時間：2023-05-29 17:48:51
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇蔣干盜書，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
劉皇叔哭荊州——拿眼淚嚇人
劉備殺人——心慈手軟
劉關張桃園三結義——生死之交
劉禪小阿斗——扶不起
孔明彈琴退仲達——好沉著
孔明大擺空城計——化險為夷
孔明斬馬謖——明正軍紀
隔著門縫看諸葛亮——瞧扁了英雄
諸葛亮皺眉頭——計上心來
草船借箭——滿載而歸
關羽放屁——不知臉紅
關云長敗走麥城——吃虧全在大意
關公斗李逵——大刀闊斧
關云長不殺張文遠——念起舊情
關云長守嫂嫂——情義為重
關云長刮骨療毒——全無痛苦之色
關帝廟求子——拜錯了神
關公吃酒——看不出來
關公保劉備——赤膽忠心
關公當木匠——大刀闊斧
關公進曹營——單刀直入
關公開刀鋪——貨真價實
關公賣豆腐——貨軟人硬
關公開鳳眼——要殺人
關公走麥城——最后一招
關公面前耍大刀——不自量力
關羽賣肉——沒人敢要
關羽放曹操——念舊情
關羽降曹操——身在曹營心在漢
關羽失荊州——驕兵必敗
關云長流鼻血——紅上加紅
關云長刮骨下棋——若無其事
關云長說三國——光說過五關斬六將，不說敗走麥城
單刀赴會——聲勢壓人
過五關斬六將——所向無敵
張飛賣刺猬——人強貨扎手
張飛賣豆腐——貨不硬人硬
張飛戰馬超——不相上下
張飛使計謀——粗中有細
張飛燒火——猛灶
張飛討債——氣勢洶洶
張飛穿針——大眼瞪小眼
張飛的胡子——滿臉
對張飛罵劉備——找氣惹
黃忠交朋友——人老心不老
黃忠射箭——百發百中
黃忠出陣——不服老
擊鼓罵曹——現開銷〔當場指責〕
董卓戲貂蟬——死在花下
董卓進京——不懷好意
蔣干盜書——只知歡喜，忘了中計
蔣干盜書——上了大當
蔣干訪周瑜——自找麻煩
周瑜打黃蓋 ——一個愿打，一個愿挨〔兩廂情愿〕
許褚戰馬超——赤膊上陣
徐庶入曹營——一言不發
張飛扔雞毛——有勁難使
諸葛亮征孟獲——收收放放
張飛使計謀——粗中有細
諸葛亮彈琴——計上心來
張飛販私鹽——誰敢檢查
諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測
張飛賣秤錘——人強貨硬
諸葛亮三氣周瑜——略施小技
張飛賣肉——光說不割
諸葛亮借箭——有借無還
張飛戰關公——忘了舊情
諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局
張飛吃豆芽——一盤小萊
諸葛亮要丑妻——為事業著想
張飛穿針——大眼瞪小眼
諸葛亮招親——才重于貌()
張飛媽媽姓吳——無事（吳氏） 生非
西晉末年，中原經過八王之亂和永嘉之禍后，北方大片土地落入胡人之手。北方士家大族紛紛舉家南遷，渡江而南的占十之六七，史稱“衣冠渡江”。
南渡后的北方士人，雖一時安定下來卻經常心懷故國。每逢閑暇他們便相約到城外長江邊的新亭飲宴。名士周嘆道：“風景不殊，舉目有江河之異?！痹谧娙烁袘阎性淙胍氖郑粫r家國無望，紛紛落淚。為首的大名士王導立時變色，厲聲道：“當共戮力王室，克服神州，何至作楚囚相對泣邪！”眾人聽王導這么說，十分慚愧，立即振作起來。
這里的江河之異，是指長江和洛河的區別。當年在洛水邊，名士高門定期聚眾舉辦酒會，清談闊論，盡興而歸，形成了一個極其風雅的傳統。此時眾人遙想當年盛況，不由悲從中來，唏噓一片。王導及時打消了北方士人們的消極情緒。這便是史上非常著名的新亭會。后世詠嘆國破家亡的詩詞歌賦里常常見到的“風景殊異”、“新亭會”、“江河”，即緣于此。
這次新亭酒會對東晉政權的建立有著非同尋常的意義。北方士人是組成東晉司馬睿政權的重要力量，此次酒會上王導打消了眾士人的萎靡頹廢之態。后來，眾士人團結起來，使東晉政權從無到有，從小到大，很快建立起來。名相王導也被時人稱為“江左自有管夷吾（管仲）”。
十大酒局之第6:北宋杯酒釋兵權
杯酒釋兵權是一個著名的酒局，也是歷史上一個重要事件。話說宋代第一個皇帝趙匡胤自從陳橋兵變后黃袍加身，榮登大寶，從昔日重臣搖身一變成為今天的皇帝。自打坐上龍椅之后，他卻一直惴惴不安。非常擔心歷史會重演這一幕，以后若是手握重兵的部下也效仿他當年的作為，自己的江山也就易主了。
趙匡胤想解除手下一些大將的兵權。于是在961年，安排一次酒局，召集禁軍將領石守信、王審琦等武將飲酒。酒席上趙匡胤效小兒女情狀，像失戀了一般唉聲嘆氣個不停。眾人問明白了才得知皇帝擔心他們手握重兵日后會造反。他們只好告老還鄉以享天年，并多積金帛田宅以遺子孫，他們的兵權從此被徹底解除了。在969年，又召集節度使王彥超等宴飲，解除了他們的藩鎮兵權。這也開啟了宋朝數百年重文輕武的國家體制。宋太祖的做法后來一直為其后輩沿用，三軍統帥常常是個文官，武人比文人低一等。這種做法主要是為了防止兵變，但這樣一來，兵不知將，將不知兵，能調動軍隊的不能直接帶兵，能直接帶兵的又不能調動軍隊，雖然成功地防止了軍隊的，但卻大大削弱了部隊的作戰能力。以致宋朝在與遼、金、西夏的戰爭中，連連敗北。
在古代，弱肉強食的叢林法則向來有效，拳頭就是硬道理。宋朝在這方面的表現為歷史提供了一個非常奇特的范例，或者說是反面教材。若論政治穩定、經濟繁榮，宋朝遠勝秦漢，甚至與盛唐相比也不遜色。然而宋朝的軍事實力卻不敢恭維，屢屢被起步于奴隸社會的遼、西夏、金、蒙古所擊敗。這種國富兵弱的格局，最后終于導致了宋朝的滅亡?？梢?，生存權都保證不了，一切都是白搭。所有這些后果，都起始于趙匡胤的杯酒釋兵權。所以這一場酒局，雖然政治影響力極大，但由于它的負面作用，無論如何是不能讓它進入前五的。
