時間：2023-05-29 17:50:05
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇唇亡齒寒的意思，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、白駒過隙：形容時間過得飛快，像小白馬在細小的縫隙前一閃而過。
2、鵬程萬里：比喻前程非常遠大。
3、躊躇滿志：注：躊躇，悠然自得的樣子；滿志，滿足了心意。與今異意。形容對自己取得的成就非常滿足。
4、朝三暮四：沒有原則，反復(fù)無常。
5、螳螂捕蟬，黃雀在后：喻目光短淺，僅視眼前利益，而不知后患能隨之而來。
6、后生可畏：后生：年輕人，后輩；畏：敬畏，年輕人是可敬畏的，形容青年人能超過前輩。
7、夏蟲不可以語冰：不能和生長在夏天的蟲談?wù)摫１扔鲿r間局限人的見識。也比喻人的見識短淺。
8、知之為知之，不知為不知：懂就是懂，不懂就是不懂。
9、心如死灰：死灰：已冷卻的灰燼。原指心境淡漠，毫無情感。現(xiàn)也形容意志消沉，態(tài)度冷漠到極點。
10、老死不相往來：指彼此不聯(lián)系，不交流情況。
11、每況愈下：原來的意思是說，越從低微的事物上推求，就越能看出道的真實情況。后來意思逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楸硎厩闆r越來越糟糕的意思。
12、言不及義：及：涉及；義：正經(jīng)的道理.指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。
13、螳臂當(dāng)車：比喻不自量力。
14、失之交臂：形容當(dāng)面錯過。
15、殺身成仁：成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)，指為正義而犧牲生命，后泛指為了維護正義事業(yè)而舍棄自己的生命。
16、舉一反三：反：類推，比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。
17、亦步亦趨：比喻處處模仿、追隨別人。
18、鼓盆而歌：后以鼓盆而歌表示對生死的樂觀態(tài)度。也表示喪妻。
19、扶搖直上：形容上升很快。比喻仕途得意。
20、游刃有余：比喻工作熟練，有實際經(jīng)驗，解決問題毫不費事。
21、色厲內(nèi)荏：色：神色，樣子；厲：兇猛；荏：軟弱，外表強更，內(nèi)心虛弱。
22、任重道遠、死而后已：任：負(fù)擔(dān)；道：路途，擔(dān)子很重，路很遠，比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。
23、呆若木雞：形容因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣子。
24、越俎代庖：比喻超出自己職務(wù)范圍去處理別人所管的事。
25、盜亦有道：即使是當(dāng)賊的，也有他們的所謂“行為規(guī)范”。
26、目無全牛：全牛：整個一頭牛。眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。比喻技術(shù)熟練到了得心應(yīng)手的境地。
27、大而無當(dāng)：原意為“東西很大但沒有什么用處或者用處不大不適合”，后引申為“夸大而不合實際，‘形容不著邊際’”。
28、見賢思齊：賢：德才兼?zhèn)涞娜耍积R：相等，見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。
29、蝸角之爭：比喻為了極小的事物而引起大的爭執(zhí)。
30、相濡以沫：比喻在困境中竭盡微力互相幫助。
有位哲人曾經(jīng)說過“人的思想一旦被禁錮，比終身監(jiān)禁他的身體更加殘酷”。胡主席在黨的十七大報告中也指出：“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。”當(dāng)前信用社的工作要貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，首先必須加快解放思想，自覺把改造客觀世界與改造主觀世界相結(jié)合，把中央精神與本部門實際相結(jié)合，努力從影響科學(xué)發(fā)展的觀念束縛中解放出來，從阻礙又好又快發(fā)展的體制機制中解放出來，從落后過時的條條框框中解放出來。以思想的大解放，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，從而使信用社的工作的各個方面更加符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。
針對當(dāng)前嚴(yán)峻形勢，為了主動積極應(yīng)對金融危機挑戰(zhàn)，開辟信用社業(yè)務(wù)的新戰(zhàn)場和提升科學(xué)發(fā)展的新觀念就更加重要。農(nóng)村信用社和農(nóng)業(yè)農(nóng)民的關(guān)系是共同進退、唇亡齒寒的關(guān)系，因此我們必須以農(nóng)為本不動搖。09年中央出臺的1號文件仍然是三農(nóng)問題，說明了國家對農(nóng)業(yè)是相當(dāng)重視的。在危機面前，國家定然不會放任農(nóng)村市場不管，根據(jù)日本的成功經(jīng)驗，國家很有能借此機會實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)升級。這就為我們的開展時效性和創(chuàng)造性的工作提供了前提。那么我們將怎樣具體開展工作呢？我總結(jié)為戰(zhàn)術(shù)支招。戰(zhàn)術(shù)支招的意思就是將我們的業(yè)務(wù)和有利于農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展的元素綁定在一起。把農(nóng)業(yè)、農(nóng)民最需要的東西用業(yè)務(wù)的方式加以體現(xiàn)出來。
第一，禮品＂三下鄉(xiāng)＂。＂三下鄉(xiāng)＂指的是國家政策下鄉(xiāng)、農(nóng)業(yè)信息技術(shù)下鄉(xiāng)，信用社優(yōu)質(zhì)服務(wù)下鄉(xiāng)。通過＂緊盯＂國家政策，把各種利農(nóng)惠農(nóng)的政策第一時間印制出來，同時針對我國農(nóng)業(yè)實用技術(shù)落后和增收致富的各種信息閉塞的現(xiàn)狀，信用社制定出系統(tǒng)的方案和措施，尋求最可行的＂點子＂。把這些東西連同我們業(yè)務(wù)一起送下鄉(xiāng)，農(nóng)民了解國家政策后放了心，在有了技術(shù)以后充滿信心，再加上信用社送來的誠心，可謂是＂精誠所加，金石為開＂。
第二，＂擒賊先擒王＂。我這里說的王就是＂山大王＂，是指那些有＂依山靠山富于山，依水靠水富于水。＂的勇氣和具有產(chǎn)業(yè)鏈戰(zhàn)略思維的新農(nóng)業(yè)創(chuàng)始者。沿海地區(qū)的非農(nóng)企業(yè)分崩離析以后，很多人才必定向內(nèi)地向農(nóng)業(yè)方向發(fā)展。新農(nóng)業(yè)作為一項國家重點扶持的新興產(chǎn)業(yè)，必定廣泛吸引技術(shù)和人才轉(zhuǎn)型到農(nóng)業(yè)，而這些人和技術(shù)將成為未來中國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)升級的中堅力量，他們中的創(chuàng)業(yè)者勢必成為我們未來最大的潛力客戶群。我們給這些創(chuàng)業(yè)者提供最優(yōu)惠的金融政策和財務(wù)支持，勢必率先攻下新農(nóng)業(yè)市場的灘頭陣地。
第三，幫農(nóng)民消費。農(nóng)民是最舍不得花錢的，一來是沒有錢，二來是不會花錢。幫助農(nóng)民把錢用到點子上是我們的主要工作。通過禮品＂三下鄉(xiāng)＂活動在客戶中建立最廣泛的信任是前提，讓農(nóng)民意識到要把錢用在生產(chǎn)生活上是關(guān)鍵。可以與有資質(zhì)有保障的農(nóng)資、飼料、運輸?shù)绕髽I(yè)建立廣泛的聯(lián)系，把信用社構(gòu)建成一個信息中心。一方面可以使農(nóng)民買到優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品享受到優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，同時也可以為這些企業(yè)提供及時準(zhǔn)確供求信息。也可以使那些誠信度缺失的客戶和企業(yè)在雙向選擇中被淘汰。
總之，科學(xué)發(fā)展不是一句空口號，而是實際行動。群策群力的開動腦筋，把大家的智慧和信用社的工作切實結(jié)合起來，最終克服了困難，促進了發(fā)展，改變了現(xiàn)狀才是目的。我相信，堅決貫徹好科學(xué)發(fā)展觀的各項要求勢必成為我們開展工作新的起點，成為戰(zhàn)勝危機贏得挑戰(zhàn)的起程港！
【關(guān)鍵詞】“是”字、副詞問題、形式與語義、區(qū)分
1 有關(guān)判斷句的幾個問題
1.1對“是”是判斷動詞還是指示代詞的區(qū)分
1.1.1“是”字在古代漢語中，常用作指示代詞，可譯為“這”，有時也用作判斷句主語
例句：（1）君曰：“以子言論，是賢君也，安可攻？”《韓非子·外儲說左上》
