時間：2023-05-29 18:03:10
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇培養教育主要內容與方式，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
轉眼間，又到了期末。一學期來，人事部在社團聯合會的領導下，認真完成了社團聯合會交給的各項工作，大家團結一致，認真完成團委的各項任務，回首這個學期，我們的收獲是頗豐的。
在團委老師的指導下，社團聯合會的支持和幫助下，全體負責人的共同努力下，人事部有了進一步長足發展，人事部從基礎性的機構發展到創新性活動，都有了由量到質的飛躍。下面，將人事部本學期工作總結如下：
1、人事部的招新。本學期的社團聯合會人事部的招新工作依舊是面向全學校進行的。招新于九月份全面展開，分別從前期宣傳、過程跟蹤、以及干事統計等方面來進行。全校各個系都有我們的干事，讓我們充分看到了人事部發展的潛力。
2、人事部的活動。在九月份，為了進一步貫徹學院黨委關于“學生品德培養教育工作”，學院團委開展了學生品德培養教育工作，組織我們學習學生品德培養教育。在報告中我們一起學習了十七大精神和“藍天”精神，樹立學生自立、自強意識，落實推進“自立、自強、創業、創新”主題教育工作。學會了校園文化的重要性。也學會了團學干部所應有的素質“學習力，領導力，親和力”、“進取之心，敬畏之心，平常之心，赤誠之心”。為了學習貫徹黨的十七大，提高社團干部服務意識，落實“責任”教育。十七大的勝利召開，也為社團工作和社團活動指明了方向，全院社團聯合會干部在學院黨委的正確領導和學院團委的親切指導下。學院社團聯合會不僅認真組織社聯干部和各學生社團負責人召開了學習鄭書記十七大報告座談會，而且還精心策劃了學生社團“團課知識競賽”。通過考察黨的十七大有關知識、簡單的黨團知識和《學生社團工作手冊》的主要內容。讓社團干部樹立起為廣大社團會員服務的意識的同時提升自我管理和服務水平及綜合素質,強化自身責任意識。讓社團活動成為構建和諧平安藍天，創建一流品牌高校的重要力量。認真學習貫徹黨的十七大精神，深入推進學院學生品德培養教育工作，通過開展積極向上，絢麗多彩的大學生社團文化活動，豐富校園文化，推進大學生素質擴展。為構建和諧平安藍天，把我們打造成高等職業教育和應用型本科教育一流品牌而努力奮斗。經社團聯合會籌備、策劃，院團委討論研究，決定在11月22日至12月26日期間開展我院第五屆學生社團文化藝術節活動。在這期間為了充分體現“自立自強，創業創新”是我們的“藍天”精神。我們開展了自強者之家承辦“展自強風采，鑄自強人生”第二屆十佳團員自強之星事跡報告會，英語協會舉辦第三周年活動啟動剪彩儀式和“我愛藍天、愛學習、愛英語，抓好專業、學好技能”大型簽名活動，學子創業社舉辦了于校長親筆題名的“創業社杯”第二屆創業計劃書大賽，職業指導協會舉辦“完美求職簡歷”設計大賽和建筑協會舉辦建筑模型設計大賽。也為了弘揚中華民族傳統美德，深入落實開展“愛心”主題教育活動。我們組織了“我奉獻、我快樂，青春閃光藍天”愛心募捐活動，此次活動共持續七天，每日中午、傍晚的人流量大的時候，我們就將宣傳板、桌子和募捐箱放于宿6棟的對面，并分發宣傳單，讓廣大同學能進一步了解此次募捐活動的起因和意義。同時，我們還準備了留言紙，同學們在上面寫下了自己的祝愿話語，雖然每位同學只有那短短的幾行字，但字里行間卻流露出了他們最誠摯、最美好的祝福與愿望。由心連心協會組織的“你心，我心，大家心連心”由心連心協會組織的赴陽門村小學愛心義演及義務助教活動。“弘揚敬老美德，關愛老人促和諧”在企業管理協會的帶領下赴麻丘敬老院獻愛心活動。我們組織并安排了志愿者每月不定期去看望那里的爺爺奶奶們。陪他們聊天，幫他們做家務。用我們的奉獻溫暖她們晚年的心，讓她們體會到人間溫情。我院學生社團已不僅僅是一個個組織，而是代表著一種文化，已經成為孕育每一代藍天人生命的樂章，藍天學子也一直以各種方式展示自己的風采。學生社團辯論賽正是優秀藍天學子展現自己才華的亮麗舞臺。在這次唇槍舌戰中旭日文學社獲得了分區決賽的第一名。為了弘揚“藍天精神”，繁榮校園文化，培養和發掘文藝新秀，促進學院學生社團間的合作與交流，增強社團聯合會與各學生社團間的凝聚力，向心力與戰斗力，加強廣大社團會員對社團的了解和熱愛，展示新時代、新藍天社團人的風采。為此社團聯合會特舉辦了江西藍天學院首屆“社團之家”主題活動演講比賽。在最后京東校區青年志愿者協會的蘇浩同學以他最樸實，最真誠的語言贏得了評委的親睞獲得了最后的勝利。新晨：
3、社團的納新。在今年我們人事部主要負責學生社團各個會長及團總支人事考查和任命以及對各個協會指導老師和指導單位的確認。目前我院共有學術科技、興趣愛好、理論學習、社會公益四大類近70個學生社團。今年我校瑤糊校區13000名新生中，就有近3000名學生加入了我院社團大家庭。也就是說，每4名大一新生中就有一名是我們社團的會員。在這期間的第五屆社團文化藝術節我們人事部服從社團聯合會的安排積極協助其他部門完成各項工作任務，為文化節作出了自己應盡的責任。
4、社團聯合會干部人事任命。我校瑤糊校區社團聯合會2007年新生干部共有51名。團總支名，財務部名，社管部名，信宣部名，人事部名，秘書處名，策劃部名，公關部名。都以“扶植社團發展，繁榮校園文化，推進素質拓展，服務廣大同學”為宗旨，以“服務，監管，扶植，創新”為口號要求自己做一名優秀的團學干部。
總結這一學期的工作，人事部仍然存在許多的問題，比如由于種種原因，直到現在，人事部和各社團仍舊沒有很好的認識與交流；人事部現在做事情的程序不是很清楚；人事部現在沒有凝聚成一個整體，各干事顯得很獨立等。當然同上學期相比，人事部在本學期無論從內部建設，還是外部活動方面都取得了一定的進步，但這只是開始，要走的路還很長，要學的東西實在是太多太多。不過我相信，在團委老師的指導下，通過大家的不懈努力，我們人事部一定會總結經驗教訓，隨時發現問題，并正確的處理問題，成為一支招之能來，來之能戰，戰則必勝的隊伍，讓人事部的這片陽光更明媚，社團聯合會的天空更晴朗。
關鍵詞：人才培養模式；模塊結構化；軟件職業技術；高等職業教育
中圖分類號：G642 文獻標識碼：B
文章編號：1672-5913(2007)18-0107-02
1前言
鄭州大學軟件技術學院經過多年改革實踐與探索，建立了較為有效的軟件人才培養模式，本文總結了這個過程中的實踐經驗。
2人才培養模式的模塊結構化
學院采用“基礎+方向 (包括職業認證) + 素質”三模塊結構的培養模式，來構建教育教學培養體系。以全院必修的課程為基礎，同時結合職業技術教育與職業認證，嵌入相應的資格認證考試，以提高學生的綜合能力和素質。
結合業界對軟件人才的需求以及自身的辦學經驗，根據模塊結構化的培養模式，不斷進行教學改革。具體做法主要表現在：
1) 堅持“淡化理論，強化能力，體現創新，靈活多用”的教學方式，以強化能力為出發點，對每一門課程進行認真研究，擺脫本科教育模式，重組技能型課程模式。以培養和鍛煉能力為前提，針對各種能力的培養，制定不同的活動和培養方案。
2) 專業技術課程體系按照學生的認知規律、能力培養規律和素質形成規律科學地組合在一起，將目前以學科為主的教育模式，改為以職業崗位需要為主的教育模式；構建以培養學生能力為主線的課程體系；增設與崗位聯系、與認證結合的專業模塊，使學生在取得學歷證書的同時獲得相應的職業資格認證；構建校企合作實踐教學機制，融入企業文化。
3) 推行“以學生為主體，教師為主導”的教學模式。以項目作為主線來展開，把相關的知識點溶入到項目的各個環節中去，層層推進。通過對問題的深化或功能擴充，來拓廣知識的廣度和深度，直至得到一個完整的項目解決方案，從而達到學習知識、培養能力的目的。
還以競賽促興趣，規定每一門專業課程必須采用案例式教學并組織一次競賽活動。在實踐教學中融入企業模式和文化，以此激發學生的興趣和潛能、打造學生的個性和技術人格。
4) 多維和多層次的課程教學設計。在教學手段方面，除了教材外，更多的是教學網站和論壇。在教學層次上，在課堂教學、課堂練習以及課后作業中，要根據學生情況制定不同的標準，比如第一個層次是基本的，體現課程主要內容；第二個層次略為擴充，體現一定的技巧和算法；第三個層次就是要求學生的設計無論從界面、風格、完整型還是算法、技巧、易用性等方面接近專業程序員的習慣和水平，要求每一個層次的同學都要達到最低的標準并向高一級標準努力。
5) 課程考試采用形成性考核模式，考核的內容除知識點外，還包含學生學習過程中的表現，學生完成課程任務過程中表現出來的分析與解決問題的能力等多個方面。實訓采取答辯形式進行考核，考核的重點放在對學生把握問題、分析問題以及解決問題等諸多方面的能力上。
3強力構建實訓平臺
加強實驗實訓基地建設，不斷改善辦學條件，注重學生專業實踐能力和崗位綜合能力培養，是學院提高教學質量，滿足社會對技術應用型人才需要的根本保證。同時，加大校企合作力度，實現資源共享、互利互惠，優勢互補。在技術、設備、教材、教學方法等方面與國際接軌，提升人才培養水平。
多渠道爭取國內外軟件企業和專業認證機構的支持，建設校內實訓基地，與軟件公司合作建立學生校外實習基地等，通過校企合作把企業項目帶進校園，使社會實踐和課堂教學直接融合，給教師和學生創建一個良好的實踐教學和實訓環境。
4實踐與探索成效
經過近三年多的實踐與探索，我院三模塊結構化培養模式使學院的人才培養質量不斷提升，主要成效表現在：
1) 在“挑戰杯”飛利浦中國大學生創業計劃競賽、河南省第四屆大學生創業計劃競賽、河南省青年軟件創新大賽等競賽中屢屢獲獎。
2) 2006年首屆近800人畢業生培育質量得到社會IT企業認可，就業率95%以上。推薦專升本學生100%被錄取進入其他高校進一步深造學習。2007年即將有近百名畢業生進入國內軟件外包企業從事軟件開發工作。
5結語
軟件人才培養教育改革是發展我國軟件產業的迫切需要，實踐經驗證明三模塊結構化的人才培養模式具有較強的生命力，可較靈活的構建社會IT業界所需的專業課程體系，我們相信它必將對新形勢下高等職業教育的發展產生深刻影響。
參考文獻
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[2] 教育部 財政部關于實施國家示范性高等職業院校建設計劃加快高等職業教育改革與發展的意見. 教高 [2006] 14號文.
