時間：2023-05-29 18:01:47
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小學生愛國詩歌，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、小學語文教育中詩歌教學的意義
（一）弘揚民族文化，傳承民族精神
詩歌是華夏五千年以來民族文化的集合，從屈原的《離騷》到杜牧的《泊秦淮》，又或是再到的《沁園春·雪》，無不體現了當時當下的民族文化與精神——愛國主義。屈原作為楚國的貴族，因當時楚國貴族集團內部的腐朽作為而不為，寫下“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的千古名句，勇于追求真理，為國獻身；杜牧在“商女不知亡國恨，隔江猶唱花”中深刻揭示了當下統治階級的昏庸與自身的愛國主義情懷；是一代偉人，他的豐功偉績不計其數，在他的《沁園春·雪》中，他寫下豪言壯語——數風流人物，還看今朝，一句點綴中心，大肆贊美了當代的無產階級革命家們的革命情懷與愛國精神。正是由于這些詩歌中的精神極具感染力，在小學語文教學中滲透此類詩教內容，無疑是在無形中給學生營造了一個場景，讓其能夠身處其中而潛移默化的形成鮮明的愛國主義情結。
（二）增強學生的文字審美能力
中文是世界上最美的語言，而在這最美的語言中，詩歌又正是這種美的核心體現。以目前網絡上莎士比亞的經典名句的其中一句翻譯為例，我們就能深刻體現詩歌的美。其原文為“yousaythatyouloverain，butyouopenyourumbrellawhenitrains”，譯文版本有近乎十個版本，在此略舉幾例：君樂雨兮啟傘之（離騷版）；戀雨卻怕繡衣濕（七言絕句版）；江南三月雨微茫，羅傘疊煙濕幽香（七律壓軸版）。這三個版本皆是以古詩詞的要求翻譯的，每一個版本雖然大意與原文無異，但是在意境上會給人不同的感受，同時會讓人產生不同的畫面感，在這樣的詩歌感染下，學生可以通過自己的遐想，讓自己身處在詩歌中所描繪的優美場景中，提高學生發現美的能力。同理而言，在教學革命詩歌時，學生同樣也能感受到當下緊張的氛圍，這就完全體現了中文的博大精深。
二、優化小學語文教育中詩教內容的策略
（一）教師加強自身的文化修養并高度重視古詩詞的教學
小學的課程在很多人的認知中都是相對簡單的，但是從實際上而言，首先身為小學語文教師自身要有感染力，在教授詩歌的時候，一定要全身心的投入，只有這樣才能帶動學生的激情；其次教師要有深厚的文化素養，要能夠旁征博引吸引學生的注意力，提高學生的興趣；最后，教師要高度重視古詩詞的教學，因為古詩詞中蘊含了古往今來的傳統文化，通過對詩歌的教學能讓學生翱翔在中華民族千年的歷史文化中，深受其影響。在目前的小學語文詩教過程中，教師所追求的僅僅是將其譯為白話文，讓學生“知其然而不知其所以然”的教學態度使詩歌的教學達不到新課標要求的教學目標，學生記住的只有詩歌本身，它所體現的深層次含義并不被其理解，也就更談不上受其感染而將其內化為自身的道德養分了。
（二）以年齡特征與認知規律為基礎，創設詩歌情境
小學生自身的年齡特征與認知規律決定了小學語文教育要與初高中的語文教育不同，一味地強調學生去讀、去背，并不能達到應有的效果，由于其理解能力有限，并不能做到“書讀百遍，其義自現”。因此，教師應尊重這一教育規律，在詩歌教學中呈現詩歌中所提供的場景，比如在革命詩詞的教學時，可以通過話劇排演的形式展示當時的場景，這樣學生就能夠人人參與其中，也能夠最大程度地感受當下的革命先驅的愛國主義精神。又或者是播放某首詩歌的歷史紀念片進行直觀教學，在片尾輔之以朗讀音頻，讓學生不斷地進行模仿、誦讀，體會蘊含在其中的情感，以這種直觀的教學形式沖擊學生的感官，引起他們身心的注意，最終達到培養學生愛國主義情懷，提高學生道德素養的目的。
（三）讓學生多了解詩歌作者的背景及詩歌的歷史背景，從而增加其共鳴感
小學語文課標中所要求的詩歌教學量并不是很多，因此，在有限的詩歌欣賞中要讓學生更好地體會詩歌所傳達的精神，這就要求教師和學生要在課后做很大的努力。一方面，教師要儲備足夠多的素材，比如作者的背景、詩歌的歷史背景等等，這樣一來，學生就能夠更好地理解作者為什么在當時的環境下能夠產生這些感受；另一方面，在某些特定的歷史背景下，作者們所要抒發的歷史情感是相類似的。因此，學生只要在教師的指導下學會收集資料，找到相類似的詩歌自己進行理解，同時找到規律。如此反復多次，學生不僅能夠拓寬自己的知識面，而且能夠發揮學生的主觀能動性，培養學生的自主學習能力，達到多管齊下的效果。
三、結語
二、活動目標
1、通過觀看錄像、親身體驗等方式，感受人們歡度國慶的喜悅心情。
2、選擇自己喜歡的方式(唱歌、跳舞、寫詩、畫畫等)表達對祖國媽媽的熱愛。
3、知道我國的國名及國慶節的由來，為自己是中國人而自豪。
4、學習收集有關資料。
三、活動重點和難點
活動重點：感受國慶活動的熱烈，知道我國的國名和國慶日，為自己是中國人而自豪。
活動難點：理解祖國的含義,學習收集資料。
四、活動準備
1、師生共同搜集人們歡度國慶的圖文資料，如閱兵式、文藝演出等。
2、教師準備有關國慶節來歷和慶祝活動的相關資料(開國大典和十一慶典、“五十”國慶大閱兵的錄像)。
3、教師準備祖國風光錄像。(包括長城、故宮、長江、黃河、天安門等祖國著名風光及各族人民載歌載舞的錄像。)
4、指導學生細心觀察國慶節來臨之際周圍生活環境的變化，如街上布置的花壇，建筑物上或學校、單位門前慶國慶的標語、燈飾，電視里呈現的天安門廣場上的花壇等。
五、活動設想
對于如何過國慶節，學生都比較熟悉，一般是家長利用長假帶著外出游覽或走親訪友，但國慶節的由來及對祖國的理解，是一年級小學生認知區域中的一個 “盲區”，因此，我們在設計時從學生比較熟悉的“過生日”這一生活情境入手，以“我為祖國過生日”這一主題貫穿整個教學過程，通過說對國慶節的了解弄清學生的未知，針對學生的未知開展下面的教學，并播放相關錄像使問題得以解決;通過觀看祖國風光錄像知道祖國是指全國人民賴以生存的家園，是我們共同的母親，并在收集資料、觀看十一慶典、“五十”慶典錄像、用自己喜歡的方式為祖國慶祝生日等活動中體驗人們慶祝國慶節時的喜悅與自豪之情，培養學生對祖國的熱愛。
一、指導思想
為了加強愛國主義教育，增強學生愛國熱情，培養學生良好的愛國情操。在國慶61周年到來之際，我校將組織全體少先隊員開展以“懷感恩之心，唱祖國頌歌”為主題的系列教育活動。
二、活動主題： “懷感恩之心，唱祖國頌歌”
三、活動日期：
20XX年10月1日
——
20XX年10月31日
。
四、活動安排
1、詩歌創作比賽活動
參賽主題：“感恩祖國”、“感恩母校”
參與對象：3——6年級全體學生。
活動過程：整個活動分三個階段
第一階段：班級選拔
各班班主任利用國慶放假時間，組織學生進行“我愛我的祖國(或學校)”詩歌自創活動。國慶假期結束，各班選擇3份優秀作品上交。文本稿送交顧靜雅處，
電子稿件發送至共享目錄大隊部—2010國慶節安排—感恩征文文件夾。
第二階段：校級評比
語文組及大隊部組織老師對征文進行評比，各年級評選出一等獎10%，二等獎20%，三等獎30%。
評委老師：陳思羽 高丹鳳 任亞娟 吳旭嬌 虞筱熹
第三階段：校級展示
優秀習作展示：
(1)學生謄寫獲獎習作，進行展覽;
(2)各班利用班隊課欣賞同學們創作的詩歌。
