時(shí)間：2023-05-29 18:01:08
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇描寫冬天的詩(shī)有哪些，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、、用詩(shī)歌激發(fā)學(xué)生的共鳴，享受漢語(yǔ)翻譯的樂(lè)趣
在8年級(jí)上冊(cè)Unit7的詩(shī)歌Seasonsoftheyear教研活動(dòng)備課時(shí)，有些老師覺(jué)得無(wú)從下手，甚至還有些老師抱怨這首詩(shī)歌的編寫沒(méi)有意義，往往在教學(xué)中一帶而過(guò)，沒(méi)有能好好深入研究這首詩(shī)歌，有些老師只是簡(jiǎn)單地對(duì)其中的知識(shí)點(diǎn)做一個(gè)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)，這些都違背了教材的本意。新教材讓更多的英語(yǔ)詩(shī)歌進(jìn)入了課堂，我們就有責(zé)任讓它們真正進(jìn)入學(xué)生的心靈。畫家羅丹說(shuō)：“美到處都有，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”只要我們細(xì)讀這首詩(shī)歌，不難發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)含著美，充滿了美。為了讓孩子們一步一步體會(huì)這首詩(shī)歌的魅力，我先讓孩子們閉上眼睛，聆聽(tīng)夏天的知了叫聲，冬天北風(fēng)呼呼的聲音，春雨的纏綿，秋天的鳥(niǎo)鳴。聽(tīng)完聲音之后，我讓孩子們展開(kāi)想象，并描繪一下他們心中的畫面。從孩子們精彩的發(fā)言中不難發(fā)現(xiàn)想象不僅打開(kāi)了孩子們的思維，也能引發(fā)他們和詩(shī)人的共鳴。
我問(wèn)孩子們最喜歡哪個(gè)季節(jié)，為什么？孩子們的回答五花八門。我告訴他們，每個(gè)季節(jié)都有它自己的美麗。春天可以有美麗的蝴蝶和花兒，也有惱人的春雨。我讓孩子們想一想有哪些中文詩(shī)歌描寫了春天。孩子們提到：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”；“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”；“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”等等。我讓孩子們?cè)僮xSeasonsoftheyear的第二段關(guān)于春天的描寫，讓他們比較哪首中文詩(shī)歌描寫的情景更像這首詩(shī)中的情景。孩子們進(jìn)行了小組討論，認(rèn)為只有部分像。有幾個(gè)組把原來(lái)的中文詩(shī)歌進(jìn)行了稍稍改編，就比較貼近Seasonsoftheyear中關(guān)于春季的描寫。他們的這個(gè)做法得到我的肯定，也激發(fā)了大家的熱情，一時(shí)間改編中文詩(shī)歌以貼近這首英文詩(shī)歌成了孩子們課余的樂(lè)事。
二、用詩(shī)歌放飛學(xué)生的心靈，體會(huì)中英文中擬人的修辭
新教材就像是一個(gè)寶庫(kù)，這首詩(shī)歌就像是這個(gè)寶庫(kù)里的珍寶，只要著力發(fā)掘，還會(huì)有更大的收獲。我首先用問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生思考：Whatisyourfavouritesentence?Why?孩子們的回答起初從字面上出發(fā)，基本上集中在一些形容詞和副詞的運(yùn)用上，我告訴孩子們我最喜歡的是：Beesandbutterfliesplayamongflowers.孩子們很快發(fā)現(xiàn)原來(lái)是動(dòng)詞“play”用得好，使詩(shī)句一下子生動(dòng)起來(lái)。我又引導(dǎo)孩子們思考這是什么修辭手法？這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓孩子們產(chǎn)生了濃厚的興趣，很快這首詩(shī)歌擬人的詩(shī)句都被找了出來(lái)。顯然這首詩(shī)歌已經(jīng)不能滿足他們了，孩子們迫不及待地要從中文詩(shī)歌中發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什么。孩子們展開(kāi)了活潑可愛(ài)的想像翅膀，課堂成為了孩子們智慧的加工廠。
新課程把情感態(tài)度列入英語(yǔ)課程的重要內(nèi)容之一，體現(xiàn)了“以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為根本”的人文主義觀念。其實(shí)情感策略與語(yǔ)言學(xué)習(xí)不僅有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的效果還直接或間接地受到情感態(tài)度的影響。孩子們?cè)谥形暮陀⑽脑?shī)歌中來(lái)回穿梭，樂(lè)在其中，不僅發(fā)現(xiàn)了擬人的修辭手法，還發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中比喻、夸張等更多的修辭手法。正如布盧姆認(rèn)為的那樣：“一個(gè)帶著積極感情學(xué)習(xí)課程的學(xué)生，應(yīng)該比那些缺乏感情、樂(lè)趣或興趣的學(xué)生，或者比那些對(duì)學(xué)習(xí)材料感到焦慮和恐懼的學(xué)生學(xué)習(xí)得更加輕松，更加迅速。”這節(jié)英語(yǔ)課成了學(xué)生夢(mèng)想開(kāi)始的地方，因?yàn)橥业耐度耄⒆觽兦笾挠邼q。
三、總結(jié)
總之，新教材的資源無(wú)窮無(wú)盡，為我們提供了實(shí)踐和理論相結(jié)合的場(chǎng)所。我們可以借著新教材所提供的詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容，用發(fā)現(xiàn)美的慧眼，從學(xué)生和教材的實(shí)際出發(fā)，努力探索英語(yǔ)教學(xué)中有利于引導(dǎo)學(xué)生感知中文和英文不同的美、能激發(fā)學(xué)生的情感渴望的材料。在學(xué)習(xí)英文的同時(shí)不忘我們博大精深的漢語(yǔ)言文化傳統(tǒng)，將對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)文化傳承的責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)滲透到英語(yǔ)教學(xué)中。
作者：蔣立力 單位：江蘇省淮陰中學(xué)
一、明確閱讀步驟
閱讀詩(shī)歌時(shí)，一般可以分為三個(gè)步驟。
1.通讀文本
要想通讀，先看題目，再看作者，三看注解，最后才是讀詩(shī)文。很多詩(shī)歌初看題目就可以知道內(nèi)容，比如是托物言志詩(shī)，是思鄉(xiāng)懷親詩(shī)，還是送別詩(shī)。如《江鄉(xiāng)故人偶集客舍》這個(gè)題目，有很明確的信息：故鄉(xiāng)人在外偶然相聚，而且是在客舍中，它的內(nèi)容里一定有思鄉(xiāng)懷親之念，客居在外又有漂泊流離之感，宦海沉浮之痛，不忍離別之情。
問(wèn)題是大多數(shù)學(xué)生不看注解，注解被忽略。教師一定要強(qiáng)調(diào)看注解的重要性，使學(xué)生養(yǎng)成看注解的習(xí)慣，知道從注解中尋找信息。
2. 判斷手法
分析語(yǔ)言技巧，包括修辭、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式。正常的順序是，先找修辭，找不
到，再找表現(xiàn)手法，還是沒(méi)有找到典型的表現(xiàn)手法，最后才找表達(dá)方式，表達(dá)方式一定是有的。
很多學(xué)生表現(xiàn)手法和表達(dá)方式混為一談，眉毛胡子分不清。如果學(xué)生能夠記住表現(xiàn)手法的類型與每一種類型的典型例子，記住表達(dá)方式的類型及每一種類型的典型例子，他就可以像學(xué)數(shù)學(xué)一樣掌握了公式定理。
詩(shī)歌中表現(xiàn)手法十分重要，常見(jiàn)的有：
動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜，以聲襯靜。一般在古詩(shī)中，描寫細(xì)微的聲音，如露珠滴落，石上泉水流動(dòng)，秋冬鳥(niǎo)、蟲(chóng)啼叫，落葉的聲響，魚兒跳動(dòng)等，就是以動(dòng)襯靜；而描寫較大的聲音，如竹笛響，牛兒哞叫，簫聲，爆竹聲等，就是以聲襯靜。教師讓學(xué)生記住這些慣例，在分析表現(xiàn)手法時(shí)，他會(huì)一眼就得出以動(dòng)襯靜，以聲襯靜的結(jié)論。
對(duì)比襯托。舉一個(gè)最通俗的例子就可以說(shuō)明什么是襯托，問(wèn)“很高的人和很矮的人走在一起會(huì)是什么感覺(jué)？”“胖子和瘦人站在一起什么感覺(jué)？”這里既是襯托，又是正反對(duì)比襯托。在影視劇中，墻上的鐘噠噠噠發(fā)出很響的聲音，為什么？這里的問(wèn)題是，學(xué)生搞不清楚什么是正面襯托，什么是反面襯托。通俗的解釋就是好的，同類的就是正襯，比如兩個(gè)很高的人在一起；好的和壞的，兩個(gè)相反的在一起，就是反襯。但是不同的詩(shī)歌，要做具體分析。