[3] 關于全面提高高等職業教育教學質量的若干意見. 教育部教高［2006］16號文.
【關鍵詞】環境藝術教育；特色；觀念
在環境藝術教育及其實施過程中，人們對相關教育的信念、價值及教育活動規范會形成基本的認知與思想，這些針對環境藝術學科教育教學所形成的主張與意識就是環境藝術的教育觀念。環境藝術教育觀念隨著社會發展的需要，自身也在不斷地變革與創新。特別是當下的環境藝術教育觀念通過對傳統教育思想觀念的揚棄與現實教育改革實踐的總結，提煉出了符合時代精神需要的新環境藝術教育觀念。這些新的環境藝術教育觀念具有內在的特色與規律，既是當下現實教育改革的需要，也代表著未來環境藝術教育觀念與實踐教育的發展方向，對其特色觀念的研究與總結具有重要的學科發展指導意義。
一、環境藝術教育的特色觀念
從教育理論層面看，環境藝術教育的特色觀念包含兩個主要內容。一是促進環境藝術教育對象的個性化協調發展，另一個是形成環境藝術教育的特色化機制。現代環境藝術教育特色化的過程正是由這兩個主要內容互相作用緊密聯系而形成的。其中促進環境藝術教育對象的個性化協調發展是環境藝術教育特色化的最終目標，而形成環境藝術教育的特色化機制是形成環境藝術教育特色化的方法。沒有目標就失去了意義，沒有方法就不能保障目標的實現，方法為目標服務，從這個意義上可以說，環境藝術教育特色觀念的實質就是實現教育對象的個性化協調發展。從教育實踐層面看，要實現環境藝術教育對象的個性化協調發展需要著重做好兩個教育環節。首要環節是改變受教育對象一貫被動學習的狀態，能夠積極主動地參與到環境藝術課程的教與學之中，并在此過程中實現真正的自我表現與發展。只有這樣環境藝術的教育內容才能真正做到因人而異、因材施教，讓學生真正獲得自己需要的、向往的、思索探求的，使受教育者在環境藝術的學習中獲得歸屬感，在學習及運用環境藝術的過程中形成自己的個性思維。那么如何才能讓學生積極主動地參與到環境藝術的學習之中并形成獨特的個性思維呢？這就需要做好另外一個實踐環節，形成系統而形式多樣的特色化環境藝術教育教學模式，以實現學生積極接受環境藝術教育教學。在實際環境藝術教學實踐中，由于傳統程式化、填鴨式的教育方式與教學形式，使得很多學生只對環境藝術課程中具有實用性、操作性等的感性實踐類課程保持興趣，而排斥理論、思維等抽象理論課程。由此證明在實踐教學中，特色化環境藝術教育教學模式的形成是實現學生主動學習、實現個性發展的保障。因此如何使受教育者不斷自覺地加強提升自身理論文化與綜合修養是環境藝術特色教育實踐中應重點解決的問題。
二、環境藝術教育特色觀念中的民族文化觀
世界上任何一個民族在自己的歷史長河里都會形成自己獨特的文化與精神特色。民族精神是一個民族大多數成員尊崇的最高生活準則，環境藝術教育觀念首先應將受教育者的基本精神生活規范涵蓋在本民族精神特色之下。環境藝術教育應當承擔弘揚極具個性精神化的民族特色教育責任，注重環境藝術設計本土民族化的引導。特別是在我國需要建立一套適應中華民族特性，適應本國國情的環境藝術教育體系，以本民族獨特的面貌培養本土優秀的環境藝術設計師。不同的民族與國家都有自己獨特的文化傳統，把從傳統中汲取的營養與時代需求相融合就會孕育產生符合民族與國家時代精神的新的極具個性化特色的藝術設計形態。經過歷史檢驗與完善的這種藝術設計形態，終將發展成為這個國家與民族未來的傳統成分。一個國家或民族獨特的環境藝術設計風格也將在這種循環中變化發展。因此對于優秀傳統文化以及由此衍生的傳統設計風格的繼承發揚，應融匯于當今環境藝術設計師的設計理念之中。中國是一個具有悠久歷史文明與厚重傳統文化的國家，綿延發展幾千年的中國古代教育烙上了鮮明的民族傳統特色，現代環境藝術教育同樣需要保持足夠的民族特色，從而培養出蘊含中國文化特質的環境藝術設計師。我國當下的環境藝術教育要實現教育的本土民族化需要從兩個方面進行探求。一是注重環境藝術教育中的人文教育成分。教育學生學習與環境藝術學科有密切關系的文、史、哲等承載著豐富傳統文化內容的人文學科內容，以保持民族優秀文化的傳播；二是要對立統一地看待環境藝術教育中民族化與國際化發展的關系。如今文化信息全球化，環境藝術教育要堅持國際化與本土化相輔相成的結合發展，才能獲得教育體系中本學科獨特的地位與特色。具體來講，在我國的環境藝術教育中融合人文教育可以從以下幾個方面著手。首先，改變以往只注重環境藝術專業技能教授而輕視學生綜合素質培養的教育態度傾向。比如，可以通過逐年提高環境藝術專業學生入學文化分數線的方式來提高入學生源的文化素養水平；在教育教學模塊中增加與專業相關的傳統文化課程比重來強化傳統文化教育；通過選修或第二專業等形式強化學生的學科交叉學習能力；增強外語學習與信息處理能力；增強新技術新材料的獲取與運用能力等。其次，在環境藝術教育課程體系規劃中增加具有中國民族藝術特色的課程。比如，讓傳統工藝美術課程回歸到環境藝術教育課程體系之中。通過傳統工藝美術教育中的民族、民間工藝課程學習，使學生能夠掌握傳統設計符號表達，在設計中自發繼承傳統設計精神理念，培養對民族優秀傳統的自豪情感。最后，努力轉變現有環境藝術教育中“重技巧輕理論”的教學態度。理論指導實踐，只有不斷豐富的理論素養才能使得設計之路走得更遠，因此在環境藝術教育課程規劃體系中需要強化相關設計理論課程的教育。這些理論課程包括與環境藝術設計學科密切相關的設計史類、方法論類、工程管理類、法律法規類等豐富內容。
三、環境藝術教育特色觀念中的地域差異觀
環境藝術教育特色觀念的一個重要表現，就是正視環境教育的地域性差異，保留并培養各地區不同的環境藝術教育特點。比如，我們國家地域廣闊，民族眾多，各地區環境文化與經濟社會發展差異較大。這就要求各地區的環境藝術教育立足本地實際，保留各地方性傳統文化特色在環境藝術教育中的體現，尊重強調各民族文化傳統在環境藝術教育中的繼承發展。同時還要正視由于各個地區經濟社會發展的不平衡所要求的各個地區學校環境藝術教育目標的差異性。教育真正做到立足本地為地方服務，實事求是地為本地學生的個性發展與專業培養作出努力。環境藝術教育的地域差異特色還體現在合理布局各地區不同層次不同培養類型的環境藝術教育體系建設上。實事求是地分析本地環境藝術人才市場需要，明晰自己的教育培養目標和培養模式，準確定位本地本學校的層次與類型，按照各自的教育目標，培養學生個性的全面發展。只有扎根地區實際，挖掘區域特點，明確層次教育，專注自己的培養目標，形成自己獨特的辦學模式，才能讓自己的環境藝術畢業生被市場認可，才能教育出優秀的環境藝術設計師。
四、環境藝術教育特色觀念中的校園文化觀
談教育就離不開學校，學校不同的教育環境會影響受教育者不同的個性發展。現代環境藝術教育同樣注重營造自己獨特的學校教育環境，抓好學科優勢突出環境藝術教育的個性化特點，這也就是如今環境藝術教育觀念中的特色校園文化建設。校園文化建設的重心，是學校對各專業辦學理念的尊重與支持，它直接影響著各專業在學校中的辦學發展方向與方式，制約著學科的整體教育教學活動。良好的學校文化建設，經過長期的實踐發展，即可成為學校特有的文化風范。獨特的校園文化風范，有利于促進學生個性與特色學風的形成。由于環境藝術教育的獨特性，擁有環境藝術教育學科的學校，在建立自己的獨特校園文化時，應針對環境藝術教與學的特征支持幫助環藝院系建立獨立的與學科發展相適應的教育思想方法體系，營造具有環境藝術教育獨特氛圍的院系文化。這些都將融合涵蓋在整個學校的校園文化體系之內，以實現各系科各專業文化既獨立又互相交融影響的協調發展。具體來講，可以豐富環境藝術專業及其相關學科的公共閱覽圖書量；設立專門的環境藝術圖書媒體資料室；定期舉辦環境藝術學術交流會；有計劃地組織學生參加各種規模的環境藝術設計比賽與作品展；積極主動聯合環境藝術設計市場企業，讓學生有機會參與實際工程設計實踐；建設具有專業文化特點的教學與生活環境等，以此來營造濃厚的環境藝術教育教學氛圍，突顯學校特色教育的文化特征。綜上所述，形成環境藝術教育個性化的過程就是環境藝術教育的特色觀念。各個國家與區域的環境藝術教育要承擔繼承和創新本民族與地域文化的社會功能責任，就需要在特色教育觀念下形成自己的教育特色；各種層次的環境藝術教育體系要實現自己的培養目標，滿足設計市場需要，也需要在特色教育觀念下形成自己的教育特色；各個擁有環境藝術教育學科的學校要保障學生個性的和諧發展，同樣需要在特色教育觀念下形成了自己的獨特校園文化與辦學特色。藝術教育中彌足珍貴的就是保持藝術本身的特色，在環境藝術教育中秉承特色教育觀念，實踐特色培養教育方式是環境藝術教育的重中之重。國外許多著名的設計大師們正是在學校或自我多種方式的特色教育理念下，形成自己的個性特征，堅持自己的信念與理論，并以此指導自己的設計實踐，才創造出了那么多舉世經典的設計作品。相信在具有中國特色的環境藝術教育特色觀念指導下的中國環境藝術教育，必將不斷培養出更多世界級的設計大師。
參考文獻：
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關鍵詞：惲代英；公育教育思想；學前教育普及；啟示
