時間：2023-05-29 18:17:33
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇思鄉的古詩詞，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、把握詩人思鄉懷人的情感，加深了解詩人情感的思路
在把握詩人的情感之前，我們首先明白這類詩歌的分類，它們可以分為（1）羈旅愁思，如，溫庭筠《商山早行》。（2）思親念友。如，王維《九月九日憶山東兄弟》。（3）邊關思鄉，如，范仲淹的《漁家傲？塞下秋來風景異》。（4）閨中懷人，如，李白《樂府》（長安一片月，萬戶搗衣聲）。
鑒賞示例：如張繼的《楓橋夜泊》。“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”這首詩的情感思路是：這是一首七絕詩詞。涼秋夜半，霜氣迫人，月亮下去了，耳聽幾聲烏鴉的驚叫，眼看江岸的丹楓和江中的漁火，使船上的旅客不禁引起了鄉愁，久久不能成眠，而寒山寺的夜半鐘聲，又遠遠傳來叩人的心扉。這首詩描寫了水鄉秋夜幽寂清涼的環境，抒發了羈旅者的孤獨凄涼的感受和縈繞心頭的縷縷鄉愁。
又如，溫庭筠的《商山早行》。“晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲斗落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”。這首詩的情感思路：首聯表現了“早行”的典型情景，抒寫了出門在外的作者罹故鄉的感情。頷聯歷來膾炙人口，詩人將六種典型景物組合在一起，構成山間早行特有的畫面。頸聯寫剛上路時見到的景物，尾聯寫旅途的景色，使詩人聯想起了昨夜在夢中出現的故鄉景色，從而將“早行”之景與“早行”之情，完美地結合在一起，充分體現了詩人懷鄉之戀情。
二、鑒賞思鄉懷人詩詞中的意象，了解詩人心中的各種情感
在中國古代詩詞中，詩人常用一些特定的事物來表達主題思想及感情，這些事物在漫長的歷史進程中，詩人賦予了某種特定的內涵，就是我們常說的寄托意義。只要看到甲的形象，就會聯想到乙的寄托意義，甲乙兩者是聯在一起的。譬如：松柏寄托堅強，月亮寄托相思，楊柳寄托惜別，秋風寄托悲涼，春風寄托喜悅，荷花寄托高潔，寄托歸隱等等。詩人借助這些具有某種特定內涵的事物，表明自己的心跡或某種情感。
（一）掌握抓意象的特點。例，王灣《次北固山下》“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊”。對于這首詩，自先抓住物象組合所體現的特征，分析寓于景物形象中的思想感情。關注詩歌的有效信息——詩歌的題目，點題句，作者，注析，表達感情的最重要的語句，找到理解的切要點，“次”：駐扎，停泊。“客為詩人”。第一句點題，聯系注釋，可推知洛陽是故鄉。“客路”自己要走的旅途，“行舟”“鄉書”“歸雁”這些意象表達了身在江南旅途，而神思在洛陽故鄉，表現了詩人思念親人的感情。又如，馬致遠《天凈沙？秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”是一首散曲小令，曲牌名為“天凈沙”，題目是“秋思”。這是抒發天涯旅人的代表作。這首小令共描繪了三幅畫面，且這三幅畫面均由一組名詞短語構成，特色十分明顯，第一組畫面：枯藤，老樹，昏鴉，給人的感覺是灰暗、蒼涼，孤寂、蕭瑟。第二組畫面：小橋、流水、人家。又給人以“溫馨”的感覺。第三組畫面：古道、西風、瘦馬、斷腸人。讓人覺得冷清、凄涼、路途遙遙。這又都圍繞著一個“愁”字。第一組從正面襯出游子的鄉愁，第二組從反面襯出游子的鄉愁，第三組直接點出濃郁的鄉愁、鄉情、鄉思。
（二）抓意象的特殊內涵。分析古代詩歌可以從這些事物特有的內涵入手。例如，對月思親而引發離愁別緒，思鄉之愁。如李白《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉”。
以下是詩中常見的意象。1.哀鴻——比喻哀傷苦痛流離失所的人。2.芭蕉——常常與孤獨憂愁，特別是離情別緒相聯系。如，李清照“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情”。把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來，以芭蕉為悶悱。3.白云——望云思友，見月懷人，這是古代詩詞中常用的手法。杜甫《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠”。這兩句也是借白云明月，寄托對友人的懷念。4.李白《送友人》：“揮的自茲去，蕭蕭斑馬鳴”。從以上描述的意象中，反映出詩人的各種情感。
三、鑒賞思鄉懷人詩句的表達技巧，提高寫作詩詞的藝術水平
我們閱讀古詩詞，要了解詩人，例如（1）以景襯情。在詩歌中，以景傳情達意的往往具有一定的固定性，如：以“故鄉明月”，傳達“鄉民情”；以“松風山月”，傳達“隱逸情”；以“寒林殘月”，傳達“詩人的憂愁”；以“中秋圓月”，傳達“相思情苦”；以“昔榮今非，幾度夕陽紅”，傳達“對世事滄桑的感嘆”；以“空城落花”傳達“對國勢衰危的哀嘆，一腔的愛國情”等等。
例（2）即事寫情。李白的《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲？”詩人的故園情思是一首《折楊柳》引發的，先寫笛聲滿城飛揚，再寫故園之思深濃，“事”與“懷”結合緊密，自然恰當，形成情境交融，十分確切生動。
摘 要：古詩詞是小學語文教學的有機組成部分之一，是語文教學的重點，也是語文教學的難點。增強小學古詩詞教學效果，應當運用行之有效的教學策略。以人教版語文教材為例，探析了提高小學古詩詞教學質量的“四步六讀”法，與諸位同行人共同探討。
關鍵詞：小學語文；古詩詞；四步六讀
古詩詞是中華民族歷史文化遺產中的一顆璀璨明珠，學習古詩詞，對于提升人文修養，增強文化底蘊，繼承和發揚中華民族優秀文化具有現實意義。我認為，提高小學古詩詞教學品質，還應當從以下方面入手：
一、創情景，激興趣
盧梭曾說：“教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。”激發學習興趣是上好小學古詩詞課的第一步，只有在興趣被充分激發的前提下，學生才會喜歡上古詩詞，才會很快進入最佳的學習狀態。多媒體設備具有強大的形、色、光、畫功能，形象直觀，一目了然，非常有利于激發學習興趣，在不知不覺間滲透古詩詞知識。
教學《泊船瓜洲》這首古詩，我先在課件上出示了《九月九日憶山東兄弟》《靜夜思》《回鄉偶書》這三首古詩，然后配上古樸典雅的音樂，營造出濃郁的古典文化氛圍，將學生帶入思鄉之境。這樣就為下一步教學活動的開展奠定了良好基礎，更有助于學生感受作者思鄉的情緒。
二、讀詩詞，明詩意
正所謂“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。“讀”是四項基本語言技能之一，小學古詩詞教學中，教師應當引導學生通過反復吟誦，發現問題、分析問題和解決問題。
（一）初步了解古詩
課前查閱資料，初步了解古詩內容，整理作者信息，掌握詩歌創作背景，從而知人論世、以意逆志。預習過程中，學生一定會產生獨特感悟，這有助于他們接受情感熏陶。
（二）聽讀感悟古詩
正式上課之前，利用課間休息的十分鐘時間，為學生播放一段配樂朗誦視頻，讓學生從形象生動、感情飽滿的詩歌朗誦視頻中感受古詩的藝術魅力，加強對古詩詞朦朧美的認識，進一步增強個性化閱讀體驗。
（三）朗讀交流古詩
聽完別人的詩詞朗誦之后，學生還要自己嘗試朗讀，加深對古詩詞內容的理解。鑒于小學生的學習經驗和認知水平有限，因此他們對古詩詞的理解可能是只言片語，較多表現為一些零碎片段。為了促進學生的進一步理解，教師應當鼓勵學生在同桌、小組間進行交流。通過“頭腦風暴”，各種新奇想法不斷碰撞，每個人都能自由發表個性化看法，不僅大大加深了理解，同時有助于觸發新體驗。
