時間：2023-05-29 18:20:05
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇守株待兔教學(xué)反思，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
數(shù)學(xué)概念是整個數(shù)學(xué)知識體系的基石，而教科書上一般只是簡單地給出定義，數(shù)學(xué)概念的形成過程并沒有給出。現(xiàn)行高中教師上課主要是“以教為主”的題海戰(zhàn)術(shù)、填鴨式教學(xué)，通過練習(xí)來掌握概念，重視結(jié)果而忽略過程，這種教學(xué)方式恰恰違背了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程。形成上述數(shù)學(xué)教學(xué)概念模式主要有以下幾個原因形成：
一是受傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響，重視結(jié)果而輕視過程，教師在課堂上重視的是教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生被動地接受知識。
二是重視結(jié)論輕視過程，由于在考試解題中我們用到的基本是結(jié)論，而不是過程，所以教師包括學(xué)生認(rèn)為知道結(jié)論，更多的時間是用來練習(xí)鞏固。
三是學(xué)校計劃安排不合理，現(xiàn)在幾乎所有的高中都是兩年學(xué)完三年的所有知識，導(dǎo)致教師大都注重解題方法與解題技巧。
四是教師工作量的制約，現(xiàn)在教師經(jīng)常是聽課、評課，教案的反復(fù)抄寫，教師工作量大并沒有多余的時間思考教學(xué)過程。
二、高中數(shù)學(xué)概念教學(xué)
1.數(shù)據(jù)概念概念和結(jié)構(gòu)
數(shù)學(xué)作為一門科學(xué)知識體系，它的基礎(chǔ)就是數(shù)學(xué)概念。數(shù)學(xué)概念主要揭示的是數(shù)量關(guān)系和空間表現(xiàn)形式的本質(zhì)，基本特征是概念的內(nèi)涵和外延，前者指的是概念的本質(zhì)屬性的總和，后者指概念反映的事物的總和。
2.數(shù)學(xué)原則
（1）多角度揭示概念內(nèi)涵，在概念教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是幫助學(xué)生明確概念的本質(zhì)屬性。
（2）幫助學(xué)生形成概念體系，每個數(shù)學(xué)概念都不是獨(dú)立存在的，某些數(shù)學(xué)概念之間必定存在一些特定關(guān)系。
（3）加強(qiáng)應(yīng)用，概念的應(yīng)用分為不同的層次，一個是知覺水平的應(yīng)用，一個是思維水平的應(yīng)用。知覺水平應(yīng)用主要是對概念本身的結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵的理解，而思維水平的應(yīng)用是要用所學(xué)的概念來解決實(shí)際問題。
三、高中數(shù)學(xué)概念教學(xué)研究的意義
高中數(shù)學(xué)概念教學(xué)研究的主要是如何提高教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，教師由原來的研究如何教轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯咳绾螌W(xué)，這有利于提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)生由原來的追求學(xué)會了轉(zhuǎn)變?yōu)闀W(xué)了，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效率，同時這也是數(shù)學(xué)教學(xué)的發(fā)展要求。
四、高中數(shù)學(xué)概念教學(xué)設(shè)計
1.數(shù)學(xué)概念的學(xué)習(xí)內(nèi)容及形式
（1）學(xué)習(xí)內(nèi)容
學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括概念的名稱、概念的定義、概念的例子和概念的屬性。
（2）學(xué)習(xí)形式
①概念形成
數(shù)學(xué)概念的形成從現(xiàn)實(shí)背景出發(fā)，對同一類事物加以比較分析，進(jìn)而概括出這類事物的本質(zhì)屬性，然后再通過實(shí)例加以驗證和修改，最后得出概念。
②概念同化
概念同化是學(xué)習(xí)者可以利用自己已經(jīng)知道的概念去學(xué)習(xí)新的概念，要求新的概念要有邏輯意義和學(xué)生具備同化新概念基礎(chǔ)知識。只有教師了解學(xué)了生基礎(chǔ)概念的掌握情況，原概念理解越透徹，新概念的同化也就更容易。
2. 概念形成教學(xué)過程設(shè)計
（1）提供概念例證?？梢杂萌粘５慕?jīng)驗或事物或典型事例為學(xué)生提供熟悉的例證，引導(dǎo)學(xué)生分析每個概念的屬性。例如，學(xué)習(xí)隨機(jī)事件的概率時，可以先提供太陽東升西落、守株待兔、擲骰子等具體事例。
（2）抽象本質(zhì)，初步形成概念。通過對每個例子的分析、比較，進(jìn)而概括出本質(zhì)屬性，初步形成數(shù)學(xué)概念。例如，分析上述例子學(xué)生可以得出，太陽東升西落這是一定會發(fā)生的，守株待兔這件事有可能發(fā)生。
（3）概念深化。步形成概念后還要對概念進(jìn)行深化認(rèn)識?？梢酝ㄟ^正反例，來分析概念中的關(guān)鍵詞的含義來深化概念。
（4）概念應(yīng)用。概念的應(yīng)用要注意幫助學(xué)生完成知覺水平和思維水平上的應(yīng)用。設(shè)計練習(xí)題要注意循序漸進(jìn)。
（5）形成概念體系。概念運(yùn)用后，要引導(dǎo)學(xué)生把概念加入對應(yīng)的概念體系中。概念體系的形成主要有以下幾種：a.由相鄰概念形成；b.由相反概念形成；c.并列概念形成；d.由從屬概念形成。
3.概念同化教學(xué)過程設(shè)計
概念同化教學(xué)過程主要有五個步驟：1）提供定義。首先給出概念的名稱、定義以及數(shù)學(xué)符號，揭示概念的本質(zhì)屬性；2）解釋定義。對概念中的詞語、符號、式子做出解釋，突出概念的本質(zhì)屬性，使學(xué)生準(zhǔn)確理解；3）辨別例證。促進(jìn)遷移。給出實(shí)例讓學(xué)生辨認(rèn)正例和反例，確認(rèn)本質(zhì)屬性，使新舊概念分化；4）概念運(yùn)用。概念的運(yùn)用是概念學(xué)習(xí)過程中必經(jīng)的一步，通過練習(xí)達(dá)到概念的運(yùn)用；5）形成概念體系。將新概念和舊概念建立聯(lián)系，納入相應(yīng)的概念體系中。
4.在APOS理論指導(dǎo)下的教學(xué)過程設(shè)計
APOS理論由美國教育家杜?e斯基等人提出。APOS也就是action（操作）、process（過程）、object（對象）、schema（圖式，教學(xué)過程可以分為思維的操作、過程、對象階段，形成概念圖式的過程這四個階段。
（1）操作階段設(shè)計
這個階段要讓學(xué)生通過一系列操作活動形成對概念的初步認(rèn)識。學(xué)生通過選擇日常生活中熟悉的事物作為教學(xué)材料，材通過對不同教學(xué)模型的使用、對圖形進(jìn)行觀察、利用圖標(biāo)計算、實(shí)際動手操作等多種操作方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
（2）過程階段設(shè)計
學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作之后，就要對操作的對象進(jìn)行分析，獲得共同屬性，再通過比較、歸納等方式形成數(shù)學(xué)概念。一般可分為三個步驟：1）反思操作活動，反思操作經(jīng)歷的體會、反思自己的收獲、反思和他人交流的內(nèi)容；2）組織屬性語言，將反思的結(jié)果用自然語言表述出來，對自然語言提煉加工轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)學(xué)語言；3）獲得數(shù)學(xué)概念，將所組織的數(shù)學(xué)語言進(jìn)一步提煉加工，形成數(shù)學(xué)概念。
（3）對象階段設(shè)計
這個階段就是要將獲得的概念進(jìn)一步鞏固，把它作為一個獨(dú)立的整體來理解。通常采用以下方法：1）辨析比較，通過正例、反例對概念進(jìn)行辨析，加深理解；2）模仿訓(xùn)練，教師同時示范，然后讓學(xué)生模仿來掌握概念；3）變式訓(xùn)練，找一下同類型的問題加以訓(xùn)練，從而完成對概念的鞏固。
（4）圖式階段設(shè)計
概念理解的最后階段就是要形成圖式。圖式是經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)來不斷完善的。圖式階段最重要的就是建立起概念之間的聯(lián)系，也就是形成概念體系。隨著新概念的不斷學(xué)習(xí)，概念體系也會不斷擴(kuò)大與完善。
2020個人校本研修總結(jié)篇三新課程將改變教師與學(xué)生的傳統(tǒng)角色、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，積極提倡學(xué)生主動學(xué)習(xí)和主動探究的精神，教師要不斷地實(shí)現(xiàn)自我更新，在自己的實(shí)際教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們?nèi)ハ?，鼓勵學(xué)生動腦、動手去做。結(jié)合年初制定的個人校本研修工作計劃,完成了研修任務(wù),特總結(jié)以下:
一、主要成績
1、這次研修讓我轉(zhuǎn)變了教育觀念，我深入熟悉到：學(xué)
生是課堂的主人，課堂應(yīng)是學(xué)生出色展現(xiàn)的舞臺。改變了過去以教師為中心的陳腐教育觀念。
2、通過學(xué)習(xí)，我解決了在實(shí)際教學(xué)中碰到的很多疑問題目，使自己在師德修養(yǎng)、教育理念、教學(xué)方法等各方面有了很大的提升,駕馭課堂、掌控教材、交換溝通、教學(xué)設(shè)計、班級管理、教學(xué)反思的技能也有了很大的進(jìn)步,同時更新了教育理論，豐富了教學(xué)經(jīng)驗,為今后從事語文教學(xué)和班級管理工作,進(jìn)一步進(jìn)步課堂教學(xué)效力打下了良好的基礎(chǔ)。
在研修的進(jìn)程中，學(xué)到了很多優(yōu)秀的教師經(jīng)驗，開闊了視野，充實(shí)了自己。
3這次研修,我收獲了很多鼓勵和感動。讓我更加明白:實(shí)在，學(xué)生是需要鼓勵的， 老師也是需要鼓勵的,教學(xué)更是需要欣賞的。我們總是被這些發(fā)自內(nèi)心的鼓勵的聲音所感動著。
二、存在的題目
1、學(xué)習(xí)的內(nèi)容還要再寬泛些。
2、在學(xué)習(xí)上還存在惰性。
3、在教學(xué)實(shí)踐中,還缺少創(chuàng)新精神。
三、改進(jìn)措施
1、加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)，多看教育教學(xué)專著，并認(rèn)真做好筆記，努力進(jìn)步個人專業(yè)素養(yǎng)
2、專心備課、上課，教學(xué)要有豪情，及時撰寫課后反思，精心設(shè)計作業(yè)，耐心輔導(dǎo)學(xué)生。
3、積極參加學(xué)校組織的各種教學(xué)教研活動。
4、虛心向同行教師們學(xué)習(xí)，爭取多聽課，取眾人之長，彌補(bǔ)自己學(xué)科知識的不足。
四、今后的努力方向
援用一句名言與大家共勉“生活不是守株待兔的遐想，不是消極的自我研究，不是情緒化的虔敬神明，只有行動才能決定人生價值”。我會在自己的工作中努力嘗試，從能夠改變的地方開始，不斷探索，向著更高的目標(biāo)邁出堅定的步伐。
2020個人校本研修總結(jié)篇四本學(xué)期，我著重從德育出發(fā)，做到既教書又育人，把研修工作落到實(shí)處，在課堂教育教學(xué)的實(shí)踐中，不斷修正自己的思想，國家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本。而師德則是教育之魂。
一、良好的師德，是自我教育完善的需要。
從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。記得曾經(jīng)有一位教育家說過:“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人?！?/p>
教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴??都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。孔子說得好:“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”
二、認(rèn)真研究新課程。
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，能夠把握新課標(biāo)“立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”的精神，特別對新教材體系和內(nèi)容安排做了學(xué)習(xí)和研究，開展集體備課和教學(xué)反思活動，提高了自己備課和講課教學(xué)水平。
在我的課堂教學(xué)上，我?guī)Ыo我的學(xué)生是一種音樂學(xué)習(xí)的輕松，明朗而高效的節(jié)奏感，嚴(yán)肅而活潑的氛圍，重學(xué)法指導(dǎo)，重合作意識的培養(yǎng)，重情感交流。在新課標(biāo)下，我覺得教師的教學(xué)要放在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的內(nèi)趨力，引導(dǎo)學(xué)生主動探求音樂知識;指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的方法，使學(xué)生由“學(xué)會”到“會學(xué)”，變“被動學(xué)習(xí)”為“自主學(xué)習(xí)”。
我堅信，興趣是學(xué)習(xí)任何知識最好的老師。正因為如此，學(xué)生們在適應(yīng)了我的授課模式以后，漸漸地從對我的課堂發(fā)生興趣轉(zhuǎn)向?qū)σ魳穼W(xué)習(xí)感興趣。我是發(fā)自內(nèi)心地感動于這種良性的循環(huán)。同時，在音樂課堂教學(xué)中我能夠適時適當(dāng)?shù)乩枚嗝襟w教學(xué)設(shè)備充分調(diào)動學(xué)生的非智力因素，消除學(xué)習(xí)緊張感和焦慮感，激發(fā)學(xué)生探索未知的本能和強(qiáng)烈的好奇心、求知欲，這樣既充實(shí)豐富了課堂，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。
一、循言而悟意，“言”“意”相伴相生
寓言故事，“言”和“意”兩者是密不可分的。寓言雖然語言簡潔，情節(jié)簡明，結(jié)構(gòu)也相似，但其中的人物形象卻往往鮮明、豐滿且傳神。在教學(xué)寓言時，如果學(xué)生對人物形象與故事情節(jié)尚未有具體的感受，教師就突兀地談道理，那么學(xué)生的理解往往只會停留在膚淺、刻板的表層上。教師應(yīng)當(dāng)站在語文學(xué)習(xí)的角度，“言”“意”統(tǒng)一，指導(dǎo)學(xué)生抓住人物的語言、動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)，品讀揣摩，展開想象，待到故事了然于心，理解寓意自然也就水到渠成。
（一）聚焦文本，品讀語言
1.品讀人物的語言
人物對話的夸張恰是寓言語言生動的表現(xiàn)，這些對話往往彰顯著人物的個性。如《鄭人買履》一文中人物之間的對話是這樣的：“你買鞋時為什么不用你的腳去穿一下，試試鞋的大小呢？”“那可不成，量的尺碼才可靠，我的腳是不可靠，我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳?！边@段對話很好地揭示了此文的寓意。在教學(xué)中就應(yīng)圍繞這些對話進(jìn)行師生對讀、學(xué)生分角色朗讀，在反復(fù)的誦讀、品味、體會中一步步走進(jìn)人物心里，為理解寓意做好準(zhǔn)備。
2.關(guān)注人物的行動
寓言中除了豐富的人物語言外，對人物的行為描述也會非常細(xì)致，把握住人物的行為，并理解人物的內(nèi)心世界、性格特征是理解寓意的重要突破口。
在教學(xué)《紀(jì)昌學(xué)射》一文時，我們可以先設(shè)計這樣一道填空題：“紀(jì)昌（ ）向飛衛(wèi)學(xué)射。”然后讓學(xué)生到課文中去找找：“你從哪些句子中讀出了紀(jì)昌學(xué)射箭的態(tài)度？”學(xué)生自然會從“注視著梭子來回穿梭”“兩年以后”等詞句中讀懂紀(jì)昌練得用心、持之以恒；從“睜大”“注視”的動作明白紀(jì)昌練得十分專心；從“躺”字體會到紀(jì)昌練得刻苦用心，然后再引導(dǎo)學(xué)生說說“相當(dāng)?shù)郊摇钡囊馑迹瑥慕Y(jié)果再次看人物的行為，說說它們之間有什么聯(lián)系。這樣的反復(fù)就把躲在行為背后的寓意呈現(xiàn)在了學(xué)生面前。
3.走入人物的內(nèi)心
體會故事中人物的心理，讓故事中的人物和讀者機(jī)智對話，也是一種好方法。筆者在教學(xué)《揠苗助長》一課時，引導(dǎo)學(xué)生思考――當(dāng)那個人把禾苗一棵一棵往上拔時，他是怎么想的？如果你正好從田邊走過，你會對他說什么？當(dāng)這個人得知自己的禾苗都枯死了他又會怎么想呢？
（二）概括寓意，發(fā)展語言
不同的寓言其寓意的表達(dá)方式也不盡相同，有的隱含在題目當(dāng)中，有的蘊(yùn)含于人物的語言對話中，還有的體現(xiàn)在人物的動作當(dāng)中。寓言教學(xué)，不僅要讓學(xué)生明白文字內(nèi)容，更要讓他們理解蘊(yùn)含的寓意，并用精練的語言自己概括出來，這就需要教師用適當(dāng)?shù)姆椒右砸龑?dǎo)。
1.抓關(guān)鍵詞句揭示寓意
