時間：2023-05-29 18:03:06
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇魚字開頭的成語，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、尋找出中心句
一個語段由若干個句子組成，總要說明一個問題，而語序是由中心決定的。因此，首先要確定中心，尋找出表達中心的中心句。如：閱讀下面的文字，然后按要求作答。
語言總是和社會發展同呼吸、共命運，彼此息息相關。自從20世紀80年代以來，，，，，( )這一切( )都在語言上刻下了印記。
(1)將下面四個語句按恰當順序填在橫線處(只填序號)，使之前后照應和銜接。
①同世界各國的交往頻繁了②人們的思想觀念也在不斷地更新和變化③經濟發展了④中國社會的改革開放一步步向縱深推進
(2)為使語意連貫，適合填人兩處括號中的關聯詞依次是：、。
(3)為使語意簡明，文中應該刪去的是：。
先確立首句，即“改革開放向縱深推進”，其他都是“推進”后的結果。然后，注意其他三句的順序，即由淺入深，由經濟到交往到思想觀念。答案：（1）④③①②；（2）而，又；（3）“彼此息息相關”或“同呼吸，共命運”。
二、抓住標志詞語
句與句之間，往往有銜接的語言標志，如首先、其次、開頭、接著、一方面、另一方面、例如、同時、換句話說、反過來說、與此相反等，另外還有指代詞以及關聯詞。這些詞語能夠明顯地表現出上下句的勾連，表明句間的層次關系。抓住這些詞語，就能較容易地把一些句子連在一起。如：把下列帶序號的句子組合成語意連貫的一段話并填入橫線處。
李澤厚認為，漢字以“象形”、“指事”為本源。正是這個方面使漢字的象形在本質上有別于繪畫，具有符號所特有的抽象意義、價值和功能。
①一個字表現的不只是一個或一種對象，而且也經常是一類事實或過程，也包括主觀的意味、要求和期望。②“象形”有如繪畫，來自對對象概括性極大的模擬寫實。③這即是說，“象形”中也已蘊涵有“指事”、“會意”的內容。④然而如同傳聞中的結繩記事一樣，從一開始，象形字就已包含有超越被模擬對象的符號意義。
③句中“這即是說”表明③句是對上文的總結，應放在最后；文段開頭擺出了“象形”這個話題，能緊承這個話題且與文段銜接最緊密的就是以“象形”開頭的②句，與②句中“模擬寫實”這個語意承接的是④句。答案為②④①③。
三、著眼詞語的呼應
語要有意，句要有序。每個句子由不同的詞語構成，詞語之間前呼后應，才能使語句前后貫通，語意暢達。如：把3個備選的句子分別填入方括號，使下面這段景物描寫語意連貫，畫面完整。
到了德勝橋。［ ］，兩岸青石上幾個赤足的小孩子，低著頭，持著長細的竹竿釣那水里的小麥穗魚。［ ］，幾只白鷺，靜靜立在綠荷叢中，幽美而殘忍的，等候著劫奪來往的小魚。北岸上一片綠瓦高閣，清攝政王的府邸，依舊存著天潢貴胄的尊嚴氣象。［ ］，池中的綠蓋，搖成一片無可分割的綠浪，香柔柔的震蕩著詩意。
①一陣陣的南風，吹著岸上的垂楊②西邊一灣綠水，緩緩從凈業湖向東流來③橋東一片荷塘，岸際圍著青青的蘆葦
“凈業湖”對后文“兩岸”，“荷塘”對后文“綠荷叢中”，“南風”對后文“搖成一片無可分割的綠浪”。由“兩岸”可推知第一空當填②；由“綠荷叢中”可知前面一句與“荷”有關，那么與之銜接緊密的語句就必須是③；而由“池中的綠蓋，搖成一片無可分割的綠浪”一句可知有風，答案為②③①。
四、分析句間關系的疏密
一個語段先說哪句，后說哪句，做到合理安排，才能前后貫通，語意暢達。分析句與句之間在意義上的聯系，并根據這一聯系推斷句子的先后順序，是做好排序題的關鍵。如:注意下列句子相互間用語的邏輯照應，把它們組合成語意連貫的一段話。
①窗子和門的根本分別，決不僅僅是有沒有人進來出去。②我們都知道，門和窗有不同的作用。③窗子有時也可作為進出口用，譬如小偷或小說里幽會的情人就喜歡爬窗子。④譬如從賞春一事來看，我們不妨這樣說：有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。⑤當然，門是造了讓人出進的。
第②句為中心句且提示要先從門的作用談起，第⑤句排在第二位，第③句緊承“出進”話題而談，①④兩句又緊承⑤句話題，從“不僅僅進來進去”談到“我們可以不必出去”。答案為②⑤③①④。
五、注意語境中語意的表達
在語段中，每一個句子都是為語意的表達服務的，因而要注意語境中語意表達的前后關系。如:把下列句子填在后面的橫線上，組成前后銜接的一段話。
①它們好像在外面等候了多時。②在這里看星星，星星在你眼前亮起，一直亮到腦后。③滿天的星星肅然排列，迎面注視著你。
午夜走出帳篷，我被眼前的景象驚呆了。你仿佛把頭伸進一座古鐘里面，內里嵌滿活生生的星星。我頓時明白了《敕勒歌》中為什么有“天似穹廬”的句子。
一、水之“字”韻
師：“水”是一個善變的精靈，它在不同的地方，就有不同的名字。你知道漢語中，有哪些字與水關系密切，它們是水的兄弟姐妹，是水的變形變化嗎？
師：打開預習單，和大家分享一下你的課前思考。注意每個人只說三個漢字，給別人補充的機會，不要重復。
生：雨、雪、海。
生：洋、浪、池。
生：潮、溝、潭。
師：哪個“tán”？
生：“桃花潭水深千尺”的“潭”字。
師：好一個“潭”字！
（板書“潭”）
生：江、河、湖。
……
師：很棒！看來大家對“水”字還是頗有研究啊。請看屏幕，老師這里也帶來一些“水”的朋友，讓我們一起大聲讀一遍。
（師逐個出示，生齊讀。）
師：有沒有發現這20個字，從字形上看，有什么特點呢？
生：第一行4個字，都是雨字頭，“雨”就是水變成的。
生：第二至第五行，都有三點水，“氵”就表示與水有關系。
師：哦，雨字頭、三點水的字是和“水”字密切相關呀！
二、水之“詞”韻
師：“水”還是一個凝聚力很強的漢字，漢語中有許多字，愿意和水緊緊擁抱，組成新詞。你知道有哪些成語與水關系密切嗎？請你選出預習單中的三條成語，和大家交流。
生：水平如鏡、水天一色、山清水秀。
生：水到渠成、山窮水盡、千山萬水。
……
師：實在太多，說不完呀！請看屏幕，老師也搜集了一些，大家一起讀一讀，注意每一行詞語的特點。
（師逐行出示，生邊讀邊猜。）
生：（齊）水落石出、水天一色、水到渠成。
師：發現有什么特點嗎？
生：“水”字在開頭，第一個字就是“水”。
生：（齊）細水長流、滴水穿石、魚水情深。
師：這一行有什么發現？
生：“水”都在第二個字的位置上。
師：你們猜猜看，第三行詞語的特點是――
生：（齊）第三個字是“水”。
師：是不是呢？請看屏幕，齊讀――
生：（齊）山清水秀、鏡花水月、風行水上。
師：果真！應該還有一行詞語吧，“水”在――
生：（齊）第四個字。
生：（齊）青山綠水、行云流水、源頭活水。
師：四行“水”字成語讀完了，那有沒有第五行呢？
生：（齊）沒有！
（有一個學生說“有”）
師：我欣賞你的與眾不同。你說“有”，那會是什么樣的詞語呢？
生：成語中沒有“水”這個字，但意思和“水”有關系。
師：嗯，很有道理！請舉個例子。
生：五湖四海。
（生頓悟）
師：讓我們為他獨辟蹊徑
的思考，點個大大的贊！
（師出示第五行）
生：（齊）洶涌澎湃、清澈見底、碧波蕩漾。
師：這么多與“水”相關的成語，我們要好好積累下來。
三、水之“詩”韻
師：古往今來，水一直是詩人文人的鐘愛，他們為水寫下了無數贊美的詩篇。你知道哪些詩句與水關系密切嗎？選擇一句經典的，和大家交流。
生：孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
生：白日依山盡，黃河入海流。
……
師：老師也帶來一些與“水”相關的詩句，這里的詩句中“水”都是有色彩的。
（師逐行出示，生邊讀邊議。）
生：（齊）白毛浮綠水，紅掌撥清波。駱賓王。
師：詩中的“水”是什么顏色？
生：綠色。
生：（齊）青山橫北郭，白水繞東城。李白。
師：什么顏色？
生：白色。
生：（齊）江碧鳥逾白，山青花欲燃。杜甫。
師：顏色？
生：碧綠色。
生：（齊）遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。劉禹錫。
師：水的顏色是――
生：銀色。
生：白銀色。
生：（齊）一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。白居易。
師：這句中水的顏色，你看清了嗎？
生：紅色。
師：再讀讀，還看到什么顏色？
生：綠色。
師：從哪兒讀出“綠色”來的呢？
生：“瑟瑟”就是碧綠色的意思。
師：掌聲為她點贊！嗯，一江之水，怎么會有紅綠兩種顏色之分呢？
（生沉默）
師：請看屏幕上的畫面，誰看明白了？
（生思考）
生：被陽光照到的一半江
水是紅色的，還有一半江水
陽光照不到，看起來就是碧綠
色的。
師：原來，夕陽西下，被霞光映照著的半江水面是通紅的，而沒有照到的這半江水面，就呈現出青綠色的了。這是一幅多么美麗的奇景，讓我們吟誦詩句記住它！
四、水之“文”韻
師：“水”不僅流動在詩詞中，也流淌在古文里。接下來，請大家捧起課前預習過的小古文《小石潭記》，先大聲朗讀一遍。
（生朗讀）
師：請一位同學來讀古文，另一位同學對應著讀譯文，一段一段讀。我們一邊理解，一邊思考：柳宗元筆下的小石潭有什么特點，是從哪里讀出來的？
（生對應朗讀，理解思考。）
生：這個小石潭“水尤清
冽”。文中第一自然段中間就寫著“下見小潭，水尤清冽”。
（師板書：潭水清）
師：除了這句話在直接寫
“潭水清”，還能從哪些詞句中讀出這個特點呢？
生：從“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”這句話中，可以讀出“潭水清”。你看，魚兒在潭水中，就像在空氣中游動一樣，這水已經清到了完全可以忽略了，好像什么都沒有似的。