（2）師曠曰：“啞！是非君人者之言也。”《韓非子·難一》
（3）公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。”《左傳·僖公三十年》
例句（1）中的“是”字指代“中山國君”，例句（2）中的“是”字指代上文國君之言，例句（3）中的“是”指代前文“吾不能用早子，今急而求子”。三例中的“是”字都用作主語，為指示代詞，并非判斷動詞。
1.1.2“是”為判斷動詞
王力先生在《漢語史稿》中認(rèn)為：判斷詞“是”大約產(chǎn)生于公元一世紀(jì)左右。
但在上右漢語中已經(jīng)出現(xiàn)了“是”為判斷動詞的用法。
例句：（1）孰是吾君也，而可無死乎？《國語·越語》
（2）問人曰：“此是何種也？”對曰“此車軛也”《韓非子·外儲說左上》
但上古文獻中這種現(xiàn)象是極少見的。
漢代，“是”為判斷動詞的用法漸漸增多：
襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也”。《史記·刺客列傳》
西門豹曰：“巫嫗，弟子是女子也，不能百事，煩三老為入白之”。《史記·滑稽列傳》
1.1.3怎樣辨別“是”是判斷動詞還是指示代詞。
通過對多個例句的分析發(fā)現(xiàn)了一些小規(guī)律，在這里探討一下。
（1）判斷句中“是”前面另有代詞作主語，則“是”為判斷動詞。
如果判斷句的主語是由一個代詞充當(dāng)，則不必要再用指示代詞“是”來復(fù)指，那么“是”處，主謂語中間便是判斷動詞（系詞）了。
例句：①客人不知其是商君也。《史記·商君列傳》
②余是所嫁婦人之父也。《論衡·死偽》
③此早何種也？《韓非子·外儲說》
上面三例的主語是代詞“其”、“余”、“此”，“是”夾在主謂語之間，為判斷動詞。值得思考的是：“是”前有代詞作主語，“是”后無謂語的情況
例句：①君老欲無禮，此是矣。《晏子春秋·內(nèi)篇諫》
②其友識之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也”《史記·刺客列傳》
這里的“是”不能認(rèn)為是判斷動詞，它代詞的痕跡仍然很明顯，可譯為“就是這樣的（事或人）”這里應(yīng)理解為由代詞向系詞轉(zhuǎn)化的過渡階段，因為雖然它有代詞的痕跡，但“是”前仍存在代詞“此”、“我”，不過已經(jīng)開始向系詞過渡了。
（2）判斷向主謂語中間的“是”，前面有副詞修飾，該“是”為判斷動詞
古代漢語中代詞一般不受副詞修飾，因此，假如處于主謂語之間的“是”前有副詞的話，那么該“是”為判斷動詞
例句：①此必是豫讓也。《史記·刺客列傳》
②此謂霣之者，皆是星也。《論衡·說日》
③枯木之質(zhì)寧是榮木之體？《范縝·神滅論》
上面三例，“是”前有副詞“必”、“皆”、“寧”修飾，因此為判斷動詞
（3）“是”處在一主一謂兩名詞或名詞性詞組之間，后無語氣助詞“也”，“是”則為判斷動詞
例句：①甲乙是其名。《論衡·詰術(shù)》
②問今是何世。《桃花源記》
③豫章太守顧邵是雍之子。《世說新語·雅量》
句后已無“也”字來加強判斷語氣，判斷意完全由“是”來承擔(dān)。
當(dāng)然以上三點辨別方法僅是一些方面。對于“是”是判斷動詞還是指示代詞應(yīng)更深入的探討。結(jié)合具體的例句來做進一步的研究。
1.2判斷句中的副詞問題
1.2.1必、亦、固、皆、乃、即、非等詞是副詞還是判斷動詞？
（1）奪項王天下者，必沛公也。《史記·項羽本紀(jì)》
（2）今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也。《韓非子·五蠹》
例句（1）可澤為：奪取項王天下的必定是沛公。
例句（2）可譯為：現(xiàn)在想要用先代君主的政治，來治理當(dāng)代的百姓都是守株待兔這一類。
譯為現(xiàn)代漢語時在必、亦、國、皆、乃、即、非后要添加上一個判斷動詞“是”。可見這些詞并非判斷動詞，而是副詞，用于判斷句的謂語前作狀語。
1.2.2副詞是否可以表判斷的問題
首先，副詞“乃”、“即”、“則”，雖然有“便”、“就”的意思，但仍然只能表示一種強調(diào)的語氣，而不能像現(xiàn)代漢語的判斷詞“是”那樣表示一種判斷與被判斷的邏輯關(guān)系。如去掉這些副詞后這些句子仍然是判斷句
當(dāng)立者乃公子扶蘇；當(dāng)立者公子扶蘇
梁父即楚將項燕；梁父，楚將項燕
此則岳陽樓之大觀也；此岳陽樓之大觀也
其次，雖然“乃”、“即”、“則”等副詞可作狀語，但是仍只能充當(dāng)狀語這種次要成分，處于幫助謂語對主語進行判斷的次要地位，不能直接對主語進行判斷，表示判斷與被判斷的邏輯關(guān)系。
最后，去掉副詞仍為判斷句。那這些判斷句是謂語與主語的位置語序來表示判斷關(guān)系，即直接把名詞、代詞或名詞性詞組放在主語后面作謂語來表示對主語的判斷，由于副詞“乃”、“即”、“則”只起到幫助判斷的作用，所以，沒有這些詞并不影響文言判斷關(guān)系的表達。
1.3“××者，××也”，“××，××也”是否用來判斷
1.3.1“也”字的功能
（1）針對主語而發(fā)具有的功能
①說明所屬類別
來伯，量絲魚，吾將從之。
②評斷
背施，幸災(zāi)，民所棄也。
③表示預(yù)估
亡鄧國者，必此人也。
④說明情境
冬，曹武公來朝，始見也。
⑤說明原因
晉碎趁，畏其眾也。
⑥說明目的或用意。
齊候使炙仲年來聘，結(jié)艾之盔也。
這些功能性質(zhì)都是對主語的判斷。
（2）“也”搭配的主語和謂語的類型
主語：①名詞組：弓矢者，器也；我，御之上也。
②動詞組：震，動也；不書香大夫，諱之也。
③形容詞組：恒，久也；檢，德之共出；侈，惡之大也。
④子句：公及戒皿于唐，修舊好也；公知晉，朝明君也。
⑤復(fù)句：諸候五年再相朝，以修王命，古之制也。若獲薦幣，修垣而行，君之息也。
謂語：①名詞組：弓矢者，器也。
②動詞組：震，動也。
③形容詞組：用于評斷：不背平，仁也；不忘舊，信也；無私，忠也。
1.3.2“××者，××也”，“××，××也”是否表判斷？
首先，語氣助詞“也”用于直陳句末時，它的詞匯意義都很“虛”，沒有什么實在意義，只能表示一種確認(rèn)的語氣，由于判斷與被判斷的邏輯關(guān)系不是用語氣所能表示的，因此就算語氣助詞“也”是用在名詞、代詞或名詞性詞組作謂語的句子末尾，也不可能像具有實義的現(xiàn)代漢語判斷詞“是”那樣，表示一種判斷與被判斷的邏輯關(guān)系。
例句中去掉“也”其意思并沒有改變，仍然是判斷句。
陳勝者，陽城人也陳勝，陽城人。
我，子瑜友也我，子瑜友。
其次，只能表示舒緩語氣的“者”更不能表示判斷關(guān)系。
最后“者”、“也”等只能幫助判斷，只表示一種語氣，不能表示一種判斷與被判斷的邏輯關(guān)系。
1.3.3“××者，×××也”，“××，××也”的句子都是判斷句嗎？
（1）謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之平？”《三國志·諸葛亮傳》
（2）夫不敢議法者，眾庶也；以死守法者，有司也；因時變法者，賢主也。《呂氏春秋·察今》
（3）諸生乃皆喜曰：“叔孫生誠圣人也，知當(dāng)世之要務(wù)。”《史記·劉敬叔孫通列傳》
（4）爵者，上之所擅，出于口而亡窮；粟者，民之所種，生于地而不乏。《論貴粟疏》
（5）吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。《史記·陳涉世家》
（6）懷王欲行，屈平日：“秦虎狼之國，不可信。不如無行！”《史記·屈原列傳》
（7）千金重利，卿相尊位也。《史記·老莊申韓列傳》
（8）生我者父母，知我者鮑子也。《史記·管晏列傳》
上面這些例子均為判斷句，例（1）（4）的“者”字是語氣助詞，表示提示，例（2）（5）（8）的“者”字是代詞，同它們前邊的詞組成“者”字詞組，用作主語，也有提示作用。
（9）諺所謂“輔車相依，唇亡齒寒者，其虞虢之謂也。《左傳·僖公五年》
（10）夫功者難成而易敗，時者難得而易失也。《史記·淮陰候列傳》
（11）其質(zhì)非不美也，所漸者然也。《荀子·勸學(xué)》
（12）晉國之憂可立俟也。《左傳·成公十六年》
（9）到（12）例，從表面形式上看，都是“×××者，××也”和“××，××也”的句子，但從內(nèi)部成分關(guān)系看，它們都不是判斷向，如：
例（9）在主語“輔車相依，唇亡齒寒”之后有個語氣助詞“者”字，在句尾有個語氣助語“也”字，但謂語是動詞“謂”，“虞虢”是前置的賓語。
例（10）的兩個分句，分別在主語“功”“時”之后有個語氣肋詞“者”字，在句尾共用一個語氣肋詞“也”字，謂語是動詞“成”“敗”“得”“失”
從語義來看，例（9）（10）（12）都為陳述句
例（11）的前一分句，主語是“質(zhì)”，謂語是形容詞“美”，句尾有個語氣助詞“也”字；后一分句的主語是“所漸者”，“者”字是代詞，謂語是指示代詞“然”字，句尾有個語氣助詞“也”字，這是描寫句。
總之，判斷句的確認(rèn)不能簡單地根據(jù)表面形式，因為典型的判斷句形式都不一定判斷句。
1.3.4判斷句的活用：用“××者××也”、“××，××也”式表法原因、比喻、詢問。
（1）用判斷句的形式表示原因
①良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。《莊子·養(yǎng)生主》
②強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以我兩人在也。《史記·廉頗藺相如列傳》
例句①的“割”“折”并非表示此時此刻正在施行這一動作，而只是說明“更刀”的原因。