寓言文本中的關(guān)鍵詞句一般都直接揭示寓言的寓意。如《守株待兔》這則寓言，要讓學(xué)生理解“種田人是存在僥幸心理，把偶然當(dāng)成了必然”的寓意，并能夠把自己理解到的寓意精準(zhǔn)地概括出來，似乎有些難度。在筆者聽過的許多課中，有教師是請學(xué)生反復(fù)閱讀，通過對人物的行為比較來找出錯誤，或者是在課的最后直接呈現(xiàn)出這樣的寓意內(nèi)容，而通過文本的關(guān)鍵詞句來體會寓意的環(huán)節(jié)并不多。實(shí)踐證明，如果我們能夠抓住“一天、每天、整天、一天一天”等有關(guān)時間的關(guān)鍵詞來引導(dǎo)，那么學(xué)生理解這篇寓言的寓意自然就水到渠成了。
2.從分析現(xiàn)實(shí)揭示寓意
引導(dǎo)學(xué)生走出故事，與生活融通，在體會寓意中豐富自己的生活語言，應(yīng)當(dāng)也是寓言教學(xué)的目的。教學(xué)中，我們絕不能止于對語言的藝術(shù)形象的分析，而要引導(dǎo)學(xué)生把寓言中的情境與現(xiàn)實(shí)生活中的人事建立關(guān)聯(lián)，加以比較類推，由此及彼，學(xué)生才能真正領(lǐng)悟到寓言的深刻寓意。如教學(xué)《南轅北轍》時，我們讓學(xué)生領(lǐng)會方向的重要性。如果方向錯了，努力就白費(fèi)了，結(jié)果也適得其反，同時也說明了朋友的提醒忠告是很重要的。
3.從辯證關(guān)系揭示寓意
不少寓言故事中蘊(yùn)含著辯證的思想，教師應(yīng)加以合理的引導(dǎo)和感悟。如在教學(xué)《守株待兔》這類寓言故事時，要讓學(xué)生懂得野兔撞樹只是一種偶然，并非必然現(xiàn)象。在課堂中通過對故事中人物形象的感悟，引導(dǎo)學(xué)生用適當(dāng)?shù)恼Z言來評價農(nóng)夫的行為，從而揭示出偶然與必然的辯證關(guān)系，以促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。
（三）復(fù)述內(nèi)容，轉(zhuǎn)化語言
寓言本身具有很強(qiáng)的故事性且情節(jié)簡單、篇幅短小，適合用復(fù)述的方式來進(jìn)行有效的教學(xué)。教師可引導(dǎo)學(xué)生用自己的話來復(fù)述寓言故事，進(jìn)一步理解課文，想象情境、拓展創(chuàng)造，從而讓學(xué)生更深入地把握人物形象，更深刻地領(lǐng)悟寓意，也能有效地發(fā)展學(xué)生的語言。
首先可以借助多種媒介創(chuàng)設(shè)情境，如筆者在教學(xué)《亡羊補(bǔ)牢》時，通過課件展示故事的無聲動畫情節(jié)，再現(xiàn)當(dāng)時“丟羊”“數(shù)羊”“鄰居勸說”“及時補(bǔ)牢”等情節(jié)，通過創(chuàng)設(shè)故事情境，讓學(xué)生通過配音的方式來進(jìn)行復(fù)述，同時請學(xué)生進(jìn)行表演。其次進(jìn)行角色體驗，通過對故事中人物角色的扮演，還原當(dāng)時的情境，讓學(xué)生復(fù)述整個寓言。如教學(xué)《坐井觀天》這篇課文，在分角色體驗后，還可以創(chuàng)生出另外的角色和青蛙進(jìn)行對話、勸說青蛙，這樣的過程本身就是在豐富學(xué)生的語言表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生一種聽說讀寫的能力。
二、得當(dāng)而得法，思維特質(zhì)的自然提升
寓言教學(xué)應(yīng)該在簡約與豐厚之間把握好尺度，一方面在詳略處理上要得當(dāng)，另一方面在發(fā)揮寓言故事的教育作用、提升學(xué)生思維特質(zhì)方面更需得法，其基點(diǎn)就在于既要關(guān)注年段要求，又要聯(lián)系文本特點(diǎn)。
（一）借比較讀深文本
不同寓言故事中的不同人物角色常常會表現(xiàn)出相同的特點(diǎn)。通過“異中求同”來引導(dǎo)學(xué)生探索新的發(fā)現(xiàn)，深刻理解其中寓意。如寓言《南轅北轍》與《揠苗助長》，雖然編排在不同年段的課文中，內(nèi)容不同，但是兩則寓言在啟示上也有相同點(diǎn)：揭示了生活中如果我們違背了事情發(fā)展的規(guī)律，結(jié)果會適得其反。這“異中求同”是對寓意的一種豐厚和深化。除此之外，我們也應(yīng)鼓勵學(xué)生“同中求異”，即使同一則寓言，不同的人會有不同的看法，通過鼓勵學(xué)生發(fā)表不同看法，既可以進(jìn)一步加深對寓言的理解，也可以開闊學(xué)生的視野。
（二） 借聯(lián)系讀活文本
寓言故事選擇的一般都是生活中常常出現(xiàn)的反面現(xiàn)象，然后將其附著在一兩個夸張的形象上。在閱讀時，我們能夠產(chǎn)生一種對寓言主人公反思性的認(rèn)同。但是筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)寓言的根本目的不應(yīng)該僅僅受到一種警示，更應(yīng)該產(chǎn)生一種對寓言的審讀，最有效的方法就是聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際創(chuàng)造寓言。如筆者在教學(xué)寓言《亡羊補(bǔ)牢》時，就故事的寓意“認(rèn)識自己的錯誤應(yīng)該及時改正”再次創(chuàng)編，有學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)中的錯題要及時訂正才能避免再次犯錯、家長和老師會時刻提醒自己要做一個勇于承認(rèn)錯誤的孩子等等，這個過程就是主動的建構(gòu)，把寓言的智慧和自己的生活聯(lián)系起來，于是學(xué)生有的創(chuàng)編出了《鄭人失兔》，有的將《守株待兔》中的農(nóng)夫和《亡羊補(bǔ)牢》中的養(yǎng)羊人“嫁接”在了一起，讓他們進(jìn)行一次跨時空的“對話”，學(xué)生緊密聯(lián)系自己的認(rèn)知和生活，讓寓言再次迸發(fā)出智慧的火花。
三、適度而有效，閱讀視野的合理拓展
那些淡化或游離寓言文本之外的“拓展”，只能是空中樓閣。無論是文本的解讀還是文本之外的拓展，寓言教學(xué)同樣應(yīng)把握適度而有效的原則，由此，學(xué)生的閱讀視野才能得以有效提升。
（一）尊重文本自身的價值
課程標(biāo)準(zhǔn)指出“要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獨(dú)特的體驗、感受和理解”，所以在教學(xué)寓言的過程中，我們要珍視多元的解讀，珍視學(xué)生獨(dú)特的感悟。但不容忽視的是，教師在珍視多元理解的同時，更要注意尊重文本自身的價值取向。當(dāng)學(xué)生的自由發(fā)揮、自主感悟發(fā)生偏差時，教師要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，發(fā)揮主導(dǎo)作用。《扁鵲治病》中扁鵲的三次“拜見”充分說明了扁鵲的認(rèn)真負(fù)責(zé)和一片真誠。在教學(xué)中，我們往往會抓住扁鵲的三次拜見和蔡桓公的動作描寫進(jìn)行對比，然而有學(xué)生卻會對扁鵲最后為何選擇“逃跑”產(chǎn)生興趣。如果讓學(xué)生自由地去辯解，答案可能會五花八門，甚至?xí)袑W(xué)生對扁鵲產(chǎn)生錯誤的認(rèn)識。這里就需要教師進(jìn)行正確的引導(dǎo)，對扁鵲的行為作出正確的判斷：“跑”是一種無奈卻也是明智的選擇。讓學(xué)生再次回到文本中去找找真實(shí)的原因。教師只有恰到好處地正確引領(lǐng)，才能充分發(fā)揮文本自身存在的價值。
（二） 斟酌鏈接的語文價值
寓言的內(nèi)容簡明，往往留給讀者許多創(chuàng)造的空間。我們可以根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)和文本的特點(diǎn)，進(jìn)行適度的拓展，鏈接相關(guān)的知識，鏈接時機(jī)的巧妙會使教學(xué)價值得到最大化。如《紀(jì)昌學(xué)射》是由古文《列子?湯問》改編而來的，它具有很高的文學(xué)價值，由課文來接觸《列子》是對文化的回眸，為學(xué)生打開一扇古文化的學(xué)習(xí)之窗。課文中介紹了紀(jì)昌用兩年時間才練得“針刺他的眼皮，他的眼睛都不會眨一下”的功夫，但對于能把虱子看得像車輪一樣大的本領(lǐng)練了幾年卻沒有介紹。這個疑點(diǎn)就可以利用古文的鏈接――“昌以耗懸虱于牖，南面而望之。旬月之間，浸大也；三年之后，如車輪焉。以睹余物，皆丘山也。”用了三年練就了本領(lǐng)，紀(jì)昌“下功夫”的決心深深震撼了學(xué)生的心靈。寓言的“意”給予學(xué)生更多的文化積淀，以達(dá)到培養(yǎng)其正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力。
有人說：“課堂好像一棵樹，預(yù)設(shè)是莖，學(xué)生的生成是葉和花，莖太粗太高，葉和花太少，這棵樹沒活力，不美；花和葉不整形，也不美?！币灿腥苏f：生成就像“鯰魚現(xiàn)象”，使課堂充滿生機(jī)和活力。更有人說：盡管生成是“無法預(yù)約的美麗”，是無法事先設(shè)定或預(yù)料的，但我們在生成面前并不是無能為力的。
那種守株待兔式的期待既顯得過于消極，也不符合新課程的實(shí)施精神?！吧伞敝磺嗖A有準(zhǔn)備的課堂。以上表明了課堂生成的重要性，且我們可以通過預(yù)設(shè)，產(chǎn)生更多的生成。關(guān)鍵是怎樣才能更積極、有效地生成？
一、課前精心預(yù)設(shè)，積極開發(fā)生成的資源
預(yù)設(shè)和生成是相互依存的?！邦A(yù)設(shè)”使我們的課堂教學(xué)有章可循，“生成”使我們的課堂精彩紛呈。沒有預(yù)設(shè)的課堂是不負(fù)責(zé)任的課堂，而沒有生成的課堂是不精彩的課堂，預(yù)設(shè)與生成二者是互補(bǔ)關(guān)系。從實(shí)踐的層面來看，生成往往是基于預(yù)設(shè)，以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，是對預(yù)設(shè)的豐富、拓展、重建。
我們不僅要科學(xué)地研究透教材，確定目標(biāo)，更主要研究學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗、學(xué)習(xí)風(fēng)格等。設(shè)計出科學(xué)又有一定開放性的問題，估計學(xué)生的思維模式。教師的教學(xué)設(shè)計應(yīng)由傳統(tǒng)的“剛性設(shè)計”、“教程設(shè)計”走向“彈性設(shè)計”、“學(xué)程設(shè)計”，為教學(xué)“生成”預(yù)留時空和創(chuàng)造可能。
二、課堂結(jié)合實(shí)際，科學(xué)地調(diào)整預(yù)設(shè)
教師要在課堂教學(xué)規(guī)定時間內(nèi)，能夠合理運(yùn)用各種教學(xué)資源，營造積極、和諧的、民主開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多種學(xué)習(xí)形式，關(guān)注學(xué)生的過程體驗，組織學(xué)生進(jìn)行有效的數(shù)學(xué)活動，促使課堂教學(xué)的有效性落到實(shí)處。
1.激發(fā)思維，捕捉師生的疑問
美國教育家布魯巴克曾說：“最精湛的教育藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則，就是學(xué)生自己提出問題?！比绻麑W(xué)生能夠自己提出疑惑，學(xué)習(xí)就不再是一種異己的外在力量，而成為一種發(fā)自內(nèi)心的精神解放運(yùn)動。我們要仔細(xì)觀察學(xué)生，隨時捕捉學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的困惑、疑難或模糊不清的認(rèn)識、想法、創(chuàng)見等精彩瞬間，也包括教師在教學(xué)過程中即時生成的某些非預(yù)設(shè)性的問題，因勢利導(dǎo)。
如為研究燃燒條件時，筆者為學(xué)生變了魔術(shù)“燒不壞的手帕”，并按預(yù)設(shè)邊展示手帕邊說：“這是一條手帕，如果放在火上燒，將會出現(xiàn)怎樣情景？”學(xué)生都說會燒壞。我說：“我們現(xiàn)在玩大點(diǎn)，不僅浸上酒精，還讓它燒不壞?！眲傁敕湃刖凭退芤褐袝r，有個學(xué)生說：“你這手帕是假的?！蔽揖驼f：“那我們先來證明一下它的真假，請前排同學(xué)做證明。
”結(jié)果手帕邊緣很快被酒精和水溶液浸透。
2.變廢為寶，正確處理學(xué)生錯誤
有人說垃圾是被放錯地方的寶貝。就教學(xué)而言，師生所犯的錯誤同樣是被放錯地方的寶貴資源。錯誤往往是正確的先導(dǎo)，人們可以在錯誤中吸取教訓(xùn)，達(dá)成正確的認(rèn)識。正如心理學(xué)家蓋耶所言：“誰不考慮嘗試錯誤，不允許學(xué)生犯錯誤，就將錯過最富有成效的學(xué)習(xí)時刻。”
《自然界中氧和碳的循環(huán)》第一課時的教學(xué)中，我問“為什么在魚缸里養(yǎng)一些水草，能有效增加水中氧氣含量？請設(shè)計實(shí)驗證明你的觀點(diǎn)。”有學(xué)生說：“在密閉的容器中放入魚和水草，另一個容器中不放水草進(jìn)行對比。”我就問：“兩容器中魚一大一小嗎？都放黑暗處嗎？”他補(bǔ)充說：“其它條件都相同，唯一不同之處是有水草和無水草，且都放在陽光下”。
我又追問：“為何都放在陽光下？”他說：“水草在陽光下才光合作用放出氧氣?！边@時另一學(xué)生提出不同意見：“都應(yīng)該放水草，一個放光照下，一個放在黑暗處進(jìn)行對比”。這時筆者不知如何回答他。但潛意識里知道第一位同學(xué)的觀點(diǎn)是對的。這時，我突然想起這與《課時特訓(xùn)》中一道題是一樣的，并畫了出來：甲圖有水草在陽光下，乙圖有水草在暗處，丙圖無水草且在陽光下。問一般用做甲的對比實(shí)驗的是哪一個？學(xué)生都回答是丙。我又指著丙自言自語：“這樣可排除水在陽光下產(chǎn)生氧氣的可能性，證明是植物放出氧氣”，這樣問題就跳過去了。
3.順?biāo)浦?，放大學(xué)生的合理觀點(diǎn)
同一個問題，可能有不同的解決方法，而教師有時只考慮其中的一種。如剛教根據(jù)化學(xué)方程式計算36 克水通電能產(chǎn)生多少克氫氣時，有位學(xué)生提出了不同的算法：“先算出水中的氫元素的質(zhì)量分?jǐn)?shù)，再乘以水的質(zhì)量?！边@雖然在預(yù)設(shè)之中，但不是這時，本想在課后總結(jié)或下次提高的時候再提出。
后一想，現(xiàn)在提出更好，更自然。就肯定了她的觀點(diǎn)和提出她的不足（這種方法不是根據(jù)化學(xué)方程式計算）后，用高錳酸鉀制取氧氣（高錳酸鉀中的氧元素沒有全都轉(zhuǎn)化成氧氣中的氧）讓學(xué)生對比這兩種方法的優(yōu)缺點(diǎn)，得出有時根據(jù)化學(xué)方程式計算比根據(jù)質(zhì)量分?jǐn)?shù)不易做錯且簡單。
三、課后潛心尋找，再反思生成性問題
如課后細(xì)想：變魔術(shù)前，有個學(xué)生說：“你這手帕是假的?！?我聽完后應(yīng)不急于評價，而是問學(xué)生：“那你先來證明一下它的真假？”對學(xué)生答案不完整或錯誤時，不貿(mào)然否定，而是將評價的時間推遲，恰當(dāng)應(yīng)用延遲性評價，給其他學(xué)生發(fā)表意見的機(jī)會，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這樣課堂更有互動性，更能激起學(xué)生思維。他們定能想出：用剪刀把手帕剪一小塊下來，放火上一燒，便知真假。
關(guān)鍵詞：改模式;嘗新法; 動態(tài)教育
時至今日，高科技在迅速發(fā)展，對知識性、能力性人才的需求有所不同，當(dāng)然對教育也有了新的要求。要適應(yīng)、促進(jìn)教育的快速前進(jìn)，其中起著重要作用的是教師。因而，作為了名教師應(yīng)不斷地改變自己的觀念，跟上時代的步伐，這就得在教學(xué)中多學(xué)新知識，多鉆研教材、學(xué)生，多總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，多反思教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)手段等。我是一們從事教學(xué)十幾年的小學(xué)教師，陳舊的教學(xué)思路、模式在我的教學(xué)中扎根較深，但新的教學(xué)理念我也快速地步入其中?？扇绾伟褌鹘y(tǒng)教學(xué)的精華保存下來，并能適應(yīng)和掌握新的教學(xué)方式，讓我的教學(xué)能跟上時代的腳步，甚至有新的突破。作為農(nóng)村小學(xué)，在多媒體課件還不具備的條件下，在僅有一只粉筆、一本書和三尺講臺的條件下，我在教學(xué)過程中作了如下嘗試：
1 生字帶成語，自我加壓
現(xiàn)在的學(xué)生，由于社會環(huán)境、家庭的要求，自身的智慧等因素，使得他們的知識面較廣（不是所有的學(xué)生），對教師來說，如果不及時充電，就很難解答好學(xué)生提出的問題，也使教師在學(xué)生心目中失去地位并時常出現(xiàn)尷尬的場面。因此教師必須不斷學(xué)習(xí)，拓展自己的知識面并提高自身的業(yè)務(wù)能力，只有靠自我加壓來教好學(xué)生，才能不誤人子弟。在教生字時，我為了讓學(xué)生邊生字邊積累成語，我讓學(xué)生在學(xué)字中當(dāng)堂說成語，部分學(xué)生在預(yù)習(xí)在已找出一或兩個成語便于課堂展示，而另一部分學(xué)生是隨堂找。于是課堂上你不讓我，我不讓你，說著自己所知道的成語?？墒牵麄冎活櫿f而不顧是否符合要求，教師稍有不慎就會誤導(dǎo)學(xué)生。如，在學(xué)到“株”時，有學(xué)生說到“守株待兔”，又一學(xué)生站起來說“珠聯(lián)璧合”。當(dāng)時學(xué)生沒人反對，我僅聽到下面一點(diǎn)小說話聲，只是一愣，于是讓該生說，可他也沒有說出個所以然來，只是感覺不當(dāng)，可又想不到“株”到底是哪一個？課下我問了同事并查了成語詞典才知道“珠聯(lián)璧合”中的“珠”是珍珠的珠而不是木字旁的“株”。為了不讓學(xué)生誤用這個成語，我便立即找時間向同學(xué)們道歉并訂正過來，同時提出關(guān)于帶著生字的成語要寫出而且核實(shí)后才能說，對自己也是這樣。僅僅在生字教學(xué)中讓學(xué)生多掌握成語，其實(shí)也在要求自己多學(xué)知識，才能滿足教學(xué)的需求。其他知識的教學(xué)也不例外。
2 改模式，嘗新法
