時間：2023-05-29 18:20:31
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇共工不周山，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
共工與顓頊在一片平原決戰(zhàn)，公共只身站在一邊，面對的是手里掌握著自己子民的顓頊的千軍萬馬。共工怒吼道：“卑鄙小人，我興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，讓人民過上好日子，有什么不對，可你！你卻誹謗我，奪走我的子民！我要把你碎尸萬段！”顓頊大笑道：“哈哈哈！我是誰？就你，別浪費力氣了吧！快投降吧！”這時，共工的老大臣站了出來說：“王呀！別執(zhí)迷不悟了，投降吧！那樣我們還可以過上原來的好日子！”
連自己的子民都勸自己投降，共工忍不住了，拿起手中的長矛，飛升一躍，顓頊見形勢不妙，抓起盾，挑起劍，擋住了公共的長矛，反給了共工一刀，共工捂著傷口，再一次沖了上去，使盡平生所有力氣，用力一戳，顓頊的盾破了，顓頊慌忙的拿起劍，踉踉蹌蹌的與共工對打起來，公共殺紅了眼，扔了矛，一把奪過顓頊的劍，用力一刺，本以為顓頊會人頭落地，沒想到自己的老大臣為了救顓頊，不惜生命地替顓頊擋了一刀，顓頊回過神來，趕忙跑向自己的軍隊，從隊里拉出了一個男人，大喊：“共工，別怪我把你哥哥殺了。”共工氣急敗壞，沒想到就在這時，一把利刃插入了共工的身體，共工慘叫一聲，大喊：“顓頊，你這個卑鄙小人，盡然派人暗算我！”顓頊?zhǔn)忠粨]，一把大刀砍向了共工哥哥的肚子，共工的哥哥大喊：“共工……報……報……仇……。”還沒說完，就咽氣了，共工的血凝固住了，他站了起來，放走了刺殺自己的人，頭也不回的撞向了不周山，想與顓頊同歸于盡，頓時，支撐天地柱子斷了，系地繩子斷了，大地東南方陷塌和流水都向東南流去。
大家意識到了顓頊的卑鄙，抓起武器，將顓頊刺死在血泊中……
初一:唐天賜
女媧補(bǔ)天是成語。
女媧補(bǔ)天：神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補(bǔ)天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神。
出處《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天。”
例句：傳說雨花石是女媧補(bǔ)天留下的石頭。
典故傳說：盤古開天用四根“不周山”大柱子支撐天地，共工與顓頊爭奪帝位將不周山撞倒，天地裂了一條大縫，女媧氏在高山上架起神火，煉了36501塊五彩石把天的裂縫補(bǔ)了起來，砍大鰲腿支撐天，從此天地牢固。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
1、女媧補(bǔ)天：中國上古神話傳說中水神共工氏和火神祝融氏在不周山大戰(zhàn)，結(jié)果共工氏因為大敗而怒撞不周山至天破，女媧為救蒼生用五彩石補(bǔ)天；
2、后羿射日：遠(yuǎn)古時期十日其出導(dǎo)致天下陷入災(zāi)難，為了拯救人類后羿張弓搭箭射去九日，最后天上只留下一個太陽；
3、精衛(wèi)填海：中國上古神話傳說之一，相傳精衛(wèi)本是炎帝神農(nóng)氏的小女兒女娃到東海游玩溺于水中，化身為鳥終身進(jìn)行填海的復(fù)仇事業(yè)；
4、嫦娥奔月：中國上古時代神話，講述了嫦娥被逢蒙所逼，無奈之下吃下了仙藥西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死之藥后飛到了月宮的事情；
5、大禹治水：著名的上古大洪水傳說，禹治水十三年，耗盡心血與體力終于完成了治水的大業(yè)；
6、女媧造人：中國上古神話傳說，創(chuàng)世女神女媧是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神，相傳女媧摶土造人并化生萬物使天地不再沉寂；
7、盤古開天：中國上古神話傳說，指盤古以巨斧劈開宇宙萬物，以身軀撐天化世間萬靈。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
昨日之事不可留，今日之事多煩憂。
混沌未開見白日，共工怒觸山不周。
女媧煉石補(bǔ)天處，西北依舊冷如秋。
東風(fēng)不敵西風(fēng)惡，血沃中原聲啾啾。
百年一覺中華夢，驚醒更覺冷颼颼。
多少青春祭歲月，物是人非事事休。
民智雖開多愚妄，劣根未改性喜偷。
最恨惡，枉談載舟又覆舟。
21偉大的悲劇
1.冽履懈悚羸罄莽倫2.D3.細(xì)膩展現(xiàn)閃耀4.(1)天氣日益惡劣;(2)隊員們失去了當(dāng)初的精力;(3)大家的身體已疲憊不堪;(4)很容易偏離回程的方向。5.前往極點的時候。當(dāng)初。6.隊員們認(rèn)為他們沒有第一個到達(dá)極點，一切努力都成了徒勞，他們是失敗者，沒有任何光彩。7.(1)他們承受著肉體與精神的巨大痛苦，始終在往回走;(2)威爾遜明知死亡在逼近，仍在進(jìn)行科學(xué)觀察，拖著沉重的巖石標(biāo)本。8.示例：遺書表明斯科特身處絕境時仍充滿勇氣和斗志，一如既往地保持堅忍和剛毅，同時也說明他是一個有愛心、有思想、盡責(zé)任的人。
22在沙漠中心
