時間：2023-05-29 18:20:57
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇古代歷史故事，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、典故的含義及其“密碼性”
所謂典故，是指“用較少的詞語拈舉特指的古事或古語以表達較多的今意”的一種表現手法。具體說來，典故是指出于古典書籍中的軼事、趣聞、語言，歷史人物、傳說人物或有出處的詩句、文章。用典分用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現實生活中某些問題的立場和態度、個人意緒和愿望等等，屬于借古抒懷；引用前人詩句，也包括化用前人詩句。用典要具備三個條件，一是引古以說今；二是所引古事古語是特指的，應都有出處；三是詞約而意豐。
在中國古代詩歌中，典故被普遍使用。這既可使詩歌語言精練，又可增加內容的豐富性，表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和感染力。但是，因為典故來源于古代典籍，所以它不那么容易被理解，就像電報中的密碼一樣，需要破譯。否則，就會導致對詩意淺薄的甚至是錯誤的理解。我們以李商隱的《華清宮》一詩為例：
華清恩幸古無倫，猶恐蛾眉不勝人。
未免被他褒女笑，只教天子暫蒙塵。
在熟悉這些典故的人看來，這首詩十分“淺近”，但對一個現代讀者來說，他除了要了解每個詞的“字典意義”之外，還必須了解：“華清恩幸”的故事內容；周幽王寵愛褒姒的故事內容；玄宗于安史之亂時幸蜀的故事內容。此外，還應對中晚唐的歷史環境、當時出現的眾多詠華清宮、楊貴妃的詩歌等有所了解。要想鑒賞古代詩歌，就必須破譯這些“密碼”。否則，這些典故就會成為讀者的閱讀障礙。
二、用典方式
1.引用故事
引用故事，簡稱用事，是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現實生活中某些問題的立場和態度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。
引用故事首先包括引用神話故事。如李賀的《李憑箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌”的詩句，用湘妃和素女這樣的神女為樂聲感動，來形容李憑的箜篌彈得好；還有“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”的詩句，引用女媧煉石補天的傳說，進一步形容李憑的箜篌彈得好。
引用故事，還包括引用歷史故事。在引用歷史故事時，又有明用和暗用之別。明白地指出是何人何事，這是明用。如白居易的《放言五首》第三首中的“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時”，明白地指出是借用周公和王莽之事來喻今的。暗用歷史故事，是指沒有明白指出引用了哪個歷史故事，讓人難以一眼看出。如果讀者知道所引用的歷史故事，便能讀懂語詞，反之，便要大傷腦筋，甚至不知所云。如杜甫的《前出塞》第三首中的“功名圖麒麟”的詩句，就暗用了漢宣帝劉洵把霍光等十一名功臣畫像于麒麟閣的故事。如果不知道這個故事，就頗令人費解了。也有反用歷史故事的。如漢文帝劉恒愛賈誼之才，將他從長沙召回，在宣室接見他，這本來是漢文帝惜才的表現。而李商隱卻在《賈生》一詩中用“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”的詩句，諷刺漢文帝不能真正重用賈誼，這是對漢文帝接見賈誼這一典故的反用，李商隱借此來慨嘆自己的懷才不遇。
2.點化前人語句
用典的另一種方式是點化前人語句。可以直接引用前人詩句；也可以化用，即將前人的詩句消化后用自己的話寫出。有的詩句經點化后，比前人說得更具體、更生動形象。
化用前人的詩文歌賦，也是用典的典型的一種，如王勃在《藤王閣序》中幾乎句句用典，增強了文章的文化底蘊；姜夔在《揚州慢》中或明用，或暗用，或化用杜牧的詩，形成了虛實對比，表達了物是人非、今非昔比的凄涼。
