時間：2023-05-29 17:49:13
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇四年級下冊第二單元作文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
多些尊重，少些敷衍；多些真誠，少些虛偽；多些接納，少些排斥；多些理解，少些猜疑。
爸爸媽媽我想對您說——
能不能放下家長的架子和尊嚴，不要忘了您也年輕過，您也沖動過；女孩子特有的敏感，您現在也還有；為什么，媽媽您也忙里偷閑地照鏡子，為什么您也在意臉上出現的小變化。
爸爸媽媽我想對您說——
相信自己的孩子，不是一件很難的事。不要讓我在您們和老師之間穿梭度過。
爸爸媽媽我想對您說——
我是您的孩子，能不能不用審視的眼神和訊問的口吻，檢查我的書包和言行。我知道什么是健康的，我也懂得一寸光陰一寸金。
爸爸媽媽我想對您說——
您們也不希望用您的腦袋考慮我的問題，為什么我就不能用自己的腦袋考慮自己的問題呢？
為什么平等的討論，變成我違心的承諾？
爸爸媽媽我想對您說——
我不是小女孩了，花季般的少女面對自己的變化，我束手無策的時候，您們能夠知道該幫助做些什么嗎？
爸爸媽媽我想對您說——
爸爸媽媽：
你們好！
今天，我坐在桌前寫這封信時，我很快樂。
一眨眼，我已經14歲了，我感謝你們在以往的14年歲月里對我的照顧。我知道，你們愛我，當然我也愛你們。也許你們已經忘記了一次次的事件，但我卻記憶猶新，也許這些事對你們來說是小事一樁，但我卻還沒忘卻。
爸爸您還記得嗎？那天的早晨下著大雨，我正發著高燒。您一直鼓勵我：男子汗，這點小病不礙事，吃點藥就好了。我聽您的，挺了一個星期。但是到了那天，我卻挺不下去了，您把您自己的外套披在我身上，馬上向醫院飛奔。醫生給我批了點藥，打了點點滴，我的病很快好了，但是您卻病了，因為那天，您只披了件單薄睡衣啊！我知道，您強忍著病痛對我和媽媽微笑，您偷偷地吃藥，不想讓媽媽擔心。啊爸爸您的身影是多么高大啊！
媽媽，您還記得嗎？四年級時，您在打掃衛生時不小心把我的美術作業給清理掉了。我發現后大發雷霆，您卻在當天我熟睡時從我的書包里拿出美術書，自己幫我重做了一個美術作業。我在第二天醒來是看到我的桌上擺著一個不精致的美術作業。旁邊還有一張小紙片：兒子對不起。我當時眼眶里閃動著晶瑩的液體。啊媽媽啊您知道嗎？那也許對您來說沒是平平無奇的事，但對我來說是……
爸爸媽媽啊，你們把我帶大，但你們卻只求兒子有出息，我只想在說一遍“我愛你們！”
親愛的爸爸、媽媽，你們好！爸爸、媽媽是你們含辛茹苦地把我培養大，在我的成長過程中，讓你們歡喜，讓你們憂愁。我有很多的心里話想對你們說。
我是一個聽話的孩子，每次你們沒在家的時候，我自覺地做自己的事情。記得有一次，爸爸和別人換課沒回來，媽媽又加班。我一個人在家做完作業后，你們還沒有回來，我實在餓極了，我自己做好飯后，吃了第一餐沒有菜的白米飯，然后按平時休息時間睡覺了。你們回家，直夸獎我，當時我心里樂滋滋的，很久沒有睡著。
從七歲開始，你們就教我掃地、洗碗。現在的我已經會做許多的家務事，替你們分擔家務事、減少負擔。是你們讓我變成一個人人都夸的女孩子。我從心里感謝你們對我的愛：“謝謝你們，我的好爸爸、媽媽！”
但是，我最近發現你們不許我和一些我喜歡的同學交朋友，說是怕我沾染上了一些壞習慣。我不能理解，我有區別事情好壞的能力，我有自己的主見。你們有你們的親戚、朋友、同事……而我為什么就不能有一片屬于我的天空，難道我能在你們的“花園”永遠成長下去嗎？希望你們多給我一些自由，多給我一些理解和支持！
爸爸、媽媽，我會做一個乖孩子的，希望你們幸福快樂！
眾所周知，語文是以聽、說、讀、寫為主的綜合性學科，是工具性和人文性的統一，是我們表情達意的工具。在我們大力提倡閱讀教學中以讀為主，通過多種形式的朗讀讓學生理解文章內容、體會文章表達的情感的同時，如果更加注重其實用性，對鞏固學生在課堂上所學的知識、完善自我學習的方法、提高寫作水平和課內外學習的效果會有很大的幫助。
一、在閱讀中交給學生讀書的方法
閱讀是學生精神成長的引領，要讓學生充實自己的知識儲備，開闊學生的視野就必須要閱讀。但怎樣才能在有限的時間最大程度的增加閱讀量，達到較好的閱讀效果，就需要有好的閱讀方法。學生掌握了一定的閱讀方法，才能提高其自學能力，所謂“授人以魚，不如授人以漁”。
1.課外閱讀方面
對淺顯易懂的書刊，練習快速瀏覽法。或通讀標題、目錄、內容提要、故事梗概等這些封皮，首尾頁上的信息，以獲取有價值的東西；或一目十行快速瀏覽主要內容以節約時間。而對自己感興趣的或有價值的優秀作品，則要精心閱讀，細細品味，同時學習做讀書筆記；摘記好詞、好句、好段；寫心得體會、感受；對精彩片段大聲朗讀甚至背誦。按照《語文課程標準》的要求，中年級學生閱讀量要達到30―40萬字，高年級學生閱讀量要達到40―60萬字，而要做到這一點僅靠課內閱讀是不能完成的。學生不僅要采用這些閱讀方法，同時為了提高閱讀效果，老師還要進行相應的閱讀質量、效果調查。如可以過一段時間檢查學生的讀書筆記，當然，這些內容也可以讓學生以日記的形式呈現；也可以根據學生閱讀內容進行簡單的問卷調查，如你讀的書名？有哪些人物？誰給你留下的印象最深？為什么等？還可以采用于永正老師的做法獎勵學生。即一個學生如果一學期積累了幾十個課外閱讀中遇到的生字并記了下來，就可以得到一本課外讀物。我們可以借鑒一下，讓學生把自己讀過的文章名字或書刊名字記錄下來，如果能說出其作者和大概內容就可以獲得獎勵。相信經過一段時間的積累，學生和老師都會有收獲。
2.課內閱讀方面
經過教學實踐的積累我認為要抓好三個環節，即預習閱讀理解指導鞏固實踐。而三個環節都是圍繞大致相同的內容進行的，就是我們熟知的“字、詞、句、段、篇、章”，我重點談一下對第一個方面的拙見。
教會學生預習是理解文章內容和情感的基礎，圍繞這一方法，我們要讓學生根除生字障礙，把不理解的詞語通過查字典等方法解決掉，對文中不理解的句子或認為能體現中心的句子做出標記，給文章劃分層次并做出簡單標記，了解文章的主要內容。實踐證明，如果哪一課學生做了充分的預習，上課的效果是不太一樣的。我在很多公開課上看到老師在上課前給學生留出一段時間預習，讀課文、學生字、詞，好像覺得只有這樣課堂程序才完整。但我覺得這個環節讓學生在下面完成會更好，上課就可以直接對學生預習的內容進行考察，這樣既節約時間，學習的效果會更好。但通常情況下，學生不能自覺地進行預習，自然也不能達到預習效果。我覺得下面這個方法可以供老師們借鑒并批評指正，就是把預習當做作業，要求學生熟讀課文；在課本上寫出重要詞語的意思；分段；試著解決思考練習上的問題；寫出一處或幾處含義深刻句子的理解；在不懂的問題處打上問號第二天提問等。老師可以讓組長檢查，也可以上課時巡視檢查。當學生形成習慣，預習習慣也會養成。
二、注重文章的表達方式，讓學生有意識地學習文章的寫作方法