(3)利用紅領巾小廣播朗讀獲獎詩作。
上交截止時間：
20XX年10月11日
2、手抄報創作比賽活動
參賽主題：以感恩祖國為主線，圍繞民族團結教育自擬主題
參與對象：5——6年級全體學生。
活動要求：
(1)各班班主任利用國慶放假時間，組織學生進行“感恩祖國”手抄報創作活動。通過報刊、電視等媒體的報道，積極了解國內外新聞，特別關注建國61周年以來，在民族團結上做出的努力。國慶假期結束，各班至少選擇2份優秀作品上交。
(2)在8K紙上，讓學生自己設計版面，自己寫，自己畫，調動班級學生積極性，辦出具有特色的小報，增強學生的美感，成為他們展示自我的平臺。
上交截止時間：
20XX年10月12日
3、格言征集大賽
參賽主題：“感恩母校”
參與對象：3——4年級全體學生
活動要求：各班班主任利用國慶放假時間，組織學生進行“感恩格言”創作活動。國慶假期結束，各班至少選擇5條格言上傳至共享目錄大隊部---20XX國慶節安排---感恩格言文件夾。
截止時間：
20XX年10月12日
4、班隊課安排
主題：“感恩祖國”
參與對象：1——6年級全體學生
活動安排：
一年級聆聽愛國故事(或觀看視頻)并進行愛國教育;
二年級學唱愛國歌曲并進行愛國教育;
三～六年級舉行“我對祖國知多少”知識競賽，競賽方式由年級或者班級自行安排，競賽題目在網盤---大隊部---20XX國慶節安排中已共享，請 班主任 老師提前下載。競賽中有突出表現的給與加分，并納入四好少年評比。
5、板報競賽
參賽主題：“ 祖國媽媽，我愛您”
參與對象：1——6年級全體學生
檢查時間：
20XX年9月30日中午 12：00
6、班隊活動展示課。
主題：“感恩祖國——弘揚民族團結精神”
〔關鍵詞〕 音樂教學;學生;愛國情感;培養
〔中圖分類號〕 G623.71 〔文獻標識碼〕 A
〔文章編號〕 1004―0463（2014）20―0115―01
愛國主義是對祖國的忠誠和熱愛，是中華民族的優良傳統。對小學生進行愛國主義教育，是時代賦予小學教育的歷史使命，在進行愛國教育的同時，激發起學生努力學習、熱愛生活的決心，用科學文化知識武裝自己，為全面參與建設小康社會打好基礎，作好準備。
音樂新課標在音樂課程目標的情感、態度、價值觀中明確提出：培養學生愛國主義情感，增強集體主義精神。通過音樂作品中所表現的對祖國山河、人民、歷史、文化和社會發展的贊美和歌頌，培養學生的愛國主義情感，在音樂實踐活動中，培養學生良好行為習慣和寬容理解、互相尊重、共同合作的意識，增強集體主義精神。
一、從教材出發，充分挖掘愛國主義素材
優秀的音樂作品不僅能充分發揮音樂的美育功能，而且對學生會產生巨大而無形的滲透性影響，使學生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴。因此，音樂教師首先要利用好教材，挖掘出教材中可以利用的愛國主義教育素材，如，有歌頌祖國大好河山的《新疆好》《如今家鄉山連山》《我的祖國》等，有京劇與各種地方戲曲《窮人的孩子早當家》《都有一顆紅亮的心》《甘灑熱血寫春秋》等。在歸納出具有愛國素材的歌曲后，教師自己先要有一個內化的過程，讓自己的心靈先受愛國之情的震撼，然后再在教學過程中加以渲染。在教學時要找準切入口，隨著不同的音樂教育活動和不同的實施過程水到渠成地進行愛國情感教育。因為音樂課是以審美為核心的，愛國教育只能也必須以音樂教學為前提。在具體進行音樂課的教學實踐活動時可以通過各種教學資源，比如聲像、故事甚至影視資料，激發學生的愛國情感;讓學生在音樂審美體驗中進行熏陶，被音樂本身所感染;通過音樂的旋律美和歌詞美受到音樂形象的感染;在欣賞、聆聽、學唱音樂的過程中讓學生領悟到其中的濃濃愛國情感。通過這樣的環節，讓我們合理運用教材中的愛國主義素材，奏響愛國情感教育的主旋律。
二、通過音樂教學的學科綜合滲透愛國主義教育
音樂作為一門藝術學科，不是孤立的，而是與文學、舞蹈、美術等其他學科緊密聯系在一起的。音樂新課標指出：音樂教學的學科綜合，包括音樂課程不同教學領域之間的綜合;音樂與詩歌、舞蹈、戲劇、影視、美術等不同藝術門類的綜合。教學中，音樂學科綜合在突出音樂藝術特點的前提下滲透德育，對學生進行愛國主義教育。如，欣賞陳培勛的第一交響曲《我的祖國》第二樂章《英雄的詩篇》時，我沒有急著從樂曲入手，而是讓同學們把準備的詩詞《憶秦娥?婁山關》有感情地朗誦了一遍，然后我播放音樂并安排了一個男生用慷慨高亢的聲音在交響音樂背景下開始朗誦， 一開始三個字“西風烈”，悲聲慷慨高亢，英雄落寞之情劃破寒空，直上云天。其中尤其這個“烈”字，讓人聽來不禁淚雨磅沱，猶如置身凜冽的西風之中聳然動容，平添悲壯。學生們思緒萬千，欣賞結束后，他們暢所欲言談感受，在討論中明白了戰士在當時殘酷的斗爭環境下，即便關山漫漫，長路艱險，但他們仍懷著一腔英雄豪氣以及對革命必勝的信心。通過音樂與詩詞朗誦的結合，點燃了學生思維的火花，自然而然學生的思想受到了愛國主義情感的洗禮。
三、在音樂實踐活動中培養學生的愛國主義情感
音樂新課標指出：音樂課的教學過程就是音樂藝術的實踐過程。因此，我們不但要重視課堂教學中通過教材對學生進行愛國主義情感教育，而且要注重學生在藝術實踐活動中的愛國教育，積極引導學生參與各項音樂實踐活動，將其作為學生走進音樂，獲得音樂審美體驗的有效途徑。通過音樂藝術實踐，不但增強了學生音樂表現的自信心，培養了良好的合作意識和團隊精神，還可以通過音樂活動培養學生的愛國主義情感。如，在排練歌曲《歌唱二小放牛郎》的過程中，學生們都被二小放牛郎的英雄事跡深深感染，后來學校的合唱隊通過排練、演唱很多這樣的愛國歌曲，舞蹈隊通過表演《中國夢、我的夢》等多個大型少兒舞蹈，器樂隊通過演奏《春節序曲》《北京喜訊傳邊寨》等優秀曲目，讓他們通過實實在在的音樂實踐教育活動感受到英雄的偉大、親人的關心、師長的關愛，使他們懂得回報，懂得感恩，熱愛自己的親人、老師、班級，熱愛自己的家鄉。同時，通過他們與音樂文本之間的親密接觸、對話，讓他們感受祖國山河的絢麗多姿，感受祖國燦爛的文明史，感受英雄人物的偉大和平凡，從而培養學生的集體主義精神和愛國主義情感。
摘 要：新的《語文課程標準》指出：“要讓學生充分地閱讀，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。培養學生閱讀的習慣，提高閱讀能力是閱讀教學的主要任務。
關鍵詞：學會閱讀方法：培養閱讀習慣：提高閱讀能力
高爾基說過“書籍是人類進步的階梯”，這句話鼓勵人們要大量閱讀，用知識來充實自己的大腦，提升自己的能力，豐富自己的精神世界。新的《語文課程標準》指出：“要讓學生充分地讀，要關注學生的閱讀興趣、方法與習慣，要讓學生在閱讀中有所感悟，在閱讀中受到情感的熏陶。所以，小學語文教學要重視學生閱讀指導，把引導學生閱讀當作教學的一個重要內容，使學生在閱讀的過程中掌握語言文字，理解課文內容，提高閱讀能力。培養學生閱讀的習慣，提高閱讀能力是閱讀教學的主要任務。在新課改下如何培養小學生的閱讀能力，筆者注重以下幾方面。
一、教材載體引領，教給學生閱讀的方法
