時間：2023-05-29 18:00:10
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇尊師重教的名言，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、學校，王政之本也。（宋朝：歐陽修）
2、成人的個性在童年成長。（英國：華茲華斯）
3、學校之設，固治國化民之本也。（田況）
4、善莫大于大學教育，惡莫大于無教育之大學。（鮑克）
5、人之初生，不食則死，人之幼稚，不學則愚。（王夫之）
6、教育不應當只從智力上著眼，必須力求使受教育者變得更加敏銳、文
7、凡是教師缺泛愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地和自由地發展。（英國：羅素）
8、應當把我們人民教師提高到從未有過的，在資產階級社會沒有也不可能有的崇高地位，這是用不著證明的真理。（前：列寧）
9、把你的孩子培養成崇高的人，只有這樣，才能使他幸福。這是財富所不能及的事。我是憑經驗這樣說的。（德國：貝多芬）
10、學校是造就人才的工廠。（捷克：夸美紐斯）
11、人只有靠教育才能成人，人完全是教育的結果。（德國：康德）
12、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。（捷克：夸美紐斯）
13、教化之本，出于學校。（宋朝：蘇洵）名人名言
14、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學校。（胡瑗）
15、夫民，衣食不足，則不暇治禮儀；而飽暖無教，則又近于禽獸。（宋朝：朱熹）
16、教育之最終目的是培養人格。（伯克）關于尊師重教的名人名言
17、教育，是民族最偉大的生存原則，是一切社會把惡的數量減少，把善的數量增加的唯一手段。（法國：巴爾扎克）
18、明、更加寬容仁慈。（印度：泰戈爾）
19、沒有教育，就沒有人才；沒有人才，就啥也沒有。（柏楊）
20、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解也。（唐代：韓愈）
21、傳播知識就是播種幸福。（瑞典：諾貝爾）關于尊師重教的名人名言
22、教育是一種艱巨的事業。優秀的教育家們認為，教育不僅是科學事業，而且是藝術事業。（前蘇聯：加里寧）
23、教師的職業是一種責任最大，最光榮的職業。這一職業的作用和意義必將日益提高和增加。（前蘇聯：克魯普斯卡婭）
24、每教育好一個孩子，就減少一個敗類。（法國：雨果）
25、善者一日不教，則失而入于惡；惡者勤而教之，則可至于善。（宋朝：歐陽修）
26、我不知道有什么比教育一個孩子成人更神圣的職責了。（德國：貝多芬）
27、國家的命運有賴于對青年的教育。（古希臘：亞里士多德）
28、師者，所以傳道、授業、解惑也。（唐朝：韓愈）
29、我們對于國家的貢獻，哪里還有比教導青年和教育青年更好、更偉大的呢？（捷克：夸美紐斯）
30、教師是太陽底下再優越沒有的職業了。（夸美紐斯）
31、教育是偉大的事業，人類的命運決定于教育。（前蘇聯：別林斯基）
32、把完善的教育留給，就是最佳的遺產。（英國：司各特）
33、教育是廉價的國防。（古希臘：亞里士多德）
34、教育的目的在于品德的形成。（英國：斯賓塞）
中華文化經典，是中華民族智慧的結晶，是國人修身經世之本，其價值永恒不朽，歷久而彌新，是學校道德教育取之不盡用之不竭的智慧源泉。開發和利用文化經典，用經典來對中職學生的青春進行熏染和陶冶，對提升在校學生的道德素質具有事半功倍的作用。每次周末返校、早讀、課前兩分鐘，我都要求學生按時誦讀《弟子規》《論語》等文化經典，每天要求學生識記一句名言警句，飽覽古今經典、理解內容的深邃含義，結合學生的現實生活，潛移默化地影響學生的思想意識和行為規范，從“學而知”到“知而行”，逐步達到“行而知”的道德教育途徑。
二、重熏陶，在潛移默化中實施中華傳統美德教育
陶冶教育，就是在日常生活中，創造良好的環境和氛圍，使學生的思想品德在潛移默化中受到影響。在教學過程中，教師可以從兩方面對學生進行陶冶。
1．環境熏陶。教室的墻壁上懸掛了國旗、張貼有關學習、理想、人生的名言警句，給學生積極向上的環境，從正面引導學生，給學生豁達、明朗的學習環境，使學生在正能量的環境里保持積極健康的最佳心理狀態。
2．藝術熏陶。現在是手機充斥的食指時代，學生很容易沉迷其中。我通過流行勵志網絡歌曲、勵志優秀閱讀作品，讓學生在賞心悅目的藝術享受中，潛移默化地受到熏染教育。我還讓學生接觸正面的網絡信息。此外，我還利用節日辦學生書畫作品展。這樣，通過多種藝術手段，不斷精華學生的心靈，陶冶學生情操。
三、重情感，增強中華傳統美德教育的內驅力
傳統美德教育是以人為本的倫理道德教育，因而特別強調情感的教育作用。我在實施傳統美德教育過程中注意構建全方位、全身心、立體化的教育模式，努力做到知、情、意、行一體化的統一。
1．培養學生尊重教師、孝敬父母的優良品質。孩子離不開父母的養育，學生離不開教師的教導。望子成龍是每位家長的心愿。現在多數學生都是獨生子女，嬌生慣養、懶惰任性。中職學生，他們的這些特點更為突出，如頂撞父母，在父母面前撒謊，不能獨立完成作業，把學習作為一種負擔，這些都嚴重影響學校德育工作的正常開展。作為教師，我們必須幫助其樹立正確的觀念，給其講道理、擺事實。我國古代歷史上的傳統故事則成為優秀的案例。我還通過公益廣告的啟發，也讓學生設計自己與父母的漫畫，讓學生從中感悟父母恩情，要尊師重教，啟迪凈化心靈。
2．培養學生團結友愛，樂于助人的高尚情操。團結友愛、樂于助人是中華民族傳統美德的重要組成部分。如何創設一個優美的育人氛圍，同學之間團結友愛和睦相處尤為重要。因此我細心觀察每一個學生的學習、生活狀況，一旦有什么問題請全班同學建言獻策，讓學生做到“心中有他人”，從而利用各種班級活動，使學生“互幫、互助、互讓、互勉”。這樣就在每個學生的心靈中播撒下愛的種子，從而促進班級管理工作，讓學生健康成長。
2008新年伊始,我校積極響應教育局的號召,開展了師德“感恩教育”活動。通過認真學習和討論，我們每個教育工作者內心始終充盈著一種責任，一種感動，一種甜蜜的幸福。
1989年帶著夢想的我跨入師范學校的大門，通過三年的刻苦學習，終于成為一名光榮的人民教師。欣喜之時，感覺到肩上沉甸甸的責任，我深知教師不僅是人類文化的傳遞者，更擔負著培養和塑造人的光榮使命。要成功地培育學生，教師首先要具備崇高的職業道德，要熱愛自己的事業，熱愛學生，尊重學生，平等地對待學生，以自身的形象為學生樹立做人的典范。其次要具備育人的藝術，沒有育人的藝術是不容易觸動和改變人的靈魂的。古語說：“敬人者人恒敬之，敬業者人也必敬之”，多年來，我深刻的體會到：只有從內心到言行真正把學生放在首位，有強烈的事業心和責任感，才能保持教師的風范。
回顧十幾年來的工作歷程，深刻體會到了黨和政府給予我們的關愛，尊師重教早已不是掛在嘴邊的口號，就拿工資來說吧，剛參加工作時每月只能拿到189.00元的工資，到現在已經能拿到1000.00元出頭。即使林區的經濟處于低谷時期，行署和區政府還是想盡辦法加大對教育的投入，難忘每個教師節領導們都會放下繁忙的工作來到我們教師中間，與我們歡聚一堂，此情此景，身為一名教育工作者，誰能不收獲一種溫暖，一種力量，一份感動呢？中國經濟在突飛猛進地發展，林區經濟也在發展，步入林場小學，展現在你面前是新建的校舍和微機室，可見黨和政府對我們教育的關懷和支持。所以我們應懷有一顆感恩的心，感謝黨給予我們一份神圣的事業，是黨和人民讓我們這些被人們看不起的孩子王成為倍受全社會尊重的人民教師，感謝人民政府來關心牽掛我們的生活，使我們安居樂業。雖然林區與全國的經濟發達地區相比還有一定差距，我們更能理解這種現狀，我們不能盲目地去攀比，我們應從大局出發，培養大局意識，樹立發展意識，增強責任意識，與時俱進，為新林區經濟的振興，為教育事業的繁榮發展譜寫新的篇章。
人民教師是幸福的，每當看到那一張張天真無邪的小臉與一雙雙渴求知識的雙眼因我們的引領而欣喜，這就是給我們教師最高的嘉獎，我們的人生是充實的，富有價值的。每當看到家長對我們的信任，家人對我們工作的支持，我們沒有理由不干好自己的本職工作，是他們成就了我們的事業。
偉大的詩人泰戈爾有這樣一段名言：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的”。而我們教師做的是葉的事業，每個教師都象是一片綠葉，在黨的陽光下進行光合作用，孕育著花，孕育著果，孕育著神州大地的萬千桃李。讓我們懷揣著一顆感恩的心，讓家長們放心地把孩子交給我們吧！我要把我的愛，我的智慧，我的整個生命全部都獻給教育事業，為我們新林區建設增一份明媚的春光，添一片絢麗的秋色。