我們的課內閱讀中的文章都是精品，是編者根據不同學段學生的年齡等特點挑選出來的優秀作品，可以把這些文章當成最優秀的作文供學生參考，而有些寫作方法在不同的年級會重復出現。在朗讀欣賞的同時，注重文章的表達方式、寫作方法并學習運用對提高學生閱讀分析及寫作能力有很大的幫助，例如：人教版三年級上冊第六單元的幾篇寫景課文《富饒的西沙群島》、《美麗的小興安嶺》等都采用了總分總的結構，四年級上冊第四單元的幾篇寫動物的課文《貓》、《鵝》、《大公鵝》、五年級中的《頤和園》、《長城》也采用了總分總的結構，在學習文章時，如果將這一結構方法教給學生并讓學生反復模仿練習，學生必定能較熟練掌握這一寫作方法。再如三年級下冊中四單元的《檢閱》、《爭吵》、《絕招》和七單元中的《一面五星紅旗》、《買木雕的少年》都是按照事情的發展順序去寫的。四年級上冊七單元中的《跨越海峽的生命橋》、《卡羅納》也是按照事情的發展順序寫的，不同年級不同單元反復出現，如果讓學生了解并練習寫作，這種寫作順序學生一定能較好地掌握。三年級下冊六單元和四年級上冊八單元的說明文又讓學生知道熟悉了說明文列數字、舉例子、作比較、打比方的寫作方法。而要把文章寫具體、生動，課文中給我們提供了大量的范文。很多文章中都有用得準確的字、詞，我們在講解課文的時候就可以讓學生關注這些字詞的用法并學習應用。如《翠鳥》一課中寫翠鳥捕魚時的動作“貼、疾”等詞突出了翠鳥的動作靈活，飛行速度快。《卡羅納》一課寫卡羅納因看到課本中一幅畫觸景生情，想到了自己失去母親趴在課桌上痛哭的一系列動詞“翻、看、抱、趴、號啕大哭”，寫出了卡羅納失去母親后悲痛的心情。在教學時，可以邊讓學生理解，邊結合學生自身生活實際學習運用，從而達到寫作時內容具體這一要求。至于怎樣把文章寫生動，課文中會有修辭手法，優美詞的句子也很多，理解并學會這些表達方法，文章的語言生動的問題也能慢慢地得到解決，不再一一舉例。
如果學生能把在這些課文中學到的寫作方法經常加以練習，那寫作文就不是問題了，剩下的就是擴充課外閱讀知識，積累教材，充實文章內容了。也避免了學生只會依照作文選題照抄照搬，不知變通的情況。除此之外，我們還可以充分有效地調動學生的生活經歷和積累，在學習不同寫作特點的文章時適時地插入相關寫作練習，將課內所學轉化吸收加以應用。
【關鍵詞】 農村小學 思想品德 教學改革
【中圖分類號】 G420 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1006-5962（2013）02（b）-0180-01
1 建立民主和諧的師生關系
很多人喜歡把批評人、教訓人戲稱“刮胡子”、“上政治課”。其中含義之一是“上政治課”多是采用“講大道理、進行說教”的方法。小學思想品德課就是小學“政治課”。傳統的思想品德課教學還確實有為數不少的老師講大道理進行說教，特別是農村小學生對這些理論說教感到枯燥無味，收效甚微。近年來，新一輪課程普遍開展，不斷深入發展，筆者在教學一線實踐、探索，認為農村小學思想品德教學改革可以采取以下舉措。
民主和諧的師生關系是教育活動順利開展，取得良好效果的前提。有了良好的師生關系，教學活動組織起來才生動活潑、輕松愉快，真正是樂中求學，學中有樂。
學生是質樸、農村的孩子尤其多一份鄉土氣息。教師和他們如何營造濃厚的感情，融洽的氛圍呢？第一，平時多與學生接近，別嫌棄孩子的鄉土味，談談鄉間的趣聞樂事，縮短師生之間的距離；下課后，到學生當中去和他們一起談天說地，和他們一塊玩一些有意義的游戲活動等。第二，以身作則，以理服人。教師的言行就是學生的表率，中肯的說理才能使人心悅誠服。第三，多一點關愛。特別是對現在農村的留守學生、特殊學生（如殘疾孩子），他們渴望親情，渴望幫助和關愛。老師的愛猶春風化雨，會讓學生心里希望的小草長起來、綠起來。第四，多些微笑。如果課堂上多帶些微笑，對學生多幾句鼓勵的話語，多主動與學生進行溝通，讓學生各抒己見，發表自己的見解或主張，課堂上必然會出現積極舉手發言，爭搶回答問題的局面，課堂上就會形成思維活躍，學生樂學的氛圍，學生也會感受到樂中求學、學中有樂的滋味。在這樣課堂上，學生思維能力得到了充分的發揮，個人的長處得到了充分的展示，學生的膽量也會逐漸大起來，有利于促進師生關系健康和諧的發展。
2 教學素材的選取貼近實際生活
實踐證明：教學內容越貼近學生的實際生活，學生越感興趣，道德觀念越易被學生認同、接受。要做到不脫離課標，又不拘泥教材。
第一，搜集身邊實際的故事，及時生成教學資源。例如我鄉一位老太太趕集賣兔子，在回家的路上被一伙騙子用計騙取了老人僅有的三百元錢。就這項真實、及時生成的教學材料讓學生討論。學生用不同的形式發表了看法，大家在討論中指責那伙騙子，同情老人，還想出了一些防騙的辦法；有的寫了作文，有的寫短詩，還有的編短劇。學生對這些學習材料很感興趣，事后他們也成為了各種德育素材搜集者，把搜集的材料交大家交流。這就是鮮活的品德教學。
第二，與社會時事相結合，通過討論讓學生明理，讓學生受到感染和教育。就5.12地震而言，這項材料所包含的德育內容是非常豐富的，對不同年齡的學生有著豐富的學習資源挖掘空間。如民族團結、顧全大局、克服困難、堅持強面對、富有愛心等等。這個話題是當今社會生活的焦點，學生談興高漲，各抒己見，時而悲傷，時而激昂，不同的表情，不同的心境，所彰顯出來的德育魅力是另人驚嘆的。六年級下冊第二單元第三課“當災害降臨的時候”一課結合其教學是最好不過的了。
第三，創造性的使用教材，把教材看作一種資源。筆者曾經在教一年級下冊第二單元“走進大自然”時，就根椐季節的特點將教材教學時間作了調整。以春季作為教學內容，在開花品種最多的時候，安排了“大家動手做”的活動，全班學生一起做一棵“萬花樹”。學生們對此項活動很感興趣，在家長或監護人的陪同下走進了春意盎然的農村大自然，。這項活動不僅使學生了解到了許多植物花卉的知識，而且培養了學生熱愛大自然的品質和動手能力。
第四，充分運用現代化教學手段，把生活搬進課堂。自制課件，精選光碟，音像感染，激發興趣，培養情感，升華認識。例如，在三年級下冊《品德與社會》第一單元第二課“讀懂爸爸媽媽的心”中，筆者增加了“家庭因我而美麗”的教學內容。教學前就帶著攝像機到了幾個學生家里，經允許拍攝許了學生家庭生活的小片斷――幫助做飯、割草、喂豬、喂雞養兔……并且采訪了學生及家長，把這些音像處理制成片段，然后在多媒體上放映，學生感到真實、親切，教學效果很好。
第五，增補認知或行為實踐的練習。還是在有關“地震”的討論后，學生辦了“了解地震知識、地震中如何自救”的板報，以地震為主題作文、作畫，學生明白了很多道理，用行動見證了自己的成長。
3 教學活動形式多樣
“小組學習”是我們常用的活動形式，合作探討，培養集體精神。活動前教師要有明確的要求，活動中要善于發現問題，有選擇地加入到小組學習中，收集學生活動的情況，及時啟發引導，使活動能有序開展。
不同的教學內容決定不同的教學形式。有的適合表演活動，有的適合講故事，有的適合于搜集采訪和交流活動。例如在四年級下冊《品德與社會》第二單元第三課“生活中的各行各業”中，筆者增加了“行行出狀元”的教學內容，采用了“采訪搜集+交流”的活動形式，大大的增長了學生的見識，使學生明白無論在什么崗位，只要對社會在做貢獻，就是有用之才。
關鍵詞：習作教學 積淀 活動 體驗
人教版新課標中對習作教學安排在每個單元的閱讀教學任務之后，所以很多教師常常是在單元即將結束時才開始關注習作，然后草草布置，再匆匆指導，結果往往達不到很好的習作效果，對提升學生習作水平也無明顯的幫助。在多年的語文教學實踐中我發現教師應該以主題單元為依托，在整合教科書選文內容、教學活動內容、練習內容與可鏈接的豐富課外課程資源的基礎上，全盤考慮習作教學。
一、提前熱身，做好積淀
當前的習作教學在習作前一天布置或從審題那一刻開始，顯然有悖于學生習作規律。習作是生活的一種折光，對于一些體驗，有的學生可能早已完成，只是潛伏在大腦深處需要設法喚醒；而更多的經歷卻可能是學生陌生的，需要在習作前經歷一段時間的熱身、接觸、熟悉、甚至親歷，學生才可能有初步的積淀。無論是前者還是后者，都需要一項任務驅動，使不甚清晰的印象清晰起來，使不甚熟悉的領域有所涉獵，這時學生才可能有話可講，有想法與人交流。所以，學生的習作應提前開始！提前一個星期或者兩個星期布置，甚至在開學初就予以布置，讓學生有足夠的、充分的時間準備、實踐。在老師組織指導下，充分利用課程資源，向生活開放，向書本開放，在課前進行了大量的準備工作。充分利用學習課文的積累和感受。比如指導編寫童話時，引導孩子提前進入童話世界，布置孩子們充分閱讀童話故事，進一步感受童話的情節、語言等特點。指導寫小伙伴的作文，可提前布置學生留心觀察身邊的同學或小伙伴，注意他們的言行細節，同時布置學生課外閱讀大量的寫人的文章和書籍，學寫小動物的作文時可布置學生認真觀察小動物，與小動物親密相處，建立友情，甚至可以買來小動物親自喂養，進行觀察，積累鮮明的表象……正是有了生活的積累和閱讀的語言積累，孩子們的習作才會精彩紛呈，孩子們的童話世界才會如此神奇。
