時間：2023-05-29 18:00:38
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇愛國主義電影觀后感，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
親愛的同學，如果你問我，近來看什么電影最入迷？我肯定毫不猶豫地告訴你：沒有一部影片能夠比得上《舉起手來》！<舉起手來>是一部喜劇，講述一隊日本黃軍沖進一個小山村，為尋找一件無價之寶和八路軍周旋，最后被八路軍和村民徹底消滅的故事。贊揚了八路軍和村民的愛國情懷。
我還記得其中有一個情節是這樣的：日本鬼子進村了，在鬼子旁邊的那個漢奸，吩咐村民去煮面，結果，當漢奸和村里的郭大叔去“賞”豬時，都嚇了一跳！因為，他們看到的是小豬“花姑娘”正津津有味的吃著面條呢！那這就意味，日本鬼子吃的是——豬食！此時，一個日本人拿著槍過來準備掃蕩。危急時刻，一名八路軍來了，他和鬼子在一起進行了殊死搏斗……此時，既危險又滑稽的場面呈現在我們眼前：郭大叔準備拿鍋砸鬼子，卻錯砸了八路軍；大學生拿起槍，卻不會使用；在日本鬼子與她爭奪槍的時侯，大學生不小心叩響了機關槍板，閉著眼睛在四周亂掃一氣……睜開眼睛時，來伏擊她的鬼子，卻死了個精光！
當我看到這一幕時，簡直笑彎了腰！
還有一段至今讓我難忘：日本兵搜不到金佛，企圖將村子唯一的出路——石橋炸掉，然后再在村里慢慢搜查。當日本兵點燃導火線，正在洋洋得意時，村民的驢卻慢悠悠地走上石橋，不慌不忙地把導火線踩斷，還張開嘴夸張地“大笑”起來，這可笑的一幕，讓殘暴的日軍驚呆了。日本鬼子們，你們看到了嗎？中國人不是好欺負的，你們踐踏我們的領土，我們是不會饒恕你們的。
當我看到鬼子用火把折磨大叔那一刻，心中的怒火熊熊燃燒！而大叔，也要死得有骨氣！被火烤的滋味，不是一般人可以想象到的，那種痛苦，更不是一般人可以體會到的。日本小鬼子為何如此殘酷？難道他們不是人生父母養的嗎？是！但他們的良心，早被狗吃了！
在片尾，一個幸存的日本兵蹣跚著走上山頭，看著落日發呆。突然，遠處傳來一句剛勁有力的話：“舉起手來！”被嚇傻了的日本兵緩緩地把手舉了起來……這生動的一幕，表明日本帝國主義向中國人民舉手投降了！中國人民八年的不屈不撓、浴血奮戰終于勝利啦！
看完影片，我的感觸很深。一方面我熱愛和平，讓戰爭遠離人類；另一方面我懂得了只有國家富強起來，才不會受人欺負這個道理。在21世紀的今天，中國終于向世界發出了震耳欲聾的吼聲——如果再有侵略者膽敢重蹈覆轍，頂天立地的中國人民一定會對他大喝一聲——舉起手來！
歷史永遠無法掩蓋，永遠無法修改，歷史，就讓它過去吧。
初一:1193507738
電影《蘭亭》觀后感一
馮燦
1931年至1941年的紹興小城由于鴉片的侵入，林耕親眼目睹了社會與人性的沉淪。在救出被賣的弟弟林田之后，他與方先生一行遷往蝴蝶灣。在這個風景如畫的世外桃源中，林耕成為當地小有名氣的風云人物，并娶了日本女子秀代為妻。
隨著中日的戰爭，置身世外的林耕終于感受到了戰爭的殘酷。他親眼看著弟弟為了抗戰犧牲，看著方先生和阿姿被日本人殘忍地處死，他終于從事不關己的麻木中覺醒，憤怒地將挑釁的日寇殺死，投身抗日的洪流之中。故事最終，林耕與日本妻子秀代的人頭被日軍割下來懸掛在墻頭，但被他救下來的戰士們卻從泥沼中崛起，偉大的民族精神就像那把撐起的紅紙傘一樣愈加鮮明。相比某些抗戰神劇中無往不利的英雄人物，林耕的意義就在于對人性的真實解讀，他曾為了小家甘心做一只將頭埋在沙子中的鴕鳥，也曾在日本妻子與民族大義之間矛盾掙扎，但他心中永遠有一團熊熊燃燒的民族之火，在民族危亡之際奮然崛起！從這一角度而言，《蘭亭》為觀眾展示的正是一個民族的真正覺醒，正是一個民族抗戰的真實歷史，因為真實，所以更加發人深省。
我們需要銘記的正是心中的桃源，以及那種為民族奮不顧身的斗志。正如肖風所言：“敢戰，才會有和平，而敢戰的根本還是有強大的國家實力，所以自強才是根本。”
電影《蘭亭》觀后感二
宋琛妍
星期三下午，我們全校看了一部在紹興拍攝完成的電影——《蘭亭》。
《蘭亭》，這部電影讓我再一次的感受到了日本鬼子的野蠻、粗暴、狠毒。而且，日本鬼子在紹興的所作所為激起我們這些紹興人一次又一次的憤怒。電影中男主角是一個熱血青年，但一不小心愛上了日本鬼子的女兒，她叫秀代是，一個漂亮的姑娘，但因為殘疾使她心中有了陰影，男主角有弟弟他叫林田，林田是一個愛國主義者，反對小鬼子侵占中國，積極參加抗日隊伍，對于哥哥和秀代的事情一直堅決反對，并且為了這個，他和哥哥斷決親情！
現在是和平時期，但在我看來，愛國最重要的是這幾點：努力并虛心學習，長大以后為建設美麗的祖國而貢獻出自己的一份力量，使我們的祖國變得更加美麗，更加得燦爛！
我覺得這部電影非常勵志，這部電影又再一次激起我們的愛國精神和保衛祖國、建設祖國的志氣！
一、活動目的
為隆重熱烈地慶祝xx周年，進一步加強公司員工的思想道德建設，弘揚和培育民族精神，使員工了解建國xx年來建設及經濟發展偉大成就，激發愛國主義情感，樹立為中華民族偉大復興做貢獻的志向，并努力把遠大志向化作每一天的具體行動，學會做人、學會學習、學會創造;同時為進一步推動公司文化建設工作，增強員工的集體榮譽感，我公司將開展“我們愛祖國”慶國慶系列活動。
二、活動主題
我們愛祖國
三、組織機構
組長：xx
副組長：xx
組員：xx、xx、xx
四、活動時間
20xx年10月為“我們愛祖國“愛國主義教育活動月，20xx年10月1日開展具體慶國慶系列活動。
五、活動內容
1、十月份為“我們愛祖國”愛國主義教育主題活動日，以各部門為單位開展弘揚民族精神活動。各部門負責人召開“我們愛祖國”“勿忘國恥，興中華”紀念九一八“民族精神代代傳”等主題部門會，借助廣播、電視讓員工深入了解祖國建設xx年所發生的天翻地覆的變化，了解全國各族人民為給祖國母親xx華誕獻禮所展開的活動等等，對員工開展愛國主義教育。將愛國情懷轉化為具體的愛國行動，從做好每一件小事做起，從愛家、愛公司起，教育員工以小見大，真情愛祖國。
2、向員工推薦反映我國燦爛歷史，光榮革命傳統，錦繡壯美河山的書籍，記寫讀書筆記，部門內召開讀書交流會，書友會。讓員工從書籍中了解祖國，感受發展。
3、以畫祖國、唱祖國、頌祖國、看祖國、寫祖國為系列，開展慶國慶慶祝活動。
畫祖國：發動員工及員工家屬拿起畫筆，把對祖國的熱愛之情繪成一幅幅表現祖國變化的圖畫，公司將在酒店布置畫展。
唱祖國：要求員工選唱內容健康向上，反映建國xx年來發展變化的紅歌曲目。
頌祖國：朗誦篇目自選，內容要健康向上，體現愛國熱情。
看祖國：觀看國慶獻禮片，了解建國歷史、xx年的偉大建設成就，也可舉行“我們愛祖國”攝影展，讓員工們以自己的視角看祖國的進步、家鄉的發展，激發員工愛祖國、愛家鄉的感情。
寫祖國：布置員工看愛國電影以后寫觀后感，舉行“我們愛祖國”征文展。讓員工們深刻感受祖國xx年來巨大變化，展現出來的中國風貌，為自己是一名中國人而感到由衷的驕傲和自豪。
六、活動要求
(1)請各部門按要求認真開展活動，x月x日前上報參賽歌謠、朗誦題目。
(2)各部門負責人必須參加朗誦或歌曲選唱活動。
(3)公司辦公室人員全部參加、項目部至少兩人參加、酒店至少五人參加朗誦或歌曲選唱活動。
《小兵張嘎》是一部抗日題材的影片，在觀看之前，我就聽媽媽講過好幾次了，媽媽說那是她童年時代非常喜歡的電影。下面是小編為大家整理的關于小兵張嘎初中觀后感范文，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
