時間：2023-05-29 18:18:56
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇西雙版納景色，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
中國有五十六個民族，除了漢族以外，許多民族都有自己的語言，傣族也不例外。其實我們很多人早就會說一句傣語了，那就是“西雙版納”——十二個千田(古代傣王的田賦單位)。下面由小編來給大家分享西雙版納旅游心得，歡迎大家參閱。
西雙版納旅游心得1今年的春節，我是和媽媽一起在美麗的西雙版納度過的。這是我第一次跟媽媽在外地過新年。
西雙版納是一個神秘而迷人的地方，那里是傣族人民的主要居住地。有著豐富的熱帶植被和水果。在我們去熱帶植物園的路上，沿途全是郁郁蔥蔥茂密的植物，有成片成片的香蕉林，也有密密麻麻的棕櫚樹，更有不計其數叫不上名的其它物種……坐在車上，抬頭往天上看，天是湛藍湛藍的，真的是一碧如洗，空氣濕濕潤潤的，非常清新。大約經過一個小時的車程，我們到了目的地。拿著門票進入景區，里面好大好大呀，如果乘坐電瓶車游覽，需另付費25元/人。我對媽媽說：“媽媽，咱們兩個徒步走吧，這樣既可以仔細觀賞園區里的每一處美景，又鍛煉了身體，還可以節省50元車錢呢。”媽媽笑著對我說：“沒問題，好孩子，你真的長大了，有經濟頭腦了，開始會算計講節約了，媽媽陪你走。”就這樣，我和媽媽邊走邊看，邊看邊照……把許許多多的奇花異草留在了我們的鏡頭里，同時也刻在我的腦海里，像“絞殺樹”.“瓶子樹”“望天樹”，還有會跳舞的“跳舞草”……終于又走到了園區入口處，這時已經是下午2點了，從上午10：20入園到離開，我和媽媽足足在里面走了3小時40分鐘，可把我給累壞了，媽媽心疼地說：“寶貝妞，你要學會照顧和愛護自己，不能為了省一點錢而損傷身體，那也就得不償失了，明白嗎?”。
離開植物園，在附近的一家傣族飯店吃飯。我們要了四個菜一份湯，總共才花了80元，菜量很大，非常實惠，傣族人真的很好客。
下午，我和媽媽又趕到了原始森林公園。在那里，我們走了懸在半空的“空中走廊”，真是刺激，一顆心也跟著懸在嗓子眼;在那里，我見到了“大耳黑牙”人，她的一嘴牙齒是烏黑烏黑的，像涂上了墨汁一樣，耳朵垂的很長，聽導游說是因為她們從小就要帶很重的耳環;在那里，我見到了仍然過著原始生活的唯一的沒有身份沒有語言的部落---克木人部落，看到了他們居住的小吊腳樓，我很吃驚：在現在的社會里，還有這樣的一群人，我捐了10元給他們。西雙版納是熱帶氣候，那里很熱，別看是2月份，在那要穿夏天的衣服，我口渴了，媽媽買了一個椰子讓我喝，吸著椰汁，涼涼的很舒服。等回到住宿的地方，已經是下午5點。這一天算下來，我們用了8小時30分來游玩，我暗暗佩服我自己的體力還不錯。晚上，我吃了一份傣族特色香甜軟糯的菠蘿飯，洗了一個熱水澡，很快就進入了甜蜜的夢鄉中了。
我和媽媽在西雙版納玩了3天，那里給我留下了美好的記憶，將來有機會，我還要去。
西雙版納旅游心得2西雙版納，一個美麗的名字。我只知道那里是旅游勝地，是少數民族的聚集地，那里的人能歌善舞，那里風景秀麗……今年暑假媽媽說要去西雙版納旅游，我激動不已。這個地方究竟會有哪些奇特之處呢?我心馳神往。
第一日下午，我們從黃花機場出發，來到了美麗的西雙版納。吃了晚飯，我們便入住了酒店，此時已經是夜晚十點。
第二日，我們來到了西雙版納最有名的熱帶雨林植物園。坐在植物園的觀光車上，迎著撲面而來的 涼 風，愜意極了!植物園里的空氣十分清新，姹紫嫣紅的花叢中盡是我們一行人的歡聲笑語。在一個角落里，我發現了一株含羞草，我輕輕地碰一碰它的葉子，它就像一個害羞的小姑娘慢慢地合攏了。一會又舒展開來，我反復地逗弄它。還有跳舞草，當導游唱起《月光下的鳳尾竹》時，神奇的一幕發生了，樹葉竟隨著音樂舞動起來，真讓人驚嘆!
在這里，我還看到了“絞殺”現象：一棵大榕樹將另一棵小榕樹緊緊地包圍起來。聽導游說，大榕樹是在將自己的營養傳送給小榕樹。小榕樹漸漸成長，最后長成參天大樹，而大榕樹則會因為養分的缺失而漸漸老去，最后枯死。小榕樹長大后，也會選擇以同樣的方式將營養傳遞給小榕樹。“西雙版納真是一個奇特的地方，連植物都這樣有人性。”我由衷地發表了感嘆。下午時分的太陽大多了，紫外線特別強。我們頂著烈日來到了傣族園，廣場中央是一個大水池，水池中央有許許多多大象的雕塑。每一頭大象都會噴出水來，就像噴泉一般。聽說，每年的四月是傣族人民的潑水節，每到這個時候，傣族村民們拿著水盆拼命往游客身上潑水，可好玩啦!可惜我沒趕上，下次一定來親自體驗一番。晚上，我們還參加了篝火晚會，我們和傣族人民手拉手，圍著柴火，邊唱邊跳。后來，我們還到河邊放了許愿燈……
第三天，我們去了傣族人民家中。他們熱情好客，我嘗到了他們獨有的手抓飯，味道特別好;我仔細觀摩了他們做的陶罐，獨特精致;院子里隨處可見各式各樣的水果，真是誘人!
回想起西雙版納之旅，我念念不忘，仿佛一切都歷歷在目。我一定要把這次奇特之旅告訴給我的小伙伴們，和他們分享我的快樂!
西雙版納旅游心得3不到美麗的西雙版納。何以能說，到了云南。我作為“老昆明”當然也決不會錯過這美麗的景色啦。下面我向大家介紹一下。
小橋流水，綠樹從陰。清晨十分，霧在這一片彌漫朦朧的景色也只在夢境里見過幾次，現在親眼所見，還真有讓人不可思儀。只因時間倉促，行程安排的太滿，所以沒能多看幾眼，同時也沒在腦海里留下深深的記憶。
來到美麗的西雙版納，不僅風景優美，民風也別居特色，比如大家都很了解的“潑水節”，“開門節”，以及佛教節日“關門節”。以上都是傣族人民的最隆重的節日了。一當到了節日那天，全縣全村的人都會放下手中的農活，紛紛聚到一起，又是歡歌載舞，又是談笑風生，場面非一般的的熱鬧，好不精彩，傣族也有些風俗很有趣，今天，就是湊個熱鬧我們專程來到傣族村寨，趕個正巧，今天就是傣家每年一度的“潑水節”，“潑水節”顧名思義就是男女老少一起用水往人身上潑!同時也把吉祥如意的水潑到你身，同時把吉祥如意給你!
當地的村長讓我們換上大小不同服裝，把我們幾個遠到而來的客人拉到人群中，高興的說：“在我們“潑水節”上，誰被潑得越多，表示人們越喜歡他，祝福他。姑娘往年青的小伙子身上潑以表達愛意……。
村長給我們一人一個潑水用的水瓢。
節日開始了。當村長把第一瓢水潑到神像上后，人群就開始沸騰了!到處都是飛濺的水花，這我又不的不說。這是一個一個好不熱鬧的場面啊!
第二天，也是在西雙版納的最后的一天了村里人讓我們吃遍了所有的傣味，以表示送行禮，能讓我們高高興興的回去，不留一點遺憾。我想，這么熱情的招待，這么美麗的風光能不讓我們感動和依依不舍嗎?
