時間：2023-05-29 18:02:15
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇青玉案元夕，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、原文：東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
2、譯文：像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛、亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，她卻在，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
（來源：文章屋網 ）
《元夕于通衢建燈夜升南樓》
（隋） 隋煬帝
天上轉，梵聲天上來；
燈樹千光照，花焰七枝開。
月影疑流水，春風含夜梅；
燔動黃金地，鐘發琉璃臺。
《正月十五夜》
（唐） 蘇道味
火樹銀花合，星橋鐵鎖開，
燈樹千光照。明月逐人來。
游妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》
（唐）崔液
玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開;
誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
《十五夜觀燈》
（唐）盧照鄰
錦里開芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
正月十五夜燈
（唐）張祜
千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。
三百內人連袖舞 ，一進天上著詞聲。
詩曰
（唐）李商隱
月色燈山滿，香車寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛， 羞逐鄉人賽紫姑。
詩曰
（宋）姜白石
元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿；
風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。
詩曰
（宋）姜白石
貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來，
簾前花架無行路，不得金錢不肯回。
（注：珍品這里指元宵）
《青玉案 元夕》
（宋）辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞 。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。
《生查子 元夕 》
（宋）歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
《京都元夕》
（元）元好問
袨服華妝著處逢 ，六街燈火鬧兒童 。
長衫我亦何為者 ，也在游人笑語中 。
折桂令 元宵
（元）失名
愛元宵三五風光，月色嬋娟，燈火輝煌。
月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。
三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。
怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。
《汴京元夕》
（明）李夢陽
中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。
齊唱憲王春樂府， 金梁橋外月如霜。
《元 宵》
（明） 唐寅
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉， 燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏燈》
（清）董舜民
百枝火樹千金屧，寶馬香塵不絕。飛瓊結伴試燈來，忍把檀郎輕別。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石橋路滑緗釣躡，向阿母低低說。妲娥此夜悔還無？怕入廣寒宮闕。
不如歸去，難疇疇昔，總是團圓月。
《上元竹枝詞》
（清）符曾
桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。
見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵。
《元夕影永冰燈》
（清）唐順之
正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。
出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。
燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。
為語東風暫相借，來宵還得盡余歡。
《元夕無月》
（清）丘逢甲
三年此夕無月光，明月多應在故鄉。
欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。
《元宵月正圓》
閩南歌謠
鬧元宵，月正圓，閩臺同胞心相依，
扶老攜幼返故里，了卻兩岸長相思。
熱淚盈眶啥滋味？久別重逢分外喜！
鬧元宵，煮湯圓，骨肉團聚滿心喜，
男女老幼圍桌邊，一家同吃上元丸。
