時間：2023-05-29 18:00:02
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇病樹前頭，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞: 小學語文閱讀教學 創新意識 創新思維
在小學語文特別是閱讀教學中,注重學生創新思維的培養,有助于學生創新能力的培養。小學語文課本選入的文章,大都圖文并茂,有聲有色,它們以生動的語言反映了活生生的生活畫面,以飽含情感的符號表達了對社會與人生的認識,易于喚起學生的創造情感。在教學中教師要正確指導學生理解關鍵詞語,認真品味,體會文章所表達的思想感情;在教學中更要注重以學生的發展為主,聽取學生的意見和建議,尊重學生的認識規律和獨特體驗,培養學生的創新思維。同志曾經指出:“創新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發達的不竭動力。”由此可見,作為一種復雜、高級的心智活動的創新思維,是人類普遍具有的素質,如何在小學語文閱讀教學中挖掘這一素質,已經成為素質教育的重要內容。要培養學生的創新思維,強化他們的創新意識,激勵他們的創新精神,形成創新能力,教師在教學實踐中必須大膽探索和嘗試。下面我談談幾點體會。
一、創設情境,培養學生的創新欲望
居里夫人說:“好奇是人類的第一美德。”因為好奇,愛迪生發明了電報;因為好奇,瓦特發明了蒸汽機……從發明之王愛迪生到無人不知的比爾?蓋茨,從古代的張衡到現代的袁隆平……無一不是靠思維的創新取得成功的。學生是具體的、活生生的、有豐富個性的、不斷發展的主體,他們受思維定勢的影響較小,因此,在課堂教學中教師必須以學生為主體,以學生的發展為本,充分發揮自身的主導作用,真正確立學生的主體地位,讓學生在參與中學會知識、發展智能、完善人格。教師要改變過去那種由教師確定目標,引導學生達標的牽引式的教學模式,大膽地放手讓學生先進行嘗試性閱讀,使學生自明目標,自尋學路。同時,教師要在嘗試性閱讀的過程中激發學生產生創新的欲望。
在教學活動中,我們不是統治者,切不可高高在上,擁有絕對權威,自認為不可侵犯。我們應努力發現學生思維活動中的閃光點,讓學生的個性得到充分的張揚。如教學五年級下冊《龍的傳人》(北師大版)一課時,我引導學生自主讀課文,談談自己的收獲,問:“讀了課文,你從中讀懂了什么?請到講臺展示你的學習的成果。”開始時,全班鴉雀無聲,為了打破這種局面,我再三鼓勵學生,終于有一個學生大膽地離開了座位,走上講臺,接著又有幾個學生主動走上了講臺,雖然有些別扭,但也總算講了下來。這就是傳統教學模式留下的痼疾,值得我們深思。在新課程改革下的今天,作為教師,我們應當鼓勵學生大膽地把自己的學習成果介紹給大家,使學生感受到自創學法的益處與樂趣。學生的學習積極性高了,探究學習的興趣就會隨之更加濃厚。
二、鼓勵學生質疑,培養學生的探究精神,強化學生的創新意識
我國宋代學者朱熹認為:“讀書無疑者,須教有疑;有疑者,卻要無疑,到這里方是長進。”創造思維的一個顯著特點就是求異性,教師在課堂教學中要時時從“疑”入手,巧設懸念,啟發學生思維。在教學中,我都會讓學生提出問題,學生對提問題都很感興趣,很樂于表現自己,都能大膽地發表自己的意見,也能積極地回答提出的問題。如教學《龍的傳人》一課,有的學生就問了:“龍為什么倍受中國人崇敬?”學生都爭先恐后地發言,如:“因為龍是神仙,神仙無所不能,所以會倍受中國人崇敬。”等等。學生通過自己的想象,把這篇課文深化了,課堂活躍了。學生在課堂中是真正的主人,對于學生提的問題,無論是有意義、有價值的,還是幼稚可愛的,我們都應當給予充分的肯定。現在學生的口頭表達能力也有了很大提高,用詞語造句,或說一句話,學生都能把自己的感情融入到其中。學生的學習方式有了很大轉變,因而他們的思維方式、生活方式乃至生存方式也隨之發生了轉變,學生的自主性、獨立性、能動性和創造性得到了真正的張揚和提升。
三、善教善放,引導學生創新
人的創新思維強調思維的發散性,沒有思維的發散過程就不會發現事物的新領域、新方法。發散性思維主要是教會學生多角度思考問題,而教材只是個例子,課堂訓練只是個途徑,要得到多種設想、方案和結論,就需要教師善于引導學生打破思維定勢,敏捷而靈活地思考問題和研究問題,從更多的角度去思考問題,從而增加思維的多樣性,減少思維的單一性,發展思維的流暢性,克服以往的思維慣性。
