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滿分高考作文

時間:2023-05-29 18:01:59

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇滿分高考作文,希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

高考滿分作文1000字一:透過那泛黃的老照片

當曾一時風光無兩,雄霸天下的膠片業巨頭柯達無奈地宣布破產,當各式各樣功能炫酷,造型高端的單反成為攝影師手中的新寵,當眾多的智能手機巨子為旗艦機型裝上像素高得令人咋舌的攝像頭……我們不得不承認,曾經記錄著我們悲歡離合的膠片時代,終究還是在一片唏噓中,緩緩落幕。

歷史總是如此冷酷無情,新電子信息統治時代的到來,總是以舊王者的黯然離場作為背景,縱令人唏噓,令人流連,卻總是無可奈何。

其實何止是黑白膠片,生活中的一切一切,都在面臨著現代技術的入侵和侵蝕。紙質化閱讀的備受冷落和電子閱讀的方興未艾;書信的逐漸絕跡和電子郵件、微信、QQ等即時通信的大行其道;磁帶和CD在角落里蒙上歲月的灰塵,而MP3、MP4里存滿了每一首最愛的歌曲……是的,不知不覺間,現代技術早已將我們的生活方式徹底改變,攻城占地,勢如破竹。

然而,當我們臣服于現代技術那嬈媚的風姿和高貴的裙擺時,是否也曾想過科學技術的發展,除了帶來海量的信息儲存,光速的傳播速度,便捷豐富的資源外,是否也意味著美好的“稀釋”,傳統的遺失?你是否也曾對曾經伴你度過艱辛崢嶸歲月的“魚書”和“隨身聽”們,有過一絲不舍和留戀?

真正有底蘊的文化,必有泥土的厚重,紙質的輕盈,和木質的清香,而非金屬、玻璃和塑料的冰冷。數碼技術的時代,照片不再高不可攀,然而打開手機和相機,液晶屏上的照片,卻不過是無數個晶體堆疊的機械體,冰冷而沒有生命;電子閱讀的普及,使圖書不再是遙不可及的夢想,然而碎片化、娛樂化的閱讀傾向,使我們很少能再靜下心來,在雪夜擁一大爐,捧一杯茶,品讀智慧的芬芳;電子郵件、QQ的大行其道,使空間不再成為心靈的阻隔,然而碎片式的簡短回復,不但使人的思考變得膚淺蒼白,也再也品味不到“鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文”的幽怨溫情以及每個文字背后如泣如訴、輾轉斟酌的糾結纏綿……生活方式的變遷,是時代和社會的進步,但不得不承認的是,正如王開嶺所說的,是古典與美感的消磨與喪失。

可怕的是,這種喪失,我們還渾然不知。

于是,佳能的“感動常在”聽上去更像一句難以實現的諾言。而偶爾翻開母親的相冊,我卻總能收獲發自內心的感動。因為,即使泛黃,卻依然能看見那一抹動人的微笑。

高考滿分作文1000字二:心靈的仙境

媽媽:

我好想您。昨天終于見到了你,看見你那張寫滿欣慰又略帶疲憊的臉,我非常心疼并衷地感激您。我知道,只因您想親自為我送考、加油而急匆匆在從西藏趕回湖南。可以想見您在千里迢迢的青藏鐵路上徹夜顛簸的情景、您在列車上與他人格格不入的服飾和您那又對我殷切期盼的眼睛。我知道,您的心在誰的身上,誰就能成為您的風景!媽媽,您知道嗎?我看到你的那一刻,此前對你的所有的埋怨,都煙消云散了。

媽媽,說實話,我怨恨過您。您是一名光榮的人民教師,卻讓我錯過了三年的母愛。三年前,我順利進入高中,你卻在這樣重要的時刻,選擇進藏支教。那樣的環境,你一呆竟是三年。

臨走前,您說您要和我共同奮斗,只要三年。我完成我的夢想,您奉獻您的事業。我挽留您,哭泣著說:“媽媽,那邊又苦又累,還接連好幾天不能洗澡。您不要去了,留下來陪我好嗎?”您朦朧的雙眼中滿是痛苦的抉擇,您抱著我,久久不語。

之前,你曾去過一次西藏。圣潔的布達拉宮讓您流連,有傳奇色彩的拉姆拉措湖則讓您傾倒。但我知道,最令您放不下的是那里的孩子們。您小心翼翼的捧出他們的照片。藍天白云下瘦弱不堪的孩子們,用典型的高原紅的臉努力向您微笑。我知道,正是這些微笑成了您日夜牽腸掛肚的思念。

而正是這份思念使您不顧阻攔地報名援藏支教。您說我有的讀書環境,而那些可憐的孩子也需要一個平等的改變命運的機會。

我不再挽留您,您拖著厚厚的行李箱離開,去您說的心靈的仙境,臨行前您對我說的依舊是最初的加油,您只愿我也能在三年的學習中找到心靈的仙境。望著您的笑容,我若有所思。

網絡不通,交通不便。一年之內我只有接到您寥寥可數的幾個電話。你說:“沒有水又經常停電的日子的確很艱苦。可我過得很坦然、很愜意。”是啊!你讓藏區的孩子們分享了原本只屬于我的最樸實最真切的母愛:你教他們識字,陪他們成長,引導他們做人,給他們改變命運的機會,從而實現您事業的夢想。我知道您的坦然,了解你的幸福。也體會到了你和我共同培育的心靈的仙境。

媽媽,昨天見到您,你還拿出藏區孩子們為我縫制的祈福娃娃。他們讓您告訴我,謝謝我這位姐姐給了他們一個好媽媽,并祝我考試順利。那上面還有針線勾出的歪歪扭扭的“我愛你”的藏語。望著那些祈福娃娃和媽媽你略帶歉意卻又幸福的臉龐,我一度淚如雨下。

媽媽,今天我是在高考的考場里,思索、書寫著我的人生答卷。我會帶著您賜與藏區孩子們的這樣一份愛與希望從容向前,會學著媽媽您那樣執著于自己的信念、去樂于奉獻、回報社會,也會學媽媽您那樣傾心于自己的事業去打造真正屬于我的心靈的風景。

高考滿分作文1000字三:穩穩的幸福

哲學家維特根斯坦說:“我貼在地面步行,不在云端跳舞。”

要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料的內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

穩穩的幸福

“我不想在云端舞蹈,我只想在地面行走”。哲學家維特根斯坦如是說。

在云端舞蹈看似舞步輕盈曼妙,卻遠不如在地面行走穩穩的增補幸福。

云端怎樣?云端舞蹈,似乎給人一種傲視群雄,“一覽眾山小”的感覺,那是英雄的舞蹈,那是勝利者的舞蹈。但是,卻也舉步維艱,生怕一個不小心,便會踏空墜下,摔得粉身碎骨。

東坡先生有詞云:“高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?”