西雙版納旅游心得4云南的景點很多，例如：大理、麗江、西雙版納等。因為太多，就給你們講講西雙版納吧。
來到西雙版納，我們首先看到的是一個圓形的草坪，園丁修剪了幾個字“版納歡迎您”，非常顯眼。
接著我們有來到了原始森林公園，根據導游的介紹，我們知道了這個原始森林公園可不是專門讓我們看野生動物的，而是一些野人、傣族和白族表演的地方。
我們來到了最后一個景點——野象谷，導游說這里是野象經常出沒的地方，所以叫這個地方野象谷。那里長著郁郁蔥蔥的樹林，盛開著美麗的花朵。那里空氣潮濕作文人網 你也可以投稿，大樹下長著鮮綠的苔蘚，苔蘚上長著一兩個蘑菇，蘑菇的樣子圓溜溜的，可愛極了。雖然我沒見到野象，但是我能想象出來：一群高大的野象邁著有力的步伐，在野象谷里走來走去，他們走起路來耳朵一晃一晃的.，有趣極了。
想到這里，我忽然覺得自己仿佛就是一只大象，長著兩只蒲扇大的耳朵、一只長長的鼻子、四條粗壯的腿。站在茂密的森林里。一陣微風吹來，我就唱起歡快的歌曲，不光是我一只，一群大象都在歌唱。風過了，我停止了歌唱，靜靜地站在那兒。蜜蜂飛過來，告訴我采蜜的快樂……
這就是西雙版納，這就是美麗的西雙版納。
西雙版納旅游心得5西雙版納位于云南省，它雖然面積不大，卻被人們稱作是美食天堂和旅游勝地。
去年暑假，媽媽帶著我還有我的一個好朋友和她媽媽，我們四人一起去了西雙版納。走出西雙版納機場，我們倆個小朋友就像出籠的小鳥，東蹦蹦，西跳跳，開心極了，我們眼前的西雙版納陽光明媚，是跟我們家鄉完全不一樣的風景。
我們先入住了酒店，然后便急忙跑到商場去買了傣族衣裙，準備第二天的行程。
西雙版納最著名的景點之一就是野象谷，我們來到野象谷，坐著觀光車一路前行，到了一個非常熱鬧的地方，跑過去一看，是大象表演，一頭頭大象在園子里笨拙的轉著圈，做著一些簡單的坐立動作，逗得大家哈哈大笑。解說人員說大象是吉祥的動物，去摸摸會有好運，我們便買了食物去喂大象，還有兩頭大象的長鼻子纏在一起，就形成一個秋千，我們便坐在象鼻子上蕩起了秋千，我們開始還有點害怕，手摸在象鼻子上，粗粗的皮膚好扎手啊，不過一會就不怕了。很多人在那排著隊等著坐象鼻秋千呢，所以我們也沒能盡興只好讓別人了。我們繼續往前，來到了孔雀湖邊，看到一群群孔雀從湖對面的山上，隨著音樂的節奏飛下來落在湖邊，陽光照在孔雀美麗的羽毛上面，發出五顏六色的光，漂亮極了。看著這么漂亮的孔雀，我們真是喜歡得不得了，跑去抱著它們照了很多照片留作紀念呢。接著我們還參加了潑水節活動，全身被水淋得濕透了，但特別有意思。
西雙版納的傣味燒烤是很有特色的，一條街全都是賣燒烤的，走在街上，撲鼻的香味讓我們都快流口水了，我們找了家燒烤店，烤了一大桌的菜，有烤豆腐、烤土豆，還有好多叫不上名字的美味，好吃極了。
我早就在沈石溪的書中領略了西雙版納的美麗景色和奇特動物、傣家竹樓……那個地方一直令我神往。今年寒假，我終于有機會和媽媽、爸爸和外婆一起去那個令我魂牽夢繞的地方――西雙版納。這是我們家目前所有的旅行中最值得留念的一次。
西雙版納位于云南省南部，緊鄰景洪市。我們首先來到了離西雙版納最近的景洪市。一進市區，按踵而來的都是“XX賓館、XX旅店、XX酒店”……我心想：“天哪！不愧是名勝景點，酒店就像我們貴陽賣的房子那么多！真是“鱗次櫛比”。后來，當地導游跟我們開玩笑證實了我的想法。他說：“西雙版納沒有酒店就幾乎沒有房子了。”雖然酒店有那么多，但因為是旅游高峰期，游客太多，我們光找酒店就花了幾個小時！
第一天，我們先去了熱帶雨林谷，在那里我們第一次聽到“貓多哩”“騷多哩”“小龍嵬”和“老菠頭”等一些新鮮詞。后來一問導游，哦，原來都是方言：“貓多哩”是指男人，“騷多哩”是指女人，“小龍嵬”是指小男孩，“老菠頭”是指外婆……我們游雨林谷時，最先見到了“鳥人”，是住在樹上的原始人。接下來又見到克木人，因為他們的人數不夠，沒有被納入56個民族之內，是排在56個民族之外的一個民族。走過了刺激而美麗的空中走廊，買了他們的特產羅漢果茶，欣賞了年歡會，之后我們又去了傣家曼掌村，這是電視劇《孽債》的拍攝地點。我們看見的竹樓一樓是不住人的（放雜物）二樓住人;我們可以隨便摸、隨便看，但就是不能看臥室，也不能碰臥室里的任何東西，因為他們信佛，那是他們世世代代睡覺的地方，是他們靈魂深處神圣不可侵犯的地方。我還了解創傣族是母系社會，在外掙錢的活都是女的去做，男人負責帶孩子做飯。
晚上我們去吃了傣家燒烤。西雙版納的燒烤簡直是全宇宙最難吃的，吃都吃不下去！難以下咽！比起我們貴陽的燒烤差多了。
第二天，我們去了望天樹景區。我們坐了快艇、走了更加“高端、大氣、上檔次”的空中走廊、過了謎宮、參觀了昆蟲博物館、走了百花大道、見了望天樹。不得不承認，森林里很美很壯觀！
晚上，我們去看了舞臺劇《勐巴拉娜西》。《勐巴拉娜西》介紹了中國、泰國、老撾、越南、緬甸、柬埔寨、印度、日本八國的風土、人情、文化，是由奧運會舞臺設計團隊策劃的。這是我版納之行最值得回味的一夜。
第三天，我們去了曼聽公園，騎了大象，還看了大象表演。其實，看表演就是一種另樣收費，我覺得不怎么好看。然后，我們又去了版納必行之地――大佛寺。大佛寺的確有他的震撼之處，跟我們常見的真不一樣，給我印象最深就是他們對佛的崇拜。其中不一樣的地方之一就是：我們進寺廟敬拜時都要脫鞋的。他們的佛像像金子一樣，金光閃閃;寺廟像宮殿一樣，里里外外都是金碧輝煌的。他們寺廟房屋的頂端全是用真的銀子來鑄造的，我有一種到了泰國的感覺，真是不虛此行呀！
第四天，我們要返程了，因為我們家是自駕游，我又沿途回顧了一片一片的芭蕉林和橡膠樹林，美極了真的讓人流連忘返。
這次旅途說實話是有點累，雖然沒有我在書本上所看到的那么美和我所期望的那么好，但還是增加了我不少的見識，讓我知道了傣族的文化、熱帶雨林的風景等不同的地區文化差異，我覺得還是值得的！我喜歡這邊玩邊長見識的旅行方式！
指導老師 ：梁瓊
西雙版納州，位于中國西南邊陲最南端，與緬甸、老撾相接壤，氣候濕熱、多雨。這里沒有青藏高原的恢弘，沒有喜馬拉雅山脈的雄渾，更沒有羊卓雍錯的極致溫婉，但西雙版納仍是一些人的至愛。這里有精雕細琢但又異常隨和的民族風情，又有大自然無比慷慨的饋贈——清新、寧靜、富氧的空氣，這里是天然的休閑養生的居所，是中國最大天然氧吧。隨著社會經濟的迅猛發展，使雨林休閑體驗游需求逐步升溫，西雙版納旅游也在與時俱進，進行著一系列大刀闊斧的升級換代舉措，大力開發新景區，規劃控制面積達幾百平方公里，更是加強了雨林養生的新概念。當前，中國一東盟自由貿易區的成立、大湄公河次區域合作的深入給西雙版納帶來了一次千載難逢的機會。目前，西雙版納旅游人次以年均7.11%的速度增長，到2015年，接待國際游客數量將增長至5200萬人。西雙版納州正在依托版納旅游“從后衛變身前鋒”的轉型契機，打造強力發展引擎。相比其他地區的規劃設想，版納的旅游規劃則更為宏遠。西雙版納因旅游而興旺，經濟發展又帶動雨林旅游項目的大開發，二者之間的互補與依賴不經意間形成了一種保存大美西雙版納熱帶雨林資源的方式。
野象谷
西雙版納州熱帶雨林星條狀分布在海拔500米以下山丘之同，準確地說，版納的雨林是一種“溝谷雨林”。同一緯度，只有西雙版納存在綠洲，而整個西雙版納洲只有這里有野象群，也只在這里才能如此真切親近的接近這種叢林巨獸。