小兵張嘎初中觀后感范文1今年的十月一日，是我們祖國媽媽誕生56周年的生日，也是抗戰勝利60周年。正在這一天，我無意間看了一本電影——《小兵張嘎》。他讓我回想起中一件件英雄的事例。但我覺得張嘎子是最了不起的一個孩子。
不是嗎?張嘎雖然年紀小，但他因為那愛國主義精神和自己對日本鬼子的憎恨而當上了小八路。他那五彩繽紛的童年中，令我最難望的一件那就是——張嘎子和英子他們與敵人那場激烈的斗爭。
那天嘎子他們進入鬼子司令部時，被那狡猾的敵人給抓住了。樂樂來到他干爹那兒要求看影皮，實際是想把嘎子一伙放出去。過了一會兒，嘎子他們來了。精彩的影皮表演開始了這時有人來找樂樂的干爹，樂樂趁著這個機會將他的好友都放走了。但他的干爹——齋藤不但沒有責怪他，反而把他放走了。原來，那是齋藤設的一個陷阱，他想讓所以的八路都被抓住。聰明的嘎子知道這是鬼子設的一個陷阱把它一五一十的告訴了英子，英子知道后要和嘎子兵分兩路讓嘎子去找劉燕姐，而她去找樂樂他們。
于是，他們都各自出發了，當嘎子找到劉燕姐時，劉燕將一份密信交了嘎子，讓嘎子把這份信交給錢隊長，嘎子在趕去的路上，無意間讓鬼子給跟蹤了，暴露了他的行蹤。皇軍怕嘎子去給八路通風報信，又把嘎子抓了起來。沒過幾天，英子他們也先后落網了。第二天，皇軍要嘎子他拿出秘密可嘎子他寧死也不拿出來。這可把太君給惹火了，要把他們處死。聰明的嘎子對太君說：“太君，要不咱們來比賽好嗎?輸了讓你處理，如果贏了，你就放了我們。”驕傲自大的太君爽快的答應了。先是比誰瞄得準，小八路他們派出了胖墩，而敵君派出一位將軍。比賽開始了，首先是那敵人，他用那猛利的槍從十個瓶中打中了八個。接著是胖墩了，他用的是皮彈弓，雖說他是百發百中，但也不可能把酒瓶全打碎。可胖墩竟然打破了九個瓶。這一輪小八路勝利了。第二輪小八路又勝利了，第三輪比爬樹，嘎子以自己的聰明順利的把密信送了出去。
《小病張嘎》這部電影使我感受到：在抗日戰斗中的孩子以自已的聰明才智從種種困難中一次次逃脫。當我們在遇到困難時不應該畏縮，應該勇敢地去面對。戰斗中的百姓是最苦的，戰斗中的敵人是最可狠的，我們現在的生活是美好的，最幸福的最快樂的。我們現在沒有硝煙，沒有炮火。但那過去的歷史，讓我知道無數熱愛祖國的英豪戰死在沙場，才取得了戰斗的勝利。我們現在要努力學習，珍惜如今的幸福生活，長大后為建設祖國而發奮學習。
小兵張嘎初中觀后感范文2“嘿，警察居然罰警察，真新鮮啊!”從梓園路上熙熙攘攘的人流中傳來這么一聲尖叫。這一嗓子立刻招來許多路人，“呼啦”一聲，堵了個水泄不通。我們剛好上完課外班，看到這情景，我的精神勁兒也來了。什么新鮮事?看看去!看熱鬧的人里三層外三層，我使勁往里面鉆，背后不知是誰酸溜溜的說：“看她敢不敢錢!”我更加詫異了，一下子就鉆進了人群，第一感覺就是這里的氣氛十分緊張。在人群中，有兩名穿著制服的民警對站著，難道執法的民警也會違章?怪不得人們說新鮮。更特別的是，今天是一位女民警罰男民警。民警對違章群眾當然要罰款，但是民警對民警呢?是隨便教訓幾句，還是堅持原則呢?我下定決心要看個究竟。
“同志，您的汽車不應該停在此處，按交通法規規定……”民警阿姨平靜而嚴厲地說道，并用犀利的目光盯著那位民警叔叔。“阿姨管得好!管的對!”我在心里暗暗佩服。這時，我和大家的目光一齊投向那位民警叔叔。我望著叔叔那漲得通紅的臉，緊咬著的嘴唇，心想：他會甘愿受罰嗎?警察和警察之間應該會客氣幾句吧?可是我想錯了，民警叔叔從口袋里掏出了錢，交給民警阿姨，輕聲說道：“我……我急著去接我的孩子，所以一時大意……疏忽了，下次絕不再犯。”說著，就匆匆走進自己的車，和車上的孩子一起走了。突然，我心中對這兩位民警產生了深深的敬意。看著這一幕，人們都暗暗稱贊，我更是激動不已。女民警執法如山，對待同事不留情面，男民警甘愿受罰，知錯就改。這件事情深深地教育了我，交通法規人人要知曉，不管在什么場合下，人人都要遵守交通規則。比如汽車不能亂停亂放，人們過馬路要走斑馬線，遵守紅燈停，綠燈行的交通信號，不要在汽車內往窗外亂丟垃圾……
只有大家遵守了交通規則，交通才會順暢，就不會發生交通事故，人人都能安全、順利、快速地到達目的地。交通安全靠自己，靠大家來維持，來遵守!
小兵張嘎初中觀后感范文3當我看完《小兵張嘎》這部電影時，主人公嘎子的那種熱愛祖國和不屈不撓的精神把我深深的打動了我，使我很受感動!
一提起小兵張嘎，想必大家都很熟悉吧!他不屈不撓的精神倍受人們敬仰。嘎子小時生活很苦，但是為了改變人們艱苦的生活，他少年時就參加了，他給戰士帶來了快樂。嘎子多次完成艱巨的任務，有一次，他屁股上中了敵人一槍，但他仍不顧傷痛毅然追擊。他聰明的腦袋瓜用一只假槍就把敵人首領捉了回去，為立了大功。嘎子的愛國熱情、幽默、滑稽、可愛、堅強不屈，不達到目的絕對不罷休的精神感動了我，我們要學習他的這種寶貴的精神。他還不怕犧牲自己，立志成為一名優秀的八路軍。小嘎子還很好勝。有一次，他與黑胖打賭摔跤，竟用牙齒咬人。還有一次，他往“白脖”的房子的煙囪上放稻草，讓樓房著火，立了一個大功。小嘎子的一言一行都是保衛中國，他經常會做令人意想不到的事，令我很感動。我感動他與老鐘叔生死與共的友情;感動他對奶奶真摯、深厚的感情;感動他為了祖國，勇敢、忘我的精神。故事中的張嘎是一位聰明、勇敢、機靈、不向困難屈服的少年，想到這兒，再看看生活中的我，跟嘎子“不像困難屈服”的精神完全不沾邊，我呢，是一遇到困難，就想著逃跑，要不就是想幾個辦法，如果都行不通，那就退出了，以前，我并沒有跟困難正面的交過手，但自從我觀看過《小兵張嘎》以后，我就不會老想著逃避了，而是堅強地去面對它，找到解決的辦法。
小兵張嘎有許多寶貴的特點值得大家去學習，希望我們在今后的學習、生活中，我會處處以嘎子為榜樣，學習他的勇敢和才智，做一名對社會有用的人。
小兵張嘎初中觀后感范文4這個周末我看了“小兵張嘎”，里面的情節，使我感到對日本人無比的憎恨。
這是個非常好老電影，主要講了小兵張嘎成長成一個真正的八路軍戰士的歷程：一個老八路軍在他家養傷，送了一把木槍給他。然后他奶奶被捕，因為日本人知道了他們家有八路，那個在他們家養傷的老八路出來救奶奶，結果可恨的日本人不但逮捕了他，還把奶奶給槍殺了，小兵張嘎從此對日本人恨之入骨，加入了八路軍打鬼子，在一次次戰斗中立大功，從一個平凡的小孩子成長成一個勇猛的八路軍戰士。
我覺得最精彩的部分：第一次的任務是裝成賣西瓜的來打探情報，他和羅金寶偵查員在路邊等。一個狗漢奸走過來，抓起一個西瓜就啃，還不給錢，張嘎一個西瓜就扔到漢奸臉上，然后拔出木頭手槍，頂在漢奸的腰上，生擒了一個敵人，這次八路軍們問出了十分重要的情報，打了個大勝仗。
第二次是打伏擊，在我們居高臨下的時候，張嘎發現日軍指揮官在逃竄，他勇猛地追擊上去，在追趕的時候屁股中了一槍，在負傷的情況下趁著敵人手槍沒子彈的時候，沖上去拔出木頭手槍，一樣頂著腰，生擒了一個敵人，還繳獲了一把槍。
最后一次是張嘎在被捕的情況下，八路軍戰士們企圖防火燒毀塔樓，但是火很快被滅了，小兵張嘎知道了八路軍戰士的意圖，便用頭上的燈來起火，他勇猛地在塔樓內放火，大火不久就燒便整個日軍塔樓，日軍基地被徹底摧毀!
我看到小兵張嘎終于完成了他的報仇的心愿，也獲得了他夢寐以求的手槍，不盡露出了欣慰的笑容。這不要臉的日本人，在我們的領土上撒野，妄想奪取這塊有5000多年歷史的土地，最后他們輸得活該!這也突出了我們英雄的中華民族堅強不屈、團結一致的氣質，我們只要保持著氣質，中華文明就是不可摧毀的太陽!
