時間:2023-05-29 17:49:06
開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇翠鳥課文,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。
一、從課文中挖掘素材,豐富訓(xùn)練
學(xué)生在寫作中最大的問題是面對作文題目時文思枯澀,無話可說,于是胡編亂造,產(chǎn)生了令人生厭的“假、大、空”的文章。其實,我們可以從課文中挖掘素材來豐富訓(xùn)練,在學(xué)習(xí)課文中或者學(xué)完課文后,有針對性地布置小練筆,這樣不僅能鞏固學(xué)生對課文的理解,而且還能有目的地進行習(xí)作訓(xùn)練。
在神話故事“女媧補天”課文中,女媧找五彩石部分,只寫到了女媧忙了幾天幾夜,而沒有寫出女媧是怎樣找五彩石的。在教學(xué)中,我抓住這個空白點,讓學(xué)生根據(jù)神話故事的特點發(fā)揮自己的想象進行小練筆,要求學(xué)生就“女媧會到哪些地方去找,怎樣找的?”寫幾句話。有的學(xué)生寫:“在黑黑的山洞里,女媧邊走邊用手摸著每一塊石頭,細(xì)細(xì)地分辨著。她走遍了每一個山洞,終于在最后一個山洞里找到了白顏色的石頭。”有的學(xué)生寫:“女媧來到楓樹林里,在每一顆樹底下仔細(xì)地尋找,終于在一堆石頭中找到了一塊紅色的石頭。”有的學(xué)生寫:“女媧歷盡千辛萬苦,氣喘吁吁地來到了大海邊。她毫不猶豫地潛入海底,越潛越深,水的壓力使她的耳朵嗡嗡直響,但她依然不放棄,就在海底最深處,她看到了一塊塊藍(lán)顏色的石頭。她高興極了,就小心翼翼地游過去拿了。”……在小練筆中,學(xué)生不但體會到了女媧補天的艱難,而且女媧的形象也更豐滿、更高大了。
實踐證明,從課文中挖掘素材,充分挖掘文中的略點、隱點和續(xù)點,進行習(xí)作訓(xùn)練,不僅對學(xué)生全面、完整地把握課文內(nèi)容有推動作用,對披文入情更有重要意義,而且能夠有效訓(xùn)練學(xué)生的習(xí)作技能。
二、從課文中習(xí)得技巧,及時遷移
每篇課文各有各的閃光點,或文章結(jié)構(gòu)巧妙,或修辭手法恰當(dāng),或精當(dāng)剪裁……在課文教學(xué)中,我們只要把握其中一點,對學(xué)生進行專項訓(xùn)練,就一定能夠提高學(xué)生的習(xí)作水平和技巧。
“翠鳥”第一自然段這樣描寫翠鳥的外形:“翠鳥喜歡停在水邊的葦稈上,一雙紅色的小爪子緊緊地抓住葦稈。它的顏色非常鮮艷。頭上的羽毛像橄欖色的頭巾,繡滿了翠綠色的花紋。背上的羽毛像淺綠色的外衣。腹部的羽毛像赤褐色的襯衫。它小巧玲瓏,一雙透亮靈活的眼睛下面,長著一雙又尖又長的嘴。”本段從“顏色”“體態(tài)”兩個方面詳細(xì)描寫了翠鳥的外形,尤其是段中運用形象的比喻,不僅突出翠鳥羽毛顏色的鮮艷,而且字里行間流露出作者對翠鳥的喜愛之情。這一精彩的片段,是極好的仿寫范例。在教學(xué)“翠鳥”時,首先,我指導(dǎo)學(xué)生邊默讀邊觀察圖,思考本段描寫翠鳥哪幾個方面的外貌特征(爪子、羽毛、眼睛、嘴);其次,指導(dǎo)學(xué)生默讀課文,逐句與圖對照,思考課文是怎樣描寫翠鳥外形特點的,引導(dǎo)學(xué)生弄清作者是抓住了翠鳥外形的顏色和樣子,采用比喻、排比的修辭手法來寫;再次,我讓學(xué)生將課文的比喻句換成陳述句并進行比較,體會用比喻句的優(yōu)點;最后,引導(dǎo)學(xué)生懂得作者是按什么順序觀察和描寫翠鳥外形的:整體順序是從下往上,先寫爪子,再寫羽毛,最后寫眼睛和長嘴。局部寫羽毛的順序是從上到下,先寫頭上,再寫背上,最后寫腹部。還讓學(xué)生明白翠鳥的外形與翠鳥動作上的特點關(guān)系密切,正是由于翠鳥外形的這種特點,它在抓魚時才會如此敏捷、迅速。
通過對翠鳥外形描寫的教學(xué),讓學(xué)生感受到了習(xí)作的“言之有序”及“言之有物”。與此同時,我還出示了小白兔的圖片,讓學(xué)生觀察,讓學(xué)生說一說,通過學(xué)生互評及互相補充等,幫助學(xué)生理清思路,豐富形象。這樣,有了說的鋪墊,再讓學(xué)生寫,降低了寫作的難度,還讓學(xué)生感受寫作的快樂。
三、從課文中仿寫語言,增加文采
學(xué)生閱讀面較狹窄,平時積累的詞匯較少,寫起作文來語言干巴,味同嚼蠟,無法激起讀者的興趣。而課文中有許多句式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)整齊的句子或段落,如果在教學(xué)中能對照這些典型的句段進行仿寫,讓學(xué)生學(xué)會靈活地用句組段,一定能增添學(xué)生的作文文采。
“火燒云”有一段是這樣寫的:“這地方的火燒云變化極多,一會兒紅彤彤的,一會兒金燦燦的,一會兒半紫半黃,一會兒半灰半百合色。葡萄灰、梨黃、茄子紫,這些顏色天空都有,還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色。”
小學(xué)語文課堂教學(xué)中,關(guān)于閱讀的教學(xué)十分重要,閱讀教學(xué)對學(xué)生綜合語文水平有著直接影響。對此,小學(xué)語文教師必須要十分重視小學(xué)語文閱讀教學(xué)這一教學(xué)內(nèi)容,合理的組織閱讀教學(xué),采取科學(xué)的教學(xué)方法,從而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力,提高學(xué)生的語文水平。本文筆者結(jié)合多年的教學(xué)實踐,提出從四個方面培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀能力,以供廣大同仁參考借鑒,促進小學(xué)語文教育的和諧健康發(fā)展。
一、營造良好的閱讀教學(xué)氛圍,提升閱讀教學(xué)的有效性
語文閱讀教學(xué)要想取得良好的教學(xué)效果,活躍的課堂氣氛是必不可少的;在小學(xué)語文閱讀教學(xué)課堂中,一定要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中沉悶的教學(xué)氛圍,采用各種教?W技巧活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和參與度,進而促進閱讀教學(xué)成果提升。
二、正確引導(dǎo),名著激趣,有效提高小學(xué)生的閱讀能力
古今中外名著是個巨大的閱讀資源庫,它為我們學(xué)生的閱讀提供了取之不盡用之不竭的資源,我牢牢抓住課外閱讀這條有效提高閱讀能力的途徑,課外讀物可以增長知識面,為將來的寫作、閱讀打下基礎(chǔ)。但是小學(xué)生因心智尚未成熟,理解力較弱,課外閱讀盲目、膚淺,缺乏引導(dǎo),老師需要給予正確引導(dǎo),使名著更好地為我們閱讀服務(wù)。可選用比較典型且淺顯的名著來進行閱讀賞析,可以介紹名著精彩片段,也可以請學(xué)生來談讀經(jīng)典名著的心得。此外,還可借用多媒體播放相應(yīng)的精彩情節(jié)。例如《三顧茅廬》、《草船借箭》、《大鬧天宮》、《武松打虎》、《七擒孟獲》……慢慢地就會激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情,閱讀能力不斷地提高。
三、強化自主閱讀意識,提升學(xué)生閱讀能力
就閱讀本身而言,筆者認(rèn)為閱讀活動是個性化的,教師的分析并不能真實反映學(xué)生對閱讀內(nèi)容的真實感受。這就要求教師在閱讀教學(xué)中不斷強化學(xué)生自主閱讀意識,廣泛閱讀各方面的材料,增長見識,開拓思維。在學(xué)生初步具備閱讀能力時,教師可以讓學(xué)生自主選擇閱讀材料,以興趣作為支撐點,引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀,形成自己獨特的閱讀特色和方法習(xí)慣,使閱讀能力得到大幅度提升。教師在引導(dǎo)過程中,應(yīng)該注意學(xué)生之間存在差異,尊重差異,尊重學(xué)生興趣愛好,讓學(xué)生在輕松、自由、自主、平等的環(huán)境下進行閱讀,與作者進行平等對話,真正讓學(xué)生享受閱讀過程,并在閱讀中有收獲、有提高。
總之,語文閱讀教學(xué)中無論是哪種體裁的課文,其情境創(chuàng)設(shè)都要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使其真正地喜歡語文,又要使學(xué)生在情境的欣賞和感染中領(lǐng)悟文意、探求新知,感受到美的熏陶和教育。