1.輻蔽軀篩諦2.(1)映—應(yīng)(2)芭—笆(3)奇—其3.示例：春天必然曾經(jīng)是這樣的，在綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，“撲哧”一聲，將冷臉笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥，軟如一床新翻的棉被的春泥。4.風(fēng)驅(qū)趕著我四下亂竄，為了躲避它，我像困獸一樣團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。之后我感到呼吸困難，好像是膝蓋硌著我的胸膛。我在天使的重負(fù)下掙扎。5.(1)不管怎么說，上天待“我”不薄。(2)通過這樣的經(jīng)歷，“我”可以重新找到農(nóng)人的真諦，在群星中尋找自己的真理。6.城市的生活安于現(xiàn)狀，缺乏活力，不能找到真理。7.示例：“除了你們的痛苦，什么我都不在乎了。”這句話深刻地顯現(xiàn)了“我”即使處在這樣的環(huán)境下，心里還牽掛著別人，充分體現(xiàn)了“我”的愛心。8.示例一：我認(rèn)為妥當(dāng)。刪去了這段內(nèi)容，使文章更有完整性，否則內(nèi)容會比較突兀、生硬。示例二：我認(rèn)為不妥當(dāng)。刪去的這段內(nèi)容與上文緊密相聯(lián)，可以更好地體現(xiàn)作者的思想。提示：可以從正反兩個角度回答。
23登上地球之巔
1.砭崔匐截精銳勇2.(1)即使也(2)寧愿也3.略4.天氣寒冷，巖壁陡滑，高山缺氧，體力不濟(jì)。5.突出登峰困難之大，從而反映了登山隊員不怕艱險、勇往直前的堅強(qiáng)意志和大無畏精神。6.反映了劉連滿等人強(qiáng)烈的集體主義觀念和崇高的自我犧牲精神。7.示例：原有的困難還沒有克服，新的困難又出現(xiàn)了，以后的行程將更艱難，怎么辦?8.略
24真正的英雄
1.孜孜鍥及寐2.(1)犧牲轟動國家。(2)老老少少感到驕傲。(3)我們哀悼公民。3.示例：給予我這份力量的是英雄們。英雄們給予我的是這份力量。4.戰(zhàn)栗、悲哀、陰霾籠罩。5.崇高的獻(xiàn)身精神和不求報答的社會責(zé)任感。6.你們：七位宇航員的親人;人們：七位英雄;我們：包括“我”在內(nèi)的所有美國人民。7.(1)一個世紀(jì)前，開發(fā)西部的人們常常面臨惡劣的條件，甚至倒下;(2)現(xiàn)在，七位宇航員為探索宇宙而獻(xiàn)身;(3)今后，我們?nèi)詫樽呦蛲庑乔蚨淌苣ルy，不斷前進(jìn)。8.示例：費俊龍、聶海勝：誰能讓全世界1/5的心靈隨著他們的節(jié)奏跳動五天五夜?誰能從前所未有的高度見證中國實力的飛躍?他們出征蒼穹，畫出龍的軌跡。升空日行八萬里，巡天遙看一千河。他們是中國航天的黃金一代。
25短文兩篇
1.信崇蹣承2.(1)碰、撞(2)斷(3)夠、達(dá)到(4)歸向3.(1)逐追亡逐北逐鹿中原(2)昔撫今追昔今非昔比4.(1)追趕到太陽落下的地方(2)足夠(3)向北(4)前往5.(1)(夸父)還沒跑到，就在半路上因口渴而死了。(2)夸父自不量力，想要追趕太陽的影子。6.妥當(dāng)。這樣的描寫有如畫龍點睛。夸父追日，雖然沒有成功，但卻顯示了渴望征服自然的雄偉氣魄和奮不顧身的犧牲精神，是光照千秋的輝煌業(yè)績。7.反映了古代勞動人民渴望戰(zhàn)勝、征服自然的愿望和不斷探索的精神。8.示例：共工眼望著不周山聳立在云霧中的高峰，往后倒退著身子，啊!在這充滿陰謀的殘酷無情的風(fēng)暴里，他大叫一聲，帶著驚天動地的怒號，飛跑著，猛然用自己的腦袋撞在怪石嶙峋、直插云霄的不周山上。不周山立刻攔腰折斷，同共工一起轟然傾倒……
單元復(fù)習(xí)
秋日的晨曦，白霧迷蒙，稠稠的，一伸手就可以抓到。九點多了，天還很暗，太陽更像一個調(diào)皮的孩子，總是不易看到它的蹤影。也許還沒醒來吧。秦巴腹地的古鎮(zhèn)每個秋天都是這樣。
早在幾個周前，年級組就為去女媧山秋游向?qū)W校遞交了申請。直到昨天才批復(fù)，我實在按捺不住自己的心情。生于斯，長于斯，我卻無緣識得她的真面目。能不激動嗎？在一個秋日的早晨，我和我的同學(xué)出發(fā)了。
大霧依然如織，宛如一位羞澀的少女，沿途的村莊都被她用粉白的絲巾給裹住。同學(xué)們卻異常興奮，可能是他們第一次出游吧。像出籠的小鳥兒，充分享受著自由的快樂。不知道走了多長時間，我們穿過熱鬧的街市，信步來到了女媧山的腳下。施洋小學(xué)就坐落在這里，依山傍水。今天是周五，學(xué)校在上課，我們沒有驚擾，只是在校門外駐足了一會兒。桂花樹依然是那樣蒼郁，花圃依然是那樣秀麗。烈士的銅像在鮮花叢中熠熠生輝。
繞過學(xué)校，跨過石橋，沉寂了幾千萬年的古山就矗立在眼前。傳說共工怒觸不周山，天上給戳了個大窟窿，暴雨肆虐，洪災(zāi)泛濫。為了拯救人類，女媧娘娘在此架起大鍋，煉石補(bǔ)天。天終于被她給補(bǔ)好了，人們?yōu)榱思o(jì)念她，就把這座山叫女媧山。好高的山啊，頂端直插云霄，我不由的吸了口涼氣。
我們沿著一條便道登山，山腳下的茶農(nóng)就是從這條小路上山采茶的。山勢陡峭，道路曲折。隊伍像一條長龍蜿蜒前行。向上望，前面的人踩著后邊人的頭頂，向下看，人頭攢動。近處紅旗獵獵作響，遠(yuǎn)處云霧沉沉不知是何去處。更有學(xué)生前呼后應(yīng)，應(yīng)和之聲不絕于耳。
快到半山腰的時候，天突然放晴了，眼前豁然開朗。成畦成畦的梯田茶樹油綠如墨，微風(fēng)輕送，空氣里彌漫著山茶花的淡淡香味。徑直向上走，就是從林深處。古木參天，可能是我們的到來驚擾了林間的小鳥，我沒能去體味“鳥鳴山更幽”的絕妙。然而，我卻有新的發(fā)現(xiàn)。松樹枝頭，蛛網(wǎng)結(jié)滿了水珠，晶瑩剔透，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如盛開的雪蓮。千朵，萬朵，簡直是花的海洋。霧啊，竟織出這般美麗的奇跡！
