時間：2023-05-29 18:03:29
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇描寫水的詩句，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（白居易《錢塘湖春行》）
2、 黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）
3、 誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。（蘇軾）
4、 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白）
5、 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（酈道元《三峽》）
6、水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。（吳均《與朱元思書》）
7、“日映青丘島，塵起邯鄲陸。江移林岸微，巖深煙岫復”（《循役朱方道路》）
8、“山嶂遠重疊，竹樹近蒙籠。開襟濯寒水，解帶臨清風”（《游沈道士館》）
9、“長枝萌紫葉，清源泛綠苔。山光浮水至，春色犯寒來”（《泛永康江》）
10、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元：《江雪》）
11、白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：《登鸛雀樓》）
12、會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫：《望岳》）
13、國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
14、空山不見人，但聞人語響。（王維：《鹿柴》）
15、明月出天山，蒼茫云海間。（李白：《關山月》）
16、相看兩不厭，只有敬亭山。（李白：《獨坐敬亭山》）
17、種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》）
18、青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾：《菩薩蠻？書江西造口壁》）
19、不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾：《題西林壁》）
20、所謂伊人，在水一方。（《詩經？蒹葭》）
21、水何澹澹，山島竦峙。（曹操：《觀滄海》）
22、白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王：《詠鵝》）
23、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。（李白：《望天門山》）
24、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游：《游山西村》）
25、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》）
26、楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（劉禹錫：《竹枝詞》）
27、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易：《憶江南》）
28、泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。（楊萬里：《小池》）
29、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾：《題惠崇春江晚景）》）
30、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
31、山回路轉不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
32、 水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄海》）
33、 綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》）
34、 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
第一節 如何把握古詩的意象
技術點撥
“意象”中的“意”是指詩人的主觀情感，“象”是指詩人感受到的客觀物象，“意象”就是蘊涵著詩人思想感情的具體形象，是詩人表達情感的載體。詩歌的意象，包括三個方面：人物意象、物象、景象。
一、人物意象
人物意象指蘊涵詩人情感的抒情主人公形象。鑒賞人物意象要注意以下幾點：
1.知人論世，關注背景。“知人論世”主要指要了解詩人的閱歷、情趣、心境乃至創作風格，了解詩人創作詩歌時的時代特點。“知人論世”應注意兩點：
（1）單項思考。了解詩人的寫作背景，有利于掌握他的寫作意圖，或別有所指，或言在此而意在彼。同時，還可以聯系詩人的創作風格，如蘇軾的豪放曠達，杜甫的沉郁頓挫，李清照的柔婉幽深等。
（2）雙向聯系。就是要把詩人筆下的“客觀對象”與他的“主觀情志”聯系起來，兩者之間總有某種聯系，或命運不濟，或遭受打擊，或不被重用，寫物實則寫人，物不過是詩人的“代言人”。常用手法為暗喻、象征、烘托。
2.抓人物形象的語言、肖像、動作、心理和細節描寫。人物形象的塑造離不開人物的語言、神態、動作、心理等方面的描寫，詩歌也不例外。古詩中的人物形象不如小說中的人物形象豐滿，完整，它通常描述的只是人物的一個神態、一個笑容、一個動作、一個微妙的心理變化，或一組人物的語言、聲音，或是一個典型的細節等。通過精當的描寫，以簡練的筆法刻畫人物的形象，表現人物的性格，反映人物的思想感情。如劉禹錫的詩句“何處深春好，春深稚子家。爭騎一竿竹,偷折四鄰花”，詩人寫道：哪里的深春景色最好？最美的春色原來是在兒童嬉戲的庭院里。你看他們正爭著騎一竿竹馬，悄悄地去鄰居家折花。詩人用典型的動作“爭騎”“偷折”寫出兒童好動、淘氣的天性，惟妙惟肖，極具情趣。用“竹”“花”寫孩子的，暗示他們將如竹、如花一樣地茁壯成長。
3.關注對人物描寫的側面烘托。側面描寫是不直接對描寫對象進行正面描寫、刻畫，而是描寫與之有關的其他事物，或通過其他人物的評價來表現描寫對象。通過側面烘托、映襯，含蓄地表現出描寫對象的特征，給讀者以特殊的美感。如李白的《子夜吳歌》一詩：“鏡湖三百里，菡萏發荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，歸去越王家”鏡湖方圓三百里到處都是盛開的荷花。五月里，西施到這里來采蓮。若是在若耶溪，來看西施的人就要把若耶溪擠得水泄不通了。詩人用婉曲的手法從側面渲染了西施的美貌絕倫。全詩只字未寫西施的外貌，但是這種婉轉表意的手法卻言已盡而意無窮，足見其藝術感染力的深遠。
二、物象
物象，即飽含詩人主觀情感的事物形象。一般來說，物象所蘊涵的情感是有一定的習慣性的。簡要舉幾例：冰雪的晶瑩象征心志的忠貞、品格的高尚；月引發離愁別緒，思鄉之愁；草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨；梧桐、杜鵑是凄涼悲傷的象征；鷓鴣鳥是離愁別緒的象征；鴻雁象征游子思鄉懷親之情和羈旅傷感；梅蘭竹菊松和蟬象征堅貞高潔的品質。因此，在古詩閱讀中，學生應抓物象的內涵。
當然也不可一概而論。比如同是《卜算子詠梅》，在筆下，梅是不畏嚴寒、凌霜美麗的形象，表達了他的贊美與喜愛之情；但在陸游筆下則是孤高清絕的形象，寄托了詞人的悲憐與同情。
三、景象
寫景詩中的景象最集中，鑒賞時學生應該注意以下幾點：
1．注意詩人的思想感情。一般來說，除了詩人表達對大自然的熱愛外，大多數的寫景詩寄寓著詩人各種各樣的情懷。有的借眼前景物的壯麗抒發個人的雄心壯志，有的借山水寄托堅守信念、樂觀曠達的情懷，還有的在大自然的奇偉瑰麗中感悟人生哲理。當然窮山惡水也會引發詩人凄涼的身世之感，異地山水會讓人有思鄉之念。中國詩人歷來有傷春悲秋的情結，見流水落花而感傷，悲嘆的詩篇不在少數。有些詩人因為仕途不得志被迫隱居，景物之樂，雖然能感受到，但詩人志不在此，美景徒增詩人對現實的不滿。這種情感以南宋詩人居多，學生鑒賞這些詩歌時應結合詩人生活的朝代知人論世。
2．關注詩人寫景時的表現手法。大致說來有幾下幾種：
（1）對比襯托。如唐求的詩句“巖間松桂秋煙白，江上樓臺晚日紅”中“秋煙白”與“晚日紅”色彩對比鮮明，如一幅加彩的水墨畫。
（2）動靜結合。如孟浩然的詩句“天開斜景遍，山出晚云低。余濕猶沾草，殘流尚入溪”，“天開”“出山”是靜景，意象開闊；“斜景遍”“晚云低”頗具動感，給人以清新、明。
（3）虛實結合，即將寫實與想象結合在一起。如李賀的詩句“天河夜轉漂回星，銀浦流云學水聲”，詩人寫實中融入自己的想象，將星空描繪得美妙多姿。尤其后一句，運用通感的修辭手法，為畫面加進了醉人的聲響。
（4）渲染色彩。如杜甫的詩句“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”。“青”“紅”二色，令人覺得花紅欲燃，柳青如碧。
（5）觀察角度的變化。①遠近高低變化角度。如杜甫的詩句“河漢不改色，關山空自寒。庭前有白露，暗滿團”，描繪的是月隱云端后的景象。銀河不因月出月隱而改變其明暗，關山也如往常一樣空寂冷峻。院前有白露，在不知不覺中掛滿了露珠。河漢、關山寫遠景，庭露、言近景，遠景近景相映成趣，描繪出月隱云端后的一幅朦朧夜景圖。②東西南北中、前后左右上下的變化。如晏殊的詩句“小閣重簾有燕過,晚花紅片落庭莎。曲欄干影入涼波”，描寫的是一處安靜閑適的居住環境，流露出詞人閑適自得的孤高情趣。古雅的小閣樓，低垂的層層簾幕，輕盈的嬌燕在堂間來回穿梭。片片落紅飄灑在庭院中，猶如散在綠毯上的朵朵彩花，分外鮮艷。夕陽晚照，欄影斜映于涼池之中，隨波蕩漾，這是多么悠閑深靜的環境呀。詞中畫面是依據時間的先后，采用視轉景移的方法，從內向外，由上而下，從室中到水面的空間順序進行著墨的。③調動各種感官綜合感受。如杜甫的《絕句》一詩：“日出籬東水，云生舍北泥。竹高鳴翡翠，沙僻舞雞。”這四句詩描繪了山間村院雨過天晴之后清新明快的景象。詩人調動各種感官綜合感受，使詩顯得錯落有致，情趣盎然。
（6）側面烘托。如王勃的詩句“山中蘭葉徑，城外李桃園。豈知人事靜，不覺鳥聲喧”，詩人寫山中春蘭茂盛，遮掩了小路；城外的莊園中桃李爭艷，絢麗多彩。面對這樣的美妙春光，一切人間俗事都不愿過問，內心無比寧靜，就連鳥的吵叫，也沒發覺。詩人正是用側面襯托的方法，描繪出醉人的風光。
3.掌握寫景詩常用的修辭手法。
（1）比喻，用一種事物或情景來比做另一種事物或情景。運用比喻的修辭手法能夠突出事物特征，把抽象的事物形象化。
（2）比擬，把物當做人來描寫叫擬人，把人當做物來描寫叫擬物。比擬使描寫的人、物、事表現得更形象，生動。
（3）夸張，對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述。運用夸張的修辭手法，能夠更突出、更鮮明地表達事物。