這里一樣是雨林風光，從激流到靜水，從土壤到地表，從草叢到灌林，從林下到林冠，都是動物們棲息地所在。谷內約有亞洲象近300頭，分成50群。人們只有在這里才能近距離感受到野生動物的狂野，有時幾群野象會同時出現于溝谷中，象群相互驅趕的吼叫聲此起彼伏，令初來剛到的遠方來客膽顫心驚。有些大象群卻并不驚慌，當著游人的面照樣悠閑地覓食。亞洲象性情溫和、敏感，對傷害其同類及冒犯其尊嚴的挑釁都有自衛、報復行為。游客在親密接觸野象時不知道哪些行為會冒犯到他們，所以最好的選擇就是站在架臺遠遠觀望，互不打擾。因為暴怒的野象甚至會撞擊架臺。在這里行走會發現“象路”，一旁新鮮的糞便是證明它們行蹤的證物。可以說這里的一切對于久居城市的人們充滿了激情與刺激，并且是完全獨有的體驗。
熱帶植物園
這里共栽培6000多種世界珍稀熱帶植物，是植物的天堂，西雙版納雨林中有的植物，這里有；雨林中沒有的植物，這里也有。如果說有人想走遍世界獵奇探險，不如先到這里體驗植物王國的神秘莫測。
最初植物園是由植物學家蔡希陶創建。它與勐侖鎮區隔江相望，在羅梭江打轉的地方形成了一個葫蘆形的半島，故稱葫蘆島。這里的棕櫚園，如一副婉麗脫俗的畫卷，又如一首永讀不厭的靈秀詩歌。建園以來，先后從各地引進棕櫚科植物，至今栽培了近400多個品種，是世界上戶外保存棕櫚植物最多的專類園區之一。太陽從兩米長的棕葉縫隙中穿過，金光鋪撒滿地。一泓碧清的湖水，靜謐在詩句一樣優美的棕櫚林之前，罕見的大王蓮，恬恬靜靜地飄浮在水中央，穿過霧靄的晨光洇染著水中波紋，也泅染著這些碧綠的大玉盤。聽孔雀的聲聲鳴叫，聞裊裊不絕的暗香，看叫不上名字的花花草草，仿佛置身一個往睡眠之門外泌透芳香的夢境……人們總以為植物為無知無覺的物種，所謂“生命”乃作家的臆想與歌頌的需要。徜徉于熱帶雨林，植物們根系的生長方式、生長部位以及適應環境的種種變化，竟讓人一下子理屈詞窮，因為，植物們將頑強的生命與執著的愛情展示在了眾人面前！
橄欖壩
佛之地，傣家人夢魂索繞的大美之地。玲瓏秀麗、孔雀出沒的橄欖壩，被譽為“孔雀尾馬”。橄欖壩的美在于它的富饒，久居這里的傣家人詩情畫意間就勾勒出了美麗動人的南國風情畫卷。
橄欖壩是西雙版納海拔最低的地方，也是氣候最炎熱的地方，這里四季常青，黛林翠竹掩映著傣族村寨，周圍蛙鼓蟬鳴，椰樹、香蕉叢、泡果樹襯托出竹樓的玲瓏別致；間或出現的佛寺、佛塔、香火及靜修者的誦經聲，增添了幾許幽靜和神秘；橄欖壩的傣族人居住在寨子里，他們信仰南傳上座部佛教，每個傣族男子都要出家為僧一段時間，在那里學傣文、曉佛法，只有經歷了這一遭，才稱得上知書達理。身著筒裙的傣家女人或行進，或田間勞作……竹樓、佛寺、花木融為一體，叢問蝴蝶翻飛相聚，輕靈飄舞……像一片片飛揚的花蕊……這里的一切都合乎自然，永遠都是一級上爬，大概十多分鐘便已經穩穩地與望天樹比肩，登高環視，滾滾綠浪波濤起伏，風聲起處，如“潮水”漫溢奔突。索道空間極狹窄，僅容得下一人，踩在上面，腳步一動，橋身便搖晃，身處高處的驚險非其它可比。但熟悉了節奏，便有了從容散步的架式，悠然自得。行至頂峰，伸手觸云亦不是空想。
雨林養生
雨林靈修養生，是一個系統的過程，它包括了修心、呼吸、飲食和居住等方面，而并不是像人們想的那樣簡簡單單在林子里待待就行。
在勐罕，古佛寺都有一種道不出的寧靜。千年佛塔和古寺，一磚一瓦都是歲月長河的積淀，每一種累積和流傳都是當地人世世代代的信仰和虔誠。僧侶獨自住在孤祗，一僧一住，一心一所。最簡單的生活，盡可能的止語。最初和最高的修行都是修心。每個人的心，都是一所道場。活在分分秒秒的當下，都是修行。佛地是最好的靈修道場，西雙版納州有雨林，便有寧靜，便有修身養性，調養身心的場所。養生重在心靈，結合呼吸吐納，用讀經和禱告來與神相交。在這里調養身心，不需要統一的姿勢，精華在于呼吸。雨林為修行提供了最優質的空氣，僻居于此靜坐、冥想。在此過程中，會逐步感應到身體內部的微妙變化，這是身體在自行進行健康的維護和調理。淡泊寧靜是根本，循序漸進是要訣。靈性是我們與生俱來的，在林間鳥語花香中，全身放松，全身心去感受最原始的自然，思維停留在自己的呼吸中，慢慢的、無意識的，你會發覺自己沉靜在空氣中，和空氣一起伏擺動。結合自然的頻率，已達養生健心。
而雨林中的食物是大自然給與人類最好的禮物，這是完完全全沒有污染的綠色植物和健康肉食，用最簡單的方法烹飪這些食材，就能夠最大限度的保留住食物的精華，對于修身健康是最有益處的。而長期生活在雨林中，空氣潔凈無粉塵，其中負氧離子含量達每立方厘米10。00個以上，是純天然氧吧，住在這里，感受大自然的脈搏，呼吸最純凈的空氣。這是一種內外兼修的生活方式。因此靈修的靜修方式不局限于一寺一地，而在于全方位的調理，可能雨林就是最好的選擇。
雨林秘境探險
穿越熱帶雨林是最佳的野外生存體驗，這考驗的是你的生存本能和智慧。在雨林中的行走技巧、如何生火做飯，如何尋找野外食材，如何選擇營地，怎么防范吸血毒蟲、防蛇、避開大象和野牛……
西雙版納州多山，徒步上去，山路總是雜草叢生，再被兩邊的大樹遮蓋，便見不得天曰。這里的山并不是很高，但是卻非常陡峭，爬起來卻很費體力，要邊尋覓以前登山者開辟出的小道邊用工具開路，最煩的就是路上的荊刺，所以必須把自己武裝起來，戴上手套，再熱也不能讓皮膚露在外面。達山頂后，就要趕快清理住所和尋找水源。宿營地最好選擇地勢稍高、地面干燥，四周較為開闊而且又背風的地方。如果可以，最好是前人使用過的宿營地，除了節省時間外，還有可能撿到以前宿營者遺留的物品，即使是空罐頭盒、塑料袋或鐵絲，對于遇險者來說也是很有用的。晚餐一般就在山上野炊，所有食材就近尋取，森林里的晚餐以豐富的野菜為主，在這里不僅能欣賞美麗的景色，還可以找到野芭蕉、野蕎麥、新鮮的竹筍、蕨菜……。把捕到的小獸、鳥、植物根莖小塊穿在濕木棍或小樹枝上，直接放在篝火上烤制，短短幾分鐘就可以大快朵頤。在山頂上，天黑的早，五點左右就看到大霧一陣陣的飄過樹梢，宛如仙境。在西雙版納州茫茫的原始叢林中，在沒有雪的冬季，這蒙籠的大霧給了雨林生命！傍晚，一輪夕陽猶如蛋黃似的落入了森林中！在晚霞下，所有的生靈仿佛昏昏欲睡！爬上屋頂，抬頭仰望星空，滿眼星辰不知如何去形容，大霧一陣一陣的飄過頭頂，周圍的樹木在星光下和大霧中若隱若現，夜鶯的鳴叫聲一聲接一聲的，這是大自然原始奔放的樂章。
行進熱帶雨林，眼前永遠是參天的大樹，遮天蔽日，各種熱帶雨林的小精靈活動其中，兩岸的樹木密密地守衛在這個叢林的入口，綠得讓人不能相信這是現實。宛如走進了“阿凡達”的夢幻世界。河道總是在隨著雨季旱季變化的。因此面前的郁郁蔥蔥并不是水生植物，而是真正生長在土地上和空氣中的大樹，到了漲水期，就只有樹冠露在水面上。由于西雙版納氣候條件特殊，一年分為“干”、“濕”兩季，每年10月中旬至次年4月為干季，雨季在每年5至10月間。體驗熱帶雨林探險必須選對出行的時間，在干季最為合適。
錯峰出游的好處
避開高峰
選擇錯峰出游，不僅可避免假期旅游高峰期間摩肩接踵的擁擠，而且可以節省不少的費用。旅游旺季給游客留下最深印象的不是美景美食，而是人多、車多、擁擠不堪的景區環境。巨大的市場需求直接推高了整個旅游鏈中各個環節的價格，節日期間的酒店、機票、旅游用車、餐飲等價格均高出平日許多甚至成倍增長。然而高昂費用并未換取同等優質的服務，反而由于客流量爆炸式的增長，超負荷運轉下服務質量下降成為必然，形成了高價低質的惡性循環。在旅程中游客可能會覺得苦惱，出現吃不好、玩不好、睡不好等問題，這大大影響了旅行的質量。相反，選擇“錯峰出游”的游客紛紛反映受益良多。與旅游旺季相比，在旅程中旅客不但可以更舒適地品嘗到當地風味的美食和更舒心地欣賞美景，而且可以享受到更高質的服務，何樂而不為呢？