那么如何讓道德教育既脫離政治意識形態的樊籬，又能夠接地氣，以達到“潤物細無聲”的教育效果呢？筆者認為語文教學可以恰到好處的解決這些問題。因為語文是一個國家最重要的文明載體，語文素養即國民素養，如果一個人語文素養不高，他的武器便是戾氣和謾罵，所以無法用道德來束縛自己的言行。因此在中學語文教學中加強德育的滲透，讓“空白”豐富語文課堂，讓語文課堂成為學生精神的家園，已迫在眉睫。
《語文課程標準》中提到“語文教材具有典范性，文質兼美，富有文化內涵與時代氣息，題材、體裁、風格豐富多樣”不僅包含著古人的藝術才華，創作天賦，而且彰顯著他們的睿智的思想和博大的道德情懷，給予后代子孫以豐富的精神養料。它是德育知識的載體，以文字為依托，強調“文以載道”其中的“道”即世俗生活的行動準則和道德規范。在教學中，教師應最大限度的綜合各種教學資源讓學生在情感上與先賢產生共鳴，在思想上不斷提升自己的道德修養與人格魅力。讓文章所表達的“道”真正為學生所懂，為學生所用。
一、自我發展之“道”
以北師大語文教材為例，在初始年級，以形象的寓言、童話、故事、傳說等形式，能夠讓學生既喜聞樂見又收到了良好的道德熏陶。如蒲松齡的《狼》教會了孩子勇敢機智；《精衛填海》、《愚公移山》讓我們見識了持之以恒的巨大力量；《童區寄傳》讓同學們感受到了區寄的自信和堅強讓他不畏，敢于斗爭。同樣，我們也看到了一些閃爍著歷史智慧的杰出個體，如《晏子使楚》、《曹劌論戰》、《隆中對》等，這些優秀的個體，無一不是因為其出色的個人才華和崇高的道德情操，既成就了個體，又捍衛了國家。
二、與他人交往之“道”
中華民族歷來重視“仁愛”“親孝”“尊師重教”的德育思想，有許多名言警句為歷代炎黃子孫傳唱不衰，“愛人者人恒愛之”、“百善孝為先”“一日為師，終身為父”等，其中就蘊含了很深的德育教育思想，這些思想并不單單是喊在口中，而是中華幾千年文明的結晶。就像“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”那樣博大，就像朱自清的《背影》，李密的《陳情表》那樣深沉；就像魯迅因《藤野先生》讓他心懷民族大義而從內心深處產生的崇敬那樣博大。學會寬容，謙讓，感恩，尊重，讓學生感受到生活在這樣一個你中有我我中有你的世界該是多么的溫馨與美好！
三、與社會共生共榮之“道”
在語文教材中，“愛國”類主題的課文占了相當比重，但他們不是空頭的說教，也不是響亮的口號，而是通過一個個鮮活的示例讓學生感受到字里行間所滲透的愛國情懷。他們或直抒其志，如屈原“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲愴、又如魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的決絕，如范仲淹的“先天下之n而憂，后天下之樂而樂”的責任感、更如“數風流人物，還看今朝”的樂觀豪邁；或借山川來襯托，如《長江》、《黃果樹瀑布》《靜默草原》等；或通過革命先烈，科學家的事跡來表達愛國情懷，當讀到錢學森、鄧稼先、愛因斯坦等著名科學家的事跡的時候，口頭的講解就顯得那么蒼白，而學生早已被他們的人格魅力所震撼，愛國的情緒油然而生。
四、與自然和諧相處之“道”
在語文閱讀和寫作中，我們經常提倡學生要親近自然，走進自然。因為自然是我們取之不盡的創作源泉，它能激發我們的靈感，調動我們的想像，表達最獨特的自我，探索最神秘的存在，這正是作文之根本，也是陶冶情操，培養審美情趣的需要。我們聆聽了江南煙雨中的簫聲，我們看到了塞外戰場上的金戈鐵馬。我們感受到了世界的五彩繽紛，生機盎然。在與自然生靈的接觸中，我們懂得了“天地之大德曰生”的道理，學會了敬畏生命，珍惜自己。《最后一片葉子》、《螞蟻》《小地主》等都像學生們傳遞著“動物有愛，草木有情”的精神，引導學生熱愛自然，保護自然，珍愛生命。
關鍵詞：校園植物規劃；科普素質教育；學生實踐學校；溫州
1緒論
傳統中小學校園植物的各種研究，國內外都有所涉及，做為素質教育的新型載體，基于實踐學校素質教育的植物規劃研究目前還較少。作為素質教育的重要場所，科學合理的校園植物規劃，對學生綜合實踐活動發揮著重要的教育作用，直接影響學生對自然、環境、社會、人文、人際關系的認知，引導著學生形成積極、健康、負有責任心的生活態度。
2基于素質教育的植物種植設計研究
溫州市實踐學校現有綠化植物總計289種，豐富多樣的植物品種，為學生學習植物科普知識提供了豐富的教學資源，同時優美的校園環境對學生的身心健康起到了重要的作用。
2.1景觀多樣性植物選擇
2.1.1季相景觀植物。植物可以說是校園景觀設計中最為活躍的因素，大多數植物的景觀隨季節的更替而變化，具有較強的運動感。園林植物配置就是要充分利用植物的季相特色，對植物在不同地域的物候習性及生態特點有充分的認識，按照美學的原理合理配置，利用植物的形體、色澤、質地的功能外部特征，發揮其干莖、葉色、花色等在各時期的最佳觀賞效果，盡可能做到一年四季有景可觀[1]。學校在選擇植物種植時就考慮到了四季景色，應用較多的植物種類，使校園環境在每一個季節都有代表性的特色景觀。這樣，隨著時間的推移和季節的交替，呈現出變化豐富的優美景色，展現出大自然賦予綠地空間的無窮魅力。春有枝頭嫩綠，花團錦簇，代表植物如垂柳、玉蘭、櫻花、紫荊、紫藤、桃花等；夏有綠樹成蔭，枝繁葉茂，代表植物如香樟、無柄小葉榕、杜英等；秋有碩果累累，彩葉斑斕，代表植物如柑桔、甌柑、柿子、香泡、紅楓、雞爪槭等；冬有銀裝素裹，茶、梅含香，代表植物如蠟梅、紅梅、茶梅、茶花等。一年四季的季相變化，在這里充分表現出了它特有的藝術效果。來校參與實踐活動的學生，在這樣優美的自然教室里，通過學校的實踐教育，既能學習相關的植物知識，又能領略園林植物的藝術美，從而更能讓學生體驗到自然界的神奇和魅力。2.1.2群落植物。園林植物景觀配置時應注重群落結構的合理搭配，以形成層次豐富多變的植物景觀，通過地被、灌木與喬木的搭配可以構成多種空間，使它們相互間合理配置，創造出既滿足生物學特性，又達到較好的景觀綠化效果。學校除溫室外現有喬木、灌木、地被種類總計137種，科學而又藝術地點綴著校園。在植物配置上非常注重喬木、灌木、草本的結合，形成具有上、中、下不同層次的植物群落，由于校園內部種植了大量的常綠、落葉大喬木構成的高層空間，使得校園形成一個獨特的小氣候，有利于校園中其他各類不同生態特性的植物生長，因此形成較好的校園植物景觀。另外，也充分考慮了植物的生態習性和觀賞特性，充分考慮了植物的大小、形態、色彩、質地，形成既和諧統一又有強烈對比的喬灌木配置景觀。如學生家政訓練區，以規則式的糙面石板與草坪組合而成的，周圍再配以從低矮植物到高大喬木的配置，層次分明，高低錯落，色彩分明，主要植物有：萱草、沿階草、細葉十大功勞、海桐球、紅花檵木球、四季桂、茶花、池杉、烏桕、紫葉李、廣玉蘭、水杉、香樟等，使得家政訓練區在簡潔統一中尋求變化，體現了一個健康活力，又積極向上的區域。（1）喬木。植株一般較高大，主干明顯。校園現有喬木類84種,其中常綠喬木33種，落葉喬木51種。學校在種植喬木類設計時，就考慮了常綠樹種和落葉樹種的合理搭配，不再滿校園的突出常綠的主調，有些是常綠為主，零星點綴秋色葉的造景，有些局部則強調落葉樹種為主調，常綠樹種為輔助，既可滿足了色相變化，又實現了植物的和諧效果。（2）灌木：植株一般較矮，自基部分枝，無明顯主干。校園現有灌木類40種，其中常綠灌木33種、落葉灌木7種。灌木在綠化中有著不可或缺的地位，在校園種植設計中，小灌木既可做色塊或曲線來綠化點綴綠地或草坪，也可做綠籬作隔離帶。這些灌木的色塊、曲線、綠籬，應用于如河邊、道路兩旁、喬木下等不同位置，能起到美化和增加綠量的作用。（3）地被植物。地被植物，凡能覆蓋地面的植物，除草本植物外，木本植物中之矮小叢木、偃伏性或半蔓性的灌木以及藤木均可能用作園林地被植物用[2]。學校目前常用的地被植物13種，在種植地被植物時，考慮其具有適應性強，生長速度快，可以在全光、半陰、干旱、潮濕多種不同的環境條件生長，還可彌補上層喬木的緩慢生長，形成良好的整體景觀效果，不管是短期還是長期都可收到較好觀賞效果。如麥冬、萱草、石蒜、吉祥草、絡石等均是優良的地被植物，抗性強，不易遭受病蟲危害，因此可在校園綠化中大力推廣。2.1.3鄉土植物。尊重自然，保護自然生態環境，目的只有一個，就是使人類擁有良好的生存和發展空間。園林種植設計只有在保護和利用自然植被與地形生境的條件下，才能創造出自然、優美、和諧的園林空間[3]。實踐學校植物種植設計亦是如此，在植物配置方面，盡量采用鄉土植物進行種植設計，體現學校地方植物特色，也達到傳播地方文化目的。百草園，從附近山林、村民家中移栽的豆腐柴、清風濕等植物。百果園，植物選擇上也是遵循鄉土樹種原則，種植了楊梅、無花果、甌柑等12種溫州常見的果樹。田園，種植著溫州應季的蔬菜瓜果，不僅營造了田園景觀特色，也讓學校保留了傳統農業特色。當學生置身于以地方植物為特色的景觀中，在欣賞和學習的同時，使得溫州地方文化的知識潛移默化傳播于學生之間。