小學課文教材內容豐富，貼近兒童生活，富有時代氣息，體裁多樣，語言典范，學生愛讀。閱讀教材，能使學生擴大視野、獲得新知識、通過閱讀教學既能使學生學習語言，又能使他們在思想上得到啟迪，在情感上受到感染和熏陶。小學語文教學要把閱讀的一般方法教給學生。首先我們要讓學生學會預習，在課前閱讀文章，預習課文。這是學生自主學習能力檢測的一個重要環節。在這一步中教師要給學生一定的好預習提示要求，使學生的預習有目的、有事可做，也使預習能行之有效。例如在學習《七子之歌》時先布置學生在預習時查找香港、的資料和香港、澳門知多少問答。這些內容學生很有興趣，查找的資料也很多。由于學生課前的預習到位，課堂上通過同學的交流討論，學生很容易就理解了詩歌的內容，也理解了詩歌的主題：作者盼望回歸祖國的愛國情懷。另外、抓住課后思考題閱讀也是快速閱讀的一種方法，如若這樣學生會在課堂上短短的四十分鐘內領會全文的重點內容，掌握文章的重點知識。如在學習《挑山工》這篇課文時，根據課后思考題，引導學生認真思考。即：課文講挑山工是怎么走路的，游人又是怎么走路的，為什么總是走會走在游人的前面，讓學生說說這個理兒，學生理解了這些內容最后就很容易得到了生活的啟示：只要堅持不懈，腳踏實地，勇往直前就會成功。這樣學生在掌握了一定的閱讀方法之后，閱讀能力也隨之得到了培養和提高。
二、弘揚優秀文化，誘發學生閱讀的興趣
興趣是最好的老師。小學語文教學中要在閱讀培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，教育學生多讀書，好讀書，讀整本的書。因此，在課堂閱讀教學中要引導學生從課堂學習走向課外閱讀，實現教材和課外書籍的銜接，讓學生博覽群書，擴大自己的視野，在潛移默化中受到情感的感染和熏陶，提升自己的人生境界，豐富自身的精神底蘊。中華民族的優秀詩文是語言的精華，也是我們民族語言文字運用的典范。《語文課程標準》中推薦的70篇優秀詩文意境深遠、構思新穎、語言清新、趣味濃郁，特別適合學生品讀鑒賞。因此，我們就要善于利用優秀詩文，誘發學生讀書的興趣。低年級可以推薦一些簡短的寓言、童話故事，科幻故事等來汲取營養，開闊視野，到高年級就要適當的引導品讀一些文學名著來探析情趣、感悟真諦。小學生一般都喜歡聽故事，老師可以用講故事的方法引導學生。一聽到老師說要講故事，孩子們就會一個個精神抖擻，喜悅之情溢于言表，迫不及待地想一聽為快。隨著教師聲情并茂的娓娓渲講，孩子們早已被帶入了一個或有趣，或驚險，或奇特，或令人感動、或懸念百出的情感世界里。正當孩子們聽得津津有味之時、教師戛然收聲，無不動容地告孩子：故事情節交錯復雜，后面的故事可更精彩呢，欲知后事，請自讀原文。如在學習《草船借箭》這篇課文時，我在課堂上給學生講了《草船借箭》故事。周瑜妒忌諸葛亮的才干，為陷害諸葛亮，要諸葛亮在十天之內造好十萬支箭。諸葛亮有膽有識，才智過人，料定三天之后會有大霧，可以借霧天，利用曹操的多疑的弱點，將計就計，答應造船，而且還立下軍令狀。果然諸葛亮既安全借得箭，又挫敗了周瑜的暗算。那么心胸狹小的周瑜又會是怎么樣的表現呢？欲知后事，請仔細閱讀原著《三國演義》。我還講了其中的《空城計》的故事來渲染諸葛亮的神機妙算。果然，課后好多學生都在捧著《三國演義》津津有味地閱讀，有時還和我討論其中的片段。這樣就正如新課程理念所強調的，要以人為本，滿足學生心理需求。他們就能自主快樂地閱讀，自然也就誘發了學生閱讀的興趣。
總之，我們語文教師應當反思和探究自己的閱讀教學，遵循教學規律和課改的原則，讓我們的閱讀教學走進孩子們的心靈，讓他們以不同的閱歷和經驗去感受閱讀的無窮魅力。大量的課內外閱讀提高了學生的閱讀能力，學生在閱讀中有了情感的體驗，有了豐富多彩的語言積累，形成了良好的語感，受到高尚情操與趣味的熏陶，既發展了學生的個性，又豐富了學生的精神世界，從而提高了學生的語文素養。
【關鍵詞】：思想教育 德育教育 主體性
教師的天職就是“傳道、授業、解惑”，也就是教書育人。怎樣教書育人是實施素質教育的核心和關鍵。一直為廣大教育工作者研究、探討的重大課題，對不同年齡段的學生其內容都不同。
我們小學教師培養的對象就象一塊未經琢磨的玉石，只能由教師進行加工，才能現出瑰麗的玉石，教育在此就是琢磨的過程，教育為本，德育為先，德育的教育必須滲透在傳授知識之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實效。現就小學語文教學進行德育滲透談一點粗淺的看法。
一、思想教育必須放在語文教學的首位
知識無階級性，而教育則是有階級性的，教育從來都是從屬于一個階級的，我們的教育就是要為無產階級的政治服務，我們是社會主義國家，就是要培養社會主義的建設者和接班人。就是要培養講文明、守紀律的一代新人。
我們語文書中的課文《我們愛你啊，中國》、《鄭成功》、《把我的心臟帶回祖國》等等各篇無不是思想教育極強的活的教材。它無不在啟迪學生的智慧。陶冶著學生的情操，激勵著學生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動。所以作為語文教師在教學中必須把思想教育放在首位，貫穿在教學的全過程中。依據教材內容結合學生的特點，向學生進行理想教育、愛國教育、傳統教育、使之從小就懂得做人的道理。從我做起，從小做起，這樣必能為他們的人生奠定下堅實的根基。
二、語文教學中的德育教育一定要把握兒童心理特征
作為一名教育工作者，在傳授知識中育好人關鍵要了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格等特征；根據其心理狀況，年齡特征去進行教學，寓德育教育與教學中，才能收到較好的效果。小學語文教師面對的教育對象是兒童，他們知識面窄、貪玩、好動，這是他們的弱點，但他們心靈純潔好奇，好表現，喜問、喜聽，爭強好勝，則是其優點。
根據這些特點，在教學時就要善于引導。講課要考慮到主動、形象、有趣，充分發揮他們的優勢。使其在增長知識中，培養良好的個性、懂道理、做新人。
在語文教學中掌握兒童心理特征，激發興趣十分重要，學生雖然年幼，可心靈十分純潔，他們都希望表揚，表揚會使他們加自尊自榮。為此，我常用激勵性的語言進行批語，在班里表揚。然而對于犯有一點錯誤的學生，一般他們也總不想失面子，針對這一特點，教學中我處理這類問題十分慎重。
一次考試后，我讓同學們把語文卷子重新做一遍，結果一位同學讓其他同學給自己復寫了一遍。當時，我看了卷子真生氣，真想在班里狠狠地批評他一頓，可我想到了他的心理特點，就保留了他的面子，過后和他交談，曉之以理，使他流出了悔改的眼淚。我在同學面前，不但不批評他，還表揚了他，后來進步了。這樣，更堅定了他克服困難決心和信心，后來，他不但學習成績提高了。
三、語文教學中的德育教育要把握好階段性，要發揮學生的主體性
學生是教學的主體，同樣是教育的主體，在思想品德教育上，學生的主體作用主要表現在自我教育、自我養成。對學生的德育要求就是規范學生的行為，而規范小學生的行為就是要認真落實小學生守則，就小學生來說，德育教育也有階段性。
在教中年級時，我十分重視對學生進行國家和民族知識的傳授，使其懂得今天的幸福學習生活是無數革命先烈用生命換來的，從而使他們珍惜時間、刻苦學習。這樣就使德育教育與語文教學環環緊扣，從不脫節，連貫地得到了落實。
小學生的行為準則必須使每個學生明白，而學生守則的落實必須靠廣大學生自己，這樣就是說要教育學生自我管理，在這方面就要發揮學生的主體作用，通過語文教材《向命運挑戰》、《詹天佑》等教材的教學，我都讓學生寫心得、寫體會、聯系實際對自己擬定奮斗目標和要求。第六單元的作文是要求學生寫寫自己昆山的名人，同學們都收集了大量的資料，又顧炎武，周火生、朱柏廬......