十大酒局之第5： 貴乾隆千叟宴
千叟宴始于康熙，盛于乾隆時期，是清宮中規模最大，與宴者最多的盛大御宴，其影響力比現在的春節團拜會要大得多。按照清廷慣例，每50年才舉辦一次千叟宴。1722年康熙帝在陽春園宴請全國70歲以上老人2417人。后來雍正、乾隆兩朝也舉辦過類似的“千叟宴?！?/p>
乾隆五十年（1785），四海升平，天下富足。適逢清朝慶典，乾隆帝為表示其皇恩浩蕩，在乾清宮舉行了千叟宴。宴會場面之大，實為空前。被邀請的老人約有3000名，這些人中有皇親國戚，有前朝老臣，也有的是從民間奉詔進京的老人。在座老人中有不少是飽學鴻儒，當眾吟詩聯句，即席用柏梁體選百聯句被史官記錄入史。乾隆皇帝還親自為90歲以上的壽星一一斟酒。當時推為上座的是一位最高壽的老人，據說已有141歲。當時乾隆和紀曉嵐還為這位老人作了一個對子:“花甲重開，外加三七歲月；古稀雙慶，內多一個春秋?！鄙下摰囊馑际莾蓚€甲子年120歲再加三七二十一，正好141歲。下聯是古稀雙慶，兩個七十，再加一，正好141歲?？胺Q絕對。
這場酒局體現出來的皇家氣派自與民間大不相同。不但有御廚精心制作的滿漢全席，還有皇家貢品酒水。在這五十年一遇的豪宴上，老人們爭先恐后，一邊說著“多虧了朝廷的政策好”，一邊大快朵頤，狼吞虎飲。據說暈倒、樂倒、飽倒、醉倒的老人不在少數。千叟宴這場浩大酒局，被當時的文人稱作“恩隆禮洽，為萬古未有之舉”。
十大酒局之第4： 三國江東群英會
《三國演義》第四十五回是《三江口曹操折兵，群英會蔣干中計》。
卻說周瑜在帳中正與眾將議事，聞蔣干來訪。當即命眾將依計行事。蔣干打扮得像個世外高人，“引一青衣小童，昂然而來”。一見面，蔣干問道：“公瑾別來無恙！”這一句既是問候，又道出蔣干與周瑜原有一番舊誼。周瑜直截了當：“子翼良苦，遠涉江湖,為曹氏做說客耶？”蔣干立刻裝作很“愕然”的樣子，說：“吾久別足下，特來敘舊，奈何疑我做說客也？”周瑜笑著說：“吾雖不及師曠之聰，聞弦歌而知雅意?！笔Y干裝作很惱怒的樣子，說：“足下待故人若此，便請告退！”蔣干心說，老同學了你還跟我來這一套，于是他裝作很有性格的樣子，轉身就要走，被周瑜攔住。
之后周瑜大擺筵席，并禁止在席間談論曹操與東吳軍旅之事。周瑜曰：“吾自領軍以來，滴酒不飲；今日見了故人，又無疑忌，當飲一醉?！闭f罷，大笑暢飲。座上觥籌交錯。接著周瑜領蔣干參觀了東吳軍營的精兵強將。周瑜裝醉大笑道：“想周瑜與子翼同學業時，不曾望有今日?！笔Y干說：“以吾兄高才，實不為過。”瑜拉著蔣干的手說：“大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復出，口似懸河，舌如利刃，安能動我心哉！”言罷大笑。蔣干面如土色。飲至天晚，點上燈燭，周瑜舞劍作歌：“丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發狂吟！”歌罷，滿座歡笑。
蔣干被老同學今日的NB哄哄和功成名就刺激的夠嗆，倒也絲毫不敢提及游說周瑜投降曹操的事。這時他忽然擔心起來，責備自己當時怎么在曹丞相面前把話說得那么滿，現在回去怎么也得有個交代呀。管不了那么多了，總得有點收獲回去。于是他劍走偏鋒，就有了晚上偷聽、盜書等宵小行為。后來曹操果然中計，斬了水軍首領蔡瑁、張允。
1、劉備摔孩子--收買人心
2、關公赴會--單刀直入
3、張飛吃豆芽---小菜一碟
4、三個臭皮匠--頂個諸葛亮
5、曹操下江南--來得兇，敗得慘
6、周瑜打黃蓋--一個愿打，一個愿挨
7、徐庶進曹營--一言不發
8、司馬昭之心--路人皆知
9、司馬懿破八卦陣--不懂裝懂
10、董卓進京--來者不善
11、許褚斗馬超--赤膊上陣
12、阿斗的江山--白送
13、夏侯敦看春秋--一目了然
14、周瑜討荊州--費力不討好
15、黃忠交朋友--人老心不老
16、趙子龍戰長板--渾身是膽
17、草船借箭--滿載而歸
18、貂蟬唱歌--有聲有色
19、蔣干盜書--上了大當
20、單刀赴宴--有膽有魄
21、東吳招親--弄假成真
22、司馬炎廢魏主--襲用老譜
23、龐統當知縣--大材小用
24、看三國流淚--替古人擔憂
25、張飛扔雞毛--有勁難使
26、關公赴會--單刀直入
27、諸葛亮征孟獲--收收放放
28、曹操吃雞肋--食之無味，棄之可惜
29、張飛使計謀--粗中有細
30、諸葛亮彈琴--計上心來
31、曹操遇蔣干--倒了大霉
32、張飛販私鹽--誰敢檢查
33、曹操轉胎——疑心重
34、曹操殺人——亂來一氣
35、曹操用人——唯才是舉
36、吃曹操的飯，想劉備的事——人在心不在
37、曹操下江南——來得兇，敗得慘
38、曹操遇蔣干——倒了大霉
39、曹操作事——干干凈凈
40、曹操殺華佗——諱疾忌醫
41、曹操用計——又奸又滑
42、曹操戰宛城——大敗而逃
43、曹操殺呂伯奢——將錯就錯
44、曹操敗走華容道——不出所料（走對了路子）
45、曹操諸葛亮——脾氣不一樣（比喻人不同，性格也不相同）
46、曹操敗走華容道——不出所料
47、曹操吃雞肋食——食之無味，棄之可惜
48、曹操諸葛亮——心思不一樣張飛吃豆芽——小菜一碟
49、張飛賣刺猬——人強貨扎手
50、張飛賣豆腐——貨不硬人硬
51、張飛戰馬超——不相上下
52、張飛使計謀——粗中有細
53、張飛燒火——猛灶
54、張飛討債——氣勢洶洶
55、張飛的胡子——滿臉
56、對張飛罵劉備——找氣惹
57、張飛扔雞毛——有勁難使（）
58、張飛販私鹽——誰敢檢查
59、張飛賣秤錘（砣）——人強貨硬
60、張飛賣肉——光說不割
61、張飛戰關公（關羽）——忘了舊情