一、12首古詩詞理解性默寫
1詩人____________.在《觀滄海》一詩中，描寫草木景色的句子是： _________________,
_____________________.
2.《觀滄海》一詩的主要表達方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的是：____________________,______________________.
3.《觀滄海》中通過豐富奇特的想象創造宏偉意境,抒發了作者寬廣胸懷和豪邁氣概的詩句________________,_________________?;
__________________,_____________________.
4.《觀滄海》一詩中寫大海水波動蕩，山島高聳突兀的句子是：____________________,___________________.
5.《觀滄海》中詳細寫詩人見到的景象的句子是：________________,
__________________.___________________,__________________.
6.《觀滄海》中描寫詩人想象中的景象的句子是：________________,
________________.___________________,__________________.
7.詩人___________在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中借景抒情蘊含飄零之感、離別之恨、遷謫之遠的詩句是：
____________________________,___________________________.
8.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中通過豐富的想象，運用擬人手法表達詩人對朋友深切關心的句子是：
___________________________,____________________________.
9.詩人____________在《次北固山下》中描繪漲潮時水面寬闊，帆船順風而行的句子是：
___________________________,____________________________.
10.《次北固山下》中，表現時序變遷，新舊交替這一自然規律的詩句是：_______________________,________________________.
11.《次北固山下》一詩中游子思鄉情深的詩句是：
__________________________,__________________________.
12.散曲家__________在《天凈沙·秋思》中寫秋天農村晚景的句子是： ________________________,___________________________.
13.《天凈沙·秋思》中不僅寫景，而且寫人，于暮色蒼茫中，烘托出一個騎著瘦馬、遠離家鄉、羈旅漂泊的人的句子是：
__________________________,__________________________.
14.《天凈沙·秋思》中點名主旨，寫游子孤寂愁苦之情的名句是：
__________________________,__________________________.
15.詩人_________在《峨眉山月歌》中表現月光柔柔，波光粼粼的詩句是：
___________________________,____________________________.
16.《峨眉山月歌》一詩中，點明遠游路線，抒發依依惜別之情的兩句是：_______________________,_________________________.
17.詩人_________在《江南逢李龜年》一詩中，追憶往昔與李龜年的接觸，表達對“開元全盛日”的無限眷念的兩句是：
__________________________,_____________________________.
18.《江南逢李龜年》一詩中常被用來表達久別重逢，幸會難得的心情的兩句是：
___________________________,____________________________.
19.詩人_________在《行軍九日思長安故園》寫自己對飽受戰爭憂患的人民等同情，對早日評定安史之亂等渴望等詩句是：
_________________________,___________________________.
20.詩人________的《夜上受降城聞笛》中表現邊塞荒寒凄冷的句子是：
___________________________,____________________________
21.《夜上受降城聞笛》中表現征人滿懷愁緒，凝望故鄉，思念家鄉的詩句是：
___________________________,___________________________.
22.《秋詞》中能夠表現詩人________昂揚奮發的創作精神的句子：
___________________________,___________________________.
23.《秋詞》中體現詩人一反前人的悲秋之作而具有獨創新視角的句子：_______________________,__________________________.
24.《秋詞》中運用鮮明的對比來表現作者觀點的句子：
__________________________,_____________________________.
26.白居易有詩云：“大抵四時心總苦，就中斷腸是秋天。”極言秋之悲涼，《秋詞》中與之情調相反的句子：
__________________________,____________________________.
27.詩人__________的《夜雨寄北》中想象將來與親友團聚、剪燭夜話的詩句是：
___________________________,____________________________.
28.《夜雨寄北》中設想未來相逢景象，表達深沉離情的句子是：
___________________________,____________________________.
29.《夜雨寄北》中蘊含宦途失意、羈旅他鄉，思鄉不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中的詩句是：
__________________________,_____________________________.
30.詩人_________在《十一月四日風雨大作》中直接表達了自己雖然年老體弱，但仍想守衛邊疆，報效祖國的心愿的詩句是：
__________________________,____________________________.
31.《十一月四日風雨大作》中觸景生情，把現實與夢想自然地聯系起來以抒發強烈感情的是：
___________________________,___________________________.
32.《潼關》表現作者___________渴望沖決落網、勇往直前、追求個性解放等句子是：
______________________,_________________________.
二、《論語》十二章
1.闡述學習與思考辯證關系的句子是：
__________________________,___________________________.
2.記述要學習別人的長處，還要舍棄別人的短處的句子是：
___________________________,____________________________.
3.當別人不了解自己時，誤解自己時，孔子認為應當采取的正確態度是：________________________,________________________?
4.強調只要善于學習，到處都有老師的句子是：
______________________,_________________________.
5.曾子每天從哪三個方面反省自己：
___________________________?___________________________??
___________________________?
6.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯想到《論語》中孔子的話：
__________________________,____________________________.
7.《論語》中表明復習是學習的重要方法，且對學習者有重要的意義的句子是：____________________,______________________.
8.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質的句子是：
__________________,__________________,___________________,
___________________________,_____________________________.
9.孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態度的句子是：
__________________________,___________________________?.
10.孔子告誡我們要珍惜時光的句子是：
__________________________,__________________________.
11.《論語》中強調對學習的熱愛是取得好的學習效果的句子是：
__________________________,___________________________.
12.《論語》中強調堅定信念，廣泛學習的句子是：
_________________________,___________________________,
_________________________.
三、《誡子書》諸葛亮
1.諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點是：
________________________,_________________________.
2.《誡子書》中常被人們用作“志當存高遠”的座右銘的句子是：___________________________,___________________________.
3.《誡子書》中闡述“學、才、志”關系的句子是：
__________________________,____________________________.
4.《誡子書》中闡釋過度享樂和急躁對人修身養性產生不利影響的句子是：______________________,__________________________.
四、《天上的街市》郭沫若
1.《天上的街市》中由街燈聯想到明星的句子是：
________________________,_______________________________.
2.《天上的街市》中由明星聯想到街燈的句子是：
________________________,_______________________________.
3.《天上的街市》中寫作者堅信牛郎織女“定然在天街閑游”的句子是：__________________________________________________.