如《孟子》的“狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發”，杜甫將其點化為“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不僅更生動形象了，也更精警了；有的經點化后，同前人詩文的藝術風格大有不同。
三、典故的使用與詩的意境
典故主要來自古代典籍，它的使用可以瞬時引人遐思，這自然會增加詩的內涵。而它的凝縮性又使它能夠以簡馭繁，使詩歌達到詞約意豐的效果。典故的使用，還可以使詩歌避免直露表達，變得委婉含蓄，進而而達到“曲徑通幽”的藝術境界。
如辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中成功地運用了五個典故：孫權、劉裕、劉義隆、佛貍、廉頗。這些典故都是京口這個地方的歷史掌故，詩人借助這些歷史事實含蓄自然而又充分地表達了自己的思想感情。
一、全面引用，注重歷史事實
歷史課堂教學相對其它科目來說較為枯燥無趣，所以通過歷史故事的穿插講授，可以活躍課堂氣氛，提高學生歷史課堂教學參與的積極性。當然，歷史故事的引用。需要有一定的原則，筆者認為教師可以在歷史教學過程中全面引用，但是一定要注重歷史事實。例如相關野史可以輔助學生理解歷史人物性格，但必須讓學生正確認識到歷史的嚴肅性，我們必須尊重歷史。可能有些教師會根據一些時下熱播的歷史劇引出背景知識幫助學生理解那個年代，但是這些歷史劇往往會注重故事情節超過歷史事實本身，所以我們應該也有必要告訴學生應該關注真正的歷史存在。一般來說大的時代框架不會錯，我們可以通過這種方式引起學生對相關歷史事實的留意和深入了解，將會幫助學生的歷史課程學習。
二、緊貼教學大綱，適當延展教學內容
初中歷史教學的課程教學大綱是教師授課過程中應該注意參考的，得讓學生基本掌握哪些歷史知識。不同學生會有不同的教學效果回饋，歷史故事的引用應該結合具體的課堂情景，給出學生感興趣的生動有趣的歷史故事。也就是說在相應的歷史背景下，教師要給出切合知識點的歷史故事舉例。就拿初一的學生來講，歷史課堂所學過的知識對他們來說可能更多是生硬的背誦，歷史教學的難點在于如何讓學生靈活主動地學習歷史，歷史故事的引用以一種形象具體的展現方式教給學生歷史知識。
歷史教學的知識延展也可以通過歷史故事展示，中國歷史上疆域面積最大的時候是在忽必烈統治時期。為什么不是成吉思汗？將相關故事引出后，引起學生的好奇心和求知欲，讓他們自己進行探索討論，進而拓展到少數民族統治中國的歷史作用之一——更加推進了民族融合和統一；除此之外，還可以對當時中國所統治的中亞及北亞地區采集一些信息去了解。這樣無形之中就增加了學生歷史學習的興趣并且在拓寬知識面的同時開闊了眼界，了解歷史之余思索當今世界。
三、形式多樣，語言通俗易懂
歷史故事在歷史教學過程中的應用可以是多種形式，渠道多樣的，教師可以通過講自己知道的歷史小故事幫助學生理解歷史課堂教學內容；教師制作相關教學內容的PPT，展示歷史人物關系以及他們對整個人類社會歷史發展的貢獻或者其它。比如中國封建歷史朝代的更迭，教師可以通過思維導圖的方式將這些以歷史故事的形式給學生串講一遍，幫助學生構建自己的歷史時間框架概念。
歷史故事的應用應該是學生喜聞樂見的，教師要做到深入淺出，歷史知識的深化和講解語言的通俗是歷史故事在初中歷史教學應用過程當中的關鍵點。相關歷史紀錄片的播放也會對歷史教學有所幫助，總的來說就是讓較為死板的歷史知識生動活潑起來的同時不要失去歷史本身所具有的嚴謹性即可。歷史故事的講述語言要通俗易懂，唐代的“貞觀盛世”可以由拉薩布達拉宮引出，然后帶領學生了解歷史故事，學習歷史知識。北師大版九年級對世界近代史的學習可以播放BBC的相關紀錄片，通過這種方法講述歷史故事，可以更加讓學生對歷史課程產生興趣。
四、歷史故事在歷史教學中的應用案例
具體的，以北京師范大學出版的初中歷史課本的七年級上冊第三課“傳說時代的文明曙光”一課為例。炎帝和黃帝的歷史事跡結合遠古時代的先民活動遺址與文物，可以說明這段歷史存在的真實性，作為中華民族文明的開端，陜西的黃帝陵的適當講解也可以讓學生感覺走近歷史。歷史故事的引用可以從歷史古籍《山海經》里適當選取然后講解，“大禹治水”的故事課本里有選材，這時候教師可以有自己的歷史延展教學，從而讓學生更好的理解時代背景下的歷史事件。司馬遷在《史記》中的相關歷史故事可以多加引用，大多數學生可能因為目前所在年級不高，不會產生閱讀的濃厚的興趣，但是教師可以推薦給學生并且在課堂上根據歷史課程的內容加以引用，這些有史實可以依據的歷史故事會更好幫助學生學習中國古代歷史知識。