62、張飛媽媽姓吳——無事生非（吳氏生飛）
63、張飛抓耗子——大眼瞪小眼
64、張飛繡花（穿針）——粗中有細
65、張飛穿針——粗中有細
66、張飛拆橋——有勇無謀
1、負重致遠：背著沉重的東西送到遠方。
2、樂不思蜀：比喻樂而忘本。
3、三個臭皮匠，合成一個諸葛亮：諸葛亮：三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。
4、物傷其類：指見到同類死亡，聯想到自己將來的下場而感到悲傷。比喻見到情況與自己相似的人的遭遇而傷感。
5、過五關斬六將：比喻克服重重困難。這是《三國演義》中描寫關羽的故事。
6、吳下阿蒙：吳下：現江蘇長江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。
7、出言不遜：形容說話不客氣，沒有禮貌。
8、后患無窮：指給將來留下的禍患無窮無盡。
9、蔣干盜書：蔣干：《三國演義》中的人物。蔣干盜去書信回到曹營殺自己大將。比喻中別人的反間計。
10、勢如破竹：比喻軍隊一路連打勝仗，形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利。
11、老牛舐犢：比喻父母子女。
12、望梅止渴：比喻以空想安慰自己。
13、扶不起的阿斗：阿斗：三國蜀漢劉備之子劉禪的小名。阿斗庸碌無能，雖有諸葛亮等人全力扶助，也不能振興蜀漢。比喻扶持不起來的人。
14、無計可施：計：策略、辦法；施：施展。沒有辦法可用。
15、大器晚成：形容卓越的人才需要經過長時間的鍛煉才能成器。
16、虎踞龍盤：形容南京地勢的雄偉。
17、不知有漢，何論魏晉：不知道有漢朝，三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現實，對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏，學問淺薄。
18、七擒七縱：三國時，諸葛亮出兵南方，將當地酋長孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。
19、七步之才：形容才學高超，文思敏捷。
20、萬死不辭：萬死：死一萬次，形容冒生命危險。萬一萬次也不推辭。表示愿意拼死效勞。
21、兵貴神速：指用兵貴在神奇而快速。
22、如嚼雞肋：比喻很乏味。
23、勿怠勿忘：勿：不要；?。盒傅?；忘：忘記。告誡不要懈怠，不要忘記。
24、吳下阿蒙：形容沒有學識的粗人。
25、生子當如孫仲謀：孫仲謀：三國時吳主孫權。形容智勇雙全的英雄人物。
26、車載斗量：形容數量很多并不稀罕。
27、顧曲周郎：形容欣賞音樂或聽歌、聽戲很內行。
28、巢毀卵破：比喻國家或集體遭到不幸，()其人民或成員當然不能幸免。
29、如魚得水：比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環境。
30、才占八斗：形容學問高，文采好。
31、折沖將軍：折沖：挫退敵方的戰車。三國時魏國大將樂進的封號。指英勇無比的人。
32、無名小卒：卒：古時指士兵。不出名的小兵。比喻沒有名望或地位的人。
33、堅壁清野：指餓死、困死敵人的一種作戰方法。
34、初出茅廬：形容剛出來做事，缺乏實際經驗，比較幼稚。
35、髀肉復生：形容長期清閑，事業毫無成就。
36、威風凜凜：威風：威嚴的氣概；凜凜：嚴肅，可敬畏的樣子。形容聲勢或氣派使人敬畏。
37、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實現，用空想安慰自己。
38、斷頭將軍：形容壯士英勇不屈，寧死不降。
39、妄自菲?。和汉鷣y的；菲薄：小看，輕視。過分看輕自己。形容自卑。
40、三顧茅廬：形容求才若渴，后用來比喻多次專誠拜訪。
41、萬事俱備，只欠東風：一切都準備好了，只差東風沒有刮起來，不能放火。比喻什么都已準備好了，只差最后一個重要條件了。
42、超群絕倫：形容高出眾人之上，沒有人能與其相比。
43、正始之音：①指魏晉玄談風氣。出現于三國魏正始年間。當時以何晏、王弼為首，以老莊思想糅合儒家經義，談玄析理，放達不羈；名土風流，盛于洛下。②指純正的樂聲。
44、一身是膽：形容膽量極大。
1、張飛販私鹽--誰敢檢查
2、諸葛亮用兵--神出鬼沒
3、關云長走麥城--大難臨頭
4、張飛戰關公--忘了舊情
5、關羽賣肉--沒人敢來
6、關勝戰李遣--大刀闊斧
7、張飛使計謀--粗中有細
8、諸葛亮當軍師--名副其實
9、曹操殺呂伯奢--將錯就錯
10、對著張飛罵劉備--找氣惹
11、諸葛亮吊孝--不是真心
12、魯肅討荊州--空手而去，空手而回
13、關帝廟夫人--慌了神
14、曹操遇蔣干--倒了大霉
15、草船借箭--滿載而歸
16、關帝廟里掛觀音像--名不符實
17、三個臭皮匠--頂個諸葛亮（比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好辦法來）
18、關公照鏡子--自覺臉紅
19、關云長賣豆腐--人硬貨不硬
20、關公射黃忠--手下留情
21、草船借箭--坐享其成
22、諸葛亮的錦羹--神機妙算
23、諸葛亮隆中對策--有先見之明（比喻人不同，性格也不相同）
24、諸葛亮吊孝--裝模作樣
25、諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測
26、張飛吃豆芽--一盤小萊
27、關云長刮骨下棋--若無其事
28、周瑜打黃蓋--一個愿打，一個愿挨
29、曹操下江南--來得兇，敗得慘
