時間：2023-05-29 17:59:22
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇人與人關愛作文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
在星期六的早晨，我打算去長壽路探望年過七十的外公。
這一天我早早的來到車站好不容易等到公共汽車，我上了車想從背包里拿錢，才發現自己沒帶錢，我假裝在找錢，時不時向司機害羞笑笑。司機等得不耐煩了，他說：找到錢了沒有？后面的乘客也不約而同的說：沒錢就下車吧！就在這個時候，一位穿金戴銀的中年婦女走上來，手握著四元的人民幣，對我說：女兒啊，你別跑那么快！她把錢放在投幣箱。溫暖的手緊握著我。
這位素不相識，從未謀面的中年婦女，給予了我極大的幫助，她對我的關心，我銘記于心，我從心里感謝她。
華怡小學六年級：陳小莉
現代社會，科技可以幫助人類測量出任何宏觀的或微觀的距離，但是，有些距離，科技似乎也會顯得束手無策，譬如人與人之間的心理距離。
人與人之間的心理距離，迄今還沒有誰能夠測量出來，當我們說“距離產生美”的時候，我們更多的是用文學的語言來進行描述和感知，如“天涯若比鄰”，“近在咫尺卻遠在天涯”，雖然人與人之間的這種心理距離從來沒有人能夠對它進行量化，我們對它卻充滿了探尋的執著和美的追尋。但是，由于這種心理距離的感知有時候會受到許多因素的影響，因而這種感知有時候會變得難以捉摸，令人不解，古人說“人心難測，海水難量”就是這個道理，然而，惟其如此，古往今來對人與人的心理的探求過程才會變得妙趣橫生，趣味盎然，才會有“揣摩”的艱難，才會有“含蓄”之韻味，許多的人畢其一生，都沒能走入別人的心扉，大多是對彼此間的距離出現誤判，何其悲哀！但是有些人由于拿捏準了人心的距離，加之找到了捷徑，因而無限遠的距離在他的面前都成了可望還可及的曼妙人生路，于是他和別人的關系才會一帆風順，如魚得水，其樂融融。
所以，人和人的相處，就是一種對人與人心理距離的拿捏過程，拿捏對了，春風蕩漾，利人利己，天涯變咫尺；拿捏錯了，秋風冷雨，禍患無窮，咫尺成天涯。
教師對學生的教育何嘗不是此理？師生之間開始他們可能都不知道自己源自何方來自何處，忽然兩人見面了，于是心與心的距離開始追逐，教師要了解學生，要接觸他，觀察他，和他說話，看他做事，于是，師生間的心理距離開始變幻莫測，詭異難料，不同的教師對這種距離的拿捏方式也是千奇百怪，各顯神通，而正是這種拿捏方式的迥異決定了教育實效的色彩斑斕，千差萬別。有的老師高高在上，儀態威嚴，有意和學生保持距離，想表現出師者的姿態和長者的嚴厲，希冀得到學生的尊重和敬畏；未料部分學生敬畏之余還油然而生疏遠和隔膜之情，更有為師者整日游走于學生的視野之外，如此以來，師生之間鴻溝漸現，這條鴻溝的距離決定了師生之間的心理距離，常人難以逾越更難以將之消亡，誰能夠丈量出這條鴻溝的寬度，誰就真正拿捏準了師生間的心理距離，誰能夠填平這條鴻溝誰就能讓教育的真善美盡情綻放。
傅國涌先生編著的《過去的中學》收錄了張清平創作的《永遠的春暉中學》，文中寫的許多的教師如夏尊、朱自清、豐子愷等人就是這樣的大師，他們該是拿捏師生關系的榜樣，是讓教育之美盡情綻放的楷模。在春暉中學任教的夏尊先生以他的一生，實踐了“愛的教育”，他用“媽媽的教育”方式，告訴了我們“教育上的水是什么？就是情，就是愛”；來到春暉中學任教國文的朱自清先生在《春暉》半月刊上發表了《教育的信仰》一文，他認為教育工作者都應當把教育看成是目的而不是手段，“教育有改善人心的使命”，“對于教育，須有堅貞的信仰，如宗教信徒一般”，朱自清一反“師道尊嚴”的傳統，要求學生克服見了老師就“矯情飾偽”的毛病，無論遇到什么問題他都和學生平等地討論，學生王福茂寫了《可笑的朱先生》，朱自清不但沒有批評他相反還把這篇作文當作范文去點評。在學生面前，這些大師們忘掉了自己顯赫的名聲和卓越的成就，他們把自己當作了學生的良師益友，他們將師生間心理距離抹去得一干二凈，于是乎當他們自覺地傳達出對學生的善意、信任和關愛時，學生的向學之心和向善之志才得以喚醒，春暉中學的教育余韻才得以源遠流芳，令今人回望不已。
有當代蘇霍姆林斯基之稱的李鎮西老師，踐行的也是一種和學生心理零距離接觸的教育；北京四中的丁蓉老師推行的是“永不畫句號的班主任”理念，一天的班主任，就是學生一生的班主任。這樣的大師，這樣的名家，他們都是在用自己的心來丈量師生間彼此的距離，他們都是用自己的行動在踐行至善的教育信念：育人者應該在一定程度上忘掉自己的身份和角色，將自己化作他們中的一員，去拿捏師生之間的心理距離，主動地放低自我，走向學生，貼近學生，平等了，換位了，理解了，尊重了，信賴了，鴻溝沒有了，情真了意自然就切了。
距離決定美，不同的美決定教育的不同層次。教育者有時候要有長者的威嚴，要有“師道尊嚴”的格調，學生才會尊重你，才會仰視你；有時候師生之間又要平等得沒有漣漪，真誠得如同一張白紙，讓學生心理上不設防，傾吐心語，不吐不快；有時候師者還可以頑皮得像個孩子，弱小得似乎需要他們的保護，讓孩子感受自己潛在力量和價值；有時候教育者還要時隱時現，若有若無，擁有某種特殊的神秘感，讓學生捉摸不透，卻又琢磨不休。
教育是一種把握距離的藝術，教育之美，美在距離的拿捏。
《青銅葵花》 這本書最讓人感動的是：人與人之間無私奉獻的精神，真摯的關愛之情，還有兩位小主人公純真而深厚的友誼。書讀完很久了，文章中美妙的文字，動人的情節還時不時在我的腦海中浮現。 下面是小編為你們整理的幾篇文章，希望你們喜歡閱讀
青銅葵花讀書筆記_500字一旦說起《青銅葵花》我便會說的滔滔不絕，我是多么喜歡這本書里的青銅、葵花呀!這本書曾在：臺灣“好書大家讀”年度長篇小說類創作最佳獎江蘇精品讀書獎等。這本書的作者可是著名的作家啊!那就是曹文軒。
《青銅葵花》這本書中我最喜歡第九章：《大草垛》這一章，這章主要講的是：城里的人要將葵花接回城里。起初青銅和他的爸爸媽媽還有葵花都不同意，這天晚上爸爸媽媽都難以入睡，媽媽就下床點著油燈去葵花的小鋪跟前，小葵花聽見媽媽過來就趕緊把眼睛閉上，為的是讓媽媽多看她一眼。早上上學青銅都要陪葵花去上學，為了防止葵花被人領了回去……城里來的人親自去說服青銅一家三次，最后說服了。走的那一天媽媽親自為葵花整理衣服，大麥地的人也都是依依不舍的，媽媽哭得眼圈都紅了。雖然萬般不舍葵花還是被接走了，葵花走后，青銅從此常常坐在大草垛上遙望蘆蕩的盡頭，遙望葵花所在的地方，在一次大雨之后，青銅終于因思念葵花妹妹而喊出了葵花的名字!青銅會說話啦!看到這兒我的眼淚無聲地滑落，這就是青銅葵花的深厚的兄妹之情啊!兄妹之情是非常珍貴的，我們不能讓它溜走。
讀了這本書以后我很佩服青銅，尤其佩服他敢于面對一切痛苦的勇氣，借用作者曹文軒的一段話：每一個時代的人，都有每一個時代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時，就有一種對痛苦的風度，長大時才可能是一個強者!