結語
初中歷史教學作為中學階段歷史教學的開端而言，是很重要的一個環節。歷史故事在初中歷史教學中的應用明顯會在一定程度上顯著提高歷史教學的效果。歷史教學的探討應該廣泛涉獵歷史故事的討論，在學生自己探索歷史故事的過程中，歷史知識自然會被學生吸收運用，從而帶給學生不一樣的教學體驗和歷史知識收獲。
[參考文獻]
經過幾年對歷史課堂教學的摸索，我也發現，在歷史課堂上講好故事，能夠豐富教學內容，活躍課堂氛圍，拉近師生距離。而且講好歷史故事，也更加符合歷史課程標準的要求。
一、好故事符合“以學定教”的要求
歷史豐富多彩，充滿著帶有傳奇色彩的人和事。學生很可能喜歡歷史，又很可能不喜歡歷史課，這一點值得教師反復摸索和總結。很多中學生認為，歷史知識相對過于嚴肅，懷著應對考試的目的，耐著性子聽講、識記。這恰恰違背了歷史教學的人文教育原則。所以，歷史課的教學一定要深入淺出、化難為易。
盧梭在《愛彌爾》里指出：“教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。”著名歷史教師袁騰飛曾說：“我感覺對于學生來講，興趣永遠是第一位的，牛不吃草不能強按頭。把學生講笑了，總比把他們講睡了要強些。”他們都在說要“以學定教”，即教什么不是由教師決定，而是由學生的需要決定。歷史教學內容要符合學生的認知特點，要能夠滿足學生的好奇心，激發其學習的興趣。學生愛學歷史，才能學好歷史。因此，教師應該多講生動具體的歷史故事，把歷史課變得好聽、好記、好學。
不同年齡層次的中學生對歷史故事的學習要求也不一樣。七年級歷史課程主要是中國古代史部分，其中許多人物故事學生在小學時就有所涉獵，在歷史教學中加以補充和說明，可以加深學生對知識的理解和掌握。八年級中國近現代史部分歷史大事件較多，通過學習戰爭故事和國家建立及發展的故事，可以更好地創設歷史情境，幫助學生更好地了解史實，理解歷史的前因后果。九年級世界史部分更多地展現人類發展的歷程，通過重大事件和重要歷史人物的故事性學習，可以幫助學生拓展視野，發展國際性思維，培養和提高歷史素養，形成科學的世界觀和人生觀。
當然，不同認知水平的學生對歷史課堂教學內容的學習也不一樣。歷史故事也可以幫助學習能力相對較低的學生更好地掌握歷史知識，激發其學習興趣。久而久之，無論學習能力如何，學生的歷史學科素養都會有所提高。
二、好故事是好的教學素材
歷史是包羅萬象的，歷史知識涉及的內容是廣泛而又具體的。對歷史教學內容做好選擇，是每一個歷史教師走上講臺之前必須完成的備課任務。所選的教學素材，要通過基本歷史史實展示歷史發展的基本進程，也要符合學生的年齡特點和認知水平；還可以引導學生積極主動地學習歷史，培養和提高學生的歷史素養。
課時有限，教材內容必須具體而典型。好的歷史故事就是典型。歷史故事，既具體形象，又鮮活生動。通過故事細節，可以使學生更好地感知歷史、理解歷史，從而獲得啟發。教師精選歷史故事，無論是用于開場導入，還是過程中補充說明，通過鮮活的講述，都能夠帶領學生真正走進歷史，幫助學生理解歷史，思考歷史。
比如，在工業革命的課堂教學中，“一腳踢出來的珍妮機”這則故事可以用于導入，也順理成章地介紹了珍妮機的發明。通過學習瓦特改良蒸汽機和史蒂芬孫發明火車機車的故事，學生既能學到基礎歷史知識，又能充分體會到發明家們追求創新、不懈努力的精神。再比如赤壁之戰的故事，學生既能感知歷史情境，了解歷史人物，又能充分理解赤壁之戰是三國鼎立局面形成的關鍵戰役。
三、好故事是調節歷史課堂氛圍的金鑰匙
肖川教授在《對歷史教學的建議》一文中就指出，“如果歷史學習只是記憶一些事件發生的年代、地點、人物，而不是去發現人類文明的足跡，去在我們的心中再現前人的生活樣式，歷史學習就將是枯燥乏味的，也是不能真正豐富學習者的內心世界的。”因此，想要打破歷史課堂嚴肅的氛圍，打動人心，好的歷史故事就是金鑰匙。
