開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇婺源游記，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

似乎有些忘乎所以了！大概是被這樣的景色所吸引了吧，耳畔響起風聲，鳥鳴聲。

離開喧囂煩亂的城市的我，真想架上一對翅膀翱翔于這青綠的大山之間！對于富麗堂皇的城市，我更喜歡這樸實的鄉村生活！

來到江西婺源，我唯一的感覺就是神清氣爽，心曠神怡！婺源， 位于江西省東北部（贛浙皖三省交界處），徽州六縣之一，東鄰國家歷史文化名城衢州市，西毗瓷都景德鎮市，北枕國家級旅游勝地黃山市和古徽州首府國家歷史文化名城歙縣，南接江南第一仙山三清山，銅都德興市，婺源素有“書鄉”、“茶鄉”之稱。是全國著名的文化與生態旅游縣，被外界譽為“中國最美的鄉村”、“一顆鑲嵌在贛、浙、皖三省交界處的綠色明珠。

時間交替，白晝與黑夜只是在霎啦間。夜晚的婺源很安靜，黑夜覆蓋住白天的綠色，夜靜悄悄的來臨，雖沒有城市那般燈火通明，但這寂靜的夜晚更引人深思！我小心的渡步于這青石小道，聽著鳥兒的鳴叫聲！小道邊上是潺潺而流的小溪！微風吹起我的發絲！這種景色于意境相結合似乎也只能在這樣的小山村才可以體驗到！

青石小道的盡頭是一片翠綠的竹林，因為是夜晚，看不清竹林的綠，只聽得風吹竹葉拍打竹身所發出的“悉索聲”夜空之上是一輪朦朧的彎月，月下的我毫無睡意的游蕩于夜色中。穿過竹林，來到一片荒地，荒地上零零散散的幾座墳塋，東南西北不規則的擺放著！似乎在于農村，每個角落都會有散落的墳墓！聽著有些駭人，但是在這樣的環境里我卻忘記了怕，仿佛自己與環境互相融合了，氣氛是自己變得有些唯美。

夜深了！耳際沒了風聲和鳥鳴聲，應該是睡著了吧。而我又再一次踏上來時的路，漫步走回住所。

深夜，我斜靠在床上，腦中不多閃現剛剛的夜色，慢慢的，我深眠于這夜色之中。

清晨，當第一聲雞鳴，我醒來走到窗邊，似乎今天早上天氣不太好，窗外飄著朦朦細雨，水汽彌漫在空氣里，看不清遠方連綿不斷的青山。我站在窗邊輕輕的呼吸著空氣，我想，這空氣對我來說一定是彌足珍貴的，因為這伴著青草香的空氣是城市里不常有的。

朦朧的春雨，濕滑的青石小道，匆匆而過的行人們，激蕩著內心，泛起陣陣漣漪！

婺源人生活簡單，卻很好客！旅人撐著傘，游走于河兩岸。兩岸坐落著古建筑群，古色古香的氣息散布在小鎮的每個角落，小河中央，一人身披蓑衣，戴著草帽撐著竹竿慢慢漂流在小河中，小船上坐著幾人，一邊指指點點，一邊談笑風生，一邊游戲人間。

西行，撐著顏色透亮的油紙傘，在細雨中，邊走邊看。山間景色異常鮮明，滿山布滿了青樹，樹與樹之間長滿了青草。樹干很粗，爬滿了青苔。山不高，慢慢行走于狹窄的山間小道上，被雨水打濕的小道上比較濕滑，我小心的慢慢前行！

山里很靜，但比之于夜晚的靜，給人的感覺是完全不同的！夜晚是靜態的靜，白天的山里是動態的靜，靜的很自然，靜的仿佛自己在飄！

不知是在城市里待久了，還是自己的性格就是如此，我又一次于環境互相融合了！

起風了，風吹散了積壓在天空的陰云，太陽露出邊角，天空放晴了！這里的天氣就是如此，上午的天氣或許不好，而到了下午或許突然就變晴了！陽光揮灑在青石小道上，整個小鎮上，路面干的很快，不一會，小鎮上涌現出很多人，大人，老人，小孩！情侶們互相依偎著，中年人攙扶著老人，小孩子牽著爸爸媽媽的手頑皮的嘻嘻笑著！