（四）細讀體會古詩
古詩詞具有節奏美、韻律美和意境美的特征，讀起來朗朗上口。教師應當堅持誦讀為本，讓學生多讀、細讀、反復讀，從而體會古詩的韻律和意境。誦讀形式不拘一格，可以朗朗出聲，也可以低唱慢吟。但無論是哪一種誦讀方式，都要讀得清晰、讀得準確、讀得有節奏、讀得有感情。
（五）品讀理解古詩
古詩詞不是無情物，學生吟誦時，教師可以根據教學實際創設情境，讓他們在特定情境中加深感悟。通過這樣的方式，學生能增強對詩詞的理解，與作者產生情感共鳴。例如，吟誦《村居》等立意明快的古詩詞，可以配上輕松活潑的音樂；吟誦《泊船瓜洲》等反映離愁別緒的古詩詞，可以配上哀怨低沉的音樂；吟誦《山行》等描述風光無限的古詩詞，可以配上景色圖片。
（六）綜合記憶古詩
“背誦難，難于上青天”，背誦古詩是一件枯燥的事情，很多學生之所以不喜歡古詩，就是因為厭惡機械單調的背誦。為了增強背誦的趣味性，教師應當采取靈活富于變化的記憶形式，例如，采取小組賽、男女組賽、限時賽、接龍賽、問答賽、聽記賽等，抑或是根據古詩內容，分時令組、離愁組、寫景組、寫山組、寫水組等進行背誦。這種綜合記憶方式，一則使學生儲備了大量的古詩詞素材，實現了量的積累；二則提升了背誦效果，實現了質的飛躍。
三、p意境，強記憶
意境美是古詩詞鑒賞不可缺少的一部分，如果每回憶起一首詩，學生腦海中都能浮現出相應的畫面，那么古詩詞教學的目標就順利達成了。具體教學中，教師可以通過設疑的方式幫助學生感受古詩詞的意境之美。
四、重拓展，增知識
量的積累方能引起質的飛躍，整個小學階段課內古詩仍然比較少，難以實現質的飛躍。結束課堂教學并不意味這首古詩教學就此打住，教師應當以點帶面，以詩帶詩，將課堂延伸到同一類型古詩上，拓展古詩詞課外知識，讓學生接觸到更多的古詩。
例如《泊船瓜洲》教學結束，拓展有關“月亮”的古詩詞：
露從今夜白，月是故鄉明。
海上生明月，天涯共此時。
今夜月明人盡忘，不知秋思落誰家。
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋……
古詩詞是小學語文教學不可分割的一部分，廣大語文教師應當持續加強小學古詩詞教學研究，盡量以學生喜聞樂見的方式導入新知，培養學生熱愛古詩詞、熱愛中華民族優秀傳統文化的美好情感。
參考文獻：
1． 閱讀下面這首宋詩，回答問題。（2012年山東卷）
吳松道中二首（其二）
晁補之
曉路雨蕭蕭，江鄉葉正飄。天寒雁聲急，歲晚客程遙。
鳥避征帆卻，魚驚蕩槳跳。孤舟宿何許？霜月系楓橋。
【注】吳松：即吳淞，江名。
請結合全詩分析“孤舟”這一意象的作用。（5分）
參考答案：“孤舟”聯結雁、鳥、魚、霜月、楓橋等意象，把航程中的所見所聞所想貫穿在一起，是全詩的線索；作者融情于景，表達了漂泊、思鄉、孤寂之感。
（二）閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。（8分）（2012年江西卷）
江城子
秦 觀
西城楊柳弄春柔。動離憂，淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流。
韶華不為少年留。恨悠悠，幾時休。飛絮落花時候、一登樓。便作春江都是淚，流不盡，許多愁。
【注】①韶華：青春年華，又指美好的春光。②變做：縱使。
概括“楊柳”“飛絮”意象的內涵，并分析這首詞表達的情感。（4分）
參考答案：“楊柳”“飛絮”意象的內涵：楊柳，代指初春季節，暗寓男女離別；飛絮，代指暮春季節，暗寓青春流逝。（2分）表達的情感：這首詞抒發了暮春傷別之愁，也抒發了久別懷人之情。（2分）
【考點精析】
古詩詞鑒賞是近幾年來高考重點考查的項目。詩歌，是借助意象來表達情感的文體；鑒賞古詩詞，須通過“意象”這一媒介，獲得對作品塑造的藝術形象或意境的具體感受和體驗，從而領略作品所包含的思想內容及藝術特色。那么，在理解鑒賞古詩詞的時候，到底從哪里下手能最接近詩人在詩詞中營造的意境呢？答案是“意象”。意象，正是我們“破譯”古詩詞的“密碼”。
鑒賞古典詩詞，應該充分考慮到古典詩詞中形象的特點。中國古典詩詞主要是短小的抒情詩，并沒有塑造什么典型人物形象。因此，我們不能都用分析戲劇、小說的方法，從詩里尋找典型人物形象。古典詩詞的形象，是借助客觀物象（如山川草木等）表現出來的主觀的情感形象，我們稱之為“意象”。鑒賞具體作品的時候，不僅要著眼于它們所描寫的客觀物象，還應透過它們的外表，看到其中注入的意念和感情；注意主客觀兩方面融合的程度。只有抓住作品的意象，領會由意象所形成的畫面，以及意象所包含的旨趣、意象所體現的情調、意象的社會意義和感染作用，才能真正地鑒賞古代的詩詞作品。
【方法指引】
如何正確解答這類和意象直接相關的考題？
一、要明白分析意象類題或與意象有關的題在高考中是如何設問的。
常式問：這首詩描寫了哪些意象？
變式問：這首詩描寫了什么樣的景物？
第二種題型：分析意境類（意境＝意象＋情感）
常式問：這首詩歌營造了一個怎樣的意境氛圍？
變式問：這首詩歌為我們展現了一幅怎樣的畫面？表達了詩人什么樣的思想？
二、注意積累詩歌中有固定含義的意象。
我們熟記一些常用意象，會給鑒賞詩歌帶來很大幫助。在備考指導中，將意象聯系詩歌題材分門別類，如“離別類”“思鄉類”“愛情類”“悲情類”“戰爭類”“品格類”等意象。因篇幅所限，這里不一一舉例。
【鞏固訓練】
閱讀下面這首詩，然后回答問題。
子 規①
（元）曹伯啟
蜀魄曾為古帝王，千聲萬血送年芳。貪夫倦聽空低首，遠客初聞已斷腸。
錦水春殘花似雨，楚天夢覺月如霜。催歸催得誰歸去，唯有東郊農事忙。
【注】①子規：即杜鵑，又名蜀魄、蜀魂、催歸，相傳為古蜀王杜宇所化。
本詩主要表達了怎樣的情感？請任選能表現這種情感的兩個意象簡要分析。（5分）
【解析】本題考查考生對詩歌內容的理解能力以及形象的把握。通過閱讀，理解詩歌內容，把握各個意象之間的關系，是解答本題的關鍵。作者所選的意象——子規、貪夫、遠客、錦水春殘、楚天月光，都是為了一個目的，表達他的思鄉難歸之情。
參考答案：本詩主要表達了思鄉難歸的情感。意象分析示例：①子規。子規啼聲凄切，年復一年催歸人，令“貪夫”“遠客”無不惆悵、“斷腸”，足見思鄉心切、歸家不易。②貪夫、遠客。意指客居他鄉之人。無論“倦聽”還是“初聞”，都在“催歸”聲里“空低首”、“已斷腸”，表達出了思鄉難歸之情。③錦水春殘。春已殘，花飄零，黯然失色的錦水春景，烘托出思鄉難歸的惆悵。④楚天月光。異鄉夢醒，月光如霜，烘托出凄清冷寂的氛圍，表達了思鄉難歸之情。
古典詩詞在中學課本中占有很大比例，古詩詞的教學也是中學語文教學中重要一環。中學生處在一個特殊年齡階段，他們的抽象思維能力還沒有得到很好的訓練，對古代文化了解得也不是太多太深，因此，在學習古詩詞時，難免會遇到一些“難以索解”的問題；特別是某些內涵深刻、詩（詞）義朦朧的詩詞，更是感到無法理解。針對中學生的這種情況，需要教師在教學時幫助他們解決。這樣，就要求教師盡可能地采用多種教學手段，積極有效地引導學生步入古典詩詞的天地。
從總體上看，古典詩詞是一種意思含蓄的文學表現形式，作者所要表達的情感往往不是表現在字面上，而是通過不同的方式表現出來：有的是通過詩詞中意象（有特定含義的事物）的串接來表達，有的通過營造一種氣氛或是創造某種意境讓讀者感受其中的情感。針對不同的情感表現方式，教師要采取不同的教學方法和手段。下面試談三種行之有效的古詩詞教學法。
