。
4、墻角的花，當你孤芳自賞時，天地便小了。井底的蛙，當你自我歡唱時，視野便窄了。籠中的鳥，當你安于供養時，自由便沒了。山中的石！當你背靠群峰時，意志就堅了。水中的萍！當你隨波逐流后，根基就沒了。空中的鳥！當你展翅藍天中，宇宙就大了。空中的雁！當你離開隊伍時，危險就大了。地下的煤！你燃燒自己后，貢獻就大了。
5、青春是一首歌，她撥動著我們年輕的心弦；青春是一團火，她點燃了我們沸騰的熱血；青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；青春是一本教科書，她啟迪著我們的智慧和心靈。
6、如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地；如果你是一棵小草，就增添一分綠意。如果你是一朵鮮花，就點綴一角夜空。如果你是一片白云，就裝扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂，就釀造一份甜蜜；如果你是一縷陽光，就照亮所有黑暗。如果你是一絲清風，就吹走世間的塵埃。如果你是一陣春風，就吹綠田野的莊稼。
7、如果說人生是一首優美的樂曲，那么痛苦則是一個不可缺少的音符。如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍的天空，那么失意則是天際一朵漂浮的白云。
8、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的奉獻；幸福是“夜來風雨聲，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。幸福是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節。
1、這時候太陽緩緩升起，白色的報春花被朝霞染紅了，既像害羞的紅臉，又好像擦了胭脂，晶瑩剔透的露珠在花瓣上滾動著，在朝霞的照耀下顯得格外珍貴。一條條白色的霧帶慢慢的散開，農民們陸續的來到田野間開始忙碌；播種。插秧。喜悅的臉孔好像看到了豐收的碩果。小孩相互追逐。嬉戲的笑聲。地里勞作的農民們喝彩聲……構成了一幅美麗的“春景圖”。
2、暮春時節，天氣更暖和了。田里到處是熱鬧的蛙鳴；黃鸝，杜鵑悠徐地發出婉麗的啼聲；茁壯的秧苗青翠欲流；堤上的楊柳，已經把鵝毛似的飛絮漫天漫地的灑下來；藍湛湛的天空像空闊安靜的大海一樣，沒有一絲云彩，空氣濕潤潤的，呼吸起來感到格外清新，在陽光下，萬物都像重新涂過各種顏色的油漆，顯得一切都是新生的。
3、突然一股似白丁香般的香氣撲面而來，我隨著它傳播的路線找到了一種我從沒見過的山野花，它的芬芳十分迷人，那紫色的花瓣，濃郁的香氣，讓人醉到心頭，這芳香幾乎彌漫了整座山似。我站起來繼續往前走，越來越靜，越來越香，這回我肯定絕不是花香，這種香很清淡，是葉子上發出來的清香，一種清脆的感覺，就像是自然沐浴一般清涼。
4、我沿著田野的小徑來到小河旁，兩岸的楊柳隨風飄揚，新長出的嫩芽；嫩的仿佛可以捏出水來；我走在河邊上，看見那些花兒也不甘示弱地開放了小花苞，五顏六色，撒在綠綠的草地上；微風吹過，散發著花兒那淡淡的清香，引來了辛勤勞動的小蜜蜂和美麗的花蝴蝶。這樣的春天令人向往，真令人賞心悅目，心曠神怡。