中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）35-0244-02
一、惲代英公育教育思想的主要內容
1.兒童公育的重要性。惲代英認為：“無論從人類的改良、社會的改造還是個人今后的教育和發展來看，兒童教育都至關重要[1]。”與現代的教育家一樣都認為早期教育對兒童的發展至關重要。（1）從教育、發展兒童看兒童公育的重要性。惲代英指出，兒童初生時，“無所謂性善性惡”，如能正確引導其本能向有益于個人和社會方面發展，便為善；反之，便為惡。因此當兒童“本能初萌芽的時候要適當的引導，不難相信他們都可以成為善人[2]。”從惲代英的觀點可以看出一個人對社會有益還是有害與兒童的早期教育有無適當的引導至關重要。（2）從兒童與國家關系，社會發展看兒童公育的重要性。惲代英在《理想之兒童團俱樂部》一文中指出：“兒童乃國家將來寄托命運之人，……即將來國家社會必無可托命之人，如此，吾國之前途又較今日更悲慘無望之，一口愛國家和社會者，故不可大發大心立大志愿以就此一般兒童乎[3]。”從中可以看出在惲代英的眼中兒童是否受到教育關系到國家命運的興衰，社會的進步。
2.實行兒童公育的原因。（1）父母不是適當的教育者。“人類的生活，一天天越是分工越需要互助的方面，家庭不是兒童生活的適宜場所，父母不是適當的教育者[4]。”惲代英認為兒童的父母腦中封建腐朽思想根深蒂固具有奴性，則會對幼兒教育產生多方面的負面影響，例如減少孩子對外國侵略的反抗，減少對封建腐朽思想的抵制，這就需要國家來養育幼兒。（2）家庭不適宜兒童的教育。從兒童未來社會生活需要看，兒童自小就在社會的環境中成長，有利于培養兒童的社會化能力，兒童公育顯然優于家庭教育[5]。兒童不應該被圈養在家中，家庭也不適宜于兒童的教育。（3）兒童公育有利于學前教育的普及。兒童公育有利于教育的普及，教育的推行能創造合宜的場所、合宜的教育者和合宜的教育訓練，使教育不分階級種族地普及全民、不分年齡地普及于全人生[6]。可以看出兒童公育是需要社會的公共養育和教育，這樣可以不分種族、性別、年齡、家庭貧富地使兒童受到應得的教育，這對于封建思想的君臣之禮、大多數人不可以讀書，貴族，書香門第可以讀書給予一定的抨擊，使更多的兒童受益。
3.如何實行兒童公育。惲代英主張實行兒童公育，設立專門的機構，使兒童一生下來就受到全面正規的教育。他主張設立的專門機構為人本院、育嬰院、幼稚園[7]。人本院即胎教院，剛剛懷孕的婦女就要住進來，以正人之本，厚人道之源，在里面設優雅的環境，要求婦女注意自己的形象外表，走路姿勢等等。他認為育嬰院和人本院大體一致，相當于一處。而幼稚園時國家設置的專門教育三到六歲的幼兒進入此院，在里面要求幼兒主要學習學習體、智、德、美等方面，主要強調德育的發展，從而使幼兒更能適應社會發展的需要，更能為建設國家而努力。
二、惲代英公育教育思想對學前教育普及的啟示
1.國家支持，強化國家職能。（1）完善機構，提供法律支持。惲代英兒童公育思想只有通過國家設立專門的機構來對幼兒進行教育，但其具體內容結構仍不完善，需要國家法律、法規的支持，國家經濟的投入和國家其他各方面的支持。（2）加強國家所設置機構的交流。惲代英只要求創辦幼稚園，但是缺少對其經驗的總結和交流，政府應該在主導學前教育的同時，給學前教育予以導向的作用，對于發達地區的學前教育普及更多應該集中在質量上的提高，為不發達地區的學前教育普及工作提供切實可行的經驗，使發達地區帶動不發達地區學前教育的發展。
2.社會方面的支持。（1）加強社會方面的宣傳。惲代英的兒童公育思想中有設立平民日刊、平民圖書館的要求，強調利用社會上的力量對教育進行宣傳，使孩子的父母具有更科學的育兒知識。我們應加強學前教育的宣傳工作，利用電視、報紙、雜志、網絡等一切現代傳媒方式宣傳學前教育的科學普及知識，使學前教育普及的知識讓社會上的大多數人都了解學前教育普及的好處。學前教育普及的宣傳應針對兒童父母、親友，社區進行宣傳，使廣大群眾了解學前教育普及帶來的有益之處。（2）學前教育的普及和提高質量都要“硬抓”。惲代英思想中沒有重視學前教育質量的提高，這就要求我們培養教育、保育人員向全體的家庭和廣大群眾方面普及，同時提高各個社區，有關部門的工作人員，教師保育員對學前兒童發展的認識，只有認識提高了，才能提高教育的科學性和有效性。（3）相關各個部門的密切合作。惲代英思想中有少量的利用社會力量進行兒童教育，這就要求我們把社會力量與國家的相關部門結合起來促進幼兒的發展。學前教育應與學校、社區、家庭教育結合起來，才能促進兒童身心發展的需要，滿足兒童適應社會能力的要求，也只有發揮社區、家庭、學校的組合力量才能滿足兒童成長的需要。（4）家庭教育的投入。惲代英公育思想完全摒棄家庭的力量，這是不合理的，家庭教育關系到兒童情緒、情感的培養，與兒童人格的健康健全發展密切相關。所以，我們應該充分挖掘家庭的教育力量，重視家庭教育的投入，不僅有家庭教育資金的投入，還包括家庭教育的情感投入，習慣等的培養。
3.教學資源的整和。（1）教學資源的有效利用。惲代英思想中雖要求設立具體的機構來公育兒童，但在當時的環境條件下缺少教學資源，家庭貧富懸殊很大，公育兒童難以實現。當前學前教育的普及仍需要對教學資源有效整合：第一，國家應該對一些小的、不完全符合國家條件的幼兒園進行合并，對于一些大的，有條件的幼兒園進行“強強聯合”，提高教師素質，挖掘和充分利用教育資源。第二，加強信息資源的建設、更新積極改善信息資源的建設條件，對于有條件的地區可以利用多媒體進行教學，對于條件差的地區，應該充分利用現有的教學資源，因地制宜。（2）提高學前教育的質量。惲代英思想中有設置幼稚園來加強學前教育的普及率，卻忽視了學前教育另一個方面的問題，學前教育質量的提高。要提高學前教育的質量：第一，應明確幼兒教師的身份，給予幼兒教師地位上的確定，從專業的角度看待幼兒教師，需要在宣傳過程中使大多數人了解幼兒教師的在教育過程中所起的作用，給予其更高的地位。第二，國家可以減免學前教育一部分學費，提高學前教育從教人員待遇等一系列措施來吸引人才，為學前教育的普及做出貢獻。第三，不僅要求幼兒教師學習系統完整的幼教理論，進行崗前培訓，還應該幼兒教師進行在職培訓。
參考文獻：
關鍵詞：思想道德教育；生態道德觀；道德教育。
引言。
生態道德觀（生態倫理或生態和諧理論）是一門從道德角度研究人與自然環境和生態關系的新興倫理學科。幾十年來，生態倫理學在西方得到了長足的發展和完善，既有理論上的突破，也取得了許多有價值的實踐成果，人們的生態觀念也發生了巨大的改變。保護環境，關注生態，已成為大多數人的共識。
但是，我國目前在生態道德方面的理論研究水平不高，還沒能形成體系，在德育教學中重視不夠，在實踐運用方面也落后于西方。因此，加強思想道德教育必須要培養生態道德觀，必須將生態道德教育納入大德育的范圍之內，使其成為新德育的一部分。故此，本文就思想道德教育中生態道德觀的培養問題，提出自己的粗淺看法。
一、生態道德觀的由來。
生態道德觀的出現，是人類社會發展到現代文明時代的必然結果。它的產生一方面是人類對于自身征服自然能力的認可與滿足，另一方面又是人類對人與自然的關系上自身行為反思的結晶。反觀人類與自然的交往史不難看出，一方面，人們習慣于把自然環境看作是人類活動的空間或滿足人類目的的手段，認為人與自然之間僅是改造與被改造的關系。人類完全可以不顧一切，不斷地根據自身生存與發展的需要對待自然、改變自然。另一方面，人類由于知識的貧乏和能力的限制，長期處于小農經濟的狀態下。農業對于自然環境的依存度喚醒了全體民眾、乃至統治者，不得不關注自然環境的變化，把自然當做高高在上的神靈頂禮膜拜。在沒有現代工業支撐下的小農經濟對環境和生態的破壞，是微乎其微的。也正是這樣，我們才有了綠色和清潔的環境。
工業革命以來，工業化的進程加快使整個世界發生了翻天覆地的變化，在短短不到一百年的時間里所創造的生產力水平遠遠超過了以往的總和。但是，它在為人類提供優越的物質生活和豐富多彩的文化生活的同時，也給人類帶來了深重的災難，那就是全球性的生態危機。大氣污染、水體污染、森林危機、土壤退化等一系列環境問題的出現，對人類的自身生存提出了挑戰。一些西方的先哲們開始對人和自然的關系進行深刻的反思，提出了生態道德（或稱作“生態倫理”）這一全新的概念。其中有法國思想家施韋茲“敬畏生命”的生態倫理學、萊奧波爾德的大地倫理學、卡遜的尊重自然倫理學、辛格的解放動物的倫理學、丸山竹秋的地球倫理學、羅爾斯頓的環境倫理學，構成了和諧倫理發展鏈條上不可缺少的環節，為生態倫理學的完善做出了重大的貢獻。那么何為生態道德觀？生態道德觀是指協調人與自然關系，保護人類自身的生存環境時所必須遵循的道德準則和行為規范，反映了人對自然界、對人類社會應承擔的責任和義務，使人類學會尊重自然、善待自然，自覺充當維護自然穩定與和諧的調節者。
二、思想道德教育中生態道德觀培養的必要性與重要性。
（一）思想道德教育中生態道德觀培養的必要性。