搖籃血跡難割離，葉落歸根是正理。”
關鍵詞：中職語文課堂新質態；信息化教學；建議
中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2015）06-011-1
一、課前預“香”：新穎凝練的自學導引
語文課前預習的傳統內容，在信息化的教學預習中，可利用新的形式與方法，帶來更大的信息量和效率。教師可將有關的預習要求和內容制成微課視頻，在班級QQ群等電子學習平臺上，也可以利用自習課在教室內播放。
如在教學《青玉案·元夕》課前，一位教師制作了預習微課，并布置了以下學習準備工作：
1.教師在微課中先簡單介紹了本課的基本情況、教材之間聯系，詩人辛棄疾的主要特點，并提出了結合課文學習難點、重點的幾個問題。
2.布置登陸班級QQ群，查看《青玉案·元夕》的資源庫。《青玉案·元夕》資源庫設有六個部分，分別為：“查一查”、“讀一讀”（辛棄疾_百度百科http：//baike.baidu.com/subview/2982/11994917.htm，《青玉案·元夕》百度百科http：//baike.baidu.com/view/143077.htm7.htm）“品一品”、“議一議”、“比一比”、附錄（“王國維的人生三境界”、《水龍吟·登建康賞心亭》）。
3.在QQ群上討論班上哪位同學讀書最有情感，推選出朗讀達人。
這樣的預習，只要具備基本的信息化軟硬件，在教師不斷及時、有效的指導和評點下，其體現的新穎感、趣味性、捷迅度，對于學生信息素養的培育和語文課堂任務的完成提供了有效保障。
二、情境引“香”：逼真靈動的巧設熏染
通過信息化教學，在語文課堂中創設形象而豐富的教學情境，激發學生心中樸素真實的熱情，引導學生深切感知、思考、領會，從而變語言的閱讀學習為精神與情境的交融互動。在動靜結合、逼真靈動的教學情境中，激發學生的興趣和求知欲，產生心境與語境、情境的多向共鳴。如教學屈原的《雷電頌》一文時，教師進行了豐富多樣的信息化情境創設，引入特定的“雷電交加、狂風咆哮的深夜”聲像情境，而教師則以“憤怒的屈原”的語言形象，在風聲雷聲中，感染著每個學生，熏陶著語言素養的積淀。
三、內容增“香”：張力十足的信源擴充
信息化使語文教學空間大為擴展，為學生提供大量豐富多彩、圖文并茂、形聲兼備的學習資源，將原本平面化的語文內容多視野、多層次、多形態進行擴展。而本不在同一時空的人、事、物生動地展現在學生面前，尤其是對于知識類、科學類的教學內容，其充裕的信息量和知識源，是學生以前的語文學習所無可比擬的，飽含知識與興趣的張力！
而情感類課文的教學難點，就在于如果只是閱讀和理解文字，學生較難靠近作者的內心世界，更激發不出情感的共鳴。如一位教師在教學《亡人逸事》一課時，作家孫犁對于亡妻的真誠懷念是重點，也是學生難以產生心境領會交融的難點。教師利用圖片、視頻等手段賞析亡妻人物形象，直觀化地增添大量非文本信息，較好地化解難點。再通過“致敬經典”的教學設計，引導觀看剪輯過的2分鐘左右的視頻《背影》，體味朱自清感受到的父愛如何體現，進而引導學生歸納細節描寫的魅力。PPT展示蘇軾《江城子·十年生死兩茫茫》，明確賞析內容：蘇軾如何通過細節描寫來表達對亡妻的思念？啟迪學生再次感悟細節描寫的魅力。讓學生在張力十足的信息源擴充拓展中感悟細節的魅力，感動——感悟——拓展，層層深入，自主體驗，從而實現了教學目標。
四、交互點“香”：靈活即時的溝通思辯
在信息化語文教學中，通過教師精心的設計，并以相應的技術支撐，搭建了便捷和靈活的途徑，引導學生積極主動參與學習的雙向即時互動。學生在此過程中進行的自主學習、合作交流、溝通思辨，所獲得的快樂體驗、學習感悟，對于建立新的認知結構，取得滿意的教學效果，影響明顯、效果突出。
同樣是教學古詩詞《虞美人》中，另一位教師的信息化教學設計中，將師生、生生的自主合作探究延伸到課前，要求學生課前誦讀詩歌，并登錄Bb平臺學習課程資源與電子書包內容，完成平臺上的《虞美人課前測試》，教師在課前即知曉了學生預習的基本情況。教學過程中，教師和學生既注重了課堂上圍繞某個主題、場景或詩人感受的現場言語交流、辨析，如對于詩“眼”的“愁”、兩次出現的“月亮意象”，都進行了悟境、品詩的交流思辨。還將學生的合作探究分為6個小組，可以在平臺上自由注冊，并完成博客寫作、小組日志，以及組長的小組任務，鼓勵學生個性化解讀，各抒己見。如此即時靈動的師生交互溝通，使課堂始終飄散著“趣隨課走”的“香辣”之味。
五、提效飄“香”：協同重效的診斷評價
在教學辛棄疾的《青元案·元夕》一詞中，教師采用了“課堂提問、書面練習、達標測試、學生自主網上測試、合作完成、其他”等多種評價形式與工具。
（1）每組選派代表進行詩歌朗誦之后，由學生和教師點評，選出“最佳男（女）聲”，教師進行鼓勵性評價；將學生的朗誦錄音上傳至學習空間，讓學生進行再評價。
（2）課前要求學生解決字詞義，了解詩歌的大意，查閱關于辛棄疾的生平和有關本詞的品讀，課上通過電子平臺公開展現，再由師生共同學習，引出答案，評選出最佳合作小組。
1、闌珊是衰落、將殘、將盡的意思。燈火闌珊,即燈火稀疏,指人煙稀少、比較冷清的地方。
2、這句話出自《青玉案·元夕》，為宋代大詞人辛棄疾的作品。
3、“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”的意思是：我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經意間卻在燈火零落的地方發現了她。
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1、回眸一笑百媚生，六宮黛無顏色。—白居易《長恨歌》釋義：她回眸一笑時，千姿百態、嬌媚橫生；六宮妃嬪，一個個都黯然失色。
