時間：2023-05-29 18:19:04
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇歌頌母愛的詩歌，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關于《繁星春水》讀后感精選范文 《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味。
此詩集中，冰心以母愛、童真和對大自然的歌頌為主題。女作家杏林子曾經說過：“除了愛我什么都沒有！”的確，當你擁有愛就不需要別的什么東西了，因為你已經擁有了一切。冰心接受著母愛，同時她也贊譽著母愛，她愛大自然的一切。
冰心的詩句，是那樣的簡樸，但是每一個字眼都蘊含著那樣深的含義，許多詩句還透入這對母愛的深深贊美。從冰心的詩句中，我悟到：一個人愛萬物，他是美麗而快樂的；一個人被萬物愛著，他會過得安逸舒適。而同時為這兩者，他就是幸福的。
“冰心”這個詞就是像她的人一般典雅清麗，超凡脫俗，也正如她所寫的詩句，在淡淡的優雅的文筆中，還有著許多的哲理。一句“弱小的草啊！驕傲些吧，只有你普遍裝點了世界。”告訴我們小草雖然渺小，但世界需要它點綴。又一句“青年人，珍重描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆。”告訴我們應該珍惜時間，去做該做的，在時間的書上寫下你的成績與輝煌。總之，在冰心的詩句中，我們能學到很多。
讀這些小詩，似乎很親切，因為冰心將大自然中最純最本色，又十分普通的東西用清淡優雅的詩句表現出來，不加以任何的人為的修飾，不添加以任何華美的詞句，帶著一絲溫柔的憂愁，或一些深深的內在美：明目下，綠葉如云，白衣如雪。怎樣的感人呵！又何況是別離之夜。在娓娓道來的詩句中，滿含了詩人對生活的熱愛，是她冰清玉潔之心的再現。
讀完這本詩集，我覺得很美很美，不僅僅是，美而美，也有憂而美，悲而美。在冰心的詩下，一個多么美的世界！
關于《繁星春水》讀后感精選范文
這本書是我第一次讀，也是第一次讀這種短詩。雖然閱讀過很多詩集，但覺得它也別有一番滋味。
翻開書，導讀的內容就吸引了我，還講到了冰心奶奶是如何創作詩集。從小到大，也充分體現了她在寫作方面的天賦。
《繁星》和《春水》是冰心奶奶在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的。總的來說包含三個方面：母愛、童真和自然。
冰心奶奶把母愛視為崇高和最美好的東西，反復加以歌頌。她認為，母愛是孕育萬物的源泉，是推動世界走向光明的基本動力。從冰心奶奶的短詩中我就感受到了他對母愛的理解：
母親啊!天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢里。心中的風雨來了，我只能躲到你的懷里。
童真也是冰心奶奶這兩本書中用得比較多的題材。在她的眼里，充滿童趣的世界才是最美麗的世界。在童真中，冰心奶奶的作品有著深沉細膩的感情基調：
童年呵!是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。
最后一個重點便是自然了。在冰心奶奶看來，人類歸于自然，應該與自然和諧相處：
我們都是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里。
讀完了冰心奶奶的兩部作品，我已經完全走進了書中的內容，仿佛我已經走進了冰心奶奶的內心世界，看到了她內心的想法。在這兩部書中，冰心奶奶用清新典雅、樸素自然的語言，闡述了各種人生哲理，冰心奶奶的詩句優美，如同在茫茫夜空中閃爍的繁星，又如忘河之濱的水，又如花朵散發出沁人心脾的芳香
在冰心奶奶的筆下，世界是那樣的美麗。而且在字里行間也獨具匠心，不知為什么，看了冰心奶奶的這兩部作品，我的心微微觸動了一下，這也許就是感動吧!
關于《繁星春水》讀后感精選范文
這本書，歌頌了大自然，歌頌了童心，歌頌了母愛，它是新詩發展史上一塊永遠的里程碑。沒錯，這本書正是我國著名詩人冰心所寫的《繁星》、《春水》。一本引起社會和文壇強烈反響的詩歌集。
《繁星》、《春水》共由346首無單獨標題的小詩組成。這些短詩雖然是冰心隨手記下的，但每一首都蘊藏著一個獨立的思想。幾句簡短的話語，沒有大量的華麗描寫，卻恰恰體現出這些短詩真正的美。
初讀《繁星》、《春水》，我便被這本書深深吸引住了，仿佛一只無形的手正把我拉入書中。我既想趕緊看下去，又不忍過早看到結尾，我的手在每一頁紙上反復摩挲著，一遍又一遍地讀著每一首詩。淡淡的油墨味環繞著我，優美的詩歌占滿了我的大腦。合上書，依舊回味無窮。
再讀《繁星》、《春水》，我比第一次讀時懂得了更多，也思考了許多。
“我們都是自然的嬰兒，臥在宇宙的搖籃里。”大自然創造了我們，哺育了我們，給我們一切她所能給的。但人類呢？人類卻不停地傷害著大自然，并且越來越貪婪，他們砍伐樹木，挖取石油，弄得大自然滿身創傷。大自然在哭泣，而人類卻被金錢和利益遮住了眼睛。
漫畫課上，選好一個主題后，可以在課堂讓學生臨時進行即興正反表演。一般可以先進行正面即興表演，然后老師用批評的語言來個過渡承接，師生互動進行反面即興表演。
這節課，我先讓學生理解了什么是母愛（餓的時候，母愛是媽媽做的飯菜；冷的時候，母愛是棉襖；失敗的時候，母愛是鼓勵……），這里可以先表演，再讓學生進行這節課的第二個環節：怎樣感恩。下面是課堂部分實例：
師：母愛多偉大！你若體會到這份母愛的溫暖，肯定會想到以后怎樣感恩。你們怎樣行動？
生甲：我長大了要給媽媽燒很多好吃的菜！
生乙：我今天回家就送一束鮮花，說“媽媽，祝你快樂！”
生丙：今天回家就給媽媽一個吻，再給媽媽一個擁抱。
生丁：今天回家給下班的媽媽倒一杯茶，晚上給媽媽捶捶背。
……（可以表演）
師：好，真是孝順懂事的孩子！但也有這樣的不孝之子，他不在我們這里，在……
生：在哪？
在表演《母愛》時，我預先把第一格內容畫一部分在黑板上，只是踢出來的腳和鞋沒畫，這是留下懸念：老師指出不孝子孫在哪時，老師手指下面尋找時，嘴里念叨：“在哪？在……在……原來在這個小屋里！”手指立馬轉移到黑板上第一格的小屋子。然后老師說：“你們都是孝順的孩子！我來演這個不孝子孫。”
師：我來學學他。誰來演他的母親？
找一學生演母親。（在學生的不經意中表演韋秋菊的漫畫作品《母愛》。見圖）當老師表演到“兒子”踹母親并呵斥“滾”時，老師有意讓自己腳上的鞋飛出去。此時，學生大笑起來。等學生靜下來后，老師繼續讓學生想：“兒子這樣不孝，鞋子飛了。母親呢？你們說，他母親是怎樣做的？”學生：“他媽媽把他的鞋子揀給了他。”找生繼續表演。接著，老師完善第一格內容，再畫出第二格內容。學生看后徹底安靜了，沒了笑容。老師此時只說了一句：“看了第一格，我們很好笑，當看到第二格時，我們還笑得出來嗎？這幅畫，讓我們從這位老母親身上感受到了偉大的母愛！”接著出示作品《母愛》。學生在笑后，心酸，震撼，也在作品的欣賞中受到了教育。
最后老師總結，并出示以往學生創作的關于母愛或父愛主題的作品解讀，然后布置創作今日話題的漫畫作品，且號召同學們回家就行動，表達自己對母親的愛。最后又在毛阿敏《燭光里的媽媽》的歌聲中下課。
母愛 韋秋菊
2022最新關于優秀《繁星春水》讀后感范文 《繁星春水》這篇作品給我的啟迪很大，她告訴我人類對愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對待人生。這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創作詩集，從小到長大，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉之情呢？“故鄉的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無動于衷，可是一旦離開了家鄉。那一滴滴的波浪，無不在觸動我內心的一根快要繃斷的弦，思鄉的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。
此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。
2022最新關于優秀《繁星春水》讀后感范文
我從不肯妄棄一張紙，總是留著——留著——你知道這是誰寫的嗎？沒錯，這正是我最崇拜的冰心女士在1923年8月27日在太平洋舟中給母親寫的一首詩——《紙船》。
《紙船》出自于冰心女士的詩集——《繁星春水》。這首詩表達了作者對母親的懷念。這就能看出冰心女士認為母親是博大無邊，偉大無窮。像這樣的詩冰心女士還寫了很多，
如：母親呵！天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里；心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。
這些短短的小詩都能表現出詩人真摯熱烈的情感，對母親的熱愛。可我這才知道母愛的偉大。
2022最新關于優秀《繁星春水》讀后感范文 在靈魂的深處，有一種快樂在冥冥中跳躍。輕輕地撥動著我的心弦，在一次次靜謐中的夜里滋潤涸的新。感動，洗滌著我雀躍的靈魂，我安靜的聆聽。哦。我聽到了童年銀鈴般的歡笑與父母慈愛的教誨。于是，我悄悄的將其譜寫成童年與母愛的五線譜。在繁星閃爍下一遍又一遍的彈奏。
《繁星·春水》這部讓我們懷念和感動的書，是偉大的作家冰心老人寫的。在她這些閃動著靈光和真情的小詩中，數量最多的就是歌頌自然、母愛、和童心了。自然是美好的，母愛是偉大的，而童心是，是純潔的，是她將這些贊頌集于筆尖從而醞釀成了文字。
詩中頌道：“那深藍的大海”，“閃爍著的繁星”，“飛濺的浪花”，“晚來的潮水”，“嫩綠的芽兒”，“淡白的花兒”……流星、大海、山影、晚霞，無不包含著溫柔的情思，散發著生命的氣息、誘人的芳香。景是如此之美，華光四散，而人也是美麗的。在詩人的筆下，“母親就是大寫的人”，“母親是人類最崇高、最無私的愛。是生的慰安，是美的典范。”
讀“母親呵，天上的雨來了，鳥兒躲在它的巢里;心中的雨來了，我只能躲到您的懷里”，領悟到：母親是我們心中的依靠，是風雨的臂膀。母愛如水，靜之的溫柔浸泡你。
在《春水》中有一段詩：自然的微笑里，融化了人類的埋怨。我讀懂了自然用它的微笑化解了人類的怨怒。還有它博大的胸懷容納我們，讓我們洗盡鉛化，重獲新生。這是對自然多么崇高的禮贊!人類的枯燥與冷漠和大自然的新鮮與熱情，如此鮮明的對比!在廣博、崇高的大自然面前，人類該是多么渺小啊!去愛自然吧!與自然融為一體。那該是何等美妙的境界啊!