地面行走又如何呢?地面行走,再平凡不過了,但卻是一步一個腳印,倚著大地的支撐,才能使步子邁得堅實起來,厚重起來,走出一條適合自己的道路。

生命不能承受之輕。腳踏實地,才不會飄得太遠。當強秦大兵壓境,紙上談兵時,趙括那“指點江山”,“揮斥方遒”的熱情澎湃,讓趙國人誤以為看到了救世主。而到了真正的戰場上,全變成了一紙空談,趙軍的四十萬精兵,就這樣被他的“云端舞蹈”一步步推入死亡的深淵。倘若趙王能夠認準人選,相信趙母的建議,倘若趙括將紙上談兵換成腳踏實地的演練,定會清楚自己的缺點所在,裨補缺漏,那戰場,必將是強秦的墳墓。

我愿意在地面行走。腳踏實地,才能把握時間。“最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。”人生數十年匆匆而過,或許你只是在風中搖曳身姿,跳了一曲探戈,卻不知“三十八年看過,彈指一揮間”,時間已經一去不返,而在泥土上印上你的足跡,“成因飛鴻踏雪泥”,回首便能看到自己努力的步伐,血與淚開辟的道路,便能在每一個現在經大地印上專屬的勛章。

腳踏實地才能成功。古希臘神話中,安泰是戰無不勝的大力士,因為他的腳從未離地,而他的母親地神蓋婭正給他源源不斷的能量,而當他被赫拉克勒斯引誘到空中時,失去地支持的安泰只能任人宰割,安泰的失敗在于他從未認識到腳踏實地是多么珍貴而有力啊!

文學作品脫離生活就像在云中漫步,華而不實,很難使人產生共鳴;音樂脫離了大眾便成為一小部分人的專屬,曲高和寡;人脫離了實地,虛偽浮夸,便從潘多拉魔盒中蹦出,人便會失去那穩穩的幸福!

第2篇

安徽考生?

因為感動,人生的光輝與色彩才被我們領略;因為感動,生命的律動與力量才會給予我們希望;因為感動,萬事萬物深層的美好才會被我們碰觸,被我們欣賞。那么,帶著感動出發吧,用感動充實出一個輝煌的人生。?

帶著感動出發,才會體會那些高尚的情操。在人生絢爛的路途上,我們無比渴望受到高潔氣質的熏陶。然而,懷抱一顆充滿感動的心,那些美妙高尚的人格才會如花般燦爛地開放在你的眼前,永恒于你的心間。如果不是心懷感動,陶淵明“性本愛丘山”的淡然氣質如何讓你覺得心曠神怡?如果不是心懷感動,司馬遷那“史家之絕唱”如何在你心間激起層層浪花?因為感動,因為帶著感動出發,我們在人生的坐標上才不會迷失方向,我們才會被那些高尚的人格引向新的路途。?

帶著感動出發,才會看到生命的真諦。珍惜生命、感悟生命并非是人人都能恪守的真理。如果不是把感動放在心間,你如何觸摸到生命中最柔軟的底層,你又如何理解生命復雜的含義?史鐵生雖然雙腿殘疾,雖然怨恨過痛苦過,但他最終在蒼涼的地壇中悟出生命的內涵,這種深刻的領悟來自他內心對生命的感動,來自親情所帶來的刻骨銘心的感動。這感動,讓他在破碎的生命旅途中走了那么遠,這感動讓他對生命充滿敬畏,充滿慨嘆。因為感動,因為帶著感動出發,我們才能擁抱生命敞開的靈魂。?

帶著感動出發,才能做到堅守原則與堅持不懈。感動讓我們內心變得柔軟,感動讓我們將自己的信念把持得更為堅定。蘇武牧羊于瀚海之地,大漠飛沙,我相信是他心中的感動,那出自對國家的大愛的感動引領他向那條荒蕪之路上勇敢邁進。還有王昭君:“一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。”她的勇敢同樣來自她那真真切切的感動,遵循于內心的感動,讓我們帶著感動出發,感動會將信念與堅強深植于土地,連成一片碧綠的輝煌。?

艱險與坎坷,我們不怕;風沙與風雪,我們依舊昂首向前。這是因為感動給我們的內心準備了最豐厚的食糧。帶著感動出發,讓人生的航向永遠地朝向美好的遠方。帶著感動出發,讓辛苦而漫長的生活因為感動而充盈著快樂與希望!

【名師點評】?

考生將“帶著感動出發”放在生命的層面思考,放在人生的高度思考。生命,因為蘊藏感動,更會彰顯它的絢爛、尊貴和堅強;人生,因為伴隨感動,更會找到方向,闊步向前,充盈著快樂與希望。從這個方面看,考生的理性思維縝密而深刻。文章的選材凸顯出兩個特點:選材的教材化,譬如陶淵明的“性本愛丘山”、司馬遷的“史家之絕唱”、史鐵生的“生命達觀”、蘇武的“牧羊于澤”和王昭君的“獨留青冢向黃昏”,既豐富,又深邃;素材的排比式呈現,規避了展開鋪敘的俗套,既增加了內容的容量,又強化了求證的力度。(劉德海)?

本文給出的啟示是,寫作素材不是匱乏,而是缺乏“發現”的意識,我們學過的教材,我們觸摸的社會……主體自我發現的素材更能融情入文。(劉德海)?帶著感動出發?

現在是25世紀,我獨自一個人坐在房里發呆。窗外一片喧囂,美麗的天空早已失去了它本來的顏色,人們的神色麻木,行色匆匆,使我心里覺得澀澀的。飛快的城市化節奏讓每個人都氣喘吁吁,覺得我們應該出發,尋找些什么。?

第3篇

乍一看題目,剛入高三的“寶寶”們可能被嚇到了:難道高考作文也要拼“顏值”、看“氣質”?作為高考作文閱卷者,筆者非常肯定地回答:是的,高考作文既拼“顏值”,也看“氣質”!閱卷老師雖不能透過試卷看出考生模樣的美丑,但卻能看出考生的態度是否認真、習慣是否良好,以及語言建構能力的高低。這些態度、習慣和能力是學習與養成的結果。這樣的“顏值”和“氣質”顯然不是靠“刷題”刷出來的。所以,作文備考的正確方法就是提高“顏值”、提升“氣質”。

閱讀,是高考作文最好的“氣質”擔當。如何讓閱卷老師從幾十萬份甚至上百萬份作文試卷中,一眼就看出考生是個高“顏值”、有“氣質”的人?2013年北京高考語文狀元、作文滿分獲得者孫婧妍如是說:“我寫作的一個特點是引用多。高三下學期語文老師的女兒為我們班的期中作文寫點評,她數了我54分的作文里引例的數量,有接近20個,有直接引用,也有化用。這些引例都是我平時從閱讀中積累下的東西,也就是說在1100字的篇幅中我每寫五六十個字就會用到我的閱讀成果。”最終孫婧妍能在高考考場上寫出滿分作文,在很大程度上也得益于課內外閱讀為她帶來的豐厚積累。

博覽群書與深度閱讀相結合,形成寫作的“洪荒之力”――核心素養。綜觀這些年的高考作文題,鼓勵考生關注現實、體味生活是大勢所趨。為此,“高三黨”不僅不能停止閱讀,反而要以備考為目的強化閱讀。但在移動互聯網時代,閱讀日益碎片化、娛樂化,甚至被動化,我們每天被各種推送消息淹沒,一夜之間朋友圈里都是“知道分子”,似乎無所不知。“高三黨”的閱讀不能停留在這個層面上,而是要圍繞高考常見話題有意識地閱讀,并收集相關的社會新聞及其時評熱文。最好準備一個剪報本,把這些時評熱文剪貼在一起,作勾畫、作點評、作剖析,并由時事時評延伸到高考常見話題。