讀了《青銅葵花》有感_500字今天晚上，我捧起《青銅葵花》，津津有味地看了起來。這本書里都是些父女情、母子情、兄妹情、祖孫情。當我讀完第四章《蘆花鞋》青銅的解釋：奶奶費力的撿起柴火;爸爸媽媽辛勤的耕種;葵花干著瑣碎的家務事……我仿佛聽到了青銅的責問：大家如此辛苦，我這點付出又算的了什么?終于，青銅帶著風雪吹紅、洗凈的腳丫回家時，大家都被青銅所感動了，青銅笑了笑，只說了一句：這沒什么。時，我為青銅的懂事而哭了。這讓我想起了自己的母親。
如果大家問我最喜歡誰我會毫不猶豫地說“媽媽。”不過，她給我的愛遠遠比我多得多。
有一次，媽媽在做家務，一時騰不開手，就讓我幫她擦桌子，可我的動畫片已經看到最的地方了，就一口拒絕了她，媽媽低著頭，繼續做家務了。就這樣，媽媽從下午兩點一直忙到下午五點。第二天，我發現媽媽手上長了許多老繭，我看著媽媽的手，感到很慚愧：虧我還是媽媽的女兒呢，連一點小忙都不愿意幫她，真是太不孝順了。
還有一次，我數學考試沒考好，會到家，心想：這次媽媽一定會罵我的。可媽媽跟我想象的一點都不一樣，她不但沒有罵我，而且還安慰我說：“這次沒考好，下次再努力，媽媽相信你一定能考好。”說完，媽媽就給我分析試卷，然后，我就發誓一定不要辜負媽媽的希望，結果，這次英語我拿了最高分。
母親為了我們不惜一切的代價，長大我們一定要報答她的養育之恩。
《青銅葵花》讀書筆記550字在我所看過的書中，給我印象最深，也最讓我感動的就數去年寒暑假看的《青銅葵花》了。書的作者是曹文軒。這本書描述的是一個男孩和一個女孩的故事。
年僅三歲就失去母親的小女孩葵花跟著爸爸到和大麥地僅隔一條河的干校干活。她的爸爸是個藝術家庭，制作了著名的青銅葵花。一天她的爸爸去大麥地的葵花田里畫畫，坐船過河時不幸被淹死了。葵花成了無依無靠的孤兒。但是大麥地最窮的人家――青銅家把葵花領養了。青銅從此成了她的哥哥，青銅是個啞巴，但對妹妹也照顧的無微不至。家里人在飯都吃不飽的情況下，毅然決定放棄青銅的學業，而把機會留給了葵花。村里人也給了這個特殊的家庭許多幫助。一家人過著清貧而幸福的生活。葵花上五年級的時候，青銅奶奶染上了重病，不幸仙逝。在這不久后，葵花爸爸的單位來人，要把她接到城里去，養父養母全家聽到這個消息后悲痛萬分，在多年的朝夕相處中，他們視葵花為自己的親骨肉，青銅也把她當自己的親妹妹……
葵花被領走后，一連數日，青銅沒有哭，也沒有鬧，從早到晚就坐在河邊的大草垛上。望著葵花離去的方向。村子里的人都知道他在等妹妹歸來!終于有一天，他看見葵花向他跑來，激動的使出平生的力氣，大喊了一聲：“葵——花!”路過的人都驚呆了，因為對葵花的思念，竟然使多年的啞巴開口說話了!
一、反彈琵琶，引發逆向思維
“揚州八怪”之一鄭板橋，為一李姓男壽星寫了一首祝壽詩，適逢滂沱大雨，壽典難以繼續，眾人皆嘆奈何，鄭板橋提筆便寫：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱。”此時，旁觀者噓聲四起，鄭板橋不以為意，接著寫道：“滂沱雨為李公壽，李公壽比雨更多。”鄭板橋停筆，立刻掌聲四起。鄭板橋能贏得一片掌聲，是因為他能出其不意，出奇制勝，做出了令人羨慕不已的突破性發明創造，是鄭板橋的逆向思維助他贏得掌聲。
那么什么是逆向思維呢？它是指采用通常情況下的普遍習慣的單向思維完全相反的思路，從對立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。這種思維方法，看似荒唐，實際上是一種打破常規的、非常奇特而又絕妙的創新思維方法。同學們長期以來形成了思維定勢，作文常依賴《作文寶典》等拐杖，根據范文割割補補，拾人牙慧，步人后塵，提不出與眾不同的見解，吃別人咀嚼過的東西，毫無新意。如果同學們能夠運用逆向思維方法的來作文的話，寫出來的文章就有獨創性。
在指導學生寫《愛》一文，我就啟發學生：每個人的成長都離不開愛，有愛才有溫暖，才有幸福的生活，才有美好的未來……有的學生說，我多么希望得到愛，因為在現實生活中缺少愛——無論是父母的，還是教師的，或者是人與人的；也有學生說，我得到了愛，因為生活中已經有人給了我無微不至的關懷，它帶來了信心、力量和勇氣。而最令人贊美的是，一位學生用了逆向思維：我不需要父母或教師過分的愛，因為過分的愛限制了我的發展，過分的愛使我與同學朋友之間產生隔閡，希望父母不溺愛，教師能把愛灑向每一個學生。這樣的立意避免了單一與狹窄，顯得新穎、獨特，高人一籌。
二、旁敲側擊，引發側向思維
宋徽宗時的一次科舉考試，主考官出了一個畫題《深山藏古寺》，畫師們經過構思，有的在山腰間畫座古寺，有的把古寺畫在叢林深處。寺呢？有的畫得完整，有的畫出寺的一角或寺的一段殘墻斷壁……主考官連看幾幅均不滿意，原因是這些畫均體現了半藏而不是全藏，與畫題無法吻合，正當主考官失望之余，卻有一幅畫深深吸引了他：在崇山之中，一股清泉飛流直下，跳珠濺玉，泉邊有個老態龍鐘的和尚，正一瓢一瓢地舀著水倒進桶里。僅這么一個挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表現得含蓄深邃淋漓盡致：和尚挑水，不是澆菜煮飯，就是洗衣漿衫，叫人想到附近一定有寺；和尚年紀老邁，還得自己挑水，可見寺之破敗，可見寺一定藏在深山之中，畫面盡管看不到寺，觀者卻深知寺是全藏在深山之中。主考官連連點頭，稱：“好，這才是‘魁選’之作呀！”這位畫師的高明之處就在于他運用了“旁敲側畫”、曲徑通幽的側向思維，選擇了和尚挑水的新穎角度來表現主題。
有次學生作文，是學生司空見慣的文題《可愛的家鄉》，很多學生思維呆板僵化，有很多套作，都寫家鄉的山美、水美、人美，寫家鄉的土特產，寫家鄉的……當然寫這些東西未嘗不可，但寫多了，會覺得膩味，毫無新穎感。惟有一位學生妙用側向思維，摒棄從眾心理，避開大道走小徑，寫家鄉人民毀掉神廟建文化樓，反映家鄉在精神文明方面的變化，體現了時代風貌，創意新奇，別開生面。
三、通過回溯，再現“真實”