在收集中，在寫作中，學生都深刻地了解到了人物的品質和精神，也深深地受到了影響。這樣班級里的同學生有了學習的榜樣，都爭先學習，使學生學有方向，趕有目標，班級的樣樣工作都走在了前面。學生個人的集體榮譽感、自尊、自強感也增強了。個別學生的講吃、講穿、隨便花零錢，逃學、進游戲廳等不良行為得到了徹底改變。
四、德育教育要體現在語文的教學活動中
小學階段是對學生進行社會公德，良好行為習慣教育的最佳時期，在教學中的滿堂說和脫離實際、枯燥無味的空間說教，不但激起其興趣，而且會使小學生厭倦，只有把知識與趣味結合起來，才能讓孩子從中受到教育，受到啟發，達到較好的效果。
例如：我在教《愛之鏈》一課時，我在引導了學生學習喬依和老婦人的故事后，就組織學生尋找班級小雷鋒的足跡，同學們積極發言，課堂氣氛熱烈，列舉了許多雷鋒做好事的例子。大家紛紛表示要向喬依和老婦人學習，爭當活雷鋒，決定讓我們的社會成為愛的社會，讓我們的班級成為愛的樂園。
德育教育是社會主義精神文明建設的系統工程之一。強化小學德育教育工作是培養跨世紀人才的首要任務。在小學主文教學中只有正確處理德育和教學的關系做到寓德育教育于
2017年端午節包粽子活動方案范文一
一、活動目的：
為深化我們的節日系列主題活動，弘揚中華民族優秀文化，按照省、市、區文明辦相關要求，現制定xx區教育局開展我們的節日端午主題活動方案，教育引導師生在活動中認知傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統，增進愛黨、愛國、愛社會主義情感，為我們的美好未來營造文明和諧的社會環境。
二、活動主題：我們的節日端午
微信公眾號，手機觸屏版。，
三、活動對象：各中小學師生
四、活動時間：20xx年5月9日6月9日
五、活動內容：
(一)廣泛開展中華經典誦讀活動
各學校要充分發掘我們的節日端午的愛國精神內涵，開展各種形式的愛國主義教育活動，大力弘揚愛國主義精神。廣泛組織中小學生、青年團員精選端午民俗詩歌、屈原詩辭和歷代經典愛國主義詩篇，以賽詩會、朗誦會、詩歌交流會等多種形式在全區中小學校、鄉村學校少年宮廣泛開展中華經典誦讀活動，引導師生感受傳統文化魅力，增強愛國主義情感。
(二)大力開展各類志愿服務和走訪慰問活動
積極組織師生志愿者進社區、進鄉村開展開展端午慰問關愛他人志愿服務活動，以孤寡老人、空巢老人、貧困戶、留守兒童、殘疾人等為主要慰問對象，為他們送慰問金、送粽子、送生活用品等，幫他們打掃衛生，陪他們談心，一起共度端午佳節。也可以組織走訪慰問各級道德模范和先進人物，并大力宣傳道德模范的先進事跡，營造學習模范、關愛模范、爭當模范的良好社會氛圍，為道德模范送去節日的問候。
(三)廣泛開展節日民俗文化活動
積極開展各類富有傳統節日文化內涵的民俗文化活動。如組織開展猜謎、包粽子、制香囊、懸白艾、掛菖蒲等節日活動，豐富節日生活。班級內開展多樣的慶端午主題班隊會活動，號召學生多途徑了解端午文化，創作端午主題征文、主題手抄報、電子小報、主題黑板報、主題書法作品展，并在校園內展評。
(四)開展我們的節日端午節日小報創評活動。
20xx年端午節小報主題端午習俗我來畫。通過創作節日小報，了解端午習俗和傳統文化，展示節日風俗和學生愛國之情。作品可以采用傳統手抄節日小報的形式，也可采取電腦作畫形式進行創作，報送作品可以以個人名義，也可以以小組、班級、家庭名義。節日小報推薦報送要求：紙質小報原件、小報電子掃描件或照片、紙質作品推薦表。每個學校推薦5份作品。小報報送時間：20xx年5月25日前，過期不能選送市上參評。
(五)開展環境衛生整治行動
結合城鄉環境綜合治理工作，在校園內外、教師宿舍院落大力開展環境衛生秩序整治活動，增強師生的生態環保意識，營造端午節整潔優美的衛生環境和舒適溫馨的生活環境。
六、活動要求
(一)高度重視。我們的節日端午是全國城市文明程度指數和xx綜合文明指數測評的重要內容，各學校要高度重視，精心組織、迅速制定活動方案、周密安排部署，確保活動順利有序的開展。
(二)加強宣傳，營造氛圍。在校內開辟主題黑板報、專欄，利用led屏幕等宣傳報道端午知識和端午節日活動，營造良好節日氛圍，不斷增強節日文化活動的吸引力和感染力。
(三)報送資料。1.端午小報報送時間：20xx年5月25日前。2.各學校于5月13日前將本單位擬開展的我們的節日端午主題活動實施方案報區教育局宣教科。3.活動結束后，請各校在6月12日前將活動總結、簡報、圖片、音像等資料報送區教育局宣教科。
2017年端午節包粽子活動方案范文二
一、活動主題：
粽葉飄香，自包米粽，歡度佳節，互贈祝福。
農歷五月初五為端午節又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地過節的習俗是類似的：沒到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。其中吃粽子是最為普遍的活動，在端午節即將到來之際，自己動手包粽子，不僅增加了節日氣氛，還能品嘗自己的勞動成果，何樂而不為呢?
二、活動目的：
1. 通過親手包粽子，讓公司同仁能夠更真切的去感受中國傳統節日的內涵，了解更多
的美食制作工藝，比如包粽子的方法以及配料等等，以輕松愉快的方式享受過程。
2. 在傳統佳節端午節來臨之際，讓公司同仁一起過節，增進同事之間的交流，也互
相送上節日的問候。
3. 體驗勞動的樂趣，分享勞動成果，感受節日的氣息。
三、活動時間：20**年6月21日12:30~15:00
四、活動地點：公司大廳會議室
五、活動流程：
1. 前期準備：
提出方案，討論具體事宜，如準備自制的數量(或人均準備多少數量)，預計
煮熟的數量，活動過程控制等。
搜索相關資料，如制作方法，制作注意事項等。
確定本次活動的費用預算。
材料準備負責人，含所有自包粽子所需的材料，器具等。
2. 包粽子階段：
組織公司同仁積極參與活動。
鑒于公司同仁對包粽子的過程或了解或不了解，提供相應的視頻或者說明文檔
供包粽子過程中學習借鑒。
公司同仁可以給自己所包的粽子貼上標簽，畫上喜歡的logo，互相贈與。
3. 活動后期：
由負責人將大家包好的粽子集中存放并幫助煮熟分發至各部門品嘗。
由人事行政部負責清理剩余的材料以及打掃會議室。
六、包粽子的步驟：
若粽葉太小就用兩片放一起，把粽葉左上右下并列成一個大的，用剪刀把根部
剪齊，折成漏斗狀，注意捏緊漏斗交界處。
先在漏斗中放上一層糯米，然后加上一層餡，最后在加上一層糯米。
漏斗放滿米后，把上面的粽葉折下來，以不漏米為原則把粽子包嚴實。 ? 用準備好的棉線把粽子繞圈扎緊，這樣粽子就包好了。
七、粽的烹煮：
煮粽子一定要水開后才放粽子，水要浸過粽面，待水重新滾起后再用旺火煮3小時左右。 在煮粽過程中不要添生水
后勤工作總結 。煮好后趁熱取出。吃時打開粽葉，粽香噴鼻，入口油而不膩，糯而不粘，咸甜適中，香嫩鮮美是為上品。
【關鍵詞】興趣；母語；愛國情結；文本
Interest is the golden key to success
Li Wei
interested in is the best teacher， students interested in is the key to improving student achievement， learning mother tongue is the most basic manifestation of patriotism； teachers have to grasp the text， pay attention to the text and improve the art lectures to attract students.