無限風(fēng)光在險峰。十一點左右，我們終于到達(dá)頂峰。天高云淡，四周一覽無余。群峰環(huán)拱，東方，霧已經(jīng)漸漸散去。山腰上，云霧繚繞，仿佛一條懸在半空中的飄帶。近處，高架鐵塔橫空而立，任憑山風(fēng)咆哮。女媧娘娘托石頂天，看天下蒼生。“我來到了天上人間”，有的同學(xué)欣喜若狂。可是，誰曾料想多年以后，這里又會是什么樣子的呢？杜少陵有詩“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”。王安石也說：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”如今，我登上了這雄偉挺拔的女媧山，放眼幾百里巴山漢水，又有什么能讓我情郁于中的呢？
我從沒有如此細(xì)心的去留意女媧山，恰如我從沒有這般審視自己。美哉，女媧山！
今天，我讀了一本《中國神話故事》。這本書主要講了中國上下五千年歷史的神話故事，共有29篇。有盤古開天辟地、女媧造人、共工怒觸不周山、女媧補(bǔ)天…。這些神話故事中我最喜歡農(nóng)嘗百草；上古時，人類不懂醫(yī)藥，因此得了疾病也沒辦法醫(yī)治。有一年流行瘟疫，大地上橫尸遍野，哀鳴一片。南方的炎帝不忍人類受疫病的折磨，到處去嘗草藥。可是，嘗草藥是一件非常危險的事情，有時會中毒，炎帝會用神力把毒素排出體外，漸漸地，他的身體越來越來差。有一次，他一不注意嘗了斷腸花，最后斷腸死去了。
讀了這個故事后我覺得炎帝是一個不怕死亡，為百姓著想，值得我們敬佩的神。
除此之外這本書還有我許多我喜歡的故事。又比如說盤古開天辟地：很久以前天和地是沒有分開的，人類的老祖先盤古睡了一萬八千年，醒來時看見周圍烏黑一片。他從身邊拿出一把斧頭對準(zhǔn)一個地方猛砍下去，透出了一絲光，盤古又是一陳猛砍，天和地分開了。盤古頭頂天，腳踏地，不讓它們再合起來，從此天地不再全起來。盤古倒下死了，他的身體變成了自然萬物。讀了這篇文章，我覺得盤古是一個非常偉大的神。
這本書讓我感受到中華五千年文明的無限魅力，讓我對中國歷史產(chǎn)生了興趣。我非常喜歡這本書。
圈灘小學(xué)三年級：康開國
昔《儲說》始出，《子虛》初成，秦皇漢武，恨不同時；既同時矣，則韓囚而馬輕，豈不明鑒同時之賤哉！
周振甫先生《〈文心雕龍〉選譯》譯作：
從前韓非的《內(nèi)外儲說》開始傳播，司馬相如的《子虛賦》方才作成，秦始皇漢武帝看到了，怨恨不能和作者同時；后來知道是同時人了，那末韓非被囚禁，司馬相如遭到輕視，難道不是明顯地看到對同時人的看輕嗎？”①
這樣的翻譯容易導(dǎo)致關(guān)系對應(yīng)不當(dāng)，造成混亂，進(jìn)而影響對文義的理解。其實，這里運用了并提的修辭手法，并提也叫“合敘”“合說”“雙提分承”。郭錫良等先生編著《古代漢語》說：“為了使句子緊湊，文辭簡練，古人又常用并提法以行文。所謂‘并提’一般是把兩件相關(guān)的事并列在一個句子中來表述。”②并提是古詩文中常見的一種修辭現(xiàn)象，在中學(xué)語文教材中也不乏其例，如教材節(jié)選的酈道元《三峽》：“自非亭午夜分，不見曦月。”諸葛亮《出師表》：“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。”對此，已經(jīng)有文章論及。可語文教材并沒有談及并提修辭，《教參》和不少語文教師對已有的研究成果視而不見，依然因襲成說、以訛傳訛，這給中學(xué)古詩文教學(xué)帶來了不少理解上的麻煩。因此，有必要將并提修辭納入中學(xué)古詩文教學(xué)內(nèi)容。
一、并提的主要作用
1.理解和掌握并提修辭，有助于我們正確理解文義
（1）韓愈《師說》：“是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”筆者授課時，先引導(dǎo)學(xué)生得出：古之圣人（“從師而問”）――今之眾人（“恥學(xué)于師”）的對比關(guān)系，然后以“此”字發(fā)問，學(xué)生得出了與“大概都是出于這個原因吧！”③一樣的看法。筆者再就“皆”字發(fā)問，學(xué)生才明白“此”字包含“‘從師而問’和‘恥學(xué)于師’的兩種態(tài)度。”④如果說“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”都是出于“從師而問”和“恥學(xué)于師”的原因，于邏輯不合，以并提修辭來解釋，問題就迎刃而解了。實際是“是故圣益圣，圣人之所以為圣，其出于此（“從師而問”）乎？”與“是故愚益愚，愚人之所以為愚，其出于此（“恥學(xué)于師”）乎？”的并提。“其……乎？”是固定形式，“其”表示揣測，相當(dāng)于“恐怕”“大概”。
（2）又《師說》：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。”筆者所及的文章都只分析了“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。”因此有作進(jìn)一步討論的必要。“句讀之不知”可聯(lián)系上文“其子”，“教之”乃“授之書而習(xí)其句讀者”，則“句讀之不知”指“其子”，“惑之不解”可聯(lián)系上文“其身”，因其“恥師”再聯(lián)系“師”與“惑”的關(guān)系，則“惑之不解”指“其身” 。“師焉”者正是“其子”之屬，“不焉”者正是“其身”之屬。《古文觀止》評曰：“童子句讀之不知，則為之擇師。其身惑之不解，則不擇師。是學(xué)其小，而遺忘其大者，可謂不明也。”⑤“其子”雖“師焉”，然所“師”“非吾所謂傳其道解其惑者也”，故為“小學(xué)”，“其身”“不焉”，故為“大遺”。“其”，他們，指代“其子”和“其身”。筆者課堂上與學(xué)生探討的結(jié)論是：“句讀之不知（其子），惑之不解（其身），或師焉（其子），或不焉（其身），小學(xué)（其子）而大遺（其身），吾未見其（其子、其身）明也。”“而”在這里連接并列關(guān)系，而非課本注釋的轉(zhuǎn)折關(guān)系。實際是“句讀之不知，或師焉，小學(xué)，吾未見其（其子）明也”與“惑之不解，或不焉，大遺，吾未見其（其身）明也”的并提。