作文貴在求真，而生活的真實要通過藝術的真實的再現，才能揭示其內涵。在教學中，教師可引導學生踏著記憶的足跡，讓經歷的，體驗過的，再體驗一遍。讓學生記下這“歷史的特寫鏡頭”之后，再出示作文題，進行指導。以記述、圖畫、電視等形式，重現過去的情景，獲取與作文有關的信息。如指導寫作《可愛的校園》，教師可向學生提供思考題和作文信息線索：（1）寫校園的可愛要從哪幾方面入手？（2）怎樣才能體現校園的特色？引導學生抓住三個描述點：花園，環境優美，如詩如畫；樂園，師生同樂譜新曲，新穎有趣搞活動；學園，園丁育花景，學子愛學習。多角度聯想，以發散思維，快速接近“智力開發區”，就能寫出有聲有色的作文來
四、抓住靈感，積極創作
作家陳大超,以頑強拼搏的奮斗精神,辛勤耕耘在文壇上,在國內外發表了幾千篇文章。對自己的女兒,陳大超關愛有加,但卻從不嬌慣她,女兒穿著樸素,沒有錢物獎勵,不吃零食,不喝飲料,一日三餐加水果,帶著涼開水上學。
陳大超從不給女兒買玩具,但卻樂于跟她玩沙,玩小石子,玩泥巴。有次女兒生日,見他從外面回來,就問:“爸爸,你給我的生日禮物呢?”他牽起她的小手說:“走吧,我陪你到沙堆上玩去――這就是爸爸給你的最好的生日禮物。”女兒又一次玩得很高興。因為,陳大超深知,孩子童年幸福的標志,不是有一大堆各種各樣的玩具,而是爸爸跟她一塊玩的許多美好記憶。
一次,女兒被別的小朋友打得哭著回來,要他為她去“報仇”。 陳大超為女兒做了一個沙袋,要她每天練小拳頭。并告訴她:手有勁了,就能制止別人欺負自己,不必搬兵為自己報仇。他希望她能認識到,一個人不受他人欺侮的能力,全在自己身上。
陳大超重視女兒的進步,她造出好的詞句,寫出好的文章,都能得到他及時的表揚和鼓勵。她畫的太陽、洋娃娃,還有她從幼兒園得的小紅花……他都給她當寶貝似的裝進了特意為她制作的檔案袋里。這以后她不論畫了什么、寫了什么都會交給他,還驕傲地跟小朋友說:“我爸爸會把它好好保存起來的。”
女兒愛看報紙,妻子總是把那些“烏七八糟”的版面藏起來,陳大超卻找出來又還原到報紙里去。他說誰也沒有剝奪孩子看一份完整的報紙的權力。一份完整的報紙等于完整的世界。眼睛里有一個完整世界的人,才不容易被世界所迷惑、所欺騙。
女兒尊敬老師,團結同學,學習專心自覺,因而深得老師的器重與喜愛。從上初中開始,每天晚上學到11點多鐘,凌晨5點多就起床,從不要人督促。因此,她在小學、初中、高中的成績都很優異,總是排在班上前五名,而且一直擔任班干部,年年被評為“三好”學生;她富有正義感和同情心,有鮮明的是非觀,美國炸了我國駐南斯拉夫大使館,她向父母提出要投筆從戎。她寫了大量的日記與作文,1997年5月2日,上小學時,《小學語文報》上發表了她寫的《家里有個病人》的文章,編輯給她寄來了賀信;1998年在《故事作文》第三期上發表了她寫的《我最喜歡吃的水果是西紅柿》的文章……這時,陳大超勸她,你現在要集中精力學好基礎課程,不要急于寫作。
女兒說他們班上的同學,某某跟某某談戀愛了,陳大超告訴女兒說:高考的時候,別人是不會因為他們早戀就給他們加分的。相反,他們倒會因為早戀耽誤了學習而失分――人活著,最聰明的辦法就是學習的時候就好好學習,戀愛的時候就好好戀愛,工作的時候就好好工作。他要讓孩子知道,把快樂的事弄顛倒了,自己會飽嘗更多的痛苦。
后來,女兒以優異的成績考上湖北省重點高中――孝感高中,不少人都說陳大超的女兒為他們家節省了幾萬元的“入校調節費”。陳大超卻說,證明她的學習基礎打得牢固,說明她過去的生命沒有白白浪費,這比節省那幾萬元更重要。
女兒得了一張全校十佳的獎狀回來,說該怎樣獎賞她。陳大超接過獎狀看了一眼,然后還給她說:“我已經獎賞你了――要記住:有人欣賞你,就是對你最大的獎賞!”陳大超要讓孩子明白,人與人之間的相互欣賞,才是人們不斷奮斗的真正動力。
就讀于湖北省重點高中孝感高級中學的陳大超的女兒――陳嘯,在2005年高考中,以高分考取了中國傳媒大學;2010年,又順利考取了香港一重點大學的研究生。這既是老師教育和她本人勤奮刻苦學習的結果,更與陳大超對女兒特別的關愛和良好的家教密不可分。■
中學生正處在人生觀的形成時期，這個時候所受到的人文教育會影響其一生。要想提高全民的情感素質，就必須重視人文教育。語文教材中有著豐富的人文資源，有浪漫的愛情故事，有動人的傳說，有精妙的哲理，有振奮人心的壯舉，有氣壯山河的壯美詩篇，這些提供了在課堂上實施人文教育的可能。如何利用這些資源，提升學生的人文素養，是值得每個語文教師深思的。
在語文教學中要積極創建良好的人文環境，要求教師與學生共同成為課堂教學的主體。教師要關愛生命，以學生的發展為本，把學習的主動權歸還給學生，真正讓每一位學生都有發展的自由，讓每一位學生的潛能都得到充分的發展，讓每一位學生在人格上得到最大的尊重，讓每一位學生都能在課堂里快樂地學習。
《語文課程標準》在教學建議中指出培育人文素質是語文教學的重要內容的同時，也強調指出培育人文素質的基本途徑――“貫穿于日常的教學過程之中”；基本方法――“熏陶感染，潛移默化”。這就是說，語文學科中學生人文素質的培育，是在語文教學過程之中，是在指導學生理解語言和運用語言的過程之中，不應是在語文教學過程之外“附加”一個培育人文素質的環節。所以人文教育的“主戰場”就是課堂。
給學生一個“情感的課堂”
準確把握內容，以情融情那就要與文本進行充分對話，使學生有所感受，使學生有所體驗，使學生動情。文本作為作者思想和體驗的載體，對它的價值和內涵的挖掘，是把握教學內容，進行教學設想的前提，因而準確把握教學內容才能在教學中以情融情。
巧設問題情境，用讀悟情讓學生充分發揮想象力，有自己獨特的體驗，以點帶面。讓學生以真實的心動引動，進而觸動心靈，產生信念，形成內驅力，達到入情、移情、陶情的境界。
精批作文評語，借情激情中學生的作文往往是“文如其人”，是他們的思想與審美最自然的流露。因此，作為學生作文的主要讀者――教師，一句由衷的贊許，一個務實的建議，一句期望的話語等，都會彰顯對學生個體行為的人文關懷。所以教師千萬不要忽視對學生進行人文教育的絕妙機會――精批作文評語，借情激情。