小兵張嘎初中觀后感范文5星期六，我們全班同學通過校園電視網，在教室里觀看了故事片《小兵張嘎》。主人公張嘎的機智勇敢、不怕犧牲的革命小英雄形象給我留下了深刻的印象。
有一次，鬼子出來掃蕩時，正好遇到了張嘎，發現他是小八路，就一路追殺。嘎子拼命往前跑，來到了好朋友二胖家里。鬼子也一路追到這里，硬要他們把八路交出來。二胖的爸爸一直搖頭說他家里沒有八路軍。鬼子發怒了，上去就給二胖的爸爸一拳。藏在里屋的嘎子實在看不下去了，挺身而出，隨后就被鬼子抓到了塔樓上。
老羅叔見嘎子半天不回來，就率領八路軍來到了塔樓，自已去找那位曾經被他俘虜過的胖翻譯。胖翻譯見老羅叔是來救嘎子的，就命令士兵開城門。結果八路軍一擁而上，沖進了城門，和鬼子展開了激烈的搏斗。嘎子聽到槍聲，知道八路軍來救他了。于是他拿起火柴一擦，把衣服脫下來，讓火苗在衣服上燃燒，再往塔樓上扔，火就燒著了塔樓，鬼子嚇得魂都沒了……嘎子趁機往外面逃。當八路軍發現他的時候，他已經昏了過去，倒在地上。
現代教育理論認為，教育要使人先成人、再成才、后成器，中學生道德品質的形成和發展是有序而逐步深化的，它隨著個體年齡的增長、道德認知的積累、道德行為的強化，體現出從低到高、由淺入深的過程。學校德育工作要尊重教育教學規律和學生身心發展規律，回歸教育本質，使德育工作符合人的道德品質生成發展過程和人的成人成才過程。正因如此，我們在社會主義核心價值觀的指導下，遵循教育教學規律和人的身心發展規律，吸收中華優秀傳統文化中從格物致知到誠意正心再到修身齊家直至治國平天下的道德品質生成過程的教育思想，借鑒西方心理學的具身認知理論，融合德育工作內化于心外化于行的特點，積極探索“尚武修德”德育模式。
首先，我們組織開發“尚武修德”德育模式系列教材。經過研討論證、醞釀構思、形成初稿、審稿整合、定稿編印等階段，開發“尚武修德”德育模式之《禮儀仁愛篇》《勤毅誠信篇》《忠孝愛國篇》系列教材。它們的共同之處在于教材結構都按照“武德釋義、武德典故、今日武德、武德與我、武德課堂”等五個部分編排，圖文并茂，古今結合，通俗易懂。它們的側重點在于各自的內容獨具特色，《禮儀仁愛篇》側重倡導習武有規的武德，培養學生知禮識儀的意識，倡導仁者愛人的武德，培養學生兼愛的意識；《勤毅誠信篇》倡導堅毅恒勤的武德，培養學生自強不息的品質，倡導誠信為本的武德，培養學生一諾千金的品質；《忠孝愛國篇》倡導孝親尊師的武德，培養學生的孝道，倡導愛家報國的武德，增強愛國主義精神等等。這些系列教材均為學生必修課程，主要由學校德育干部和班主任進行授課，還定期聘請廣東省武術協會的專家進行武術文化講座，在每周班會課或校會上進行。
其次，在不同年級實施分階段分層次、各有側重點又相互貫通的“尚武修德”德育模式。初一和高一兩個年級主要安排學習“尚武修德”德育模式之《禮儀仁愛篇》。禮儀仁愛方面的教育，屬于以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養教育，屬于格物致知、誠意正心這一個人層面的要求。這兩個年級屬于起始年級，學生剛進入新的學習環境，需要盡快適應新的校園環境、規章制度、師生關系、同學關系。由于各種原因，不少學生禮儀觀念淡薄，對應有禮儀不重視，不懂基本禮儀。一些學生在學校里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌；在社會上不懂怎樣稱呼他人；在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊，為所欲為；同學之間因不講禮儀、不尊重他人而產生矛盾發生沖突等現象屢見不鮮。在這兩個年級開設《禮儀仁愛篇》課程，通過講述武術禮儀和古今禮儀故事，結合《中學生日常行為規范》對學生進行禮儀規范教育，引導學生學習禮儀、遵循禮儀、弘揚禮儀，做一個有禮有節、平易近人、謙虛誠懇、儀表端莊、舉止文雅的儒雅之人，加強仁愛之義的教育，引導學生懂仁義、講愛心，做胸懷開闊、豁達大度、熱心公益、樂善好施、助人為樂之人。初二和高二兩個年級主要安排學習“尚武修德” 德育模式之《勤毅誠信篇》。勤毅誠信方面的教育，屬于以仁愛共濟、立己達人為重點的社會關愛教育，屬于修身齊家這一社會層面的要求。這兩個年級屬于過渡年級，學生心理處在叛逆期，學習上開始有一定的壓力，學習、生活和情感上開始面臨一些困難和挫折，又欠缺自我控制和自我調節能力，比較容易陷入青春期陷阱。所以在這兩個年級開設《勤毅誠信篇》課程，通過講述古今道德故事，欣賞名言警句、武術電影，對學生加強勤勞、堅毅、誠信等方面教育，引導學生做堅毅恒勤、自強不息、誠實守信之人。初三和高三兩個年級主要安排學習“尚武修德” 德育模式之《忠孝愛國篇》。忠孝愛國方面的教育，屬于以天下興亡匹夫有責為重點的家國情懷教育，屬于治國平天下這一國家層面的要求。這兩個年級屬于畢業年級，他們正處于人生的一道分水嶺。中考或高考之后，有的學生進入新的學校，開始新的學習；有的學生進入社會，面臨就業競爭。他們或許心存彷徨，或許滿懷信心。他們要正確認識自己在家庭、學校、社會的角色，正確認識自己的責任和擔當，學會處理自己與他人、家庭、學校、社會的關系，而這些都需要老師加以引導。所以在這兩個年級開設《忠孝愛國篇》課程，從源遠流長的忠孝傳統中汲取盡孝愛國的可貴思想，弘揚忠于國家、忠于民族的精神，通過欣賞武術電影、講述武術故事等方式對學生進行愛國主義、社會主義、集體主義教育和理想前途教育，引導學生做一個有理想、有責任心、愛家愛國、敢于擔當的熱血青年。
再次，組織開展形式多樣的“尚武修德”德育模式主題活動和課外活動，增強德育實效性。主題活動和課外活動寓教于樂，是學校育人工作的重要載體，具有重要的育人功能和作用。我們組織開展“尚武修德”觀看武術電影活動，讓學生在思想上有所觸動，引導學生了解武術人物，欣賞他們身上的氣質和品質。要求學生撰寫觀后感，很多學生的觀后感寫得非常感人，現已由文學社結集成冊，發放到學生手中，以起到更多的帶動、感染作用。我們組織開展“尚武修德”學生演講比賽，經過宣傳、初賽、決賽等階段，同學們闡述了自己對武術、武德、“尚武修德”等方面的理解，取得良好的活動效果。我們組織開展 “尚武修德”班級集體武術比賽活動，各班通過活動展示良好的精神面貌和競技水平，激發學生的團隊意識和集體榮譽感。我們組織開展“尚武修德”德育風云人物評選活動，讓大家尋找自己身邊的榜樣，樹立榜樣價值標桿，彰顯校園榜樣力量，形成宣傳、推崇、學習、趕超榜樣的良好氛圍，達到通過榜樣觸動、感動、帶動身邊人的效果，讓同學們學有榜樣、趕有目標，增強同學們自我教育、自我管理的自覺性。我們組織開展“尚武修德”主題班會課評選活動，通過確定的主題、多樣的表達形式、全員的參與，增強同學自我教育、自我提高的自覺性。我們組織開展“尚武修德”講武術故事比賽，在一個個武術故事中，小故事講出大道理，老故事講出新道理，通過講故事、聽故事、議故事，培養學生文明禮儀的行為、誠信友善的品質、忠孝愛國的情懷。我們組織開展以武術文化為載體的“尚武修德”書畫展活動，書法繪畫作品內容要求與“尚武修德”相關，如與“武”“武德”相關的字、詞、詩、句、速寫、水粉、國畫、卡通、素描等，一幅幅書畫作品處處洋溢著“尚武修德”的氣息。以上的主題活動和課外活動，實現“尚武修德”德育模式的潛移默化、潤物無聲的德育效果。
下面筆者從三個方面談談對影視教育與學科（德育）融合，創建校本課程、打造特色學校的思考。
一、影視教育與德育課程的深度融合