再就是深度閱讀――以備考為目的圍繞相關話題展開系列文章與著作閱讀,進行綜合的思考、系統的整理、多維的評論,形成對相關話題的整體認識和條理清晰的知識結構。別以為作文備考就是多讀幾篇高考滿分作文,簡單地模仿他人的寫法。作文備考中,比寫法更重要的是思想,也就是要為寫作高考作文有意識地準備豐富的思想。博覽群書與深度閱讀并舉,為高考作文積累語言、優化章法、豐富素材、沉淀思想。當這些積累到一定程度時,思想就會如同電流般貫通。思想到哪里,哪里就會被點亮,語言、章法、素材融會貫通,文氣無所阻礙。

第4篇

1、修辭開篇,展示文采

修辭是語言運用中不可缺少的部分。生動而又貼切的修辭手法的運用常能使語言增添許多風采。

在高考作文,你若能熟練運用修辭手法,定能使文章增色添輝。下面例子中,運用比喻、排比,使語言形象生動、氣勢暢達、音韻和諧。

例:千載風雨興衰,你,靜靜地貯立于萬千蒼生之上,仰天長望,唯有無字碑留下了你的浩嘆。撫摸著那凹凹凸凸的碑身,滄桑而感慨,你,只是略略揚起那時柔時剛的嘴角。此時,風,依舊凜冽;蒼穹,依舊浩渺,你無語,碑無字,卻完整地記下了你的不凡,青史依舊為你長流,在那看似空白的無字碑上,卻無限延伸著你——那個唐朝女皇的博大與智慧。(福建高考滿分作文《點點空白悠悠情思》)

2、懸念導入,吸引讀者

高考作文在開始寫之前,不妨用3-6分鐘精心構思,用懸念導入,這樣容易抓住人們閱讀時的好奇心理,吸引人們閱讀,從而達到良好效果。

例:很小很小的時候,總是喜愛看媽媽穿白色的裙子,她那么美,那么快樂,被媽媽牽著小手好幸福好幸福!那時候,媽媽就是我心中的天使。然而媽媽卻愛親昵地叫著我:“安琪,你是天使!”

我不是天使,要不被接進天堂的怎會是媽媽,而不是我呢?(廣東高考滿分作文《我是天使》)

3、故事先行,引人入勝

高考作文故事先行,能引人入勝。例子中的“蚌育珍珠”是許多人都知道的故事,它具體形象,引人入勝,包含著一個經歷艱辛困苦獲得成功的道理。

作者敘寫的這個故事很好地契合“雨燕減肥”這一話題的深刻寓意。標題中的“它”,正是困難、挫折、艱難險阻等的代稱,突破它們,人生將變得壯美無比。作者以這故事先行,既能引人入勝,又切合話題。

例:夏日里的炎熱炙烤著大地,不知不覺中,海邊多起了游泳的人。向遠處望去,幾個小孩像在搜尋著什么,帶著好奇我走了過去,才知他們是在尋找珍珠……一顆小小的沙礫被蚌無意識地吞噬在嘴里,蚌覺得好痛,似乎有一把尖刀刺向它的喉嚨。但一切都無可奈何,只能日日夜夜地把它磨小、磨亮才能將它吐出。終于有一天,蚌被海水沖上了海灘,一個小男孩發現了蚌嘴里的沙礫,把它取了出來,但它不再是粗糙的沙礫,而是一顆燦爛奪目的珍珠,蚌感覺輕松了許多,重新回到了海洋中。蚌育珍珠從此為人們所知,于是它的故事被人們所傳頌,生命從此有了奪目的光彩,每一次去海邊,我都帶著崇高的敬意注視著蚌的艱辛。(江西高考滿分作文《穿過它,生命從此壯美》)

4、引用開頭,突出主題

引用法是一種很常用的文章開頭法,巧妙地借用詩歌、名言、典故、俗諺語開篇,能收到很好的藝術效果。當然,引用要突出主題,要準確、得體,切忌張冠李戴、弄巧成拙。

例子以引用詩詞名句開篇,從多方面多角度論述了“意氣”,增強了論證效果,突出了主題。

例:“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”,是青翠的竹在向你昭示著它的意氣,昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌;

“不愛沙灘擢貝子,擊楫戲中流”,是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣,昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼;

“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣,昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。

意氣,生命的支撐,成功的基石。(湖南高考滿分作文《談意氣》)

5、設問開頭,引人深思

高考作文開頭圍繞主題設問,有問有答,能引人深思,突出主題。看看下面的例子,開頭圍繞“縱然面對的會是苦澀,但苦澀之后便會是甘甜”這一主題,通過一連串的“問”和“答”,開啟了思緒,突出了主題。

例:倘若你是一粒種子,告訴我,你會怎樣?是等待春天的召喚,還是迫于與寒冬掙扎?倘若你是一掬清泉,告訴我,你會怎樣?是任憑風兒的吹蕩,還是勇于激起浪花?倘若你是滄海桑田中的一顆沙礫,告訴我,你會怎樣?是受命于雨打風吹化成一縷塵煙,還是敢于摩擦出晶瑩的珍珠?……大凡成功之士都會選擇后者,縱然面對的會是苦澀,但苦澀之后便會是甘甜。(江西高考滿分作文《磨煉出與成功的默契》)

6、破“舊”開篇,反襯主題

所謂破“舊”,就是用逆向思維,從新的角度打破舊有的思想觀念,提出新的思想觀念。破“舊”開篇,就是先寫出舊有的思想觀念,然后否定它,并提出新的思想觀念,從而反襯主題的正確。

下面例子中先寫出劉禹錫的觀點“千淘萬路雖辛苦,吹盡狂沙始到金”。然后否定它,并提出作者新的觀點“有時候選擇停止也是好的”,從而反襯了主題的正確,令人耳目一新。

例:劉禹錫說:“千淘萬路雖辛苦,吹盡狂沙始到金。”然而現實生活中真是這樣的嗎?那可不一定,就算巨輪上的帆任憑它再頑強,再牢固也有被狂風襲卷的時候。人生亦如此,若沿著自己的路走下去,只能說明你的毅志力比較頑強,并不代表你一定能成功。所以有時候選擇停止也是好的。(重慶高考滿分作文《走與停》)

7、比興開篇,烘托主題

“比興”是我國詩歌創作的傳統手法,高考作文也可借他物比興,作為開篇之法。當然,所用的他物,必須與“所詠之辭”有內在的聯系。

下面的例子從自然界寫起,由物及人,明確提出了自己的觀點——“做回自己,給自己一方天空”。這里的“比興”與“所詠之辭”——“做回自己,給自己一方天空”是相吻合的,從而烘托了主題。