利用課程資源，以情煽情如筆者在教《最后一課》時，先調動學生們的愛國熱情，然后帶領學生到集市去糾正廣告牌幅上的錯別字。既增強學生的用字規范意識，又加強學生熱愛祖國語言文字的感情，從而讓學生更深刻領悟到小弗朗士十分珍惜最后一節法語課的強烈感情。
給學生一個“對話的課堂”
文本對話走進文本，挖掘豐富厚重的人文內涵。如陶淵明“心遠地自偏”的情懷，閃耀著詩人充滿睿智的光芒；孔子“從善如流”“見賢思齊”的人格修養，表達作者高尚的價值觀念。只有讓學生在閱讀文本的過程中體驗作品的人文性，才能增強學生對生活中是非、美丑、善惡的批判能力。
師生對話在課堂上，教師應該做學生的朋友，在他們需要幫助的時候伸出熱情的手，實現與學生的溝通，展現給學生一個真實的“我”！通過師生的平等對話，提升閱讀教學的質量。
生生對話課堂上學生之間的交流與合作也是必不可少的，教師應當積極地給學生創造交流與合作的機會，使學生學會人與人的交往，增強學生的合作意識。
給學生一個“開放的課堂”
讓學生去“展示自己”“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟。”教師要讓學生去體驗，去探索，去感悟，去盡情地展示自己。也許，結果并沒有預期的那樣完美，但是在這個過程中學生發揮了各自的才能，并且回到課堂，他們也期待著能將自己的成果展現給大家。這樣，無論是在課內還是課外，他們都表現得十分積極，而且極大地豐富知識的儲備量。
讓學生做演員，再現生活教學時借助于情境的創設再現課文所描繪的生活畫面，使學生如臨其境，激起學習興趣，引起高度注意，較好地理解課文內容。
讓學生做主人，體驗生活教師要有意識地創設教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現象生動形象地展現在學生面前，讓學生身臨其境，再聯系已有的生活經驗，去體驗，去感悟，加深感受。
晚飯過后，爸爸告訴我們：他的一個員工的兒子生病了，可那個員工沒錢，要向我爸爸借。我聽后，脫口而出：“別借給他！”爸爸楞了一下，瞪了我一眼，走了。
我很無辜地望向媽媽，媽媽搖搖頭，嘆了口氣說：“女兒，你的良心呢？”
過后，我漸漸想明白了，是呵。為什么我要說不借給他呢？明知道他沒錢給兒子醫治，我卻很狠心地說出那樣的混賬話！
這一刻，我才感到自己的善心不知何時已被泯滅，我不再是那個天真無邪，善良的女孩子了，我變成了一個冷漠，不再有同情心的女孩！這一刻，我很想笑。因為，曾經的我，曾寫過許許多多批判這個社會世態炎涼，人與人之間充滿冷漠的作文。可我從不曾想象過，我也會是這里面的一份子！我一直把自己扮演得很清高，殊不知，我卻是一個自己寫出來的例子——我冷漠在心，對別人是假仁假義，仁義道德掛在嘴上，并對與自己是同一類人的人進行言語上的攻擊，我們互相攻擊，都說對方的是假仁假義，可彼此卻都在心里捏了一把虛汗。我對別人的關心，僅僅是為了在別人面前用例子告訴他們我是個善良的人，我不冷漠。但在人后，我面對需要受助的人總會現出冷漠的本色，置之不理。
可是，為什么我會變成如此的冷漠？我不知道，但我知道的是：這個世界有許許多多的人在善良與虛偽中掙扎，但一但他們被冷漠的風氣所腐化，這個世界就多了一個良心被泯滅的人，人情就會變得更加淡漠……其實，冷漠是人們對社會的不信任，是這種對別人的戒備，使人們對待別人逐漸變得冷漠！
友誼是這個世界的通行證，卻常被冷漠這道門封鎖，無法普及。微笑是這個世界的通行語，卻被猜疑著塊冰封存，無法流通。面對陌生的關愛，人們總是充滿戒備，正是這種不信任，使人們把自己封閉起來，冷漠得看待著這一切，置之度外。
朋友們，笑一下。解除你身上的盔甲，解除你的冷漠。我也在努力，你呢？
感悟感恩節作文范文一自從我們學校開展感恩活動以來，就受到了大家的喜愛，我也就知道了感恩，我也就學會了感恩，感恩的意思就是別人幫助了你要回報別人。
在感恩活動期間，我幫助爸爸媽媽做了許多事情，幫爸爸拿一拿拖鞋，幫媽媽掃一掃地、倒一到垃圾，我還做過許多事情。
我以前覺得掃馬路的清潔工人干的活不好，可是我現在知道了，清潔工人能給我一個很美麗、干凈的生活環境，所以我要養成良好的衛生習慣，不亂扔垃圾，還可以減輕他們的勞動量。
我還要感謝警察叔叔是他們在天天豎立在十字路口的中央來指揮交通，因為沒有了他們我們就沒有很好的交通，而且還會死亡好多的人，我要好好的遵守交通規則。
老師是我最需要感謝的人了，因為他們教給了我做人的道理，和各種知識，我要在老師的教導下，認認真真地學習，長大了要做像老師一樣的人。
我還要對爸爸媽媽說一聲： 謝謝! 我一定要好好的學習拿優異的成績來回報父母對我的養育之恩。
感悟感恩節作文范文二人的一生，無論成敗，都會得到太多人的幫助。父母的養育、老師的教侮、配偶的關愛、朋友的幫助、大自然的恩賜、時代的賦予。我們成長的每一步，都有人指點;我們生活的每一天，都有人幫助。正因為這樣，我們才度過一個個難關，一步步走向成功，創造并享受著美好生活。
生命是相互依存的。我們生活在這個世界上，處處享受著來自各方面的 恩賜 。人自有生命的那刻起，便沉浸在恩惠的海洋里。一日為師，終身為父;滴水之恩，涌泉相報。心存感恩，知足惜福，人與人、人與自然、人與社會才會變得如此的和諧和親切，我們自身也會因此變得愉快而又健康。正如感恩墻上一網友的留言)：感謝大地給予了我一切。如果總覺得別人欠你的，從來不想到別人和社會給你的一切，這種人心里只會產生抱怨，不會產生感恩。有位哲學家說過，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個人大言不慚地說，沒有人給我任何東西。心存感恩的人，才能收獲更多的人生幸福和生活快樂，才能擯棄沒有意義的怨天尤人。心存感恩的人，才會朝氣蓬勃，豁達睿智，好運常在，遠離煩惱。順風順水的人，想著逆境奮斗的人;無憂無愁的人，想著拮據艱窘的人。只有充滿博愛心、仁慈心、善良心、同情心、才能達到 人人愛我、我愛人人 的美好境界。人常說： 施恩于人共分享。 送人玫瑰，手留余香。 人生在世，要學會分享給予，養成互愛互助行為。給予越多，人生就越豐富;奉獻越多，生命才更有意義。