寫景抒情。如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，這是詩(shī)歌典型的
間接抒情。詩(shī)句究竟是什么表現(xiàn)手法，在腦子里梳理一下有哪些類型，對(duì)號(hào)入座。如“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)”，第一句記敘，同時(shí)寫景，交代了時(shí)間、事件、環(huán)境，第二句抒情，情感的落腳點(diǎn)是“悲”字，交代了人物。
虛實(shí)結(jié)合法。教師可以明確告訴學(xué)生，送別詩(shī)往往是虛實(shí)結(jié)合的手法，明寫送別時(shí)的情景，虛寫送別后的情景，同時(shí)也是想象送別后的情景。學(xué)生記住了這個(gè)規(guī)律，只要一明確是送別詩(shī)，就可以基本上判斷采用了虛實(shí)結(jié)合法。
表現(xiàn)手法是考的最多的，學(xué)生往往會(huì)判斷失誤，如“白銀盤里一青螺”既是比喻，又是想象，很多時(shí)候，一句詩(shī)既有修辭手法，又有表現(xiàn)手法。很可能學(xué)生只判斷出比喻，不能夠判讀出想象。像這種情況，如果閱讀題目問(wèn)的是什么修辭法，只須要答比喻；如果問(wèn)的是表現(xiàn)手法，就要回答想象。
表達(dá)方式只有5種：描寫、抒情、議論、說(shuō)明、記敘。在古詩(shī)中，描寫、抒情是最多的，難得有直接議論的詩(shī)句，說(shuō)明幾乎沒(méi)有，記敘是有的。在詩(shī)歌閱讀中，很少有分析表達(dá)方式。
3. 分析手法
答題包括3點(diǎn)：什么手法、什么作用、什么情感。
如“白銀盤里一青螺”是比喻的修辭和想象的表現(xiàn)手法，把湖水湖面比作白銀盤，把遠(yuǎn)山比作青螺，形象生動(dòng)地描寫了洞庭湖明麗的美景，又是想象，把洞庭湖想象成白銀盤，深綠色的遠(yuǎn)山想象成青螺，表達(dá)了對(duì)山水美景的喜愛(ài)之情。
二、明確閱讀的答題模式
詩(shī)歌閱讀題目的類型最常見(jiàn)的有以下幾種：
意象類。判斷是什么意象，結(jié)合原句分析營(yíng)造了什么氛圍，流露表達(dá)了什么情感。
技巧類。判斷手法，結(jié)合原句翻譯和分析手法的作用，明確是什么情感。
語(yǔ)言類。概括語(yǔ)言特點(diǎn)，結(jié)合原句分析語(yǔ)言特點(diǎn)，表達(dá)了什么情感。
煉字類。該字在詩(shī)句中的意思，把該字放入原句中翻譯、解釋分析作用、氛圍，表達(dá)了什么感情。
三、舉例理解閱讀步驟和答題模式
詩(shī)歌的三大特征是語(yǔ)言凝練，音韻美，飽含情感。教師在教授詩(shī)歌閱讀時(shí)，首先需要提綱挈領(lǐng)地告知學(xué)生，每一首詩(shī)歌閱讀的落腳點(diǎn)都是情感，詩(shī)歌就是為了抒情。而抒情包括直接抒情和間接抒情，在詩(shī)歌中通常都是間接抒情。
以詩(shī)人戎昱的《塞下曲》（其六）為例，分析詩(shī)歌的閱讀理解。
北風(fēng)凋白草，胡馬日VV①。
夜后戍樓月，秋來(lái)邊將心。
鐵衣霜露重，戰(zhàn)馬歲年深。
自有盧龍塞②，煙塵飛至今。
注解，①VV（qīn qīn）：形容馬跑得很快的樣子。②盧龍塞：古地名。
這首詩(shī)歌的題目告訴讀者是一首邊塞詩(shī)。邊塞詩(shī)中的人物是將領(lǐng)、士兵，這類詩(shī)歌作者
對(duì)他們是頌揚(yáng)、憐惜的情感，他們有報(bào)國(guó)、建功立業(yè)、思鄉(xiāng)懷親的愿望，這類詩(shī)歌的主旨往往是表達(dá)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平的美好愿望。“VV”的注解可以幫助理解原句，“盧龍塞”是古地名，“煙塵飛至今”就迎刃而解，“煙塵”，借代的修辭手法，仗打得很久了，戰(zhàn)爭(zhēng)連年。
在這首詩(shī)歌中，典型的意象是“月”。“月”在古詩(shī)中通常表達(dá)思鄉(xiāng)，可是有學(xué)生說(shuō)“你怎么知道邊將思鄉(xiāng)？”這證明，學(xué)生連閱讀古典詩(shī)歌最起碼的常識(shí)都不知道。但是，“月”不僅僅是表達(dá)思鄉(xiāng)，它的含義還有：清高孤傲，不同流俗；感嘆昔盛今衰等，關(guān)于這一點(diǎn)，老師須要給學(xué)生講清楚，以免讀詩(shī)看見(jiàn)“月”就是思鄉(xiāng)。
首句為什么是“北風(fēng)”？“白草”？因?yàn)闁|風(fēng)是春天，北風(fēng)是冬天。知道綠色的草，枯黃的草，也該明白白色的草是怎么一回事。凜冽的西北風(fēng)中被霜打后又披著白雪的凋敝的枯草在瑟瑟抖動(dòng)，可見(jiàn)天有多么冷。而胡人的馬天天都來(lái)侵?jǐn)_。為全詩(shī)營(yíng)造了肅殺的氛圍，渲染了邊塞緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，為將七的出場(chǎng)作鋪墊。
【關(guān) 鍵 詞】 古詩(shī)；學(xué)習(xí)方法；自學(xué)能力
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》非常重視小學(xué)生對(duì)中華古詩(shī)文的誦讀，強(qiáng)調(diào)要培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言積累。要求小學(xué)生在小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于160篇。還具體規(guī)定每個(gè)學(xué)段的背誦篇數(shù)和誦讀要求：第一學(xué)段（一、二年級(jí)）的學(xué)生“積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）。”第二學(xué)段（三、四年級(jí)）的學(xué)生“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）。”第三學(xué)段（五、六年級(jí)）的學(xué)生“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇（段）。”
不僅如此，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還專門附錄了小學(xué)階段70首古詩(shī)詞背誦推薦篇目；每一冊(cè)的語(yǔ)文課本中都安排了4首左右的古詩(shī)，可見(jiàn)在高呼素質(zhì)教育的今天，古詩(shī)文學(xué)習(xí)是占有一席之地的。那么，怎樣培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的能力呢？多年來(lái)，我致力于探索古詩(shī)教學(xué)的模式，探索古詩(shī)的學(xué)法指導(dǎo)。新修訂大綱指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。”我想：古詩(shī)的教學(xué)就是要注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)古詩(shī)的能力，使學(xué)生終生受益。于是，我打破傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)模式，嘗試“以詩(shī)解詩(shī)”來(lái)提高古詩(shī)教學(xué)的質(zhì)量。
古詩(shī)語(yǔ)句含蓄凝練，意味雋永，又常常“言近而旨遠(yuǎn)”，甚或“言在此而意在彼”。古詩(shī)教學(xué)中過(guò)多的理性分析往往沖淡了詩(shī)句的靈性，失去了詩(shī)的神韻。怎樣才能在解讀詩(shī)句的同時(shí)，保留古詩(shī)的獨(dú)特韻味呢？在教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)，“以詩(shī)解詩(shī)”是一種比較有效的方法。所謂“以詩(shī)解詩(shī)”，就是以相關(guān)的詩(shī)文為中介，讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的感情，感受古詩(shī)的藝術(shù)形象，體味詩(shī)美，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入可意會(huì)而不可言傳的美妙的古詩(shī)意境。
一、在學(xué)習(xí)古詩(shī)的同類型引入相關(guān)詩(shī)句――互相生發(fā)