書中這樣寫著：“別了，春水。感謝你一春潺潺的細流，你帶去我許多思緒。向你揮手了。緩緩地流到人間去吧，我要坐在泉邊，靜聽回響。”這讓我浮想聯翩：春天的山澗里，清涼潺潺的溪流。涓涓的流向田野、樹莊，流向人間。它帶來的信息向山泉天穹無盡的流響，其中既有春水的溫柔和清冷，也有詩人冷暖不定的心情意緒——詩人天意。流水有情，一幅交相融合的春溪圖躍然紙上。
這本書的作者是冰心，原名叫做謝婉瑩，福建長樂人。她是我國女作家、女兒童文學家，1922年《繁星》和《春水》在《晨報副》上發表，這一首首富有哲理的小詩，受到人們的喜愛。在冰心的影響下，我國進入了一個小詩流行的時代。下面為大家精心整理了一些關于繁心春水的讀書筆記，請您閱讀。
繁心春水的讀書筆記1一直習慣于看小說，讀散文的我，今天竟然對冰心奶奶的詩集《繁星-春水》愛不釋手。第一次是在語文書上見過，當時，這一首打動了我：母親呵!天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢里;心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。這樣簡單的幾句話，竟然能把人物的心靈刻畫的如此生動。于是，我不再單純的喜歡看小說和散文了。
冰心奶奶的詩集主要以母愛，童真，自然著稱。她不愿描繪苦難的人生，只是發自內心的把感受記錄下來而已，也不是類似于悲劇的那種，只是簡簡單單的把它作為自己謳歌的對象。所以，母愛，童真，自然就成了她詩歌的主旋律。
“童年呵!是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可見，冰心的童年是多么的純真，多么的令人回味啊!
“春天的早晨，怎樣的可愛呢!融洽的風，飄揚的衣袖，靜悄的心情。”用一種愉悅，驚喜的心情去感受春，春就會為你而變的可愛，美麗!
“小小的花，也想抬起頭來，感謝春光的愛——然而深厚的恩慈，反使她終于沉默。母親啊!你是那春光么?”一首小詩抒發了兒女對慈母的眷眷依戀，唱出了對慈母的愛的贊歌。
冰心善于捕捉那一瞬間的靈感，從而構出美妙的小詩。冰心的詩往往是有雙重內涵的：一是母愛，童真，自然對詩人的浸潤;二是詩人對母愛，童真以及自然的深深贊頌。她的詩并不難懂，簡單的詩中往往蘊含著層層哲理，給人以一種無窮的回味和啟迪。冰心的詩感情真摯深沉，語言清新典雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻深長，有一種獨特的藝術魅力。
“對著幽艷的花兒凝望，為著將來的果子，只得留它開在枝頭了!”
“紫藤蘿落在池上了，花架下長晝無人，只有微風吹著葉兒響。”
繁心春水的讀書筆記2面對著冰心的詩歌，我會不由自主地有一種被凈化了的感覺。當我讀完這首詩歌的時候，我已經淚流滿面了，我覺得自己被孤獨緊緊地抱住了，喘不過氣來。尤其是當我讀到：“幢幢的人影，沉沉的燭光——都將永別的悲哀，和人生之謎，刻在我最初的回憶里。”這段文字使我深深的沉醉，也不知道是什么原因。也許是因為在閱讀這段文字的時候，我是一個人孤孤單單的，它在此刻說出了我的心聲;也許是因為我閱讀的時候太投入了;也有可能是因為……許多的原因都有可能會產生，我自己也無法一一列舉出來。“幢幢的人影，沉沉的燭光”會使你們想到什么?它會使我想起在一個夜黑風高的夜晚，一位老太太坐在點燃著蠟燭的桌子的旁邊，在一間兩百多平方米的房間里，只有她一個人在這空蕩蕩的房間里讀書，靜得連一根針掉在地上都能清清楚楚地聽見。這會是多么得孤獨，多么得無助啊!所以，我們一定不能讓自己身邊的老人也遭受同樣的待遇，讓他們感覺到寂寞。現在想來，我的爸爸媽媽，這點兒做的還是蠻周到的，沒有讓他們的父母一個人安享晚年，讓他們和舅舅舅媽住在一塊兒，每年都會去看他們十多次，陪他們談心聊天。有趣的是每當我們去的時候，爺爺奶奶就會播放“常回家看看”這首歌，一家人開心的在桌邊吃著飯，我相信，這時的老人們都會是最開心的了。我記得媽媽曾經對我說過;“老人們最喜歡和家人一起吃團圓飯了，他們之所以嘮叨也是希望我們多多關心自己，所以，以后如果我很嘮叨的話，你可不要嫌我煩哦，你老了也會是這樣的。”
讀完這首詩歌后，我最深刻的感受就是我們不要讓自己家里的老人感到孤單無助!
第一次認識冰心是在小學低年級課文《三寄小讀者》中,冰心給我的印象是一個和藹可親,一心為孩子們創作的老奶奶.初中時,我再一次在(《繁星》《春水》提要)中讀到冰心的作品,使我對冰心有了認識.我被她那生動、優美的文字深深的文字吸引住.
終于,我在暑假時買到了冰心的詩集《繁星》、《春水》.我拿到剛買的書,興奮不已.
冰心的這兩本詩集是平時隨便記下的”隨時隨地的感想和回憶”。后來，她受到泰戈爾《飛鳥集》的啟發，覺得自己那些三言兩語的小雜感里也有著詩的因子，這才整理起來，而成為兩本小詩集。
在冰心看來，“母愛”是博大無邊偉大無窮的，母親是大寫的“人”，母愛是崇高，無私的愛。“母親呵!/天上的風雨來了，/鳥兒躲到它的巢里;/心中的風雨來了，/我只有躲到你懷里。/”
冰心的心中永遠有一顆童真的心，正是因為有這可童真的心才能寫出孩子們喜歡的文章。她認為“可愛的，除了宇宙，最可愛的只有孩子，和他說話不必思索，態度不必矜持，抬起來開玩笑，低下來弄水……”“童年啊!/是夢中的真，/是真中的夢。/”唱出了童年的純真和美好，表現了詩人對真、善、美的崇仰和追求。
《繁星》、《春水》里歌詠自然的詩篇，在描繪自然之美的同時，也表現了詩人獨特的審美情趣：晚霞邊的孤帆，/在不自覺里，/完成了“自然”的圖畫。
冰心的小詩不僅表達了愛的哲學，更反映了詩人對生活的理解，它是黑暗的社會現實和新與舊的斗爭。有一些小詩表現了詩人對黑暗的社會現實，勇于反抗的精神，和對于未來所抱的必勝的信念：陽光穿進石隙里，/和極小的刺果說：/“借我的力量伸出頭來吧，/解放了你幽囚的自己!”
通過這本書,使我感到了童年的美好,母愛的偉大,自然的千變萬化.
繁星·春水的表達的主要內容總結在一起莫過于是母愛·童真·自然
她不愿描繪苦難的人生，賺取人們的“淚珠”，因而就選擇了“理想的”人生，作為自己謳歌的對像。在她理想的人世間里，只有同情和愛戀，只有互助與匡扶。所以，母愛、童真，和對自然的歌頌，就成了她的主旋律。
她這兩本含蓄雋永、富于哲理的小詩集，竟會使我久已沉默的心弦受到撥動，從而在她的影響下，我讀懂了人世間幾乎所有美好的事物，我墜入了涼靜的安閑的境界，我會想到人生是多么有意義呀。
母愛是博大無邊、偉大無窮的。當她在一個雨天看到一張大荷葉遮護著一枝紅蓮，觸景生情而寫下：”母親啊!你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?”母親，在她的心目中，是人生可靠的避難所。
與對母親的頌揚相聯系的，便是對童真的歌詠，以及時一切新生、初萌的事物的珍愛。兒童是純真的，因而也最偉大，草兒是弱小的，世界的歡容卻須賴它以裝點。她放情地贊美純真的童心和新生的事物，表現了她的純真與纖弱，對真、善、美的崇仰和堅強的自信心與奮斗精神。
她亦有獨特的審美情趣，歌詠自然，描繪自然之美：”晚霞邊的孤帆，在不自覺里，完成了“自然”的圖畫。“春何曾說話呢?但她那偉大潛隱的力量，已這般的，溫柔了世界了!”不施濃墨重彩，沒有夸飾與渲染，只是用輕淡的筆墨將自然的本色美顯示出來。她崇尚自然的美學觀和嫻靜溫柔的性情，也已經表現在這短短的詩行中了。
“陽光穿進石隙里，和極小的刺果說：借我的力量伸出頭來罷，解放了你幽囚的自己!樹干兒穿出來了，堅固的盤時，裂成了兩半了。”有一些小詩，表現了她面對黑暗的社會現實，勇于反抗的精神，和對于未來所抱的必勝的信念。這溫婉的詩句，固然表現了她“自我為中心的宇宙觀人生觀”，然而，又何嘗不是對革命的新生力量的信任與鼓勵呢。
她的詩，常將自己從生活里獲得的新鮮感受，生動形象地表現出來;自然含蕾，又富有哲理，給人以無盡的回味和思想的啟迪。
繁心春水的讀書筆記3《繁星》、《春水》體現了兩大主題：一是純真的童心;二是圣潔的母愛。主要內容是對母愛、童真及大自然的謳歌。
《繁星》共164首，主要體現純真的童心。《春水》共182首，主要體現圣潔的母愛。《繁星》《春水》是冰心奶奶給我們點燃的一盞愛與美的小桔燈，是人生的一個指向，是一個永恒的渴望，是遙遠的一個夢想。《繁星》、《春水》中還有一些歌詠自然的詩篇，不施濃墨重彩，沒有人為的夸猸和渲染，只是用清淡的筆墨將自然的本色美顯示出來。
一句“弱小的草呵!驕傲些吧，只有你普遍的裝點了世界。”告訴我們小草雖然渺小，但世界卻需要你的點綴。又一句“青年人，珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆。”告訴我們應該珍惜時間，去做該做的，在時間的書上寫下你的成績與輝煌。總之，在冰心奶奶的詩句中，我們總能學到很多。讀這些小詩，似乎很親切，因為冰心將大自然中最純最本色又十分普通的東西用輕淡優雅的詩句表現出來，不加以任何人為的修飾，不添以任何華美的詞句，帶著一絲溫柔的憂悠，或一些深深的內在美：明目下，綠葉如云，白衣如雪。怎樣的感人呵!又況是別離之夜。在那娓娓道來的詩句中，滿含了詩人對生活的熱愛，是她冰清玉潔之心的再現。讀完這本詩集，覺得很美很美，不僅僅是美而美，也有憂而美，悲而美。冰心奶奶的詩下，一個多么美的世界!冰心奶奶的詩含蓄深刻，字里行間透漏著作者的獨具匠心，不知為什么，看了這繁星春水，我的心靈微微觸動了一下，也許，這便是感動……
繁心春水的讀書筆記4如果問世界上最偉大的愛是什么?那莫過于純潔的母愛!對此，我國女作家冰心也唱出了對慈母的愛的贊歌——《繁星·春水》。記得在冰心寫的《繁星·春水》中曾經有這樣的一首小詩：母親呵!天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風雨來了，我只能躲到你的懷里。雖然這小詩只有三十來個字，但卻深深地體會出母愛是多么的博大無邊!不是嗎?當我們煩惱、痛苦、傷心、悲哀的時候，除了能投入媽媽的懷抱中哭，我們還能做什么呢?媽媽把我們帶到這個美好的世界來，讓我們去享受別人的愛護;媽媽是我們的第一位老師，辛苦地把我們撫養成人;媽媽是我們的精神支柱，總是支持著我們，鼓勵著我們，當我們摔倒了流血，最痛的不是我們，是媽媽的心;當我們不聽話，媽媽動手打我們，最痛的同樣是媽媽，正所謂“打在兒身痛在娘心”。可是，當媽媽幫我們補衣服刺到手指，媽媽仍然會覺得開心，因為如果她的痛能夠換來我們的快樂，就算是痛不欲生，對于媽媽來說也是值得的。這使我想起一首詩：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——《游子吟》媽媽對我們所付出的實在太多了，而這是我們做子女的一生也沒辦法報答的。“可憐天下父母心”，媽媽真的真的是世界上最最最最偉大的人，而這怎么可以用三言兩語表達出來呢?在這個地球里，每個人只有一個親媽媽，我們必須爭取在有限的時間中為媽媽做自己力所能及的事情——在媽媽生日的時候送上最真摯的祝福，唱出《世上只有媽媽好》，就這么簡單，媽媽也會覺的心滿意足!