感恩是一種處世哲學，是一種生活態度，是一種優秀品質，是一種道德情操。感恩是生活中的大智慧，也是一種歌唱生活的方式，他來自對生活的愛和希望。一個懂得感恩并知恩圖報的人，才是天底下最富有的人。感恩是一份美好感情，是一種健康心態，是一種良知，是一種動力。人有了感恩之情，生命就會得到滋潤，并時時閃爍著純凈的光芒。永懷感恩之心，常表感激之情，原涼那些傷害過自己的人。人生就會充實而快樂。感恩父母的養育，感恩大自然的恩賜，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境，感恩自己的對手，正是他們存在才鑄就了自己成功。太陽每天都是新的。湛藍的天空，新鮮的空氣，燦爛的陽光，美好的生活，我們有什么理由不快樂呢?
心存感恩，因為漫長的人生路上，我并不孤獨!
感恩從心開始，讓愛溫暖人間。。中國第一塊感恩墻。如果你對他(她)感恩，就把他的名字刻在墻上。
感悟感恩節作文范文三在放假期間，我讀了一本催人淚下的書―《感恩》。
《感恩》這本書主要講述了發生在我們身邊的一些感人故事。這些真實的故事向我們記述了一個簡單的道理。但是正是這個簡單的道理卻往往被我們忽略了。
其中有一作文文章《母愛》令我有了更深的體會。大致的內容是這樣的：在大地震后的第八天，救援隊員仍在廢墟中搜尋著，等待著奇跡的出現。這幾乎一點希望都沒有，可是卻有一個嬰兒還活著。他是靠著母親的鮮血活下來的。母親為了他的孩子咬破了手指，才讓這個嬰兒的生命得以延續。我想這就是母愛吧!難道除了我們的父母，其他人會做出這樣的選擇嗎?母愛是永恒的，是人世間最圣潔、最無私的情感。當我們遇到風雨時，母親的愛總是會悄然而至，給我們安慰和力量。
每當看到這種感人的故事時，我總會情不自禁地想起我的母親。每位母親都是一樣的，她們對我們的愛都是同樣的深，可是我卻常常忽略母親對我無微不至的關懷。每當我生病的時候，她都會從單位趕回來，為我買一些我想吃的東西;每當我不開心的時候，她都會問問我的情況，和我談心;每當我有困難的時候，她總會給我安慰和力量。現在我想起平常這種瑣碎的事，不得不深深地對我的母親表示歉意。
不僅僅是母親，想想自己的父親是不是也對我們有著同樣永恒的愛呢?是的，我們的父親也是一樣的，需要我們敞開心靈認真感悟。父愛像是兒女背靠的大山，一直堅強地、默默地挺立著，遮風擋雨，無怨無悔。
關鍵詞：初中語文；語文教材；人文教育；知識觀念
伴隨著中學語文教育的不斷深入，其教育現狀的不足之處也愈益凸顯。語文教學作為學校知識教學體系的三足之一的重要性不言而喻，但是其大多內容圍繞應試而展開，削弱了對教材中人文因素的挖掘，缺乏對學生人文素養的培養和提升。本文基于此現象，對教材中人文教育進行闡發和梳理，使得教育研究者對人文教育有更明確的認識。
一、語文課程中人文教育內容概述
（一）人文教育的概念
早在古代，中國和西方已有“人文”一詞。在中國，最早見于《易經》。《易經》言：“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。”[1]顯然，早期的“人文”一詞是與“天文”相對的概念。可見“人文”在提出時就已經表明其一個功用就是化成天下，即通過對于人性和社會各個階級的觀察考究，把握內在聯系，通過施行的一系列總的教育來教化民眾，直至化成天下。可見，我國古代“人文”的核心是對人的教化以期實現社會大化而成。西方的“人文”最早出現于西方文明的發源地古希臘。古希臘以其人文主義的思想和民主為西方近代文明國家的形成與發展提供了寶貴經驗和文獻典籍。14世紀歐洲文藝復興者把人性從中世紀的宗教神學中解放出來，人開始成為獨立的個體，脫離了神的枷鎖而存在，在這一時期“人文”內容大大豐富，強調人之所以為人的獨立性，人性的自由，個性的發展。
（二）人文教育的內容
人文教育內容就是塑造培養人性，提高人文精神和人文素養。它主要包括三方面的內容：人作為獨立體的認識自身的能力，人與人之間的關系，人與自然的關系。由上述三種關系延伸出來的人文教育內容就包括信念教育，道德教育，生命教育。信念是指人對于自身生命體的認識，樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀等一些理念信仰。道德教育就是提升學生的道德水平，通過語文教材中道德教育事例形成道德觀念，教師并運用相應的教學手段，使學生的道德觀念外化為具體的外顯的道德行為的過程。生命教育是指教師幫助學生形成對于生命體的正確態度與認識，這里生命體不僅包括人類還包括自然界中有生命的其他物種，并最終實現科學發展觀中所提出的人與自然和諧相處。
二、語文教材中人文教育內容的構成要素
（一）人文知識
陳思和先生認為學校教育分為技術知識的教育和人文知識的教育。技術知識是外加于人的知識，而人文知識是指對于人本身生命體的一種熏陶，它不是顯性知識，而是隱藏在文學讀本中的人的思想情感、態度、價值觀等需要學生仔細分析來獲取的知識。通過對于人文知識的學習，使學生更好地思考人與人，人與社會，人與自然，人本身的存在和價值意義，體驗生活，追求人生理想。如七年級上冊的課文《走一步，再走一步》中所體現的思想一是如何去克服困難，轉危為安，二是作為家長應如何正確的引導教導孩子。這篇課文就透過這個小故事體現人生的哲理，它是人文教育內容的體現。
（二）經典閱讀
經典它不僅是一個時代的名作，還是它之后時代的名作。在語文學習中尤其重視經典選讀，語文教材選擇的課文也都是各時代的經典名著。中國有史記載文明達四千年以上，歷經千年滄桑，垂范后世的經典更是女數不勝數。中國著作，遠至春秋戰國時期的《論語》、《詩經》，到中原鼎盛時期的唐詩、宋詞、明清小說，近至近當代《新聞兩則》。各種題材繁多，詩如李白杜甫等之作，或雄渾或飄逸或低沉或沉痛；賦如司馬相如等名作、詞如蘇軾柳永之語、曲、小說，新聞等眾多。此間文言文，白話文點綴其中。語文教材是弘揚本民族文化的大舞臺，所以都是以“本國”精典為主，恰當的引用外國的經典名著，如契訶夫、莫泊桑等人的作品[2]。取材精準，用之有度。經典文選是優秀的文化遺產，通過經典學習，對于名人、偉人的學習，站在巨人的肩膀上，使其思想閃光融入學生個人思想體系，正確引導學生培養情操，陶冶性情，提高人文素養。