價格優惠
據了解，隨著出游人流的減少，國內外各熱門旅游城市的機票和酒店資源因受供需關系影響，紛紛下調價格而導致旅游成本的降低，令國內外旅游價格出現“跳水”現象。有關數據顯示，在機票方面，每年的七八兩月，一直是民航運輸傳統上的暑運高峰，機票價格也與春運、黃金周等高峰時段一樣格外堅挺，而從9月上旬開始，一些航線的機票價格陸續開始走低，這可以為出游節省一部分費用。除了機票之外，酒店在暑期、黃金周等高峰過后也會相應地推出優惠措施吸引客人，普通的酒店可以優惠近200元，高端酒店費用可節省1000元左右。在淡季期間各大旅行社推出了各種各樣的促銷活動，包括“淡季錯峰游”特惠活動、“酒店特賣自由行”、“提前預訂立減”等，涉及境內外幾十個熱門旅
游地。
秋季出游的首選線路
人間凈土―西雙版納
西雙版納的古語是“勐巴拉娜西”，意思是理想而神奇的樂土。西雙版納一年只有旱季和雨季，有“長夏無冬，一雨成秋”的說法。在最冷的1月，這里的平均氣溫是16℃，而最熱的時候，平均氣溫也只有28℃。這樣的氣溫使得西雙版納是個從來沒有降過雪的地方，也是一個長時間處于陽光普照的地方。
曼旦村有兩座佛寺，新建成的佛寺用黃色琉璃瓦蓋成，據說是和尚們休息的地方；緊挨旁邊的是一座莊嚴肅穆的舊佛寺，是和尚們誦經念佛的地方。傣族人信奉由印度傳入的小乘佛教，小乘佛教是佛教的一個支派，即“南傳上座部佛教”，經由緬甸、泰國傳入西雙版納傣族地區，至今已有一千多年的歷史。
11月至次年的4月到西雙版納旅行是最合適的，這段時間氣溫不高，也不冷，如果6～9月到西雙版納旅行就有機會嘗遍那里的熱帶水果，便宜的讓北方人大跌眼鏡，真是妙不可言。5～10月進入雨季，不過這里的公路路況較好，所以還是擋不住這里旅游旺季的到來。曼旦村處于瀾滄江流域，在西雙版納的南端，是典型的熱帶河谷氣候。在看到一個簡易木板上寫的“曼旦景區”四個字之后，仍然需要開車繞盤山小路行駛大概18千米左右，小路的旁邊是原始的熱帶雨林風貌，仿佛車子行在原始森林公園里。一路上幾乎很少能看到車，交通非常不便利，只依稀見到幾個騎著摩托車的當地人。當眼前的景色變得開闊平坦，出現了綠綠的農田、土黃色的河流、錯落有致的傣族村寨……于是曼旦村就近在眼前了。
由于車速較快，加之路邊都是深綠色高大的熱帶植物，它們散發出淡淡的草本香氣，夾帶著雨后清新潮濕的泥土香，還有昏黃的太陽發出暖暖的光，當這些自然氣息混雜在一起，潤澤你鼻腔的時候，你會情不自禁地想閉上眼睛，去感受這種難得的靜默，與這片土地心靈相通。
人間仙境――喀納斯
“喀納斯”是蒙古語，意為“峽谷中的湖”。以美麗且神秘而聞名天下的喀納斯湖位于新疆北部的布爾津縣，是喀納斯河上的一個冰磧堰塞湖。喀納斯湖湖水潔凈如玉，四周雪峰聳峙，艷花彩蝶，綠坡墨林，湖光山色，美不勝收。這里是我國唯一的南西伯利亞區系動植物分布區，生長有西伯利亞區系的落葉松、紅松、云杉、冷杉等珍貴樹種和眾多的樺樹林。
喀納斯是集冰川、湖泊、森林、草原、牧場、河流、民族風情、珍稀動植物于一體的綜合景區。在這里壯觀的冰川映襯著寧靜的湖水、茫茫的草原包容著幽深的原始森林。喀納斯的秋季天高云淡，藍天如洗，層林盡染，滿目流金，深綠的山坡上透出一片片黃枝紅葉相間、青山白雪相連的色塊，湖畔的白樺、紅松、冷杉等樹木會以金黃、橙紅、黛綠等交叉的色彩，烘托著山頂耀眼的雪色，投映在翡翠石般的喀納斯湖上，光彩奪目，令人沉醉。此時也是攝影的最佳時節。
“喀納斯”在蒙古語里有美麗富庶、神秘莫測的意思。神秘的湖怪、古樸的土瓦人、變幻的湖水、眩目的風景會讓人癡迷。喀納斯不僅自然資源和生物物種豐富，而且旅游環境和人文資源也別具異彩。喀納斯湖怪，據說常常將湖邊飲水的馬匹拖入水中，給哈納斯平添了幾分神秘色彩。喀納斯湖是亞洲唯一具有“瑞士風光”的高山湖泊，是中國唯一的北冰洋水系――額爾齊斯河最大支流布爾津河的發源地，被譽為“最后一塊人類未開墾的處女地”。
體驗加拿大別樣“楓”情
加拿大盛產楓葉，其中以東南部的魁北克省和安大略省的楓葉最多最美。加拿大楓林遍布，每到深秋楓樹葉紅如晚霞，仿佛夏日里怒放的花朵，因此加拿大被人們稱之為“楓葉之國”。東起魁北克城，沿圣勞倫斯河向西一直延伸到尼亞加拉大瀑布，就是加拿大著名的“楓樹大道”。
秋天是最佳旅游季節，楓紅9月至10月中進入尾聲。紫紅的、深紅的、火紅的、桔黃的、明黃的、深綠的、淺綠的楓林交織在一起，蔚為壯觀。此時，國際焰火節會在一些大城市上演，一直延續數月之久。加東地區滿山遍野的楓紅，給人直接而強烈的視覺感受。加拿大西部的卑詩省除了有楓紅之外，還有各種變葉木、花卉以及壯觀的鮭魚大回游景象。
落基山脈是加西旅游的重頭戲，落基山在9月、10月的秋季，是顏色最多元的時候，遠處的高山已降下白雪，森林里紅綠相間的樹林像是大地的調色盤，秋季的落基山，美得更像一幅畫。特別是9月，山區里偶爾會飄下小雪，更添幾許浪漫。另外，因為落基山脈的冰原大道在10月中旬關閉，因此若是在10月中旬前出團者，還可以坐到冰原雪車，對秋游加拿大，又是一種別樣的體驗。
加拿大的秋天非常短暫，有時一兩周就過去了。其實，一兩周的秋天當然指的是迷人的秋色。多姿多彩的秋色絆住你的的腳步，會因為景色太美不愿離去，而你會因為秋天的短暫而感到可惜。但你可以把這一切都留住，留在你的鏡頭里，留在你的腦海里。
輕松行走尼泊爾
尼泊爾一年中最佳的旅游季節是10月至11月，此時季風消失，雨季過去，旱季開始，陽光明媚，空氣清朗，能見度高，是旅游、攝影和行山的旺季。
尼泊爾是世界最不發達的國家之一，因而，其國內的物價水平非常低，這對于講求實惠的背包客來說，的確是一個好消息。一頓豐盛的午餐只需30元人民幣，一瓶礦泉水不到2元錢，水果更是便宜得令人咋舌。在尼泊爾住宿，條件相當于國內標準間的客房的價格往往只有20元人民幣。這樣的價格會讓你的尼泊爾之旅輕松而愉快。
第一名：天山雪嶺云杉林
雪嶺云杉是天山林海有的一個樹種。在巍巍天山深處，它蒼勁挺拔、四季青翠、攀坡漫生、綿延不絕，猶如一道沿山而筑的綠色長城。風吹林海，松濤聲聲，綠波起伏，其勢如潮。雪嶺云杉，常綠喬木，葉呈針形，略彎曲；果球為長橢圓形，褐色。天山的雪嶺云杉，據說是在4000多萬年前，由青藏高原遷徙而來，演變成大西北獨有，而又最為壯觀的林木。
天山林區中90%以上的林地，都有雪嶺云杉生長。在海拔1400～2700米的中山帶陰坡，雪嶺云杉連峰續嶺，蜿蜒東西。其下緣常與高大的闊葉林混交，郁郁蔥蔥，五彩紛呈，形成綺麗的美景。
第二名：長白山紅松闊葉混交林
紅松是東北的珍貴樹種，以紅松為主的針闊葉混交林，是東北地區最有代表性的森林類型。1958年，黑龍江省在紅松林最集中的小興安嶺南坡，建立了豐林自然保護區，面積為18400公頃。區內有高等植物568種。紅松是我國東北的鄉土樹種，小興安嶺和長白山為其分布中心，豐林保護區的紅松無論在林木株數和蓄積量上，都占80%以上。
紅松針闊葉混交林，是我國東北濕潤地區最有代表性的植被類型，保護區不僅完整地保存了珍貴的紅松資源，同時也成為一座天然博物館和物種基因庫，為生物工作者研究紅松為主的針闊葉混交林的生態、群落的變化、發展和演替規律，提供了良好的條件。