2、有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。－兩漢司馬相如《鳳求凰》釋義：有位俊秀的女子啊，我見了她的容貌，就此難以忘懷。一日不見她，心中牽念得像是要發狂一般。
3、眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。——宋朝辛棄疾《青玉案·元夕》釋義：我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，她卻在，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
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1、盛——帶有多重含義，興盛、繁盛；盛大，隆重；深厚等等，由此可以了解到，此五行屬性為金的字，寓意非常美好。適合企業命名，突出大家對企業發展好的愿景。
2、創——“創”五行為金，筆畫6。意指創造，創建之義。此字更適合各行各業起名。體現出一家公司或店鋪的成立情況與狀態，也隱含了一個公司、或店鋪的創意性與創造性。
3、譯——譯字意為表達、描述，詩句“愁向公庭問重譯，欲投章甫作文身。”延伸了此字寓意內涵；用作人名意指明白、曉暢、開朗、通達之義。可見寓意也非常美好，適合男孩起名用字，其字的五行也為金。
4、誠——“誠”五行屬金，其字義出自古詩詞《說文》：“誠，信也。從言，成聲。”意謂對待人們要誠實講信用。是人們一直所推崇且一直學習的。用作人名突出父母對孩子品性的期望與寄予，希望他誠實守信。
5、思——詩句《論語·里仁》子曰“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”延伸了此字的寓意內涵，適合男孩、女孩起名。體現了孩子虛懷若谷，大度為懷，情商高。
6、珊——珊字其五行也屬金，寓意內涵在中國古詩中經常出現，如宋·辛棄疾《青玉案·元夕》有云：“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。象征珍貴、美麗。適合女孩起名，比喻女孩像珊瑚一樣好看。
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復習內容：常見修辭手法在古詩詞中的運用。
復習要求：指導學生鑒賞古詩詞中運用的修辭手法及其效果，進而提高閱讀鑒賞古詩詞的能力。激發學生鑒賞古詩詞的興趣。
復習重難點：1、正確辨析古詩詞中運用的主要修辭手法；
2、能較準確地賞析修辭手法的運用效果。
指導方法：啟發思考、講練結合
指導過程：
一、課堂導入
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”“感時花濺淚，恨別鳥驚心” “兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？”“星垂平野闊，月涌大江流”“秦時明月漢時關”等古詩詞名句都有一個共同特點――運用了修辭手法。（板書：古詩詞鑒賞――修辭）
二、師生互動、鑒賞詩詞
鑒賞方法：朗誦詩詞、整體感知――學生品讀、鑒賞作答――教師點撥、學生整理。
鑒賞詩詞及要點如下：（板書）
1、劉過《柳梢青?送盧梅坡》：
比喻“云邊孤雁，水上浮萍”――離別之苦
“塵隨馬去，月逐舟行”――思念之切
2、林黛玉 《 詠白海棠》：
擬人“偷來”“借得”
“偷來” 貶詞褒用想象新穎
3、李華 《春行即興》：
對偶“芳樹”――“春山”
“花”――“鳥”
“自落”――“空啼”
4、李白《與夏十二登岳陽樓》：夸張 岳陽樓高聳入云
詩人恍若置身仙境
三、課堂練習：習題五
學生思考練習后，師生共同討論，明確要點。
借代 特征代名稱“朱門”代顯貴之家，反襯凄慘景象
部分代整體“檣櫓”代指戰船
具體代抽象“金戈鐵馬”代指精銳部隊
四、課堂小結
修辭手法在高考中占有非常重要的地位，古詩詞鑒賞、現代文閱讀、作文、擴展語句以及仿用句式等題型中均可涉及修辭手法的運用，請大家既要學會鑒賞，又要學會運用。
五、課后作業：習題六、七、八
附：《古詩詞鑒賞――修辭》問題及答案
（一）閱讀下面一首宋詞，然后回答問題
柳梢青?送盧梅坡劉過
泛菊①杯深，吹梅②角遠，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。
[注]①泛菊：飲酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。
問：作者在表達感情時主要運用了什么修辭手法？請結合全詞內容具體說明。
簡析：這首詩主要運用了比喻手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現離別之苦，下片用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現思念之切。
（二）閱讀林黛玉 《 詠白海棠》,分析頷聯的修辭手法及效果
半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。
簡析：“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”一聯，前句以梨花之白，形容白海棠的“白”，較之“洗出”句，更側重于表現“白”的鮮艷潔凈，后句再以梅花之魂賦予了白海棠孤高傲世的精神；“偷來”“借得”，巧用了擬人手法；而“偷來”一詞，貶詞褒用，想象新穎，靈巧別致。
（三）閱讀下面一首詩，回答問題
春行即興李華
宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。