（三）文化意蘊
語文人文教育中應重視文化意蘊，教材編寫中力求弘揚優秀傳統文化和古代的技藝成果。初中是中學生人格形成的關鍵時期，語文教材應承擔起培養學生性格、性情，使學生走入優秀的傳統中國文化中，增強學生的本民族自豪感和自信心，建構學生的精神世界。這種文化傳統包含政治、經濟、思想、社會風土人情、律令職官、天文地理等方面。語文涉及題材應精而廣，博而深。
三、在閱讀中提升學生的語文素養
教師可以利用初中語文教材中的知識，培養學生的語文素養。比如， 學習《走一步， 再走一步》這篇課文，就是要學生領會在人生道路上總有一些讓人無法預料的困難與挫折，但是應該學會“走一步，再走一步”，再大的困難都會被解決；學習《散步》這篇課文，就是要學生領悟家庭中親情的可貴，培養學生對親人關愛的珍惜；學習《老王》《信客》這篇課文，就是要學生體驗生活在最低層的普通人民的淳樸、善良和默默無聞的美好品質；學習《背影》這
篇課文，就是要學生學會與父母相處，要記得尊重父母、孝敬父母，對他們時刻懷著感恩之心。教師可以在語文課堂教學的過程中，利用塑造的人格所具有獨特的魅力，影響著學生在人格上的感染與精神上的啟發。比如在《爸爸的花兒落了》的教學過程中，教師為指導學生體會父愛的深沉與了解孩子自己所應該承擔的責任，可以設計了一個教學環節，讓學生代表對父親進行告白。這樣可以有效的提高學生的感悟力，同時能夠加深學生和家長的感情，與此同時還能讓每個孩子體會到父母的用心良苦。
一、在課堂導入中激發積極情感
我重視創設和諧寬松的教學情境,抓住“課前導入”這一環節,巧妙地設計導語,靈活地采取不同的導入方式,如音樂導入、名言警句導入、故事導入等,喚起學生內在的積極情感,調動學生學習的興趣和熱情。這樣精心設置教學情境,讓學生在潛移默化中陶冶性情,獲得教益。如:教《畫山繡水》一文時,我這樣激發學生的愛國情懷:“同學們,你們感受過雄偉的泰山、神奇的黃山嗎?你們觀賞過滾滾的長江、洶涌的黃河嗎?你們領略過美麗的蘇州與杭州、神奇的西雙版納嗎?”這一連串問話,讓學生們感受到祖國山河的美麗多嬌,并激起他們對祖國的熱愛之情。
二、在作者簡介中突出品德情操
語文教材中許多文質兼美的文章,往往包含了作者本人的生活經歷與思想感情。因此,每次上新課時,我常常把對學生的理想前途等教育融入對作者的簡介之中。我介紹作者生平中的重要事跡與思想經歷,讓學生從中得到啟迪。如在教《藤野先生》時,我介紹有關魯迅勤學與寫作的故事,突出魯迅的文學成就和他的戰斗精神,并重點講述了他為什么棄醫從文而最終成為偉大的文學家的經過。由此,學生們明白魯迅棄醫從文的目的是為了喚醒愚弱的國民而振興祖國,明白新時代的青少年也應該像魯迅那樣,把個人的理想與祖國的需要結合起來,為社會的進步和國家的富強而努力學習……
三、在閱讀感悟中接受道德觀念
我重視讓學生在品讀感悟文本時,感受作者寄寓在文中的思想感情,從而與作者產生共鳴,以實現語文課堂教學在學生的身心成長過程中積極的導向作用。我常借助聲情并茂的朗讀,把文章的豐富情感表達出來,啟發學生思考,激發學生的情感。在備課時,我善于挖掘文本中潛在的德育內容,并在課堂教學中對學生靈活地滲透,做到“潤物細無聲”。如:教《岳陽樓記》時,我讓學生學習“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這一名句,領悟范仲淹那種“以天下為己任”的遠大抱負,從而激發學生內心的愛國情懷:教《故鄉》時,我讓學生真正讀懂“希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路:其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”這句話,并勉勵學生樂觀地面對未來的人生之路,奮力開拓,勇往直前……長此以往,學生受到美文的熏陶,加上老師恰當引導,一定會形成健康的人格。
四、在課堂評價中弘揚優秀品質
我重視在課堂教學中評價學生。學生面對文本,常常有自己的思考,并且有自己的獨特感受。在感悟文中人物時,學生常有自己的切身體會。他們有時被文中的人物所打動,會聯系到自己的生活經歷,暢談自己在生活中的打算。教師要肯定學生的閃光思想,并為他們的思想指引方向,從而提高他們的思想境界。如:學生在學習《散步》時,認識到作者在初春陪母親、妻子和兒子散步時,先決定“走大路”,到后來“背起母親”等,從中感受到作者對母親的關愛與呵護以及對兒子無言的教育和引導。我讓學生談感受時,一位學生說:“現在我明白一家人要和睦相處。爸爸媽媽在外辛苦地賺錢,回家還得照顧一老一小。我以后也會在家照顧好癱瘓的爺爺的,不再對他叫嚷了!我定會聽爸媽的話,分擔家務,孝敬爺爺。”我及時評價了這位同學的思想覺悟,并指出任何個人對生命、家庭、社會都要盡自己的責任,如果每個家庭都尊敬長者,愛護子女,人與人之間的關系就會融洽,社會就會和諧,世界就會變成美好的人間。
五、在作文訓練中加強品格教育
教師要巧用文本,在文本中挖掘德育內容:留心生活,在生活中捕捉教育契機。我常常在啟發學生的思考中進行作文訓練。我采用讀寫結合的方法進行作文訓練,即在學生學過課文后,讓學生寫有關的作文。如:學習《濟南的冬天》后,我讓學生寫有關自己家鄉的美景,來表達熱愛家鄉之情,用來加深學生對課文的理解以及對生活的感悟,提高自身的品格修養。
我重視讓學生觀察思考生活,認識社會,培養健全的人格和健康的心理。我常把校園的現象、時代的熱點作為作文訓練的題材,以先進的人物事跡激勵學生勤奮地學習。如“神舟號”與“天宮一號”交會對接成功,我讓學生感受現代科技的力量,認識到自己學習的重要性,進而樹立遠大的人生理想……教育家魏書生說,學生堅持寫日記就是堅持“道德長跑”。我重視讓學生寫日記,記下自己學習與生活中的感受,這對學生的自我思想教育有著巨大的意義。
關鍵詞：農村 留守學生 心理健康 教育