例句②是最典型的“××者，××也”判斷格式，這里用來解釋原因。
（2）用判斷句的形式表示比喻
①君子之德風(fēng)，小人之德草。《論語·顏淵》
②氣、水也；言，浮物也。《韓愈·答李翊書》
它們并不是真正的判斷，只是一種比喻性的解釋。
（3）用判斷句的形式表示詢句
①追我者誰也？《孟子·離婁》
②今夫子所賢者何也？所高者何也？《史記·日者列傳》
形式上是疑問句，實質(zhì)上是一種判斷，對主語要求作出解釋。
（4）用判斷句的形式表示某種曲折復(fù)雜的內(nèi)容
夫戰(zhàn)，勇氣也。《左傳·莊公十年》
“戰(zhàn)”不是“勇氣”，戰(zhàn)爭是靠勇氣的它是用判斷句的形式表達了莊縮的內(nèi)容。
2 小結(jié)
對于上面幾個問題的探討可知；理解判斷句不僅要從形式上來把握，還要注重語義關(guān)系，二方面結(jié)合起來才能真正理解判斷句，探討中也發(fā)現(xiàn)了一些問題，提出了自己的一些觀點并加以論證，希望能夠帶來一些啟發(fā)。
參考文獻：
[1] 王力《漢語史稿》
[2] 郭錫良《古代漢語》
[3] 周秉鈞《古漢語自學(xué)手冊》
如何做好彝族學(xué)生的漢語教學(xué)呢？筆者是一名漢族女教師，在鄉(xiāng)村小學(xué)任教過13年，現(xiàn)在根據(jù)我的一些經(jīng)歷來談?wù)勔妥鍖W(xué)生的漢語教學(xué)。
把握契機，教學(xué)漢語。還記得在1995年，我被分配到金陽縣洛覺片區(qū)馬店小學(xué)任教。剛教漢語文時，我信心滿滿、充滿熱情地投入教學(xué)，可是一段時間后，我發(fā)現(xiàn)了問題。那些眼睛大大的，看起來很機靈的學(xué)生們，不像先前那樣認(rèn)真地聽我講教材內(nèi)容了。到后來，有些學(xué)生干脆就不聽我講了。這很讓我感到沮喪，原來他們不完全聽懂我講的內(nèi)容。我的熱情也慢慢消退了下來。靜下心來進行思考，究其原因，主要是他們很多都只懂彝語、不懂漢語，就是語言上有障礙。這學(xué)校有一百多個學(xué)生，漢族學(xué)生只有幾個，那么多彝族學(xué)生，平時說話全用彝語而不使用漢語。我不懂這里的彝語，對我有意見的學(xué)生有時用不好聽的彝語說我，我估計到他們說我的話是不雅的話，但我用漢語教育他們，他們很多內(nèi)容都聽不懂。我把握時機，及時請教懂彝語的教師，尤其是請教那用彝文教材來教彝語的教師，這是教彝族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的第一種好方法。
我即學(xué)即用，用剛剛學(xué)到的一點彝語和學(xué)生交流，果然，有學(xué)生主動和我說話了，我趁機用漢語交叉在里邊和他們交流，他們慢慢地聽懂了我說的意思。這使我很高興。課堂上，我利用教材教他們認(rèn)識怎么讀，這中間時不時用懂得的一點彝語來幫忙，我的這點彝語在學(xué)生們學(xué)習(xí)漢語方面起到了很大的幫助作用。
我要求學(xué)生平時在師生間、同學(xué)間交流時，盡力用漢語說話，這是彝族學(xué)生學(xué)好漢語的第二種好方法。
我在課堂上講漢語文，主要用漢語言講課，在很必要時，用上自己懂得的彝語。教學(xué)相長，我教學(xué)生漢語言，我也懂得了一點彝語，慢慢地也了解到這地方彝語和漢語的異同了。就像學(xué)英語，單詞、短語必須學(xué)，把單詞、短語放在文章中去學(xué)就更加準(zhǔn)確地知道意思了。語言類的課程是想通的，培養(yǎng)語感，把單個的詞和短語放在具體的語言環(huán)境中去運用和掌握，懂得意思就不難了。
我要求學(xué)生用普通話讀漢語教材中的內(nèi)容，這是我認(rèn)為彝族學(xué)生學(xué)好漢語言的第三種好方法。
教讀漢語拼音的時候，要求讀準(zhǔn)。彝族學(xué)生雖然受本民族語言的影響，彝腔重，但是有不少彝族學(xué)生用普通話讀漢字讀得很好的。他們覺得普通話好懂，因此，不少學(xué)生互相打招呼都用上了普通話；他們覺得普通話好玩，因此，玩吃飯、打戰(zhàn)、老鷹捉小雞游戲時用上了普通話。趕集做買賣時，他們能用上了普通話。
我要求學(xué)生背誦漢語文教材中的內(nèi)容，這是彝族學(xué)生學(xué)好漢語言的第四種好方法。
熟語云：“書讀百遍，其義自見。”學(xué)生讀教材中精選的內(nèi)容，對他們學(xué)習(xí)漢語很有好處。頭腦中沒有一定量的文章內(nèi)容，就沒有用來思考的材料了。為此，教師要注意選一些古典詩詞、現(xiàn)代名篇名句給學(xué)生讀，讓他們誦讀成誦，汲取營養(yǎng)。背誦能鍛煉學(xué)生的記憶，經(jīng)典段落一次次地背了下來，學(xué)生的成功感也就產(chǎn)生了，這就為學(xué)生主動去學(xué)好漢語打下了良好的基礎(chǔ)。
我要求學(xué)生及時地把誦讀和背誦過的段落或篇章用正確的書寫順序?qū)懴聛恚@是我認(rèn)為彝族學(xué)生學(xué)好漢語的第五種方法。
這種方法也是相當(dāng)重要，因為一個學(xué)生無論怎么會讀，怎么會背誦，還是要通過筆試來檢測其掌握的情況如何。很多學(xué)生考試失分的原因之一就是書寫不規(guī)范，字跡潦草，多一筆少一筆，難以辨認(rèn)。這會使閱卷老師不忍卒讀，從而影響學(xué)生得分。這一點，我們不少教師都引起了重視，每一周安一節(jié)課專門練習(xí)寫字。有些彝族學(xué)生寫的字很清楚、又美觀。我把字寫得好的學(xué)生作為榜樣，讓寫得不好的同學(xué)來學(xué)習(xí)，大家互相學(xué)習(xí)，共同進步。這榜樣的力量是很大的，那些字跡潦草的同學(xué)也把字寫得好許多，班上同學(xué)的整體寫字水平都得到了提高。
話雖說如此，并不是金陽縣每一個片區(qū)的學(xué)生都是一樣的，不同片區(qū)的彝族學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭是不一樣的，學(xué)習(xí)漢語的效果也大不一樣。
2002年，我被調(diào)到天臺片區(qū)的熱柯覺中心小學(xué)。這所學(xué)校所處位置是高寒山區(qū)，一年四季中，只有夏季是暖和的，景色也是最美的。這里的冬天感覺比較長，人們的穿著都是比較厚的衣物。由于冷，學(xué)生到校的時間都比較晚，上正課的時間也比較少了，一些彝族學(xué)生有時就不來上學(xué)了，這很不利于教學(xué)。教師的墨水在冬季容易凍結(jié)，批改作業(yè)很不方便。這個鄉(xiāng)是彝族聚居地，學(xué)校里都是彝族學(xué)生，沒有漢族生。這些彝族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的時間少，他們的長輩不會說漢話的相當(dāng)多，他們到城里趕集，由于漢話說不好，與漢人做買賣，直接用彝語交流，有時會難堪的。要知道，城里做生意的，尤其做生意做得好的有很多都是漢人。他們從高寒山區(qū)來，如果遇到懂彝語的漢人，他們就能非常順利地做好買賣并且愉快地回家了；如果遇到不懂彝語的漢人，那他們就不一定那么順利地進行交易并且愉悅地回家了。因此，個別家長去趕集就帶著自己讀過書的孩子去趕集，當(dāng)漢語翻譯。這個地方懂彝語的家長，尤其是村組干部，他們非常支持他們的孩子讀書，有的直接送到縣城小學(xué)去讀。但是有些家長思想還是落后，他們不怎么熱心送子女到學(xué)校來讀書，抱著子女想學(xué)就學(xué)、不學(xué)就算了態(tài)度對待孩子們的學(xué)習(xí)。
一
第一次和女朋友見面，我沒好意思直眉楞眼地看人家，偷偷從酒瓶子底后瞟了幾下，欣喜地發(fā)現(xiàn)我對面坐了位美女，長得賽過章子怡！突然感覺到生活很美好的我,逢人便夸我有一個皮膚白皙、身材苗條的漂亮女朋友。
夸得多了，狐朋狗友阿彪不知是吃醋還是打擊我的積極性，說，大剛,我說你是真傻還是假傻呀,你老婆白是白,可一臉的雀斑；身材是不胖,算得上標(biāo)準(zhǔn)，可她那雙腳是賽過小船哪，哪配得上你的高大帥氣!我對他嗤之以鼻，你懂什么呀,人家朱元璋的馬皇后還是大腳呢,多賢惠的妻子呀!再說三十五碼的鞋和四十碼的鞋都一個價錢，礙著誰啦！后來這話幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)傳到我女朋友耳朵里,她哭得是眼淚一把鼻涕一把的，說是非我不嫁。就這么著,我白白撿了一個漂亮老婆，美得我晚上睡覺都唱《兩只蝴蝶》。
無獨有偶的是,老婆那雙美麗的大眼睛有點輕微的遠視,不能用眼過度,否則會眼睛酸痛頭昏腦脹，我頗有男子氣概地說，老天安排了我們成為造地設(shè)的一對，絕配！老婆頓時小鳥依人地靠在我胸前，無限欣慰地喜極而泣。
二
我有個很大眾的愛好，和不知名未謀面的網(wǎng)上妹妹聊天，說一些桃紅柳綠的話，既陶冶心情又有利于社會穩(wěn)定。一天我正和一位叫“香香公主”的網(wǎng)上妹妹聊得起勁，老婆拎著拖把進來了，我一看大事不好，趕緊點開一個新聞網(wǎng)頁做苦苦研究狀，老婆一邊拖地，一邊心疼地對我說，大剛啊，別太操心研究國家大事了，對眼睛不好。第二天，老婆就給我買來半打“閃亮”牌眼藥水，叮囑我按時用，我暗自竊喜“遠視”的老婆沒有發(fā)現(xiàn)我的不良行為，可看到那六瓶眼藥水，我在電腦前和那些“香香公主”、“臭臭丫頭”聊天時，就少了很多奇妙幻想，多了些成熟男人的穩(wěn)重。