一、意象歸納法。意象在古詩詞中是運用相當普遍，它是指文學作品中融入了作者主觀情思的客觀物象。而且這種客觀物象因經過反復運用而具有了某種特定意義。如“松竹梅”歲寒三友，就常常寄寓著作者高潔的情懷；“月”往往與思鄉懷人有關；“流水”往往寄寓著某種哲理或某種愁思；“白（浮）云”則常寓有羈旅漂泊之感……這些意象出現在詩詞中，就往往成為作者情感的載體。如"月"意象，李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”以明月為載體，娓娓訴說心中的思鄉之情；《關山月》：“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。”以明月表達了塞外征人的思鄉之情；此外《搗衣篇》“長安一片月，萬戶搗衣聲”中的“月”也寄寓著戌邊征人思鄉的含義。用“明月”表達懷人的如李白的《聞王晶齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心于明月，隨風直到夜郎西。”這里的“明月”意象，表達了李白對貶謫“夜郎”的友人王昌齡的深切懷念；李白《哭晁卿衡》：“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。”用明月沉碧海表達對日本友人晁衡的沉痛哀悼；蘇軾《水調歌頭》：“明月幾時有……但愿人長久，千里共嬋娟。”通篇貫穿著“月”意象，表達了自己高潔的品格和對親人的懷念（題注：丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由）。但這并不是說古詩中所有的“明月”都含有這兩種含義，也就是說，意象也只具有一般性的含義指向，而不是全部。
這類意象在古典詩詞中往往會反復出現。因此，教師在講課時應注意多加歸納綜合，讓學生領悟意象特定的文化意義，也便于學生在不同的篇章中理解意象在詩詞中的特定含義和作用。這樣，才能融會貫通、舉一反三。如“流水”這個意象，我們古詩詞中也有不少。“逝者如斯夫，不舍晝夜”（《論語》）、“百川到東海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲”（漢樂府），把流水滔滔東奔比作時光之匆匆流逝，一去不返，因此孔子發出了“逝者如斯夫”的感嘆，啟發人們珍惜時光；又“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（李煜《虞美人》）、“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”（李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）、“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”（李清照《一剪梅》）以流水喻愁思。這些意象的大致含義相同，但在不同的篇章中的具體含義是有差別的，在教學時要注意引導學生加以區別理解。如上述“流水”意象所喻之“愁”就不同：李煜的“愁”是亡國之愁，李白的“愁”是報國無路的愁，李清照的“愁”是相思閑愁。
二、情景創設法。通過意象固然可以領悟詩歌的一般性含義，但如果能同時采取其他教學手段，那就更容易使學生理解詩詞的內容及其美學價值。其中常用的也是有效的手段是情景教學。情景教學看似容易，但實際操作也頗有難度。
配音教學。配音教學是情景教學法的一種，它要求選配的樂曲要符合詩詞的內容、情調和節奏，要能夠為學習營造一種氛圍。如學習蘇軾《水調歌頭》（明月幾時有）時，可播放今人譜的樂曲《水調歌頭》，讓學生在舒緩輕柔的音樂中去體味蘇軾對胞弟真摯懷念的感情，及其高潔孤獨的情懷。在學習辛棄疾《破陣子》（醉里挑燈看劍）時，可播放《十里埋伏》，這首曲子情調高昂、節奏快疾，和辛棄疾夢中的“沙場秋點兵”的豪情相吻合，同時又能表達作者報國無門而“可憐白發生”的悲憤之情。又如學習張若虛《春江花月夜》時，播放《春江花月夜》的MTV，首先讓學生沉浸在優美的旋律之中，再從畫面的美妙深沉的感官印象中體味詩人對人生對宇宙的種種思考；然后配合音樂朗讀課文，細細領悟這首詩的美妙意境和深刻哲理。需要強調的是，選播的樂曲或MTV一定要與所學詩詞的情調意境相契合，不能隨便用一首曲子代替，否則也就起不到輔助的作用。
配畫教學。作為輔助教學手段的“畫”，一是指教師為上課準備的幻燈畫，一是指教師上課時為描述詩意即興的“速描”，一是指課本上現成的插圖。這三種“畫”在課堂教學時要靈活運用，可以很好地幫助學生對詩詞的理解。如學柳宗元《江雪》，可制作幻燈片：在白茫茫的一片天地中突出一黑點――孤舟漁翁，通過這種白與黑、大與小的充分對比，讓學生理解柳宗元孤獨不屈的形象；王維《使至塞上》則可以選用一幅大漠風光的圖畫來幫助理解“大漠孤煙直，長河落日圓”所描繪的景象；學習杜甫《聞官軍收河南河北》時，對于“巴峽巫峽、襄陽洛陽”四個地名的方位及詩人意指的行動路線，可在黑板上給予描述出來，以加深理解杜甫當時的高興心情。教師在上課時，要善于運用圖畫這種直觀形象的教學手段，引發學生的聯想和思維，達到事半功倍的效果。
三、對比教學法。古詩詞的對比教學也不失為一種好的教學方法。所謂對比教學，一是指同一詩人不同類型詩詞的對比，二是指不同詩人詩詞的對比。通過對比，可以讓學生比較準確地把握詩詞風格和各詩人的特點。王維和孟浩然都是盛唐山水田園詩人的代表，但二人的山水田園詩的風格是有差別的。因此，我們在學孟浩然《過故人莊》時，就可拿王維《鹿柴》或《鳥鳴澗》來比較。可以看出，孟詩主“淡泊”，王詩主“幽靜”，二人的特點很快就分辨出來了；又如對辛棄疾的學習，歷來把他視為豪放詞人，但是，他除了悲壯雄渾的詞外，還有不少清新雋永的詞作。要把握這兩種不同風格的詞，就有必要拿他具體的詞作來比較。他的《破陣子》（醉里挑燈看）是典型的“悲壯詞”（題注：為陳同甫賦壯語以寄），我們可以拿他的《西江月》（明月別枝驚鵲）和《清平樂》（茅檐低小）二首來作比較，能夠看出，后兩首的風格與前首明顯不同，是典型的清新活潑的作品。這樣，我們對于辛棄疾這個詞人的不同風格就能夠準確全面地掌握了。教師在使用這種教學方法時，一定要注意選取代表性的詩詞進行比較。如果所選的詩詞缺乏代表性，不僅達不到目的，還可能對學生產生誤導，適得其反。
古詩詞教學雖然是一個傳統的教學研究課題，但由于古詩詞內容豐富、含義深刻，因而在古詩詞教學中，我們很難找到一條“一勞永逸”的教學方法，也難以找到一條“放之四海皆準”的教學手段。因此，不斷探討古詩詞教學方法和手段也就成了我們不變的課題之一。上述種種，只是本人在古典詩詞教學中的一點心得而已，希望能起到拋磚引玉的作用，期待探索出更多更好的古詩詞教學方法，來引導中學生進入深邃瑰麗的古典詩詞世界。
一、憂國情懷
為什么不稱之為“愛國情懷”？我以為，“憂國”和“愛國”雖然有聯系，但也是有區別的。“愛國”即熱愛自己的國家，一般是道德概念，一個愛國的人是一個道德高尚的人；而“憂國”即可理解為對國家對人民的憂慮，一般是情感概念，一個憂國的人是一個情感豐富的人。古詩詞基本都是為表達詩人各種情感而作的，在我們初中所選的古詩中，自然不乏這樣具有“憂國情懷”的作品，我們以杜甫的《茅屋為秋風所破歌》為例作簡單闡述：
杜甫是我國古代偉大的現實主義詩人，加上“安史之亂”的影響，他的詩歌創作思想也達到了“憂國憂民”的頂峰。杜甫晚年的生活是凄慘潦倒的，好不容易于成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了棲身之所，不料大風暴雨接踵而至，詩人長夜難眠，感慨萬千，寫下《茅屋為秋風所破歌》，描寫了自己的悲慘遭遇，抒發的卻是“憂國憂民”的情懷。詩歌開頭以一系列的動態場面寫秋風吹破茅屋的場景，后面寫群童在大風里“趁火打劫”，撿拾茅草，詩人發出無奈的感嘆，從一方面表明了詩人以及百姓的窮困程度，也從另一方面奠定了他“憂國憂民”的基礎。“俄頃風定云墨色”以下八句，寫“屋漏兼遭連夜雨”的悲苦之況。最末一段的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”及以下數句，充分展現了詩人的博襟和崇高理想，也將他的“憂國情懷”推向極致。
像這樣具有“憂國情懷”的作品，在初中所選詩詞里還有不少，比如同是杜甫所作的《石壕吏》（八上）、《春望》（八上）、《羌村三首（之三）》（九下）、《登樓》（九下），杜牧的《泊秦淮》（七上），文天祥的《過零丁洋》（八下），張養浩的《山坡羊?潼關懷古》（八下）和《山坡羊?驪山懷古》（九上）等，我們認為，在這些古詩詞教學中如果能滲透給學生以“憂國情懷”，是可以幫助他們提高自身的人文素養的。