小鎮很熱鬧，來往的人群，路邊叫賣不斷的地攤攤主，討價還價的游客，還有蹲坐在河邊淘米洗菜的老人家，真心的說很喜歡這里。

自己走了很久，在夜色中，在雨中，在山間，在溪邊，在古色古香的小鎮里，留下自己的痕跡，走了好久也沒有覺得會累，沒有感覺腳會酸，很留戀這樣的景色，很留戀這樣的氣氛，很留戀如此美麗的鄉村！

不管走到哪里，依然記得你！

第2篇

早在我國南北朝和隋唐（公元420-907年）的樂舞節目里就有了戴假面具的歌舞，這假面具亦稱“代面”，就是臉譜的鼻祖（圖1）。到了唐、宋時期，在當時的涂面化妝基礎上，吸收了面具特點，繼而發展成臉譜的化妝藝術。到了元代，當時雜劇的形成使臉譜藝術開始進入圖案化和性格化的描繪。至明、清兩代，臉譜藝術進入了繁榮發展的新階段。如明代臉譜之焦贊、單雄信（圖2、3）；清代臉譜之尉遲敬德、黃巢（圖4、5）。到了清末，戲劇從過去的露天演出發展到有燈光照明（宮燈、串燈）的舞臺，其演出更發揮了藝術的魅力。晚清著名畫師沈容圃繪《同光十三絕》（圖6），所畫均為不同行當中具有代表性的表演藝術家的臉譜與行頭。同時，除京劇臉譜外，其他各劇種都分別繪有不同特色的臉譜，如山東梆子臉譜之高登（圖7）、山西梆子之臉譜侯公（圖8）；弋腔上絲調臉譜之全頭王（圖9）、川劇臉譜呼延贊（圖10）；白劇臉譜火神（圖11）、漢劇臉譜李元霸（圖12）、滇劇臉譜馬俊（圖13）等等。為更多地表現人物性格，臉譜的色彩由原有的黑、紅、白三色，又增加了黃、綠、藍、粉、紫、灰、褐、金、銀等色。紅色表示忠勇、正氣，如關羽；藍色表示勇敢、剛強，如竇爾墩；綠色表示頑強、暴躁，如程咬金；黃色表示勇猛、兇暴，如晁蓋；白色表示狹詐、陰險，如曹操；黑色表示無私、猛直，如包拯等等。

臉譜豐富多彩，非常吸引人，筆者熱衷臉譜收藏，現擇部分藏品介紹給大家。

1. 郵票：臉譜題材的郵票，我國大陸、香港和臺灣都曾發行過，臺灣則發行得最早，于1996年2月15日發行了《中國戲劇臉譜》郵票全套4枚，分別為廉頗、關羽、張飛和如來佛（圖14、15、16、17），總面值14元臺幣。套票臉譜勾畫細膩，并以不同單色做背襯，突出了國粹臉譜之精美。香港則在1974年發行了《香港藝術節》紀念郵票，全套3枚，分別為悟空、關羽和包拯（圖18、19、20），總面值3港元。該套票以版畫技法融于臉譜藝術之中，增強了裝飾效果和藝術表現力。大陸于1980年1月25日發行了T45《京劇臉譜》郵票，全套8枚，分別為孟良（圖21）、李逵（圖22）、黃蓋（圖23）、孫悟空（圖24）、魯智深（圖25）、廉頗（圖26）、張飛（圖27）、竇爾墩（圖28），總發行量250萬套。套票繪制細膩，色彩鮮艷，人物形象生動，栩栩如生，令人愛不釋手。全套面值1.84元人民幣，現已攀升至180元，增值100倍。

2. 火花：火花中的臉譜題材是最多的，而枚數最多的當屬天津市火柴廠出品的《中國京劇臉譜》火花（圖29、30），全套540枚，卡花。套花以獨特的視角刻劃了諸多的京劇角色，集知識性、資料性、欣賞性與收藏性于一身，加上背圖的古書設計，其古樸典雅與國粹臉譜前后呼應，構成完美的藝術精品。北京市火柴廠曾出品了帶頭盔的《京劇臉譜》火花（圖31、32），全套60枚。該套卡花畫工精細，配以書法印章，給人以美的享受。

3. 煙標：我國煙標上的臉譜并不多見，但沈陽卷煙廠出品的卷煙套標卻給人留下深刻的印象，該套標全套5枚，分別為關羽、張飛、孫悟空、典韋、竇爾墩。煙標的另一面以京胡陪襯出京劇臉譜藝術（圖33、34），給人留下深刻印象。