例:若生為林木,我當欣欣以向榮;若生為幽草,我當萋萋而搖綠。

第5篇

一、觀點明確

議論文必須要有中心論點,且中心論點是唯一的。

二、論證充分

最常用的論證方法是引證法和例證法。我們還可以從學過的文言論說文中學習論證方法,如荀子《勸學》大量運用比喻論證,《察今》運用寓言故事說理,《過秦論》運用對比論證,《六國論》運用假設說理。綜合運用多種論證方法,能使論證充分。

三、結構清晰

議論文的開頭提出問題(引論),主體部分分析論證(本論),結尾解決問題(結論),整體上常采用“總分總”的結構――開頭提出中心論點,中間論證中心論點,結尾重申中心論點。主體部分常采用的結構有:

(一)并列式。

即在主體部分把中心論點化為幾個分論點進行論證。如2006年高考湖南卷滿分作文《談意氣》(3),開頭提出中心論點“舍我其誰,勇戰萬方的意氣是成功的基石”,主體部分化為三個分論點――舍我其誰的意氣使人奮起;獻身理想的意氣使人勇敢;勇于探索的意氣是人們發揮潛能的金鑰匙。

(二)遞進式。

即在主體部分對中心論點進行層層深入的論證。如2006年高考全國卷I滿分作文《找準位置發揚自我》,開頭提出中心論點“萬類霜天都有自己的位置,有自己的長處,我們應找準自己的位置,找出自己的優點,不要盲目模仿他人。發揮自己的長處,發揚自我”,主體部分先論證小草、烏龜、小河等世間萬物都有自己的位置,不盲目隨從別的東西,再論證我們人類也應該找準自己的位置,不要盲目崇拜別人的優點。在論證這一分論點時,先舉古代仁人志士屈原、司馬遷的例子,然后舉現代社會任長霞、袁隆平的例子,他們都找準了自己的位置,為國家作出了貢獻。這樣,由物及人,由古及今,層層深入地論證了中心論點。

(三)對照式。

即在主體部分對中心論點進行正反兩方面的論證。如2005年高考廣東卷滿分作文《讓紀念閃耀理性的光芒》,開頭先提出中心論點“紀念需要行動來升華,更需要理性來引導”,主體部分先舉德意志民族的紀念,修建集中營紀念館,他們的紀念是理性的紀念;再舉日本大和民族的紀念,美化侵略罪行,他們的紀念脫離了理性的制約,一正一反形成鮮明對照。

四、對事實的敘述不能太詳

在運用舉例論證時,不能對自己或他人的經歷從頭到尾詳細敘述,要根據觀點進行簡明扼要地敘述。

五、要通過分析把論據和論點聯系起來,使二者相統一

相同的事例可以證明不同的觀點,關鍵在于自己的分析。如,同樣是司馬遷受宮刑發憤創作《史記》的例子,在2007年高考上海卷滿分作文《必須跨過這道坎》中,作者寫道:“是放棄尊嚴還是放棄先父遺愿,在這個人生的門坎上,司馬遷明白他必須勇敢跨過。他跨過了宮刑之痛,跨過了君王之恨,跨過了親人之怨,用帶著血的雙手捧出了被魯迅譽為‘史家之絕唱,無韻之《離騷》’的《史記》。”在2006年高考全國卷I滿分作文《找準位置發揚自我》中,作者寫道:“ 司馬遷忍辱負重,受過種種刑罰,甚至受過使人生不如死的宮刑,然而他忍受著身體的疼痛與精神的壓力,找準自己的位置,為國家為社會寫下了真實的歷史,是真正的華夏兒女精神。”

六、論據的選取

(一)可以從學過的文章中找。

課本是取之不盡用之不竭的源泉,要善于把課文的學習和寫作聯系起來,史鐵生的《我與地壇》、海倫?凱勒的《假如給我三天光明》、司馬遷的《報任安書》、莊子的《在我們無路可走的時候》等都是高考作文中常用的材料。如在2003年高考滿分作文《勿以好惡論斷之》中,作者寫道:“勿以好惡論斷之。如果楚王不是因聽信鄭袖之辭而疏遠屈原,就不會為秦國所吞并。勿以好惡論斷之。如果李存勖不寵幸伶人,重用伶官,不理國事,自不會因一人之亂而七廟隳,為天下蒼生所笑。勿以好惡論斷之。如果諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦旦,自不會痛失街亭,一敗千里,死難瞑目。”所選取的論據都是出自所學課文。

(二)可以從歷史人物中找。

屈原、荊軻、諸葛亮、項羽等是高考作文中常出現的人物,幾乎在每年的高考作文中都可以找到他們的影子。

(三)可以從“感動中國”人物中找。

“感動中國”人物的事跡也是高考作文中常用的材料。如2005年高考全國卷I 滿分作文《沒有付出哪有累累碩果》,選取了2004年“感動中國”人物徐本禹、梁萬俊、桂希恩、明正彬的事跡作為論據;2006年高考廣東卷滿分作文《用愛雕刻心中的天使》,選取了2005年“感動中國”人物李春燕、叢飛、洪戰輝的事跡作為論據。

七、語言要力求優美、精練

議論文的語言枯燥、乏味是不能得到高分的,要想取得高分,就要對語言加以修飾,使文章帶有散文氣息。

(1)善用排比,富有氣勢。

如2006年高考湖南卷滿分作文《談意氣》(1)的開頭。

(2)善于引用,內容充實。

如2006年高考湖南卷滿分作文《談意氣》(2)的開頭。

第6篇

一、題目:簡明具體,醒目傳神

俗話說:“題好一半文。”標題是文章的眼睛,是文章內容和讀者情感、心理之間的第一個接觸點,也是傳遞作品主題、展示才情的藝術形式。加之考場作文只容極短時間的檢閱,因此首先“出示”一個簡明醒目的標題顯得尤為重要,它能快速抓住閱卷者的目光,使作文贏得良好的“第一印象”。擬題原則是“小”“準”“新”,有文化底蘊。擬題時可靈活運用比喻、夸張、對比、呼告、設問、反問、對仗等常用修辭手法,也可巧妙引用名言警句,還可借助標點或公式。例如2012年天津市高考佳作《讓生命之魚,游于良知之水》,標題生動具體,新穎別致,足以令閱卷教師“一見鐘情”。因此,只要平時多讀書,多積累,擬題時多推敲,多潤色,定會讓作文題目成為一個亮點。

二、開頭:開門見山,快速切題

在閱卷老師不能細細揣摩文章的情況下,考生要特別講究作文的開頭要開門見山、快速切題。平時作文時,有學生喜歡寫些含蓄的文字,以求文學的含蓄美,也得到了老師的青睞,甚至發表了不少的文章,但在考場上如果這樣做,就會使文章走進隱諱的死胡同,短時間內難以讓人讀懂,就很容易被閱卷老師誤認為離題而被打入冷宮。因此不妨緊緊扣住題目(或話題),以別致的方式切入:或以故事開篇,或以名言警句引入,或以具體可感的清新畫面導入,或從自然和社會現象談起……總之,盡量運用比喻、排比、擬人等修辭手法,以生動形象的語言“露面”,力求快速抓住閱卷老師的心,或在內容上、或在形式上激發他們的閱讀興趣。如《選擇牢籠》的開頭:“如果你選擇的是翅膀,你將擁抱整個藍天/如果你選擇的是鰭,你將親吻茫茫碧海/如果你選擇的是四足,你將體味莽莽綠林/而我的選擇卻是——牢籠”

三、結構:條理清晰,一目了然

文章的分論點最好用分段的形式明確擺出,開頭、中間、結尾都要有體現中心思想的語句,最明顯的方法就是把它們放在段首,好讓閱卷者一目了然。例如,2012年江西省高考滿分作文《跨過去》,全文用了六個段落,其中每一段落都有這樣明顯的觀點句,如:“跨過去,擁有就是現實的缺憾”“跨過去,缺失就是夢想的追逐”“一切都要跨過去,如旋律悠揚在我的歌聲里”。文章有如此明確的分論點,有如此清晰的條理,這樣讓人看了能不舒心嗎?

