時間：2023-05-29 18:19:12
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇品味書香誦讀經典，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、拓寬渠道 經典進入課堂
課堂教學是開展特色教學的主渠道，我校緊緊圍繞課堂教學做到了“五個一”，即：每天一次誦讀、每周背一首古詩、每周上一節國學課程、每周聽一次古詩詞鑒賞、每學期進行一次競賽活動。經歷從吟誦到品讀、從鑒賞到應用的多思過程。
我們把每天的早自習的晨讀時間定為師生誦讀經典詩詞的時間，學校根據各年級實際推薦了30首經典詩詞，要求學生在一學期內全部會背誦。每周開設一節學習古詩詞的校本課程，已閱讀為主，擴大學生的閱讀量。每天利用“欣賞”時間（每天10分鐘）對一首經典古詩詞進行鑒賞品味，很受學生歡迎。每學期進行一次古詩詞誦讀和背誦活動，學生興趣盎然，效果很好。
二、統籌兼顧 營造詩教氛圍
1、分層要求不同年級
針對不同年級學生的認知能力，學前、一年級以誦讀《三字經》、《千字文》、《弟子規》等國學經典為主，2---5年級在吟誦經典詩詞的基礎上進行詩詞鑒賞。（以小學生必備70首古詩為主）
2、組織編寫校本教材
我們在開展古詩詞進校園工作中，堅持與課堂教學特別是語文教學緊密結合，積極組織教師編寫校本教材。目前，我校編寫的《古詩詞進課堂》一書，已作為校本教材投入使用。
3、堅持與德育教育相互融合
走廊文化凸顯“誦讀古詩文辭，打造書香校園”特色，以不同形式展現給全體師生，讓他們耳熏目染，時時刻刻感受到古詩詞的魅力。
每逢重大節日，學校都把古詩文融入到有關活動中。如五一勞動節舉行以贊美勞動和勞動人民為主題、母親節、父親節以歌頌親情為主題、清明節以緬懷先烈為主題、教師節以贊美教師為主題、國慶節以歌頌祖國為主題的詩歌朗誦、優秀詩詞書法展覽等活動。各班級在班隊會課中也組織相應的活動，以強化學習經典詩文的效果。
［關鍵詞］班級管理；班級文化
［中圖分類號］G42 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1009 — 2234（2012）03 — 0183 — 02
書籍是人類寶貴的精神財富，閱讀書籍，品味書香是精神成長的重要途徑?？梢哉f，人的一生是伴隨著閱讀不斷豐富的，讀書的厚度決定人生的高度。因此，在百花齊放的班級特色活動中，建議教師選擇用書香浸潤孩子的心靈。從學生的語言積累入手，鼓勵以書為友，進行豐富的課外閱讀，開展有關讀書的一系列活動和研究，形成了熱愛讀書的文明風尚，營造出知書達理、好學求進的書香氛圍，構建溫馨和諧的班級文化。
一、擬定方案，確立目標
根據班級實際情況，應首先制定特色中隊創建方案，成立以班主任為主要負責人的活動小組，副班主任參與活動，班委會成員具體實施，充分調動班級全體成員參與創建工作的積極性和主動性。同時加大宣傳，創設濃郁的讀書環境與氛圍，開展形式多樣的閱讀活動，培養學生強烈的閱讀興趣和良好的閱讀習慣，使閱讀成為伴隨人終生的生活方式，為師生的共同成長打下堅實的精神基礎。
二、潤澤環境，營造氛圍
為給學生提供豐富的精神食糧，班級要加強閱讀場所的建設，重視讀書環境的布置，在班級的墻報上、墻壁空間張貼讀書宣傳標語、宣傳畫、名人名言等，營造濃郁的讀書氛圍，使學生進入班級就浸潤在濃濃的書香氛圍之中，建設班級圖書角，配備小管理員，制定班內的圖書借閱制度，讓學生將自己喜歡的書籍帶到學校，與其他同學共同分享，進行交換閱讀，使孩子們互相分享書籍的美妙，感受讀書的樂趣，在潛移默化中受到書的熏陶。
三、推進活動，拓展知識
將讀書活動納入班級建設活動中，努力摸索著能與孩子對話的活動方式，在“無聲的環境成為有聲的教育”基礎之上，開展豐富的讀書活動，使讀書變成一種生活習慣，一種行為風尚，一種精神享受，一種自覺行動。
1．捐獻圖書，推薦閱讀
班上圖書管理員，加強對書籍的登記、借閱和歸還管理，作好記錄，讓圖書角的借書有條不紊。為了增強圖書使用的靈活性、便捷性和有效性，班級內可開展“圖書飄流”活動，定期更換書目，拓寬學生的書源和視野，全力發揮圖書的功效。圖書角的建立，方便學生課間隨時能看到書，既使學生讀書有很大的選擇性，又擴大學生的閱讀面。
書香活動還要引導學生以愉快的心情去閱讀。可學生閱讀什么書呢？書尤藥也，善讀之可以醫愚。怎樣才能使每個學生讀書有效果呢？第一，要選擇適合小學生年齡階段的書；第二，推薦的書是學生本人喜歡看的。教師可在課后找每個學生談心，同時與家長溝通，了解學生平時在家里喜歡看什么類型的書。在掌握每個學生喜歡看什么類型的書之后，通過互聯網等途徑找到各種類型的書，并把它寫在班級博客上，定期在班級博客中發表 “好書推薦”、“名人名言”、“書海拾貝”、“好書大家談”、“讀書感悟”、“讀書心語”等文章，由同學們自己介紹自己看過的新書、好書，交流自己在讀書活動中的心得體會。
2．誦讀經典，陶冶情操
中華幾千年的文化積淀，博大精深，學生也許要用幾十年來消化，在讀書活動中，教師應大力倡導讀經典，學國學，品古韻，傳美德活動，將經典文化引入班級。利用晨讀十分鐘時間誦讀，誦讀《三字經》、《弟子規》、《唐詩三百首》可以不求甚解，只需讓傳統文化陶冶學生的性情，濡染熏陶的過程便可讓學生終身受益，進入高年段在進行理解，同時誦讀《論語》、《詩經》等古典名篇。指導學生誦讀優美詞句章段，使學生在有意識的積累、感情理解和運用過程中，豐富自己的知識儲備，提高自己的欣賞品位和審美情趣。讀書百遍，其義自見，讓經典融入生活，與一些節日相結合開展健康有益的主題誦讀活動。不僅在經典誦讀活動中陶冶情操，還有力促進了讀書活動的開展。
3．多樣閱讀，撰寫感悟
為增加讀書興趣，教師還應該鼓勵學生推廣班級讀書的閱讀方式，如默讀，速讀，大聲朗讀等活動，特別是大聲朗讀可以讓孩子在聽讀中享受快樂，激蕩思維，拓展無限想象的空間，可以讓孩子感受人物的喜怒哀樂，豐富情感，領悟人生的真諦，使閱讀的種子在聆聽中長大。為了讓讀書活動取得實效，最初可以要求學生每天做摘抄式讀書筆記，寫簡短的讀書心得，一段時間后學生讀書習慣逐漸養成，讀書筆記也越寫越好了。讀書破萬卷，下筆如有神。此時教師可對讀書筆記提出更高的要求，要求學生寫讀后感或對書中的人物進行評價。對一些學生寫得好的讀書筆記、讀后感加以指導后粘貼在班級的“閱讀專欄”中，這就能大大地調動學生的積極性，使他們從“要我寫”變成“我要寫”。
4．一日四讀，開辟途徑
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。為保證學生在校閱讀時間，規定學生在?！耙蝗账淖x”，時間總計為一小時。早晨10分鐘晨讀：讀、背古詩詞等經典美文；“午間閱讀”：大聲朗讀你最喜歡的段落，感悟讀書的快樂；“學后默讀”每天六節課后全校學生在陽光體育時間前默讀課外書30分鐘，并在老師指導和監督下完成課外閱讀量；“與夢同行”，每晚睡前讀10分鐘你最喜歡的故事。認真抓好早讀、午讀，上好讀書課，聯系家長抓住睡前讀，只要走進班級，到處都能感受到讀書的樂趣，聽到朗朗的讀書聲，營造濃厚的班級讀書氛圍。
5．購買圖書，愉快閱讀
為使孩子能夠多讀書，好讀書，讀好書，積極開展了“壓歲錢買圖書活動”。號召同學用過年壓歲錢買1本書來充實班級的圖書角，讓更多的同學們能分享“買一本讀百本”的快樂。這些書籍給學生帶來快樂和知識，同學們形成好書先讀為快的愉悅讀書氛圍，暢游書海，洋溢著濃濃的讀書氣氛。
【關鍵詞】小學；中高年級 經典詩文；誦讀；實踐研究
【中圖分類號】G427 【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-5071(2012)04-0148-01
1 中高年級開展誦讀經典活動的意義
中華民族有著五千多年悠久的文明發展史，在文明發展的過程中，形成了博大精深的文化體系。經典詩文是中華璀璨奪目的古代文化中一顆明珠，其形式多種多樣，風格迥然各異，內容博大精深，意蘊簡煉綿長，蘊藏著中華民族特有的精神基因，蘊藏著豐富的“素質”內涵，是中華傳統美德和傳統文化的精髓，流淌著人類豐富的情感，凝結著一代代人最寶貴的生命體驗，不僅是中國文化的瑰寶，也是中國傳統美德的殿堂，具有超越時空的生命力。 “讀圣賢書、立君子品、做有德人”，吟誦經典，可以啟迪心智，清靜靈魂，感悟人生?！白x千古美文，做現代少年”。小學生誦讀經典詩文，是汲取民族語言精華、接受中華優秀文化熏陶的途徑之一，誦讀經典詩文對于提高小學生的漢語言水平、思維能力、識記能力和文化素養，以及對漢語言文字的理解都很有裨益。它能引導我們的學生追求高尚的道德情操，陶冶健康的審美情趣，豐富精神世界，有益于學生健康人格的形成和良好文明行為習慣的養成。所以，《全日制義務教育語文課程標準》在“總目標”中也提出了“認識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”的要求。通過第一學段(1～2年級)的學習，已經能夠“認識常用漢字1600～1800個，其中800～1000個會寫”，并能夠背“誦優秀詩文50篇(段)”，這對于進一步開展誦讀活動打下了良好的基礎，所以， “階段目標”中更明確要求第二學段(3～4年級) “誦讀優秀詩文，背誦優秀詩文50篇(段)”，第三學段(5～6年級) “誦讀優秀詩文，背誦優秀詩文60篇(段)”?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“能讀千賦，則能為之”。 “腹有詩書氣自豪。”從每個孩子的成長來說，古詩詞的平仄韻律的特點是非常適宜于小學生誦讀的，通過誦讀數量的積累，對提高孩子的人文素養和語文素養，乃至對孩子的終身發展都是有益的。讀誦經典同時可以提高孩子們的古文和白話文水平，有助于對其它知識領域的領悟和旁通，促進各科學業的進步。