2.2科普教育植物選擇
實踐學校的校園科普教育植物應基于素質教育為前提，在滿足師生欣賞景觀功能的同時，還具有提升學生科普教育作用，從而能讓學生在實踐活動中獲得更多的植物知識，使實踐學校的校園真正發揮作為學生素質教育的第二課堂功能。經過實地調查統計，實踐學校基于素質教育的科普植物選擇為：名師林植物種類56種、百果園植物種類12種、百草園植物種類89種、溫室大棚植物36種。2.2.1名師林。學校名師林是由64位溫州市首屆名師名校長獲得者種下的64棵大香樟形成的紀念林，樹下的大卵石刻著每位老師的名言警句。另外，旁邊的桃李林以桃樹和紫葉李為主，香樟、茶花、梅花等，寓意“尊師重教，桃李滿天”，在這樣充滿師生柔情又詩情畫意的校園里，到處飄逸著教育的氣息，教育學生珍惜今天,珍惜師生之情、同學之情。此處植物總計56種，列出代表植物14種。2.2.2百果園。百果園是訓練學生進行農業勞動操作的學習區域，讓學生體會到一分耕耘一分收獲的道理。此處的植物選擇上也是遵循鄉土樹種原則，種植了楊梅、無花果、甌柑、柑桔、石榴、柿子樹、李樹、梨樹、櫻桃、桃樹、香泡、桑葚等12種溫州常見的果樹，既可供學生科普教育，讓學生能夠認識這些經常吃到的果樹，又可做為優良的綠化樹種美化著百果園。2.2.3百草園。百草園主要是以盆栽的形式，植物以溫州民間常見常用的草本草藥為主，陣列式的大缸擺放在學生集會的廣場上，讓學生隨時隨地地觀察和學習溫州常見的中草藥知識，如車前草、爵床、白花苦菜等89種草藥，有些植物還是用溫州方言予以注明，在讓學生學習草藥知識的同時又可領略溫州方言的魅力。2.2.4溫室大棚。溫室大棚是以現代智能化溫室為目標建設而成的科普性植物基地，主要以熱帶植物和現代農業水培蔬菜為主，讓學生認識不同地區的植物，又可了解和學習現代的農業技術知識。
3基于素質教育的植物教育教學課程研究
經過專家的引領和幾年的探索，目前學校的綜合實踐課程遵循“領域———模塊———項目”的結構進行設置。領域，是指本實踐學校課程的第一層核心構架，是由體現共同的課程價值觀和課程目標的課程模塊組成的整體。模塊，是本基地課程結構中的第二層基本構架，是體現領域共同課程價值和課程目標，但具有不同課程內容和課程資源的課程板塊。項目，是本基地課程的第三層，也是具體到學生活動層面的具體課程內容主題，相當于具體的科目[4]。學校目前設置生存體驗、素質拓展、科學實踐、專題教育四大領域的實踐活動，目前本校課程結構由生存體驗領域、素質拓展領域、科學實踐領域、專題教育領域四大領域組成，下設9個模塊。其中校園植物課程是基于實踐學校素質教育的前提，學校通過先期規劃和后期的調整不斷完善校園植物資源，從季相景觀植物、喬灌植物、地被植物、鄉土植物和科普知識教育上選擇植物種類，形成特定的校園植物景觀功能分區。從2009年開始我們就利用校園植物資源嘗試開設系列綜合實踐教學探索，經過多次的實踐與修改，最終形成了實踐學校特色植物教學的綜合課程，并出版了《校園植物與園藝》一書。目前校園植物與園藝模塊的植物課程有如依托名師林景觀開展的校園植物調查、校園植物鑒賞、校園植物創意畫等課程，依托溫室景觀的熱帶植物鑒賞、植物種養實踐、植物DIY等課程，依托百果園開展的果樹識別課程，依托鄉土植物開展的自制植物果凍課程、溫州常見草藥識別等等。這些課程充分的將植物與其他學科相互相結合，與地理知識、美學知識、定向拓展知識、中醫學知識、生活常識等相結合；利用這樣的綜合形式，更能體現植物的美學功能，能夠充分激發學生的積極性，使他們對植物產生濃厚的興趣，充分體現了綜合實踐課程的綜合性、自主性、實踐性、生成性。
4結論
作為素質教育的新型載體，實踐學校秉承“立德樹人，實踐育人”的辦學理念，通過開展各種實踐活動，使學生獲得積極體驗，促進學生的健康成長。因此實踐學校的校園植物規劃，不是簡單的公園，它是為學生提供綜合實踐活動的景觀園林。（1）基于素質教育為前提，一方面以景觀多樣性植物與科普性教育植物為主，另一方面與校園植物文化相結合，在滿足師生欣賞景觀功能的同時，還具有提升學生美學情操和教育作用，使實踐學校的校園真正發揮作為學生素質教育的第二課堂功能。（2）充分發揮校園植物資源的教學作用，探索學生素質教育的校園植物課程，開發出校園植物與園林、園藝、農業相結合的校本課程，進行校園植物綜合實踐教學活動,實現校園植物與素質教育的共贏。（3）基于自身的地理特征和學校功能特點，合理劃分植物空間，既可以起到分散人流的作用，又可以起到不同的教育效果。依據學生實踐的活動空間建設科普性、鄉土性的植物空間，依據校園尊師重教的核心理念建設文化性的植物空間，依據學校地形特征建設景觀性的、多樣性的植物空間。各個植物空間相輔相成，為參加綜合素質教育的學生提供豐富多彩的教育資源。
參考文獻：
[1]莊夏珍.中學校園植物文化性設計的研究[D].上海交通大學，2008，6．
[2]陳有民.園林樹木學[M].北京：中國林業出版社，1990，190．
[3]胡長龍.園林規劃設計[M].北京：中國農業出版社，1995，5：148．
【關鍵詞】學生人格； 初中班級； 班主任； 德育教育
素質教育成為人們日益關注的話題，對學生進行德育教育是進行素質教育的重要內容，也是貫穿中學教育教學的主要內容。并且德育工作也是班主任進行班級管理工作中的基本工作內容，進行良好的德育教育工作是培養具有健全人格的學生、促進學生健康全面發展的重要工作。中學生處于人格、思想上的成長時期，可塑性很強，但也容易為外界的不良習氣所影響，因而也是對學生進行德育教育的重要時期，在針對初中班級的教學與管理工作當中有責任和義務對將德育教育滲入其中以求完善學生的人格。下面我從以下幾點探討以下初中班級進行德育教育所能采取的有效方法。
一、制定完善的德育教育計劃
制定完善的德育教育計劃，把德育教育的工作落實到學生每天的日常行為當中去。學生良好的思想品德不可能在一朝一夕之間就能養成，因此對學生進行德育教育不可操之過急。首先，要樹立認真進行德育教育的意識，充分利用可利用的機會對他們進行德育教育。比如對他們進行日常學習生活的常規教育，在課堂之上要求他們采用正確的讀書和寫字姿勢，培養良好的生活與學習習慣；充分利用教室邊角，定期更換傳播優秀思想的名言警句，起到思想熏陶的作用；在課堂提問或者回答問題時，要身體直立，說話自然大方條理分明，認真聆聽老師解答；讓學生充分自理，督促學生每天按時作息，保持宿舍衛生整潔，規范自身的言行，不吐臟話、舉止文明。
其次，在班級的各項管理方面可以采取輪流值日的制度，讓每一個學生參與到班級的管理與建設工作當中來，培養他們的責任意識與集體意識。這是一個讓學生得到全面鍛煉的良好策略。
此外，要樹立良好的班風以引導學生的文化學習與人格成長。良好的班風會約束引導學生，對學生由熏陶激勵的作用，在進行班級管理時要充分利用班會與課堂，善于引導學生對班內一些狀況與現象發表自己的見解，讓學生注重身邊一點一滴的小事，積小流以成江河，讓學生從身邊關窗、擦黑板這種小事當中養成良好的習慣與品德。
二、教師發揮表率模范作用
教師素來被稱為學生的靈魂工程師，足可見教師在學生人格發展過程中的重要作用。初中學生處在人格成長期的心理特點，決定了他們善于模仿，尤其是模仿成人世界里的各種行為。教師是他們每天都會接觸的成年人，因此教師首先必須規范自身的言行，要求學生尊師重教，那么教師本人首先要是一個禮待學生、學術嚴謹的人，用自身對學生的尊重與禮貌贏得學生的尊敬與愛戴。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，做好學生德育教育工作，要求教師必須提升自身的綜合素質，樹立良好的教師形象，做好表率。“桃李不言下自成蹊”，有著良好師德的教師也能夠以自身的人格力量熏陶學生，在初中生成長的關鍵時期形成良好的影響。
三、真誠關愛學生，尊重學生
每一個學生都是平等的，值得我們予以同樣多的精力去關注，善于在學生細微的舉動之中發現他們的情感與心理變化，及時給予關注。莊子曾說：“真者精誠所至，不精不誠不能動人。故強哭者雖悲不哀，強怒者雖嚴不威，強親者雖笑不和。”對待學生也是如此，要付出真誠的關心與愛護，認真負責又耐心地進行教育。多表揚，善于發現學生的優點，表揚能夠激發學生的信心，讓他們更好地揚長避短。另外，與學生進行良好的溝通，及時了解他們的心理狀況，發現問題及時予以幫助和解決。同時，尊重與信任學生才能與學生獲得良好的溝通，因此教師要平等對待每一個學生，把自己放到與學生平等的位置上，在處理問題與解決問題時也要充分信任學生，相信他們的能力與判斷。學生獲得尊重感與信任感也是他們形成完善人格的重要方面。
四、充分溝通，營造良好德育環境