1.我國生態環境的現狀要求必須培養生態道德觀。
在我國環境的問題上，長期以來存在著對環境現實認識有誤、觀念滯后等情況。建國后，國家生產全面恢復，基于政治、經濟的需要，帶著“人定勝天”的思想，受錯誤生態觀的指導，對自然資源無節制的開采和低效率的利用，對生態環境造成了巨大的破壞，如三江源的原始森林的消失，洞庭湖的水面積銳減等，這也沒能引起人們的高度重視。改革開放以來，國家堅持以經濟建設為中心，實現了經濟快速的增長。但是落后的粗放的發展和增長方式，使生態環境迅速惡化，水土流失、污水橫溢、土地沙化、草原退化、森林的快速消失等，都威脅著人們的生存環境，也制約著經濟的可持續發展。生態環境的現狀讓生態道德觀的培養變得勢在必行。
2.思想道德教育中的生態道德教育現狀要求必須培養生態道德觀。
我國目前的思想道德教育存在著種種弊端，具體表現在：
首先，理論研究滯后，思想上重視不夠，學科體系不健全。有關生態知識的教材缺乏，嚴重影響了生態倫理的教學；各種教材中有關生態的知識太少，且不系統；各種考試中有關生態知識的，少之甚少；德育對象僅限于學校里，忽視了社會教育的作用；公民生態知識得不到普及，從主觀上制約生態道德觀的養成，難以用生態道德觀自律。其次，從教人員的素質有待提高。
由于生態知識的缺乏，學校的德育師資也顯得薄弱，受教育者就不可能養成良好的生態道德行為。德育是學校教育中最重要的環節，這一環節的缺失，生態道德觀的養成也就成了一句空話。思想道德教育的現狀讓生態道德觀的培養變得迫在眉睫。
（二）思想道德教育中生態道德觀培養的重要性。
長期以來，我國的德育教育主要是服從和服務于黨的中心工作即以經濟建設為中心的要求，生態環境雖然不容樂觀，但一直居于次要的地位。結果導致了思想道德教育對生態道德教育的忽視。因此，必須認識到培養生態道德觀的重要性。
1.培養生態道德觀是建設生態文明社會的必然要求。
學生是建設生態文明的生力軍，他們必須具備契合時展要求的道德理念和道德素養。將生態倫理納入德育體系，可以幫助學生樹立生態道德信念、培養生態道德情感、確立生態道德原則，從而幫助他們在處理人與自然的關系時，自覺維護自然界的權益，并通過自己的表率行為帶動公民生態道德的養成。
2.培養生態道德觀是新形勢下學校德育的重要任務。
生態道德教育豐富了傳統道德教育的內容。學生通過接受生態道德教育，必須懂得人類應該從地球生態系統的整體性出發，尊重并維護自然界的權利，自覺維護后代人生存和發展的權利。要形成對后代以及其他生命形式承擔責任的道德價值觀。不僅要讓學生在行為上有所提升，還要在價值觀念上有更新的認識，在道德情感上有更好的體驗，在道德意志上更加堅定，從而促進知、情、意、行的協調發展。
3.培養生態道德觀是培養高素質人才的內在要求。
高素質人才不僅僅是對知識積累和技能掌握方面的要求，還是對個人道德素質的要求。首先，知識積累和技能掌握越多的人，越需要以生態道德自律。其次，具有生態道德的高水平人才能影響公民道德的建設。高素質人才必須把生態道德行為從以前的僅僅是避免一些生態傷害提升到促進萬物和諧發展的自主行為。學生作為高素質人才的培養對象，只有比普通市民具備更高的道德素養，才符合新形勢下學校德育的目標。
三、思想道德教育中生態道德觀培養的策略。
要培養生態道德觀，應從以下幾方面努力。
（一）拓寬德育的教育范圍，把全民納入德育教育對象之列德育是全社會的工作，教育對象應該包括全體民眾，不僅限于在校學生。生態道德作為德育教育的主要內容，必須把全體公民納入教育對象的范疇。不僅要重視法律建設，同時還要采取靈活多樣的教育方式，積極地開展生態知識的教育與普及，提升公民的生態道德素養，樹立生態道德的信念，養成良好的道德行為，從而達到全民關心環境、全民保護環境的效果。
（二）注重理論研究，完善學校的德育教育教學體系。
學校是德育教育的主陣地，必須牢牢地抓住，不可懈怠。
我國目前生態道德觀教育現狀應該側重兩方面：一方面，就是要加強生態道德觀理論的研究，建立生態道德觀的學科體系以及相關的配套的措施，建立和完善適用于各類學校的、符合我國國情的生態道德觀教育的教材及相關的生態知識的科普讀本，這是提高全民生態道德觀的首要條件。另一方面，要著力打造一支樂于生態道德教育、精于生態道德教育的教師隊伍，這是實現生態道德教育可持續發展的重要手段。
（三）生態道德觀培養要從教育對象的知情意行入手。
要培養生態道德觀，就要把科學發展觀教育、生態道德教育與理想信念教育、愛國主義教育和法制教育等有機地結合起來，通過豐富教育對象的生態環境知識，培養教育對象對自然的敬畏情感，規范人與自然的交往行為入手，發揮思想道德教育在調節人與自然關系方面的協調、規范作用。具體來說，應該從以下幾個方面著手。
1.培養教育對象的生態道德意識。
一直以來，在處理人與自然的關系中人類中心主義占據著指導地位，以人為根本尺度去評價和安排整個世界，使人凌駕于整個自然之上。而人在對自然的挑戰中取得的暫時和表面上勝利，則被當作人的獨一無二性及地位高貴的明證。而整個自然環境，包括在這一自然環境中生存的其他物種，根本就不具備與人平等相處的道德主體地位。因此，人類在與自然的交往中，除了毫無止境地索取，根本不必恪守任務道德義務。正是在這種自私的、缺乏長遠眼光的人類中心主義的指導下，人在處理與自然的關系時，毫無道德觀念的束縛，為謀求暫時的利益而無所顧忌地破壞自然環境，結果陷入了資源枯竭和環境污染的困境。思想道德教育的一個重要任務，就是要培養教育對象形成符合特定時代社會政治、經濟和文化發展需要的思想道德觀念和道德品質。建立和倡導一種新的、科學的環境價值觀和生態文明，已經成為思想道德教育不可推卸的時代任務。
思想道德教育要從人與自然的關系著眼，引導教育對象樹立人、自然及社會相統一、相協調的自然觀，熱愛和尊重自然，珍惜自然資源，樹立全新的環境價值觀，從而引導教育對象從強調天人對抗，轉而關注生態平衡，人與自然的和睦相處。
2.培養教育對象維護生態環境的自律能力。
思想道德教育要通過科普講座、組織討論會、開展科學知識競賽等活動，使教育對象明白，地球上多樣的生命形態是人類生存的前提和基礎，地球現有狀態既是生命活動參與的結果，也需要生命活動的調節、控制來維系。要引導教育對象科學地認識人在自然界中的地位，正確認識人對自然的依賴和自然對人的包容。要使教育對象意識到，對地球上飛禽走獸、自然景觀的珍視、愛護不僅是熱愛生活的表現，更體現了一種崇高的道德情操。要使教育對象樹立起生態道德善惡感、良知感、正義感和義務感，把保護生態環境看作自己應盡的責任和義務。
3.規范人與自然的交往行為。
思想道德教育要達到協調人與自然關系的目的，就必須確立和完善一套教育對象與自然和諧相處的道德規范體系，來約束教育對象的行為，使愛護自然、保護生態平衡成為教育對象自覺的道德行為。要改變人類中心化的傳統觀念，同自然友好相處，同其他各種生命形態友好相處，要在思想和行為上體現出對其他生命形式應有的尊重。在與自然的交往中，每個人都應該對自己的行為所產生的影響負責，要積極參與美化自然的活動，促進自然環境的良性發展。同時，思想道德教育還要借助于社會輿論的導向和監督作用，廣泛宣傳科學的生態道德規范，使之深入人心。
參考文獻：
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當前中國在中學階段的教學中，存在著嚴重的偏科現象，許多學生的文化課成績非常好，但是身體素質卻極差，這一現象的產生主要由于中國當前的教育體制導致的。只重視學生的理論教學與考試成績，是傳統教學體制中存在的嚴重問題。然而在現實生活中，即使一個人的學習成績再好，如果沒有一個健康的體魄作為活動的支撐，就會嚴重影響這個人的工作學習與日常生活，而這也恰恰是目前這種教學體制的問題所在。因此，為了解決這一問題，學校應重視學生身體素質的培養，重視中學體育課堂教學的重要性，促進學生的全面發展。
1、中學體育教學現狀
隨著中學的體育新課標已經開始施行，大多數學校都增加了對體育課的重視程度，關于體育課也有了更深的認識與理解。但是，升學考試的壓力依然存在，因此導致了這樣一種局面，那就是盡管現在大多數校園已經逐漸注重體育教育，但是工作重點還是放在了直接影響升學率的文化課上。這也是新課程標在施行過程中的問題。因此，為了全面實現新課標的要求，體育教師應加強對中學體育課堂教學有效性的時間與探索。
2、中學體育課堂教學中存在的問題
2.1 應試教育思想較為刻板，使得體育教育功能無法實現
目前我國的中學體育教學受應試教育的影響較深，其進行教育的指導思維中存在偏差，這也是我國中學教育長期只重視文化教育，疏忽體育教育的重要原因。因此，學校在實際的教學過程中，對中學生身體素質的培養教育重視程度嚴重不夠。當前的中學體育教育仍然是將體育知識為體育教育的主要內容，而教育方法也仍然是傳統的應試教育模式，這是目前中學體育教育中存在的重要問題。在實際的教育過程中，學生通常是被動地遵從老師的要求，接受知識，嚴重缺乏課堂教學的參與積極性，長此以往，就影響了學生對體育課興趣的培養，嚴重影響了學生身體素質的提高，還影響了學生體育意識的建立，最終對學生的全面發展產生不利影響。