四、結尾:呼應開頭,耐人尋味

在閱卷時間有限的情況下,閱卷者對文章結尾很看重,特別是對結尾起呼應作用或者使主題升華的語言更是如此。好的結尾往往給人以啟迪,使人回味無窮。因此文章結尾既要突出重點,又要點出主題。一忌收束過早,二忌點題不透,三忌直呼口號。而應做到:或水到渠成,自然收束;或巧妙點題,升華主題;或含蓄蘊藉,留足空白;或意料之外,情理之中……一個精彩的結尾一定會給整篇文章增添無窮的魅力。

五、卷面:突出亮點,錦上添花

文章亮點是多方面的,字跡端正、卷面整潔是其第一要素。文章無錯別字、沒有明顯的病句、沒有明顯的涂改痕跡、行款漂亮等等,都會讓閱卷老師一看到試卷就精神大振,產生好感,不忍心打低分。每年高考滿分作文中,有很多都是卷面上一字不改的作文。作文有文采,這是使作文亮起來的又一要素。文采的講究也是多方面的,排比句、對偶句、長短句的靈活運用都很見功力,這往往會使作文出彩而獲高分。

第7篇

例文一

堅強,就是擁有豁達的胸襟

與故友分別時,你是否能效仿王勃高唱“莫愁前路無知己。天下誰人不識君”?遭遇逆境時,你是否能低吟“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”?走入人生低谷時,你是否能像海子一樣,懷著“面朝大海,春暖花開”的心境?……自然之心,往往不僅在于在人生的坦途上可以走多遠,還在于是否能在崎嶇坎坷中昂首前行。

(2008年重慶卷滿分作文《在自然中生活》)

訪文

1、遭遇人生的風雨時,你能否做到“歸去,也無風雨也無晴”的超然?當感到無路可走時,你會冷靜地說出“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”嗎?當覺得自己一無是處時,你想到過“天生我材必有用,千金散盡還復來”嗎?

2、思念親人時,你是否能像蘇軾一樣低吟“但愿人長久,千里共嬋娟”?前途渺茫時,你能否像陸游一樣高唱“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”?信心不足時,你能否能像李白一樣大喊“天生我材必有用”?面對生活,要用平和的心態泰然處之,寵辱不驚。

3、當悲痛襲來時,你是否做到了冰心說的“踏著荊棘,不覺得痛苦;有淚可落,卻不是悲涼”;當理想破滅時,你是否想到了列夫?托爾斯泰的“人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光和陰影構成的”?當失意一次次降臨,你能否看到蘇子“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”的傲然?

4、與故友分別時,你是否能似李白在桃花潭水中種下千尺深情?步入人生低谷時。你能否像蘇軾在煙雨中策馬揚鞭?在遭遇逆境時,你能否有王勃“窮且益堅,不墜青云之志”的錚錚傲骨。

例文二

紅樓夢里佳人聚,大觀園中兒女異。“行動處似弱柳扶風”“心較比干多一竅”的黛玉自有一種病態美;安分沉穩、博學通達、心計過人的寶釵自有一種溫淑恬靜之美;率性而為、心無城府、大大咧咧、臥石而眠的湘云自有一種名士的灑脫風流……她們在舉手投足間顯示各自性格,表露不同精神。

(2008年湖北卷滿分作文《舉手投足之間》)

訪文

1、三國演義豪杰聚,群雄爭霸競梟雄。足智多謀、鞠躬盡瘁“羽扇綸巾安天下”的諸葛孔明自有一種超凡脫俗的飄逸;性寬氣和、喜怒不形于色的劉備自有一種坦然豁達;生性豪爽、謙和果斷、從諫如流的孫權自有一種凜然大義的豪情;野心勃勃、韜光養晦、深謀遠慮的曹操自有一種雄才大略……他們在舉手投足之間,展示各自性格,表露不同精神。

2、腰挎酒壺、身背長劍,行走在蜀道中的李白自有一種豪放灑脫之美;甘于淡泊、樂于平淡,只愿在夢中化蝶,隨大鵬逍遙在天地間的莊子自有一種超然物外之美;雙眸平靜如水、澄清至極、悠悠遠望、望斷天涯路的晏殊,自有一種大智若愚之關。

第8篇

歷來,高考的作文由于其特殊的地位廣受關注,今年,上海高考的命題作文《他們》更是受到了一致好評。本文擬從2008年上海高考作文的命題和評價兩方面,來探究作文教學的價值導向,也為我們的作文教學改革提供了一些啟示。

在世界許多國家的作文教學中,命題作文占有十分重要的地位,一方面,我們指責命題作文的不夠開放性,另一方面,在日常的作文課堂教學中,命題作文依然是作文訓練的普遍而重要的方式。作文訓練的目的在于訓練學生掌握作文的基礎知識和基本技能,那么高考作文的目的,應該是為了檢驗學生是否達到了應該掌握的作文能力標準。考察今年上海的高考作文題目《他們》,可以總結出這次命題作文的特點有如下幾點。

第一,注重引導學生關注現實、參與社會、面向未來。以前,我們的作文題目過于提倡創造性、多樣性的開放命題,一些題目離學生的生活非常遙遠,比如以詩句為題目,導致一些基礎不扎實的同學甚至無法讀懂題目的意思。以前,我們的寫作教學重心往往是放在審題這一步上,認為審題的正確性與否決定了作文的得分,一些偏離了題目的學生即使平時寫作能力再強,也無法取得好成績。由此可見,命題作文的題目的深淺不一,也成為了限制學生思維的枷鎖,學生只能圍繞命題亦步亦趨,唯恐走偏,在限制與創造的兩極間無所適從。

這次的作文題目《他們》則簡單易懂,從“他們”一詞的內涵上來看,命題主要貼近現實,題材的要求也趨于社會化,更多地啟發學生思考生活中的他人,以擺除自我中心、漠視社會現實的問題,增強學生的社會責任感。由此可見,今年高考的作文命題,已經開始推行功能性教學,即主張教育要重在轉變學生的態度和行為以順應社會規范,培養學生良好的適應能力,從而成為一名公民參與社會。