30、關公開鳳眼--要殺人
31、關云長刮骨療毒--若無其事
32、諸葛亮征孟獲--收收放放
33、關帝廟求子--踏錯了門
34、呂布見貂蟬--迷上了
35、諸葛亮揮淚斬馬謖--顧全大局
36、董卓戲貂蟬--死在花下
37、關云長刮骨療毒--全無痛苦之色
38、魯肅宴請關云長--暗藏殺機
39、蔣干盜書--上了大當
40、關公赴會--單刀直入（比喻直截了當，不繞彎子）
41、張飛穿針--大眼瞪小眼
42、曹操戰宛城--大敗而逃
43、張飛賣秤錘--人強貨硬
44、張飛扔雞毛--有勁難使
45、吃曹操的飯，想劉備的事--人在心不在
46、關公進曹營--單刀直入
47、諸葛亮招親--才重于貌
48、曹操吃雞肋--食之無味，棄之可惜
49、諸葛亮草船借箭--用的是疑兵計
50、諸葛亮要丑妻--為事業著想
51、周瑜討荊州--費力不討好
52、諸葛亮唱空城計--沒辦法
53、曹操用計--又奸又滑
54、東吳招親--弄假成真
55、諸葛亮當軍師--辦法多
56、張飛繡花--粗中有細
57、董卓進京--來者不善
58、阿斗當皇帝--軟弱無能
59、曹操殺華佗--諱疾忌醫
60、張飛賣肉--光說不割
61、張飛穿針--粗中有細
62、董卓進京--不懷好意
63、關于三國的諺語歇后語第二部分
64、關公喝酒--不怕臉紅
65、張飛媽媽姓吳--無事（吳氏）生非
66、劉備的江山--哭出來的（比喻來之不易）
67、司馬懿破八卦陣--不懂裝懂
68、諸葛亮彈琴--計上心來
69、周瑜打黃蓋--兩相情愿
70、劉備三上臥龍崗--就請你這個諸葛亮（比喻請的就是你）
71、諸葛亮三氣周瑜--略施小技
72、曹操作事--干干凈凈
73、關帝廟里拜觀音--找錯了門
74、曹操諸葛亮--脾氣不一樣
75、周喻打黃蓋--裝樣子
76、諸葛亮借箭--有借無還
77、草船借箭--多多益善()
78、張飛抓耪子--大眼瞪小眼
79、曹操敗走華客道--不出所料
80、曹操敗走華容道--走對了路子
81、貂蟬唱歌--有聲有色
曹操諸葛亮--脾氣不一樣
曹操轉胎--疑心重
蔣干盜書--上了大當
徐庶進曹營——一言不發
孔明大擺空城計——化險為夷
張飛吃豆芽——小菜一碟
劉備摔孩子——收買人心
曹操遇馬超——割須棄袍
張飛擺屠案——兇神惡煞
煮豆燃豆萁——自家人整自家人
孫權殺關羽——嫁禍于人
劉備的江山——哭出來的
孔明練琴——老生常談
黃忠射關公--手下留情
魯肅宴請關云長--暗藏殺機
關公照鏡子--自覺臉紅
呂布見貂蟬--迷上了
東吳招親--弄假成真
司馬懿破八卦陣--不懂裝懂
關帝廟里拜觀音--找錯了門
魯肅討荊州--空手而去，空手而回
董卓進京--來者不善
周瑜打黃蓋--一個愿打 一個愿挨
周瑜討荊州--費力不討好
周瑜打黃蓋--兩相情愿
許褚斗馬超--赤膊上陣
阿斗的江山--白送 張飛賣秤砣--人強貨硬
司馬夸諸葛--甘拜下風
黃忠交朋友--人老心不老
黃忠射箭--百發百中 黃忠掄大錘--老當益壯
龐統當知縣--大材小用
徐庶進曹營--一言不發
曹操用計--又奸又滑
曹操戰宛城--大敗而逃
曹操殺呂伯奢--將錯就錯
曹操敗走華容道--不出所料
曹操敗走華容道--走對了路子
張飛扮新娘——裝不像
周瑜打黃蓋——一個愿打一個愿挨
周瑜謀荊州——賠了夫人又折兵
諸葛亮的鵝毛扇——玄妙莫測
張飛吃秤砣——鐵了心()
關羽開刀鋪——人強貨硬
關云長放屁——不知臉紅
關羽走麥城——末日來臨
電腦中病毒，對于客戶來說，電腦急救師就如他們的救火隊員。申仕賢就是時下一名非常緊俏的電腦急救師。
每當接到客戶的求助電話，申仕賢會迅速奔赴故障地點。他印象最深的是一個客戶來自婁底。這位搞勘查的總工程師提著筆記本電腦輾轉找到申仕賢，焦急地說道，“電腦里的數據不知道怎么啦，突然訪問不了啦。這可是我們幾年來野外作業的地質樣本照片和數據呀！”申仕賢測試后，很快就找到了故障原因。裝個新的硬盤，通過技術手段，將舊硬盤上的數據全部導入新硬盤。
據說，目前急需電腦急救服務的主要對象一是單位的管理人員和老總，公司的重要業務和管理數據往往都在他們的電腦中，一旦損壞或丟失，后果不堪設想；另一種是單位的財務部門。國內知名反病毒專家、江民科技總裁王江民表示，電腦急救行業將作為一匹“黑馬”，成為就業市場中的“361行”。江民科技的統計數據顯示：目前幾乎每臺上網的電腦都曾受到過病毒攻擊，因感染病毒造成數據丟失的用戶比例已占到70％。尤其是進入2004年以來，“挪威客”、“網絡天空”、“雛鷹”、“網銀大盜”、“震蕩波”等重大病毒一個接一個爆發，導致數據修復需求的不斷膨脹。
與一般的電腦技術維修人員不同，電腦急救師不僅能對電腦硬件進行維護，還能對軟件故障進行檢測和維修，并進行準確的數據恢復。當電腦病毒發作時，電腦急救師可以在很短的時間里對病毒進行檢測和控制。
專家介紹，我國的電腦急救師數量不會少于一萬人，但目前我國現有的電腦急救師只有二三百人。由于市場人才供不應求，電腦急救師的收入非?？捎^?！懊吭率杖?萬元的不在少數?！币晃粯I內人士透露。
大學生做“開店顧問”，月進3萬
河南洛陽的琳子，師專畢業后獨自來到上海創業。由于做了兩年的營銷員，她逛遍了大上海的每個角落，哪個區哪條街上有多少超市和商店她都爛熟于心。不想這個收獲后來成了她的一筆財富。
一位老鄉想在上海開家服飾店，就請琳子幫忙選店址。事后，這位同鄉感激地說：“當初多虧聽了你的指點?！辈⒛贸?000元錢塞給琳子，說這是給幫選擇店址的酬勞。聽說在歐美國家，早幾年就出現了“開店偵探”這種新職業，從業者一邊悠閑地逛街，一邊幫那些欲開商場、超市、專賣店的老板特色合適的店址，收豐厚得誘人！自己做推銷辛苦極了一個月還掙不到2000元呢，何不利用熟悉上海的強項，做個職業“開店偵探”呢！于是，琳子辭掉營銷工作，專職做起了店面選址“金手指”。