2.2 學生身體素質的提升受到競技體育的影響
傳統的體育教育中的大多數內容都會進行難易程度的劃分，同時在實際教學中對競技水平與理論規矩解說得較為詳細，但是嚴重缺乏學生的實際操作訓練，也就難以提高學生的身體素質。而嚴格的動作要求與復雜的教育內容是競技體育的最大特點，如果老師只是將其簡單粗暴的應用于課堂教育中，就會使中學體育教育失去其本該具有的趣味性，使教育內容變得枯燥乏味，進而嚴重影響學生對體育課的興趣的培養，影響體育課堂教學的有效性。
2.3 規范化教學導致學生參與性較低
學生對體育課堂教育的積極性與興趣往往能夠直接影響中學體育教育的效果與質量。但是在進行體育教育時，大部分的老師將重點放在了運動技能的傳授與競技水平的提高，這樣一來就嚴重影響了教育方針的實現與最終的教學質量，還大大降低了學生參與體育課的積極性。雖然在進行體育教育時應保持必要的紀律與課堂秩序，可是假如過分注重教學課堂上的紀律性，將會使體育教育成為機械化的訓練課堂，而這也就失去了體育教育改革的實際意義。，
3、提高中學體育課堂教學有效性的研究與探索
3.1 注重正確教學理念的樹立
必須從根本上改變中學體育教育的觀念，建立正確的教育理念，才能提高中學體育教育的有效性。各中學應重視體育課堂教育的重要性，將體育教育的理論與實踐探索緊密的結合起來，提高學生對體育課堂教學的參與積極性，促進中學體育教育進一步的發展。老師們應重視對體育課堂教學有效性的不斷提高，進而實現體育教育的目標，這也是體育教育的主要指導思想。還應不斷地完善體育教育的理念，在實際的教育過程中重視遵循體育教育方向與準則，然后促進教育實踐不斷的向前推動。
3.2 科學有效地選擇和優化體育課堂教學的互動內容
有效的互動內容是影響整個體育教育過程的主要因素。受當前應試教育體制的深遠影響，中學體育教育在進行課堂實踐時，選擇的授課內容都是以體育考試項目為主的，因此造成了體育課堂中的教學內容單一，使得體育課堂教學變得枯燥乏味，充滿了競技特色。這種現象不僅違背了體育教育改革的目標，同時也嚴重影響了中學生全面健康的發展，嚴重與學生的生活實踐相脫?x，從而使得學生難以培養對體育課的興趣，部分學生甚至采取消極地態度進行體育教學。而這也就給體育教師的課堂教育提出了新的要求，要求老師在進行實踐教育時應充分考慮學生的特點與實際需求，使體育課堂教育的內容更加豐富，培養學生對體育課的興趣，使學生能夠全身心投入到體育課的學習中，進而促進體育教育改革目標的實現。
3.3 及時對體育教學模式進行優化和調整
傳統的教育理念現已深深地影響到了大多數體育老師，進而形成了體育教育質量偏低的局面。而注重學生個性化與綜合素質的全面發展，是現代體育教育的重要目標。因此，要求老師不能只重視對學生傳授體育知識與培養學生的體育技術，還應將提高學生身體素質作為長遠目標，培養學生長期鍛煉的良好生活習慣。所以，老師在進行體育教育的過程中，應當摒棄傳統的教育形式，加強學生在體育課堂中的參與性，并有針對性的選擇教育方法來對待存在差異化的學生。同時，還應摒棄有關競技體育的教育形式，將中學體育教育內容與學生的現實生活進行聯系，提高學生的參與積極性。
教育主體自主性發展的教育理論指出，學生不是被動教育者，而是有自己的主觀能動性，一切教育的影響必須通過受教育者發揮主觀能動性才能夠發揮作用。因此，學校教育不僅要教會學生知識，同時更要教學生學會學習，培養學生自主學習的能力，這也是夯實學生“終身學習”的基礎。在新課改的背景下，《新課標》提出：“要積極倡導自主、合作、探究”的學習方式，這無疑為學生自主學習能力的培養搭建了平臺。為了在歷史課堂上培養學生的自主的能力，筆者著重從以下兩個方面來培養教育。
一、宏觀上，改善教學模式
人際互動，合作學習。越來越多的教育者認為，學習中的人際互動是成功自主學習的重要條件，與個人獨立學習的方式相比，在學習中增加人際互動能夠更好地提高學生的學業成績。人人都有合群的需要，個體在合群的驅使下，當認為自己屬于某一群體時，會不自覺的或者潛意識的按照群體的行為方式來左右自己的行動。在教學中，我們可以利用群體成員間感情好的特點，引導他們互相學習，取長補短。 “水嘗無華，相蕩乃成漣漪，石本無火，對擊始發靈光”“學生群體之間的互教互學，友愛互助、相互啟發，不僅有利于資源共享，而且常常起到達到老師講解不能達到的效果。” 在我所教的班級，為了更好地踐行“合作學習”，培養學生的自主意識，班主任老師在學生之間實行“師徒結對”，一個成績好的同學負責幫助1－2位低成績者預習、復習功課，解答學習中遇到的難題，并要求徒弟態度要誠懇，師傅要認真負責，對于徒弟的請求決不能無故推托、搪塞。這種合作模式的運用使得歷史學科也從中受益。在期中期末的復習課上，我通常讓學生中的師傅根據自己判定的重點、難點，用自己的一套學習方法帶徒弟復習、背誦，這種方式不僅讓學生的學習積極性大大提高，更主要的是讓成績低的同學通過觀察、模仿師傅，體驗發展了自身自主學習的能力。
加強課前預習，培養學生自主學習的能力。葉圣陶先生曾經說：“上課之前，學生要切實預習。”蘇聯著名心理學家維果斯基的“最近發展區”的理論為這一說法提出了理論依據。他認為，兒童的發展可以區分為兩種水平，第一種水平是現有發展水平，表現為兒童憑借自己的能力獨立解決智力問題，第二種水平表現為兒童還不能獨立解決某些問題，但是在成人或高水平同伴的幫助下可以成功解決某些問題。兒童第一種水平和第二種水平之間的距離稱為“最近發展區”。最近發展區理論實際上對什么內容由學生課前預習自己來學，什么內容由老師課堂上后教作出了明確的劃分。只有讓學生加強課前預習，能夠自己解決的自己解決，不能夠自己解決的由老師課上指導或講授解決，才能最大限度地培養學生自主學習的能力。為了避免學生在預習的過程中目標任務不清，教師要對預習提出一些具體的要求，比如：通過通讀課前導讀部分，明確這節課所要講述的主要內容，并且解決課本中“想一想”提出的問題；自我總結自己已經解決了哪些問題，還有哪些問題需要在課堂上與同學和老師共同探討等，并且利用課堂的前5－10分鐘對學生的預習進行檢查，課堂上重點解決學生自己不能解決的問題。
二、微觀上，增強學生的自主學習能力
自主學習能力的高低受到許多因素的影響，在教學過程中，采取如下的教育策略，可以改善學生的自主學習能力。
（一）為學生提供更多的學習成功的機會
近年來，我們國家非常提倡“成功教育”，要求老師多多發現學生的閃光點，及時給予表揚。讓學生更多地體驗到成功，“讓每個學生都能抬起頭來走路，”這樣可以增強他們在學習上的自信心，從而增強學生自主學習的能力。在高一六班，曾經有一位低成績的同學，在高一上學期第一次期中考中這位同學只考了41分。在以后的教學中，我給予他特別的關注，經常檢查他的作業，督促他預習、復習，在學習考試中，每取得一點點進步，我都在全班同學面前給予表揚，并且進行言語說服，說一些鼓勵的話，比如，“你完全有能力再進一步”“你如果不成功，就沒有人可以成功了，你有別人不曾有的特質。”一學年下來，這位同學的成績雖然有反復，但是總的來說還是呈上升趨勢的，并且讓人意想不到的是在高一結束的那次期末考中，這位同學的考了96分，拿下全班歷史成績最高分。這無非是一個“成功教育”發揮作用的典型例子。老師的鼓勵和他成功的經歷在他身上形成了良性循環，使得他自信心滿滿，自主學習的能力增強，從而在學習成績上不斷實現突破。
（二）在具體的教學情境中教授學生自主學習的方法
眾所周知，得當的學習方法是學生在學習中取得優異成績的一條捷徑。但是，在課堂教學中，教師很少向學生傳授有效的學習方法和策略，并且有研究表明，處于各種水平的學生，從學習能力缺乏者到研究生，在學習的方法和策略上都需要系統的指導和幫助。因此，要想促進學生的自主學習，需要在適當的情境教學中加強對學生學習方法和策略的指導。在初中歷史課中，識記大量的歷史史實無非是學生學習過程中遇到的最大的難題。因此在教學的過程中，教學生知識的編碼、記憶策略等方法是完全必要的。
總之，學生自主學習能力的培養，需要老師轉變觀念，改進教學方法，逐步樹立“以學生發展為本”的思想，讓學生成為學習的主人，使每個學生在學習的過程中都能得到充分發展。
【關鍵詞】 五段循環式;骨干教師;培訓模式
【中圖分類號】G643.20 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）20-00-01
國家教委在《關于加強小學骨干教師培訓工作的意見》中指出：“骨干教師是教師隊伍的中堅力量，在教師隊伍建設中，起著承上啟下的重要作用。骨干教師的質量和數量不僅體現教師隊伍的總體水平，而且是提高教育教學質量的重要保證”。同時，教育部在《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》加強教師隊伍建設中指出：“提高教師業務水平，完善培養培訓體系，做好培養培訓規劃，優化隊伍結構，提高教師專業水平和教學能力。通過研修培訓、學術交流、項目資助等方式，培養教育教學骨干。”隨著教育形勢的發展、課程改革的整體推進，骨干教師培訓呈現出理念的相對滯后、過程相對封閉、方法相對單一。由此，各地教師培訓機構加強了骨干教師培訓工作，并在長期的教育教學實踐，逐步形成了形式各異、方法多樣的骨干教師培訓模式。安康教師進修學校在骨干教師培訓方面也做了積極嘗試。