第三名：尖峰嶺熱帶雨林
尖峰嶺熱帶雨林位于三亞市北部，是海南島西部瀕臨北部灣的一處山地，總面積447平方公里。尖峰嶺主峰海拔1412米，因形似尖刃而得名。在這片神秘的大森林里，生長繁衍著海南75%的植物和85%的野生動物種類。尖峰嶺地區目前尚保存了中國整片面積最大的熱帶原始森林，其植被的完整性和生物物種的多樣性位居全國前列，不亞于亞馬遜河，剛果河及東南亞熱帶雨林。公園森林覆蓋率96%，古木參天，藤蔓繚繞，溪水潺潺，云霧繚繞，融大山，大海，大森林于一體。山高林密，周圍寂然無聲。尤其是海拔600米的天池，四周天然林環抱，鳥語花香，年平均氣溫19℃～24.5℃，盛夏涼風習習，空氣清新，空氣中負離子含量高，植物的精氣濃度大，是療養避暑度假勝地。
第四名：白馬雪山高山杜鵑林
白馬雪山自然保護區位于橫斷山脈中段，云嶺北段主峰白馬雪山（又名白芒雪山）和人支雪山的金沙江坡面。
杜鵑林的分布與森林植被垂直帶譜密切相關。海拔2600～3000米的陰坡杜鵑有大白花杜鵑、小粉背杜鵑等；3000～4000米的陰坡、半陰坡杜鵑有銹斑杜鵑、枇杷葉杜鵑、短柱杜鵑等；在4000～4200米的高山灌叢草甸帶，杜鵑多以群落分布。上述三類杜鵑共同組成云南西部高山杜鵑林。它們結伴生長，集體開放，在春夏之交形成一片片醉人的“花海”奇觀。
第五名：波密崗鄉林芝云杉林
波密崗鄉位于雅魯藏布江大拐彎的東北部，帕龍藏布的中下游，總面積4600公頃。其中森林面積2800多公頃，森林覆蓋率達61%以上。保護區內林木生長速度、持續生長期和單位蓄積量遠遠超過國內外同類林，尤以云杉為突出。區內山高樹密，古木參天，珍稀野生動物活動頻繁，各類名貴中藥材蘊藏豐富。1984年被劃為以保護豐產針葉林為主的森林生態系統自然保護區。
第六名：輪臺胡楊林
輪臺縣地處天山南麓、塔里木盆地北緣，這里有世界上面積最大、分布最密、存活最好的“第三紀活化石”――40余萬畝的天然胡楊林。
面對胡楊林，人類的想象力一直失語。在民間，人們將它英雄化：生而一千年不倒，倒而一千年不死，死而一千年不朽。
胡楊林是塔里木河流域典型的荒漠森林草甸植被類型，從上游河谷到下游河床均有分布。雖然胡楊林結構相對簡單，但具有很強的地帶性生態烙印。無論是朝霞映染，還是身披夕陽，它在給人以神秘感的同時，也讓人解讀到生機與希望。
第七名：西雙版納熱帶雨林
西雙版納熱帶雨林自然保護區位于云南省南部西雙版納州景洪、勐臘、勐海3縣境內。總面積2854.21平方公里，它的熱帶雨林、南亞熱帶常綠闊葉林、珍稀動植物種群，以及整個森林生態都是無價之寶，是世界上惟一保存完好、連片大面積的熱帶森林，深受國內外矚目。世界上與西雙版納同緯度帶的陸地，基本上被稀樹草原和荒漠所占據，形成了“回歸沙漠帶”，而西雙版納這片綠洲，猶如一顆璀璨的綠寶石，鑲嵌在這條“回歸沙漠帶”上。
地處云南南端的西雙版納熱帶雨林是當今我國高緯度、高海拔地帶保存最完整的熱帶雨林，具有全球絕無僅有的植物垂直分布“倒置”現象。
第八名：荔波喀斯特森林
位于貴州南部，是目前我國乃至世界上罕見的中亞熱帶喀斯特原生性較強的殘存森林。該區由森林和喀斯特地貌組合形成的生態系統，不僅為科學工作者的研究提供鮮活資料，而且給人以美的享受。由于地理位置特殊，氣候溫暖濕潤以及喀斯特地質地貌影響，形成豐富多樣的小生境。既有巖石、氣候變化大的石芽、崩塌的大石塊干旱生境，也有土層相對深厚、營養元素豐富、有機質含量較高、氣候變幅小的石溝、石縫濕潤肥沃生境；既有陽光充足的明亮生鏡，也有直射光難以到達的陰暗生境。小生境的多樣性導致植物群落物種豐富及生態系統結構復雜。在區系成份上，動植物處于過渡交錯地帶，因而資源豐富，給我們呈現出一幅完美的自然景色。
第九名：大興安嶺北部興安落葉松林
大興安嶺森林以興安落葉松為主，它是環北極針葉林的組成部分，沿大興安嶺自北向南分布在中國境內。林中伴生有獨特的北極物種，如雪兔、駝鹿、雪鵠以及杜香、越橘、石高蘭等動植物。以興安盟境內洮兒河為界，大興安嶺分為南北兩段。北段長約770公里，地勢由北向南逐漸升高，是以興安落葉松占優勢的針葉林地區。它季相變化明顯，尤以春夏最美。春天新枝嫩葉在興安杜鵑紫色花朵的映襯下分外妖嬈；夏季，林中云霧飄蕩，百木爭榮，蒼翠欲滴。在漫長的歷史長河中，這里還是許多民族的肇興之所。在大興安嶺的深處，至今還生活著鄂溫克、鄂倫春等古老的森林狩獵民族。大興安嶺北部的原始風貌，其磅礴的氣勢和般的碧綠，使它成為我國北部邊疆的一塊翡翠珍寶。
第十名：蜀南竹海
2012年1月13日，香港華文聯合會云南文化傳播大使計劃在昆明舉行，這次為期7天的傳播計劃匯集了來自香港中文大學、香港科技人學、香港理工大學、香港嶺南大學、云南大學的同學。“傳播云南文化”的主題流淌進了每個香港人和云南人的心中，在短短一周的時間里，同學們觸碰到了七彩云南的神秘面紗，游覽了祖國大好河山的雄偉壯麗，感受到了內陸學子積極向上的熱情與活力。
“會澤百家，致公天下”
此次文化交流活動的第一站是云南大學，作為西南地區的頂尖學府之一，云南大學在90年的悠久歷史中云集了大批知名學者，著名數學家、教育家熊慶來、顧頡剛、吳文藻、劉文典、華羅庚、馮友蘭、都曾在云南大學這個極具文化底蘊的學府里講學做問。云大每個地方都訴說著一個故事，今天，來自香港的學子們也沿著每個云大人的求學之路，這條名為九五臺階的路蜿蜒直上，側耳聽著不遠鐘樓的沉韻打鳴聲，感受著會澤院這座法式建筑的雋永，用照片在貢院留下了一張張美麗的笑臉。之后在吳茜老師的陪同下參觀了熊慶來故居，在云大一名教授的細致解說下，同學們被熊校長“盡瘁于祖同的學術事業”的精神所感動。漫步銀杏道，同學們一路訴說著自己的學校文化生活，在這條清新的小路上碰擦出了思想的火花。
過橋米線之旅
對于第一次來云南的同學們，云南的著名小吃過橋米線無疑是最有吸引力的，過橋米線源于蒙自，相傳那里有一南湖，風景秀麗。湖心島上有茅屋數間，有位秀才在此做學問，其妻每日為其送飯，但島岸之間橋距很長，飯送到時已是冰涼。一次秀才妻子燉了只母雞，準備送去。突然感受勞累昏睡過去，一覺醒來早已經過了送飯時間，她急急忙忙將燉雞送去，一摸還很熱。丈夫就用此湯燙米線。過橋米線因此而得名。在這次文化之旅中同學們不僅吃了各式各樣的過橋米線，還專門學習了各式米線的做法，不僅享受了吃的美味，同時也享受了動手合作的歡樂。
神秘的云南，神秘的西雙版納
這次文化交流活動的最后一站是云南富有神秘色彩的地域——西雙版納，其名字在古代泰語中的意思是“理想而神奇的樂土”，它位于云南省西南端，北緯21°08’～22°36’，東經99°56’～101°50’屬于熱帶濕潤區，植物以熱帶亞熱帶落葉闊葉林植物為主，四季長青，具有“常夏無冬，一雨成秋”的特點，在這片富饒的土地上，有占全國四分之一的動物和六分之一的植物，是名副其實的“動物王國”和“植物王國”。來自香港的學子們乘坐飛機來到這片神秘的國度，穿過了原始森林，在野象谷期待著象群覓食的原生景色，最后來到美麗的熱帶雨林公園享受陽光享受這片讓人敬仰的樹海。
美麗的云南，閑適的昆明，回味的七日心靈之旅，香港學子可謂是滿載而歸，云南讓他們在人生的道路上留下了深刻難忘的回憶。印象昆明，印象云南，這片熱土地永遠愛著你們!