積累拓展
天街夜色涼如水，_________________________.杜牧《秋夕》
爭將世上無期別，_________________________.李商隱《七夕》
一、描寫天氣與氣候的詩句：
1、描寫平原與山地氣候差異的詩句如：
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來”(白居易的《大林寺桃花》)，全詩短短四句，寫出了平原與山地氣候的差異。人間四月正是大地春歸，芳菲落盡的時候了，而在高山古寺之中。山寺桃花始盛開。這主要是山地海拔高導致氣候的垂直變化造成的。對流層大氣的熱量主要來自于地面，因此離地面愈高的大氣受熱愈少，氣溫愈低，平均每上升100米溫度下降0.6度，由于平原和山地的相對高度較大，所以山頂的氣溫是山腳氣溫減去相對溫差，故山頂氣溫要遠低于山腳的氣溫。
2、描寫季風和降水的詩句如：
“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”(王之渙的《涼州詞》)玉門關外的楊柳不青的原因是由于春風不度造成的，這里的春風指夏季風。夏季北太平洋高壓勢力大大增強，亞洲大陸上形成印度低壓，太平洋曖濕氣流便沿著北太平洋西部邊緣，以東南風吹到亞洲東南岸，形成東南季風，即夏季風。在我國把受夏季風影響的地區劃分為季風區，夏季風影響不到的地區為非季風區。季風區與非季風的分界線是：大興安嶺－陰山－賀蘭山－巴顏喀拉山－岡底斯山一線，這條線以東以南為季風區，以西以北為非季風區。因為玉門關正好位于這條界線以西，關外自然就得不到夏季風的滋潤了。
再如“忽如一夜春風來，千樹萬樹黎花開”描繪的是天氣特征，“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”這個時節反映我國春末夏初的時節，其降雨類型屬于：鋒面雨中準靜止鋒。
在教學過程中通過比較可以讓學生理解掌握天氣與氣候的有關知識。
二、描寫地形的詩句如：
“蜀道之難難于上青天，使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭渲，崖轉石萬壑雷。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟!”(李白的《蜀道難》) 此詩生動地描寫了四川省西部崎嶇的地形。四川盆地西部邛崍山等山脈屬于橫斷山脈的部分，山巒起伏，連峰接天，削壁深壑，連山聳立，地形非常復雜。“一山有四季，十里不同天”從另一方面反映了該地區的地形特征。地勢高低起伏，導致道路只能圍繞山峰盤旋，所以歷來有蜀道之難難于上青天之說。
三、描寫河湖的詩句：
1、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”(李白的《將進酒》)，這二句描寫的是黃河源源流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。這里的“天上”指的是青藏高原上的巴顏喀拉山，黃河從這里發源，曲折東流，沿途接納了許多支流，經過了5500千米的路程，流入渤海，是我國第二長河。由于青藏高原平均海拔在4000米以上，為我國地勢第一級階梯。它與第二級階梯高出2000～3000米，與平原地區高出3000多米，所以在平原上的人們來看，黃河好似從天而來。這種落差之大，使黃河蘊藏著豐富的水能資源。目前，已在干流上相繼建立了多個水電站和水利樞紐。
2、“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸青山啼不住，輕舟已過萬重山。” (李白的《早發白帝城》)，詩中以“輕舟”沿江下行，來形容長江流速之快。而“彩云間”三個字，描寫白帝城地勢之高，以體現長江上下游之間的斜度差距，突出長江上下游的落差之大。長江發源于青藏高原上的唐古拉山脈，注入東海。長江流到四川盆地以東，深切巫山，形成舉世聞名的長江三峽。由于兩岸青山的約束，水流湍急，形成了豐富的水能資源。
四、描寫自然景觀的：
1、“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真而目，只緣身在此山中。”(坡的《題西林壁》)，詩人從橫看、側看，從遠視、近視一觀察廬山，所見的廬山雄姿各不相同。為什么看不清廬山的真面目呢?只因為人在廬山之中。廬山呈東北――西南走向，山體不大，但平地而起，顯得特挺拔。主峰漢陽峰1473米，常隱沒在云霧之中，時隱時現，變幻莫測。從地質構造上看，它是一座地壘式斷塊山，所以“橫看成嶺側成峰”。
綜觀全國各地中考語文試題，在古詩文名句默寫方面涉及到的考點主要有：（1）默寫語文教材中的古詩文名句;（2）在理解的基礎上背誦或默寫課標規定的古詩文;（3）誦讀或默寫教材中的經典課文或精彩段落;（4）默寫比較熟悉的課外古詩文名句。
涉及的題型主要有：
（1）記憶型默寫題：給出詩、詞、文的上句或下句并注明篇名，要求考生默寫出與之相對應的詩、詞或文中名句;給出詩題和詩人，要求考生默寫出全詩。（2）理解型默寫題：提供具體的情境、要求等并注明篇名，要求默寫出與之相一致的詩、詞或文中名句;按照提示填寫古詩文名句;根據具體語境補寫古詩文名句。（3）開放型默寫題（歸類型）：要求考生寫出某一方面內容或某一主題的一個或幾個詩句。
考查的內容是課標規定的古詩文名句、名段、名篇，一般為《初中語文新課程標準》中指定要求必背的50個篇目以及現代詩文經典篇目。
【應對技巧】
針對中考中默寫名句的試題，考生應做到以下幾點：
一、扎實落實，篇篇過關
考生要能背誦、默寫初中7～9年級必背的50個篇目。但考生千萬要記得，光會背還不夠，還要能正確書寫，這就要求考生真正做到“篇篇落實，篇篇過關”。落實的方法是靈活多樣的，檢測是最直接的方法，如考生可以自我檢測，先背后寫，認真批改，及時訂正;可以互相檢測，同桌之間互相監督，互背互改：可以小組統領，小組長給每個小組成員制訂背誦進度表，表中包括組員的名單、背誦的篇目或范圍，安排小組成員在一定的時段內背誦、默寫等。
二、總結規律，形成系統
針對記憶、理解、開放型默寫題，考生要對知識進行梳理，做好歸納總結，使之形成一個系統，既便于理解，又便于記憶。
1.按文學常識、文體知識歸類，理清中國詩歌發展的脈絡。
2.按作者歸類，把同一作者的作品放在一起比較異同。通過歸納比較同一作者的作品，考生能更好地理解詩詞意境，領會作者的思想感情。
3.按主題歸類，把最重要的名句按其所表現的主題歸類，如按“塞外風景”歸類，按“友情”歸類，按“憂國憂民”歸類，按“政治抱負”歸類。這樣進行歸類后，便有利于解答“寫出某一方面內容、或某一主題的幾個詩句”這種開放性的題型。
【真題講解】
1.（2014?北京卷）默寫。
（1） ，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）
（2）長風破浪會有時， 。（李白《行路難》）
（3）畢業在即，請你用王勃《送杜少府之任蜀州》中“ ， ”的詩句，向你的同學表達即使將來相距遙遠，長久難見，也會保持深厚友誼的心意。
解析：這份試卷的名句默寫以記憶型題型為主，其中（1）（2）題都是給出上句或下句，要求考生填出與之相應的句子。而第（3）題是理解型考題，考生首先要能準確背出整首詩，領會題目的意思，這樣才能寫出相應的句子。解答這類考題應在理解的基礎上做，難度稍大。
答案：（1）采菊東籬下（2）直掛云帆濟滄海（3）海內存知己 天涯若比鄰
2.（2014?浙江舟山卷）古詩文名句填空。[要求（1）～（3）必答，（4）（5）選做一題]
（1）海內存知己， 。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
（2） ，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。（諸葛亮《出師表》）
（3）李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中
“ ， ”，借明月寄托對好友的思念;蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》中“ ， ”，借明月表達美好祝愿。
（4）靜默的山會說話，只要我們用心聆聽，細心品味，就會領悟到許多生活的道理，如古詩文中“ ， ”。（寫出連續兩句）
（5）“時間都去哪兒了，還沒好好感受年輕就老了”，馬年春晚，一首《時間都去哪兒了》的歌，催發了人們對珍惜時間的思考，讓人不禁聯想起古詩文中“ ， ”的名句。