生：從下一句“日光下澈，影布石上，倘徊歡，m爾遠逝，往來翕忽”中，也可以讀出“潭水清”。不僅可以看到水中魚的一舉一動，甚至連魚兒在陽光下的影子留在石底上，都可以透過潭水，看得清清楚楚。
生：從“全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為，為巖”中，我讀出了“潭水清”。水中的石頭，位置不同，形狀不同，都可以透過潭水，看得一清二楚。
生：從“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之”中，我讀出了“潭水清”。你想，隔著這么好的竹林，傳來這么清脆的水聲，這兒的水怎么能不清澈呢？
生：從“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂”中，我也讀出了“潭水清”。四周不僅有竹林隔著，還有綠樹環抱，中間的潭水一定是被層層過濾了的！
師：發現了嗎，這竹、石、樹、魚和“水”之間有什么關系呀？
生：水是中心，其他都是用來襯托水之清澈的。
師：是的，竹、石、樹、魚，從不同的角度，襯托出這一潭清水，這是一種“側面描寫”。難怪這篇《小石潭記》成為千古名篇。讓我們再次朗讀欣賞這篇奇文！
（生配樂朗讀）
五、水之“筆”韻
師：讀了這么多關于“水”的字、詞、詩、文，是不是覺得這“水”靈動而可愛。其實，水不但流淌在文字中，也流淌在我們身旁。請看屏幕――這是“水平如鏡的湖水”，你曾看到過；這是“波濤洶涌的海水”，你曾擁抱過；這是“歡騰奔流的溪水”，你曾撫摸過。
（師出示三幅畫，第四幅留白。）
師：這第四幅畫面，就是你們課前每個人準備的照片――“水的記憶”。請拿出來，觀察圖片，抓住特點，詩詞文言，自由表達，讓水流動在紙上。
師：怎么樣，寫100字的片段，有沒有困難？
（生凝思）
師：若有困難，請看一位同學帶來的照片――珍珠泉。再來讀讀由這幅照片寫成的一段文字。
（師出示作品：泉小，水清，似一面綠鏡。有魚數十尾，各有姿態色彩，或紅如烈火，或黑如濃墨，或金如霞光，或五彩雜染。泉眼在上，碧水下落，細水長流，如一小瀑，氣勢雖不宏偉，雅致卻勝江河。叢林環抱，曲徑通幽，唯有流水之音。泉旁坐之，悅耳悅目，不覺沉醉其間，流連忘返。――黃敏之）
（師指名朗讀，生欣賞品味。）
師：怎么樣，讀了別人的文字，你是否躍躍欲試了？快拿起筆來，寫下屬于自己的文字。
（生練筆，師巡視。）
師：請停筆，讓我們來聽一聽兩位同學所寫的“水的記憶”，注意學會欣賞。
生：（朗讀）那記憶中的海，記憶中的天，似乎成為一體。淡藍色與青綠色奇妙地結合，水天一色，幽藍沉靜。那朵朵浪花，奔騰著、跳躍著，朝我們涌來。我一驚，往后退了幾步，海水在我面前溫柔地站住了，幾秒后又漸漸退去。過了幾分鐘，新一波潮水，又像一匹奔騰的千里馬一樣，呼嘯著，洶涌而來，再一次在我面前停下了腳步，緩緩地，溫柔而謙卑地退去。
師：這是海水的記憶，你欣賞她的哪些文字？
生：海水像一匹奔騰的千
里馬，比喻很形象。
生：海水溫柔而謙卑地退
去，這是一種擬人化的寫法，很生動。
生：她先寫海的顏色，再寫海的動態，這樣很有層次感。
……
師：欣賞別人的文字，也是一種學習。潘璽羽同學給我們帶來的這段“海的記憶”，有色彩，有動態，有比喻，有擬人，寫得棒！掌聲祝賀！接下來，我們再欣賞一個片段。
生：（朗讀）青山環抱，碧水中流，“桂林山水甲天下”此言不虛。漓江之水平如鏡，春風拂，水鳥掠，清波漣漪蕩漾開。乘小舟游于此，但聞水聲清婉，似鑾鈴乍響，如黃鸝百囀。江水澄凈，縱深尤綠，撥水覺清冽。四周青山倒影，映入水中，宛如畫卷，真可謂“千里澄江似練，翠峰如簇”！近岸，層巒疊嶂，樹木蔥蘢，叢叢翠竹似鳳尾。岸邊多卵石，有蘆花搖，碧白一片，分外幽深。江上柔波散，游船點點浮。人景合一，水天一色，竟欲乘風歸去，仿佛飄飄欲仙，正是：“分明看見青山頂，船在青山頂上行。”
（生驚嘆）
師：從你們瞪大的眼睛中，我看到了驚訝、疑惑，這是季嘉瀅自己寫的嗎？我證明，剛才10分鐘，她是一個字一個字寫出來的，真有點不可思議！請問在這段精彩的“漓江之水”中，你最欣賞哪些文字呢？
生：“乘小舟游于此，但聞水聲清婉，似鑾鈴乍響，如黃鸝百囀。”兩個比喻，一個“似”，一個“如”，又生動，又有變化。
生：“千里澄江似練，翠峰如簇”，這是巧妙地引用王安石的詞《桂枝香》，我們剛剛背誦過的。
生：“分明看見青山頂，船在青山頂上行。”這個結尾畫龍點睛，實在太妙了！
生：除了直接寫漓江之水，她還借青山、樹木、翠竹、卵石、蘆花等，襯托水的清澈碧綠。
……
師：我們的才女季嘉瀅這段“漓江之水”，可謂妙筆生花，讀來嘆為觀止！漓江之水，從照片中，真的流到了她的筆端啦！同學們，只要你再仔細觀察圖片，細致推敲文字，相信你筆下的水，也會這樣流動起來。讓我們再次拿起筆，向別人學習，修改好片段。
（生專心修改）
你為你的主角起好名字了嗎?
呵呵，該不是，好死不死，我正巧戳到了你的軟肋?
你那萬事具備的大作，偏偏差的就是名字這一股東風?
回答文章開頭的疑問，起名確實是一件人人都會的事情，但是起一個好的名字就不是那么容易的事情了。一本小說，哪怕名氣再大、寫得再好，如果里面的人物名字你看著別扭，那么閱讀障礙起碼增長一倍。至少沐沐我到現在為止對前蘇聯作家的作品還是望而卻步的。無奈啊!名字實在太長太拗口記不住啊!同理還有希臘神話。
要知道，“文學即人學”，好的小說中樹立的必然是鮮活的人物形象。而姓名則是人物的形式符號，并且它決不能是隨便貼上的標簽。一個好的名字應該是聯系了人物的社會經歷、個性特征、故事情節甚至小說主題的或隱或現的意蘊符號。小說的人物名字往往是讀者對其的第一印象，其重要程度不言而喻。
第一位登場的是：我們的文學大師魯迅
魯迅先生在給小說人物命名時，可是繼承和發展了我國古代小說人物取名的摹形手法呢!以先生的名作《阿Q正傳》中阿Q這個名字為例吧，你難道不覺得這個名字不但形象地勾勒出人物外在的相貌特征，還考慮到“形”和“神”的關系么?真可謂是見其名如見其人，因為從外形看，阿Q頭上除了幾處喇疤瘡外，還有一條黃辮子，“Q”正是腦袋后面拖根黃辮子的絕妙漫畫肖像；往里面說呢，阿Q本來姓趙，被趙老太爺打得不敢姓本姓，名是“桂”，還是“貴”?沒辦法確定，只好用洋字拼音“Quei”的第一個字母來代替；而且還有引申意義哦!腦袋后拖根小辮子的寫照，點明了特定的時代背景；“Q”又是英語“Question”(問題)的開頭字母，借以表明小說要反映的是當時中國社會的一系列問題。
魯迅先生起個名字，可真是不容易啊!
第二位登場的是；我們的武俠大師古龍
讀古龍的小說，原因之一就是非常喜歡古龍筆下那些人物的名字。在沐沐心目中，古龍大約算得上是華語作家當中最精于給筆下人物取名的了，完全符合沐沐這個閱讀上的絕對視覺享受主義者啊!第一次為古龍的名字驚艷是源自盜帥“楚留香”，那句“楚留香，處處留香”，迷得本人那叫一個七葷八素啊!后來通讀古龍的小說才發現，人名絕對是其大大的閃光點。古龍取名有以下幾個明顯的特點：
1.加入數字以及和色彩有關的字眼：如燕十三、俞五等。
2.注入古典文學尤其是唐詩宋詞的元素：如柳余恨、秋鳳梧等。
3.選用音節響亮而文氣十足的復姓：如西門吹雪、司空摘星、上官燕等。
古龍在人名上不但追求直觀的文雅之效，還更多地賦予人物名字以更深的含義，以人名彰顯人物的氣質性格，并進而收到描摹人物內心世界的效果，這也是值得我們學習的地方呢!比如說到老實和尚時，古龍寫道：“這樣的和尚，你說老實不老實呢?”還有那“春風吹動柳輕侯”，更不用說那“鮮花滿樓”的盲樓主花滿樓。名字是人物的外衣，在小說里，人物的名字往往能透露出他的許多信息，甚至能直接反映出他的性格以及內心世界的一些東西。最能說明這一點的有兩個名字，一個就是“我叫葉開。樹葉的葉，開心的開”，那個小李飛刀絕技的惟一傳人，那個永遠帶著友好與自信的微笑的孩子，簡直是生下來就注定叫這個名字的；還有那“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”的白云城主葉孤城，他的名字和他的內心一樣，是一座封閉而孤獨的城池。
古龍小說中的人名有一種直指人心的魅力，若你想取一個出色的武俠人物的名字，不妨向他借鑒一番，相信一定可以獲益良多。
此外還有不少擅長起名字的作家，言情系的尤其不在少數，比如瓊瑤、席絹都是個中好手，我在這里就不一一提及了。
以愛好來取名字。
這個就很明確啦，以愛好來取名字的人物往往在第一時間就可以透露性格。俗話說： “蘿卜白菜，各有所愛。”世上的職業、事業也繽紛多樣，志趣各有不同。有人喜文，有人善武，有人愛靜坐讀書，有人愛侃侃論道。你的主角愛什么?不妨給他一個
準確的名字吧!送上幾個范例，一看便知。
方唐：現代著名漫畫家，意諧“荒唐”，表現其譏諷的意味，漫畫夸張諷刺看似荒唐，實則一針見血，入木三分。
莫非仙：魔術表演藝術家，名如其人。高超表演能使人產生莫非遇上神仙的疑問。
陳師表：聽上去就是一個文質彬彬的人民教師吧。以愿望來取名字
不要以為用愿望起名字會特別俗氣，其實把自己對于主角的美好期待轉化成名字也是特別美好的一件事情呢!當然，你可以假裝這是他在劇情中父母對他的期待，順便安排上一段親情戲碼也是不錯的選擇呢!送上我個人特別喜歡的一個范例：
東方不敗：姓與名的精彩結合，既表示東方永遠昌盛發達，又表示自己永遠奮斗永不言敗的決心，并且有一種亦男亦女的中性風采。不是么?同理的有獨孤求敗。
利用成語來取名字
一般的成語寓意深刻語言精煉，如果用一個廣為人知的成語來起名，不但高雅含蓄，而且朗朗上口。要知道成語可是中華語言中的精華所在，無論音韻還是意義，都有著雅俗共賞的特點呢!這些脫胎自成語的名字往往巧妙而意味深長。不信，我們來看范例：
馬識途：取自“老馬識途”。
葉知秋：取自“一葉知秋”。
是不是很有味道很有人物特色?嗯，使用唐詩宋詞的效果也是一樣的哦!