在古詩(shī)學(xué)習(xí)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些共性，如有的都是送別詩(shī)：《贈(zèng)汪倫》《別董大》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等；有的都是描寫春天的古詩(shī)：《春曉》《春夜喜雨》《江畔獨(dú)步尋花》等；有的都是描寫夏天的古詩(shī)：《曉出凈慈寺送林子方》《山亭夏日》《夏日南亭懷辛大》等；有的都是描寫冬天的古詩(shī)：《江雪》《冬景》《夜雪》……因此，我們教學(xué)某一首古詩(shī)時(shí)可適當(dāng)引用同一類型的詩(shī)詞名句，有助于擴(kuò)大閱讀效果，有利于讓學(xué)生立體地多頻道地接收。如教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，這是一首以目送別詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人依依惜別的感情。最后兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”借景抒情，詩(shī)中的“孤帆”“碧空盡”“唯見(jiàn)”等詞無(wú)不浸透著詩(shī)人與友人的情意。這給缺乏這方面情感經(jīng)歷的學(xué)生帶來(lái)了理解上的困惑。這時(shí)，教師可引入學(xué)生已學(xué)過(guò)的送別詩(shī)，以歌送別詩(shī)，如《贈(zèng)汪倫》；以物送別詩(shī)，如《別董大》；以酒送別詩(shī)，如《送元二使安西》等，再組織學(xué)生進(jìn)行反復(fù)吟誦，這樣，埋藏在學(xué)生心底的情感就有可能被煥發(fā)。一旦煥發(fā)，再讓學(xué)生吟誦《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，心中便有了幾多的感觸。學(xué)生體會(huì)到的，除了依依惜別之情，還有對(duì)友人的祝福，祝友人前程似錦，愿兩人的友誼地久天長(zhǎng)，恰似那一江春水向東流……
因此，我們可引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)注意多讀、多思考、多積累優(yōu)美的古詩(shī)，注意同類型古詩(shī)的比較，這樣才能提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和審美情趣。
二、在感悟古詩(shī)的意境時(shí)引入相關(guān)詩(shī)句――降低難度
意境，是創(chuàng)作者的審美體驗(yàn)、情感與經(jīng)過(guò)提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。詩(shī)不同于小說(shuō)，它不可能像小說(shuō)那樣，按照生活矛盾發(fā)展的過(guò)程鋪敘開(kāi)去。詩(shī)人是從這一過(guò)程中截取幾個(gè)最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無(wú)窮的意境來(lái)表達(dá)審美體驗(yàn)，反映生活本質(zhì)的。入境，是讀古詩(shī)的根本。但是體悟古詩(shī)的意境對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，再加上古詩(shī)的意境在很多時(shí)候只可意會(huì)，這時(shí)，與其生硬地解說(shuō)、灌輸，不如引入相關(guān)詩(shī)句去體會(huì)其意境。如在學(xué)習(xí)《春日》這首古詩(shī)時(shí)，詩(shī)中沒(méi)有一句對(duì)春天景象的具體描繪，有的只是朱熹在賞春之時(shí)所產(chǎn)生的一些個(gè)人感受――“無(wú)邊光景一時(shí)新”“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，這種感受怎樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴呢？這對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)顯然并非易事，我首先讓學(xué)生來(lái)想象“泗水河邊有哪些景物”，然后用課外的詩(shī)句來(lái)描繪這些景物，當(dāng)學(xué)生想到“山”時(shí)，就引入“東風(fēng)何時(shí)至，已綠湖上山”“滿眼不堪三月喜，舉頭已覺(jué)千山綠”；當(dāng)學(xué)生想到“水”時(shí)，不失時(shí)機(jī)地引入“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”；當(dāng)學(xué)生想到“花”時(shí)，引入“一夜好風(fēng)吹，新花一萬(wàn)枝”“有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨，到處十枝五枝花”；當(dāng)學(xué)生想到“草”時(shí)，及時(shí)引入“春陰垂野草青青，時(shí)有幽花一樹(shù)明”“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”；當(dāng)學(xué)生想到“樹(shù)”時(shí)，又恰到好處地引入“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”“弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂絲”……然后讓學(xué)生把想到的這些景物整合起來(lái)，感受一下這是一個(gè)怎樣的春天，從而與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，不知不覺(jué)地進(jìn)入了朱熹所描繪的萬(wàn)紫千紅的意境。
三、在體會(huì)情感的獨(dú)特處引入相關(guān)詩(shī)句――顯而易見(jiàn)
詩(shī)是詩(shī)人“情動(dòng)而辭發(fā)”的產(chǎn)物。因此，在古詩(shī)教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，使學(xué)生體驗(yàn)古詩(shī)中蘊(yùn)含的豐富情感，通過(guò)審美體驗(yàn)，得到心靈的陶冶。詩(shī)人借詩(shī)句所抒發(fā)的情感，是最個(gè)人化的東西。即使面對(duì)同一景象，由于個(gè)人的經(jīng)歷、心境等不同，也會(huì)產(chǎn)生截然不同的獨(dú)特感受。同樣是寫秋景，王維的《山居秋暝》用樸素而清新的語(yǔ)言，描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，呈現(xiàn)我們眼前的是一幅山村清幽明麗的圖景，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情，使我們感受到詩(shī)人樂(lè)于歸隱的生活意趣。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》描寫了秋天悲涼的景色，抒發(fā)的則是出門在外的游子孤寂苦悶的心情。而杜牧的《山行》不見(jiàn)一絲傷感的痕跡，有的只是真摯的愛(ài)戀（“停車坐愛(ài)”），有的只是熱烈的贊頌（“霜葉紅于二月花”），有的只是對(duì)大自然的熱愛(ài)（“白云生處有人家”）。這獨(dú)特的視角，更表露了詩(shī)人積極振奮的熾熱情感。學(xué)生在學(xué)習(xí)《山行》一詩(shī)時(shí)，無(wú)須“架空分析”，只要通過(guò)與《山居秋暝》和《天凈沙?秋思》進(jìn)行比較，學(xué)生就能走進(jìn)詩(shī)人獨(dú)特的情感世界。需要指出的是，以詩(shī)文作為情感中介，必須遵循“有關(guān)”“有用”“有度”的原則，不能為“引入”而“引入”。所引詩(shī)句必須與解讀課文有密切的聯(lián)系，對(duì)理解詩(shī)文有幫助，要淺顯易懂。
在“以詩(shī)解詩(shī)”這一過(guò)程中，學(xué)生能培養(yǎng)一種觸發(fā)的能力，就是由一件事感悟到其他的事。看書時(shí)，對(duì)于書中的某一句話，覺(jué)得與平日所讀過(guò)的書中的某一處有關(guān)系，是觸發(fā)。學(xué)新古詩(shī)時(shí)，覺(jué)得與先前學(xué)過(guò)的某一首詩(shī)有某種相似之處，這也是觸發(fā)。教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)要經(jīng)常去錘煉學(xué)生觸發(fā)的本領(lǐng)。如學(xué)生學(xué)了《贈(zèng)劉景文》這首詩(shī)后問(wèn)：像這樣描寫秋天雖然蕭條冷落，但仍給人帶來(lái)生機(jī)和活力的古詩(shī)還有很多，你能找到這樣的詩(shī)句嗎？杜牧寫的《山行》深秋并不蕭條冷落，而是嫣紅滿目，生意盎然，給讀者以美的享受和精神的鼓舞。劉禹錫的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”詩(shī)人也跟杜牧和蘇軾一樣，對(duì)秋天的感受與眾不同，一反過(guò)去文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了昂揚(yáng)的勵(lì)志高歌，鼓勵(lì)人們像鶴那樣振翅高飛，大展宏圖。這樣學(xué)詩(shī)像滾雪球似的，以一帶幾，久而久之，練就了觸發(fā)的真功夫。
實(shí)踐證明，“以詩(shī)解詩(shī)”的古詩(shī)學(xué)習(xí)方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，提高古詩(shī)的閱讀、鑒賞能力，還可以幫助學(xué)生積累更多的詩(shī)句。這種古詩(shī)學(xué)習(xí)方法的掌握，將使學(xué)生終生受益。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 周仁濟(jì). 古詩(shī)賞析及教學(xué)[M]. 上海：上海教育出版社，1985.