一位許先生準備開一家小型超市，讓琳于幫助“偵探”一番哪里有好位置。半個月后，她掌握的第一一手資料交到了客戶手上。許先生看后驚喜地說：“你做的太棒了，替我想得想周到！”當琳子接過8000元酬金時，她這半個月的疲憊不由一掃而光。這家新超市開張后，生意之興隆正如她預想的一樣。
半年后，委托琳子選擇店址的人越來越多，她的月收入由此突破萬元。一天，一位海歸女老板說她在紐約唐人街經營過6年中餐館生意，如今想回國做餐飲業。希望“偵探”給找個合適開中式快餐店的“黃金店址”。琳子如期完成任務，并賺到一筆可觀的勞務費。
兩年后，“開店偵探”的業務量與日俱增，琳子月收入也達3萬元以上。
跑腿公司，跑出市場好“錢”途
相信市民都有這種體會；用快遞太貴，自己跑太煩。
在長沙，你只要花上十幾元錢，就可以請到一位替自己效力的秘書，小到取一份公文信函、護送孩子上學，甚至幫你買份快餐，只要你想得到，他們就辦得到。武漢的王保華就是瞅準了這個賣點，與人合伙在長沙搞了一家“跑腿公司”。與家政公司和快遞公司不同的是，凡能“跑”得動的差使，“跑腿公司”完全是有求必應。它給工作繁忙的人士，提供了“花錢買時間”的平臺。
“跑腿公司”的優勢顯而易見，由于是點對點的服務，相對個快遞公司投送信件，他們更靈活，只要合法合理，他們的跑腿秘書就可以辦到。二是收費低廉，自然成市場寵兒。“在長沙的二環以內，送貨送物一般是10元每小時，超過二環是15元。”“跑腿公司”負責人介紹，對于市內的服務，承諾1小時內完成；偏遠的地方，具體的服務完成時間和費用則僅雙方商量。該公司目前已與6家大公司簽署了長期代送信件的協議。
一位法律界人士指出，這類行當要想“跑”得更快更遠，除了加強自身管理、進一步規范服務外，政府部門應該盡快出臺相關的政策，規范這個新興行業，并為其拓展生存空間。
細化打理“貨物看護店”，一年賺了20萬
袁小成，銀川人。小伙子來到廣東謀生四處碰壁，便干脆擺起了米糕攤。但這個生意日漸糟糕起來。后來他想，自己的米糕店距批發市場近，不妨將米糕店改成“貨物看護店”。他貼出一則啟事，為解決顧客們的煩惱，本店代客看護貨物，一次收費6元。
為防止有人冒名提取貨物，小伙子除了要顧客留下身份證，還對每代管的貨物都進行編碼，這樣，就是顧客不慎將收據丟失，在提取貨物時，只要說出密碼就可以了。為做大賣點，袁小成又給客人提供免費的提醒服務。凡需要提醒的客人，只要請留下手機號碼，該店便會在約定時間內提醒顧客“該干什么了”。
考慮到外地來的客商對廣州市區不熟悉，有時會坐錯公交車的情形，小伙子又推出人性化舉措：免費為外地客商提供引路服務。為規范管理和招攬到多層次的客人，他細化了“看護費”50公斤以上的貨物，收7元；50至10公斤以內收5元；10公斤以下的貨物或呈行李收費3元。所有貨物規定12小時內提取，超過12小時則加收看護費。生意越做越火，他便模仿超市的行李寄存方式，訂購一批智能存放箱，專為小件行李提供服務。
細化管理后，該的店每天都要接收150件貨物或行李，一天的收入達600多元。
專業“切肉”，干出一個新行當
在食堂干了20多年的蔣其英下崗了?？伤藭胁耍瑒e無專長。
一天，鄰居家鬧矛盾，男的嫌絞肉機絞的肉末不好吃，要妻子用刀剁肉末，女方嫌累不愿干。
鄰居夫妻這一吵，讓蔣其英來了靈感，現在人們生活水平提高了，吃東西不僅只為填肚了，還追求色香味，而絞肉機絞出的肉末太細，近乎肉漿，使內未失去了肉特有的風味，且炒時不易弄散，但手工切又太費事。目前市場上尚沒有專門替人用手工加工肉絲肉末的，自己切的肉片薄如蟬翼，肉絲如刷鍋的刷把絲，肉末更是粗細均勻，如到肉市上去擺這么一個攤，肯定能掙到錢的。
說干就干，蔣其英提上兩把菜刀和一塊砧板，到肉市上租了一個攤位，扯起她那銅鑼大嗓門吆喝：“刀切肉片、肉絲、肉末、肉新鮮、口味好，每切一斤五毛錢。”一個顧客要剁一斤肉末做肉丸子，不到兩分鐘，一斤肉末剁好了。蔣微笑著收下了“第一桶金”五毛錢。
第二天，她掙到了20元錢，算是一個小小的開門紅，她對這項生意有了信心。手工加工肉片肉絲和肉末既保證了肉的本色和新鮮感，又是在顧客面前加工，不像絞肉機，顧客無需擔心你做手腳。從此，蔣其英將切肉生意做得風生水起。
后來，蔣其英發現從屠宰場批發肉到肉市上賣，每斤肉所得利潤比切一斤肉獲利還多。于是她走了賣肉和切肉一條龍服務。這一來，她的生意火爆起來，一天要賣幾百斤肉。月收入達到7000多元。
2、劉備摔孩子————收買人心。
3、周瑜打黃蓋————一個愿打，一個愿挨。
4、包公斷案————鐵面無私
5、孫武用兵————以一當十
6、（張飛）吃豆芽————小菜一碟
7、周瑜打黃蓋————一個愿打一個愿挨
8、孫二娘開店————進不得
9、諸葛亮說周瑜————請將不如激將
10、諸葛亮輔劉禪————聰明幫糊涂
11、諸葛亮幫蜀國————鞠躬盡瘁
12、諸葛亮華容道上用關羽————有意放曹
13、諸葛亮哭周瑜————假戲真做
14、諸葛亮揮淚斬馬謖————內柔外剛
15、諸葛亮江東斗群儒————獨占鰲頭
16、諸葛亮得姜維————將遇良才
17、諸葛亮伐孟獲————征戰不如心戰
18、諸葛亮兄弟爭國事————各為其主
19、諸葛亮唱“空城計”————急中生智
20、諸葛亮為周瑜造兵器————草船借箭
21、諸葛亮失街亭————用人不當
22、劉備投曹操————尋找時機
23、劉備離曹赴徐州————逃之夭夭
24、劉備陶謙讓徐州————你推我攘
25、劉備投袁紹————委曲求全
26、劉備請諸葛亮————三顧茅廬
27、劉備得諸葛亮————如魚得水