四、創(chuàng)設(shè)情境,增強語文閱讀的實效性
閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容,是培養(yǎng)小學(xué)生識字、閱讀、說話和習(xí)作能力的必要途徑,也是開拓學(xué)生視野、陶冶學(xué)生情操的重要方法。在教學(xué)過程中,教師必須立足課本,創(chuàng)設(shè)類似于課文的情境,引領(lǐng)學(xué)生走進課本、走進作者,在情境中理解作者的情感體驗,同時激發(fā)學(xué)生在閱讀過程中的積極性,幫助學(xué)生理解課文。如何創(chuàng)設(shè)好小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的情境,教師應(yīng)該針對不同題材的課文采取不同的情境創(chuàng)設(shè)策略。以寫景狀物為主的記敘文為例,其情境創(chuàng)設(shè)的重點在于展現(xiàn)形象具體的景物、狀物來使學(xué)生現(xiàn)場感知,結(jié)合課文情境,理解全文的描述對象。其情境創(chuàng)設(shè)以文章敘述對象為中心來展開,通過呈現(xiàn)其形象使學(xué)生身臨其境、親身體驗,結(jié)合文章來整體感知物體景致的特點,使情境成為貫穿于教學(xué)的一道亮麗風(fēng)景。例如,在人教版三年級下冊《翠鳥》一文的教學(xué)中,一開始,教師可以利用多媒體展現(xiàn)翠鳥的畫面,向?qū)W生簡單介紹翠鳥的特點,通過這一環(huán)節(jié)的鋪墊讓學(xué)生自然地進入課文情境; 接著通過反復(fù)朗讀課文,抓住翠鳥的外貌和活動特點多讀多品味,了解“翠鳥羽毛艷麗,小巧玲瓏的外形和它捉魚時靈敏,神速的動作”,特別是抓住翠鳥捉魚時的動作如“一動不動地”、“等待”、“貼著水面疾飛”等反復(fù)誦讀,加之教師示范朗讀,讀出翠鳥的機靈和動作敏捷,將翠鳥的特點表現(xiàn)得淋漓盡致;再通讀全文,把握全文脈絡(luò),了解課文觀察和描述的順序; 最后,運用多媒體再現(xiàn)翠鳥的形象,指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)提示的情境描述翠鳥的形象。這樣的精心安排充分體現(xiàn)了情境創(chuàng)設(shè)藝術(shù)性與實效性的統(tǒng)一,不僅激發(fā)了學(xué)生在閱讀過程中的積極性,還幫助學(xué)生理解課文,增強了語文閱讀的實效性。
閱讀能力是人們對書面語言的認(rèn)識和理解能力,是人們在社會生存中必不可少的能力之一。因此,必須在基礎(chǔ)教育階段培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀能力,堅持閱讀訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的閱讀習(xí)慣,使學(xué)生逐漸養(yǎng)成自主閱讀、自主思考的能力,最終形成良好的語感和語文素養(yǎng)。
一、理解內(nèi)容,揭示形象
語文教材最基本的特點是形象性,大部分課文從詞句到篇章,都是客觀形象的反映。如果學(xué)生單就這些語言文字馬上理解它們的內(nèi)涵,是有一定難度的。因而,教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生憑借課文,去揭示這些形象,把語言文字演化為具體、完整的“畫面”,使學(xué)生在主動的學(xué)習(xí)情境中汲取知識。
一般來說,寫物的文章應(yīng)注重理解多角度的描寫,然后再把它們綜合起來以感知這一事物的整體形象。如《美麗的小興安嶺》寫到春季美麗,就從聲音、色彩、姿態(tài)等方面的刻畫入手,獲得視、聽方面美的感受,在理解文字內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,去體驗小興安嶺春天美麗的景象。寫人的文章,應(yīng)從感知形與神兩方面描寫入手,去獲得人物生動完整的形象。如《金錢的魔力》這課節(jié)選自馬克?吐溫寫的短篇小說,這課應(yīng)讓學(xué)生從體會托德、老板的語言、動作、神態(tài)的描寫入手,經(jīng)過分析以感知他們的內(nèi)心世界,從而在腦海中形成托德與老板的惟利是圖、世故圓滑、阿諛奉承、獻(xiàn)媚討好的人物形象。
憑借課文語言文字感知事物形象作為一種能力訓(xùn)練,要以全面理解課文內(nèi)容為基礎(chǔ)。如《翠鳥》一文,對翠鳥的形象描寫具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S順序,而有序的語言描述則是思維有序的反應(yīng)。從整體來看,課文依次描寫了翠鳥的外形特征、捕魚特長和生活習(xí)性。
翠鳥外形上的特點包括以下幾個方面:顏色非常鮮艷,“頭上的羽毛像橄欖色的頭巾,繡滿了翠綠色的花紋。背上的羽毛像淺綠色的外衣。腹部的羽毛像赤褐色的襯衫”;體態(tài)小巧玲瓏;眼睛靈活、嘴巴長尖,“一雙透亮靈活的眼睛下面,長著一張又尖又長的嘴”。著重介紹翠鳥的“色彩”和“玲瓏”,條理非常清楚,因此是本課重要的訓(xùn)練點。學(xué)習(xí)這一段,老師啟發(fā)學(xué)生想象翠鳥的形體,并對這一段課文的內(nèi)容邏輯順序進行調(diào)整,按翠鳥的“頭―眼―嘴―背―腹―爪”的順序,讓學(xué)生用并列關(guān)系的句群進行描述,這樣既訓(xùn)練了學(xué)生思維,又對學(xué)生進行語言的不同表達(dá)形式的訓(xùn)練。只有從全文入手,把翠鳥外形的“形”與它活動的“神”兩方面結(jié)合起來感知,形成“翠鳥顏色鮮艷、小巧玲瓏、叫聲清脆,捕捉小魚時動作迅速、敏捷,十分惹人喜愛”的形象,讓孩子們感知翠鳥的可愛,真正去喜歡這樣可愛的小鳥。
二、創(chuàng)設(shè)情境,形成表象
創(chuàng)設(shè)賞心悅目的情境,讓學(xué)生通過多種感官的協(xié)同活動,借助思維使感知獲得的事物形成表象。只有形成表象,才能參與記憶、思維、想象等高級的認(rèn)知活動,對進一步獲取其他新的事物形象具有促進作用。所以,只有讓感知的形象轉(zhuǎn)化為表象,才能對包括感知在內(nèi)的心理能力的提高產(chǎn)生實在的意義。
促使感知形象轉(zhuǎn)化為表象的關(guān)鍵是多種感官的協(xié)同和思維的介入。如《月光曲》的教學(xué),在學(xué)生閱讀課文的基礎(chǔ)上,教師從語言、神態(tài)以及光線、琴聲等描寫中結(jié)合畫面,啟發(fā)學(xué)生想象:一輪明月冉冉升起,月光流瀉,萬物披紗,清幽恬靜,猶如仙境。在這美景中,想象貝多芬按動琴鍵,琴聲似潺潺流水,又如瑟瑟秋風(fēng),在傾訴世間的真誠與善良,貧窮與希望的情景。想象之后,配以優(yōu)美的樂曲,把學(xué)生情感帶到波濤洶涌的大海,領(lǐng)略大海的雄壯之美,而后提出(1)你能用形象的語言來描述這兩幅畫嗎?(2)面對這樣的畫面,你有哪些感受?這時畫面的美好意境,激起了學(xué)生豐富的聯(lián)想。
通過看、聽、想?yún)f(xié)作活動,使從語言文字中獲得的一般性形象形成“感知性表象”,并通過聯(lián)想和想象,產(chǎn)生新的“創(chuàng)造性表象”,二者結(jié)合起來,使它上升為源于感知而高于感知的“概括性表象”。這種概括性表象在記憶中保存下來,就有了進一步促進感知、理解課文內(nèi)涵的作用了。
三、加強美讀,促進感知
語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求:“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。”朗讀,是把躺著的無聲語言,用聲音使之形象地活起來。葉圣陶先生十分推崇語文教學(xué)的“美讀”。他認(rèn)為:“美讀,就是把作者的情感在讀的時候傳達(dá)出來,設(shè)身處地,激昂處還他個激昂,委婉處還他個委婉。”“美讀”是眼、耳、口、身等多種感官全面活動的過程,特別有利于感知課文語言藝術(shù)的形象美。語言美的形象主要體現(xiàn)在兩個方面:
一是“意境形象”。如《小橋流水人家》中開篇如詩的幾句話,勾勒出了一幅小橋流水人家的寫意畫:“小溪潺潺繞村莊、楊柳依依垂水面、水鳥流水相和唱,色彩清新而明快,情調(diào)美麗而纏綿”的描寫,感受作者語言的清新、流暢;《草原》中對“一碧千里,而并不茫茫”的贊美,它們蘊含豐富,耐人尋味。通過美讀,能激發(fā)想象,使一般的感知性形象轉(zhuǎn)化為表象。