引導學生認識到并且積極參與到社會中,關注他人,關心社會的熱點問題,從而增強社會責任感,這種命題方式不但鍛煉了學生的心理素質,也提高了學生認識社會、參與社會的意識和能力。毋庸諱言,從學生智力結構和文化素質來看,要評價一些社會問題,并且達到一定的深度可以說很難,“他們”這一題目可以寫大寫小,可以比較客觀,也可以帶有濃厚的主觀色彩,這都與學生平時的生活經驗有關。通過對這一命題的考察,還同時帶來了另一效應,在輿論上,造成作文立意的正確導向,作文應該關注現實,應該關注身邊的人物、事件,而不是閉門造車,也不是單純地將作文的寫作步驟和寫作“技術”的訓練作為寫作教學的主導。

第二,注重培養學生的創造性寫作。要想在命題作文中充分激發學生的創造性潛能,對作文的命題就要求要恰到好處。所謂的創造性寫作,既不是把一些空洞的內容加上優美華麗的詞藻,也不是嘩眾取寵地一味求得標新立異。從今年高考滿分作文描寫農民工一文中,我們發現,作文的亮點,在于真誠、有情感和富有創造性。威廉?W?韋斯特認為創造性寫作有三個方面的標準,真誠即要求內容真實,不說假話;有感情指要寫出自己的個性,內容確是觸及心靈的東西;獨創性是指自己在處理材料時,要選用生動、形象、能吸引人的形式來表達。

《他們》這一命題,以“他們”這一類人為觀察對象,有助于學生定向地選擇觸及自己的真實生活,這類重敘述類的命題,一般側重于讓學生深刻地認識自己,挖掘自己的內心世界和個人獨特的經歷,從而把學生內心的情感訴諸文字。因此這一命題也具有不唯一性,可以在不同學生的筆下寫出不同的情感內容,為學生提供了創造性的空間,可以啟發不同層次的學生認真思考,激活思維,從而毫無約束地、客觀地說出自己的想法。

第三,注重培養學生的自我人格。美國寫作學家認為,命題如果沒有引起學生的寫作的興趣以激發學生調動其寫作的各種智力和能力,是達不到寫作訓練的目的的。因此,作文命題應該從學生身心發展的需要出發,為學生表達自我提供可行性的途徑。時值汶川地震發生不久,有一部分學生選擇從這一角度出發去寫“他們”,也有學生以身邊的人為對象,由此可見,學生的表達的欲望已經被激發了,他們可以主動積極、自覺地表達自我,這一命題也為學生的內心情感的自由表達提供了途徑,說明寫作不應只是對寫作能力的機械的考察,也是出于培養和健全自我人格的需要,以“他們”來命題,就是希望學生樹立正確的世界觀,要學會平等、關愛,要懂得學習他人身上所體現出的精神品質,要學會用正確的觀點去評價他人等等。

高考的“指揮棒”效應,不可避免地影響著課堂教學,那么,從2008年上海的高考作文來看,應該能對我們的作文課堂教學或多或少地產生一些啟發和影響。

第9篇

江蘇2015年的作文題目看起來比較“簡單”。出題理念大概是讓所有考生第一眼看上去就可以“放下包袱”,因為所有的考生都不會感覺自己寫不出來。

但簡單的要求并不代表每個考生都考得好。每個人都能寫,但寫得好的還是平時作文功底深的同學。一分耕耘,一分收獲,這時候最能體現出來。

葛紅兵(作家/批評家)

長期以來,中國的高考作文只重視修辭、詞采、篇章、結構等寫作技巧和文學性表達這種傾向的訓練。而這種訓練在當下看來嚴重缺少創造性,更談不上創意。在寫作創意性不足的狀態之下,很多中學教師常常用這種格式化、模式化的訓練來對待中學生的寫作,導致中學生的思維受到限制,不能發揮想象。

很多學生利用這種模板的寫作來獲得好成績,這種經模板出來的所謂“好成績”,是沒有發展的,更是沒有意義的。這種沒有創意的寫作,內容大多是“假大空”“高大上”的,也是沒有真情實感的。從剛剛高考的新課標I卷作文題“寫一封信”來看,則比以往的題目好了一些,給寫作者一個擴大的發揮的寫作空間。

葉永烈(著名作家)

在我看來,2015年新課標卷的兩道作文題目出得最好,無論是“寫一封信”還是“誰最有風采”。一是對考生來說,他們都能夠寫,不易偏題,也不是難題;二是有時代氣息,貼近生活。“寫一封信”涉及如今常見的邊開車邊打手機的現象,借助于孩子與父親的舉報與被舉報矛盾展開,隱含教育、法制意義。如果考生在備考期間,只埋頭課本,不關心時事政治,不知什么是“大國工匠”等,就寫不好“誰最有風采”這篇作文。高考作文題目對語文教育往往會起指揮棒的作用,新課標卷的兩道作文題目顯示了正能量。

熊丙奇(教育學者)

2015年多省區的材料作文題并沒有和時代結合太緊,有人覺得是“敗筆”。筆者不以為然。語文作文不是時政題,也不是科技題、歷史題,而是注重學生思想表達的考題。因此,不與時代結合緊密,而是一些具有哲思性的題目,這會是今后材料作文的一大趨勢。今年的材料作文就具有這一趨勢,比如浙江的材料作文題――“論文章和人品”。

謝有順(中山大學中文系教授/廣東省作家協會副主席)

2015年廣東的作文題相比其他省,可贊之處有:一是學生審題容易,認真看,題義不難把握;二是題目的想象空間較大,思維上可以發散、拓展,沒有偏向一方的價值判斷,考生既可強調實踐出真知是多么可貴,也可站在知識和技術的一邊,強調客觀的知識、遠方的風景的價值與意義,既可強調個體感受,也可突出知識視野;三是考生既可寫記敘文,也可寫議論文,可從個人視角講故事,也可就知識中的自然與個人認知中的自然之不同發表議論,文體上可自由選擇。

于丹(知名文化學者)

2015年有大量的高考作文題目都是在鼓勵給人多元角度所合成的一個立體空間延伸。這種可延展性的題目是對思維的一種訓練,也是對多元、豐富、自我跟世界關系匹配的一種肯定與鼓勵。

余世存(作家/學者)

2015年湖北的作文題目挺有意思的。噴泉要在地下待很長時間,才有地上噴泉的美觀。我原來一直在提,現在人們都過于急功近利,沒有注意到在人生百年時間里的真善美。湖北作文題目有點扣這個意思,我覺得這道作文題蠻勵志的。

王旭明(語文出版社社長/教育部原新聞發言人)

必須贊一下2015年北京卷的微作文。2015年北京卷的微作文題目是評論首都不文明現象。這道考題一是扣緊學生生活實際;二是文體短小精悍,像當下的微博;三是敘議結合,考查點明確;四是可深可淺,淺說到不文明即可,深說可至國民劣根性,有利于選拔優秀人才。

必須贊一下上海2015年的高考作文:心中的堅硬和柔軟。在學校語文教育普遍忽視思辨和缺乏邏輯訓練的當下,上海在作文題目上堅持自己不變的追求,幾年如一地呈現這類題目,實在難得、可貴啊。堅硬和柔軟表面上看似矛盾,但深入剖析,辯證論之,又是一個新層面的境界。此題滿分者,頭腦必清醒。