解析：（1）（2）是純記憶型的考題，而第（3）是理解型的考題，（4）（5）則為開放型默寫題（歸類型）。考題以選做題的形式出現，降低了考試難度。
答案：（1）天涯若比鄰 （2）受任于敗軍之際（3）我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西 但愿人長久 千里共嬋娟（4）正入萬山圈子里 一山放過一山攔 山不在高 有仙則名 或（會當凌絕頂 一覽眾山小 不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層） （5）少壯不努力 老大徒傷悲 或（誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞）
【綜合訓練】
一、記憶型默寫
1.__________，不亦樂乎？（《論語》）
2.學而不思則罔，_____________。（《論語》）
3.____________，其不善者而改之（《論語》）
4.生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。
_____， 。（孟子《魚我所欲也》）
5.故天將降大任于是人也， ，
， ，
， ， ，
。（孟子《生于憂患，死于安樂》）
6.夫戰，勇氣也。__________，___________，三而竭。（《左傳?曹劌論戰》）
7.茍全性命于亂世，________________。（諸葛亮《出師表》）
8. ， ，此先漢所以興隆也; ， ，此后漢所以傾頹也。（諸葛亮《出師表》）
9.芳草鮮美， 。（陶淵明《桃花源記》）
10.______________，猿鳴三聲淚沾裳。（酈道元《三峽》）
11.______________，然后有千里馬。
___________，而伯樂不常有。（韓愈《馬說》）
12. ， 。
， 。（王安石《登飛來峰》）
13.______________，零丁洋里嘆零丁。（文天祥《過零丁洋》）
14.相見時難別亦難， 。（李商隱《無題》）
15. ， 。
， 。（龔自珍《己亥雜詩》）
16.登斯樓也，則有 ，
，把酒臨風，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳陽樓記》）
二、理解型默寫
1.蘇軾在《江城子?密州出獵》中借“
， ， ”來抒發自己的雄心壯志。
2.《岳陽樓記》為我們留下了一些至今仍在使用的成語，其中形容國泰民安的詞句是：“
”，形容建設事業蓬勃發展的興旺景象的詞句是：“ ”，形容水勢浩大的詞句是：“ ”，形容景色或事物多種多樣、非常壯觀的詞句是：“ ”，表示心胸開闊、精神愉快的詞句是：“ ”。
3.我國古人對待生死的價值觀，今人仍為推崇。請寫出下列兩位古人在這方面的相關名句。
（1）孟子《魚我所欲也》：生，亦我所欲也，
， 。 ，
。
（2）文天祥《過零丁洋》： ，
。
4.劉禹錫在《陋室銘》中緊扣“ ”這一主旨，寫“陋室”環境恬靜、雅致的句子是“_____________，_____________”;從正反、虛實兩方面寫主人高雅情趣的句子是“
， 。 ，
”;與古賢名室類比的句子是“ ，
。”
5.蘇軾在《記承天寺夜游》中描寫月光清澈透明，竹柏倒影清麗淡雅，點染美妙意境的句子是“ ， ， ”。
6.曹操在《觀滄海》中通過豐富奇特的想象創造宏偉意境，抒發壯志豪情的詩句是“
， ; ， 。”
7.周敦頤在《愛蓮說》中形神兼備地描寫了蓮的形象，其中用蓮的高潔、質樸比喻君子既不與惡濁的世風同流合污，又不孤高自詡的句子是“_____________，_____________。”
8.《飲酒》中表達詩人悠然自得、超然物外的思想情趣的名句是“ ， 。”
9.李白《把酒問月》中有“青天有月來幾時，我今停杯一問之”的詩句，蘇軾的《水調歌頭》從這句中脫胎而來的詩句是“ ，
。”
10.在《宣州謝I樓餞別校書叔云》中最能抒發詩人李白豪放情懷的詩句是“ ， ”。
11.李商隱《無題》“____________________，_____________”是奉獻精神的真實寫照。
12.龔自珍在《己亥雜詩》中以落花自比，表達自己雖被迫辭官卻不忘報國的名句是“
， 。”
13.孔子教育弟子要勤學好問的句子是“
__________，_____________”;現實生活中，我們常常引用《論語》中的“ ， ”表示要隨時向周圍有長處的人學習。
三、歸類型默寫
1.古詩文中有很多描寫山、水、花、鳥的句子，請任選其中兩項，各寫一句。
山： ， 。
水： ， 。
花： ， 。
鳥： ， 。
2.古詩文中描寫夏季景物的名句有很多，請寫出一句：__________，__________。
3.古詩文中有許多表達詩人雄心壯志的名句，請寫出三句。
（1） ， 。
（2） ， 。
（3） ， 。
4.古詩文中抒寫憂國思鄉的名句有很多，請你任意寫出兩位詩人（或詞人）的詩句。
（1） （作者）“ ，
。”（詩句）
在古詩詞中，有很多描寫了生物學現象，蘊含著一定的生物學知識。筆者廣泛閱讀前人詩詞解析，認真研究一些詩詞名句中所蘊含的生物學內容，剖析和領悟詩詞中所寄寓的生物學和人文教育價值，并將之自然地引入到課堂教學中，取得了良好的教學效果。本文結合教學中的實踐，談一談認識和體會。
1. 詩詞中的生物學現象或生物學知識 我國古詩詞中有相當一部分是詩人在對自然景觀的觀察、篩選基礎上融入個人的情感而創作出來的，所以，有大量的詩詞描寫了生物學現象，蘊含著一定的生物學知識。常用的概括起來有以下幾點：
（1）描寫生物個體的特征。 “鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”形象地描寫了鵝的外形特征和習性特征。“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶金黃甲”，描寫了不同于其他“百花”的個體特征——在秋季開放。“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來”，簡潔生動地勾畫出臘梅在寒冬開放，氣味芬芳的鮮明特性。
（2）反映生物之間及生物與環境之間的關系。如“種豆南山下，草盛豆苗稀”反映了不同生物之間的競爭關系；“螳螂捕蟬，黃雀在后”精確地反映出生物間的捕食關系并隱含著一條食物鏈； “西湖春色歸，春水綠如染” 、“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”說明春天來臨，藻類植物開始大量繁殖……
（3）描寫生物的生活、生殖、行為等。“鷹擊長空，魚翔淺底”，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，說明了動物的運動及生活環境；“春種一粒粟，秋收萬顆子”、“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”等詩句，則描繪了與植物的生殖發育有關的現象。“天高云淡，望斷南飛雁”說明了鳥類的遷徙行為。
2. 詩詞中的人文教育價值 在傳統的自然科學教育認識中，科學教育是嚴謹的、理性的，人文教育是感性的，兩者界限分明。在我國全面推進素質教育的今天，兩種教育顯然不應繼續界限分明了，只有把兩種教育恰當結合起來，才能培養出同時具備較高的科學素養和人文素養的人才，更好地承擔起社會的責任。在有意識地挖掘自然科學課程中所蘊含的人文精神的同時，歌頌自然，贊美生靈，熱愛生活的詩詞也是培養學生人文素養的重要載體之一，優美的詩詞不僅可以使學生在輕松愉快的氛圍中獲取科學知識，更可以使教學和學習的過程充滿語言美和情感美，讓學生時時得到美和愛的熏陶。
有許多詩句描繪了自然之美，抒發詩人熱愛大自然的情感。如“西湖春色歸，春水綠于染”，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”等。在學習生物科學的過程中忽然聽到這樣的詩句，學生往往能感受到大自然不同季節的美，學生也會在對美的欣賞、感受中認同生物科學的美。
很多詩詞都是詩人借物言志的產物，其中與生命現象相關的詩詞，往往表達了詩人對生命的意義、人性倫理等問題的看法，同時又蘊涵著詩人的思想情感，反映了人類永恒的美好情感，如親情、同情、堅毅等，具有深刻的人文教育價值。如“誰言寸草心，報得三春暉”借寸草抒發感恩母愛之情；“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰忙”表達了對蜜蜂辛勤勞動敬仰和短暫而辛苦的一生的同情。