中小學校園德育題材的影視作品，是中小學生的精神食糧。關注學生的精神食糧，有利于幫助學生建立正確的人生觀價值觀，成就他們的人生理想。立德樹人是我們學校對德育工作實施的基本理念，影視教育與德育課程的深度融合是我們德育工作的實施路徑，全面落實無痕教育是我們行動的目標。
1.立德樹人是我們學校對德育工作實施的基本理念
怎么立德？靠什么立德？我們認為要靠正確的價值觀立德。怎么幫助學生樹立正確的價值觀？過去，我們靠口頭說教，靠榜樣的力量，雖然收到了一定的效果，但枯燥的說教與落后的理念，使傳統的德育工作遭遇了瓶頸。在今天這個新媒體時代，新生代的信息接受方式已經發生了變革—從紙質閱讀向觸屏閱讀轉變，從接受文字信息向圖片、視頻信息轉變。因此，德育教育要與時俱進，必須開始接受新的方式，運用新的方式。影視教育不是一個新話題，但由于互聯網時代的到來，電影、電視產生一種新的產物—微電影，在青少年中流行。我們學校因勢利導，通過自主開發和利用全國校園影視優秀微電影作品，對學生進行教育，大受學生歡迎。
2.影視教育與德育課程的深度融合是我們德育工作的實施路徑
首先，由教科室牽頭對課程進行設計，我們選擇了部分愛國主義電影和優秀校園微電影作品：愛國主義電影有《小兵張嘎》《閃閃的紅星》等。優秀校園微電影作品，如關愛類有《電話里的媽媽們》《我們都是農民工的孩子》等，理想類有《路》《想當總理的女孩》等。其次，由德育處牽頭，班主任負責實施，播放渠道是每周的班會課。最后，落實可持續發展策略：①建立一支創作隊伍。我們成立校園電視臺，組建了一支優秀的制作團隊。②制作經費納入學校年度預算，目前學校在德育教育和特色教育中，把德育影視制作經費納入預算，拿出專項資金。③拿來主義。主要是兩個途徑：一是從經典的愛國主義影片中選擇；二是從每年的全國校園電視優秀作品中挑選。
3.全面落實無痕教育是我們行動的目標
通過班會課上看微電影、交流、寫觀后感，悄無聲息地進行道德教育，這就是無痕的道德教育。俗話說得好：一部好的電影影響一代人。今天，如果我們將德育題材制作成學生喜聞樂見的道德教育微電影，其受歡迎的程度就大不一樣。學校德育工作，也可以從說教式、訓導式走向無痕德育—影視教育融合，辦學生喜歡的德育課程是我們的行動目標。
二、影視教育與學科資源的深度融合
微時代，微視頻的流行和慕課的興起，加快了微課資源支持下的翻轉課堂的課改步伐，學生學習方式在信息技術與課程深度融合的當下，由先教后學變革為先學后教。先學學什么？有哪些資源可以選擇？微課可否成為學生的選擇內容，那就要看微課是否被學生認可喜歡了。那么，什么樣的微課才是學生歡迎的微課？筆者聽過某知名教授關于這方面的報告，也看過全國標桿—廣東佛山的海量微課，感覺更像一場運動。學科老師做的微課，真的不好看，甚至很難吸引眼球。問題出在哪里？依我看，根本就是那些拍微課的人連一點影視制作的常識都不懂，甚至把PPT轉成視頻，以為就是好的微課了。拍攝微課，這是很專業的事情，制作人要既懂教學又懂影視技術，是復合型人才。學校不缺教學專才，但缺全才和復合型人才。這就要抓業務培訓，打造校園影視制作隊伍。筆者所在學校就有這樣的星星之火，我們的目標就是要形成燎原之勢。什么才是好的微課？個人認為特別簡單，好的微課一定要好看。如果不好看，內容再好，在線上也沒有人看。至于知識的講授，是老師的專長，每個老師都有自己的一套。好看的微課來源有三個途徑：一是從經典的影視作品中剪輯，主要在影視作品中選擇3～5分鐘的片段，作為國家課程的一兩個知識點課程資源，廣泛應用于語文、英語、品德、科學等課程；二是從自主開發、制作中獲得，主要是制作德育微電影和學科微課程資源；三是從互聯網資源中獲取，主要分享互聯網上免費的傳遞正能量的微電影和微課程資源。
三、影視教育與媒體素養（校本）的深度融合
媒體素養作為現代公民最重要的綜合能力之一，可分為基礎、核心及關鍵三個要素。其中，一定的知識積累是基礎要素；把握各種媒體的特性，正確解讀各種信息并恰當運用，培養對媒體信息的批判意識和批判能力，提高對不良信息的辨認能力和免疫能力，同時學會有效地利用媒體信息為個人工作、生活及社會發展服務，這是其核心要素；有著追求當代社會新鮮信息的強烈愿望是關鍵要素。
學校的媒體素養就是培養學生養成正確解讀各種信息的習慣，提高對媒體信息的批判意識和批判能力以及對不良信息的辨析能力，同時學會有效地利用媒體信息為學習及社會服務。學校將從媒體技術素養、媒體道德素養兩方面實施培養計劃：
1.媒體技術素養
媒體技術素養就是培養學生攝、錄、編、播的能力。沙河小學在媒體技術素養培養方面，具體做法有三種：①辦傳媒學院：開設主持、英語配音、美術、攝影、攝像、編劇、導演、剪輯、定格動漫系列課程。②建設環境：學校建設了200平米左右的演播廳一個、60平米左右的新媒體體驗館一個（設定格動漫體驗區、影視剪輯體驗區、英語電影配音體驗區、影評交流體驗區）③裝備保障：學校目前有蘋果影視工作站兩套，攝像機兩套，腳架兩套，燈光、音響已經列入2016年預算。
2.媒體道德素養
媒體道德素養主要是培養學生對媒體信息的思辨能力，同時培養學生的社會責任感。
沙河小學在少兒傳媒學院開設影評課，在校園電視臺開辟校園放大鏡等新聞欄目，通過寫、評、議來促進學生媒體道德素養發展。
[關鍵詞] 影視作品；高校思想政治教育；大學生
隨著社會轉型和全球化進程的推進，影視文化的滲透影響還在逐漸增大，大學生受影視文化影響的廣度和深度不可小視，如何引導大學生樹立正確對待影視文化的影響已是刻不容緩的問題，也是各高校以思想政治教育為己任的教師所必須面對的一個研究課題。積極發揮影視作品在大學生思想政治教育中的作用，是目前高校思想政治教育工作者應當探索的重要路徑之一。
一、影視作品對高校思想政治教育的積極影響
影視作品具有形象直觀、傳播廣泛、為人們喜聞樂見等特點，在人們總體文化水平還不是很高的中國，它還具有不受閱讀能力限制的優勢，因而擁有比印刷文字更為龐大的受眾群體。此外，較之其他傳播媒介，影視作品在弘揚傳統美德、傳播優秀文化方面也更具有無可替代的獨特作用。因此，大學生現在熱衷于影視文化并不一定是壞事，關鍵在于思想政治教育工作者如何正確地看待和引導。只要處理得當，影視文化也可為大學生思想政治教育提供一個極好的機遇。因為它比枯燥無味的說教有著無可比擬的優越性。具體來說，影視文化對大學生思想政治教育的積極和正面影響主要表現在以下幾個方面。
1 拓展了時空，豐富了資源
影視文化具有超越時空的特性，在自由開放，高速運轉的影視文化世界里，由一部電影就可揮灑自如地演繹超越時空、連接過去、現在和未來的故事情節。思想政治工作者如能運用影視文化這種方式，向大學生傳播思想政治教育內容，引導他們參與思想政治教育論壇，接受各種思想教育的輔導，這就擺脫了耳提面授的傳統教育模式的諸多限制，極大地拓展了思想教育工作的時空。現代一些大學校園通過觀看影片、寫觀后感以及知名教授對影片的講解都是對此理論的現實運用。另外，在影視文化高速發展的今天，大量的影視片不斷出爐，為思想政治教育提供了取之不盡、用之不竭的教育資源。大學生通過觀看影片可以隨時與思想大師、文化大師進行心靈與心靈的對話，從而升華自己的思想與靈魂。可以說，大量富有教育意義的影片的出爐，既豐富了思想政治教育工作者的資源，也在一定的程度上減輕了他們的壓力。
2 加強了愛國主義教育
愛國主義教育是大學德育工作的核心內容之一。近幾年來，各級黨委、政府和教育部門在加強對大學生的愛國主義教育方面做了大量工作，創造和積累了許多好的經驗。其中運用影視形式對大學生進行愛國主義教育，是行之有效的方法。實踐證明：優秀的愛國主義影視片蘊藏著豐富的思想、藝術內涵，具有形象、直觀、生動、可信、感染力強的特點，深受大學生的歡迎。當代大學生在欣賞這些愛國主義的影視作品中(如《英雄兒女》《》《地道戰》《雷鋒》《焦裕祿》《孔繁森》《我的1919》《任長霞》等)，激發了愛國主義情感和理想主義情懷。