關(guān)鍵詞:以境誘讀; 以讀引讀; 以說帶讀; 以練導(dǎo)讀; 以評促讀
一、以境誘讀
教師通過富有情感的語言,通過音樂、圖片、實物、影視片斷等真實生動的各種媒介,營造讀的情境,從而誘發(fā)學(xué)生讀書的熱情,激活學(xué)生思維的火花,使學(xué)生更好地感悟語言,引起感情的共鳴,愛作者所愛,恨作者所恨,達(dá)到“語語悟其情”的目的。如《吹泡泡》一課,課前先用多媒體課件向孩子們出示一組美麗、神奇的肥皂泡圖片,創(chuàng)設(shè)情境,吸引孩子的眼球,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,然后老師用充滿激情的語言把他們引入課文:孩子們,冰心奶奶像你們這么大的時候也吹肥皂泡,她吹的肥皂泡可不一般,那小小的肥皂泡,經(jīng)了她的手,她的嘴,她的眼,她的心,不但吹出了情趣,還吹出了冰心奶奶的夢想!想知道冰心奶奶吹的肥皂泡是什么樣兒的嗎?快打開書,讀讀課文吧!此時孩子們欣賞肥皂泡興致正濃,于是老師“趁熱打鐵”直接學(xué)習(xí)課文描寫肥皂泡神奇、美麗的部分。
二、以讀引讀
通過教師讀,帶動學(xué)生讀,通過優(yōu)生讀,帶動差生讀,或激發(fā)學(xué)習(xí)情緒,或幫助把握感情基調(diào),或促進思考加深理解。如有些課文,語言優(yōu)美,情感真摯感人,可以通過教師范讀激發(fā)學(xué)生讀書的興趣。如《吹泡泡》一文,老師范讀意境優(yōu)美的句子“那一個個球兒,是那么圓潤,那么自由,那么透明,那么美麗。它們輕輕地飛越同巔,渡過天河,跟著夕陽西去!”通過老師的讀感染學(xué)生,帶動學(xué)生通過多讀感悟泡泡的美,感悟語言文字的美。有些課文對話較多,可以通過教師讀提示語或師生分角色朗讀,更好地激發(fā)學(xué)生讀的熱情,把握感情基調(diào),從而在讀中理解感悟。
三、以說帶讀
如《翠鳥》一課采用角色體會法,師生都變換了一下角色:學(xué)生們變成了一只只可愛的翠鳥,老師則變成世界綠色和平組織的成員,一直以來都是動物的人類好朋友。然后身為綠色和平組織成員的老師對可愛的“翠鳥”們進行采訪:“翠鳥女士,你們的聲音為什么那么好聽呢?給我們唱一首好嗎?”“聽說你們還有一個名字叫‘叼魚郎’,可見你們的叼魚本領(lǐng)一定很高超了,給我們介紹一下好嗎?”“噢,你說你們本領(lǐng)高,速度快,有什么可以證明呢?”“翠鳥先生,你的家在哪里?能不能去拜訪一下?”一系列問題根據(jù)需要靈活穿插,有詳有略,既把課文內(nèi)容準(zhǔn)確生動地呈現(xiàn)出來,又接近了學(xué)生與文本的距離。此時,多讀便不僅僅是教學(xué)環(huán)節(jié)的要求了,而成了水到渠成的事情了,成了學(xué)生情感發(fā)展的必然需求了。采訪結(jié)束后,老師還可以提出這樣的問題做出總結(jié):“非常感謝你們熱情地接受我的采訪,最后請問你們對我們?nèi)祟愡€有什么要求要提嗎?”這樣,通過孩子們自己的朗讀感悟,思考體會加深了對課文的理解。
四、以練導(dǎo)讀
通過富有啟發(fā)性、針對性的練習(xí)引導(dǎo)學(xué)生自主地讀課文,理解課文、領(lǐng)悟規(guī)律、并進行遷移運用。如《錫林郭勒大草原》一文的教學(xué)中,學(xué)習(xí)“草原是一個歡騰的世界”這一部分課文時,教師可有針對性地設(shè)計練習(xí),讓學(xué)生通過自主讀文填空:草原上有( )的雄鷹,有( )的百靈鳥,有( )的牛羊,有( )的小馬駒,有( )的黃羊,有( )的蒙古包,有( )的牧民。又如《丑小鴨》一課,通過把“哥哥姐姐欺侮他”“小伙伴們嘲笑他”“媽媽也不喜歡他”三個句子連成一個句子,通過朗讀,比較體會“……連……也……”的用法和作用,然后根據(jù)課文內(nèi)容,再寫幾句“……連……也……”的句子,如“野鴨不理他,小鳥譏笑他,連獵狗也追趕他。”“冬天到了,天氣越來越冷,連湖水也結(jié)了冰。”這樣既把握了文章的主要內(nèi)容又訓(xùn)練了學(xué)生的說話能力。
五、以評促讀
通過對朗讀的自我評價、同學(xué)互評、教師點評,促進學(xué)生思考,幫助學(xué)生理解課文,領(lǐng)悟語言規(guī)律,在評價基礎(chǔ)上進一步朗讀,從而激發(fā)興趣,加深感悟,積累語言。教師可以引導(dǎo)學(xué)生說說“為什么這么讀?”“哪個地方讀得好,結(jié)合課文具體說說為什么好?”或是“讓我們學(xué)習(xí)他一起讀讀”等促進學(xué)生讀文。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;指引;閱讀教學(xué)
How guide line is student from read from the road of Wu
Pang Yu-ying
【Abstract】Innovation education of today, education for all-round development of today, education reform in education of the big current be flowing out toward us, student emphasize of corpus position, teacher predominance position of reconstruction, make not a few teacher feel education teaching work up of vacant have no Cuo.In the reading teaching, particularly obvious, a, still existence teacher"prepare to establish a frame frame", let the student go toward inside"drill" of phenomenon;Again, appear a teacher to neglect to"lead" too much, persistently emphasize student's corpus, result student connect basic of study the target attained of phenomenon;It three, appear a teacher will the place of former tuition or want to lift of the problem write in the slide, lesson piece, the phenomenon that student's nose walk of the lead long of transformation form.This text guide line the student carry on study from the Wu truth from the reading.
【Key words】Primary school language;Guide line;Reading teaching
各種現(xiàn)象都不利于學(xué)生的思維發(fā)展,不利于學(xué)生從不同角度去體會文章。學(xué)生當(dāng)然是閱讀的主體,整個閱讀過程需要他們自己去經(jīng)歷,而不是教師包辦代替,但同時,我們也不能因為要讓學(xué)生成為閱讀的主體就否認(rèn)教師的指導(dǎo)作用,正所謂“教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導(dǎo)。”因此,正確看待教師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“自讀自悟”尤為重要。何為“導(dǎo)”?葉圣陶先生曾作過解釋:“導(dǎo)者多方設(shè)法,使學(xué)生自求得之,卒底于不待教師教授之謂也。”可見“導(dǎo)”的課堂運作在于“引”,“引而不發(fā),躍入也”,既不是單一的由教師提供信息,傳授知識,而是啟發(fā)學(xué)生去自讀自悟,主動探求,從“學(xué)會”到“會學(xué)”。現(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)實踐談一點教師的“導(dǎo)”指引學(xué)生自讀自悟的一點嘗試。