2 中高年級開展誦讀經典活動的方法措施
2.1 創設環境，營造誦讀氛圍:人類的任何活動都離不開某種環境，周圍的一切都會作用于人的感官，引起人的心智活動。在校園里、教室里張貼詩人畫像，名詩名句，并定時更換；草坪、花圃的柵欄、路燈柱等都寫上詩意的語言；將《論語》、《弟子規》、《唐詩宋詞》等詩、文學作品作為校園文化的重要內容，板報、櫥窗、走廊常年刊錄。校園里，經典名句隨處可見，處處彌漫著經典的氣息,洋溢著國學的墨香。讓學生隨處可欣賞到古詩文佳作佳句，在有意、無意之中將經典記住。讓校園一磚一瓦都蘊藏著豐富的文化內涵，讓學校的一草一木都充滿著耐人尋味的詩情畫意，讓學生時時刻刻與孔子、孟子、屈原、李白、杜甫等古代先賢對話，讓傳統經典文化的誦讀成為一種隨時皆可行的事情。
2.2 定量定時，檢查落實誦讀
(1)老師為班級學生推薦每周吟誦的內容，每周一主題，如：李白的詩歌、杜甫的詩歌、春天的詩歌、宋詞周、三字經誦讀等。每學期，要求學生能背誦教師指定的必背古詩文，參與面100％，達標率95％。讓學生背誦大量的古詩文，實現“量”的積累，充分汲取古詩文的精華，得到古文化的浸潤，厚積而薄發。
(2)充分利用早晨、上課前、下課后等時間，開展誦讀活動。
(3)每周檢測學生吟誦情況。分小組競賽和每周教師檢查相結合。
2.3 開展活動，激發誦讀興趣
2.3.1 競賽類
背誦小能手評選：利用班會午會，在學生中開展古詩背誦比賽。
古詩文知識競賽：內容涉及詩詞發展演變中的常識、詩人介紹、代表作品等。在知識競賽中，學生既走進古詩文，也走進了流芳百世的詩詞名家的精神世界。
古詩文朗誦比賽：學生在老師的組織下積極參加，或慷慨激昂、或思鄉懷舊、或欣喜歡悅、或抑郁憂愁……大家都沉浸在詩的海洋里，一首首佳作似一曲曲動人的歌謠，流入每個孩子的心田。
2.3.2 展示類:學校的櫥窗、每個教室的黑板報、墻報……都成為學生展示自己作品和才華的陣地，詩詞小報、詩配畫、詩化作文……形式多樣，應有盡有。
2.3.3 活動類:利用傳統節日開展活動，如中秋節來臨時，老師可以讓學生收集了有關月亮的古詩文，專門開設了一節專題課進行賞月品詩，接受一次優美詩文的熏陶，并讓每位學生做一張賀卡給父母，讓他們懂得感恩，理解象征合家團聚和美時刻的中秋節的內涵，許多學生都說這樣的中秋節過得才有意義。
結合班隊課開展活動，如在母親節的那一周，讓學生收集有關歌頌母親的古詩文并制成賀卡，組織一次“送賀卡贈詩詞”的特別行動。一首首普通的詩文，因為傾注了孩子的真情就成為無價之寶。這一舉措，既表達了禮輕、意重、情深的文化內涵，更激起學生誦讀的興趣。
3 開展誦讀經典活動的成效
3.1 學生獲益多:經典詩文的背誦已然成為了我們學校的一種時尚。通過詩詞文化教育的積累與欣賞，讓學生接受中華傳統詩詞文化的熏陶，提高學生文化素養和道德修養，增強民族自豪感，并形成古詩學習與積累的一些操作范式。學生在近一年的古詩文誦讀中，提高了審美能力，陶冶了情操，加強了修養，豐富了思想。他在和古代詩文、文學家、圣人的直接對話中，汲取了豐富的營養，為他們的人生奠定了良好的文學基礎，學生無論將來成為怎樣的人才，他有豐厚古詩文功底，對他將會大有裨益。學生對古詩文的興趣也大大的激發了他們學習語文的興趣。
3.2 家長反映佳:經典詩文誦讀活動引起了家長的強烈關注。他們也加入到孩子的誦讀活動中，手捧經典，有滋有味地同孩子們一起閱讀，一起品味，讓書香飄滿家庭。有的家長還積極主動到學校獻計獻策，推動經典誦讀活動深入持久地開展。學生的種種變化猶如一股颶風，給四平八穩的生活注入了新的活力，也給這個日新月異的社會帶來了新鮮空氣。
3.3 學校換新貌:經典誦讀掀，文明儒雅換新貌。通過誦讀活動，學校師生形成了讀書學習的文明風尚，推動廣大師生形成了“想讀書、多讀書、樂讀書、讀好書”的良好習慣，大力營造了知書達禮、好學求進的校園書香氛圍，為教師專業發展、學生健康成長提供精神動力和智力支持。
【關鍵詞】國學經典 誦讀 人文素養
所謂的"人文素養"，即"人文科學的研究能力、知識水平和人文科學體現出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內在品質"。中國文化源遠流長，博大精深。國學經典是民族的思想智慧的結晶，它蘊含著豐富的人文內涵，濃縮著崇高的道德精神。誦讀它，可以修養身心，增加智慧，開啟成功之門；誦讀它，可以讓人懂得認識美、領略美、欣賞美、享受快樂人生。開展經典誦讀，有利于使學生樹立遠大目標，培養正確的價值觀和人生觀。專家認為："道德"、"品性"、"氣質"等重要價格素養，很難"教"成，靠的是"陶冶"、"熏習"或"耳濡目染"、"潛移默化"培養出來的。讓學生將國學經典熟誦于口，濡染于心，會使他們在不知不覺中提高品性和修養，比單純的說教效果要好得多。這對于提高小學生文化修養與道德修養、提高兒童的品質養成及愛國情操有重要的意義。
那么，如何讓學生在經典的滋養中提升人文素養呢？筆者淺談以下幾點看法與認識。
1激發興趣，樂于誦讀
要讓學生認識到學習古文對提高自身素質的幫助，對傳承文明、溝通未來的重要作用，首先就要激發學生學習古文的興趣。"興趣是最好的老師。"在教學過程中作為教師的我們可把"古文"背后的"故事"呈現給學生，典故佳話不失為一道可口"佳肴"；可將故事性較強的詩文編成課本??；利用多媒體制作課件，給詩文配插圖，圖文并茂，詩中有畫，畫中有詩文……但各種方式的結合使用要有一個恰當的度，不能擺花架子，搞形式，而應是切實有助于激發起學生對古文詩文學習的欲望。
2"不求甚解，只求熟讀"
國學經典誦讀活動，它的載體是國學經典，它的關鍵點是誦讀成誦。誦讀誦讀，必須堅持一個基本的關鍵的原則是："不求甚解，只求熟讀"。這一千百年來流傳下來的重要的誦讀教育原則至今仍然有用。白酒釀造的原理也可以引入國學經典誦讀，因為白酒釀造原理告訴我們，醇香的白酒，往往都是人們等待多年以后才能品味的。這對提高學生的文學素養十分有益。北京大學錢理群教授對傳統語文教學的"背功"大加贊賞："我們傳統的啟蒙教育，發蒙時老師不作任何解釋，就讓學生大聲朗讀經文，在抑揚頓挫之中，就自然領悟了經文中某些無法言說的神韻，然后一遍遍地背誦，把傳統文化中的一些概念，像釘子一樣地楔入學童幾乎空白的腦子里，實際上就潛移默化地融入了讀書人的心靈深處，然后老師再稍作解釋，，要言不煩地點撥，就自然'懂'了。即使暫時不懂，已經牢記在心，隨著年齡的增長，有了一定的閱歷，是會不解自通的。"
3傳授誦讀方法，培養誦讀能力
國學經典音韻和諧，意蘊悠遠，應把教學重點放在加強誦讀指導上，提高誦讀要求。讓學生在誦讀中全面感知字詞句篇的表層意思及深層含義，捕獲作品的藝術形象，領略作品的意味意境，體味作品的語言藝術，通達作品的奧妙之外，化古人之神氣為自己之神氣。
比如，在音調強弱方面，表示悲壯、快樂、斥責，或慷慨的文句，句子的頭部應加強；表示不平、熱忱或確信的文句，句子的尾部宜加強；表示莊重、滿足或優美的文句，句子的中部宜加強。在韻味緩急方面，含有莊重、敬畏、謹慎、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑等情味的文句，宜緩讀；含有快活、確信、憤怒、驚愕、恐怖、怨恨等情味的文句，宜急讀。葉圣陶說："這些規章，都應含著文字所表達的意義與情感，所以依照規律吟誦，最合乎語言的自然。" 同時，在課堂教學中，誦讀的形式要變化多樣，可以交替使用散讀、齊讀、指名讀、分角色讀、表演讀等方式。另外，為了激發學生的誦讀激情，還可以組織誦讀比賽。通過各種形式加強訓練，使學生們形成敢于和樂于高聲而有感情地誦讀的風氣和習慣，從而培養學生的誦讀能力，使學生真正學會誦讀。
4元多活動，體驗誦讀樂趣
為激發學生國學經典誦讀的熱情，引導學生持之以恒，堅持進行國學經典誦讀。我們把"誦讀"和"活動"緊密結合在一起，用豐富多彩的主題活動讓誦讀經典更富吸引力。為努力讓書香浸潤校園，讓經典滋潤童年，讓閱讀伴隨學生成長，開展了學生們喜歡的讀書活動。如：中華經典書簽設計大賽、"讀書明理，成就人生"黑板報?？乖u、"童年不同樣"校園故事創作大賽、"徜徉書海，沐浴花香"手抄報展評、"書香妙筆"詩詞設計大賽、"腹有詩書氣自華"辯論比賽、"快樂就從書中來"課本劇自編自導比賽、"書香畫韻"詩畫設計比賽等活動不斷豐富著學生的精神生活，讓學生獲得了更多享受成功的機會，體驗到了國學誦讀的樂趣。
5讓誦讀內容內化為學生氣質
國學經典要內化為學生的氣質，首先需要國學知識的不斷積累，有步驟地反復誦讀和理解感悟，即經典誦讀活動化的過程；其次是經典誦讀生活化；再其次是學校和家庭共同建立學習的人文環境，形成精神氣場。如從學生年齡特點出發，例如選擇《弟子規》為國學經典誦讀課本，將《弟子規》中規范、良好的行為指導與現代要求結合進行有益的指導，讓學生不感到陌生，指導性更強。學生學習了《弟子規》，首先是文明禮貌方面，比以前懂事多了，對家長更加孝敬了，對老師也更加尊重了，課間不文明現象減少了。一個孩子是否真正浸潤領悟了國學經典，最終的效果是可以從他的一言一行、舉手投足間流露出來的。將國學經典的內容適當分成各個階段，用實際情景的模仿來讓誦讀內容落實到行動，內化為氣質，是一個循序漸進、潛移默化的過程。
總之，國學經典誦讀是一門藝術。如何讓這棵滋養我們先人的經典之樹開出新的奇葩，在繼承中發展，在傳統中融入現代意識，更好地在培養學生人文素養方面作出貢獻，還須要我們不斷地實踐與探索。
【參考文獻】
[1]李毓秀《弟子規》[M].