繁心春水的讀書筆記5不知從何時起，心中有了一份對詩歌的神往，于是，帶著一份少年特有的懵懂與癡狂，隨風讀起了這“零碎的思想”。繁星春水這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的臥冬一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味。翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創作詩集，從小到長大，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年布滿著夢，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵……靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴看與幸福。她后來出洋留學，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希看能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失看。背井離鄉，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉之情呢?“故鄉的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無動于衷，可是一旦離開了家鄉。那一滴滴的波浪，無不在觸動我內心的一根快要繃斷的弦，思鄉的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
繁心春水的讀書筆記6最近，我讀了冰心奶奶的《繁星春水》。感觸很深。冰心奶奶以其溫柔與憂愁的抒情風格歌詠了純真的母愛，描繪了大自然的美。《繁星》由16首小詩組成，冰心奶奶認為‘有了愛，便有了一切’。她最熱衷于贊頌的是母愛。她將神圣的母愛，純潔的童心和詩情畫意的大自然全都變成了一個個動人的音符，利用筆尖譜寫在了《繁星春水》中我深深地陶醉其中。
文中第一段：繁星閃爍著—深藍的天空，何曾聽得見他們對語?沉默中，微光里他們深深的頌贊了。寥寥幾筆，便勾勒出一幅祥和，清幽，和諧而又寧靜的夜空。冰心奶奶讓這樣一個神奇美妙的幻想讓冷冰冰的夜空，無感情的星星，都有了思想，互相贊頌，含蓄的抒發了冰心奶奶對‘人類之愛’的追求。冰心奶奶真是別用一番心思呀。
泰戈爾素有“兒童詩人”之稱，他1913年出版的散文詩集《新月集》收錄了40首兒童詩，主要以兒童的生活情趣為主旨，塑造了一個個鮮活的藝術形象，為讀者進入兒童的心靈世界打開了一扇明亮的窗。《金色花》就是其中一首音韻和諧、意境優美、想象奇特的兒童詩。
讀罷此文，你不由得要驚嘆泰戈爾的奇思妙想了。可以說古今中外歌頌“母愛”和“童真”的篇章不勝枚舉，或者是孩子承歡母親膝下，其樂融融；或者是母親細心呵護孩子，如夏夜清涼的風。而文壇巨匠泰戈爾卻獨辟蹊徑，以孩子的口吻敘寫母子情深，并且借助奇特童稚的想象，虛實相間地營造出了一個色彩繽紛、撲朔迷離的童話世界，譜寫出一首人間最動人、最和諧的“母愛”贊歌。
詩作的情感魅力
詩中流露出的感情像一條發端于幽谷密林中的小河，給人一種率真質樸的感覺。詩歌開端即用第一人稱――孩子的口吻表達著對母親的眷戀。“假如我變了一朵金色花，只是為了好玩，長在樹的高枝上，笑嘻嘻地在風中搖擺，又在新樹葉上跳舞，媽媽，你會認識我么？”眾所周知，孩子的想象力是無窮的。在他們眼中，世間萬物都具有人的思維，人與萬物既可以對話，也可以相互變換。那么，當一個小孩兒夢想自己變成一朵金色花“長在樹的高枝”上時，我們就可以理解他的良苦用心了。他要同媽媽捉迷藏，“悄悄地開放花瓣兒”，散發出誘人的花香，投影在媽媽的書桌上。天哪，這么小的孩子已有如此的愛心，他是在用自己搖曳的舞姿、淡雅的芬芳、玲瓏的身影去陪伴母親、撫慰母親、愉悅母親。
那么，這個小人兒的愛心又是從哪兒來的呢？細讀原詩，不難發現，這愛來源于母親深厚而寬廣的愛，這溫馨的母愛從詩中母親尋找和呼喚孩子時情不自禁流露出的焦急心態一覽無余。詩中有兩句孩子模仿母親的話語：A句：“孩子，你在哪里呀？”B句：“你到哪里去了，你這壞孩子。”讀A句，仿佛看見母親因尋不見自己的孩子而眉心緊蹙，聽見母親的聲音嘶啞而顫抖。讀B句，又好像看到母親找到孩子后佯裝生氣，作勢欲打，轉而又被找到孩子的欣喜所取代，瞬間轉變為心疼的嗔怪。這些話語，不僅詩中的主人公因常聞此言而能惟妙惟肖地模仿出來，所有的小讀者只要享受過深深的母愛，都會有相似的經歷和感受，讀詩時仿佛從明鏡中看到自己和母親的影子，不禁莞爾。這難道不是人世間最平凡而又最偉大的母愛嗎？詩人以濃郁的愛心營構了一個純美的境界，它令每一位讀者都深醉其中。毫無疑問，讀罷此詩，凡是母親都會更加喜愛自己的孩子，凡是孩子都會更加熱愛自己的母親。
“鴉有反哺之孝， 羊知跪乳之恩。”“誰言寸草心， 報得三春暉。”母親愛孩子是人類美麗的天性， 孩子愛母親也同樣是人類美好的品德。泰戈爾的詩之所以打動人心，就在于他以慧眼探知了人間愛的共性，并用純熟的筆墨繪出了家庭、母愛、童真等所有人類美好和圣潔天性的細微之處，才會讓讀者從熟悉的情感中聯想自己的人生經歷，從而享受這種愛的體驗，并獲得心靈的洗禮。讀泰戈爾的詩就是讓人心思純凈，情深意迷。
詩作的語言魅力
這首詩的魅力還在于語言清新雅致，用詞生動傳神。首先表現在詩中描繪的人、景、物具有工筆畫的清晰性。如“金色花”“金色花的林蔭”“新葉”等詞語的運用使色彩鮮明。陽光映射下，花的金色與林中樹蔭下新葉的綠色冷暖適宜、互為映襯，使我們仿佛看到清亮的天空下，一朵朵金色花抖落滿身的塵土，迎著朝陽，盡力地舒展著嬌軀，把每一片花瓣兒都悄悄地綻透。這是多么鮮活而旺盛的生命力啊！其次，對一些動詞的使用使這首詩具有了音樂般的流暢。“笑嘻嘻”“搖擺”“匿笑”“投”“落”等富有動感的描摹蕩漾著無窮的童趣，一個富于幻想、任性率真又天真爛漫的“我”便活生生地跳到了讀者的眼前。
根據西方體驗美學理論，閱讀活動是作家體驗與讀者體驗相融合的一種感流或對話。為了更深入地領會詩意，讀者在吟誦時盡可以調動多種感官以發揮想象去品味，去體驗。如此，品讀此詩時便宛如飲一杯佳釀，純凈甘甜的汁液從口傳至心，讓你的五臟六腑都那么熨帖舒適。“當你沐浴后，濕發披在兩肩，穿過金色花的林蔭，走到你做禱告的小庭院時，你會嗅到這花的香氣，卻不知道這香氣是從我身上來的。”讀著讀著，我們仿佛觸摸到花的濕潤與柔滑，仿佛嗅到花的清香與女子浴后的芬芳，仿佛看到輕緩地走在林蔭路上的母親那儀態萬方的背影以及母親低聲禱告時虔誠的神態，耳畔仿佛傳來孩子銀鈴般的嬉笑聲和母親溫婉的責問聲。這優美清麗的畫面、自然和諧的音韻以及滲透于字里行間的真摯的愛心，也許就是這篇膾炙人口的散文詩永具藝術魅力的真諦。
詩人的宗教情節
遍觀泰戈爾散文詩， 如《孩子的世界》《榕樹》《云與波》，會發現一個共性，即詩中那些抒情的小主人公似乎都有些神化。如本文中的“我”隨心所欲， 忽花忽人， 就像一個活潑可愛、無所不能的小天使。泰戈爾之所以把這些孩子寫得似神非神、 神人合一，并非是他故弄玄虛， 而是與其一直以來深入骨髓的宗教情結有關。泰戈爾從小生活在濃重的宗教氛圍中， 接受了宗教文化，“從童年時代起，他（泰戈爾）就模糊地感到宇宙之間存在著一個主宰，它活在一切有生命或者看來似乎沒有生命的東西之中，活在人們心中，它也主宰著泰戈爾本人，并使他同萬物發生著密切聯系”。幼年的泰戈爾在家中廊廳的角落播下了番荔枝的種子，每天都用水澆灌它。想到那么小小的種子竟然會長成一棵樹，心里就不由產生了一種巨大的驚奇和渴望。可是，當番荔枝的種子長出幼苗時，伴隨著這顆幼苗茁壯成長的內心驚奇的“幼苗”卻不復存在了。泰戈爾感慨萬千，“這不是番荔枝種子的過錯，而是心靈的過錯”。所以，泰戈爾認為只有孩子的內心才是無比純凈圣潔的，擁有神性的光芒。在《云與波》里，孩子可以到云端與曙光和月亮做游戲，也可以踏著波浪唱歌前行。在《榕樹》里，孩子可以與池邊的蓬頭榕樹默默對話，交流情感。在泰戈爾看來，孩子就是宇宙萬物中的一部分，其生命和自然萬物融合在一起，并且在這種融入中，孩子也獲得了自然的神性。
《金色花》就是這種宗教情結的突出表現。本詩中金色花是印度圣樹上的花， 是受到人們尊敬的花朵。把孩子喻為“金色花”，不僅贊美了孩子金子般的心靈， 也表達了孩子對神圣母愛回報的心愿。因為母親讀的書《羅摩衍那》是圣書，做的是宗教禱告禮儀，母親的形象也因此變得高大而載滿神圣的光輝。面對擁有神圣光環的母親，孩子將用世上最美好最圣潔的東西―― “金色花”回報母愛，用搖擺的身形、清幽的花香、溫柔的影子時刻伴隨母親以表達自己深深的依戀和敬愛。因此，全詩在神圣母愛的沐浴下感化了一個孩子，也教會了孩子擁有一顆感恩之心。這就是構成泰戈爾詩歌中非凡的想象力和撲朔迷離的神秘主義色彩的宗教情結。
多少年來，媽媽的形象被多少人歌頌過。一句句的話語，一首首的詩歌，都譜成了媽媽偉大精神的曲調。在這里，我想對媽媽說；"媽媽，我愛您！你是我對生活充滿信心的支柱。為了我，您辛苦了！”
在幼小時，您每天教育我，教我怎樣做人，怎樣做家務。可是那時我太貪玩了，您每次叫我回來，總要發脾氣，總要打我一頓。但我沒生氣，因為我知道您這是恨鐵不成鋼。
我上小學了，成績很好。可是家里貧窮，負擔加重，于是您和爸爸決定在外打工。每月都要往家里寄錢，都要寄衣服給我。那時我不太懂事，加上缺乏母愛的管教，便貪玩起來，成績也下降了。等到期末考試，才知道對不起您的一片苦心。
幾年后，您和爸爸回來了，把我帶到城里來，說這里的教學質量比鄉下好些。
我們在城里住下了。爸爸總是在外工作，很少回家。是您的教育，使我懂得家的含義。
您經常說您每天都受老板的氣，工資又不高，真想放棄在這兒工作了。可您最終沒有放棄。我知道，您是為了我，才忍受罪惡般的煎熬的。
又過了幾年，我上初中了，成績還是不好。當我立志好好學習時，您不惜一切代價地給我買資料、學習機、復讀機等學習用具。您說只要我想學，您不怕花錢，再大的困難您也會幫我解決的！
現在，我努力地奮斗著，為您的希望、恩情和我的未來奮斗著。我知道，我現在是一只在空中盤旋的小鳥，眼看就要跌落了。但我會努力地飛翔的，有多高，就飛多高，絕不回頭！
一、詩教是境界教育，培養責任感、使命感
中國的“詩教”傳統古已有之，孔子曰：“不學詩，無以立。”（《論語·季氏》）而詩教的目標何在呢？《禮記·經解》記載：“孔子曰：‘入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也’。”“溫柔敦厚”是中國古代對人的道德要求，由此可見，詩擔負著教化的重要責任，不僅以個體的“立人”為目標，更意在培養個人平和溫厚的德性，從而塑造一個國家的精神面貌。詩教首先是一種境界教育，培養人的責任感與使命感。
責任感和使命感是中華民族傳統文化中一以貫之的主線，也是衡量個人德性的重要標準，因而一直是學校德育的重要目標。隨著社會的發展、文化傳播方式和教育理念的變遷，教育的方式方法也漸趨多元化，而以審美、情感和心靈教育為指向的“詩教”，無疑是進行責任感、使命感教育最細膩也最直接的切入點。因為詩歌作為中華民族文化的瑰寶，從詩經、漢樂府到鼎盛的唐詩甚至現代詩歌，無不充滿了可讀可頌、可學可書的經典，題材也廣泛多元，無疑是開展詩教的豐富資源。