一、引設(shè)式的利“導(dǎo)”為學(xué)生“自讀自悟”指明思考方向 誠然,我們的祖先有“書讀百遍,其義自現(xiàn)”諸如此類的古訓(xùn),但正如魯迅先生所說,在瞎弄里摸索,自悟自得的畢竟是少數(shù)。學(xué)校中教學(xué)時間的有限,各層次學(xué)生能力的不同,一味的讓學(xué)生自讀,不可能馬上有所悟。 因此,教師應(yīng)用引設(shè)式的利“導(dǎo)”為學(xué)生的“自讀自悟”指明方向,使學(xué)生讀有目的,思有方向,不至于走許多彎路。當(dāng)學(xué)生的回答不完整或有錯時,教師要運用各種方法引導(dǎo)學(xué)生重新思維,重新認(rèn)識。
在《翠鳥》一課的教學(xué)中,其教學(xué)重點是體會翠鳥高超的捉魚本領(lǐng)。教師設(shè)計了這樣的“導(dǎo)”問:“你從哪里感受到了翠鳥捉魚動作的可愛?”將此問作為本節(jié)課的中心問題,引導(dǎo)學(xué)生從翠鳥的動作迅速、敏捷,眼睛靈活、銳利,小魚的機靈以及葦稈搖晃、水波蕩漾等等不同角度體會翠鳥捉魚本領(lǐng)的高超,為學(xué)生的思考指明了方向。
在《富饒的西沙群島》這一課開課時,教師請同學(xué)們讀課題后,找一找課題中哪一個是重點詞?同學(xué)們都找了“富饒”這個詞,在同學(xué)們讀全文之前,教師又請大家?guī)е案火垺边@個詞讀課文,看看有什么收獲?這時,教師引設(shè)式的利“導(dǎo)”,給學(xué)生的自讀自悟指明了方向,學(xué)生讀完后,收獲不少:有的明白了“富饒”一詞的意思;有的找出了表現(xiàn)西沙群島“富饒”的詞、句;還有的能體會出這篇課文是圍繞西沙群島物產(chǎn)豐富來寫的,所以題目是《富饒的西沙群島》……這樣的“導(dǎo)”,學(xué)生自讀自悟的方向明確,使學(xué)生的思維直奔主題,課堂效率高。
二、迂回式的誘“導(dǎo)”幫助學(xué)生拓開思路,引導(dǎo)他們多角度想問題 當(dāng)學(xué)生的思維受到外界因素的影響時,會產(chǎn)生兩種情況:其一形成思維定勢;其二廣開思路。是讓學(xué)生的思維形成定勢,還是使學(xué)生廣開思路,其關(guān)鍵在于教師的“導(dǎo)”:當(dāng)學(xué)生的思維停留在一個狹窄的胡同中時,教師以“還有不同的理解嗎?”“誰的意見和她不同?”“還可以怎么想?”“從XX方面想一想?”等等言語來引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生拓開思路、多角度想問題。如:在《翠鳥》的教學(xué)中,學(xué)生體會 “翠鳥鳴聲清脆,愛貼著水面疾飛,一眨眼,由輕輕地停在葦稈上了。”
三、解惑式的疏“導(dǎo)”把學(xué)生的思維引向深入 學(xué)習(xí)的過程是一個思維不斷趨向成熟的過程。語文教學(xué)就是要發(fā)展學(xué)生的語言能力,體驗情感與價值觀,使學(xué)生的思維不斷趨向成熟,而教師則是將學(xué)生的思維由表象思維引向深入的引路人,使學(xué)生的情感與作者的情感產(chǎn)生共鳴、體會語言文字的美,而不僅僅是停留在理解幾個詞的意思,一句話的意思上。當(dāng)學(xué)生的思維停留在這種表象思維上時,教師應(yīng)利用解惑式的疏“導(dǎo)”把學(xué)生的思維引向深入,以使學(xué)生的思維逐步走向成熟。
《翠鳥》一文中,有這樣一句話:“只有葦稈還在搖晃,水波還在蕩漾。”教師在教學(xué)中沒有將此句的寫作用意和盤托出,而是引導(dǎo)學(xué)生思考“作者在寫翠鳥捉魚的動作時,為何要將葦稈和水波也寫進來?”使學(xué)生的思維由單純的理解文字內(nèi)容向作者的寫作意圖與情感上深入。
四、啟迪式的暗“導(dǎo)”使學(xué)生展開豐富的想像 愛因斯坦曾說過:“想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉。嚴(yán)格地說,想像力是科學(xué)研究的實在因素。”想像能力是創(chuàng)新能力的潛在空間,也是理解感悟的有效途徑。因此,在閱讀教學(xué)中,教師要運用啟迪式的暗“導(dǎo)”使學(xué)生展開豐富的想像。
在教學(xué)《翠鳥》一課中,當(dāng)學(xué)生讀到有關(guān)翠鳥及小魚動作的語句時,教師引導(dǎo)學(xué)生想像“翠鳥這時會想些什么?”“小魚為什么悄悄地露出頭,它在想什么呢?”。豐富的想像為學(xué)生理解翠鳥及小魚的動作提供了有效的途徑。
《坐井觀天》一課的教學(xué)中,學(xué)生在理解了課文的內(nèi)容后,教師問了這么一句:“青蛙跳出井口了嗎?又會發(fā)生什么事呢?”學(xué)生頓時沸騰起來,想象出了許多不同的,甚至離奇的小故事。這種啟迪式的暗“導(dǎo)”如同一石擊起千層浪,將學(xué)生想象思維的閘門一下打開。可見教師“導(dǎo)”的妙處所在。
五、點撥式的指“導(dǎo)”讓學(xué)生在研讀中學(xué)會讀書和思考 發(fā)現(xiàn)、探究的學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生對學(xué)習(xí)更有興趣,學(xué)得更牢,是一種最有效的學(xué)習(xí)方式,如何使學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題并探究問題呢?教師點撥的指“導(dǎo)”, 讓學(xué)生在研讀中學(xué)會讀書和思考。在閱讀教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生明確思考方向,讓學(xué)生自己去閱讀、去發(fā)現(xiàn)、去探究后,教師再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)方法。通過研讀的過程,逐步學(xué)會如何讀書和思考的方法。這些,都是在教師的“導(dǎo)”中逐漸習(xí)得的。因此,在閱讀教學(xué)中,教師引導(dǎo)的著力點不在于讓學(xué)生獲得和教師同樣的見解,而是啟發(fā)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn),去探究,在研讀的過程中學(xué)會讀書和思考。
《曼谷的小象》教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生注意課文中對小象的動作、阿玲的笑及晨霧顏色變化的描寫,使學(xué)生邊讀邊領(lǐng)悟到文章中人物與景物描寫之間的密切聯(lián)系,學(xué)會一邊讀一邊思考。
關(guān)鍵詞:以境誘讀;以讀引讀;以說帶讀;以練導(dǎo)讀;以評促讀
中圖分類號:G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1002-7661(2014)16-311-01
一、以境誘讀
教師通過富有情感的語言,通過音樂、圖片、實物、影視片斷等真實生動的各種媒介,營造讀的情境,從而誘發(fā)學(xué)生讀書的熱情,激活學(xué)生思維的火花,使學(xué)生更好地感悟語言,引起感情的共鳴,愛作者所愛,恨作者所恨,達(dá)到“語語悟其情”的目的。如《吹泡泡》一課,課前先用多媒體課件向孩子們出示一組美麗、神奇的肥皂泡圖片,創(chuàng)設(shè)情境,吸引孩子的眼球,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,然后老師用充滿激情的語言把他們引入課文:孩子們,冰心奶奶像你們這么大的時候也吹肥皂泡,她吹的肥皂泡可不一般,那小小的肥皂泡,經(jīng)了她的手,她的嘴,她的眼,她的心,不但吹出了情趣,還吹出了冰心奶奶的夢想!想知道冰心奶奶吹的肥皂泡是什么樣兒的嗎?快打開書,讀讀課文吧!此時孩子們欣賞肥皂泡興致正濃,于是老師“趁熱打鐵”直接學(xué)習(xí)課文描寫肥皂泡神奇、美麗的部分。
二、以讀引讀
通過教師讀,帶動學(xué)生讀,通過優(yōu)生讀,帶動差生讀,或激發(fā)學(xué)習(xí)情緒,或幫助把握感情基調(diào),或促進思考加深理解。如有些課文,語言優(yōu)美,情感真摯感人,可以通過教師范讀激發(fā)學(xué)生讀書的興趣。如《吹泡泡》一文,老師范讀意境優(yōu)美的句子“那一個個球兒,是那么圓潤,那么自由,那么透明,那么美麗。它們輕輕地飛越同巔,渡過天河,跟著夕陽西去!”通過老師的讀感染學(xué)生,帶動學(xué)生通過多讀感悟泡泡的美,感悟語言文字的美。有些課文對話較多,可以通過教師讀提示語或師生分角色朗讀,更好地激發(fā)學(xué)生讀的熱情,把握感情基調(diào),從而在讀中理解感悟。
三、以說帶讀