當然，詩人與生物學家觀察世界的方式有明顯的差異，詩詞所著意的角度，與生物學研究著眼的角度也有著明顯的差異。如白居易詩“梁上有雙燕，翩翩雄與雌……青蟲不易捕，黃口無飽期。須臾十來往，猶恐巢中饑”，這首詩描寫了燕子生兒育女的艱辛，贊美了偉大的父母愛。但從生物科學的角度看，其實是反映了生物繁衍后代的本能。但是，詩人詩句中所反映的人文情懷，卻是經過千百年的文明積淀，潛存于人類內心的永恒的情感，這在以往的生物學教育中是被忽視的，而在今天卻是需要通過教育去開啟、喚醒和提升的。
3. 詩詞在課堂教學中的具體運用
3.1 創設情景，巧妙導課。 “銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。夏日的夜晚，流螢點點，你知道螢火蟲為什么能發光嗎？”這可以作為《新陳代謝中的ATP》的導課。“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！那么，除了從現象上來辨認性別外，怎樣從本質上確定性別呢？”這可以作為《性別決定與伴性遺傳》的導課方式。總之，利用詩詞導課，能有效激發學生興趣，促進學生積極思考，并使其能領悟到“生活處處皆學問”，培養學生勤于思考的良好學習習慣。
3.2 一語中的，突破重難點。詩詞的語言簡潔、生動、優美，教學中運用學生耳熟能詳的詩句，能夠喚起學生對生活經驗的回憶，更好地理解生物學，將復雜的重點難點問題順利攻克。
學習有絲分裂和減數分裂時，有許多知識的記憶和理解對學生來說是難點，此時引用詩詞可以有效突破難點。如引用“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”來形容有絲分裂前期染色體和染色單體形成但形態不夠清晰的特點；引用“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”形容從細胞的不同方位觀察，各分裂時期的圖像也不同。
另外，從“春種一粒粟，秋收萬顆籽”的有性生殖到“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”的營養生殖，從“陽光布德澤，萬物生光輝”的生態系統能量來源到“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的生態系統物質循環，詩詞無不簡潔生動、高度概括地描述了各種生物學現象。
3.3 編制習題，寓教于樂。由于詩詞語言優美、簡潔生動，令人人印象深刻便于記憶，故可用于編制習題對所學知識進行檢驗和強化。試舉例如下：
（1）古代詩文中蘊含著一定的科學知識，如“凡是各自有根本，種禾終不生豆苗”，說明了生物的遺傳現象。
摘要：講讀課文和寫作訓練是語文教學的兩大主要內容。在大多數教學安排上，這兩塊內容是分開進行的，不管是教師還是學生都會認為這兩部分是沒什么聯系的。根據《語文課程標準》在7～9年級的寫作部分的要求可以看出，寫作和閱讀是不可分割的整體。將閱讀賞析與寫作結合起來是一種必然趨勢。
關鍵詞：閱讀賞析；寫作指導；方法技巧
中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）39-0205-02
講讀課文和寫作訓練是語文教學的兩大主要內容。在大多數教學安排上，這兩塊內容是分開進行的，比如有些學校的課程安排中，“語文課”和“作文課”是兩門課，雖然是同一個教師教授，但是不管是教師還是學生都會認為這兩部分是沒什么聯系的。
《語文課程標準》在7～9年級的寫作部分有如下要求：“6.能從文章中提取主要信息，進行縮寫；能根據文章的基本內容和自己的合理想象，進行擴寫；能變換文章的文體或表達方式等，進行改寫。7.根據表達的需要，借助語感和語文常識，修改自己的作文，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見解。”這其實就是在告訴我們：講讀課文和作文教學是不可分割的一體。對此，我在這一方面進行了嘗試，收到了較好的效果。下面我就談談自己的具體做法。
首先，從課文中積累寫作素材，學會觀察生活。很多學生不喜歡寫作是因為感覺無話可說，其實他們不是缺少寫作素材，而是不知道生活中的哪些事情可以作為素材寫進作文里。我們的大都課文內容在這方面可以給他們很多的指導。以我們學校現用的人教版語文課本為例，里面選取的文章大多是貼近學生生活，富有生活情趣的精品。比如七年級上冊的《走一步，再走一步》就是作者通過一件童年歷險的小事談對人生的感悟；散文《春》和《濟南的冬天》寫到了我們身邊的美景；《散步》將尋常人家的小事寫得格外溫馨感人；文言文《童趣》把屬于孩子的那份獨有的想象力展現得淋漓盡致。通過講解這些課文我就可以告訴學生，他們應該用心去品味感悟自己的生活，生活當中每一件能夠觸動內心的小事都是很好的作文素材。不僅如此，我講解完古詩詞后，學生們就會將這些詩句分門別類地整理好，比如描寫春天的詩句，描寫山水的詩句，寫思鄉之情的詩句，寫遠大理想抱負的詩句……學生們把這些詩句用在相應的文題中，也為文章添色不少。而《我的信念》中的居里夫人，《鄧稼先》和《音樂巨人貝多芬》也為學生寫議論文提供了很好的事實論據。
其次，在賞析課文中學習寫作方法并應用在寫作中。在閱讀賞析課內文章時，老師會給學生講解一些寫作手法，比如比喻、擬人等修辭方法，對比、象征等表現手法，細節描寫、正側面描寫相結合等表達手法。根據我的觀察，大多數學生把這些手法當成做閱讀理解時的答題指導，他們從來沒有想過將這些技巧用在自己的作文中。針對這種情況，我就將閱讀鑒賞和寫作訓練結合在一起，比如在講香港女作家小思的《蟬》時，我將授課重點放在了“欲揚先抑”這種表現手法上，讓學生了解這種手法的使用技巧――先表達對所描寫的事物或人的不滿之情，然后在一兩件小事中，突然轉變了看法。隨后聯系了像《第一次真好》、《從百草園到三味書屋》等幾篇同樣用到欲揚先抑手法的課文，再結合2010年河北省中考現代文閱讀題《最美的善舉》的相關習題，讓學生通過大量的示例和練習熟練掌握了這種手法。最后再讓學生用這種手法寫一個作文小片段，學生們寫起來得心應手，再也看不到對作文的畏懼之情。
再次，利用課文，循序漸進地提高寫作水平。傳統的課堂模式就是老師講學生聽，這樣的課堂既枯燥又效率低下。所以我將初中三年的語文教學分成了這樣三個階段：第一階段――初一，以基礎知識為主，學生學習并積累相關的手法技巧；第二階段――初二，在老師的帶領下，學生運用所學手法學會自助鑒賞文章；第三階段――初三，學生能夠熟練運用所學的技巧鑒賞文章和進行寫作。以環境描寫為例，初一通過講《紫藤蘿瀑布》告訴學生什么是環境描寫以及環境描寫的作用，在講《最后一課》、《從百草園到三味書屋》和《爸爸的花兒落了》時讓學生復習加深印象。到了初二講《蘆花蕩》、《蠟燭》、《再塑生命》等課時，通過檢查導學案我發現，大部分學生在“手法初探”這部分能夠準確地指出文章使用了環境描寫，這時我就要求他們可以在自己的作文用加入環境描寫來渲染氣氛烘托心情。到了初三，大部分學生已經能夠自如地運用這一手法了。
最后，將每一節語文課當作作文點評課來上。能用來寫作文的時間本來就不多，能用來講評作文的時間更是少之又少。可是不講評作文，學生就不能發現自己的問題，于是我就將作文講評課放在了每一節語文課中。采取的形式是將課文和學生的作文進行比較閱讀，比如課文《羚羊木雕》一文既有對童年純真深摯友誼的贊美，也有對成人粗暴簡單教育方式的批評。而我們班邢子恒同學的《陪伴》寫的也是同一個主題。于是我就將兩篇文章放在一起讓學生們進行對比閱讀，找到兩篇文章的優點和不足。學生們看到我把學生的文章和課文放在一起講授很興奮，積極性很強，爭先恐后地回答問題。同學們自己總結出了展現矛盾的方法，利用環境烘托心情的方法等等，我因勢利導，提醒他們在自己的作文中也可以用到這些手法。下課時不少學生表示這節課上得很“過癮”，知識學得特別扎實。除此之外，我還開展過借景抒情文章的比較，人物描寫文章的比較和細節描寫文章的比較等等一系列閱讀寫作課，受到了學生的一致好評。
我認為，語文教師在教好課文的同時，還必須能寫一手文章。作為一名語文教師，不僅要會寫教學論文，積極探索教學規律，研究科學、高效、有序的教學方法，同時還應當寫一些隨筆、雜感，也可以寫點詩歌、小說或文學評論等，尤其是要經常地與學生一起，寫“下水”作文。因為教師只有寫好文章，才能真正獲得寫作的感性認識和理性認識，才能真正理解課文的寫作特色，也才能去準確地指導學生作文。如果教師自己不寫作，不體會作品的技巧，不體會寫作的甘苦，不僅分析作品的藝術特色是空洞的，甚至連指導學生寫作也可能是空洞的說教.