班主任在進行初中班級管理工作時應于各科教師充分溝通，及時了解學生在每一堂課中的表現，多聽各科老師的意見，以防止對學生形成片面、主觀的評價。這樣也有利于與各科老師一起針對課堂上出現的問題制定應對計劃，既有利于教學工作的順利展開，也真正做到教書育人，培養真正全面發展的學生。
對學生進行德育教育不是僅僅局限在校園當中，而且要深入到學生們的生活當中去。這就要求教師與家長形成一種聯動效應。在日常的學習與生活當中，教師與家長應充分利用“校訊通”平臺以及通過家長會、走訪等形式實現充分的溝通，使得家長和教師都能全面了解學生的學習與生活等情況，并因人而異進行引導教育。同時在密切溝通的基礎上，教師應引導家長樹立對學生進行德育教育的意識，與家長一起為學生營造良好人格成長環境，培養出學生完善的人格、促進學生的全面發展。
參考文獻：
[1]楊東科.春雨潤物細無聲——淺議班主任進行德育教育的途徑[J].讀與寫（教育教學刊）. 2011（02）
[2]邢富雨.淺談班主任如何進行德育教育[J].教育教學論壇. 2011（15）
【關鍵詞】高等職業教育 文化傳承 校園文化
高等職業教育作為中國高等教育的重要組成部分,為社會經濟發展提供了大量的高端技能型人才。隨著社會競爭的日趨加劇,要求勞動者在具備熟練的專業技能的同時,良好的職業素養和人文素質也必不可少,高職院校作為培養技術人才的主要陣地,非常有必要大力開展校園文化建設,促進學生綜合職業素質的提高。
一、高等職業院校加強特色校園文化建設迫在眉睫
高等職業教育是國民教育體系中高等教育的一種類型和層次,和本科教育強調學科性不同,它是按照職業分類,根據一定職業崗位(群)實際業務活動范圍的要求,培養第一線實用性人才。這種教育更強調對職業的針對性和職業技能能力培養,是以社會人才市場需求為導向的就業教育。
隨著中國工業化進程的加快、產業結構的調整和技術設備不斷更新換代,企業對技術工人的要求越來越高,從企業行業對職業院校學生應具備的職業素質調查分析可以得知,企業在注重學生專業技能的同時,也是非常看重學生是否具有團隊協作、吃苦耐勞、積極進取等職業素養,甚至有企業把學生職業素養放在選才的第一位,這就給職業教育敲響了警鐘:沒有高尚的職業素養,即使有再好的技術能力也會因為個人素養不足而失去價值。這就要求職業院校在人才培養方案中要加入有關職業素養方面的理論和實踐課程之外,還要營造具有高職院校特色的校園文化,讓學生在學習生活中全方位的感受到強大的精神感染力,促進自身職業素質的提高。校園文化更是學校個性魅力與特色的重要體現,培養適應時代要求的高素質技能人才的需要。
二、高職作為高等教育的一部分,文化傳承是其不可推卸的責任和義務
高職教育具有高等教育的屬性,高等教育具有人才培養、科學研究和社會服務三大功能,隨著社會經濟的發展,對高等教育的功能有了新的要求。在清華大學百年校慶上,總書記發表了重要講話,指出了文化傳承創新是高等教育的又一重要職能。當今,文化是一個國家經濟社會發展的主要支撐,有時也被稱為軟實力。守護、傳承、創新文化,已是大學必須承擔的新功能,也是大學應有的第四大功能。高校(當然包括高職院校),在進行人才培養時,把中華民族的優秀傳統文化傳承下去,已經提到了議事日程上,要求教育工作者要進行把文化傳承滲透中教育教學的全過程中,把我們中華民族偉大的傳統文化發揚光大。
校園文化是以學生為主體,以校園為主要空間,以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化的功能,不是直接可以觸摸得到的,然而生活在校園之中的人是時時、處處可以感受得到,主要是來促進師生、科學文化素質和思想道德素質的不斷提升。對于高職院校來說,具有特色的校園文化建設就是要體現中國傳統文化的精髓,要更多的融入職業特征、職業技能、職業道德和職業人文素養,旨在對學生思想觀念、價值取向和行為方式產生潛移默化的影響,這也是高職院校文化傳承功能的重要體現。
三、多措并舉,打造特色明顯的高職院校校園文化
高職特色校園文化的建設,應以“落實科學發展觀,構建和諧校園”為核心思想,全面貫徹黨的有關職教方針,以中華民族的優良傳統和社會主義榮辱觀為主要內容,以優化、美化、凈化校園文化環境為重點,體現高職院校的人才培養特色。
(一)合理規劃,精心設計,建設凸顯職業教育特點的校園物質文化環境
古人云,“近朱者赤,近墨者黑。”物質文化做校園文化的載體,是可以從直觀上給人以心靈啟迪的校園文化部分,它包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化、娛樂運動設施等,這種物化形態的文化,將使人心曠神怡、賞心悅目,將有助于陶冶學生的情操,將塑造美好心靈,激發學生的開拓進取精神,將約束其不良風氣和行為,將促進身心健康發展。建設高職特色的校園物質文化,應當從高職院校培養學生目標定位出發,遵循學生職業成長規律,對校園物質文化做全面的規劃和合理的布局與設計,創造美好的成長環境與職業素質養成氛圍,尤其是要突出“職”的特點,把相關的職業教育典型校訓、校風和行業發展趨勢要滲透在其中,合理設置校園特色景觀,配以激勵性的名言警句和名人塑像,讓學生實時實地的接受環境的熏陶。
(二)立足職教,彰顯特色,打造感染力強、符合職業需求的校園精神文化
校園精神文化建設是校園文化建設的核心,也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統和被全體師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念等意識形態,是一個學校本質、個性、精神面貌的集中反映,并具體體現在校風、教風、學風等方面。作為職業院校來說,校園精神文化要以職業素養為核心,著力體現對學生職業精神、職業道德、與人溝通和團隊協作等方面的培養。校風建設要給學生一種強制性的感染力,對學生給予內在動力的激發作用,催其奮進,并引入大型知名企業的企業文化,形成以校訓為代表的良好校園風氣;在教風和學風方面來建設方面,因為學校是育人的場所,是人才的搖籃,而教師是人才的培養者,理應在“三育人”(即管理育人、教書育人、服務育人)的過程中發揮主力軍的作用。只有在干部職工中樹立起實事求是、團結協作、高效嚴謹、服務周到的工作作風和在教師中樹立起為人師表、治學嚴謹、認真負責、開拓進取的教風,才能引導和促進勤奮學習、積極向上、嚴謹求實、尊師重教、遵紀守法、舉止文明的優良學風的形成。
校園文化建設是一項周期長、見效慢的復雜的系統工程,需要我們實踐和思考的問題還很多,尤其是對職業教育來說,更具有其自身的特點和要求,并且隨著社會的不斷發展,對人才培養會提出更高的內涵層次,校園文化建設工作也要不斷發展更新,為完成人才培養目標發揮應有的作用。
剛才同學們的口號喊得有氣勢，有激情，我也準備了幾句送給大家。
一班不高興，對手就要命
二班不說話，對手就害怕
三班要挑戰，對手怎么辦
四班要亮劍，目標就實現
五班要拼命，結果難置信
六班出場，勢不可擋
七班出手，瞄準就有
八班八班，猛虎出山
九班發火，有你沒我
十班發飆，地動山搖
十一出戰，無人能撼
十二最狂，順我者昌
緊握夢想，我主沉浮
——高一一部期末七校聯考動員大會發言稿
各位老師、同學：
大家晚上好！
不知不覺間高中的"千日工程"已進行了1/6,回首過去的4個多月，夏日的涼風已換成了冬日的飛雪，同學們的臉上也寫滿了成熟帶來的堅毅，四個月我們逐漸適應了高中不同于初中的快節奏，逐漸習慣了高中緊張的學習生活，我們已經做好了準備迎接更大的挑戰。
我很慶幸能同時兼帶級部的所有十二個班級的課務，這樣使我能有機會更好的觀察到我們每個班級的成長繁榮，我們每位同學的喜怒哀樂，在這四個月中我看到了充滿人情味的一班，《乃琪，加油》喚醒了我們愛的力量；我看到了尊師重教的二班，他們的濃濃情感表達的真切誠摯；樂學上進的三班，年級歷次考試都能勇奪鰲頭；團結協作的四班，墻上滿滿的獎狀是對小組功能的詮釋；我看到了清爽整潔的五班，每節課前的黑板上都顯得一塵不染；我看到了訓練有素的六班，跑操時你們整齊一致的步伐已成為了新馬一道亮麗的風景線；感謝你們，乖巧懂事的七班，在我瑣事纏身的時候總能得到你們的理解和鼓勵；我看到了要求嚴格的八班，即使早上的第一節課，也總能看到你們神采奕奕；勤勞奉獻的九班，辦公室內、樓梯道上灑下了你們不知凡幾的汗水；我看到了個性張揚的十班，在磨練中成長，在成長中懂事，在懂事中堅強；我看到了讀書積極的十一班，你們總能在鈴聲響起前喊破黎明或晨昏的寧靜；知恥后勇的十二班，你們的變化，大家都看在眼里，我和你們一樣相信零距離十二班，永不落后。再次感謝我們在座的672位同學，你們用你們的快速適應和堅持努力讓我們級部前四個月的腳步走得踏實堅定。（此處建議有掌聲）
在肯定之余，我們也看到了我部同學存在的不足：