例1 一陣暖風(fēng)吹來(lái)，帶著新生、發(fā)展、繁榮的消息，幾乎傳達(dá)到每一個(gè)細(xì)胞。湖那邊的遠(yuǎn)山已從沉睡中醒來(lái)，盈盈地凝著春的盼睞。田里的春苗猶如嬉春的女子，恣意舞動(dòng)她們的嫩綠的衣裳。河岸上的柳絲，剛透出鵝黃色的葉芽。鳥(niǎo)雀飛鳴追逐，好像正在進(jìn)行偉大的事業(yè)。幾簇村屋，形式大體一樣，屋瓦鱗鱗可數(shù)。住在那些屋里的人們，男的，女的，老的，少的，看見(jiàn)春天降臨，大地將有一番新的事業(yè)，新的成功，他們也歡欣鼓舞：不貪懶，不避勞，在那里努力工作著吧。
――葉圣陶《倪煥之》
例2 街上的柳樹(shù)，像病了似的，葉子掛著層灰土在枝上打著卷;枝條一動(dòng)也懶得動(dòng)，無(wú)精打采地低垂著。馬路上一個(gè)水點(diǎn)也沒(méi)有，干巴巴的發(fā)著些白光。便道上塵土飛起多高，與天上的灰氣連接起來(lái)，結(jié)成一片惡毒的灰沙陣，燙著行人的臉。處處干燥，處處燙手，處處憋悶，整個(gè)老城像燒透的磚窯，使人喘不出氣。狗趴在地上吐出紅舌頭，騾馬的鼻孔張得特別的大，小販們不敢吆喝，柏油路化開(kāi)，甚至于鋪戶門前的銅牌也好像要被曬化。
――老舍《在烈日和暴雨下》
例3 最耐人尋味的是秋日天宇的閑云。那么淡淡然，悠悠然，悄悄遠(yuǎn)離塵間，對(duì)俗世悲歡擾攘，無(wú)動(dòng)于衷。
秋天的風(fēng)不帶一點(diǎn)修飾，是最純凈的風(fēng)。那么爽利地輕輕掠過(guò)園林，對(duì)蕭蕭落葉不必有所眷顧──季節(jié)就是季節(jié)，代謝就是代謝，生死就是生死，悲歡就是悲歡。無(wú)需參與，不必留戀。
秋水和風(fēng)一樣的明澈。“點(diǎn)秋江，白鷺沙鷗”，就畫出了這份明澈。沒(méi)有什么可憂心、可緊張、可執(zhí)著。“傲殺人間萬(wàn)戶侯，不識(shí)字煙波釣叟”。秋就是如此的一塵不染。
――羅蘭《秋頌》
例4 江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分;到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說(shuō)不出的悠閑境界。你試想想，秋收過(guò)后，河流邊三五家人家會(huì)聚在一道的一個(gè)小村子里，門對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹(shù)枝槎丫的雜木樹(shù)林;在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說(shuō)還夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個(gè)境界，自然會(huì)胸襟灑脫起來(lái)，終至于得失俱亡，死生不同了。我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩(shī)人到此，連對(duì)綠林豪客都客氣起來(lái)了，這不是江南冬景的迷人又是什么？
――郁達(dá)夫《江南的冬景》
【借鑒點(diǎn)】
描寫四季風(fēng)光一定要抓住特點(diǎn)，它們的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在顏色、音響、氣味等
方面。
要按一定的順序描寫。常見(jiàn)的順序有很多，如空間順序：由近及遠(yuǎn)或由遠(yuǎn)及近，由高到低或由低到高等。如例2中從“柳樹(shù)”寫到“馬路”，這是由高到低的順序。時(shí)間順序：如寫《日出》，可按“日出前”“日出時(shí)”“日出后”的順序?qū)憽＿壿嬳樞颍喝缋?中由“柳樹(shù)”“馬路”寫到“處處”，這是由部分到整體的寫法;再?gòu)摹疤幪帯睂懙健肮贰薄膀咇R”“小販”等又是由整體到部分的寫法。
要多方面去發(fā)現(xiàn)和感知景物的特點(diǎn)。著名作家余光中說(shuō)過(guò)：“我們期待的散文，應(yīng)該有聲、有色、有味、有光。”如例1中“嫩綠”“鵝黃色”，例2中“干巴巴的發(fā)著些白光”等描寫，色彩鮮明，極具特點(diǎn)。
要運(yùn)用多種修辭來(lái)形象地描寫出景物的特點(diǎn)。要寫好景物，還要靈活運(yùn)用多種修辭手法。比如，例1中“一陣暖風(fēng)吹來(lái)，帶著新生、發(fā)展、繁榮的消息，幾乎傳達(dá)到每一個(gè)細(xì)胞”，這句話運(yùn)用了夸張的修辭。例2中“處處干燥，處處燙手，處處憋悶，整個(gè)老城像燒透的磚窯，使人喘不出氣”運(yùn)用了排比、比喻的修辭。“狗趴在地上吐出紅舌頭，騾馬的鼻孔張得特別的大，小販們不敢吆喝，柏油路化開(kāi)，甚至于鋪戶門前的銅牌也好像要被曬化”運(yùn)用了排比、夸張的修辭。例3中“那么淡淡然，悠悠然，悄悄遠(yuǎn)離塵間，對(duì)俗世悲歡擾攘，無(wú)動(dòng)于衷”運(yùn)用了擬人的修辭。例3中“‘點(diǎn)秋江，白鷺沙鷗’，就畫出了這份明澈”，以及例4中“我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人做的‘暮雨瀟瀟江上村’的一首絕句罷？”等運(yùn)用了引用的修辭。這些描寫都生動(dòng)地繪出了景物的特征，大大增強(qiáng)了文采。
要融情于景。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”寫景，不僅是作者對(duì)自然界景物的肉眼所見(jiàn)，更主要的是作者的心靈感受。如例4抒發(fā)了作者對(duì)江南冬景的喜愛(ài)、贊美之情。
【快樂(lè)仿寫】
No.1 春天來(lái)了，大地上的每一個(gè)角落都充滿了春天的氣息。校園里，到處都是春光明媚的景象。柳樹(shù)抽出了細(xì)細(xì)的柳絲，上面點(diǎn)綴著淡黃色的嫩葉;小草帶著泥土的芳香探出了頭，一叢叢，一簇簇;又嫩又綠的花兒也伸了伸懶腰，打了個(gè)哈欠，搖搖小腦袋;小朋友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了既輕便又鮮艷的春裝;小鳥(niǎo)們從家里飛了出來(lái)，唱著動(dòng)聽(tīng)的歌，告訴我們：春天來(lái)了！
――張興才《春天來(lái)了》
No.2 那是一個(gè)久旱不雨的夏天，炎熱的太陽(yáng)烤得田里的老泥鰍都翻白了，村邊的小溪中，溪水一下矮了幾寸，那些露在水面上的石頭，陡地長(zhǎng)高了。
小鳥(niǎo)不知躲匿到什么地方去了;草木都垂頭喪氣，像是奄奄等死;只有那知了，不知疲倦地在枝頭高歌――真是破鑼碎鼓在替毒日吶喊助威！
街上的柳樹(shù)像病了似的，葉子掛著塵土在枝上打著卷，枝條一動(dòng)也不動(dòng)。水泥路上泛著白光，小攤販不敢吆喝，商店門口的有機(jī)玻璃招牌，也似乎給曬化了。
――李美容《炎炎烈日》
No.3 我喜歡秋天中銀杏葉的黃，尤其是在路燈照耀下的那種色彩。在黑夜的映襯下，那種黃不是金燦燦的，黃得有些嬌嫩，黃得有些含蓄。路上的行人很少，那路燈照耀下的銀杏樹(shù)就像畫布上的油畫，美得出奇。我還喜歡楓葉的紅，紅得熱烈，沒(méi)有哪一種顏料能調(diào)出如此濃烈的色彩。我在設(shè)想著哪一天我能去一個(gè)很大的楓林，獨(dú)自在林中徜徉，讓楓葉的紅流進(jìn)我的血液。此時(shí)，我想起了“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩(shī)句。想必古人對(duì)楓葉也是情有獨(dú)鐘的。
――蔣健珠《秋韻》
No.4 冬天還沒(méi)有到，可是天氣已經(jīng)冷得不行了。狂風(fēng)吹得樹(shù)木東搖西擺，最低溫度已經(jīng)降到零下了。晚上我躺在床上，聽(tīng)見(jiàn)外面的風(fēng)“呼呼”地吹，好像老虎在怒吼。狂風(fēng)打得我家的窗戶“砰砰”作響，害得那些老年人睡覺(jué)都成了問(wèn)題。我也久久不能入睡，靜靜地聽(tīng)著那像老虎怒吼一樣的風(fēng)聲。老虎終究沒(méi)有出籠，寒風(fēng)終究被擋在窗外，籠在溫暖的被窩中，我漸漸地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
――王帥帥《東之風(fēng)》
【片段升格】
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有這樣一個(gè)早晨：幾顆稀落的星星還在不規(guī)律地眨著眼睛，一彎明月斜照樹(shù)林，霜花落滿了寧?kù)o的鄉(xiāng)野，村莊依舊熟睡著。一個(gè)人，走在山村野外曲折有致的小路上，很有節(jié)奏的腳步聲，驚醒了林中的宿鳥(niǎo)。那時(shí)，好一個(gè)寂靜、幽雅的世界，好一份難得的純凈和清新。
――黃忠《秋晨》
升格建議
這一片段寫的是秋天的早晨，一個(gè)人走在鄉(xiāng)間小道上，景美心情好，足見(jiàn)小作者的不凡寫作功底。存在的問(wèn)題有：
1.景物特點(diǎn)還欠突出。秋天，尤其是深秋有霜的早晨，“星星”僅僅是“還在不規(guī)律地眨著眼睛”嗎？什么季節(jié)的早晨星星大都是這樣子的。再者“霜”具有哪些特點(diǎn)？