如何實現信息技術與學科教學的整合
平泉縣洼子店中學 姚叔玉
在信息技術與學科教學的整合過程中，教師對信息技術的運用還存在很多誤區，只有走出誤區，精當運用信息技術，才能有機整合。
一、存在的誤區
1、缺乏對學習者特征的分析，盲目搬用課件
分析學習者特征是指了解學習者的學習準備情況及其特點的活動，它為后續教學設計工作提供了重要依據。所謂學習準備是教育心理學的一個概念，指學習者開展新的學習時，原有的知識水平或原有的心理發展水平對新的學習的適合性。如果缺乏對學習者特征的分析，盲目搬用課件，恐怕會造成學生學習的不適合性。因為我們運用的課件大多是面向城市孩子，認知水平比較高的學生設計的，課堂容量大，教學密度大，往往令學生眼花繚亂，最終成為過眼云煙，失去運用價值，要想使多媒體課件真正發揮實效，首先應該認真分析自己學生的特征，想一想自己所占有的教學資源有多少應該用，應該怎樣用，如何去設計，如何去組織，如何去發揮其應有的價值。對學生特征的分析，是多媒體教學設計的前提。
2、教學過程以課件為中心，偏離教學主體。
計算機輔助教學的核心特征應是輔助，即輔助教師教、輔助學生學。在教學過程中，教師應處于主導地位，學生是課堂的主體，課堂中所有的活動應該以學生為中心。可我們部分教師自己還不能夠獨立制作課件，所以教學過程中，教師就無法根據學生實際去調控課堂，只能以課件為中心去授課，偏離教學主體。這樣的教學容易導致學生學而不實，教而不深的結局，反而影響實際教學。
3、信息量過大，滯留時間短，不利于記憶。
多媒體課件的使用，大大節省了教師大量板書、畫圖的時間，這是大家公認的。但對于我們大部分經驗不足的教師來說，都使用“流水型”模式課件，教師只要輕擊鼠標，就可以順利完成操作。我們都知道，對于學生接受信息來說，需要一定的時間，過快的更換屏幕內容，學生來不及理解和記憶，這樣不利于學生對知識的掌握。所以我們在進行設計時，對現成教學資源要合理取舍，解決好信息量過大的問題，同時屏幕切換不能太快，應以學生確實能夠理解、記憶為準，需要強調的可反復展示。
4、課件代替試驗，削弱學生的試驗能力和觀察能力。
多媒體課件能夠指導學生進行實驗操作，但學生的試驗能力的形成，只能通過實際訓練才能獲得。另外，多媒體也可以在較短時間內呈現多種動植物形態、結構、生長、生態等方面知識，擴大學生知識面。但只有讓學生親自接觸大自然，做一做，摸一摸，量一量，聞一聞，嘗一嘗，才能得到更完整的知識。所以說不是所有試驗都用課件代替完成。
二、精當運用
1、教學情境的創設需要運用信息技術。
教學情境的創設有助于反映新舊知識的聯系，有助于促進學生進行思維聯想，使學生對知識進行重組與改造，易幫助學生知識的同化和順應。所以在課堂教學中可以借助多媒體播放有助于理解教學內容的視頻資料、動畫、圖文等。比如在執教《直角三角形的邊角關系——船有觸礁危險嗎》時，截取了《泰坦尼克號》中輪船和冰山相撞后場景的視頻資料，創設這一情景，意在讓學生意識到船有觸礁的危險性，從而進入學習狀態。 文秘站:
2、遠離學生實際而又必須讓學生掌握的知識，需要運用信息技術。
如學習《全球變暖與環保》一課，學生對環保知識只具初步認識，對于全球為什么變暖，它給人類帶來多大的災難，人類如何控制，這一切都遠離學生實際。教學中，教師將學生分成四個小組，通過網絡提供的大量感性材料去獲取知識。學生從干旱到瘟疫，從農作物到動植物方面列舉了全球變暖給人類帶來的災難，從溫室效應到廢氣排放，從亂砍亂伐到資源利用，說明了全球變暖的原因。如此之大的信息傳遞量只有運用信息技術才能實現。
3、邏輯思維性強、較為抽象的知識，學生難以想象、難以建立起概念的要運用信息技術。
如在進行《海底世界》教學時，針對學生無法親身經歷、親自感知，難以想象海底世界景色如何奇異、物產如何豐富的現狀，教師可將在互聯網上搜集的圖文并茂、集數字、影響于一身的大量海底相關資料，制成網頁在校園網上，使文中“景色奇異”、“物產豐富”的教學內容立體的、多維的呈現在學生面前。這種虛擬的“仿真”技術縮短了知識與問題之間的差距，幫助學生建立了海底“景色之奇異、物產之豐富”的概念。
4、拓展教材內容、開拓學生視野，需要運用信息技術。
南柯南巴是西雙版納熱帶雨林中一處荒無人煙的河灘，居住在山上叢林中的愛伲人管它叫“南柯南巴蔥”。蔥的意思是江河匯合口，這里是碧綠的小河羅梭江匯入瀾滄江的地方。我和我的新郎金武來此舉行婚禮，之后上山在原始森林中度蜜月，我們這樣結婚本意不是追求浪漫，那是囊中羞澀使我們作出的選擇：我們領到結婚證的當月，兩人所有錢加來起只有兩百元。我們就用這些錢買了塊扎染布，金武請朋友給我做了條連衣裙，用20元錢給我買了件扎染的外衣算是新娘裝，剩下的錢全部買香煙、瓜子、水果糖散發給親朋們，以告知我們的結合，金武只穿一身舊衣服做新郎。我們在都市老四合院里有一間9平方米大的破舊小閣樓棲身，可是沒錢購置起碼的家具，除了我們兩個人，其他一無所有。金武是記者，在西雙版納采訪中結下不少患難之交的朋友，而我還沒有到過版納，所以他打算帶我去那里投奔朋友們，這樣我們可以邊工作，順便將就度過蜜月。金武首先帶我去投奔的是瀾滄江上的一位船長和在原始森林中開荒種茶的另一位“哥們”，但到后者那里去的路途中，必須在南柯南巴荒灘上露宿一夜，沒想到野餐露宿的這一夜，竟然成了我們舉行婚禮之日。
那是早春二月的一天，清晨，我們從版納首府允景洪，乘葉船長的小機船順瀾滄江而下，飄流40公里水路來到南柯南巴，此刻正是夕陽最燦爛時，寬闊奔騰的瀾滄江被照耀成一條金光閃閃的河流，岸邊沒有人跡的平整的金色沙灘閃閃發亮。我們一船人在這里上岸后各自忙開，準備晚餐過夜，而我只顧著看四圍景色，眼前所有一切都是我從沒見過的，興奮得把自己都忘了。
江兩岸高山聳立，山上覆蓋著原始熱帶雨林，我赤腳在沙灘上仰頭四望，滿眼都是金山金谷和金色江水，四面的山仿佛鎖住了江河，鎖住了我們的去路和外面的世界，我們頓時感到與世隔絕。我身邊除了金武全是初識的人，大家準備在這里過夜時要鬧鬧我們，他們說沒有舉行過正式婚禮的我倆得在這里舉行個婚禮，這樣才承認我們為夫妻。老周就自薦做主婚人，因為這一趟就是奔他開荒的住地而去的，他有權當主婚人。我坐了一天的船，知道船上沒帶什么吃的，就問主婚人道：“這方圓十多公里沒人家，今晚婚宴的酒菜到哪里去弄來？”
“嘿嘿！”主婚人的眼睛笑成了一條神秘的縫，回答說：“江里有魚，山上有菜啊。”說話間，只見葉船長帶著五六個年輕水手，一猛子扎進江河匯合口，摸的摸，網的網，像群水老鴉似的，不一會兒就拿上來了十多條肥魚，魚在沙地上掙扎，一尾尾跳得老高，經船長清點共有六對，很巧的是一對是長胡子的魚，一對是黑魚，一對是圓圓的面瓜魚，一對鯽魚，其他是鯉魚，其中一對鯉魚足有十來公斤重。主婚人眉開眼笑，打趣我和金武說：“魚們也像你倆，成雙成對。”我想，這大概是一個愛情的季節，連打上來的魚也講究成雙。
江谷黑下來了，沙灘上燃起一堆篝火，大家圍著火，煮魚的煮魚，烤魚的烤魚，有的從樹林里摘野菜涼拌，有的砍來竹子削竹筒酒杯和竹筷，有的往火炭里燒竹筒米飯，不久，婚宴佳肴就這樣魔術般地備齊了。而我們的宴桌是沙灘，我們的凳子是一個個被潮水沖刷得如打蠟般光滑的大石頭，我們的燈則是照紅沙灘的篝火。
晚餐畢，月華照白了沙灘和江水。大家七手八腳為我和新郎蓋洞房，有的從山坡上扯來一排長的野芭蕉葉，有的采來帶夜露的杜鵑花，有的從江邊砍來野竹子，不用多少工夫，沙灘上就搭起了用竹子做梁柱的野芭蕉棚，棚子四周插著很多杜鵑花。葉船長把金武叫到“洞房”前，挪開一張芭蕉葉，認真交待道：“你們進去后，把這扇芭蕉葉擋上就是門了。”當金武來到篝火旁悄悄告訴我這番話時，我眼淚都笑出來了。