以人教版四年級上冊第二組《觀察日記×則》為例，在進入本單元學習時，教師就應該布置觀察任務，讓學生親歷觀察過程。如建議學生培植蒜苗、種植大豆，觀察它的生長過程；也可以觀察小動物的生活習性，隨時做好觀察記錄：還可以在教室內種植一種植物，集體親歷觀察。但此時學生的觀察可能還很粗淺、缺少方法，針對學生觀察記錄中存在的問題，教師可及時提示學生從本單元閱讀篇目中汲取科學的觀察方法，如作者觀察爬山虎的腳是怎樣抓住一點或幾點連續觀察、邊觀察邊思考的？觀察時怎樣和想象結合？觀察結果還要隨時記錄，等等，這就是從讀學寫。學生在閱讀中體會，在實踐中運用，這一過程學生在真正親歷，本次觀察日記才可能在學生原有的習作基礎之上有所提升。
二、全面規劃，豐富活動
既然一進入單元學習，習作活動已經開始，那就不能功利地把習作布置成一項任務到季節再“收割”，我們應做好全面規劃，把單元習作策劃成一次豐富的語文活動，讓它成為本單元學習的豐富元素，從而有效提升學生的語文素養。
以人教版四年級下冊第七組習作為例，本單元講的都是科學家、藝術家或普通人通過努力獲得成功的故事，單元習作要求學生寫《我敬佩的一個人》，“敬佩的人”在四年級學生頭腦中可能有模糊的概念，但“為什么敬佩”“還有哪些人也值得敬佩”學生卻并不見得非常明晰。怎樣幫助學生再次叩響自己“敬佩的人”的門栓，或者再去探訪一些值得我們敬佩的人，去對方家中小坐，從而架構并豐滿自己的敬佩偶像呢？教師有必要和學生共同親歷一次豐富的語文活動。我們可以策劃這樣一組語文實踐活動：
1.采訪。采訪爸爸媽媽、爺爺奶奶敬佩的人是誰？為什么敬佩他們？把“敬佩的人”具化，與具體的事例聯系起來；同時弱化學生習作的恐懼心理。身邊的親人都有“敬佩的人”，敬佩的可以是名人、也可以是普通人，仔細觀察、耐心尋訪，伸手可及。
2.閱讀。閱讀單元篇目和同步閱讀教材及精選的名人傳記故事五則，把學生的視野拓寬，認識更多通過自身努力獲得成功的人。在與更多心懷高遠目標并不懈追求的人物對話時，學生內心會有所觸動，相信本次主題閱讀，對學生既是一次名人探訪之旅，可能還會是一次有意義的人文洗禮和有力的價值觀撼動。
3.探訪。經歷前期的活動之后，反觀自我，我“敬佩的人”是誰，他有何值得我敬佩之處？目標鎖定！若是目標就在身邊可作進一步探訪、觀察，甚或采訪了解他（她）的人，從而獲得更多的訊息；若是在閱讀中相識，那可繼續閱讀追蹤，更加全面、立體地了解他（她）的可敬之處。如此實踐，“我敬佩的人”會站立在學生面前，豐滿鮮活、生動可感。
4.分享。系列活動之后，學生心中“我敬佩的人”呼之欲出。及時安排交流分享，既為學生提供展示舞臺，展示前期活動實踐的收獲，滿足活動體驗的愉悅；又了解伙伴“敬佩的人”，分享成果，拓寬視野；還便于教師了解學情，做好相應指導。
如此體驗，學生經歷的是聽、說、讀、寫的全過程，到這里，習作前期的準備才算真正告一段落，接著要完成的才是習作的點撥、動筆、修改、講評一系列活動。
三、利用資源，多種體驗
如果把單元習作策劃成一次豐富的語文活動，那么要在實踐中提升學生語文能力可利用的資源就太豐富了，單從練筆的角度來考慮，學生就可能有多種形式的體驗。還以“敬佩的人”為例，可作如下嘗試：
1.調查報告。前期的“采訪”是一次主題口語交際活動，有了充分的言語實踐，學生從不同對象處獲得了零散的訊息，但稍作整合就是一份內容充實的調查報告。如果此時鼓勵學生動筆記錄下來，既有材料、又有感受，學生并不覺得困難，會欣然動筆。
2.讀后感。大量的閱讀之后，許多可敬之人、可敬之事會在學生心中留下深刻印象，選擇其一記錄下其人其事，如果能簡單寫出自己的感受，這也是一次寶貴的練習機會。
3.素材篩選。目標鎖定之后進行的是定向探訪，此時關于敬佩的某一人，定會有大量的訊息進入學生視野，學生要做的是梳理事件，選取典型。這個篩選工作教師要從旁指導，我們可以以一名學生選取的眾多事件為例，一一列出集體合作篩選，幫助學生明晰哪些是體現人物品質的典型事例，這是習作選材的有效訓練，可有針對性的安排。
【關鍵詞】小學英語；復習課；詞匯；句型；語法；有效方法
在我國大多數地區小學階段的英語教學基本上都是從三年級開始的。在四年的小學英語學習中，學生們除了不斷接觸、了解西方的文化、風俗習慣等，也學習到了很多的英語單詞、句型和英語語法。這些知識是需要學生們認真吸納并帶到高一級的英語學習之中的。因此，小學英語教師就必須重視復習課的教學質量，根據學生的年齡和心理特點，千方百計地創造英語復習的方法，帶領學生將所學全部知識進行整理，查缺補漏，用學生喜聞樂見的方式方法復習單詞、句型和英語語法等，從而保證學生們在英語復習課堂上輕裝上陣、高效產出，使學生對所學知識進一步鞏固，掌握得更加扎實。
一、詞匯復習多用游戲法，激發學生積累英語單詞的欲望。
雖然小學生階段的英語詞匯量相較于初中英語而言是比較少的，但是對于初次接觸第二語言的小學生來說，這已經是一個非常大的詞匯量了。這些英語單詞是學生們閱讀英語課文、書寫簡單的英語作文的基礎，因此必須讓學生們能夠熟練掌握這些單詞的正確拼寫，作為小學英語教師應該根據學生們的年齡特點和身心發展規律，用他們喜聞樂見的方法幫主、引導他們識記英語單詞。我在日常的英語復習課堂上，最喜歡用的就是游戲法。我們都知道愛玩是孩子們的天性，所以英語老師只要充分利用這一天性，并將它轉化為學生們積累英語詞匯的巨大動力，那么那些枯燥的、無味的的單詞就會變得生動、充滿趣味。學生們的興趣也就會自然而然地被激發出來。比如說在學完基數詞之后，為了讓學生們熟悉地掌握和運用這些單詞，我便設計了一個“我是算數小能手”的游戲。其實一百以內的算數對于四年級的學生們來說根本沒有任何難度，但是如果用英語基數詞來進行計算，一下子就增加了活動的難度。這個“英語基數詞算術課”基本上分為兩步：第一步，同桌互動。兩個學生利用“How many is it ？”這一句型在一來一往之間將基本基數詞復習一遍，先正音后拼寫；第二步，小組內競賽。小組內的幾名學生分別在卡片上寫五道由英語基數詞組成的算術題，諸如twenty+eleven= fifteen+thirty-four= twelve+sixty-nine= ----，出完題后小組內的成員分別一次亮出自己的卡片，其他成員則進行搶答，并快速拼寫出答案。這樣一節課下來，每一個學生不僅復習了那些基本基數詞，而且對基數詞在拼寫上的規律有了一定的了解，還大大擴充了他們的詞匯量。
其實，在日常的英語復習課中，能夠幫助學生們記憶英語單詞的游戲有很多，只要我們這些英語教師用巧妙的心思，讓游戲花樣倍出，學生們就會樂此不疲，興趣盎然。除了上面提到的游戲外，我在復習詞匯時，經常采用的游戲還有很多。下面就再給大家介紹幾個我平時經常利用的游戲。
1、“咬尾巴”游戲。具體玩法就想我們經常玩的成語接龍游戲一樣，一個學生先說出一個單詞，比如nice，那么第二個學生就要說出一個以e為開頭的英語單詞，這樣一個接一個“咬著尾巴”不斷地接下去。當然，教師要告訴學生們不能說別人說過的單詞。正因為有了這樣的要求，學生們的大腦必須快速地搜索單詞，記憶中的單詞一遍又一遍地呈現，英語詞匯便得到了充分的鞏固。