2.并提修辭可以體現(xiàn)韻文文體特征，表現(xiàn)聲韻和諧
（3）關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折【滾繡球】：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊涂了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼〉匾玻悴环趾么鹾螢榈兀√煲玻沐e勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。”實際是前面的“天”“地”與后面的“地”“天”的并提。
（4）李煜《虞美人》：“春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。”實際是“春花秋月何時了？小樓昨夜又東風(fēng)”與“往事知多少，故國不堪回首月明中”的并提。
二、并提的主要形式
并提可分為一般形式的順承和特殊形式的錯承兩大類。
1.順承并提
如果用甲、乙、丙、丁來標(biāo)示，其形式是：甲，乙，丙，丁甲，丙；乙，丁。甲與丙是一類，乙與丁是一類，如：
（5）《共工怒觸不周山》：“昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而|不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”《教參》參考翻譯是按文句順序翻譯的，不妥。《教參》欣賞資料對文句作了恰當(dāng)?shù)姆治觯幻髌淙唬瑳]有明其所以然。
首先，從因果關(guān)系來看，課文是由一個原因引起一個結(jié)果，所得結(jié)果又是得出下一個結(jié)果的原因：“爭為帝”（因）“怒”（果M因）“觸不周之山”（果M因），“觸不周之山”作為“因”又引出兩個“果”來：①“天柱折”（果M因）“天傾西北”（果M因）“日月星辰移焉”（果）；②“地維絕”（果M因）“地不滿東南”（果M因）“水潦塵埃歸焉”（果）。其次，從修辭角度來看，課文運用的是并提修辭。“天柱折”說的是一事，其結(jié)果為：“天傾西北，故日月星辰移焉”；“地維絕”說的又是一事，其結(jié)果為：“地不滿東南，故水潦塵埃歸焉”。實際是“天柱折（甲），天傾西北，故日月星辰移焉（丙）”與“地維絕（乙），地不滿東南，故水潦塵埃歸焉（丁）”的順承。
（6）又《阿房宮賦》“一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。”實際是“一人之心（甲），秦愛紛奢（丙）”與“千萬人之心也（乙），人亦念其家（丁）”的順承。
2.錯承并提
它與一般形式的順承在形式上稍有差別，如果用甲、乙、丙、丁來標(biāo)示，其形式為：甲，乙，丙，丁甲，丁；乙，丙。甲與丁是一類，乙與丙是一類，如：
（7）蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”“悲歡離合”是一般形式的順承，而“陰晴圓缺”實際是“陰（甲）缺（丁）”與“晴（乙）圓（丙）”的錯承。
（8）《孔雀東南飛》：“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。”實際是 “君當(dāng)作磐石”（甲）“磐石無轉(zhuǎn)移”（丁）與“妾當(dāng)作蒲葦”（乙）“蒲葦韌如絲”（丙）的錯承。《孔雀東南飛》下文尚有：“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時韌，便作旦夕間。”則是一種正常的言說順序。
三、并提與互文的區(qū)別
需要說明的是，有的教師、學(xué)生把并提與互文混為一談，因此，有必要對并提和互文作一點區(qū)分。
為了論述的方便，舉兩首課外作品來談并提的情況：①順承并提，如唐代王維《西施詠》：“艷色天下重，西施寧久微？朝為越溪女，暮作吳宮妃。賤日豈殊眾？貴來方悟稀。邀人傅脂粉，不自著羅衣。君寵益嬌態(tài)，君憐無是非。當(dāng)時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希！”其中第三句至第六句是并提修辭：“朝為越溪女”與“賤日豈殊眾”形成照應(yīng)關(guān)系，“暮作吳宮妃”與“貴來方悟稀”形成照應(yīng)關(guān)系。②錯承并提，如宋代劉一止《小齋即事》：“憐琴為弦直，愛棋因局方。未用較得失，那能記宮商？我老世愈疏，一拙萬事妨。雖此二物隨，不系有興亡。”其中前四句是并提修辭：“憐琴為弦直”與“那能記宮商”形成照應(yīng)關(guān)系，“愛棋因局方”與“未用較得失”形成照應(yīng)關(guān)系。
順承并提是處于奇數(shù)位置的項為一類，處于偶數(shù)位置的項為一類。錯承并提是后兩項換位。