常規方面，打架事件層出不窮， 吸煙喝酒屢有發生，這些行為極大地破壞了我們正常的教育教學秩序，給班級和學校帶來惡劣影響，我們年級態度向來堅決，并且在后面的處理中更會重拳出擊，第二個問題是宿舍衛生常規通報有的寢室經常上榜，你要知道宿舍每通報一次相當于當天考核分數扣15到20分，直接影響了班級能否拿到流動紅旗，我們住校生作為集體中的一員應該時刻以集體為重，以班級榮譽為重，第三個問題遲到人數較開學初有增多，學校是一個講文明、講紀律的地方，沒有時間觀念、隨意扣除班級分數的同學不會受到其他同學的認同。
學習方面，第一個表現是早晚讀投入程度相比期中考試前有下降，我們剛才聽班級挑應戰時提到了比早讀，比聲音，比投入，年級之所以提出瘋狂早晚讀的口號是為了讓我們用自己的聲音和狀態帶動我們一整天的學習面貌，第二個表現是自習課利用率不高，我們每周算上中自習一個班級有18節課的自習時間，再算上晚自習足足有32節之多，在高中的學習有這樣一句至理名言："上課會聽講的學生可能會取得好成績，會自學的學生一定會取得好成績".我們許多在上次期中考試中取得巨大進步的同學都得益于能很好地利用自習時間。學習方面大家存在地第三個問題是不能正確的對待學習上遇到的困難，知難而退，得過且過，甚至灰心喪氣，自怨自艾，導致課堂上發呆，睡覺，小動作頻頻，我們需要振作，需要發奮，我們為我們的大學夢想已十年寒窗，我們絕不能自殺在高中沖刺的起跑線上，無論是哪一位同學，無論你現在的成績如何，那都不是阻礙你樹立目標，開始奮斗的根源。因為我相信每一位同學都是懷著自己的夢想而來，懷著兩年半后的大學之夢而來！
高中三年，看似漫長卻時光飛逝，不是隨便想想做做就可以考上理想的大學的。比我們成功、聰明、努力的同齡人數不勝數，那么，我們只有奮力拼搏才能趕超他人，超越自我，最終實現自己的夢想！
現實是殘酷的，夢想是美好的。我們唯一的途徑就是滿懷斗志，滿懷希望，滿懷積極的態度來應對生活中的每一個關卡。
李白曰："行路難，行路難，多歧路，今安在？"但我要說的是：行路不難，難在于應對進退而不失其中正；難在于行前駐足之時還能自我眉批；難在于路斷窮途之際，猶能端莊句點，朝天一躍，另起一段。
記得魯迅先生說過這樣一句話："我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢？"是的，我們最大的目標是高考的勝利，是小高考的順利過關，我們的坦途——美好的大學生活正等待著兩年半后朝氣蓬勃的我們！所以，對于這次重要的期末七校聯考，我們需要一個積極的態度，需要一份堅定的信念，需要一場艱苦的鏖戰！
在此之前，無論成與敗，那都是過去式，而我們能做的便是拋開過去的一切，不斷探尋到達理想彼岸的路！親愛的同學們，無論現在我們遇到什么樣的困難，我們都要堅信，只有回不去的過往，沒有到不了的明天。
面對指日可待的期末考試，我們已經結束了新課教學，進入了最后的復習沖刺迎考階段，此時此刻面對這次期末考試倒計時14天，或許有的同學正在因為自己成績不理想而彷徨，或許有的同學會因為時間的短暫而嘆息，或許有的同學不以為然逍遙的數著日子。可是同學們，你知不知道，你的父母正為你即將到來的這次期末考試心急如焚，我們的老師在正為同學們的考試精心備課，二部學生正在摩拳擦掌，虎視眈眈，躍躍欲試。這次考試成績直接和我們下學期的分科分班掛鉤，這次期末考試，容不得我們有一絲遲疑，這次期末考試，容不得我們有片刻停滯，這次期末考試，容不得我們有半點閃失！
在后面的兩個星期中我們要比早晚讀，比狀態，比聲音；我們要比上課狀態，比認真，比投入；我們要比自習，比紀律，比效率，我們更要比常規，比宿舍，比衛生，我們要糾正我們前面行為習慣中的陋習，級部在后面將每天都有學習狀態的檢查通報，我們要發揚自己沖刺中的閃光點，我們絕不吝嗇我們的表揚，我們全部同學要用我們最后14天的全情投入來挑戰極限，我們所有的教師和班主任將為我們的期末沖刺保駕護航！,
在這里發一個臨時通知：在明天早上我們一部的所有班主任將共同觀摩我們各個班級的早讀狀態，我們要看到的是，端正坐姿不趴下，手拿書本不放下，大聲朗讀不停下，我們要用我們最激昂的早讀向2014新年獻禮！
《沁園春·長沙》的末句問道："悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？"
答案是什么呢？也許每個人心中都有不同的想法，但此刻我要說的答案是："我主沉浮！"
關鍵詞：農村；校園文化；現狀；途徑 校園文化是指學校在教育教學實踐中，逐漸形成并為全校師生認同的價值觀為核心的群體意識和群體行為規范，是在學校特定的環境中生活的全體成員的一種共同追求。校園文化是學校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環節，是一個學校發展的靈魂，是凝聚人心、展示學校形象、提高學校文明程度的重要體現。良好的校園文化以正確的導向引導、鼓舞學生，以內在的力量凝聚、激勵學生，以獨特的氛圍影響、規范學生，陶冶師生的情操，啟迪學生的心智，促進學生的全面發展。
一、當前農村學校校園文化建設存在的問題
校園文化建設是目前教育領域的一個熱門話題，但農村學校普遍不夠重視，沒能打造出農村學校的文化品牌，主要原因有幾方面：
一是認為學校的首要任務就是教學，搞校園文化是務虛不務實，文化建設是高層次學校的事情，與農村學校無關。
二是認為學校文化建設就是搞硬件設施建設，而不太注重豐富的精神文明建設，忽略了內在的造血機制的創立和傳統資源的開發與利用。
三是對學校文化長期積淀重視不夠，在校園文化建設上搞“”，存在一些短期行為，或者校長走了就“人走茶涼”，忽視了學校文化建設是長期的、漸進的積累過程。
二、農村學校校園文化建設的途徑
（一）重視校園環境文化建設，整合、優化育人資源
校園文化環境主要指校園的景觀、設施等各種物化存在所體現出的文化意義。校園物質文化建設，特別應強調“文化”意識，注重考慮如何發揮學校物質設施潛移默化的教育功能，發揮隱性教育作用。健康優美的校園環境就像是一部多彩的教科書，它有利于陶冶學生的情操，啟迪學生的智慧，也有利于學生素質的提高。
1.建立優美的校園環境
校園環境的干凈、整潔是學校文明的第一標志。辦公室、教室、大操場、宿舍、食堂、廁所、窗臺等干凈整潔，做到地面無紙屑、痰跡、瓜果皮，墻面無污跡、刻痕，空中無蜘蛛網。加強學校的自然景觀建設，可以根據學校實際建造雕塑、文化景墻等，同時注意挖掘、保護校園內或校園附近的自然、人文歷史景觀，使學生耳濡目染，在潛移默化中受到藝術熏陶和思想感染。自然景觀建設提倡立體性和園藝化，并寄寓一定的象征意義，提高文化品位，要努力滿足心神的需求，做到凈化、美化、綠化和靚化，努力做到“一磚一石會說話，一草一木能育人。”
2.建立優美的校園人文環境
學校要結合各自的辦學特色歸納、提煉出本校的校風、教風、學風和校訓等，書寫催人奮進的標語并呈現在校園最醒目的位置，走廊、過道要飾以與環境相協調的名人畫像、名家字畫，或師生的書畫作品。在教學樓和教室張掛名人名言、警句等，體現嚴謹治學、勇攀高峰的文化主題。辦公室布置得體、物品擺放整齊、師德規范、教風上墻；教室布置規范，前黑板上方正中間張貼（懸掛）國旗，兩邊是班訓，后面墻壁黑板報上方是《中學生守則》和《中學生日常行為規范》，兩邊墻壁可適當張貼名人名言，教室內還要設置張貼欄、衛生角、讀書角、榮譽墻等，各項表冊掛放有序。校園內使用文字要規范，愛護綠化等各種提示牌，要充分體現以人為本的教育理念，避免使用“禁止”“不準”一類的生硬詞句。要充分挖掘學校的各種資源，融知識性與趣味性為一體，如：科普宣傳、生物標本展覽、花草樹木掛牌等，使學生在學到知識的同時，又受到美的熏陶。
（二）加強制度文化建設，強化管理育人機制
校園制度文化主要是指學校的傳統習慣、辦學理念和規章制度以及教育教學科研工作模式，它是校園文化建設的規范和準則，是維系學校正常秩序必不可少的保障機制，是校園文化建設的保障系統。學校在制定規章制度時，應突出價值觀念、素質要求等，給制度以靈魂、強調人的理想、信念、做人準則，把精神要求與具體規定有機結合起來，并圍繞學校發展總目標，從學校各管理層次的工作需要出發，制訂出學校的整體規劃，構建學校校園文化建設制度，使之既能起激勵規范的作用，又能起約束、強制作用。使師生在執行制度、遵守紀律的同時，享有自尊，實現自我價值。只有建立起完整的規章制度、規范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風，才能保證校園各方面工作和活動的開展與落實。一般應包括學生、教師、學校三個板塊的管理制度，如：《學生一日常規》《班主任工作職責》《學校教育教學常規管理規定》等。
（三）加強校園活動建設，凸顯校園文化品位
校園文化活動是校園文化載體的組成部分。學校可根據學生的身心特長，寓教育于豐富多彩的文化活動中，讓學生在活動中求真、求知、求樂。
1.開展各種主題活動