剛結(jié)婚那會兒，我還能每天按時上下班，不和那幫狐朋狗友一塊胡吹海喝。可擋架不住張三的明嘲暗諷、李四的激將、馮五一個電話接一個電話的吆喝，我終于又回歸了革命隊伍。
休息日，阿彪約我晚上去“小洞天”喝酒，說他有心事不說不快。我那兄弟情誼比天高的英雄氣慨就涌上來了，向老婆請了假就直奔“小洞天”。推杯換盞間，阿彪大倒苦水，說他老婆管他像管三歲小孩，查短信掏錢包看聊天記錄，規(guī)定他不許喝酒，不許晚回家，不許和陌生女人說話。阿彪萬分羨慕地拍拍我肩膀說，兄弟，還是你好呀，娶了個遠視老婆，看什么都看不清。失去自由的阿彪越喝越勇，我一邊勸他一邊不免有唇亡齒寒的憂患意識，也一杯杯地往肚里灌。
直到我搖晃地辨清自己是站在自家客廳時，已經(jīng)是晚上十二點了。我做賊心虛地往臥室里張望，屋里黑漆漆的沒動靜，敢情老婆已經(jīng)睡了。突然，我口袋里的手機狂響，摁下接聽，阿彪老婆的高分貝聲浪就呼嘯而來，她怒聲呵斥我?guī)О⒈肴ズ染疲阉嗟玫浆F(xiàn)在還在唱《兩只老虎》。我一肚子委屈，好不容易聽完訓(xùn)斥，瞇著眼睛看到餐桌上放著一大碗綠豆湯，碗底壓了張紙，老婆怕我看不清楚把每個字都寫得有她拳頭那么大。老婆說她有點累，先睡了，熬的綠豆湯讓我多喝點。我端起涼涼的綠豆湯一飲而盡，吧咂吧咂嘴有點甜，老婆放了冰糖在里面，我一下子從嘴里甜到心上，剛才的郁悶和委屈全跑光了。
老婆給了我來去自由的廣闊天地,咱當(dāng)然得報之以李。近視的我堅持不懈地夸老婆新燙的頭發(fā)有女人味,可說心里話我覺得她這新發(fā)型挺像電視劇里的女特務(wù)；夸她新買的衣服很出眾，私底下我更覺得她這套衣服和以前的沒什么差別。我還把老婆認(rèn)為重要的一切紀(jì)念日都存在手機里,提前一天準(zhǔn)備好,讓她在每個紀(jì)念日里都能感覺到我的誠意和重視。
三
這天快下班時，我接到初戀女友的電話，她提出要見我一面。我們曾是大學(xué)同學(xué)，本想拒絕的，可男人的面子讓我開不了口，再說心里沒鬼怕什么。
見了面，前女友張口就提出要見見嫂子，我心里像小鬼打鼓表面卻硬撐著點了頭。我們?nèi)齻€圍坐在餐桌前，老婆做了一桌子好菜，還熱情地給前女友夾菜。我倒了杯果汁端給前女友，她雙手捧著我的手接過果汁。當(dāng)我們的手觸摸到一起時，我像被火燙了似的趕緊把手抽出來，瞅瞅老婆，她正在揉眼睛，我的心才算是落了地，還好老婆沒看見剛才一幕。
送前女友出來走到小區(qū)外，她定定地看著我：“大剛，你真幸福，你有一個愛你的好老婆。”我的虛榮心又冒上來了：“那是，我挑的老婆還會有錯？”前女友突然雙眉緊鎖地望著我：“大剛，最后再抱我一次吧，我們不會再見面了。”雖說老婆是個高瞻遠矚的遠視美女，可咱也不能做對不起她的事呀，我一把握住前女友的手：“別那么說，咱倆的同學(xué)友誼還是永存的。”
目送前女友坐上車，我聽到身后有人說話：“大剛媳婦，黑燈瞎火的你在這兒干嗎呢？”老婆的聲音回應(yīng)著：“我出來倒個垃圾。”我回頭一看，老婆正站在黑暗角落里和過路鄰居打招呼。接著，老婆走到我身邊，低著頭向我說對不起，說她不該不信任我。我攬過老婆的肩膀，傻瓜，我的心里只有你。老婆笑成了一朵喇叭花，卻推開我的手說：“別動手動腳的讓人看到了笑話。”
四
星期二下午，老婆請了假陪我去做恢復(fù)視力的治療。張大夫是我們夫妻視力問題的保護神，我們找他治療已經(jīng)有幾個月了。一整套程序下來，張大夫滿意地說我的視力恢復(fù)得很不錯。我拉過老婆讓張大夫也給瞧瞧，他望了望老婆又看了看我，吃驚地問，你不知道嗎？你愛人的視力早就恢復(fù)正常了。我一下子想起我那些春花秋月的聊天記錄，喝到半夜的浪蕩行為，還有和前女友的曖昧言行，原來恢復(fù)視力的老婆都看了個一清二楚呀！
2007年9月至2009年6月，由于工作原因，我客居在布里斯班。剛一安頓下來，就有人向我推薦，說離住處不遠的布里斯班河畔，有個“特家常”的綠蚤市場，在那里可以“買菜看光景”，一舉兩得，兩不耽誤。從此以后，便和綠蚤市場相約周六，一逛就是80個周末。
一
綠蚤市場（Green Flea Market），又被當(dāng)?shù)厝朔Q為西區(qū)市場，是一家每星期六5：30-14：00營業(yè)的露天市場，位于澳大利亞昆士蘭州布里斯班市西區(qū)珍妮街，處在戴維斯公園的邊緣，由彼得?海克沃斯女士創(chuàng)建，2002年9月21日正式開市。
開業(yè)伊始，由于地理位置較偏，公眾認(rèn)知度較低，只有8個攤位入市，可謂門可羅雀。在初創(chuàng)的3年時間里，布里斯班“市場之母”海克沃斯女士因地制宜，無為而治，在不斷加大廣告投入和市場管理力度的同時，努力打造素面朝天不修邊幅的原生態(tài)高保真市場文化。沒有了矯揉造作扭捏粉飾，看上去甚至有些蓬頭垢面，雜亂無章，“輿輦雜沓，冠帶混并”，但卻越發(fā)親民隨和，活力四射。
經(jīng)過近7年的匠心獨運，竭慮經(jīng)營，商業(yè)教化，綠蚤市場每周攤位逾百，顧客數(shù)以千計，成為布里斯班最具特色的周末市場之一，是一道魅力獨具的人文景觀，深受擁有多元文化背景的西區(qū)居民和布里斯班市民的喜愛。星期六逛綠蚤市場，已成為當(dāng)?shù)厝瞬豢苫蛉钡纳顑?nèi)容、社交習(xí)慣和遠離塵囂的逃遁之道。
然而，綠蚤市場的多舛命運，似乎和簇?fù)碓谒磉叺木G蔭如蓋的百年無花果樹一樣，充滿了坎坷和劫難。
早在2006年11月，正當(dāng)綠蚤市場的經(jīng)營開始柳暗花明的時候，她所依附的戴維斯公園里的無花果樹，卻被發(fā)現(xiàn)染上了俗稱“樹癌”的褐根癥――樹根開始腐爛，樹葉全面枯黃。市政廳用通透的鐵圍欄把病樹畫地為牢。瞧著可憐的行將就木的老樹，連鳥兒都望而卻步，不去棲息。于是，受到殃及的綠蚤市場的前景，突然間變得撲朔迷離起來。縮小規(guī)模，撤市救樹，退場還林，一時間眾說紛紜，莫衷一是。此后，尾隨而至的全球金融危機和豬流感疫情，更是讓綠蚤市場啼笑皆非，喜憂參半。
2009年初，綠蚤市場長期經(jīng)營許可到期后，海克沃斯女士開始按月申領(lǐng)經(jīng)營許可。2009年4月，市政廳通過招投標(biāo)方式，與最終在競爭中脫穎而出的悉尼藍天公司，簽訂了為期2年的市場經(jīng)營合同，以期營造出一個更加“精致、整潔、美觀”的市場。
一手把綠蚤市場拉扯大的海克沃斯集團，盡管在競標(biāo)中“莫名其妙”地出局?jǐn)”保鎸磳⒃谕曦舱鄣挠H兒子般的市場，海克沃斯女士義憤填膺，強烈要求市政廳不要把市場經(jīng)營權(quán)拱手讓與外地同行。
2009年4月18日早6時，初秋的布里斯班天剛放亮，業(yè)戶們就紛紛套上了胸前印有“不準(zhǔn)插手西區(qū)市場”綠色字樣的白色T恤，以示對海克沃斯女士的無聲支持。上午9時，正式抗議活動在市場邊的足球場上平靜開始。海克沃斯女士身披當(dāng)年市場開業(yè)當(dāng)天穿過的外套，靜靜地站在人群中。“不許染指我們的市場”、“本地市場本地管”等用紙箱板拼湊成的體現(xiàn)綠蚤市場一貫風(fēng)格的牌子，高高地舉在人們的頭頂之上，顯得格外醒目。一位抗議者走上由大貨車搭成的臨時講臺，意味深長地說：“在今年我們慶祝昆士蘭州脫離新南威爾士州獨立150周年之際，悉尼又派人來管我們布里斯班的事兒，這可真是一件蠻有意思的賀禮呀。”
2009年4月25日，星期六。路邊眾多的攤位中，又多出了一個小桌支撐的臨時攤床。73歲的海克沃斯女士無言地癱在那里，沮喪和失望寫在臉上，似乎要把曾經(jīng)的市場坐成無奈的戰(zhàn)場。桌面上有一張手寫的紙條：“下周六5月2日，您將在綠蚤市場享用最后的早餐。帶些椅子和野餐毯子到樹下來。”旁邊，還放了一些海克沃斯女士經(jīng)營的另外一家“鄉(xiāng)村市場”的廣告。
顯而易見，綠蚤市場已經(jīng)在用這種卑微婉約的方式，跳起了“最后的華爾茲”，開始向大家傷感地辭行了。這時，我的耳畔忽然回響起一段如泣如訴的探戈旋律：“笙歌的日子總是些繾綣故事，偶爾的煩擾一直以為是最美麗的開始。給你的鑰匙，給你這愛的城池，深夜里驚醒，發(fā)現(xiàn)依然是城已破碎愛已傷……”
2009年5月2日，星期六，是海克沃斯女士經(jīng)營管理的綠蚤市場的最后一個交易日。相見時難別亦難。市場上早早就掛出了幾塊手繪的彩色告示版，上面畫著稚嫩的花朵和天真的眼神，像是在講述著一個暮年頓悟的童話：“再見了，親愛的綠蚤市場的朋友們。衷心感謝你們相伴走過的春秋冬夏。深深的眷戀，無盡的懷念。”
海克沃斯母女倆在熙熙攘攘的人群中隆重登場，像是趕赴一次盛裝舞會，端的是精雕細琢，花枝招展，興高采烈。不時有老主顧上前擁吻告別，沒有眼淚，似乎也沒有悲傷。
下午4點零6分，市場經(jīng)理、海克沃斯的女兒杰恩，俯身拾起丟在地上的最后一塊紙板，冒著零零星星的太陽雨，黯然離開了早已收攤的市場，沒有回頭。此時此刻，她身后市場旁的球場上，正進行著一場沒有觀眾的女足賽事，比分是2∶0。
在走過了6年零8個月陽光燦爛的日子后，在人聲鼎沸、門庭若市之時，綠蚤市場收韁勒馬，沾襟拂袖，絕塵而去。
2009年5月9日，又是一個星期六，太陽照樣升起在“陽光之州”的上空，但物是人非，綠蚤市場已經(jīng)是一個漸行漸遠的背影，蹣跚著走入了布里斯班150年的城市發(fā)展史，失魂落魄地涂抹進了光陰故事的段落篇章。
二
住在有早市的城市里時間一長，就懶得去睡懶覺了。當(dāng)然，要說每天都不睡懶覺，那多少有些夸張，不過星期六的早晨，是無論如何也要早早起床的，因為晨夢還沒醒來，遠處的公園里就已經(jīng)有一個綠蚤市場在心中沸騰了。
早市是城市一天的拉場戲。凡是有早市的城市都各有各的唱法兒。而布里斯班的早市，則更像是二黃搖板，緊拉但卻慢唱著。