2.寫作內(nèi)容還欠豐富。“一彎明月斜照樹(shù)林”，“斜照”的效果到底是什么樣子的，可再渲染一下。結(jié)尾處還有待強(qiáng)化一下人的感受，或者是山村的意蘊(yùn)。
升格展示
有這樣一個(gè)早晨：幾顆稀落的星星閃爍著清幽的冷光，一彎明月斜倚林梢，隱隱約約地灑落幾樹(shù)清輝，霜花落滿了寧?kù)o的鄉(xiāng)野，村莊沉沉地熟睡著。一個(gè)人，走在野外曲折有致的小路上，清脆的腳步聲敲擊著霜花染痕的石子路面，很有節(jié)奏地拍打著韻律，“嗒嗒”地驚醒了林中正在酣眠的宿鳥(niǎo)。那時(shí)，霜花是淺淺的，霜色是淡淡的，與月光相映，一個(gè)寂靜、幽雅的世界，一份難得的純凈和清新，醉了行者的心，癡了山村的夢(mèng)。
――黃忠《秋晨》
要：文學(xué)源于生活，生活是寫好文章的前提。生活中的材料是最豐富的，要寫出好文章，就必須貼近生活、深入生活、觀察生活，從而認(rèn)識(shí)生活、感悟生活，獲取直接的生活材料。積累“從生活中得來(lái)的材料”，最好的方法是堅(jiān)持寫觀察日記。學(xué)生經(jīng)常練筆，可以拓展思路，加寬題材，不拘于形式，有助于寫作文，不會(huì)再感覺(jué)沒(méi)有題材可寫；學(xué)會(huì)了觀察生活，還能記錄自己的一點(diǎn)一滴及感受；還學(xué)會(huì)了借鑒，使自己的生活充實(shí)，使自己更成熟。在教師的正確引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)感悟間接生活經(jīng)驗(yàn)，同樣可以發(fā)現(xiàn)生活的多彩，可以寫好文章，在作文里有話可說(shuō)，有真情可發(fā)。
關(guān)鍵詞： 寫作； 生活；
基礎(chǔ)； 積累材料
文學(xué)源于生活，生活是寫好文章的前提。“源于生活”就是材料的選取是來(lái)自于平時(shí)的生活，寫作必須負(fù)載真實(shí)的信息，必須有真實(shí)的信息輸入，換句話說(shuō)，就是寫作必須與生活相結(jié)合，必須與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合。我們要讓學(xué)生為真情而寫作，為興趣而寫作。
早在30年代，著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“寫文章不是生活的點(diǎn)綴和裝飾，而就是生活本身。一般人都要識(shí)字，都要練習(xí)寫作，并不是為了給自己捐上一個(gè)‘讀書人’或是‘文學(xué)家’的頭銜，只是為了使自己的生活更見(jiàn)豐富，更見(jiàn)充實(shí)。能寫文章算不得什么可以夸耀的事兒，不能寫文章卻是一種缺陷，這種缺陷跟瞎了眼睛，聾了耳朵差不多，在生活上有相當(dāng)大的不利影響”。（《文章例話》葉圣陶著）這就準(zhǔn)確地點(diǎn)明了寫作的重要性，也給我們這些從事語(yǔ)文教學(xué)工作的教師提出了明確的要求。葉老先生也曾說(shuō)過(guò)：“生活就如源泉，文章猶如溪水，源泉豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不停。”可是，擁有豐富多彩的生活并不是寫好文章的唯一決定因素，還有一個(gè)重要的因素就是懂得感悟生活。
積累豐富的作文材料是寫好作文的首要條件。許多文章高手文思敏捷，很重要的原因是他們腦子有一個(gè)豐富的材料庫(kù)，寫起文章來(lái)，就能得心應(yīng)手，左右逢源。同學(xué)們要寫好作文，也必須花大力氣積累作文材料。作家秦牧說(shuō)：“一個(gè)作家應(yīng)該有三個(gè)倉(cāng)庫(kù)：一個(gè)直接材料的倉(cāng)庫(kù)裝從生活中得來(lái)的材料；一個(gè)間接倉(cāng)庫(kù)裝書籍和資料中得來(lái)的材料，另一個(gè)就是日常收集的人民語(yǔ)言的倉(cāng)庫(kù)。有了這三種，寫起來(lái)就比較容易。”這段話中說(shuō)的前兩個(gè)倉(cāng)庫(kù)正是同學(xué)們寫好作文應(yīng)必備的。
還要多積累材料，這樣在寫作時(shí)才能信手拈來(lái)。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入到生活中去采集材料，要努力到生活中去發(fā)現(xiàn)美，采集美。對(duì)生活的感觸可做筆錄。其實(shí)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難，像做每一件事一樣，要有源于生活的材料，則必須有敏銳的觀察力和靈敏的感受力。而要有靈敏的感受力則又要有敏感的思維和感官，要在每時(shí)每刻留心身邊的每個(gè)人，每件事，特別要抓住一些細(xì)小的細(xì)節(jié)，也就是說(shuō)感受要深刻、獨(dú)特、細(xì)膩。這樣才會(huì)在作文時(shí)不必?fù)?dān)心無(wú)話可說(shuō)，無(wú)字可寫，硬是把作文變成“榨文”。
積累“從生活中得來(lái)的材料”，最好的方法是堅(jiān)持寫觀察日記。同學(xué)們寫日記的通病是記流水賬，自己覺(jué)得沒(méi)意思，也就懶得寫了。學(xué)生認(rèn)為生活很單調(diào)，沒(méi)什么好寫的，也許，有人會(huì)說(shuō)我平時(shí)的生活實(shí)在是太單調(diào)了，并沒(méi)有別人文章里所描寫的大喜大悲、大起大落，每天就是由“家”——“學(xué)校”——“家”三點(diǎn)運(yùn)動(dòng)，而大多的時(shí)間都是在學(xué)校渡過(guò)，只有單調(diào)的學(xué)習(xí)，很少有機(jī)會(huì)到社會(huì)上去了解一些情況，也很少有時(shí)間與社會(huì)進(jìn)行交流，每天都是固定陳式似的生活著，突發(fā)事件幾乎不會(huì)出現(xiàn)，一點(diǎn)新鮮材料也沒(méi)有，而以前的材料又已寫了若干遍，再寫也無(wú)甚意義。于是到了寫作就有江郎才盡的感覺(jué)。真是這樣嗎？當(dāng)然不是。生活是如此地豐富多彩，富有樂(lè)趣，生活中有很多感人的事情和美好的東西，為什么我們的學(xué)生卻找不到好的題材呢 ？原因就是缺少了對(duì)生活的觀察。記得羅丹說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”生活中的材料是最豐富的，要寫出好文章，就必須貼近生活、深入生活、觀察生活，從而認(rèn)識(shí)生活、感悟生活，獲取直接的生活材料。由此而寫來(lái)的文章，往往能達(dá)到情真意切，枝豐葉茂。任何一個(gè)人身邊每時(shí)每刻都發(fā)生不同的事情，都接觸著不同的人和事，都會(huì)有不同的感觸和體驗(yàn)。任何一個(gè)地區(qū)都有它的自然、人文景觀及民風(fēng)民俗，它的人文氣息和旖旎風(fēng)光，皆可入畫入文章。即使農(nóng)村的田間地頭、山野河塘，一年四季的美麗風(fēng)光，那也是描畫不盡的。 比如我們最親近的人——父母親，感動(dòng)可以源于他們的一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，或是某一個(gè)細(xì)節(jié)，只要用心觀察，都能捕捉到那令人感動(dòng)的一刻。很多學(xué)生說(shuō)他們挺喜歡看書，看到好的文章時(shí)他們就會(huì)很感動(dòng)，那些文章語(yǔ)言平淡無(wú)奇，內(nèi)容不外乎就是很平凡的事情，但不知道為什么讓他們寫的時(shí)候卻又是那么困難。這其實(shí)是缺乏了對(duì)生活的觀察。所以生活中的這些材料，我們不能熟視無(wú)睹，要懂得發(fā)現(xiàn)，懂得從平凡中悟出不平凡，把他們寫入文章。建議你們照老舍先生教的方法寫：“你要仔細(xì)觀察身旁的老王或老李是什么性格，有哪些特點(diǎn)，隨時(shí)注意，隨時(shí)記下來(lái)……要天天記，養(yǎng)成一種習(xí)慣。刮一陣風(fēng)，你記下來(lái)；下一陣雨你也能記下來(lái)，因?yàn)椴恢滥囊惶欤愕淖髌防镄枰鑼懸魂囷L(fēng)或一陣雨，你如果沒(méi)有這種積累，就寫不豐富。”
經(jīng)過(guò)這種有目的、有計(jì)劃的日記訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)每天一練筆的畏難情緒消除了，也學(xué)會(huì)了留心觀察，用心思考，還能大膽創(chuàng)新，練得多，寫作起來(lái)也就得心應(yīng)手。漸漸的大家的寫作水平都有了提高。一位學(xué)生在日記中寫道：“經(jīng)常練筆，可以幫助作文，拓展思路，加寬題材，不拘于形式，有助于寫大作文，不會(huì)再感覺(jué)沒(méi)有題材可寫；學(xué)會(huì)了觀察生活，還能記錄自己的一點(diǎn)一滴及感受；還學(xué)會(huì)了借鑒，使自己的生活充實(shí)，使自己更成熟”。