語文教學在培養學生創新思維這一課題上有著極大的優越勢。語文課可以開展各種有益于培養創造性思維的活動,現在被大家認可的話題作文就是最好的思維訓練。培養學生自己讀書、主動創新是最終目的。因此,我們要鼓勵學生多讀書,讀好書,從大量的課外讀物中汲取更豐富的營養,養成自覺創新的習慣。教師可通過“札記展”“心得談”“書友會”“新書屋”等活動,引導學生展示讀書成果,暢談讀書心得,交流讀書經驗,介紹優秀課外讀物,使學生在積累中不斷創新,形成自能閱讀的習慣和能力。多種活動能開闊學生的視野,讓他們的思維活躍起來,培養創新思維,達到培養創新型人才的目的。
總之,在語文教學中,我們要以課文為切入點,多形式、多角度地引導學生主動探究,使學生真正成為學習的主人,以此促進學生的個性發展,培養學生的創新思維。要知道,前面的路還很艱難,這過程中有成功,也有失敗,盡管失敗遠比成功多很多,但我們堅信,只要我們在語文教學中有培養學生創造力的意識,并采取切實可行的措施,學生的創新意識就一定會激活,創新能力就一定會得到發展。正所謂:“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。”
參考文獻:
【關鍵詞】古詩 學習 方法 研究
【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006-5962（2013）06（b）-0050-01
古詩是一種思想高度凝練、高度集中的文學體裁，我們學習古詩，就是要將這種被集中、凝練化的語言具體化。如何在短時間內準確地理解詩歌的內容，把握詩歌的主旨，進而鑒賞詩歌的寫作手法呢？筆者認為應該在學習古詩詞過程中注意以下幾個方面的內容：
1、重視背景
我們學習研究古詩文必需對寫作背景有一個詳盡的了解，唯有如此，品評才會有意義、有價值。對背景知識不但教師本人要了然于胸，還要恰當地、詳盡地讓學生了解。了解背景知識有利于學生準確理解和把握文本。
以《茅屋為秋風所破歌》為例，如果直接入題引導學生學習，學生會有諸多疑難問題：第一，僅僅因為頑童抱走茅草就罵他們為盜賊，是不是有損作者形象？第二，“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死也足”，由此斷定，他至死不悔的舍己為人的精神是否有刻意拔高之嫌？如果我們首先把寫作背景及作者經歷通過各種有效的途徑讓學生了解，肯定會得到事半功倍的效果。
2、重視朗讀
誦讀是學習古詩文的重要組成部分，可以全面提高他們的語文素養，為他們未來的發展打好基礎。誦讀古詩文不但可以培養學生的理解力、記憶力和想像力，而且可以讓古詩文在孩子幼小的心靈中不斷的反芻、發酵、在默默中開發他們的智慧，促成人格的全面成長，潛移默化地成為他們一生高遠見識優美人格的源頭活水。？新課程改革非常強調：教學應“注意誦讀過程中體驗情感，領悟內容，培養語感。”今天的學生要通過文字去了解古詩文作者融化在其間的情感和意思，自然要經歷一個識別符號和還原以及轉譯的過程，為此，學習古詩文關鍵就是誦讀。誦讀既是一個理解和表達的過程，又是一個審美的過程。可以使用以下幾個方法誦讀：初讀古詩、整體感知；熟讀古詩、自悟自得-適度講解、誦讀體會，展開想像、悟意明理，適當延伸，拓展誦讀。
3、了解詩意
有些古詩，詩題便是內容的眼，如辛棄疾的《西江月夜行黃沙道中》，詞中主要寫了夏夜詞人在黃沙道上見到的、聽到的以及想到的，在如查慎行的《舟夜書所見》，這首詩寫詩人夜晚在船上的見聞。學習這類古詩時，應先理解題目，然后緊扣題目，讓學生猜想內容，在猜想過程中了解詩人寫作的內容。
4、體驗情感
4.1 抓重點句理解詩歌感情
如《望岳》這是一首五言古體詩，本詩所寫的雖是泰山，卻也是作者借歌頌泰山之雄偉，兼寫自己的胸懷，表現了一種積極用世的思想，而“會當凌絕頂，一覽眾山小。”一句就表現了詩人想象總有一天。一定會登上泰山絕頂，放眼四望，腳下群山是那樣的渺小！這是杜甫的自我期許，展示了一個青年詩人的雄心和氣概，通過理解這句重點句就可以理解整首詩歌的感情。
4.2 逐句分析，理解詩歌感情
有些詩歌作者所要表現的情感比較復雜，需要教師引導學生逐句分析，理清情感變化的思路，從而更好的理解詩歌內容。為了便于操作，我們可以通過設置幾個小問題來完成這個任務，如：《酬樂天揚州初逢席上見贈》這首詩，為了理解詩歌感情可設置如下問題：（1）這首詩的首聯寫出了詩人怎樣的遭遇？表達了怎樣的心情？（2）、詩的頷聯中借用兩個典故表達了詩人怎樣的思想感情？（3）這首詩雖含憂傷，但更見豁達。請結合“沉舟”兩句，作簡要分析。（4）“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”體現出作者怎樣的精神？通過解決這些問題，學生也會明白這首詩感情濃郁，但前后基調不同，前四旬低沉悲憤，后四句高昂樂觀，既表現了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情同時也表現了詩人的堅定信念和樂觀精神。