一、農村留守學生常見的心理障礙
（一）自卑心理。從目前山區農村家庭來看，父母雙雙外出打工的人還不在少數，這些家庭的孩子多數是留給爺爺奶奶或外公外婆照管，更有甚者寄人籬下。由于父母不在身邊，自己沒有依靠和堅強的保護，因此，與父母都在身邊的兒童相比，容易產生自卑的心理障礙。自卑心理一旦形成，往往以一種負向情緒體驗而蔓延。由于客觀環境和主觀認知難以改變，隨著父母外出務工時間的延長，這種自卑體驗不但不會減少，反而會增加和泛化，從而嚴重影響身心健康。
（二）對立心理。留守兒童的父母親一方或雙方長期在外地工作，另一方或爺爺奶奶等其他監護人出于補償心理而放縱，再加上他們本身文化程度不夠高，管教嚴厲的就實行棍棒教育，管教不嚴的，有的聽之任之，有的無可奈何，無所適從，從而造成孩子心理的缺失，從而產生令人意想不到的問題行為：有的不服管教，離家出走，淪為流浪兒童。2012年11月19日，貴州畢節五名留守兒童因不服管教，流落街頭，在寒冷的冬夜，慘死在垃圾箱內，讓人觸目驚心；有的冷漠無情，打架斗毆，甚至違法犯罪。如作為留守學生的衡陽某中學一名十二歲的初一學生殘忍地殺害姑媽一家，不得不讓人深深反思。
（三）孤獨心理。心理學研究表明：學生對父母都有依戀傾向，依戀是幼兒出生后最早形成的人際關系，依戀的程度與性質如何，直接影響學生對周圍世界的信任感，影響他們的情緒情感、社會和性絡特征。留守學生由于父母長期在外，缺乏最起碼的心理交流機會，內心煩惱與沖突無從傾訴也得不到引導，導致對外部世界缺乏安全感和信任感，這種情感欠缺嚴重影響他們與他人的社會交往。相當一部分孩子在父母外出時有失落感，在一段時間里不愛說話，不愛和別人交往，變得自閉，性格孤僻、情感脆弱、渴望親情等成為留守學生最大的心理問題。隨著年齡的增長，自我意識的增強，他們對周圍的一切充滿懷疑，總是帶著有色眼鏡看世界，對人與人之間的關系更是充滿不信任。這種潛意識中的不信任導致了他們的逆反行為。
二、農村留守兒童心理健康教育的對策
農村留守學生心理障礙產生的原因是多方面的，最根本的一條便是情感教育的缺失。因此，引導學生養成健康的心理意識，需要加強對學生的情感教育，引導學生養成良好的行為習慣。
（一）悉心關愛，以誠相待。教育的關鍵是“愛”，沒有教師的愛，就沒有教育。愛是疏導留守學生心理的催化劑。留守學生的心常常是敏感而脆弱的。他們對于外界往往采取封閉和抗拒的態度，只有他們能感受到教師真心對他們的好，他們才會“親其師，信其道”。因此，教師不僅要具備了一顆仁愛之心，用心對待學生，還必須有細心和耐心，才能打開他們的心扉，教師對他們的教育才會起到春風化雨，潤物無聲的教育效果。教師應與他們交朋友，多關心、愛護、照顧、理解他們。
（二）學會感恩，陶冶情操。對留守學生的行為習慣，根據多年來的觀察發現：一些留守學生感恩意識的缺失：面對父母的養育之恩，無動于衷；面對教師的教育，無動于衷；面對親友的關愛，無動于衷。他們認為一切都是理所當然的，只知受惠，不知感恩；享受著別人帶給自己的快樂，只知索取，不知奉獻。子曰：“人性本善，其惡者為也。”要重塑他們的人格，“感恩教育”是一條有效的途徑，通過它，可以理順他們漂移的思想，校正他們心海的羅盤。為此，我常常在作文中滲透感恩教育；利用主題班會開展感恩教育，正面引導，幫助他們理解父母外出務工的艱辛，監護人的精心呵護，讓他們感受思念親人之情，呼喚愛，從中感受人與人之間的親情、友情等，讓他們意識到自己在父母心目中的地位是重要的，
（三）自評反思，養成習慣。德國哲學家康德說：“真正優良品質的產生來自人們意志的自覺，能夠自主規范，約束自我，行為自控”。我校開展《農村初中學生自評與自我反思》的課題研究已有多年，以“學生自評與自我反思”為載體，讓學生進行自我教育。對問題學生，我們采取的不是暴風驟雨式的批評，而是自評反思式的疏導教育。給學生一個《自評與自我反思表》，讓學生對照《學生守則》、《學生日常行為規范》、學校的規章制度條款和有關法律法規（“評價依據”）進行自我評價反思：先自評，再寫反思，讓學生自己尋找一條最佳的解決途徑。然后，教師再給學生綜合分析教育。這樣做，一方面學生對照“評價依據”自我評價和反思自己當時的言行，找到錯因和改正途徑，消除了對教師或家長的教育逆反心理，同時，學生在反思的過程中，則會結合自己的情況，深入地進行思考，冷靜地進行道德判斷和價值選擇。達成了自我教育的目的。另一方面教師利用學生填表、寫反思的過程，很好地調解了當時的心態，不易延續暴躁情緒，也不會采取任何過激行為。在課題研究的過程中，常聽教師這樣說，“以前，我講得口干舌燥，學生卻把我的話當耳旁風”，“學生對我根本就不在乎，我還沒說完，他就跟我頂了起來，而現在，一張表格讓我化解了難題”……可見，教師的說教極易引發學生強烈的抵觸情緒。一味地說教是低效甚至是無效的。對學生來說，教師“說”出來的道理是外在于、強加于他們的，教師不恰當的說教極易激起學生的逆反心理，甚至會導致學生形成陽奉陰違的雙重人格；而引導學生反思，則能尊重學生自我教育的主動性，使學生冷靜、客觀地分析自己的言行，從靈魂深處去審視自己，激發學生自主設定改進意向、自主制定奮斗目標和措施。
結束語
總之，留守學生的教育是當前的一個社會問題，無論是社會、學校還是家庭都應相互配合，營造良好的教育氛圍。作為專業的教育工作者的教師，更應深入研究留守學生問題及其產生的原因，從而，多層面、多途徑探討農村留守學生的教育對策。
參考文獻
1、其實人生的比賽不在乎輸贏，而是在乎你的人生時候過的是否有意義。人生就像一場旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的風景。有意義的人生不在于長度，而是在于人生的寬度和深度，如果你現在過的生活毫無意義的話，不介意你開始你的第二人生。
2、沒有付出，又談何得到呢。給老人讓個座，擦桌子時順便把同學的也擦一擦，鄰居出門時幫著看看門戶，這些都是生活中小的不能再小的事情，卻也是我們每個人都能做到的，也許就是這樣一個小小的舉動，幫助我們身邊的人解決了很大的麻煩，如果每個人都能這樣有心，那該是多么的美好啊！