問：這首詩的三、四兩句運用了哪種修辭方法？請具體說明。
簡析：這首詩的第三、四句修辭方法是對偶，“芳樹”對“春山”，“花”對“鳥”，“自落”對“空啼”。
（四）閱讀下面一首唐詩，然后回答問題
與夏十二登岳陽樓 李白
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。
云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。
[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。
問：對第三聯“云間連下榻，天上接行杯”所運用的修辭手法做簡要分析。
簡析：第三聯運用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀，同時這兩句詩想像神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩人恍若置身仙境的情景。
（五）下列詩句中都用到了什么修辭手法？請簡要分析其效果
1、朱門酒肉臭，路有凍死骨。――杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
簡析：“朱門”指代居住在驪山宮的顯貴之家，反襯宮門之外的凄慘景況。
2、檣櫓灰飛煙滅――蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》
簡析：“檣”是船上的桅桿，櫓是比槳長大的劃船工具,安在船尾或船旁。這里用檣櫓代戰船。
3、想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎――辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》
簡析：“金戈”指金屬制的戈,“鐵馬”指配有鐵甲的戰馬。這里“金戈鐵馬”用來代指精銳部隊。
（六）下列詩句中都用到了什么修辭手法？請簡要分析其效果。
1、“問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。”
簡析：以設問開篇，點明題旨，領起下面分層次地敘述三國人物的英雄業績。
2、王安石的《題烏江亭》：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”
簡析：以設問開篇，點明題旨，領起下面分層次地敘述三國人物的英雄業績。
（七）下列詩句中都用到了什么修辭手法？請簡要分析其效果。
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。（《江上逢李龜年》）
其中“見”與“聞”互補見義。即“（當年我）常在岐王與崔九的住宅里見到你并聽到你的歌聲”，并非在岐王宅只見人而不聞歌；也并非在崔九堂只聞歌而不見人。
（八）課后作業
1、賀鑄《青玉案》“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，和李白《秋浦歌》“白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜”，各用了哪些修辭手法？
提示：賀鑄《青玉案》“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，運用了排比的修辭。李白《秋浦歌》“白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜”，運用了夸張、比喻。
2、閱讀下面這首詞，回答問題：
青玉案?元 夕
辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
【注釋】①青玉案：詞牌名。②花千樹：形容燈火之多，如千樹繁花齊開。③寶馬雕車：指觀燈的貴族豪門的華麗車馬。④鳳簫：《神仙傳》載，秦穆公之女弄玉，善吹簫作鳳鳴聲，引來了鳳。故稱簫為鳳簫。⑤玉壺：比喻月亮。⑥蛾兒雪柳：元宵節婦女頭上戴的裝飾物。⑦闌珊：零落。
詞中哪些地方用了比喻、擬人的修辭手法？請簡析。
關鍵詞：教學細節；語文教學；活力
中圖分類號：G620文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）07-0168-01何謂“教學細節”？《現代漢語詞典》對“細節”的解釋是“細小的環節或情節”，教學細節就是教學過程中細小的環節或情節。“細”與“小”同義，但教學細節雖細，其意義和作用卻一點不小。因為任何教學細節，事實上都折射著執教者的教學觀、學生觀等這些帶有根本性質的教育思想或理念，其意義和作用自然非同小可。
筆者在執教中職語文文言文辛棄疾的作品《青玉案·元夕》時，課前作了詳細的設計，包括文本誦讀、整體感知、主旨探討等三部分。在實施第一個環節時，我請了一名學生在課堂上誦讀，這個學生沒有處理好感情和節奏。該生誦讀完，我讓其他學生做點評，學生找到的問題跟我想的差不多，都認為沒有把情感體現出來。這時，我靈機一動：學生都說誦讀的學生沒有把情感表達出來，那學生讀完文本所理解的情感都是什么樣的呢？評價這位學生的其他學生能否通過誦讀把自己體會的感情較好地表達出來呢？這不僅可以了解學生對作品主旨、情感、誦讀水平的把握，而且還可以提高學生學習古詩詞的興趣。
師：大家都說剛剛誦讀的同學把作品的感情沒有體現出來？那你們理解的感情是什么樣的呢？能否通過誦讀演繹出來呢。
生：我覺得是悲情。
師：那請你給大家示范一下，看一下大家能否體會到。
生：好的。（學生聲情并茂地朗誦）
師：同學們，他誦讀的怎么樣？你們有沒有感受到他誦讀時的“悲情”？