總之，用優秀影視片對廣大大學生進行愛國主義教育和素質教育，已成為國家、社會加強大學生思想道德建設工作的重要措施。“影視、音像對大學生道德的養成、人格的塑造、審美的熏陶，影響之大，是父母和老師教誨的強有力的補充。積極向上的影視作品將成為大學生知識教育、科學普及、了解社會和個性發育的重要選擇之一。”電影電視作為宣傳媒體，必然對學生的成長產生影響。加深對影視作用的認識，有利于我們能動地利用這個有效工具，為素質教育服務。
3 擴大了大學生社會體驗的范圍，強化了大學生知識觀念的更新
作為大學生社會生活體驗的主要環境，家庭、學校在促進他們身心發育、智力發展和品德形成上有著巨大影響作用，但這種生活體驗往往比較狹窄單一。由于大學生年齡和學習生活的特殊性，其社會生活體驗往往受到眾多局限。影視文化作為現代新型傳媒文化，從根本上消除了物理空間和社會空間的阻隔。它不僅僅是一種娛樂工具，還是制造現代人心靈、改變整個生活情境的新力量。影視文化豐富了大學生進行社會體驗的范圍，為大學生體驗社會生活提供了新的社會環境。
另外，從某種程度上看，我國的文化形式、范圍不夠寬泛，不能滿足和適應大學生的精神文化需求。近年來，大學生對內容豐富、形式多樣、活潑新穎的文化產品有了更多的需求。影視文化以其廣泛性、新穎性、多樣性的特點，負載許多新的知識和現代觀念，既為大學生提供豐富的知識，又通過對舊觀念的沖擊，強化了大學生新的生活觀念的形成。大學生在影視文化長期的耳濡目染、潛移默化下，擴大了知識容量，更新了思想觀念，并以新的知識和觀念面對世界，改變自己的命運。
二、利用影視作品開展高校思想政治教育工作
的創新思路
影視文化是社會文化環境的一個重要部分。生活在象牙塔內的大學生，也主要通過大眾傳媒所表現的內容來了解生活、了解社會。影視傳媒所傳遞的思想觀念必然對大學生會產生很大的影響。學校思想政治工作者應積極轉變觀念，學會運用影視文化這一信息渠道與手段來進行思想政治工作。
1 影視教育要滲透到思想政治教學的環節
中國影視教育的發展成為了推動中國高等教育體制的新的高地。將影視作品引入思想政治課堂并取得良好的教學效果，使得教育界的更多人對于影視教育的重要性有了共識。列寧曾說過：“在所有的藝術中，電影對于我們是最重要的。”他還說：“電影具有在精神上影響群眾的非凡能力。”一部好的影視作品總是以其深刻的思想內涵打動人，從而提升人的思想境界。大學生正處于思想意識的形成期，又具有感性認識占主導的特點。我們當前的思想政治課教材中幾乎每一課都可以找到相應的影視作品相配合，這就要求我們的任課教師要做一個有心人，去尋找這些教育資源并加以運用，讓它們發揮出生動形象直觀地詮釋教材的作用，使兩者互相補充、互相滲透。這對于改變目前思想政治教育課空洞、枯燥的泛泛而談的尷尬境遇無疑是起到柳暗花明的效果。
摘 要：班會課是班主任教育學生的重要載體。從某種意義上來說，班會課的好壞決定班主任工作的成敗。如何打造魅力班會課，這是每個班主任都要思考的問題。本文將從主動選題、形式豐富、加強互動三個方面，談談對魅力班會課的理解。
關鍵詞：班會課;魅力;班主任
班會課是班主任教育學生的重要載體，成功的班會課有利于教學工作的推進和學生的健康成長。從某種意義上來說，班會課的好壞決定了班主任工作的成敗。對于魅力班會課如何打造，我認為可以從三個方面入手：主動、生動、互動。
打造魅力班會課需要主動。主動是指千方百計讓學生主動參與，成為班會的主體。首先要從主題的選擇上體現主動。教師可讓學生以小組為單位，選好本學期的班會課主題。之后班干部和班主任討論，確定班會課主題。確定的原則以著名班主任楊兵的班會主題為參考，做到簡潔、生動、合時、鮮明、集中。比如，①位卑未敢忘憂國――愛國主義教育;②每逢佳節倍思親――感恩父母教育;③莫愁前路無知己――人際關系教育;④倚門回首嗅青梅――愛情觀念教育。當然主題的確定還要結合學校工作設想、辦學理念、育人目標等進行細化。廣西壯族自治區欽州市第一中學（以下簡稱“我校”）的辦學理念是讓每個學生都獲得成功，育人目標是善良、理性、大氣。那么主題“倚門回首嗅青梅――愛情觀念教育”，可以細化為辯論賽：中學生談戀愛利大于弊（正方），中學生談戀愛弊大于利（反方）;也可以細化為“早戀一個美麗的錯誤”;也可以細化為古今中外名人愛情觀展示等，學生在辯論中認清了早戀的利弊，在討論中理解了早戀的影響，逐步能夠理性地去對待自己的情感。總之，教師要讓學生主動選題，積極參與，讓主題變話題，可操作性強，教育意義大。其次要在主持人的選拔上體現主動。每組推薦一個班會課主持人。主持人負責每周的主題班會的組織，包括主題的擬定、串詞的撰寫、課件的制作、活動流程等。對于做得好的小組和主持人班主任予以表揚，以達到激勵效果。
打造魅力班會課需要生動。生動就是指班會課的主題形式多樣，環節緊湊。主題形式多樣，才不至于枯燥，才能吸引學生，從而達到教育的效果。班會課的形式要多樣。手段之一是小組討論。小組討論的形式也要豐富多樣，可以是同桌之間，也可以四人為一個小組。討論時要明確誰是組長，要緊扣話題，要緊湊，要注意實效。手段之二是報告會。可請優秀學長或者家長做主題報告。比如，請考上大學的學生回來講學習經驗介紹和大學生活，或者，請有專業特長的家長做職業前景人生規劃方面的專題報告。手段之三是情景思辨。教師要巧設情景，引用情景劇、圖片、錄像等引發學生思考，辨別，甚至辯論。對于高中生，可以編織正反方題，來調動學生參與的積極性。教師要充分地發掘學生的藝術創作才能，鼓勵學生大膽地去展示自己的才藝，要善于利用多媒體，比如，電影、歌曲等，營造寬松環境，寓教于樂。著名班主任楊兵老師談班會課的技巧時強調了幾個原則：一是少談大道理，多講小故事;二是豐富、鮮活、深刻班會素材;三是巧借任課教師之 力;四是現代教育技術開辟班會新天地，將世界放進班會等。
打造魅力班會課需要互動。互動就是魅力班會課的重要體現形式和主要原則。互動是自我的升華，情感的交流，是思想的碰撞。在“放飛夢想”主題班會課上，教師安排學生寫出自己的理想。這也是一種互動，是一種自我發現，自我升華的過程。互動要想方設法設置環節和情境，推動學生與學生之間互動、學生和多媒體之間互動、老師與學生之間互動、老師與學生家長之間互動。如果能夠做到這點，這必定是成功的班會課。比如，我校劉老師開展一個主題班會：勇敢面對挫折。老師放了一個視頻后，主持人要求學生寫看視頻的觀后感，或者寫自己當下遇到的困難和挫折。學生寫出來了，以游戲的形式展現（擊鼓傳球，傳到誰的手中，誰負責念紙條內容，如果遇到同學寫的是自己的心靈挫折，要提出解決的辦法）。后來教師又把紙條收集好，交由主持人分類，把寫得好的觀后感的紙條展示出來，激勵大家;寫自己困惑挫折的紙條交給全體班干，每個人負責寫解決的辦法，張貼出來，鼓勵心靈脆弱的同學。通過這次班會，學生心理得到了調適，情感得到了宣泄，也找到了一些解決困難的辦法。
總而言之，一次成功的班會課需要班主任精心組織，付出很多心血。教師只要一切相信學生，高度尊重學生，全面依靠學生，加強指導，精心選題，豐富形式，多方互動，不斷研究，常出常新，就能打造出一節節魅力班會課，有力地推動良好班風學風的形成。
參考文獻：
[1]楊 兵.魅力班會是怎樣煉成的[M].北京：中國輕工業出版社，2010.
[2]郭思樂.教育走向生本[M].北京：人民教育出版社，2001.