5、名句賞析
古詩學習，重在感悟與品味。我們賞析時可從不同角度為切入點，就詩句的思想情感、表現內容、修辭手法、字詞錘煉等方面的一點或幾點加以品味。如：《酬樂天揚州初逢席上見贈》這首詩中要賞析“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”一句，引導學生賞析時同樣可設置幾個小問題：請描述“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”所展現的畫面。“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的本意和比喻義是什么？“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”蘊含了怎樣的的哲理？頸聯“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”表現了詩人怎樣的思想感情？
先請學生解決這些問題，然后交給學生賞析的方法。
1.從思想內容方面來賞析――畫面（意境）+哲理+情感
2.從表現技巧方面來賞析――修辭（或表現手法）+作用+情感
學生很快套用公式，完成賞析。
（1）從思想內容方面來賞析：放眼望去，展現在眼前的是一幅這樣的景象：大江之上，沉舟之側仍有千帆競發；大自然中，雖有病樹存在，但萬木依舊爭春。蘊含著新事物必將取代舊事物，表現出詩人豁達豪邁的胸襟。
（2）從表現技巧方面來賞析：“沉舟”“病樹”是詩人自喻，飽含感慨身世、惆悵憂傷之情；但他對未來并不失望，堅信“沉舟側畔”必然有千帆競發，“病樹前頭”終究會萬木爭春，表現了詩人身經危難，仍保持堅定的意志和積極樂觀的精神。
需要強調的是：誦讀必須貫穿在學習古詩學習的各個階段。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
讀萬卷書，行萬里路。
業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
據我觀察，大部分人都是在別人荒廢的時間里嶄露頭角的。
拋棄時間的人，時間也拋棄他。
（來源：文章屋網 ）
1、劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
2、朱熹《春日》：等閑識得東風面，萬紫千紅總是春
3、王之煥《登鸛雀樓》：欲窮千里目，更上一層樓
4、蘇軾《題西林壁》：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同
5、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）
6、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
7、劉禹錫《烏衣巷》：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
8、蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
9、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）
10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
12、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）
13、蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺
14、白居易《賦得古原草離別》：野火燒不盡，春風吹又生。
15、欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
16、野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
17、經典詩句：杜甫《望岳》：會當凌絕頂，一覽眾山小。
18、王灣《次北固山下》：海日生殘夜，江春入舊年。