[2]賴國全《大學?中庸》 [M].
為期十天的培訓，專家們從語言文字的運用到標準普通話的發音，從中國古典詩詞的欣賞到聲情并茂地誦讀，從中小學經典詩文的教學建議到解讀經典文學及影視，從中國現當代經典作品賞析到中華經典與師德修養，每一項培訓，無不體現出他們博大精深的專業素養。沉淀在我心中的精華是：《古典詩詞的鑒賞與吟誦》、《古詩詞吟唱的傳統繼承與新變》、《中華誦：親近經典承續傳統》、《朗讀是我們終身的閱讀能力》、《讓誦讀陪伴學生成長》……古典詩詞本有音韻之美，古人多以吟唱方式品賞。臺灣輔仁大學中國文學系主任孫永忠教授就國學經典中的古詩詞吟唱的實踐介紹了臺北市蘭雅國小、東湖國小、龍山國中等十多所示范學校已經將經典閱讀化作較活潑的方式成功傳播。如，臺灣輔仁大學從1994年起，“祭天敬祖”大典均委請中文系120名大一學生吟唱《詩經蓼莪》悠揚素雅又不掩感恩思親之情的吟唱，每每造成典禮的最。在中小學及社會推廣活動之外，臺灣輔仁大學、北京師范大學、江蘇師范大學、淮陰師范學院、上海大學及韓國中央、延世大學連續五年支持教育部經典課程展演及教學。透過吟唱，得以細膩品味詩詞蘊含的意境與美感，體會聲情合一的音樂藝術，同時努力證明“人文素養”不僅是課堂上推敲的知識，而是生活中相互濡染的力量。
難忘李昌集教授朗誦整篇《岳陽樓記》，其抑揚頓挫、起伏滌蕩的朗誦才華；難忘《論語》、《勸學》、《愛蓮說》、《陋室銘》、《破陣子》等千古名篇；難忘陳洪教授的《中國古典詩詞欣賞》講座，針對于古典詩詞的文本解讀，沒想到竟然有那么多博大精深的文學造詣存在。他的整堂課意猶未盡于中國漢字的精妙所在，一個“柳”字所包含著對家園對一切的挽“留”，一個“綠”字寫活了整首詞情話意。更難忘《江城子·十年生死兩茫茫》中的“料得年年腸斷處”那一句，陳洪教授嗓音蒼涼而悠遠，一首凄婉哀傷的悼亡詞，每一個音節的連接都有冷澀凝絕之感，猶如聲聲咽泣，讓人艱與呼吸，又難以逃避。經典的詩詞就是這樣自有情景交融的和諧描繪，更有情景碰撞時的迭起，唯有真正渾然忘我走近詩人的靈魂深處，才能夠達到最終的感情投入。
二、閱讀，兒童生命成長中的“喜雨”
熟悉的經典總是會縈繞在我們的耳畔，比如，“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲?！币髡b杜工部的《春夜喜雨》，這春風化雨般的語言讓我產生了象外之象、味外之旨的聯想：
閱讀，兒童生命成長中的“喜雨”
“喜雨”知時節?！跋灿辍苯饣ㄕZ?！跋灿辍睗櫲f物。
“清明前后，種瓜種豆”，“春種一粒黍，秋收萬顆子”。作為基礎教育工作者，我們擔負著教孩子們讀書與給他們未來的雙重任務。閱讀，自然成為兒童在成長過程中的一個重要“加油站”。我們要努力尋找兒童的興趣和需要所在，廣布“祥云”，力求推薦給他們的是“經典”的“兒童化”的精神食糧?！拔覀儽仨殞W會甄別和擺脫，從劣質書籍的荊棘叢中走出來，走向優質書籍的世界——那里是一片一望無際的參天大樹?！保ú芪能幷Z）
于是，我想到了我們當下一定要先引導孩子們讀好經典課文。經典課文，就是在教材中被公認的在文化、文學方面成就很高，經過歷史沉淀的具有權威性和典范性的課文。梳理蘇教版小學語文教材，二百八十余篇課文，經典課文大致可以分為三類：傳說故事類：《推敲》《嫦娥奔月》《螳螂捕蟬》《祁黃羊》《普羅米修斯》；古典名著類：《林沖棒打林教頭》《三打白骨精》《三顧茅廬《少年王冕《木蘭從軍》；作家作品類：季羨林的《夾竹桃》葉圣陶的《荷花》《記金華的雙龍洞》馮驥才的《珍珠鳥》實的《青藏高原一株柳》……
經典的詩詞亦是如此。例《曉出凈慈寺送林子方》，讀詩的時候，不在乎聲音有多高，輕輕地按照平仄、按照韻腳把詩的味道讀出來；在你的朗讀之中，看到了畫面，理解了詩意；對照畫面，放聲誦讀，通過誦讀把自己的理解充分地表達出來。一首描寫西湖六月美麗景色的詩，詩人的中心立意不在暢敘友誼，或者糾纏于離愁別緒，而是通過對西湖美景的極度贊美，曲折地表達對友人的眷戀。送別詩有的寫得悲涼，有的寫得依戀，有的寫得豪爽。而楊萬里的這首送別詩卻寫得那么愉悅。詩的韻味是豐富多彩的，需要人們細細地品讀，品味。重視朗讀、誦讀、美讀。聲情并茂地朗讀、吟誦有助于孩子領悟詩歌豐富深刻的內涵和思想感情，也有助于催發他們的聯想、想象。
三、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志
——校本課程的引領，書香浸漫于校園，渲染到社會，落實在行動，根植于靈魂，需要我們抓好經典誦讀的結合點，不斷開展經典誦讀創新活動。
1.與充滿濃郁文化氣息的校園環境結合。樓道墻壁、名言警句、經典詩文、班級圖書架、“書香少年”“班級之星”、晨讀、午練、暮吟……再把國學教育納入學校文化建設核心內容，借助國學教育培養學生思想品質，讓每一名學生通過多種展示國學活動的平臺，實現“誠實做人、踏實求學”的培養目標。國學經典是蘊涵常理常道、教導人生常則常行的典范，如“百善孝為先”“己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等格言，一直到今天，還是中國人做人的根本。通過誦讀《弟子規》中的“謹”，結合學校好習慣養成活動，讓學生養成上下樓梯靠右走，文明走路，不擁擠打鬧，排隊做操快靜齊，借了東西及時還等習慣。
2.與豐富多彩的活動結合。以喜聞樂見、趣味橫生的活動形式讓學生直面經典、感悟經典。舉行“好書推介會”，形成“人人讀好書，班班飄書香”的格局?！白呓娙恕碧骄炕顒?，“書香伴我行”班隊活動，“古韻童聲”的吟誦、演唱、舞蹈、情景劇表演等，使學生在享受“與經典為伴“的吟誦樂趣中，得到啟迪與熏陶。定期開展“詩詞吟唱”、“詩詞繪畫”等活動，還可以在氣候宜人的季節，安排與詩詞緊密結合的活動，比如，四月份組織“春游踏青”詩歌活動；五月份開展“勞動創造美”詩歌實踐活動；九月份我為老師送首詩；“十一”我為祖國喝彩等等詩歌活動。
3.與重點學科結合。開設“大閱讀”課堂，特別是在語文學科中，讓經典與識字、閱讀、表達相伴而行，并最大限度地融合到語文教學之中，作為語文教學的補充、拓展和延伸，實現語文教學與經典誦讀的良性互動。如在識字中積累成語；在閱讀中品讀經典；在習作中引用經典，在課前五分鐘進行背誦或演講等語文實踐活動。
曾經有人說：經典是民族精神的源頭，是人類文化的瑰寶，是記錄著民族基因中的最高智慧，是圣賢偉大的思想光輝對后世子孫的諄諄教誨。我們應該日日誦讀經典，讓經典浸潤我們的靈魂，從而使人生得到啟迪，使博大寬厚的思想人格逐漸養成，這樣的生命才能掏溶出深度和高度。作為一名小學教師，更是經典文化的傳承者，培養學生誦讀經典的習慣，教會他們誦讀的方法更是責無旁貸。適合小學生誦讀的經典有：《中華誦》《中華少年》《假如生活重新開頭》《我愛這土地》《國學經典誦讀》《中華經典詩文誦讀讀本》等等。要想誦讀好這些文化的精髓，朗誦者要通過語氣、語調、語速、重音的變化和情緒的調動，或剛勁、激揚，或溫馨、柔美，或曲折委婉、浸潤心田，用聲音把聽眾帶入作品創設的藝術境界，使聽眾心靈得到藝術魅力的感染和高尚情操的凈化。
近來，我發現自覺利用閑暇閱讀課外書的孩子越來越多了，然當我一路看過去，心里卻平添了幾分失望。孩子們的課桌上，高高低低都堆放著《西游記》和《三國演義》，還有的四大名著一本不少，有精裝的也有平裝的，有原著的也有修訂本的，有的嶄新，有的已經褶皺，可只有寥寥幾個學生捧著它們讀得忘乎所以，太多孩子依然抱著《馬小跳》，甚至《查理九世》《阿歪》《阿衰》《阿呆》愛不釋手。
要知道，為這件事我不厭其煩地給孩子們做了很多思想工作：什么人的生命是有限的，而世界上的書籍卻浩如煙海，所以要選經典來讀才不至于浪費生命；什么讀經典特別是讀原著，有利于提高閱讀能力，這樣在考試時就不會在閱讀題上栽跟頭；什么文言讀不懂了，別灰心，一定要堅持，只要吃透了第一章，后面就越讀越順了……眼前殘酷的現實讓我覺得失敗透頂：沒人吃我這一套，山還是那座山，水還是那條水，而我也沒有那普度眾生的法力。