歷史充滿偶然性，例如地理大發現時代的哥倫布，事先并不知道前方海路多么兇險，更不知道自己的航海之行對世界歷史將產生什么影響，他只是抱著不怕死的精神，勇往直前。哥倫布義無反顧地率領船隊在茫茫的大西洋上“向西前進”，最終發現了美洲大陸，為世界連成一個整體做出巨大的貢獻。但他卻堅信自己到達的地方是亞洲的印度，并稱當地居民印第安人，意為印度居民。這段歷史雖帶著幽默色彩，學生卻能更加理解史實的重要性。一個沒有被神化的哥倫布，他的歷史功績誰也不能抹殺。好故事既能增加歷史的可觸摸感、真實感，也可以增加歷史人物的親切感，增加史實的吸引力。
四、好故事是融洽師生關系的催化劑
余文森教授在《有效教學十講》中談到教學關系時說，學生有一種“向師性”，學生都有趨向教師、接近教師，甚至模仿教師的心理傾向。雖然中學生的向師性在逐漸減弱，但是對善于講故事的歷史教師的喜愛程度一定不低。學生喜歡會講故事的歷史教師，繼而喜歡歷史課堂，喜歡歷史學科的學習，這是一種必然。因為融洽的師生關系，再調皮的學生也會樂于學習歷史。
一、在地理教學過程中，適當引入歷史故事化難為易，使學生便于理解接受
大家都知道，“密度流”產生的原理比較抽象，學生接受有一定難度。在講解時可以引用歷史上的一個戰例。
第二次世界大戰期間，德軍潛艇經常從地中海出入直布羅陀海峽，在大西洋襲擊盟軍。盟軍吃了幾次虧，便派戰艦守住海峽，用聲納監聽，計劃一聽到潛艇的馬達聲便用深水炸彈將其炸毀。監聽多日，毫無聲響，德軍潛艇竟神不知鬼不覺地溜出海峽，出現在大西洋中。原來，直布羅陀海峽表層海水由大西洋流入地中海，底層海水由地中海流入大西洋。德軍利用這一特點，在通過直布羅陀海峽時關閉所有的機器借助海流而行，盟軍守株待兔卻讓“兔子”在眼皮底下溜了。這股海流就屬于密度流。通過上述的歷史故事，教學內容化難為易，使學生加深了對密度流的理解。
二、在地理教學過程中，適當引入歷史故事增加學習興趣，使學生樂于學
心理學告訴我們，教學要從學習者的已有經驗開始。一個人對某事物的興趣的大小往往與其熟悉的程度和能否在實際中的運用有關。愛因斯坦曾指出，興趣和愛好是最好的老師。興趣的產生除了要有學生內在的因素外，教師的誘發和引導是極其重要的。與歷史聯系，正是激發地理學習興趣的一種途徑。這是因為歷史事實是生動的感性材料，有的甚至帶有故事性，在地理課堂上講歷史，這本身就是對學生的一種“新異刺激”。
如講到洋流對航海事業的影響時，就向學生介紹哥倫布出海尋找新大陸的故事。1492年，哥倫布第一次橫渡大西洋到美洲，是逆著北大西洋暖流航行的，共花了37 天的時間。1493年，哥倫布第二次去美洲，是順著加那利寒流和北赤道暖流航行的，結果只花了20天時間就順利到達，比第一次少了17 天。也可以引用鄭和下西洋的故事來說明洋流問題，從1405年到1433 年，鄭和先后7 次航海，訪問過亞、非30 多個國家和地區，最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸。鄭和下西洋往往是冬天出發，然后來年等到所在地區夏季時再返回。這是鄭和有效的利用北印度洋季風洋流的結果。冬天去順風順水，夏天回也順風順水，一定程度上節省了燃料，也節省了時間。歷史故事的引用會使學生產生濃厚學習興趣，變被動學為主動學，使學生有茅塞頓開之感，產生心理上的滿足。
三、在地理教學過程中，適當引入歷史知識深化理解，有助于強化學生記憶
比如講中亞的第二亞歐大陸橋時，就可以引用歷史知識即古代的絲綢之路，使學生能夠準確地記憶。
中亞地處亞歐大陸中部，距海較遠，古代是東西方陸路駝隊商人往來的必經之路，是古代絲綢之路的重要組成部分。古代絲綢之路東起中國長安，西抵歐洲黑海、地中海沿岸，中途經過中亞地區。第二亞歐大陸橋東起中國的連云港，經西安過蘭州、敦煌，出中國進入哈薩克斯坦的阿克都卡，后到達鹿特丹。這條大橋從中國太平洋沿岸到達西歐，橫跨亞歐大陸。通過比較可知，第二亞歐大陸橋的范圍比絲綢之路更寬、更廣，起到的作用，也要比絲綢之路更明顯。通過與絲綢之路的有效比較，學生對第二亞歐大陸橋的掌握更加明晰清楚了。
四、在地理教學過程中，適當引入歷史知識進行思想政治教育，使學生受到情感熏陶