利用典故來起名
利用典故命名，區區兩三字，可起數百字的效果，有“四兩撥千斤”的功效。立意雖然不如成語來得一目了然，但是在意味上可是不相上下的哦!若是你的古文底子不弱，這可是你大秀才華的時候咯!范例如下：
謝冰心：語出名句“一片冰心在玉壺”。
斐沖天：語出《韓非子?喻老》“雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴則驚人”。
易家言：語出《史記太史公自序》“凡百三十篇，五十二萬六千五百字，為《太史公書》序略，以拾遺補缺，成一家之言”。
于至清：語出《漢書?東方朔傳》“水至清而無魚，人至察則無徒”。
總結時間第一條：首先，搞清楚自己要寫的到底是哪一種小說!
校園小說系的：名字一定要取得現代、好讀，最好就是讓人過“嘴”不忘，讀一遍就和哼了流行歌曲一樣掛在嘴邊，比如辮子姐姐的《查無此人》中的李可以，就是很好的典范。同理，朱古力的這個筆名也是不錯的。
言情小說系：這類小說的名字要取得優雅舒緩，例如“洛央夏”、“沈嘉憶”，讀上去纏纏綿綿的就再好不過了!取此類名字最好的途徑就是去翻唐詩宋詞了，記得一定要找婉約派，最好就是見月傷心，見花落淚!
玄幻武俠系：此類人物往往需要蓬勃大氣或者禪意十足，建議把自己浸在豪放派的詩詞中，相當管用，還有佛家經典也不要放過，《般若心經》、《金剛經》讀著順的、有感覺的，參照我之前教你的方法拿出來摘頭去尾就可以當“菜”用啦!你的人物名字馬上就很有感覺，很上檔次哦!
時尚都市系：人物往往很現代，還有點捉摸不透的味道，這類小說為了追求時尚的感覺，人物往往喜歡使用英文名字。或者就是英文翻譯過來的中文名字，類似于夏洛啊、迪倫之類的。建議大家想不出的時候，可以根據人物的職業設定去搜尋現成的人物名字，效果不同凡響哦j例如日劇中的《神探伽利略》就是出于這樣的靈感了!
總結時間第二條：其次，給自己人物起名字需要注意的事項!
1.避免與他人重復(跑龍套的除外。腦細胞沒必要死太多的啦)。
從本質上講，是材料作文，但是從表現形式上講，又是話題作文；它給定材料，但不給定話題，要求既不像材料作文那樣“過死”，也不像話題作文那樣“過寬”。
新材料作文材料來源：寓言故事、歷史事實、詩歌、漫畫、名人名言、新發生的事件、報刊上的新聞、一段歌詞、一組素材、一句格言、一個成語等。
材料形式：材料可分為單則材料和多則材料。
下面就從審題、擬題、布局以及材料運用等方面談談新材料作文的寫作策略。
一、審題立意策略
原則：全面的觀點、聯系的觀點、發展的觀點
方法：抓關鍵句法、因果分析法、多角度切入法
1.抓關鍵句法。
關鍵句主要指開頭句、結尾句、對話句和結語句。
例1：有人問巴西球員貝利：“你最滿意的進球是哪一個？”貝利答道：“下一個。”
立意：永不滿足，再接再厲 追求無止境
例2：中國移動通信有一則廣告詞，它引用了一位業余攀登愛好者的話：“每個人都是一座山，其實最難攀登的是我們自己。有時哪怕是一小步，也有新高度。做最好的自己，我能！”
立意：挑戰自己、超越自我、不斷樹立新目標、不要忽視一小步、勇于登上自己的高峰、做最好的自己
關鍵詞語往往是“文眼”，蘊含著材料的主旨，因此可以把它作為把握材料、審題立意的突破口。
2.因果分析法。
例3：猩猩喜歡喝酒。村里人擺上甜酒，用大小杯子裝著。猩猩見了，知道是誘惑。但其中一個對大家說：“何不嘗一點點呢？不吃多了就行！”于是大家先喝小杯，不久又取大杯喝。它們實在抵抗不了甜酒的誘惑，大飲而醉。村人趁機追捕，無一幸免。
原因：它們實在抵抗不了甜酒的誘惑
結果：村人趁機追捕，無一幸免
立意：戒貪婪 懂得放棄
例4：古代有一個漁翁，一天，在井里網撈了兩條大鯉魚；第二天，在井里撈到了三條鯽魚；第三天，僅僅撈到了幾只米蝦；第四天，第五天……什么也沒撈到，這是為什么呢？
結果：鯉魚――鯽魚――米蝦――一無所獲
原因：井里撈魚，空間不寬；水域狹窄 藏魚不多
例5：梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙。”鳩曰：“何故？”梟曰：“鄉人皆惡我鳴，以故東徙。”鳩曰：“子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲。”
結果：梟搬到東邊，村里人照樣討厭它
原因：沒有從根本上解決問題 （不能更鳴）
立意：c其改變環境，不如改變自己 治標不如治本
認識到自己的不足，還要找到完善自我的恰當方法
贏得社會認同，在于完善自己
任何事物的產生、變化和發展，都有其內在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯系，從原因或結果切入立意，是行之有效的方法。
3.多角度切入法。
例6：有一天，主人問籠子里的畫眉鳥：“你想回到大森林去嗎？”畫眉說：“為什么呢？我住在籠子里，吃喝不愁，每天還可以唱唱歌，曬曬太陽。”主人說：“可是森林里有美麗的花草、清新的空氣，還有廣闊的天地。”于是主人打開了籠子，把畫眉放回了森林。一年以后，主人在森林里遇見了畫眉鳥。主人問：“森林里的生活怎么樣？”畫眉說：“好是挺好，就是這籠子太大了，怎么也飛不到邊兒。”
要求：①選好角度，確定立意，自擬標題；②不要脫離材料內容及含意范圍作文；③不要套作，不得抄襲；④除詩歌外，文體不限。不少于800字。
立意：
從畫眉鳥的角度：
①內心的限制是最大的束縛；②打破慣性思維；③適應新環境；④走出框框；⑤心有多大，舞臺就有多大等。
從主人的角度：主觀愿望與客觀實際等。
一年級新生入學了，他們背著書包歡歡喜喜地進入小學大門。打開書本，畫面豐富，內容精彩，滿懷好奇想讀讀看看，可他們卻不認識其中那么多的生字。面對這些閱讀障礙，我們的教師、家長曾經傷透腦筋，不知如何在短時間內解決這―難題。如今事實證明辦法是有的，那就是改革識字教學，促進學生快速發展。而開設“生活化識字活動課”，以課內教材為主，課外開放識字為輔，便是―個有效的辦法。
春節期間，我們布置學生收集、剪貼紅包的相關資料。開學不久，我面向全區開了一節生活化識字課――《紅包》。課后，著名特級教師陳樹民老先生和區教研室張紅耘老師等人都作了精彩點評。
[片段一]“紅包”
師：同學們。今天，我們的識字主題是――“紅包”。
生：(一起喊口號)“趣哧識字，快樂生活”。
師：你們在收集、剪貼紅包的時候有沒有想過，紅包為什么是紅色的?
生1：紅色是中國的流行色。
生2：過年的時候，人們貼的對聯、“福”字、放的炮仗大多數都是紅色的，紅色象征健康、活力、好運。
師：紅色在咱們中國人的心中很喜慶，人們在喜慶的日子里送紅包就是希望能給對方帶來好運。
(設計意圖：低年級的學生活潑好動，好奇心強，大多數課間的時候，他們像一只只快樂的小鳥，在操場上盡情地玩耍。好多孩子要一直玩到上課鈴響才戀戀不舍地停止游戲，慌慌張張地跑進教室。有相當一部分的孩子很難在短時間內進入上課狀態。俗話說一石激起千層浪，教師用這樣的開頭方式，能很快集中學生的注意力，從而激發學生的好奇心，激起學生的學習期待。)
[片段二]爭當識字大王
教師收集學生剪貼的紅包，適當補充，將圖片――出示認讀漢字。
生：(認讀)“壓歲包、大吉大利、恭賀新春、兔年大吉、恭喜發財、新春快樂、吉祥如意、萬事如意、年年有余、心想事成”。
師：這些紅包一般是什么時候送人?
生：過年。
生：(認讀)“生日快樂、福如東海、壽比南山”。
師：“生日快樂”一般是在孩子或中青年人過生日時送，而“福如東海、壽比南山”一般在年齡比較大的人過生日時送。
生：(認讀)“百年好合、鐘愛一生、永結同心、喜結良緣”。
師：這幾種紅包又在什么時候送人合適呢？
生：結婚。
生：(認讀)“大展宏圖”。
師：你知道這種紅包什么時候送人合適嗎?
生：店鋪開張。
教師小結：小朋友們可要記著喲，送人紅包是有講究的，遇到不同的喜事，送人的紅包是不一樣的，即使是同一件事，因為送的對象不同，紅包也不能完全一樣哦。
(設計意圖：“生活即老師，社會亦課堂。”在這―環節中，孩子們不但認識了許多漢字，了解到紅包上的祝福語有這么多，還了解到送紅包是有一定講究的，遇到不同的喜事，送人的紅包是不一樣的，即使是同一件事，因為送的對象不同，紅包也不能完全一樣，可不能隨便亂送。結合孩子的生活實際，使他們產生濃厚的興趣，而這些生活與識字息息相關的問題都是激起孩子興趣的最好素材。)
[片段三]課間操
師川、朋友們，經過努力，你們都已經順利通過識字大王評比環節，你們基本上都是識字大王了。下面我們一起來放松一下，做個游戲，好嗎?
生：(很開心地一起說)好。
教師播放視頻，學生看著視頻，隨著音樂節奏模仿動物(小鳥、青蛙、兔子、馬兒)跳一跳、蹦一蹦，時間大約為一分半鐘。
(設計意圖：因為低年級孩子年齡比較小，注意力不容易持久。在學生經過緊張的“識字大王評比”環節后，一節課的時間差不多已經過半，讓孩子們在原地適當活動活動，既能調節課堂氣氛，又能減輕孩子的疲勞感，為下一階段的學習增添活力，還能讓孩子感受到識字課是很有樂趣的。)
[片段四]“爭當發現之星”
屏幕顯示紅包上的字。學生邊拍手邊說“小手小手拍起來，看字形，找規律，哪個漢字最有趣”。
壓歲包大吉大利恭賀新春兔年大吉恭喜發財新春快樂吉祥如意萬事如意年年有余心想事成百年好合鐘愛一生永結同心喜結良緣生日快樂福如東海壽比南山大展宏圖
師：這一關，老師要看看哪個小朋友有一雙慧眼。請你們看看字形，找找規律，說說你有什么發現，把最有趣的內容給大家介紹一下，好嗎?