2、“分類別”游戲。小學階段的英語教材都是以單元形式將內容呈現給學生，每一單元中的英語單詞往往同屬于一個大的類別。比如說人教版三年級下冊第二單元和四年級上冊第一單元講的都是家庭成員，因此，我就讓學生們繪制一張“my family ”的家庭成員樹形圖，這樣學生們就會非常自然地想到grandfather、 grandmother、 father mother 、sister、 brother、 son、 daught、uncle 、ant 等等這些與家庭相關的英語單詞。借用這樣的分類游戲，學生們還可以將教材中的單詞分成“FOOD GROUP”、“CLOUR GROUP”、“WEATHER GROUP”、“SPORT GROUP”等，這樣的分類對于學生系統地識記單詞特別有幫助。
3、“唱歌謠”游戲。這個游戲特別適用于小學階段的學生們。充滿韻律感而又朗朗上口的英語童謠或是歌曲，能讓課堂充滿活力，避免機械性操練給學生帶來的厭煩情緒，讓他們快樂地復習舊知。比如復習運動類詞匯的時候，結合他們背過的兒歌Enjoy the day，他們很輕松地就掌握了swimming， fishing， jogging等詞，并明白不同的季節可以進行哪些運動，孩子們疲勞的腦神經也得到了調整。
二、舉行復習多用表演法，變難為易，幫助學生識記重點句型。
學生能夠運用英語進行交際是英語教學的核心目標之一。而要想讓學生順利、流暢的進行英語交流，就必須讓學生掌握好教材中涉及到的那些重點句型。因此，在平時的復習課上，我基本上是采用表演法來幫助學生們練習鞏固那些重要的、在日常的英語交際中經常使用的句型。比如在期末總復習的時候，我都會涉及一個主題交流表演環節。首先讓學生們在整本書的教學內容中選擇一個表演話題，如： Shopping， family， Where’s…？ I like….等，之后給他們一段整理、排練的時間，最后在全班師生面前進行匯報表演。表演完畢，學生之間互評，教師最后來進行總結，指出表演中存在的一些小瑕疵。這樣的表演不僅能夠讓學生們學到很多的東西，而且對于在表演中涉及到的那些句型會留下深刻的印象，不容易遺忘。
語法復習多用思維導圖法，幫助學生形成系統的知識“腦絡圖”。
《童年的回憶》是教科版小學語文四年級下冊第三單元的習作，“童年的回憶”既可以看成是命題作文，也可以看作選材范圍。要求寫的內容比較寬泛，只要是自己小時候親身經歷過的有趣的事都可以寫。習作提示包括兩項內容：一是兩段文字，二是一幅插圖。第一段文字強調的是習作的范圍：“童年都有許多值得回憶的事”，要求回憶之后，寫一件事，重點是有趣的事。 第二段文字是交待本次習作中要把有趣的地方作為重點，寫具體。要寫出自己的真情實感，就是自己感到有趣在哪里。插圖是小同學在釣魚、畫畫、捉蝴蝶，目的是引導學生開拓思路，告訴同學都可以選擇哪些事來寫，可以寫圖上的內容，也可以寫圖上沒有的內容。
教學目標：
1.學習審題方法，明確習作的范圍及具體要求。
2.指導學生選材，并能真實、生動、具體地寫一件有趣的事情。
3.讓學生能夠進一步感受到童年的歡樂和情趣。
教學重點：
1.學習審題的方法，明確習作的具體要求。
2.把有趣的地方寫生動、寫具體。
教學難點：
把有趣的地方寫生動、寫具體。
設計說明：
本次習作是在我校語文團隊 “培養興趣，真實表達”研修主題下進行的教學活動。確立這個研修主題的背景是因為習作教學是語文教學的重點內容，是學生語文素養的綜合體現。但是在實際的習作教學中，我們發現學生在習作過程中普遍存在不會審題，選材不當的情況，甚至出現說假話、空話、套話、抄襲例文等不良現象。學生們往往是為了習作而習作，對習作興趣不濃，缺乏自信心，為了解決這些日常教學中的實際問題，我校語文團隊確立以“培養興趣，真實表達”為主題的教學實踐研討。
習作能力的養成不是一朝一夕的事，更不是僅僅靠教材安排的幾次習作課就能實現的，我們團隊采取從課內和課外兩方面著手的策略，落實培養學生的習作興趣，進行真實表達的主題研究。
在課外注重積累方面，培養學生觀察和記錄生活的習慣，做生活的有心人；注重課外閱讀積累。我們不只局限于課內閱讀積累，更注重校內外開展的閱讀活動，讓學生在大量閱讀中汲取營養。經常開展生活閱讀交流會。課內注重引領方面，以本次習作“童年的回憶”為例，在習作教學時，我們注重從選材、讀寫結合和評價講評等幾個環節對學生寫真事、抒真情進行指導。
教學過程：
一、單元回顧，引出話題
師：同學們，第三單元的主題是“童年趣事”。課文中童年的趣事和歡樂讓我們至今難忘，那么哪篇課文給你留下的印象最深？為什么？
師：作者真有本事，只是記錄了自己童年里一件真實的事情，就讓大家喜歡上了他美好的童年。今天，我們也來當一回作家，把我們童年里的事情也記錄下來，與大家分享那份屬于我們自己的獨特的真實的童年里的趣味。
二、明確要求，由說到寫
（一）自讀提示，明確要求
1.默讀。思考習作的具體要求。
師：現在請同學們自己默讀這段文字，認真思考這篇習作的具體要求是什么？然后用你手中的筆畫一畫，再給它標上序號。
2.指名讀習作要求。
3.匯報明確習作要求。
師：下面哪位同學來匯報一下，習作的具體要求一共有幾個？分別是什么？（指名回答。）
教師相應根據學生的回答引導審題的方法：（1）按照文字的順序依次說；（2）從標點符號的使用上提取信息，弄清楚哪些話實際是一個要求；（3）把要求盡量歸納，概括地說。
教師相應板書：1.一件最有趣的事
2. 詳略得當，寫具體
3.寫出感受
（設計意圖：要提高學生的習作能力，首先該從審題入手。從整體上把握習作的具體要求會更有助于提高學生的審題能力。）
（二）選擇材料，從讀到寫
1.回憶童年，再現生活。
師：課前老師已經布置同學們去回憶和整理自己的趣事，現在請簡單地和組內的同學們交流一下，你選的趣事是什么？其他同學認真傾聽，從你的經驗和感覺去判斷事件是否真實，是否有趣。
學生概括地匯報事件。
全班交流：事件的真實性和趣味性。
（設計意圖： 《語文課程標準》指出：“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。”因此，教師要引導學生把自己看到的、聽到的、想到的或親身經歷的事寫下來。）
2.典型引路，說具體。
（1）交流匯報寫具體的方法。
師：剛才同學們這么簡單地說，我們也很難判斷出事件是否真實有趣。還需要我們把這件事的經過說清楚才行，所以我們說的時候就得具體說一說。大家認為怎樣才能把這件事說具體呢？
（指名回答。）
師：在這單元的學習過程中，同學們都認為《捅了馬蜂窩》最有趣，請大家再翻看《捅了馬蜂窩》這篇課文，作者是用了什么方法的描寫，把我們這些讀者都深深吸引了？
（根據學生的回答板書：語言 動作 神態 心理。）
師：看來大家在平時的學習中已經掌握了一些習作的方法。同學們，在我們敘述事情的時候，一般會把重點的部分詳細地說，其他部分簡要說，這就叫詳略得當。
（2）指名把有趣的地方說具體，做到詳略得當。
師：現在請同學在小組里把這件趣事的重點部分具體地說說，其他同學認真傾聽，進一步判斷這件事的真實性和趣味性。
學生小組交流匯報，教師參與指導。
學生在全班交流，師生共同評議事件的真實性和趣味性。
（設計意圖：對于小學中年級的學生來說，習作是很困難的事情，他們不但需要方法的指導，更需要生活的積累和語言的支撐，唯有說清楚才能寫得出來。）
3.感情自然流露寫感受。
師：還有一個習作要求，就是要寫出感受。感受就是你在寫文章時真情實感的流露。可以隨時地寫出感受，也可以在結尾處寫。
三、下筆行文，教師巡視
師：下面就是我們當小作家的時間了。同學們，打開你的本子，把你最真實有趣的事情用手中神奇的筆記錄下來吧。
（教師巡視指導。）
四、評價交流，教師總結
1.學生朗讀自己的習作。
2.師生評價。
師生從事件真實性、趣味性和寫具體這幾方面重點評價。
3. 總結評價。
師：課堂上時間緊，沒有完成的習作大家可以課后完成，下次語文課我們要舉行“作品會”，繼續評析和修改大家的習作。