在講到新疆的坎兒井時，可以告訴學生坎兒井早在西漢時期就有了。那時新疆屬于西域，張騫通西域以后，西域各族人民向漢族同胞學習了鑿井技術，結合本地情況從而創造了坎兒井以開發利用地下水。這無疑能夠提高學生對民族大團結的認識。
1、言猶在耳、言不入耳、言提其耳。
2、古代漢語詞匯有的一種長期相沿用的固定短語，來自于古代經典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。成語的意思精辟，往往隱含于字面意義之中，不是其構成成分意義的簡單相加。它結構緊密，一般不能任意變動詞序，抽換或增減其中的成分。
（來源：文章屋網 ）
攝影師易小川偶然被時空機器傳送到秦國,開始了驚心動魄的神話之旅。他憑借現代知識從一介草民逐漸成長為統領千軍萬馬的大將軍,與劉邦、項羽、趙高、虞姬、呂雉等歷史名人相遇……
電視劇《神話》由電影版《神話》的導演唐季禮和主演成龍親自坐陣,分別擔任藝術總監和監制,卡司陣容豪華。與電影不同的是,電視劇版選取了“穿越”題材講述故事。雖然穿越小說的興盛期已經過去一兩年,但當下“穿越”的影視劇仍是少之又少,從這一點上說,這部電視劇的題材還算新穎。
為了擺脫穿越小說中常見的“一去不回”現象,《神話》選擇了雙主線結構。故事起源于一個神秘盒子,迫使兩兄弟分隔于兩個時空。
現代部分是一個尋找寶盒的故事,主要講述易大川如何運用自己的智慧找尋歷史中的小川足跡,設法與小川重逢,同時還要對抗陰謀勢力。懸疑叢生、撲朔迷離,一個疑團套著另一個疑團。
古代部分用小川和高要這兩個穿越到秦朝的現代人的經歷,巧妙穿起一段歷史,演繹著亂世中的愛恨情仇。這部分內容聚焦于易小川如何“適者生存”心智逐漸成熟,完成了自己必須肩負的歷史使命,穿插其與玉淑公主、呂素、小月的情感糾葛。
齊頭并進的古代、現代兩個故事都充滿了懸念,也讓 “穿越”有了完整的輪回結構。但這種方式缺點亦顯而易見,忽而古代忽而現代的情節轉換,讓觀眾很難真正代入情境隨著主人公的經歷融入歷史。
講述過于宏大和沉重的歷史故事顯然不是香港導演的長項,本想賦予穿越故事以波瀾壯闊的歷史背景,卻常常在漸入佳境時又蹦出現代的內容,讓人時有脫節之感。
古代部分大量使用現代新鮮詞匯,比如易小川自我介紹時說“易中天的易,郭小川的小川”;看到項羽武藝高超,高呼“哥們兒,你是成家班的吧”;稱呼項羽“羽哥”,并解釋說“阿湯哥,發哥,胡歌都是大明星”等等――這種利用古今差異制造的笑點很牽強,不僅讓人笑不出來,也會質疑易小川身處孤立無援“險地”仍然胡言亂語的智商。
同樣是穿越劇情,同樣是以秦朝為背景,《神話》會讓人不由自主地想起港劇《尋秦記》。易小川的故事與項少龍的境遇有相似之處,都是由現代穿越到秦國,借助現代知識從普通平民變為統率三軍的大英雄。易小川初入秦國直接穿越到法場,而項少龍進入秦國伊始便遇到軍隊,都是一個現代人突然面對一群古人的遭遇。而在古代說現代的語言,也是項少龍早就嘗試過的套路――希望這些不是以后的穿越劇都繞不過去的創意瓶頸。
胡歌的演技顯然離《尋秦記》主演古天樂還有一段距離,其舉手投足間還是有著濃重的李逍遙(《仙劍奇俠傳》)痕跡,比如那經典的用拇指刮鼻子的手勢。相比之下,飾演項羽的譚凱和飾演劉邦的李易祥倒成為片中亮點,將重情重義的楚霸王和奸詐勢利的漢高祖詮釋得生動細致,使得片中的古代劇部分厚重許多。
本劇剪輯水準一般,有些遠景切換得莫名其妙,比如項羽和易小川在屋前對話時穿插的俯拍鏡頭,呂家門口掛燈籠時切換的全景鏡頭等,似乎完全沒有必要。
指流亡到很遠的地方，形容背井離鄉的悲慘境遇。
拓展資料：
成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語是漢文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。
成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現代漢語，代表了一個故事或者典故。成語又是一種現成的話，跟習用語，諺語相近，但是也略有區別。
?古代漢語詞匯有的一種長期相沿用的固定短語，來自于古代經典或著作，歷史故事和人們的口頭故事。成語的意思精辟，往往隱含于字面意義之中，不是其構成成分意義的簡單相加。結構緊密，不能隨意變動詞序，抽換或增減其中的成分。
（來源：文章屋網 ）