如《翠鳥》一課采用角色體會法,師生都變換了一下角色:學(xué)生們變成了一只只可愛的翠鳥,老師則變成世界綠色和平組織的成員,一直以來都是動物的人類好朋友。然后身為綠色和平組織成員的老師對可愛的“翠鳥”們進行采訪:“翠鳥女士,你們的聲音為什么那么好聽呢?給我們唱一首好嗎?”“聽說你們還有一個名字叫‘叼魚郎’,可見你們的叼魚本領(lǐng)一定很高超了,給我們介紹一下好嗎?”“噢,你說你們本領(lǐng)高,速度快,有什么可以證明呢?”“翠鳥先生,你的家在哪里?能不能去拜訪一下?”一系列問題根據(jù)需要靈活穿插,有詳有略,既把課文內(nèi)容準(zhǔn)確生動地呈現(xiàn)出來,又接近了學(xué)生與文本的距離。此時,多讀便不僅僅是教學(xué)環(huán)節(jié)的要求了,而成了水到渠成的事情了,成了學(xué)生情感發(fā)展的必然需求了。采訪結(jié)束后,老師還可以提出這樣的問題做出總結(jié):“非常感謝你們熱情地接受我的采訪,最后請問你們對我們?nèi)祟愡€有什么要求要提嗎?”這樣,通過孩子們自己的朗讀感悟,思考體會加深了對課文的理解。
四、以練導(dǎo)讀
通過富有啟發(fā)性、針對性的練習(xí)引導(dǎo)學(xué)生自主地讀課文,理解課文、領(lǐng)悟規(guī)律、并進行遷移運用。如《錫林郭勒大草原》一文的教學(xué)中,學(xué)習(xí)“草原是一個歡騰的世界”這一部分課文時,教師可有針對性地設(shè)計練習(xí),讓學(xué)生通過自主讀文填空:草原上有( )的雄鷹,有( )的百靈鳥,有( )的牛羊,有( )的小馬駒,有( )的黃羊,有( )的蒙古包,有( )的牧民。又如《丑小鴨》一課,通過把“哥哥姐姐欺侮他”“小伙伴們嘲笑他”“媽媽也不喜歡他”三個句子連成一個句子,通過朗讀,比較體會“……連……也……”的用法和作用,然后根據(jù)課文內(nèi)容,再寫幾句“……連……也……”的句子,如“野鴨不理他,小鳥譏笑他,連獵狗也追趕他。”“冬天到了,天氣越來越冷,連湖水也結(jié)了冰。”這樣既把握了文章的主要內(nèi)容又訓(xùn)練了學(xué)生的說話能力。
五、以評促讀
通過對朗讀的自我評價、同學(xué)互評、教師點評,促進學(xué)生思考,幫助學(xué)生理解課文,領(lǐng)悟語言規(guī)律,在評價基礎(chǔ)上進一步朗讀,從而激發(fā)興趣,加深感悟,積累語言。教師可以引導(dǎo)學(xué)生說說“為什么這么讀?”“哪個地方讀得好,結(jié)合課文具體說說為什么好?”或是“讓我們學(xué)習(xí)他一起讀讀”等促進學(xué)生讀文。
那么,在語文教學(xué)中如何提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?筆者結(jié)合長期的日常教學(xué)實踐談?wù)勛约旱狞c滴體會。
一、 引導(dǎo)學(xué)生進行適當(dāng)?shù)恼n前觀察,使學(xué)生產(chǎn)生真情實感
在教學(xué)新課之前,教師可針對教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生做一些適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備工作,以縮短學(xué)生與課文內(nèi)容的距離,從而對課文產(chǎn)生真情實感。
例如,在教學(xué)《特別的作業(yè)》一文時,教師可設(shè)計一個讓學(xué)生到大自然中去尋找春天的活動,指導(dǎo)學(xué)生有意識地進行課前觀察,讓學(xué)生認(rèn)識到:春天來了,桃樹開出了粉紅的花朵,柳樹吐出了嫩綠的小芽,小鳥在樹上得意地唱歌,魚兒在小河里歡快地游來游去,孩子們在草地上放起了風(fēng)箏……通過觀察,孩子們對春天獲得了感性認(rèn)識,得到了美的享受,學(xué)習(xí)語文的興趣也被調(diào)動起來了,并懂得了要熱愛大自然,愛護美麗的花草樹木。在這樣歡快的氣氛中再來學(xué)習(xí)文章,會使學(xué)生更積極主動地投入知識的學(xué)習(xí)中。
二、引人入勝地導(dǎo)入新課,激發(fā)學(xué)生的求知欲
教師要運用富有魅力的語言,通過繪聲繪色的描繪、具體準(zhǔn)確的刻畫,使學(xué)生身臨其境,備受感染,激發(fā)其求知欲,使其對知識不是呆板地接受而是主動積極地獲取。
例如,在學(xué)習(xí)《十里長街送總理》一文時,學(xué)生對于十里長街送總理的場景很難入情入境,更難體會作者所要表達(dá)的思想感情。而本課的教學(xué)任務(wù)就是要體會文中的思想感情。所以,教師必須激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓他們與作者產(chǎn)生同樣的情感,緊緊把握住文章沉痛悼念的感情基調(diào)。此時,教師可用低沉的語調(diào)說:“1976年1月8日,一顆巨星在祖國上空隕落了,一顆偉大的心停止了跳動。1976年1月11日下午,首都百萬群眾自發(fā)云集在十里長街上,在一片淚雨與哀哭聲中向緩緩而去的總理靈車沉痛告別。直到今天,十里長街送總理的感人情景依然清晰地留在人們的記憶里……”
教師滿懷哀痛之情地導(dǎo)入課文,渲染了低沉抑郁的氣氛。這樣,學(xué)生一開始上課,神情就會很專注,會很有興趣與教師交流,也感受到了教師情感的脈搏。在這個基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生進入課文,學(xué)生就能準(zhǔn)確把握文章的寫作基調(diào),與作者的情感產(chǎn)生共鳴,從而突破難點,順利完成教學(xué)任務(wù)。
三、針對學(xué)生的年齡特點,采用多種教學(xué)手段,提高學(xué)習(xí)興趣
小學(xué)生的思維正處于從形象思維向抽象思維過渡的階段,抽象思維的發(fā)展很大程度上要借助于形象,這就決定了他們必然對直觀、形象、色彩鮮明的事物感興趣。
教學(xué)中,教師可以采用多種教學(xué)手段,如光碟、幻燈片、錄音、畫片、實物、多媒體等直觀形象的教具,使文本內(nèi)容變抽象為形象,變深奧為淺顯,再加上鮮明的色彩、逼真的畫面,來幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,從而提高學(xué)習(xí)效果。
如《翠鳥》第三自然段,寫了翠鳥的行動敏捷,學(xué)生較難理解。教學(xué)時,教師可設(shè)計這樣的問題:“從哪些地方可以看出翠鳥行動敏捷?”學(xué)生很快就能找出“難以逃脫”“銳利”“像箭一樣飛過去”“叼起”等詞語,但不一定能找出“只有葦稈還在搖晃,水波還在蕩漾”這樣的關(guān)鍵句子。此時,就可通過多媒體演示翠鳥捉魚的情景,使學(xué)生身臨其境,看到翠鳥活了、飛了,動作是那么的敏捷。教師就順勢提問:“葦稈的搖晃和水波的蕩漾持續(xù)時間長嗎?翠鳥到哪里去了?”學(xué)生茅塞頓開,興趣高漲,這時再引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文,品味作者用詞的準(zhǔn)確與精煉,就達(dá)到了事半功倍的教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞:讀中品味 語言魅力 多元探讀 感染情緒
眾所周知,語文是由語言文字組成的充滿生命活力的課程,絢麗多姿的語言是語文課上一道亮麗的風(fēng)景,而缺少了語言的課堂則如無源之水、無本之木。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字。同時,課標(biāo)中提出的階段目標(biāo)要求也提出閱讀時要“感受作品中生動的形象”、“感受語言的優(yōu)美”、“品味作品中富有魅力的語言”等。這樣才能讓學(xué)生感受到語言強大的表現(xiàn)力和美妙的神韻。
在教學(xué)實踐中,我嘗試引導(dǎo)學(xué)生去研讀教材、品讀文本,從字里行間中體味語言的無窮魅力,使語文課返樸歸真,充滿濃濃書香。
一、抓住文眼,讀中品味
如執(zhí)教巴金寫的《鳥的天堂》,我這樣導(dǎo)入:
1.請同學(xué)們看老師寫兩個字(板書:天堂),知道什么叫天堂嗎?
2.同學(xué)們有沒有聽說過這句話:“上有天堂,下有蘇杭”?把蘇州和杭州比作“天堂”,是因為蘇州、杭州的風(fēng)景很美,如詩如畫,讓人留連忘返。
這節(jié)課,我們將隨著著名作家巴金寫的文章游覽一個像“天堂”一樣美的地方,不是蘇州和杭州,而是廣東新會市的“鳥的天堂”(在“天堂”前面板書“鳥的”)。
3.“天堂”是指人們生活得很幸福的地方,那么“鳥的天堂”是指誰生活得很幸福的地方呢?