3、社會像一個大舞臺，站在其上表演的人有之，而站在臺下鼓掌的人卻是占了多數。人們為他人的精彩鼓掌，分享他人的成功來體會快樂，殊不知，我們自己也可以創造，我也同樣能夠，讓別人見證我的美麗，也唯有這樣的共同創造，才能推動時代前行的步伐。
4、時代的變遷，科技的發展，社會節奏的加快，讓我們每個人心里都增添了一份浮躁，這種浮躁越來越體現在了人與人之間、人與物之間，它讓我們變得更加功利、更加勢利、更加自私，而忘記了個人是處于社會這個大環境中的，沒有誰能脫離環境而單獨存在。那么人人為我，我為人人，就更加能顯示出這個社會團體的溫暖和溫馨來。
5、我們需要愛去灌溉我們那干涸的心靈，我們需要愛來撫慰我們那布滿創傷的心靈，所以我們要學會感受身邊的愛，哪怕是一句小小的問候，一杯熱氣騰騰的開水，那都是滿滿的愛。我們要學會感恩愛，不要把人間最美的愛忽略掉，否則你會后悔沒有抓住最簡單的幸福。
6、都說世界上最珍貴的都是免費的東西，而這些免費的東西又都是看似細如灰塵的東西，所以極易讓人忽視它們的存在。魚兒不能缺水，但就在這最需要的東西里面，它都沒有細心去感知水是清澈或渾濁。我們人也是一樣，常常忽略身邊最不起眼的，最平凡的那些愛。要用心去感受愛，感謝愛。
7、恰如居里夫人所說的：“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”生活在這個鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價值，同時也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護腳下的土地，欣賞此岸的風景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細描未來的美妙，且歌且行，足矣！
8、其實承諾并沒有什么，不見了也不算什么，所有的一切自有它的歸宿。我們學著看淡，學著不強求，學著深藏，把你深深埋藏，藏到歲月的煙塵企及不到的地方……只是，只是為什么在某個落雨的黃昏，在某個寂寂的夜里你還是隱隱地在我心里淡入、淡出、淡出、淡入，拿不走，抹不掉。
9、不管生活多么艱辛，時刻謹記以最積極的姿態迎接明天，伸出你的雙手、向別人傳達你的愛意；舉高你的雙手，讓他人看到你的信心和勇氣；放手你的雙手，讓你的心靈和身體掙脫束縛，以最自由的姿態追逐人生的理想。
10、我不能否認劉繼榮女兒的話有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。但我更堅信，每個人都要有自己的一種信仰，一種期待，一種追求。每個人的人生都是一個親自參與努力奔跑的過程。
11、如果智慧是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一支點亮的蠟。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧，我也要它驕傲的捧出輝煌。十里平湖，智慧的閃光就仿佛是微風漾起的一道道漣漪；萬紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來嗅聞芬芳的彩蝶；晴空萬里，智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長鳴的云鶴。
12、我們生而平凡，可是我們依然對自己心靈上閃過的微光視而不見，更不用說伸出手抓住它了。一個落地的蘋果成就了牛頓在科學界的豐功偉績，一只飛翔的鳥兒為萊特兄弟展開了翱翔天穹的機翼。"靈感是一個不喜歡拜訪懶漢的客人，"車爾尼雪夫斯基如是說。我們無意中丟棄了屬于自己的財富，不正是由于我們的懶惰嗎
13、人生的賽跑讓富有和有權力的人放下金錢、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也讓貧窮的人安貧樂道，精神上過得滋潤。因為路太長，不這么做，你到達不了終點，你的綜合成績太低，你的生命質量必然太差。
14、世界上有許許多多不同種類，不同形式的語言，但我認為最淺顯易懂同時又最優美的語言是手語，它以一個個常見的符號和動作表達著自己的想法。曾經一個由特殊學校的學生用手語表演的《感恩的心》的節目讓所有人都倍受感動，他們以自己有殘缺的身體語言表達和傳遞出了自己對社會的愛和感恩之情，那一個個柔弱的小手表達出的都是滿滿當當的大愛。這是愛的姿態。
15、生于此岸，認真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發展。著名作家熊召政便深刻地體會到這一點。獨自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因為黃山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話，讓他領略了千年間時光留下的箴言。
16、“如果我能幫助一顆心，免于哀傷，平息一種酸楚，幫助一只昏蹶的知更鳥，重新回到巢中，那么我就不虛此生。”這是美國女詩人狄金森的一首詩，詩中無不表現了她對人，對動物的愛，這種愛雖不那么轟轟烈烈，不曾那么驚心動地，但足以使人溫暖感動！
17、人與人之間的關懷，與雙方給予的溫暖，正在消融那一塊塊厚實的冰層，那人在社會中應當扮演什么樣的角色，我認為，只要對社會有所貢獻，對社會有關愛，有愛心，有價值，都應該稱得上是大愛的一種，大愛無言，讓你我一起去承擔自己的責任。喬布斯，一生創辦了“蘋果”，推動了人類社會的進步，當他用瘋狂的心，富有創造力的行動改變“蘋果”時，也在改造你我，這是一種人類的關懷，更是人性的美好，大愛無言！
18、沒有追求的人，必然是怠慢的。讓整個一生都在追求中度過吧，那么在這一生中必定會有許許多多頂頂美好的時刻。追求是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。