二、思鄉情懷
由于科學水平的制約和各種客觀因素的影響，古人特別是詩人的思鄉之情是油然而生、發自內心而又感人肺腑的，對于離鄉背井的詩人來說，在思鄉之情溢滿心頭的時候，把這種對故土的思念寄托在詩歌上，也許是一種最好的歸宿。我們以八下課本中范仲淹的《蘇幕遮》為例，簡要評述。
這首詞以景起興，情景交融，“碧云天，黃葉地”二句，高低相就，廣闊無垠，展現了無限廣闊的蒼莽秋景，后為元代王實甫《西廂記》“長亭送別”一折所化用。“秋色連波，波上寒煙翠”，落筆于高天厚地之間濃郁的秋色和綿邈的秋波：秋色與秋波相連于天邊，而依偎著秋波的則是空翠而略帶寒意的秋煙。在這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構成一幅色彩斑斕的畫面。“山映斜陽天接水”，又將青山攝入畫面，并使天、地、山、水融為一體，交相輝映。同時，“斜陽”點出了時間是秋季的薄暮時分（古人思鄉經常在秋季）。“芳草無情，更在斜陽外”，由眼中實景轉為心中虛想，離情別緒已隱寓其中。
“黯鄉魂，追旅思”，直接寫出心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉之情和羈旅之思。“夜夜除非，好夢留人睡”，說只有在美好的夢境中才能暫時排解鄉愁。但天涯孤旅，“好夢”難得，鄉愁也就暫時無計可消除了。“明月樓高”一句順承上文：夜間為鄉愁所擾而好夢難成，便想登樓遠眺，以遣愁懷；但明月皎皎，反而使他倍感孤獨與悵惘，于是不由得發出“休獨倚”之嘆，作者試圖借飲酒來消釋胸中鄉思，但這一遣愁的努力也無濟于事，最終只能是“酒入愁腸，化作相思淚”。
像這樣集思鄉之大成的詞作是少有的，在具體的古詩詞教學當中，我們應當重點講解詩詞中的“思鄉情懷”，并從字詞上細細品味詩人的細膩情感。這種“思鄉情懷”是古人富有而且獨特的，初中教材所選的古詩詞中也還有很多這類的作品，如馬致遠的《天凈沙?秋思》（七上），王灣的《次北固山下》（七上），李白的《春夜洛城聞笛》（七下），孟浩然的《早寒江上有懷》（八上），崔顥的《黃鶴樓》（八上），溫庭筠的《商山早行》（九上），白居易的《望月有感》（九下）等，這些古詩詞都是表現“思鄉情懷”的經典作品。
三、曠達情懷
何為“曠達情懷”？簡單地說，就是面對挫折、不如意時所表現出來的心胸開闊、樂觀的精神，恰好這種精神又是我們在人文素養中所要提倡并且著重培養的。在長期的封建社會中，詩人（士人）大多經歷曲折，人生道路多有不順之處，在這樣的背景下，一個詩人如果能通過詩作，寄托自己曠達樂觀的情懷，我們認為是難能可貴的，這種人文情懷是值得我們向學生滲透的。蘇軾的《水調歌頭》（八下）就富含這種“曠達情懷”，因而成為千古絕唱，我們不妨品一品。
“明月幾時有？把酒問青天。”蘇軾把青天當做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”轉和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照著屋里失眠的人。“不應有恨，何事長向別時圓？”明月你總不該有什么怨恨吧，為什么總是在人們離別的時候才圓呢？這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地流露出了離愁別緒。
接著，詩人話鋒一轉，道出了心中的“曠達情懷”。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺，她有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事，既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢？
“但愿人長久，千里共嬋娟。”既然人間的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以共賞一輪明月，把彼此的心溝通在一起。“但愿人長久”，是要突破時間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔，讓對明月共同的愛把彼此分離的人結合在一起。
《水調歌頭》的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意和對人生獨到深刻的認識，讓我們感到非同一般。像這樣表現“曠達情懷”的詩詞，初中所選詩作還有曹操的《龜雖壽》（七上），劉禹錫的《秋詞》（八上）、《酬樂天揚州初逢席上見贈》（八下），蘇軾的《浣溪沙》（八下），王勃的《送杜少府之任蜀州》（八下）等。我們認為，“曠達情懷”是學生塑造健康人格的要素之一，在細吞慢嚼的基礎上，把這種人文情懷滲透到古詩詞教學中，是有利于提高學生的人文素養的。
四、思戀情懷
“思戀情懷”在初中所選古詩詞中并不多見，但這種情感卻是人類最美好的情感之一。初中生正處于青春萌動期，在滲透這種情懷時，我們應當在正確引導的基礎上，著重從純美感情上作賞析、品味，讓學生用心感悟，體會純情，發現人文情懷中人性的光輝點。所選《〈詩經〉兩首》（九下）無疑是“思戀情懷”的代表作品。我們以《關雎》為例，作一些品析。
《關雎》中對情愛的表達和追求開創了中國愛情詩歌創作的先河，此詩語言真切、意蘊婉轉、感情細膩，讀后讓人遐思無窮。尤其是第三章，男主人公對所思女子真是設想得體貼入微，關懷備至。第一章“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，即物起興，直往直來，一語破陣，指出好女子就應該是君子的正常追求，成為君子的好配偶，成為至今的絕唱。第二章用了一個鮮明的比喻，說追求女子啊，就像在船的兩邊撈取荇菜一樣，好的女子啊，做夢都想追求，“求之不得”，以至于“寤寐思服”，徹夜翻來覆去，思來想去，可見確是真情流露，以至于越睡不安穩，越是心潮起伏。
《關雎》以豐富而圓滿的想象來填充眼前無可排遣的相思，這稱得上“樂而不，哀而不傷”的境界了。
除了《關雎》，李商隱的《夜雨寄北》（七上）和《無題》（八下），溫庭筠的《望江南》，還有《詩經》里面的《蒹葭》（九下），這些詩歌都表達了詩人純美的情愛追求和“思戀情懷”，我們認為，這種情懷也是人文素養中不可或缺的一部分。
教師應從高中生的角度出發，根據其特點制定合理的講解方式與教學策略，使晦澀難懂的詩詞教學充滿挑戰性與趣味性，在提高高中生學習詩詞興趣的基礎上培養其主動探宄、主動思考的能力，讓高中生將古詩詞學習作為高中階段難能可貴的回憶。
1激發高中生對學習詩詞的興趣
興趣是最好的老師，無論是小學生還是高中生只要有興趣，就會在學習上取得事半功倍的效果。因此高中語文教師在進行詩詞教學時要從高中生的興趣出發，結合高中生的認知發展特點，把具體的詩詞和高中生的實際生活相聯系，激發高中生對學習詩詞的興趣，從而愛上古詩詞。我們不能否認隨著時代的發展，高中生接受的都是處在時代最前沿的新潮事物，高中生早已對古代文人騷客的低吟淺唱喪失了趣味。語文教師首先要做的就是要改變這一現狀，把先賢名句和時展潮流相結合，賦予古詩詞時代的氣息充分展現古詩詞的魅力從而激發高中生對古詩詞的興趣。教師可以講解古詩詞中男子對女子愛慕的詩句，讓學生品味和現代社會男子愛慕女子不一樣的表達方式。例如，在《詩經》中的“窈窕淑女，君子好逑。”這一句表達了君子對窈窕女子的愛慕之心，從而使感情更加細膩，娓娓道來。同時高中生又處在成熟階段，情感活躍卻受到各種因素的束縛，為此教師可以以《氓》為例講解棄婦自訴婚姻悲劇的故事。這是一首典型的受封建禮教迫害導致女子婚姻悲劇的四言古體詩，教師可以對這首詩進行講解在教學過程中適當的引入愛情的話題，從而增加詩詞教學的興趣。因為感情二字是高中生活中相對比較敏感的詞，在一般的教學過程中是很少涉及的，但是高中生有著極強的好奇心，以及懵懂的心態從而會對感情產生一種異樣的感覺。教師可以借助教學活動滲透有關感情方面的教導，從而引導學生選擇正確的學習態度和生活態度，避免學生走入歧途，影響學業。語文教師把感情問題穿插到詩詞教學過程中不但能夠幫助學生欣賞詩詞文化的魅力，還有利于糾正高中生的感情觀，從而培養他們良好的學習習慣。除此之外，語文教師需要為學生提供展示自己詩詞風采的平臺，讓一些對古詩詞感興趣的同學有充分展示自己的平臺。教師借助這種方式也為其他同學學習知識開通了渠道。近幾年的高考題型中考查的多是高中生對詩詞的理解能力而不是單純的背誦能力，因此語文教師需要格外注意在興趣的基礎上培養高中生對詩詞的理解能力，從而提高高中生的詩詞鑒賞效率，也推動高中詩詞教學的進程。