人們常說教無定法，雖然我多年從事小學(xué)語文中、高年級的教學(xué)，但是在教學(xué)中，我始終以教好學(xué)生做人、掌握知識、技能為目的。而從沒有找到一條捷徑讓學(xué)生在短時間內(nèi)達(dá)到他所要達(dá)到的目的。在今天新理念的要求下，我多次試著改變教學(xué)方法：一方面聽、看同仁們好的教學(xué)設(shè)計，一方面自己摸索，綜合進(jìn)行教學(xué)改進(jìn)。最終使我原有的比較呆板的教學(xué)方法有所改變，并略有收獲。例如，在教學(xué)《頤和園》這一課時，我打破原先設(shè)定的步驟而采用先放后理再抓住重點(diǎn)理解的方式來完成的。第一課時放手讓學(xué)生自學(xué)課文并提出喜歡的段落進(jìn)行讀、評價、再讀，同時說出喜歡的原因。如有不理解的可以由同學(xué)幫助，難度大的作記號留到第二課時來完成。這親，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。第二課時對文章的條理，學(xué)生自然理通，文中的每一處景物特點(diǎn)也容易抓住。如文中景點(diǎn)變化所使用的動詞、句子很好，找出并能串起全文。好的詞句學(xué)生理解起來并不難。如一生說“第四自然段中為什么用‘掩映’、‘滑’而不是用別的詞等”，其他同學(xué)或者我?guī)椭幌戮屯瓿?。同時學(xué)生也掌握本文的寫作方法并能練習(xí)寫作：總寫時一兩句話概括；分寫是按瀏覽順序抓住每一處特點(diǎn)進(jìn)行具體描寫；最后一句話總結(jié)全文。
3 新課初讀與結(jié)束的反饋、改進(jìn)
教學(xué)的模式不過是導(dǎo)入、初讀整體感知、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容等。其中的初讀感知中總是以讀通順課文、解決字詞，然后老師提出問題，學(xué)生思考問題。在這個過程中，我采用了學(xué)生先讀好課文，學(xué)生自愿當(dāng)小老師帶學(xué)生完成生字（包括拼音、字形、意思等），一般容易理解的詞，學(xué)生自行解決，難解的詞語由師生共同完成。重點(diǎn)是學(xué)生提出要問的問題，先由學(xué)生解決容易的，然后老師梳理，留下有價值的、難解的問題由學(xué)生進(jìn)行讀課文討論解決。再有難處，老師相機(jī)點(diǎn)撥、歸納完成。整篇文章學(xué)習(xí)后，讓全班學(xué)生進(jìn)行一次知識反饋。老師提出：這篇課文能理解了嗎？如果有不理解或不明白的地方請舉手。學(xué)生提出后，主要由其他學(xué)生回答，老師適當(dāng)幫助。從課文反饋的情況來看，多數(shù)是詞語、句子或關(guān)于外延的知識。多次這樣嘗試，可以發(fā)現(xiàn)提問題的都是些中等偏差的學(xué)生，因上課時注意力不集中和基礎(chǔ)知識不扎實(shí)、課外知識不愿攝取的同學(xué)。這樣就引起下次上課時調(diào)動中、差生的積極性，把知識層次分開，讓他們完成適合于自己完成的任務(wù)，從而改變他們，效果尚佳。
4 課堂中語言的藝術(shù)
“問題意識是創(chuàng)新精神的搖籃”，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革關(guān)鍵在于問題意識的培養(yǎng)。而現(xiàn)實(shí)中學(xué)生問題意識的缺失已成了不爭的事實(shí)，我深深感到語文作為一門重要的人文學(xué)科，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力不僅十分必要，也是大有可為的。
那么，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的問題意識呢？
一、加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的前提
學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)知識，才有可能對新知識產(chǎn)生好奇、渴望。掌握一定量的知識是產(chǎn)生問題意識的前提，古人說“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”博采眾長，涵攝百家，這是問題意識產(chǎn)生的前提。郭沫若陳見，橫空出世，為曹操和武則天翻案，首先得益于他博大精深的歷史知識。因此，我們要教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，尊重前輩和他人的研究成果，努力學(xué)習(xí)，汲取營養(yǎng)。只有學(xué)好課內(nèi)知識，又進(jìn)行廣泛的課外閱讀，不斷地拓寬自己的知識面，豐富自己的文化涵養(yǎng)，才能厚積而薄發(fā)，形成敏捷的思維，產(chǎn)生各種真知灼見，從而質(zhì)疑問難。如果不學(xué)無術(shù)，卻指望“天上掉下一個林妹妹”，一下子具備了強(qiáng)烈的問題意識，那是不切實(shí)際的幻想。
二、建立民主平等的師生關(guān)系，是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的基礎(chǔ)
青少年思想活躍、求知欲旺盛，對事物有著強(qiáng)烈的好奇心，這就是問題意識的種子。然而，這顆種子能否萌芽，取決于是否有一個適宜的環(huán)境和氣氛。在大力提倡培養(yǎng)學(xué)生的主體性、發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主的今天，“師道尊嚴(yán)”仍蟄伏于許多人的思想深處，學(xué)生對老師既敬又畏，教師永遠(yuǎn)是正確的，對書本質(zhì)疑、向老師發(fā)問，便是對老師不敬，便是沒有好好聽講，便是搗亂、鉆牛角尖，換來的是教師的不屑、不耐煩甚至諷刺的挖苦，于是課堂上便只剩下教師的聲音了，久而久之，學(xué)生也就沒有問題可問了。導(dǎo)致大部分學(xué)生能學(xué)不能問，會學(xué)不會問，只學(xué)不問。相反，如果教師能民主、平等地對待學(xué)生，鼓動學(xué)生大膽質(zhì)疑、提問，鼓動學(xué)生求新求異，正確對待學(xué)生的提問，不譏諷、不嘲弄，挖掘其可貴之處，保護(hù)學(xué)生的積極性，建立融洽、和諧的師生關(guān)系，這就為問題意識這顆種子的生長提供了充足的陽光、水分、適宜的土壤，使其生根發(fā)芽、開花結(jié)果。
三、開發(fā)訓(xùn)練批判性思維，是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的關(guān)鍵
批判性思維就是不相信權(quán)威，敢于在既定理論、觀點(diǎn)方面進(jìn)行質(zhì)疑，突破常規(guī)定型模式，超越傳統(tǒng)理論框架，把思路指向新的角度、新的領(lǐng)域。開發(fā)學(xué)生的批判性思維，需要在教學(xué)中鍛煉學(xué)生的各種思維，關(guān)鍵在于排除學(xué)生思維定勢的干擾，引導(dǎo)學(xué)生變換角度去思考問題。如，閱讀教學(xué)中，除正面分析字詞句段篇的運(yùn)用外，還可啟發(fā)學(xué)生思考，如果不這樣寫將會怎樣；甚至根據(jù)文章內(nèi)容，讓學(xué)生設(shè)計出與范文不同的思路來進(jìn)行比較；也可利用教材進(jìn)行補(bǔ)充情節(jié)的訓(xùn)練或改變主題的訓(xùn)練。作文教學(xué)中，審題時提供有思考價值的材料，讓學(xué)生多角度的去思考，要求學(xué)生從不同的角度立意，如對“守株待兔”、“班門弄斧”等寓言的多種理解；也可以有意設(shè)計一些正向與逆向思維的作文題讓學(xué)生去思辨，如“知足者常樂”與“不知足者常樂”等等。
開發(fā)學(xué)生的批判思維應(yīng)鼓勵學(xué)生挑戰(zhàn)“權(quán)威”。受中國傳統(tǒng)思想的影響，學(xué)生往往把教師和教材看作是知識的權(quán)威，一味迷信?！袄蠋熣f的”、“書上寫的”成了他們的口頭禪。我們老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生挑戰(zhàn)“權(quán)威”，讓他們反思作品中的人物、結(jié)構(gòu)、語言、思想、情感，從而開發(fā)學(xué)生的批判性思維，形成自己具有個性的解讀。
四、創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境，是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的關(guān)鍵
（一）創(chuàng)設(shè)問題情境，點(diǎn)燃思維火花
問題情境是指個人所面臨的刺激模式與個人的知識結(jié)構(gòu)所形成的差異，也就是呈現(xiàn)在人們眼前的事物所具備的條件超過人們已有知識經(jīng)驗的范圍而構(gòu)成的問題條件。在教學(xué)過程中，教師可利用教材中某些現(xiàn)象和事例的矛盾關(guān)系，設(shè)疑發(fā)問。喚起學(xué)生注意并產(chǎn)生積極探求問題答案的心理，控制和調(diào)整學(xué)生的思維方式，由淺入深，揭示事物間的必然聯(lián)系。
（二）營造合作氛圍，實(shí)現(xiàn)思維交鋒
不同的人要求不同，工作總結(jié)格式也不同。有的會要求用ppt來寫，有的要求用word來寫，而你知道怎么寫比較好嗎?下面小編給大家分享一些小學(xué)個人校本培訓(xùn)工作總結(jié)范文，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
小學(xué)個人校本培訓(xùn)工作總結(jié)范文1從事教育的我們需要不斷地學(xué)習(xí)，以適應(yīng)對人、對社會的一個又一個新的要求。本學(xué)期，我從自己的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，不斷養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)與自我反思的習(xí)慣。從自己的教學(xué)中尋找突破口，為了以促使自己的工作在今后再上一個新臺階，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、能夠按時參與校本研修活動，并做好記錄，并認(rèn)真撰寫心得體會，在學(xué)習(xí)中不斷充實(shí)自己，提高自己的理論素養(yǎng)。
1、開展有效課堂教學(xué)研究
提高課堂教學(xué)質(zhì)量
認(rèn)真開展有效備課，有效課堂教學(xué)、有效作業(yè)設(shè)計和批改的研究，嚴(yán)格要求自己，在每周聽節(jié)課程之后，會大家共同討論分析，取長補(bǔ)短，發(fā)表自己的見解。這使我受益匪淺。
2、各教研組積極組織老師聽課、研討，總結(jié)優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)不足，逐步提高;
使自己不斷走向成熟，給課堂注入更多的活力，取得更大的效益。
3、自我反思及案例
反思，是教師提高教學(xué)水平的一種有效方法，反思自己備課時是否遇到了什么困難，是否調(diào)整了教材，為什么調(diào)整教材;反思上課時是否發(fā)生了意料之外的問題，自己是怎樣及時處理的;反思自己本節(jié)課有哪些比較滿意的地方或者有哪些不足。經(jīng)過不斷的反思與積累，自己確實(shí)掌握了很多“第一手材料”，悟出了一些道理，豐富、完善了自己的課堂，最大限度的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。而且，注意做好課堂實(shí)錄，并整理成文字材料及時上交。
二、參加多種研修模式，全面提升自我素質(zhì)
1、積極參與網(wǎng)絡(luò)研修，多看看同行們對于課堂教學(xué)改革的認(rèn)識和思考，并對自己感興趣的話題發(fā)表評論，及時與各位博友溝通交流，增長自己的見識，開拓自己的視野，使自己能夠更及時的了解外面的世界。
2、自主學(xué)習(xí)模式。
我學(xué)習(xí)教學(xué)理論、自我反思，找出自己在某一方面的不足，然后制定自培計劃，并實(shí)施計劃，以彌補(bǔ)自身不足，提高自身能力的方式
三、研修內(nèi)容豐富多彩
1、加強(qiáng)師德培養(yǎng)
教書育人，師德為本，認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》等規(guī)章，把師德教育和學(xué)校的各項活動結(jié)合起來，能夠做到遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)，為人師表，自尊自律，廉潔從教，團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，成為教書育人的楷模，學(xué)生、家長、社會滿意的好教師。
2、新課程理念研修。
本學(xué)期繼續(xù)把學(xué)習(xí)、實(shí)踐、驗證新課程理念，作為師資研修的重點(diǎn)任務(wù)來重點(diǎn)學(xué)習(xí)。加強(qiáng)通識研修，做到課前反思新舊教材有哪些不同、新課改的理念如何滲透、三維目標(biāo)如何落實(shí)、運(yùn)用怎樣的教學(xué)策略等等;課中根據(jù)教學(xué)實(shí)際,反思如何調(diào)整教學(xué)策略;課后反思自己的這節(jié)課達(dá)到了什么目標(biāo)，用了什么教學(xué)策略，有哪些成功之處等，幫助教師尋找課堂教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)與創(chuàng)新之處，尋找問題與不足，捕捉隱藏在教學(xué)行為背后的教育觀念。
總之，在工作中，有收獲信任的喜悅，也有困惑的苦惱。路漫漫兮我將上下求索，為這最光輝的事業(yè)奉獻(xiàn)著無悔的人生。
小學(xué)個人校本培訓(xùn)工作總結(jié)范文2在剛剛過去的一年里，我校的校本研修工作在上級各部門領(lǐng)導(dǎo)的引領(lǐng)下，結(jié)合本校實(shí)際情況，以課堂教學(xué)質(zhì)量為重點(diǎn)，深入開展教學(xué)研究，加強(qiáng)集體研討，充分利用教研活動的時間，全面提升了教師的基本素養(yǎng)和業(yè)務(wù)綜合能力，對于我校教育教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展，對于廣大教師的健康成長起到了積極的促進(jìn)作用。下面作簡單的總結(jié)。
一、轉(zhuǎn)變思想，更新觀念
我校所有領(lǐng)導(dǎo)和教師積極投身于課改理論的學(xué)習(xí)當(dāng)中，領(lǐng)導(dǎo)身先士卒，做好表率。他們既是新課程實(shí)驗改革的身體力行者又是學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的責(zé)任人，因此，在課改實(shí)驗中，他們切實(shí)做到了三個“自覺”：自覺參加上級組織的各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)，自覺參加校內(nèi)每次課改學(xué)習(xí)，自覺學(xué)習(xí)教育報刊，廣泛吸收課改信息。為了激發(fā)廣大教師參與校本研修的積極性，我校首先組織全體教師學(xué)習(xí)了07—2019年新一輪校本研修的工作方案。通過座談，討論，使全體教師明確現(xiàn)代教育的本質(zhì)，明確課改對于教師提出了什么樣的素質(zhì)要求。廣大教師通過深入學(xué)習(xí)，從而明確了作為一名教師必須不斷的提高自己，充實(shí)自己，具有豐富的知識含量，扎實(shí)的教學(xué)基本功，否則就要被時代所淘汰，增強(qiáng)了教師的自身學(xué)習(xí)的緊迫性，危機(jī)感和責(zé)任感，樹立了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育思想，不斷進(jìn)行教學(xué)觀念的更新，教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也有了根本性的改變。
二、形式多樣，講求實(shí)效
校本研修是教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)，按照我校的實(shí)際情況，本學(xué)期，我校采取了集中研修與教師自主學(xué)習(xí)相結(jié)合方式對全體教師進(jìn)行全面培訓(xùn)(
在研修方式上，形式多樣。首先是行之有效的教研組活動，我校通過各教研組的活動，讓每位教師結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，提出自己的疑問，然后由各位教師對提出的問題進(jìn)行匯總，定出每次教研活動的內(nèi)容，由教研組長負(fù)責(zé)，圍繞每次活動主題開展活動。為了使研修更加生動，我們采取多樣化的形式：如專題培訓(xùn)、主題研討、教研活動、集體備課、教學(xué)觀摩、教學(xué)會診等多種形式，務(wù)求取得實(shí)效。
三、繼續(xù)努力，力求完美
我校的校本研修工作雖然己取得了一些成績，但仍有許多工作有待加強(qiáng)和完善，在今后的工作中，我們將更加努力工作，為建設(shè)一支合格穩(wěn)定、業(yè)務(wù)精良的教師隊伍而不懈努力。
(一)繼續(xù)強(qiáng)化教師素質(zhì)意識，使校本研修工作更加科學(xué)化、制度化、規(guī)范化。
(二)加強(qiáng)青年教師培養(yǎng)，造就一大批名師、青年骨干教師和學(xué)科帶頭人。
(三)深化教育科研工作，形成兄弟學(xué)校那種良好的科研氛圍，并爭取把我校的教師教育博客辦成在當(dāng)?shù)赜杏绊懙牟┛腿后w。
總之，校本研修是我校教學(xué)工作的重點(diǎn)，通過校本研修，要力求解決教學(xué)中的實(shí)際問題，促進(jìn)教師的健康成長，切實(shí)提高教師的教。
小學(xué)個人校本培訓(xùn)工作總結(jié)范文3在教育局有關(guān)文件精神指引下，在各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心指導(dǎo)下，青少年活動中心開展了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型校園和形式多樣的教師校本研修活動。通過活動的開展，中心無論是在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型校園，還是在教師校本研修等方面，都有不同程度的發(fā)展和改觀。
