開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇石家莊生活頻道，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

關(guān)鍵詞：石家莊市居民；深度休閑；主觀幸福感；實證研究

一、研究背景

2013年國家為了增強國民對休閑的認識，完善休閑體制，頒布了《國民旅游休閑綱要》，目的是希望進一步提高居民的幸福感。一個城市的發(fā)展最終目的是建設(shè)成為一個具有高質(zhì)量生活水準和居民擁有高幸福指數(shù)的城市。由此可見，研究城市深度休閑狀況和居民幸福感的關(guān)系關(guān)具有時代意義。國內(nèi)外關(guān)于深度休閑的研究階段尚處于起步發(fā)展階段，缺乏研究學者足夠的重視和關(guān)注，關(guān)于休閑與主觀幸福感的關(guān)系研究甚是匱乏。本文在國內(nèi)外現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上選取石家莊市具有深度休閑行為的居民的為研究對象調(diào)查他們的主觀幸福感狀況，進一步探討通過深度休閑活動提升城市居民主觀幸福感的問題。

二、研究設(shè)計

（一）研究變量的界定及理論研究

1、深度休閑的概念。深度休閑是活動參與者有計劃地參加非專業(yè)、感興趣或者志愿的活動，并在活動中相當專注，在活動中參與者通過努力學習，獲得相特殊技能、相關(guān)知識和經(jīng)驗，在這個過程中參與者感覺非常充實、有趣。深度休閑活動中參與者不只是參與，而且把自己所參與的活動當做生活的一部分。在活動中心情自由放松，目標明確可行，活動帶給參與者更高的滿足感和存在感。深度休閑的“深度”不等于“嚴肅”，而是代表“專注”和“奉獻”，是一種愉悅有趣而不是壓力的休閑活動。深度休閑的特征。例如參加居民合唱團、騎乘者、攝影協(xié)會、瑜伽及健身房會均屬于深度休閑者。

2、主觀幸福感的理論研究

（1）主觀幸福感的概念：主觀幸福感的含義可以從兩個層面來理解：第一個層面是認知層面，是指個人按照自己的對生活要求制定的標準來評價生活；第二個層面是情感方面，是指個體在現(xiàn)實生活中正向和負向兩種情緒相結(jié)合的情感的體驗。

（2）主觀幸福感的測量：通常幸福感量表包括：情感量表、幸福和整體情感指數(shù)、整體幸福狀況量表。通過以上多個主觀幸福感量表來客觀衡量受訪者的幸福感受，本文通過咨詢專家并結(jié)合研究需要，排除了不屬于此研究范圍的測量變量，選取了人際互動、身體健康、心理健康、歸屬感、充實感、成就感這6個測量標準來研究主觀幸福感。

（二）研究方法的選擇

扎根理論起源于Glaser&Strauss，是一種定性的方法，主要包括資料收集和分析、資料編碼過程和理論分析檢驗三個步驟。其中資料編碼過程主要分開放性編碼、主軸編碼和開放性編碼三個級別。運用扎根理論時需要逐字逐句對原始資料進行三步驟編碼，找出資料的理論點，并基于理論點進行理論假設(shè)。不同于其他質(zhì)性研究，扎根理論的可貴之處在于不斷提出問題、進行比較、建立分類、建立聯(lián)系和發(fā)現(xiàn)理論，同時遵循著不依賴經(jīng)驗、科學探究的原則。因此扎根理論對于這項研究具有可行性和有效

（三）研究對象的確定

為了使研究具有可操作性和理論性，條件限定重點抽取的研究對象：1、深度休閑活動參與者有一定參與時長且活動頻率較為固定，如參與活動已經(jīng)持續(xù)一年甚至更久，固定時間參與該活動；2、抽取參與同類型休閑活動中表現(xiàn)突出的，此類型的人不僅具有豐富的活動經(jīng)驗，而且非常認同所參與的休閑活動。本文以具有深度休閑行為的居民合唱團、騎乘者、攝影協(xié)會、瑜伽及健身房會員具有代表性居民30人進行深度訪談。滿足了扎根理論翔實、覆蓋領(lǐng)域廣的條件。30人中男性16人，女性14人；年齡20-30的9人，31-40的9人，41-50的6人，51-60的3人，60以上3人；合唱團6人，騎行者6人，釣魚者3人，攝影愛好者6人，瑜伽及健身房會員7人，文物收藏者2人。