2營造利于詩詞教學的良好氛圍
古詩詞中蘊含的文化、描寫的詩詞背景、所寫的故事情節都不是三言兩語或者短短幾行字就能概括的，它所描繪的具體畫面也是高中生在短時間內不能完全的接受和理解的。學生通過一字一字的讀、背誦不但不會有很高的學習效率，長此下去學生無法進入詩詞描繪的具體意境，從而降低學習詩詞的興趣，嚴重影響學習效果。因此語文教師需要在教學過程中營造具體的詩詞氛圍，利用信息技術渲染課堂氛圍，從而變學生被動學習到主動學習。例如，在俞桂《送人到松江》中“西風蕭瑟入船窗，送客離愁酒滿缸。要記此時分袂處，暮雨細雨過松江。”全詩的第一句主要描寫了蕭瑟秋風吹打著江中即將遠行的小舟的景象，并且交代了送別的季節和地點。語文教師可以借助幻燈片為學生播放具體的詩句情境，教師為學生提供具體的畫面可以把學生帶入具體的古詩氛圍中，從而幫助學生更好的理解古詩的具體含義。教師還可以借助音樂營造古詩氛圍，在《九月九日憶山東兄弟》《靜夜思》等表達思念家鄉的古詩中教師可以借助古色古調的《思鄉曲》渲染具體的氛圍，在《思鄉曲》中如泣如訴的簫聲可以充分表達離家游子渴望回歸家中的那種思鄉之情。在詩詞教學過程中語文教師還要展現與其他教學活動不同的語言風格，顯現詩詞教學課堂的不同，從而營造良好的教學氛圍。教師可以選擇用更加具有詩意抒情的語言或者是華麗壯美的詞匯來描繪詩詞中的具體意境，從而為詩詞教學課堂奠定具體的基調。例如，在《村行》的頸聯中教師可以借助照片對學生們說：“同學們看啊，在這張照片中大家可以看到棠梨葉已經紛紛的飄落，呈現胭脂的顏色，如雪的蕎麥花開慢山野，細細感受，仿佛可以聞到淡淡的花香。這讓我想到《村行》中的詩句‘棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。'’教師通過這種方式可以首先為學生營造具體的學習環境，從而為學生理解詩句打下良好的基礎，提高高中生的學習效率。
3開展豐富多彩的詩詞鑒賞活動
實踐是檢驗真理的唯一標準，所有的知識都需要經過實踐的檢驗。因此語文教師需要開展一些豐富多彩的詩詞鑒賞活動，提升高中生的詩詞鑒賞能力，培養高中生對詩詞的理解能力，從而提高高中生的學習效率。教師可以舉辦小型的詩詞朗誦會，通過同學間的互相交流，和朗誦后的互相評點，帶動學生欣賞詩詞的熱情，從而讓高中生通過詩詞鑒賞活動調動自身潛在的“詩人”情懷，并且主動嘗試著自己寫詩詞。在學習詩歌《泥土》中就有關于仿照《泥土》創作一首詩的課后要求，所以教師需要借助具體的詩詞欣賞活動讓學生嘗試著寫，用發現的眼光發現生活中平常事物蘊含的大道理，寫出普通但是卻不平凡的詩詞，獲得寫作能力的提升。另一方面，教師還可以舉辦小型的辯論賽，讓學生結成兩組對某一古詩中蘊含的思想感情進行主題辯論，從中總結歸納出該詩中詩人表達的具體思想感情和次要的思想感情，借此活動提升自身對詩詞的鑒賞能力。
總而言之，古詩文化博大精深，需要我們細細品味，細細斟酌。高中語文詩詞教學需要以時展作為教學的大背景，結合高中生的學習情況，并從調動高中生學習興趣的基礎出發，營造良好的詩詞教學氛圍，舉辦詩詞鑒賞活動提高高中詩詞教學的效率。
【關鍵詞】古詩詞 閱讀 寫作訓練
【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）06-0073-02
古詩詞是我國特有的文體，優美婉轉、縱橫多姿的古詩詞也初中語文教學的重點，積淀了幾千年文明的、吸收了多民族文化的中國古典詩詞對于提升初中生的文學素養，加強初中生的語文功底，提高初中生的審美有著無可替代的作用。然而，據調查了解多數初中生古詩詞學習能力薄弱，難以理解其中的內涵。處于青春期的初中生在寫作訓練上也普遍呈現出蒼白、空洞無內容的狀態。因此，將古詩詞閱讀和寫作訓練進行有機的結合，發掘其中的互動作用是解決這一問題的有效途徑。
一、古詩詞閱讀提升學生的寫作能力
1.積累豐富寫作素材
初中古詩詞作品多包含了豐富的意象，展現了生動的生活場景和作者的主觀情感，為初中生情境交融的寫作手法提供了實例。初中生通過對古詩詞意象的感知，感受作者的“言外之意”，使學生獲得情感共鳴，積累了許多經典意象，寫作素材也隨之得到了積累，為處于校園中的初中生打開了大自然和社會的大門，從寧靜優美的村莊到曲徑通幽的花園，從散發著思鄉之情的明月到象征著離愁別緒的楊柳，豐富的意象擴大了學生的寫作素材。
2.生發學生的寫作聯想
教師在引導學生細讀古詩詞，層層遞進、層層深入，從理解古詩詞的韻味開始，感悟古詩詞的形式和思想內涵，直至還原古詩詞的情境，在古詩詞細讀的過程中學生也融入自己的主觀意識。學生借助聯想能力，結合生活經驗，進行閱讀鑒賞。學生對古詩詞意象的聯想，對古詩詞的發散，是對文本意境的再現。當學生積累的多種文本意境，深刻感悟了情境交融，文思悠遠的內涵，就能夠依靠聯想進行文本再造，在寫作訓練中就能重現甚至深化古詩詞的意境。
二、寫作訓練提高學生古詩詞的閱讀效率
1.深化對古詩詞的理解
古詩詞在語言的組織和行文方式上，多注重音律、平仄等，其架構特色、音律工整、文字優美，蘊含著深厚的思想感情，對于初中階段的學生來說理解表層含義輕松，理解深層意蘊少有困難。寫作訓練的加強，能夠使初中階段的學生感知中文的魅力，感知文字的深層次含義，理解“表象”、“意象”，理解“虛實”，理解“暗喻”，提升學生文學底蘊的同時，也展開了語文的翅膀，在古詩詞的天空中飛翔。
2.激發學生的求知欲望
強烈的求知欲望能夠使學習更加高效。教育的主要目的是引導學生學習，使學生掌握學習方式，實現終生學習。古詩詞的理解和知識的運用對于初中生來說有些難度，教師必須深入挖掘其中的內涵，加以多方式、多策略的引導才能達到教學目標。教師的古詩詞課堂教學如同理論知識教育，而寫作訓練相當于實踐鍛煉，寫作訓練之中將課堂上學到的文字知識融會貫通，加以實踐，發現了古詩詞的魅力，從而激發學生的求知欲望。
三、初中古詩詞與寫作訓練結合的教學實踐
古詩詞的范圍非常廣，從《詩經》到元曲，從《楚辭》到宋詞，在幾千年的歷史長河之中沉淀了無數先人前輩的智慧，濃縮了多數文人墨客的精華。初中古詩詞的教學中應當加強對古詩詞的文本細讀，理清作者的思緒，分析作者的思想，鼓勵學生自我學習，主動學習。然后根據古詩詞學習的內容和探討的重點，擬定寫作的方向和題目，貼近學生實際，這種經過學習實際探討，獲得自我見解和感知的寫作訓練，更容易寫出成效。在此基礎上幫助學生積累素材，拓寬閱讀范圍之中，要通過對古詩詞的閱讀感知優秀的寫作技巧，掌握對畫面剪裁的能力，加強情境的布局技巧，學習以情鑄景法，使學生對語言的揣摩更加到位，對古詩詞的鑒賞更有品位，對于詞句的賞析更加敏感，形成對生活細心觀察的思維習慣，錘煉文字的功力，明白優秀的文章和不優秀文章之間的差距，將語文知識轉化為寫作能力。寫作能力進一步提升之后，學生在不知不覺之間對古詩詞的內容和理法更加熟知，既能提升古詩詞閱讀效果又能提高學生寫作能力。
加強學生的文學素養必須同時進行閱讀和寫作，寫作訓練是古詩詞閱讀的理論實踐，古詩詞閱讀為寫作訓練提供了方向。初中古詩詞閱讀是寫作訓練的基礎，寫作訓練的提升有助于初中古詩詞閱讀能力的強化，兩者之間存在互相促進，互相轉化的互動作用。
參考文獻：
[1]劉光霞.借鑒古詩詞進行高中寫作訓練的實踐研究[D].河北師范大學，2014.