贊北京和上海2015年的高考作文題目,也是由高考性質決定的。高考不是水平性考試,是選拔性考試。選拔什么樣的人進入大學?無疑,應該優先選拔關心、熱愛生活、生命并具有創新精神、批判思維和邏輯嚴謹、表達準確者,而北京、上海作文題正是注意了這方面的考查。學校語文教育應支持這樣的導向。

第10篇

單智

在寫作教學方面,近年來不斷有學者呼吁說理寫作、公民寫作,俞發亮先生的新著《走近議論文——高考議論文寫作測試回望》就是其中一部力作。該書聚焦于議論文這一說理寫作的重要文體,致力于研究議論文寫作測試這一非常具體的問題。本書有以下特點:

一、縱向的“歷史”鉤沉。不管人們對高考的看法如何不同,有一點認識是一致的:高考寫作深刻地影響著中學寫作教學,因此,研究中學寫作教學就不能不研究高考作文。20年來,俞老師一直參與福建省高考閱卷并主持作文評卷工作,這一經歷成為他寫作教學研究極其寶貴的資源。本書第一章即對1977年以來30年高考議論文寫作測試做了較為全面的爬梳與反思,這使得本書具有一種別樣的“景深”。30年的高考寫作是一段注定無法回避的歷史,是當下寫作教學的基因,它深刻影響著當下寫作教學的樣式及未來可能的走向。

二、反思性的“元”研究:對議論文爭議之“爭議”。“元”研究是一種反思性研究,它跳出爭議作文之外,以理性的標準反思人們對高考爭議作文的“爭議”。俞老師在眾多的爭議中遴選出與議論文寫作有關的問題:議論文文體特征,滿分作文,說真話、寫真事,論據真實,議論文的邏輯性……通過對這些爭議的討論分析,引導讀者隱隱窺見人們對中學寫作教學若干本質問題的認識正在發生著緩慢卻較為深刻的變化。

三、橫向的“域外”借鏡。國外寫作課程與教學研究相對成熟,俞老師參考美國SAT作文考試命題與評價標準,對比分析了我國高考作文命題與評價標準需要改進與完善之處。在此基礎上,提出了我國議論文寫作教學的幾點建議:培養批判精神、開展批判性閱讀、高考測試以論述類作文寫作為主、高中開設形式邏輯課程等。

縱向研究、橫向研究以及“元”研究的有機結合,使得俞老師的研究具有堅實的基礎。其中有些建議或可再做商榷,但他的研究態度、方法及廣闊的視閾卻使得其研究具有相當的學理依據。本書還有一個特別值得關注的特征,即注重從課程與教學層面結合展開議論文寫作研究。

我與俞老師的交往基本上是文字之交。當收到俞老師惠寄的《走近議論文》,我連夜通讀全書,最近又一再翻檢研讀,對俞老師的研究有了更全面的了解。雖然在有的問題上我們之間還有一些不同看法,但這絲毫不妨礙我們相互間坦誠的交流。而我之撰寫本文,乃是基于我們之間的如下共識:“說理”不僅僅是一種技能,更關涉著某種價值。議論文寫作教學對于培養學生的理想精神,對學生日后的學習、工作和生活,對于促進學生成為合格的現代公民,都具有不可估量的意義。相信此書的出版,會對中學議論文寫作教學的進步產生重要的影響。

(上海市黃浦區教育學院200020)

第11篇

7年前的今天,中國東北,赤日炎炎,我坐在高考的語文考場里,試卷攤開,作文題目只有兩個字:誠信。我一貫很怵命題作文,如此開放的題目自然甚合心意,立即洋洋灑灑動筆了。究竟寫了什么,如今已不大記得,只依稀能回憶起自己提到了叔本華、馬克思和顧城。天知道這仨古人(顧城還不算太古)和誠信有什么聯系。總之自己最后寫得很爽,很感動。那年作文滿分60,我拿了59。我不知道后來自己開始寫書是否與這段經歷有關,小孩子都是容易沾沾自喜的。

再后來,我心里竟總惦記著“誠信”二字。它給我拿了個59分,儼然便深深扎根于我的心靈,成了我生命的一個小圖騰。我便想:原來這個小小的高考作文,是極不可小視的。它把一個概念化作可以左右我們命運的拼圖,我們從小到大,其實就在為拼這圖而成長著。2001年之后,“誠信”成了個流行詞匯,跟我一年進入大學的兄弟姐妹,都記得它,感念它,用一言一行演繹它。

7年后,物是人非。我翻開上海的高考作文題,依舊是兩個字:他們。既是“他們”,自然與“我們”相對,這是個有思辨意味的小題。我想起《紅樓夢》里,蘆雪庵聯詩,文化程度最為薄弱的王熙鳳被迫起頭,竟吟出了個“一夜北風緊”的佳句來。他們是誰?他們做了什么?他們的存在對世界而言意味著什么?年輕的準大學生們在踏入另一片天地之前,先要學會忘記“我們”,關注“他們”。這是個堅定而不粗魯的引導。7年之后,他們會如我一般,心中時刻惦記著“他們”二字,這是躊躇滿志的“90后”們向世界展示善意的小小開始。

丹麥電影《狗鎮》殘忍地講述了一個關于人類之中“我們”和“他們”關系的故事。歸結起來,無外是“性善”與“性惡”的古老論辯。2008是個多事之秋,頻發的災難中,人性善惡把什么棉襖面紗都撕去,中國化作一個龐大的Dogville。擦亮眼睛,把視線中的“他們”看個清楚,也許自然而然便明白了自己應走的路。“他們”是龐雜的,錯綜紛繁的,含混曖昧的,對于“他們”,我們要有自己的判斷。比起那些把抗震救災的資料堆砌起來,讓考生發表“評論”的拙劣命題(有評論的空間么?),這“他們”二字更耐人尋味,更有意義。

我素來厭煩別人挖了坑,誘自己往里面跳,而且是不得不跳。大部分高考作文題目,依舊在做著畫地為牢的蠢事。抗震救災只是時空變遷中的一個慘烈的片段,“他們”二字才是大千世界在“我們”心中的投射。就像,我得承認,把叔本華、馬克思和顧城與“誠信”攪在一起有那么點惡作劇的意思,但這惡作劇使我對“誠信”有了自己的判斷。這種判斷,若由別人硬灌給我,即便正確,也索然無味。

他們,我們,我們,他們。當我們不再只看我們,當我們開始去關注他們,我們才算是長大了。我想,出這個題的人,真正擁有悲憫之心,真正讀懂了這個世界。7年后的“他們”,令7年前的我感慨萬千。

第12篇

【關鍵詞】高中作文教學 古文資源 古韻

一、意義

在高考考綱中,對作文寫作的要求是:“作文要有文采,用詞貼切,句式靈活,善用修辭手法,文句有表現力。”在最能代表語文綜合素質水平的作文中,學生的文章經常是“有分析,無思路;有思路,無新意;有新意,無文采”,導致學生苦于寫作文,教師苦于改作文。

中國是一個擁有五千年悠久歷史的文明古國,單在文學領域就為我們呈現出無數的藝術瑰寶。從遠古神話到明清小說,千年古韻盡納筆端。因此,有關古文的資料浩如煙海。如果能夠把這筆寶貴的文化資源合理有效地滲透到學生的作文中去,讓學生的作文富有文學性、藝術性、人文性,對于學生的作文水平、語文素養、綜合素質的提高都是一大幸事。