南宋陸游的《示兒》一詩滿含悲愴情緒，抒發了面對故國淪喪卻無力改變的赤子之心：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”陸游是我國杰出的愛國詩人。在他一生寫作的九千多首詩作中，始終洋溢著強烈的愛國主義精神，詩人彌留之際仍念念不忘祖國統一，其愛國之心感人至深，傳頌千古。許多邊塞詩也洋溢著同樣的愛國主義精神，在對邊地生活和自然風物的描寫中傳達出思念故國的強烈情感，王昌齡的《出塞》即是一例。其中“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”一句，更是寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現，平息胡亂，安定邊防，保家衛國。此詩氣勢流暢，雄渾豁達，抒發了渴望建功立業、報效國家的豪情壯志。再如曹植的《白馬篇》歌頌了一位武藝高強又富有愛國熱情的青年英雄，借以抒發作者的報國之志。詩中的英雄形象既是詩人的自我寫照，又凝聚和閃耀著時代光輝，詩的末句“捐軀赴國難，視死忽如歸”集中展示了英雄捐軀為國、視死如歸的崇高精神境界。這樣的詩作，對同處于青春期的學生而言，是容易引起共鳴的。此外，從屈原的“雖九死其猶未悔”“哀民生之多艱”（《離騷》），到杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”（《茅屋為秋風所破歌》），無不展示了有識之士的憂患意識與責任感、使命感，這些都是中華民族傳統文化的精魂。在教學中，教師應該深入淺出地對詩人生平經歷和詩歌的歷史背景進行講解，為學生解讀詩歌提供充分的語境；講授時要從詩句字面含義進行延伸和深入，使學生能夠在理解時代背景的基礎上，體會詩人憂國憂民之情。
古典詩詞在某種程度上，是以文學形式展現的民族歷史，也包括民族的文化記憶、人格記憶。中國古代的優秀詩人無不將自身對自然宇宙、人類生存、國家安危的關注與思索融入篇章，“以天下為己任”的宏大理想使他們的詩作呈現出磅礴的氣魄、深邃的思想、開闊的視野和深厚的使命感，能給今天的青年人以震撼心靈、啟迪智慧的責任感和使命感教育。
二、詩教是人格教育，培養高尚情操
林語堂談到中國詩歌時，認為它“為中國文明保持了圣潔的理想。它時而訴諸浪漫主義，使人們超然在這個辛苦勞作和單調無聊的世界之上，獲得一種感情的升華；時而又訴諸人們的悲傷，屈從，克制等情感，通過悲愁的藝術反照來凈化人的心靈”。中國詩歌中對理想世界的歌頌、對情感的升華和心靈的凈化，使得身處紛擾世事中的人們內心葆有對高潔品格的追求和對崇高精神的向往。
王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》雖然是一首送別詩，但其中別有真意，借寫朋友間的離愁別緒，表達了自身的執著信念。首兩句中蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時的落寞心情；后兩句“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”自比冰壺，表達詩人的開朗胸懷和堅強性格，以及堅持操守的信念。早在六朝時期，詩人鮑照就用“清如玉壺冰”（《代白頭吟》）來比喻高潔清白的品格。盛唐詩人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵，推崇光明磊落、表里澄澈的人格。在此詩中，王昌齡托辛漸給洛陽親友帶去口信，借以傳達自己依然冰清玉潔、堅持操守的信念。這就要求教師在教學時，充分闡釋作品的背景，使學生領會詩中深意，從而激發學生的獨立人格和進取精神。中國古典詩詞中表達高尚情操的詩篇比比皆是，如“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”（屈原《離騷》）中的堅貞；“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”（劉禹錫《浪淘沙》）中的執著；“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”（王冕《墨梅》）中的高潔；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）中的悲憫，以及“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”（杜甫《丹青引贈曹將軍霸》）中的淡泊等等。
詩歌與詩人的人生經歷、人格修養具有天然聯系，這早已是不爭的事實。優秀詩作得以傳頌千古，其魅力來自于詩人的高潔情操、奇偉風骨，而詩歌的“性情”反過來也會對讀者的人生施以影響，參與其人格的打造、價值觀和世界觀的構筑，使讀者的生活不斷被美和道德的光輝所照亮。詩歌一旦進入人心，將會以審美的、藝術的方式構筑一個人的思維路徑與情感體驗，以這種方式建構的價值觀，一定會比枯燥的說教更富心靈養料，給人以持續的道德教化。
三、詩教是情感教育，養育健全心靈
中國古典詩詞是情感教育的絕佳教材，白居易在《與元九書》中提出“詩者，根情，苗言，華聲，實義” 的詩歌創作理論，意在強調情感于詩歌的基石作用；《毛詩序》亦有云：“詩者，志之所志也，在心為志，發言為詩。情動于中而形于言，情發于聲，聲成文謂之音，……故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。” 同樣指出了情感表達為詩的本質屬性。詩說出詩人的情懷、胸襟和旨趣，能夠喚醒一個人內心最柔軟的部分，實現以情感人、以情化人的目標。
親情是倫理道德的基石，也是古典詩歌著力表達和頌揚的情感。孟郊在《游子吟》中以白描行詩，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，歌頌了母愛的偉大，表達了詩人對母親的依依惜別、深沉的愛與敬重。“誰言寸草心，報得三春暉。”簡潔的語句中所傳達出的真摯情感令人動容。此外諸如“烽火連三月，家書抵萬金”（杜甫《春望》）中的游子望鄉，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”（王維《九月九日憶山東兄弟》）中的手足之情，“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰” （賀知章：《回鄉偶書》） 中的落葉歸根，“舉頭望明月，低頭思故鄉”（李白：《靜夜思》） 中的靜夜思鄉等等，也都是吟誦親情、鄉情的名句。教師應在教學中啟發學生，使他們從自身經歷出發，結合古詩，充分體味親情的真摯與和諧。
友情也是常常入詩的題材。舉凡“海內存知己，天涯若比鄰”（王勃《送杜少府之任蜀州》），“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”（王維《送元二使安西》 ），“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（李白《贈汪倫》），“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”（高適《別董大》），無一不是歌頌友情的千古名句，其中不單凝結著詩人與友人間的親密感情，也是中國傳統文化的寫照。教師在教學時應引領學生深入體會詩中情感，并教導他們在現實生活中珍視友情，待人以誠。
以詩為材料對人進行情感教育，將為德育提供一種新的理念，即去除現行德育中的材料理性化、方式工具化、目的功利化的弊端，提升德育的溫度和魅力，貼近生活，關懷生命，以詩意的語言、豐沛的情感充溢受教育者的心靈，讓他們在充實、溫暖的情感體驗的基礎上，辨明意義、建構精神體系、形成價值觀念，促進其作為生命主體的獨立、自由與完善，養育他們健全的心靈世界、豐富的情感結構，同時推進道德教育的開展。
四、詩教是人性教育，傳達普世價值
古詩作為中華傳統文化的絢麗瑰寶，其價值不僅在于詩語言優美、辭采斐然，更在于其中所蘊涵的優秀價值觀和道德標準。詩是感性的，容易使人產生共鳴；詩是優美的，容易激發人的想象。以詩育德，正是從學生的體悟和感受出發，使學生在潛移默化中接受傳統文化精髓的教化和滋養，以培養健全人性，體會普世價值。
美學家李澤厚這樣解釋詩歌對于人性的教育功能：“詩啟迪性情，啟發心智，使人開始走上人性之道。可見‘成己’、‘成人’、‘為己之學’等等都遠非知性理解，而是情意培育即情感性、意向性的塑造成長，此非理性分析或概念認識可以達到，而必直接訴諸體會、體認、體驗；溶理于情，情中有理，才能有此人性情感及人生境界。”可見，人性作為一個宏大的概念，其建構在人的情感屬性之上，也是構成高尚人生境界的重要基石。李澤厚的理論與中國古典詩歌的特征不謀而合，就是強調詩歌背后的人情和人心，力求物與人的合一，融匯詩人的人生心得和人生旨趣，如此才堪稱詩歌的至高境界，并正確傳達人性價值。
人性包括人的自然屬性，是人對自然界的認知、感受、體會，自然之物通過情感進入人的內心世界，參與對人之性情的建構。六朝樂府民歌《江南》描繪了一副清新動人的圖畫：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”人身處美好的自然環境時，會由內而外生發出一種歡欣與喜悅，這是人與自然景觀的和諧相融，它不需要過多思考、辨析，是人性中真與美的自然流露。除了和悅之喜，人性中也包括由景物生發，對痛苦的感知和傾訴。李清照的《聲聲慢》以“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”開篇，通過乍暖還寒天氣、三杯兩盞淡酒、滿地黃花堆積、梧桐細雨的描繪，抒發了“怎一個愁字了得”的心緒，表現了作家在飽嘗亡國之恨、喪夫之哀、孀居之苦、顛沛流離等一連串打擊之后凝集心頭的內心苦痛。對詞中無限痛楚抑郁之情的感受和理解，自然也是培養健全的情感結構之必須。人性不僅應該包括對自身感情的體驗，也應包括更大意義上的理解和同情。白居易在《賣炭翁》一詩中塑造了這樣一位老翁形象：“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”通過這首歷歷如繪的詩作，培養學生的同情之心、惜弱之情，是再好不過的人性教育。
詩歌源自人的性情，又反哺人的性情，所以我們能在“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少”中感受春景，同時體味詩人內心的寂寥；在“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”里感受萬籟俱寂之中詩人對自己靈魂的叩問；在《伐檀》和《碩鼠》中感受民眾對于社會不公的憤慨，在《國殤》中體會追悼陣亡士卒的哀痛……詩歌中飽含的對生命的尊重、對自然的敬畏、對情感的珍視、對弱者的體察、對正義的追求、對死亡的暗嘆等等，都啟發著青年學子對生命價值的思考，并使性情不斷經歷真善美的錘煉。
一、常識
1.《散步》：作者莫懷戚。
2.《秋天的懷念》：作者史鐵生。
3.《羚羊木雕》：作者張之路。