生1：我發現把“莊稼”的“莊”頭上的一點換個位置就是“壓歲包”的“壓”。
師：你真會觀察，一下子就看出來了。你們知道還有哪些字只要稍微改動一筆就可變成另外一個字嗎?
生2：(七嘴八舌)“禾”改一筆能變成“本、術”。
生3：我發現“免費”的“免”右下角加一點就是“兔年大吉”的“兔”。
師：你是怎么認識“免費”的“免”的?
生3：有一次，我跟著爸爸開車到一個免費停車場認識的。
生4：“日”字加一筆可以變成我們班申詩凡同學的“申”。
師：“日”加一筆還可以變成哪些字?
生：(你一言，我一語)“田、舊、甲、由、目、白、旦”。
教師根據學生的回答，完成生字開花的板書：
田
舊 日 甲
由 目 白 旦
生5：“大”字加一筆也可變成另外一個字。
師：是嗎?說說看。
生：太、天、犬、夫、夭。
生6：我覺得“大”字很有趣，我能編個順口溜幫助記憶字形：“一人為大。”
一生7：我也能編個字謎給大家猜猜：“一人一口”是什么字?謎底就在屏幕上，其他學生猜字謎(合)。
師：老師也來說個字謎給大家猜猜，好嗎?
師：“河(禾)邊有把刀”――(利)；“一口吃下十粒豆”――(喜)
生：……
(設計意圖：“授之以魚，不如授之以漁。”識字教學要教給學生學習漢字的方法。根據漢字具有聯想功能這一特點，教師教給學生科學的識字方法，舉一反三，識字效果定能事半功倍。學生學會了方法，一方面能夠主動識字，另一方面也提高了識字的興趣。漢字不再是孤零零的存在，而是在孩子腦海中按一定聯系存在，這里漢字本身的特點就帶有趣味性，漢字之間的聯系也促使孩子去發現，他們在發現的過程中鍛煉了思維，培養了興趣。)
[片段五]聯想游戲
屏幕顯示紅包上的字，生邊拍手邊說“看一看，想一想，知識海洋真寬廣”。
師：看看這些字或詞，說說你想到了什么?
生1：我看到“喜結良緣”的“緣”字，想到了一個飯店的名字叫“久香緣”。
師：你曾經在哪兒看到這個飯店的名字呢?
生1：我有一次生病了，爸爸帶我到醫院去看病，在路邊等車時看到的。
師：你真是個愛學習的好孩子，生病了還在學習漢字。值得其他小朋友學習。
生2：我看到“新春快樂”的“春”字。想到了成語“春暖花開”。
生3：我看到“春”字，也想到了我們在第一單元剛剛學過的成語“春光明媚、春意盎然、春色滿園”。
師：你真會聯想，竟然能把識字課上遇到的字與我們學過的成語聯系起來。
生4：我看到“恭喜發財”的“喜”字，想到了成語“喜氣洋洋”、電影《喜羊羊與灰太狼》。
生5：我看到“兔年大吉”的“兔”字，想到電影《兔年頂呱呱》。
師：這可是今年春節期間放得相當紅火的電影哦。
生6：我看到成語“心想事成”，想到了過年的時候老師發給我們的短信上也有心想事成。
師：哎呀，老師一句普普通通的祝福的話，你竟然還記得這樣清楚，老師很感動。
生7：老師，我看到“生日快樂”，想到了生日歌。(生齊唱《生日歌》)
生8：我看到“生日快樂”的“日”字，想到了一首詩《望廬山瀑布》，我來背給大家聽聽：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺。疑似銀河落九天。”
師：看到這個“日”字，老師也想到了一首詩，就在我們學校的一面墻上，你們想起來了嗎?
生9：想起來了，在學校食堂的墻上：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”
生10：我看到“鐘愛一生”的“愛”字，想到了一首歌《浪花一朵朵》。有一次，媽媽過生目的時候，我們唱給媽媽聽的。
師：那你能唱幾句給大家聽聽嗎?
生10：(唱……)
(設計意圖：游戲是孩子們最喜聞樂見的活動方式，根據漢字的聯想功能，啟迪孩子們聯想，經常這樣訓練，成了一種樂趣，一種習慣，就自然地遷移到平時的語文課上，遷移到數學、思想品德與生活等學科課程學習的過程中，以至遷移到日常生活的方方面面中。孩子的眼睛會變得特別亮，腦子會變得特別活，小嘴會變得特別會說話。)
[教后反思]
1.識字課的選題方面，要注意貼近學生的生活。只有貼近學生的生活實際，學生收集材料比較容易，才有信心、興趣去做，才能實現預期的目標。
2.識字活動課_中，通過自己剪剪貼貼、讀讀認認、猜字謎游戲等活動，孩子們不僅產生了濃厚的識字興趣，還大大提高了識字效率，同時學生的自主學習能力、探究學習能力、合作學習能力等都得到了鍛煉和提高。
一、 借課題牽引出文本主線
1. 板書、齊讀課題。理解：顧，拜訪。
2. 誰三顧茅廬？請誰了？（板書：劉備 諸葛亮）
3. 上節課我們已經學習了這篇課文的第一自然段，誰來說說在這兩人身上發生了什么事？
（根據學生的回答，相機板書：誠心誠意）
4. “天下奇才”諸葛亮,人稱臥龍先生，你知道這個雅號的來由嗎？快速瀏覽課文，找找看！
【設計意圖：從題入手，直入正題，簡潔明了。通過釋題和開放式的復習談話，了解故事起因，利于盡快進入課文重點內容】
二、 借環境清幽隱喻高人
他們來到隆中，只見那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時機騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪水清澈見底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。
1. 指名讀。
2. 理解：“蜿蜒”什么意思？注意看它的偏旁，猜猜看。（彎彎曲曲，像蛇一樣）
3. 引讀：彎彎曲曲，高高低低，在人們的眼中就像一條――等待時機騰飛的臥龍。這臥龍就好比是那――諸葛亮，因此諸葛亮，人稱“臥龍先生”。
4. 這里不僅山色壯美，而且松林翠竹，潺潺的溪流也秀麗宜人。指導讀好。
【設計意圖：文本中第三自然段開頭景物的描寫歷來是老師的困惑。在情節推進的過程中作者忽然宕開一筆寫隆中景物，對于情節的連續性似乎不利，因此將之放在何處教學著實讓人頗費思量。我將它放在情節還沒有展開之前，這樣既可以維持情節的連續性，讓文本板塊清晰，便于學生學習；也可借助臥龍岡、青松翠竹這些中國文化中具有高潔隱義的象征物以及這里清幽雅致的環境，為諸葛亮的出場濃墨渲染，以期達到“未語先有情”的設計意圖】
三、 借多重比較表達誠意
1. 清山秀水，綠林翠竹，好一處風光！可是劉備無心欣賞。此時的劉備剛被曹操打敗，急需賢才輔佐自己。謀士徐庶曾進言劉備：臥龍鳳雛得一人可得天下。劉備決心要請到他，可是前兩次拜訪，都沒有見到諸葛亮，冬去春來，劉備決定第三次前往。在劉備第三次邀請諸葛亮出山的過程中，哪些地方又具體表現出了劉備的敬重和誠意呢？默讀課文第二、三自然段，邊讀邊思考，用筆畫一畫，寫一寫。
2. 交流：你從哪兒看出劉備的誠心誠意，劉備對諸葛亮的敬重？
引導要點：
劉備與張飛的對話
（1） 指名讀張飛的話。
理解“嚷”，張飛在讀者的心目中是一個什么樣的人？（粗魯、直爽，粗人）所以我們都稱張飛是“猛張飛”。那么這個猛張飛“嚷”起來，會怎樣呢？會是個什么感覺呢？指導讀好。
（2） 指名讀劉備的話。
斬釘截鐵，看來真是生氣了。可張飛與劉備的關系不一般啊，他們可是結拜兄弟啊！想當年，桃園三結義，那是怎樣的兄弟情深啊，可此時的劉備為了諸葛亮――一個還沒見面的外人，而生氣地責備自己的兄弟，足見劉備對諸葛亮的確是――非常敬重的！
前往途中
出示：離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。
如何能看出劉備的誠心誠意呢？對此你有什么看法？
（自由討論，借用清幽的環境，清脆的馬蹄聲，并結合“文官下轎，武官下馬”來體會）
到達隆中
出示：到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門。……劉備讓童子不要驚醒先生……自己輕輕地走進去，恭恭敬敬地站在草堂的臺階下等候。等了半晌工夫……又等了一個時辰，諸葛亮才悠然醒來。劉備快步走進草堂……
（1） 感受兩處“輕輕”，體會劉備小心翼翼里透出的那一番敬重。
（2） 從安排張飛、關羽在門口等待，體會劉備知人懂人，慎重周到，這周到的心思里也包含著劉備的那一份敬重與誠心誠意。
（3） 比較體會，突出“誠心誠意”。
① 而他自己則恭恭敬敬地站在草堂的臺階上等候，恭恭敬敬地站是怎么站？誰來表演一下劉備恭恭敬敬站立的樣子？
② 劉備就這樣恭恭敬敬地站了多久啊？
時間：半晌（時間長，起碼不少于一小時）一個時辰（兩小時）
引讀：一個小時過去了――劉備恭恭敬敬地站在……
兩個小時過去了――劉備還是那么……
恭恭敬敬地站一會兒并不難，但要恭恭敬敬站好幾個小時，劉備感覺能舒服嗎？（不舒服）
③ 身份比較。
劉備是什么人？劉備是漢中山靖王劉勝的后代,論輩分應該是當朝皇帝的叔叔,人稱“劉皇叔”，皇帝的叔叔啊！再說當時的劉備也是一方英雄了。曹操“煮酒論英雄”時就說“天下英雄唯使君與操耳”。使君就是劉備。
諸葛亮是什么人？（一個村民，用古話說是草民，山野村夫,一介布衣）
一個是皇叔,一個是布衣百姓,這地位的懸殊也太大了。但是劉備恭恭敬敬地等候著。
④ 年齡比較。
劉備當時已經46歲了，而諸葛亮才是26歲的小伙子。
⑤ 體會：那么劉備能這樣不顧身份、地位、面子以及年齡的懸殊，如此恭恭敬敬地一等就是好幾個小時，容易嗎？――不容易！是啊，不容易啊！沒有這份誠心誠意是萬萬做不到的。
（4） 快步――一個“快”字，你讀出了劉備的什么心情？他想迫不及待地干什么？（激動，興奮，想馬上和他討論國家大事）
這一行行、一句句，流露的都是劉備那一份誠心誠意，那一份敬重！
【設計意圖：只有用對比方顯出可貴。這一部分設計我處處利用原著情節進行多重比較，突出表現劉備對諸葛亮的誠心誠意。桃園結義手足情與素昧平生的比較，悠然午睡與長時間恭敬等候的比較，身份的比較，年齡的比較，在不斷的比較中結合詞句，讓學生深刻體會劉備的情真意切】