再來看互文的情況。唐代賈公彥《儀禮注疏》說：“凡言‘互文’者，是二物各舉一邊而省文，故云‘互文’。”⑥如杜牧《泊秦淮》詩：“煙籠寒水月籠沙。”“二物”指“煙”與“月”、“寒水”與“沙”；“各舉一邊而省文”指舉“煙”而省“月”，舉“寒水”而省“沙”，舉“月”而省“煙”，舉“沙”而省“寒水”。如果以甲代“煙”，以乙代“月”，以丙代“寒水”，以丁代“沙”，其表現(xiàn)為：甲丙乙丁①甲丙丁，乙丙丁；或②甲乙丙，甲乙丁；或③甲乙丙丁三種形式。須將兩部分的內(nèi)容合在一起才能表達(dá)出完整的意思，即以《泊秦淮》為例：“煙（甲）籠寒水（丙）月（乙）籠沙（丁）。”按①形式t：煙籠寒水和沙，月籠寒水和沙。按②形式則：煙和月籠寒水，煙和月籠沙。按③形式則：煙和月籠寒水和沙。三種形式雖有差異，但表達(dá)的意義、內(nèi)容卻是一樣的。
互文是處于奇數(shù)位置的項分別和處于偶數(shù)位置的項發(fā)生聯(lián)系，其關(guān)鍵在 “省文”，前后相互提示、相互補(bǔ)充。因此，并提和互文是兩種截然不同的修辭方法。
四、并提成因新探
按照正常的言說邏輯，前后敘述順序應(yīng)該保持一致，可是為什么會出現(xiàn)這種特殊形式的錯承呢？張博先生《古漢語“分承”的特殊形態(tài)》將并提特殊形式的錯承稱為“逆反分承”，說：“逆反分承都是因并提的兩個前項與后項依聲調(diào)排列而形成的。”⑦這是就平上去入四聲來說的，有一定的道理，如《水調(diào)歌頭?明月幾時有》的“圓缺”，“圓”是平聲，“缺”是入聲；《孔雀東南飛》的“天地”，“天”是平聲，“地”是去聲。
就韻文而言，我們認(rèn)為更為重要的原因應(yīng)該是要符合韻文的押韻要求。例（3）的“天”與“懸、權(quán)、辨、淵、短、延、軟、船、漣”諸字皆葉（xié）韻。例（4）的“了”與“少”葉仄聲韻，“風(fēng)”與“中”換韻，葉平聲韻。例（7）“合”與“缺”是夾葉仄韻，這和詞上片“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇”的“去”與“宇”的情況一樣。例（8）“葦”上古微部，“移”上古歌部，微、歌合韻（也叫“古合韻”，指鄰韻字相葉的現(xiàn)象）。《孔雀東南飛》是“吏”與“地”葉韻，“君”與“身”葉韻。“吏”上古之部，“地”上古歌部，之、歌合韻；“君”上古文部，“身”上古真部，文、真合韻。王維《西施詠》“微、妃、稀、衣、非、歸、希”諸字平聲微韻相葉。劉一止《小齋即事》“方、商、妨、亡”諸字平聲陽韻相葉。因此，郭編《古代漢語》所說的并提成因還可進(jìn)一步完善：就散文而言，主要是為行文緊湊簡練；就韻文而言，主要是為符合韻文押韻的要求。
就筆者所及，朱自清《荷塘月色》里就兩句運用了“通感”的修辭，可是我們的教學(xué)資料和語文教師都會大講特講，而并提修辭在中學(xué)語文教材中并非個別情況，這應(yīng)引起從事中學(xué)語文教學(xué)和研究人員的重視。學(xué)習(xí)和運用并提修辭能夠幫助我們正確、深入地理解課文。在韻文里，并提的運用還可以體現(xiàn)韻文的文體特征，表現(xiàn)聲韻的和諧。因此，并提有納入中學(xué)古詩文教學(xué)內(nèi)容的必要。
參考文獻(xiàn)
①周振甫：《文心雕龍選譯》，北京：中華書局，1980年，297-298頁。又見《文心雕龍今譯》，中華書局，2013年，435-436頁。
②郭錫良等編著：《古代漢語》，北京：商務(wù)印書館，1999年，883頁。
③張種：《唐代散文選注》，上海：上海古籍出版社，1979年，70頁。
④朱東潤主編：《中國歷代文學(xué)作品選》（中編第一冊），上海：上海古籍出版社，1980年，299頁。
⑤洪本鍵、方笑一等：《題解匯評古文觀止》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2002年，446頁。《古文觀止》評語：“是學(xué)其小，而遺忘其大者，可謂不明也。”沒有把相應(yīng)的句子分開解讀，不妥。
⑥賈公彥：《儀禮注疏》，見《十三經(jīng)注疏》（上冊），上海：上海古籍出版社，1997年，1153頁。
我們可以遺失歲月的幾簇浪花
我們可以放棄現(xiàn)實的的些許激情
可五千年后德載物的中華文明
九百六十萬條經(jīng)圍編織的國學(xué)瑰寶
我們怎能丟棄
那就讓我們一起——
再一次膜拜儒家經(jīng)典論語
再一次吟誦美妙的聲律
再一次同沐唐風(fēng)，共淋宋雨
讓我們共同走進(jìn)美好的大同社會
太陽不落 國學(xué)不朽
（領(lǐng)誦甲）
我們屬于同一個祖先
我們秉承著同一種文化
歷史啊！
請告訴我
我們的禮儀起源于哪里？
我們的國學(xué)沿流于何方？
那就讓我們從《論語》中一同來尋找
（領(lǐng)誦乙）
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
（男齊）子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
（女齊）子曰：“君子不器。”
（男齊）子曰：“君子周而不比，（女齊）小人比而不周。”
（男齊）子曰：“君子懷德，（女齊）小人懷土。（男）君子懷刑，（女齊）小人懷惠。”
（男齊）子曰：“君子喻與義，（女齊）小人喻與利。”
（男齊）子曰：“君子坦蕩蕩，（女齊）小人長戚戚。”
（男齊）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。（女齊）小人反是”
（男齊）子曰：“君子和而不同，（女齊）小人同而不和。”
（男齊）子曰：“君子泰而不驕，（女齊）小人驕而不泰。”
（全體齊）子曰：“德不孤，必有鄰。”
（領(lǐng)誦乙）
秋雨瀟瀟， 漫爛黃花都滿徑；
春風(fēng)裊裊， 扶疏綠竹正盈窗。