下廚的樂趣始于買菜，買菜的興致源于早市，這是布里斯班人有別于其他都市人的分水嶺。成規(guī)模的早市在布里斯班就有40多個。如果加上小的跳蚤市場、庭院甩賣和車庫舊貨攤，那就多得不勝枚舉。林林總總的早市，有的已歷經(jīng)過百年的經(jīng)營。寒來暑往，原本是為了便利百姓生活，不想?yún)s使布里斯班遍嘗了人間煙火，從而更加可近可親。
在我童年的記憶里，早市通常都是混亂不堪的，一副頭不梳臉不洗、眼屎斜掛的樣子。有時甚至心緒不寧慌慌張張的。商販們慌不擇路地奔逃，戴紅袖章的大沿帽緊追不舍，大頭鞋上沾滿了粘粘的蛋黃。所以，有一天走進布里斯班的早市，我覺得還是沒有做好心理準(zhǔn)備。
早市對布里斯班人而言，是一種不可或缺的市井生活方式。挎著籃子，牽著愛犬，先閑庭信步地在熱狗、咖哩飯、雞蛋餅、巧克力奶、德國烤腸、果味酸奶、澳洲羊排的味道里徜徉一圈，然后挑一棵大樹席地而坐，享受一頓美味的早餐，接下來再匯入采購大軍當(dāng)中。由于生活滋潤，心中有糧，挑選起瓜瓜果果根根菜菜來，就顯得特別客觀，格外冷靜，十分從容。
早市里絕少有引吭叫賣的，偶爾飄起的“兩塊錢一袋兒”，聲兒還沒落地，就很快淹沒在大提琴深沉的訴說中。賣花的、按摩的、理發(fā)的、烙餅的、彈琴的、作畫的，簇?fù)沓闪艘环餮缶埃粡埜∈览L。
由于攤位彼此相連，賣的菜果種類又大多相似，從這家攤床上挑揀的蔬菜，拿到另外一家去交款的事兒就時有發(fā)生。而每逢這時，顧客總會遭遇微笑的婉拒。
早上四五點鐘上貨，5點半就開賣的攤主們，雖然已經(jīng)忙活了一個早晨，但個個看起來很美。可以說，布里斯班的商販們是世界上最有氣質(zhì)的一批。干干凈凈的菜，清清爽爽的人，讓人仿佛覺得他們起早不是為了圖利，而是為了站成一幅澳洲瑰麗溫馨的風(fēng)俗畫，淡妝素抹，相得益彰。
偶爾，你還會邂逅一位上了年紀(jì)的女人，從你身邊翩然掠過，一頭花白的長發(fā)隨意挽在腦后，紫羅蘭色的披肩斜搭在肩頭，棕色的菜籃子里還橫擔(dān)著一柄紫羅蘭色的陽傘，迷人的韻味能粘住你的視線，糾纏不清，撕扯不開。
更有意思的是，有的早市索性就開在酒吧的對面，或者說，有的酒吧干脆就開在早市的對面。一瓶紅酒，兩個朋友，臨街的長椅上坐著三心二意泡吧的人，面對著接踵而至的趕早市的人，在欣賞眼前買賣交易的同時，也將自己坐成了一道別致微醺的景觀。把大俗的早市烘托成大雅的去處，這是布里斯班人的一大匠心。
12點一過，整個早市就開始漸漸地融化疏朗開來，及至下午2點，業(yè)戶們會果斷地停下手中的交易，打道回府，哪怕顧客已經(jīng)把錢遞到了手里，奉送的也照樣是一句“對不起，到點了”。
早市散去，身后的綠地漸漸顯出原貌，空空蕩蕩，沒有一片菜葉，一點垃圾，只剩下殘留的花瓣和咖啡的余香在繚繞著，還有那黑白花點兒狗旁，老人手中的那把紅色吉它彈出的最后一個G7和弦，在靜靜地飄散開來，在離去的背影后苦苦地糾纏著。
三
綠蚤市場屬于能夠讓你一見鐘情的那種，只消走上一遭，你準(zhǔn)會迷戀上她那不修邊幅的氣質(zhì)，閑散雜亂的神情，不拘小節(jié)的超脫。于是，2007年9月22日，我拍下了這個市場的第一張寫真。從此以后便執(zhí)迷不悟，一發(fā)難收。每逢星期六都要背著相機去買菜，先買后拍，先拍后買，邊買邊拍，不買也拍，成了我周末業(yè)余生活的有機構(gòu)成。
透過鏡頭看市場，讓我有機會目睹了澳大利亞百姓街坊般的真摯與熱情。記得那天當(dāng)我把鏡頭對準(zhǔn)一位賣雞蛋的老人時，他竟惟妙惟肖地學(xué)起了母雞的叫聲；還記得當(dāng)我走過一個化妝品攤位時，忽然從身后傳來了一聲招呼，轉(zhuǎn)過身來，只見一張燦爛的笑臉正在真誠地綻放。“給我照張像吧。”說著，她還戴上了紅色的草帽配合我。那個優(yōu)雅的瞬間至今歷歷在目；更記得一位越南裔業(yè)戶，坐在攤位后面不顯眼的地方，悄悄地大口地吞著饅頭。移民的艱辛和處境，在那大張嘴巴的剎那一覽無余。
盡管將來在綠蚤市場的原址上，不難演變出比肩接踵的場景，前呼后擁的攤點，琳瑯滿目的特產(chǎn)，熙熙攘攘的人流，但彼時的味道、韻律、風(fēng)格與感覺，注定難以也無法克隆。
關(guān)鍵字：經(jīng)營范圍內(nèi)部責(zé)任營業(yè)自由
一引言
關(guān)于公司經(jīng)營范圍的性質(zhì)可謂眾說紛紜，莫衷一是。我國立法對此態(tài)度亦有一個轉(zhuǎn)變的過程。從民法通則及公司法的權(quán)利能力限制說到合同法的代表權(quán)限制說，可謂是立法的一大進步。然而，代表權(quán)限制說否為最佳之選擇呢？本文試就此進行分析。
二經(jīng)營范圍性質(zhì)學(xué)說概述
所謂經(jīng)營范圍亦稱營業(yè)范圍，國外立法一般稱之為目的或宗旨。
關(guān)于經(jīng)營范圍的性質(zhì)的學(xué)說，大體而言，計有四種[2]，一為權(quán)利能力限制說，二為行為能力限制說，三為代表權(quán)限制說，四為內(nèi)部責(zé)任說。因所持觀點不同，關(guān)于公司經(jīng)營范圍外的行為是否有效及無效時是否有補正之可能，將的出不同結(jié)論。
（一）權(quán)利能力限制說
權(quán)利能力限制說認(rèn)為公司經(jīng)營范圍的限制乃是對公司權(quán)利能力的限制。該說依其對法人實質(zhì)所持態(tài)度不同又可細分為兩派，采法人擬制說者認(rèn)為法人無行為能力經(jīng)營范圍自僅僅限制權(quán)利能力。日本民法屬之。《日本民法典》43條規(guī)定：法人依法令規(guī)定，于章程所定或捐助行為所定目的的范圍內(nèi)，享有權(quán)利，負(fù)擔(dān)義務(wù)。
但法人實在說者認(rèn)為法人不僅有權(quán)利能力也有行為能力。則經(jīng)營范圍限制的不僅是權(quán)利能力也包括行為能力。我國民法屬之。我國《民法通則》42條規(guī)定：企業(yè)法人應(yīng)當(dāng)在核準(zhǔn)登記的經(jīng)營范圍內(nèi)從事經(jīng)營。《公司法》11條規(guī)定：公司應(yīng)當(dāng)在登記的經(jīng)營范圍內(nèi)從事經(jīng)營活動。
采權(quán)利能力限制說，則公司超出經(jīng)營范圍的行為當(dāng)然無效，絕對無效。即使公司經(jīng)修改章程亦無補正之余地。可謂猶如死胎，縱妙手回春也回天無術(shù)。
學(xué)者認(rèn)為經(jīng)營范圍對權(quán)利能力的限制的意義在于，維護了公司股東和債權(quán)人的權(quán)益。因為公司經(jīng)營范圍不僅表示了公司的權(quán)利能力，也反映了公司的經(jīng)營風(fēng)險。而股東正是根據(jù)經(jīng)營范圍來預(yù)測投資風(fēng)險做出投資決策。且交易相對人可根據(jù)公司經(jīng)營范圍來判斷其將與公司簽訂的合同是否超出了公司經(jīng)營范圍。[3]
（二）行為能力限制說
該說認(rèn)為，公司的權(quán)利能力僅僅受其性質(zhì)和法規(guī)的限制。公司作為權(quán)利義務(wù)主體，其經(jīng)營范圍的限制僅是對行為能力的限制。
依該說，公司經(jīng)營范圍外的行為，類似于無行為能力自然人的行為，屬于效力待定。如果事后竟修改章程取得行為能力，則該行為因補正而具有完全效力。
學(xué)者認(rèn)為，權(quán)利能力限制說所主張的凡超出經(jīng)營范圍的行為一律無效，顯然不利于對方當(dāng)事人的保護和交易安全。且易給公司推卸責(zé)任的機會。而采行為能力限制說則可以兼顧公司股東及對方當(dāng)事人利益。梁慧星教授持此觀點，并認(rèn)為我國《民法通則》42條和《公司法》11條以及《合同法》50條采行為能力限制說。[4]
（三）代表權(quán)限制說
該說認(rèn)為，公司經(jīng)營范圍不過是劃定法人機關(guān)的對外代表權(quán)的范圍而已。
依此說，法人經(jīng)營范圍外行為屬于超越代表權(quán)的行為，應(yīng)為效力待定，存在予以追認(rèn)的可能性。且肯定有準(zhǔn)用表見的余地。德國學(xué)者拉倫茨采此說，認(rèn)為法人目的得限制法定代表代表權(quán)，顯然逾越法人目的時，自成立代表權(quán)的濫用[5].我認(rèn)為我國《合同法》50條采此說。該條規(guī)定：法人或其他組織的法定代表人負(fù)責(zé)人超越權(quán)限訂立合同，除相對人知道或應(yīng)當(dāng)知道超越權(quán)限的以外，該代表行為有效。
（四）內(nèi)部責(zé)任說
此說認(rèn)為，公司經(jīng)營范圍是公司內(nèi)部關(guān)系的準(zhǔn)則，僅決定公司機關(guān)在公司內(nèi)部的責(zé)任。故公司經(jīng)營范圍外的行為當(dāng)然有效，而不論相對人為善意或非善意。因此而導(dǎo)致公司損害的情況下，公司負(fù)責(zé)人應(yīng)對公司承擔(dān)損害賠償義務(wù)。德國公司法規(guī)定，法定代表人的行為，即使超出了宗旨的范圍，仍然約束著公司。在與公司之間，法定代表會不應(yīng)從事超出經(jīng)營范圍的活動。我國學(xué)者謝懷軾先生采此說。[6]另最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國合同法》若干問題的解釋（一）第十條似采此說。
三各學(xué)說之評論
（一）權(quán)利能力說之評論
我認(rèn)為權(quán)利能力限制說不足取，具體理由如下：