同學們，課堂上你們都愿意把自己生活中發生的事跟大家交流，愿意在觀察中積累生活，體驗生活，其實這就是寫作最好的方法，把生活里的事情真實地記錄在本子上，就是作文。只要處處留心觀察事物，多多積累真實的經歷，大量閱讀有益的書籍，你們一定會成為寫作高手。
板書設計
童年的回憶
要求：
1.一件最有趣的事（真實）
2. 詳略得當 寫具體（語言、神態、動作、心理）
兒時就對寫作充滿神奇與向往，雖然最終未能成為作家，然懷揣著對寫作的夢想馳騁杏壇。胸中總是蕩漾著作文教學的縷縷情絲，始終執著于作文教學的實踐，不時閃現著一些對作文話題的思考。
一、寫作，語文素養的核心
寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造表達的過程。寫作能力是語文素養的綜合體現。
1 寫作基于閱讀又促進閱讀。
一方面，寫作需要閱讀的積淀，語言的積累也需要從閱讀中汲取營養。正如葉圣陶先生所說：“單說寫作程度如何是沒有根的，要有根，就得追問那些比較難捉摸的閱讀程度。”通過閱讀可以學習語言的運用，學習表達的技巧。
另一方面，寫作對閱讀有巨大的促進作用，尤其是以寫作為目的，為寫作而展開的閱讀更是如此。“為閱讀而閱讀”與“為寫作而閱讀”。其意義、作用是千差萬別的。僅以閱讀者的眼光去審視，往往會出現“不識廬山真面目，只因身在此山中”之感。而以寫作的眼光去閱讀。猶如庖丁解牛，能夠透視閱讀的一切秘密和本質，從而迅速地獲得讀寫“雙馨”。
2 寫作基于閱讀又高于閱讀。
人們通常把閱讀看作是吸收，寫作看作是傾吐。閱讀吸收側重于分析理解，寫作傾吐側重于組織表達。閱讀能力強的，寫作能力不一定都好，而寫作能力強的。閱讀水平必高。
寫作能力強的人，能迅速敏捷地捕捉、把握閱讀材料信息，整合加工閱讀材料信息。感悟提升閱讀材料信息，內化使用閱讀材料信息。寫作較閱讀更能清晰思路。更能培養分析理解能力和語言的組織概括能力，更能培養眼觀全局的語文整體把握能力和從細微人手的語文實踐能力。從這個意義上說，寫作是高于閱讀的。
寫作是一個人語文水平高低的標志。說一個人語文水平高，往往是說他文筆優美，文采飛揚，也就是說他的寫作水平高。一個不會寫作的人恐怕是沒有人會認為他的語文水平是高的。幾乎沒人說一個人語文水平高，是說他很能閱讀，善于閱讀，讀了許多書的。
從讀與寫的關系看，閱讀是看別人說話，而寫作則是自己在說話，說自己的話。寫作是閱讀的發展與提升，是語文學習的高級目標。寫能融合聽、說、讀，而讀則往往難以融合聽、說、寫。讀與寫之間不存在“眼高手低”之說。手低的，不會寫，他的眼他的讀就不可能高到哪里去；只有“會高”，才會“能讀眼高”。從這個意義上說，寫作甚至包括了閱讀又高于閱讀。
3 寫作基于認識又基于語言。
寫作是學生認識水平與表達能力的綜合體現。光有文字能力而缺乏認識水平，肯定寫不出好文章。因此，我們要引導學生多接觸社會、接觸自然、了解生活，指導他們通過關注和觀察分析社會、自然、生活，得到切身的感受，提高思想認識，陶冶情感情操。增強辨別是非美丑的能力。
《語文課程標準》的新理念不再是單純地看重在規定時間內，寫符合規定文體的文章；不再是將作文課看成是教給學生按一定的寫作章法、了解寫作過程的教師行為。現代教育改革人本化的趨勢昭示我們：教育要以人為本。寫作教學更應表達真我；要更加關注人文素養的生成，將“人”與“文”統一起來，為做人而作文，以做人促作文，又以作文促做人，人文共進，把作文能力的培養融入到人的生存、享受和發展之中。融入到做人的知、情、意、行之中。
同時，作文更是一門語言藝術，她基于語言，一刻也離不開語言。有什么語言就有什么思想，就有什么文章，認識要通過語言來表達。缺乏了語言，美好的思想永遠掩于心中，無法展現。
美好的情感，痛苦的經歷。執著的追求。美妙的憧憬許多人都有切身感受。都可以是作文材料，但能寫出文章的人卻不多，寫出好文章的則更少；走出家門，投入自然，美麗的山水風光。可愛的動物植物，瞬間的心靈感受，也可以是作文材料，但有許多人沒能寫出文章來。同樣去游黃山。作家能夠妙筆生花。頃刻千言，動人心魄，而我們往往只能是心動一下，口頭贊嘆幾句。
寫作需要用眼觀、用心品。在日常平凡生活中發現美、認識美、辨別美、不斷提升認識水平。同時要十分關注語言基本功的夯實與提升，讓認識水平與表達能力比翼齊飛。
4 寫作基于模仿更富于創造。
模仿是人類乃至一切動物學習不可或缺的階段。寫作當然需要模仿，應當允許模仿，正確對待模仿，潛心研究模仿。要注意從多仿到少仿，從形仿到神仿。
《語文課程標準》提倡“有創意的表達”，鼓勵學生放開身心和手腳。由“摹仿文”及早過渡到“放膽文”。引導學生人乎其內出乎其外，逐步做到由仿而創，要敢想敢寫，寫出自己的個性。要放飛思維。展開想象。創造性地運用語言文字進行表達描述。創造性地表現世界、描寫世界，創造性地表現社會、描寫社會。創造性地表現自己、描寫自己。有創意是寫作的關鍵。
創新是一個民族的靈魂。科學精神的精髓是求實創新。以培養創新精神，發展學生個性為重點，讓學生學會正確而流暢地表達，定會有利于學生健全人格的養成。寫作，是一個人心靈的展現和人格的體現，更是充滿創造性的心智活動，帶有強烈的個性化色彩。積極主動，全身心投入的寫作是一種創造性過程。
二、創生，作文教學的活道
如何指導習作?“創生”是源泉。什么是創生作文?我們認為。創即創造、創意；生即動態生成。創生即富有創造、創意地動態生成。它包括兩個方面，一是作文興趣、作文情境、作文素材等的生成：一是學生習作動態的、現場的、現實的生成。
1 創生，重在體現課標理念。
課標中關于習作的教學理念若作簡單概括就是三句話。
第一句：“易于動筆，樂于表達，真情實感。”易于動筆，要讓學生從內容人手，有東西寫，能上得手來。樂于表達，要讓學生喜歡寫。有興致，欲望強。真情實感，要情動于衷，情動而辭發。
第二句：“減少束縛，自主擬題，有創意表達。”減少束縛，就是要少限制，多鼓勵，多贊賞，打開學生思路，放開手腳。放飛心靈。有創意表達，就是要激勵學生張揚，展示個性，包括文體，結構、表達形式、個性化的語言。
第三句：“在實踐中練寫，自改互改中提高。”作文是筆頭上的功夫。要在課堂上多練筆，在游泳中學游泳，在寫作中學寫作。包括成人，我們寫作中的許多知識、技巧、門道都是在“前車之鑒”的啟示中獲得的，都是在修改作文的過程中，在品
評他人文章的過程中感悟的。
富有刨造、創意動態生成的創生作文為落實課標理念找到了理想之路。
2 創生，重在創設動人情境。
創生作文的第一步，也是奠基性的關鍵一步，就是要創設一個撩人的情境。這個情境必須是學生喜聞樂見的。是融寫作的興趣、要點、內容于一體的。她必須具備以下幾個特性。
一是簡單性。場面簡沽，準備簡單，用具簡單、易于操作，易于打理，經濟實惠。而非繁難復雜，興師動眾，花費頗巨的。
二是全員性。面向全體，全員參與，最好是全員都能操作擺弄親身實踐的。或動腦、或動手、或動口、或腦手口并用。最忌那種少數體驗，多數旁觀的情境創生。
三是可感性。情境必須給人或以新異、或以刺激、或以情趣、或以啟示、或以沉思、或以震撼。讓人在情境中有所觸動，有所快樂，有所思考，有所感悟。
四是可寫性。一切為寫作服務。情境必須具有動人點、蘊含寫作要點，生成寫作抓手，豐富寫作內容，激活寫作生機，孕育寫作生命。
如《逗笑“木頭人”》，情境創設，簡單易行，無需作太多的準備；在學生代表表演基礎上讓同桌“逗笑”，做到人人參與；逗笑招數千奇百怪，現場“丑態百出”忍俊不禁，學生個個興趣盎然；教師引導學生圍繞“你用什么招，我有何反映”這一抓手為寫作點，引導學生將有趣的“動態畫面變為恰當文字”。因為有了抓手，找準了寫點，學生寫作得心應手，描繪得栩栩如生。
3 創生，重在獲得深刻體驗。
體驗，尤其是人木三分的體驗，獨特的細節體驗，是寫好作文的關鍵。體驗，必須有一個獨具一格的“體驗場”。這個場應當是相對完整的，相對集中的，具有磁場般的引力。