一、“三+五”研訓模式奠定了理論基礎
自2008年以來，學校依據陜西省“陽光師訓”工作精神，認真學習和領會文件的理論依據，校領導組織有多年培訓經驗的教師，依據當地實際的教師教育需求，并科學的進行調研。科學制訂了“三+五”研訓模式，即以“名師示范”――“互動交流”――“專家引領”――“個人反思”為環節的三天集中學習+參訓學員后期完成的“校本研修”五項任務為整體流程的實施方案。
1、名師示范環節
由學校組織科研人力，選拔市區級有影響的骨干教師、教學名師、省級學科帶頭人、教學能手等。提前備課，設計教學方案，并將教學方案提交學校，由學校組織研討教案設計、修改意見、提出可行性方案。
2、互動交流環節
名師示范課之后，輔導老師先組織學員進行分組，一般8-10人為一個交流小組，交流的主要內容，包括示范課的教學目標是否完整，教學理念是否先進，重點突出和難點解決情況，教學的組織與變化，教學的有效性以及是否體現了素質教育的要求等。各小組選派小組長總結小組交流成果，收集交流問題，然后在大會交流展示。
3、專家引領環節
“三+五”研訓模式中，有遴選的專家進行指導，做專題講座，并回答學員提出的課堂教學問題。根據名師示范和學員交流匯報情況，及時組織教學，做即興發言或專題講座。讓教師在培訓以后有所得，有效地解決骨干教師存在的困惑。
4、個人反思環節
針對名師示范、互動交流、專家引領環節的內容，個人整理培訓中的反思、感悟或體會，撰寫個人反思文章。
集中學習結束以后，每一位學員還要完成五項校本任務，即“骨干教師培養書”。填寫教師專業成長基本情況;“他山之石”包括做兩次專題講座，觀看議課兩節“名師課堂”，專業閱讀兩部書籍;“校本研修”包括兩節“一課兩上”、課題研究、區域內講座、教學論文、優秀教學設計;指導學科教師意見、綜合評價。
三天四個環節的集中學習和參訓學員后期完成的五項“校本研修”任務，為“五段循環式”骨干教師培訓模式提供了充分的理論依據。
二、“五段循環式”骨干教師培訓模式構想
針對骨干教師培訓特點，學校繼續深化“三+五”培訓模式的實踐，植入參訓人員課題研究任務，強化教育科研導向，豐富、完善培訓模式。在此基礎上，初步形成了“五步循環式”培訓模式構想，這種模式仍在不斷完善和探索中。
1、問題調研：設計問題、分組調研、發現問題、提供依據
這是骨干教師培訓的首要環節。怎樣培訓教師，該培訓什么樣的內容，是面臨的最大問題，傳統的方式方法已經不受廣大教師的歡迎。作為培訓者，了解被培訓者的需求至關重要。依據以往的經驗，組織人員精心設計調查問卷，然后分散到基層鄉鎮學校，對近三年參加骨干培訓的教師問卷調查，組織當面座談交流。返校后，整理問卷、整理問題，為培訓提供第一手材料。
2、確定菜單：依據問題、確定專題、有備無患、有的放矢
根據骨干教師培訓需求，制定培訓內容;對于專題，學校采取試講制，按學科分類，要求先在小組內試講，再選拔優秀者進行大會交流，群眾打分取平均值占40%，評委打分取平均值占60%，兩項和達90分以上，方可通過。
3、專業引領：實踐課堂、專題講座、解答疑難、提升能力
就骨干教師而言，專業引領是很有必要的。通過實踐課堂提升課堂的駕馭能力;通過專家專題講座，充實先進教育理論，指導教學實踐。在答疑解惑中，不斷更新思想，提升能力。
4、研討反思：聽課議課、互動交流、反思總結、撰寫論文
實踐課堂之后，就是聽課議課環節。通過專家與學員互動、學員之間的互動形式，發現問題、總結優點、交流體會，最后將撰寫論文，轉化成果。
5、跟蹤反饋：實踐反思、跟蹤反饋、發現問題、及時總結
對于專家講座，實踐課堂，研討反思等培訓效果如何，同樣也有反饋機制。學校制定有每一位專家講座之后的定性評價和建議，并通過一定渠道反饋給專家。同時，根據需要，選派相關人員下鄉鎮基層學校，跟蹤檢查骨干教師的專業變化情況，及時發現問題，為再一輪骨干教師培訓提供參考的依據。
通過骨干教師培訓，豐富了骨干教師專業素養，提高了骨干教師教學技能，提升了骨干教師科研能力，強化了骨干教師示范引領作用，帶動了區域素質教育的提升和教學質量的提高。
三、“五段循環式”骨干教師培訓模式的建議
1、加大教師的參與力度。讓更多老師參與此項教學工作中來，有利于不間斷地對骨干教師進行指導，使他們在教學中不斷成長，保證培訓模式的有效實踐。
2、更多地借鑒國內國外先進的培訓模式，優化培訓模式，積極提升培訓的有效性。
3、對于偏遠山區的鄉鎮骨干教師，可以采取集中與分散相結合的形式。將集中附近鄉鎮的骨干教師，設置教學點，分散時間，專家送教下鄉。
[關鍵詞]新時期；創新型；檔案管理
中圖分類號：G275.9 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）45-0341-01
0、引言
總體來講，目前我國在檔案管理工作主要存在館藏內容龐雜、案卷數目繁多、時間跨度長等特點，且由于多年來一直處于封閉式管理之中，管理僅以保管為目的、以案卷不丟失為原則。再加上每個歷史時期檔案的整理質量要求不同，整理的規格不統一等諸多原因，導致了檔案基礎普遍較差的局面。其中問題主要集中表現在以下幾個方面：
首先，檔號不規范，無目錄號或者一卷多冊等現象，卷宗厚薄程度不一；案卷標題不規范，少數標題不能反映主題內容或標題缺少基本要素甚至沒有案卷標題；大部分案卷缺少卷內目錄以至于部分未被案卷標題涵蓋的內容無法檢索；組卷容易出現的混亂的情況；總之，在綜合性檔案館的檔案管理工作上，總是存在一種建館時間越長、類似問題就越嚴重的惡性怪圈。
目前，我國的檔案管理工作缺乏一定的科學性和系統性，要創新檔案管理工作，首先得做好基礎工作，形成一套標準化、規范化的工作程序和方法。在完善檔案管理的基礎工作上，要做到以下幾點：
一、全面普查案卷，去糟取精去偽存真，這是實現檔案管理標準化和規范化的首要工作；
二、重新組合案卷 實現案卷的規范化，提高實行計算機管理檔案后的利用效率；
三、結合本檔案室實際規范著錄工作；
四、統一分類號保證檢索查全率，確保檢索的完整性；
五、分門別類，充分利用檔案原基礎。只有把這些基礎工作做扎實了，我們才能無后顧之憂的穩固創新，才能夠逐步推進檔案的現代化進程。
1、我國的檔案管理創新的內容
我們要從實際出發，解決現實存在的問題，在打好基礎、快速發展上求突破。基于前面的基礎工作總結和新時期的領導方針，針對我國的檔案管理創新，提出以下幾點內容：
1.1、將創新服務手段作為作為檔案工作創新的主要內容
根據國家檔案館提出的“五位一體”新體制的方針，即把各級檔案館建設成檔案安全保管基地、愛國主義教育基地和檔案利用中心、政府信息查閱中心、電子文件中心五位一體。這一方針充分的體現了“服務”的意識，即各級檔案部門圍繞中心，服務大局，面向社會、服務大眾開拓平臺。所以在里將創新服務手段作為檔案工作創新的主要內容。如何創新服務手段？首先，可以通過建立檔案網站，開展網上服務。實現檔案信息的網上檢索，為用戶提供更好的服務。其次，由于檔案沖床而改變了傳統的工作模式，可以將從前的單機收集電子文件工作改為電子文件的自動上傳收集，在網頁上建立電子文件自動上傳的工作容器，在第一時間將其收集，并在檔案館（室）的服務器上進行歸檔。再者，通過開展在線服務能夠將主動的、現代化的檔案服務取代之前的被動的手工式的服務。社會的全面信息化改變了人們工作、學習、生活的環境，人們開始注重信息的時效性，在線服務正是能夠通過信息系統和網絡使受眾及時獲取多種信息。最后，開展現行文件閱覽服務，這樣可以使越來越多的公民更加便捷的了解有關政策信息，密切黨和政府同人民群眾的聯系，維護廣大群眾的根本利益，真正的做到為人民服務。
1.2、拓展服務領域是檔案工作創新的主要方向
按照“堅持創新，突出服務”的工作思路，加強檔案業務建設的目的就是拓展檔案的開發利用，提供優質服務。一是檔案開發利用要向深層次轉化。根據企業生產建設、發展的規律和特點，工程建設需求編研一些有價值的資料；二是向多種服務轉化。除了做好上門利用服務外，還要主動參與和了解有關重大工程項目建設的前期準備工作，建立咨詢服務等。三是改進服務方式，更新服務手段，提高服務水平，提升服務功能。
1.2.1、建立現代新型檔案館庫的工作原則。企業信息化建設的發展趨勢催生了檔案管理工作的新理念，現代新型的檔案館庫，不在是各自孤立、自行其是的獨立個體，而是整個檔案信息利用網絡的一個節點。它既是整個檔案信息網絡的提供源，又是檔案信息接受源、利用點，確立“協調、規范、開放、服務”的工作理念，建立全新的工作機制，使檔案工作有著蓬勃向上的生機和活力。