我抓住“天堂”這個題眼,從釋義著手,引出“天堂”指“美的地方”和“讓人幸福的地方”兩層含義,從而進一步引導(dǎo)學(xué)生分步品讀課文中能夠體現(xiàn)“鳥的天堂”的美的文段和體現(xiàn)“鳥的天堂”是個幸福快樂的地方的文段,文章思路自然凸現(xiàn),不用浪費多少語言,學(xué)生一目了然,思路貫通,與文本對話輕松多了。
二、講解范讀,感染情緒
如教學(xué)《泊船瓜洲》,詩人以飽蘸深情的筆調(diào),生動形象地描繪出“春到江南”的美景,抒發(fā)了作者懷家思親的濃濃鄉(xiāng)情。詩中的春景正是通過“綠”這一韻味頗深的詞表達(dá)出來的,教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生好好品味這個字的韻味,講解背景,激情范讀,感受“綠滿江南”的美景,體會作者描寫的細(xì)膩,從而陶醉于詩人所勾畫的美景之中,真切感受作者對家鄉(xiāng)的眷戀。
三、潛心會文,推敲揣摩
例如下面是我設(shè)計的《三打白骨精》教學(xué)片斷:
師:“三打白骨精”這個故事,人們百讀不厭,這其中有一個重要的原因是作者在寫“三打”的經(jīng)過時沒有重復(fù)、沒有雷同,你注意到這一點了嗎?請同學(xué)們再認(rèn)真讀讀文中的“三打”,想想其中有些什么不同。(潛心會文)
生:“一打”、“二打”、“三打”,對白骨精的描寫越來越少,而對孫悟空的描寫越來越多。
《三打白骨精》中的“三打”在文本內(nèi)容上是一以貫之的,但在文本形式上卻是同中有異的,這是引導(dǎo)學(xué)生進行“對比式”潛心會文的好材料。在教學(xué)中,我捕捉住這一教學(xué)資源,引導(dǎo)學(xué)生從寫法上關(guān)注“三打”中的差異,引發(fā)學(xué)生在對比中潛心會文――“相似的情節(jié)、不同的寫法”。在這種“對比式”潛心會文中,學(xué)生不僅明白了文本中“三打”的異同,還會為自己以后相似的寫作提供有效的借鑒。
四、多元探讀,感受語言文字的美
如我執(zhí)教《翠鳥》一課時,先讓學(xué)生自讀課文,找出自己認(rèn)為寫得美的句子,并想想它美在何處。回答時,有學(xué)生說喜歡描寫翠鳥羽毛的句子。我讓學(xué)生自由讀課文找找美的地方,同時在大屏幕上打出下述句子:“翠鳥頭上的羽毛是橄欖色的,背上的羽毛是翠綠色的,腹部的羽毛是赤褐色的。”并附上一幅翠鳥的圖片。學(xué)生通過對課文中的句子和老師寫的句子的比較,得到了這樣的感受:書本上的句子用詞優(yōu)美,準(zhǔn)確、精致地刻畫了翠鳥羽毛的色彩和花紋的美麗,還用了比喻的手法,描寫生動具體,使翠鳥顯得更加活潑可愛;而老師出示的句子則缺乏這種美感。通過這樣的教學(xué),學(xué)生親身體味到作者用詞的準(zhǔn)確生動、句子的優(yōu)美形象,進而受到了語言美的熏陶。
語文教學(xué)的最高境界是真實、樸實、扎實。語文課就應(yīng)該充分利用文質(zhì)兼美的課本,引領(lǐng)學(xué)生抓住內(nèi)容精彩之處、語言運用經(jīng)典之處,品讀語言文字,讓學(xué)生從課文中的字、詞、句甚至標(biāo)點符號的比較、揣摩、感悟、運用中得到人文的關(guān)懷,受到語言的熏陶,努力使學(xué)生提高語文素養(yǎng)。相信,這樣以“品讀語言”為核心的語文課才能讓我們的學(xué)生都沉浸在“語言文化”的無窮魅力中,讓每一個學(xué)生都“想說”、“會說”、“能說”,使我們的語文課真正散發(fā)出迷人的光彩!
參考文獻(xiàn)
一、引設(shè)式的利“導(dǎo)”為學(xué)生“自讀自悟”指明思考方向
誠然,我們的祖先有“書讀百遍,其義自現(xiàn)”諸如此類的古訓(xùn),但正如魯迅先生所說,在瞎弄里摸索,自悟自得的畢竟是少數(shù)。學(xué)校中教學(xué)時間的有限,各層次學(xué)生能力的不同,一味的讓學(xué)生自讀,不可能馬上有所悟。 因此,教師應(yīng)用引設(shè)式的利“導(dǎo)”為學(xué)生的“自讀自悟”指明方向,使學(xué)生讀有目的,思有方向,不至于走許多彎路。當(dāng)學(xué)生的回答不完整或有錯時,教師要運用各種方法引導(dǎo)學(xué)生重新思維,重新認(rèn)識。
在《翠鳥》一課的教學(xué)中,其教學(xué)重點是體會翠鳥高超的捉魚本領(lǐng)。教師設(shè)計了這樣的“導(dǎo)”問:“你從哪里感受到了翠鳥捉魚動作的可愛?”將此問作為本節(jié)課的中心問題,引導(dǎo)學(xué)生從翠鳥的動作迅速、敏捷,眼睛靈活、銳利,小魚的機靈以及葦稈搖晃、水波蕩漾等等不同角度體會翠鳥捉魚本領(lǐng)的高超,為學(xué)生的思考指明了方向。
在《富饒的西沙群島》這一課開課時,教師請同學(xué)們讀課題后,找一找課題中哪一個是重點詞?同學(xué)們都找了“富饒”這個詞,在同學(xué)們讀全文之前,教師又請大家?guī)е案火垺边@個詞讀課文,看看有什么收獲?這時,教師引設(shè)式的利“導(dǎo)”,給學(xué)生的自讀自悟指明了方向,學(xué)生讀完后,收獲不少:有的明白了“富饒”一詞的意思;有的找出了表現(xiàn)西沙群島“富饒”的詞、句;還有的能體會出這篇課文是圍繞西沙群島物產(chǎn)豐富來寫的,所以題目是《富饒的西沙群島》……這樣的“導(dǎo)”,學(xué)生自讀自悟的方向明確,使學(xué)生的思維直奔主題,課堂效率高。
二、迂回式的誘“導(dǎo)”幫助學(xué)生拓開思路,引導(dǎo)他們多角度想問題
當(dāng)學(xué)生的思維受到外界因素的影響時,會產(chǎn)生兩種情況:其一形成思維定勢;其二廣開思路。是讓學(xué)生的思維形成定勢,還是使學(xué)生廣開思路,其關(guān)鍵在于教師的“導(dǎo)”:當(dāng)學(xué)生的思維停留在一個狹窄的胡同中時,教師以“還有不同的理解嗎?”“誰的意見和她不同?”“還可以怎么想?”“從XX方面想一想?”等等言語來引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生拓開思路、多角度想問題。如:在《翠鳥》的教學(xué)中,學(xué)生體會 “翠鳥鳴聲清脆,愛貼著水面疾飛,一眨眼,由輕輕地停在葦稈上了。”一句時,開始,學(xué)生都只體會到翠鳥飛得快這一點,就別無他解了,教師此時引導(dǎo)學(xué)生“再讀讀此句,還有不同的體會嗎?”一句及簡單的“導(dǎo)”,使學(xué)生的思路大大拓開,紛紛體會到“翠鳥鳴叫的聲音很好聽”、“翠鳥的動作不僅快,而且很輕”、“翠鳥唱歌一定很好聽”、“翠鳥動作輕是怕把小魚嚇跑了”“翠鳥飛的速度十分快,我們眨眼得要一秒鐘,眼還沒眨完,它就飛到葦稈上了,還不到一秒鐘”。學(xué)生的思維在教師的引導(dǎo)中逐漸開闊起來。
三、解惑式的疏“導(dǎo)”把學(xué)生的思維引向深入
學(xué)習(xí)的過程是一個思維不斷趨向成熟的過程。語文教學(xué)就是要發(fā)展學(xué)生的語言能力,體驗情感與價值觀,使學(xué)生的思維不斷趨向成熟,而教師則是將學(xué)生的思維由表象思維引向深入的引路人,使學(xué)生的情感與作者的情感產(chǎn)生共鳴、體會語言文字的美,而不僅僅是停留在理解幾個詞的意思,一句話的意思上。當(dāng)學(xué)生的思維停留在這種表象思維上時,教師應(yīng)利用解惑式的疏“導(dǎo)”把學(xué)生的思維引向深入,以使學(xué)生的思維逐步走向成熟。
《翠鳥》一文中,有這樣一句話:“只有葦稈還在搖晃,水波還在蕩漾。”教師在教學(xué)中沒有將此句的寫作用意和盤托出,而是引導(dǎo)學(xué)生思考“作者在寫翠鳥捉魚的動作時,為何要將葦稈和水波也寫進來?”使學(xué)生的思維由單純的理解文字內(nèi)容向作者的寫作意圖與情感上深入。
四、啟迪式的暗“導(dǎo)”使學(xué)生展開豐富的想像
愛因斯坦曾說過:“想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉。嚴(yán)格地說,想像力是科學(xué)研究的實在因素。”想像能力是創(chuàng)新能力的潛在空間,也是理解感悟的有效途徑。因此,在閱讀教學(xué)中,教師要運用啟迪式的暗“導(dǎo)”使學(xué)生展開豐富的想像。
在教學(xué)《翠鳥》一課中,當(dāng)學(xué)生讀到有關(guān)翠鳥及小魚動作的語句時,教師引導(dǎo)學(xué)生想像“翠鳥這時會想些什么?”“小魚為什么悄悄地露出頭,它在想什么呢?”。豐富的想像為學(xué)生理解翠鳥及小魚的動作提供了有效的途徑。