5、春天，山坡的朝陽處雪開始融化，慢慢地露出黃黑色的地皮；雪水滋潤著泥土，浸濕了去年的草楂；被雪蓋著過了冬眠的草根蘇醒復活了，漸漸地倔強有力地推去陳舊的草楂爛葉，奮力地生長起來。與此同時，去年秋天隨風搖落下來的草木種子，也被濕土裹住，在孳殖著根須，爭取它們的生命。山的背陰處雖然還寒氣凜凜，可是寒冷的威力已在漸漸衰弱。朝陽處的溫暖雪水順著斜谷流過來，融化了硬硬的雪層，開始沖開山澗溪水的冰面。巨大的凍結在巖層上的瀑布也開始活動了，流水聲一天比一天響起來，最后成為一股洶涌的奔流，沖到山下流進河里，河中的冰層就喀嚓喀嚓裂成碎塊，擁擠著向下流淌去，河面突然變得寬闊了，河水漲高了，水波飛濺，沖擊著順流而下的船只。
6、春天來了，萬物復蘇，昨日下午天氣陰霾，按照過往的經驗應該是下著綿綿春雨；古言說，“春雨貴如油”這兩天全國各地都是干旱急報。人們渴望著一場春雨綿綿，潤濕那天氣干涸的大地，給那春播下著及時雨，剛剛離開的冬天雪沒來，今年春季第一場雨卻悄然而至。正如人生里有些不期而遇的美好，總在你淡忘時，在你不存在希翼時也許會悄然而至。
7、蔚藍的天空中，相嵌著一朵朵潔白無瑕的云朵。它們沒有線條，就像只用顏料渲染一般，相互混合著。在微風的吹拂下，有的猶如綿羊似的在蔚藍的草原上奔跑著；有的又如萬馬奔騰，灰塵如浪；有的則如一條玉龍在空中騰飛，那威嚴的態度，那驚人的速度，那驚心動魄的吼叫聲，令人心神未定！在遙遠之處，隱隱約約可見一座座青山。它們連綿不斷，猶如一個個青少年手牽著手，在酣暢淋漓的歌頌春天的燦爛！在微風中，一只只五彩繽紛的蝴蝶伴隨著柳絲一起舞蹈；一顆顆火紅般的桃樹更是為著光彩奪目的春天增添了幾分秀色與生機。那灼灼入伙、皚皚如雪的花兒競相開放，散發出陣陣芳香。青青的小草，隨著風的吹拂，拉著手，也為春天歌唱。這是我想起了詩人白居易的詩句“離離原上草，一歲一枯榮。”這更是顯示出了青草的生機。還有那嫩綠的葉子，動物們的勃勃生機，那各色鮮艷的花朵，都像趕集似的相聚一起，湊成了一個五彩斑斕的春天！
8、春天在哪里？春天在樹上，一群小鳥在樹枝上搭窩筑巢，它們有時還會在枝頭上長著春天的歌兒。樹的對面有幾多金黃色的小花，一只大蜜蜂正在金色的迎春花上采花蜜，他忙碌著，不辜負這大好時光！
9、當春間二三月，輕隨微微的吹拂著，如毛的細雨無因的由天上灑落著，千條萬條的柔柳，齊舒了它們的黃綠的眼，紅的白的黃的花，綠的小燕子，便也由南方飛來，加人了這個雋妙無比的春景的圖畫中，為春光平添了許多的生趣。的草，綠的樹葉，皆如趕赴市集者似的奔聚而來，形成了爛漫無比的春天時，那些小燕子，那么伶俐可愛。
10、遠處的群山連綿起伏，變得蒼綠了。近處山坡上的小草也悄悄地鉆出地面，它們嫩生生，綠油油的。肥胖的小葉兒，像一個個剛剛睡醒的胖娃娃。這一片，那一簇，點綴著這陡峭的山坡。山坡上的樹木也在不聲不響地抽出新的枝條，長出了像小草一樣的新芽。柳樹的枝條向下垂著，就像一條條線掛在樹上。那嫩黃色的小葉片，就像在線上系的花瓣兒。楊樹開了花，這些花一串串的，是紫紅色的。身上長滿很軟的小毛，像一只只毛毛蟲，真有趣。山桃花展瓣吐蕊，杏花鬧上枝頭，梨花爭奇斗艷……