生：有一點意思，但不是很明顯。
生：好像沒有表現出來，我聽了之后感覺感情是很平淡的。
師：看來，這位同學的誦讀技巧還得提高。
生：老師，我讀了之后感覺詩人想表達的情感是孤獨寂寞的。而且課文后面的習題里面也說作者的情感是孤獨寂寞的。
師：你很聰明，知道利用文后的習題推理。那請你誦讀一下作品，把你體會到的孤獨寂寞的情感表現出來。
生：好的。（學生聲情并茂地朗誦）
……
通過這種辦法，不僅極大地調動起了學生學習古詩詞的積極性，而且加深了學生對作品的解讀，同時，教師也可通過對此細節的捕捉、利用，掌握了學生對作品主旨的把握，及時調整預設的教學策略與教學計劃，根據學生的實際情況，重點處理學生學習中遇到的難點問題。極大地提高教學的針對性，滿足學生在學習中的實際需求。
課堂教學中，有時候學生的提問會讓我們措手不及。教學經驗欠缺的年輕教師可能會中斷教學，大腦一片空白，不知所措，很尷尬。個別老師還會將其視為學生在故意刁難老師，擾亂課堂教學秩序。其實，這是一個好現象，一方面表明學生在課堂上很關注教學活動，另一方面表明學生在課堂上也在思考一些問題。只不過這些問題可能不是教師提前預設到的。其實，如果能利用好學生在課堂上提出的非預設、“刁鉆”性問題，可以給課堂帶來活力與生機。
筆者在執教《青玉案·元夕》時，就遇到這樣的一個情況。我萬萬沒有想到學生會提這樣的問題。剛開始也有點心虛，畢竟自己課前沒有考慮到這個問題。但是，由于處理得當，此問題剛好給本課作了一個很好的總結。
生：老師，我有一個問題沒有搞明白。
師：什么問題？
生：“眾里尋他千百度”為什么是“他”而不是“她”？
師：這個問題很有意思。誰來幫他解答？
生：我的理解是古代（漢語）沒有“她”，只有“他”，這是通用的一種表達。民國時期還有很多大作家把這兩個字混用。
生：這里的他就是指作者自己。他內心很矛盾，一直在尋求解脫、安慰。在此次元宵節，他突然想明白了，找到了以前那個堅持自己信仰、理想的辛棄疾，他知道了自己以后應該怎么去做。
師：他們倆的回答你滿意嗎？
生：好像很有道理。我比較認同“他”就是指作者自己，可能作者在堅持自己的信念、理想的過程中，受外界因素的影響動搖過，甚至想過放棄，但是他一直堅持下來了。此次尋找，是要再次提醒自己別跟那些醉生夢死的達官貴族一樣忘記國家的恥辱與仇恨。
教學設計是教師在上課前對整堂課的設想、計劃，上課時絕對不能完全按照自己的事先設計來組織教學活動。語文課不同于政治課、歷史課，也不同于數學、英語。在對語言文字的品味，作品主旨的理解時，不同經歷、背景的學生一定產生不同的結果。因此，課堂上可能產生一些教師未曾預料的設想，這些細節有的要靠教師去捕捉，有些要靠教師去合理利用。關注細節，預設細節，捕捉細節，提升細節，我們的課堂教學會更加精彩。
課題名稱：寧夏司法警官職業學院院級課題，課題編號：2014NSJY03
參考文獻：
[1]錢夢龍.教學細節，細而不小[J].江蘇教育：中學教學版，2013年12期第16～17頁
東放花千樹，更吹落，星如雨。雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
釋義：
像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
2、《丑奴兒·書博山道中壁》宋代.辛棄疾
少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。
釋義：
人年少時不知道憂愁的滋味，喜歡登高遠望。喜歡登高遠望，為寫一首新詞無愁而勉強說愁。
現在嘗盡了憂愁的滋味，想說卻說不出。想說卻說不出，卻說好一個涼爽的秋天啊！
3、《菩薩蠻·書江西造口壁》宋代.辛棄疾
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
釋義：
郁孤臺下這贛江的水，水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長安，可惜只看到無數青山。
但青山怎能把江水擋住？江水畢竟還會向東流去。夕陽西下我正滿懷愁緒，聽到深山里傳來鷓鴣的鳴叫聲。
4、《永遇樂·京口北固亭懷古》宋代.辛棄疾
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？
釋義：
江山千古依舊，割據的英雄孫仲謀，卻已無處尋覓。無論繁華的舞榭歌臺，還是英雄的流風余韻，總被無情風雨吹打而去。那斜陽中望見的草樹，那普通百姓的街巷，人們說寄奴曾經居住。遙想當年，他指揮著強勁精良的兵馬，氣吞驕虜一如猛虎。
元嘉帝多么輕率魯莽，想建立不朽戰功封狠居胥，卻落得倉皇逃命，北望追兵淚下無數。還記得四十三年前，我戰斗在硝煙彌漫的揚州路。真是不堪回首，拓跋燾的行宮下，神鴉叫聲應和著喧鬧的社鼓。有誰會來尋問，廉頗將軍年紀已老，他的身體是否強健如故？
5、《南鄉子·登京口北固亭有懷》宋代.辛棄疾
何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
釋義：
從哪里可以眺望故土中原？眼前卻只見北固樓一帶的壯麗江山，千百年的盛衰興亡，不知經歷了多少變幻，真是說不清，也道不完，有如這浩渺江水無窮無盡，奔流不還。
關鍵詞：詩文教學；節日；傳統文化
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）15-0185-01
一、語文教學應拓展傳統文化的寬度