（作者單位：廣西壯族自治區欽州市第一中學）
在“互聯網+”時代，微課程、微電影、在線學習、在線評價等新興教學模式，已經悄然進入家庭、校園、課堂，并推動著學校教與學的變革。根據教育部《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》(教基二[2014]4號)文件要求：學校的根本任務就是立德樹人。校園影視是現代教育技術的組成部分，是服務教育教學工作的重要手段。因此，我們通過影視教育與德育課程的深度融合、影視教育與學科資源的深度融合、影視教育與媒體素養的(校本)深度融合這三項舉措，將影視教育引入課堂教學，以期開發校本課程，打造特色學校。深圳市南山區沙河小學是一所擁有55年歷史的老學校，與特區眾多新建小學相比，可謂歷史悠久。為了加強課改力度，實現“互聯·自主·生成·高效”的課堂學習模式創新，培養學生的綜合素養，學校對影視教育給予了充分的重視和支持。
下面筆者從三個方面談談對影視教育與學科(德育)融合，創建校本課程、打造特色學校的思考。
一、影視教育與德育課程的深度融合
中小學校園德育題材的影視作品，是中小學生的精神食糧。關注學生的精神食糧，有利于幫助學生建立正確的人生觀價值觀，成就他們的人生理想。立德樹人是我們學校對德育工作實施的基本理念，影視教育與德育課程的深度融合是我們德育工作的實施路徑，全面落實無痕教育是我們行動的目標。
1.立德樹人是我們學校對德育工作實施的基本理念
怎么立德?靠什么立德?我們認為要靠正確的價值觀立德。怎么幫助學生樹立正確的價值觀?過去，我們靠口頭說教，靠榜樣的力量，雖然收到了一定的效果，但枯燥的說教與落后的理念，使傳統的德育工作遭遇了瓶頸。在今天這個新媒體時代，新生代的信息接受方式已經發生了變革—從紙質閱讀向觸屏閱讀轉變，從接受文字信息向圖片、視頻信息轉變。因此，德育教育要與時俱進，必須開始接受新的方式，運用新的方式。影視教育不是一個新話題，但由于互聯網時代的到來，電影、電視產生一種新的產物—微電影，在青少年中流行。我們學校因勢利導，通過自主開發和利用全國校園影視優秀微電影作品，對學生進行教育，大受學生歡迎。
2.影視教育與德育課程的深度融合是我們德育工作的實施路徑
首先，由教科室牽頭對課程進行設計，我們選擇了部分愛國主義電影和優秀校園微電影作品：愛國主義電影有《小兵張嘎》《閃閃的紅星》等。優秀校園微電影作品，如關愛類有《電話里的媽媽們》《我們都是農民工的孩子》等，理想類有《路》《想當總理的女孩》等。其次，由德育處牽頭，班主任負責實施，播放渠道是每周的班會課。最后，落實可持續發展策略：①建立一支創作隊伍。我們成立校園電視臺，組建了一支優秀的制作團隊。②制作經費納入學校年度預算，目前學校在德育教育和特色教育中，把德育影視制作經費納入預算，拿出專項資金。③拿來主義。主要是兩個途徑：一是從經典的愛國主義影片中選擇;二是從每年的全國校園電視優秀作品中挑選。
3.全面落實無痕教育是我們行動的目標
通過班會課上看微電影、交流、寫觀后感，悄無聲息地進行道德教育，這就是無痕的道德教育。俗話說得好：一部好的電影影響一代人。今天，如果我們將德育題材制作成學生喜聞樂見的道德教育微電影，其受歡迎的程度就大不一樣。學校德育工作，也可以從說教式、訓導式走向無痕德育—影視教育融合，辦學生喜歡的德育課程是我們的行動目標。
二、影視教育與學科資源的深度融合
微時代，微視頻的流行和慕課的興起，加快了微課資源支持下的翻轉課堂的課改步伐，學生學習方式在信息技術與課程深度融合的當下，由先教后學變革為先學后教。先學學什么?有哪些資源可以選擇?微課可否成為學生的選擇內容，那就要看微課是否被學生認可喜歡了。那么，什么樣的微課才是學生歡迎的微課?筆者聽過某知名教授關于這方面的報告，也看過全國標桿—廣東佛山的海量微課，感覺更像一場運動。學科老師做的微課，真的不好看，甚至很難吸引眼球。問題出在哪里?依我看，根本就是那些拍微課的人連一點影視制作的常識都不懂，甚至把PPT轉成視頻，以為就是好的微課了。拍攝微課，這是很專業的事情，制作人要既懂教學又懂影視技術，是復合型人才。學校不缺教學專才，但缺全才和復合型人才。這就要抓業務培訓，打造校園影視制作隊伍。筆者所在學校就有這樣的星星之火，我們的目標就是要形成燎原之勢。什么才是好的微課?個人認為特別簡單，好的微課一定要好看。如果不好看，內容再好，在線上也沒有人看。至于知識的講授，是老師的專長，每個老師都有自己的一套。好看的微課來源有三個途徑：一是從經典的影視作品中剪輯，主要在影視作品中選擇3～5分鐘的片段，作為國家課程的一兩個知識點課程資源，廣泛應用于語文、英語、品德、科學等課程;二是從自主開發、制作中獲得，主要是制作德育微電影和學科微課程資源;三是從互聯網資源中獲取，主要分享互聯網上免費的傳遞正能量的微電影和微課程資源。
三、影視教育與媒體素養(校本)的深度融合
媒體素養作為現代公民最重要的綜合能力之一，可分為基礎、核心及關鍵三個要素。其中，一定的知識積累是基礎要素;把握各種媒體的特性，正確解讀各種信息并恰當運用，培養對媒體信息的批判意識和批判能力，提高對不良信息的辨認能力和免疫能力，同時學會有效地利用媒體信息為個人工作、生活及社會發展服務，這是其核心要素;有著追求當代社會新鮮信息的強烈愿望是關鍵要素。
學校的媒體素養就是培養學生養成正確解讀各種信息的習慣，提高對媒體信息的批判意識和批判能力以及對不良信息的辨析能力，同時學會有效地利用媒體信息為學習及社會服務。學校將從媒體技術素養、媒體道德素養兩方面實施培養計劃：
1.媒體技術素養
媒體技術素養就是培養學生攝、錄、編、播的能力。沙河小學在媒體技術素養培養方面，具體做法有三種：①辦傳媒學院：開設主持、英語配音、美術、攝影、攝像、編劇、導演、剪輯、定格動漫系列課程。②建設環境：學校建設了200平米左右的演播廳一個、60平米左右的新媒體體驗館一個(設定格動漫體驗區、影視剪輯體驗區、英語電影配音體驗區、影評交流體驗區)③裝備保障：學校目前有蘋果影視工作站兩套，攝像機兩套，腳架兩套，燈光、音響已經列入 2016年預算。
2.媒體道德素養
媒體道德素養主要是培養學生對媒體信息的思辨能力，同時培養學生的社會責任感。
沙河小學在少兒傳媒學院開設影評課，在校園電視臺開辟校園放大鏡等新聞欄目，通過寫、評、議來促進學生媒體道德素養發展。
總而言之，影視教育進課堂，打造特色學校，是學校教育信息化和現代化的需要，是微時代背景下影視教育課程化的發展趨勢。尤其是在深圳市電教館首次承辦全國校園影視節之際，提出影視教育進課堂，有力地促進了深圳市中小學影視教育全面、系統和持續發展。我校將搭乘影視教育進課堂這條諾亞方舟，乘風破浪勇往直前。
關鍵詞 社會主義核心價值觀 新媒體 電影文化
中圖分類號：G41 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2016.01.035
Culture of Film Culture and the Cultivation of College Students'
Socialist Core Values under New Media Environment
ZHANG Tao，YANG Kun， HUANG Ziliang
（Library of Hebei Normal University， Shijiazhuang， Hebei 050024）
Abstract Film culture is an important carrier of the ideological and political education of college students. It is an important part of the health of the campus culture. Under the new media environment， the culture of film culture is more advantageous to the socialist core values， the characteristics of the new media， the interactive features and the characteristics of the new media， and create a new space， new forms and new channels for the cultivation of College Students' socialist core values.
Key words Socialist core values; new media; film culture
社會主義核心價值觀是社會主義價值體系中最基礎、最核心的價值觀念。新媒體環境下的電影文化是高校校園文化的重要組成部分，也是培育大學生社會主義核心價值觀的新陣地。
1 電影文化在大學生社會主義核心價值觀培育中的重要作用
（1）電影文化在大學生思想政治教育中的重要作用。電影作為一種文化形式，每部作品都有其特定的社會價值觀念，反映出創作者的思想政治傾向，這些信息經由電影情節、畫面、音效等途徑傳遞給觀眾，對觀眾的價值觀產生潛移默化的影響。這就是電影文化所承載的社會教育意義。相比我國高校現存課堂式思想政治教育方式，電影對大學生政治思想和價值觀的影響更為生動，也更為直觀。一部優秀的愛國主義影片所激發的愛國熱情，遠非政治思想課上羅列的一條條理論、一個個案例可比。例如，河北師范大學在“五四”青年節時由圖書館組織放映了影片《我的1919》，影片敘述了中國第一次對西方列強說“不”的經過。每個觀影的學生都被強烈的愛國之情所感染。
電影文化因其獨特的魅力，從內容到形式都與大學生的心理接受水平與需求相契合。電影文化應該與政治思想課程相結合，成為高校思想政治教育工作的重要載體。
（2）電影文化在營造健康向上的校園文化中的重要作用。校園文化是高校在發展過程中形成的，體現了該學校學生和教職工的價值取向、思維方式和行為規范的總和，是每個學校特有的區別于其他社會團體的精神文化。
2014年11月教育部與國家新聞出版廣電總局在京簽署《關于“全國校園電影院線”會商備忘錄》，主要內容是啟動建設全國校園電影院線建設，目標是經過3至5年的努力，在高校建設6000塊銀幕，覆蓋大學校園并輻射中小學，使之成為加強社會主義核心價值觀教育，推進校園文化建設的重要平臺，成為講好中國故事、傳播好中國聲音的重要渠道，成為會聚培養專業人才、推動創新創意創業的示范基地。教育部黨組副書記、副部長杜玉波指出，建設全國校園電影院線對于落實系列重要講話精神，做好學校宣傳思想工作，加強意識形態陣地建設，培育和踐行社會主義核心價值觀，具有重大意義。
這表明電影文化對傳播社會主義核心價值觀的重要作用已經引起了政府的高度重視，政府已經開始發揮導向作用，舉國家之力推動校園電影文化的發展。
2 新媒體環境下電影文化培育大學生社會主義核心價值觀的優勢
聯合國教科文組織對新媒體的定義為：“以數字技術為基礎，以網絡為載體進行信息傳播的媒介。”新媒體環境下電影文化的傳播呈現出新的特點，也給電影文化培育大學生社會主義核心價值觀帶來新的挑戰和機遇。