成語是漢語詞匯寶庫里的璀璨明珠，它多出自古代典籍、寓言、詩詞歌賦等，許多隱含著豐富的傳奇軼事或歷史典故。
我國的四大名著像《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》，我對歷史上的故事都不太喜歡，了解的也很少，這類書籍（原著）也很難買到，每當老師講一些歷史小故事，說成語的來歷時，我都會默不作聲，就很后悔當初不愛看歷史故事，可這本書我卻迷上了，不光有成語的解釋，還有出自哪個經典題材，詳細地解說出來。
成語它的結構嚴謹，表現性強，具有莊重典雅的書面語色彩，歷來為人們喜聞樂用，不論說話或寫作文準確地鑲嵌或點綴一些成語，會使語言錦上添花。看了這本書，開闊了我的眼界，不拘限于書上學的那些成語。
中國歷史上有許多名人，哪個不是多讀書成才的？積累更多的知識，掌握得扎實了，對我們寫作一定有著很深的景響，會讓我們的寫作水平更上一層樓。
本文來自: 5星白云飄飄網()
我想發明時空穿越機，那樣就可以更一步了解古代的事。
時空穿越機可以穿越到任何地點，任何時間。
如果我發明了時空穿越機，就可以穿越到白堊紀，觀察恐龍長什么樣。怎樣滅亡的，還可以把恐龍蛋帶到現實生活中，這樣恐龍就不會滅亡了。
如果發明了時空穿越機，就可以穿越到古代，觀察古代的生活習俗，和歷史故事，還可以帶一些民族特物回來，不是更好嗎？
我想發明的時空穿越機使用簡單，只要在上面寫上要去的地方和時間就可以了，如果想回來，在人少的地方，用手指在手掌上寫上回來，就可以了。
我想發明這個時空穿越機
山東省濟寧市梁山縣前碼頭大隊四年級：王苗苗
1、《三字經》一句三個字，總共有一千一百四十五個字。
2、《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典范，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
3、在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家姓》、《千字文》并稱為中國傳統蒙學三大讀物，合稱“三百千”。《三字經》與《百家姓》、《千字文》并稱為三大國學啟蒙讀物。
4、《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經》，可知千古事”。基于歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典并不斷流傳。
（來源：文章屋網 ）
關鍵詞：歷史教學 有效教學 學習積極性
中圖分類號：G633.5 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）06-0146-01
1 引言
隨著素質教育的實施以及新課標的貫徹落實，學生接受教育的方式得到了很大的提升，這在一定程度上推動了學生學習的積極性與有效性，但與此同時，也對教師的教學提出了更高的要求，這就使得我們更多的去思考如何提高教學效果。通過對平常歷史教學中的經驗分析，以及對資料文獻的查閱，得出了影響學生學習興趣的因素主要是教師講得太多，學生不能及時的融入到教師的講學中，從而降低了歷史學習的積極性，同時，師生間缺乏交流，缺乏碰撞，學生單純的死記硬背，降低了其記憶歷史的有效性，考試這樣的檢查方式也在一定程度上限制了教師的教學和學生的學習。這一系列的原因，造成了師生間溝通少，學生不能更有效的學習。因此，本篇文章通過文獻查閱以及一些教學經驗，對歷史教學提供了一些探索性的教學方式，以期通過這些比較新穎、好玩的方式，使得學生能夠更好的學習歷史，探索歷史，從而喜歡歷史，進而更多的了解我們中華民族的傳統，了解幾千年來先輩們所總結出來的歷史結晶，從而在以后的人生路上，以史為鑒，邁向更為成功的人生。
2 教學的有效性分析
20世紀上半葉西方的教學科學化運動提出了有效教學的概念，之后經過不斷的發展，人們逐漸認識到，教學是可以用科學的方式來進行探索和研究的，它與其他的研究一樣，也是一門科學。
基于教學適用于自然發展規律的哲學觀念，捷克的夸美紐斯提出了適應自然的教學觀以及“便易性”、“徹底性”、“簡明性”等教學思想；英國的洛克、法國的盧梭等人在一定程度上堅持和推動了教學研究中所運用的心理學相關理論；德國教育家赫爾巴特提出了“四段論”的教學方法；美國思想家、教育家杜威提出了“以兒童為中心，以經驗為中心，以活動為中心”的教學思想。