關鍵詞：小學 古詩詞 教學 策略
古詩詞教學是小學語文教學中的重要內容。古詩詞教學，不僅應把這些經典文化嵌在學生的腦子里，還要使其成為中華民族的文化基因。因此，教師在教學實踐中要不斷挖掘、探究和創新古詩詞的教學途徑。
一.借助圖畫初步理解詩意
詩是有聲畫，畫是無聲詩。教材中的每首古詩詞基本上都配有相關的圖畫，這些圖畫某種程度上能告訴學生詩的時代特色、事情的發生場景、詩人的形象等等。講授古詩時，要充分利用這些圖畫，指導學生觀察圖畫，借助圖畫可以把詩詞內容具體化、形象化、直觀化，讓學生通過圖畫立體地感知古詩的大概內容。例如《鄉村四月》，詩中關于景物的描寫只有寥寥數字，學生對“翠綠”“有趣”的理解有點空洞。有了形象的配圖，學生就可以通過視覺上的觀察，得到形象生動的想象，感受到詩詞想要表達的那一望無邊的原野的綠，還有村民們在四處忙碌著的熱鬧情形。
二.學生自學習調動學習主動性
小學低段的古詩詞大多是淺顯易學的，要發揮學生自主性，讓他們在古詩詞的W習中收獲成就感，才會更樂學、好學。學“詩”詞時，教師要引導學生抓住詩中的“詞眼”來理解詩詞所蘊藏的內涵。例如《九月九日憶山東兄弟》，是詩人王維在中秋佳節寫下的一首思鄉詩。詩句中“異鄉”“異客”簡單兩個詞，學生就能感受到其中的離別之苦。而“倍思親”也表達了王維在中秋佳節看到家家戶戶團圓的幸福時，想到自己獨自一人身處他鄉，心中不免涌起對家人、故土的思念之情。這樣的情感變化，學生通過字面就可以理解，不需要教師過多地解釋。
三.反復吟誦深刻理解詩意
孩子的學習興趣十分重要，我們應抓住孩子的興趣創造性的開展古詩誦讀。創設具體情境讓學生們在這樣的環境中邊走邊吟，邊舞邊吟，在情境中理解詩意。激起學生的興趣，使學生興趣盎然，達到言有盡而意無窮之效果。古詩誦讀不能只局限于課堂，更應延伸到課外。尤其對于低年級學生來說，課間游戲是有效途徑，孩子們三五成群，你一言，我一語，一邊吟誦，一邊打著節奏。還可以進行創意，將游戲中的兒歌換成故事，例如用“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”來跳皮筋。這樣的吟誦，是多姿多彩的，也是孩子們喜聞樂見的。
四.想象詩景感受意境之美
虛實結合是中國古詩詞主要寫法，其中“虛”的部分給了讀者想象的空間。只有讓學生展開想象，理解詩情意境，產生共鳴，才能進入情境，感受詩人表達的情感，達到情景交融，產生共鳴。在學習《清平樂?村居》時，教師引導學生聯系實際生活，看到“村居”一詞，想象畫面。通過教師引導，學生腦海中浮現出：炊煙裊裊，青青小草，溪水淙淙，農家小院，滿頭白發的老人親熱聊天，孫兒戲水頑皮可愛的一幅農家悠閑溫馨的畫面。感受農村生機勃勃、和諧寧靜、樸素安適的美好生活。
關鍵詞：古詩詞；情感；初中
古詩詞是古人借以抒感，表達某種想法和愿望的載體，簡簡短短幾行字傳達出無盡意味的思緒與情感，描繪出祖國大好山河，是作者不滿或興奮的發泄……古詩詞的魅力就在于此，初中古詩詞的難點也在此，教師難教，學生難學。而對初中生而言，學習古詩詞不僅要能通過誦讀感受祖國語言的魅力，還要讀準文本內心深處所要傳達的情感。要想正確把握作者的情感，就要先理解清楚古詩詞的大致內容，只有把古詩詞理解透徹之后，才能通過古詩詞找準古詩詞背后所要傳達的思想感情。如何讓古詩詞教學深入學生內心深處、調動學生的情感，理解作者的情感的境界是每位初中語文教師的理想與追求，也是古詩詞教學的一種成功的境界。筆者認為，想要把握住作者所要傳達的情感，品出古詩詞的無限魅力，詩、情互相融合間鑄就初中古詩詞教學別樣的美，可從以下幾方面入手。
一、明背景
古人生活的背景與今天的生活有著天壤之別，今天的人難以想象和理解詩人“意恐匆匆說不盡，行人臨發又開封”的悲苦，一個電話、一條短信、微信、QQ，無論你處在地球上哪個位置都能一秒鐘聯系上，能了解對方目前的心里動向。假如不放在特定的歷史背景中去理解，學生可能會納悶：為何要為寄一封信而那么折騰，還要寫一首詩出來。孟子曾說過：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也。”所以在學習古詩詞時引導學生了解作者寫詩詞的背景非常的重要，有利于學生正確把握作者傳達的思想感情。假如讓學生知曉古代交通不便，出行靠騎馬，一天也趕不了幾里路，今天人乘車一天就能到達的路程，在古代卻要十天半個月，讓學生忽略今天信息發達的生活，把自己還原成一個古代的人去理解這句話的話，就能讀出里面的意味來，就能理解詩人內心深處的苦悶，進而找準作者的思想感情。
如“登樓第一詩”《登岳陽樓》這首詩，詩題為“登岳陽樓”，光從題目去看，不能體會到作者的任何情感，能獲知的只是他登上岳陽樓而已。而從詩句的字面意思來看，我們能看到的是老年時詩人遠離親朋好友，獨自一個人駕舟遠行漂泊異鄉。他看到關山以北戰爭烽煙裊裊，詩人胸懷家國而又報國無門，于是老淚縱橫。假如我們再結合詩人的處境和時代背景去理解，就能找準詩人要表達的思想感情。杜甫一生顛沛流離，晚年舉家東遷，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。這首詩作于公元768年，768離作者卒年770年僅兩年的時間，此間正是他出三峽，漂泊流浪之際，自身坎坷的人身經歷國家由盛轉衰、戰火連綿的境況，讓他痛恨報國無門，心有余而力不從，心中不免為國而憂，愛國之情油然而生。在了解詩人寫作背景的情況下，學生就能夠正確把握作者所要傳達的情感，詩人愈在個人不幸之時愈不忘政局國情的高尚愛國品格。
二、抓意象
想要對古詩詞進行有效的賞析，把握詩人的思想感情，抓住古詩詞中常用的一些意象非常的重要。古人在作詩時也是有規律可循的，要表達哪類思想感情就會用到表示相關情感的意象，常見的意象有：松柏、竹子、菊、梅是一種不屈和正直的典范，當出現這些詞時，可以結合具體詩句從這個方面去考慮；楊柳的“柳”字與“留”字諧音，當詩中有“柳”字出現可以讀讀看，是不是送別詩的類別，假如是送別詩，作者一般要表達的就是一種依依惜別之情；“梧桐”和“芭蕉”是凄涼悲傷的象征；“西樓”以幽居西樓來寓意相思之苦情……
如，《十五夜望月》一詩中出現“明月”二字，明月表思鄉、念親，再結合具體的詩句“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”去理解，我們就能肯定地得出答案，它是一首寫于中秋之夜，望月表達別離思緒的詩，進而找準詩人所要表達的思想感情。
有時，我們還要挖掘意向背后的文化背景來理解作者情感。如，李煜的《相見歡》中，“西樓”與“月”這兩個意向在一起，為何往往表達一種孤獨寂寞之情？原來月亮是從東升起的，照到西樓，此時已是大半夜了，可見詞人夜深難眠，這樣學生就能理解作者那種無以排解的離愁、亡國之思、被囚的孤苦……
三、賞畫面
很多古詩詞本身就是一幅幅生動的畫，古代詩人在寫詩時往往情景交融。所以在教學古詩詞時，教師可以充分調動學生的形象思維，把古詩詞的教學與具體的圖畫聯系起來。通過賞析畫面，不僅能加深對古詩詞的理解與把握，還能通過想象畫面走進詩人特定的詩的環境中去，站在詩人的角度，進而找準作者想要表達的思想感情。
如，被人們推崇為題“黃鶴樓”的絕唱的《黃鶴樓》一詩，教師在教學時，可以邊讀邊引導學生賞析詩中畫面，寫景的詩句每一小句都是一幅優美的圖畫，從仙人騎著黃鶴遠去到詩人獨立黃鶴樓遠望長江對面景物清晰美麗，景物雖美卻是異地之景，接著是黃鶴樓煙波浩渺的畫面呈現在學生的腦海，這樣對最后一句抒情性的詩句的理解起到促進性的作用，學生就不難理解本詩是表達了詩人的思鄉之愁。
四、知典故
在古詩詞中，很多地方都運用了典故，教師在教學中要讓學生知道這些典故，那么學生自然而然地就能夠對古詩詞的大意得以有效把握，再去體會詩人表達的思想感情就變得相對容易。
如，《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的詩句“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”。學生如果知道這一句中“聞笛賦”是有關向秀思念嵇康的典故，那也就容易理解作者借用這個典故是為了表達詩人對自己死去友人的懷念之情。知道了“爛柯人”的這個典故就能感受到詩人被貶謫二十三年感慨人世滄桑、人事全非，暮年返鄉恍如隔世的心情。