中國的傳統節日是十分豐富的，語文教師在教學中有必要讓學生了解這些節日，如：春節、元宵節、清明節、端午、中秋節等。在這里，我們并不要求學生了解所有的傳統節日，而是選擇那些在傳統節日中那些有著豐富的人文內涵的，適合孩子們學習探究的語文素材，讓學生通過收集、閱讀、交流等方式，了解祖國的傳統節日文化，感悟民族精神。例如：我們可以結合清明節指導學生收集古人描述清明時節的詩詞，如唐朝杜牧的《清明》；并且讓學生向父母了解清明節民間的風俗習慣，理解中國人民千百年來每逢清明節懷念先人的習俗；結合元宵節組織學生猜燈謎，創作燈謎，感悟中國語言文字的精妙絕倫；結合中秋節感悟人們“每逢佳節倍思親”的濃濃鄉情等等。
在語文教學中讓學生從古詩詞中尋找中國的傳統節日，以了解古人的生活情況。
春節：《元日》（宋）王安石
中秋：《水調歌頭》（宋）蘇軾
清明：《清明》（唐）杜牧
元宵節：《青玉案 元夕》（宋）辛棄疾
《生查子 元夕》（宋）歐陽修
端午節：《端 午 》老舍
詩詞是中國文化的一朵奇葩，是中國文化的精華，通過一首首優美的古代詩歌，學生們既了解了古代百姓的生活情況，也了解了這些傳統節日文化在我國的悠久的歷史。作為學生，我們更應該了解并發揚光大這些傳統文化，一首首優美的詩歌又好象我們兒時唱的兒歌一樣“床前明月光，疑似地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”這種中國獨有的思想，會深入學生的腦髓，假以時日，會顯示它獨特的魅力。
二、語文教學應深化傳統文化的深度
自五四以來，中國人不斷批判傳統，導致國人漠視古典文化，到如今已直接威脅到民族文化的傳續。所以語文教師責任重大，在平時的教學中充分挖掘和展示傳統文化優秀篇章中的各種道德因素，傾心傾力，感同身受地教，學生就會受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潛移默化，就可以變為自身道德進步的強大動力，并最終積淀成為價值觀和人生觀。 “腹有詩書氣自華”，“知書達理”指的就是這個影響。因此，在語文教學中加強傳統文化教學分量，將其蘊涵的民族文化和民族精神扎根在學生心靈深處并以次為基礎構造自己的精神家園，讓他們從早在心底書寫出一個堂堂正正頂天立地的“大”寫的人，自覺抵制形形的精神污染，繼承發揚中華民族的優良傳統道德和民族精神。這無疑具有前所未有的重大意義。古往今來，我們很難想象，一個從來不讀古書的人能成為一個修養良好、內心豐富有志報國的人。
三、語文教學中應融入傳統節日文化
初中學生年齡小，但參與的積極性比較高，利用這個特點，每到一個節日，可以要求學生動手動腦，把自己融入到節日中去。結合我的實踐，把我的做法歸納如下。
（一）向學生簡單介紹各個傳統節日的來歷、風俗、習慣、意義等等。
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。中秋月亮最圓，最明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。人們一般在中秋節里賞月、吃月餅、賞、賽龍舟等等的紀念活動。……
其他幾個傳統節日的介紹也如此。
（二）讓學生背誦與傳統節日有關的古詩詞。
與中秋有關系的古詩詞：李白《靜夜思》、蘇軾《水調歌頭》、李白《月下獨酌》、王建《十五夜望月》等。與重陽節有關系的詩詞：的《采桑子·重陽》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等。與春節有關的詩詞：王安石的《元日》、林伯渠的《春節看花市》等。與清明有關的詩詞：杜牧的《清明》、宋之問的《途中寒食》等。與端午有關的詩詞：唐代文秀的《端午》、清代李靜山的《節令門·端陽》等。
關于“境界”，《現代漢語詞典（第6版）》作出以下解釋：事物所達到的程度或表現的情況。并舉例，他的演技已經達到出神入化的境界。因此，下象棋也應有“境界”之分。
初等境界是，象棋作為一種游戲種類趣味性很強，可以成為大家消遣解悶的工具，為不同層次的人們服務。“緣隨冷暖開懷酒，懶算輸贏信手棋”，象棋的娛樂性是她的最初步的層次。
中等境界是，象棋已成為一種競技體育項目，對局時雙方遵循著象棋本身的內在規律，競巧斗智，施計用謀，在方寸棋盤上展現出千姿百態的戰斗場面，那看似狹小的棋枰實則是遼闊無垠的空間，任你去發揮，去創造，而不會感到任何局促。尤其是中局搏殺，好比上乘的武學，大力金剛指遭遇降龍十八掌，真可謂“來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光”。精彩的棋局有時像一卷珍稀的書畫，同樣給予觀者美的感受，象棋具有藝術性是她更深一層的境界。
第三層境界是，棋勢變化無常，人生亦得失不定，世事人生一局棋，棋盤雖小卻是大干世界的縮影，象棋藝術本身是中華文化的瑰寶，體現著“天人合一”的古典哲學思想，對局結果可以表現出弈者的棋藝風格、競技狀態、身體素質以及人生境遇等多種因素。鉆研棋理棋術可以讓人感悟到天地之道，“世事如棋局，不著的才是高手，人生似瓦罐，打破了方見真空”。象棋藝術所包含的象征內容才是我們下棋人所應追求的境界，棋盤雖小，卻有大義存焉。
通過象棋的境界，我想起了國學大師王國維先生的“人生治學三境界”，其獨樹一幟的創意構想一度引起巨大的反響，直到今天仍為人們所津津樂道。第一境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，這詞句出自晏殊《蝶戀花》，原意是說，“我上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？王國維將此句中理解成，做學問成大事業者，首先耍有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。這自然是借題發揮，以小見大。那如果按原詞解，這幾句當是情感堆積、蘊釀期，是對下文“望盡天涯路”的一種鋪墊。