28、劉備借荊州————有借無還
29、劉備摔阿斗————刁買人心
30、劉備招親————玩假成真
31、劉備東吳作女婿————樂不思歸
32、劉備襄樊撤軍————拖泥帶水
33、劉備曹操論英雄————各懷鬼胎
34、劉備復仇敗夷陵————傾國傾城
35、劉備龐統入西川————生離死別
36、周瑜暗算諸葛亮————計計落空
37、周瑜謀殺諸葛亮————忌賢嫉能
38、周瑜計除蔡瑁、張允————借刀殺人
39、周瑜殺蔡瑁、張允————曹操代勞
40、周瑜招親————反中諸葛亮算計
41、周瑜配小喬————郎才女貌
42、周瑜火攻遇東風————天作之合
43、周瑜打黃蓋————打在黃蓋的身上，痛在周瑜的心上
44、張飛穿針————大眼瞪小眼
45、張飛戰馬超————①棋逢對手②白花臉殺黑花臉
46、張飛買刺猥————人又剛強，貨又扎手
47、張飛當陽橋上一聲吼————嚇退千軍
48、張飛發怒————氣沖斗牛
49、蔣干盜書獻曹操————包藏禍心
50、陳宮離曹操————反目成仇
51、袁紹用兵————優柔寡斷
52、袁紹待許攸————疑而生妒
53、孟獲歸順諸葛亮————心服口服
54、孫堅回江東————猛虎歸巢
55、孫權向曹操獻關羽————嫁禍于人
56、孫策向袁紹獻玉璽————借兵興國
57、龐統當縣官————大材小用
58、劉禪上朝誤斗雞————顧此失彼
59、劉禪封安樂公————樂不思蜀
60、劉禪遇鄧艾————自縛請降
61、關羽洛陽赴王直宴————文進武出
62、關羽出席魯肅宴————單刀赴會
63、關羽華容道上放曹操————知恩圖報
64、關羽走麥城————終身悔恨
65、關羽門前耍大刀————挑戰高手
66、關羽下葬————首身分家
67、關羽死后看太陽————日出日落
68、曹操為人————寧可我負天下人、不可天下人負我
69、曹操躲馬超————落荒而逃
70、曹操用關羽————真心實意
71、曹操遇蔣干————背時或倒霉
72、曹操找王垢借物————殺頭穩軍
73、王麻子的剪刀——貨真價實
74、伍子胥過昭關——“更添”三分愁
75、曹操唱京劇————滿臉奸詐
76、曹操見諸葛亮————一生未有
77、曹操看張松————以貌取人
78、曹操對諸葛亮————又愛又恨
79、曹操用母得徐庶————四兩拔千斤（軍）
80、曹操兵敗赤壁————遺恨終身
81、曹操接許攸————赤腳相迎
82、曹操天下歸司馬————白忙一場
83、司馬昭笑劉禪————樂極生悲
84、司馬昭之心————篡國詭計
85、司馬懿裝病————暗藏殺機
86、司馬懿鐵籠山火中遇大雨————絕路逢生
87、董卓呂布奪貂禪————爭風吃醋
88、許褚戰馬超————赤膊上陣
89、落風坡前見龐統————死而復生或青史留名
90、趙云曹營救阿斗————橫沖直撞或勇冠三軍
91、徐庶進曹營————茍且偷生
92、徐庶為曹操獻計————自食其言
93、草船借箭屬孔明————歷史誤判（實屬周瑜）
94、呂布為人————見利忘義
95、魏延妄喊誰殺我————自取滅亡
96、草船借箭————只借不還
97、陸遜夷陵敗劉備————少年老成
98、陸遜入八卦陣————迷途不知返
99、關興殺王番章————報仇雪恨
100、王番章向關興問路————鬼使神差
101、黃忠打頭陣————寶刀未老
102、徐庶投曹操————盡孝不盡忠
103、孫策急火攻心————意氣喪命
104、鄧艾率兵過秦嶺————九死一生
105、劉諶自刎————與國共存亡
106、劉諶與劉禪劃界線————殊途不同歸
107、淳于瓊守烏巢————小材大用
108、劉關張桃園結義情————同生共死
109、安祿山起兵——反了
110、——癡心妄想
111、照鏡子——一幅好相
112、霸王請客——吃也得吃，不吃也得吃
113、班門弄斧——自不量力
114、老海瑞上金殿——為民請命
115、王羲之的字帖——別具一格
116、慈禧太后聽證——專出鬼點子
117、楚霸王自刎烏江——沒臉回江東
118、蕭何追韓信——連夜趕
119、秦始皇收兵器——高枕無憂
120、秦檜殺岳飛——罪名莫須有
121、齊桓公用管仲——不記前仇
122、楊國忠做宰相——冰山難靠
123、稱帝——不得人心
124、姜太公算卦——好準啊
125、孔夫子的弟子——賢（閑）人
126、宣統坐江山——只有三年
127、康熙替父還債——碗（晚）了
128、西施坐飛機——美上天了
129、王安石畫圓圈——留下一個尾巴
130、王愷斗石崇——甘拜下風
131、馮婦打虎——重操舊業
132、王佐斷臂——留一手
133、趙匡胤穿龍袍——改朝換代
134、葉公好龍——怕是真的
135、比干丞相——沒心
136、楚王戲宴子——自討沒趣
137、狄仁杰的門生——桃李滿天下
138、高俅當太尉——一步登天
139、管寧割席——斷交
140、曹劌論戰——一鼓作氣
141、匡衡鑿壁——借光
142、來俊臣的高個兒——請君入甕
143、呂不韋擁立秦王莊襄王——奇貨可居
144、孟母三遷——望子成才
145、木蘭從軍——女扮男裝
關鍵詞: 唐代 賜T 皇權
一、賜T的含義
《舊唐書?高宗上》載:“秋七月丁巳,立陳王忠為皇太子,大赦天下,五品己上子為父后者賜勛一轉,大T三日?！盵1]《舊唐書?則天皇后》云:“依周制建子月為正月,改永昌元年十一月為載初元年正月,十二月為臘月,改舊正月為一月,大T三日?！盵2]《舊唐書?中宗》曰:“十一月戊寅,加皇帝尊號曰應天,皇后尊號曰順天。壬午,皇帝、皇后親謁太廟,告受徽號之意,大赦天下,賜T三日。”[3]《唐書》中關于賜T記載有很多,那么,什么是T,賜T又是怎么回事呢?