【Key words】Interest；Mother tongue；Patriotic feeling knot；Text origin
培養學生的學習興趣，提高教學質量，是教育界重要的研究課題，教師常常就激發培養學生學習的興趣進行反復的探索和努力。探討學生的學習興趣有著較為特殊的現實意義，新課標要求“教師要善于激發學生的學習興趣，創造性地開展多種形式的教學活動，努力形成教學個性”。
孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。學生如果越能意識到學習的迫切性、必要性，對學習就會越感興趣，就會越積極地投入學習。學生的興趣主要依靠老師去培養，在教學中喚起學生的興趣，是順利完成教學任務并收到良好效果的基礎。中學生充滿活力，思想活躍，有著自己獨特的思考，對母語的感覺各有不同。因此，對中學生語文興趣的激發是一重要的工作，它需要通過多種多樣的方法、途徑。
1.講究授課藝術，培養學習興趣 教師課堂教學成功與否，其標志之一看其講授的藝術 ，高水準的講授能夠激發和提高學生的學習興趣，活躍課堂氣氛。那么，如何講究講授藝術，培養學習興趣呢？教師應該在充分備課的基礎上，在課堂講授時注意講授方法和語言的藝術性。
2.母語激起興趣，培養愛國情結 新課標明確規定要“培養學生熱愛祖國語言的情感”，而這點往往被語文教師忽略了。因為他們認為中學生已經屬于“大孩子”了，不需要象教小學生一樣，對他們進行熱愛母語的情感滲透。其實，這是一種非常錯誤的看法，我們常常為學生在默寫和作文中出現的錯別字而頭痛，而高考中的辨別錯字題，往往是得分率很低的題。因此，在日常的教學中，應該重視對學生進行文字感悟能力的培養。利用母語激趣，能夠促使學生更深層次領悟祖國文字的精妙，從而更熱愛祖國語言文字和燦爛文化，并更有興趣去學習和運用它。
3.重視文本的興趣培養 對學科內容本身的興趣在教學活動中的作用是特別大的。如果學生對所學的學科本身感興趣，他就會深入地、興致勃勃地去掌握這方面的知識。否則，學生就可能只是形式地、勉強地去掌握所學的知識。新課標下教師不僅要教育學生為完成任務而刻苦學習，更應該進一步培養學生喜愛這門學科。教材，是經過精心安排的典范文章，其內容有抒情性、敘述性、議論性和說明性的。在語文課堂教學中，要活躍學生情緒，創設愉悅氛圍，讓學生全身心的投入到語文的學習中，教師首先應該抓住導入課文的環節，一開始就把學生牢牢吸引住，讓課堂教學像磁鐵把學生吸引住。教師的導入主要利用學生熟知的材料，讓他們能自然的進行新的聯系與比較，激發興趣，引導他們進入一種積極的審美狀態。
在課堂中利用多種手段有效地調動學生學習心理因素，對學生在心理上進行刺激，激發學習興趣，把教學內容在課堂中一定程度的再現，有效地調動學生學習心理因素，對學生在心理上進行的刺激，激發學習興趣和提高效率，以達到完成教學目標的目的。在教學過程中，語文教師可利用好奇心、求知欲，通過與課文相關的點進行同類聯想或設疑問制懸念，可有效激發學生的想象和探究問題的興趣。
教育實踐證明，在課堂教學中，師生之間不僅僅是簡單的知識傳遞，同時還伴隨著心靈的接觸，情感的交流。因此，在語文教學中，教師要創設良好的學習氛圍，優化課堂教學情景，創設情境，喚起美感。眾所周知文學用形象反映生活，給人以如臨其境、如歷其事、如見其人、如聞其聲的感受。選入教材的文學作品主要有小說、散文、詩歌、戲劇等多種多樣的形式。教學時，教師應捕捉文學作品的閃光點，然后以豐富的感情積累和知識底蘊縱情渲染，為課堂創設一個富有感染力的情境，喚起學生的直覺美感，使學生的心靈受到美的震動和感染，從而引起強烈的審美共振，使學生打心眼里愛上語文。創設美的情境，讓學生真正能走進作品中，去領略作者所創造出來的充滿哲理意蘊的藝術境界，獲得領悟事理的審美愉悅。
一、基本情況
1、我校領導對少先隊工作一貫非常重視，有專門負責德育工作的主任分管。現共有中隊27個，少先隊員1700余名，中隊輔導員27名。學期初，學校的工作計劃能夠對少先隊的工作加以統籌規劃，指名方向，大隊和中隊也制定好工作計劃，如期開展工作；學期末，學校能夠對一學期來少先隊的工作進行總結。
2、學期伊始，我校就要求所有的隊員要佩戴好紅領巾，隊里的干部要戴好隊干標志，做到職責分明；重視學生的禮儀規范，組織學生對禮儀進行統一的培訓，禮儀小分隊做出了特色；成立“巡警小分隊”，隊員們每天分成兩組，一組負責巡查校園內不文明現象，并作好記錄，一組負責學生就餐情況，看是否文明就餐，文明排隊洗碗等。每天課間操及時公布隊干的檢查記錄，促使全體少先隊員遵章守紀，效果十分明顯。
3、學校對少先隊投入大量的資金，對少先隊的基礎設施進行添置更新，如：添置鼓號、隊旗、紅領巾，購買隊標志、雛鷹獎章等。
4、堅持了每周一的集中升旗儀式。根據各班隊員遵規守紀、清潔衛生完成和保持情況、隊員的標志佩戴等常規，各年級分別評出常規管理名次，高段的第一名成為紅旗中隊，負責本周的升旗儀式。集中升旗時，學校值周領導進行國旗下講話，進一步激發學生愛國的熱情和奮發向上的精神。
5、堅持每周一下午第一節課上好隊課。各中隊輔導員認真組織全體隊員進行了班隊活動，從而加強了全體隊員的養成教育和行為習慣教育。一年來，我校全體少先隊員在行為習慣方面有了質的提升。
6、大隊干部演講上崗。開學時，組織有志為學校、為大隊部作貢獻的少先隊員進行競爭性的演講，通過幾名輔導員對隊員的演講評價的結果，選任大隊部的成員。通過這樣選出來的大隊干部，個個工作能力強，辦事效率高。
7、隊干輪換制度。大隊干部上崗后，并不是一成不變的就任某一職位。我們采取了定期互換職位的辦法進行管理和引導。通過職位互換，讓各位隊干都能體會到具體某一職位的工作特點和工作方式，進一步培養隊干的組織管理能力。這樣，隊干的工作也開展得井井有條。
二、以活動為載體，全面提高少先隊員素質。
育人是少先隊工作的基礎目標，少先隊活動圍繞提高少年兒童的基本素質來開展，這是工作的前提，本學期，我們主要進行了以下幾項活動：
1、深入開展“手拉手活動”。
積極響應童心橋基金會的號召，我校全體少先隊員為基金會捐款近千元，獻出了自己純潔的愛心。同時，我校楊鑫等9名少先隊員也得到了童心橋基金會每人200元的捐助。真正體會到了“我為人人，人人為我”的“手拉手”精神。
2、豐富多彩的“小百靈”藝術團。
在“小百靈”藝術活動中，我校開設了一些興趣小組，如合唱、舞蹈、鼓號、腰鼓、美術、書法、乒乓等，每周三的下午第三節為活動課，興趣小組都會開展活動，活躍了校園的和諧文化，提高了隊員的藝術品味。
3、在全校范圍內開展“五自”活動：自己的早餐自己做；自己的作業自己做；自己的房間內務自己整理；自己的衣服自己洗；和同學的關系自己處理。開展家內干雜務、幫廚等活動：讓少先隊員回家后幫助父母干家務，如幫助父母刷碗洗菜，淘米做飯等。
4、法制教育活動。我校堅持以法治校，培養隊員的法制觀念，學校聘請了校外輔導員，對學生進行法律法規、交通安全知識講座和愛國主義教育。
5、啟動了“文明禮儀伴我行”活動。文明禮儀教育是學校德育的基礎工程，講文明、重禮儀、守秩序、友善待人是中華民族世世代代相傳的美德。為培養學生規范的文明禮儀，提高學生的思想道德修養，大力弘揚中華民族的傳統美德，創建文明校園，形成人人學習文明禮儀，人人宣傳文明禮儀，人人踐行文明禮儀的良好環境，創設和諧文明校園良好氛圍，在全校啟動了文明禮儀教育活動，各中隊開展了形式多樣的教育活動，如利用板報等進行了文明禮儀的宣傳，本期，文明禮儀活動還沒結束，下期將進一步深入開展此