四、 借《三國演義》領悟雄才
1. 劉備三顧茅廬才見到了諸葛亮，那么初次見面的諸葛亮又向我們展示了怎樣的才華呢？他到底值不值得劉備這樣誠心誠意地邀請呢？讀讀最后兩個自然段。
2. 你讀了有何體會？諸葛亮值得劉備三請嗎？（值得！）何以見得？
（1） 提出了三分天下，鼎足而立的策略。從書名《三國演義》我們就知道，這個策略的確高明。
理解：群雄紛爭，群雄就是很多英雄。當時很多亂世英雄之間爭斗不斷，戰火連綿。天下一片混亂！你還知道東漢末年哪些亂世英雄？（孫權、曹操、呂布、董卓、袁紹）
（出圖）教師講解當時背景：當時曹操在北方，擁兵百萬，占據大片肥沃的平原地帶，孫權據有江東，國險民附。鑒于這種形勢，諸葛亮建議劉備先拿下荊州，再取益州，向西擴展，建立基業，和曹操、孫權形成三分天下的局勢，最終實現統一全國的大業。這就是歷史上有名的 “隆中對”。經諸葛亮這么一分析，群雄紛爭的混亂形勢立即明朗。劉備聽了――學生接讀：“劉備聽了茅塞頓開，像撥開云霧見青天。”
茅塞頓開，你怎么理解的？（劉備一聽立即明白了）
就像撥開云霧見青天。這就叫“撥云見日”。
小結：寥寥數語，就讓劉備茅塞頓開，看來諸葛亮的確是值得劉備三請的。
還從哪里看出劉備的三請是值得的呢？
（2） 如魚得水。
劉備高興地對關羽、張飛說：“我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣啊！”如果說劉備好比那魚兒，諸葛亮就是那――（水）劉備得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣，好一個如魚得水。
如果你看過《三國演義》的話，就知道，劉備得到諸葛亮后，打了好多漂亮的勝仗，誰知道？來說說看。
（博望坡大敗夏侯淳、草船借箭、火燒赤壁、火燒新野、三氣周瑜、智算華容等）
諸葛亮不僅幫助劉備打了許多勝仗，而且還幫助劉備建立了蜀漢政權，與曹操、孫權三分天下，鼎足而立。可見諸葛亮對劉備是多么重要啊！難怪劉備高興地對關羽、張飛說――（再讀：“我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣啊！”）
【設計意圖：三顧茅廬，諸葛亮能否擔此深情？學生如只憑借文本寥寥數語顯然不足以深刻感受。因此本設計中我將諸葛亮出山輔助后所有大事件融匯貫通，不僅豐厚了文本，加深了理解，同時也讓朗讀有了情感依托】
五、 借先生文章懷念先主
1. 劉備三顧茅廬，以他尊重人才的誠心，深深地打動了諸葛亮，在諸葛亮的輔助下，劉備如魚得水，成就了一番大業。21年后當諸葛亮回憶往事 ，仍十分感念劉備當年的深情厚誼，流傳下來的膾炙人口的《出師表》就是證明。
（大屏幕出示《出師表》節選）
師：（深情朗讀）“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。”
（1） 請同學們自由讀讀這段話。
（2） 這段似懂非懂的文字中，哪些是寫三顧茅廬這件事的？
（3） 簡單解讀這段話：臣本布衣，躬耕于南陽，一介草民而已。先帝，指的就是劉備，寫此文時劉備已經死去，故稱先帝。先帝不以臣卑鄙，先帝不嫌棄我出身低微，猥自枉屈，親自三顧臣于草廬之中，向我詢問當時天下大事。因此我感激不盡，于是終身追隨先帝，鞠躬盡瘁，死而后已。
同學們，還有什么比諸葛亮本人多年來的一直感念于心，一生的追隨，更能讓我們感受到劉備當年的這份誠意呢！
（4） “出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”有興趣的同學課后背一背節選部分。
【設計意圖：千般誠心都是后人評說，在此，我引用了諸葛亮本人寫的《出師表》片段，再現諸葛亮對劉備“三顧茅廬”的感激之情。我變換角度，從諸葛亮無可置疑的深情追述中，既可以讓學生再次深切感受劉備當年的這份誠意，也可以幫助學生更深刻理解“三顧茅廬”這個成語的現實意義】
六、 借拓展練筆揭示意義
1. 同學們，假如到此時，張飛再次回憶起三顧茅廬時的情景，他會怎么想？怎么說呢？（生練筆，交流）
2. 小結：是啊，千軍易得，一將難求。尊重人才，用好人才，方能成就大業。所以 “ 三顧茅廬 ” 這個成語到今天也就成為尊重人才、求賢若渴的代名詞。
【設計意圖：這個讀寫結合點選擇的主要意圖：一是想借此練筆讓學生回顧文本內容，甚至結合原著，進行豐富的語言表達訓練。二是想借張飛多年后的幡然醒悟，直言感慨，揭示出“三顧茅廬”這個成語的意義】
七、 借郵票插圖激發閱讀
最后，請同學們看我們課題旁的這枚劉備三顧茅廬的郵票，其實，從1998年起，我國已經開始發行《三國演義》的郵票了。至今，已經發行了五組郵票，共20枚，3枚小型張。課后請同學們再去找一找剩下的那些郵票，并去了解了解郵票中的三國故事。
一、創設情境，調動自學興趣
“好的開頭是成功的一半”，巧設情境激活學生的興奮細胞，調動學習興趣，使學生在整個自學過程中處于積極狀態，既有趣又有收獲。
（一）通過生活生產實際創設情境
生物學是與生活實際聯系很緊密的科學，很多知識可直接用于日常生活中，研究這些知識就可以聯系實際讓學生覺得輕松有趣。例如：講“細胞呼吸”和“酵母菌代謝類型”時提出，為什么釀酒時先來水后來酒？這樣的問題激發了學生的興趣和求知欲。
（二）運用成語，諺語，詩詞創設情境
在教學中合理運用成語，諺語，詩詞來設計懸念作為開場白雖寥寥數語卻擲地有聲，進而誘發學生期待心理激發自學興趣。例如：學習“植物的水分代謝和礦質營養”時運用了“有水無肥一半谷，有肥無水望天哭”。“莊稼一枝花，全靠肥當家”。學習 “植物向光性”時運用了“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”。
（三）通過試驗觀察創設情境
生物學是以試驗為基礎的科學，觀察和試驗是生物學研究的重要方法。用觀察試驗創設情境不僅生動具體而且將直觀的感受與抽象思維相結合，對培養學生觀察能力和分析能力起著積極作用。例如：學習“植物細胞滲透作用”時，讓學生觀察紫色洋蔥鱗片葉表皮細胞在同濃度蔗糖溶液和尿素溶液中的質壁分離和復原情況的不同，來引發學生的思考。
二、精心設計,明確自學目標
自學的主要形式是閱讀,學生在閱讀時往往帶有盲目性，囫圇吞棗目的不明，在教學中不論采用怎樣的閱讀方法,教師預先設計好思考題,讓學生帶著問題自學，一可以指導探索發掘課文內容的方向;二可以引導學生通過課文閱讀思考得出正確答案；三可以促使學生發現自己一時解決不了的問題,這樣有的放矢目標明確克服了盲目性。例如“光合作用的發現”一課,在學習“恩吉爾曼的水綿實驗”時,先投影出示準備好的問題：(1)選用水綿做實驗材料有什么好處：(2)為什么要在黑暗的環境中用極細的光束照射水綿？ (3)為什么要在無空氣的環境且用好氧細菌檢測？(4)此試驗說明了什么？讓學生帶著問題自學,然后分組提問回答，教師只用較少的時間歸納即可,這樣不僅調
動了全體學生學習的積極性克服了盲目性,而且還有了完成課堂練習的時間。
三、合理安排,保證自學時間
課堂時間有限,如果不能合理安排講授和自學內容，必然導致教學任務不能完成和自學時間無法保證的矛盾。為解決此矛盾首先教師要真正明確開展課堂自學是為了教會學生怎樣學,“授之以魚,不如授之以漁”,相信學生有一定的自學能力.其次是要深入分析大綱和教材,列出章節精講的內容和必講的重點和難點,將講全講細改為講準講精,給學生留下較充裕的自學時間。每節教材的前言和對某些現象或過程的描述由教師講解較好,并適當增刪內容,力求做到生動,富有吸引力,以激發學生的求知欲望,并起到對自學內容的引導作用。而對教材中的基本概念、基本理論等,一般由學生獨立閱讀,自己得出準確答案。對于重點的知識,難點或理論聯系實際的問題,盡量啟發學生獨立思考解決,以達到培養學生自學能力的目的。例如“人和動物體內三大營養物質的代謝”一課, “糖類,脂類和蛋白質的代謝”涉及很多生物化學知識,比較抽象,主要由教師講解,而“三大代謝和人體健康的關系”通俗易懂由學生自學,要求學生先閱讀課本,列出各種疾病,然后小組討論,用剛學過的知識去解釋,并提出預防措施.如不吃早餐對身體有什么不利，會有什么反應？為什么空腹喝牛奶不好？長期素食好不好,如何正確減肥等等。這樣經過學生的閱讀討論,既解決了重點問題,又突破了“糖類,脂類和蛋白質的代謝的過程”這一難點,更重要的是培養了學生的自學能力和理論聯系實際的能力。
四、及時點撥，解決自學疑難
中學生自學能力有限,如整章整節自學,易造成學生只記住字面意思,不理解內涵。教師在教學中應充分估計問題和要點,難點,布置自學后要注意學生的動向,及時進行點撥。例如“有絲分裂”一課,先播放一段FLASH動畫,動態演示有絲分裂的過程,同時要列出問題：細胞分裂各時期的特點，細胞分裂各時期染色體行為變化，細胞分裂各時期染色體數目變化，DNA分子數的變化。這樣就能夠使學生在觀看動畫時將注意力集中到關鍵信息點上,通過有點撥的自學和教師的精講,易突破自學難點,確保課堂教學目標的完成。
“有的放矢”這個成語的意思是放箭要對準靶子，比喻說話做事要有針對性。因此，在我們的教學過程中，課前一定要明確目標，這樣才能對癥下藥，起到事半功倍的效果。但是，在具體的語文閱讀教學過程中，我們語文老師在閱讀教學目標設計上存在著不少的問題，直接導致了課堂效率的低下：
（1）目標要求過高或過低。這方面原因一是教師沒有吃透教材，二是教師對學生情況了解不夠，高估或低估了學生認知水平和語文能力。目標要求過高，脫離學生實際，導致大部分學生對目標內容茫然不知所措，加重學生思想負擔，教學任務無法完成，教學效果可想而知；目標要求過低，所教內容學生低年級已經理解并掌握，到了高年級教師還要不斷訓練要求，學生強打精神，磨來磨去，教學效益低，更重要的是磨滅了學生學習語文的熱情，產生厭煩的情緒。