圓月當頂，大家回船上睡覺去，沙灘上只留下一堆篝火、一間“洞房”和一片明晃晃的月光。金武把我牽到“洞房”前，挪開“門”，貓腰進房，躺在地鋪上，只見月光從芭蕉葉間大搖大擺踏在我們的被子上，遠處的篝火還在燒著，那是大家為我們點著的紅燭，頭上懸掛的那輪十五圓月，也許是老天為新娘掛上辟邪的照妖鏡吧！
我們在“天白了”的鳥鳴聲和“茶花兩朵”的野雞打鳴聲中醒來。天光大亮，掀開被角，一只大蜘蛛從被窩里逃出來，我伸手要弄死它，金武一句話把我逗樂了，他說蜘蛛“昨夜鬧新房鬧困了，借我們的床留宿呢。”蜘蛛逃走后，不知從哪跑來只小黑狗，在“墻”外快速地搖尾巴，我召它進來，它破“墻”而入，舔我們的光腳板，在被子上兜圈，然后破“墻”而出。
陽光照到芭蕉葉房上，我們與船長水手們告別，棄舟上山跟隨老周到他在原始森林深處的住地去。上到竹林邊，老周說再走就看不到江面了，我和金武急忙停步回望芭蕉葉房，它已被江邊幾株杜鵑花大樹擋到背后，從我們的視線中消逝。野竹林長得密密匝匝，遮天蔽日，潮濕的竹葉清香中摻雜一股刺鼻的野獸尿屎的腥味，聽不到鳥鳴，腳下的路不成樣子，路面上不單有各種形狀的凝固了的野獸腳印，還有比牛糞還大、甘蔗渣樣的糞餅，我心底開始發毛，指著糞餅問道：“會不會碰上什么猛獸？”
領路走前的老周扭回頭道：“那是大象屎。這里的大象、馬鹿、野牛在夜間要下江去喝水，現在出太陽，它們睡覺了。昨夜我和船長一直輪流守在沙灘上，怕它們來闖你們的芭蕉葉房。下半夜見到三對綠眼睛，小手電一樣亮，那是三只馬鹿，它們聞到人味，遠遠走開了。”
關鍵詞：民俗符號；景觀設計；設計改革
我國在發展壯大的過程當中，對于環境的破壞是難以避免的，因此當前維護生態環境成為了至關重要的主題，隨著國家對于園林工程建設的更加重視，園林工程建設不僅要注重綠化內涵，也要確保美觀度，使工程成為地方標志性設施，完善地方形象，這便需要在設計環節對景觀設計不斷進行完善。特別是在重視文化傳播的時代，應更注重民俗符號的運用，才能讓設計方案更具中國特色。因此文中將針對分析，以供參考。
1民俗符號內涵分析
民俗符號，具備一個國家、一個地方獨有特色的代表性要素，可以是一種圖案、一種建材、一種工藝、一種植物，甚至是顏色的結合。在園林設計過程當中，民俗符號最為重要的應用主旨，便是利用合理的要素組合，最終設計出具備國家或地區獨有文化底蘊的建設方案。這樣的符號體現，對于當前國內園林工程獨特魅力的體現有著十分重要的意義。特別對于我國這一類地大物博人口眾多的多民族、多元文化國家來說，在園林設計過程當中，民俗符號的融入有著體現綜合國力，展現國家與地區獨特魅力的重要作用。在當前國際文化交流不斷深化的時代背景下，我國工程建設企業，特別是負責園林工程設計與建設的企業，都應更加重視民俗符號的重要內涵，并積極應用在設計過程當中，讓園林設計方案凸顯出我國的真正魅力，才能確保自身有更好的發展，成為具備中國特色的優秀企業，讓我國的文化魅力能夠在國際領域中得到認知與認同。但是就當前的園林設計概況來看，多數相關企業的設計過程通常都是以環境需求以及生活需求為主，注重實用性，自然不會重視民俗符號的應用，所以也自然不符合當前社會對于園林設計的要求。這樣的設計方案對于國家特色的體現顯然是十分不利的，所以只有得到重視與落實，才能真正體現出民俗文化，發揮出設計優勢，最終促成優秀園林設計方案的產生。因此文章中更應當對民俗符號要素在園林設計環節中的滲透進行深入思考，并提出具體的應用策略，這樣更有利于清晰應用思路[1]。
2民俗符號在景觀設計中的應用措施
2.1根據地區不同針對性選取民俗符號。我國包含了許多省市，而且因國土廣闊，與多國比鄰，所以各個地區在氣候、發展歷程、民族分布以及文化特色等方面，都有一定的區別。這樣差別，孕生了不同的風土文化，也正是我國文化的獨特之處。所以要確保各個地區在針對園林工程進行設計時，能夠確切的展現出當地獨有的魅力，就應當針對性應用當地的民俗符號，體現出文化內涵。這種針對性的設計，更有利于推廣各個地區的本地特色，不但能夠確保園林的美觀度，更能體現出當地不同于其他地區的獨特之處，給人留下深刻的印象，促進當地的發展。可見針對性應用民俗要素，能夠讓設計方案更具獨創性。因此在設計過程當中，設計人員應當首先考慮當地給人留下的最深刻印象是什么，而后針對性應用這樣的要素完善設計方案，確保設計方案更有特點。例如談及西雙版納，大眾都能夠想到許多要素，包括棕櫚、芭蕉、大象、孔雀以及佛教等等。這些都是西雙版納獨具特色的文化符號。所以在設計時大可將這些要素進行巧妙的結合，體現出地方特點。例如可以在設計方案中加入孔雀與大象的石雕或木雕，配合南國特色的熱帶植物，展現出獨具風情的園林美景。雖然許多人普遍認為這是在西雙版納隨處可見的要素，但將這些要素進行巧妙融合，集中在園林設計中展現出來，能夠確保園林工程真正將整個城市零散的魅力融合在一起，得到最完整的體現[2]。2.2創新民俗符號表現方式。民俗符號是在國家文化發展過程中逐步產生并傳播的。隨著發展進程不斷推進，文化符號的表現方式也必然會有更多不同的選擇，設計人員如果要確保園林設計方案能夠體現出創新精神，便應當以更加創新的視角去看待民俗符號的應用，將被人忽視的，被認為陳舊的民俗要素以新的方式體現出來。例如談及哈爾濱這個城市，許多人最深的印象便是俄羅斯特色要素以及松花江等，還有一項最重要的便是美麗的冰雕。為確保冰雕這一冰城最具特色及魅力的文化符號能夠長久存在，在設計園林時，設計人員也應當考慮到這一要素的應用，即將冰雕與園林融合起來，建立冰雕主題的園林設施。而為確保冰雕能夠四季常在，設計人員便需要發揮創意，并結合當前先進控溫技術，為園內冰雕提供一個不會隨季節升溫的環境，但同時要確保不對周遭的植物生長產生影響。這樣的創新設計，能夠為園林樹立起更加獨樹一幟的對外形象，讓更多民眾聞名而來，但顯然這也需要付出更多的用心，運用更先進的技術方能達成。2.3注重民俗文化的延續。為確保國家的任何優秀文化都能夠不被遺忘，我國園林設計應當將更多冷門的、始終無法受到國民重視的民俗要素融入到園林設計當中。例如山東濰坊是我國著名的風箏產地，制作風箏的手藝長久流傳，所以風箏也是濰坊最重要的文化符號。為確保獨具特色的風箏文化不會因社會發展而逐漸被遺忘，在針對濰坊地區的園林進行設計時，設計人員可以將風箏這一要素融入到設計方案當中。設置一處視野最為開闊的風箏區，并在園內安設風箏手藝人的現場制作區，讓園林的主題更傾向風箏文化園區，建立起風箏美景相互襯托的景觀，體現出人與自然的和諧，讓更多民眾能夠在美妙的景色當中鑒賞風箏的制作過程，同時也能達到宣傳風箏文化的目標，促進文化的延續[3]。
3結束語
綜上所述，園林景觀設計要與時代趨勢及社會發展需求相符，才能夠真正體現出設計美感，并展現出我國不同于其他國家的文化特色，使得我國不同地區的不同文化底蘊能夠完全體現在設計方案中。所以在設計過程當中，對于文化符號的融入是十分重要的，懂得妥善利用文化符號提升設計美觀度與獨特性，才能真正確保景觀設計方案最終得到更好的評價，為后續建設過程提供更加有利的依據。
作者:陳傳明 單位:華藍設計（集團）有限公司長沙分公司
參考文獻：
[1]曾治林.中國傳統視覺符號在景觀設計中的傳承與發展[D].四川農業大學,2015.