一幅幅意境優(yōu)美的畫面
一個個對仗工整的句子
聲律啟蒙
搭起了童年詩歌的小木屋
（女齊聲——由慢而快再到慢）
春對夏，秋對冬。暮鼓對晨鐘。
觀山對玩水，綠竹對蒼松。
馮婦虎，葉公龍。舞蝶對鳴蛩。
銜泥雙紫燕， 課蜜幾黃蜂。
春日園中鶯恰恰，
秋天塞外雁雍雍。
秦嶺云橫，迢遞八千遠(yuǎn)路；
巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
（男齊聲——由慢而快再到慢）
仁對義，讓對恭。禹舜對羲農(nóng)。
雪花對云葉，芍藥對芙蓉。
陳后主，漢中宗。繡虎對雕龍。
柳塘風(fēng)淡淡，花圃月濃濃。
春日正宜朝看蝶，
秋風(fēng)那更夜聞蛩。
戰(zhàn)士邀功，必借干戈成勇武。
逸民適志，須憑詩酒養(yǎng)疏慵。
（領(lǐng)誦甲）
這美妙的音律將詩的國度點綴的姹紫嫣紅
讓我們同沐唐風(fēng)，共淋宋雨
為那鼎盛的歲月而喜
為那失血的日子而悲
為那大漠孤煙征戰(zhàn)將士的思念所感動
為那直下襄陽向洛陽的欣喜所感染
心伴著詩人的心沉浮
魂伴著歌者的魂聚散
（女聲齊唱）明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
（男聲齊誦）轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
（領(lǐng)誦乙）
“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”這是《禮記》中大同社會的構(gòu)想
你曾為呼喚道德的回歸而長鳴警笛
你曾為護(hù)衛(wèi)真善美的心靈而披荊斬棘
你的光輝為世風(fēng)著上清潔之色
你的名字被吟誦成文明的標(biāo)記
你的美德已成為丈量是非的尺度
你的追求召喚著中華兒女自強(qiáng)不息
和諧的大同社會
人民需要你
時代呼喚你
（全體齊聲）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。（男齊聲）男有分，（女齊聲）女有歸。（男齊聲）貨惡其棄于地也，不必藏于己；（女齊聲）力惡其不出于身也，（女齊聲）不必為己。（全體齊聲）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
（領(lǐng)誦甲、乙合）
幾千年的變遷
刻印著時代匆匆的步履
多少個世紀(jì)的追尋
將你升華成永恒的主題
國學(xué)，中華文明之源
你凝練的語言匯聚起同宗的血脈
你美妙的音律點綴著絢麗的詩歌
你綿延起我們中華民族文化的峰巒
云起云落中
你輕輕捻亮心靈的明燈
讓美德照徹每一個塵封的角落
潮漲潮退間
你悄悄肩負(fù)起時代的纖繩
讓希望之舟駛向和諧理想的彼岸
今年的寒假，一直在下雪，很少能外出到外面玩。于是我變成了一只小蝸牛，在家認(rèn)真地閱讀了《中國神話故事》等書籍。這些神話故事像一塊磁石般吸引著我，如《寶蓮燈》里的“沉香劈山求母”、“哪吒蓮花化身”、“嫦娥奔月”、“后羿射日”、《白蛇傳》里“白娘子與許仙”、《天仙配》里的“牛郎與織女”以及“堯”、“舜”、“禹”的故事。勇敢的沉香、哪吒、后羿，不畏邪惡勢力，正義最終戰(zhàn)勝了邪惡；白娘子與許仙、牛郎與織女、田螺姑娘與勤勞和善良的小伙子終成眷屬，留下了千古流傳的動人優(yōu)美的愛情故事；堯、舜、禹禪讓王位，以德治天下，關(guān)注天下民生疾苦，特別是“大禹治水，三過家門而不入”，至今傳美談。
在我們生存的世界上，自從天天辟地，經(jīng)歷了女媧造人、補(bǔ)天、三皇五帝，才有了我們今天美好的生活環(huán)境；如果沒有精衛(wèi)填海、夸父逐日、后羿射烏、共工怒觸不周山的堅持與勇氣，我們中國人就不會戰(zhàn)勝各種自然災(zāi)害；如果沒有神農(nóng)嘗百草、倉頡造字的科學(xué)和創(chuàng)新精神，就不可能有后來的四大發(fā)明；如果把沒有堯、舜、禹的禪讓故事，就不會有春秋戰(zhàn)國時期諸子百家對“大同社會”的大膽思索與描繪；如果沒能白娘子與許仙、牛郎與織女、田螺姑娘與勤勞善良的小伙子的故事，也許我們還無法了解古人對神圣愛情的追求……
今天的中國已處于盛世之時——科學(xué)發(fā)達(dá)，文化先進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會事業(yè)進(jìn)步，人民生活殷實、小康，在新世紀(jì)邁向現(xiàn)代化的征程上，女媧造人、女媧補(bǔ)天、八仙過海、嫦娥奔月、后羿射日已不僅僅是神話故事，探索宇宙秘密的這一門科學(xué)已成為“現(xiàn)代空間學(xué)說”，所以神話并非愚昧。在十二生肖里，我屬龍，而在世界160多個國家里，龍則是我們中國和中國人的象征，我將立志，象龍一樣精力充沛、富于生機(jī)，并在探索科學(xué)的艱苦道路上不畏艱難、勇入直前。讓我們從小開始養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、勇敢和堅持不懈的科學(xué)精神和創(chuàng)新精神，好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識吧！長大了，努力把兒時的童話、神話變成生活中的現(xiàn)實，為我們的生活和生活著的世界增添一份光彩，為中國這條正在騰飛中的巨龍插上飛翔的翅膀。
如果你想獲取快樂，如果你想獲取知識，如果您想獲取刺激，那就來泰安“太陽部落”吧。這是我國第一座史前文明主題公園。