（2）教學目標不明確，不能突出教學重點內容。對教材沒有進行深挖、吃透、靈活組織，導致教學目標的不明確。要么面面俱到，突現不出重點，眉毛胡子一把抓，加上補充大量資料，顯得過度臃腫，喧賓奪主，一堂課下來學生一頭霧水，不知這節課要掌握什么，內容過多讓教師在45分鐘內難以完成教學任務；要么目標確立過低，課堂容量太小，一節課只抓一兩段，密度小，效率低下，一節課學生沒有學到多少實用的東西。
（3）教學目標不能體現語文本體性。由此導致教學過程中只是熱鬧的解讀文本內容，忽視了語文本體，將語文課上得像生物課、科學課、地理課、歷史課甚至建筑課、數學課等等，就是不像語文課。用洪鎮濤老師的話說就是“我們都熱心去種別人的田，卻荒了自己的地”、“我們語文老師個個都是學雷鋒的模范”。 這些都說明，語文課的主體作用沒有凸顯出來，沒有教給學生必要的閱讀技巧和閱讀技能。真正的閱讀課時要給學生“授之于漁”，而不僅僅只是“授之于魚”。
那么，針對以上存在的這些實際問題，閱讀教學中怎樣才能合理明確地確立教學目標呢，從而進一步提高語文閱讀課的效能呢？筆者覺得應當注意下面幾點：
（1）準確深入地解讀文本，深入地了解學生實際，結合文本內容及學生實際情況確立合理明確的教學目標，確保教學目標的切實可行，確保教學目標的落實。在教學目標的制定上，應該根據學段目標、單元目標，結合學生階段特點和認知能力，照顧學生的認知差異，不能確立過高于或過低于學生實際的目標。例如對于初中階段的文言文教學，新課標作了明確要求，重在考查學生記誦積累淺顯文言文的過程，人教實驗版七年級上冊文字淺顯的傳統精品篇目，如《論語十則》《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，可以讓學生整篇背下來，至于《山寺》《童趣》，難度較大，可以鼓勵程度好的學生背，大部分學生讀熟即可。另外，文言語法方面，例如詞法、句法等文言知識，新課程照顧到學生的年齡階段特點，初中階段不要求過多涉及，學生知其然即可，只要能憑借注釋和工具書理解詩文大意即可，教師不能像對高中學生那樣對詞法、句法作過高要求。當然，符合學生實際的目標一定要落實到位。
（2）確立教學目標應整體把握，突出重點，點面結合，取舍適度。一節課內容的教學目標不可以面面俱到，過于寬泛，要突出教學目標中的重點，合理分配教學時間。例如人教實驗版八年級上冊《陋室銘》一課，教學要求一課時，雖然文章很短，只有81字，但文章內涵很豐富，所謂一字千金。從思想內容上看，表現了作者安貧樂道的情趣、高潔孤岸的節操、不慕名利的人生追求；從表現手法上看，文章使用了托物言志手法，借陋室來表明自己志向；從語言上來看，第一，含蓄精煉，短小精悍，富有表現力；第二，駢散結合，一韻到底，平易流暢，瑯瑯上口，有很強的節奏感；第三，運用多種修辭格，除了駢文的排比對偶之外，還運用了比興、借代、反問、互文、引用等多種修辭格；從構思方面看，新穎別致，反向立意，結構嚴密，層次井然，比興開頭，引出陋室，類比作結，突出陋室；從文言知識上看，名詞動用、一詞多義、倒裝句式、實詞虛詞，不可謂不典型。一節課只有短短的45分鐘，要想讓學生掌握眾多的內容，根本不可能。要想面面俱到，平均分配教學時間，只能都是蜻蜓點水，點到為止。所以，必須結合學段特點和文本特點，篩選出教學內容，確立本課的教學目標，并突出其中一兩點作為教學重點。
（3）要突出語文本體性。在確定目標時要結合文本培養學生感受語言、品味欣賞語言和評價語言的能力，重視學習語言，重視語言訓練，突出語文本體。文本中涉及其他領域的知識點到為止，不糾纏不清，可鼓勵學生課余時間向相關學科老師請教或查資料解決。例如教學人教實驗版七年級下冊《天上的街市》一課，根據文本內容及學生實際可確定其教學目標：學習、誦讀詩歌，培養讀詩興趣，理解詩中表現的思想感情，體會聯想和想象的表現作用，培養聯想和想象的能力。這樣就體現出了語文本體性。如果過分于對天河、牛郎星、織女星等知識作以介紹，就上成了天文學課。教學人教實驗版七年級下冊于光中先生的《鄉愁》一課，教學目標可以確立在誦讀詩歌、品味詩歌語言、體味詩歌感情上，引導學生熱愛祖國，體會臺灣同胞濃厚的思鄉情懷是必要的，但是如果過多關注兩岸關系、黨對臺灣的方針政策、臺灣的重要地位、臺灣的現狀，就上成了思想政治課。人教實驗版八年級上冊《奇妙的克隆》一課，教學重點結合教材內容可確定為整體感知文章內容、了解文章的說明順序及說明方法，對文中涉及的克隆知識，只要求學生大略了解即可，如果過多講解分析，就容易上成生物課，學生雖然對“克隆” 了解透徹了，但勢必會沖淡語文的本體性。
總而言之，在初中語文閱讀教學中，只要我們教師深入鉆研教材，整體把握教材內容，根據學生實際情況，篩選教學內容，合理明確地確立教學目標，突出教學重點，突出語文本體性，我們的課堂就有了導向性，我們的課堂就會充滿語文課的味道，教學的實效性也就有了基礎保障，在教會學生基礎知識的同時更要向他們傳授技能與方法，這樣的教學才是充實的教學，才是更有效的教學。
的確，作為學生要學好祖國語言，掌握科學，第一件事就是要讀書。新課程標準中就明確規定：中學生的課外閱讀總量不得少于260萬字。面對如此龐大的數字，農村學生能完成嗎？我對身邊的學生進行了調查了解，發現實際情況不容樂觀。學校、家庭和學生本身存在的一些問題使課外閱讀成為一句空話。
一、氛圍缺乏：在農村，良好的課外閱讀氛圍難以形成。在家中，家長不能成為學生課外閱讀的榜樣，由于受自身條件的限制，工作之余，家長很少去閱讀書籍，也較少督促子女去博覽群書。在他們的心目中能自覺完成家庭作業的孩子，就是一個乖孩子。其次，學校也不能為學生提供良好的課外閱讀氛圍。學生在校內的課業負擔是比較重的，每周課表上安排了35節課，課余還有大量的作業要完成，很難擠得出時間來讀書。即使是早讀課也不大可能，得用來背誦指定的課文。因此，學生無論是在校內還是校外都缺少讀書的氛圍。自然，學生對閱讀提不起興趣。
二、視野狹窄：學生閱讀的書籍中優秀名著、民間傳說、科幻讀物等比重較低，造成這種情況的原因主要有兩個方面。首先是家長認識上的偏差。許多家長一聽老師說要買課外書，他們首選是優秀作文選，他們認為優秀作文能幫助自己的孩子提高習作水平。因此，就狹隘地認為作文書就等同于課外書。其次是學生認識上的偏差。大多數學生并不喜愛看名著，即使是對教材中推薦的名著也是興趣缺缺。學生喜歡看一些漫畫和小說。其中有不少書的質量都比較差，真正能稱得上文質兼美的極少。
三、讀未得法：大多學生閱讀課外書籍都是囫圇吞棗，粗粗瀏覽一遍，了解了故事情節就算是閱讀過了。很少有人做讀書筆記，就是做了筆記，也無非是幾句好句，幾個好詞。為什么會這樣？主要是學生對于閱讀的目標不明確，他們只滿足于了解一下故事情節即可，把課外書與動畫片同等對待，完全忽視了語言文字的魅力。
為了改變學生課外閱讀現狀，我根據實際情況，對學生的課外閱讀加強了指導，不再是放任自流了。
一、由表至里，激發興趣
興趣是需求的內驅力，只有培養學生對課外閱讀的濃厚興趣，學生才會以積極主動的心態，投入到課外閱讀中去。因此，我通過多種方法來激發學生的課外閱讀興趣。
1.榜樣激勵。榜樣的力量是無窮的，能使學生產生看齊的向上心理。平時，我總是有意地向學生介紹古今中外熱愛讀書的一些名人名家的故事，也在班中樹立典型，讓學生來激勵學生，使他們逐漸認識到只有多讀書，肯讀書，才能有較高的閱讀能力，習作水平才會逐步提高。同時，我以自己的行為來為學生做示范，與學生一起讀書，一起討論，鼓勵學生熱愛書籍，從書籍中汲取無窮無盡的語言營養，精神食糧。
2.賞析激趣。現行的語文教材中有不少課文都選自名家、名篇，很有代表性。在平時教學時，我通常都會引導學生去細細品味其中的精彩片段，有聲有色地指導學生朗讀，學完后或介紹文章的開頭、結尾，或介紹相關的作品，或介紹主要人物，來激發學生對文章閱讀的興趣。
3.活動激趣。開展與課外閱讀有關的活動是十分必要的，在有趣、豐富多彩的活動中，學生體會到課外閱讀的樂趣后就不會將課外閱讀當作負擔。我在班級里定期舉辦各類主題競賽，如講故事比賽、詩歌朗誦競賽、手抄報賽、成語接龍賽等，以此來激發學生課外閱讀的熱情。
二、指導方法，注重實效
師者，傳道授業解惑者也。我們教師本身并不能代替學生去讀書，因此“授之以魚，不如授之以漁。”學生只有準確地運用閱讀方法，做好讀書筆記，課外閱讀才有效率，才有收獲。
在課外閱讀中，學生常用的是瀏覽。缺乏精讀的閱讀是沒有深度的。因此，指導學生課外閱讀，我遵循由課內帶課外，扶放相結合的原則，即讓學生掌握一般的閱讀順序，即先初讀，感知文章大意，然后精讀品析，最后評議摘錄。
“好記性不如爛筆頭”。課外閱讀必須讓學生養成“不動筆墨不讀書”的良好習慣。讀書筆記類型很多：摘抄型、提綱型、感想型、想象型等，我指導不同學習水平、學習能力的學生選擇適合自己的筆記類型來記錄閱讀所得，并通過提示范例，摘錄講評，交流感想等方式，提高學生做筆記的能力。
三、落實檢查，養成習慣
只有布置，沒有檢查是搞不好課外閱讀的。對于課外閱讀，我把它放到與課內閱讀同等重要的位子，“書，不可一日不讀；讀，不可一日不查。”
我每天都抽幾分鐘，安排同學交流閱讀的收獲，其余同學評議。此舉一舉兩得，不但能矯正學生課外閱讀中的不足之處，還能借同學的口，開拓其余學生的視野。此外還每天檢查讀書筆記。通過檢查讀書筆記，了解學生閱讀書籍的內容、種類、閱讀量，并指出筆記的優缺點，明確努力方向。
關鍵詞：語言學概論；繼承；創新
張先亮、聶志平教授主編的《語言學概論》（以下簡稱《概論》）2011年8月由高等教育出版社出版。《概論》是浙江省教育廳的重點建設教材、國家級精品課程建設教材。該教材在繼承同類教材已有知識結構的基礎上吸取了當代語言學理論的新成果，做到了繼承與創新的統一，其突出特色在于注重培養學生的語言學理論素質。