如“撕紙體驗”，教師設置了兩個相對完整的體驗場。一個是課伊始，教師并不言語，神秘而認真地將一張白紙不斷地撕裂，好久才說：“看到我在撕紙，你心里想些什么?”學生紛紛舉手，教師輕輕擺手：“現在你們都不說，把剛才想的寫下來，寫得越長越好。”因為有了體驗場，短短的幾分鐘，學生把自己的心理活動刻畫得維妙維肖。
另一個是，教師同樣默不作聲，而是讓學生一板一眼地跟著老師撕紙，揉亂，然后要求學生拼紙復原，學生大多無法將紙拼回去。這時。教師說：“剛才在撕紙、揉亂、復原的過程中你想些什么。如果讓你再來一回你會怎么做?”學生紛紛舉手，教師再次擺手，讓學生把它寫下來。
這就是引人人勝的體驗場。經歷了這一體驗，在描述了體驗過程后，學生頓悟，驚呼：“若再來一次，我一定會在白紙上用鉛筆輕輕畫上一棵小樹、一只蜻蜒、寫上一個大大的“妙”字……這樣復原起來就容易多了――看來，不明目的，盲目跟進的人。是很糊涂的人。”
4 創生，重在訓練真實表達。
作文最忌專說別人的話，忌假話、大話、空話、套話。因為這些話完全是一種鸚鵡學舌，沒有具體產生語言的土壤，沒有具體的情境植根，是沒有生命的話。說這些話的人遇到具體情境，遇到變化的具體的描述對象，就會“無辭”，甚至啞口無言。
創生作文提倡在情境中作文，寫現場、現實的可觀可感的“眼前”事物，提倡真實表達，提倡“畫人”而不是“畫鬼”。眾所周知，畫鬼容易畫人難，尤其是畫眼前的真人更難。因為那需要作畫的真本事、硬功夫。小學生的創生作文就重在訓練這種“素描”的真本事、硬功夫。
在情境中僅看到了、體驗了，光有了心動，光有了“憤悱”境界還遠遠不夠，重要的是要將看到的、體驗到的、心動的、欲言的變為文字，變為貼切達意的、形象生動的、活靈活現的文字。
只有這種文字，才是有根的文字，才是有生命力的文字，才是能夠生長的文字，才是能夠經風雨以不變應萬變的文字。這種文字才有血有肉，有個性，才是獨特的有靈性的文字。
5 創生，重在實行現場練寫。
創生提倡寫現場、現實的事物。即使是寫想象，也要基于現場，源于現場，由現場生發。
創生作文的課堂，教師要盡量少地進行關于寫作知識的抽象說教，盡量在寫作前少講關于習作的審題、選材、布局、生動、具體、詳略等技法。要改變那種課上教師滔滔不絕，學生反為聽眾看客，一堂課下來很少動筆，甚至未寫一字一句的局面。
我們在實踐中進行了這樣的嘗試。一堂作文課。學生現場練寫的總時間至少約有一半。情境創設，教師講解指導最多占時間，習作評改占1/4。
學生練寫時教師應重視發揮巡視作用。在巡視過程中個別指導，捕捉特殊案例和普遍情況，發現學生習作的典型，選擇具有講評意義的習作，為講評奠基。
6 創生，重在當堂評中提升。
作文練寫要避免課后放羊式的放任自流；作文評改不是教師獨自在“明亮燈光下的辛勤勞動”。如果教師花一兩周才辛辛苦苦批完習作，時過境遷，學生作文熱情早已冷卻，作文的記憶早已煙消云散，作文評改的反饋、調節、矯正提高功能就必然大打折扣。創生作文提倡及時反饋，及時矯正，當堂評改，評中悟寫。
寫作的基本門路，如開門見山，前后照應，篇末點題。貼切用語，修辭運用等，如若寫作前將之當做知識講解、方法灌輸。生硬授予。學生一般難以真正人心，效果必然甚微。只有學生在親身的習作實踐中，在或自然或偶然。或笨拙或精彩的實際運用中，教師給予點明、給予完善、給予提升、給予贊賞，他們才容易感受、體會、感悟。才容易習得。因為兒童思維具有形象性的特點。他們寫就的文章本身就提供了怎樣寫的“清晰的式樣形象”，又由于這種式樣來自自身或同伴，而且剛剛經歷了寫的體驗，他們會感到特別親切，易悟易學。
當堂講評，一方面，利于學生相互啟發思路，相互學習怎樣在情境中選擇角度，相互學習怎樣用貼切的語言描述表達“正在進行時的”所見所言、所思所感。另一方面。利于學生對比感悟：在“同樣經歷，同樣身臨其境”的狀態下，我“不能言”、我“言而無文”，而人家又是怎樣“能言”、怎樣“文采飛揚”的。從而修改、調整、提升自己的習作。提升、發展自己的表達能力。
三、“心文”，作文教學的航標
所謂“心文”，就是教師要做到“心中有文”。
無論是什么內容、什么題材、什么體裁、什么形式的作文，也不管作文的理念多么先進，多么開放，不管作文教學多么“放膽”，多么的自由，教師對所指導的習作均要做到胸有成竹。心有成文。
針對某一習作題目、某一習作要求、某一習作材料、某一習作范圍，如果教師自己不知要寫什么，不知如何寫。眼中不見文章影子，心中沒有文章的輪廓，必然無法培養出能寫善寫之生。
作為語文教師，最好能寫下水文。不親自到河中蹬一，就不知水的深淺。就不知水中坎坷，就不會有涉水的體驗。作文指導就隔著一層皮，就容易說“行外話”。退一步說，如果做不到一字一句成文。至少也要在腦中浮現幾種習作的清晰文象。這樣才能使我們的引導胸有目標，行有線路，導有規矩，心
向矢的。
一位教師指導六年級下冊漫畫《假文盲》習作時，花費許多氣力致力這么幾步：一是用多媒體手段濃墨重彩地渲染天氣如何“千里冰封，萬里雪飄，天寒地凍”；二是從哪里看出漫畫中人物十分寒冷，想象寒冷的種種表現；三是大量展示2008年春運特大雪災場面和抗災感人事跡；四是討論從哪里看出他們是假文盲。上述幾個環節占去了近30分鐘時間。
試問，《假文盲》這篇習作要寫什么、怎么寫，寫就的文章應是什么樣子，執教者心中有數了嗎?天冷、人凍、雪災、為什么是“假文盲”等內容是畫面的主旨嗎?對寫好習作有何意義?這樣引導目的何在?欲將學生引向何處?
就他們到底是真文盲還是假文盲，為什么是“假文盲”的問題。師生費了許多口舌。教師極力引導：從戴著眼鏡可看出是知識分子是假文盲；從穿著看，好像很有錢，是假文盲；從穿著軍大衣看出是假文盲；從外衣四個口袋看出是假文盲……細想一下，戴眼鏡的就一定有文化嗎?穿著一定與文化成正比嗎?軍大衣就是文化的象征嗎?口袋也能是文化的符號?
其實，是真是假是用不著討論的。題目“假文盲”就明確無誤地告訴了你“假”這一信息。
那么，這篇文章應如何指導?漫畫赫然凸顯四漢子“安然”擠占“母子上車處”通道，一對母嬰被擠靠邊站，畫題為“假文盲”。點明為“一九八四年一月華君武”畫。這就是畫面的內容。無論你寫成什么樣的文章，簡介畫面，簡要說明畫面內容，讓沒有看到漫畫的人也知道這幅漫畫畫了什么，這是最基本的，必須寫清楚的。這是其一。
其二，是由畫面想到的。學生有的可能想到生活中類似的事情，如公交車上不讓座，不顧提示踐踏花草，放肆吸煙，高聲喧嘩；也可能想到與畫面截然相反的美好情景；可能想到自己也曾有過類似的經歷及其當時的心態；可能想到現象的成因，治理的方法策略……這恐怕也是文章必不可少的基本內容。不同的只是事例、角度、側重點、感受、寫法和語言而已。
教師如果不把握上述兩個要點。就難以做到正確有效地指導；學生如果不明確要寫上述兩個要點。很難寫出像樣的文章來。如果離開了這兩點基本內容去任意生發，只能是本末倒置；如果在諸如文盲是真是假處“無中生有”，只能是大失偏頗，必然偏離習作的航標燈。
四、多元，作文教學的追求
這里的多元。主要指開闊的思路。制約寫好作文的因素很多，其中最主要的有兩條：一是角度思路。二是細膩具體。兩者相比，思路是奠基性的，全局性的，決定性的。有了基本的語言表達之后，成敗得失全賴思路。
開闊思路，首先要從閱讀中汲取思想方法。面對《眼睛》這樣的命題。我們會想到什么習作材料?不少人往往想到的是“穆老師會說話的眼睛”“關鍵時刻老師期盼的眼睛”“患病時父母那焦慮憐愛的眼睛”等，思維定勢、思路狹隘、思維僵化。北師大版四年級下冊“眼睛”這一單元，首篇寫了“渴望讀書的大眼睛”，接著用詩歌寫了抗“非典”戰役中醫務工作者那美麗動人的眼睛，再寫了琳達一家三代捐獻角膜那“永生的眼睛”，最后展示了食肉動物、水生動物、夜行動物、飛行動物等各種各樣奇妙的眼睛。讀后令人掩卷長思。思路何其開闊!