第一，易導(dǎo)致給公司推卸責(zé)任的機會。如果公司超出經(jīng)營范圍為交易行為，有利可圖，當(dāng)然不會主張無效，但一旦對其不利或自身不能履行義務(wù)，則就會主張該交易超出經(jīng)營范圍應(yīng)為無效。從而既不履行依交易所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，也不承擔(dān)違約的民事責(zé)任。這就會嚴(yán)重?fù)p害相對方的利益。這實質(zhì)上是只有相對方受交易合同的束縛。實有違合同之本質(zhì)，民法之公平誠信原則。
第二，有礙交易安全。公司是營利性組織，其一切活動之根本目的便在于實現(xiàn)營利。而交易的便捷可靠是達到營利目的的重要條件。因此必須確保交易的快速便捷。要求與公司交易的相對人每進行一次交易都查閱章程自是不便。況且某交易究竟是否在經(jīng)營范圍內(nèi)也很難判斷。如1991年，江西省曾經(jīng)為一個案子中涉及的究竟是“化工產(chǎn)品”還是“藥”的問題，弄得一審再審，最后由最高人民法院反復(fù)批示才結(jié)案。試想連法官都搞不清楚所謂的“經(jīng)營范圍”，怎么指望交易相對人會做出準(zhǔn)確判斷？！
第三，不利于維護社會經(jīng)濟秩序。因為公司一旦為超出經(jīng)營范圍的行為，即為無效，無追認(rèn)補正之可能。則即使當(dāng)事人已履行合同，對其并無爭議，甚至交易標(biāo)的物幾經(jīng)轉(zhuǎn)輾，也應(yīng)返還給對方。在市場經(jīng)濟日益發(fā)達之今天，其對社會秩序危害之深，可想而知。
第四，我們應(yīng)當(dāng)明確的是，超出經(jīng)營范圍經(jīng)營并不等于違法經(jīng)營。所謂違法經(jīng)營是指從事法律禁止從事或法律規(guī)定必須經(jīng)過嚴(yán)格審批才能從事之經(jīng)營。而超出經(jīng)營范圍經(jīng)營或許有可能是違法經(jīng)營，或許僅僅為一般超出經(jīng)營范圍的經(jīng)營。前者自應(yīng)是無效。但若認(rèn)為后者亦應(yīng)為無效，則并不符合交易盡量有效原則。只要交易不違反法律強制性規(guī)定和社會公共利益，我們就沒有必要對當(dāng)事人間私的關(guān)系干涉過嚴(yán)。
第五，而且，采權(quán)利能力限制說并不合公司立法司法之發(fā)展趨勢。如明確以經(jīng)營范圍限制公司權(quán)利能力的日本，自大正時代以來，逐漸放寬了對目的范圍外行為的解釋，最終形成客觀抽象基準(zhǔn)說。該說認(rèn)為，不僅從事章程所定目的事業(yè)的行為，屬于法人自體的行為，而且為了完成目的事業(yè)而從事的一切必要事項均應(yīng)屬于目的范圍內(nèi)行為。并以此為根據(jù)解釋認(rèn)為公司代表法定代表代表公司向政黨政治獻金的行為非目的范圍外行為。到這一步，可以說完全否定了公司經(jīng)營范圍對權(quán)利能力的限制了[7].另一典型代表為英國。英國可謂是越權(quán)行為理論的發(fā)源地。但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，這種嚴(yán)格限制公司能力的理論已不能適應(yīng)時代的需要。因此，到1972年，英國公司法以制定歐洲共同體法為契機，對該理論大加修改，該法第9條規(guī)定，公司機關(guān)所為的行為，即使此種行為超出法律所賦予或法律所允許賦予該機關(guān)的權(quán)利時，不在此限。至此越權(quán)理論被完全否定了[8].（二）行為能力限制說的批判
本人認(rèn)為，行為能力限制說亦不足取。因為
第一，行為能力的本質(zhì)為意思能力。意思能力為行為能力的基礎(chǔ)，有意思能力者則有行為能力。但法人并不象自然人那樣存在意思能力有無之問題。當(dāng)然也就不存在無行為能力限制行為能力的情況。對法人而言，其只存在完全行為能力且其行為能力范圍與權(quán)利能力范圍是一致的。公司法人也是如此。如果認(rèn)為經(jīng)營范圍僅是對行為能力的限制，則等于說公司權(quán)利能力范圍要大于行為能力范圍，在客觀上還存在某些公司法人有資格享有但卻不能通過自身的行為來取得行使實現(xiàn)的權(quán)利了。而這一邏輯結(jié)果是完全違反法人理論的。
第二，如果采該說，則在實踐中還存一難以處理的問題。即公司的追認(rèn)必然發(fā)生組織法上手續(xù)問題。如股東大會變更經(jīng)營范圍的決議（公司法40條107條），主管機關(guān)對公司經(jīng)營范圍變更登記等。須經(jīng)過如此復(fù)雜手續(xù)才能得以追認(rèn)，在實踐中是否具有可行性很值懷疑。它完全違反了交易便捷原則。實有概念法學(xué)之嫌。
另上文中權(quán)利能力限制說之不足亦是對其很有力的批判。
（三）代表權(quán)限制說與內(nèi)部責(zé)任說的比較
與代表權(quán)限制說相比，內(nèi)部責(zé)任說最大特點便在于對非善意之相對人亦進行保護。批判內(nèi)部責(zé)任說的學(xué)者認(rèn)為，對非善意之相對人進行保護不符合民法之公平與誠實信用原則，有縱容惡意之嫌。我認(rèn)為這種觀點值得商榷。
現(xiàn)代商業(yè)為農(nóng)耕式而非狩獵式。19世紀(jì)的商人追求的是最大限度的贏利，而為達此目的可謂是不擇手段。猶如獵人，關(guān)注的是今天能否獵到獵物，而對于明天如何，山中是否還有獵物并不關(guān)心。也就是說，他們追求的只是短期盈利。這種經(jīng)營方式或許適合于19世紀(jì)之社會。然而，現(xiàn)代市場交易日趨復(fù)雜，風(fēng)險日益增大，競爭越來越激烈，迫使商人間不得不共同合作，在雙方共同獲利的基礎(chǔ)上共同發(fā)展。形容商人之間的關(guān)系為唇齒相依唇亡齒寒一損俱損一榮俱榮并不為過。也就是說現(xiàn)代商人追求的是長期盈利。在這種理念的指導(dǎo)下，商人必定以極大之誠信而與他人簽訂交易合同，積極促使雙方各自贏利目的之實現(xiàn)。在明知對方超出經(jīng)營范圍亦是如此。正是因為在簽訂合同時認(rèn)為雙方可達共贏之目標(biāo)，才會簽訂此合同，并在簽訂合同之后積極履行各方之義務(wù)。一方受損實為雙方之損傷，而此并非其所期待。現(xiàn)實生活中明知對方經(jīng)營范圍而仍與之交易不減反增足以證明這一點。由此可知，盡管相對人明知法定代表超出經(jīng)營范圍，也不能認(rèn)為其就是惡意。
況且我認(rèn)為公司以超出經(jīng)營范圍為由主張合同亦不值法律加以優(yōu)遇。因為（1）超出經(jīng)營范圍為法定代表以公司之名義做出。其明知超出經(jīng)營范圍而仍冒合同“無效”之風(fēng)險是因為其能從此合同中獲取贏利。如果因此而使公司不利，他主張合同無效自屬非善意，并不值法律加以保護。（2）監(jiān)事有監(jiān)督法定代表之權(quán)利，更有監(jiān)督法定代表之義務(wù)。在法定代表為超出經(jīng)營范圍行為之前或當(dāng)時，甚至在簽訂合同之后一定期間內(nèi)（在對公司之不利并未顯現(xiàn)前），他均有權(quán)利要求法定代表加以糾正（公司法54條126條）。但現(xiàn)實生活中，監(jiān)事往往是在給公司造成不利時才主張交易超出經(jīng)營范圍為無效。顯然亦存在動機不良。（3）股東也是如此。盡管其只享有監(jiān)督法定代表之權(quán)利，而沒有監(jiān)督法定代表之義務(wù)。但現(xiàn)實生活中，那一起爭議不是在確定給公司造成不利時才加以主張的呢？在獲利時一聲不吭，遭遇損失時便“名正言順”主張無效。法律對這種人亦值得加以特別保護嗎？！
正是基于以上理由，我認(rèn)為，代表權(quán)限制說主張在相對人非善意的情況下對公司加以優(yōu)遇并不具有充分之合理理由。因此我們有必要轉(zhuǎn)換價值判斷標(biāo)準(zhǔn)來衡量何說更優(yōu)。而現(xiàn)代商業(yè)社會所注重者無非交易安全與經(jīng)濟效益。下面以此進行分析
1交易安全。（1）設(shè)交易標(biāo)的僅在雙方間流通，二說并無太大差別。但這僅為理論上，實踐中之交易往往并非如此簡單，即使存在，亦屬少數(shù)。（2）設(shè)交易標(biāo)的經(jīng)過多次流通。這時內(nèi)部責(zé)任說顯然較代表權(quán)限制說為優(yōu)。因為后者合同無效導(dǎo)致隨后所有合同無效。顯然對交易安全不利。而采內(nèi)部責(zé)任說，公司與相對人交易仍為有效，公司必須依合同履行義務(wù)，這對隨后交易并無影響。而在市場經(jīng)濟社會，交易標(biāo)的在短期內(nèi)經(jīng)過多次流通實屬常態(tài)。由此可知，就交易安全來看，內(nèi)部責(zé)任說顯然較代表權(quán)限制說為優(yōu)。
2經(jīng)濟效益。（1）采代表權(quán)限制說，合同無效，則法定代表對相對人承擔(dān)責(zé)任。已經(jīng)履行合同者須恢復(fù)原狀。因標(biāo)的物未進入流通領(lǐng)域，不能產(chǎn)生價值，而且恢復(fù)原狀須付出成本，這無疑為一種損失。（2）采內(nèi)部責(zé)任說，合同有效。則公司須嚴(yán)格履行合同義務(wù)，避免了合同無效時恢復(fù)原狀所造成的損失。且公司直接向法定代表追究責(zé)任可避免連鎖合同無效及要求相對人承擔(dān)恢復(fù)原狀責(zé)任的煩瑣。公司法完全可以規(guī)定法定代表任職期間股份凍結(jié)制度，一旦法定代表給公司造成損失，便可以直接以轉(zhuǎn)讓法定代表股份的方式獲得賠償。