4. 磁卡：磁卡中的臉譜可見于中國電信2001年發行的CNT-YT-3《京劇臉譜》磁卡（圖35、36），全套4枚，分別為判官、夏侯淵、歐陽芳、姜維，面值分別為50+2、100+5、200+10。磁卡以黑色襯底襯托出臉譜藝術，其莊重、明快，引人入勝。中國電信還于2001年發行了CNT-IC-98《臉譜藝術》磁卡（圖37、38），全套5枚，面值分別為10、20、30、50、100元。該卡以虛幻的部分臉譜設計，寓意臉譜藝術的奧妙與神秘。

我國臺灣電信總局曾于1995年發行了通話卡《西游記》（圖39），全套4枚，面值均為臺幣100元。4枚卡中每枚都有3個臉譜，其中第1枚為沙悟凈、孫悟空、豬八戒，第2枚為大鵬、如來佛、孔宣，第3枚為金錢豹、巨靈神、牛魔王，第4枚為木吒、李靖、金吒。該套卡以我國古典名著為專題，薈萃了《西游記》的正反人物及正側面臉譜，完美地表現了我國傳統臉譜藝術的感人魅力。我國臺灣交通部電信總局也于1996年發行了通話卡《三國》（圖40），全套3枚，面值均為臺幣100元，其3枚分別為魏、蜀、吳中的人物形象，同樣感人。

5. 撲克：臉譜題材的撲克可謂眾多，其形式多樣，各具千秋。如寧波三A集團有限公司出品的桶形撲克《中國古代面具》（圖41、42）較全面地展現了我國古老的面具中的臉譜藝術；天津樂超文娛用品商行出品的《京劇臉譜》撲克（圖43），全套兩副，其臉譜形狀獨特并富有立體感；寧波三A集團有限公司還分別出品了《戲劇臉譜》撲克（圖44）和《臉譜剪紙》撲克（圖45），特別是以民間剪紙形式表現臉譜，可謂匠心獨具。

天津樂超文娛用品商行為紀念徽班進京216周年，于2006年特發行了《京劇人物圖譜》撲克（圖46），全套兩副，以帶頭盔的臉譜生動地刻畫了各種京劇人物的形象。成都武侯祠博物館出品了《三國演義人物川劇臉譜》撲克（圖47、48），由于其繪制精美細膩，獨具一格，頗受撲克愛好者和收藏者的喜愛。此外，還有北京、沈陽和東塘出品的臉譜撲克，就不一一例舉了。

6．彩票：彩票的內容題材廣泛，其涉及的臉譜內容也不少。最早見于1989年中國社會福利有獎募捐券發行中心發行的社會福利獎券02-（75-80）-8907《京劇臉譜》（圖49、50），全套6枚，分別為關羽、張飛、典韋、許、周瑜、黃蓋，面額各為1元。其繪畫手法與我國首發的1980年郵票《京劇臉譜》彩票相似。中國社會福利獎券發行中心于1993年發行了《戲劇臉譜》彩票（圖51、52）全套4枚，分別為虞姬、孫玉姣、姜維和李逵，面值分別為2元和1元。兩位旦角，兩位凈角，畫工精細，故具有迷人的魅力。有趣的是，中國社會福利獎券發行中心還于同年發行了一套《生肖臉譜》（圖53、54），面值各2元，全套12枚，臉譜上均描繪有各個生肖的形象與特征，給人留下深刻的印象。

臉譜藝術常在民間文娛活動及藝術品中呈現，耍獅子、舞龍燈、跑旱船、木偶戲、皮影戲的表演上都有臉譜的化妝；江蘇惠山泥人，天津“泥人張”戲劇彩塑，山東曹縣戲曲紙扎，江西婺源戲曲水雕，河南平頂山宮燈戲曲彩畫，山西戲曲刺繡等都留有臉譜造型。可見臉譜已不單純是戲劇藝術的象征，而成為中國文化的象征，以其獨特的藝術魅力與民族氣派源于民間，而高于舞臺。在現代，臉譜圖案還成為一種時尚元素，其設計的臉譜圖案的旗袍走上T型臺，與現代服飾一起走進了現代人的生活，并作為一種獨特的造型藝術和文化而走向世界。