4.《金色花》：作者泰戈爾，印度詩人，諾貝爾文學家獎獲得者。
5.《荷葉.母親》：作者冰心。
6.《世說新語》：南朝劉義慶編著。
7.魏巍，散文作家、小說家，代表作有《誰是最可愛的人》。
8.海倫•凱勒，美國盲聾女作家，在十九個月時因一次高燒而導致雙目失明，雙耳失聰。主要著作有《假如給我三天光明》等。
9.丘吉爾，英國政治家，1953年諾貝爾文學獎得主。
10.孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的開創者。《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，是一部儒家學派的經典著作。
11.《春》的作者是朱自清，字佩弦，的散文有《背影》《荷塘月色》等。
12.老舍，原名舒慶春，字舍予，現代作家，北京市政府曾授予他“人民藝術家”榮譽稱號。代表作有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》等，話劇《龍須溝》《茶館》等。
13.《觀滄海》選自作者曹操，字孟德，東漢末年(朝代)的政治家、軍事家、詩人。
14.《次北固山下》作者唐朝詩人王灣。
15.《錢塘湖春行》作者唐朝白居易，字樂天，號香山居士。
16.《天凈沙•秋思》作者元朝戲曲作家馬致遠，“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。
二、背默
1.《論語》十二章
①闡述“學”和“思”辯證關系的句子是：學而不思則罔，死而不學則殆。
②求學應該謙虛，正如《論語》中所說:三人行，必有我師焉。
③復習是學習的重要方法，且對學習者有重要的意義：溫故而知新，可以為師矣。
④當別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎?
⑤孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
⑥孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態度是：不義而富且貴，于我如浮云。
⑦唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯想到《論語》中孔子的話：
擇其善者而從之，其不善者而改之。
2.《觀滄海》•曹操
①《觀滄海》中通過豐富奇特的想象創造宏偉意境，抒發了作者寬廣胸懷和豪邁氣概的詩句是:日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。
3.《次北固山下》•王灣
①詩中有一個對偶句，蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理，這兩句詩是：海日生殘夜，江春入舊年。
②《次北固山下》中描寫長江潮平岸闊，和風吹拂，風帆高懸的詩句是：潮平兩岸闊，風正一帆懸。
4.《錢塘湖春行》•白居易
①白居易在《錢塘湖春行》中抓住早春特點從仰視角度描寫禽鳥的優美詩句是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
②白居易在《錢塘湖春行》中抓住早春特點從俯視角度描寫花草的優美詩句：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
5.《天凈沙秋思》•馬致遠
①馬致遠的《天凈沙秋思》：描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是：枯藤老樹昏鴉，古道西風瘦馬。
②表明游子飄泊在外思鄉心情(點明主旨、直接道出天涯游子之悲)的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。
6.《龜雖壽》•曹操
①最能體現詩人慷慨激昂，壯懷激烈情感的句子是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
②運用比喻表明自然規律不以人的意志為轉移的句子是：神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。
7.《過故人莊》•孟浩然
①描寫友人家優美的自然環境的詩句是：綠樹村邊合，青山郭外斜。
②表現對朋友、對鄉村的依戀之情的句子是：待到重陽日，還來就。
8.《題破山寺后禪院》•常建
①描繪山寺幽深清寂的景色，意境深邃的詩句是：曲徑通幽處，禪房花木深。
②以動顯靜，因情生景、含蓄雋永的詩句是：山光悅鳥性，潭影空人心。
9.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》•李白
①《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中借物以抒發自己悲苦哀怨之情的詩句是：楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
②李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，把明月人格化，表達對友人不幸遭貶的深切同情與關懷的名句是：我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
10.《夜雨寄北》•李商隱
①李商隱在《夜雨寄北》中以會晤的歡愉襯托客居的寂寞，把思念深情轉化為重聚希冀的名句是：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
三、病句
1.看動詞
①XX同學數學成績提高的原因是因為他努力的結果。
②語文老師實現了不僅能使學生語文成績提高，還能使學生數學、英語成績提高。
2.看介詞(通過、經過、由于、使、讓、從、在)
通過緊張的期末復習，使我們的各科成績都有了提高。
3.看否定
為了避免成績不退步，他報了補習班。
4.看兩面
能否推進素質教育是保證青少年健康成長的條件之一。
5.看并列(和、且)
①大家懷著崇敬的心情注視和傾聽著這位英雄的報告。
②人們將反腐敗成功的希望寄托在健全和建立反腐機制上。
四、名著閱讀
《繁星》《春水》
(1)作者簡介
冰心，原名為謝婉瑩，籍貫福建福州長樂人。
(2)作品簡介
《繁星•春水》是冰心早期的兩部詩集：
①核心“愛的哲學”;
②主題“母愛”“童真”“自然”;
③內容：對母愛與童真的歌頌;對大自然的崇拜和贊頌;對人生的思考和感悟。
③茅盾稱為繁星格與春水體;
④語言輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優美清麗。
(3)作品賞析
1.母親啊!
天上的風雨來了鳥兒躲到它的巢里;
心中的風雨來了，
我只躲到你的懷里。
賞析：詩人以生動形象的比喻，把母愛之情傳達出來，寫得情真意切，感人肺腑。
2.萬千的天使，
要起來歌頌小孩子;
小孩子!
他細小的身軀里，
含著偉大的靈魂。
賞析：最美的世界是充滿純真童趣的。
3.造物者
倘若在永久的生命中
只容有一次極樂的應許，
我要至誠地求著：
“我在母親的懷里，
母親在小舟里，
小舟在月明的大海里。”
賞析：這首詩歌集中表達了冰心詩歌主題，把母愛，自然、童真之美融為一體，營造出一個至善至美的世界。感情真摯深沉，語言清新典雅，給人以無窮的回味和啟迪。
4.成功的花
人們只驚艷她現時的明艷!
然而當初她的芽兒
浸透了奮斗的淚泉
灑遍了犧牲的血雨
賞析：不要只驚羨別人的成功，更應該知道別人的成功是艱苦奮斗乃至犧牲的結果，并從中吸取成功的經驗。
5.墻角的花!
你孤芳自賞時
天地便小了
賞析：生命之花，總是在謙遜的心境中絢爛開放。一旦陷入孤芳自賞之中，就會枯萎凋謝。是說“墻角的花”如井中之蛙，困囿于狹小的視野，而看不到廣闊的天地。
五、文言文閱讀
《世說新語》兩則
1.字詞解釋
①內集：家庭聚會。
②兒女：子侄輩。
③講論文義：講論，講解討論;文義，詩文。
④俄而雪驟，公欣然曰：俄而，不久，一會兒;驟，迅速;欣然，高興的樣子。
⑤差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。
⑥未若柳絮因風起：未若，不如;因，憑借。
⑦期行：期，約定。
⑧期日中：日中，正午時分。
⑨舍去：舍，丟下;去，離開。
⑩尊君在不(fǒu)：尊君，對別人父親的一種尊稱;不，通“否”，沒有。
⑪相委而去：相，副詞，表示一方對另一方的行為;委，丟下，舍棄。
⑫家君：對他人稱呼自己的父親。
⑬引：拉。
⑭顧：回頭看。
2.句子翻譯
①公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”
太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”
②兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”
他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”
③陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。
陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好在正午。正午已過,不見那朋友來,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。
④友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去。”
那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”
⑤元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”
元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用;對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”
⑥友人慚，下車引之。元方入門不顧。
那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。
3.課文理解
①《詠雪》一文營造了一種怎么樣的家庭氣氛?你對此有何感受?
營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對于開發孩子智力有很大的好處。
②《詠雪》中為什么公大笑樂?對于兩個比喻，作者更欣賞哪一個?你是從哪里看出來的?
“公大笑樂”是因為孩子們的比喻生動、形象，他為孩子們的聰明智慧感到欣慰、快樂。作者并沒有直接表態，卻在最后補充交代了道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明他更贊賞道韞的才氣。
③元方是一個怎樣的孩子?他“入門不顧”是否失禮?從本文中你在做人方面得到什么啟發?