太陽部落的大門有一組鐵紅色的巖石構(gòu)成，一道瀑布從中間的巖石上飛流而下，發(fā)出“隆隆”的聲響。最高的一塊巖石上鐫刻著著名書法家歐陽中石題寫的“太陽部落”四個鎏金大字，在陽光下閃閃發(fā)光。
跨過大門，我們就闖入了時空隧道，炫麗的燈光不停地變幻著，我們不停的穿越歷史的天空，從開天辟地到女媧煉石補(bǔ)天，從大禹治水到倉頡造字，一段段歷史從我們眼前飛逝而去，不由讓人感嘆：在歷史的長河中我們每一個人哪怕是創(chuàng)造歷史的英雄也不過是滄海一粟。
穿出時空隧道，就到了“夢回大汶口”。這是一座三層的建筑物，外墻上有許多壁畫，演繹著我們的祖先在大汶口這片熱土上繁衍生息、薪火相傳的動人故事。一樓是陶器館，陳列著許多造型各異、美輪美奐的陶器。二樓是石器館，擺滿了各種農(nóng)耕工具，人類的祖先就是使用這些簡陋的石刀石斧創(chuàng)造出一個新紀(jì)元。三樓是大汶口文化時期的墓葬復(fù)原展示廳，一具具“尸骨”展現(xiàn)在眼前，讓人感到生命是如此的脆弱，而正是這脆弱的生命開啟了燦爛的人類文明。
走出“夢回大汶口”，穿過一條長長的民俗街我們來到了“女媧補(bǔ)天”處，那兒游人真多，我們排了一個多小時的隊才擠進(jìn)去。館內(nèi)一團(tuán)漆黑，工作人員剛幫我們記好安全帶，我們就進(jìn)入了“角色”，女媧娘娘就在我們腳下的小溪旁攢土捏人，轉(zhuǎn)眼間一個個泥人有了生命，不停地向我們揮手打招呼。忽然火神祝融和水神共工發(fā)動了一場驚天動地的戰(zhàn)爭，一個個火球在我們身邊爆炸燃燒，眼看我們的衣服就要燒著了，那火球倏地又消失了。不周山轟然倒塌，亂石穿空，洪水肆虐，毒蛇猛獸一個個張著血盆大口向我們撲來，我們嚇得嗷嗷亂叫。危難時刻女媧娘娘練成七色石，不好了缺角的天空，我們又可以在藍(lán)天白云間自由飛翔了。
看完了“女媧補(bǔ)天”我們又去乘坐“的怒吼”，單聽這個名字就夠人害怕的了。我們剛坐好，只聽“轟”的一聲我們就升到了60米的高空，腳下什么也踩不到了，“嗷”，人群不由的吼叫了起來。我們還沒來得及閉眼，“嘭”一聲巨響，我們已穩(wěn)穩(wěn)地落在大地上了，我如釋重負(fù)，看來還是腳踏實地最安全。
我們又來到了“洪荒漂流”，坐上小船，我們開始了“環(huán)球之旅”。小船在各種怪異的地方顛簸而行。特別是“熱帶雨林”，周圍都是粗大的樹木和盤曲的藤條，突然狂風(fēng)大作，雷電交加，大雨傾盆，我們一下子就成了落湯雞。而“黑暗世界”則是一條伸手不見五指的隧道，小船似乎沒有方向地漂流著，沖蕩著，下一刻不知是急流還是漩渦。我想人生之旅也許就是這樣吧。
我們還體驗了“搖擺人生”“沸騰世界”等項目，每一個都是那么驚險，那么刺激，讓人激動不已。
由于時間關(guān)系好多項目我們還沒來得及體驗就不得不離開了，真令人遺憾。
“太陽部落”，明年暑假我還會來的。
山東泰安新泰市山東省新泰市新汶實驗學(xué)校六年級:向天笑的小豬豬
各位親朋、列為鄰友、眾位來賓：大家好!
風(fēng)和日麗艷陽天， 家 家結(jié)良緣，
天長地久鴛鴦配，花好月圓愛相隨。
花好月圓迎來良辰吉日，鑼鼓喧天同賀幸福姻緣。
今天是公元 年 月 日，現(xiàn)在是北京時間 點 分。據(jù)中國氣象局局長說，此時此刻是成婚的黃道吉日，在這個吉祥的日子里，我們喜酒相逢，歡聚在李家大院，共同祝賀和的結(jié)婚慶典。在各位來賓和鄉(xiāng)親們的美好祝福聲中，共同迎來了他們?nèi)松钚腋５臅r刻。尊敬的各位來賓，你們是友誼和吉祥的使者，你們的光臨和你們身上帶來的祥云瑞氣，給今天的婚禮儀式增光添彩，也使今天的李家大院蓬蓽生輝，在今天這個大喜日子里，你們送來了溫暖，送來了友情，送來了吉祥和美好的祝福，首先請允許我代表二位新人及李府全家，對各位來賓的光臨表示誠摯的謝意和熱烈的歡迎。受東家委托，由我主持今天的婚慶儀式，接下來我宣布、 新婚大典現(xiàn)在開始(鳴炮)，好，請我們的音響師奏響莊嚴(yán)的婚禮進(jìn)行曲，讓我們大家以最熱烈的掌聲有請二位新人攜手入場!
紅杏枝頭春意鬧，玉欄橋上伊人來，身披潔白的婚紗，頭上戴美麗的鮮花，沐浴在幸福甜蜜之中的佳人在莊嚴(yán)的婚禮進(jìn)行曲當(dāng)中心貼著心、手挽著手，面帶著微笑向我們款步走來。朋友們，讓我們衷心的為他們祝福，為他們祈禱，為他們歡呼，為他們喝彩，為了他們完美 的結(jié)合，讓我們再一次熱情鼓掌，祝福他們美好的未來!,
(司儀與新人談話，即興表演)新人宣言
首先，請允許我向各位來賓介紹一下今天的二位新人，站在右邊的這位亭亭玉立婀娜多姿的天仙就是今天的新娘 ，向前一步走讓大家來認(rèn)識一下。翹首望，看新娘，美妙佳人人向往，身形苗條似仙女，風(fēng)姿翩翩似鶴翔，有如出水芙蓉嬌艷美，賽過五彩金鳳凰，大眼睛高鼻梁，唇紅齒白體透香，真是要說多美有多美，要說漂亮賽秋香，風(fēng)流才子唐伯虎，為點秋香愁斷腸，三點秋香真情在，春心擁抱入洞房，且看小伙兒有絕招，梧桐引來金鳳凰。
介紹完新娘我們看新郎，新郎就在新娘旁，站在新娘旁邊的這位美滋滋、樂顛顛的小伙子就是咱們今天的新郎 ，向前一步，讓大家來認(rèn)識一下，好，看新郎，也漂亮：英俊瀟灑，相貌堂堂，濃眉大眼，落落大方，比劉德華有魅力，比李小龍體格棒。這正是，才子配佳人，織女配牛郎，花好月圓，地久天長。
一、下面舉行典禮第一項：新郎新娘拜花堂(新郎新娘天臺前就位)
1、今天日子特吉祥，兩位新人拜花堂，拜天拜地拜高堂，夫妻對拜入洞房。三拜九叩出大禮，千古祖訓(xùn)美名揚。接下來，一拜天地：
一鞠躬，感謝天天作合合家幸福。(感謝天造一對佳偶)一拜天地之靈氣，三生石上有姻緣;——一鞠躬!
二鞠躬：感謝地地成美美滿姻緣。(感謝地結(jié)金玉良緣)二拜日月之精華，萬物生長全靠她;——二鞠躬!