1.2.2、堅持協調發展原則。努力與社會的信息需求相協調，與社會經濟基礎相協調，與信息技術發展相協調，與地區或全國檔案信息化工程建設相協調。追求協調發展，也是與社會經濟同步發展的需要。
1.2.3、堅持效益服務原則。市場經濟實質是效益經濟。作為企業檔案工作創新的內容，作為一種全新的管理模式，應該考慮效益優位，更有效地發揮創新機制模式，還應處理好效益與服務之間的關系，求效益，重服務。
1.3、提高檔案人員素質是檔案工作創新的主要手段
1.3.1、檔案專業人才的培養，應根據企業發展與社會、檔案事業發展相適應。培養檔案專業人才，既要有中國特色又要有世界領先水平。既要具備系統的檔案學基礎理論知識和文化知識，又能掌握現代化信息技術和基本技能；既能適應在企事業單位的檔案機構、信息部門從事企業檔案服務工作，又能適應在國家機關檔案信息管理及研究的復合型、應用型的新型人才。企業要有計劃地吸收和培養這樣的人才。
1.3.2、改善企業檔案專業人才的培養環境。有計劃、有目標地選送企業檔案工作者外派深造學習。企業應該確立適應檔案專業人才培養目標的新定位，實現檔案專業人才培養整體優化，加大檔案專業人才培養教育力度，提高檔案專業人才培養層次，使檔案專業人才培養層次更科學更合理。企業可根據實際要求，從在職檔案工作者中培養檔案專業本科生、碩士生，在條件成熟的大型、特大型企業中，可定點開設檔案專業研究生班，提高檔案專業人才培養的層次和規格，為企業建設服務。
1.3.3、加強企業檔案工作者自身學習，提高檔案人員隊伍整體素質。隨著企業機構改革，人員精簡，企業檔案人員由原來的一職一崗變為一職多能的崗位，對工作的要求越來越高。
一、創新音樂人才培養模式的重要性
《教育規劃綱要》指出，培養人才改革的關鍵點是觀念的革新，重點是培養體制的科學化、合理化，最終實現培養出高水平人才的目的。現行高校音樂專業培養體制的著眼點是為社會培養更多優秀的音樂人才。但是各大高校音樂學院往往強調課程本身的設置，多以編排節目代替音樂知識的教授，往往是強調理論而忽視實踐，這種教育模式不利于音樂專業學生全面素質的提高，與教育目的背道而馳。高校音樂專業不能受社會風氣影響，專注培養音樂表演人才，而應按照創新培養模式的要求，為社會輸送適應社會實踐要求的人才。
二、創新音樂人才培養模式的基礎要素
（一）擁有一定的音樂鑒賞和歌唱能力
歌唱教學是音樂教學中的一項重要內容，是學生獲得良好音樂素質的最佳途徑。音樂鑒賞以及歌唱水平往往是音樂人才能否脫穎而出最直接的體現。作為一名音樂專業人才來講，只擁有擅長演唱適合個人風格歌曲的能力是不夠的，還需擁有能夠范唱其他風格作品和鑒賞各類音樂作品的能力，必須能在音樂實踐中起到示范作用，這一點極為重要。
（二）具備一定的演奏水平
在音樂實踐中，我們的音樂人才應做到既能獨奏又能伴奏。要熟悉多種鍵盤樂器（如鋼琴、風琴、電子琴等）。具備一定的演奏水平和演奏方法，有較強的伴奏能力，特別是要有面向群眾的即興伴奏能力和合奏能力。
（三）具有一定的舞蹈水平
舞蹈作為音樂教育的內容和手段，不僅可以培養教育對象具有健美的身姿、動作的協調性、節奏感，而且還可以抒發和表達感情，加強互相交往，美化生活，培養良好的道德品質。高校音樂課程改革也特別重視民族舞蹈的學習，這包括對東北秧歌、蒙古族舞、土家族舞、彝族舞的認識，對藏族舞蹈、維吾爾族舞蹈、藏族踢踏舞、弦子舞、鍋莊舞的掌握或了解等等，這就要求音樂專業學生要儲備豐富的民族舞蹈知識，具備一定的形體基本功，以便在實踐中作表演和示范、引導工作。
（四）具有豐富的樂理知識
樂理知識是學習音樂的最基本內容，它是學好音樂的重要奠基石。創新音樂人才模式的主要內容是節奏知識的學習、唱名的學習、識譜的學習及安排自編旋律的練習、五線譜的認識、音樂符號的認識等，這就要求學生必須有豐富的樂理知識，懂得如何將樂理知識與歌唱、樂器、舞蹈等具體實踐聯系起來。
三、創新音樂人才培養模式的重點要素
在音樂實踐和一些藝術實踐活動中，經常會遇到編排文藝節目或為歌曲配伴奏等性質的工作，若沒有一定的指揮和組織能力，是絕對不能勝任的。在音樂實踐過程中，音樂人才既是音樂活動的設計者，又是組織者。要設計好活動如何進行，怎樣有新意等，就需要音樂專業人才要有一定的組織能力。同時，組織者還是鼓勵者、參與者和評價者。在音樂培養模式中，學校不應只是個旁觀者，應及時針對學生的表現給以恰當的鼓勵，以提高學生學習的主動性，必要時教師可參與其中。
（一） 必須具備淵博的科學文化知識
創新音樂人才培養模式就是要打破各學科之間的界限，再也不象以往那樣涇渭分明的去學習，這就要求音樂學習者要懂得更多專業知識之外的科學文化知識。音樂知識不止體現在識唱簡譜、演唱歌詞，表演舞蹈上面，還應該進一步了解到音樂作品的歷史、地理、人情風俗、分布情況等等。縱觀以上所說，創新音樂教育模式，關鍵在于培養音樂學習者具備淵博的科學文化知識。
（二）必須具有專業和非專業方面的知識及修養，具有面向未來的教育觀念和知識儲備。創新音樂人才就是要求學生要不斷的完善自己的知識結構，善于撲捉現代的科學知識，使自己的素質保持在比較高的水平上，以符合培養新世紀人才對教師的要求。
（三）必須堅持自我更新，跟上時代步伐
科學技術的進步與發展，為音樂實踐發展提供了有利的條件。以幻燈片、電視、廣播、錄音、錄像等現代視聽工具為媒體進行音樂活動，已被廣泛引入音樂活動領域，這就意味著高校音樂教學擺脫了“手工業方式”的束縛，從而走上了音樂電教化教學的道路。利用直觀教具教學，能如實的傳遞、保存、反饋信息，提高信息傳播速度，擴大傳播廣度。視聽結合，創設音樂情境，能很好的激發學生學習的動機和積極性題，提高教學質量和教學效率，擴大教育規模。因此，創新音樂人才培養模式就意味著學生必須要堅持自我更新，跟上時代步伐，提高自己的業務水平。
關鍵詞： 新課程 初中歷史教學 教學方法
歷史學是一門科學。史學家夏曾佑先生說：“智莫大于知來。來何以能知。據往事以為推而已矣！”龔自珍感嘆說：“出乎史，如乎道，欲知大道，必先為史。”說：“歷史者，記載以往社會之現象，以垂示將來。吾人讀歷史而得古人之知識，據以為基本，而益加研究，此人類知識之所以進步也。吾人讀歷史而知古人之行為，辨其是非，究其成敗，法是與成者，而戒其非與敗者，此人類道德與事業所以進步也，是歷史之益也。”由此可見歷史的重要性。怎樣教好歷史，需要教師長期的鉆研和思索。
一、精心設計導入，激發學生興趣
《歷史課程標準》說：“要創造性地探索新的教學途徑，改進教學方法和教學手段，組織豐富多彩的教學實踐活動，為學生學習營造一個興趣盎然的良好環境，激發學生學習歷史的興趣。”教育家第斯多惠說：“教學成功的藝術就在于使學生對你教的東西感興趣。”精心設計歷史課，“導入語”是歷史教學不可忽視的一個重要環節。在初中歷史課堂教學過程中，巧妙地運用不同的導入方法，可以激發學生的學習興趣，鞏固學習效果，加深學生對歷史知識的印象。
結合教材特點，先向學生概括展示章節的主要內容，提出一些學生熟悉的問題，使他們產生親切感，激發他們求知的欲望。例如教學《繁盛一時的隋朝》時，可以先概括簡述隋朝的繁盛再鋪開。這種由簡到繁的方式有利于學生概括能力的培養。
二、多措并舉，鼓勵學生參與活動
在歷史教學中，不能一味地宣讀，而是要讓學生參與其中，激活課堂情緒。教師要用心改變長期形成的學生被動接受學習的現象，確立輕松和諧的教與學關系。允許學生持有不同意見，認同學生，讓他們在交流互動中學習，在學習中展示自我，施展才華。
教師在教學中要注重調動學生的積極參與性，采取多種方式，倡導學生主動參與，樂于探究，勤于動腦。活躍學生的思想，落實其主體地位。例如在教學《明清專制集權的加強》里的明清八股取士一課中，授課前我讓學生上網查找資料，并鼓勵他們去圖書館。由于準備充足，課上學生能夠紛紛發言，陳說八股利弊。我提出，如果現在仍然是八股制度，則會帶來什么樣的危害呢？留的作業是課下思考。這樣激發了學生的想象力，讓學生深入當時的社會環境，理解八股取士的危害。
三、教師要博學多聞，注重對學生德育的培養
教師要提高自身師德修養，以人格魅力感化學生。歷史教師要熟悉教材，擴大知識面，增強自己的業務技能是最基本的。但是要提高學習的積極性，不能僅停留在興趣上。教師還要有深厚的業務功底，對教材駕輕就熟，對知識有旁征博引的能力及簡潔、生動、準確的語言表達能力。
歷史的長河總是給人留下許多啟示，璀璨、輝煌歷史帶給每個國民的財富是數之不盡的。我國古典文化留下了許多千古名篇，如老子的《道德經》、孔子的《論語》、屈原的《離騷》，給人以心理上的提醒和滌蕩，時刻警醒自身并不斷地提高自身的修養、道德，真正做到從內到外優秀。我國歷史上出現的大量杰出人物，他們創造了許多輝煌，促進了我國各民族的融合和發展。例如為歷史發展作出杰出貢獻的吐蕃王朝松贊干布與唐朝的文成公主成婚，引進中原地區先進的造酒、研磨、紙墨等生產技術，與中原王朝在文化、經濟、政治上保持了友好的關系。這一和親的舉動不僅密切了唐和吐蕃的經濟、文化交流，而且增進了中原與地區各民族之間的友好關系。教師應教育學生學習松贊干布在歷史上的偉大事跡，以愛國主義為核心，培養和弘揚團結統一、愛好和平、自強不息的偉大民族精神。