19、會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
20、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
21、王安石《等飛來峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
22、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
23、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
塵羽之積，沈舟折軸。
欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
繩鋸木斷，水滴石穿。
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴，春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
衣缺不補則日以甚，防漏不塞則日以滋。
木無本必枯，水無源必竭。
善游者溺，善騎者附。
行遠道者假于車，濟江海者因于舟。
求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。
過載者沈其舟，欲勝者殺其身。
山雨欲來風滿樓。
天心閣是為數不多的遺留下來的長沙古建筑。我坐公交車去了天心閣，我走錯了路，走了好一陣才找到。一進大門，就可以看到綠茵茵的草坪和修剪得形狀各異的四季青，讓我印象深刻的是一個龍形的萬年青。還有幾棵老樹抽出了嫩枝，讓我想到一局詩句“病樹前頭萬木春”，似乎“鐵樹開花”更合適些。
在草坪里，一只小狗正靜靜地臥著，它的主人一直逗它，它好像故意愛答不理地。有人給它拍照，它突然打起滾來，它真聰明！再往前走是一座假山，假山的右邊是一汪池塘，兩個六七歲的小朋友真從池塘里撈魚，他們似乎有收獲呢，看起來高興得不得了。
繼續往前走就是崇烈亭和古城墻了。站在古城墻上可以看到很遠的地方，在外面看不出天心閣原來挺高的。讓我想到“欲窮千里目，更上一層樓”，有很多的老人在這里鍛煉。我喜歡長沙的慢節奏。
閑來突發逸致，攜兩外甥女合三人穿過人如狂潮的街道，來到僻幽的渡口，此時已近黃昏，渡口寂靜無聲，“噠噠噠”粗重的馬達聲在空曠的江上獨自打旋，聲音無比單調刺耳，好奇心使我們躍躍欲試：何不來個“短途”旅行，到本以為這輩子可能再也無緣一去的江對面小游片刻。說走就走，我們三人就帶著從未有的新鮮感踏上那近在咫尺又似遠在天邊的別開生面的旅程。
當兩外甥女怯生生的踏上銹紅色的船板，人小鬼大的涵就自在的緊靠在銅灰色的欄桿，自在的細數江面的白鷺幾只，而少不經事略大一點的琳則顯得有些膽怯、有些惶恐。還好，過些許，從沒坐過渡船的她也鎮定了下來，聰穎而大方的談笑著、戲謔著、兩張童稚的臉上洋溢著自小被藩籬般的現代人生活所壓抑的少有的舒展笑顏。我看著看著，竟忘了我在何境——是我在船上坐，還是船在我心上駛
“嘭嘭嘭”是快艇，從廈門駛來的客艇從不遠處疾馳而來，雖說艇身不大，可速度極快，非一般小舟能比。“靠近了，靠近了。”兩小孩齊聲驚呼。此時，只見波浪翻滾，濤聲帶卷，從不遠處隨著鳴笛聲吐著白沫子由遠而近的直逼小船，小船如行走蹣跚的老爺子在江中前后顛簸著、左右搖蕩著，讓坐者不由得心生戰栗。“阿姨，阿姨，我害怕。”坐在我對面的兩孩子不由得驚叫著，屁顛顛的移步坐在我身旁。“沒關系，兩邊坐，不要全擠在一邊”船老大微聲吩咐道。我擁抱著倆小孩笑著說“有什么可害怕的，一會兒就好”說話間，江面已恢復了平靜，江水如一道白練漸遠漸長，直至消失在視線內------
船靠岸啦，青灰色的石板路從渾濁的江水一直延伸到岸上，兩邊的蘆葦草郁郁蔥蔥在微風中擺動，空氣彌漫著一股青草香味，蘆葦草下的泥土也如剛洗塵的農夫，干凈光亮，散發著一股泥巴香。我及倆外甥女貪婪的吮吸著、歡呼著、有說不出的雀躍、自由，恐懼不在、憂患不在，釋放的靈魂頓時得到飽滿，郁結的人生似乎得以紓解。雖然只是一次嘗試，一種突發奇想，可人生有幾次的突發奇想能得于實踐，又有幾次的排練得于上演。來吧，別錯過這小小的心情疏解，讓我們去領略來自全天然的氧吧，帶著愉快上路——外甥女和我就這樣來到了這里，雖然和我們的村落沒多大的不同，一樣的柏油馬路、一樣的農田、一樣房子、一樣著裝的人群。可我們享受的是什么呢 我們享受的是脫落，一種來自習慣的深重鎧甲的脫落，一種你看我陌生，我瞧你可欣，卻可以如此默默無聲的傳達，一種互相探究卻互不深究的輕松。一切淡淡的、靈動的、就像愛與不愛一樣的自然。生命本不該在某個地方停留，生命是流程、是物華天寶的棲息地，每個時間段都不該被遺落，被棄絕------