選擇什么材料寫“禮物”?生日禮物，學習獎賞。友誼禮物，分別相贈等是我們的慣性思維。同樣是北師大版教材“禮物”這一單元，《獻你一束花》寫的是把鮮花送給失敗者；詩歌《微笑》寫的是“沒有人富，富到對它不需要；也沒有人窮，窮到給不出一個微笑”；《禮物》寫的是女兒為不讓窮困的父親送她心愛自行車而故意隱瞞成績而讓父親無限感慨的動人一幕；《奇怪的圣誕包裹》則寫了一位海外赤子對山河故土的百般眷戀；《千里送鵝毛》的傳說傳頌的是“禮輕情意重”的千古美談。不同的體裁，意外的內容，多元的思維，是我們在閱讀教學中必須引導學生細細體悟，深深內化的著力點。
一方面，要竭力做到讀中悟寫，讀中孕寫；另一方面，又要反過來注意以寫促進讀。以寫鞏固讀，以寫升華讀。接著，重要的是在寫中引導思路的開闊、多元。打開思路方法甚多。這里著重談談“窮盡開發”。窮盡開發，就是立體發散，窮盡事物的方方面面。各種可能。
以《蘋果》為例，除了傳統的“雨中幫忙撿蘋果”“八個戰士傳吃一蘋果”“探望病人送蘋果”之類，還可這樣窮盡：
從蘋果的功用看。最常見的是水果食用。是否還可寫藥用?食用有無最佳搭配?有無禁忌?最佳食用也好，禁忌誤食也罷，有何效果，能否用童話形式寫蘋果在“肚中大戰”?最常見的是生食，是否還有熟食?
從蘋果的生長看。種植、發芽、嫁接、管護、防蟲、治病、采摘、收獲，該有多少可能發生的故事!
從地域種類看。寒溫冷熱，不同的種類，不同的地域，甚至超越地球，有著太多的變數；從人的角度看，或司空見慣，或首次所見，或異地觀感，有著太多的發現與感悟。
從實驗探究看。如何分切，液中沉浮，保鮮保質，該有多少探索的空間!
從果藝裝飾看。如何點綴，如何雕飾，怎樣搭配，可有太多的發揮!
從體裁看。詩歌的、童話的、隨筆的可各盡所能，一個童話《蘋果奇遇記》，不知能蘊含多少離奇情節，讓你想象異彩紛呈，足以寫成一本厚厚的巨作!
新概念作文競賽，不是就展示一個被咬一口的紅彤彤蘋果讓參賽者去放飛思維，任意馳騁嗎?
蘋果，她生長、活躍在我們所及和不可及的時間空間，與人與事，與這個千絲萬縷的世界有著太多的牽扯，太多的關聯。切不可一葉障目，一個角度，一種思維，一個模式。
記敘類文章這樣，議論類文章也如此。
像人教版課標教材五年級上冊“口語交際?習作一”中辯論題――《開卷有益》，如果只是一味闡述“多讀書就一定有好處”，那就未免太單一、太絕對化了。試想，就書而言，有好書壞書，深奧之作與淺顯之冊；就人而言，有高水平之人與低水平之人；就讀而言。有專心致志與馬馬虎虎之別，還有讀書時間的選擇問題。這樣一窮盡，就會有許多的排列組合，產生多維的關系、多向的可能：
雖說“讀萬卷書，行萬里路”早已婦孺皆知，按理兩者應當相輔相成，但我們往往推崇前者遠勝于后者，還認定后者是無關緊要甚至是無用的。可如果說學習是一種獲得與創造，其實那些被誤解為是浪費時間的行為，反而往往帶給人意想不到的收獲。古人講求“知行結合”似乎遠勝于當代，其實質就是體驗式學習的古代樣本。
三年級上冊課文《孔子拜師》講述了孔子年輕時候不遠千里去拜老聃先生為師的故事，呈現給孩子的正是不折不扣的“游學”過程，孔子率門徒周游列國的治學行為也早已被看作現代游學的起源。
“游學”一詞或可認定最早出現于《史記》，《春申君列傳》有“（春申君）游學博聞，事楚襄頃王”的記載。解構“游學”這一偏正結構的詞語，我們便可知游學是“游為方式，學為目的”，或者說“游學”之中“游”是次要目的，“學”才是主要目的。游學的益處當然不一而足，而在學校鄉土課程的開發推進中，我更傾向于彌足珍貴的親身體驗，它可以讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中體會、掌握以及運用語文的規律，而不是刻意追求語文知識的系統和完整。基于此，我提請學校成立了“校園尋路小記者團”，逐漸邁開了游學鄉土的腳步。
一、游學鄉土，有助于還原課本
人教版教材四年級下冊第六組單元導語如是說：“在鄉間的小路上，你會聞到瓜果的芳香；在夜晚的池塘邊，你會聽到青蛙的歌唱；在遼闊的草地上，你會看到成群的牛羊。下面的課文，為我們描繪的就是這樣的鄉村生活畫面。”我們現在在教材和其他書上看到諸如《鄉下人家》這樣的文字，它們的形成無一不是來自于作者曾經親歷的鮮活體驗。得益于文字工具化的壓縮和保存，這些體驗才可以被我們一遍遍感知、重溫。可以說：語言文字是風干與凝練了的生活，而語文學習就是要盡可能讓學生在體驗過程中高度還原作者的認知。
在學習完本組課文后，我們小記者團便出發了，游學的地點就在學校附近一個幾乎人人都到過的村莊。農村生活對于我校學生并不陌生，但學生的觀察卻并不仔細，好多細節都是在學習了課文以后才第一次關注的，如：南瓜、絲瓜等各種瓜長在地里的異同，小竹林間探出頭來的春筍，母雞、公雞不同的個性，沿河的風景以及河與周圍人家和家禽的依存關系，等等。
我在學生游學的時候設置了兩次主題討論。第一次討論主題為“你有什么發現？”。先讓學生們在到達村莊之前，用簡短的時間以集體緩慢背誦的方式回顧課文里的細節，然后囑咐他們選擇一部分景致寫下來并去有意識地觀察――那些在先前被認為是從未見過的事物。
學生分頭行動，回來紛紛反饋，不少在往常被忽視的畫面在匯報階段都被逐一印證了真實的存在。學生的興奮溢于言表，于是第二次討論的主題便是“你還有什么發現？”。我同時下發了一張紙條寫明要求，內容很簡單：在某一戶、最多某幾戶人家的范圍內聽到的、看到的、聞到的、摸到的，以及你的聯想。
前幾種感官信息的捕捉相對簡單，后面的聯想則需要學生經過問詢、采訪以及較為多元的思考，而之所以限定觀察的范圍則是為了讓學生的觀察更有針對性，更加深入。這種半命題式的體驗，使得學生擁有了更多觀察和判斷的能力，在題材的取舍上也經歷了思辨的過程。一位學生在游學后這樣寫道：
我們繞過幾棟屋子，穿過籬笆墻，看到河水時，我跳著跑向河邊。風吹過水面，水“嘩嘩”地響。水清澈透亮，像塊未經雕琢的寶石嵌在兩山之間。我被自然的偉大力量吸引著，欲步不前。那一刻，心里面好寧靜。水緩緩流著，像在流過我的心，輕輕洗滌我的靈魂。那種感覺是安靜嗎？我說不清。只是感到這自然中山、水、樹、草全具有一種意味，一種真正的美，一種強大的生命力。我們沒有說話，只是看著，聽著，感覺著，竟然許久許久……忘記了時間，忘記了身在何方。（李宗婷《鄉村雨過》）
鄉村的一切在小作者的筆下，顯得那么的舒暢、和諧。其細致的觀察、樸實的語言、深刻的體會，讓人不由對鄉村產生無限的感想。“上一百堂美學的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天；教一百個鐘點的建筑設計，不如讓學生去觸摸幾個古老的城市；講一百次文學寫作的技巧，不如讓寫作者在市場里頭弄臟自己的褲腳。玩，可以說是天地之間學問的根本。”這是臺灣著名學者龍應臺的觀點，也是游學課堂的有力支持。
二、游學鄉土，可促成采風創作
我們把游學的觸角伸向了采訪創作，第一站我們便朝著當地的夏蓋山出發。