通過實踐，我認為講讀課文和寫作訓練應該是不可分割的一個整體。課本拉近了經典作品與學生之間的距離，語文教師一定要將這些經典作品中的精華融入到學生的寫作中去，所以在閱讀賞析課上進行寫作訓練是語文教學發展的必然趨勢。
一個真正的知識分子應該有一個驕傲的性格，而不是一個勢利小人。這使他們大多數人看起來很奇怪，總是從人群中脫穎而出，下面小編給大家分享一些關雎蒹葭知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
關雎知識點【關雎】
關關雎(jū)鳩(jiū)，在河之洲。
窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女，君子好(hǎo)逑。
參差荇(xìng)菜，左右流之。
窈窕淑女，寤(wù)寐(mèi)求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾(zhǎn)轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼(mào)之。
窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
一、注釋
(1)關關:雌雄兩鳥的和鳴聲。雎鳩：一種水鳥，亦名王雎，狀類鳧鹥，生有定偶，常并游。
(2)在河之洲：(雌雄雎鳩)在河中陸地上居住著。洲：河中沙洲。
(3)窈窕：文靜美好的樣子。淑：品德好。
(4)好逑(hǎoqiú)：理想的配偶。逑，配偶。
(5)參差：長短不齊。荇(xìng)菜：一種水生植物，葉子略呈心形，浮在水面上，莖可以吃。
(6)左右流之：在船的左右兩邊撈。流，撈取。
(7)寤寐：這里指時時。寤(wù)，醒時;寐，睡時。
(8)思：語助詞。服：思念、牽掛。
(9)悠哉悠哉：意為“悠悠”，就是長。這句是說思念綿綿不斷。
(10)友：親近。
(11)輾(zhǎn)：半轉。反側：側身。
(12)鐘鼓樂之：敲擊鐘鼓使他快樂。
(13)芼：擇取。
(14)樂：同“悅”，娛悅。
二、參考譯文
雎鳩關關在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小伙理想的伴侶。
參差不齊的荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。
追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。
參差不齊的荇菜，兩手左右去采摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛慕。
參差不齊的荇菜，兩邊仔細來挑選。文靜美好的少女，鐘聲換來她笑顏。
蒹葭知識點一、了解與積累
(一)注釋
⑴選自《詩經?秦風》。秦，周朝時諸侯國名，在今陜西中部和甘肅東部一帶。
⑵蒹葭(jiān jiā)：蘆荻，蘆葦。
⑶蒼蒼：深青色。
⑷白露為霜：晶瑩的露水凝結成了霜。為，……成……。
⑸所謂：所說、所念，這里指所懷念的。
⑹伊人：那人，指隱居的賢人，有人認為詩中人物收追尋的，是一種可望而不可即的理想境。
⑺在水一方：在水的另一邊。一方，那一邊，指對岸。
⑻溯洄(sù huí)：逆流而上。
⑼從：跟隨，這里是追尋的意思。
⑽阻：險阻，(道路)難走。
⑾宛在水中央：(那個人)仿佛在河的中間。意思是相距不遠卻無法到達。宛，宛然、好像。
⑿萋萋：茂盛的樣子。下文“采采”義同。
⒀晞(xī)：干。
⒁湄(méi)：岸邊，水與草交接之處。
⒂躋(jī)：升，高，意思是道路險峻，需攀登而上。
⒃坻(chí)：水中小洲，小島。
⒄未已：還沒有完，指露水尚未被陽光蒸發完畢。已：完畢。
⒅涘(sì)：水邊。
⒇右：迂回曲折。
⒆沚(zhǐ)：水中沙灘。
譯文
蘆葦密密又蒼蒼，晶瑩露水結成霜。我心中那好人兒，佇立在那河岸邊。逆流而上去找她，道路險阻又太長。順流而下去尋她，仿佛就在水中央。
蘆葦茂盛密又繁，晶瑩露水還未干。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，道路崎嶇難登攀。順流而下去尋她，仿佛就在水中灘。
蘆葦片片根連根，晶瑩露珠如淚痕。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，路途艱險如彎繩。順流而下去尋她，仿佛就在水中洲。
二、基礎知識過關
(一)、文學積累
①《詩經》是我國古代最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉時期的詩歌共有305篇，包括風、雅、頌三部分。
②《詩經》的句式以四言為主。根據不同內容的表達需要，分別采用賦、比、興的藝術手法。
(二)、默寫過關：
1、統領全文，運用起興手法表達小伙子對心儀的姑娘熱烈追求的詩句是：關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
2.《關雎》中是全詩的綱目，統攝全詩的句子或表現小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。
3.《關雎》最能體現全詩的精神，抒發求之不得的憂思的句子是(表達小伙子對心中戀人的愛慕之情、朝思暮想不能成寐的詩句)：求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
4抒寫了求而得之的美好愿望和喜悅心情的句子：“窈窕淑女，鐘鼓樂之”
5、統領全詩，運用起興手法，既交代時令、環境，渲染凄清惆悵氣氛，烘托惆悵心情又表達對意中人深深懷戀之情的詩句是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。
蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。
6.描寫男主人公苦苦追尋之路艱險、漫長、困難重重的詩句是：溯洄從之，道阻且長。
溯洄從之，道阻且躋。溯洄從之，道阻且右。
7.表現他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩句是：溯游從之，宛在水中央。
溯游從之，宛在水中坻。溯游從之，宛在水中 。
8.《蒹葭》：詩中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
9.蒹葭在今天被我們引用來形容所愛戀的人在遠方的詩句是：所謂伊人，在水一方。
10.“一切景語借情語”。
“ 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人 ，在水一方”于濃濃的秋涼中折射出人物淡淡的凄婉之情。
三、主要問題過關：
1、《關雎》中“關關雎鳩，在河之洲”兩句的作用是什么?
以雎鳩鳥起興，來寫自己對窈窕淑女的追求。
2、《關雎》表達了怎樣的情感?全詩通過寫主人公的思慕、追求、向往，表達了對愛情的贊美之情。
3、《蒹葭》塑造了一個怎樣的一個主人翁形象?意境有何特點?
塑造了一個(癡情的男子即君子)的人物形象。
4、《蒹葭》的寫景有何作用?
景物描寫反襯出詩人濃濃的思念之情。
蒹葭詩中描寫的景物有：蒹葭(蘆葦)、露珠、霜、河水、小舟。用了這些景物起興,引出追求"伊人"可望而不可及的惆悵情感.全詩寓情于景,情景交融,意境優美.表達愛而不得的思念之情。
5、《蒹葭》表達了怎樣的思想感情?
表達了主人公追求、思念尋而無果的惆悵之情。(蒹葭表達出了一種賢才難覓，情人難得的悵惘，乃至前途渺茫理想不能實現的失望心情。全詩流溢著抒情主人公對“伊人”的真誠向往、執著追求以及追尋不得的失望、惆悵心情。)
【詩經文學常識】《詩經》是中國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇，又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。
按用途和音樂分為“風、雅、頌”三部分，其中的風是指各地方的民間歌謠，其中的雅大部分是貴族的宮廷音樂，其中的頌是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂。
《詩經》的主要表現手法是賦、比、興。其中賦直陳其事;比喻叫比;先言他物以引起所詠之物叫興。