又如，《使至塞上》中“都護在燕然”一句，學生如果知道了有關“燕然”的典故：燕然即燕然山，是竇憲率軍大破單于軍，登燕然山，去刻石記功的地方，那學生就能感受到詩人年輕時勇猛威武的神采和渴望建功立業的雄心壯志。
五、品情字
想要讓學生通過讀一首詩去把握古詩詞的大意，理解詩人的思想感情，可以引導學生品味古詩詞中表“情”的關鍵字，去窺探詩人內心深處的點點思緒。
比如《泊秦淮》一詩，在教學時，可以引導學生抓住一個“恨”字對詩句再進一步理解，逐層解開全詩主題內容，學生就能明白那“恨”是亡國的恨，再聯系當時杜牧對當時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統治集團的腐朽昏庸，社會危機四伏，感到唐王朝前景可悲的時代背景，我們就能容易明白作者要表達的是自己憂時傷世的情懷，對國家命運的無比關懷和深切憂慮之情。
又如《龜雖壽》一詩，可引導學生抓住一個“志”字體會曹操老當益壯的雄心。
由此可見，引導學生去品味詩詞中最凝練、最傳神、最準確地表現情感意味、精神內涵的字，是把握住詩人所要表達的思想感情的一種有效的方法。
初中要學習的古詩詞很多，加之要記要背的東西太多，教師在對古詩詞的教學不要光是要求學生死記硬背，死記硬背的東西在學生腦海中保留的時間不會太長，尤其中考時涉及六冊書的古詩詞。教師要教給學生有效賞析古詩詞的方法，明背景、賞畫面、品情字、抓意向、知典故等，詩、情相融理解把握古詩詞大意，引導學生正確把握理解古詩詞所要傳達的思想感情，以達到提高初中古詩詞教學的目的。
近年來，全國各地許多中小學校在全國中語會、中央教科所等領導機構和學術機構的領導下，掀起了課題研究，其中“導讀導寫研究與實驗”推廣得較為普遍。貴州省沿河縣民族寄宿制中學通過層層申報，2006年被全國中語會順利批復為“導讀導寫研究與實驗”基地。該校的子課題為“古詩詞導讀研究與實驗”，因為課題研究的認真開展，在全校掀起了學古詩詞的熱潮，大大推動了教育教學質量的提高。
【活動剪影】
2007年開展了通過學習古詩詞，提高自己寫作能力的活動。
題目：我從詩詞中學到了________
要求：1.先將題目補充完整，然后作文。
2.要有真情實感。
3.文體不限。
4.不少于600字。
【題 解】
這是一道后空試半命題作文。首先，自己要通過深思熟慮后，找到適合于自己的寫作詞語，將題目補充完整。比如可根據學習古詩詞的認識、感受、體驗和難忘情節將題目補充為《我從詩詞中學到了語文》、《我從詩詞中學到了做人》、《我從詩詞中學到了生活哲理》、《我從詩詞中學到了誠實》、《我從詩詞中學到了練字的技巧》、《我從詩詞中學到了李白的闊達》、《我從詩詞中學到了杜甫的沉郁》、《我從詩詞中學到了蘇軾的豪放》、《我從詩詞中學到了美》、《我從詩詞中學到了李清照的清麗》等等。
其次，根據自己補充完整的題目的關鍵詞語，回憶自己學習古詩詞的經歷，深刻印象，比如說“我從詩詞中學到了蘇軾的豪放”一題，就需回憶學過了蘇軾的那些豪放詞，這些詞對自己的印象如何，影響怎樣，都需要通過通盤考慮，再作總結，然后寫作；又如“我從詩詞中學到了誠實”，這就要結合詩作的背景來理解詩人的為人，詩人的風格，因為“文如其人”，找準突破口，從詩詞中去體現“誠實”的思想所在，然后才感染自己影響自己，這些就是構思的關鍵所在。
【佳作選輯】
我從詩詞中學到了語文的美
貴州沿河縣民族寄宿制中學初一（6）班瞿婭
古詩詞，夜空中一顆璨然的明星，大海邊一塊亮麗的卵石，我心中一朵永不凋謝的蓓蕾。它給了我風馳電掣的刺激，奇趣橫生的境界，如詩如畫的桃源。
“漠漠水田飛白鷺”、“幾處早鶯爭暖樹”，看！“春風又綠江南岸”；“無邊落木蕭蕭下”、“楊花落盡子規啼”，聽！是“誰家玉笛暗飛聲”？吟著這些清新雋永的詩章，我心也隨詩人們一起陶醉了。在落英繽紛的情境之中，詩人們仿佛把我帶入了一個粉妝玉砌的世界，它既美麗又清新。
日落西邊了，感受“夕陽無限好”帶給我的陽光享受，盡管落落余暉籠罩了大地，可別惱，那也不過“只是近黃昏”而已。漫步于山林小道，欣賞著“鳥向檐上飛，云山窗里出”的世外美景，聆聽著春的腳步，“勝日尋芳泗水濱，天邊光景一時新。”是啊，春天來了，可那位在“夕陽西下”中騎著瘦馬飄落的“斷腸人”，你是否仍然行走在天涯？
還記得李白的悠悠鄉情：“仍憐故鄉水，萬里送行舟”，還記得李清照的凄凄慘慘戚戚：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”忘不了辛棄疾那豐收在望的喜悅之情：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”忘不了晏殊那流年易逝，好景不常在的感傷：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”……
古詩詞，它好似生活的結晶，心靈的日記；它似滋潤荒原的綿綿春雨，它似敲醒我沉睡意志的陣陣鐘聲。它“隨風潛入夜，潤物細無聲。”
你說“你從鮮花中學到了大地，從彩虹中學到了天空，從微風中學到了白云，從太陽中學到了月亮。”而我想對你說：“我從古詩詞中學到了語文的美，美的語文。”
【點 評】
古詩詞，我國古代文學中的一朵奇葩。千百年來，它一直受到人們的贊美和喜愛。告訴我，你從古詩詞中學到了什么？是“春風又綠江南岸”的新奇喜悅，還是“誰家玉笛暗飛聲”的無盡鄉愁？是“夕陽西下，斷腸人在天涯”的人生悲嘆，還是“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的無奈感傷？這一切，在《我從詩詞中學到了語文的美》中都有詩意的表達。本文的成功，既源于小作者廣泛的古詩詞閱讀，又得益于她閱讀時獨到的思考和感悟。
古詩詞，中國人獨有的文化奇緣，愿我們一代又一代地把它“讀”下去。
（指導教師：何海華點評教師：何海華）
我從詩詞中學到了語文
山東省鄒城市中心店中學張雨寧
詩詞，語文園地中的一朵奇葩。它給我清風與明月，它給我山光與水色，它給我碧海與晴空，它打通了我與自然的界限。
伴著它，陶淵明的朵朵點綴了朦朧的南山，龔自珍的片片落紅幻化成軟軟的春泥，宴殊的獨自徘徊落寞了曲徑通幽，溫庭筠的脈脈斜暉籠罩了悠悠的碧水。
伴著它，我漫步于塞外大漠中，看王維點燃的那一柱孤煙筆直入天，欣賞“長河落日圓”的動人畫卷，流連忘返。天空中，雁去衡陽，大漠邊是范仲淹“燕然未勒歸無計”的報國思鄉之情。軍營中羌管悠悠，傾訴思鄉之情。
伴著它，我暢游在書的海洋，坐著輕舟在三峽之中急流勇進，時而感受李太白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的喜悅與豪邁；時而又體驗酈道元“巴東三峽巫峽長，猿猴三聲淚沾裳”的凄涼，不自覺間已潸然淚下。
伴著它，我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生浮沉的無奈；我在“人生如夢，一尊還酹江月”中體味蘇軾壯志難酬的壓抑；我在“征鴻過盡，萬千心事難奇”中聆聽李清照國破家亡時的心語。
……
精彩的詩詞，如細雨過后的梧桐，洗去了浮華，透出青綠。在清閑午后，在落日黃昏，守一杯香茶，翻一卷名著，面對四溢的茶氣與書香，一任激情四溢，其間的哲理、睿智鍛造了我幼稚的心靈，使我變得成熟而沉穩……
我開始思索，思索人生，思索生命的意義，思索精神的永恒。每一次思索都堅定著我的信心，每一次思索都促使我的心靈更加堅忍，于是我開始真正懂得了人生……
【點 評】
書讀百遍，其義自見。在“國學熱”興起的今天，越來越多從事語文研究的人士認為要順應兒童喜讀好背，記憶力強的特點，鼓勵兒童多學古詩，增加積累，為今后學習打基礎。一句話，低年級應該書聲瑯瑯學古詩。
一、讀，感知詩意