11、小草被微風吹彎了腰好像在鞠躬以是迎接春姑娘的到來；柳樹的柳枝隨風擺動好像在與春姑娘嬉戲；幾只小燕子在電線桿上站著嘰嘰喳喳的好像在唱歌；花圃中最顯眼的報春花，長出個小喇叭好像給人報喜“盼望已久的春天終于來啦”！
12、春雨，輕輕的，聽不見淅瀝的響聲，像一種濕漉漉的煙霧，輕柔地滋潤著大地。春雨過后，太陽出來了，一片晴朗。整個世界像剛洗過似的，特別清爽，空氣十分新鮮，呼吸一口，甜絲絲的，像喝了蜜一樣。春風和煦，明媚的春光照在大地上，萬物呈現一片生機，形成一幅秀麗的山水圖。
13、春天在桃花林中。一踏進桃花林，就有一股淡淡的香氣撲鼻而來，草地上的小草很懶，它們懶洋洋的起床了。迎著春風，又長高了一截，躺在軟綿綿的草地上，舒服極了！桃花很美，粉紅粉紅的，枝條抽出嫩綠的葉芽，書展嬌嫩的身軀，迎著和煦的春風快活的成長。
14、春天在小河邊。這里嘩嘩的水聲清脆悅耳，好像在歡唱春天的交響曲。河水清澈見底，一群群小魚在水里嬉戲。旁邊的柳樹垂下柔弱如絲的柳條，在春風的吹動下，他在低空中輕輕的搖動，遠遠望去像一個姑娘的長頭發在飄動。
15、走著走著，來到了山上的一座涼亭，而且看上去已經很舊了，可我卻對它有著情有獨鐘的感覺，如果這時能有一個好伙伴坐下來與我談詩論作，我會像李白一樣，有感而發，來利用人與自然的親密溝通，作出一首《春天的心情》，我站在那里，好似一幅畫，聽鳥兒優美的旋律，不禁想起了一首詩歌《春曉》，讓我陶醉在這幽僻的山谷之中，感嘆春天。
16、我涉足于深山巨谷之中。順著山勢，逆流而上。一絲絲帶著詩情暖意的風，輕輕吹拂過我的臉頰，總讓人懷念。不難讓人想象的綠總環繞在你身旁。綠，讓人耳目一新，百看不厭，它代表了生命的顏色，大自然的顏色。久違的綠，經過一冬，又回復了它的清新與明亮。知了停伏在樹林問，跟我捉起迷藏。嘴里唱著《春天的故事》，心里想著夏季的歡愉。不乏的是鳥兒的和音，讓人百聽不厭。
17、細柳仿佛輕聲細語地對人們說；我開始冬眠經過休整蘇醒了，顯露出青春活力，嫩芽也悄悄開始發青了。青枝掛頭，枝條上冒著小小的細細絨絨苞蕾，那柳梢兒越抽越長，越長越綠，軟軟的，綿綿的，婀娜多姿，意氣風發，蕩漾在微風中，仿佛剛剛出浴的少女的長發，把春天的原野裝扮得格外靚麗。“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛”，柳樹在春風中飄飄灑灑。柳枝絨苞順風蕩漾，輕輕撫著臉寵上我人們逗著樂。提醒人們早春二月的到來。盡情地享受著那和煦的春風，帶來了清新撲面的絮語。
18、幾對活潑機靈、小巧玲瓏的燕子從南方趕來，為春光增添了不少生機和色彩！有的由這邊的稻田上，一剎那間，便飛到了那邊的柳樹下面；有的在天空中掠過、盤旋，唧唧地叫著好像在唱歌，好像在跳舞，成了天地之間可愛的小演員；有的橫掠過湖面，紅紅的小肚皮偶爾沾了一下水面，便又掠到了高空，自由自在的飛翔著，剩下的是一圈圈優雅的波紋。一只一只的小青蛙從冬眠中醒來，跳出洞穴，大口大口的吮吸著清新的空氣。一只一聲“哇”，一只一聲“呱”，湊成了一曲悅耳的春天的贊歌。黃鸝、麻雀、黃鶯、喜鵲都在枝頭上放聲歌唱，歌唱這迷人的、美麗的、溫暖的春天！