(一)利用古文資源,有助于學生寫作興趣的提高

學生是很有創作欲望的群體,他們也渴望滿腔的情感轉化為筆下綿綿的文字,可是眾多因素導致學生缺乏寫作的興趣。而古文文字精美又不顯空洞,立意深刻又流露深情。現代人徜徉在五千年的歷史長河中,觀秦漢明月,看唐宋詩詞,覽浮生百態,思古鑒今,是何等的愜意。

(二)利用古文資源,有助于學生作文水平的提高

精美豐富的古文資源,為學生提供了大量的寫作素材、成文模式、思想感悟等等。如果能夠自然而然地把千百年來歷經歲月磨煉至今仍放出奪目光彩的古文資源恰到好處地運用到作文中,必定會增加文章的思想內涵和語言文采,進而提高學生的作文水平。

(三)利用古文資源,有助于學生文學素養的提高

學生在語文學習中通過訓練和實踐而獲得的文學技巧或感受能力都稱為文學素養。在語文教學過程中,我們往往會發現,如果一名同學的古文修養已經達到了很高的境界,那么其理解力和分析力也是很好的,進而語文的總體修養也是比較讓人滿意的。

二、思考

(一)對古文的熱愛正彰顯了人生的意趣和生命的活力

“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”,“感覺――理解――領悟”這三者是個循序漸進的過程。對于古文資料,我們必須結合其時代背景、作者生平,深刻地理解感悟,才能將材料加以靈活地運用,幫助學生分析和欣賞,更好地把握選文取材、立意、構思或表達技巧等方面的特點,以便于更準確地抓住其精髓,獲取寫作的借鑒。

(二)對古文資源的挖掘正體現了古文學習的重要目標

筆者認為古文教學的重要目標是完成文化上的傳承,做到學以致用。所以對于古文中字、詞、句、篇的學習只是為了實現終極目標的一種手段、過程。

古人崇尚“仁義禮智信”,往往把這些作為他們行為的準則。這些崇高的道德要求通常都凝聚在古文資源中,如“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,勾踐滅吳、蘇武牧羊、岳母刺字等等。我們要深刻地挖掘古文資源,從中感受我們國家的歷史文化、人文精神,把這些知識轉化為自身文化和文學素養的一部分,進而構建屬于自己的精神家園,達到“修身治國平天下”的理想境界。

三、實踐

古詩文具有的深厚的文化積淀,合理巧妙地對其加以引用,將能大大提升文章的文化品位和審美趣味,使文章充滿古韻美。

(一)挖掘語言資源,增添文采

1.用詩文擬題

文章的標題是讀者的第一著眼點,這個位置比較突出、醒目,容易引發關注。此處巧妙引用古詩文名句,能讓題目顯得大氣典雅,富有文學意蘊,文采橫生。

如2000年山西考生的《橫看成嶺側成峰》引用的就是蘇軾《題西林壁》中的詩句作為題目,緊緊扣住文章寫作要求,具有嚴密的哲理性、思辨性。2004年福建考生的《一蓑風雨任平生》,化用蘇軾《定風波》中的語句作為題目,既緊扣所選的歷史人物,貼切凝練,又昭示文章題旨,寫出了蘇軾的豁達與超脫,可謂“一石雙鳥”。再如《感時花濺淚》《不畏浮云遮望眼》等等,都是采用了這一方法,使得文章充滿吸引力。

2.用詩綱

寫文章講究框架緊湊嚴密,成文要有思路,因此需要有“綱”來貫穿全文,統領全篇。古詩文具有音韻美、對稱美,言簡義豐,以其為“綱”可以使行文思路清晰明朗。

如在2004年重慶高考滿分作文《詩人?明月?黃花》中,小作者以兩段自己創作的古詩文作為構架文章的思路。評卷老師說:文章最突出的特點是語言功底深厚,全文行文流暢,充滿詩情畫意。特別是能在很短的考試時間內自填兩首詞作為每部分的開頭,文采斐然,不同凡響。

2004年湖南高考優秀作文《琵琶行之父母有情》將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句抽取出來,為所敘之事做章節綱要,讓文段內容一目了然。如“轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情”“間關鶯語花底滑”“別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲”“座中泣下誰最多,掌上明珠雙眸濕”。這些詩句關鍵詩句,被引用為綱要成為段落小標題后,既獨立成段,又渾然一體。同時小作者將自身在成長中所獲得的親情之愛盡情展示,流露出濃濃的感恩之情,真可謂“潤物細無聲”。

(二)挖掘思想資源,凸顯立意

古往今來,無數文人以其雄才大略行經世濟民之路,圓富國強民之夢。他們高風亮節,鞠躬盡瘁,以百姓憂苦為先,以自身安適為后,他們深邃的思想為我們提供了很多的精神食糧。

在生死抉擇面前,屈原擇死,以死明志;司馬遷擇生,以生踐志;漁父擇隱,以隱待志。在人生困境面前,蘇軾漂泊赤壁文傳千古,陶淵明歸隱南山菊香悠悠。《寡人之于國也》中傳遞著“民貴君輕”的民本思想;《五人墓碑記》表達著“自強不息”的民族精神。了解古人的思想,對豐富學生的文化底蘊和提高他們的道德素養具有重要意義,對他們汲取民族智慧、發揚民族精神、形成健全人格也有深遠的影響。

(三)挖掘文體資源,彰顯個性

能夠閱讀和領悟古文,是古文學習的基礎,如果能用古體作文,則是將寫作提升到了新的境界。高考作文的語言除了要符合文題要求,盡可能得體準確之外,還應該盡量地彰顯鮮明的個性色彩。古文基礎好的同學可以模仿古典詩文的語言,用文言的筆法來表達現代的感悟。這無疑也是高考作文“出彩”的一記妙招。

“呱呱小兒,但飲牛Вdòng),至於弱冠,不明犍狀。眨eǐ)之豚,日食其j(bā)。洎(jì)其成立,未識]j(jiān jiā)。每嚙矗chán)(nào),然竟不知其嬙茫qūn,同狡兔,見韓愈之《毛穎傳》)之三窟也。方彼之時,(zhú)詫之態,非TT(huánhuì)之中所得見也。今北方久啵èu),瀵(fèn)穡guǐ)L(zhòu)眢(yuān),坌(bèn)uu(fó),燾天模hū)日。土地皴崩,罅可容人。南疆Q霈,洚水肆虐,當此之椋茅舍盡走。欲苫(shàn)不能,啼口立(同泣)啾啾……”

本段節選自2010年江蘇的高考滿分作文。閱卷老師表示:“這位考生此方面造詣相當深,不僅會用古字,而且用得很得體,能在考場上短時間里活用古字,說明他已純熟于心。”一位專家表示:“這位考生用的是純正文言文,修養的確很深,直接讀古文獻的碩士都沒問題。”作者王云飛同學用深厚的古文功底贏得了閱卷老師的高度肯定,也為自己打開了通往大學道路的大門。

【參考文獻】

[1]方濤.近十年高考作文研究及教學反思[D].武漢:湖北大學,2010.

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