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，保障到位
1.組織保障。
建立健全的組織機(jī)構(gòu)，是保證校本培訓(xùn)各項工作的有效落實(shí)。中心成立了以主任為組長，副主任、工會主席為校本培訓(xùn)副組長，三個部長為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。青少年活動中心根據(jù)校本教研的實(shí)際特點(diǎn)，建立了“主任決策調(diào)控-副主任具體負(fù)責(zé)-部長相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)組織落實(shí)-教師群體開展實(shí)施”的校本工作運(yùn)行機(jī)制。領(lǐng)導(dǎo)小組分工負(fù)責(zé)，落實(shí)責(zé)任，制定計劃，定期召開校本教研會議，研究校本培訓(xùn)工作，有計劃有組織地開展教師的培訓(xùn)活動，并做好檢查、考核工作，把校本培訓(xùn)的任務(wù)落到實(shí)處。使我校的校本培訓(xùn)走向了制度化、科學(xué)化、可持續(xù)化。
2.時間保障。
我們每周一、四為校本培訓(xùn)固定時間，一方面組織教師學(xué)習(xí)國家的政策法規(guī)等文件，不斷加強(qiáng)教師自身的職業(yè)道德建設(shè);一方面，參加組織的“校外視頻會議”，與全國優(yōu)秀的校外場所互相交流、探討校外發(fā)展。
3.專項經(jīng)費(fèi)予以保障。
保證經(jīng)費(fèi)投入是校本培訓(xùn)得以順利實(shí)施的關(guān)鍵。為確保教師培訓(xùn)工作的順利實(shí)施，我們有針對性地為教師購買了相關(guān)的校外培訓(xùn)書籍100多本、報紙、雜志20多種，還有一些音像資料;中心向上爭取了教學(xué)設(shè)備采購資金30萬，對校外場所需進(jìn)行再完善、再提高;對師資力量進(jìn)行再培訓(xùn)、再加強(qiáng);對培訓(xùn)項目、綜合實(shí)踐活動進(jìn)行再開發(fā)、再創(chuàng)新;爭取了“校外場所能力提升項目”資金80萬，翻新樓蓋、改造室內(nèi)衛(wèi)生間、裝修功能教室、更新走廊文化建設(shè)等。今年，教師外出培訓(xùn)、交流費(fèi)用5000多元，為校本培訓(xùn)工作的開展提供了有力保障。
二、健全制度，落實(shí)培訓(xùn)
學(xué)校注重校本培訓(xùn)過程的管理，各種教師培訓(xùn)檔案資料齊備完善，分類存放規(guī)范。制訂了《校本研修長遠(yuǎn)規(guī)劃》、《青少年活動中心研修工作計劃》、《名優(yōu)教師培訓(xùn)方案》等一系列制度。并將培訓(xùn)計劃納入學(xué)期工作計劃，制訂的每年度校本研修管理實(shí)施方案，作為教師評優(yōu)、評先、年度考核、職務(wù)聘任、晉升的必備條件。
活動中心的校本培訓(xùn)堅持“以人為本”，突出針對性和靈活性的特點(diǎn)，滿足教師專業(yè)化和個性化發(fā)展。主要在下面幾個方面進(jìn)行了教師的校本培訓(xùn)：
1.抓好師德教育培訓(xùn)。
教書育人，為人師表是為師者的準(zhǔn)則。教師教學(xué)不僅是傳授學(xué)生文化知識，更重要的是塑造人的靈魂，無論是哪一面，都要求教師具有淵博的知識，高尚的師德，此外還要有豐富的、適當(dāng)?shù)摹⒂行У赜朔椒ê图记?。因此，活動中心一方面，組織教師學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，進(jìn)一步提高教師的理論素養(yǎng)，做到懂法守法;一方面，以活動為載體，對教師進(jìn)行政治思想教育、心理健康教育、法制教育和職業(yè)道德教育，提高了教師的思想素質(zhì)。
2.青年教師的培訓(xùn)
青年教師培訓(xùn)關(guān)系著中心的現(xiàn)在和未來。為此，在校本培訓(xùn)中，我們注重對青年教師崗位培訓(xùn)，一方面，派年輕教師參加全國校外專業(yè)培訓(xùn)，提高專業(yè)技能，更好地適應(yīng)校外專業(yè)發(fā)展;一方面，在工作中鍛煉、培訓(xùn)活動的策劃組織能力，使校外年輕教師和能適應(yīng)各種活動的策劃、組織、開展。
3.骨干培訓(xùn)。
制定名優(yōu)教師培訓(xùn)方案，確定了培訓(xùn)目標(biāo)、內(nèi)容、措施，形成了優(yōu)秀人才脫穎而出的環(huán)境和機(jī)制。在全員培訓(xùn)的過程中，對中層以上干部以及后背干部、骨干教師通過教師進(jìn)修學(xué)校相關(guān)部門的進(jìn)一步培訓(xùn)，提高他們的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，充分發(fā)揮他們在校本培訓(xùn)中的骨干和示范作用。
三、堅持靈活多樣的培訓(xùn)方式
靈活多樣的培訓(xùn)方式，是校本培訓(xùn)全方位開展的平臺。
“校本培訓(xùn)”工作中，提倡發(fā)揚(yáng)個人學(xué)習(xí)反思，同伴交流討論，專家點(diǎn)撥引領(lǐng)的原則，從實(shí)際出發(fā)，針對校外教師隊伍的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，探索總結(jié)出一些靈活多樣又極富實(shí)效的培訓(xùn)方式和途徑：
1.以課題研究帶動培訓(xùn)。
科研興校是中心主要的辦學(xué)思路之一。我們歷來十分重視對校外活動的研究，以此帶動教師培訓(xùn)。每位教師研究校外活動，如《少兒才藝大賽方案》、《科技節(jié)活動方案》、《九九重陽情活動方案》、《民間工藝進(jìn)校園活動方案》等，達(dá)到活動的豐富、活動質(zhì)量的提高，促進(jìn)教師成長的目的。
2.外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)。
它山之石，可以攻玉。充分學(xué)習(xí)、借鑒他人的辦學(xué)經(jīng)驗，學(xué)習(xí)兄弟校外場所先進(jìn)的教育教學(xué)理念，促進(jìn)蘿北縣校外教師隊伍素質(zhì)的全面提高是我們堅持多年的做法。中心有體育、心理教育、信息技術(shù)等學(xué)科教師代表3人參加全國校外專業(yè)培訓(xùn);中心組織教師到省內(nèi)各家活動中心參觀學(xué)習(xí)。為了放大考察學(xué)習(xí)的效能，建立了外出學(xué)習(xí)報告制度。將先進(jìn)的辦學(xué)理念、思路、經(jīng)驗、最新信息由個體、部分輻射到全體，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效益的最大化。
3.個人研修加集體研修培訓(xùn)。
個人研修是校本培訓(xùn)主要形式之一，中心鼓勵教師自我研修。首先為每個教師配備了校外教育教學(xué)書籍，如《與研究同行》、《實(shí)踐·探索·反思》;《好玩的科技創(chuàng)新實(shí)驗》、《一起走
進(jìn)七彩世界》、《創(chuàng)意電腦美術(shù)》《主次與語言表演》等，還提倡教師通過網(wǎng)絡(luò)，閱覽電子圖書，邊讀邊記，邊讀邊悟，通過自主學(xué)習(xí)來升華教育感情，提高理論水平。其次為了解決當(dāng)前教師視野不夠開闊，理念不夠先進(jìn)的局限性，中心采用“請進(jìn)來，走出去”集體研修的方式，幫助教師提高水平。今年，中心相繼邀請了黑龍江省社會科學(xué)院趙清福教授來蘿北青少年活動中心指導(dǎo)校外領(lǐng)域中的課題研究;相繼又聆聽了趙清福教授的專題講座，使全體教師明確教育教學(xué)改革發(fā)展趨勢，了解當(dāng)前校外教育科研新動向，更新觀念，逐步養(yǎng)成運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的習(xí)慣;通過兄弟活動中心的交流活動，共同研究校外教育的發(fā)展，交流成功的工作經(jīng)驗，進(jìn)一步暢談今后校外的健康發(fā)展之路。
4.教育資源培訓(xùn)
積極開展“向最美麗教師張莉莉?qū)W習(xí)”的活動、觀看《師德啟示錄》，每位老師寫學(xué)習(xí)感悟，優(yōu)秀的張貼在學(xué)校的廊報上，供全體學(xué)員、教師、家長瀏覽、閱讀。此項活動的開展，極大地調(diào)動了教師的熱情。積極瀏覽全國校外網(wǎng)站，學(xué)習(xí)外地校外場所的辦學(xué)經(jīng)驗，學(xué)習(xí)校外名師、專家的工作新理念、新思路、新方法，讓名師的言行來影響自己，提升自己的教育素養(yǎng)。
5.加強(qiáng)基本功訓(xùn)練
一方面采用三種基本方法訓(xùn)練教師基本功。
(1)中心將公益性普及項目作為常規(guī)訓(xùn)練，主要采取自學(xué)自練的形式反復(fù)練習(xí)，在具體培訓(xùn)中進(jìn)一步研究、提高?，F(xiàn)在，校外每位教師都能承擔(dān)一個專業(yè)的普及班培訓(xùn)或“三下鄉(xiāng)”活動中的對鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生的校外興趣培訓(xùn)。
(2)活動的策劃、組織、管理。
校外工作要以活動為載體，讓未成年人得到身心健康發(fā)展。活動中心注重了教師對活動的策劃、組織、管理能力的培訓(xùn)。活動中心每年組織十多項目大型，在活動中，教師們得到了很大的訓(xùn)練。目前為止，教師們不僅能根據(jù)校外實(shí)際、策劃出有意義的活動，還能組織活動，在活動中各崗位都能管理到位，使我們成立五年來組織的各項大型活動非常圓滿。
(3)撰寫活動案例分析。
活動中心不僅重視活動的策劃、組織、管理訓(xùn)練，而且注重對活動案例的研究。
我們通過活動的開展錘煉教師基本功，又通過活動后的反思進(jìn)一步提升教師們分析、總結(jié)能力，教師的校外基本功和研究能力有較大的提高，實(shí)現(xiàn)校本培訓(xùn)與自我主動培訓(xùn)相結(jié)合。中心積極組織教師開展多層次的活動，中心為教師搭臺，組織多種活動，讓教師充分展示自己，從而獲得價值感，以更高的熱情，更多的精力投入培訓(xùn)。通過一系列的培訓(xùn)活動，校外教師有了很大的收獲，(
四、培訓(xùn)成果
一年來，中心教師參加課堂教學(xué)活動中，出示縣級優(yōu)質(zhì)課5節(jié)，學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)整合課2節(jié);涌現(xiàn)出各類優(yōu)秀：縣優(yōu)秀教師1人，縣先進(jìn)教育工作者2人，縣讀書先進(jìn)個人2人，縣校本研修先進(jìn)個人2人，市優(yōu)秀教師1人，市優(yōu)秀教師1人，市先進(jìn)教育工作者1人，省德育工作先進(jìn)個人1人，5人在全縣中小學(xué)生首屆藝術(shù)節(jié)活動中被評為優(yōu)秀指導(dǎo)教師;3人次被評為國家、省、市各類活動優(yōu)秀指導(dǎo)教師。
活動中心藝體部榮獲了蘿北縣“校本研修工作先進(jìn)教研組”，教育系統(tǒng)行風(fēng)評議先進(jìn)集體，教育系統(tǒng)特殊貢獻(xiàn)單位、“婦女與計劃生育工作新進(jìn)單位”、“先進(jìn)職工之家”、“創(chuàng)先爭優(yōu)先進(jìn)集體”，全國“縣(區(qū))級示范性青少年活動中心”等榮譽(yù)稱號。上級領(lǐng)導(dǎo)多次蒞臨校外檢查指導(dǎo)，對蘿北校外的管理和組織的活動、培訓(xùn)，予以充分肯定和高度評價。
當(dāng)然，本次研修活動除取得一定的成績，也還存在一些不足。
1、觀念有待轉(zhuǎn)變，思想認(rèn)識有待進(jìn)一步提高。
有些教師不認(rèn)真或不按時完成研訓(xùn)任務(wù)及作業(yè)，有的即使完成了，也是被逼無奈。
2、博客研修尚待努力。
“博客研修”是研訓(xùn)一個重要內(nèi)容，也是提高教師專業(yè)素質(zhì)的一條有利途徑。但是，我們發(fā)現(xiàn)個別老師把“博客研修”當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)。
3、師資力量薄弱。
目前，校外在職教師隊伍中，缺乏專業(yè)型教師，缺乏專業(yè)化培訓(xùn)。
在今后的工作中，我們將通過校本培訓(xùn)，使校外教師的綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步的提高，建設(shè)一支優(yōu)秀的校外教師隊伍，以更好地落實(shí)“服務(wù)青少年、服務(wù)家長、服務(wù)學(xué)校、服務(wù)社會”的辦學(xué)宗旨。
小學(xué)個人校本培訓(xùn)工作總結(jié)范文4本學(xué)年，我學(xué)校在縣進(jìn)修校的校本研修活動熱潮中積極響應(yīng)校研修指導(dǎo)方針，開展了扎扎實(shí)實(shí)的研修工作，具體情況如下：
一、成立嚴(yán)密的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，制定切實(shí)可行的人文化規(guī)章制度
由于學(xué)校要求校本研修活動人人參與，由秦玉輝校長親自督導(dǎo)，楊立革主抓安排，教研組長郝曉雯、陸海峰、王甲軍、張海峰負(fù)責(zé)落實(shí)。集體研修時間形成慣例，鐵板釘釘，雷打不動，教師每周一進(jìn)行個人反思，周二進(jìn)行分組研討，周四進(jìn)行集體交流?；顒悠陂g有事的向校長請假后方可離開，事后將拉下的事宜補(bǔ)上。
二、以課堂為主陣地，確立務(wù)實(shí)可行的研修主題
學(xué)校通過對以往教研活動的反思，結(jié)合對現(xiàn)在一些流于形式的校本研修活動的思辨，明白了一個道理：校本研修要弄出花樣來很容易，但真正收到實(shí)際效果不容易;要教師表面應(yīng)付性的“參與”很容易，但要教師懷著一種激情來真正地參與不容易。校本研修，在學(xué)校教師隊伍建設(shè)中的重要作用是不言而喻的。但要使校本研修的重要作用發(fā)揮出來，就必須讓全體教師從校本研修中得到實(shí)惠，使之成為教師的“內(nèi)需”，使教師真心實(shí)意而且滿腔熱情地參與。要使校本研修真正促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，就不能嘩眾取寵，搞花架子，要求真，要務(wù)實(shí)，要靜下心來“務(wù)本”。我學(xué)校密切聯(lián)系學(xué)校、教師、學(xué)生、教育環(huán)境、課程資源等方面的實(shí)際來觀察，來思考，來發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。通過商榷，決定以課堂為主陣地進(jìn)行研修活動，上期，我們開展了“提高課堂教學(xué)效果”的研修活動;下期，由于學(xué)校合并，班級學(xué)生程度參差不齊，教導(dǎo)處結(jié)合語文、數(shù)學(xué)兩個教研組長，確立了以“培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)”為主題的研修活動。
三、扎扎實(shí)實(shí)的活動，確確實(shí)實(shí)的效果
我們的校本研修活動扎扎實(shí)實(shí)地開展了，也收到了確確實(shí)實(shí)的效果，我們的開展情況如下：
(一)專業(yè)引領(lǐng)，在引領(lǐng)中明確方向
理論學(xué)習(xí)使教師們在先進(jìn)理念的引領(lǐng)下成長。我們的理論學(xué)習(xí)包括理論知識學(xué)習(xí)和聽專家報告。
理論知識學(xué)習(xí)活動期間，我們主要是學(xué)習(xí)教師們推薦的利于提高課堂教學(xué)的材料，如《有趣的課堂前奏》、《課堂的自主化方法》、《小組合作要注意什么》等材料。大家通過集體學(xué)習(xí)、研討交流，在反思總結(jié)中提高。交流結(jié)束后，學(xué)習(xí)材料和反思總結(jié)裝入個人成長檔案，以備參考。
專家引領(lǐng)是教師成長的主要輔助手段，我學(xué)校非常注重專家講座的作用。每次聽完報告，我們都及時組織教師研討反思，使教師們在專家的引領(lǐng)中快速成長。
(二)自我反思，在反思中改進(jìn)教學(xué)方法
自我反思是教師與自我的對話，不是一般意義上的回顧，而是反省、思考、探索和解決教學(xué)活動中存在的各個方面的問題。按教學(xué)的進(jìn)程，我們要求教師進(jìn)行了教學(xué)前的反思、教學(xué)中的反思、教學(xué)后的反思三個階段。
教學(xué)前，要求教師憑借以往的教學(xué)經(jīng)驗，對新的教學(xué)活動進(jìn)行分析，分析哪一部分由學(xué)生獨(dú)立思考、自主完成，哪一部分難度大，需要小組合作交流完成。學(xué)生獨(dú)立完成的任務(wù)中，又有哪一部分需要引導(dǎo)。小組合作交流時采取怎樣的方式合適。
教學(xué)中的反思，要求教師對發(fā)生在教學(xué)過程中的問題及時發(fā)現(xiàn)，自動反思，迅速調(diào)控。學(xué)生獨(dú)立思考時，對學(xué)困生多加關(guān)注，及時指導(dǎo)。小組合作學(xué)習(xí)時及時觀察采取的方式是不是最佳。
(三)同伴互助，在共享經(jīng)驗中成長
同伴互助是研修的標(biāo)志和靈魂，在研修活動中，我們在反思的同時，開放自我，加強(qiáng)教師與教師之間進(jìn)行專業(yè)切磋、協(xié)調(diào)合作、共同分享經(jīng)驗。
1、相互對話
我們?yōu)榻處熖峁┙涣鞯钠脚_，讓大家積極主動交流自己擁有的信息，我們組織讀名著交流會，讓大家交流看過一本書后的心得體會;我們組織教學(xué)經(jīng)驗茶座，讓大家交流自己成功的事例和體會，交流失敗的教訓(xùn)和感想。年輕的教師找年長的教師探討鼓勵后進(jìn)生的方法，強(qiáng)化優(yōu)等生的經(jīng)驗，
2、同事協(xié)作
我們共同研討課堂上如何指導(dǎo)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，每次活動，教導(dǎo)主任徐紅梅確定好活動的形式和主體后，大家都各盡其責(zé)。
理論學(xué)習(xí)時，酒慶利老師把網(wǎng)上查找的相關(guān)資料拿出來和大家共同學(xué)習(xí)，教研組長毛艷霞和張小安組織學(xué)習(xí)并對學(xué)習(xí)活動進(jìn)行記錄和總結(jié)。年輕教師提疑問，年長教師談經(jīng)驗。有時年青教師的新見解、新思路對年長的教師幫助也不小呢!