所謂的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”也許劉禹錫的“病樹前頭萬木春”的感慨不是人人都有，可我何曾沒有呢？可如此短暫的一游，兩外甥女何嘗不是為我合歌一曲的白居易，讓我枯死的靈魂得于精神呢！這短暫的旅程讓我感受的不只是在于旅程本身，而是一種高于心理層面的空間換位、心靈洗禮。
關鍵詞：劉禹錫思想性藝術特色
劉禹錫是我國中唐詩壇上重要著名詩人之一，他在有生之年，作詩八百余首，其中，有不少名篇佳作令人百讀不厭、贊賞有加。本文現從劉詩的思想性及藝術特色略論如下：
一、劉詩在思想上始終保持著對理想的執著追求、至老不衰，劉是一位很有政治抱負的詩人。從詩《學阮公體三首》中得以充分體現：“百勝難慮敵，三折乃良醫，人生不失意，焉能暴己知。”詩人與摯友柳宗元一道參加以王叔文為首的“永貞革新”失敗后長期遭貶。但，他雖在政治上遭受到沉重打擊，卻仍能保持著不屈不撓的斗士精神，見詩《始聞秋風》中寫道：馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開。天地肅清堪回望，為君扶病上高臺。
詩中所表現出的那種跌宕雄健的風格、積極健康的美學趣味，正是詩人“老驥伏櫪、壯心不已”的堅強進取精神。詩人作為中唐時期政治革新派中的一員，作為一位樸素的唯物主義思想家，表現出無比的爽朗和堅強。
劉的堅忍不拔的意志在詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》中可品出：“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”
詩人以“沉舟”、“病樹”比喻自己，固然感到惆悵，卻又十分達觀。沉舟側畔有千帆竟發，病樹前頭正萬木皆春、欣欣向榮。表現出詩人對世事的變遷和仕途的升沉。襟懷豁達、思想境界高遠、意義深刻。“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”，表達了詩人要振作精神，重新投入到新的生活中去。詩人對理想的執著追求、堅忍不拔、勇往直前的精神，值得世人學習。
二、劉詩的藝術特色
劉詩最顯著的特色有兩點：
其一，以精練含蓄著稱。
如詩《阿嬌怨》：望見葳蕤舉翠華，試開金屋掃庭花。須臾宮女傳來信，言幸平陽公主家。
此首詩在體現劉詩的精練含蓄上比較典型：如第二句“試開金屋掃庭花”中的“開”和“掃”兩字用的精妙。可使人想象到阿嬌的金屋之門雖有而常是關著的，以及滿庭落花堆積的情景，顯示出一個失寵皇后的典型環境。句中“試”字尤妙，如不開殿掃花，恐皇帝即來；開殿掃花，恐皇上又不來。只好試開一開、試掃一掃看，“須臾宮女傳來信”，為全詩最緊張語。“須臾”之間會有什么變化呢？阿嬌急于想知道，卻又怕知道，卻很怕聽，但又不能不聽。末句“言信平陽公主家”。以宮女的妙答結尾，一個“言”字充分突出了宮女的隨機應變和善于園轉。也表明了阿嬌的怨憤，已達到了不能承受的地步。
其二，詩人善于寄情于景物描寫之中，語言平易簡潔、而意象精當新穎。
劉的詩作中以詠史懷古詩最為人贊賞。如詩《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”此首詩可謂詩是人最得意懷古名篇之一。在此文中逐句賞析如下：
首句“朱雀橋邊野草花”，朱雀橋橫跨南京秦淮河上，是烏衣巷到市中心的必經之地。橋、巷緊相鄰。當時朝廷的重臣王導和謝安都住在此處，那時兩處車水馬龍、熱鬧非凡，風光無限。可而今，時過境遷，風光不在。昔日繁華已成過眼云煙，橋邊已是野草萋萋，野花盛開，呈現一派荒僻景象。
第二句“烏衣巷口夕陽斜”，表現出烏衣巷不僅是映襯在敗落凄涼的古橋背景之下，而且還呈現在夕陽西下的殘照之中，突出了日薄西山的慘淡之景。
三、四兩句“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。是此首詩最精華之處，是千百年來，膾灸人口的名句。詩人不落俗套，不從正面淺露去寫，而是出人意料的把筆鋒忽然轉向了烏衣巷上空正在筑巢的飛燕。如今的烏衣巷居住的不再是達官貴人了，而是普通老百姓。昔日王謝兩家堂前的舊燕鳥，現在已飛入了平常的百姓家中去了。從詩里行間，我們反復聽到了詩人對這一變化發出的滄海桑田的無限感慨！雖然景物尋常，語句淺顯易懂，但卻有一種含蓄之美，品讀后，感到余味無窮。