更何況，采代表權(quán)限制說存在與行為能力限制說同樣的致命弱點，相對人非善意的情況下，交易行為效力待定，可以補正……而追認(rèn)在實踐中并不具有可行性。
應(yīng)注意的是，采內(nèi)部責(zé)任說是否會因與無權(quán)（狹義）做出不同之價值判斷而有違公平精神及法律之邏輯呢？我認(rèn)為不會。因為：（1）委托之社會作用為私法自治之?dāng)U張。一個人之精力時間及能力有限，不可能事事躬親。惟有借助于，才能充分實現(xiàn)私法自治，滿足自身社會生活之需要。而這也就決定了被人不可能對人實現(xiàn)有效之監(jiān)督，以避免人濫用權(quán)。但公司代表人則不一樣。為避免公司代表人濫用代表權(quán)而給股東甚至國民經(jīng)濟社會公共利益帶來危害，各國公司法均設(shè)置了完善的對公司代表人監(jiān)督機制。如監(jiān)事會，獨立董事，股東代表訴訟等等。也就是說，公司代表人超越經(jīng)營范圍從事交易，股東他們事實上是存在過錯的，即完全沒有盡到監(jiān)督職責(zé)。讓股東承擔(dān)無權(quán)代表的效果也可以說是對其過錯的一種懲罰。何況讓其還可以通過追究真正應(yīng)承擔(dān)責(zé)任公司代表人的責(zé)任呢。（2）一般認(rèn)為，法定代表人的侵權(quán)行為即是法人的侵權(quán)行為，公司不得主張其已盡選任監(jiān)督之責(zé)任而免責(zé)。但則不一樣。如果公司對人的選任監(jiān)督已盡充分的注意，則公司將不負(fù)責(zé)任（日本民法典715條）。既然法律對代表人與人的侵權(quán)行為做出不同價值判斷，讓公司就代表課以比更重的責(zé)任。那么采內(nèi)部責(zé)任說也就不會因與無權(quán)（狹義）做出不同之價值判斷而有違公平精神及法律之邏輯了。
四內(nèi)部責(zé)任說的實質(zhì)意義-營業(yè)自由
如果內(nèi)部責(zé)任說為對經(jīng)營范圍性質(zhì)的最佳理論選擇，那么肯定還會有人問，既然經(jīng)營范圍僅限定為對公司內(nèi)部人員尤其是法定代表的法律責(zé)任的，那還要工商機關(guān)對經(jīng)營范圍進行登記干嗎？-而這也正是我的疑惑！
我們知道公司法其內(nèi)部充滿了大量的強制性規(guī)范，甚至可以說，強制性規(guī)范站了主導(dǎo)地位。[9]但卻從來沒有人懷疑公司法是私法。而私法的基本原理就是私法自治，即經(jīng)濟生活和家庭生活中一切民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的設(shè)立變更終止，均取決于當(dāng)事人自己的意思，原則上國家不做干涉。[10]其表現(xiàn)于公司法中便為營業(yè)自由。也就是當(dāng)事人在法律的范圍內(nèi)是否設(shè)立公司，設(shè)立何種公司，經(jīng)營何種行業(yè)，何時解散是否轉(zhuǎn)讓股份均依其自由意思自主決定，原則上國家不做干涉。
由此可見，營業(yè)自由是公司法的核心理念。公司法律規(guī)范制度的設(shè)計應(yīng)充分服務(wù)于這一理念并積極促進這一理念的實現(xiàn)。換句話說，盡管公司法中充滿了大量的強制性規(guī)范，但其存在的目的便在于促進營業(yè)自由之充分實現(xiàn)并為其實現(xiàn)而創(chuàng)造積極條件。而這也就是我們判斷公司法中強制性規(guī)范存在是否合理的依據(jù)。
公司最大的特征就在于他的營利性。而在市場經(jīng)濟日益發(fā)達，日趨復(fù)雜的今天，如果我們把其選擇經(jīng)營范圍的自即營業(yè)自由限定的過死，設(shè)定一些不必要障礙，則并不利于公司目的的實現(xiàn)。因此完全有必要給予公司營業(yè)自由，使其得以隨時根據(jù)市場的變幻而變更自己的經(jīng)營范圍，而沒有必要在每次修改章程時還要到工商機關(guān)進行登記。（當(dāng)然，也并非無限制的自由，仍然要經(jīng)過股東大會修改章程的決議并符合從事相關(guān)行業(yè)的必要資金設(shè)備等條件。行政部門有權(quán)進行監(jiān)督，因不符和相關(guān)條件而從事該行業(yè)時，行政部門有權(quán)給予處分，甚至吊銷營業(yè)執(zhí)照。在給相對人造成損害時，可以依照法人否認(rèn)機制給予處理。從事法律規(guī)定的特別行業(yè)時要經(jīng)過政府的批準(zhǔn)。）
值得注意的是，我國部分省市已經(jīng)在開始這方面的探索。據(jù)報道，武漢市工商局規(guī)定，在武漢市沌口開發(fā)區(qū)東湖高新技術(shù)開發(fā)區(qū)和吳家山海峽兩岸投資產(chǎn)業(yè)園，企業(yè)進行工商登記時，可以不注明經(jīng)營范圍。預(yù)計今年底或明年初將在全市推廣。另北京市亦有類似規(guī)定。即自2004年2月15日起北京市所有內(nèi)外資企業(yè)申請的營業(yè)執(zhí)照上將不在限定其具體登記范圍，除法律法規(guī)禁止經(jīng)營的項目應(yīng)經(jīng)過審批的項目，未經(jīng)批準(zhǔn)前不得經(jīng)營外，法律法規(guī)未經(jīng)審批的，經(jīng)營者可自主選擇經(jīng)營項目。
注釋：
[1]一般認(rèn)為，善意指不知情，惡意為知情。但本文惡意采最狹義解，是指故意通過簽定合同損害對方利益。
[2]梁慧星著《民法總論》法律出版社2001年版151-152頁。
[3]李功國主編《中國公司法學(xué)》世界圖書出版公司1994年版33頁梁慧星著《民法總論》法律出版社2001年版153頁江平主編《新編公司法教程》法律出版社2001年版第66頁。
[4]同注[2]。
[5]轉(zhuǎn)引自王澤鑒著《民法總則》中國政法大學(xué)出版社2001年版168頁注釋3。
[6]謝懷軾《外國民商法精要》法律出版社2002年版第274頁。
[7]鄧曾甲著《日本民法概論》法律出版社1995年版第41頁。
[8]謝懷軾《外國民商法精要》法律出版社2002年版第272-273頁。
我們?yōu)槭裁匆w就？
我們遷就了什么？
如果是必須，怎樣遷就才算恰到好處？
當(dāng)一切疑問都找到答案，我們發(fā)現(xiàn)，生活本身就是一場美麗的遷就。
我們?yōu)槭裁催w就――有愛才有遷就
愛他，所以懶得計較
俗話說“一物降一物”，認(rèn)識我和蘿卜的人都說，沒想到這個厲害丫頭，居然被這個一聲不吭的傻小子給降住了。
其實，所謂的“降”住無非是在蘿卜的面前，我不那么厲害了，不對，應(yīng)該說簡直就是毫無脾氣，忍無可忍時我就深呼吸，連做三次就又沒脾氣了。
我之所以肯如此自毀形象，主要原因是：他是我要共度一生的人，沒有人希望在吵吵鬧鬧中過完一生，所以呢，忍一世風(fēng)平浪靜吧！
蘿卜一個哥們說：“上學(xué)時他總把襪子藏在褥子下面，搞得寢室一股臭豆腐味，你們家現(xiàn)在不用買臭豆腐了吧？”
“可不，蘿卜知道我沒那愛好，所以現(xiàn)在天天洗襪子，其實他那會兒也主要是出于照顧你們大家的愛好才那么干的。”我嘴上是痛快了，其實每天捏著鼻子洗襪子的是我，沒辦法，讓他洗他也洗不凈。
姐妹們聊天時問我，“蘿卜每月交你多少錢啊？”我答：“剩多少給多少。”在一片白眼之下，我惴惴不安地解釋道：“他也沒什么不良嗜好。”要是讓她們知道蘿卜酷愛請客，估計下個月他就一分錢都給不了我了。“打腫臉充胖子”的事蘿卜也不是沒干過，記得上個月他請朋友去KTV唱歌，算賬時發(fā)現(xiàn)錢不夠，還是我去救的場。沒辦法，面子和錢包，縮水的永遠都只能有一個，還是蘿卜的面子比較重要，我這樣安慰自己。
其實，我最怕的是蘿卜出去喝酒，受不了他醉酒后又鬧老婆又鬧孩子，可每次打定主意要和他大鬧一場后，聽著醒了酒的他跟你解釋：“人家工作壓力大，總要有釋放的方式嗎。”然后就會不知不覺的原諒他，“是啊，不然憋出毛病來咋辦！”
都是為了這個家
“婚姻是愛情的墳?zāi)埂保恢肋@話是誰說的，的有理！可是，即使在墳?zāi)估铮驳美^續(xù)活不是？不要期望換個人，換個人不過是換個墳，有意義嗎？
我這么說有點人，可歌里都唱了“生活是一團麻，總有那解不開的小疙瘩。”遇著疙瘩咋辦？千萬別幻想萬事都迎刃而解，睜一眼閉一眼，將就著過吧！
前一陣林憶蓮和李宗盛離婚，媳婦居然滿臉欣羨：“你看人家，那才叫愛情呢，感覺不到愛，就不在一起了。”“別扯淡”，我心里想，離婚是鬧著玩的嗎，我就算是不愛你了，還愛我兒子呢，還愛這個多少年辛辛苦苦維持起來的家呢！
所以，我可以忍耐媳婦的嘮哩嘮叨；可以在她燙了一個“大花籃”一樣的頭發(fā)后仍舊和她一起上街買菜；可以在她翻看我手機短信時裝作不知道……只要她是我兒子的好媽媽，只要她還愛這個家，沒有什么是不能遷就的。
和事老：遷就雖然無奈，但還是當(dāng)事人的自主行為。這是一個中間地帶，進一步，是家庭和諧、婚姻美滿；退一步，是玉石俱焚、婚姻破裂。而維持遷就的底線，就是心中仍有愛，即使愛的不是你遷就的那個人，也是與之息息相關(guān)的家庭。
怎樣才能遷就得恰到好處――遷就的藝術(shù)
自古就有“唇亡齒寒”的道理。他是你百里挑一的那個人，你不遷就他遷就誰。當(dāng)然，遷就也分許多種，恰倒好處了，它會成為生活中的一把美味調(diào)羹；“火候”把握錯誤，輕則前功盡棄，重則后患無窮。