這天，在“書香家庭”評選活動結束后，李校長讓我轉告我班入選的家長在班上和孩子們共上一節閱讀課，不巧臨時出了意外，眼看錄像在即，我只好借了兩位家長――學校的杜娟老師和馬巧江老師，并選定《西游記》中的《石猴出世》一節作為閱讀內容。許是好奇，許是驚訝，同學們看著這些不速之客竊竊私語，但很快又在李校長的要求下快樂地拿出了讀本。安排了朗讀的角色和形式后，杜老師和馬老師領著孩子們通讀了全文，分角色讀、引讀、齊讀……孩子們拿著書，個個興味盎然，讀得特別起勁。讀到“耍子去也”一句時，孩子們怎么也讀不出當時的味道，杜老師一邊揮著手一邊啟發大家：“你想，石猴吸天地精華得以出世，又遇眾猴為伴，這是多快樂的事??！還有星期天，你和大家一塊兒出去游玩時是什么樣的心情呢？所以‘耍子去也’要讀得開心、快樂、瀟灑，有一種逍遙自在、不受約束的意味，再試試？”這一次，孩子們讀得特別到位，讀完了，還情不自禁地相視而笑。站在一邊觀看的我不禁也被感染了，悄悄地和大家一起念起來：“……跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個一個寧時，最后直搬得力倦神疲方止?！鼻?，孩子們笑得連聲音也有些變形了，有的俯下了身子，有的捂住了嘴巴，有的刻意忍著笑，可那臉頰的肌肉分明在跟著一跳一跳的。書上那一個個原本陌生的漢字，和著快活的空氣，久久地在我們身邊縈繞。朦朧中，我分明看見可愛的美猴王向我們走來了，須發飄飄的吳承恩隔著五百年的風塵在向我們頷首微笑。
而第二遍的誦讀顯然比第一次更勝一籌，特別是通過停頓來表達語意方面，孩子們的表現真是精彩極了。錄像結束后，我又領著大家把全文誦讀了一遍。當我問起有誰讀得懂時，教室里小手如林。兩天后的閱讀課上，我悄悄觀察了一番，這一次，只有兩個孩子沒有選擇經典來讀，理由是“讀不懂”。這樣的結果讓我很欣慰，一節閱讀課就能使這么多孩子捧起經典，如果堅持下去，該會有多少學生沉溺其中不能自拔呀！
這次引導學生誦讀《石猴出世》讓我感受頗深，一味地費口舌講道理，不如領著孩子走進經典，在閱讀、品味、感悟、交流中，讓孩子不知不覺地愛上經典，愛上閱讀！我想，作為語文老師，就要為學生創設一個良好的誦讀平臺，精心推薦經典讀物，讓學生成為誦讀的主人，再教給他們一些誦讀的方法和技巧，及時表揚他們誦讀中的微小進步，他們定會享受誦讀的快樂。當他們喜歡上誦讀，經典的大門早已為他們打開了。
（河南省西峽縣城區第一小學）
校本課程是近幾年來在教育教學研究領域頻繁出現的詞，那何為校本？通俗點來講，校本課程應該是根據學校本有的教學資源，結合學生特點、學校特色而自主開發的課程。它與傳統的課程教學不同在于，它更強調教師的自主研發性，對教師的個人素養、知識儲備、理念創新有著更高的挑戰。對于學生來說，校本課程更是一門契合學生生活實際，專為不同學校研發的具有地域文化特色的可選擇的學校課程。校本課程的重視是教育改革的必然舉措。語文課程作為義務教育的核心課程，開發語文校本課程更有著深遠的意義。
但是語文知識博大精深，源遠流長，如同夏夜星空難以盡數，如何結合本校實情和學生實際，開發適合本校的校本課程是一項值得深入研究的工程。
二、經典誦讀語文校本課程開發的原因
1.我校學生現狀的需求
我們學校外來學生占80%以上，學生的生源情況不理想，語文基礎并不扎實，語文能力參差不齊，學習積極性不高，學習中缺乏主動性。多數學生對語文學習不夠重視，他們可以講一口流利的英語，卻不懂經、史、子、集、蒙為何物，甚至存在著語文讀不讀成績都一樣的錯誤觀念。語文教師的課堂教學常常在唱“獨角戲”，語文教師在備課過程中又深感語文教材和教參缺乏鮮活、新穎的東西，遠遠滿足不了思維活躍的學生的多元需求。只教授語文課本上的內容，對學生缺乏吸引力，語文教學必定不能達到理想的效果。“生活中處處有語文”。作為語文老師有責任、有義務讓學生感受到文化
就在他們身邊，調動他們學習的積極性，在社會中，校園里，教室里發現語文的美，從而在內心深處熱愛生活，熱愛語文。
2.誦讀經典作用深遠
中國閱讀學研究會會長曾祥芹先生指出：“在語文能力訓練體系中，讀占鰲頭。”讀便是將經典中的文化素質轉化為學生自己的文化素養的中轉站。經典作品中巧妙的立意、優秀的語言、深遠的意境等，既能讓學生擴大閱讀視野，積累素材，又能讓學生模仿內化、提高寫作水平。更主要的是中國文學經典作品歷久不衰，文字里承載著中國歷史文化的精髓，傳承著中華民族的文化血脈和道德理念，充滿著忠孝節義等民族精神。誦讀經典可以讓學生認識民族文化，增強民族認同感，在咀嚼涵詠中受到感染，是形成中學生健全、優秀人格的重要途徑。熟讀成誦更有利于增強學生的記憶力，鍛煉學生的思維能力，逐漸形成對古文的理解能力，既能提高古文閱讀題的得分，又能獲得美的享受。實現《義務教育語文課程標準》所提出的“認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧”的課程目標，最終全面提高學生的語文素養。
3.語文課程變革的要求
《義務教育語文課程標準》指出：“語文課程應該要盡可能滿足不同地區、不同學校、不同學生的需求，確立適應時代需要的課程目標，開發與之相適應的課程資源，形成相對穩定而又靈活的實施機制，不斷地自我調節、更新發展?！边m合的才是最好的。語文課程必須適應時代的發展，順應課程改革的需要，尋找符合地方、學校特點的新資源，合理地為學生服務。當前，在國家重視“國學熱”的大背景下，教育界掀起“校本課程”研發的熱潮，開發研究經典誦讀的語文校本課程既符合大勢所趨，又是民心所望。
三、經典誦讀語文校本課程的開發原則
1.明確目的
誦讀校本課程的開發，必須以不增加學生的學業負擔為原則。明確開發的目的是解決學生對國學經典重視不夠的問題，拓寬經典誦讀資源和平臺，積累學生古典文化的知識，引發學生誦讀的興趣、形成誦讀經典的良好習慣，提高學生的習作水平，從而全面提升學生的聽說讀寫能力。如果校本課程的設置和教材給學生帶來了額外負擔，不是基于學生自覺自愿自由選擇的話，那么會引發學生的厭惡情緒，將得不償失。
2.特色高效
任何類型的校本課程的開發，特色是其要義。沒有特色的教育難以吸引和保持學生的興趣。經典誦讀語文校本課程需要學生反復誦讀體悟，在讀中挖掘經典作品中的精華，從而豐富、熏陶學生的精神內在。因此，選擇教材時應該在傳統語文教材的基礎上拓大外延，高效補充。既不能摒棄課內知識，又要充分體現校本課程的補充性、靈活多樣性，實現校本課程的高效利用。
四、經典誦讀語文校本課程的實施方法
1.立足實際，開發教材
國學經典博大精深，浩如煙海，選擇研發過程中一定要契合本校學生實際情況。過難會打擊學生誦讀學習經典的積極性，過繁會給學生造成過重的學習壓力，影響其他課程的學習，過簡又將失去開發經典誦讀課程的意義，浪費學生的學習時間。所以校本課程選擇以國學精髓為主，如《弟子規》《三字經》《笠翁對韻》《千字文》《大學》《中庸》《論語》《老子》等。在此基礎上進行選擇處理，設置解釋，并結合當前考試重視古文對比閱讀，課外延伸的現狀，分階段分步驟循序漸進。
2.創造環境，書香校園
蘇霍姆林斯基說過：“無論是種植花草樹木，還是懸掛圖片標語，或是利用墻報，我們都將從審美的角度高度深入規劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終實現連墻壁也會說慶的遠大目標。”校本文化是校本課程的核心，它不應只局限于紙質書中，充滿書香味的校園文化也是校本建設的重要構成。經典國學誦讀的氛圍可以從物質環境做起。如在教室、走廊、餐廳等張貼對經典作品的介紹；或利用教室的黑板報、學校的櫥窗、宣傳欄等開設經典誦讀板塊，選擇具有代表性的經典名篇，或將學習對經典作品的學習心得、誦讀方法等展示出來………通過校園的環境設置，讓學生仿佛時時刻刻都與古代先賢對話，在不知不覺中感受經典國學的滋養和熏陶，讓校園文化充滿著經典國學味；同時也可利用廣播臺、班班購買國學機等方式，利用時間間隙播放經典作品，讓經典誦讀成為一種隨時可行可聽可讀可背的事情。
3.變化形式，美化課堂
古文經典大都是語言凝練精辟、韻律優美、節奏和諧，有的還平仄交錯，跌宕起伏，非常適合多種形式的誦讀。除傳統的聽讀、范讀、領讀、齊讀外，還可以搖頭晃腦讀、此起彼伏讀、上句下句讀、按律唱讀等。讓學生每天在驚奇中領略經典、愛上誦讀。誦讀時也可以通過音樂伴奏提高美感。如在《漁舟唱晚》的古典音樂聲中誦讀《論語》，在《十面埋伏》的鏗鏘音律中品讀《笠翁對韻》等等，學生從中既收獲了經典文學知識，又認識不同的古風古曲。甚至還可以讓音樂老師結合不同的作品，配以不同的曲子，讓學生在歌唱中品味古風古韻。
4.多樣展示，喚醒熱情
“最能致遠是書香”,美麗的校園中,不能沒有書香的陪伴,“腹有詩書氣自華”,孩子的心靈中,最不能少的是詩書的渲染。當前的中小學生普遍存在著人文素養欠缺、基本禮儀較差等問題，我們需要找到一種能夠浸潤學生心靈的教育方法，來教會學生做人做事。實踐證明，學生在誦讀中感悟、品味、積累，不僅能強記博聞，厚積薄發，還能開拓視野，陶冶情操，修正思想，豐富文化底蘊，提高人生品位，這對開啟他們的智慧、塑造他們完美的人格、增強他們的人文素養，無疑是十分有效的途徑。