（1）新媒體環境下電影文化傳播的多媒體融合特征為大學生社會主義核心價值觀的培育提供了新的空間。新媒體傳播內容廣泛形式多樣，涉及所有的數字化形式。多媒體融合有兩層含義，一是指可以在一種媒體上看到同一部影片的多種媒體形式;二是指同一部影片觀眾可以依據自己的喜好選擇不同的媒體形式。多媒體融合最大限度地實現了各種傳播形式的“兼容并包”，給受眾最多的自由選擇權利。
當代大學生對手機和網絡的依賴程度很高，具有極強的信息獲取能力，新媒體多元化的傳播方式恰恰順應了他們的行為方式。同時新媒體也為社會主義核心價值觀的傳播提供了更為豐富的途徑，例如，加強校園網的電影資源建設;建立學校官方的電影主題微博;建立以電影為主題的公眾微信賬號等等。相比傳統媒體，新媒體更貼近大學生生活，更容易得到他們的認可，高校應充分發揮新媒體的多種媒體融合的優勢，營造一個豐富多彩和諧包容的文化軟環境，打造培育社會主義核心價值觀的“新空間”。
（2）新媒體環境下電影文化傳播的交互性特征為大學生社會主義核心價值觀的培育提供了新的形式。交互性是新媒體的本質特征。它顛覆了傳統媒體對信息傳播者和信息接受者的嚴格區分。在新媒體時代的電影文化中，觀眾不但有更廣泛的選擇權利，還可以通過為電影評分，撰寫影評等方式，與其他觀眾、電影產業營銷者、甚至電影創作者分享自己的感受，進行交流和溝通。
當代大學生思維活躍，不甘于僅僅接受說教式的教育方式，他們更希望平等自由地表達自己的觀點，新媒體開放式的交流形式深得他們的喜愛。在新媒體環境下，社會主義核心價值觀的培育方式不再是單方面的輸出和教導，而成為雙向互動的感召和引導。例如，傳統的電影鑒賞課是老師單方面地分析電影的思想性和藝術性，同學們只能被動接受。而在新媒體環境下，學生可以利用多種途徑，表達自己對影片的感受，比如，為影片打分，為影片撰寫評論，在微博、微信或者QQ群發起討論等等。高校應該充分發揮新媒體的交互性的優勢，從粗暴的灌輸式教育，轉變成為潤物細無聲的滲透式教育，創建培育社會主義核心價值觀的“新形式”。
（3）新媒體環境下電影文化傳播的個性化特征為大學生社會主義核心價值觀的培育提供了新的渠道。新媒體傳播的高度數字化和強大的交互性特征，使得個性化傳播得以實現。個性化傳播體現在三個層面：一是受眾可以自由選擇信息接受的時間、空間以及媒介表現形式;二是受眾可以利用搜索引擎找到自己所需要的信息，各取所需;三是通過新媒體的交互性特征，受眾形成共同興趣的小眾群體，進而實現小眾傳播。
當代大學生崇尚個性，重視個體感受，新媒體的個性化特征能夠讓他們釋放天性，自由地選擇自己喜愛的內容和方式。學校可以在不同的時期，針對不同的學生群體提供個性化的“信息推送”。為希望提高英語聽力的同學，推送優秀的外文原聲影片;為不同興趣愛好的同學，推送內容不同但思想和藝術質量上乘的影片。高校應充分利用新媒體個性化的特征，將信息碎片化的劣勢轉變成為信息個性化的優勢，開發培育社會主義核心價值觀的“新渠道”。
3 新媒體環境下利用電影文化培育大學生社會主義核心價值觀的策略
（1）加強“校園電影文化新媒體平臺”建設。當前形勢下，新媒體已經成為高校意識形態較量的新陣地，加強校園新媒體建設，搭建“校園電影文化引導平臺”，是以社會主義核心價值觀的思想體系占領網絡媒體陣地的重要工作。校園電影文化引導平臺應該是由校園網電影專欄、圖書館電影資源庫、官方電影主題微博、微信電影主題公眾賬號等等多種形式共同組成的復合體。在平臺搭建過程中，首先，要加強社會主義核心價值思想體系的指導作用，形式可以新穎多樣，主體思想絕不能改變。其次，多方參與建設確保平臺的活力，只有學校、圖書館、教師和學生都參與到建設和維護中來，才能確保校園電影文化引導平臺兼具內容權威、資源豐富、學術性強和形式活潑等特征。第三，加強監管和引導，大學生的思想尚未成熟，如果不加監管和引導，非常容易被電影中不健康的思潮影響，校園電影文化引導平臺的教育功能主要由學校的監管和教師的引導來實現。
（2）加強優質電影資源建設。擁有一批內容豐富、質量上乘，思想性和藝術性兼備的電影資源，是利用電影文化培育大學生社會主義核心價值觀的物質基礎。這一功能主要由高校圖書館完成。電影資源是館藏資源的重要組成部分，主要包括，各種具有收藏價值的影像資料，如膠片電影拷貝等;網絡集成的公開發行的影像資料;有關電影賞析方面的圖書、期刊資源等。以河北師范大學圖書館為例，每年通過多種途徑購進電影膠片拷貝數十個，其中絕大部分為具有很高藝術價值的經典影片和主旋律影片，在各種活動期間為全校師生放映。圖書館還將網絡中公開播放的優秀紀錄片集合起來，放到圖書館網站上，供同學們觀看，效果非常好。
（3）組織豐富多彩的電影主題活動。電影資源豐富，但也具有很強的時間性，通常大學生只關注當下流行的影片，與很多優秀的影片失之交臂，這就要求高校承擔挖掘優秀電影資源的任務。以河北師范大學圖書館為例，在2014年就組織了“馮小剛作品電影展映”、“群眾路線電影展映”和“奧斯卡經典電影展映”三個系列放映活動，放映電影25場，場場爆滿，獲得的廣泛好評。2014年10月，與美術學院共同舉辦故事片《姐弟倆》的全國首映活動，取得了良好的社會效果。2015年4月在圖書館志愿者活動啟動儀式上，放映了反映職業道德和奉獻精神的獲獎影片《那山那人那狗》，讓他們更深刻地理解了責任的含義。在組織電影活動的過程中需要加強活動后續的引導，比如鼓勵同學們就展映影片撰寫影評、觀后感，讓大學生對電影內涵有更深刻的理解和反思，真正起到教育的作用。
近兩年來，河北師范大學圖書館在利用電影文化進行思想教育方面始終在進行有益的嘗試，也取得了一些成效。但在新媒體環境下如何更好地發揮電影文化對大學生社會主義核心價值觀的培育作用，還需要更多的努力和探索。
參考文獻
[1] 劉崢.大學生認同與踐行社會主義核心價值觀研究[D].中南大學，2012.
[2] 劉銀.用社會主義核心價值觀引領校園文化建設研究[D].中南大學，2013.
關鍵詞 初中 政治教學 教學模式
中圖分類號：G631 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2016）21-0066-02
在新課標的大背景下，初中政治教學也面臨了新的機遇和挑戰，傳統的“教師單向傳授，學生死記硬背”的模式已經不能適應時代的發展。在新時期的教學中，學生自主學習、創新學習，以及豐富的課堂教學模式和形式，逐步成了初中政治教學改革的指向標。
而作為初中政治老師，應該主動地去思考初中政治教學的改革方式，并將其融入日常教學。本文筆者從教師自身定位的變革，豐富教學模式，以及激發學生的自主學習，增加學習樂趣的方面入手，結合自身的教學經歷，談一談初中政治教學的改革思路。
一、自身定位的角色轉變
在以往的傳統教學模式中，教師充當的角色往往是知識傳授者，教師將知識的要點通過課堂講述、題目練習和試題考核相結合的方式傳授給學生。在這樣的傳統授課模式中，教師作為學習的主導者，難以激發學生自主學習，從而也導致了課堂乏味、學生學習積極性較低等后果。
而在現行的改革方案指導下，教師應該更加注重去激勵學生自主學習，從原來的課堂授業者，轉變為學習的引導者。教師通過合理的引導，讓學生更多地參與到教學過程中，激發起學生自主學習的意愿，最終使學生成為學習的主導者。
通過從教學活動的主導者向學習過程的引導者的轉變，教師可以更多地了解學生的學習狀態，并激發學生自主學習的意愿，刺激學生自主學習。
二、追上時代步伐，豐富教學模式
隨著科學技術的發展，信息的呈現方式和知識的展示形式都有了質的飛躍，而這些先進的信息化教學方式也給教學過程中帶來了新鮮血液。
（一）信息化教學工具的應用
隨著信息化工具的普及，越來越多的學校能夠提供多媒體教學平臺，用以輔助教師的日常教學活動。通過信息化的工具，采用多媒體教學，能夠使同樣的課時中包含更多的信息，也可以使學生對于教學過程更加有興趣。
如，對于有條件的學校，教師可以通過制作PPT課堂講義的方式來進行知識點的展示，這樣的展示方式較傳統的課堂板書方式，不僅形式新穎；同時還能夠在PPT中穿插更多豐富的圖片、文字資料，教學內容更加豐富。
再如，對于愛國主義教育的相關課程，可以組織學生觀看主題電影。通過觀看反法西斯相關的影片，并鼓勵學生撰寫觀后感，進而幫助學生更加深刻地理解戰爭對于社會、國家的破壞，同時也可以培養學生的愛國主義情感。
（二）增加互動，豐富授業形式
在教學過程中，教師應當避免教學形式死板而單一，并采用豐富的教學形式，如主題發言、課堂辯論等方式，從而使學習過程更加生動有趣。
如對于關鍵知識點的講解過程中，可以鼓勵學生進行課堂發言，從自己的認識出發談談自身觀點。同時可以增加課堂辯論，如在進行社會問題的相關授課過程中，可以進行“工業發展應該讓步于環境保護”和“環境保護應該讓步于工業發展”的相關辯論；在辯論結束后，教師通過對辯論進行點評，最后客觀、公證地引導學生去辯證地思考社會問題。再如，在五四青年節前后，可以組織學生進行“青春、活力、進步”相關主題的演講。
（三）家事、國事、天下事都是課堂案例
政治學科同社會時事緊密相連，合理地將時事政治新聞融入教學過程，會讓教學內容更加具體生動，也避免了只學習課本知識的“紙上談兵”。
如針對事件，教師可以查找相關的史料，向同學們講述時間的歷史淵源，培養學生的愛國意識和主人翁意識。如關于奧運會，可以鼓勵學生去關注中國體育事業的發展以及中國體育發展的進程，同時可以鼓勵同學們多鍛煉，多參加體育運動。
三、激發學生學習的主觀能動性
長久以來，激發學生學習的積極性和主動性都是教師們不斷追求的教學目標之一。而要讓學生主動學習，要點在于：（1）讓學生發現學習的樂趣；（2）讓學習的成果得到正反饋，給予夸獎和鼓勵；（3）教師同學生做朋友，杜絕敵對關系。因此，可以從以下三個方面激發學生學習的主觀能動性。
（一）興趣誘導，讓學生樂學之
了解學生的興趣愛好，將其融入教學內容，從而使教學過程生動。如上文提到的多媒體教學，能夠使學生更加專注于課堂學習內容，讓他們喜歡學習，愿意學習。同時，也可以在課堂的授課中加入一些教學內容相關的時事新聞、歷史事件、文學作品內容等，讓學生對這種豐富有趣的課堂內容產生濃厚興趣。
（二）給予鼓勵，給學生正反饋
任何人都渴望得到認可和鼓勵，學生們尤其如此。因此，教師應該多鼓勵學生，給予學生正向的反饋。學生們的主動學習、積極發言、優異成績都值得被表揚和鼓勵；同時，對于學習效果不佳的同學，教師也應該多鼓勵，讓他們體會到學習的快樂和成就感。
（三）情感溝通，與學生做朋友
良好的師生關系，可以幫助老師更好地了解學生，也能夠讓學生更加愿意去跟隨老師學習。而良好的師生關系的營造，依賴于充分有效地情感溝通，教師應要充分了解自己學生的學習狀態，以合理的方式同學生積極溝通，營造一種“朋友式”的師生關系，讓學生在學習的過程中也能夠感受到尊重和關愛。
四、總結
在初中政治教學過程中，教師通過對自身定位的轉變，并采用豐富的教學形式，借助于豐富的教學工具，可以營造更加良好的教學環境，最終幫助學生培養更加濃厚的學習情趣，達到事半功倍的學習效果。
參考文獻：
[1]何楠.論多媒體教學中存在的問題及其對策[J].黑龍江高教研究，2006，（1）： 127-129.