（四）資料整理：篩選文本

為了對石家莊市居民深度休閑和主觀幸福感的關(guān)系進行實證研究，使得出的結(jié)論更加注重時效性和針對性，資料采集的主要方式是深度訪談結(jié)合參與觀察。首先訪談前查閱相關(guān)文獻結(jié)合調(diào)研問題來擬定訪談大綱，其次與指導(dǎo)老師深入地溝通交流來完善訪談大綱，最后每次訪談后就受訪者的訪談感受、訪談內(nèi)容和注意事項認真做好訪談筆記。所有程序都完成后，運用扎根理論對收集到的信息進行編碼，歸檔，備份和保存。

三、研究分析

（一）開放性編碼：提取概念和范疇

開放性編碼階段是提取概念和范疇的過程。首先對搜集到的原始資料進行逐字逐句地分析，然后提取相應(yīng)的概念進行標注，最后將標注的概念進行比較分類，進一步范疇化。

（二）主軸編碼：選取主范疇

主軸編碼階段就是精煉范疇、選取主范疇的過程。首先從總結(jié)的范疇中選出最貼切本文研究主題的概念和范疇，然后發(fā)展出主范疇，并對主范疇進行深度分析，最后將提煉的主范疇與收集的原始資料相聯(lián)系，檢驗其可靠性。在開放性編碼階段所提取的概念經(jīng)過簡單的數(shù)理統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，其中出現(xiàn)頻次超過5次以上的概念有6個，可以認為此6個維度能夠基本反映出石家莊市深度休閑活動參與者的主觀幸福感狀況。在主軸譯碼階段，本文通過訪談資料共總結(jié)出6個主范疇，分別為人際互動、身體健康、心理健康、歸屬感、充實感和成就感。總結(jié)出的6個主范疇分別由不同副范疇構(gòu)成，構(gòu)建主范疇和副范疇的假設(shè)關(guān)系后，還需要扎根于訪談資料中的故事中去檢驗，從而證實假設(shè)關(guān)系是否成立。

深度休閑活動的集體性和組織性讓參與者能夠結(jié)交許多志趣相投新的朋友，他們彼此交流、關(guān)心，工作之余形成良性、放松的人際關(guān)系。在對人際互動主范疇進行編碼時發(fā)展出四個副范疇：利益導(dǎo)向、關(guān)系程度、單獨行動頻率、互動頻率。深度休閑活動參與者利益導(dǎo)向低，關(guān)心程度高，單獨行動減少，互動增多，形成良好的人際關(guān)系。

深度休閑活動讓參與者付出體力，經(jīng)常進行身體鍛煉和適度運動，參與者生病的幾率和次數(shù)降低，自身原有的疾病得到改善，身體逐漸硬朗健康。在對身體健康主范疇進行編碼時發(fā)展出三個副范疇：由疾病發(fā)病率、慢性病發(fā)病率、精神狀態(tài)。下圖為三個副范疇的變化的趨勢。參與者生病次數(shù)越來于少，原有疾病得到好轉(zhuǎn)和控制，精神狀態(tài)也越來越好，身體變得健康。

身體健康各副范疇分析

深度休閑活動使參與者為人處世態(tài)度積極、與他人相處和諧友善，在尊重自然、熱愛社會的同時使得他們的心理變得健康向上。參與者抱怨減少、自信心提高、心理承受壓力增強，變得勤奮和有耐心，心理更加健康。具有集體性和組織性的深度休閑活動的展開，使得加入者可以長時間投入時間和精力，賦予參與者強烈的歸屬感。從積極方面來看，成員之間的交流，鼓勵和比賽競技激勵每個人堅持參與活動，增強了團隊對成員的影響力和號召力，提高了成員的參與度。