第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，出自宋代的另一位詞人柳永的《蝶戀花》。王國維在這里，顯然也已超出了原詩相思懷人的情緒。他想表達的是對事業，對理想，要堅定目標，上下求索，歷盡艱辛，忘我奮斗，為了達到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所謂書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
第三境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”本句出自宋代詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》，王國維用在此處，是指在經過多次周折、多年磨煉之后，就會逐漸成熟起來，就能明察秋毫，豁然領悟，就會達到最后的成功。所謂踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。這是厚積薄發、功到自然成。
回頭審視，三句本來是古人言情話相思的佳句卻被王國維用以表現“懸思一苦索一頓悟”的人生治學三重境界，它巧妙地運用三句中蘊含的哲理意趣，把詩句由愛情領域推繹到治學領域，賦予了它深刻的內涵，真是獨別出機杼，匠心獨運，異想天開卻令人拍案叫絕。
綜上所述，象棋的三種境界也好，人生治學的三個境界也罷，其道理都是一脈相承、息息相通的，所遵循的都是從低級到高級，從量變到質變，從積累到爆發的基本原理。常言道“棋如人生”，指的是人生的變幻無常，一切皆有可能，我們所有的人生境遇和體驗都能在棋里找到最標準的答案和最完美的解釋。
象棋的境界啊！究竟要讓人追尋什么？是變異的嗜血，是殘殺的復制，是“斗”的本性的，讓生命的時光在無聲中流逝？是“勝”者可以在空曠的田野中歡呼留駐，或者是“敗”者帶著一絲坦然的笑容瀟灑離去……
【解題要領】
就解答古代詩歌閱讀題的一般程序而言，首先要對古代詩歌進行整體感知，進而結合詩歌語言、表達技巧及詩歌形象，加深對詩歌思想內涵的把握；然后就作者蘊含于詩句中的觀點進行評價。高質量解答古詩鑒賞試題的前提是了解詩的特點并且會讀詩。
那么，什么是詩呢？
所謂“詩言志”，詩歌這種文學體裁最主要的特征是“抒情”。或憂國傷時，或建功報國，或思鄉懷人，或傷春悲秋，或懷才不遇，或隱逸之趣，或山水之情，或吊古傷今……詩為情而生，情因詩而存。
詩歌提倡幽微，貴在蘊藉，講求含蓄。詩人在表情達意時又大都反對直白，一般人通過對現實生活中的各種現象進行藝術概括，創造出具有一定思想內涵的具體可感的生活圖景，這便是“意象”。她是形神兼備的生命體，是解讀古代詩歌的鎖鑰。
“意象”一族，精彩紛呈。她可以是“景”，一切景語皆情語，觸景生情，情隨景遷，情景交融，是“夕陽有詩情，黃昏有畫意”；她可以是“物”，物有所寄，物有所托，詩人筆下之物皆有著詩人的主觀情愫，真可謂我中有物，物中有我，物我合一；她可以是瞬間的閃念、片刻的舉動、短促的話語或一時的蹙眉。于細節中流露出不易察覺的心態，正似那海上浮動的冰山，露出的僅是那一點點，更多的卻深深藏在水下。
怎樣讀詩呢？
應當著眼于詩歌語言，結合表達技巧，品味詩歌意象，把握詩人感情。
（一）詩歌語言，就內容角度而言，有情感語言、意象語言兩大類。以李白的《靜夜思》為例，“思故鄉”直接道出詩人此時此刻的情懷，這是本詩的情感語言。“明月光”是寫景；“舉頭”“低頭”是動作細節；“疑是地上霜”是心理細節――三者雖無一個“情”字，卻無字不含情，這是該詩的意象語言。這首詩情感語言與意象語言有機結合、虛實相生，共同營造了詩歌美妙的意境。兩者的區別也是明顯的。情感語言往往直抒胸臆，較為顯豁；意象語言或情景交融，或托物言志，或細節傳神，往往含蓄蘊藉，較為幽微。要讀懂詩首先要將兩類詩歌語言相互聯系，加以整合，這為準確把握詩歌意象走出了堅實的第一步。
（二）詩歌的表達技巧多種多樣。虛實相生是古代詩歌最主要的表達技巧與抒情手法。情感語言是“實”，意象語言為“虛”。意象語言中，象是“實”，意為“虛”。意象的內容特征與組合方式尤其值得我們關注。有的借景生情，情寓景中；有的托物言志，借物寫人；有的白描刻畫，細節傳神；有的用事引典，別有寄托。明確詩歌的虛實組合，掌握詩歌的抒情手法，懂得映襯對比、伏筆照應等等，詩歌的意象便呼之欲出了。
下面舉例談談如何解答古詩鑒賞試題。
【例1】閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。
東溪
梅堯臣
行到東溪看水時，坐臨孤嶼發船遲。
野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。
短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩。
情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。
自唐以來，古人作詩主張“外師造化，中得心源”，即是說詩人既要以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內心深處引發思想情感。請指出在這首詩中最能體現這一主張的一聯詩句，并說說它體現了作者怎樣的思想情趣，又是如何體現的。
（1）最能體現這一主張的一聯詩句： _____________
（2）體現的思想情趣：________________
（3）如何體現的：________________
這是一首情景交融的好詩。詩歌以“情不厭”為神，以一組景物“野鳧眠岸”“老樹著花”“短短蒲茸”“平平沙石”等和一個細節“車馬疲”為形，形神兼具，抒發了作者置身于東溪美景之中的喜悅之情。
本詩所列問題都是緊緊圍繞詩歌的情景交融而設，不蔓不枝、簡約干凈，平易而不失彈性，靈活而不失依據。