《漢語大字典》中對T字的解釋為:“命令特許的大聚飲?！盵4]《詞源》釋T曰:“聚飲,命令所特許的大聚飲?！盵5]T的含義已經很明確,既然是“命令特許”的大聚飲,就必然是皇帝的命令,那么“特許”的范圍又是怎樣的?《漢語大詞典》釋賜T為:“特許臣民聚會飲酒,此謂賜T?！盵6]《中文大辭典》解釋賜T道:“朝廷允許人民大宴飲也?！盵7]《詞源》“T宴”條曰:“古代皇帝詔賜臣民會飲為樂也。”[8]由此可見,賜T是由皇帝下詔允許的包括朝臣和其他人民在內的宴會。因為有時會說“天下”大T,“天下”自然不可能僅僅指君臣。如《舊唐書?太宗本紀下》云:“冬十月丁巳,房玄齡起復本職。十一月己卯,有事于南郊。壬午,賜天下T三日。”[9]《舊唐書?睿宗本紀》云:“天下大T三日?！薄疤煜麓骉五日?！盵10]
賜T與一般的宴會飲酒是不同的?！百n宴”,《詞源》中的解釋是:“君臣宴集?！盵11]《漢語大詞典》云:“君命臣下會聚飲食。”[12]因而賜T與賜宴的最大區別就在于是否包括君臣以外的普通民眾。
賜T一般是在國家政治清明、時局穩定時舉行的。貞觀時期賜T有六次,開元時期有十一次,武則天時期達十三次之多。高祖時期,一次賜T的記載都沒有。其時唐朝正處在開創時期,時局尚不穩定。如史臣所言:“有隋季年,皇圖板蕩,荒主砹竊之焰,群盜發逐鹿之機,殄暴無厭,橫流靡救。高祖審獨夫之運去,知新主之勃興,密運雄圖,未伸龍躍……匈奴尋犯于便橋,京邑咸憂于左衽。不有圣子,王業殆哉!”[13]草創時期的大唐王朝,在連年征戰動亂的情況下不太可能出現全民共宴的盛況。肅宗時期安史之亂尚未平息,賜T的記載也較少。賜T更主要的原因是國家有重大事件發生。例如太宗時立晉王治為皇太子,“大赦,賜T三日”。[14]高宗時,“改調露二年為永隆元年,赦天下,大T三日”。[15]中宗時期,皇帝皇后加尊號,“大赦天下,賜T三日”。[16]只有類似的國家大事發生時,賜T才有可能被作為一種慶祝活動而舉行。
二、賜T與民間的一般聚飲
我國歷代都有酒禁政策。大禹時期,“帝女令儀狄作酒而美,進之禹,禹飲而甘之,遂疏儀狄而絕旨酒。曰,后世必有以酒亡其國者”。[17]到了西周,為了不重蹈夏商溺酒亡國的覆轍,統治者制定頒布了《酒誥》。西漢時期,由蕭何制定的律令規定:“三人以上無故群飲酒,罰金四兩?！比龂鴷r,曹操向漢獻帝“表奏酒禁”。劉備“嚴酒禁,凡有釀具者皆殺”。到了唐代,酒禁更是頻繁。唐高祖武德二年閏月,詔曰:“酒醪之用,表節制于歡娛;芻豢之滋,致肥甘于豐衍。然而沉涸之輩,絕業亡資;情窳之民,騁嗜奔欲。方今烽燧尚警,兵革未寧,年數不登,市肆騰貴,趨末者眾,浮沉尚多。肴羞曲蘗,重增具費。救弊之術,要在權宜。關內諸州官民,俱斷屠酤。”高宗咸亨元年七月庚戌,以粟麥貴,斷酤酒。玄宗開元二年十一月,以歲饑,禁京城酤酒。肅宗干元元年三月辛卯,詔曰:“為政之本,期于節用。今農功在務,廩食未優,比聞京城之中,酒價尤貴,但以曲蘗之費有損國儲,游情之徒益資廢業。其京城內酤酒即宜禁斷。麥熟之后,任依例程?！贝趯殤耆?以泰陵、干陵發引,詔禁酣酒。[18]既然歷代都有酒禁,那么是不是說,如果沒有皇帝的賜T,人民就沒有飲酒的機會和自由?酒禁是特定時期實行的一種強制性措施,綜其原因不外乎穩定政權,節糧緩災,財政創收,并非持久不變。比如因糧食短缺而酒禁,在谷物豐登之年自然便會解除。由于戰爭造成財政困難,國家要靠禁酒來增加財政,財政收入穩定時也會解除酒禁。雖然酒禁期間人民的日常聚飲會受限制,但開禁之年,人民的日常飲酒還是相對自由的。而賜T,說白了就是皇帝請客,并不是說皇帝不請客,人民就不允許飲酒。賜T對人民來說更像是一種不定期的節日,有則有,無便無,其本身具有一定的隨機性。賜T是以國家政令為前提的帶有一定政治意圖的特許性聚會,而民間的一般宴飲只不過是勾欄瓦肆間的自娛自樂,盡管有政令限制,但在飲酒之風盛行的大唐,人民的日常聚飲也不可能完全被禁止?？偠灾?朝廷賜予的T宴只是對人民日常宴飲的一種補充,賜與不賜與人民日常聚飲并無直接關系。
三、賜T的意義
賜T之所以能夠歷久不衰,在古代社會沉積數百年而最終形成一種慣例,必然有其存在和發展的根源。蔣人堋端滴慕庾旨注》釋T曰:“T,王德布,大飲酒也?！盵19]《孟子譯注?公孫丑上》載:“行仁政而王,莫之能御也。”[20]《孟子譯注?離婁上》云:“夫國君好仁,天下無敵?！盵21]《唐律疏議》開卷云:“德禮為政教之本。”[22]以德治國,成為千古明君是每個統治者的愿望,這種愿望正是受到了儒家傳統的仁政思想的影響。于是,賜T這種在統治者看來最直接的利民政策便成為其施仁的一種屢試不爽的措施。
但賜T真的能體現“王德”嗎?至多只是統治者個人權力的彰顯。賜T與賜死、貶謫、大赦等性質是一樣的,人們從中看到的更多是君主的個人意志,體現的是人治的隨意性。真正的德政是利民惠民的,減輕人民負擔,使人民能夠安居樂業。而這里的“人民”指的是所有的社會民眾。賜T雖然是全民共樂,但恐怕并不是所有百姓都可以分享到君主的恩賜。畢竟人人得以享賜不太現實。對于溫飽尚不能解決的民眾來說,那一紙賜T的詔書,也只不過是賣火柴的小女孩眼前的一抹轉瞬即逝的光亮。由此可見,如果說賜T惠民了,那惠及的至多也只是百姓中有資格參加T宴的具有代表性的那一小部分人。對于最普通的民眾來說,賜T并不比免租免役來的實惠。賜T,從本質上來說只是皇權的一種表現,與幾千年的封建統治密不可分。
參考文獻:
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[17]戰國策?魏策二.