在古今相接的大跨度時空中，常常注入了詩人源于苦難又沉潛凝聚的悲憤，使詩作給讀者一種沉思歷史的滄桑感。可以說，劉禹錫在中唐詩壇上享有不可替代的重要地位，是名至實歸的。
參考文獻：
中國文學史第二卷，1999年8月第一版。
生命的斑斕
有人說，生命是春天里含苞待放的花蕾；有人說，生命是夏日里暴風雨過后的彩虹；有人說，生命是秋風中翩翩飄落的黃葉；有人說，生命是冬陽下傲霜獨立的寒梅……其實，生命是四季，是因為年齡與經歷的不同所以才產生了差異。生命是比彩虹還要擁有更美麗的顏色，它是人的心情…的真實寫照——
生命就是快樂！是春天那蓬勃的花草，是遍地的蔥綠，滿山的色彩——花兒，白的像雪；粉的像霞；紅的像火！正如心情般，明朗醉人，一片向榮！
生命是堅強“不自強而成功者，天下未之有也”忍耐之草是苦的，但最終會長出美麗的花朵，就如風雪洗禮過后的彩虹，美麗，令人神往。正如劉禹錫所說“乘舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”這時的心情仍無法表現，只是尤深到淺，描寫不出的美。
生命是在逆境中成長！不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。在逆境中的生命更加頑強，像小草擠開沉重的石頭冒出芽時，心情舒暢。算是清爽！
生命是睿智！人生之路就如象棋般，每走一步都需要理智，才能夠成功。正如：對待生活中的每一件鎖事，要保持清醒的頭腦，就像湛明的藍一般，又或者是透明的紫……
生命是斑斕的，是多彩的，是絢爛的！像楓葉，在秋風中那樣火紅，紅得耀眼；像松柏，在暴雪中那么蒼翠；像臘梅，在冰雪中那么傲然；時刻多彩的心態面多生活，才算是強者，生命是斑斕的，會享受那份顏色的人，便在享受著生活！
關鍵詞：人生觀和價值觀；閱讀能力、文學趣味；寫作能力
【中圖分類號】G632
中華民族是一個詩的國度，從詩經到楚辭，從陶淵明到曹子建，從樂府民歌到唐詩宋詞，再到派系繁多的現代詩歌，詩歌的創作從未間斷過，也曾幾度出現詩歌繁榮的時代，迭起，精彩紛呈，名家輩出，光彩奪目。孔子說：“詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩，情動于中，而行于言。”成功的詩歌會使人獲得感情上的升華，建立正確的人生觀和價值觀，獲得審美的體驗。所以，比之其它文體的教學，詩歌的教學需要更豐富的情感和更細膩的科學方法。高中生正處于樹立自身價值觀的關鍵時期，所以，我們教師尤其要注重詩歌的教學。
現實是，進入市場經濟時代，詩歌的教學在經濟大潮的影響之下明顯的顯得滯后。學校的教學也一味的停留在分析、講解、死記硬背、過早的探究所謂的藝術手法。我們一廂情愿的將學生聽不懂的東西硬生生的塞進他們的腦袋，這種教學助長了學生的厭倦心理，所以我們必須改變自己的教學方法，探究高中詩歌教學的真正意義。下面筆者就談談自己在教學過程中獲得的一點不成熟的看法。
一、進行人生觀和價值觀的教育
詩歌是人類最美的語言，它抒情、言志，是人類情感的結晶，它所蘊含的情感對我們具有教育的作用。詩歌當中有很多對人類真善美的謳歌，它們要么傳達真摯的情感，要么表明正確的態度，要么宣揚崇高的價值觀，使我們能夠知過去，識未來，凈化心靈，陶冶情操，培養堅強的意志品質，豐富精神生活，具有極強的教育啟迪意義。比如：李白的《度荊門送別》。這首詩是他25歲第一次出蜀所作，這首詩的中間兩聯“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云深結海樓。”把生活在蜀中的人初次出峽，見到廣大平原時的新鮮感受極其真切的寫了出來，景中蘊含著詩人喜悅開朗的心情，青春的朝氣蓬勃和追求事業的豪情。再比如：劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》。友人白居易的贈詩中有“舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎”這樣兩句，意思是說同輩的人都升遷了，只有你在荒涼的地方寂寞地虛度了年華，詩味中頗為劉禹錫抱不平。對此，劉禹錫在酬詩中寫道：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當達觀。沉舟側畔，有千帆競發；病樹前頭，正萬木皆春。他從白詩中翻出這二句，反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現出豁達的襟懷。二十三年的貶謫生活，并沒有使他意志消沉頹唐。他這棵病樹仍然要重添精神，迎上春光。因為這兩句詩形象生動，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義—新事物必將取代舊事物，可以引申為不論碰到什么樣的困難或挫折，永遠保持生機勃勃的樂觀向上的心態是最重要的。我們可以通過學生的青春志向和李白在情感上產生共鳴，還可以通過學習中、生活中遇到的困難挫折和劉禹錫產生情感上的共鳴，從而達到用詩歌來幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，進而培養積極樂觀的生活態度，塑造完美的人格。