我們再來談一談本詩解答的操作步驟。
第一步，鎖定本詩的情感濃縮語句――“情不厭”，進而分解出“情不厭”的原因――“有閑意”與“無丑（枝）”。本詩的意趣便顯豁了：詩人置身東溪美景，頓生閑適之情，自然流連忘返。至此，我們便可準確把握詩歌的情感基調，問題（2）就迎刃而解。
第二步，賞析詩歌的意象語句，尤為關注情感語句與意象語句兩者的密合。至此，便可確定“野鳧”一聯情景交融、虛實相生。問題（1）的答案浮出水面，問題（3）也不難解出：“閑適”（情感語言）心情由“野鳧眠岸”（意象語言）表達出來，對自然景物的“贊美（無丑）”（情感語言）之情由“老樹著花”（意象語言）流露出來。
【例2】閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。
孤桐
王安石
天質自森森，孤高幾百尋。
凌霄不屈己，得地本虛心。
歲老根彌壯，陽驕葉更陰。
明時思解慍①，愿斫五弦琴②。
【注】①明時，政治清明的時代；慍，疾苦、怨憤。②桐木是造琴的上好材料。據《孔子家語》記載：舜帝曾一邊彈著五弦琴，一邊唱“南風之熏兮，可以解吾民之慍兮”。
（1）前6句表現了桐樹怎樣的特點？
答：______________
（2）對本詩表達的感情作簡要評價。
答：________________
這首托物言志的詩意蘊深遠。本詩所列問題，緊扣“他物”與“己志”，兩者密切聯系，既逼真地描繪出桐樹的特征，又巧妙地表達了作者自我崇高的情愫。“孤”字統攝全詩，是本詩的情感語詞，置于詩題之中，更是居高臨下，營造了全詩的情感氛圍。詩中“解慍”二字，與“孤”呼應，拓展了“孤”的內涵。
“天質森森”“孤高百尋”“凌霜不屈”“得地虛心”“歲老根壯”“陽驕葉陰”是一組意象語詞；“愿斫五弦琴”雖是用典，但典故實質上是相對凝固的意象，意味著為民請命，體恤民情。我們不妨將典故歸于意象一族。這些意象語言與情感語言有機結合、相輔相生，詩歌的意境豁然開朗。同時我們也深切地感受到字里行間作者情感的律動，并對之有所領悟。至此，問題（1）（2）的答案便明于眼前。
【例3】閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
聞樂天授江州司馬
元稹
殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。
垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。
（1）作者為什么分別在“燈”“風”“窗”前用了“殘”“暗”“寒”三個詞加以形容？
答： _____________
（2）“垂死病中驚坐起”表達了作者怎樣的思想感情？
答：______________
這首詩寫得極為出色。全詩幾乎找不到一個情感濃縮詞，只通過“謫”字稍作了暗示。不過，詩的首尾兩句寫景，形象地描繪了周圍景物的黯淡凄涼，詩的中間兩句敘事，尤其是“垂死”句，動作描寫真切、細膩，表現了作者在一聽到這個不幸消息時的陡然一驚，語言樸實而感情強烈。可見，一首詩可以沒有統攝全詩的情感濃縮詞，但不可無意象語言。
這里的意象組合頗耐人尋味。一方面，動作刻畫與情景交融相互交織，“殘燈”句烘托全詩氛圍，“垂死”句抓拍了具有巨大蓄積與容量的片刻，“暗風”句將“驚”的具體內涵蘊含于景語之中，全都留給讀者去領悟、想象和玩味。另一方面，同一類抒情手法所包容意蘊又十分深厚。“殘燈”“暗風”“寒窗”，既寫客觀之景，又抒主觀之情，既為景語，又是情語，是以哀景抒哀情，情與景融為一體，“妙合無垠”。“驚”為“情”，“坐起”為“狀”，“驚坐起”三字惟妙惟肖地摹寫出作者當時陡然一驚的神態，再加上“垂死病中”的襯托渲染，使詩句更加傳神，進一步加強了感情的深度，更表現出元、白二人的深情厚誼。
【例4】閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
得樂天書
元稹
遠信入門先有淚，妻驚女哭問何如。
尋常不省曾如此，應是江州司馬書。
（1）簡析“遠信入門先有淚”一句，說出作者當時懷有怎樣的心情。
答： ______________
（2）“妻驚女哭問何如”有什么作用？
答：_____________
這是一首構思奇特的小詩。元稹與白居易是患難與共的摯友，這首詩幾乎沒有十分顯豁的情感濃縮詞，更不像一般小詩那樣直抒胸臆。但是詩人在28個字里描繪了“問何如”的人物對話，刻畫了“尋常不省曾如此”的心理活動，重點勾勒了“先有淚”這一“有包孕的片刻”，襯之以“妻驚女哭”的神態細節。我們將這些近乎白描的意象語言連點成線，元、白二人友情之深、交誼之切，躍然紙上。
可見，要讀懂詩、解準題，就必須細察意象之間的聯系與脈動，咀嚼意象世界內的關聯與結合。如此才能析瀝出字里行間的詩人情愫，品出詩歌的別樣滋味。
【模擬訓練】
青玉案?元夕
辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺①光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷②，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
【注】①玉壺：指月亮。②蛾兒、雪柳、黃金縷：皆婦人頭飾。
（1）這首詞是從感覺的哪幾個方面描寫“元夕”場景的？突出表現了“元夕”怎樣的特點？
答：________________
（2）辛棄疾寫這首詞其實是“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”。作者主要運用了何種手法來表現這種情懷？請略加說明。
答：______________
【參考答案】