《坐井觀天》一課的教學(xué)中,學(xué)生在理解了課文的內(nèi)容后,教師問了這么一句:“青蛙跳出井口了嗎?又會發(fā)生什么事呢?”學(xué)生頓時沸騰起來,想象出了許多不同的,甚至離奇的小故事。這種啟迪式的暗“導(dǎo)”如同一石擊起千層浪,將學(xué)生想象思維的閘門一下打開。可見教師“導(dǎo)”的妙處所在。
五、點撥式的指“導(dǎo)”讓學(xué)生在研讀中學(xué)會讀書和思考
發(fā)現(xiàn)、探究的學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生對學(xué)習(xí)更有興趣,學(xué)得更牢,是一種最有效的學(xué)習(xí)方式,如何使學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題并探究問題呢?教師點撥的指“導(dǎo)”, 讓學(xué)生在研讀中學(xué)會讀書和思考。在閱讀教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生明確思考方向,讓學(xué)生自己去閱讀、去發(fā)現(xiàn)、去探究后,教師再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)方法。通過研讀的過程,逐步學(xué)會如何讀書和思考的方法。這些,都是在教師的“導(dǎo)”中逐漸習(xí)得的。因此,在閱讀教學(xué)中,教師引導(dǎo)的著力點不在于讓學(xué)生獲得和教師同樣的見解,而是啟發(fā)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn),去探究,在研讀的過程中學(xué)會讀書和思考。
《曼谷的小象》教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生注意課文中對小象的動作、阿玲的笑及晨霧顏色變化的描寫,使學(xué)生邊讀邊領(lǐng)悟到文章中人物與景物描寫之間的密切聯(lián)系,學(xué)會一邊讀一邊思考。
教學(xué)《翠鳥》一文中翠鳥捉魚動作的特點時,教師不是告訴學(xué)生其特點,而是啟發(fā)學(xué)生通過自己反復(fù)的、多種形式的朗讀、體會,發(fā)現(xiàn)和歸納出翠鳥捉魚動作的特點,在這樣一個“導(dǎo)”“研”的過程中,學(xué)生學(xué)會了如何讀書,如何思考。
素質(zhì)教育是以提高全民族的素質(zhì)為目標(biāo),面向全體學(xué)生,關(guān)心和發(fā)展學(xué)生的全面素質(zhì),立足于協(xié)調(diào)學(xué)生自身發(fā)展要求,促進學(xué)生在德、體、美、勞等方面全面發(fā)展的教實踐活動。
在語文教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育,則要明確以下問題。
一、引導(dǎo)觀察,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為:觀察是知覺的一種特殊形式,它是有目的,有計劃,有思維參與的知覺活動。觀察是思維的源泉。由于低年級學(xué)生思維形式是以具體形象為主,因此,在教學(xué)中必須讓學(xué)生對具體事物(如插圖)進行仔細(xì)觀察,結(jié)合直觀教具的演示,為其思維活動提供必要的條件。
教學(xué)《刻舟示劍》,初讀課文后,我引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖,領(lǐng)會圖意,明確課文是講一個過江人寶劍掉進江里的事出有因。啟發(fā)學(xué)生抓人物的神態(tài)、動態(tài)、語言的特點,思考以下部題:1、這個過江人寶劍掉進江里之后,面部表情怎樣?(一點兒也不著急)2、這個人在做什么?(在船舷上刻了一個記號)3、這個人當(dāng)時是怎么想,怎么說的?4、同舟人又會怎樣想,怎樣說呢?
在學(xué)生理解課文后,要進一步幫助他們明白過江人的想法、做法錯誤的原因。我在黑板上畫上波浪線表示江水,把硬紙剪成的小船掛在上面,再有硬紙剪成一把寶劍,演示寶劍從船上掉入江中的情景。讓學(xué)生在船舷上刻“記號”,再拉動紙船到“岸邊”撈劍是撈不到的。學(xué)生在此過程中,很容易地明白了為什么撈不到寶劍的道理。即:船移動了,船舷上的“記號”也隨船移動,但掉入江中的寶劍卻沒有跟著船移動。進而啟發(fā)學(xué)生理解其中寓意:事物發(fā)生了變化,如果再有不變的眼光來看待,那便要犯錯誤。
例如“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。“小學(xué)生在閱讀這首古詩時,教師要調(diào)動他們的形象思維,使他們看到白鷺翔空的情景,聽到黃鸝歡鳴的叫聲,甚至嗅到令人陶醉的氣息,體會到詩中動靜映襯畫面的盎然生機。只有當(dāng)詩句所描繪的景象在學(xué)生頭腦中浮現(xiàn)出來,詩人當(dāng)時的喜悅耳和對未來美好生活的憧憬才能為學(xué)生所理解。
要把學(xué)生帶入文章所描寫的情景之中,一方面靠生動形象的語言描述,靠圖片、幻燈等直觀性教學(xué)手段,另一方面,要讓學(xué)生裝自己人把文章中所描述的生活情景在頭腦中變成活生生的畫面。這種“把話變成‘畫’”的探索正是閱讀教學(xué)中形象思維的訓(xùn)練。
二、啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)維能力。
小學(xué)語文教學(xué)大鋼指出:在語文教學(xué)中,要重視發(fā)展學(xué)生思維能力。在閱讀教學(xué)法中要充分挖掘教材中蘊含著的可以用來促進學(xué)生積極思維的因素,訓(xùn)練其思維能力。
如教學(xué)《狐假虎威》,當(dāng)學(xué)生理解到狐貍假借老虎的威風(fēng)嚇跑百獸以后,可以提出“狐貍為什么要走在老虎的前面?如果走在老虎的后面會出現(xiàn)怎樣的結(jié)果呢?這樣從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生思考認(rèn)識事物,可訓(xùn)練思維的靈活性。
如教學(xué)《落花生》一課,學(xué)生理解了“父親拿花生和桃子、石榴、蘋果的外表好不好看作比較,稱贊花不愛炫耀自己,不好看但有用”之后,引導(dǎo)學(xué)生改變看問題的角度。拿花生和桃子、石榴、蘋果不怕風(fēng)吹雨打,勇敢地把果實掛在枝頭,甘愿為人類送去甜美和清香......這樣訓(xùn)練學(xué)生辯證地思考,不要死盯住一個角度看問題。
三、通過復(fù)述以及語言表達(dá)方式的練習(xí),發(fā)展語言
在熟悉、理解文章內(nèi)容之后,復(fù)述是一種簡單易行的促進思維的方法。復(fù)述一方面要求語言的連貫性,條理性,另一方面,要示有一定的速度,很能鍛煉學(xué)生的語言、思維,教學(xué)中應(yīng)充分利有這種方法。
語言表達(dá)方式的變化練習(xí),例如:《翠鳥》描述翠鳥外形那一段課文,先許它有“一雙紅色的小爪”,再說“它顏色非常鮮”,描述它頭上、背上和腹部羽毛的顏色,最后寫“它小巧玲瓏,一雙透亮的靈活的眼睛下面,長著一張細(xì)長的嘴。”這一段作者用了兩個總分句群著重介紹翠鳥的色彩和玲瓏。學(xué)完了這一段,教師請學(xué)生按照翠鳥身體部位的高低順序來敘述翠鳥的外形。這要示學(xué)生裝的頭腦里呈現(xiàn)出翠鳥的形體,面對這一段課文內(nèi)容光煥發(fā)進行整理,然后按翠鳥的頭、眼、嘴、背、腹、爪的順序,用并列關(guān)系的句形進行描述,這種語言的不同形式的訓(xùn)練,就是進行語言訓(xùn)練的好方法。
四、在教學(xué)中滲透美育。
小學(xué)生具體形象思維占優(yōu)勢,抽象思維能力弱。而美育因素往往蘊含于教材中,相對抽象。為了便于學(xué)生感知美,我常通過插圖、投影等直觀教具來豐富學(xué)生的感性認(rèn)識,激發(fā)其求美欲望。
比較是唯物辯證法中經(jīng)常運用的方法,它是思維的基礎(chǔ),也是理解和感悟語言的重要方法,因為有了比較才有鑒別。如果把比較的方法運用到閱讀中來,抓住文中的關(guān)鍵詞句進行比較,抓住作者的寫作方法進行比較,這個過程也是對文章內(nèi)容推敲、揣摩的過程,這樣不但可以發(fā)現(xiàn)作者的匠心所在,更能深刻領(lǐng)悟到語言中的意蘊情趣,同時學(xué)到作者的寫作技巧。下面給大家介紹幾種比較的好方法。
一、換詞比較。也就是更換句子中的某個詞語,再把兩個句子加以比較,用來體會哪個詞語用得更加準(zhǔn)確,更恰到好處。如《撈鐵牛》一課,“黃河兩岸拴浮橋用的八只大鐵牛也被大水沖走,陷在了河底的淤泥里。”閱讀時可以把“也”換成“都”,再比一比有什么不同。通過比較就會發(fā)現(xiàn)兩個字的作用是不同的。這里的“也”多在講兩件事的時候使用,常常與上文呼應(yīng)表示同樣,課文里講黃河發(fā)大水,說洪水帶來了兩件事:一是沖斷了浮橋,二是沖走了鐵牛,或者可以說浮橋是被大水沖壞的,鐵牛是被大水沖走的,都是因為發(fā)大水造成的。如果改用“都”,這句話就只是講鐵牛被沖走這一件事了。