夏蓋山是一座有著獨特地理位置和悠久神話傳說的小山。它的海拔并不高，但周圍是海涂平原，因此也有了幾分雄偉氣象；山名之所以有“夏”，緣其是上古時期大禹治水的登高望海之處，后人追念大禹，也將山改作夏姓，又因它狀如鍋蓋，就稱作了“夏蓋山”。當然夏蓋山的傳說遠不止此，它還是千百年當地人民反抗外來侵略的見證，這里是明代抗倭的前沿陣地之一，也是八年抗戰時期當地民眾抗日誓師之處。當地人對夏蓋山懷有特殊感情，因此常常攀登，它也是所有當地的祖輩們埋葬永年的歸處。
我之所以選擇這個地方，就是看中它傳說豐富、奇石多樣、意義非凡且近在眼前，而且山周圍幾所廟宇構筑精巧、壁畫傳神，學生可以各取所需選擇自己感興趣的題材。果不其然，一路上學生發表各種疑問。即便是剛到山腳的時候，就有學生發出感嘆：原來夏蓋山也那么高，遠遠地看分明就是一個土丘而已。也有學生對山腳和山頂以及山間的奇石洞穴分外感興趣，一次次提問。我讓他們描述看到的奇石的樣子時，幾個孩子爭相運用比喻，言語間沒少蹦出《黃山奇石》中那樣精彩的句子。還有學生對山下山上的兩座廟宇產生了濃厚的興趣，順便研究起山腳供奉菩薩和山頂供奉大禹夫人的兩座廟的差異，供神與供人在建筑上有何不同。更有學生對一路上的墓碑感興趣，私底下統計各個姓氏的出現頻率。
一路上，我不禁想起了陶行知先生的話：“生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育意義。”不到一周，孩子們的作品就紛紛交了上來。
對于蓋北這一帶的人來說，夏蓋山是座有著深厚情感的山，它就像是一個巨大的許愿瓶，小小的一座山，被人們寄托了許多的美好遐想。（陳盼盼《山若有情山亦老》）
回想過去的滄桑 ，又看現在的安樂，不經發出感嘆：這千百年來的滄桑，夏蓋山，你，是唯一的見證者，你是多么偉岸啊！（赫傲宇《與山對話》）
而在參觀另一處崧廈老街和崧城廟后，學生用飽含感情的筆寫下了：
一葉知秋，一街識城。如果說歷史是一片葉子，那么老街則是這片葉子上一根最不起眼的葉脈。
新的與舊的，在這里交錯成一種特別錘煉后的語言，在微風中向人們輕輕講述著或悠遠、或沉郁、或欣喜、或苦澀的故事。老街上還有一塊石碑，石碑貼在墻里，碑文已經看不清，但隱隱約約的字跡如老街那樣永恒又神秘。這寬寬窄窄的老巷，高高低低的民宅，我想若是再來一把如酥小雨，細細地斜織著，能把我們收留在屋檐下，任由一切都被籠罩在雨中越發變得模糊，那也是一種不可言說的愜意啊。都市叢林中，城里月光下，浮華喧囂后，老街如夢，蜷伏于我們情感的某個角落。（方園園《老街如夢》）
中國傳統的游學活動素來是知識分子人格生命不可或缺的一部分，《世說新語?贊譽》記載孫綽言云：“此子神情都不關山水，而能作文？”我也不禁感嘆小學生的語言在經過四五年的錘煉之后，也突然在不經意間都能開出花來了。“一葉知秋，一街識城”八個字便是多么醉人，多么凝練，卻又是給人多么豐富的聯想啊。作為老師，有時候我真覺得，我們不是在教給他們什么，而是更多地在負責欣賞他們。在年復一年中，品嘗他們帶給我們的喜悅。這些學生中，不少還是新居民子弟，他們筆下的第二故鄉也在一次次的游學中，開始生動和飽滿起來。
三、游學鄉土，驚喜于學以致用
司馬遷也是游學者的代表，正是他20年的游學生涯，《史記》的創作才變得游刃有余：一是在采風訪俗中搜羅了民間諸多寶貴的一手材料；二是名山大川陶冶了司馬遷的性情，也形成了他瑰麗奇偉的寫作風格；三是司馬遷瞻仰歷史遺跡，通過直觀的感受獲得了對歷史人生的深刻思考和理解。游學的磨礪往往可以引起一個人從興趣到性情的大幅度改變。再如玄奘、徐霞客等大家無不印證了這樣的觀點。
我在推進鄉土游學中，也是期望學生在廣泛的接觸中，能形成自己的關注點和觀察力。因而在進入高年級后，撰寫課題、編寫劇本等綜合性學習成為了游學課堂的新內容，這也或多或少地打破了學科之間的藩籬，成為一種融合著人文社科的學習。
蓋北鎮是中國著名的葡萄之鄉，素有“江南吐魯番”之稱，幾乎每家每戶都種植葡萄。歷次游學中，我們對葡萄的關注也是持久的，幾乎每隔一段時間就會去采訪一次。學生們已經有了面對農技師、游客、葡萄銷售人員等的采訪積淀，加之學校農業科技鄉土課程的開發，還為全體學生配備了一個農業科技基地，所以學生對葡萄不僅并不陌生，而且還有特殊的情感。一次，我向學生們介紹了“微課”這個概念，記者團成員們便躍躍欲試，要自己動手操持起劇本，做一個“葡萄采摘游”的推介視頻放到網上去。說是劇本，其實就是他們把自己的作文切碎成段，放置到一定的場景，借鑒電視上一些旅游節目的拍攝，從而演繹出一個屬于自己的小小旅游宣傳片。
《野藤架下好風光》劇本
導演：韓真凡
出鏡主持：馮熠颯
攝像：上官晗晗
鏡頭1
地點：野藤葡萄公園內
景別：中景
動作：坐在亭子上自然擺腿
時長：15秒
配詞：自然風光旖旎，生態環境優越。沒錯，我說的就是蓋北。采摘四季仙果，盡享美麗鄉村的甜美。今天就由小馮我帶領大家走近蓋北野藤葡萄。
鏡頭5
地點：葡萄地里
景別：中景，成片穿插故事插圖
動作：先停后走動，直至走出畫面
時長：30秒
配詞：相傳，大禹治水曾駐足于夏蓋山……
鏡頭10
地點：葡萄地里
景別：近景、特寫，多次切換
動作：對答采訪
時長：50秒
配詞：在我的身后還有一位老爺爺在勞動呢，讓我們去打聽打聽他在干嗎吧。
“老爺爺，你在干嗎呢？”
“我在疏果。”
“什么是疏果呢？”
“疏果就是把僵的葡萄去掉，留下健康的葡萄讓他們茁壯成長！”
鏡頭15
地點：野藤葡萄公園外
景別：中景
動作：俏皮玩耍 時長：20秒
配詞：每年的暑假，是我們蓋北葡萄成熟的季節，炎炎夏日，驕陽似火。走進蓋北，碧葉連天，隨風蕩漾，滿架滿棚如珍珠、似瑪瑙、晶瑩剔透的葡萄定會誘得你垂涎欲滴。歡迎你來蓋北嘗野藤葡萄！我在這里等著你們哦！
這些過程脫胎于傳統的游學，又在實踐操作中結合了現代化的教育環境，以當代的學識要求來增進學生必要的人文素養，也解讀出古訓“讀萬卷書，行萬里路”新的現實意義。所謂的游學絕不是享受，而是一種感受，是人生的體驗，且是包含了通過內省的帶有目的性求索欲望的體驗。
就是在這么一步步走來的過程中，孩子們“動靜結合”，了解家鄉，熱愛家鄉，也生發了為家鄉興盛作貢獻的樸素愿望。我自己也是充分經歷了這個過程后，才為學生編制成了一本《乘著公交游上虞》的校本教材，分“春花”“夏味”“秋色”“冬韻”四大塊。撰寫了30多篇文章，分別介紹可以利用公交方式實現的賞花游、仙果游、山水游、人文游，形成了適合小學生閱讀的“上虞走讀攻略”。目的也就是讓更多學生，尤其是外來務工子女――“流動花朵”可以更加深入地了解上虞，愛上上虞，留在上虞。
游學由來數千年，正如最早開眼看世界的大家之一嚴復所說：“大抵少年能以旅游觀覽山水名勝為樂，乃極佳事。因此不但怡神遣日，且能增進許多閱歷學問，激發多少志氣，更無論太史公文得江山之助者矣。”我也一直認為：“游學可以讓自己沸騰，也讓自己安靜；游學可以讓自己豐富，也讓自己簡單。”而小記者社團的名字之所以叫作“尋路”，我當初在設想的時候就是希望孩子們能在豐富的見聞里找到自己喜歡的道路，其中包括了我們千百年來一以貫之的根基，也同樣包含了未來需要拼搏的方向。鄉土就是我們可以扎根、吸收養分的地方，因此游學鄉土是尋根，也是尋路。我很高興學生們現在喜歡上這種語文學習方式，而我也會繼續從事這個探索。以前是我帶著他們四處游學，挖掘鄉土，現在已經是反過來了，變成孩子們催著我一起去游學了。