項活動。6、開展了學雷鋒詩歌朗誦或演講比賽，辦好了學雷鋒宣傳板報。三月份是傳統的學雷鋒活動月，為豐富和發展新時期學雷鋒活動的內涵和形式，弘揚和培育民族精神，大力開展志愿服務活動，在青少年中積極倡導團結友愛、文明禮貌、勤儉節約、無私奉獻的新風尚。使全體學生認識了雷鋒，了解了雷鋒的生平事跡，感悟了雷鋒精神。
7、開展了全學區田徑運動會，并組隊參加了縣小學生田徑運動會。全校252名運動員參加了共13個項目的角逐。陳銳等13人獲得了單項第一名，六年級四班等14個班獲得了團體獎。張艷秋等10名學生在運動會上表現突出，參加了全縣小學生田徑運動會。
【關鍵詞】意境 自主 合作 探究 品讀 想象 美讀 情感
在小學語文教學中，古詩作為中華民族的驕傲，讓小學生對祖國傳統文化的弘揚與繼承具有深遠意義。在古詩教學中注重培養學生個性，重視以讀為主，讀中感悟，讓學生的思想與認識有效的融合于古詩的情境之中，激發學生學習古詩的興趣，從而熱愛古詩，發現她的美，欣賞她的美，感受它的美。新課程標準要求：“小學語文教學應該立足于促進學生的發展，為他們的終生學習、生活工作和工作打下基礎。”對此我擬定了古詩學習四步法。
一、了解古詩的作者和意境
這一步是課前布置學生充分利用課余時間，查找有關詩人的資料，了解詩人的生平簡介和作詩背景。正如歐洲教育學家德可利樂所說的：“興趣是水閘，依靠他能打開注意的水庫，并引導注意流下來。”這樣布置作業能充分激發學生的主動意識，初步培養他們自主探究的學習意識。
上課時，首先讓學生各抒己見，把自己查到的知識互相交流。同時教師根據查找的圖片、文字等資料制作成多媒體課件，配以感情基調一致的樂曲和教師形象的語言描述，使意境再現。例如：《示兒》這首詩的意境美可以這樣再現：大屏幕展示：一個奄奄一息、生命垂危，卻又為沒能看到祖國統一而遺憾，不愿閉眼的詩人陸游，還有幾個依偎榻前謹聽父親遺囑的孩子。并配以哀怨的樂曲同時融入教師生動的語言描述：這首詩是陸游的絕筆，他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領土和人民，熱切的盼望著祖國的重新統一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。從這里我們可以領會到詩人的愛國熱情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯！
無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更會引起無數人的共鳴。
這一意境的再現對學生理解詩意，體會詩人的思想感情有很大的幫助。讀起詩來感情基調會把握的特別準。
二、理解詩題和詩句
新課標指出：“自主、合作、探究”是適應時代要求和語文教學的一種行之有效的方式。山西師范大學教育與心理科學院的董新良教授也指出：語文教學要強調學生自主性與合作性，突出學生的主體地位，淡化教師的管理行為，這為提高學生的綜合素質創造了更大的發展空間。中高年級的教學，尤其是古詩教學，應更多的提倡整體理解。因此，我知道學生借助注釋、查字典等方法，采用小組合作的方式去整體理解古詩含義。這樣的設計使學生主動地研究古詩的意思，并充分發揮小組學習的群體作用，在合作中學習，豐富語言積累，培養了學生主動探究，團結協作，勇于創新的精神，而且通過古詩知識點的教學，提高學生對古詩的鑒賞能力。
三、品讀詩句想畫面
我國著名的文學家，思想家和革命家魯迅說過“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”學生學習古詩，只讀懂詩意是遠遠不夠的，還要真正領悟詩中的意境。而意境是詩中描繪的畫面和作者的思想感情交融而形成的藝術境界。正如蘇聯教育家蘇霍姆林斯基《在給教師的建議》中指出“學生學習的一個突出特點，就在于他們對學習對象所采取研究的態度。”教育家布魯納也說：“教學過程就是教師的引導下讓學生發現的過程，要求學生主動的學習，強調要自我思考和探索事物，而不應消極的接受知識，要像數學家那樣去思考數學，像歷史學家那樣思考歷史，親自發現問題的結論和規律，成為一個發現者。”古詩都是十分精煉含蓄的，“言有盡而意無窮”，留給我們無限的想象空間。因此，我們還要再次給學生插上想象的翅膀，通過反復吟誦、品讀詩句，讓學生在自己的腦海中再現美妙的畫面。
在古詩《示兒》教學中我設置了這樣兩個問題：
⑴同學們，讓我們穿越時空，來到700多年前這為偉大詩人的病榻前，你能向我們描述一下，你看到了怎樣的一位老人嗎？
學生展開想象，描述看到的情景：
生：我看到了一位面帶倦容，卻面龐堅毅的老人；我看到了他的目光中滿含著堅定的信念和深深的期盼；我看到他正用枯瘦的手正在寫著什么；我看到他正用深沉的語調正對兒子說著什么；我看到他穿著破舊的布衣，拖著久病的身軀，但卻心系國家的樣子……
⑵如果你是陸游的子女，此時此刻你看到了你的父親，他雖然久病纏身，不久于人世，但心里更痛的是中原不能收復，祖國不能統一，面對這樣的父親，你會對他說些什么呢？請寫下來。（配樂）
學生進入情景，寫下對陸游說的話。
生：父親，你安心去吧，我一定會繼承你的遺志，扛起抗金的重任；你一生愛國憂民，如果朝廷能多有幾個你這樣的將領，我們的國土也不至于淪落到此；如果真有中原統一的一天，我一定不會忘了告訴你這個好消息，相信你泉下有知，也會含笑的。（音樂不停）
此外，學生想象的內容與詩文愿意少有出入或有點不同也不要緊，只要不是胡思亂想，而是大體上符合詩意就可以了，更不要強求一律。
關鍵詞:物理教學 學科特點 問題分析 物理情境 遷移情境
【中圖分類號】G620 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089(2012)02-0072-01
在福建泉州惠安縣惠東半島的海邊，有個特殊的族群（有人說她們是少數民族，有人說她們是漢族），就是惠安女（這一帶的7個鄉村總共只有幾萬人，雖然她們只是惠安縣人口的一小部分）——而小岞女卻是當中的一隅。她們以奇特的服飾，奇異的婚俗引起了海內外許多學者的廣泛的關注。她們的形象隨著文學藝術家們的攝影鏡頭、詩歌和音樂走上了銀幕，書刊、報紙和五線譜，一直從中國走向了世界。
“岞女服飾”綜合實踐活動是在教師指導下，學生充分發揮主體作用，以活動為形式，通過現實生活社會實踐的體驗，獲得直接經驗的學習方式。具有明顯的活動內容開發性、學生活動階段性、活動過程的自主性和活動展示實踐性的特點，它要求面向學生的生活世界和社會現實，注意體現地方課程資源的獨特性和豐富性。在設計“岞女服飾”綜合實踐活動時我們做到了“四性”：
一、活動內容的開發性
小岞中心小學2003年秋季提出的縣級立項課題“開發海島課程資源，促進學生個性發展”（簡稱“開發海島”）的綜合實踐活動在無教材課上，需要師生以“邊立邊破、合作探究、問題解決”為行動方針，在更廣闊的空間中，把綜合實踐與學科課程相輔相成，以達到共同提高學生素質的目的。因此，我們在選擇子課題“海島文化（民俗）調研和考古”中“岞女服飾”的內容時結合小學生的知識水平，既注意拓寬知識擴大視野，又結合學生實際，突出重點。特別注重挖掘綜合實踐活動自身的優勢，以達到學科課程所不能達到的效果。
1.注重趣味的開發