一、重視語言學各領域的普及性介紹和方法的介紹
編者在很大程度上保持了結構主義的理論框架，把語言內部要素語音、詞匯、語法和記錄語言的符號文字單列一章。另外語言演變一章則介紹了語言歷時的變化。以上是語言基礎理論。語言學概論主要側重語言基礎理論，這一點應當是共識。不過語言學領域內豐富多彩的研究還是應該讓學生有更多了解，尤其是作為基礎課，很多學生將來未必繼續做語言學研究，概論課甚至是他們了解這個學科面貌的唯一途徑。很多教材這一方面的內容比較少，令人感到遺憾。《概論》比較重視語言學各領域的普及性介紹，它把語用學和應用語言學單設了兩章，重視語言運用和語言學的應用，對文字改革、語言規劃、語言教學、中文信息處理等內容，都比許多同類教材做了更多的介紹。雖然這些內容在授課時由于課時限制未必需要全部講授，但教材已為學生提供了基本的參考，這有利于學生對語言學學科有更全面客觀的了解，也能激發學生的學習興趣。
與一般教材不同的是，《概論》注意語言學研究方法的介紹。在緒論開頭就說，語言學作為一門獨立的科學，必須具備獨立的研究對象、研究任務和研究方法。然后詳細介紹了歷史比較法和結構分析法這兩種最基本、使用最廣泛的兩種語言學的研究方法。在知識拓展附錄“社會語言學”里也重點介紹了社會語言學的主要研究方法。在語音章之后“怎樣學習國際音標”介紹了學習國際音標的方法。“授之以魚不如授之以漁”，有了方法的指引，會把學生更快地引導到語言學研究的道路上去。
二、編著體例設計方便學生自學
《概論》內容的呈現方式則很有層次性。每一節后有思考和練習，重在檢測學生鞏固或者培養學生解決實際問題的能力。每一章后有推薦閱讀和知識拓展附錄。這三者和正文內容緊密地結合在一起。比如緒論中介紹了語言學簡史，分傳統語言學、歷史比較語言學、普通語言學的孕育、結構主義語言學、轉換生成語言學五個階段來介紹。傳統語言學、歷史比較語言學除了介紹印歐的情況外，還注意介紹中國的研究。整合了西方語言學史和中國語言學史的內容，讓學生對此有個完整的認識。讓學生明白，我們整體的語言學框架是在索緒爾的基礎上得到的，語言學的特殊方法也是跟西方學習的。課后練習也有一題：“為什么說索緒爾是現代語言學的奠基者？怎樣理解結構主義語言學？”推薦閱讀里也有索緒爾《普通語言學教程》，在知識拓展附錄“十部語言學名著導讀”中第一本就是索緒爾《普通語言學教程》。這些做法使學生由了解到思考再到深入探討該理論的歷史淵源、發展脈絡和研究現狀，層次性強，方便學生自學，有助于提高學生的語言學理論修養。
三、注意吸收語言學研究的新成果
《概論》注意吸收學界新的研究成果，這在每一章都有體現。如“語音”章的國際音標是參照國際語音協會2005年最新修訂的國際音標；“語法”章“語素”部分增加了語素變體的內容，把它分為語音變體和語義變體。語言的結構類型除了介紹傳統的語言詞法類型外，還介紹了近幾十年來興起的基本語序類型；“語義與詞匯”章則是在傳統詞匯章的基礎上，介紹了最近幾十年語言研究領域的新進展，即由回避語義研究轉為重視語義研究；“語用”一章如“禮貌原則”，一般教材介紹它的內容，即利人、損己、贊譽、謙虛、一致、同情六個原則與合作原則的關系，而《概論》又補充了禮貌原則的特征，即等級性、得體性、沖突性。另外，每一章后面的“知識拓展目錄”一般都介紹了語言學各分支學科的新成果，如社會語言學、認知語法、流行語、幾種參照漢字創造的文字、語用學與修辭學的關系、世界語言的譜系分類、語料庫語言學等等。
除了注意吸收學界新的研究成果外，編者也適當融入了自己的研究成果，如第47頁：
對于語言符號的特點，索緒爾在語言學經典著作《普通語言學教程》中認為有兩點：第一，任意性；第二，性條性。國內高校語言學概論教材及專著多沿用這種說法。
而編者認為：
任意性是符號的根本屬性，是任何一種符號包括語言符號都具備的屬性，所以，語言符號的特點，應該是語言符號區別于其他符號的性質。
編者認為語言符號除任意性外，還有以下五個特點：以語音符號為能指、線條性、多義性、歷史承傳性、層級性。這是對經典觀點的補充。還有一些是對一般觀點的修正，例如第136—137頁：
一般語言學教材也把義素看做一種語義單位，但我們認為義素不是語義單位。
語義單位都有一定的語言形式作為載體，都有一定可以感知的物質形式，比如義位是以詞語的語言形式作為載體，義從是以短語的語言形式作為載體，表述是以句子的語言形式作為載體。而義素沒有語言形式作為載體，而是對義位做進一步分析而分解出的最小對立項，是一種抽象成分。盡管義素也用詞語的形式如“成年、”“同胞”、“親屬”表示，但這些詞語形式不是作為自然語言的詞語，而是作為對自然語言中語言現象進行說明而存在的，屬于科學術語范疇，或者說，是“元語言”。因此，這些詞語形式，不是義素的載體；或者說，義素沒有語言形式載體。這是義素與其他語義單位有根本差別的地方。沒有任何一個語言學家把音位的區別特征，或者說語音特征，看做是語音單位，音位音位區別特征沒有物質的語音形式作為載體。同理，義素也不應該看作是語義單位。
這些語言研究的新成果，可以讓學生感受到語言學的生命力，感受到語言與客觀世界和社會生活的密切關系，同時也培養了他們的思辨能力和語言應用能力。
四、知識性與趣味性并舉
一般的語言學理論教材是抽象枯燥的，而《概論》卻是生動有趣的。這是因為它做到了知識性與趣味性并舉，調動了學生的學習積極性。具體表現為：
（1）注意舉貼切的、有趣的例子。例如，講語言學的功用時用了《光明日報》的例子：在美國的鬼節，兩名化了妝的日本留學生不慎誤入一戶美國人家，男主人拿槍沖出來并高呼“freeze”，一名學生拼命往外跑，結果被槍打中，當場死去。講語言政策的制定時舉了“首屆國會大會商議以何種語言做國語”的例子。然后又分析了50年代的簡化漢字、推廣普通話和推行漢語拼音方案的例子，之后又舉了為什么以英語作為第一外語等。多個例子從不同角度說明語言政策的制定離不開科學的語言學理論的指導。這樣的例子比比皆是，大大調動了學生的學習積極性。
（2）提供了大量的圖片。如文字一章正文的圖片有：結繩記事、因紐特人的圖畫記事、印第安人的圖畫記事、佤族的記工木刻和催債木刻、西安半坡的陶器符號、東巴文的圖畫文字、埃塞俄比亞音節文字、日本音節文字、古埃及象形文字的三種字體：碑銘體、僧侶體和平民體、古埃及象形文字的三種字體的比較、楔形文字、甲骨文、瑪雅文字等。知識拓展目錄“幾種參照漢字創造的文字”中越南字喃、朝韓諺文、契丹文、西夏文、女真文也分別有1-2副字形的圖片。心理學研究表明，一張圖片相當于至少10000個單詞的價值。這些圖片不僅使學生對文字字形有直觀的認識，而且增進理解，有力地幫助學生保持信息在長時記憶中。
（3）注重語言學理論與漢語應用實際密切結合。編者在講到符號的約定性時，舉了馬三立著名的相聲段子“逗你玩兒”，并分析道：
小偷變更社會的一般約定，把“dòunǐwánr”這個語音形式做自己的名字，相同的能指表示不同的所指，小孩遵守了這個約定，把它當做小偷的名字，告訴母親小偷“逗你玩兒”偷衣物，而母親社會共同約定的意思﹛跟你開玩笑﹜來理解，兩種不同的約定形成歧誤，于是構成笑話。
對學生來說，他們很熟悉這個段子，但僅知其然不知其所以然，用約定性來解釋這個笑話，既使學生明白了為什么，還使他們產生“語言學理論原來這么有用”的感受。
再比如語用學一章，因為它是近幾十年從國外引進的較新理論，所以很多語用學教材的例子都是照搬英語的例句，感覺與漢語很遠。而《概論》則把語用學理論與漢語應用實際密切結合，如講禮貌原則的沖突性時，舉了一個例子（第200頁）：
更多時候，接電話的客戶，可能就是對方公司或單位的下面的員工，但是這些員工同時也是具體負責該項目的員工，我們稱呼他們為“××總”，這就表示尊重和尊敬他們。有些客戶會感覺不好意思，他們會在電話直接說“我不是什么老總，我只是下面打雜的”，聽到客戶的這種話語，我們營銷人員可以笑著回答：“您太謙虛了！今天您不是老總，明天就是老總了！”一般這種話說出去，客戶都非常開心，溝通起來更加融洽。
學生學習語言學的同時鍛煉了口才，使他們在交際活動中如魚得水。這樣的語言學誰不愿意學呢？
（4）在合適的情境下，它甚至注意到了思想教育。比如朝韓諺文，介紹諺文的產生和字母樣式其實就可以結束了，《概論》則接著說：1446年朝鮮諺文的正式誕生，并不意味著朝鮮拼音文字的正式使用。它只是二流文字，而一流文字仍然是之前仿照漢字創造的“吏讀字”。20世紀初中國被歐美列強瓜分，中國的文化和文字也就自然而然地在朝鮮走下神壇，漢字被降格為朝鮮“諺文”的二流文字了。這樣的介紹，會給學生思想的震撼，激發他們的愛國之心。
當然，《概論》也有一些不足，主要有兩個方面：（1）教材每一部分的內容都很豐富，但相對來說線索有些凌亂，各個部分之間的聯系相對比較薄弱。這也可能是多人編著容易出現的問題。（2）基礎教材一般以學生、讀者沒有學科背景知識為前提來設計整部教材的內容安排，專業概念術語應隨著相關章節開始出現并界定，此前盡量少用，如果提前出現也要加以說明。《概論》似乎缺少這方面的考慮，大量語言學概念術語在未給出定義和說明的情況下已經出現。比如，緒論中介紹語言學的大致發展歷程很好，但引入大量的具體流派理論的介紹就不妥了，要理解這些內容是以掌握了語言學的基礎為前提的。這么大量的介紹似乎附在后面更好。
在該國家級精品課程網上，浙江師范大學校內教學督導組專家王尚文教授在評價他們的教改課時認為：“語言學概論本來比較枯燥，能夠讓學生喜歡，甚至讓學生立志以后從事語言學的研究，不容易。” 我們認為，這話也很適合評價張先亮、聶志平兩位教授主編的這部《語言學概論》教材。
參考文獻：
[1] 張先亮，聶志平主編. 語言學概論[M]. 北京：高等教育出版社，2011.