（三）結(jié)構(gòu)識別：發(fā)現(xiàn)核心范疇

結(jié)構(gòu)識別階段是發(fā)現(xiàn)核心范疇的過程。在收集到的原始資料基礎(chǔ)上，基于總結(jié)歸納出的概念、范疇來說明所要研究的全部現(xiàn)象的核心。經(jīng)過研究分析得出，在主軸編碼的過程中抽象出的六個主范疇都為選取的核心范疇服務(wù)，依據(jù)研究的課題選取核心范疇為“主觀幸福感的提升”。由此建立起基于扎根理論的深度休閑對主觀幸福感的影響機制模型。

（四）故事線：圍繞核心范疇，描述故事

故事線是基于已經(jīng)收集到的資料而總結(jié)出來的概念、范疇和它們之間的關(guān)系來概述核心范疇的。本文的故事線是緊緊圍繞“提升主觀幸福感”這個核心范疇將前文總結(jié)的6個主范疇構(gòu)建的一個通過深度休閑活動來提升石家莊市居民主觀幸福感的故事：深度休閑活動使得參加者在科學合理的鍛煉后獲得健康的身體，減少生病的次數(shù)，改善原有疾病。深度休閑參與者們在參與活動的過程中彼此關(guān)心，共同交流，在形成良好人際關(guān)系的同時產(chǎn)生了對團隊強烈的歸屬感和對自身的成就感。固定時間參與自身感興趣的深度休閑活動，使參與者的生活變得充實而且富有意義。深度休閑活動產(chǎn)生的持久效益讓參與者受益匪淺，同時在積極參與活動的過程中，堅持不懈、充實感等深度休閑的特征帶給了參與者很多領(lǐng)悟，這對他們的生活和工作影響都是正向的，從而提高了生活滿意度。這些效益有效排解了深度休閑者的消極情感，增加了其積極情感。根據(jù)以上描述可見，深度休閑的諸多效益大大提升了居民的主觀幸福感。

（五）深度休閑對主觀幸福感的影響機制

綜上，可以發(fā)現(xiàn)：參加深度休閑活動有利于市民改善人際關(guān)系，促進身體健康和心理健康，提高認同感、成就感、歸屬感。深度休閑是主觀幸福感構(gòu)成的重要因素，同時對主觀幸福感的構(gòu)成因素有著重要影響，有利于增進積極情緒，克服消極情緒，提升生活滿意度，最終提升主觀幸福感。

四、研究建議

運用扎根理論構(gòu)建出兩者的影響機制模型，深度休閑活動愛好者通過長期休閑活動參與體悟深度休閑特征，獲利的深度休閑效益；同時這些特征和效益使深度休閑參與者產(chǎn)生身體健康、心理健康、成就感、歸屬感、充實感和人際交往方面的幸福感受，進而增加積極情緒減少消極情緒，提高生活滿意度，提升主觀幸福感。研究結(jié)論發(fā)現(xiàn)深度休閑對主觀幸福感有著積極影響。基于此提出促進石家莊市居民深度休閑：

（一）喚起市民休閑意識，倡導(dǎo)深度休閑。石家莊市政府應(yīng)加強對深度休閑的宣傳引導(dǎo)，推進市民的休閑教育，引導(dǎo)他們的健康休閑方式。從社會、家庭、社區(qū)、個體等不同的層面進行宣傳引導(dǎo)，可以在各個社區(qū)舉辦公益的深度休閑的課堂講座；在街道粘貼一些深度休閑的宣傳標語；利用媒體渠道進行宣傳報導(dǎo)，如在省市河北生活頻道成立關(guān)于深度休閑主題的欄目組。

（二）加強休閑文化建設(shè)，重視深度休閑的核心價值。加強石家莊城市休閑文化建設(shè)，讓市民積極參與到自己感興趣的深度休閑活動中去，讓石家莊市更宜居，更具創(chuàng)新活力。2014年石家莊永昌沖超成功，給石家莊市帶來深深地自豪感和優(yōu)越感，使足球成為石家莊的又一張新名片。可以不定期舉辦足球進社區(qū)的活動，培養(yǎng)市民足球興趣，增濃城市足球氛圍，增強城市的凝聚力。2015年河北生活廣播舉行了首屆石家莊中老年合唱大獎賽來豐富中老年人的業(yè)余生活。石家莊市文化局可以聯(lián)合河北人民廣播電臺、河北歌舞劇院、攝影協(xié)會等經(jīng)常舉辦一些省市級的合唱、攝影比賽，加大比賽規(guī)模和影響力度，讓市民積極參與其中。通過不斷完善城市休閑文化使居民擁有健康的生活方式和休閑導(dǎo)向，以此來提升居民的生活品質(zhì)和城市境界。