從前人的基礎上，我們可以得到很多有用的信息，并將其運用到實踐中。我們可以試想，學生的學習過程是這樣一種形式，它是在原有知識的基礎上進行進一步的加工與處理，從而得到了新的知識。而教師所要做的并不是直接把新的東西強加給學生，而是教學生們如何去學習。教師在教學中應該全面考量教學的規律、原則、形式、方法、系統特征以及內外部的教學條件，這樣才能因材施教，更好的將知識傳授給學生，獲得最佳的教學效果。
3 歷史教學的方法討論
通過教學的有效性分析，以及針對自己學生的特質，我們在歷史課上做了一些探索，也得到了比較滿意的成果。在這里，我們對一些歷史教學的方法進行了討論，以期將其更多的運用到我們的歷史教學中，從而提高教學的效果。
3.1圖示教學法
歷史學習中一個很頭疼的方面就是關于歷史時間、地點等的記憶，對于這一方面，教師教學與學生學習都面臨很大的問題，一方面，教師不知道如何更好的讓學生記憶這些繁瑣的時間、地點，一方面，學生總是對這些東西產生記憶混淆。此時，圖示教學法就起到了不可估量的好的作用。通過將時間或者地點制作成圖示的方法，可以簡單明了的將這些繁多的東西展示給學生，學生看到后一目了然，更方便進行記憶，同時教師也可以在這些圖示中加入一些有趣的元素，促進學生的記憶。不僅是在歷史時間和地點方面，其他的諸多方面，比如歷史意義等，通過對比，都可以更好的讓學生了解各方面的區別與一致性，從而更好的了解歷史事件，也就方便了更好的記憶。
3.2小組合作學習
單純的靠教師來進行教授學習，并不能更好的激發學生的學習積極性，一味的講，有時候甚至會引起學生的反感，這不禁讓教師頭疼，這個時候就可以考慮將小組合作學習。將學生分組，然后每個組的同學合作學習，通過組員之間的討論，產生更多的問題，再通過查閱文獻，或者互聯網等多種途徑，對這些問題進行解決，這樣的方式，要比老師一味的口傳身教要好得多，同時，學生們通過自己的努力得到的結果，也更有利于他們產生一種成就感，從而更好的記憶。當然，也可以對不同的組之間進行比賽等等方式，來提高小組討論的活躍性，從而提高學習效率與教學效果。
3.3歷史課本劇學習
我們知道，歷史是發生過的真實的故事，或者說是事件，當然有些故事電視劇中都會有所涉及，但是大部分的故事都只存在于書本中，而平時的歷史教學，絕大部分都是單靠教師的講授，雖然學生頭腦中會有相應的畫面，但依然不夠吸引學生，此時，可以考慮采用歷史課本劇的學習方式。選擇一些學生，分別飾演不同的歷史人物，然后將歷史故事重現，這遠比教師講授，或者看經過改編的歷史故事要好得多。在表演的過程中，肯定也會出現各種各樣對歷史故事的問題，出現各種各樣好玩的事情，在學習中玩耍，在玩耍中學習，這些都會提高學生的學習興趣，將枯燥的文字變成有趣的故事，必定為學生的學習增加更多的樂趣。
3.4實踐學習
歷史課本是枯燥的，歷史故事太久遠，但是歷史中所使用或者出現的物品我們卻可以看到，或者可以重現。在教授歷史的過程中，我們可以帶領學生走進歷史博物館，更真切的、更直觀的感受中華民族上下五千年的歷史精髓，這要比在課堂上聽講能獲得更大的歷史沖擊。不僅如此，我們也可以通過自己動手，來重現那些傳承千年的文化精神。比如，在講授宋元文化的時候，我們就可以讓學生們自己動手，制作活字，進行印刷，這不僅可以更好的學習歷史，同時也可以讓他們了解古代中國人的智慧，從而產生更好的歷史歸屬感，同樣的更加熱愛自己的祖國。這都在有形與無形之中，樹立了孩子們正確的人生觀與價值觀，引導學生們健康成長。
4 結語
通過在平常教學中的經驗認識，以及對教學有效性的分析，提出了四種新的教學方式，通過這四種方式，期望可以獲得更好的教學效果，使得學生更喜愛學習歷史，更會學習歷史，從而正確的認識歷史，認識中華民族，培養更好的愛國情懷，培養正確的人生觀與價值觀。
參考文獻：
調查目的：發掘認識民間藝術-----高密三絕
調查形式：深入農村，與村民攀談，搞調查
調查主題：保護、弘揚、提高、發展民間傳統藝術
調查地點：山東省濰坊市高密市
調查內容：1.三絕的發展歷史、現狀及制作過程。
2.如何保護和發掘高密三絕.