三鞠躬：感謝天地為媒天長地久。(愿天地姻緣傳佳話)再拜春夏和秋冬，風(fēng)調(diào)雨順五谷豐!——三鞠躬!
2、水有源，樹有根，結(jié)婚莫忘父母養(yǎng)育恩。如今兒子成新郎，娶來媳婦好賢良，父母二老坐高堂，兒媳雙雙拜爹娘。接下來是二拜高堂。來,首先讓大家認(rèn)識一下二位高堂。這位大家一看就知道是位男士，也就是公公，恭喜您由爹級干部晉升到公公了，好，從今天起你就是 公公了。旁邊的這位漂亮女士就是今天的婆婆，多年的媳婦熬成婆，也送您一句話，有了兒媳婦，孫子也就不遠(yuǎn)了。來接下來，二拜高堂
一鞠躬，敬父母，骨肉情，情如東海;
二鞠躬，謝父母，養(yǎng)育恩，恩重如山;
三鞠躬，祝父母，得長壽，壽比南山。(享天倫，長壽百年)
今天，天地作證，眾多親朋好友作證，以后老兩口就有了一個兒媳婦，那么新娘呢，就又有了一個爹、一個媽。來，新娘子，聽我口令向前一步走，先喊爸，早當(dāng)家。大聲喊爸。大伙聽見了嗎?沒有，那新娘再喊。(問公公)喊的甜不甜?喊的甜快拿錢。喊了爸，再喊媽，喊了媽，把家發(fā)。大聲喊媽，大伙聽見了嗎?沒有，那新娘再喊。(問婆婆)喊的妙不妙?喊得妙快點拿鈔票。
真是一字值千金，喊一句一個紅包，以后沒事天天喊。這呀其實也意味著一種責(zé)任，從今天開始，咱們就是一家人了，要尊老愛幼，孝敬父母，也意味著一種新的生活就要開始了。好祝愿你們?nèi)胰耍钚腋＃彝ッ罎M。
向領(lǐng)導(dǎo)行大禮三鞠躬：
一鞠躬：感謝領(lǐng)導(dǎo)大架臨。
再鞠躬：祝領(lǐng)導(dǎo)步步高升。
三鞠躬：祝領(lǐng)導(dǎo)心想事成、萬事如意。
(向領(lǐng)導(dǎo)即興表演)
向介紹人鞠躬.
還有這么一句話，打魚靠網(wǎng)，劃船靠槳，新郎新娘入洞房，怎能離開大紅娘。您好，我代表二位新人表示衷心的感謝，如果沒有您的牽線拱橋，他們今天也不可能在這里喜結(jié)連理，新人向介紹人行大禮三鞠躬
新郎新娘成了婚不能忘了你們的大媒人，來有請媒人閃亮登場。來給媒人深深鞠一躬。您呢又做了意見大好事，今天還要請您說一下證婚詞。……好剛才媒人已經(jīng)說了這個情況，而且他們已經(jīng)領(lǐng)取了結(jié)婚證，現(xiàn)在說與有證駕駛了，以后要注意計劃生育。
向娘家客人鞠躬
接下來拜咱們今天遠(yuǎn)道而來，親愛的娘家客人，謝謝他們把這一位溫柔漂亮的 從小養(yǎng)大，今天呢又高高興興送到了 家，在這里咱們首先要向你們道一聲謝謝!好二位新人向咱們今天親愛的娘家客人深深的三鞠躬，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。(加即興表演)
拜來賓
一鞠躬，謝貴賓，大駕光臨;
二鞠躬，謝親朋，登堂賀慶;
三鞠躬，謝鄉(xiāng)鄰，捧場助興。
3、百年修得同船渡，千年修來共枕眠。(背景音樂，老鼠愛大米或兩只蝴蝶)新郎向右轉(zhuǎn)、新娘向左轉(zhuǎn)，下面是夫妻對拜，一鞠躬時頭挨著頭，這叫結(jié)發(fā)夫妻，二鞠躬時鼻尖對鼻尖，這叫同命運共呼吸，三鞠躬時鞠躬要深一些久一些，因為誰鞠躬越深說明誰愛對方越深，誰鞠躬時間越長說明誰愛對方越久。沒有掌聲不能抬頭，掌聲不熱烈不能抬頭。
一鞠躬：這一拜要牢記，勝過桃園三結(jié)義。有福同享，有難同當(dāng);白頭偕老，風(fēng)雨同舟一鞠躬，男女平等，相敬如賓;
再鞠躬：這一拜要牢記，幸福生活靠自己。勤儉持家，同工同酬;志同道合，尊老愛幼二鞠躬，永浴愛河，永結(jié)同心; 三鞠躬：這一拜要牢記，早生貴子早努力。夫妻恩愛，相敬如賓;早生貴子，光耀門庭三鞠躬，紅花并蒂，心心相印。
這正是：百事皆會隨人愿，夫妻情誼永纏綿。好夢當(dāng)屬洞房夜，合歡幸福更美滿。
二、典禮第二項，新郎新娘同飲交杯酒(背景音樂，三百六十五個祝福)
下面請新人喝交杯酒。共飲交杯酒，天長地也久。喝了這杯酒，幸福美滿全都有。喝了這杯酒，難忘時刻心中留。喝了這杯酒，永遠(yuǎn)相愛情長久。
我希望這甜甜的美酒伴隨著朋友們的掌聲，由衷的流入二位新人愛的心田，讓愛的種子在他們的心中生根、發(fā)芽、結(jié)果、枝葉茂盛、芳香四溢、碩果累累。朋友們掌聲祝賀!希望新人現(xiàn)在笑一笑，今天晚上睡個美滿幸福覺，新人明天早晨笑一笑，三天回門有情調(diào)，新人天天笑一笑，明年這時候有個小孩來報到，新人大聲笑一笑，滿堂歡喜又熱鬧。祝愿大家笑一笑，開心快樂幸福全來到，祝朋友們笑口常開!(新人表演節(jié)目新郎把新娘背一圈等)。
三、典禮第三項，向來賓致禮
請 攜新郎新娘向各位來賓致禮(三鞠躬)