（三）完善休閑設(shè)施，創(chuàng)造休閑空間。生活在石家莊市的居民民為了生活奔波，工作壓力大，他們需要可以放松身心的休閑空間。通過查詢石家莊釣魚網(wǎng)發(fā)現(xiàn)石家莊釣魚好地方主要分布在渭水、塔談西村、南王、柳辛莊、吳家營場等南北二環(huán)附近，可以在東西二環(huán)郊區(qū)附件開發(fā)更多的垂釣區(qū)方便垂釣愛好者。還可以在石家莊河心島湖周邊建設(shè)生態(tài)跑道和歇涼亭子等設(shè)施，給騎行戶外和釣魚愛好者提供更好的場地；市政府出臺類似健身瑜伽會所成立的優(yōu)惠政策，讓市民走進瑜伽健身會所成為生活習慣。科學構(gòu)建休閑空間和休閑設(shè)施，打造石家莊知名休閑產(chǎn)品、營造良好的休閑氛圍，改善市民健康狀況，提升居民主觀幸福感。

（作者單位：石家莊學院經(jīng)濟管理學院）

參考文獻：

[1] 俞濱.深度休閑理論視角下的大學生休閑參與、休閑滿意度和主觀幸福感[D].浙江大學，2014.

[2] 王蘇，龍江智.深度休閑：概念內(nèi)涵、研究現(xiàn)狀及展望[J].北京第二外國語學院學報，2011

第2篇

瓶頸一：農(nóng)村受眾的特殊性

受眾即信息傳播的接受者。對農(nóng)科技傳播面臨的是農(nóng)村受眾，這一類受眾具有特殊性。首先，農(nóng)村受眾具有年齡上的特殊性。農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展解放了農(nóng)村的勞動力，城鄉(xiāng)經(jīng)濟水平的差異和城鎮(zhèn)對勞動力的剛性需求使得大批農(nóng)村勞動力流向城鎮(zhèn)，而這些人主要是身強力壯的年輕人，因此，除了農(nóng)忙季節(jié)和年節(jié)之外，留守農(nóng)村的多是老人和兒童，特殊的年齡結(jié)構(gòu)導(dǎo)致了對農(nóng)科技傳播的受眾需求不強，這直接影響了傳播者的積極性。

其次，農(nóng)村受眾在接受能力上具有特殊性。農(nóng)村受眾的受教育程度普遍不高，即使隨著高校的擴招，有更多的農(nóng)村學子可以進入大學深造，但是他們一經(jīng)接觸城市，便不再愿意回到農(nóng)村。正是因為受教育程度的影響，使得許多高深的科技知識無法被農(nóng)村受眾接受。

再次，農(nóng)村受眾接受信息的興趣和品位具有特殊性。科技知識的高深和難懂打擊了農(nóng)村受眾對其接受的積極性，他們就會按照自己的信息接受興趣和品位選擇較為輕松的內(nèi)容，比如電視劇、電視娛樂節(jié)目等，這就進一步消解了農(nóng)村受眾對科技傳播的需求，影響了對農(nóng)科技傳播實踐的開展。

瓶頸二：傳播內(nèi)容的特殊性

傳播內(nèi)容是傳播活動存在的前提，沒有內(nèi)容也就無所謂傳播，因此，傳播什么樣的內(nèi)容直接影響到受眾的質(zhì)量和數(shù)量，因此，對于媒介來說，爭取受眾是次終端的目標，而精心選擇傳播內(nèi)容則是實現(xiàn)這一目標的最為重要的手段。大眾媒介的傳播內(nèi)容要受到雙重規(guī)范的制約，一是制度制約，這要求大眾傳媒在國家法規(guī)政策和行業(yè)機制的允許下選擇傳播內(nèi)容；二是市場制約，要求大眾傳媒按照受眾的信息需求組織傳播內(nèi)容。媒介機構(gòu)正是在制度和市場的雙重壓力下選擇信息傳播內(nèi)容的。