二、經典古詩文教學的現狀及教學方法的探索
1、古詩文的教學現狀
現在的孩子普遍不喜歡學習語文，最主要的原因就在于語文有太多枯燥的背誦積累，加重了孩子的負擔。在實際教學中，教師們確定的古詩文教學目標多集中于古漢語知識。曾經見過這樣的言論，對語文現狀是一針見血：為了應付考試， 許多老師把古詩課上成了“字字落實，句句清楚”的講解課，教師是“考什么就教什么，不考就不教”；學生是“考什么就學什么，不考就不學”。很多學生根本體會不到古詩文的韻味和語言文字的美麗，感受到的只是支離破碎的毫無情趣的字、詞、句的翻譯。要想改變這種教學現狀，就得從改變古詩文教學內容和教學方法入手，從欣賞的角度把古詩文教得生活化、現代化、人文化，只有這樣才能使古詩文教學趣味化，充滿魅力。才能達到利用古詩文這一祖國經典文化來提高學生語文素養的目的。
2、古詩文教學方法對策
（1）從教師入手，深入挖掘文本內涵，注重人文情感教育
我們教材選用的詩文篇章都是名篇佳作，這些佳作千百年來滋養著一代又一代讀書人。文言文教學不能停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學生浸潤在中國傳統文化精華的滋養中，情感上產生共鳴。因此對于教師而言，自己首先要先進入角色，深入鉆研教材，挖掘教材本身的人文內涵，才能很好地在課堂教學中將人文情感呈現出來。這實際上也是一個在教師的引導下，啟發學生對課文內容進行探索、研究的學習過程，這個學習過程明顯帶有學科綜合性的特點，可以有效地培養學生的人文精神。
（2）加強學科聯系，整合學科資源
古詩文的學習不是單調和孤立的，它不僅僅局限于在語文課堂上的學習實踐，還應該注重古詩文與其他學科、活動的有機整合，全面培養學生的人文素養。比方說，我們可以在音樂課和美術課上，積極引導，在音樂課上讓孩子們給經典古詩配上節奏，或朗誦或吟唱。在美術課上畫出古詩的意境，或涂鴉或描摹。即使顯得稚嫩，卻從興趣入手調動了孩子的學習積極性?；蛘咭园嗉墳檩d體，開展各種形式的中隊活動。啟發孩子利用網絡，廣泛獵取資料。在自主研究中，學生的視野自然會逐漸開闊，古詩文學習內容也就豐厚了。
三、經典古詩文誦讀內容及實施途徑的探索
在古詩背誦的拓展教學方面，我們可以嘗試確定規范化、序列化、層次化、多元化、趣味化的管理思路。按照不同年級規定不同的誦讀內容，比如在蒙學的拓展上，可以分階段實施，低年級吟誦《三字經》，中年級熟背《弟子規》，高年級在熟背的基礎上理解運用《增廣賢文》等，每個年級除了會背誦部分經典詩篇，還可以古詩接龍的方式把這些詩文串聯在一起，相信在多種形式的背誦中，字里行間蘊涵的做人智慧，將會潛移默化地滋潤著孩子們的內心，為孩子的道德修養打下堅實的基礎。在學生充滿情趣的朗朗誦讀中，“修身齊家治國平天下”的“立志教育”在學生心中將會播下種子；“孝敬父母、尊敬師長、關愛他人”的“為人準則”、“誠實守信、顧全大局”的“處事原則”將會在學生心中扎下根；“做一個對社會和他人有用的人”將會影響著學生的心靈和行為?？梢試L試從以下幾個方面開展多種形式的誦讀活動。
1、營造書香校園。
利用校園里的宣傳窗建立誦讀板塊,舉辦詩文長廊、詩文圖展以及班級黑板報等形式使學生隨處可欣賞到詩文佳作佳句；各班建立圖書角、每年為班內更換圖書或學生將家中看過的圖書拿到班級供大家閱讀，舉辦“跳蚤市場”，舉行好書拍賣和換書活動，創設良好的讀書氛圍。
2、經典誦讀進課堂，進家庭。
根據學生特點編寫適合小學生閱讀的誦讀教材，把誦讀作為校本課程列入課表，組織學生課前兩分鐘的讀，經典誦讀與各學科教學相結合，靈活安排，充分利用有效空間。通過少先隊開展“經典誦讀”為主題內容的隊會課；激勵學生開展多種形式的誦讀活動。開展家庭誦讀比比看活動，孩子和家長共同受益，共同成長，活學活用古詩文，搭建平臺，尋找機會讓學生多接觸古詩文，使古詩文誦讀活動能夠起到豐富學生的課內外學習生活。
3、開展多種形式的誦讀活動
（1）班級古詩接龍友誼賽結合實際情況開展小型而多樣的活動，以激發學生的誦讀積極性。每周固定時間確定為活動時間，聯誼班級之間、年級之間開展多種形式的誦讀活動，以促進年級、班級、學生之間的誦讀交流，提高學生誦讀積極性，達到互相學習，取長補短，使誦讀活動得以深入實施之目的。
（2）經典誦讀我能行學?？梢栽诩t領巾廣播站增設“露一手”欄目，給學生搭建展示自己誦讀的平臺，組織“中華經典誦讀會”， “誦讀小小擂臺賽”、“誦讀大考場” “班班誦”，開展小品、故事、歌詠、表演、展示等活動。
關鍵詞：班級文化；閱讀；文化建設
書籍是智慧的寶庫，是人類進步的階梯。小學階段是學生閱讀積累的黃金時期，創設以“書香永恒”為主題，有意識地建構書香特色班級環境文化、制度文化和活動文化，讓學生傾心于書香，醉心于書海，作為一名語文老師兼班主任，勢在必行。
一、營造“書香”班級環境文化
環境育人的作用不可小視，構建“書香永恒”特色班，首先要優化閱讀環境，把閱讀與班級文化建設有機結合起來，發揮環境育人的功能。
1.“書香永恒”――文化牌。教室門口高高懸掛著我們班的閱讀文化牌，只要一抬頭大家就可以看到它。這塊閱讀文化牌是經過大家智慧探討最后共同制定的，內容涵蓋了以閱讀為主題的班級名稱：書香永恒班；班級讀書口號：最是書香能致遠 腹有詩書氣自華；班級讀書目標：營造濃厚的讀書氛圍促進班級文化建設。
2.“書蟲樂園”――圖書角。我們教室里還有一個閱讀小天地――班級圖書角，大家都說這是我們的“書蟲樂園”。為了完善“書蟲樂園”的數量和種類，一部分是學生從家里帶來自己喜愛的圖書，一部分是以班級為單位向學校圖書館定期更換與借閱的圖書；為了更好保護圖書，我們還成立了“班級圖書管委會”，指定專人管理。和同學交換閱讀、定期更換，開展“圖書漂流”活動，讓他們隨時都能有書讀，隨時都可以盡情品味書香，整個教室處處洋溢著濃郁的讀書氛圍。
3.“小荷廣角”――展示欄。為了滿足學生的表現欲，充分利用課前的一兩分鐘，進行“課前一吟”活動，學生依著學號，誦古詩、背兒歌、講小故事等。利用黑板，開辟了“積少成多”欄，分小組展示大家精心搜集的“每周一詩”、“每日一句”、 “每日好詞”，做到讀而常吟之，學而時習之。不定期推出“好書推薦”“讀書感言”“圖書信息窗”等，讓大家分享讀書的收獲和快樂。
4.“快樂驛站”――背景墻。班級是學生每天生活時間最長的場所，教室里任何一處的布置都對學生產生潛移默化的影響。教室兩側的墻壁上張貼著學生親手書寫的讀書名言：“呼吸書香，與大師對話；遨游書海，與經典為友”；教室四周的墻壁上張貼著名人讀書格言，如“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。――李苦禪”等，引導學生閱讀、理解和背誦名人名言，學習他們的讀書方法，感受他們刻苦讀書的精神。整個班級環境給人意清新淡雅、充滿書卷味的視覺和心靈的雙重享受。
二、構建“書香”班級制度文化
陶行知說：“自動是自覺的行動，而不是自發的行動。”培養學生的自覺行動，提高學生的自我管理能力，需要有規范的制度做保障，“書香”班級制度文化是班級特色文化的重要內容，通過制定和執行，可以提高學生養成自覺的閱讀習慣。
1.閱讀時間我安排――享受閱讀時光。我倡導“晨誦、午讀、暮思”的新教育閱讀模式，指導學生合理安排讀書時間，制定讀書計劃，并長期堅持。早上利用晨讀15分鐘，在窗明幾凈的教室里，呼吸著校園里的新鮮空氣，個性化的大聲誦讀古詩文和經典美文；中午，適當休息之后，在安靜的教室里，默讀經典名篇；傍晚回家，在溫馨舒適的環境里，與父母一起親子共讀半小時。
2.閱讀內容我選擇――篩選閱讀書目。小學生要有選擇的讀書，那就要：擇真而讀，擇善而讀，擇美而讀。因此我會根據學生的知識水平和閱讀能力，向他們介紹經典文學作品以及優秀雜志?！皟和膶W”引領學生走上充滿鳥語花香的書香之路；《我們愛科學》、《兒童文學》等優秀少兒刊物，讓他們在閱讀中拓展視野、陶冶情操，提升素養。
3.閱讀感悟我采擷――做好讀書反饋。我一直倡導學生養成不動筆墨不讀書的習慣，因此我為每個學生準備了一個精美的筆記本，要求每天都做讀書摘記。內容包括摘抄好詞佳句優美文段，仿寫優美語段，并學著用三言兩語概括文章的中心思想、感悟或者心得，有興趣的同學還可以每周對讀書筆記進行版面設計，裝飾美化。學生們經常因為共同喜愛某一本書或某一類書而結為知己，讀書成為了他們高尚而堅定的情誼紐帶。每月定期舉行的讀書筆記展評活動，更讓大家認真做好每次摘記，享受閱讀帶來的快樂！當然閱讀反饋除摘記之外還可以有很多種形式，比如說讀書小報、讀書交流會等。