觀課議課活動時，我們先請作課教師談作課思路，然后大家針對這節(jié)課中學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)方面的優(yōu)劣之處發(fā)表意見，經(jīng)過研討，作課教師將意見匯總，然后將整改方案說給大家聽，大家再進(jìn)行二次研討。我們針對李桂榮老師的《故鄉(xiāng)》等課進(jìn)行了觀課議課活動。在針對李桂華老師的那節(jié)《秦漢絲綢之路》進(jìn)行觀課議課時，秦校長肯定了這節(jié)課的環(huán)節(jié)安排，同時指出本節(jié)課應(yīng)該在學(xué)生充分感知文本，熟讀文章之后再講比較合適。商國慶老師感覺導(dǎo)入部分過于沉長。毛艷霞老師指出課講到“勿忘國恥，振興中華”處課堂氣氛就達(dá)到了，下面的題目分析放到下節(jié)課進(jìn)行，不要在此草率了事。大家還針對“收集材料，分組交流”這一環(huán)節(jié)展開了激烈地爭論，李老師認(rèn)為：沒有必要在小組內(nèi)發(fā)言后，再在班里發(fā)言，讓大家交流圓明園輝煌的資料，了解情況就行了，否則，交流材料就要用掉15到20分鐘的時間，后面的環(huán)節(jié)時間不足。酒老師認(rèn)為得讓學(xué)生在小組內(nèi)充分發(fā)言，這樣能保證人人參與。最后大家覺得，把交流材料放在課后或課前搞一個交流會比較合適。
老師們在交流中得到了提高，大家在協(xié)作互助中加快了成長的步伐，研修使我們在團(tuán)結(jié)中不斷更新教育教學(xué)理念，使我們在互助中提升業(yè)務(wù)素質(zhì)，也使我們在協(xié)作中發(fā)展了專業(yè)水平。
四、碩果在枝繁葉茂中閃爍
我們研修的收獲光環(huán)在共同協(xié)作中閃光，我們的收獲不是一枝獨(dú)秀，而是滿園春色。
教師們就研修主題“如何組織學(xué)生在課堂上進(jìn)行自主合作學(xué)習(xí)”所寫的案例反思也得到了發(fā)表，教師個人也發(fā)表了很多篇文章。
我學(xué)校的校本研修活動沒有花架子，但扎扎實(shí)實(shí)。校本研修活動使教師在學(xué)習(xí)中，在互動中得到了成長。
小學(xué)個人校本培訓(xùn)工作總結(jié)范文5本學(xué)期，我從自己的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，樹立以人為本，以校為本的理念，加強(qiáng)合作，相互切磋，取長補(bǔ)短，不斷養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)與自我反思的習(xí)慣。研修結(jié)合，不斷提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平;增強(qiáng)研修意識，以研究的眼光審視、反思、分析和解決自己在教學(xué)實(shí)踐中遇到的實(shí)際問題。
一、在平時授課時，精講點(diǎn)撥，歸納總結(jié)
(1)對學(xué)生具有普遍意義的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，教師可采用兩種方式處理。一是點(diǎn)撥，讓疑點(diǎn)不同的幾個小組進(jìn)行討論，教師參與其中，適時點(diǎn)撥;也可以采用“學(xué)生教學(xué)生”的辦法，讓已經(jīng)解決問題的小組的學(xué)生當(dāng)老師，面向全班進(jìn)行講解，教師適時點(diǎn)撥。二是精講，教師要抓住問題的要害，一語道破天機(jī)，受到教與學(xué)的高效率。在輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時要加強(qiáng)對疑點(diǎn)難點(diǎn)的練習(xí)。
(2)教師要一道學(xué)生自己歸納出新舊知識之間的聯(lián)系，建構(gòu)知識網(wǎng)絡(luò)，從而提高學(xué)生的能力。這些在上課時可以引導(dǎo)學(xué)生向這些方面發(fā)展。
二、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)，遷移訓(xùn)練：
(1)達(dá)標(biāo)練習(xí)要限時限量，獨(dú)立完成。教師巡視，收集學(xué)生答題信息，出示答案，教師講評，重點(diǎn)展示解題的思維過程;
(2)針對學(xué)生訓(xùn)練中出現(xiàn)的問題，教師要及時進(jìn)行矯正，補(bǔ)充補(bǔ)償練習(xí)，給學(xué)生針對性訓(xùn)練的機(jī)會;要讓學(xué)生有做題不全對就要重做的習(xí)慣，要讓他們有做題認(rèn)真的能力。
(3)布置適量有梯度的作業(yè)。學(xué)生課下學(xué)習(xí)主要是通過作業(yè)來實(shí)現(xiàn)在，所以一定要在布置作業(yè)上下功夫。
三、回扣目標(biāo)，課堂小結(jié)：
做到：重點(diǎn)內(nèi)容，概括歸納，梳理成線，加深學(xué)生印象
指出：易疏忽的知識薄弱點(diǎn)，引起學(xué)生足夠的重視;
評價：學(xué)生的當(dāng)堂表現(xiàn)，起導(dǎo)向作用。
教師要在“導(dǎo)”字上狠下功夫：
1、導(dǎo)興趣
興趣是學(xué)習(xí)的主動力和源泉，是學(xué)生最好的教師，正所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和激發(fā)，要抓住學(xué)生個性發(fā)展的方向和特征，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對知識產(chǎn)生興趣，對學(xué)習(xí)本身產(chǎn)生興趣，使學(xué)生在自覺主動的去理解掌握知識的基礎(chǔ)上去體會過程中的樂趣，逐步培養(yǎng)興趣。就課堂導(dǎo)引而言可采用故事開引、巧設(shè)懸念、設(shè)疑質(zhì)疑、妙語解頤、游戲?qū)氲确椒?，使課堂授課伊始，便讓學(xué)生對本節(jié)課產(chǎn)生興趣，抓住學(xué)生的注意力，使學(xué)生在大腦中產(chǎn)生追根問底的想法;在課堂授課中，可利用課文中存在的游戲、風(fēng)趣的笑話、幽默的謎語、播放配套的音樂，或開展小知識競賽等有趣的活動，促使學(xué)生思維動起來，活躍起來，達(dá)到激發(fā)和培養(yǎng)興趣的目的。通過教師導(dǎo)興趣，真正實(shí)現(xiàn)變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”的目的。
2、導(dǎo)學(xué)法
過去教師常問學(xué)生的一句話是“學(xué)會了”嗎，如今教師要問的是“會學(xué)了”嗎。這是教育本身質(zhì)的飛躍，“授人以魚，僅供一餐之食;授人以漁，則終身受益無窮”是教育發(fā)展的主題思路。教師要指導(dǎo)學(xué)生在理解掌握知識的基礎(chǔ)上，檢查、分析學(xué)習(xí)過程，對如何學(xué)、如何鞏固等問題進(jìn)行審查，并深入的剖析而加以校正，掌握其中的規(guī)則和內(nèi)在關(guān)系。學(xué)法指導(dǎo)則是最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)思維，指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生發(fā)揮和挖掘潛能創(chuàng)造條件。在教學(xué)過程中教師不僅要授予學(xué)生知識，重要的是授予學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生掌握其規(guī)律，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，真正起到穿針引線、畫龍點(diǎn)睛的作用。具體到授課而言，要把握課堂授課中的讀、思、說、議、做等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)多條通往目的的道路，在這個過程中去理解掌握學(xué)習(xí)方法，掌握最佳路徑，使學(xué)生不僅“學(xué)會”，還要“會學(xué)”。
3、導(dǎo)思維
對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)中的思考是至關(guān)重要的，善思者，會經(jīng)常對所學(xué)知識進(jìn)行分析、回憶、想像、對比歸納，這樣可以加速對基礎(chǔ)知識的掌握和基本技能的形成，正所謂“學(xué)起于思”。教師在傳道授業(yè)時，要善于點(diǎn)撥疏導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和探索精神，特別是在教學(xué)時，要創(chuàng)設(shè)豐富的智力開景，把學(xué)生的思維引導(dǎo)到矛盾的焦點(diǎn)上，促使學(xué)生開動腦筋。當(dāng)學(xué)生苦于“山窮水盡疑無路時”，教師因勢利導(dǎo)，深化教學(xué)內(nèi)容，著力指導(dǎo)學(xué)生拓寬思路，豐富學(xué)生想像力，以收到“柳暗花明又一村”的效果。與此同時，還要鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生超常思維，即打破思維定性，改變思維習(xí)慣，調(diào)動學(xué)生潛在的能力，產(chǎn)生新思路，達(dá)到求新、求異的目的，從而鍛煉和發(fā)展思維能力，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。
4、導(dǎo)創(chuàng)新
關(guān)鍵詞：文化課支架式教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)策略
一、中高級階段文化課特點(diǎn)及現(xiàn)有教學(xué)方法分析
從教學(xué)特點(diǎn)來看，文化課教學(xué)與“包含文化因素的語言教學(xué)”有本質(zhì)上的區(qū)別：前者以提高學(xué)生語言水平為主要目的，后者以培養(yǎng)文化認(rèn)知能力為主要目的。從自身特性來看，文化課教學(xué)屬于“內(nèi)容型教學(xué)”，知識量豐富。留學(xué)生通過這門課的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)掌握相當(dāng)數(shù)量的文化知識，并且能夠具有適當(dāng)?shù)奈幕J(rèn)知能力，在跨文化背景下能較好地理解和分析社會現(xiàn)象。從學(xué)生特點(diǎn)來看，中高級階段的留學(xué)生經(jīng)過了一段時間的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，已經(jīng)具有了一定的漢語水平，并且對中國社會文化已經(jīng)具有了初步的認(rèn)知。另外，就讀于高校的大部分留學(xué)生都是18歲以上的成年人，他們的邏輯判斷能力、思維能力等已基本發(fā)展成熟，對于社會文化現(xiàn)象等往往已經(jīng)形成了比較獨(dú)立的見解。因此，中高級階段的留學(xué)生借助已有的語言水平和文化認(rèn)知能力，能夠也應(yīng)該在教師適當(dāng)?shù)膸椭鸵龑?dǎo)下更深入地認(rèn)知中國文化，培養(yǎng)跨文化思維和交際意識。
不同階段的文化課在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面都有不同的特點(diǎn)。初級階段留學(xué)生囿于漢語水平，無法進(jìn)行深層次的文化學(xué)習(xí)，在漢語教學(xué)的條件下，只能以了解淺層文化為主。常見的主要有兩種教學(xué)模式：其一，在語言課中體味相關(guān)文化因素。其二，可以采取參觀游覽等“游學(xué)”方式，通過實(shí)地考察與實(shí)踐感受體會中國文化的特點(diǎn)，這種模式以文化體驗為主。
目前，中高級階段的文化課教學(xué)方法主要有以下兩種①：
（一）傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方法
這種方法基本以教師講授為主，其優(yōu)點(diǎn)在于既能保證文化知識學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，又便于教師控制、管理學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，比較適合中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容的教學(xué)，因為這部分內(nèi)容需要在教師的指導(dǎo)、講解下學(xué)生才能比較好地理解和把握。因此，直到目前，傳授式方法仍被很多教師采用。這種教學(xué)方法也存在一定的弊端，因為文化課教學(xué)的核心目標(biāo)是學(xué)生文化認(rèn)知能力的提高，而講授式雖然有助于學(xué)生了解一些文化知識，但這些知識只是由被動接受灌輸而來，缺乏將外在知識內(nèi)化為個人文化認(rèn)知的過程，因此也很難實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)知能力的提高。
（二）任務(wù)型基礎(chǔ)上的內(nèi)容型教學(xué)法②
這種教學(xué)模式對傳統(tǒng)的文化課教學(xué)是一個很大的突破。該教學(xué)模式基于專題性的文化內(nèi)容，以任務(wù)為基本單位來組織教學(xué)。通過完成任務(wù)，有助于學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化知識的內(nèi)化，提高文化認(rèn)知水平。這種教學(xué)方法實(shí)踐性強(qiáng)，既滿足了學(xué)生了解中國當(dāng)代社會文化的興趣，在任務(wù)實(shí)踐過程中又鍛煉了學(xué)生的語言能力，體現(xiàn)了文化課教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，推動了文化課教學(xué)的研究。不過，該方法也存在一定的弱點(diǎn)，它更適于當(dāng)代社會文化現(xiàn)象的學(xué)習(xí)，能夠反映共時語境下不同文化之間的異同，卻不太適于傳統(tǒng)文化以及知識性強(qiáng)的內(nèi)容，比如哲學(xué)、歷史等內(nèi)容的學(xué)習(xí)。因為當(dāng)代社會現(xiàn)象、人們的觀念等可以由學(xué)生通過觀察、調(diào)查等實(shí)踐方式獲得；而對于傳統(tǒng)文化觀念的理解、闡釋，對于大量知識性內(nèi)容的掌握和理解，卻很難通過任務(wù)的方式或由學(xué)生自學(xué)習(xí)得，必須在教師的輔助下才能實(shí)現(xiàn)。而中國文化的重要特點(diǎn)之一是極強(qiáng)的傳承性，很多傳統(tǒng)觀念至今仍對人們的精神文化產(chǎn)生著重要影響，這也是導(dǎo)致當(dāng)代中國人的價值觀和思維模式與其他國家或文化不同的根源所在。因此，文化課教學(xué)不能脫離對傳統(tǒng)文化的理解。另外，文化課是建立在豐富的知識量基礎(chǔ)上的，除了提高漢語水平之外，習(xí)得適量的文化知識也是文化課教學(xué)的重要目標(biāo)之一。
可見，文化課教學(xué)既要促進(jìn)學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)觀念影響下的當(dāng)代中國社會，又要幫助學(xué)生掌握豐富的文化知識，還要在一定程度上促進(jìn)學(xué)生漢語水平的提高，而基于任務(wù)型的教學(xué)方法和傳授式的方法對此都無法兼顧。針對這種情況，筆者建議應(yīng)用支架式教學(xué)法進(jìn)行文化課教學(xué)，因為這種方法能兼采講授式和任務(wù)式二者之長，適合文化課的特點(diǎn)，既有利于學(xué)生理解中國傳統(tǒng)文化，又有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和文化認(rèn)知水平。
二、如何在文化課中應(yīng)用支架式教學(xué)法