根據小學的年齡特征和心理特點選擇活動內容，來充分激發、培養、發展學生學習的興趣。使他們感到參加“岞女服飾”綜合實踐活動既能在知識水平上有所提高，又能感受到心理的愉悅，體驗成功，受到激勵。比如設計“問問你身邊的岞島女”的活動內容，要求學生問問身邊司空見慣的媽媽與姐姐、鄰居的服飾有什么特色。“熟悉的地方無風景”，一下子讓學生問“身邊的人穿的衣服”，學生感到驚訝、新奇、有趣，自然產生試一試的欲望。通過問身邊的人，發現身邊的小岞女服飾那么的惹人喜歡，學生急于知道它所蘊藏的淵源資料。在興趣的驅使下，能夠通過主動探究來發現，并圓滿地解決問題。
2.開發學科的溝通
為了彌補“學科課程的分化，缺乏各學科之間的有機滲透，交叉和綜合這一弊端”的不足，我們在選擇“岞女服飾”綜合實踐活動內容時，有意在溝通學科聯系上下功夫。比如，結合鄉土教材來講解自己家鄉的服飾文化，在語文課“積累與應用”中描述岞女及服飾的淵源等。使學生在掌握“岞女服飾”知識技能的同時，能夠初步了解其它相關學科的知識，形成運用綜合知識來解決問題的能力。
3.開發思想教育
生于斯，長于斯，愛于斯。小岞女的勤勞致富、勇敢創業、勤儉持家也正是“岞女服飾”活動思想教育內容開發的重要原因，堅持把思想教育放在重要位置，注意對小學生進行愛國主義、社會主義、集體主義和辯證唯物主義觀點的啟蒙教育，養成良好的行為習慣，形成健康的個性心理品質，也正是我們在綜合實踐活動中所倚重的。比如結合有關“岞女服飾”知識，介紹一些“岞女”勞動的資料、“岞女”愛家創業的故事，激發學生愛家鄉、愛親人的情感，培養學生肯于動腦、善于思考的學習精神等。它體現了綜合實踐活動內容是知識的綜合運用的課程形態。
二、學生活動的階段性
學生的活動具有鮮明的階段性特征。這是因為學生身心發展的年齡特征制約著學生活動的內容、活動的形式、活動的質量。我們依據學生身心發展的規律，科學地制定活動主題，確定活動內容，分階段提高學生的綜合能力。
1.內容選擇的階段性
依據學生的年齡特征，都是一樣的主題，但學生所要解決的問題（內容）卻有階段性。如用美工體現你身邊的“岞女服飾”，不同年級的學生所取的表達形式不同，低年級是用橡皮泥捏出，中年段用剪貼形式，高年段臨摹教師的簡筆畫作品或寫生。
2.活動形式的階段性。
不同年齡學生的智力、心理發育是不同的，活動的形式也應是不同的。教師依照學生的心理發展規律，設計出符合學生年齡階段特點的活動形式。以“岞女服飾”社區活動為例，低、中年級的學生側重于對“岞女服飾”的了解，因此活動形式在教師指導下以語言描述、圖畫展示等表現；而高年級活動的重點卻放在理解和思考“岞女服飾”的繁衍歷史與相關知識，活動形式以小組活動為主，考察的結果以用報告、圖片、模型等形式表現。
三、活動過程的自主性
“岞女服飾”綜合實踐活動是學生的自主活動，從主題的確定、活動方案的制定、活動成員的分工、活動方式的選擇、活動的開展、活動的匯報總結，學生自始自終是活動的主體，自主活動是“岞女服飾”綜合實踐活動的形式，是活動內容的載體和實現目標的手段，也是“岞女服飾”綜合實踐區別于其它學科課程的主要特點。要讓學生有充分自主的權利，調動多種感官，看一看、問一問、講一講、畫一畫、演一演、查一查。重視讓學生自主地實踐操作，使學生在動手、動腦、動口的活動中，發現問題、探索規律、解決問題，參與活動過程的始終。而教師，在“岞女服飾”綜合實踐活動中，根據活動的內容、目的、特點，精心設計、因勢利導，組織、參與并指導學生的活動，指導學生主動探索，研究問題上給予適時地點撥和適當的幫助。
四、活動展示的實踐性
“岞女服飾”綜合實踐活動的展示是由目標及活動內容決定的，以其開放的內容，體現其活動展示形式的實踐性。
1.開設拓寬知識課：在鄉土課堂上，學生將從書上、網上搜集到的“岞女服飾”知識，和“身邊的同學”交流，結合學生知道“岞女服飾”的相關知識,了解泉州市的鄉土文化。
關鍵詞：小學語文；素質教育；教育教學；方法
中圖分類號：G623.2 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）38-0262-02
小學語文是九年義務教育的重中之重，在學生今后的學業發展中起到奠基石的作用。本文分別從教育教學的兩個重要參與者――學生和教師的角度，分析提高小學語文教育教學效率和水平的有效途徑，并圍繞素質教育探討小學語文教育教學的有效手段，以促進學生的全面發展。
一、以學生為主體的教學理念
學生是教育教學的主要參與者，是學習的主體。以學生為主體的教學理念[1]，要求教師以符合小學生接受學習能力的方式進行教學活動。興趣是小學生學習動力的主要源泉[2]，激發學生學習興趣，需要做到以下三點：
1.激發學生的求知欲。在小學教育教學階段，一方面，受年齡和閱歷的限制，學生主動學習的意識較為薄弱，求知欲尚需激發；另一方面，小學階段的學生充滿著對新鮮事物的強烈好奇心，在教育教學的過程中，可以據此激發學生的求知欲。可采用謎語、表演、討論、評比等多樣化形式，進行小學語文課程的設計，培養學生樂于主動學習的意識。
2.增強學生的自信心。小學階段學生的心靈質樸而敏感，在語文教學課堂中，教師應采取較多的積極詞匯，以增強學生的自信心。例如，表示贊揚的“這位同學的想法很有新意”、表示贊同的“老師也是這么認為的”以及表示肯定和認可的“很好”、“完全正確”等。同時，還可以結合實際的場景，采取“同學們，這位同學朗誦得是不是很有感情？”這樣的方式，帶動班級其他同學給予肯定。
3.提高學生的榮譽感。美國心理學家威廉?詹姆士（William James）認為：“人類本質中最殷切的需求就是渴望被肯定。”在小學語文教育教學中，應讓學生切實感受到學習所帶來的榮譽感。對于表現良好或者獲得取得進步的學生，可以給予其標志著榮譽的小紅花等形式的獎勵。同時，通過采取分組討論等形式，培養學生良好的學習態度和合作學習的方法，讓學生從互助合作中領悟學習所帶來的使命感和集體榮譽感。
二、以教師為引導的教學方式
教師的職責在于“傳道授業解惑”，小學階段的學生尚未形成完善成熟的主動學習意識，需要教師合理有效地引導。提高小學語文的教育教學效率和水平，教師在其中起到關鍵的作用。以教師為引導的教學方式，要求教師做到以下三點：
1.建立良好的師生關系。良好的師生關系，是教師與學生取得有效溝通的基礎。正如常言所說的“好的開始是成功的一半”，良好的師生關系也是教育教學取得順利開展的重要因素。從教育心理學的角度，學生對教師的喜愛程度在一定程度上關系到他們對于該門課程的喜愛程度[3]。教師應明確師生關系并非管教關系，不過多地約束學生的行為，與學生進行溝通時應給予學生充分的尊重，更多地培養學生的主動學習意識[4]，讓學生在輕松自由的環境下自覺接受教育。
2.提升教師的自我修養。作為被譽為“人類靈魂的工程師”的教師，應自覺審視自己的日常教學行為，通過自我監督、總結和反省，不斷提高和完善自我修養。特別是小學教師，肩負著培養祖國下一代的重大使命。小學階段的學生對社會的認知能力有限，教師無疑是學生眼中的標桿人物。教師需要具備良好的品性，才能更好地以身示范。同時，為人師者，應盡可能地做到博學廣知，只有積累了廣博的知識，才可以基于已有的教學計劃，靈活地進行教學實踐。
3.因材施教。借鑒孔子“聽其言”和“觀其行”的方法，教師應針對不同的學生采取不同的教學方法。例如，對于容易驕傲的學生，過多的贊揚可能會起到助長學生自我評價失衡的反作用；而對于內向型的學生，多一些的肯定和贊揚，有助于其融入快樂的學習氛圍。因材施教，要求教師具有一定的觀察能力。教師可通過師生平日的溝通和學生在分組討論中的表現，了解學生的性格；通過學生在課堂舉手回答問題是否積極，了解學生對語文課程的喜愛程度；通過學生完成課后作業的情況，了解學生的學習態度以及對課文的理解和掌握程度。
三、以素質教育為核心的教學手段