三、打造“書香”班級活動文化
班級是學校的“細胞”，班級文化是校園文化的基點，因班級文化向校園、社區拓寬是完全順理成章的事情。
1.評選書香學生及書香家庭。定期評選班級讀書小明星、藏書大王等，在各評比鼓勵下，讓好書陪伴學生。藏書成為一種習慣，看書則是一種樂趣了。學生對閱讀產生濃厚的興趣后，就可以在書的海洋中，盡情遨游，記憶中留下閱讀給他們帶來的五彩繽紛的童年。
提倡“親子讀書”。注重發揮家長的作用，使家長成為我班書香行動有力的支持者、直接參與者、建設者。家長督促孩子每天閱讀課外書，并給予一定的指導。要求定期帶孩子到新華書店去“同讀一本書”。這樣有了家長的參與，形成書香文化家校的互動，真正使書香文化成為孩子們生活的有機部分。
2.開展讀書競賽與交流。在營造好班級氛圍的同時，把學生引導閱讀道路上來。在班級氛圍中，開辟的專欄用來展示學生特色、專長，通過平時開展的活動來引導學生。其次是定期開展圍繞閱讀為主題的讀書活動，讀書競賽和交流可以督促孩子更好地融入閱讀的環境，如經典誦讀展示、賞詩會、故事會、演講比賽、走進童話世界、科幻世界，動物知識探秘等，“好書推薦”活動，“詩配畫”比賽，讀書經驗交流、調查報告、書簽制作、小小報、讀書征文比賽、報刊剪輯、“小荷尖尖DD學生優秀閱讀報告展”等系列活動。
3.讓班級文化走出教室。我們把孩子們讀后感、讀書筆記、手抄報等布置在櫥窗里，在校園網上，給校園文化增添了勃勃生機，前來觀看的孩子絡繹不絕。無聲的班級文化作品，拓寬了平行班級同學間的視野，悟出了很多書本上學不到的道理。結合語文科寫信要求，課內外結合構建書信班級文化，寫信給見習老師，寫信給自己最尊敬的人，寫信給爸爸媽媽等活動。閱讀的同時鍛煉了寫作。
英國哲學家留卡兒說：“讀一本好的書，就是和許多高尚的人對話。”做為班主任，要順應時勢，加強班級管理，營造班級氛圍，創新方式方法，讓閱讀成為一道亮麗的班級文化，讓“悅讀”成為學生一生的熱愛。
參考文獻：
近年來，全國興起的“國學熱”“讀經熱”反映了傳統文化開始復興與回歸的趨勢，但是，目前國學教育存在學習內容缺乏系統性、教學方法缺乏有效性以及忽視國學精髓對學生思想道德教育的價值導向等問題。我們認為要提高國學教育的實效性，必須研究與構建有效的國學課堂模式。歷經十一年三個階段的探索與實踐，我校構建了國學課堂教學的“三環七步”教學模式。
二、研究目標
第一，建立適合校本課程課堂教學的模式。
第二，檢驗該模式能否達到以下幾個效果：
（1）學生對國學經典具有濃厚的興趣；
（2）學生知書達禮、品行端正、儒雅大方；
（3）學生積累了一定量的古文與詩詞，識字量、記憶力、口頭表達與寫作能力較同齡兒童具有較大優勢。
三、研究成果
（一）建立了國學經典“三環七步”課堂教學模式（見圖1）
本模式的操作系統：
國學經典“三環七步”課堂教學模式基本思路是，讓學生在教師指導下用各種形式反復誦讀，在流利誦讀的基礎上感悟其中的道理，并指導價值觀的養成和良好行為習慣形成的方法，最后再背誦。其中的“三環”指“溫故”“知新”“致用”，“七步”指 “回顧”“展示” “熟讀”“悟意”“博引”“導行”“成誦”七個步驟。
1. 三個環節
溫故：教師在教授新的內容之前，總會用不同的形式引導學生回顧以前學過的內容，既是對舊知的回顧，又為學習新知做好鋪墊。
知新：這一環節是課堂的主體部分，指教師講授新的學習內容，帶領學生用不同的方式讀順文本，并在此基礎上了解文意。
致用：學生在教師的引導和同伴的啟發下，把經典承載的道理與生活實際聯系起來，以引導以后的生活實際。
2. 七個步驟
（1）回顧：教師組織學生回顧已學知識。
（2）展示：學生通過各種方式展示已學知識。
（3）熟讀：“讀書百遍，其義自見。”這一環節中主要采用以讀為主的教學形式進行，分層次有目的地指導誦讀，加深理解和記憶，是“七步曲”最重要的一步。具體操作方法如下：
①讀準：通過教師范讀、音頻領讀、同桌對讀等形式指導學生把古文的字音讀準。
②讀通：通過自讀、指名讀、男女生分讀、師生或生生對讀、小組讀、齊讀等多種形式，把古文讀通順，讀流利。
③讀出韻味：將聲、像、文融于一體，引領學生讀出古文的節奏，讀出古文的韻味。
（4）悟意：邊讀邊結合注釋理解文字，教師相機點撥。
（5）博引：教師引入聲、像、文等多種形式，旁征博引，將學生帶入到教師所創設的境界中，深入品味傳統文化的精髓。
（6）導行：引導學生聯系生活實際感悟，多讀多思，將國學文化中的智慧哲理、道德準則、處事方法等內化為學生的個人修養，客觀地接納并導行。
（7）成誦：在課堂教學的最后環節讓學生反復誦讀，以達到熟讀成誦。這一環節是檢驗課堂教學目標達成的重要環節，它并非死記硬背，而是有效地培養語感，有利于學生對古詩文精煉而特別的表達方式、修辭手法進行熟悉和掌握，積累語言，以達到需要表達時能夠脫口而出，下筆成章。
（二）模式創建過程
國學經典“三環七步”課堂教學模式是在教育學、心理學理論指導下創建起來的，經歷了以下三個階段：探索和建模；運用和檢驗；完善與確定。
1. 探索和建模
我校于2001年12月正式啟動經典文化誦讀實驗，全校一至六年級每天安排10分鐘的短課和每周一節40分鐘的常規課組織學生誦讀經典。實驗教師各展所長，總結出各具特色的誦讀方法，成為我校國學課堂模式創建的基礎。
專家的指導、特級教師的示范、頻繁的校內外研討以及全校國學教師大練兵、國學賽課活動等，使國學課堂模式逐漸有形。我們總結歸納了課堂教學三大環節：“溫故”“知新”“致用”，這就是國學“三環七步”課堂教學模式最初的框架。
2. 運用和檢驗
我們圍繞是否有利于落實新課改的理念要求、教學過程的優化組合等問題進行比照和衡量，豐富了三大環節的操作步驟，即“回顧、展示、熟讀、悟意、博引、導行、成誦”七個步驟，并在全校的國學課堂推行這種模式，以檢驗這一模式的信度和效度。
同時，我校開始著手開發國學校本教材，2007年編寫出校本教材《少兒國學讀本》叢書，由暨南大學出版社公開出版。
3. 完善和確立
我們依據美國心理學家哈里斯的“群體社會化發展理論”，發現兒童集體誦讀的效果遠遠超過個人誦讀。有了集體就可以玩出很多讀背的花樣，如：拍手讀背、打節奏讀背、比賽讀背、你應我和、據畫背、據意背，配以快板、動作、舞蹈的表演背，還有唱游展示、吟誦展示。學生在集體氛圍中誦讀的時間更長、熱情高漲、興趣也更濃。
特別強調的是，“三環七步”模式中的讀背比重是比較大的，因為小學生經典學習主要是以語言積累為主。按照我們的實踐，讀背在時間分配上一般占用三分之二左右的時間，而在理解和導行層次上的教學時間一般只占三分之一。
教師們在運用國學經典“三環七步”課堂教學模式時，不斷改革與創新，他們根據各年級學生特點和教學內容的不同，不斷豐富教學模式，出現了國學課堂的多種變式。
（三）驗證模式的有效性
構建課堂教學模式的宗旨就是為了有效地促進教學實踐。我校經過多年實踐、反饋、修正、完善，證明國學經典“三環七步”課堂教學模式的可操作性、可生效功能較顯著：本模式能夠激發學生對國學經典產生濃厚興趣；運用本模式開展課堂教學，能夠引導學生由知及行，德行合一，提高品德修養；本模式的教學能夠讓兒童積累大量的古詩古文，在識字量、記憶力、口頭表達與寫作能力等方面較同齡兒童有較大優勢。
四、研究的效益與展望
1. 取得的效益
本校由于建構和有效運用這一模式，國學經典教育得到了有效的推進，也獲得了社會廣泛的認可。我校自主研發的國學校本教材《少兒國學讀本》叢書榮獲廣州市第七屆教學成果一等獎，被全國少工委、中國少先隊事業發展中心確定為“紅領巾國學傳承教育系列活動指定用書”，面向全國發行。學校被評為全國“紅領巾國學傳承教育系列活動示范基地暨東方少年國學院”、廣東省書香校園。研究國學課堂模式的語文科組獲得2011 年“廣州市學習型組織標兵班組”稱號。由我校牽頭，聯合匯景小學、石牌小學組建的《新課程背景下強化經典文化教育團隊》被廣州市教育局確定為廣州市首批創新學術團隊。我校國學課堂教學模式的實踐經驗在香港、臺灣、北京、山東、江蘇等地交流并被推廣、借鑒。多家媒體報道了我校國學經典教育成效。
2. 存在的問題
“三環七步”課堂教學模式在以下幾個方面有待加強：其一是古文晦澀艱深，兒童年齡較小，認知及理解能力有限，在引導學生悟意時如何把握尺度；其二，如何通過評價促進國學教育的深入。
關鍵詞：幸福教育；現狀；成因；對策
一、學生缺乏幸福感的現狀與成因
（一）家庭教育缺位使青少年“身在福中不知?！?/p>