可根據學校實際出發，利用“五四”“七一”“十一”等重大節慶日，“九一八”“”等國恥紀念日，清明節、端午節、中秋節、重陽節等傳統節日，設計、開展豐富多彩的活動，組織開展校園文化藝術節、運動會等，拓寬學生的知識視野，培養學生的活動技能，豐富學生的精神文化生活。堅持每周一次的升國旗儀式，發表緊密聯系學生實際，內容生動、具體的國旗下講話。保證學生每天一小時體育活動，重視課間特別是大課間體育活動，使學生既放松身心、增強體質，又增進對同學、對集體的情感。
2.與學校日常工作安排相結合
學校的每一個工作細節都能體現出學校的文化品位、文化影響力和文化教育作用。因此，學校在安排每一項工作、組織每一項活動時，都要從細微之處做好精細化管理，帶給學生校園文化的驚喜和影響；每一位教師都要勇做表率，在言談舉止、精神風貌等方面給學生做出榜樣和示范，力求做到“于無聲之處顯真情”，不斷地提升校園文化品位。
（四）加強精神文明建設，提升意識形態內涵
校園精神文化是指學校師生員工群體的思想意識、輿論風氣、心理素質、價值取向、精神風貌等，它是校園文化的核心和靈魂，是校園文化的最高層面，是全體成員的共識，它包括校園歷史傳統和被全體師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態，具體體現在校風、教風、學風等方面。
1.校風建設
校風建設實際上就是校園精神的塑造，校風作為構成教育環境的獨特因素，體現著一個學校的精神風貌。在校風體現形式上，校風主要表現在校訓、校歌等方面上。好的校風具有深刻“強制性”的感染“向心”力，具有對學校成員內在動力的激發作用，催人奮進；好的校風對學校成員的心理發展具有保護作用，對不良的心理傾向和行為具有強大的抵御力量和約束作用，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。學校可以通過開展系列化教育講座，在校園里通過榜樣引領與批評教育來嚴抓校風建設。
2.教風建設
教風是教師在長期教育實踐活動中形成的教育教學的特點、作風和風格，是教師道德品質、文化知識水平、教育理論、技能等素質的綜合表現。要在教師中樹立起為人師表、教書育人、治學嚴謹、循循善誘的教風，才能引導和促進勤奮學習、積極向上、嚴謹求實、尊師重教、遵紀守法、舉止文明的優良學風的形成。比如：教師上班實行考勤登記制度，準時上班、上課，做到不拖拉，上課時用普通話講課、不接聽手機、不上無備之課等。
3.學風建設
學風是指學生集體在學習過程中表現出來的治學態度和方法，是學生在長期學習過程中形成的學習、生活、衛生、行為等習慣的表現。優良的學風對學校教育教學質量的提高，對學生人格品質的發展和完善都有重要意義。如：學生上課不遲到、專心聽講、學習上勇爭第一、不恥下問、考試不作弊等。
（五）結合農村實際，突出農村特色
“一方水土，養育一方人。”學校文化是一門特殊的環境課程，地域文化是學校文化生長、發展、壯大的土壤。學校文化脫離不了這種環境文化的影響，利用環境文化對學校發展有好處，可以突出各自學校的辦學特色，做到人無我有、人有我優，充分體現農村特色和農村實際。如：我校地處“海西沼氣第一鎮”，學校就開發以沼氣為核心的校本課程，通過“辦好綠色沼氣，發展循環農業”理念引領學生學科學、用科學，增強農業科技意識、提高環境保護意識，讓學生學以致用、學有所長。
總之，校園文化建設滲透于學校的教學、科研、管理、生活及各種活動之中，是學校在長期經營中積淀形成的獨具特色和魅力的學校文化，彰顯著學校的辦學特色和文化品位。我們相信，隨著城鄉教育統籌的均衡發展，農村學校必將迎來構建學校文化強有力的政策支持和難得的發展機遇，學校的特色文化建設必然會結出豐碩的果實。
參考文獻：
［1］張文質.關于校園文化建設.中國教育報，2007（4）.
［2］校園文化建設與學生的發展研究.中華語文網，2007-06.
［3］蘇霍姆林斯基.給教師的建議.教育科學出版社，2003-10.
關鍵詞： 師德 高校教師 含義
一
關于師德的文章是比較多，古有韓愈的《師說》，近有魯迅的《藤野先生》，每篇文章都十分精辟地指出了為師者的特征。師德可以解釋為：師應有的品德。師的概念有動詞學習和名詞模范兩個意思，這兩個意思在漢語中十分常用，魏源在《》一書中提出“師夷長技以制夷”，其中的師就是學習的意思，韓愈的《師說》中古之學者必有師，師就是老師、模范的意思。現在大家都稱教書的人為“老師”，其含義應該同時具有“被尊敬模范”和“要不斷學習”這兩重意義。而“德”的真實概念是給予的意思，但在以后的發展中“德”的字意轉變為道德，即：修養的和人格魅力意思。并且在中國歷史上“德”這個字越來越常用，并與各個行業事物相連而衍生出許多詞語：功德、德政，厚德載物，德藝雙馨等，尤其在人的名字中也頻繁出現，于是就將這個字的使用等級推向最高峰，如三國人物中曹操曹孟德、劉備劉玄德、張飛張翼德等。現在來理解“德”字，它在中國人的精神美學當中是一種作人的至高境界。用“德”字來贊揚人的詞語很多：德高望重、德洋恩普、德才兼備等。
二
平時對師德一詞的解釋為：老師所應該到達的境界或者是教師應該具有的人格魅力。那么，師德是一種什么境界和魅力呢？要十分精確和量化地來說明這個問題是比較難的。教師這個職業的核心工作就是要教給學生科學文化知識，給予學生發現真理、堅持真理的信心，給予學生做人的模板和典范。對于師德的評價就可以從給予這個方面進行，二者成正比關系，即：能夠給予學生最多知識的人，也就應該是師德最高尚的人。本來我認為，只要能給予學生知識的老師就是好老師，但在實際教學工作中遇到很多的現象，讓我不得不重新思考師德的問題，如誤導學生——教給學生錯誤的理論或觀點；知識含量低——教學效率低下或進度緩慢；知識死板片面偏激——教條地教給學生一些理論，而不能將理論靈活使用，等等，這些現象也是隨時隨地地在發生，這些問題還不是每位學生當時就能夠發現的，往往學生在畢業很多年以后才能明白。
造成這些現象的原因既有學校管理層面的又有教師自身層面的，本文不涉及學校管理層面僅從教師層面討論，其實就是教師的師德問題。其實每位教師都基本清楚自己老底兒，對每個知識點自己明白多少都是清楚的，對于自己比較明白的問題當然就會很好地教給學生，但當對于自身知識的匱乏和知識體系不完整的時候該怎么辦就是一個教師師德水平體現的關鍵點，是投入精力把問題查清楚，還是找個辦法把問題繞過去，甚至隨便給學生一個答案先把學生蒙過去，這是對教師師德的重大考驗。法官就是教師自己，師德中的自律性和自覺性就表現出來了，事實都能想得到，如果給學生的是錯誤的答案，那么無論老師多么的耐心、和藹都不會教出好的學生。所以有名言：名師出高徒。這個名師就是經過了社會長期、多方面檢驗了的師德高尚的教師。此外，我國目前還處速發展的時期，知識的刷新率很快，新觀點、新思路不斷涌現，在這種情況下，原來的技術、知識和觀點很容易落后，有些教師明知這一點卻不愿意繼續學習，卻總是找各種理由推脫，靠吃老本過日子，慢慢落后于其他教師，最終的結果是耽誤學生，一個只圖自己輕松舒服、不怕耽誤學生的老師能說是師德高尚嗎？所以追求真理的態度和嚴謹的學術習慣是衡量師德水平的一個重要指標。
師德水平的高低的本質就是教師向學生的給予知識多少的問題，如何做到讓學生以最少的成本而獲得最大效益就是考量師德問題的另一個關鍵參數。有許多老師教學方法獨特，語言生動風趣、舉止大方得體、學生在課堂上的情緒能夠被充分調動起來，學習的欲望就顯得十分強烈，這樣教學效率就大大地提高了，學生自然十分喜愛教師。反之，一些老師缺乏工作激情，教學方法陳舊，語言晦澀難懂，穿衣打扮不合時宜，這樣的課堂氣氛之沉悶可想而知，學生在這樣的環境中如何能被調動起來，學習的效率必然十分低下。遇到這兩種情形教師自身應該很清楚，但如何能保持前者而扭轉后者確實一個難度不小的課題，而是否積極地面對這個問題就是師德程度的體現。
老教師常常獲得德尊望重的稱號，“桃李滿天下”這樣的語句就通常用于老教師。中國傳統留給我們敬老、愛老、崇老的優良品德，以老為尊、以老為貴的風氣充滿社會的各個角落，在校園里也絲毫不減，老教師被學校視為寶貴財富。但老教師也有自己的問題，由于受幾十年前教育條件落后的制約，這些老師的知識往往很陳舊，甚至觀點錯誤。很多教師往往隨著教學時間的增加，懶惰情緒就會慢慢滋生，經驗主義占據主導地位，對新知識獲取的速度逐漸緩慢。但是活到老學到老的教師也很多，令人敬佩。舉例：一位年紀較長的教師與我探討專業問題，而且是一個比較基礎的術語問題，經過討論我給這位年長的老師講清楚了這一概念，而這位老教師也自愧地說：我居然在這個問題上給學生教了二十多年的錯誤概念。像這樣一位已經從事幾十年教育事業的老師，已經取得了豐碩成果、桃李滿天下的老師，還能夠及時發現自己的不足，并如此謙虛地求教于晚輩，用師德高尚來講十分恰當。所以敢于正視自己的不足，并能及時糾正自己的錯誤也是師德高尚的具體表現。