陶潛豐富的田園詩篇堪稱我國古代文學藝術寶庫中的珍品，開辟了一個全新的古典詩歌境界，使山水田園詩成為了我國古典詩歌的一大主流，對后世廣泛而深遠的影響。他的詩歌中的語言雖然看起來只是極為普通的“田家語”，卻是經過了高度的藝術提煉，在非常精煉的語言中又都含有十分豐富的形象，這些形象無論是社會生活，還是自然風光，都蘊藏著極其深厚的社會生活基礎。陶詩的主要內容是平淡自然的田園景色，或者是樸素真實的日常生活，以及生活在這種自然環境中的恬靜心境。比如《讀山海經》的第一首：“孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬”，完全是運用白描的手法，語言非常樸素，使人讀起來毫不吃力，仿佛身臨其境，而這些生活、情景以及詩人的心境和志趣，無一不是詩人最真實的感受，因此讀起來十分親切自然。又如《歸園田居》的第一首“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙”，這首詩是他從彭澤歸隱后的第二年寫下的，主要表現他辭官歸田后的樂趣和愉悅的心情。再如《飲酒》的第五首“結廬在人境，而無車馬喧”，歌詠了他悠閑自在的隱居生活。而在《歸園田居》的第三首“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”中，真切地描寫了自己參與勞作的感受和希望莊稼順應天時生長的意愿。《桃花源記》是他晚年對田園詩的一個新的發展。從仕途到山水田園，再從山水田園到桃園，是他對人生理想的進一步追求，早年“大濟蒼生”的人生理想，在仕途上破滅了，他便把這一理想寄托在山水竹林，隱居躬耕，獨善其身的田園生活上。
在自然田園經歷了長期的勞作，生活愈加貧困，日常生活越來越難以維持，詩人也更多地了解到廣大農民的愿望與想法。就這樣，一個烏托邦式的理想社會――桃花源就逐漸形成了，桃花源的社會十分簡單，就是一個沒有剝削，沒有壓迫，人人勞動，自給自足的社會，也是一個安定、祥和、自由、和諧的社會。在《桃花源記》里，詩人從社會生產到社會生活，從自然環境到人們的精神面貌，都進行了非常全面地描繪。盛唐時期，文壇上涌現出了一大批山水田園詩的杰出代表，孟浩然就是其中之一。他繼承了陶潛的田園詩與謝靈運的山水詩精華，在研習借鑒中創新發展了陶潛與謝靈運的詩歌，把寫景和抒情、山水與田園進行了有機結合，創作出大量意境高遠、風格各異的詩篇，使我國山水田園詩的發展進入了全盛時期。孟浩然與陶潛的田園山水詩的不同之處，重點體現在意境上。孟浩然的田園山水詩側重于表現布衣之士的情操與志趣，生活在田園山水中的舒適恬淡以及田園山水的天然和諧，表達出仕的心愿，抒發沒有出仕的憂愁；陶潛的詩則側重于表現生活在政務繁忙與斗爭激烈的仕途上的官吏的性情志趣和他喜愛農村生活的平淡安寧與田園風光的清凈美妙。兩者雖然都呈現山水田園的美好風光與悠閑自得的生活情調，但是孟浩然的詩篇里多是布衣的人物形象和農家小院，門庭的影子以及高潔之士的進取思想。而陶潛的詩作背后總有官吏的背景，總能夠看到豪華大院和府邸的影子，還有官吏的恬退隱忍。兩者的異同十分顯明。
孟浩然和陶潛在創作手法上的最大相同之處就是他們寫詩都是采用一種敘述的筆調，鮮有窮形盡相的描述，正是這些獨特的因素構成了他們平淡的詩風。兩者的詩作相比較而言，孟浩然的詩有故事性和情節性，敘述性要強一些，陶潛的詩具有畫面性和風景性，描寫意味更濃。陶潛寫景根據事物的遠近、高低、大小等因素，能夠有聲有色地描寫出事物的形似，尤其注重人物行動和事件過程。與孟浩然相比較，陶潛更精于局部描摹，在詩句的藝術點染上也就更高一籌。孟浩然寫景喜歡運用白描的手法，只作純粹的勾勒描畫，沒有對景物的遠近、高低、大小進行細致的描繪，也沒有形象化的刻畫。他在描寫景物時，側重于表現它們的內在特質，求得神似。所以他描寫景物著重站在人文的角度寫，用歷史典故、傳說想象去寫。
陶潛在抒寫自然景物、田園風光的詩歌作品里，采用描繪不同層面的大自然的美好風光來與資產階級統治下的社會現實的污濁和黑暗腐敗形成強烈的反差。陶潛所創作的詩歌作品中最能體現這一創作特點的，當屬他于永初二年所作的《桃花源記》了。作者向人們展現了一個沒有階級，沒有壓迫，沒有剝削，自給自足、恬靜安寧，人人自食其力、自得其樂的理想社會的生活面貌。這是一個作者和廣大勞苦大眾所追求和向往的一種理想社會，是一種超脫于社會現實的嶄新天地和世外桃源。美麗而豐滿的理想與當時殘酷的現實和黑暗的社會形成強烈地反差和鮮明的對比，詩人通過對桃花源理想社會美好境界的贊美和熱愛有力地否定了污濁黑暗的現實社會。
綜上所述，陶潛的詩篇風格獨特、造詣極高，詩歌的內容推陳出新、風格淳樸自然，為我國古典詩歌開拓了一個新的領域――山水田園詩。其詩歌的明顯特點是平淡自然、樸素純真、親切淳樸的風格；白描的手法；高遠入化、渾融完整的意境；本色自然、精工凝練的語言；真淳雋永的理趣；自然率真的流露；沒有一點兒斧鑿的痕跡，使人感到真的好像是從胸中自然流出。他的詩句雖平淡自然但卻不顯得淺薄，細品則更加淳厚有味。
（劉海東 江蘇徐州工程學院 220009）
一、比較鑒賞
學習唐詩宋詞過程中比較法是一種重要的鑒賞詩詞的方法，能夠讓學生在題材、手法和語言以及風格方面對詩詞有進一步的了解。一方面對同一風格的詩人進行比較，也可以比較出些微的差別。比如“蘇軾和詩詞往往是豪邁奔放和坦率開朗的，為此形成了豪放開朗的風格;而辛棄疾的詩詞中既蘊含著豪邁奔放的情感，又體現出郁郁寡歡和報國無門的悲憤之情。兩個人雖然屬于同一風格的詩人，但是通過比較能夠對二者的詩詞風格得到更加深刻的認識”。另一方面還可以對不同風格的詩人的詩詞進行比較。比如通過比較辛棄疾和李清照的詩詞，二者一個屬于豪放派，一個屬于婉約派。即使是采用同一種抒情手法，但是還是有很大的差別的。一方面除了可以對詩人進行比較之外，還可以對抒寫同樣內容的詩詞進行比較。比如同樣寫元夕，辛棄疾表達的是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，而歐陽修則是“月上柳梢頭，人約黃昏后”。詩人不同的心境面臨同一種景物會產生不同的心路歷程。另一方面還可以將詩句中的一個詞放到一起進行比較。比如古詩詞中描寫“影”的句子有很多，“云破月來花弄影”“中庭月色正清明，無數楊花過無影”，通過對比這些詩詞中描寫的“影”可以得出：描寫具體景物時，運用“影”能夠很好的化實為虛，從而達到動人的藝術效果。
二、歸類與延引
按照歸類的方法可以將《唐詩宋詞選讀》中的詩詞按照不同的標準進行分類，比如按照詩歌內容中所蘊含的的情感進行劃分，可以分為送別類、懷古類、思鄉懷人類以及借景抒情類等，將詩歌按照這樣分類之后，在進行詩歌鑒賞時只要對號入座即可，可以很清楚的弄明白詩歌的主旨了。
另外還應該適當的拓展和延引，新舊知識互相延引，更加有助于學生提高自己的文學素養。比如在鑒賞蘇軾的《似花還是非花》的同時應該結合鑒賞章式原詞《水龍吟》，通過以詩帶詩，對相關的詩詞進行組合鑒賞，既能夠促進對原詩詞的理解，又能夠豐富和拓展自己的學習內容。另外詩句與詩句之間的延伸牽引也是豐富和拓展課程內容的重壓手段，比如在學習辛棄疾的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，應該立即聯想到梁啟超的一句話“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”，不僅拓展了自己的學習視野，而且對于抒感有了更深層次的認識。
三、單總結合
單總結合就是能夠在把握詩人的總體風格的基礎之上對其某一個單篇進行賞析的一種方法。總體上把握詩人的不同風格，比如杜甫是沉郁頓挫的，李白是清新飄逸的，白居易是通俗易懂的等等。先從整體上把握某一個作家的思想和作品的風格，然后掌握某一種題材的作品所表達的主題和技巧等對于鑒賞某一個詩人的某個單篇詩詞具有很大的幫助。比如唐代詩人李白的詩歌風格是豪放飄逸的，在掌握李白詩詞的整體風格之后，在賞析李白的某個單篇作品時就會很容易了，出現的偏差不會很大。單總結合的學習方法便于學生從整體上把握不同詩人的詩歌風格，但是卻不易形成系統化和能力化。要想真正的形成鑒賞詩歌的能力還需要教師的廣泛的收集不同類型的詩歌，然后進行指導學習。單總結合的這種方法實際上反過來也是可以的，可以先掌握詩人的某個單篇的詩詞風格，然后慢慢總結就會整體上掌握詩人的風格。
單總結合的另一種方法是教師指導學生從總體上把握某時期的詩歌的特點然后對某一單篇進行賞析和鑒賞。文章以唐詩為例，“安史之亂”是唐朝從繁榮走向衰敗的一個轉折點，為此處于轉折時期的唐詩也具有不同的特點。中唐時期的詩人不僅僅是詩人，他們也充當著政治家，對中唐的走下坡路進行打擊，痛擊之處社會應該在創新中求變，才不至于在轉變時期脆弱不堪。比如《西塞山懷古》是一首寓意深刻的懷古詩，學生在不了解歷史的情況下很難對這首詩進行鑒賞成功。為此教師首先應該對詩人當時所處的時代背景進行講解，讓學生對詩人當時所處的時代有一個大致的了解，然后再學習詩歌就會很容易把握詩人的情感了。
詩人的總體風格或者是某時期的詩歌的特點都會或多或少的影響著詩人的某一單篇的詩詞，所以無論是“由總到單”，還是“由單到總”，看到詩歌時都應該具體情況具體分析，采用多變的教學方法才能使學生學習詩詞的興趣倍增。
四、總結
工業題材創作在我們共和國的文學創作史上曾經非常輝煌。但是，近些年來工業題材創作似乎很少被人提及。現在社會上流行的是大眾時尚文化，各類明星成為人們矚目的焦點，而各行各業的共和國的建設者卻漸漸被人們忽略了。這并不是說我們的建設不在進行，事實上，各行各業的建設仍在如火如荼地進行。這幾年城市鄉村的巨變、人均GDP的躍升即是最好的證明。我們的嚴肅文學對我們的建設仍有許多的反映，我們的許多重要建設工程仍有許多優秀的報告文學作品反映，但描寫普通建設者、反映建設生活的文學作品仍然被淹沒在各種時尚報道中，難以引起人們的注意。當我讀到朱赤、周以純的長詩《太陽都市》，便覺得應當為它寫點什么，因為這是一首描寫鞍鋼50年建設史的長篇抒情詩，鞍鋼的風雨歷程，建設者的風姿被抒寫得壯麗輝煌，讀之令人震蕩，是一首非常值得關注的描寫工業題材的抒情長詩。