陳元方是一個聰敏，懂禮的孩子。
沒有失禮：元方抓住了客人失信、無禮在先，批評對方“無信”“無禮”，維護父親尊嚴，令人欽佩，對于年僅七歲的孩子我們不能求全責備。
啟發：做人要誠實、守信、尊重他人。
《論語》十二章
1.字詞解釋
(1)學而時習之：按時復習
(2)有朋自遠方來：從
(3)不亦君子乎：指道德上有修養的人
(4)吾日三省吾身：每天;多次反省
(5)與朋友交而不信乎：真誠，誠實
(6)傳不習乎：老師傳授的知識
(7)三十而立：站立，站得住，這里指獨立做事情
(8)四十不惑：迷惑，疑惑
(9)不逾矩：越過，超過;規矩，規范)
(10)溫故而知新：學過的知識;得到;新的理解與體會
(11)學而不思則罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從
(12)思而不學則殆：有害
(13)可以為師矣：可以;憑借;做，當作
(14)人不堪其憂：忍受
(15)知之者不如好之者：懂得;代詞，……的人;喜歡，愛好
(16)好知者不如樂知者：以……為樂趣
(17)飯疏食飲水：吃飯;粗糧;冷水)
(18)曲肱而枕之：彎曲胳膊;承接連詞
(19)不義而富且貴：不正當的手段
(20)于我如浮云：對于
(21)三人行必有我師焉：泛指多個，幾個;于此，意思是“在其中”
(22)擇其善者而從之：好的方面，優點
(23)子在川上曰：河流上，河邊
(24)逝者如斯夫：流逝;這，指河水
(25)不舍晝夜：舍棄
(26)三軍可奪帥也：軍隊的通稱
(27)匹夫不可奪志也：普通的人，男子漢
(28)博學而篤志：忠實，堅守
課堂上，我先播放的閻維文《母親》作為背景音樂，以喚起學生內心情感并能與歌聲中所表達的情感產生強烈共鳴。引出活動的課題：獻給母親的歌。我讓學生欣賞動物世界里母子的照片，感受大自然中的親情，轉而展示我們身邊的媽媽與孩子的親昵照片，這些照片含概了孩子不同時期與媽媽的合影，有嬰兒剛出生時和媽媽在醫院病床上的，有媽媽懷中抱著小毛孩的，有媽媽帶小孩子上公園游玩的，有媽媽陪孩子過生日的，有媽媽滿含期待的眼光看子女登臺表演的照片……，在課堂上課件一出示，立即傳來學生的一陣驚嘆歡呼。
第一個環節：剪不斷的“臍帶”
雖然剛出生時，我們的那根連接母體的臍帶已經被剪斷，可是，與母親精神上的血緣關系卻終生難以割斷，十幾年來，也許你與母親朝夕相處，母親一直無微不至地關心著你，但是，你了解母親的十月懷胎和一朝分娩的甘苦嗎？請一位同學講述有關這個故事。主持人采訪學生指名講述經過。
第二個環節：講述與母親有關的感人事跡
既然是一堂綜合性學習活動，我應該鍛煉一下學生說的能力。由于事先讓學生有過準備，所以主持人就讓學生將他們收集到的課外資料拿出來集體交流分享小組成果。這時由主持人先講話引出要來聽聽母親的故事，并當作是記者去采訪同學們。而學生的課外收獲還是頗豐的，他們有的向大家介紹了名人名言，或作家寫的關于母親的文章，有的介紹了動物中表現偉大母愛的文章，像藏羚羊、母雞的故事；還有的同學拿出各自的照片，講述照片中包含的故事。印象較深的是有位女同學，照片中是她初一時生病休學，康復后，媽媽帶她去游玩散心時拍下的照片，并且娓娓講述了媽媽對她的愛，講得情真意切，相當感人。
第三個環節：謝母恩，送祝福。
這堂課是為學生寫作做準備的，除了練說之外，課堂練一下筆也是重要的。當時上這課時正好是三月七號，我就借題發揮，課件出示問同學們，明天是三八婦女節，你準備為媽媽做些什么？主持人很配合我，立即帶頭做出表態說要一朵花給媽媽，我很快予以肯定。接著，主持人又進行一次短暫采訪，學生答案紛呈，有送卡片的，要回家幫忙做家務的，有幫助母親捶背的，有要送花的，有的說要以優異的成績回報父母的等等項目。緊接著，我又問，有時候我們可能會與父母起點小沖突，或者他們不能很好的理解做孩子的心情。那么此時你最想對你的媽媽說些什么？以文字的形式寫下幾句話來。話音一落，學生就拿筆思索起來，我想他們肯定有話可寫，就鼓勵他們說你把想說又不能當面對媽媽的話寫出來，借這節課的機會來宣泄一下你內心的情感吧。話音未落，學生已埋頭動筆了。我播放著旋律優美的輕音樂陳百強的粵語歌《念親恩》，自己也不禁陶醉在樂聲里，我想學生不一定能聽明白他在唱什么，但能在這舒緩的輕音樂中流瀉下他們內心的感受也是一種精神享受吧。一曲終了，學生手中的筆也停了。于是我們又開展了送祝福交流活動，讓學生大膽地進行一次情感表白，“媽媽，我想對你說……”。應該說學生們都寫的很好，很真實，很樸實無華。我例舉學生寫作如下：“媽媽，以前我認為你太嘮叨了，覺得你很煩，現在我理解了，您也是為我好，謝謝你，媽媽！”“媽媽，您辛苦了！”“媽媽，您就像陽光溫暖著我這顆幼苗，謝謝您！”“媽媽，如果有下輩子，我還愿做你的兒子！”聽著那么多學生發自肺腑的真情告白，雖然談不上有多少文采，但我確實是實實在在地被感動了一回。雖然內容較短但是真情實感，起到練筆效果，學生感覺有話可說。
第四個環節：搶背歌頌母親的俗語、格言。
氣氛立即活躍起來，有的學生能背好幾首句子，例如：母愛是一種巨大的火焰。――羅曼.羅蘭（法）母親的愛是永遠不會枯竭的。――岡察洛夫（蘇）母愛是女人心中是簡單、自然、豐碩、永不衰竭的東西，就像是生命的一大要素。――巴爾扎克（法） 女人固然是脆弱的，但母親是堅強的。――雨果（法），我記得學生背起來非常踴躍，可見學生課后花時間收集大量的資料，對母愛有了較深的印象，對準備好的同學，其他同學給予掌聲鼓勵，學生在快樂中度過了一節課。最后主持人寄語：敬愛的爸爸媽媽，敬愛的老師，此時，我們終于明白：世界上最令人折服的莫過于真理，而人世間最讓人感動的莫過于真情！無論我們走得多遠，永遠走不出父母愛的視線！ 無論我們飛得多高，父母永遠是我們愛的牽絆！
關鍵詞：新學堂歌；古詩文；兒歌
年已古稀的著名作曲家谷建芬老師帶著對孩子們深深的愛，帶著強烈社會責任感，積極投身到兒歌的創作當中，她選擇了一些中國優秀的古詩詞并譜曲，我們把它叫做“新學堂歌”。該部歌集中的古詩歌言簡意賅，意境優美，是學齡前兒童學習古典文化的優秀啟蒙知識，大都取自小學課本，其中包括：孟浩然（唐）《春曉》，王維（唐）柔情似水的《相思》《游子吟》，杜牧（唐）《清明》，駱賓王（唐）童謠詩《詠鵝》，白居易（唐）民歌《長相思》，北方大漠豪情《出塞》，南方小家碧玉《江南》，氣勢磅礴的《登鸛雀樓》《長歌行》《三字經》《弟子規》等著名古詩詞。《新學堂歌》從欣賞、教育等各個角度培養孩子的音樂情操和修為，使兒童哼著曲調輕松地背誦古詩詞，讓孩子們在娛樂中接受傳統文化的熏陶。這一系列作品旋律優美、情感真摯，充滿濃郁的古典韻味，深受廣大少年兒童喜愛。
一、詩詞解析
（一）詩詞的選擇
從2004年至今，谷建芬創作了30多首《新學堂歌》，那優美的旋律、古典韻味的風格很快就打動了無數孩子們的心，走進了校園成為孩子們喜愛的新歌，讓兒童更快樂地親近、學習和傳承我們祖先的文化。
在谷建芬看來，中國古代詩詞有著很高的思想境界和教育意義。譬如白居易的《賦得古原草送別》中的“離離原上草，一歲一枯榮， 野火燒不盡，春風吹又生”，給人以不屈不撓，奮發向上的精神。《游子吟》一詩歌頌了母愛的偉大與無私，表達了對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬等。祖先們留給我們的傳世經典，必定有它存在的價值和意義，一個簡單的故事，一幅景物的描述，都會給我們以啟示，讓我們明白中華五千年文化的內涵。
（二）詩詞的分類
1.學堂樂歌篇：《三字經》《弟子規》《千字文》
這些都稱為少兒的百科全書，它們涵蓋廣泛，影響巨大，其獨特的思想價值和文化魅力被世人所公認，是中華民族珍貴的文化遺產，因此選擇吟誦演唱這些詩歌。
2.田園風情篇：《詠鵝》《一字詩》《江南》《元日》
古詩詞是古人留給我們的燦爛文化瑰寶，它以洗練的語言，豐富的內涵，深遠的意境贏得世世代代人民的喜愛，許多作品在語言所描繪的詩情畫意中表達了詩人對世間萬物，對人生的審美體驗。
3.親情友情篇：《相思》《賦得古原草送別》《清明》《登鸛雀樓》《靜夜思》《游子吟》
這些詩詞表達了濃濃的母愛，深深的友情，倦倦的思念等，從中我們學會感恩，學會珍惜，簡單的詩句揭示深刻的道理。
4.勵志成才篇：《憫農》《明日歌》《出塞》《長歌行》
在浩如煙海的中國古詩詞當中勵志成長的內容比比皆是，我們的先者用催人奮進的格言和詩詞告訴后來者，如何的勵志，如何的樹立信心，正所謂“忍常人所不能忍，方成常人所不能成”，這也正是千百年來國之棟梁，勵志成才的必由之路。
二、音樂本體分析
（一）旋律特點
從旋律進行形態，旋律本身的展開手法，樂句或樂段之間的銜接手法等方面，具體詳細的揭示旋律的藝術特征。
1.旋律進行形態
⑴平直進行，此手法簡潔樸實，與起伏的旋律形成鮮明的對比。
《一字詩》 描寫一漁翁泛槳釣魚，滿心歡喜場景。詩作者用了十個“一”字 錯落有致卻含義不俗，曲作者采用同音反復，使旋律音調更加接近生活中的對白。
⑵線型進行，主要指向上或向下的直線型進行。
《相思》這首詩是描寫一女子倚于樹下思念在邊塞出征丈夫的情景，音樂充滿相思之情，歌曲中采用婉轉上行的線型進行，同音的使用緊接下落的音階，好似女子的思緒飄蕩一樣，飄向遠方的親人，再回到內心的思念，準確的表達了歌詞的內容。
⑶波浪型的進行，通過不斷的上行與下行的交替，形成跌巖起伏的旋律。
《賦得古原草送別》不斷的上下行級進或跳進形成了連續的波浪式進行，使得音樂委婉動聽，音樂性極強，體現了兒童抒情歌曲的鮮明特點。
2.旋律的展開手法
⑴重復手法是最簡潔又行之有效的發展手法，應用及其廣泛。