支架式教學(xué)（Scaffolding Instruction）理論屬于建構(gòu)主義教學(xué)理論的一個分支，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知能力的自我建構(gòu)和發(fā)展，主張學(xué)生在教師搭建的支架幫助下，通過自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)知識的內(nèi)化并發(fā)展認(rèn)知能力。
這種理論也適用于處于跨文化語境中的留學(xué)生，特別是中高級階段的留學(xué)生，他們對于中國傳統(tǒng)文化知識的掌握以及當(dāng)代中國社會文化問題的理解，受其語言水平和文化認(rèn)知水平所限，都不可能只通過個人努力習(xí)得，必須在恰當(dāng)?shù)闹Ъ軒椭拢袁F(xiàn)有的語言和文化認(rèn)知水平為基礎(chǔ)，逐步跨越個人的文化“最佳發(fā)展區(qū)”，發(fā)展更深層次的文化認(rèn)知能力。
根據(jù)支架式教學(xué)理論，文化課教學(xué)可以通過系列支架搭建、自主探索、情境創(chuàng)設(shè)、協(xié)作學(xué)習(xí)、評估與反思等環(huán)節(jié)逐步推進(jìn)留學(xué)生對中國文化知識的理解，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生文化認(rèn)知水平的不斷建構(gòu)和提高。下面將對相關(guān)環(huán)節(jié)進(jìn)行簡單的闡釋。
（一）根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇支架的類型，鼓勵學(xué)生自主探索
在文化課教學(xué)中，支架搭建的主要目的是幫助學(xué)生了解、掌握中國傳統(tǒng)文化，并在恰當(dāng)支架幫助下自主內(nèi)化為個人知識。從支架類型上看，“支架”主要包括三大類，具體可概括如下：
第一類是為了幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化知識、發(fā)展學(xué)生的文化認(rèn)知能力而提供的支架，包括案例或故事支架、概念圖支架、資源支架、范例支架等等，在教學(xué)過程中可以靈活使用。案例和故事支架是指為幫助學(xué)生理解抽象的文化概念或問題而提供的具有代表性、形象化的案例和故事，可以幫助學(xué)生理解相關(guān)文化知識。比如，學(xué)習(xí)法家主張“不法古”這一觀點(diǎn)時，可以提供刻舟求劍、守株待兔的故事；在學(xué)習(xí)道家“齊生死”觀念時，可以提供莊子在妻子死后鼓盆而歌的故事；關(guān)于莊子的處世態(tài)度，可以提供他和學(xué)生所經(jīng)歷的“處于有材與無材之間”的故事等等。通過這樣的案例或故事，可以幫助學(xué)生更好地理解抽象的中國文化問題。概念圖支架指相關(guān)知識點(diǎn)構(gòu)成的知識體系框架，有助于學(xué)生對知識體系的整體把握。比如關(guān)于儒家思想的傳承，可以通過概念圖直觀的展示。資源支架是指為了幫助學(xué)生更好地認(rèn)識中國社會的文化現(xiàn)象、擴(kuò)展認(rèn)知視野而提供的相關(guān)媒體資料或是相關(guān)資源鏈接。比如，關(guān)于“孝與中國人的親子觀念”這一專題，可以提供“啃老族”“空巢老人”等相關(guān)閱讀資料以及相關(guān)資源鏈接。范例支架是指教師通過舉例、演示等所做的示范以及以前的學(xué)生所完成的成功案例。比如，在學(xué)生就中國文化的某些問題進(jìn)行社會調(diào)查之前，教師應(yīng)該先就如何調(diào)查、設(shè)計問題等方面提供一些范例，幫助學(xué)生較好地完成調(diào)查任務(wù)；還可以展示以前的學(xué)生所設(shè)計的調(diào)查問卷、PPT等。通過這些范例，可以有效地減少學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的偏差。
第二類是語言支架。語言支架的設(shè)置主要是幫助學(xué)生理解相關(guān)詞匯，掌握比較規(guī)范的漢語表達(dá)方式，從而更好地進(jìn)行文化認(rèn)知。對于學(xué)生自主探索過程中可能涉及到的語言問題，教師應(yīng)進(jìn)行簡單的解說和注釋。在每個專題中，教師應(yīng)提供給學(xué)生可能涉及的語言表達(dá)框架，比如學(xué)生總結(jié)調(diào)查結(jié)果時常用的熟語“關(guān)于……，我想到了……”“這個故事說明……”，還有一些常用的表達(dá)結(jié)構(gòu)，比如“既然……那么”“假使……那么”這類的常用復(fù)句結(jié)構(gòu)以及“首先，其次，再次……”這類的語段表達(dá)結(jié)構(gòu)等。這些語言支架偏重于書面語，可以較好地幫助學(xué)生應(yīng)用和表達(dá)日常生活中很少有機(jī)會使用的書面語。
第三類是情感、心理支架。在學(xué)習(xí)的各個階段都要幫助學(xué)生克服思維定勢和各種消極的情感，鼓勵學(xué)生積極學(xué)習(xí)，不斷突破自己。比如，在學(xué)生深入中國社會進(jìn)行調(diào)查了解之前，往往存在畏難心理。在小組合作完成任務(wù)時，學(xué)生們也會因為彼此文化背景、思維方式等方面的差異而產(chǎn)生分歧。要鼓勵學(xué)生盡量學(xué)會這種“國際化”工作方式，培養(yǎng)團(tuán)隊精神。在學(xué)生個人進(jìn)行探索階段，往往也會產(chǎn)生畏難心理，應(yīng)鼓勵學(xué)生逐漸掌握自學(xué)的方法，培養(yǎng)毅力，最終獲得自我學(xué)習(xí)和管理的能力。
另外，因為每個學(xué)生的文化背景、社會經(jīng)驗、個性特點(diǎn)、來華時間等因素各不相同，因此，教師應(yīng)提供由易到難呈階梯排列的支架，便于學(xué)生根據(jù)不同的語言水平和文化認(rèn)知程度選擇適合自己的支架。比如關(guān)于孔子的思想，教師可以提供一些孔子的言語，這些言語可以由教師根據(jù)學(xué)生的水平翻譯成比較淺近的漢語，并輔以一定的簡要說明，也可以提供《論語》中的一些原文，供水平較高的學(xué)生自行理解。學(xué)生雖然語言水平不同，但最終都能獲得對孔子思想的理解。
另一種是以文化認(rèn)知目標(biāo)為核心的發(fā)散性的支架。學(xué)生根據(jù)個人的興趣和個性特點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)闹Ъ?，都可能邁向核心認(rèn)知，這些支架可以是挑戰(zhàn)性的、也可以是傳統(tǒng)性的。再如，教師為幫助學(xué)生理解中國古代“孝”的思想觀念，可以提供幾類不同的材料，包括《孝經(jīng)》中的相關(guān)文獻(xiàn)、二十四孝的故事、相關(guān)的俗語謠諺等。學(xué)生可以在這些資源中隨意選擇，只要選擇其中一種，能夠幫助其理解傳統(tǒng)的孝道思想即可。
應(yīng)該明確的是，教師搭建支架的目的在于幫助學(xué)生理解文化知識，為學(xué)生認(rèn)知文化現(xiàn)象提供資源和分析思路。終極目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力以及獨(dú)立分析文化現(xiàn)象和解決問題的能力。因此，支架搭建、撤銷的時機(jī)要緊緊圍繞教學(xué)目的，是動態(tài)的。支架的搭建不是一勞永逸的，搭建支架前，要詳細(xì)研究中高級階段學(xué)生的特點(diǎn)；在學(xué)生利用支架的過程中，要不斷觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，在學(xué)生遇到困難時，可通過啟發(fā)、引導(dǎo)等適當(dāng)提供支架。教師通過學(xué)生對各階段任務(wù)的完成情況，判斷支架撤銷的時機(jī)。一旦學(xué)生的文化認(rèn)知水平跨越了“最近發(fā)展區(qū)”，即可撤銷原有支架，進(jìn)一步搭建新的支架。
（二）根據(jù)學(xué)習(xí)主題創(chuàng)設(shè)情境并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入相關(guān)主題情境
教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)習(xí)主題設(shè)置適當(dāng)?shù)膯栴}或者任務(wù)，將學(xué)生引入情境。這個情境蘊(yùn)含逐層深入的系列相關(guān)問題或任務(wù)，能夠推動學(xué)生身處其中不斷探索、發(fā)現(xiàn)，最終跨越原有認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)新的突破。
情境創(chuàng)設(shè)主要包括問題創(chuàng)設(shè)和任務(wù)創(chuàng)設(shè)。問題創(chuàng)設(shè)指教師提供給學(xué)生需要思考和回答的問題，主要包括閱讀、思考教師所提供的故事、案例或其他資料后要回答的問題，以及需要學(xué)生通過進(jìn)一步的自主查詢和思考才能回答的問題。問題的設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)出逐步深入的特點(diǎn)。任務(wù)創(chuàng)設(shè)是為促進(jìn)學(xué)生深入分析中國社會文化現(xiàn)象而設(shè)計的任務(wù)。在支架式教學(xué)法中，任務(wù)的設(shè)置非常重要。經(jīng)過前期的學(xué)習(xí)和思考，掌握一定的文化知識后，學(xué)生通過完成相應(yīng)的任務(wù)或者解決相關(guān)問題，能夠真切感知中國文化特點(diǎn)，并且由此產(chǎn)生進(jìn)一步的思考。一般來說，情境創(chuàng)設(shè)時應(yīng)逐漸從問題過渡到任務(wù)。因為任務(wù)在完成過程中的不確定性較強(qiáng)，對于學(xué)生的知識準(zhǔn)備、個人探索能力等要求較高，而問題則具有較明確的指向性，學(xué)生在解決一些相關(guān)問題的基礎(chǔ)上，再進(jìn)入任務(wù)階段，符合認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。
情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)圍繞文化專題設(shè)計相關(guān)問題或任務(wù)。這些問題和任務(wù)應(yīng)是學(xué)生感興趣、同時能夠反映中國當(dāng)代社會價值觀的中國文化問題。比如“進(jìn)城打工農(nóng)民的生活情況”“獨(dú)生子女家庭的優(yōu)劣”等等。情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)注意與學(xué)生的生活經(jīng)驗、已有的文化圖示等相結(jié)合，應(yīng)與留學(xué)生所在高校的專業(yè)特點(diǎn)和地域特色結(jié)合起來，還應(yīng)體現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代生活的結(jié)合。在手段上，情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)綜合利用多媒體資源創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生獲得更為豐富、真實(shí)的文化環(huán)境。
（三）小組協(xié)作
在支架式學(xué)習(xí)中，自主探索和協(xié)作學(xué)者互相促進(jìn)，缺一不可。學(xué)生先通過自主探索，對相關(guān)問題或任務(wù)形成個人見解或者解決方案，然后通過小組協(xié)商不斷修正，并最終通過小組合作完成。
教師為了確保學(xué)生在小組協(xié)作中都能發(fā)揮各自的作用，應(yīng)采取一定的策略。比如：對學(xué)生任務(wù)分配提出一定限定，要求小組內(nèi)至少兩人共同完成一項任務(wù)，以免學(xué)生各為其政，無法進(jìn)行相互協(xié)商；小組進(jìn)行任務(wù)分配后，提交任務(wù)分工表，詳細(xì)說明每個人的分工以及任務(wù)執(zhí)行方案，并說明這樣分工的原因；在小組內(nèi)部分別執(zhí)行任務(wù)前，要召開小組會議，各自提交執(zhí)行計劃，詳細(xì)說明對任務(wù)執(zhí)行方式、手段、時間、地點(diǎn)等的意見，全體小組成員就每個人的計劃進(jìn)行討論，群策群力地做好執(zhí)行任務(wù)前的預(yù)備工作。任務(wù)完成后，小組內(nèi)部也要進(jìn)行交流，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。
（四）學(xué)習(xí)結(jié)果的展示和評估
在支架式學(xué)習(xí)中，對學(xué)習(xí)結(jié)果并不做統(tǒng)一要求，問題的解決方案和任務(wù)結(jié)論應(yīng)該是開放性的，不應(yīng)設(shè)定“標(biāo)準(zhǔn)答案”，只要學(xué)生能夠?qū)ψ约旱慕Y(jié)論或方案有理有據(jù)、自圓其說即可。在這種尊重學(xué)生勞動成果，鼓勵學(xué)生原創(chuàng)性的氛圍下，學(xué)生往往會比較積極地展示自己的學(xué)習(xí)結(jié)果。其他學(xué)生對于這種實(shí)踐性的成果也具有濃厚的興趣，他們往往會對展示者給予肯定和贊許，這會給展示者極大的信心和肯定，促使他們在下一階段的學(xué)習(xí)過程中更好地表現(xiàn)。
以上并不意味著對學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程沒有評估，或者是減弱了評估的分量，恰恰相反，這種教學(xué)模式下的評估更接近學(xué)習(xí)的本質(zhì)，其核心著眼于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，以及學(xué)生是否能夠通過學(xué)習(xí)過程提升個人的文化認(rèn)知能力。一般而言，可以采取兩種評估手段：其一，互評。在每個小組都進(jìn)行展示之后，由每個學(xué)生以無記名投票的方式選出本專題的最佳表現(xiàn)小組，然后再由小組內(nèi)部無記名投票，選出小組內(nèi)最佳表現(xiàn)個人。其二，自評。在執(zhí)行任務(wù)后，小組再次召開會議，自我評價個人對小組任務(wù)做出的貢獻(xiàn)以及自己在這次任務(wù)中能力的發(fā)展情況，就這兩個方面在1～5分的區(qū)間段內(nèi)進(jìn)行自我打分。這個環(huán)節(jié)既能夠促進(jìn)個人反思，也能使小組其他成員從他人的經(jīng)驗中獲益。
在展示和評估環(huán)節(jié)，學(xué)生能夠通過展示學(xué)習(xí)成果獲得成就感，并在與其他小組的合作協(xié)商過程中，進(jìn)一步深化對所學(xué)專題的認(rèn)知；通過個人反思、小組成員互評、教師評價等評估方式，學(xué)生能夠優(yōu)化個人的文化學(xué)習(xí)策略，提高認(rèn)知水平。教師雖然不再以傳統(tǒng)方式進(jìn)行授課，但仍起著重要作用，比如鼓勵學(xué)生積極主動地合作完成整個學(xué)習(xí)過程，根據(jù)學(xué)生語言水平和文化認(rèn)知程度，提供各種恰當(dāng)?shù)闹Ъ埽浑S時對學(xué)生調(diào)查過程中可能出現(xiàn)的技術(shù)性和語言性偏誤進(jìn)行指正。教師由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“導(dǎo)師”，“導(dǎo)演”整個教學(xué)活動的基本流程和走向，“指導(dǎo)”學(xué)生探索的路徑和手段，就學(xué)生學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的疑難進(jìn)行解答等。
三、“孝與中國人的親子觀念”專題課教學(xué)案例
（一）搭建支架與自主探索