[2] 李娟，王洪君. 語言學基礎理論教材的系統性與開放性[M] .中國大學教學，2012（3）.
關鍵詞：語文教學自主學習能力 培養
在全日制義務教育《語文課程標準》的四條基本理念中，第三條中有這樣一段話：“學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”從這段文字可以看出，自主學習是課程改革下倡導的一種新型學習方式。那么，初中語文教學中，如何培養學生的自主學習能力呢？筆者結合多年教學實踐談談看法。
一、創設問題情境，激發學生自主學習意識
《語文課程標準》指出：“學生是語文學習的主人。語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。”教師不是以知識的傳授為目的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。只有激活了學生與生俱來的問題意識，激發了學生的求知欲與表現欲，才能調動學生的學習積極性，培養學生自主學習的能力。
如《愚公移山》一文，教科書對“雜然相許”的注解是：“異口同聲地表示贊成。雜然，紛紛。許，贊同。”在教學新課時，我認為這種解釋不太合理，認為理解為“紛紛表示贊同”更合乎文意。但這時，不便直截了當地告訴學生，便可創設這樣的問題情境：“文中兩處‘以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’語氣是否相同？”、“愚公的妻子是否一開始就毫無異議？全家人是否異口同聲地表示贊同？”此時課堂氣氛熱烈起來，學生們紛紛發言：愚公之妻與智臾語氣不同，一個關切一個嘲諷；愚公家庭人口多，發表意見的人也多，況且愚公的妻子一開始就提出了疑問；紛紛同意并不等于異口同聲地同意，經過一番激烈的討論，學生一致認為書中的解釋不合理，“紛紛表示贊同”更合乎文意。這樣，學生學會了批判地接受知識，在問題探究中激發了學生自主學習的意識，培養了自主學習的能力。
二、要“帶著學生走向知識”，引導學生質疑、調查、探究
時代的發展和教育改革的不斷深入，要求我們在教學過程中應注重培養學生的獨立性和主動性，引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習，促進學生在教師的指導下主動地、富有個性地學習。《語文課程標準》就論及“教師是學習活動的組織者和引導者”、“帶著知識走向學生”，不過是“授人以魚”，“帶著學生走向知識”，才是“授人以漁”。教師是學生成長的引導者、學生發展的領路人，而學生本人才是學習的主人、發展的主體。學生的頭腦不是一個被填滿的容器，而是須被點燃的火把，教師的責任就是點燃火把，讓它燃燒。
在語文教學中，怎樣將閱讀教學與寫作教學巧妙地結合在一起呢？閱讀與寫作之間的關系我們不能直截了當地告訴學生，而應通過適當的啟迪，引導學生進行深入的探究，將學生的思維焦點，引向知識的明處。如教《藤野先生》一文，可提出以下問題：①題目是《藤野先生》，為何開頭卻寫“清國留學生”？②寫清國留學生用“標致”一詞怎樣理解？③作者寫“棄醫從文”跟寫藤野先生有什么關系？④藤野先生聽到“我”將不從醫，為什么流露出悲哀的神情？⑤“我”既然“太不用功”，怎么會得到藤野先生的特別關照？組織學生討論，學生也在討論中明白：這些問題涉及到人物性格、文章選材及主題思想幾個方面。此時教師可將這樣一個問題留給學生：如果要你寫自己的老師，你要怎樣安排、組織材料呢？讓學生帶著問題走出課堂，這樣更能幫助學生通過閱讀認識寫作，形成自己對閱讀與寫作之間關系的獨立理解。
三、激發學生內在需要，由“要我學”向“我要學”轉變
聯合國教科文組織出版的《學會生存》一書中指出：“未來的文盲不再是目不識丁的人，而是沒有學會怎樣學習的人。”語文教學既要求學生掌握語文知識，形成語文能力，又要求學生適應未來的需要，掌握獲取知識的本領與方法。由學生的“學會”變為學生“會學”，由“要我學”向“我要學”轉變。
例如，在教何其芳的現代詩《秋天》時，如果所教學生是農村孩子，學生對課文內容不難理解；如果一直生活在城市的學生，他們可能對課文內容理解起來就有一些困難了。教學這首詩歌，重點是引領學生品味詩歌優美的意境，教他們觀察生活，感受生活，善于發現生活中美的事物，激發學生表達美好感受的欲望。課堂上采用誦讀法和品味法，讓學生在朗讀與品味中加深對課文內容的理解，培養學生熱愛詩歌、熱愛祖國優秀文化的精神。在這個基礎上拓展延伸，帶領學生走出教室，走進自然，開展“走近秋天，親近自然”的活動。學生返校后，創作了很多以贊美秋天為題材的作品，包括攝影作品、散文、詩歌等。然后將學生的作品整理歸類，舉辦一次“走近秋天，親近自然”成果展。這樣，既讓學生懂得生活中處處有語文，又滿足了學生心理的需要，極大地提高了學生學習語文的能力。
四、改革教學評價機制，進一步強化學生自主學習能力
（一）動詞，“像”“好像”。
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）
②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）
（二）用作代詞。
1. 表對稱，相當于“你”“你們”；作定語時則譯為“你的”。
①若入前為壽 ，壽畢 ，請以劍舞（《鴻門宴》）
②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）
③更若役，復若賦……（《捕蛇者說》你的）
2.表近指，相當于“這”“這樣”“如此”。
①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）
（三）用作連詞。
1.表假設，相當于“如果”“假設”等。
①若據而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰》）
②若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。（《赤壁之戰》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰》）
2.表選擇，相當于“或”“或者”。
①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書?高帝紀》）
3.至，至于。
①若民，則無恒產，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）
【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）
②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）
【若定】心中有數，從容不迫。
①指揮若定。（《赤壁之戰》）
【若何】怎么樣。
①以閑敝邑，若何？（《崤之戰》）
【若干】約計之詞，相當于“幾許”“多少”。
①車后若干遞送夫。
【所】
（一）名詞，“處所”“地方”。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）
②成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）
③某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）
（二）助詞
1.放在動詞前同動詞組成“所”字結構，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情況”等。
①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）
②道之所存，師之所存也。（《師說》）
③過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）
2.“所”和動詞結合，后面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）
②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）
【為……所】“為”和“所”呼應，組成“為……所……”的格式，表示被動。
①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
②仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當于“用來……的方法”“是用來……的”等。
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）
②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）
2.表示原因。相當于“……的原因（緣故）”。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）
【所謂】所說的。
①此所謂戰勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）
【所在】
1.到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）
2.所在之處，處所。
①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）
②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）
【為】
（一）動詞。
1.有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）
②然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）
③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
④冰，水為之，而寒于水。（《勸學》）
⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）
⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）
⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）
⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）
2.以為，認為。
①此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）
②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）
3.判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）
②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）
（二）介詞。
1.表被動，有時跟“所”結合，構成“為所”或“為……所”，譯為“被”。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）
②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）
③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）
④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰》）
2.介紹原因或目的。“為了”“因為”。
①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）
②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）
③今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》）
3.介紹涉及的對象。“給”“替”。
①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）
③臣請為王言樂。（《莊暴見孟子》）
4.“對”“向”。
①為之奈何？（《鴻門宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5.表示動作、行為的時間。可譯為“當”“等到”等。
①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）
②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）
③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）
【焉】
（一）兼詞。
1.相當于“于之”“于此”“于彼”。
①三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》）
②積土成山，風雨興焉（從這里）。（《勸學》）
③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）
2.相當于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）
（二）代詞。
1.相當于“之”。
①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）
②猶且從師而問焉。（《師說》）
③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）
2.“哪里”“怎么”。
①未知生，焉知死（《論語》）
②割雞焉用牛刀（《論語》）
（三）語氣詞。
1。句末語氣詞，“了”“啊”“呢”。
①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）
②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）
2.作句中語氣詞，表示停頓，相當于“也”。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）
②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）
3.作詞尾，相當于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。
①盤盤焉，焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）
②于亂石間擇其一二扣之，焉（《石鐘山記》）
【也】
（一）句末語氣詞，
1.表示判斷語氣。
①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）
2.句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。
①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）
3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）
②至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
③古之人不余欺也（《石鐘山記》）
4.用在句末，表示疑問或反詰語氣。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）
③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
5.用在句末，表示祈使語氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）
②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）
（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）
②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）
“……之謂也”“其……之謂也”“其……之謂乎”意思是“說的就是……啊”
①詩云：“他人有心，予忖度之。”――夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）
【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。
①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）
②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）
③豈獨伶人也哉！（《伶官傳序》）
【以】
（一）介詞
1.表示工具。譯為：拿，用，憑著。
愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）
2.表示憑借。譯為：憑，靠。
①以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）
②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）
皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）
3.表示所處置的對象。譯為“把”。
①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）
4.表示時間、處所。譯為：“于”“在”“從”。
①以八月十三斬于市。
②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。
5.表示原因。譯為：“因為”“由于”。
趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）
卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。（《五人墓碑記》）
懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）
6.表示依據。譯為：“按照”“依照”“根據”。
①今以實校之。（《赤壁之戰》）
②余船以次俱進。（《赤壁之戰》）
說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。
①以一當十（成語）
②夜以繼日（成語）
③秋以為期（《詩經?氓》）
（二）連詞。
1.表示并列或遞進關系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）
②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）
2.表示承接關系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。
①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）
②樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》）
③各各竦立以聽。（《促織》）
3.表示目的關系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。
①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）
②當求數頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）
③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國論》）
4.表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。例如：
①不賂者以賂者喪（《六國論》）
②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）
③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）
5.表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。
①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）
（三）助詞
1.作語助，表示時間、方位和范圍。
①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）
②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）
③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）
2.作語助，起調整音節作用。
①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）
（四）動詞
1.“以為”“認為”。
①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）
②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）
2.“用”“任用”。
①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）
（五）名詞。譯為：“緣由”“原因”。
①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）
（六）通假
1.通“已”，已經。
①固以怪之矣。
②日以盡矣。
2.通“已”，止。
①無以，則王乎？
【以為】
1.認為，把……當作或看作。
①虎視之，龐然大物也，以為神。
②醫之好治不病以為功！
⑵把……作為或制成。
①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）
②鑄以為金人十二。
【以是】【是以】相當“因此”，引出事理發展或推斷的結果。
①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）
②公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也（《信陵君竊符救趙》）
【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來……”“沒有什么辦法用來……”
①項王未有以應，曰：“坐”（《鴻門宴》）
②王語暴以好樂，暴未有以對也（《莊暴見孟子》）