《清明》第三小節是第一小節的完全重復，第四小節前面與第二小節重復，經過兩個四分音符轉折之后，穩定的落在徵音上，形成前緊后松的一個樂句。
⑵緊縮手法，是復調音樂中對主題進行變化發展的一種手法，在兒童歌曲的單旋律中也有所應用，它是將原來的材料加以簡化的一種手法，經常是節奏的緊縮處理。
《長歌行》第二小節是第一小節的緊縮處理，節奏縮小了一倍，然后舒展開來，體現了對比中的高度統一。
⑶移位手法，是將前面出現的材料在另外的高度上再現，可以是嚴格移位也可以是自由移位，其特點是保持材料統一的同時增強了旋律進行的色彩對比。
《出塞》第三小節是第一小節的重復，第五小節是第一小節的上五度移位。
⑷倒影手法，對主題進行變化發展的一種手法，在作品單旋律中也有應用，它是將前面的材料以某一個音為軸進行倒影處理的一種展開手法。
《長相思》第二小節是第一小節的倒影，軸音是徵音，使得倒影后的音程關系與前面保持了一致，同時又增加了新鮮感。
3.旋律的銜接手法
⑴魚咬尾銜接法，包含兩種具體銜接的方式，一是用共同音來銜接，二是前一個樂句后面部分的樂匯，在下一個樂句的開頭部分重復使用。
《憫農》每句的句末音是下一句的開始，形成非常平穩的銜接。
《春曉》第五小節是第二句的第一小節，是前面第一句第二句的變化重復，節奏稍作變化銜接卻十分自然，這是第二種魚咬尾的銜接形式。
⑵平穩進行的銜接法，是前句的落音與后句的開始音之間是二度級進或三度進行的銜接，這種銜接法聽起來自然平穩，流暢，歌曲中常見。
⑶跳進式銜接法，是與平穩進行式銜接法相對的，指前句的落音與后句的開始音之間是超過四度的跳進式進行。
《江南》第一句的落音與第二句的開始音是下行大六度跳進，準確地塑造了活潑風趣的音樂形象。
⑷加花過渡銜接法，前樂句的尾音不是單音，而是形成一個小華彩，加花后與后面的樂句對接，在豐富旋律同時還起到一種過渡作用，增加了樂句間的流動性。
縱觀歌曲，就會發現在眾多的旋律中總會有一些相對固定的旋律音組在不同的歌曲中多次出現，這是在特定的音階基礎上形成的旋律構成原則，從本質上反應了谷建芬兒童歌曲音樂語言的特點，是吟誦念白的語言形成的，從某種程度上講，是詩歌豐富多樣化音調現象的概括和抽象。
（二）和聲層面
從音響感知的角度來說，《新學堂歌》的和聲語言單純、明朗、簡練、充滿童真童趣的色彩性。和聲進行橫看像是中國五聲性，縱向遵循著傳統西洋大小調的寫作手法。強調正三和弦，以功能和聲為基礎框架（T―S―D--T），融入各種裝飾性的手法，伴奏音型符合兒童旋律的風格特點，以平穩的線條性的和聲進行為主。
1.平行和弦
體現出一種和聲前進的慣性、趨勢。如《憫農》
2.線性和聲
追求旋律的線條性，著眼于聲部的橫向運動，聽眾可以從聲部的線形規律上感受到和聲和曲調的變化。
主和弦分解以快速的十六分音符演奏，活潑歡快。《村居》
句中的長音以主、屬持續音的使用保證了裝飾化和聲的傳統功能性質。
上下兩聲部為同向的運動，伴隨同向下行的運動，力度逐漸加強。二度的持續下行構成線條型的和聲。
反向的線形運動在力度表達上更為鮮明。《賦得古原草送別》
三、詩詞與音樂的完美結合
（一）音韻語調的契合
如《春曉》這首歌曲中，谷建芬老師將音樂的風格把握的很到位，技術上顯得圓熟，爐火純青，特別注意語言音調與旋律的完美結合。《春曉》的歌詞是一首唐詩，兒童背唐詩的語調很自然地被作曲家捕捉到，我們可以很明顯的感覺到旋律音調與語氣的一致性。而在旋律進行中，作曲家運用裝飾音強化了語氣的趨勢，既美化了音調又強調了語氣，獲得了很好的演唱效果。如“春眠不覺曉”的“眠”字倚音的處理用了個#FA，“花落知多少”的“花”字用了個MI/RE的裝飾音處理。
如《一字詩》這首詩詞中，僅僅四句詩人陳沆就用了十個“一”字。對于創作者來說是個挑戰，因為要迎合詩歌的念白和吟誦性，曲作者用了“同音反復”的手法，不破壞詩詞的韻味，較之來講還是很成功的。
（二）詩詞意境的音樂勾勒
如《登鸛雀樓》三拍子的節奏不同于其他兒童歌曲的演奏風格，三位領唱者一同出場，合唱團配和聲，第一段結束后，歌曲的速度、輕快的附點音符的加入改變前段的風格，形成對比，最后又回歸到最初的速度力度節拍節奏，在悠揚的曲風中結束。這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負，反映了唐時期人們積極向上的進取精神，告誡我們世人要有雄心斗志，拼搏奮進的精神。
如《靜夜思》一首描寫作者李白在一個月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》。曲作者在創作之際，也配以當時情景：在一輪明月下，一名身著舞裙的演員拉著小提琴帶我們進入靜夜思的主題，上奏的音階，渲染了一種幽靜的場景，四位清亮的領唱者進入，小提琴做以副旋律的伴奏，合唱團加入，好似思緒的波動。結束部的時候小提琴的游走把思緒飄揚到思念家鄉之中，伴隨童真的小孩子朗誦床前明月光這首古詩詞。天真稚嫩的聲音更加加大了人們的思緒向往，沉寂在無線的遐想之中。曲調委婉動聽，引來聽眾濃濃的思鄉之情。
《出塞》是一首邊塞詩，主要以描寫邊疆的軍旅生活與軍事行動為主，有一定的主觀民族意識，因與其所處歷史時期及生存環境有關，間接地表達了戰爭的殘酷和對和平生活的向往。歌曲首先是以琵琶出場，由慢到快漸漸進入創造氛圍，舞臺上大氣的京劇花臉映入眼簾，大切分的音符，與每句的末句字形成對比，第一段音樂結束之后，快速的八分音符加密了音樂的節奏，琵琶也隨之加快，渲染氣氛。
《新學堂歌》是部歷史，它保存著我們祖先燦爛的文化；它是本教材，告訴我們什么是真善美；它是一個世界，讓孩子在美妙的音樂中度過。我們看到，在校園文化建設蓬勃發展的今天，《新學堂歌》的創作已結出累累碩果，十年樹木百年樹人，傳承文明塑造靈魂，《新學堂歌》像雨后春筍般茁壯成長，也期待著《新學堂歌》能夠真正地長在孩子們的心窩里，唱響在祖國的大地上。
參考文獻：
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中國唱片上海公司.2009.
1、為了我，她的黑發變成了白發，盡管歲月在她的身上留下了無數的痕跡，但也讓我記得要去感謝她!辛苦了，媽!
2、您常在給我溫暖的眼神，您常說快樂健康是孩子的禮物。所以今天，我送上一個笑，溫暖您的心。母親節你永遠的節日。
3、我用思念化作康乃馨，您收到的不僅是花兒。更是我對您的關心于祝福!愿您永遠健康快樂!親愛的媽媽，母親節快樂!
4、母親的白發，是我的牽掛，母親的健康，是我的思念，母親的快樂，是我的期盼，母親節到，愿母親健康，快樂常伴，開心幸福。
5、走過了那么多年，我才深深知道，最愛我的人是您，媽媽。把無數的思念化做心中無限的祝福，默默的為你祈禱，祝你健康快樂!
6、老師，如果您是天上美麗的太陽，我們就是地下可愛的小草，是您給予我們新的生命。您日夜不停的幫助我們，照料我們，您辛苦了!
7、身在異鄉為異客，最深思念是母親。馬上就是母親節了，身在異鄉的我不能親手為您送上康乃馨，唯有以短信表心意：媽媽，我愛你。
8、母親教導，深入內心;母親善語，傾聽入耳;母親誨言，受用一生。母親節，即將到來;送祝福，真心實意。祝福天下母親：健康長壽!
9、誰言寸草心，報得三春暉。母親的愛博大精深，隱忍和無怨無悔，讓我們作兒女的無以為報，在這個美麗的節日里，祝愿母親節日快樂!
10、水是山的依戀，風是雨的呼喚，星是夜的燦爛，情是心的奉獻。母愛一生不斷，親情一世牽絆。母親節就要到了，愿您的母親幸福安康!
11、希望一個微笑可以舒展您額上的皺紋，一個眼神能染黑您頭上的白發，一句祝福能溫暖您滄桑的心靈;媽媽，祝您母親節快樂，我愛你!
12、你的雙眼，寫滿兒女的期盼;您的雙手，繪畫著幸福的明天;你的幸福，是兒女最大的心愿;母親節到，道一句問候：祝媽媽健康永遠!
13、編寫最美妙的詩詞贊美您，譜上最動聽的音符歌頌您，捧著最美麗的鮮花敬獻您。親愛的媽媽，母親節將至，愿您開行快樂，健康幸福!
14、母愛如海深，有尺難丈量。日日為兒想，自身不思量。兒女長成人，母已鬢染霜。千金難報恩，不覺淚兩行。母親節到了，祝您身體健康!
15、無法可修飾的一對手，帶出溫暖永遠在背后，縱使羅嗦始終關注，不懂珍惜太內疚……在這個特別的日子里，媽媽，請準我說聲真的愛你。
16、媽媽是偉大與慈祥的化身，家是溫馨的港灣，無論游子身在何處，心中永遠記掛著媽和家。母親節，遙祝母親平安幸福，在家好好享清福!
17、母親節，我的祝福送媽媽：祝福您平平安安一輩子，祝福您幸幸福福一輩子，祝福您快快樂樂一輩子。我會愛您一輩子!祝媽媽節日快樂!
18、有一個日子為母親而定，是母親節;有一朵花五月里只為母親而開，是康乃馨;有一種情為母親而感動，那是親情。愿天下母親幸福安康!
19、今天母親節哦，不要忘了打個電話回家給媽媽，跟媽媽說聲“媽媽，這些年辛苦你了，謝謝你給予我生命，成長，健康，快樂，祝母親節快樂。
20、有一個女子，無微不至的照顧你，對你無怨無悔，只有她會毫無保留的對你，她就是你的媽媽，我愛媽媽。愛媽媽就轉了吧，為媽媽把愛保留。
21、母愛比山還高，銘記在心梢，母愛比海闊，孝順是承諾，母愛比地廣，幸福最久長，母愛比花香，快樂伴身旁，母親節，祝天下母親節日快樂。
22、親愛的媽媽，您好!今天是屬于您的節日，值此之際祝您：身體健康，幸福平安，節日快樂，天天開心!煩惱少一點快樂多一些!母親節快樂。
23、一句問候，濃縮了我所有的感恩;一份思念，攜帶著我綿綿的真情;一個節日，包含著我深深的情感。母親節日，祝母親天天開心，永遠年輕!