1.概念框架：“孝”觀念在古代的變遷
2.背景資料支架
（1）經(jīng)典論述：《孝經(jīng)》及《論語》《孟子》等儒家經(jīng)典中對于親子觀念的相關(guān)論述，教師可根據(jù)學(xué)生語言水平進(jìn)行適當(dāng)?shù)母膶憽?/p>
（2）故事：二十四孝的故事，電視劇《雙面膠》的故事梗概和片斷剪輯。
（3）俗語：棍棒底下出孝子；不孝有三，無后為大等。
（4）社會時事：啃老族、空巢老人等新聞資料。
3.資源支架：跟中國人親子觀念有關(guān)的適合學(xué)生語言水平的資源推薦，比如相關(guān)網(wǎng)站、圖書資料等。
4.語言支架
（1）對于本專題可能涉及到的相關(guān)語言點(diǎn)進(jìn)行簡單注釋。
（2）提供學(xué)生進(jìn)行調(diào)查及說明調(diào)查結(jié)果時常用的語言結(jié)構(gòu)，如“我們共調(diào)查了……人，年齡……，性別……，來自……個國家和地區(qū)。調(diào)查結(jié)果是……，這個結(jié)果表明……”。
（二）情境創(chuàng)設(shè)
1.問題創(chuàng)設(shè)：閱讀觀看背景資料，并檢索相關(guān)資源，然后想一想，在傳統(tǒng)觀念中和現(xiàn)代社會中：
（1）中國人認(rèn)為應(yīng)該怎樣對待父母？你們國家一般認(rèn)為應(yīng)該怎樣對待父母？比如：是否應(yīng)該完全聽從父母的話，婚后是否應(yīng)該跟他們住在一起，等等。
（2）中國人認(rèn)為父母應(yīng)該怎樣照顧、教育和對待孩子？你們國家呢？
（3）中國人認(rèn)為父母如果希望孩子孝順，他們應(yīng)該怎么教育孩子？你們國家呢？
2.任務(wù)創(chuàng)設(shè)：以小組為單位調(diào)研并做報告：中國人眼中的“孝”。
（三）小組協(xié)作：要求以小組為單位進(jìn)行討論，通過明確的分工協(xié)作，完成調(diào)查，設(shè)計PPT，并完成調(diào)研報告的撰寫。
1.設(shè)計調(diào)查問卷，確定調(diào)查對象范圍和數(shù)量，實(shí)施調(diào)查，撰寫調(diào)查報告，介紹調(diào)查情況，分析原因，并用PPT展示調(diào)查結(jié)論。
2.任務(wù)調(diào)查問卷設(shè)計的示例支架：結(jié)婚以后，你愿意和對方的父母一起住嗎？
A.愿意B.不愿意，絕對不同意C.不愿意，但是如果對方喜歡，也可以這樣做D.不知道
3.設(shè)計調(diào)查問卷的知識支架：在調(diào)查中應(yīng)注意被調(diào)查者的年齡、文化水平、家庭環(huán)境等因素對調(diào)查結(jié)果的影響以及調(diào)查選項的設(shè)計技巧等知識。
（四）成果展示與評估
1.要求學(xué)生用PPT方式展示調(diào)查結(jié)果，并接受其他組同學(xué)的提問。
2.由學(xué)生無記名投票選出最佳調(diào)查小組，小組內(nèi)無記名投票選出最佳表現(xiàn)者。
3.學(xué)生進(jìn)行自我評估，反思學(xué)習(xí)策略和調(diào)查實(shí)踐中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
4.教師進(jìn)行總結(jié)和評估。
四、應(yīng)用支架式教學(xué)法進(jìn)行文化課教學(xué)的意義和價值
應(yīng)用支架式教學(xué)理論進(jìn)行文化課教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)不同文化之間的交流和協(xié)商。個人探索階段，學(xué)生需要在新的文化語境中進(jìn)行自身原有的文化認(rèn)知與新的文化現(xiàn)象之間進(jìn)行溝通；小組協(xié)作階段，學(xué)生要進(jìn)行不同文化背景間的文化協(xié)商。這種教學(xué)模式能夠促進(jìn)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，符合文化教學(xué)的特點(diǎn)。學(xué)生通過自主管理學(xué)習(xí)過程，不斷修正原有的文化認(rèn)知，逐步達(dá)到新的認(rèn)知水平。在文化課的學(xué)習(xí)過程中，一系列支架的提供和任務(wù)的設(shè)置，能夠促進(jìn)學(xué)生漢語書面語的運(yùn)用和提高，促使學(xué)生在已有的漢語水平基礎(chǔ)上，通過閱讀、歸納、演繹、討論、合作學(xué)習(xí)等方式，突破原有的語言水平，實(shí)現(xiàn)雙重進(jìn)步。
注釋：
①此處不包括“漢語教學(xué)中文化因素的教學(xué)”，因為這類教學(xué)是以
學(xué)生掌握語言知識為著眼點(diǎn)，文化的學(xué)習(xí)是為了掃清語言學(xué)習(xí)中的障礙，提高言語交際能力。而此處的文化課教學(xué)則是指以文化知識的學(xué)習(xí)和文化認(rèn)知能力提高為核心的教學(xué)，其著眼點(diǎn)在于提高跨文化交際能力。
參考文獻(xiàn)：
應(yīng)該說，主體性教學(xué)已被提到一個很高的層面。那么，什么是主體性教學(xué)，如何在小語教學(xué)中嘗試性地開展主體性教學(xué)，筆者從淺層面作了探索。
一、小學(xué)語文主體性教學(xué)的理念
學(xué)生主體地位的本質(zhì)是發(fā)展自身，教師主導(dǎo)作用的本質(zhì)是轉(zhuǎn)化學(xué)生。因此，在語文教學(xué)中應(yīng)該充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的轉(zhuǎn)化功能，促進(jìn)學(xué)生主體的充分發(fā)展，通過自主實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的不斷提高。
1.對學(xué)生主體性特征的剖析。
（1）目的性。目的性是處于主體地位的學(xué)生所要解決的首要問題。它可隨著人的個性發(fā)展而變化，并體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的動機(jī)。
（2）能動性。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中能夠主動地、自覺地、積極地實(shí)踐、探究、了解客觀世界，并在認(rèn)識客觀世界的同時不斷完善自我。主體地位不是靠外部強(qiáng)制實(shí)現(xiàn)的，而是由主體本身發(fā)自內(nèi)心的欲望驅(qū)使，并化為積極行動實(shí)現(xiàn)的。
（3）獨(dú)立性。任何不經(jīng)過充分、獨(dú)立的自我活動而獲得的認(rèn)知結(jié)構(gòu)都是不可靠的，所以主體地位能否充分落實(shí)的根本標(biāo)志在于學(xué)生能否獨(dú)立地觀察、思考、實(shí)踐和評價、反思等。
（4）發(fā)展性。發(fā)展性充分體現(xiàn)了學(xué)生主體地位的歸宿。教育的目的是以語文素養(yǎng)的提高促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這種全面發(fā)展表面在認(rèn)知結(jié)構(gòu)和生理、心理素質(zhì)等方面的整體發(fā)展，使認(rèn)知因素和情意因素臻于完善與和諧統(tǒng)一。
（5）創(chuàng)造性。學(xué)生語文學(xué)習(xí)中所獲得的任何成果雖然一般不具有社會價值，但都具有創(chuàng)新的共同性質(zhì)，其獲取過程本身就是一種創(chuàng)造性活動。創(chuàng)造性越明顯，主體地位就越突出，并將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，成為進(jìn)一步創(chuàng)造的永恒的精神力量。
在這些主體特征中，核心特征是獨(dú)立性，獨(dú)立性的核心是思維的獨(dú)立性。另外，我們可發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維與教師的主導(dǎo)作用息息相關(guān)，教師語文教學(xué)中的精心誘導(dǎo)必然會在一定程度上有力地促進(jìn)學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。學(xué)生的主體地位與教師的主導(dǎo)作用密切相關(guān)，兩者是相互滲透、彼此促進(jìn)、協(xié)調(diào)一致的。當(dāng)然，教師的作用只有當(dāng)學(xué)生愿意接受時方可得到有效發(fā)揮。這就要求教師必須在尊重學(xué)生主體地位的前提下積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，通過“變教為誘”、“變教為導(dǎo)”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“變學(xué)為思”、“變學(xué)為悟”，從而使教學(xué)深入到“以誘達(dá)思”的美妙境界。
2.對主體性教學(xué)的思考。
上述主體性特征若能被充分體現(xiàn)，學(xué)生就會在原來的基礎(chǔ)上，于知識、能力、品德上得到長足的進(jìn)步與發(fā)展。但是，這些潛在的主體性特征必須處于教師的精心誘導(dǎo)下才能得以深刻挖掘。為此，我們認(rèn)為開展小語主體性教學(xué)，需要在指導(dǎo)思想上注重以下問題：
（1）在語文教學(xué)中要尊重學(xué)生的主體地位?！皩W(xué)生是主體”不能成為一句毫無分量的口頭禪。在教學(xué)過程中，教師是否真正把學(xué)生當(dāng)做主體對待，以及是否承認(rèn)他們所處的特殊地位，這是問題的關(guān)鍵。此外，學(xué)生本身應(yīng)尊重主體地位，不能有自卑感和依賴感。
（2）在語文教學(xué)中要落實(shí)學(xué)生的主體地位。尊重學(xué)生主體地位實(shí)質(zhì)就是落實(shí)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的學(xué)習(xí)不能一味地依賴教師的教，教師只能起旁敲側(cè)引的作用，“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”正是這個意思。學(xué)生不可采取“守株待兔”式的消極措施，而應(yīng)充分發(fā)揮主體性，主動努力追求進(jìn)步與發(fā)展，不斷向“完全之人物”邁進(jìn)。
（3）在語文教學(xué)中要激活學(xué)生的主體能動性。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，促進(jìn)其創(chuàng)新能力的提高，教師就需要通過外部激發(fā)和學(xué)生的自我激發(fā)喚醒其潛能，從而有效落實(shí)學(xué)生的主體地位，最終使其得到真正發(fā)展。
二、小學(xué)語文主體性教學(xué)策略
語文教師如何在新的教育理念指導(dǎo)下，開展主體性教學(xué)，激勵學(xué)生自主參與、自主選擇、自主實(shí)踐，最終有所創(chuàng)造，有所發(fā)展呢？筆者認(rèn)為可以從以下方面入手：
1.創(chuàng)設(shè)活動情境，讓學(xué)生在主動實(shí)踐中提高能力。
在語文閱讀教學(xué)過程中，根據(jù)課文的戲劇性特點(diǎn)，努力創(chuàng)設(shè)表演活動情境，能夠促使學(xué)生迅速理解課文，豐富語言積累，提高語文綜合素養(yǎng)。例如：教學(xué)《濫竽充數(shù)》一課，將課本劇引入課堂，起到以下作用：第一，激發(fā)了學(xué)生的讀書興趣。學(xué)生在角色表演中，調(diào)動多種感官參與實(shí)踐，自覺地將人物的喜、怒、哀、樂感悟于心，與以往慣用的分析、理解相比，表現(xiàn)形式更加生動、活潑。第二，加深了對語言的感悟。課本劇要求學(xué)生先認(rèn)真閱讀，大膽想象，體味人物的言行及心理，再通過表演加深對語言文字的理解，對其中蘊(yùn)涵情感的揣悟，在動態(tài)的思維與活動中，提高語言感悟能力。第三，豐富了學(xué)生的語言積累。在編排、表演過程中，人物的形象通過語言描述。這一再創(chuàng)造的過程，既有自外而內(nèi)的吸收，又有自內(nèi)而外的表達(dá)，使語言積累水到渠成。第四，提高了學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。學(xué)生在閱讀、表演中經(jīng)歷了讀、說、議、演、評這樣一個有效的、真實(shí)的閱讀過程，在人人主動參與的、和諧的語言實(shí)踐活動中，實(shí)現(xiàn)了語言的理解、積累、內(nèi)化、運(yùn)用。學(xué)生在讀中領(lǐng)悟，在表演中體驗，在評議中鑒賞，感悟力、觀察力、表現(xiàn)力、評價能力及語言表達(dá)能力得到增強(qiáng)，語言素養(yǎng)得到全面發(fā)展。
2.創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)情境，讓學(xué)生在主動建構(gòu)中展示個性。
建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)是與一定的社會文化背景即“情境”相聯(lián)系的。在實(shí)際情境或通過多媒體創(chuàng)設(shè)的接近實(shí)際的情境下學(xué)習(xí)，可以利用生動、直觀的情境有效激發(fā)聯(lián)想、喚醒記憶中的有關(guān)知識、經(jīng)驗或表象，使學(xué)習(xí)者能順利用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識與經(jīng)驗同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)的新知識，賦予新知識某種意義。如《拉薩的天空》一課的教學(xué)，我改變了以往的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在動態(tài)的人機(jī)交互的網(wǎng)絡(luò)情境中，提取有效信息，進(jìn)行知識重構(gòu)。按照自己的需要選擇內(nèi)容與方法，進(jìn)行個人或小組網(wǎng)頁的制作，通過信息的再加工，將文字、圖片、音樂融為一體；通過多種有創(chuàng)意的、富有個性的關(guān)于拉薩天空的文稿演示介紹，激發(fā)了全體同學(xué)對祖國山河的熱愛。正是這種具有現(xiàn)代氣息的網(wǎng)絡(luò)情境，為學(xué)生主體地位的落實(shí)奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)，為學(xué)生自主意識的增強(qiáng)開辟了一條新的途徑。
3.創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生在主動探究中解決問題。
教師要善于創(chuàng)設(shè)“探究問題”情境，它可以通過設(shè)置懸念，引起學(xué)生認(rèn)知上的沖突，對所學(xué)知識表現(xiàn)出極大的關(guān)注，并發(fā)揮自主意識，在不斷地“發(fā)現(xiàn)―分析―解決”問題的過程中獲得新的感悟，尋找新的方法，變“被動接受”為“主動探究”。教師要善于創(chuàng)設(shè)“質(zhì)疑問難”情境。通過質(zhì)疑，使學(xué)生學(xué)會大膽發(fā)問，敢于提出獨(dú)到的見解，學(xué)會從多種角度思考問題，使思維呈現(xiàn)出多向輻射的狀態(tài)。
實(shí)踐證明，主體性教學(xué)可以調(diào)動學(xué)生的情感，激活學(xué)生的思維，促使學(xué)生萌生強(qiáng)烈的探究欲望，在自信心與自主意識的驅(qū)動下，掌握學(xué)習(xí)主動權(quán)，在廣闊的時空中，展示個性、尋求發(fā)展、獲得成功。
參考文獻(xiàn)：
[1]張熊飛.從“誘思探究教學(xué)理論”看學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位.誘思探究教學(xué)研究，2009，2.