從我國高校現行的教學體制來看，其課程安排一般包括專業課、公共課和選修課三類。三到四年的學時并結合學生身心發展狀況，按階段安排學生完成相應的教學目標，主要通過分期考核給予其優、合格和不及格等結論，或者視其成績優劣決定是否授予其相應的學分。相對于專業課與公共課的嚴格考察而言，作為選修課程的音樂賞析課雖也涉及學分，但是其重視程度一般明顯不足，尤其是師生之間缺乏交流的現狀令人擔憂，必須客觀認真地分析其癥結所在，并制定出詳細的切實可行的解決對策，這種狀況才有望得以改善。
一、高校音樂賞析課的現狀
既然是課程，那么它也理所應當地具備課程的基本形式，起碼是“教”與“學”雙方共同的活動，其中一方怎能全部包辦？高校的音樂賞析課往往就是教師一個人的事，介紹評述一番，到點下課，學生甚至身在課堂都不知道自己本節課學了些什么。如果不是為了考勤的需要和獲取學分的最終目的，也許學生們連課也不愿意去上。據了解，負責講授音樂賞析課的教師幾乎沒有幾個其主要目的不是為了完成任務而上課的，不但一份教案用上好幾年，輕車熟路，耳熟能詳，而且講課時面無表情，形同述職報告一般。大部分學生對教學內容反映平淡，全無興趣。大概只有在查點人數時，師生之間才會顯示出高度的默契和前所未有的注意力。這種情況難道正常嗎？
二、關于高校音樂賞析課的合理化建議
音樂賞析課的內容如果不對路，不符合學生們的接受能力和欣賞趣味，那么所播放的音樂片段學生們就可能根本聽不懂或者出現反感情緒，那還談什么交流和陶冶情操，沒有開始就已經失敗了。作為高校的選修課，其上課時間一般會被安排在下午或是晚上，如果音樂片段的題材及結構過分生僻難懂，無疑將會成為學生們片刻休息的催眠曲。記得幾年前剛剛參加工作時，校方曾專門聘請省市級優秀教師為我們做過關于教師修養層次的演講，其意提到新教師、資格較老的教師和專家型教師的區別。新教師所關注的主要是生存，所謂生存就是自身作為“教師”這一角色，領導、同行們和學生們對自己的態度或者認可程度如何，自己并不一定確信可以駕馭這一職位，甚至還一再地懷疑某個細節是否做得合適。資格較老的教師關注情境。如課堂氣氛是否熱烈，學生是否認真聽講，課堂教學目標是否實現或者學生掌握了幾個知識點。而專家型教師所關注的是學生自身的發展。
我們必須以專家型教師的標準要求自己，所以筆者認為：只有首先關注學生自身的實際情況，深刻了解學生所思所想，將自身還原到學生的立場上去，才有可能選擇出最有針對性的課堂教學素材，這才是實現課堂教學中師生正常交流的基礎和橋梁。學生身體和心理發展的階段性特征怎樣，他們發自內心的需要是什么，這是我們高校教師首先應該深入了解的。當前高校學生的年齡一般都在19~25歲之間，他們的身體發育基本完善，高中階段基本形成的價值觀念進一步深化為深刻的自我認識。筆者曾親身經歷過一堂生動的高校音樂賞析課。該課是在晚間上的，不但沒有成為學生們的催眠曲，反而使他們精神振奮，部分女生甚至潸然淚下，即便有的同學沒有選修該課程但也不約而同地陸續涌入，駐足觀看。筆者至今仍認為：該節音樂賞析課成功的關鍵首先就在于教學材料選得好。該材料是由韓國當紅女星全智賢主演的電影《野蠻師姐》的兩個片段：片段1是敬珍和明宇約會咖啡館之后，雨中狂舞，莫里斯·威廉姆斯所作插曲《Stay》響起“A-a-a-a-ah,justalittlebitlonger，(Please)，Please,please,please,please，Tellmeyou''''regoingto…”浪漫抒情的演唱，隨意得有些嘻哈；另一插曲是在敬珍誤殺明宇之后，強勁有力的吉他和弦伴奏下的《Knockin’OnHeaven’sDoor》（敲開天堂之門），加之全智賢盡情投入的完美詮釋，堪稱全集經典段落。
課堂鴉雀無聲，同學們屏氣凝神。兩個片段播放過后，教師以較為精煉抒情的語句向學生們介紹了插曲創作過程及詞曲作者等相關信息，并請幾位學生談了各自的觀后感。片刻后再次播放兩個片段，學生們仍意猶未盡。以當時剛剛公映的熱播韓式電影片段為教學素材導入，那位教師很了解學生，最終讓學生們達到了很好的音樂賞析目的，很聰明。教師語言除間斷性的講解，沒有什么刻意的詞句，師生之間這種教與學的交流真可謂默契。在這樣的材料導入下，學生愿意知道更多，何況除他們所喜聞樂見的電影情節，還有悅耳的插曲，之后的交流還顯得干癟和困難嗎？除此以外，以朗朗上口的老歌，如《我的中國心》、《英雄兒女》等為題材，介紹其創作背后一些有趣的故事，并穿插一些愛國主義思想教育的教學模式也是完全可行的。再如《TheRock》配樂對扣人心弦的緊湊情節的渲染，兒歌稚嫩嗓音的童趣，偶像歌曲個性十足的熱舞烘托下的張揚，都可以成為高校音樂賞析課的優秀素材。
正如偉大的雕塑家羅丹所說：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現”。我們先來看之前的課堂交流方式，教師一個人獨占時間的90%以上，中間可能會穿插幾次可有可無的課堂提問，嚴格來說，這樣的交流其實不能叫做交流，我們暫且叫它灌輸式的交流吧。高校學生已經具備了相當強的獨立思考能力，我們完全可以引導他們去自主學習，創造性地解決問題。尤其像音樂賞析課，完全可以形式多樣，生動活潑，并且成為專業課和公共課以外，促進學生身心全面發展的重要手段和有益補充。何況高校教師不是上帝，教師成為學生“學”的組織者和學生的開導者對于高校來說更為適當。學生印象當中的教師沒有必要總是一副高高在上的冷面孔，權威不見得是高校教師的唯一姿態，干癟無味的課堂說教和沽名釣譽的陳詞濫調對于大學生們來說根本不是什么高明的舉動。筆者認為：在找到了良好的教學素材后，灌輸式的交流可以代之以互動式的交流和啟發式的交流，那么，交流方式的改變最主要的和最直接的條件就是教師的語言表達能力。
除表達清晰，聲音洪亮之外，邏輯嚴密，含蓄幽默些，或者可在成功導入后，使語言具有某種哲理，或者巧妙地設置兩難情境滲透些許德育的色彩也未為不可。正如之前所談到的那樣，高校音樂賞析課也可以通過語言能力的提升使交流進一步藝術化，使整個課堂教學藝術化。總之，好的教學素材是交流的基礎，適當的師生交流和語言組織是上好音樂賞析課的重要環節，而有效的監督和評價手段是前二者得以落實的保證。高校音樂賞析課可以采取考勤加隨堂評價，或者考勤加一一面試式的靈活評價方式更為妥當。（所謂考勤加隨堂評價便是考查學生到課情況給予其或高或低的一部分分值，再結合其課堂問答表現給予其另一部分分值的方式，二者結合做出評價。所謂考勤加一一面試式的評價方式是平時查點人數得分占一定比例，結課時,通過師生面對面交流提問打分，二者結合做出評價。）三者相輔相成，互為連理，均是上好高校音樂賞析課，實現師生交流正常化的重要組成部分。