二、培養閱讀能力和文學趣味的教育
“誦讀”是語文教學的靈魂，在詩歌的教學中，我們更要帶領學生去涵詠，去感悟，去思索。通過“誦讀”，我們達到用詩歌去濡染心靈，陶冶性情，培養趣味，提高素養的目的。在朗朗的讀書聲中體味詩歌的音樂美，色彩美，意境美和語言美。在緩歌慢唱，密詠恬吟中揣摩李白的豪放，杜甫的沉郁，李清照的婉約。只有通過“誦讀”才能把作者描繪的活生生的形象，通過想象展現在自己的眼前，仿佛看的見，摸得著，嗅得到。例如：王維《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”寫出：雨后晚晴，青天無片云，明月的清輝酒遍松林；雨后水漲，山間石上，漫過清清的流泉。這時，竹林深處，笑語喧嘩，是洗完衣服歸來的婦女；；遠處的蓮葉，在不斷地擺動著，是漁人放舟下水了。在一片動景中，寫出了山居的幽趣，生動活潑，自然諧美。如此美妙之景，實在令人陶醉。我們通過想象再加上自己的創作力怎么能不把它在一片動景中，寫出的山居幽趣，生動活潑，自然諧美的藝術特色讀出來？我們的閱讀能力也就是在“誦讀”中不斷的提高了，要不然怎么有“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”。再比如，孟浩然的《春曉》“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。”開頭兩句寫春日早晨的景色。春天夜短，睡著后不知不覺中天已亮了，到處是鳥雀的啼鳴聲。這兩句詩抓住春晨到處鳥鳴雀躁的音響特征，渲染出一種春意醉人的意境，烘托了春晨中一片盎然的生機。“夜來風雨聲，花落知多少”二句，詩人在美夢乍醒、欲起未起之時，回想起昨夜的風雨聲聲，于是想見風雨過去必有很多落花，這里的聽覺形象“風雨聲”決不是令人感傷的“斷腸聲”，而是包蘊豐富的“更新曲”。千百年來，人們傳誦它，探討它，在這短短的四行詩里，蘊涵著開掘不完的藝術寶藏。又怎能在“誦讀”中“讀”不出不出文學的趣味？
三、訓練寫作能力的教育
秋，踏著輕盈的步履淺淺地來，向著中秋的碧綠清潭凌波涉水暗送秋波;天，攜相思幾許挽惆悵幾縷，帶著巴山夜雨的迷茫，風雨為弦雷電為韻，彈一曲《暴風驟雨》，歌一曲《天長地久》，氤氳了幾多山川大海、滄海桑田。
在這滿眼都是綠的郊外，我獨自一人漫步在林蔭路上，瀲滟的陽光輕撫著蜻蜓那薄如蟬翼的雙翅，微涼的秋風將那花間蝴蝶托起，忽而送她們到綻放的勿忘我的樂園，忽而又將她們放到林間暗香浮動的野菊的懷抱，雨后的林間濕且神秘，似乎好多年都不曾涉足到深山密林之中了，卻很想踏入密林深處探幽尋蹤，或許，會在不經意之間遇到一位仙風道骨、白發飄飄的山中隱士也未可知呢，這么想著，我大著膽子向著林間探尋了幾步，但終究是一個膽小的人，孤身一人還是沒膽子往前走了。
郊外的游人不是沒有，偶而也有幾位結伴而行的外地游客從我身邊擦肩而過，也有貌似戀人或夫妻的游人從我眼前閃亮登場，茵茵綠草之上游弋著翩翩蜻蜓，芬芳的花間樹下舞蹈著浪漫的蝴蝶，眼前一派秋的彩色，渾身沐浴著暖暖的朝陽，倏然間，感到空前地孤單了，耳畔回蕩著那闋《采桑子》的余音：“花前失卻游春侶，獨自尋芳。滿目悲涼。縱有笙歌亦斷腸。林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。忍更思量，綠樹青苔半夕陽。”……
想起，與他一起的時光，想起，與他相伴的日子，想起，與他的朝朝暮暮，想起，與他的恩恩怨怨。聚過終究散了，緣來又緣去，千絲萬縷扯不清，剪不斷理還亂，才下眉頭又上心頭，我不知該恨他還是該怪他，不知是還愛他還是原諒他，不見他時，還覺得他有些好處，會在夜深人靜的時候想念他一下，而見到他時，每次又都覺得離開他我不后悔，他怎么還是那樣自我得可以啊，這世上的男人有顧老婆的，有顧孩子的，可他倒好，誰也不顧，眼里心里只有他自己!任何時候，他都是“一個人吃飽全家不餓”。可嘆我遇到的這個人啊——是“不對的人”哪!