提高寫作能力不是一朝一夕的事，要有長(zhǎng)期的打算，因此，要安排好作文訓(xùn)練的序列。不少同學(xué)寫過(guò)摘錄或讀書筆記，但堅(jiān)持寫的不多。一項(xiàng)有益的工作半途而廢是很可惜的，學(xué)生怕寫作文也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。因此我們要養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。同學(xué)們從小學(xué)進(jìn)入初中后，作文訓(xùn)練踏上新的歷程，要特別注意培養(yǎng)自己良好的寫作習(xí)慣。“天天動(dòng)筆，多少寫一點(diǎn)”的習(xí)慣。不少獲獎(jiǎng)同學(xué)說(shuō)他們的作文獲獎(jiǎng)，歸功于他們堅(jiān)持寫日記，時(shí)間多則多寫，時(shí)間緊則少寫，哪怕少到幾十個(gè)字，也從不間斷。這的確是經(jīng)驗(yàn)之談。俗話說(shuō)“拳不離手，曲不離口”，天天動(dòng)筆，即能使筆頭子練得更靈巧，還能積累許多作文素材。
針對(duì)這一觀點(diǎn)，可能就會(huì)有學(xué)生理直氣壯起來(lái)，自己每天都過(guò)著三點(diǎn)一線式的單調(diào)而枯燥的生活，并沒(méi)有值得感悟的東西，所以寫不好作文是理所當(dāng)然的；也有一些老師可能會(huì)頗為理解地慨嘆學(xué)生的生活真是太不豐富多彩了。這樣的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的根源就在于對(duì)“學(xué)生生活”這個(gè)概念的內(nèi)涵定位不準(zhǔn)。根據(jù)他們的理解，仿佛學(xué)生應(yīng)該讓高力士幫自己脫過(guò)鞋寫下“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，受過(guò)宮刑寫成《史記》，晨興理荒穢寫出了“悠然見(jiàn)南山”等等，這顯然是荒謬的。實(shí)際上，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)可以分為親自面對(duì)社會(huì)人生的直接生活經(jīng)驗(yàn)和通過(guò)學(xué)習(xí)書本或欣賞影視作品而獲得的間接生活經(jīng)驗(yàn)兩種。對(duì)此定位不準(zhǔn)的師生只看到學(xué)生直接生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏而使自己茫然無(wú)措，卻又不得不在“抒真情”的作文要求下敘述著毫無(wú)生氣的口水事件和抒寫著虛空的情。其實(shí)，間接生活經(jīng)驗(yàn)才是學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的重頭戲。在教師的正確引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)感悟間接生活經(jīng)驗(yàn)，同樣可以發(fā)現(xiàn)生活的多彩，可以寫好文章，在作文里有話可說(shuō)，有真情可發(fā)。
由上可知，學(xué)生的生活實(shí)際決定了他們要感悟的主要對(duì)象是間接生活經(jīng)驗(yàn)，那么是什么決定了他們得對(duì)這種經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行感悟呢？這是寫作本身的性質(zhì)決定的。
徐飆老師在《寫作該表達(dá)什么樣的自我》一文中對(duì)寫作的性質(zhì)做了很到位的分析：“寫作應(yīng)該是有著高度自覺(jué)的、有著細(xì)膩情感的人們表達(dá)美好情懷、追求更高理想的手段，應(yīng)該成為人類生存的高級(jí)方式。”“有著高度自覺(jué)的、有著細(xì)膩情感的人們”就是懂得感悟生活的人們，懂得感悟生活的人們才是真正的寫作者，所以要寫好文章就要懂得感悟。一朵花的開(kāi)放，在普通人眼里是正常的自然現(xiàn)象，而在川端康成看來(lái)卻包含著深刻的美學(xué)道理。就因?yàn)榇ǘ丝党墒恰案叨茸杂X(jué)、有著細(xì)膩情感”的，是懂得感悟的。梁實(shí)秋老師在《國(guó)文與國(guó)語(yǔ)》中也提出國(guó)文教學(xué)的目的是“訓(xùn)練學(xué)生使用本國(guó)的語(yǔ)言文字以求有效地表達(dá)思想”，“有效地表達(dá)思想”需要感悟這個(gè)前提；高考作文評(píng)分發(fā)展等級(jí)中的深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)新這四個(gè)等級(jí)中某層次的實(shí)現(xiàn)同樣需要感悟間接經(jīng)驗(yàn)這個(gè)前提。
2005年高考福建卷，福建考生在他的《執(zhí)子與通子》一文中，運(yùn)用了“莊子”、“陶淵明”、“王維”、“屈原”、“司馬遷”、“辛棄疾”、“諸葛亮”、“伯牙”、“阮籍”等感悟后的間接生活經(jīng)驗(yàn)，該文受到了廣泛好評(píng)，鮑亞民老師稱它是“大氣之作”。這名福建考生筆下的間接生活經(jīng)驗(yàn)，高考考生是非常熟悉的，但是同樣運(yùn)用它們到作文中，只有一部分文章能被稱為“大氣之作”，更多的文章只會(huì)讓改卷老師厭煩：“這學(xué)生怎么就只會(huì)寫什么屈原司馬遷呢？”寫屈原司馬遷，就是應(yīng)該寫這些具有典型性、文化性的“屈原司馬遷”而不是去編口水化的小強(qiáng)旺才的故事，所以并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在考生沒(méi)有感悟好“屈原司馬遷”這些間接生活經(jīng)驗(yàn)，從而運(yùn)用相同的材料寫出來(lái)的文章卻顯得假、大、空，體現(xiàn)出“偽文化傾向”。
對(duì)間接生活經(jīng)驗(yàn)的辯證性感悟，可以激活學(xué)生的邏輯思維、發(fā)散性思維，并在寫作中立意新穎而深刻，彰顯自我色彩。洪建老師就曾提到，世間萬(wàn)事萬(wàn)物及其發(fā)展變化本來(lái)就充滿辯證色彩，辯證法是人類思維智慧的高度體現(xiàn)。
所以，面對(duì)間接生活經(jīng)驗(yàn)時(shí)，學(xué)生就要做到對(duì)它進(jìn)行辯證性感悟。例如：在課本方面，高一上學(xué)期選入了海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》，自此，“海子”就成了學(xué)生間接生活經(jīng)驗(yàn)的一部分，學(xué)生就可以對(duì)這一經(jīng)驗(yàn)的某方面進(jìn)行辯證性感悟，比如思考感悟海子之死是為了擴(kuò)大自己詩(shī)歌的影響還是基于其本人在詩(shī)歌的王國(guó)里稱王的思想根源而選擇“適時(shí)而純潔的死亡”——在春天，野蠻而悲傷的海子/……沉浸于冬天，傾心死亡（《春天，十個(gè)海子》）。在影視方面，喜歡體育的學(xué)生會(huì)通過(guò)電視接觸到央視名嘴黃健翔過(guò)激解說(shuō)2006年德國(guó)世界杯意澳之戰(zhàn)這一間接生活經(jīng)驗(yàn)，然后可以辯證性地認(rèn)識(shí)感悟他的解說(shuō)方式，一方面可以否定其解說(shuō)是失禮、失態(tài)、失常，另一方面可以肯定其解說(shuō)是一名解說(shuō)員的個(gè)性激情的體現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)方面，學(xué)生可能會(huì)接觸到2006年在詩(shī)壇引起爭(zhēng)議的“梨花體”詩(shī)人趙麗華這一間接生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生同樣可以進(jìn)行辯證性感悟，一方面可以肯定“她的詩(shī)捕捉到了生活中像煙一樣輕盈的東西，語(yǔ)言亦松弛到自在飄忽的狀態(tài)，內(nèi)在的詩(shī)意卻被悠然守定”；另一方面可以否定她的“作品”只是將一句話簡(jiǎn)單地分行斷開(kāi)不能算作是詩(shī)，“她是詩(shī)壇上的芙蓉姐姐”。
教學(xué)要求：
1．正確、流利，并能講出這個(gè)故事。
2．會(huì)用“即使……也……”造句。
3．了解事情的經(jīng)過(guò)，理解“推敲”的含義。學(xué)習(xí)賈島認(rèn)真嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和鍥而不舍的鉆研精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解故事的經(jīng)過(guò)，理解“推敲”的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)賈島認(rèn)真嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和鍥而不舍的鉆研精神。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)檢查。
1、指名讀課文。
2、讀后說(shuō)說(shuō)課文主要寫了什么？
二、導(dǎo)讀課文第二自然段。
1、看書中的圖畫，說(shuō)說(shuō)圖意：
寧?kù)o的夜晚，一輪明月掛在空中。賈島來(lái)到友人家門前，輕輕叩響了朋友家的門。敲門聲驚醒了正在池邊樹(shù)上沉睡的小鳥(niǎo)。
2、這景色多美啊！讀讀課文，看看哪句話是描寫這幅圖的，用“——”畫出來(lái)。指導(dǎo)朗讀這句話。
3、自由朗讀，說(shuō)說(shuō)讀懂了什么？（賈島和李凝是好朋友）
4、從什么地方可以看出賈島和朋友李凝的友誼非同一般？
5、理解重點(diǎn)句：
映示：他沿著山路找了好久，才摸到李凝的家。
（1）讀句子，說(shuō)說(shuō)這句話什么意思。