科技傳播內(nèi)容被限定為科技知識。科技知識具有較強的實用性，無論是和農(nóng)村經(jīng)濟密切相關(guān)的農(nóng)業(yè)科技知識，還是與包括農(nóng)村民眾在內(nèi)的所有社會公眾都發(fā)生關(guān)系的氣象、地震、地質(zhì)等科普知識，其傳播行為都是以應(yīng)用為基本前提的。中央電視臺農(nóng)民頻道和財經(jīng)頻道中專門的對農(nóng)節(jié)目就是為了促進農(nóng)業(yè)科技的推廣，在國內(nèi)外幾次大地震發(fā)生之后，生活頻道也邀請了國際救援隊隊員講解地震救援知識，這也是為了提升受眾的防震減災(zāi)意識和自救互救能力。

同時科技知識也具有嚴謹性和前沿性，一旦不能采取喜聞樂見的方式傳播，就很難吸引農(nóng)村受眾。但是科技知識的特點又要求不應(yīng)也無法被包上娛樂或休閑的外衣。科技知識的固有特征和農(nóng)村受眾對信息需求之間的矛盾制約了大眾傳媒對農(nóng)科技傳播的開展。

對農(nóng)科技傳播的內(nèi)容大多不是即時性的，也就是說科技傳播更多的是在介紹技術(shù)，這一技術(shù)并不一定是全部農(nóng)村受眾當下最為需要的。這樣的話，傳播內(nèi)容的價值就大打折扣，并逐漸偏離農(nóng)村受眾的接受范圍。

瓶頸三：傳播媒介的特殊性

由于受經(jīng)濟發(fā)展水平的影響，農(nóng)村地區(qū)的媒介占有率較城鎮(zhèn)低。新媒體的發(fā)展也未能從根本上改變農(nóng)村受眾長期以來養(yǎng)成的媒介使用習慣。所有大眾傳播媒介中，紙質(zhì)媒介對受眾的要求最為嚴格，農(nóng)村受眾幾乎不會通過報紙、雜志來了解新聞和知識。互聯(lián)網(wǎng)尚未在農(nóng)村地區(qū)普及，手機的普及率雖穩(wěn)步上升，但是人們使用的多是手機的人際交往功能，其作為新媒體進行信息傳播的功能被發(fā)掘的程度有限。

除此之外，農(nóng)村受眾所接觸最多的大眾傳播媒介只有電視和廣播。在電視和廣播媒介的市場競爭中，電視依靠其先進的視聽技術(shù)贏得了農(nóng)村地區(qū)的大多數(shù)受眾，進一步奠定了“第一媒介”的地位。為了適應(yīng)不同受眾的收視需求，電視媒介不斷開拓新的電視頻道，除了公共頻道之外，還開設(shè)了更具專業(yè)性的收費頻道，電視節(jié)目內(nèi)容越來越豐富，以滿足更多受眾的特殊需求。盡管電視媒介具有輿論引導(dǎo)、教育、娛樂、廣告等諸多功能，但是當前的電視節(jié)目在市場競爭中不可避免地具有了娛樂化趨勢，當科技知識和這些娛樂化的內(nèi)容放在一起的時候，農(nóng)村受眾的選擇就會發(fā)生偏轉(zhuǎn)。

對于農(nóng)村受眾來說，電視幾乎成為他們與外界溝通的唯一大眾傳播媒介，他們通過電視了解客觀世界，通過電視參與娛樂，通過電視中展現(xiàn)的生活方式指導(dǎo)自己的生活，電視媒介在農(nóng)村地區(qū)的作用顯而易見。但是電視媒介并沒有充分重視對農(nóng)科技傳播，這主要是因為對農(nóng)科技傳播的回報率低，對農(nóng)科技節(jié)目頻率低、時間短、制作粗、受眾少，再加上安排的時間段較差，很難吸引廣告，這就形成了惡性循環(huán)。

對農(nóng)科技傳播的對策

為了深入了解農(nóng)村地區(qū)科技傳播的實際情況，筆者組織了14人的社會調(diào)查隊，針對河北省石家莊市、唐山市、邢臺市、張家口市等地的部分農(nóng)村地區(qū)進行了深入細致的問卷調(diào)查和深度訪談，通過與當?shù)厥鼙姾突鶎有侣劽襟w之間的溝通，我們認為要想解決對農(nóng)科技傳播的瓶頸問題，需要從以下幾個方面共同努力：