低年級語文教材中所選的古詩都是短小簡單，通俗易懂的，為此，筆者提出“四讀古詩”的教學方法。一讀準，就是句讀分明。學生借助于拼音和字典，逐字逐句把古詩讀正確、讀完整，對于一些生僻字，教師要及時指導，幫助學生迅速讀準。二讀正，就是要字正腔圓。教師要進行切合詩意的范讀，把學生帶入到古詩詞所描繪的意境中去，再通過檢查個別朗讀，糾正學生讀得有問題的地方。三讀懂，就是要弄懂大意。可以變換多種朗讀形式，讓學生在反復朗讀中，悟出朗讀方法，學到朗讀技能，領悟詩詞大意，力爭熟讀成誦。如，在教學《江南好》時，我在黑板上貼出課文掛圖，問學生：“你覺得江南美嗎？美在哪里？看著圖，再讀一讀詩句，想一想。”學生一邊欣賞教學掛圖，一邊讀著詩句，一邊思考，當我再問學生：“詩人在詩中描述了哪些景物？可以用自己的話說一說，也可以用詩句來說。”學生就能夠有感而發。在說到江邊的花，江中的水時，我引導學生用自己平時積累的描寫顏色的詞匯來形容這些景物，在描述中，他們對詩句又有了新的理解和感受。四讀境，就是領悟意境。在理解的基礎上，再次激發學生朗讀的激情，學生又一次通過多種形式的朗讀體會“紅勝火”“綠如藍”“能不憶江南”的意境。
二、讀，感受詩韻
低年級的古詩詞，都具有音形意俱佳的特點，讀起來朗朗上口，為了讀出味道、讀出意境、讀出情趣，我指導學生想象古人寫詩的情景，讀出每首詩獨特的情感。如，指導朗讀《靜夜思》這首詩時，我先引導學生通過詩句感受詩人對家鄉的思念之情，使學生明白：讀好《靜夜思》，關鍵在“思念”二字。怎樣才能通過學生的朗讀把古代大詩人的思鄉之情讀出來呢？這時，教師的范讀就要字字珠璣，通過語音的輕重緩急，句式的長短跳躍，情緒的喜怒哀樂，語氣的贊嘆詰問……把詩句這種文化符號背后蘊藏的意味表達到位。接著，我安排了時間讓學生帶著理解自由讀，在老師富有意味的范讀的感染下，不由自主地跟著念起來。見此情景，我讓學生全體起立，模仿課文插圖中詩人的樣子，自由讀，男女生讀，小組賽讀。在反復的誦讀過程中，學生調動生活積累，產生身臨其境的感覺，與詩人產生共鳴，不但加深了對詩意的理解和體驗，更加感受了詩歌和諧的韻律美，把學習的熱情引到了最高境界，達到有感情背誦古詩的目的。
三、讀，激發興趣
古詩詞的閱讀，還要注重從課內走向課外，創建良好的閱讀環境，充分激發小學生的古詩詞閱讀興趣。建立班級書櫥是一個很好的方法。我們可以從學校圖書室借一部分適合兒童口味的含有古詩詞的圖書充實班級書櫥，其次是動員學生每人自帶3本含有古詩詞的圖書，暫時存放到班級書櫥，并要求他們把自帶的圖書每月更換一次，再輪流交換閱讀，選一個圖書管理員專門負責管理。每天利用中午到校一刻鐘時間讓學生自主閱讀。還可以把教室環境布置得富有古典氣息，張貼一些古詩詞形式的名人名言，像“少壯不努力，老大徒傷悲”“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”“讀書破萬卷，下筆如有神”“書到用時方恨少，事非經過不知難”等。如此，多重文化環境的共同熏陶，學生就會由好奇、向往而產生古典詩詞閱讀的興趣和需要。
古詩詞的教學，可以為低年級小朋友帶來十分有益的精神食糧，帶來民族傳統的文化的滋養，帶來良好學習習慣的養成。因此，在低年級的語文教學中，我們要重視古詩詞的教學，幫助低年級小朋友積淀語文基礎知識的養分，為他們繼續學習文化知識打下堅實的基礎。
關鍵詞：初中語文；古詩詞教學；有效方法；探究
古典詩詞是我國傳統文化中的瑰寶。在初中語文教材中有不少篇古詩詞，學習古詩詞不僅可以培養學生的審美能力，還可以提高學生的文學鑒賞能力。要做好古詩詞鑒賞題，我們就必須讓學生在課堂上掌握賞析古詩詞的方法，掌握了賞析方法之后，無論是做課內題，還是做課外題，學生都能游刃有余。
一、初中語文古詩詞教學中存在的問題
盡管大家都知道古詩詞在初中語文教學中的重要地位，但在教學過程中仍存在一些問題。這些問題主要體現在：
1. 缺乏對古詩詞的鑒賞。
我國著名的古典詩詞作品的數量數不勝數，有相當多的作品值得人們對其進行鑒賞和研究。然而，目前對這些古詩詞的鑒賞是在一定的文學層面基礎上的，對中學語文教材中的古詩詞鑒賞少之又少，在這個問題上語文教材專家也不可否認，對中學語文古詩詞的鑒賞缺乏研究。
2. 學生缺乏對古詩詞的學習興趣。
在初中語文課程學習過程中，很多學生對古詩詞的學習不感興趣，覺得古詩詞枯燥乏味，很難理解，背起來很費勁，還得看書下的備注才能勉強看懂全文的大致意思。對于學生們來講，學習古詩詞不及學習現代文章有趣，現代文多以白話文為主，簡單易懂。還有學生覺得學習古詩詞沒有什么用，只是為了應付考試那幾個古詩詞默寫，根本體會不到古詩詞中美的所在，覺得那些生活與事物離我們很遙遠，沒有必要去研究那些東西等。很多學生都缺乏對古詩文的學習興趣。
二、對初中語文古詩詞教學的改進策略
1. 激發學生的學習興趣和探究欲。
古詩詞的創作講究用詞凝練，而且距今已有上千年的時間，學生理解起來比較困難，因此不少學生提不起學習古詩詞的興趣，甚至對其有畏懼心理。針對這一現象，初中語文教師在進行古詩詞教學時要尤其注重激發學生的學習興趣，引起他們的探究欲望。首先，風趣幽默、獨具魅力的課堂導入語能夠活躍課堂氛圍，激起學生的學習興趣。有了良好的課堂導入，就是教學成功的開始，因此教師在古詩詞教學中要精心設計課堂導入語，引起學生的好奇心，激活他們的思維，使學生的注意力一直放在古詩詞學習中。其次，教師要善于創設一些使學生對新知識產生興趣的教學情境，使學生進入“心求通而未得”的最佳狀態，促使學生在積極的思維活動中自覺主動地探求新知識，以達到較為理想的教學境界。
2. 鼓勵學生展開聯想與想象。
在學習初中語文古詩詞中，還要充分調動學生的學習積極性，鼓勵學生展開聯想與想象，將自己融入到古人設置的情境中，想象自己就是當時的主人公，體會詩人當時的心情。以《天凈沙，秋思》為例，可以讓學生充分開展想象，想象當時的情境，大膽的將自己所想的畫片用語言描繪出來：一根根干枯的樹藤纏繞在一顆顆枯老的大樹上，秋風瑟瑟的吹動樹上的枯葉。昏暗的空中，不時傳來寒鴉的叫聲，聲音是嘎呀的，一陣陣悲涼。一座小橋下，水面是平靜的，秋風輕輕吹過泛起一點波瀾，緩緩的流向遠處的炊煙升起的尋常人家。悲涼的秋風，孤獨寂寞的街道，一個孤獨的游子騎著一匹眼看就要瘦死的老馬，在太陽就要下山，僅留的一點余暉中，孤獨寂寞的向前行駛著。學生通過對這種情景進行無限制的想象，可以充分體會到詩人當時的處境，作詩的心情。一個孤獨的浪子思家之情，獨自走在他鄉的道路上，一切景語皆情語。詩人所看到的夕陽西下，燕雀歸巢，炊煙裊裊的人家之景無不體現出作者此時心目中的無限思鄉之情，在對景物的描寫中淋漓盡致的展現出來。這樣深入的去聯想與想象詩人的寫作場景，有利于學生更好的對古詩詞進行理解與吸收。
3. 讓學生掌握誦讀古詩詞的方法。
（1）引導學生讀出真情。誦讀是古詩詞學習的重要方法和途徑，它應當貫穿于古詩詞學習的始終。但是這種誦讀并不是讓學生機械地讀出詩句，而是要通過教師的范讀和講解，使學生理解詩句隱藏的情感，進而有感情地誦讀古詩詞，這樣的誦讀才是生動的、感人的，才能表達出詩人的思想情感。
（2）引導學生創造性地誦讀。學生學習古詩詞，除了要靠教師的講解理解其含義，更重要的是要通過誦讀來領會詩文所傳達的精神。每個誦讀者因為自身的知識水平、生活閱歷和經驗的不同對古詩詞中所體現的主題、表達的思想情感等會有不同的理解，而且許多古詩詞可以有多方面的理解和解釋，以上情形為學生進行創造性的古詩詞誦讀提供了空間和條件。由于沒有固定的朗讀形式，學生的自主性得到了充分的體現，他們可以在不破壞古詩詞情感的前提下創造性地進行誦讀，比如對作品基調的把握、情感的控制、聲音的高低快慢等做出靈活的處理，體現出自己對詩作的獨特理解。同時，學生創造性的誦讀也使古詩詞得到了富有個性的演繹。
三、結束語
中國的文化是博大精深的，古文的作用也是有目共睹的，因此古詩詞在初中語文學習中的地位也是不可小看的。我們要高度重視初中語文古詩詞的教學方式，通過意境與想象將學生帶入古人的生活領域，通過學習與實際相連接，讓學生更加準確全面的理解和學習古代詩詞作品，讓學生在學習古詩詞中激發對古文學的熱情與興趣，接受古文化對孩子們的精神洗禮。在這個過程中，學生要深入理解和欣賞古代文化，享受古詩詞給我們帶來的精神體會，開闊我們的視野，潤化我們的心靈。
參考文獻