隨著改革開放的深入發展，許多“福清哥”經過奮斗過上富裕的生活，這一代人大多經歷過物質匱乏的年代，兄弟姐妹眾多，童年時參加過勞動，品嘗過生活的艱辛。致富之后，他們再也不愿意自己的“獨苗苗”重復當年的辛酸。特別是，許多“福清哥”遠涉重洋，出國打拼，留下眾多的“留守孩”，呈現出“隔代教育”這一怪異現象。家庭親情的缺失使孩子缺少家庭溫暖，缺少關愛，幸福感從何談起？在多次家長會上，我都大聲疾呼：年輕的家長們，別掙了票子，扔了孩子?。∪缓粽哜玮?，應者寥寥。
（二）學校教育的錯位使青少年缺少幸福感
由于升學和就業競爭的壓力，在現階段，考試的甄別和選拔功能還難以得到根本改變，這種壓力直接轉嫁到青少年身上。雖然實施新課程改革，推進素質教育，但眾多家長不愿意讓孩子輸在起跑線上，依舊偏重于學習成績，分數依舊是命根，也是社會評價一所學校辦學質量的重要指標。在這種情況下，幸福教育處于說起來重要、做起來次要、忙起來不要的尷尬處境也就不足為奇了。即便到了周末、寒暑假，眾多的補習班、特長班蜂擁而起，孩子們也一天不得放松。處在這樣壓力環境之下的青少年又能有多少幸福感？
（三）網絡媒體誤導造成青少年幸福觀扭曲
隨著改革開放的深入，在推動經濟發展的同時，也會帶來一些負面因素，那就是人心浮躁，追名逐利。連新聞媒體也一味追捧觀眾口味，電視臺刮起選秀風，相親節目創收視率新高。在節目中，一些人對人生觀、價值觀、幸福感的粗俗告白，對成長之中、涉世未深的青少年幸福觀將直接造成誤導。
網絡是一把“雙刃劍”，隨著互聯網的興起，在為人們生活帶來諸多好處的同時，也成為誘發事故、滋生犯罪的溫床。缺乏家庭親情的留守孩更是將網絡游戲當作精神寄托，有些還因迷戀網絡而去敲詐、搶劫走上犯罪道路，直接造成了青少年的不幸。
綜上所述，還孩子們的幸福童年，既是當前教育迫在眉睫的重要課題，也是當代社會賦予教育工作者的神圣使命！
二、對策思考
其實，幸福就在身邊，幸福就在眼前，需要我們挖掘資源、探索提升、實踐體驗，經過多年研究，我們終于參破了幸福密碼――“12345”。一二三四五，我們找幸福。
“1”堅持“一個理念”：一切為了學生的幸福。
“2”抓住兩個關鍵：（1）關注學生幸福，培養幸福感；（2）關注教師幸福，提升精神生命。
“3”把握終極目標：（1）人人幸福；（2）家家幸福；（3）社會幸福。
“4”形成四種合力：（1）以教師為主導；（2）以學生為主體； （3）家校積極配合；（4）社會廣泛參與。
“5”實施幸福教育的“五種途徑”：（1）構建幸福校園；（2）彰顯幸福文化；（3）打造幸福課堂；（4）成就幸福教師；（5）培養幸福學生。
（一）幸福校園：以人為本、和諧溫馨
1.創設環境，營造幸福家園
以校安工程為契機，在校園環境創設中融入幸福文化元素。面向東方的半環形大樓，象征海納百川的胸懷。教學樓一樓國學經典走廊《弟子規》《唐詩宋詞》等，引導學生親近經典、感受經典。各班級門口的墻壁上統一裝飾精心選擇的有關幸福的名言警句，讓學生時時刻刻與文化相伴，與書籍為友。這些“會說話的墻壁”，營造優美的讀書生態，讓學生在靜態的校園文化中豐富思想，提升精神，獲得幸福感。
2.和衷共濟，創建和諧教師群體
和諧的校園才是幸福的校園。校長作為幸福校園的引領者，要以深邃的目光、先進的理念、寬闊的胸懷，影響師生達成共識的價值觀、群體意識、行為規范，用自己的實力、活力、魅力去影響干部。對干部管理以人為本，寬嚴相濟，只揚長避短，不求全責備。行政班子在工作中求大同，存小異，在提倡諒解與寬容、促進公平與公正的和諧氛圍中，獲得效益的整體提升，在激情創業中獲得成就感和幸福感。
3.以人為本，提升幸福指數
雖說是沒有規矩，不成方圓，然而在制度的建立過程中，我校充分發揚民主，經過充分討論出臺了《教職工管理條例》，先用制度來強化，而后用情境來內化。在執行過程中剛柔相濟，既講原則，又講人文。同時通過教代會、家委會、年段組長會、新教師會、學生代表會等多種渠道傾聽各種聲音，呈現令人欣慰的人文環境。在我們的倡導之下，教師之間互相關心、互相幫助，情同手足，如“三八婦女節”，男教師為女教師包餃子，做勤務員。又如游老師家遇不幸，長期患病的丈夫突然去世，全體教師伸出溫暖之手，撫平心靈創傷，解決實際困難。老師們說：在這里很開心，很有幸福感。
4.凝心聚氣，憧憬幸福未來
我?！耙园l展凝聚人心，以和諧規劃未來”，以“五年規劃三步走”為發展戰略，構建一個教職員工普遍認同的發展愿景。全體教職工充分認識到學校的興衰榮辱關系到自己的切身利益，從而將個體“自由而全面發展”與學校發展融合一起，樹立起主人翁的態度，發揮積極性和創造性，共同憧憬美好前景，奔向幸福未來。
（二）幸福文化：清新雅致、書香飄溢
1.學千年儒家文化，做當代幸福少年
儒家文化是中華民族文明史上的一朵奇葩，是人類歷史文化長河中一顆璀璨的明珠?！栋屠栊浴分性赋觯骸叭祟愐?1世紀生存下去，必須回首2500年，從孔子那里尋找智慧?！蔽覀冮_展“學千年文化，做幸福少年”活動，在國學傳承中感受幸福。舉辦讀書節，學習《論語》《弟子規》《唐詩宋詞》《中國古代24孝子故事》等。開展“六個一”活動，讓學生找一找、看一看、說一說、訪一訪、查一查、寫一寫，拉近時空距離，讓學生了解孔子生平、辦學思想以及在世界上的影響，從而產生民族自豪感。結合“三八婦女節”“母親節”開展感恩活動、“一周護蛋體驗”等，讓儒家“仁義禮自信”文化精髓感染、熏陶、凈化孩子的心靈，讓孩子從中感受到幸福。
2.雅言傳承文明，經典潤澤人生
通過讓師生讀書養氣，豐厚底蘊，創建書香校園，構建幸福校園文化。2010年，在已有經驗的基礎上，教師又整體規劃和建構了校本教材――《古詩文經典選讀本》，我們科學選擇內容，分層設定誦讀目標：低年級“直面經典，不求甚解，從易到難，從少到多”；高年級側重“大量誦讀，讀入語境，感受情境”。通過舉行各類活動，讓學生在活動中展示自己的風采，在美妙經典的穿梭中體驗幸福。
（1）“晨讀經典”――書聲瑯瑯，在書香中打開嶄新的一天。
（2）“午間閱讀”――積少成多，在書香中與大師進行對話。
（3）“課前一吟”――讀而常吟，在書香中釋放純真的情懷。
（4）“古詩天地”――徜徉沃野，在書香中走入經典的殿堂。
（5）“子午書簡”――培養情趣，在書香中呼吸學養的芬芳。
（6）“讀書交流”――思維碰撞，在書香中催生萌發的智慧。
（7）“讀書筆記”――讀書留痕，在書香中感悟語言的內涵。
（8）“圖書推薦”――資源共享，在書香中品味經典的美好。
（9）“親子共讀”――促進親情，在書香中追尋幸福的教育。
（10）“誦讀比賽”――語言流淌，在書香中演繹經典的深博。
（11）“書畫展示”――墨韻揮灑，在書香中尋找多彩的童年。
（12）“節日讀經誦典”――讀詩會文，在書香中傳承中華文化。
3.在校園文化體系建構之中培育幸福觀
子曰：君子不器（君子不應該只有某一方面的長處），我們提倡多一份特長就多一份獲得幸福能力。組建學生興趣小組、舉辦校園文化藝術節、校園達人秀、文藝演出等活動，展示學生個性和特長。創建校史展覽室，創作校歌、校訓（獨特、有內涵），形成學校精神，從而產生向心力、凝聚力，提升學校軟實力，增強幸福能力。
（三）幸福課堂：主動學習、快樂成長
1.改變學生角色，成為幸福的小主人
用真情，用關愛，用欣賞構建“幸福課堂”。學生是探究者、體驗者、合作者、表演者。課堂以學生為中心，讓學生真正動起來，全面參與、全員參與，成為課堂真正的主人。學生感受暢想的幸福、自主的幸福、成功的幸福和發展的幸福。學生自主合作地學習、發展，充分培養學習個性和創造性，變苦學為樂學，變樂學為會學，變會學為愿學，在參與中享受快樂，在快樂中感受幸福，在幸福中慢慢成長。
2.改變教師角色，成為幸福的引路人
教師是幸福課堂的組織者、策劃者、引導者、調控者。寓愛于教，寓情于教，營造出和諧、高效的教學氛圍。對學生要尊重、民主、平等、寬容、關懷，盡全力為學生搭建好各種平臺，讓他們盡情舒展英姿，取得令人意想不到的可喜成果！教師的教學激情、積極評價、溫和語言、和顏悅色，有效促進了和諧的師生關系的建立。學生在與教師融洽的關系中，獲得滿足感，感受到自主的尊嚴，感受到心靈成長的愉悅與幸福。
3.實施三個解放，推進幸福課堂
構建“幸福課堂”要做到三個解放：解放學生的手，讓學生充分動起來；解放學生的嘴，讓學生充分說起來；解放學生的腦，讓學生充分想起來。還必須進一步做到：還給學生時間，還給學生權利，還給學生自主。通過還他們空間和權利，鋪平通往“幸福課堂”的幸福之路。
（四）幸福教師：敬業樂教、多才多藝
只有幸福教師，才會有幸福學生。根據馬斯洛的需要層次理論，人的物質方面的需要屬于最基本層次，而精神層面的需求處于最高境界。我校努力滿足各個層面的需要，精心打造幸福教師。