麗江印象
北侖 淮河小學503班江一舟
游玩了兩天的西雙版納，我們乘坐飛機來到古城麗江。‘
我們先去東巴谷，東巴谷是納西族摩梭人的文化傳播點。在那里，向我們展示了納西族摩梭人的悠久的民族特色和民族文化。那里的房屋沿瀘沽湖畔而建，摩梭人依山傍水而居，房屋都為土木結構，雨天滴雨不漏。摩梭人還創造了他們屬于自己的文字——東巴象形文字，這是他們智慧的結晶。這一切讓我不由得驚嘆，納西族的人民可真太聰明了，能將東巴文化表達得淋漓盡致。
我們了解完納西族文化后，就向神秘莫測的玉龍雪山進軍。來到雪山，天下起了雨，雨幕與云霧又為玉龍雪山增加了幾分神秘。乘著纜車來到海拔三千多米的山峰，抬頭看，只見玉龍雪山的主峰扇子峰映入眼簾，它直插藍天，南北向排列的玉龍十三峰猶如一條騰空的玉龍。它不僅氣勢磅礴，而且秀麗挺拔，造型玲瓏，還隨著時令河陰晴的交替，景觀也變幻無常，美不勝收。雪山時而云蒸霧涌，玉龍乍隱乍現；時而碧天如水，萬里無云，群峰像玉液刷洗，晶瑩的銀光，耀目晃眼；有時一條云帶束腰，上面雪皎皎，下面岡巒碧翠，簡直就是到了人間仙境，我們去的時候雖然天下著雨，但雪山的魅力不減。玉龍雪山是神圣的，是美麗的，它像一位仙女守護著麗江，守護著納西族。
玉龍雪山氣勢磅礴，變化多端，而麗江古城卻又是古樸清靜中顯本色。于是我們來到麗江古城，來享受這里的古樸、雅致。聽導游介紹，這里以前是茶馬古道上的一個驛站，十分有歷史文化。我聽著更加向往了。
不知不覺，我們來到了古城——麗江。一進古城，一股清風迎面撲來，頓時使我神清氣爽，心曠神怡。放眼望去，“哇！麗江古城可真美！”我不由的發出感慨。大理石鋪地，光滑斑斕，生動而有靈氣，潺潺溪流隨處可見。這里的房屋全是手工建造的土木式房屋，土木式房屋一幢緊挨一幢，鱗次櫛比。并且依山而建，依水而設，真可謂是條條街道見流水，家家門前有流水。所以又“東方威尼斯”的美稱。橋梁在古城隨處可見，它貫穿全城。我仔細觀察，發現這里的橋梁都沒臺階，原來以前是方便千馬行走。
街道四通八達走進去就像走迷宮，一不小心就會迷路。最吸引我的是那別具民族特色的手工藝品光拿葫蘆絲來說吧，品種數不勝數，到了商業街這順手買一點贈與親朋好友何樂而不為呢？
漸漸地人多了起來，打破了之前的寧靜。這時我來到一條小溪前，洗了把臉，哇！真爽！看看水里又鮮艷的鵝卵石和水草。水里不時能看見許多條魚在游動，小溪邊一排排的垂柳，婀娜多姿，又為古城增添了許多魅力。
古式的建筑，叮咚的泉水，古色古香的景色，深深地吸引著中外游客。
我贊美麗江，贊美這古今中外的歷史名城；我愛麗江，愛這世界文化遺產。車啊！開慢點，讓我再看看這美麗的古城！
這是一個水的民族，一年一度最隆重的節日——潑水節，這個節日來源著一個神話故事。
遠古時，有個天神捧麻點達拉乍法術高明，神通廣大，殘害人間百姓，為所欲為，但人們都沒有辦法來戰勝他。他的7個美麗善良的女兒看到父親胡作非為，就決定大義滅親，為百姓除害造福。她們想盡辦法，終于探聽到父親的生死秘決：刀砍、火燒、箭射什么都不怕，只怕用自己的頭發勒脖子。一天，在父親熟睡時，7位姑娘悄悄拔下父親的一根頭發做成“弓賽宰”（心弦弓）對準父親的脖子，只見父親的脖子突然斷了。可是頭顱一落地就燃起了邪火，滾到哪里燒到哪里。一位姑娘急得趕快拾起頭顱抱在懷中。頭顱一離開地面，火就熄了。為了不讓邪火給百姓帶來災害，7位姑娘就一直輪流抱著父親的頭顱。每到輪換時，6位姑娘就用清水潑在抱頭顱的姑娘身上，以沖洗掉血污惡臭。
那次我和親戚朋友去了西雙版納，領略那傣族的風情。那里避暑成癮，百年的大樹矗立在房屋周圍，山清水秀，傣家的竹樓就于中間，趴在窗戶上，一切美麗的景色盡收眼底，可以看到初升的太陽，聽到清脆的鳥叫，嗅到花泥土雨露的味道。傣族這個地方還有許多好吃的水果，隨便你走進那一家，年輕的姑娘就會和你打招呼熱情的招待你。桌上擺著五彩繽紛的水果，你可以隨便的大吃大喝。當地的“百香果”，色澤鮮亮，美味可口，吃了你一定會垂涎三尺。
在潑水節那天，人們起得很早，不管是什么人，都穿上新衣，臉上綻放著笑容，每個人的手里端著一盆清水，喜氣洋洋，大家統一聚在一塊，互相潑水，潑出去的不僅僅是水，是祝福，是快樂，是每個人摯誠的心。這個節日一般持續3到7天，這是關于水的盛會，既然是水，那肯定排出不了賽龍舟了，在這天人么都在岸邊邊駐足觀看，龍舟手們頭上綁著紅布，個個躍躍欲試，他們手上的青筋暴出來，隨著一聲口令，選手們劈濤斬浪，勇往直前。潑水節，人們都很快樂！
這就是傣族，他們熱情，爽朗。有獨特的思維。那里是瓜果之鄉，盛產各種水果，他們更是當之無愧的“民族之花
浙江杭州臨安市城南小學六年級:江倩
我爸爸是個集郵迷，在爸爸的熏陶下，我從四歲就開始集郵了，剛開始，我集郵的方法只是整冊整冊的買，但到了我八歲后便不同了，我除了充分利用我的零花錢去買郵票外還抓住每個機會收集郵票，而且我還交了一個與我同齡的筆友，他也是個集郵迷，每次我們寫信貼郵票時都會拿比較稀有的進行交換。現在我家有一套取郵票的工具，有小鑷子，迷你“晾票”架、小鋼化玻璃碗、小鋼架、夾子等。大家絕對會奇怪：為什么將郵票從信封上取下來還要用上酒精燈和碗呢？說起這個，我還有一段引以為豪的往事：在我八歲那年的一天，我又收到了筆友的信，這回信封上的郵票是有關《聊齋志異》中《畫皮》的圖案，我一看便愛不釋手，就連郵票帶著紙從信封上剪了下來，然后就小心翼翼把郵票與紙之間的縫隙中慢慢地剝下來，可是，手一抖郵票破了，真叫我痛心！
我連忙叫爸爸來幫忙，爸爸告訴我，郵票后面有膠水在遇到少量水時就變成膠水，而泡在水里一定時間后就溶解到水里。如果將貼了郵票的紙泡在水里一段時間，郵票就輕而易舉地從紙上剝離了。我聽了恍然大悟， 在這次“郵票”事件后，我決心要找到取郵票的更簡便的方法。從此，我便開始留心怎樣讓膠水“消失”的工具。
這個方法已刻在了我的腦海里。于是我就用省下的零花錢，去科學實驗用品店買了一套相應的工具和一個小鋼化玻璃碗。從此以后，我就用這個方法讓膠水“消失”，每次都能又快又好地取郵票，我都會得到爸爸的贊賞，我的心里都美滋滋的。
葛朗臺癡迷金子，而我癡迷的卻是郵票。記得前年暑假，我得知有一張“梁山好漢座次圖”的郵票，售價不菲，真可謂“眾里尋票千百度，驀然回首，那票卻在郵局柜臺處”。于是我拼命省錢，最終如愿以償。我也因此養成了節約的好習慣。
通過集郵，我知道了郵票有10分至8元不等的面值，有分紀念郵票、特種郵票、小型張、小本票、小版票、大版票。
翻開我的郵冊，就像走進了百科全書：有再現歷史事件的，有反映科學發展的，有描繪祖國壯麗河山的，有展現偉人風采的，還有關于鮮花鳥獸的……在做完作業后，我就會去欣賞它，它領我瀏覽了云海揚波的黃山，景色迷人的西雙版納，俊秀的蘇州園林……它讓我目睹了漂亮的金絲猴，憨態可掬的大熊貓，行動敏捷的藏羚羊，威風凜凜的東北虎……讓我欣賞了雍容華貴的牡丹，香飄四逸的桂花，出污泥而不染的荷花……一張張郵票領我走進一個五彩繽紛的世界，令我著迷，讓我陶醉。