其實新老每位教師都有自己知識的盲點，都有自己理解不對或不夠深入的地方，并容易在教學工作中無意地誤導學生，如果能夠意識到錯誤的概念，很快就會改正，如果意識不到這樣的誤導就會一直持續下去。所以，如果不盡快解決知識中的盲點和錯誤，那么教學時間越久，教給更多學生的錯誤也就越多，也就對學生的誤導越深。解決這個問題的方法就是交流和學習，教師應當通過學習徹底掌握每個知識點的來龍去脈，掃除盲點，要做到，既能旁征博引將知識擴展開來，又能高屋建瓴地把復雜的知識濃縮提純，所以只有不斷學習才能保持教師自身知識體系的不斷完善，塑造高尚的師德情操。作為教書育人的教師，整天給學生講著學習的重要性，而自身卻不愿意學習，這樣就會在學生的印象中形成教師手口不一的強烈反差，如果教師能夠給學生樹立榜樣，那么教育的效果就會大大不同。古人早都看到了這一點，所謂：言傳不如身教也。所以，教師應當有勤奮、認真、不斷進取的品格，這種形象是已經在人們心中固化了的，不允許任何人改變。
即使教授同一門課程，每次授課教師所面臨的教學內容都是有差異的，即使同一個問題也可以多個角度來教授，需要運用多種方法來解釋，有些教學內容是邏輯推理性的，教學生如何一步步展開推理是教學關鍵；有些教學內容則是知識性的，讓學生如何記憶這些知識點并能擴大范圍涵蓋更多知識點就是關鍵；還有些教學內容是比較性的，教學生如何將問題放在一個參考量之內進行比對，得出差異點和共同點就是關鍵，等等，教師應該準確地把握教學的關鍵點，選擇適當的教學方法。現在運用多媒體電腦課件十分盛行，社會各方面都在推行電腦多媒體教學手段，教師若能正確有效地使用電腦多媒體課件就可以大大提高教學效率，使學生在較少的時間內掌握更多的知識，這樣能達到事半功倍的效果。老師一定要積極進取、勤奮學習和熟練靈活地操作電腦制作電腦課件。所以，保持與時俱進，不斷推陳出新，是追求師德境界的一個層面。
三
【關鍵詞】校園文化;建設;品味;職業學校
現在,職業學校姓“職”,努力讓學生在校就讀期間多拿職業技能證書,就業資格證書等,使學生畢業時能有較多的的就業機會,找到合適的就業崗位,已成為各職業院校的共識,加大實訓設施的投入,提高學生實訓課的比例,提升學生職業技能素養,已成為各職業學校的內在動力。但是目前各職業學校千校一面的現象較嚴重,無論是專業設置、課程安排、師資力量,還是實訓、實習、技能考級等十分雷同,前不久,在江蘇教育電視臺舉辦的職業學校招生推介活動上,筆者觀察了不少職教中心負責人對各自學校的簡介,其內容大同小異,鮮有特色,除一些區域在投入上的區別外,幾乎是同一個模子出來的產品一樣,這在社會需求多元化的今天,實在不能算是一種幸事。
一、加強校園文化建設的現實緊迫性
教育終究是對人性的完善,而不是工廠加工生產產品。職業學校目前面臨社會轉型時期的諸多困難,是頭疼醫頭、腳病醫腳,還是抓住職業教育中“教育”的本質,走內涵發展、提升“品味”,真正以人為本、科學發展,成為“和諧社會”中最為和諧的一環,這是職業教育主管部門,職業學校領導者和職業教育每一個教育工作者面臨的必然選擇,需要進行認真思考和勇敢的實踐:
1、招生模式與教育教學模式的矛盾
前些年,由于初中畢業生人數眾多,社會求學需求旺盛,各地職業學校規模一擴再擴,各地方政府圈地建校,拉動地方經濟發展,力度不可謂不大,動輒四、五百畝的校園比比皆是,輝煌的校舍已成為當地一景,時過境遷,現在初中畢業生生源萎縮,普通高中又未減縮規模,于是職業學校生源問題日益突出,某縣級市為例,2006年初中畢業生1.2萬人,職業學校合計招新生2千3百人,2009年初中畢業生僅剩5千8百人,職業學校新生注冊1千1百余人,于是生源問題成為制約職業學校發展的大問題,招生工作也成為職業學校各項工作的重中之重,招生方法無一不用其極,撥高自己、貶低別人、虛假廣告、胡亂許諾、行賄招生、雇傭招生經紀人、互挖墻腳,更有不少學校將招生任務分解到全體教職工,要求教師走村竄戶宣傳招生,不能完成任務經濟處罰、職稱不聘、不得評優。只要有一口氣在,都要完成招生任務。如此重壓之下,所招新生素質每況愈下,帶來了教育教學工作的新的挑戰,省教育廳頒布的《中等職業學校管理規范》,對職業學校如何辦學提出了明確的要求,但面對如此低下的生源質量,如何辦好教育呢?各校有各校的做法,但總是離不開一個“堵”字,學生由于自己原因無法適應學校生活,中途輟學甚眾,每個寒假,都有不少學生再也不愿返校,有時甚至高達百分之十幾,而這些輟學的學生及其家長,對學校的負面宣傳又影響到來年招生,惡性循環。
2、“堵”為主的管理模式與就業的矛盾
職校要“職”,似成共識,但如何做到“職”,眾多職業學校幾乎都給出了相同的答案:考證。考證固然需要,然而僅僅為考證而進行的教學與管理實在令人不敢茍同。學生自己學習上的低能,品行上的缺失,行為上的亂象,使得教學者在就會學生考證問題上動起了歪腦筋,使得學生畢業時眾多“證書”的水分十足,含金量低下,這給就業安置帶來了極大的困難。許多學校規定,學生要拿畢業證書,必須提交和用人單位簽訂的用工合同,方可發放。學生為拿到畢業證書,即使沒有找到工作,都要先找關系,用一個虛假的用工合同交給學校,這樣學校上報畢業生就業率時數據就好看了,但實際上,學生離開校門就進家門的不在少數,有的已結婚生子,仍未就業。以“堵”為主的管理模式,限制了學生能力發展,以“抄、背”為主的教學模式,制約了學生對知識的追求,一個知識欠缺、能力低下、綜合素質不高,卻又自視甚高的職業學校畢業生又如何在社會上立足生存呢?
解決上述問題,雖非一朝一夕之功,但解放思想、轉變思路,緊跟時展的潮流,加強校園文化建設,積極提高辦學“品味”,創建特色學校,真正以學生為本,健全學生人格,發學生人文素養,提高學生文明素質,讓職業學校真正吸引學生、吸引家長、吸引社會各界的目光,才能擺脫招生與就業的困境,走上健康科學的發展道路。
二、加強校園文化建設的內涵
一提起校園文化,許多師生都會不約而同地說,我們的校園文化生活很豐富啊!唱歌、跳舞、藝術節、演講比賽、作文比賽、攝影比賽等,不多的是嗎!把一些文藝活動理解為校園文化的全部,這是對校園文化的誤讀。校園文化是指學校所具有特定的精神環境和文化氣氛,是發展中積淀下的聚合力,是社會文化、歷史文化、地方文化等綜合因素在全體師生中長期影響、揉合成長期遵循的共同意識、價值觀念、職業道德、行為規則和尊崇的理念;是師生共同表現出來的內涵和品位、理性精神與人文精神。校園文化含金量高的校園環境,可以陶冶師生情操,激發道德情感,使莘莘學子自覺與不自覺地接受熏陶、洗禮,進而提高文化品味和道德休養,弘揚真、善、美,鞭撻假、丑、惡,使我們的學生走出校門后不是僅會打工的機器,而是綜合文明素質高的社會“和諧”的一分子。
真正和諧的校園文化分三個層次,第一層是看得見、摸得著的標志性文化,校園環境:雕塑、曲徑、垂柳、蒼松、圖書館、學生文體活動、各種講座、集會、社會工作、娛樂、衣食住行等;第二層是管理文化,學校領導集體的教育思想觀念、辦學方針、學校體制、課程設置、教學工作、科研工作、社會工作等;第三層是校園文化中的核心部分,包括精神追求、價值關懷、倫理標桿、學術思想、思維方式與方法、人際關系、交流方式、文化氛圍、精神氣質、風氣和傳統等。
加強校園文化的內涵建設的的根本目的在于引導師生形成正確的價值取向和行為準則,形成共同的精神支柱和精神動力,和諧、健康向上的校園文化一旦形成,就會建立起自身系統的價值和規范標準,給每一位師生傳遞出一定的價值觀念和信息,使他們向著社會所期望的方向發展。和諧的校園文化夠體現學校的人文特性,形成積極進取的巨大合力,是師生形成強烈的歸屬感、責任感和榮譽感的內在動力,是形成校園文化感召力和凝聚力的靈魂。和諧校園文化激勵師生形成開拓創新的良好風氣,培養學生的實踐能力和創業素質。對學生的動機、興趣、情感、意志、性格等非智力因素的培養,起著熏陶、感染和潛移默化的影響。和諧的校園文化不僅要傳承,更重要的是傳承的基礎上創新。
三、加強校園文化建設是一個系統工程
職業學校要創名校、創特色學校,不是一蹴而就的,是要經過許多人多年努力,要積淀濃厚的文化底蘊,要耐得住寂寞,要有十年磨一劍的耐心和恒心。
1、教育主管部門、學校領導班子要高度重視。要從提升自身人文素質做起,勇于解剖自己,努力提高自己,在學校的發展上,有明晰的思想和切實可行措施,在做好“職”的基礎上,即狠抓課程改革和項目教學,編訂校本教材,加強對學生的有效教學,改進教育教學效率等基礎上,努力營造寬松、友善、積極向上的文化氛圍,構建和諧校園,真正讓教師努力鉆研教材教法,提高自己理論和業務水平,學生勤奮學習、奮發爭先成為學校的主旋律。
2、建設一支充滿愛心和人文素養的文明層次高的教職工隊伍。目前的職教隊伍中,毫無疑問仍然存在許多不盡人意的現象,因此,要加大教職工隊伍建設的力度,要把教師培養成學者型教師,加大對教師的培訓力度,鼓勵教師學習各方向的知識,教師是學校的主人,只有提高教師的素質,才有可能把職教事業推向前進。