小學語文是九年義務教育的基礎課程，在提高小學生綜合素質方面起著舉足輕重的地位。小學語文教材中的課文，大多選取的是小學生可理解的美德類詩歌和短文，適合用于培養小學生良好的綜合素質。小學教師在培養學生聽、說、讀、寫能力的同時，需注重于提升學生的綜合素質。
1.聽、說、讀、寫能力的培養。培養學生的聽、說、讀、寫能力，是小學語文教育教學的重中之重。教師應在課前做好充分的備課準備，搜集適合本次教學的資料，豐富和完善課程設計。盡可能地以多樣化方式進行課堂教學，教師寓教于樂，讓學生寓樂于教。讓學生在輕松愉快的氛圍中，具備基本的聽、說、讀、寫能力，掌握自主識字、獨立觀察、資料收集、合作討論等語文學習的方法。
2.道德觀念的滲入。在小學語文教育教學過程中，滲入思想道德觀念，讓學生在接受智育的同時，具備良好的道德品性，健全其人格的發展。例如，教學內容涉及我國的優秀文化時，可引導學生體會中華文化的博大精深，這有利于學生愛國主義情結的形成；教學內容涉及時尊老愛幼、誠實守信、拾金不昧等傳統美德[5]時，可鼓勵學生將這些美德運用到日常生活中，這有利于學生對我國傳統美德的傳承和發揚；教學內容涉及個人的成長時，可結合具體事例進行教育，這有利于學生誠實、善良、勇敢和堅強等品質的形成。
3.美學角度的闡釋。以美學的角度為學生演繹語文課本中的詩詞歌賦，不僅有利于學生對課文的理解，還有助于學生審美觀的形成。例如，教師可在指導學生利用拼音進行閱讀的基礎上，引導學生帶有感情地朗誦課文，讓學生在良好的語境中擴展想象，使其體會和領悟作者當時的所見所聞所感。此外，教學時還應結合課本中已有的插圖，或者教師和學生搜集的素材，以美學的角度理解課文。
綜上，面向素質教育的小學語文教育教學思路如圖1所示。教師以素質教育為核心，結合德育和美育加強智育；通過激發學生的求知欲、增強學生的自信心以及提高學生的榮譽感等措施，培養學生的語文學習興趣，從而促進學生語文水平的提高；學生語文水平的提高，將更加激發其求知欲、增強其自信心以及提高其榮譽感，從而形成學生主動學習的良性循環。
在今后的教育教學中，教師需以素質教育為核心，堅持以學生為主體的教學理念，從激發學生的求知欲、增強學生的自信心以及提高學生的榮譽感等角度，積極設計課程教學計劃與開展課堂教學，培養學生學習語文的方法，引導學生主動學習，從而在提高小學語文教育教學效率和水平的同時，促進學生的全面發展。
參考文獻：
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[2]孫京.淺談小學語文教學心得[J].課外語文（教研版），2013，（10）：125.
[3]陳年喜.淺論師生關系在小學語文課堂教學中的重要性[J].科教文匯，2013，（6）：157-158.
一、在閱讀范文中充分感受美
在語文教學活動中，由于審美對象的顯現是以課文為主的，所以課文內容則是學生耳聽、眼看、口讀的最直接感知的材料，而閱讀范文則成了激發學生美的情趣、樹立美的意識、增強美的感受的重要途徑。
激發美的情趣。學生美的情趣是在學習過程中激發出來的。教師的作用。就在于為學生對課文的感知和體驗創設一種情境，指出一種導向，即通過對課文的認真閱讀和反復品味，為其接受機制創造美的情緒氛圍，誘發他們全身心的投入其中。比如教學《桂林山水》這篇課文的教學中，在初步介紹課文內容之后，教師反復吟讀，恰如一個富有激情的導游，把學生帶到一幅美麗和畫卷面前，將桂林的水的“靜、清、綠”，山的“奇、秀、險”的特點次第展示出來，把學生引入人在畫中游的情景之中，而教師的朗讀就是由課堂到達桂林的“游船”。實踐證明：朗讀課文是激趣的關鍵。通過朗讀，課文中的美學意蘊得到了初步的揭示，美學價值得到了相應的挖掘。
樹立美的意識。學生美的意識是在美的情趣激發以后，潛移默化逐步確立起來的。教師要分外珍惜，精心呵護。要在閱讀范文上下功夫，花氣力。閱讀范文既有教師富有魅力的范讀，更有學生富有表情的朗讀。如前者是導徑的燈，后者則是尋路的杖。學生在尋路之時則能把教材中優美的詩歌、動人的故事通過聲情并茂的反復吟誦，體味出作品的美感，從而進入作品定的意境，達到“目視其文，口發其聲，耳醉其音，心同其情”的藝術效果，就會積極主動地去發現美、感受美。
增強美的感受。范讀不僅要再現課文的情境，更要能深刻體會課文的情感，只有真正體會到課文的情感，才能獲得最真切的感受。小學生正值人生成長階段，他們渴望豐富的情感體驗，而教師的作用就在于因勢利導，使其從作品中吸取營養，產生愛心，生發美感。比如課文《七月的天山》，教師通過舒緩、欣喜的語調，再現了天山山腳的活潑溪流、山腰幽靜的森林、山上繽紛的野花等形象，使學生感受到天山七月神奇的美景。再如《父親的菜園》，教師通過平和溫情的朗讀，使學生從平實的敘述，深情的思念之中感受到堅忍不拔的父親形象。
二、在課文分析中正確鑒賞美
小學語文課文中包容了各種美的形象和各種美學風格，如桂林的清秀、雙龍洞的神奇等等。教師通過文章的語言美、形象美、意境美的挖掘和分析，一方面喚起學生情感，調動學生想象，一方面又加以理性的指點、引導，提高學生的審美鑒賞力。
抓住美的語言。高爾基曾經說過，語言是“文學的第一要素”。因此講讀課文時首先要抓住文章的優美語言，在領略其語言美中獲得美的享受。在《桂林山水》這篇課文的教學中，著重引導學生注意分析“句眼”來體現語言的美感效應。“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。”“桂林的山水真奇啊，一座座拔地而起，各不相連……奇峰羅列，形態萬千；桂林的山水真秀啊，像……桂林的山水真險啊，危峰兀立，怪石嶙岣……”對這樣寫景文章，讓學生明白語言的準確使用本身就是美。我們曾指導學生做這樣的嘗試，把描寫水“靜、清、綠”，山“奇、秀、險”的語言任意換成同意詞試試表達效果會有何變化，從而感知“靜、清、綠”，“奇、秀、險”表達得準確、鮮明、具體。
抓住美的形象。美具有形象性的特點。教師應注意引導學生分析欣賞課文中的人物形象，尤其是帶有普遍社會意義的典型形象的美，在教學中培養學生的人格力量。栩栩如生的藝術形象能夠在潛移默化中熏陶和塑造學生的心靈，具有啟發人、感動人、鼓舞人的藝術魅力。如、、、雷鋒、張思德……無一不是學生學習的楷模。英雄為國捐軀、為人民服務的精神對學生情感的觸動、心靈的震撼會深刻地印在腦子里的。這時候的教育會影響他們一生，也正是理想教育、奉獻教育、愛國教育的大好時機。
抓住美的意境。分析意境美，就是要把作者“難寫之景”呈現在學生面前，把“言外之意”恰切地表現出來，讓學生體會到作者所刻意追求的意境。實踐證明，優美的意境能引起豐富的想象和聯想。如教《朝發白帝城》，這是李白在唐朝元二年春天遇赦，離別白帝城，乘舟東下時所作。全詩敘述與描寫相結合，創造出生動感人的藝術畫面：“清晨詩人辭別朝霞滿天的白帝城，乘著一葉扁舟，沿著滾滾長江，順流而下；兩岸猿聲不絕于耳，山巒疊嶂，夾道相迎……好一幅三峽行舟圖啊!”通過傾聽有感情的配樂導讀后，給學生的想象和聯想提供了廣闊的空間，通過教師的分析點撥，引導學生進入情境。通過聯想和想象，學生不僅會感受到詩人遇赦東歸時輕松、喜悅的心情，而與作者思想感情交融，感受詩文的意境美。
三、在說寫訓練中創造美
一個人表現美、創造美的能力的提高和發展與他審美能力的深化和拓展是相輔相成的，因此，在整個教學活動中，決不能光用教師的范讀和講解去代替學生的朗讀和理解，用教師的鑒賞代替學生的鑒賞。只有充分發揮學生的學習主動性和積極性，才能使課堂成為感受美、理解美的場所，使學生成為評價美、鑒賞美的主體。