二、去詞比較。刪去句子中某個詞語,再與原句進行比較,以體會詞語在文中的作用。如寓言故事《刻舟求劍》中有這樣一句話:“有人催他,還不快撈!在船舷上刻記號有什么用啊?”如果把“還不”兩個字去掉,句子意思會不會發(fā)生變化,“還不”加重了句子的語氣,加深了句子的意思,用上這兩個字,句子就有了旁觀人的不理解,以及對掉劍人的批評、責(zé)備的意味。再如《我的戰(zhàn)友》一課有句話:“……像千斤巨石一般,趴在火堆一動也不動。”閱讀過程中可以試想一下,如果把句子里的“像千斤巨石一般”去掉會有什么不同呢?通過朗讀、推敲、比較,不難發(fā)現(xiàn)原句十分貼切生動,它展現(xiàn)了英雄在烈火中紋絲不動,一聲不吭,那不怕火燒,意志堅強的高大形象,更加讓人折服。
三、改變句式,進行比較。我們都經(jīng)常會看到閱讀題中有這樣的問題,那就是給句子換一種說法,使他的意思不變。雖說相同的意思,可用不同的句式來表達(dá),但句式不同,句子所表達(dá)的效果就不一樣。變換一下句式,可以體會作者強烈的思想感情。文章中通常會有一些反問句,如《再見了,親人》一課有這樣一個反問句,“這比山還高,比海還深的情誼,我們怎么能忘懷”,學(xué)習(xí)我們可以把它變成陳述句,再與原文中句子加以比較,通過比較就會知道,原句包含了濃烈的感彩,把志愿者與朝鮮人民那份真摯深厚的感情表達(dá)得更加強烈。
四、改變順序,進行比較。變換句子中某個詞語的位置加以比較,體會詞語搭配的合理,表情達(dá)意的準(zhǔn)確。如學(xué)習(xí)《草船借箭》一課中的“霧這樣大,曹操一定不敢派兵出來”這句話,可以把“一定”與“不”換一換位置,再比一比它的優(yōu)劣,通過朗讀不難明白:交換了詞語的位置,句子表達(dá)的意思有些不夠明確,模糊不清,而原句語氣十分堅定,早已斷定曹操不敢出兵,這便從側(cè)面滲透了諸葛亮知己知彼,胸有成竹。
五、布局調(diào)整,進行比較。改變作者的全文布局,再進行比較,以此來體會全文整體布局的合理以及作者選擇敘述法的獨具匠心。如課文《十六年前的回憶》,作者先寫了父親的死對自己的感觸很深,再寫了父親死的過程,這種敘述的方法就是倒敘。我們假設(shè)作者采用的不是這種敘述方法,而是按時間的先后順序,經(jīng)過認(rèn)真的閱讀及變換先后的比對,我們就會感受到:這種敘述方法是課文中表達(dá)主題的需要,課文以《十六年前的回憶》為題,正是因為作者采用了這種倒敘的方法,這也增強了文章的生動性,使文章產(chǎn)生懸念,同時也深深的感悟到了作者對父親的那份深深懷念之情。課文《翠鳥》,作者先為大家介紹了翠鳥的外形特點,突出它美麗的羽毛和小巧玲瓏的體形,接著又寫翠鳥的活動,“清脆的叫聲”“貼著水面疾飛”“怎樣捕捉小魚”,突出了它的動作敏捷,說明它機靈可愛。如果改變作者的描述過程,進行一下比較,我們就會發(fā)現(xiàn)原文先寫了“靜態(tài)中的翠鳥”,再寫“活動中的翠鳥”,層次非常清晰,在比較過程中,我們也學(xué)到了作者觀察細(xì)致,描寫生動的技巧,同時也感到了作者那份愛鳥的情感。
在閱讀的過程中,通過這些比較,我們斟酌了字詞,感悟了句子,體味了全文的思想感情,也在比較中學(xué)到了作者的寫作技巧,積累了寫作的素材,為寫作也做下了良好鋪墊。正所謂,閱讀寫作雙豐收。
史曉靜,教師,現(xiàn)居遼寧朝陽。
【關(guān)鍵詞】信息技術(shù) 語文教學(xué) 教學(xué)電子書
信息時代的來臨除為新教改帶來諸多新契機的同時,也為教師和學(xué)生角色的互換,應(yīng)試教育與素質(zhì)教育要求之間矛盾的和緩等提供了極大的助力。對于學(xué)生的厭學(xué)情緒、教師以自身的課堂講解為主導(dǎo)思維、信息技術(shù)局限于課堂上而被忽視課下延伸的情況等,還是需要從教學(xué)實踐的現(xiàn)實需要出發(fā),從根本上找到問題存在的原因,進行一一應(yīng)對。
一、熟練掌握慣常用法,重梳知識網(wǎng)豐富應(yīng)用手段
目前小學(xué)語文教學(xué)中的信息技術(shù)融入,多用來輔助課程教學(xué),比如教師對《翠鳥》的講解,借用網(wǎng)絡(luò)可直接調(diào)取關(guān)于翠鳥的信息,如視頻中的翠鳥形象,描述翠鳥習(xí)性的音頻介紹等,相對于單純依靠教師的描述和學(xué)生的想象而言,此種教學(xué)方式更為直觀。雖然小學(xué)語文大綱已經(jīng)確定了每學(xué)期的教學(xué)要求,但是這并非完全具有不可變更性,語文課本的不同單元中的一些內(nèi)容其實是可以融會貫通的。比如,識字的過程中也可以融入詩詞的學(xué)習(xí),而練習(xí)寫作時課文中的一些較好的范文案例也可以成為被借鑒的對象。如此教師實際可以將類似的文體,如詩歌中任意抽選出一首,以微視頻的形式來拍攝,拍攝展示及講解的過程,在被學(xué)生熟練掌握后,可引導(dǎo)學(xué)生自行按照教師的講解方式制作微視頻,教師和各個事先選取出的小組長作為評判者選出優(yōu)秀的微視頻,在課上和課下為學(xué)生展示、共享。此種教學(xué)方式不僅可充分調(diào)動學(xué)生的參與積極性和主動性,同樣可為學(xué)生對同題材課程的深入研究提供平臺。
二、貼近生活取材,以情感為導(dǎo)塑造分析主題
學(xué)生知識范圍和社會經(jīng)驗較少,在小學(xué)階段對知識的記憶多依賴于將文字以某種方式在腦海中形象化的成型,進而增加自身的記憶能力。據(jù)心理學(xué)專家研究表示,小學(xué)階段的學(xué)生慣性以腦海中已有的知識點作為新知識點的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),即在記憶的同時,潛意識中會尋找已有記憶中是否存在與之相仿、存在一定關(guān)聯(lián)性的知識點,甚至是在記憶原有知識點時與新知識點可以共用的學(xué)習(xí)模式等。在加大信息技術(shù)應(yīng)用的課外延伸方面,可配合課堂作業(yè)的課下實踐延展來進行。比如《夜鶯的歌聲》一課的學(xué)習(xí)中,為鞏固學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)成效,可在課下為學(xué)生留查找“你心目中的夜鶯與戰(zhàn)爭”的主題型作業(yè)。學(xué)生在課下做作業(yè)的過程中,按照老師布置的任務(wù)自行使用網(wǎng)絡(luò)查找資料,如此又將重溫一遍課程內(nèi)容,這也是教師強化學(xué)生課堂記憶的一種形式。
三、創(chuàng)編電子課本,利用多媒體拓展學(xué)習(xí)空間
計算機與網(wǎng)絡(luò)中各類豐富的技術(shù)其實還可以換種方式呈現(xiàn)。比如教師指導(dǎo)學(xué)生在互助、自主的學(xué)習(xí)分類中,將單一化的教材制作成形態(tài)各異的電子課文,然后進行小組電子課文的整理,使得課文可以憑借電子網(wǎng)頁課文的形式,與教師所創(chuàng)設(shè)的語文信息分享網(wǎng)站鏈接起來,從而便于教師去分享和分析課本知識。電子課文按照其題材和內(nèi)容的不同可分為課文分析、字詞積累、課文導(dǎo)入、課文朗讀、精彩片段、自主測試等多項。課程與信息技術(shù)的融合,其實也可將學(xué)生習(xí)慣使用的如微信、微博等模式切實利用起來,在教師創(chuàng)建學(xué)習(xí)網(wǎng)站的過程中,利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境來開設(shè)各類主題網(wǎng)頁,運用微信的群組平臺來開設(shè)語音完善課程,在微信群組中學(xué)習(xí)某課的微課鏈接,分享其他教師精品課程視頻、課件等。綜上所述,信息技術(shù)在小學(xué)語文課堂中的融入實質(zhì)上是具有多種方式的,教師不必拘泥在傳統(tǒng)的使用多媒體播放各類素材方面。語文教學(xué)本身可依靠的教材形態(tài)多樣,教材的不同表達(dá)方式和教材的多樣化內(nèi)容,都可以作為信息技術(shù)發(fā)揮自身優(yōu)勢的基礎(chǔ)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]馮翠瓊.信息技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀分析[J].教育教學(xué)論壇,2013(50):236-237.