對農(nóng)科技傳播要因地因時制宜。作為大眾傳播媒介，要深入了解農(nóng)村地區(qū)受眾對科技知識的需求狀況，這樣才能有針對性地開展科技傳播。目前各級媒介的對農(nóng)科技傳播多數(shù)是由傳播者主觀揣度受眾的信息需求，由于缺乏基本調(diào)查，對農(nóng)科技傳播的內(nèi)容往往不能最大限度符合農(nóng)村受眾的信息需求。因此，在調(diào)查的基礎(chǔ)上因地制宜地開展科技傳播就更具有針對性，也能夠進一步增強傳播效果。

此外，對農(nóng)科技傳播要因時制宜。所謂因時制宜，主要包括兩個方面，一是指傳播內(nèi)容要符合農(nóng)業(yè)規(guī)律，到什么時間做什么節(jié)目，這樣可以增強科技傳播的時效性，也才能幫助農(nóng)村受眾解決生產(chǎn)生活中的實際問題。二是指要根據(jù)農(nóng)村勞動力的流動規(guī)律來進行信息傳播。農(nóng)忙和年節(jié)是農(nóng)村民眾最為集中的時間，媒介要抓住這一有利時機，集中連續(xù)地制作和播出一批科技節(jié)目，這樣會收到事半功倍的效果。

探索多途徑的對農(nóng)科技傳播渠道。單一依靠電視媒介進行對農(nóng)科技傳播并不能完全滿足農(nóng)村受眾對于科技知識的需求，因此相關(guān)部門要探索多途徑的科技傳播渠道，擴展傳播范圍，強化傳播效果。

依靠義務(wù)教育途徑進行科技知識傳播。以防震減災(zāi)宣傳為例，將防震減災(zāi)基礎(chǔ)知識寫入小學教育課本，保證每個學期的學習時限，讓學生從小就了解防震減災(zāi)知識的重要性，并能夠掌握基本的自救互救知識。

充分利用人際傳播方式開展對農(nóng)科技傳播。目前的科普宣傳多數(shù)采用的是發(fā)放科普讀物和傳單等方式，對于文化水平較低的農(nóng)村民眾來說，他們?nèi)狈﹂喿x的能力和興趣，這些讀物多數(shù)無法發(fā)揮作用，再加上農(nóng)村迥異于城鎮(zhèn)的勞作時間，這就更需要基層科技部門對癥下藥，利用農(nóng)村民眾喜聞樂見的方式開展宣傳。

充分利用大眾傳播媒介，制作播出高質(zhì)量的科技節(jié)目。大眾傳播媒介對人類生存狀態(tài)的影響越來越大。20世紀80年代，傳播學的集大成者施拉姆在其《傳播學概論》一書中，明確指出教育功能是傳播的四大功能之一。經(jīng)過了近30年的發(fā)展，媒介傳播的教育功能被不斷強化，今天我們的媒介都在或多或少或顯或隱地進行著全民性質(zhì)的教育。

既然大眾傳播媒介的教育功能如此強大，其成為對農(nóng)科技傳播的利器是順理成章的事情。目前，也有些電視節(jié)目播出了類似內(nèi)容，但是總是顯得粗糙而淺顯，并且其目標受眾群也不是針對農(nóng)村受眾的，鑒于這種情況，地震部門應(yīng)該積極聯(lián)合媒介力量，制作精美的科普節(jié)目，并將目標受眾鎖定為農(nóng)村民眾，選擇時間段播出，這樣一定能起到顯著的作用。[本文為河北省教育廳社科研究2010年度基金項目（SZ2010627）和中國地震局教師科研基金項目（20100112）階段性成果]

參考文獻：

1.郭子輝、徐占品、郗蒙浩：《廣播媒介在災(zāi)害救助中的積極作用――基于汶川等十縣市的調(diào)查結(jié)果》，《防災(zāi)科技學院學報》，2009（1）。

2.黃蓉、滕朋：《我國媒體接觸困難的理性分析》，《新聞知識》，2006（5）。

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