“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”，此生嫁錯了人了啊!
然，“無邊落木蕭蕭下，病樹前頭萬木春”……
1.(2分)下面詞語的書寫或者注音全部正確的一項是 ( )
A.杳( yāo )無音訊、冥思暇想 B.粗制濫造、窺(kuī)谷忘反
C.正襟危座、千山萬壑( hè ) D.凜冽(lì )、犀(xi )利
2.(2分)根據下面語境，選擇恰當的成語，將序號填在空格處。
她( )，孕育了瑰麗的傳統文化，廣袤的土地上悠遠的文明仍然熠熠生輝;她( )，浩蕩的洪流沖過歷史翻卷的漩渦，洗刷了百年的污濁;她( )，雄偉的山峰俯瞰歷史的風狂雨驟，挺起不屈的脊梁;她( )，灼灼的光華穿透重重陰霾，熔鑄了新的輝煌。
A.巍然屹立 B、蒸蒸日上 C、激流勇進 D、地大物博
3.(2分)仿照示例，再寫一句話，表達你對生命的理解。
示例：生命像火焰，火在舞蹈，那扭動、變形的舞姿是火的生命張力的表達。
仿句：生命像 。
4.(2分)讀文答題。
東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也象緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。
①選文巧用動詞，活畫出“留學生”丑態的詞語有： 。
②選文妙用比喻，勾勒出“留學生”丑形的語句是： 。
5.(8分)按要求填寫詩句。
①《赤壁》以小見大，給人深刻警策的句子是：
②《過零丁洋》最能體現文天祥為國捐軀決心的句子是： ③ ， 。無為在歧路，兒女共沾巾。
④故雖有名馬， ， ，不以千里稱也。
二、(8分)綜合性學習。
世上有一部永遠寫不完的書，那便是母親;世上有一種最香醇的茶值得永遠品味，那便是母愛。母愛是一種最無私的感情，它像春天的甘霖，灑落在我們的心田，雖然悄無聲息，卻滋潤著一棵棵生命的幼苗。在2011年5月11日母親節前，八年級⑴班開展了以“獻給母親的歌”為主題的綜合性學習活動。請你踴躍參加吧!
6.(2分)為營造活動的氛圍，請你擬一條標語，張貼在教室里。
7.(2分)假如從下面的候選人中推舉一人作為母親節的形象代言人，你推舉誰?寫出理由。
候選人：孟子的母親岳飛的母親冰心暴走媽媽陳玉蓉
8.(2分)為了加強子女和父母的溝通，班委會決定創辦一份刊物，請你為刊物擬一個恰當的名稱，并為刊物創設兩個欄目。
9.(2分)假如你在母親節這一天給母親洗一次腳，請寫出給母親洗腳前想說的話。
三、(12分)古詩文閱讀。
(一)欣賞劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》答題。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
10.(2分)這首詩感情濃郁，但前后基調不同，首聯、頷聯 ，頸聯、尾聯 ，前后形成鮮明對比。
11.(2分)“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”揭示出了怎樣的人生哲理?
(二)文言文閱讀
送東陽馬生序
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，煜然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
12.(2分)解釋下列加點的詞。
① 錄畢，走送之 ( ) ② 同舍生皆被綺繡 ( )
③ 以是人多以書假余( ) ④ 媵人持湯沃灌 ( )
13.(2分)下列各組中加點字意思相同的一組是 ( )
A.無從致書以觀 言行一致 B.益慕圣賢之道 益多弊少
C.又患無碩師名人與游 患得患失 D.未嘗稍降辭色 婉言辭謝
14.(2分)翻譯下面句子。
余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請。
15.(2分)下列表述中，不符合文意的一項是 ( )
A.“略無慕艷意”、“不知口體之奉不若人”，表現作者在艱苦環境中一心向學的精神。
B.描寫富家子弟的豪華，是為了突出對自己窮酸生活的遺憾。
C.作者以“勤且艱”的求學經歷，勉勵馬生勤奮學習。
D.文段內容告訴了我們這樣一個道理：精神上的富足，能夠戰勝物質上的貧困。
四、(10分)課內閱讀。
雪
①暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調，他自己也以為不幸否耶?江南的雪，可是滋潤美艷之至了;那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的臘梅花;雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶確乎沒有;蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。
②……