高密剪紙“高密三絕”中流傳最廣的是剪紙藝術。每到春節，許多農家小院的影壁前都懸掛起一個“福”字燈，玲瓏剔透的大剪紙“福”字倒貼在燈紗上，再配上紅紅的窗花以及屋內瓶罐、箱籠上貼著的形態各異的剪紙，充滿喜慶氣氛。“彩紙手中拿，剪下自生花。十二生肖顯神通，莊戶人家福倒掛。”在高密農村，處處可看到這種景象。聽說這里剪紙藝人遍及千家萬戶，剪紙世家也不少，有些村還成立了剪紙協會。
到了范祚信一家。這一家八口，老少三代都能剪紙，且剪藝頗高。只上過四年小學的范祚信已屆中年，在北京、深圳、沈陽等地多次剪紙表演，舉辦個人剪紙展覽。大照片上了《美術》雜志，外國人到他家作客。女兒范云英隨團到日本進行剪紙表演，被譽為“魔剪”。范祚信之妻劉彩花剪的水滸人物一百單八將收入了國家級出版社剪紙集，深受專家好評。剪紙離不開民俗，高密剪紙更是這樣。看傳統剪紙長卷《老鼠娶親》，那浩浩蕩蕩的老鼠娶親隊伍，旗、牌、傘、扇等應有盡有。儀式之隆重，場面之壯觀，不亞于皇家的公主出嫁。
高密剪紙在民間歷史悠久，廣為普及，在剪紙藝術至少已有兩千多年的歷史了，高密剪紙究竟起于何時，既無文字記載，也無考古發現。據當地人傳說，它與撲灰年畫興盛的時間相差不多，明洪武初年，已在高密民間廣為流傳而至普及了。明代洪武年間大批移民，帶來外地剪紙，主客融合，逐漸形成了獨特的高密剪紙的風格。一是塊與線形成黑白灰色調，相互襯托，對比強烈，并富有韻律感。
二是紙條挺拔，渾厚粗獷，富有濃重的金石意味。三是以精巧的構思見長。構圖夸張變形不失真。以巧妙的構思，稚拙的造型，剛勁的線條，昂然的意趣而技壓群芳。剪紙不象其它藝術品類，有許多繁難的工序和獨特的材料，只是剪紙藝人憑一把普通的剪刀和日常所用的紙，剪出各種題材和花樣的藝術品。在普及于全國的剪紙藝術中，高密剪紙稱“絕”，主要取決于它所表現的題材和藝術風格的別樣。高密剪紙的題材以廣泛著稱，至于廣泛到何種程度，品種有多少，難以數計，舉凡與人的日常生活密切相關的，從自然界的飛禽走獸到遠古的神話傳說，還有流之千古的歷史故事，文學人物和情節均進入了剪紙藝術的視角。
而且從構思到技法，從內容到形式，充分體現了古代美學形神兼備，以神為主。形意結合，以意為主的特征，酷似畫中的大寫意。高密剪紙的題材以廣泛著稱，至于廣泛到何種程度，品種有多少，難以數計，舉凡與人的日常生活密切相關的，從自然界的飛禽走獸到遠古的神話傳說，還有流之千古的歷史故事，文學人物和情節均進入了剪紙藝術的視角。而且從構思到技法，從內容到形式，充分體現了古代美學形神兼備，以神為主。形意結合，以意為主的特征，酷似畫中的大寫意。在藝術上，高密剪紙構思精巧，造型雅拙淳樸，線條剛勁挺拔，有濃重的金石味和靈秀細膩的韻趣。例如，要把用籠子養蟈蟈這一生活趣事，在單色剪紙上表現出來是很難的。