四、勇于創新，積極培養教育教學新理念
教學可以說既是一門科學，又是一門藝術。既然是科學，就有規律可循；既然是藝術，就要不斷創新。要根據不同的教學內容和不同的學生，采取靈活多樣的教學方式和方法。如：討論、問答、模擬、競賽、游戲、角色扮演、歷史課本劇編演等方法。還可讓學生動手制作模型的石器、竹簡、泥制活字等。此外，課堂上可以運用直觀性、動態性多媒體輔助教學。科學的、適當的教學方法，是新的教育教學理念的具體體現，是達到教學目標的具體途徑。教師應在充分掌握本學科特點的基礎上，利用重大歷史事件的紀念日開展活動，指導學生參觀博物館，或上網查找有關資料等，使學生自覺地、多方面地捕獲歷史信息，提高學生的興趣和積極性，形成健全的人格和健康的審美情趣，樹立積極進取的人生態度、堅強的意志和團結合作的精神，增強承受挫折、適應生存環境的能力，為樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀打下良好的基礎。
五、運用多媒體，調動學生的積極性
關鍵詞： 教育國際化 中外高校 人文素質教育
20世紀90年代以來，伴隨著經濟全球化進程的不斷加快，人才需求的國際化不斷加強，世界各國特別是發達國家為提升本國競爭力以適應全球化挑戰，紛紛掀起了新一輪教育改革潮流，分析和借鑒世界各國人文素質教育的經驗教訓，對推進我國高校人文素質教育的改革與發展具有重要意義。
一、人文素質教育的內涵
素質是心理學上的一個概念，是指人的先天解剖生理特點，主要是神經系統、大腦及感受器和運動器官的特點。人的基本素質包含德智體美勞等諸多方面，涵蓋了政治素質、身體素質、業務素質、道德素質、文化素質等。大學素質教育就是在大學教育過程中，教育者利用教學和環境的積極作用，以全面發展的教育理論為指導，通過合理科學的教育活動，使每個學生都形成符合社會需求的素質結構，成為有較高綜合水平的社會主義建設者和接班人。［1］
人文，簡單地說，就是人性與教養，人之所以為人，就是因為人通過教育而獲得了人性與教養，具有了人文素質，否則與動物并無區別。［2］所謂人文素質，是指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一種人的內在品質，表現為一個人的人格、氣質、修養。人文素質教育就是將人類優秀的文化傳統通過知識傳授、環境熏陶及自身實踐使其內化為人格、氣質、修養，成為人的相對穩定的內在氣質。它是一種后天素質，是素質教育的重要組成部分。［3］
二、中外高校人文素質教育的差異
（一）培養目標之間的對比。
中西方人文素質教育雖然在培養目標上存在著意識形態上的巨大分歧，但在很多方面仍然具有可比性。一些發達國家人文素質教育的目標大都已經用法律法規的形式固定了下來，例如美國教育部制定的總體性教育目標，各高校據此制定本學校的人文素質教育培養目標，［4］這樣就使人文素質教育培養目標成為由國家強制力作為后盾的國家意志，而我國的培養目標，國家只是從宏觀上表示將其作為一個戰略意圖，還未能真正上升到國家意志；國外人文素質教育的培養目標對各高等院校教育教學活動的約束或指導能力比較強，而我國人文素質培養教育的目標，除了思想政治教育課程外，對各高等院校并沒有太大的實際約束力；國外人文素質教育的培養目標大都具有非常明確的目標指向，具有明顯的可操作性，而我國人文素質教育的目標則大都僅僅是一種原則性很強而操作性很弱的指導性規定；國外人文素質教育的目標基本上已經在高等院校取得共識，并在這個層次上得到進一步的分解和細化，而我國的人文素質教育目標則基本上還處于一種“各自為戰”的局面。
（二）教育主要內容的對比。
由于受全球化的影響，我國人文素質教育內容設置的狀況已經有了改變。現在我國核心人文素質教育課程包括政治理論教育、道德與法制教育、現代歷史類教育等課程，占據人文素質教育課程的半壁江山。但是，與國外人文素質教育內容的設置相比較，我國人文素質教育內容的設置還存在著如下問題：盡管許多高校在開設人文素質教育課程方面熱情很高，但課程倉促上馬多，精品課程少；臨時起意多，長遠打算少；隨意性強，目的性弱。所以，總體的教育教學效果并不十分明顯。與西方一些國家的做法相比，我們在人文素質教育內容的設置方面仍然不成熟，許多方面仍需進一步改進和完善。
（三）教育基本方法的對比。
我國人文素質教育的方式方法既有與國外人文素質教育方法上的共性，又具有鮮明的自身特點和優勢，但比較起來我國的人文素質教育有許多方面需要改進：人文素質教育課程納入課程體系的方式仍顯得過于單調，除了國家教學計劃規定的人文素質教育核心課程的強制性納入和大量的人文素質教育選修課程的隨機納入之外，并沒有更多途徑使學生接受人文素質教育，這種狀況與大學專業劃分過細的弊端相映襯，往往會造成學生在不同學年段接受人文素質教育“苦樂不均”的問題。在人文素質教育課程的設置上缺乏科學性，沒有考慮大學生的身心發展及知識結構的特點和規律，更多的是教育者的一廂情愿和“單邊主義”行為，這樣的課程準入方式顯然不可能達到好的預期效果。在教學方式上，過于強調灌輸而忽視啟發，其結果是學生日漸產生強烈的逆反心理。［5］
三、高校人文素質教育發展的對策
鑒于我國高校人文素質教育與西方發達國家之間的差異，在下面方面進行改變，對于我國的人文素質教育具有一定的指導意義。
（一）確立科學素質教育與人文素質教育和諧發展的戰略。
目前，我國高等教育在科學教育和人文素質教育，以及二者的有機結合上還缺乏系統的規劃，對人文教育與科學教育的相互依存、結合和互補關系還缺乏明確的認識。由于沒有理清科學教育與人文教育的關系，科學教育得不到人文教育的支撐與補充，使科學教育缺乏人文文化的根基。因此，加強科學文化與人文文化的整合研究并在此基礎上理順科學文化教育和人文素質教育二者之間的關系，為人文素質教育進行動態定位，是規劃高校人文素質教育發展的首要前提。［6］
（二）提高認識，更新大學教育理念與目標。
大學教育的核心是堅持科學、創新、人文精神的統一，在市場經濟改革、社會分工細化的情況下，知識體系也在發生改變，人文學科被忽視，在教學實踐中，出現重智育輕德育、重理科輕文科的現象，教育的功利主義變得日益突出。在這個物欲橫流的時代，如何把握住前進的方向？作為未來社會的希望，當今大學生的價值觀、人生觀間接主導了這個社會的大方向。這就要求各高校領導要根據時代的變化，堅持發展觀，進行教育理念的創新，指導大學生樹立正確的人生觀，發揮人文素質教育的作用。
（三）改革完善高校教學體制。
當前，在我國的教學內容和課程體系中，對大學生的人文素質教育的內容和評估比較少，這在一定程度上就已經落后于其他發達國家，當務之急是改善高校教學體制，大力改革教學內容和課程的設置。完善文化課程的設置，使大學生得到系統的人文素質教育，應多設一些人文社會科學和文學藝術的選修課，如唐詩宋詞、藝術史論、影視、音樂等，不要形同虛設，要有相應的學分。同時，實行輔修專業制，使學生在主修一門專業課的同時，能夠選修一些人文社會科學專業。目前，許多學校都在實行這種制度，并取得了很好的效果。實踐表明，這種做法對提高大學生的文化素質具有很大的益處。
（四）努力營造良好的校園文化氛圍。
大學校園是大學生培養人文精神、思想道德情操的重要場所，是進行人文素質教育的課堂。大學的教化程度很大方面取決于大學的文化氛圍，學校要定期開展文化藝術節和電影節等校園文化活動，舉辦各式各樣的人文學科講座，鼓勵、扶持大學社團開展征文、辯論等活動，使大學生在寓教于樂中豐富情感、陶冶情操、凈化心靈。還應重點進行校園人文景觀建設（如歷代名人的雕塑、具有中華民族優秀文化建設的亭閣等），這樣既可美化校園環境，又可對大學生進行歷史文化教育，間接提高人文素質教育。加強校園文化環境建設是培養大學生人文素質不可忽視的環節。
（五）加強師資隊伍建設，進一步提高教師的人文素質。
教師是教育成功的關鍵，也是教育過程的主導力量。教師的道德素質、政治思想、舉止言行都對學生有一定的影響。提高學生的文化素養，首先要提高教師的人文素養，在教學過程中滲透人文素質教育，從而增大專業課程教學的文化含量，增強教師在教學中的人格感染的力量。其次，學校也要給予教師一定的幫助，對年輕教師進行培養。建設一支高水平的教師隊伍，才能適應教育國際化帶來的新形勢，才能培養出一大批具有高素質的人才。
在教育國際化的背景下，一些發達國家在人文素質教育方面積累起比我們較為豐富的經驗，要想在這個浪潮中不被淘汰，我們要有所選擇地學習他人的優秀成果，但要注意“本土化”與“西化”問題，取其精華，去其糟粕，取人之長，補己之短。這對于我們今后的人文素質教育的進一步開展十分有益。
參考文獻：
［1］姜維軍.論大學生素質教育［J］.理論界，2003，2.
［2］李國華.談人文素質教育［J］.長春金融高等專科學校學報，2000，1.
［3］張勇論.全球化背景下的大學生人文素質教育［J］.貴州工業大學學報，2007，1.
［4］［7］劉獻君等.國外高等工程教育中的人文教育［J］.高等教育研究，1997，（4）.