整部長詩鼓蕩著豪情、充溢著壯麗的想像。作者在描寫第一根大型鋼軌出爐時，將鋼軌比作“太陽的羽毛”、“巖石的暢想”，新奇瑰麗，生動地描寫出建設史上那令人激動的歷史時刻。大型鋼軌的出爐標志著鞍鋼生產能力的躍進，這火紅的年代、令人激動的交響詩，被作者形容為“龍的姿勢”、“花的色彩”，喻體貼切，是激情的抒發。如果沒有實際的生活體驗，激情的融入，很難寫出這樣充滿感情與想像的詩句，而本詩的兩位作者一位是曾經多年工作于鞍鋼、一位是正獻身于鞍鋼的建設事業的鞍鋼人，他們了解鞍鋼的生活與建設史，又有多年的創作實踐，他們的詩不是空洞的，而是充滿生活感與歷史感的大情感抒發，這是一種與恢弘壯麗的建設史相匹配的語言，燦爛而陽剛，代表了整首長詩的風格。
長詩抒寫的是鞍鋼50多年的建設史，詩中也流溢著歷史的感慨：“這腳音／怎能從我們的記憶中／磨滅／就像那鐵水／第一次從我們手中飛濺時／轟轟烈烈的心旌搖曳／那刻骨銘心的英雄意識／我們守候著它耀眼的姿勢／呱呱墜地的嬰兒／那是我們／全部理想與精血／在高爐母體里孕育的／生命的延續與張揚”。這是作者從一首老歌回想起的歷史記憶，沒有抱怨與失落，有的只是對那個理想主義年代的平靜敘說。歷史在這敘說中顯示了價值，理想在這敘說中留下了銘心的記憶。作者沒有否定那段歷史，而是對當年建設者們的理想付出予以了肯定。的確，我們幾十年的建設是在不斷的積累中進行的，如果我們對當年建設的激情歲月不加肯定，那我們也就丟棄了歷史，丟棄了建設理想。那個年代固然有其“左”的與可笑的一面，但它留給作者的記憶卻是全部理想與精血的延續與張揚，這是一種歷史記憶審美化過程，也是一種歷史記憶的延續，這種延續對我們今天的寫作也是一種資源。相對于今天那些“下半身”寫作，這樣的詩性記憶則要健康明朗得多，是我們文學傳統中值得繼承的一面，不怒不怨，留下的只有美好的情感。
而這樣美好的詩句產自鞍鋼，是鞍鋼這座太陽都市給了作者靈感：“太陽都市／不僅僅生產鋼鐵／一行行太陽都市生長的詩／在這片熱土上／多么豐富多彩的飛翔與舞蹈”。正是鞍鋼的建設者們在現實中創造著一個個建設奇跡，譜寫著一首首生產建設壯麗篇章，才使詩人的創作有如此豐富的取材。“在勞動中創造／在智慧里升華／在總結中前進／在前進中抵達更加高級的境界／抵達必然王國的顛峰”。
太陽都市的太陽，正是鞍鋼的建設者們，正是他們在創造奇跡、在譜寫詩篇，是他們在支撐著這個鋼鐵巨城，也是他們在托起明天的太陽，完成著一首大工業的黑色冶金交響。這便是《太陽都市》這首抒情長詩的價值所在。
描寫除夕之夜的詩句《除夜》——來鵠
事關休戚已成空，萬里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。
《拜年》——文征明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
《已酉新正》——葉颙
天地風霜盡，乾坤氣象和;
歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態多;
屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。
《共內人夜坐守歲》——徐君倩
歡多情未極，賞至莫停杯。
酒中喜桃子，粽里覓楊梅。
簾開風入帳，燭盡炭成灰。
勿疑鬢釵重，為待曉光摧。
《賣癡呆詞》——范成大
除夕更闌人不睡，厭穰鈍滯迎新歲;
小兒呼叫走長街，云有癡呆召人買。
二物于人誰獨無?就中吳儂仍有余;
巷南巷北賣不得，相逢大笑相揶榆。
櫟翁塊坐垂簾下，獨要買添令問價。
兒云：“翁買不須錢，奉賒癡呆千百年!
描寫除夕之夜的詩句精選《辛巳除夕與彭同年同宿道觀中》【作者】：龔自珍
亦是三生影，同聽一杵鐘。
挑燈人海外，拔劍夢魂中。
雪色憚恩怨，詩聲破苦空。
明朝客盈座，誰言去年蹤。
《慶宮春》【作者】：姜夔
紹熙辛亥除夕，予別石湖歸吳興，雪后夜過垂虹，嘗賦詩云：「笠澤茫茫雁影微，玉峰重疊護云衣;長橋寂寞春寒夜，只有詩人一舸歸。后五年冬，復與俞商卿、張平甫、铦①樸翁自封禺同載詣梁溪，道經吳松，山寒天迥，云浪四合，中夕相呼步垂虹，星斗下垂，錯雜漁火，朔吹凜凜，卮酒不能支，樸翁以衾自纏，猶相與行吟，因賦此闋，蓋過旬涂稿乃定。樸翁咎予無益，然意所耽不能自已也。平甫、商卿、樸翁皆工于詩，所出奇詭，予亦強追逐之。此行既歸，各得五十馀解。
《蝶戀花》【作者】：晏殊
南雁依稀回側陣，
雪霽墻陰，
偏覺蘭芽嫩。
中夜夢余消酒困，
爐香卷穗燈生暈。
急景流年都一瞬，
往事前歡，
未免縈方寸。
臘后花期知漸近，
寒梅已作東風信。
《歲除夜會樂城張少府宅》[唐]孟浩然 疇昔通家好，相知無間然。續明催畫燭，守歲接長筵。舊曲梅花唱，新正柏酒傳。客行隨處樂，不見度年年。
《春節看花市 (林伯渠)邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊;束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。 通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，正是今年風景美，千紅萬紫報春光
《除夜作》[唐]高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然?故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
半夜臘因風卷去，五更春被角吹來。——唐 曹松《江外除夜》
《除夜自石湖歸苕溪》[宋]姜夔 細草穿紗雪半消，吳宮煙冷水迢迢。梅花竹里無人見，一夜吹香過石橋。
描寫除夕之夜的詩句推薦《田家元日》【唐】孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強壯，無祿尚憂農。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。
《賣癡呆詞》【唐】范成大
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲。小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。
《除夜》【唐】來鵠
事關休戚已成空，萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。
《元日》【宋】王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
《元日玉樓春》【宋】毛滂
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。醉鄉深處少相知，祇與東君偏故舊。
除夜【南宋】文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂。末路驚風雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘。無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
拜年【明】文征明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
已酉新正【明】葉颙
天地風霜盡，乾坤氣象和。歷添新歲月，春滿舊山河。梅柳芳容徲，松篁老態多。屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。
癸已除夕偶成【清】黃景仁
千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，悄立市橋人不識，一星如月看多時。
鳳城新年辭【清】查慎行
巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾。從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。
《田家元日》【唐】孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強壯，無祿尚憂農。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。
《賣癡呆詞》【唐】范成大
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲。小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。
《除夜》【唐】 來鵠
事關休戚已成空，萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。
《除夜》【唐】白居易
病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。