3、要嚴格執行省教育廳有關職業學校的辦學規范的規定。認真踏實地完善職業學校學生管理、教學管理和后勤管理,努力在提高管理水平的過程形成校園制度文化。“沒有規矩,不成方圓”,制度文化是校園文化建設的保障。建立起完善的規章制度,規范師生行為,建立良好的校風,才能保證校園各方面的工作的開展與落實,同時還需要執行和落實各項規章制度的組織機構和隊伍。組織機構的健全與完善,執行隊伍的勤奮與干練,是加強校園文化建設的保證。
4、加強校園物質文化建設。校園物質文化是實現校園精神文化的途徑和載體,是推進校園文化建設的前提,同時也是校園文化的重要組成部分和支柱。校園物質文化是校園文化硬件,其每一個實體及實體之間的結構關系,無不反映某種教育的價值觀。構建綠色校園,以綠色造景為主,具有本校獨特風格的園林小品為輔,使校園成為師生工作、學習、休憩的理想場所;建設維護好辦公室、教室、實訓工廠、圖書館、體育設施、藝術設施、服務設施等為師生提供便利的選擇,建設好校園人文景觀環境:建筑裝飾、雕塑與綠化結合,設立宣傳設施:畫廊、燈箱、名人名言、電視臺、廣播臺等,經常舉辦藝術展覽,發揮藝術教育的德育功能。
5、加強校園精神文化建設。校園精神文化建設是校園文化建設的核心和靈魂,是學校本質、個性、精神面貌的集中反映,對全體師生起頭強烈的影響、感召作用。具體體現在校風、教風、學風、班風、學校人際關系上。要充分挖掘國旗、國歌、校旗、校歌、校訓、校徽等精神文化內涵,形成良好校風。要加強教師的道德品質、文化知識水平、教育理論水平、教學業務水平和工作作風建設,在管理育人、教書育人、服務育人的過程中發揮主力軍的作用,樹立實事求是、艱苦奮斗、勤儉節約、團結協作、高效嚴謹、周到服務、耐心細心的工作作風和為人師表、教書育人、嚴謹治學、認真負責、耐心細致、開拓進取的教風,引導勤奮學習、積極向上、嚴謹求實、尊師重教,遵紀守法,舉止文明的優良學風的形成。發展建康向上的網絡文化,宣傳新時期涌現出來的道德模范、先進典型的事跡和日常生活中的好人好事,積極正面引導,杜絕不良社會風氣及庸俗、腐朽沒落的資本主義文化對校園文化的侵蝕。開展具有時代特征、特色鮮明、引導力強的系列主題教育活動。開展豐富多彩積極向上的文化藝術、體育、科技、技能活動,在活動中形成和諧的師生、生生等人際關系,用活動感染、教育、影響師生,形成和諧、團結、統一、健康向上的集體。
校園文化建設滲透于學校的教學、科研、實訓、管理、生活等各種校園活動方面,是學校實施素質教育的重要組成部分,是提高職業學校師生人文素養和科學素養、增長知識、拓寬視野、活躍思維,培養學生自我管理、自我鍛煉、自我約束、自我評價的途徑,是學生成長的內在需要,更是提升職業學校辦學“品味”,促進職業學校和諧、科學發展的載體。
參考文獻
【關鍵詞】大學生；生命教育；積極心理學
1亟需突破：傳統意義生命教育的弊端
當今大學生“無時不網、無處不網、無人不網”的生活方式使傳統的教育形態發生了改變，為生命教育提出了新的挑戰。
1.1缺失了的生命意義
網絡世界的開放性無組織性使得網民可以同時接觸到不同國家、不同地域、不同時代、不同類群的道德倫理文化，因而主流的道德文化很難控制到受教者道德品質的形成。在多元價值文化的沖擊下，大學生普遍找不到生存的意義，走進學生宿舍，首先入眼的雜亂無章的物品擺放，而在宿舍的學生，不是躺在床上玩手機，就是在桌前打電子游戲，彌漫著一種思想頹廢、不思進取的氣息。大學中流傳的“選修課必逃，必修課選逃”、“不在大學中戀愛，就在大學中變態”、“DOTA窮一生，魔獸毀三代”的俏皮話折射了大學生缺失生命意義，虛度青春年華的現實。
1.2淡薄了的生命意識
打開媒體，大學生校園暴力、自殺和傷害他人等極端惡性事件觸目驚心。表現在：①為了個人利益不惜犧牲他人生命為代價，如藥家鑫傷人事件中僅僅是因為他主觀上認為農村婦女會比較難纏；②對非己其他生命的漠視，如在校園中每到畢業季，校園被遺棄的小貓小狗隨處可見，同時采折花枝、踐踏草地等行為也比比皆是；③長期沉迷網絡游戲，會導致大學生人格異化，嚴重者甚至分不清楚虛擬與現實的界限，直接把虛擬世界中殺人的游戲復制到現實生活中去造成悲劇。
1.3邊緣化的生存技能
現在的大學生連最起碼的生活常識都很缺乏，筆者經常接到學生讓人哭笑不得的咨詢電話，比如電話卡丟了應該怎么辦，或者家里寄東西來了應該到哪去收等等。有的學生宿舍被整改，問及原因時，有些學生反映根本不知道如何打掃衛生，折疊床被。日常生活基本技能尚且如此，更別提一些防電防火、保障個人財產、疾病防護、應激狀態下的自我保護等方面的知識與技能了。在大學校園里，違規用電引起火災、游泳溺亡等危及生命的事件時有發生。以上大學生生命教育中的種種不容忽視的問題，必須尋求一種能夠從根本上扭轉大學生的生命意識，從而發揮他們的主觀能動性，防患于未然，并且能夠持續性的發揮效能的新的方法，而積極心理學理論無疑是擔當此任的理想工具。
2異曲同工：運用積極心理學開展生命教育的可能性
積極心理學是20世紀末興起的，其理論關注點在于個體本身具有的優勢與美德、積極能量和積極潛力等人性積極方面，致力于使個體生命更富于意義和獲得幸福，大學生生命教育的開展可以充分利用其原理，從心理意識層面進行。
2.1兩者的目標方向是一致的
大學生生命教育最根本的目標是培養學生正確的生命觀、引導學生尊重所有生命形態，繼而激發學生探索生命的價值。積極心理學同樣重視對生命意義的追問，強調個體內在積極力量與優秀品質的激發，兩者殊路同歸，終極目標一致。
2.2兩者的價值取向是一致的
大學生生命教育作為高校的思想政治教育的一部分，其價值取向必須與當今倡導的和諧價值觀和科學發展觀保持高度一致。而積極心理學提倡積極人性論，要求發掘人性積極本能，兩者價值取向都是以人為本，重視個體生命力量的激發。
2.3兩者的研究內容是一致的
生命教育的主要內容分為：認知層面、情意層面、實踐層面；積極心理學則將人的心理機構分成三個系統：認知、情感和行為。認知層面意在了解個體生命的價值與意義，即正確的對生命的認知；情意層面意在引導個體形成正確的生命態度，即對生命的情意層面；實踐層面在于掌握生存技巧，提高生命質量，這個與積極心理學中的行為相對應……從上分析可見，積極心理學與生命教育無論是從目標方向、價值取向還是研究內容上都是一致的，因而在積極心理視域下進行生命教育實踐探索是完全可行的。
3另辟蹊徑：積極心理學視域下的生命教育培養探索
3.1構建積極的教育環境，優化高校生命教育生態
高校首先要創設尊重生命珍愛生命的校園文化，以陶冶大學生情操，構建大學生健康人格，全面提升大學生生命意識。可以利用校園中的花草樹木、建筑布局等物質載體，將一些尊師重教、珍愛生命等名言警句或者典型事例融入其中，讓學生在日常的學習生活中于無形中接受感恩他人、珍惜生命等觀念的熏陶，從而達到“潤物細無聲”的教育效果。高校應該開展各種生命教育實踐活動，讓學生在實踐中體驗到積極的情感，提升對生命的理解與認知。如通過組織參觀醫院里的產科、手術室、太平間等，讓學生了解生命的誕生，體驗生命可能遭遇的喜悅、恐懼和生命的無常，從而懂得敬畏生命；通過組織學生開展消防演習、地震逃生演練等活動，體驗在一些應激狀態下如何判定生命的價值，從而學會熱愛生命；通過組織學生參加各種公益和志愿服務活動，引導學生學會關愛他人和承擔責任，從而知道增強生命的責任感；通過組織學生參加監獄、看守所、戒毒所或防愛滋病展覽等，使學生增強法制觀念和自我防范意識，從而自覺維護生命的尊嚴……
3.2培養積極的生命觀，掌握心理危機自救技能
大學生要培養生命存在觀、獨特觀、質量觀與超越觀，要能認識到生命存在的重要性，學會敬畏生命；要理解到每個個體的生命都是獨一無二的；要懂得努力提高自身生命的質量，通過不斷學習不斷充實生命的內涵；認識到生命是在不斷超越自身的過程中體現其真正價值的，要積極發展和完善自我，提升生命存在的價值。生命歷程中，難免會遭遇困難與挫折，會給大涉世不深的大學生帶來各種各樣的心理危機，要教會大學生要掌握基本的心理危機自救技能。大學生應該了解并掌握積極心理學的基本理論，認識到無論面臨怎樣的危機，遭遇多大的挫折，都要首先學會積極的正視現實、正視危機，堅定正確的生存信念。還要學會從逆境中獲取積極的意義，認識到正是在不斷的克服困難，超越挑戰中豐富了生命的意義，提升了生命的價值，學會用積極的認識來調整心態，培養自己積極的人格。
【參考文獻】
［1］潘明蕓，喻芒清.關于高校生命教育的再思考[J].學校黨建與思想教育，2006（10）.
［2］黃培清.當前大學生生命教育存在的問題與對策[J].教育探索，2011（11）.
［3］周巧紅.90后大學生生命意識教育的問題與對策[J].學工廣角，2011（10）.
［4］范夢.積極心理學視角下大學生生命教育的新發展[J].學術交流，2013（6）.
［5］王佳利.積極心理學視角下大學生生命教育探析[J].煤炭高等教育，2013（11）.
［6］張曉偉.積極心理學視域下大學生生命教育路徑探析[J].吉林省教育學院學報，2013（11）.