1.陽光工資的實施，為廣大教師奠定了幸福物質基礎
2.大力開展教工文體活動，豐富文化藝術生活，為教師帶來第二層面的滿足
3.推動教師閱讀，增強幸福感
只有教師率先閱讀，才能夠引領學生進入閱讀樂園。我校組織教師聆聽了于丹的《論語》講座，定期舉行教師“讀書沙龍”，大家圍繞所讀之書，暢所欲言，形成深度會談，交流了思想，催生了智慧，教師讀書會已成為了我校的常規性活動。全體教師以書養氣，以書潤德，以書勵志，以書長才。一份份感悟情真意切，一縷縷書香耐人回味。閱讀已成為全體教師的生活習慣，一種生命狀態，充盈著教師心靈，滋潤著精神生命。
4.專業提升，增加幸福指數
教師的專業發展是幸福感的來源，有了專業提升，教師才能享受事業，進而才能享受生命。學校強調教師的內涵發展，通過課題研究、青藍工程、名師演繹、外派學習等系列活動，多渠道、多方位地為教師提供發展的時空，展現教師的風采，拓展老師的眼界和思維，練就自己的教學風格，形成自己的教育思想。
5.寧靜致遠，常懷知足與感恩
星云大師說過：幸福，不是狀態，而是感受。我時常以阿根廷《生活月刊》的一則文章來與老師共享，在比較比之中感受幸福。
知足與感恩
如果今天你是健康的而沒有生病，那么你比熬不過本周的100萬人幸運。
如果你從未體會過戰爭的危險、監獄的孤獨、嚴刑的殘酷、饑餓的痛苦，那么你比全世界5億人幸福。
如果你能安然前往教堂而未被跟蹤、綁架、拷打或者暗殺，那么你比全球3億人自由。
如果你衣食無憂、居有定所，那么你的生活水平高于全世界75%的人。
如果你銀行中有儲蓄、錢包里有鈔票、存錢罐里有零錢，那么你是整個世界中8%的生活優越的人。
如果你的父母健在、家庭和睦，那么你很不尋常。
如果你面帶微笑，對所有人都懷有一顆感恩的心，那么你是幸福的，因為多數人能夠這么做卻沒有這么做。
如果你能閱讀這篇短文，那么你比全球20億文盲幸運。
事實證明，讓老師擁有一種物質、精神和心靈的幸福生活，教育才能成為一種讓人幸福、令人羨慕的職業，幸福教育才能得到更好的張揚。
在長期的教育實踐中，我們深刻領悟到：潛心育人校園可成凈土，忘我工作時時能在天堂。
（五）幸福學生：尚德崇文、活潑健康
1.健康乃幸福之前提
鐘南山說過：健身如三餐，每日不可少。我校深入開展“陽光體育”活動，我們的口號是：“我運動、我健康、我快樂”“每天運動一小時，幸福生活一輩子”。倡導師生走出教室，走進操場，走到陽光下。從春到冬，四季長跑，領導帶頭，師生共同參與。長期堅持開展陽光體育活動，增強師生體質，培養開朗性格，為幸福生活奠定基礎。
2.助人乃幸福快樂之本
我校德育工作能把握契機，抓住那些真實的，能觸動學生心靈的事件對學生進行幸福教育。如，我校原四〈一〉中隊陳××同學是校舞蹈隊員，擁有幸福家庭，然而天有不測風云，母親出國途中遭遇車禍，摔成癱瘓。禍不單行，為照顧身患重病的母親，小嘉美又被電梯砸碎頸椎而生命垂危，只能用呼吸機維持生命。一連串重擊使家庭陷入絕境。消息傳到校園，牽動著全體師生的心。校領導、班主任與學生代表到醫院探望，又組織了感人肺腑的“獻愛心”主題活動，在“愛的奉獻”的動人旋律中，全體師生自愿伸出溫暖之手，66822元愛心捐款匯成一股愛的暖流?！皭邸边@個神圣的字眼已經成為全體師生、家長的共同語言。更重要的是，全體學生體驗到了愛，懂得了在別人遇到困難的時候就應該伸出雙手去幫助他人這個簡單的也是最重要的做人道理。六一活動中再把陳××請回現場，再次掀起“幸福體驗”的。大家說，只要人人獻出一份愛，世界就會變成美好人間。
3.參與“校政”，做幸福的“小主人”
我校每學期都召開“小主人論壇”，學生以主人翁的身份與校長平等對話，互動交流，為學校工作建言獻策，并參與管理。如“校長，你能不能給我們多點微笑”“老師也要接受衛生評比”等建議得到采納，推動了校園民主化進程，為學生的健康成長拓展了一個綠色和諧的幸福空間。
【關鍵詞】班級 書香 案例
【中圖分類號】 G47 【文獻標識碼】 A【文章編號】
班級文化建設對學生的學習、成長和成才有著重要的作用。良好的班級不僅是學生文化學習的場所，更應該成為學生心靈棲息地和精神家園，也是班主任教育價值和智慧的集中體現。現就將我從事班級文化建設的一些案例，談一談我的體會：
一、精心設計班級文化核心
班主任是學生“精神家園”靈魂和主要設計者。班主任理應從更高層次上去審視自己的角色地位，做一個有靈魂，有思想的班主任，精心引導學生設計班訓、班級信念、班級承諾，班級誓言、班級文化布置，寄予學生，讓教室“每一面墻都會說話”，使學生在自己的家園中實現自我教育、自我管理、自主發展。
案例1.班級文化建設核心
2011級（5）班的文化核心
班主任理念：用一顆對教育事業執著的心，始終堅持“勤、嚴、細、實”的管班理念，關愛每一位學子，使每一位學子綻放精彩！
班 訓：細節決定成敗 勤奮鑄就輝煌
班級信念：一個人的夢想如果保持30年不變，那么她一定會成為現實
班級承諾：團結一心，乘風破浪
班級誓言：沒有最好，只有更好
寄語同學：“既然確定更遠的飛翔，就別再收回已經張開的翅膀”，永不言棄，超越自我，去贏得自己的精彩！
二、創建書香班級，營造濃郁書香氛圍
書香如陽光般灑滿校園每一個角落，成為我們心海中永遠的風景。腹有詩書氣自華，最是書香能致遠。閱讀不能改變人生的長度，但可以改變人生的寬度，閱讀不能改變人生的起點，但可以改變人生的終點。
案例2.書香班級實施方案：
2011級七年級（5）書香班級實施方案
書是人類進步的階梯，書是人類最好的老師，讀書讓我們站在巨人的肩膀上看世界，才能看得更到更遠。為了養成熱愛書籍，博覽群書的好習慣，營造“書韻飄香”的班級氛圍，七年級（5）班委會決定，在班級開展“書香班級”活動。
一、活動內容及目標：
1、培養讀書興趣。通過以班級為主的班級圖書角，將同學帶來的書籍互相借閱，互相分享閱讀感受，交流閱讀的收獲，培養學生讀書興趣。
2、擴大閱讀量。多讀書，讀好書，陶冶情操，益智益趣，拓寬視野，擴大閱讀量。
3、分享讀書快樂。老師家長學生同讀一本書，在讀書中更好的交情感，分享讀書的快樂。
4、讀書聯系做人和學習。教師、學生、家長在讀書中提高自己知識的積累，尋找自己做人的準則。
二、活動口號：
“詩書滋味長”，讀書，讓我們的精神不再饑餓
讀書用的不僅是眼睛，還有靈魂
營造書香班級，讓好書陪伴我們，讓經典滋潤我們。
三：實施建議
1.每人選擇一本經典書籍做好登記
2.“誦讀經典，詩話人生”背誦活動
3.同學之間，可建立“好書交換站”，舉行“好書換著看”活動。
4.班主任、教師向學生推薦好書（參考書目：中外經典名著、名家名篇、優秀文學雜志、科普讀物、中外兒童故事、童話、寓言、童謠、成語等）。
5.“相約好書，牽手美文”讀書沙龍活動?？砷_展“故事會”、“讀書博覽會”、“名人名言”、“書海拾貝”、“換一本書，交一個朋友”、“好書推薦”、“知識競猜”、“報刊剪輯”等活動。
6. “智慧芳草園”一字千金書評活動。要求每人認真閱讀一本好書或美文，不斷提升自我閱讀品味；要求用簡短的語句點評自己看過的一本書或美文的精髓，字數為300字—500字左右；體裁不限（詩歌、隨感等）均可，形式多樣，可以用文章式、卡片式或小報式，自由創意。
7.“智慧碰碰撞”親子讀書活動。要求讀后與家長共同制作“讀書信息卡”，包括書名、作者、頁數、閱讀時間等基本信息及親子讀書筆記（讀書語錄、感言、心得等）兩部分。
四： 評比辦法：
1、 檢查、抽查（座談、問卷等）
2、 半學期評比一次，每星期抽查1—2次。
3、 采用加分制，（?？秲炐阕魑倪x》選登每篇加10分，在其它刊物上發表以5分遞增加分。）
4、.期末評比出“閱讀明星”并頒發獎狀。
5、在年終各種評優，選先，三好，資助等中優先考慮。
三、積極倡導“綠色教育”
綠色教育具有藝術性、綜合性、前展性；富有時代感、責任感，科學、高效，具有強大的生命力。具體的來說綠色教育是指綠色環境，綠色語言，綠色媒介。課堂綠色設計 “教、學、育”的有機統一、和諧發展。德才兼備才是“大器”?！暗隆痹ⅰ敖?、學”中最自然、最有效, 最具有生命力。
具體做法
1. 養花育苗，為班級溫馨雅致的綠化出一份力?，F在七年級（5）班栽培各種花草近四十盆、翠竹五株。
2. 在教室設立專欄：書畫苑、榮譽角、風采展示臺、佳作賞析欄等，營造溫馨綠色環境，爭做先進集體小主人。
3. 養殖魚類等水族動物，為營造班級溫馨雅致的氛圍做貢獻。
4. 整齊著裝，文明言行，與同學和諧相處，共同進步。
5. 快樂學習，努力提高人文素養，營造和諧的人文環境，
6.積極進取，主動健康發展，樹立遠大理想，服務于社會。