遷就是：
睜一眼閉一眼
想得開――人無完人嘛
我懶得管
咱大度
退一步海闊天空
因為想消停地過日子
遷就不是：
無原則地妥協(xié)
時間長了，矛盾自然會消失
讓他“泥足深陷”
俺好欺負(fù)
令他誤解，他可以這樣做
走向婚姻破碎的始作俑者
愛屋及烏型
劉太太：
我結(jié)婚的時候，家里沒什么“大件”，所有的洗涮都用手完成。我愛人剛開始還能幫我分擔(dān)一些家務(wù)，時間長了，他工作一忙，就什么都推到我這來了。等到換了他不忙的時候，他也在床上一躺，理所當(dāng)然地享受我的一切勞動成果。我跟他商量過、吵過，都是沒好兩天半，又回到老樣子了。
后來家里買了全自動洗衣機、電飯鍋、微波爐還有多功能的熨斗什么的。我這人天生對新事物接受比較慢，就讓他照著說明書學(xué)，學(xué)會了再教我。他也比較樂意去做（這樣顯得他能耐）。他教我的時候，我也虛心地聽著，但就是假裝學(xué)不會，要不然就假裝弄錯。他一來怕我把機器弄壞，二來擔(dān)心我過電之類的，到洗衣服、做飯、熨衣物的時候了他就主動上場，我在一旁，再借機會夸他兩句，他可美了，現(xiàn)在這幾樣活基本都是他的了。
劉先生：
我剛開始時真以為她學(xué)不會呢，后來我有一次出差，半個月回家后，人家什么都弄得好好的，電飯鍋也照樣做著飯，床單被罩也都洗了，我這才知道上當(dāng)了。但這些活還是我的，已經(jīng)做習(xí)慣了，另外她做得已經(jīng)夠多了。
和事老：
夫妻之間的出發(fā)點應(yīng)該是“我們”，做家務(wù)也是如此，單方面的只注意對方為家庭付出多少難免會導(dǎo)致矛盾爭端。劉太太是個會用心的聰明女人，當(dāng)意識到爭吵無用時，立刻抓住“轉(zhuǎn)換”的時機，調(diào)動起對方的積極性。她的用心良苦順理成章地得到了劉先生的接納和響應(yīng)。看來女人適時地利用一下自己的弱點反而要比盛氣凌人的抗?fàn)幱惺招У枚唷?/p>
冤冤相報型
田先生：
我太太是屬于很愛美卻又不會美的那種女人。在我的觀念里，女人可以疏于打扮，但至少要有較高的審美觀。打個比方，同樣是一千塊錢，三個女人能把自己裝扮成三種模樣，但誰品位高誰品位差，一眼就能見分曉。我太太喜歡買衣服，可許多服裝她根本就沒有適當(dāng)?shù)膱龊洗Ｎ医ㄗh她多看看別人是怎樣穿戴的，要么就去學(xué)一學(xué)，整潔大方最重要，其次再談到高雅。她總認(rèn)為我是在侮辱她，現(xiàn)在我們不能一起上街，肯定吵架。而且我覺得她對我都有一種逆反心理了，除了服裝，其他事情也是，我越是反對的，她越堅持。
田太太：
男人和女人的審美觀本來就是不同的。再說，我從前就這樣，他怎么不說啊？怎么他“口味”改了，我就得換啊，太不講理了吧。我那些女朋友也基本和我一樣，人家愛人都不管，他怎么就偏偏要插一手呢？另外，我也嘗試過他說的“高雅”的衣服，我上身比較胖，并不適合我。而且，你沒看見他說話時的態(tài)度，冷嘲熱諷的，好像他比誰都懂，讓人渾身不舒服。
和事老：
兩口子間，對方有些缺點，在別人看來是無所謂的，而在你看來似乎是致命的，這就需要遷就。遷就，俗氣點說就是容忍對方但是還要讓對方知道自己的“錯”。這個前提就是――有話好好說。田先生沒有把握好女性的心理，就算是再前衛(wèi)的女人，“為悅己者容”的思想還是有的。但別忘了，女性的自尊心往往都很強，“單刀直入”有時會物極必反。夫妻和睦的丈夫都明白“女人是要哄的”道理，倘若你實在不愿意“委曲求全”，也不必實話實說，一個眼神、一個無奈的舉動就足以向妻子表達你的意思了。
這樣遷就他
雖說“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，但似乎還不夠，我們還得繼續(xù)修煉。
他（她）――怎么那么能“磨嘰”，一點小事也能嘮叨半天。
我――兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。沉默是金，用無聲“咯應(yīng)”他。倘若一聲“住嘴”出口，那只是一秒鐘的痛快，隨后將至的是“一浪更比一浪高”。
他（她）――肝火旺盛，時常怒發(fā)沖冠，幾乎不容商量。
我――以柔克剛，用“”來應(yīng)付。（通常此類人直腸子，脾氣來得快，去得也快）讓他知道你的委屈和不滿，喚起他的自責(zé)心。
他（她）――丟三落四，東西雜亂無章，基本屬于生活不能自理型。
我――再亂的人偶爾也有“干凈”的時候。一個巴掌一個甜棗。也遷就他，也讓他知道甜棗不是那么容易吃的。
他（她）――生活開銷無度，喜好奢侈浪費。
我――從此信佛。修身養(yǎng)性的同時告訴他在替他積德。耳濡目染，他自會有所收斂。
他（她）――挖鼻孔、咬指甲等不雅的小動作時常出現(xiàn)。
我――換個角度思考，如果不去要求對方太多，對方的錯也就少了很多。
關(guān)于遷就的凡人名言
遷就那個女人使我很有成就感，尤其是遷就一輩子。
盡量讓自己把虛榮看淡些，也許就不用遷就什么了。
我給自己立下一條規(guī)矩：每遷就她一次，我都要獎勵自己一根煙抽。
他是我兒子的爸，遷就他無所謂，反正以后有人替我報仇。
遷就好了，你會達到一種思想上的控制。
遷就之我見
我理解問題比較自私。比如說洗衣服：兩個人一起洗，誰也不用遷就誰，這很原始；或者我根本不想讓你也洗，所以也不需要遷就你不洗，這就很現(xiàn)代了；最后是誰他媽也不洗，這就不會再有遷就這詞了，這就是后現(xiàn)代了。（許先生 28歲）
愛就一個字，遷就可是兩個字。這兩個詞很難說誰包容誰。其實遷就是一種目的：處對象時，遷就是為了得到對方；結(jié)婚后，遷就是為了維持一個家的平衡；遷就是需要交換的，我遷就你，也是為了你更好地遷就我，這好像應(yīng)了那句“夫妻間本應(yīng)是相互寵愛的”夫妻相處論。遷就聽起來挺勉強，做起來也就一個感嘆號。總之，沒有遷就，一切就都玩不轉(zhuǎn)了。（趙先生 33歲）
遷就是挺講“手段”的，但還得看對方有沒有“領(lǐng)會精神”的水準(zhǔn)。但遷就如果淪為某種交換條件的話，那就失去了他本來的意義。一個女人說：“只要他不離婚，我什么都可以遷就他。”這樣的遷就使人覺得卑微，還是不要的好。（賈女士 40歲）
凡事都可以遷就嗎？
懷疑綜合癥 你出去了，他不停地打你的手機一路跟著你；你在家，他有意無意地盤問你見了誰，最近又和誰在一起；你兜里錢的多少他比你自己還清楚，有一筆講不清，就要追問你。就連對他好一點，都要懷疑你，不是做什么虧心事了吧！可遷就率10%，建議及早帶他去看心理醫(yī)生。
婚外情 法律規(guī)定本來是一人一份的東西你非要占兩份或多份，你可能是有這個實力，但那必得同別人分一杯羹的人就難免有意見，覺得不夠公道。既然法律上都不支持的事兒，咱若遇上了，又何必遷就它呢？但還是有人，為了孩子，為了家產(chǎn)，或為什么她比較在意的事兒，就算有這口怨氣，也能把它咽了。能這么做的，以女性居多，所以我們看到了，這一項的遷就率不是為零，而是20%。
敗家 掙500他敢花1000；就倆人吃飯，也非得點一桌；工薪階層非擺譜住五星級賓館；天天開著電視聽音響，跟錢燒的似的。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，愛也有價，給不起時就得一拍兩散。可遷就率20%。
花心 花心與情癡有別，情癡畢竟還有個愛的選擇，還是值得尊敬的，花心大蘿卜似的就不敢恭維了，不管見誰都粘粘糊糊，長得再漂亮，再有能力，你帶回家都少不得要費心、鬧心、窩心。為了省心，還是趁早跟他（她）說bye bye吧！也許有人因為一時癡迷嘗試過，好在離婚是結(jié)婚的后悔藥。可遷就率30%。
大男（女）子主義 打人、酗酒，在家里頤指氣使，那些人們普通反感的大男子主義若落到女子身上也一樣的不招人待見。雖說現(xiàn)在野蠻女友成了些氣候，除非你真如她那般美麗與癡情，否則還是看電影好了。可遷就率30%。
不孝敬父母 結(jié)婚了，你媽是媽，那我媽也是媽啊，為什么不拿我媽當(dāng)你媽啊？有時候爭這種對待雙方父母的態(tài)度和爭男女地位是否平等一樣重要。你不孝敬我媽，就等于不愛我，這種聯(lián)想好像很順理成章。因為孝不孝敬父母而影響到婚姻的穩(wěn)定，這樣的事可不是少數(shù)。其實，明白人都知道，不過是面子和里子的問題，面上過得去就行。可遷就率40%。
沒有家庭觀念 女人說，《愛上一個不回家的人》永遠都只能是一首歌。男人要是不愛回家，不是有麻局就是飯局，要么回來了也是杯瓢水不拿的，一點兒也不知道心疼人；男人說，到點兒了也不知道回家，家里弄得皮兒片的，整天就知道在外面瘋！矛盾跟著抱怨升級，沒離也跟離差不遠了。可遷就率50%。
嘮叨 這好像是一種職業(yè)病，因為有的男人做了讓他的女人不省心的事，她又愛他，愛的錯誤表現(xiàn)便是嘮叨。有的男人說，我知道她這是愛我，但我不愛她的嘮叨，我雖不會因為嘮叨跟她離婚，但她的嘮叨會使我遠離。可遷就率60%。
脾氣不好：話不投機，開口就吵；嗓門挺大，影響不好；說過就忘，人還挺好。脾氣大的女人都有了專有名詞了，叫“河?xùn)|獅吼”，男的大概是因為愛吼的忒多，才沒起什么稱號。不過，只要人還正道，很多人對此表示可以理解，人嘛，誰還沒點脾氣呢？可遷就率70%。
不講衛(wèi)生：男人若不講衛(wèi)生，最常受到的指責(zé)是“臟衣服、臭襪子滿天飛”、“不愛洗澡”、“不知道收拾家”，女人相對要少一些，因為比較隱蔽，甭管屋里多臟，一樣“雞窩里飛出金鳳凰”。不同觀念的兩個人在一起，難免交鋒。日久天長，也有這個勤的慣著那個懶的，或者家有小時工，相對化解了這方面的一些矛盾，日子還在過。可遷就率80%。