實(shí)踐證明，在初中年級進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)的確有不少困難，但并非難到不能實(shí)施。首先要求教師以先進(jìn)理念為指導(dǎo)，積極鉆研現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論，大膽嘗試，勤于實(shí)踐，不斷完善，如果教師在守株待兔，坐觀其變，不肯動手嘗試是不可能成功的；其次就是學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，剛開始實(shí)施時，學(xué)生很興奮，因為學(xué)生對于新鮮的事物都很有興趣，所以剛開始的實(shí)施時班上的學(xué)習(xí)氛圍看似很高漲，但實(shí)際上真正的讓學(xué)生適應(yīng)這種小組合作，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣和小組合作精神還需要時間。我們的學(xué)生小到自己的同桌，大至以后的工作環(huán)境，合作成員都難以隨心更換。都必須更快的適應(yīng)，很好的長時間的合作。我的固定小組合作模式就是全面考慮分組優(yōu)劣因素，六個學(xué)生一組在課堂之外互幫互助，以團(tuán)體的成績?yōu)樵u價標(biāo)準(zhǔn)，小組長帶頭發(fā)揮作用，指導(dǎo)小組成員展開合作，發(fā)揮群體的積極功能，提高個體的學(xué)習(xí)動力和能力，達(dá)到完成學(xué)習(xí)任務(wù)的目的。對學(xué)生而言，合作意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個性的張顯，創(chuàng)造性的解放。固定小組合作學(xué)習(xí)不僅僅改變了學(xué)生在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中的單維學(xué)習(xí)，豐富了學(xué)生學(xué)習(xí)知識的渠道。發(fā)揮了學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性，更是培養(yǎng)了各個小組長的指導(dǎo)能力，各個組員之間的協(xié)調(diào)能力，適應(yīng)能力和長期合作能力。讓固定合作學(xué)習(xí)成為學(xué)生的第二課堂――延續(xù)合作學(xué)習(xí)。它不僅是一種學(xué)習(xí)活動方式，更是彌漫、充盈于學(xué)生之間的一種學(xué)習(xí)情境和精神氛圍。并且一旦形成一種氣候，將改變整個班級學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的氛圍，減輕教師課后輔導(dǎo)學(xué)困生的負(fù)擔(dān)，使教師可將更多的時間用在鉆研教材，提高班級學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的層次上。
為此，我從學(xué)生的整個學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程入手。進(jìn)行了我的課堂之外固定六人小組合作模式的實(shí)踐與反思。雖然我的有些做法是否合適還有待探討，但此時勇于實(shí)踐顯得更為重要。
一、合理分組
合理分組之前我們首先要全面深入地了解每一個即將被分組的學(xué)生的差異，包括學(xué)生的性別，學(xué)習(xí)成績、能力方面的差異和學(xué)生的行為習(xí)慣等。另外，還可以考慮到家庭經(jīng)濟(jì)、社會背景、性格脾氣等差異。在分組的過程當(dāng)中考慮的因素越多那么小組之間的平衡性就越高，同時也為小組之間的公平競爭打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)，這就是合作學(xué)習(xí)的分組的原則。合作學(xué)習(xí)小組是一個協(xié)同共事的團(tuán)隊，而不是娛樂小組。要清楚它的主要任務(wù)是什么――解決學(xué)習(xí)問題。如何更全面的考慮各個因素，優(yōu)化六人組合，我個人的做法如下：
1.首先將班級學(xué)生按照知識基礎(chǔ)掌握情況和能力強(qiáng)弱排好名次，然后按1：3：2的比例（優(yōu)生一個，中等的學(xué)生3個，學(xué)困生2個）分成十個個組。其中組長人選必須是基礎(chǔ)知識掌握好，主動學(xué)習(xí)，有較強(qiáng)的溝通能力。小組長不光是小組當(dāng)中的學(xué)習(xí)帶頭人，同時也是學(xué)困生的師傅。另外三名學(xué)生為了讓他們之間能相互督促和追趕，以每次學(xué)習(xí)結(jié)果優(yōu)先于另外兩個為目標(biāo)，誰優(yōu)先這個階段誰就是另外兩個人的師傅。
2.初步分組后，要做好所有學(xué)生的思想工作：當(dāng)今社會我們講的最多的就是合作，因為個人的力量是有限的，眾人的力量是無限的。學(xué)習(xí)方面也是一樣，當(dāng)我們自己有問題解決不了的時候，通過小組的協(xié)作解決問題的效果就會不一樣――解決問題的方法更合理、花的時間越少。并且在解決問題的同時還增強(qiáng)了自己與他人的溝通能力。目前分組也許不如你意，但是，這對你來說是一次難得的鍛煉與他人合作的機(jī)會。每個同學(xué)都要學(xué)會適應(yīng)對方，多從對方的角度去考慮問題，適應(yīng)整個小組這樣一個環(huán)境。在這個環(huán)境中讓自己的成績有飛躍。如果確實(shí)有特殊原因沒辦法很好合作，個別考慮更換伙伴。一周后，所有組的成員固定，本學(xué)期內(nèi)不再變更。
二、小組的運(yùn)行模式
1．小組確定好之后以六人小組的形式安排好座位，便于小組的成員討論，至于有學(xué)生對位置不滿意的，小組之間的成員去協(xié)商，老師從旁協(xié)助。
2.班級的常規(guī)工作，以六人分組為標(biāo)準(zhǔn)展開。組長分工要明確。
3.組長要做擬定好組規(guī)，要讓每個成員遵守本組組規(guī)。
4.遇到不懂的問題師傅要幫助解決，并負(fù)責(zé)同類型問題再次出題，看是否掌握。
5.每周一次開小組學(xué)習(xí)會。每個同學(xué)說明自己本周學(xué)習(xí)情況，并由組長做好總結(jié)。
6.當(dāng)徒弟進(jìn)步時要給予鼓勵，當(dāng)徒弟懶散時，學(xué)習(xí)放松時要給予嚴(yán)厲批評，并督促其改進(jìn)，也可給其指定短期目標(biāo)。當(dāng)徒弟暫時學(xué)習(xí)上有情感障礙時要幫助一起克服。比如和他談心，建議解決方法，必要時也可向我說明，尋求支持。
三、獎罰制度
沒有規(guī)矩，不成方圓。規(guī)則的詳盡和公平是學(xué)生努力的一個方向。獎罰機(jī)制中有兩個標(biāo)準(zhǔn)：
一是隱性的但實(shí)際上是最重要的一個衡量標(biāo)準(zhǔn)，那就是老師每一次對進(jìn)步學(xué)生的口頭激勵或批評。在合適的時間你的激勵會是讓學(xué)生堅持這么去努力的一個原動力。針對已存在差異，但又有著巨大潛能的學(xué)生，努力提高他們的成就動機(jī)是教育成功的關(guān)鍵。而我的每一次口頭激勵都在告訴學(xué)生你獲得了一些成就，你有潛力繼續(xù)獲得更多的成就，促使學(xué)生提高被激勵的需要，有了一種希望自己成功的美好愿望，讓學(xué)生對自己更有信心，更樂于學(xué)習(xí)。對于做的不好的地方，采取一人犯錯，集體受罰的制度。這樣學(xué)生就會更加知道自己的所作所為不光會影響到自己，更會影響到整個小組。從而提高小組的凝聚力。
二是和班級的評比制度掛鉤，將優(yōu)勝組的學(xué)生名單匯報給班主任，在班會課上向這些同學(xué)表示祝賀和物質(zhì)上的獎勵，并上墻祝賀!以次表明我們的合作學(xué)習(xí)是一件比較“嚴(yán)肅”并且需要每個同學(xué)認(rèn)真去做的事情，讓每個學(xué)生更加重視合作的存在以及合作帶給我們的學(xué)習(xí)進(jìn)步了的快樂。
但是，不管是哪一種獎勵，獎勵時都必須整組六人一起獎勵，榮辱與共。讓學(xué)生們知道不僅要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，而且要為小組負(fù)責(zé)。為他們所在小組中其它同學(xué)的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。讓學(xué)生充分認(rèn)識到個人與集體的關(guān)系，學(xué)習(xí)對集體負(fù)責(zé)，主動參與討論學(xué)習(xí)。不能有消極等待或依賴小組其它成員的思維情緒，而是和組員形成積極互賴的關(guān)系。當(dāng)然不妨以“特別是某某同學(xué)表現(xiàn)出色”這樣的話語指出學(xué)生中的榜樣，讓別的同學(xué)像他學(xué)習(xí)。
教師不忘初心演講稿 尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！
此次站在這里我要演講的一個主題是“不忘初心”。作為教師，我們平時也是要去認(rèn)真的去做好教學(xué)工作，同時在忙碌的工作里頭也是不要去忘記我們當(dāng)初為何要做老師的一個初心，要懂得奉獻(xiàn)，要明白要盡到自己的責(zé)任去教導(dǎo)好學(xué)生。
作為老師，我也是平時的工作里頭去做好教學(xué)，但空閑下來也是會去思考，這些工作的辛苦，這些付出是否值得，但回想起當(dāng)初為何要做老師的工作，為何要在這三尺的講臺上我也是更加的堅定了信心，去盡責(zé)的做好，去對學(xué)生們負(fù)責(zé)，的確工作的時間長了，特別是我們教學(xué)的知識已經(jīng)很熟悉了，也是會對工作有一些的厭倦感，這也是不可避免的，但是如何的去調(diào)整，如何的去讓自己有更多的動力來做好工作，其實(shí)也是要我們?nèi)ニ伎?，要我們?nèi)プ龊玫?。而不忘初心，也是不要讓我們忘記?dāng)初為何要去做老師的想法，不要忘記我們曾經(jīng)那么的努力，就是為了站到這里來教導(dǎo)學(xué)生。這些回顧，也是為了讓我們可以更好的在這教師的崗位上，去持續(xù)的做好工作，去帶好學(xué)生們。
不忘初心，曾經(jīng)的自己，希望自己能把知識傳授給學(xué)生，即使辛苦，也是會認(rèn)真的上好每一堂課，會認(rèn)真的去學(xué)習(xí)，會好好的來把領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)去完成，而今自己也是成了一名老教師了，工作上的熟悉，偶爾也是會有松懈的時候，但是越是這個時候，我也是會去反思自己，會去記得自己為何要做老師的工作，很多的同事總是問我為何一直都是這樣的積極去做好教學(xué)，但我都是說不要忘記我們?yōu)楹我隼蠋煹某跣?，這份初心也是激勵著我一直去做好教學(xué)，能出成績，也是自己愿意去付出，愿意去把自己所學(xué)來教好學(xué)生們的。各位老師我們都是要記得我們的初心，去在教學(xué)上去付出，只有如此，學(xué)生們才能真的有收獲，才能讓我們的工作開展是更為順利的。
不忘初心，不是一句話，更是要我們時刻的去思考，去在工作上去落實(shí)，去認(rèn)真的對待每一個學(xué)生，去把他們給教好，不能松懈，更是不能懈怠，每一天的`工作，積極的去面對去記得當(dāng)初為何要做老師的初心，讓我們一起不忘初心，去做好教學(xué)，讓我們的學(xué)生在教導(dǎo)下是更加優(yōu)秀的。謝謝！
教師不忘初心演講稿
尊敬的各位校領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好，今天很榮幸能夠以“不忘初心，共筑教育夢”這一主題來發(fā)言，談?wù)勎业母惺芎屠斫狻?/p>
兩年前，誤打誤撞踏入了老師這一行業(yè)，從教兩年來，有快樂，有傷感，有痛苦，有無奈，但無論怎樣，都堅持了下來，而且，隨著時間的推移，我確定，我更加熱愛教師這一行業(yè)。下面我倆說說我對“不忘初心”的理解。
我的理解：“不忘初心”中的“初”，就是人之初的“初”，是我們參加工作之初，甚至是沒有參加工作之前對這份工作的向往，那個時候，我想，我們每個人心里都有一個信念，包括對我們工作理解，計劃，乃至理想，所以我們就根據(jù)內(nèi)心的信念教育學(xué)生。
可是在教育過程中，旺旺會出現(xiàn)這樣那樣的問題，常常和我們工作之初的理想不同，于是，我們煩惱，不知所措，甚至亂了陣腳。我們忘了我們的初衷，是想靠自己的信念來打造自己的班級。我們的信念是靠什么來支撐的，是我們的愛心、責(zé)任心、童心。
首先，我想談?wù)勛约鹤约簩ω?zé)任心的理解，可能一談到責(zé)任心。我們首先想到是對工作的責(zé)任心，而我想說的是孩子的責(zé)任心。
每次一想到我教成什么樣，他們就會學(xué)成什么樣，即什么樣的老師，就會有什么樣的學(xué)生，就會非常緊張，我常常這樣審視自己，我的脾氣，我的性格，是否適合當(dāng)老師，是否適合當(dāng)老師，是否能成為一個合格的老師，所以我經(jīng)常不斷的提醒自己，無論做什么事的時候，都要有合適的行為。還記得在剛接任我們這個班時，班里有個單親女生，整天流鼻涕，脖子很黑，當(dāng)時我了解到她是單親家庭后，有種落寞，我想，我不能說的很直接，否則，會讓她的更加備受打擊，所以我把她叫到教室外面，跟她委婉的說：“老師覺得你很漂亮，胳膊也很白，老師想知道你的脖子是不是和胳膊一樣白”，就這樣，那個孩子洗的干干凈凈的來找我，我順勢又夸了一下，從此這個小姑娘就像變了一個人似的，慢慢的快樂起來。
教育的過程就是改變自我和改變他人的過程，我不想因為我的某種不合適行為，給他們造成人心傷害，可能難免，但我會努力的。
我其次想說，作為老師，尤其是班主任，要學(xué)會用兒童的眼睛看世界，去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的大腦去思考，因為我是一名語文老師，那么我就語文這門學(xué)科來舉例，記得在教二年級時，學(xué)《守株待兔》的時候，我想到我的大學(xué)老師曾經(jīng)提到過，他在一次中學(xué)講座時，他問學(xué)生一個問題：為什么兔子會撞到樹樁上？當(dāng)時都沒有人回答，大家都回答不上來而問小學(xué)生時，學(xué)生們的'答案五花八門，所以我就突然想到，要不也問一下我們班學(xué)生，看看他們會有什么答案，有的說：有人在后面追，有的說烏龜和兔子在賽跑，有的說，兔子趕去別的小兔子家玩等等，孩子們的思路真是不走尋常路，所以當(dāng)他們在課上、課下出現(xiàn)問題時，怎么能夠不被原諒，我們是否應(yīng)該站在他們的角度，思考，用適合他們的方式來解決。
其實(shí)是童心，不如說是同心，即同理心，我們班有一個孩子名字叫張博森，他平時上課搗亂，打人，每天都有告狀的孩子，當(dāng)這個學(xué)期以來，我想，我應(yīng)該改變點(diǎn)什么，在剛開學(xué)時，我講課的時候，看到他在下面有小動作，于是我不惱不怒的走到他跟前，把他叫到教室外面，輕聲輕語的說：“張博森，你畫的這是什么呢，是龍吧？看，還有龍爪，龍鱗，你畫的可真好啊！把這個送給老師吧？”他一愣一愣的答應(yīng)了，我看到他眼睛里有東西在閃動。這一學(xué)期到現(xiàn)在，還沒有人來告狀，而且他比以前上課狀態(tài)也好很多。
那么初心，不忘初心，借暑假看的一本書《做一個好老師并不難》里的一句話，“或許就把那些我們已經(jīng)遺忘的，對學(xué)生最質(zhì)樸的情感，對理想的追逐，都找回來，一切回到原點(diǎn)，回到我們純粹的教育初衷。”
教師不忘初心演講稿 我已經(jīng)從教十年了，我曾經(jīng)被那些沒心沒肺的話語氣得淚流滿面，曾經(jīng)被個別蠻不講理的家長威脅恐嚇，也曾經(jīng)為了尋找沉溺網(wǎng)吧的孩子而徹夜奔走，也曾經(jīng)為了挽救尋死覓活的情癡而費(fèi)盡心血，也曾懷疑當(dāng)初的夢想，也曾質(zhì)疑今天的付出。但是，內(nèi)心總有一種聲音告訴我，教書育人，不忘初心！每一項事業(yè)都需要付出，每一種工作都有艱辛，我們不應(yīng)該把抱怨掛在嘴邊，不應(yīng)該讓悲情出現(xiàn)在臉上。當(dāng)我看到感動中國人物事跡時，我被深深地觸動了。是什么讓外交官朱敏才和高級教師孫麗娜放棄北京安逸優(yōu)越的退休生活，甘愿來到環(huán)境惡劣的西南邊陲支教？是“大愛”，是“奉獻(xiàn)”也是“信念”。正是愛和奉獻(xiàn)讓他們平凡瘦弱的生命充滿了無窮的力量，正是愛和奉獻(xiàn)讓平淡的生活、普通的崗位變得神圣異常。正是因為愛和奉獻(xiàn)，我們的祖國才越來越強(qiáng)。
20xx年暑假的一天，烈日炙烤著大地，山河滾燙，在塵土飛揚(yáng)的鄉(xiāng)間小路上有兩個艱難跋涉的身影，那是我和劉飛老師，我們一路打聽，來到嵩縣大坪一戶農(nóng)家，眼前的景象讓我震驚了，三間土坯房經(jīng)久失修，后山墻用木樁斜撐著，一個中年男人一瘸一拐地走過來說，“你們可來了，家里窮，他媽走的早，我小兒麻痹留下了后遺癥，也不能干重活，沒能力供孩子上學(xué)，孩子交給你們了”，我們馬不停蹄趕到工地，找到那個正在攪拌水泥的孩子郭飛陽，他爸爸大聲喊：“陽陽，十九中老師來了，人家學(xué)費(fèi)生活費(fèi)全免，你能上高中了”，那個孩子激動得直哆嗦，一句話也說不出來，用滿是灰塵的手擦臉上的淚和汗。
這只是無數(shù)個招生事例中平凡的一例，我們的工作只要能改變一個孩子的命運(yùn)，我們的付出就是有價值的。但是有時候我們也遇到一些短視的家長，遭到責(zé)難和質(zhì)疑，班里有個品學(xué)兼優(yōu)的女孩田文靜，突然退學(xué)，面對冒著38度高溫風(fēng)塵仆仆趕去的我們，她媽媽沒有倒一杯水，沒有搬一個凳子，站在門口冷冰冰的說：“老師，我沒文化不是也把孩子養(yǎng)的白白胖胖的嗎？再說了，女孩子上了高中讀了大學(xué)花很多錢不說，出來不還是打工嗎？有啥區(qū)別？”我們勸她，做父母要為孩子撐起夢想，不留愧疚，培養(yǎng)女孩可以影響三代人，打工與打工也有很大不同，但是她絲毫不為所動，口干舌燥的我們無功而返。第二次又去，撲了空；第三次，我們告訴她已經(jīng)聯(lián)系了愛心人士，資助她女兒，如果成績優(yōu)秀大學(xué)費(fèi)用人家也可以出，在這樣的利誘之下，田文靜的媽媽終于同意孩子從廣州回來繼續(xù)學(xué)業(yè)。劉備三顧茅廬是為了自己的江山社稷，我們是為了什么呢？無論是家長的信任還是質(zhì)疑，都給了我前進(jìn)的動力，即使已經(jīng)被父母放棄的孩子，我們?nèi)匀粚λ浑x不棄，因為我們是人民教師，我們不忘初心。
如果學(xué)生是一朵含苞待放的花蕾，教師的職責(zé)就是讓他們在溫暖的陽光里燦爛綻放。”19中春蕾班的女孩們有兩個共同的爺爺，他們是特聘教師陳春琳、李蔭農(nóng)，兩位老人本可以靠著六七千的退休工資安享晚年，但兩人卻義無反顧地選擇了愛心助學(xué)，并且一幫就是17年。有人嘲笑他們是大傻瓜小傻瓜，但是陳老師笑著說“走自己的路，讓別人說去吧”。每當(dāng)組建新的班集體，陳老師不顧年邁病痛親自深入偏遠(yuǎn)山區(qū)考察學(xué)生的家庭狀況，為了省錢他們從不舍得坐出租車，而是先乘坐到各縣城的長途車，再輾轉(zhuǎn)三輪車，摩托車，甚至牛車等，陳老師說，他最怕走山路，可是有些不通車的地方還要用腳去丈量。開班時他真誠地對學(xué)生說：“咱們班是一個大家庭，我就是家長，今后有什么困難，我都會幫你。”無論是清晨的早操還是深夜的自習(xí)，總能看到陳老師堅守的身影；無論大考小考，總能看到學(xué)生成長日記里他密密麻麻的記錄和點(diǎn)點(diǎn)滴滴的渴望；無論演講比賽還是運(yùn)動會，總能看到他跑前跑后，用攝影機(jī)留住孩子們的青春閃光。陳老師還說，有一次他和我校的劉志恒老師籌集了一大批棉衣，用部隊的吉普車送往嵩縣黃莊的兩個春蕾班，市區(qū)里艷陽高照，而山區(qū)卻是大雪紛飛，路面濕滑，右側(cè)是深不見底的懸崖，吉普車掛低檔像蝸牛一樣向埡口攀登，司機(jī)是個小伙子，緊張得滿頭大汗，下坡時差一點(diǎn)就滑下深淵了，車到黃莊已是晚上七點(diǎn)，大山的冬夜漆黑陰冷，孩子們在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，等待爺爺?shù)牡絹?，這是很多孩子第一次穿上羽絨服，看到他們的笑臉，多少苦都是值得的。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣，我們的任務(wù)就是把神圣的事業(yè)進(jìn)行到底。