（2）結(jié)合句子選擇“摸”的義項(xiàng)：A、用手接觸一下（物體）或接觸后輕輕移動(dòng)（動(dòng)作演示）；B、用手探取（動(dòng)作演示在課桌內(nèi)摸東西）；C、試著了解，試著做（如“摸一下他的底細(xì)）；D、在黑暗中行動(dòng)，在認(rèn)不清的道路上行走。
（3）指導(dǎo)讀好這句話。
6、小結(jié)：賈島深夜訪友，以詩(shī)相贈(zèng)。這是故事的發(fā)生。
板書：發(fā)生深夜訪友以詩(shī)相贈(zèng)
三、精讀課文3—6節(jié)。
1、學(xué)生自由朗讀課文3—6自然段，想象這一部分寫什么？（這一部分主要寫賈島在返回長(zhǎng)安路上仍然在思索著昨夜詩(shī)中的用字，由于投入，闖進(jìn)了韓愈的儀仗隊(duì)。）
2、引導(dǎo)學(xué)生再細(xì)讀課文這一部分，說(shuō)說(shuō)你從哪些地方體會(huì)到賈島思考詩(shī)中用字是很認(rèn)真、很投入的？（A、從賈島騎著毛驢，一邊吟哦，一邊做著推門、敲門的動(dòng)作。這句話體會(huì)到賈島思考時(shí)非常投入的，他不但在想，而且還不由自主地做起了動(dòng)作。B、“不知不覺(jué)”說(shuō)明賈島思考問(wèn)題很專心，他連進(jìn)城也沒(méi)有發(fā)覺(jué)。C、從大街上人們的反應(yīng)體會(huì)到的，“大街上的人看到他這個(gè)樣子，都感到十分好笑。”說(shuō)明賈島只顧思考，全然不知自己已經(jīng)在大街上失態(tài)了。”D、從課文第四節(jié)中知道的，“當(dāng)韓愈的儀仗隊(duì)迎面而來(lái)時(shí)，街上的行人、車輛紛紛避讓，賈島毫無(wú)察覺(jué)，仍然在毛驢上比比劃劃，并闖進(jìn)韓愈的儀仗隊(duì)。”這足以說(shuō)明賈島思考得多么入神啊！）
3、師總結(jié)：同學(xué)們讀書理解得真細(xì)致，是啊！像賈島這種對(duì)文字的鍥而不舍地斟酌研究就叫——推敲。從你們的回答中，老師發(fā)現(xiàn)你們也從賈島身上學(xué)到了對(duì)文章中詞句進(jìn)行推敲的本領(lǐng)。現(xiàn)在老師考考你；
春風(fēng)吹綠了樹(shù)梢，吹（）了小草，吹皺了河水，吹鼓了杏樹(shù)的花苞。
（“綠”，理由是：春天來(lái)了，樹(shù)梢發(fā)出了綠芽，小草也長(zhǎng)出了嫩綠的葉子。剛說(shuō)完，學(xué)生B就站起來(lái)也說(shuō)是填“綠”。理由是：冬天小草是枯黃的，春風(fēng)一吹，又煥發(fā)了新的生命力，而綠色正是植物的生命色。學(xué)生C也填字同上，但說(shuō)法卻又與前兩位學(xué)生不同。僅僅一個(gè)”綠”字，學(xué)生就有幾種不同的見(jiàn)解。可見(jiàn)，學(xué)生的思維被充分地激活了，不時(shí)地閃現(xiàn)出創(chuàng)新的火花。學(xué)生D認(rèn)為此處填“醒”較好；因?yàn)榇禾靵?lái)了，熟睡了整個(gè)冬天的小草蘇醒了，有了勃勃的生機(jī)。學(xué)生E顯然經(jīng)過(guò)了仔細(xì)的推敲，站起來(lái)高聲說(shuō)道：“我認(rèn)為填‘俏’更妙。原句中已出現(xiàn)‘吹綠’‘吹皺’‘吹鼓’等詞語(yǔ)，‘吹俏’既避免了詞語(yǔ)上的重復(fù)，又把小草當(dāng)人來(lái)寫，春天里的小草猶如俏麗的姑娘，一個(gè)‘俏’字就把小草寫活了。）
4、“妥帖”是什么意思？你能從這段中找出它的近義詞嗎？（恰當(dāng)）還有哪些詞意思跟它相近？（合適適宜適當(dāng)?shù)龋┙o“或許”找個(gè)近義詞。
5、比較分析：
賈島騎著毛驢進(jìn)了長(zhǎng)安城。
賈島騎著毛驢，一邊吟哦，一邊做著敲門、推門的動(dòng)作，不知不覺(jué)進(jìn)了長(zhǎng)安城。
（1）指名朗讀。說(shuō)說(shuō)這兩句話有什么不同，哪句好，好在哪里？學(xué)生試做動(dòng)作。
（2）指導(dǎo)朗讀，讀出賈島此時(shí)那種如癡如醉的樣子。
6、自由練讀第三自然段，同桌互讀，齊讀。
7、小結(jié)：賈島反復(fù)斟酌“推敲”二字，這是故事的發(fā)展。
板書：發(fā)展一字斟酌反復(fù)推敲
8、指導(dǎo)朗讀韓愈和賈島的對(duì)話。
（1）練讀：韓愈的話要讀出責(zé)問(wèn)的語(yǔ)氣，賈島的話要讀出誠(chéng)懇、請(qǐng)求原諒的語(yǔ)氣。
（2）分角色朗讀。
4、小結(jié)：賈島不知學(xué)覺(jué)間沖撞了韓愈的儀仗隊(duì)，請(qǐng)求寬恕。故事進(jìn)入了。
板書：沖闖儀仗請(qǐng)求寬恕
第七自然段
1、自由朗讀，思考：這主要寫了什么？
2、學(xué)生交流。
3、“猶豫不決”什么意思？聯(lián)系上文，說(shuō)說(shuō)哪些句子具體地寫出了賈島“猶豫不決”？
4、韓愈是怎樣幫賈島改詩(shī)的？找出有關(guān)句子讀一讀。
5、師述：韓愈也是一位著名的詩(shī)人，便很有興致地思索起來(lái)。
（1）指名讀。
（2）給“思索”找近義詞。
（3）想一想，“思索”能不能換成“思考”？為什么？
6、指名讀韓愈說(shuō)的話，說(shuō)說(shuō)“敲”字比“推”字用得好的理由。
（3）出示“這時(shí)，夜深人靜，月光皎潔，……”賈島是怎么知道“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”的？（引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“敲”字是真實(shí)地寫出了他當(dāng)時(shí)的做法）
7、指導(dǎo)表情朗讀這一段。
8、小結(jié)：韓愈認(rèn)為用“敲”字好，賈島表示贊同。這是故事的結(jié)局。
板書：結(jié)局韓愈表態(tài)賈島贊同
第八自然段
1、過(guò)渡：同學(xué)們，讀了這個(gè)有趣的故事，大家都知道了“推敲”這個(gè)詞語(yǔ)的由來(lái)。什么叫“推敲”呢？
2、齊讀第八自然段。
三、指導(dǎo)講故事。
1、師：要想講好這個(gè)，先得反課文讀熟了。下面請(qǐng)同學(xué)們一邊讀，一邊像放電影那樣故事中的賈島和韓愈在你的腦子里活起來(lái)。
學(xué)生練讀課文。
2、結(jié)合板書提示講述順序。
3、學(xué)生練講：
（1）各自練講。
（2）分小小組練講。
（3）各組推派代表講。
（4）評(píng)選“故事大王”。
四、指導(dǎo)造句。
1、映示原句。
2、學(xué)生練讀，說(shuō)說(shuō)上半句講了什么，下半句又講了什么。
3、練習(xí)：
把句子補(bǔ)充完整：
即使明天下雨，你也______________________
_______________________，同學(xué)們也能自覺(jué)遵守紀(jì)律。
這次考試，____________________，也不應(yīng)該驕傲。
4、學(xué)生交流口頭造句，師生評(píng)點(diǎn)。
五、布置作業(yè)：
1、熟讀課文，復(fù)述課文。
2、朗讀、背誦《題李凝幽居》這首詩(shī)。
3、寫出近義詞。
妥帖（）推敲（）或許（）吟哦（）
4、用“即使……也……”造句。
板書設(shè)計(jì)：9、推敲
發(fā)生夜深訪友留詩(shī)相贈(zèng)
發(fā)展一字斟酌反復(fù)推敲
沖撞儀仗請(qǐng)求寬恕
結(jié)局韓愈表態(tài)賈島贊同
第二課時(shí)
教學(xué)要求：
1、正確、流利地朗讀課文。
2、了解故事的經(jīng)過(guò)，理解“推敲”的含義，學(xué)習(xí)賈島做學(xué)問(wèn)的認(rèn)真態(tài)度和刻苦鉆研的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解故事的經(jīng)過(guò)，理解“推敲”的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解“推敲”的含義，學(xué)習(xí)賈島做學(xué)問(wèn)的認(rèn)真態(tài)度和刻苦鉆研的精神。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)11課《推敲》。“推”和“敲”是兩個(gè)動(dòng)作，誰(shuí)來(lái)做一下？（學(xué)生上臺(tái)做動(dòng)作）
2、通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你知道了什么？
二、學(xué)習(xí)第二自然段。
1、輕輕地讀第二自然段，在腦海中想像那情景，你能看到什么，聽(tīng)到什
么嗎？（A、我看到賈島正在沿著山路尋找李凝的家，他找了好久，才摸
到李凝的家。B、我看到那時(shí)夜深人靜，月光皎潔，那夜晚寧?kù)o又美好。
C、我看到賈島正在敲門，但是沒(méi)有人來(lái)開(kāi)。D、我聽(tīng)到賈島清脆的敲門聲。
E、我看到小鳥(niǎo)被驚醒后，撲棱著翅膀叫著飛走了。F、我看到賈島正在寫詩(shī)，寫完后他把詩(shī)留了下來(lái)。）
2、師出示句子：“這時(shí)，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門聲驚醒了樹(shù)上
沉睡的小鳥(niǎo)。”你能讀好這句話嗎？（指名讀，評(píng)議他讀得怎樣？A、他讀
得很好，讓我仿佛身臨其境。B、他讀出那晚夜深人靜、月光皎潔的美好