24、世界上有種最偉大的聲音，那便是母親的呼喚!何不趁著母親節的到來，攙起父母衰老的臂膀，多陪老人們走一走呢?祝天下的父母節日快樂!
25、心連心，有一份關愛很溫馨，有一首詩歌游子吟，有一個稱謂叫母親，母親節來臨，短信表兒心，感恩養育恩，祝福獻母親。祝媽媽節日快樂!
26、花的魅力在于讓人看見美麗，風的魅力在于讓人神清氣爽，酒的美麗在于讓人忘記憂愁，短信的魅力在于祝福你：母親節到了，愿母親幸福安康!
27、為家勞心又勞累，工作家庭兩不誤;相夫教子又賢惠，體貼疼愛又無私;母親節里祝福送，祝福媽媽體健安;美麗動人魅力升，永遠幸福又快樂!
28、身在異鄉，心在身旁，母親的微笑是美麗的慈祥，念著從前，祝福永遠，母親的健康真摯的祈愿，母親節，祝愿天下母親節日快樂，越活越年輕。
29、媽媽：祝您健康長壽!永遠年輕!天天快樂!希望能在這樣節日里對母親說聲：媽媽，你辛苦了，兒子在有生之年，會孝順你老的，母親節快樂!
30、父親是身后的山，母親是身邊的河;父親是家里的骨，母親是家中的魂;父親是心中的堅強，母親是心底的寬容;母親節，祝所有的父母健康幸福!
31、任何平凡的女人都是偉大的，十月懷胎的等待，一朝分娩的掙扎，都為一生無私的付出和關愛，母親，天下最美麗的稱呼!祝福每個母親節日快樂!
32、用生命的陽光把我照耀，用甘甜的清泉把我洗滌，伸出關愛的雙手把我擁抱，磨蝕美麗的青春為我辛勞。母親節到了，愿媽媽快樂幸福，健康長壽!
33、呵!慈母的愛!這種愛誰也不能忘懷!再也沒有什么能比人的母親更為偉大。二十多年的關愛，我沒有向您表示過什么，您的愛總是深藏在我心底。
34、這么遠的距離，無禮物、無大餐，只有我深情的祝福，我恨不能一下子變成短信，通過電波、跨過高山，扎進您的手機，輕輕地對您說：母親節快樂!
35、愿最美的笑容與你相伴，愿康乃馨的清香帶給你溫暖，愿微風拂去你疲憊的容顏，愿我心底的愛您能聽見。謝謝媽媽為我做的一切，祝你母親節快樂!
36、母親堂前栽株忘憂草，愿母親快樂無煩惱;母親床邊放盆康乃馨，愿母親幸福健康身。母親安康兒安心，母親節，短信祝福感母恩：愿母親平安順心!
37、如果你是一位母親，這條短信就送給你!如果你以后會成為母親，這條短信就預送你!如果你有一位母親，就請你把這條短信送給她!母親節快樂!
38、媽媽，您把我培育成人，也是您教給了我做人的原則。我在這里謝謝您!在母親節到來之際，忠心地祝福您節日快樂，同樣也祝福全國的媽媽節日快樂。
39、人會累，錢會沒，名利轉眼會消退。可是母親，為我們付出永不后悔，為我們勞累不倒苦水。母親節了，祝你的母親健康，幸福，也愿你生活和諧美滿!
40、母愛是春天的甘霖，灑落我們心田;是天空中的云彩，渲染人生百態;母愛還是，任何時候一葉孤舟的避風港灣…祝天下所有母親節日快樂，永遠幸福!
41、一種甜蜜是一次擁抱，一個心愿是一顆流星，一聲祝福是一朵康乃馨，一句問候是一束勿忘我，母親節將至，祝福化作快樂的精靈，愿母親長壽又開心!
42、走遍了千山萬水，走不出媽媽關懷的視線，嘗盡了生活滋味，才知道媽媽欣慰的笑容最甜。今天是母親節，祝您的母親幸福安康!記住哦!孝順不能等!
43、媽媽的心很大，包容我的任性;媽媽的眼很美，對錯分辨得清;媽媽的話很暖，句句娓娓動聽;媽媽的愛很純，安撫我那顆驛動的心。祝媽媽母親節快樂!
44、生命如此奇妙，感覺真是美妙;血脈共呼共吸，兩人相依相靠;為你真心歡喜，祝福及時趕到。祝你無限好“孕”，且把快樂擁抱。準媽媽，母親節快樂!
45、照顧兒子，她看作是責任;照顧丈夫，她看作是義務;照顧孫兒，她看作是享受;一個女人，恰似做了“三代”的母親。母親節，是兒女就要向母親致敬!
46、母親節到了，給媽媽打個電話，祝她節日快樂;送媽媽一朵康乃馨，讓她感到幸福;給媽媽一個吻，讓她知道，你永遠愛她!祝愿天下所有母親節日快樂!
47、母愛是您給我最大的禮物，有著沉甸甸的份量;教誨是您給我最好的指南，有著響當當的份量;您作為榜樣為我的成長正確導航，媽媽，祝您母親節快樂。
48、我開心所以你開心，我快樂所以你快樂，我平安所以你平安，我幸福所以你幸福，我今天非常和特別以及格外地開心快樂平安幸福，因為今天是您的節日!
《語文課程標準》指出：要重視情感、態度、價值觀的正確導向，培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣。愛是人類最美好的情感，讓學生學會愛祖國，學會愛父母，學會愛師長，學會用心關愛這個世界，是我們語文教師義不容辭的責任。語文教材很精彩：或語言優美，瑯瑯上口；或形象生動，扣人心弦；或哲理深刻，發人深省。語文學習更精彩：可以在富有韻味的語言世界里去體驗五彩繽紛的生活，去感悟人性的真、善、美。那么，在語文教學中該怎樣活用語文教材培養學生高尚的道德情操呢？
一、以情披文 播種愛
作為語文教師，要注重培養學生高尚的道德情操，注重熏陶感染，潛移默化，要把愛的教育貫穿于日常的教學之中。在備課時，我精心錘煉自己的課堂語言，細心體味每篇課文的情感因素；在課堂上，我鼓勵學生在充分的自讀自悟后，大膽地談談自己的獨特體驗，而此時教師充滿激情的點撥則是一石激起千層浪，孩子們個個神采飛揚，他們內心不斷涌起愛的浪花。
在教《豐碑》時，我讓學生討論交流：為什么說被大雪覆蓋的軍需處長的身體成了一座晶瑩的豐碑？孩子們討論得很熱烈，他們各抒己見，但談的不夠深刻。可我可以感受到他們的心已被軍需處長打動了，我知道這時只需用充滿激情的語言撥動他們心靈的琴弦，就會與作者產生情感的共鳴。而事實上通過課前的精心備課以及課堂上對語言文字的品讀，我已被軍需處長深深感動，我聲情并茂地點撥：軍需處長本可以穿得最暖，吃得最飽，可他卻衣著單薄，凍死在云中山，他把生的希望留給了戰友，他把自己的一切獻給了黨的革命事業。他那被大雪覆蓋的身體是那樣晶瑩明亮，他那毫不利己、專門利人的精神就好像一座豐碑樹立在人們的心中。這充滿激情的點撥讓學生感動萬分，他們噙著眼淚訴說自己對軍需處長的敬愛之情。有的孩子則聯想到了《金色的魚鉤》一文中的老班長，認為老班長和軍需處長都有毫不利己、專門利人的精神。他們的精神永遠值得我們學習；有的孩子則說我們要珍惜今天的幸福生活，好好學習將來報效祖國。由感動到感動萬分再到傾訴心中愛國情感，在經歷了這樣的情感歷程后，我知道愛的種子已在學生的心中生根發芽。
二、以讀促悟 升華愛
《語文課程標準》強調：應讓學生在主動積極的思維和情活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。深情朗讀對于幫助學生感悟文章思想內容受到情感熏陶有重要作用。在教學中，我引導學生在瑯瑯的讀書聲中，走進課文，品味語言，和作者的心靈進行直接的對話，充分感悟文章的情感因素，獲得思想的啟迪。鼓勵學生大膽讀，品味讀，個性讀，真正做到以讀促悟，讓學生蘊藏在心中的情感得到升華。讓學生通過聲情并茂的朗讀來表達自己對詞句的感悟，促進學生與文本的對話與溝通，使學生與作者之間產生情感的共鳴，去實現心靈與心靈的溝通。
在教《魯本的秘密》時，我抓住兩處最能體現母子情深的語段引導學生充分地朗讀，讓學生在讀中感受小魯本對母親的赤子之情。在指導學生有感情地朗讀魯本到工廠賣最后四個麻袋的段落時，我采用分角色朗讀的形式，讓學生設身處地地體會魯本當時急切的心情，進而體會魯本為了送母親禮物所付出的艱辛勞動。在指導學生有感情地朗讀魯本送母親胸針的段落時我采用分角色讀和品味讀的形式，讓學生通過多種形式的朗讀體會魯本急切的心情，體會母親激動、感激的心情。在感受到學生有感于小魯本的赤子之情時，我又適時引導學生討論交流自己內心的真實的體驗，在反復朗讀中，學生與作者真正實現了心靈的對話，真切地體味到了小魯本對母親的一片赤子之情，也深刻地認識到每個孩子都要懂得回報父母的愛。他們深情地回憶父母為他們所做的事，回憶父母對家庭的無私奉獻，紛紛表示要回報父母的愛……我發現同學們個個沉浸在愛的情境中，又適時補充了孟郊的《游子吟》，引導學生用自己喜歡的方式來研讀這首歌頌母愛的詩歌。在學生充分地讀，充分地討論后，我讓學生設身處地地體味這位母親的心情，用心地感受這位母親對兒子的疼愛。再讓學生通過體驗性朗讀進入這首詩的情境中，深切體味蘊涵于語言文字中的情感，與作者產生心靈共振，情感共鳴。而教者那深情的配樂吟誦，促進了師生之間情感的融合，在教師的師范、感染下，學生吟誦的熱情更高了，學生在吟誦的過程中受到了語言美和情感美的熏陶，他們更加熱愛祖國的語言文字，更加熱愛自己的親人。
三、以身作則 實踐愛
日常教學活動中愛的教育已讓學生懂得我們應該學會愛父母、愛師長、愛祖國，去關愛我們這個世界。那么，怎樣才能讓這種愛付諸實踐呢？這是擺在語文教師面前的又一難題。我認為教師的身教勝于言教，作為教師要以身作則，用實際行動告訴學生老師也是在用心關愛這個世界，也能做到愛祖國，愛父母，愛師長。
母親節到了，我和學生們一起動手制作母親節賀卡送給自己的母親，孩子們說：“老師，您也這么愛您的媽媽呀！”我說：“是的，我的媽媽和你們的媽媽一樣偉大，她為我的成長付出了許多，所以我也要用實際行動回報母親的愛。”