景象。C、聽(tīng)了他的朗讀，我看到樹(shù)上的小鳥(niǎo)被驚醒后，撲棱著翅膀飛遠(yuǎn)
了。）
3、女生齊讀。
1、賈島月夜訪好友，可是沒(méi)有見(jiàn)著。美好的情境卻激發(fā)了他的創(chuàng)作
靈感，他即興寫了一首詩(shī)《題李凝幽居》，并把它留了下來(lái)。
（板書：即興寫詩(shī)）（范讀）
三、學(xué)習(xí)第三自然段。
1、賈島把詩(shī)留了下來(lái)。第二天他騎著毛驢返回長(zhǎng)安。半路上，又發(fā)生了
什么事情呢？請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式讀第二自然段，想想這一自然段
主要講什么？（這一自然段主要講賈島在路上斟酌詩(shī)中的字眼兒。）
（板書：斟酌文字）那句話寫他在斟酌文字呢？學(xué)生回答。
2、教師出示句子“賈島騎著毛驢，一邊吟哦，一邊做著敲門、推門的動(dòng)
作，不知不覺(jué)進(jìn)了長(zhǎng)安城。”）
1、賈島騎在毛驢上，怎么斟酌文字的呢？請(qǐng)大家讀讀這句話，做做賈島
的動(dòng)作。
2、指名上臺(tái)表演，該生只做了推門敲門的動(dòng)作。大家評(píng)議一下，他做得
怎樣？（A、他只把推門、敲門的動(dòng)作演示了一遍，很不夠。因?yàn)橘Z島在斟酌文字，應(yīng)該反復(fù)做這兩個(gè)動(dòng)作。B、我覺(jué)得他沒(méi)有把賈島沉思的神態(tài)演出來(lái)。賈島是不知不覺(jué)進(jìn)的長(zhǎng)安城，可見(jiàn)他斟酌得很投入。C、我覺(jué)得他的表演還有一個(gè)很大的缺點(diǎn)。句子中說(shuō)，賈島是一邊吟哦，一邊做動(dòng)作的。但是他沒(méi)有把賈島吟哦詩(shī)句表現(xiàn)出來(lái)。D、我還覺(jué)得賈島的吟哦是很輕聲的。）
3、那賈島吟哦什么呢？（“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門。”“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧
敲月下門。“
7、那現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)臺(tái)前做做賈島呢？
4、你們這些大街上的行人啊，都笑些什么呀？（A、大家快瞧那個(gè)和尚，
奇怪嗎？他在比比劃劃的，干什么呀？B、這個(gè)人是不是傻子呀，還是中了什么邪？C、喂，我們?cè)谛δ隳兀憧匆?jiàn)了嗎？當(dāng)心從毛驢上摔下來(lái)啊！
D、他好滑稽呀，我們都在笑他他怎么還沒(méi)有感覺(jué)到呢？）
四、學(xué)習(xí)四至七自然段。
1、賈島騎在毛驢上比比劃劃，斟酌得很投入，已經(jīng)到了如癡如醉的程度。
竟然連——沖撞了韓愈的儀仗隊(duì)也不知道。接著，兩個(gè)差人把賈島帶到韓
愈面前。韓愈怎么問(wèn)，賈島怎么答？請(qǐng)同桌配合讀好對(duì)話，并且互相評(píng)議。
2、同桌正在分角色讀，評(píng)議。
1、指名讀，并要求其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，做評(píng)委。他們讀得怎樣？我聽(tīng)出韓
愈很生氣，賈島在請(qǐng)求寬恕。
師：賈島只對(duì)韓愈說(shuō)了這些話嗎？他還說(shuō)了些什么？（生讀書上句子：“接
著，賈島就把自己寫詩(shī)的事告訴了韓愈，并說(shuō)自己正在猶豫不決，不知道
是用‘推’好，還是用‘敲’好。）
3、賈島都是怎么對(duì)韓愈說(shuō)的呢？請(qǐng)大家做賈島，把話說(shuō)給你的同桌聽(tīng)。
2、學(xué)生練說(shuō)后教師指名敘述。（A、我昨夜去拜訪一個(gè)叫李凝的友人，誰(shuí)
知他不在家。我寫了一首詩(shī)在他家門上。今天回想起，覺(jué)得詩(shī)句中有一個(gè)字似乎有些不妥，我不知道是用“推“好，還是用“敲”好。B、韓大人，貧僧昨夜去拜訪友人，可是沒(méi)有見(jiàn)著。我雖然沒(méi)有見(jiàn)到他，可是昨晚月色美好，一路上心情舒暢，我的敲門聲驚醒了樹(shù)上沉睡的小鳥(niǎo)，美好的情景使我詩(shī)興大發(fā)，我寫了一首詩(shī)留了下來(lái)。可是我覺(jué)得詩(shī)句“僧推月下門”中的“推”似乎有些不妥，我正在考慮到底用“推”好，還是用“敲”好。我正在猶豫不決時(shí)，沒(méi)想到路上沖撞了您的大駕，求您寬恕。）
6、老師想請(qǐng)兩位同學(xué)表演一下剛才的經(jīng)過(guò)，誰(shuí)愿意？
7、師指名上臺(tái)表演，兩位學(xué)生的表演投入、到位，扮演賈島的同學(xué)居然還跪在韓愈面前說(shuō)話。臺(tái)下師生一片掌聲。）
8、當(dāng)“韓愈”說(shuō)到“讓我來(lái)想想”時(shí)，同學(xué)們，韓大人正在思考呢，那
我們來(lái)討論一下，到底用哪個(gè)字好？（A、我覺(jué)得用“敲”好。B、我也決定用“敲”好，因?yàn)椤扒谩蹦鼙砻髻Z島是個(gè)有禮貌的人。C、“敲”還能襯托出月夜的寧?kù)o，因?yàn)樵谀菢拥囊雇恚瞄T聲很清脆。）
9、轉(zhuǎn)身問(wèn)扮演韓愈的同學(xué)，我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)韓愈怎么說(shuō)？“韓愈”：我認(rèn)為
用“敲”字好，因?yàn)橛谩扒谩辈坏砻髂闶且粋€(gè)有禮貌的人，而且還能襯托出月夜的寧?kù)o，讀起來(lái)也響亮些。你看呢？“賈島”：是啊，多謝大人賜教。
10、同學(xué)們，其實(shí)，你們比韓愈厲害呢，大家早就感覺(jué)到用“敲”好了。
11、聽(tīng)了韓愈的解釋，大家有沒(méi)有想起前文哪句話？（馬上齊讀：“這時(shí)，
夜深人靜，月光皎潔，他的敲門聲驚醒了樹(shù)上沉睡的小鳥(niǎo)。”）
12、賈島聽(tīng)了韓愈的話，心中的疑問(wèn)解答了。（板書：韓愈解疑）
師；（出示詩(shī)文）后來(lái)，這首詩(shī)中的“推”就改成了“敲”。
五、學(xué)習(xí)第八自然段。
1、剛才，大家和大街上的人一樣，都覺(jué)得賈島很好笑。現(xiàn)在，你有什么要說(shuō)嗎？（賈島啊，我剛才是說(shuō)你是傻子，實(shí)不應(yīng)該。我不知道你其實(shí)是在斟酌文字啊！賈島啊，你對(duì)待寫作的態(tài)度是那么嚴(yán)肅，只是小小一個(gè)字眼兒就那么認(rèn)真地斟酌，真可敬呀！）
2、是啊，賈島的創(chuàng)作態(tài)度極為嚴(yán)肅認(rèn)真，他字字斟酌，句句推敲，正因
為這樣，人們稱他為“苦吟詩(shī)人”。后來(lái)，人們就把在寫詩(shī)和作文時(shí)斟酌
文字叫做——（推敲）
六，延伸拓展。
1、同學(xué)們，古人寫詩(shī)、作文時(shí)推敲文字的故事很多，你能講講嗎？以“春風(fēng)又綠江南岸”為例，（出示句子）大家看，這句詩(shī)句中哪個(gè)字用的最好？
生：“綠”。（板書：“綠”字，這個(gè)字呈現(xiàn)綠色，同時(shí)旁邊出現(xiàn)“到、過(guò)、入、滿”這幾個(gè)字）王安石在用“綠”這個(gè)字之前，曾用過(guò)“到、過(guò)、入、滿”這些字，經(jīng)他再三推敲，他決定用“綠”，你們認(rèn)為它好在哪里呢？
（春天是綠色的。“綠”字寫出了春天的特點(diǎn)，使人聯(lián)想到碧綠美好、生機(jī)勃勃的景象。“綠”字把春風(fēng)寫活了，說(shuō)它能吹綠長(zhǎng)江兩岸。）
2、對(duì)，就因?yàn)檫@樣，他的這個(gè)推敲文章的故事成為了千古傳誦的佳話。
3、有一位同學(xué)他正在推敲自己文中的字眼兒，讓我們給他提些意見(jiàn)好嗎？
2、出示：一陣風(fēng)吹來(lái)，湖面（蕩、漾）起了綠色的波紋。
（A、我覺(jué)得“蕩”好，因?yàn)樗x起來(lái)響亮些。B、我覺(jué)得用“漾”好，因?yàn)樗馨汛猴L(fēng)輕柔的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。C、我也覺(jué)得用“漾”好，因?yàn)椤笆帯苯o人“動(dòng)蕩”的感覺(jué)，和春風(fēng)的特點(diǎn)不相稱。）
3、大家推敲后覺(jué)得用“漾”好，下課后老師會(huì)把我們的理由說(shuō)給他聽(tīng)，
他一定會(huì)采納我們的意見(jiàn)的。
七、總結(jié)課文。
1、今天，學(xué)了這節(jié)課，你有什么想法嗎？
（A、我以后一定會(huì)像“苦吟詩(shī)人“賈島學(xué)習(xí)，認(rèn)真修改自己的作文。B、以前老師一直說(shuō)，好文章是改出來(lái)的，今天我是真正體會(huì)到了。C、我要把這個(gè)故事說(shuō)給別人聽(tīng)，讓好朋友也來(lái)學(xué)習(xí)賈島的精神。）
2、希望大家課后把這個(gè)千古流傳的故事講給家長(zhǎng)或者朋友聽(tīng)，并在以后
的作文中注意細(xì)細(xì)推敲詞句。
板書設(shè)計(jì)：
9、推敲
即興寫詩(shī)斟酌文字韓愈解疑
文獻(xiàn)摘錄：
題李凝幽居作者:賈島
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門。