[18]黃汝成.日知錄集釋.上海古籍出版社,1985.
[19]蔣人.說文解字集注.上海古籍出版社,1996.
此次參與拍賣的15尊明永樂(1403－1424年)和宣德(1426―1435年)年間御鑄的鎏金銅佛像來自斯比爾曼(5peelman)的收藏。這批寶光四溢的佛像乃藏族眾佛教的化身，曾作為饋贈到訪高僧的禮品，以及擺放在廟宇中供善信和僧侶參拜。從罕有程度、品質及保存狀況而言，這些佛像堪稱是拍賣史上永樂及宣德時期的最優秀的藝術珍品。
永樂釋迦牟尼像是15世紀初明代早期體型最大、手工最細致的銅像之一，亦是最重要的永樂金鑄佛像?，F今僅存兩座保存完好的永樂釋迦牟尼佛像及獨立制作的蓮花寶座，其中之一就是這次專拍的這件極品，名為明永樂鎏金銅釋迦牟尼坐像，另外一座外形相似但尺寸明顯較小的作品現藏于大英博物館(British Museum)。此像預計成交價超越港幣6000萬以上。
斯比爾曼(Spee1man)的藏品中另一組令人嘆為觀止的佛像為明宣德鎏金鉬金剛舞菩薩立像一對。這一對獨特罕見之宣德金剛舞菩薩像，于宣德或永樂鎏金銅像中查無可以比對的相似作品。這對精美的菩薩像估價為港幣2000萬至3000萬。
與上兩件佛像的和諧風格形成鮮明對比的是明永樂鎏金銅大威德金剛像。這尊佛像線條簡潔，以十六足踩踏排成四列的匍匐動物，周圍是印度眾神，全身有九頭環繞，其中最懾人的是其雙目暴睜、張嘴咆哮、鼻孔外張的怖畏牛首。這尊展示力量美的雕像預計成交額為港幣1800萬至2500萬。
明粹典傳――明代御制瓷器工藝品專拍
今次拍賣推出多款經典的明代(1368―1644年)御制瓷器及工藝品，其中的焦點當屬明永樂青花垂肩如意折枝花果紋蓋罐(1403―1424年)，這件珍品來自歐洲貴族珍藏。元明時代的大蓋罐、絕大多數都缺失蓋子，能完整保留者實屬少見。唯一曾出現于拍賣會上完整帶蓋的例子、僅有曾在1967年6月的蘇富比倫敦拍賣會(拍品編號40)中亮相，現藏于大阪市立東洋陶瓷美術館(MuseumOf Oriental Ceramics)的一組。此罐身繪有六款喻意吉祥的瑞果，象征多福多子、萬事如意。這件精致的藏品估價為港幣2500萬至3000萬元。
另一件手工同樣精致的珍品是明17世紀田黃石雕瑞獅紙鎮，出自17世紀福建省漳浦縣雕刻大師楊王璇之手。這尊紙鎮是楊玉璇下《玉旋》款的獅形紙鎮中最大的一件作品，重量超過200克，石質溫潤細膩、雕刻玲瓏細致，估價為港幣1200萬至1500萬。
成化宮碗被譽為中國瓷器史上最精煉純美的青花瓷器，也是御窯瓷器中最罕見精品之一類。在即將舉行的拍賣會上，將展示明咸化“青花纏枝黃蜀葵紋宮碗”。這件宮碗造型線條優雅、胎薄輕盈、且釉光潔白厚潤。宮碗外飾起伏有致的黃蜀葵紋，四朵盛放的主花與掌形葉片相間有序，規整中不失自然、躍動，估價為港幣3000萬。
中國瓷器及工藝品：重點推出“琺瑯彩西洋人物筆筒”
此次拍賣會的重點之一為“琺瑯彩西洋人物筆筒”。筆筒以琺瑯彩料繪出西洋人野外出游的景致，筆筒畫工精細，人物表情栩栩如生，是乾隆御制文房賞玩器的一件代表性精品。此筆筒畫風及所選用的琺瑯彩，與中國臺灣的故宮所藏的職貢圖瓶類似。拍品預估價為3000萬至4000萬港元。
中國書畫：齊白石及張大干作品依舊頂扛大旗
今季拍賣焦點之一是齊白石的《畢卓盜酒》。此畫作是齊白石好寫的人物題材，畫作特意由正面的譏諷，轉為曲筆的描寫，用畢卓“寧肯為盜、不肯傷廉”的行徑，暗喻貪污帶來的嚴重禍害。其表達看似屬幽默輕松，其實表達了深層的諸般無奈。在這幅作品中，齊白石畫大寫人物曾有過的奇縱氣、豪放氣、怪拙氣都沒有了，只留下平心靜氣，行筆如打太極，含蓄內在，質樸無華。此作品曾在兩個重要展覽中展出，一是在1987年于東京出光美術館舉辦的《養和堂藏中國近代書畫及清朝陶瓷展》，另一個則是在2002年于中國臺灣的國父紀念館舉辦的《齊白石的世界》展，此畫作估價為80萬2120萬港元。
紅梅喜鵲乃民間討喜的題材，均寓意吉祥，若添喻壽而彌堅的奇石，則格外受人歡迎。白石老人賴賣畫維生，自然洞明個中關系，兼且花鳥題材乃其專長，寫來游刃有余，別具韻味。本幅《紅梅雙喜》寫一雙喜鵲，一立于石上，彎身曲首，目視下方的梅花；另一半身隱于石后，眼瞪同伴。梅花繞石成圈，枝丫布置取疏簡舍繁密，綴以紅梅數點，隨枝干蔓延伸展于不同角落，其色艷如火，帶引色彩遍布畫面，但在嬌縱中又不流于濃俗，此作估價港幣50萬至70萬。
張大千自敦煌歸來，三載研習壁畫積累的收獲大大豐富了畫家的藝事發展，在人物題材方面的仕女畫更奠定了他日后逐漸形成的獨特風格。本幅《碧桃長春》中的仕女正好顯示了上述特質。仕女開臉豐腴飽滿可見唐人畫風的痕跡；本幅寫于1946年夏，寫畢一直伴隨。直到1951年夏，自印度大吉嶺返港小住，為賀同鄉友人龔善百五十壽誕，方檢此加題以奉。本幅寫于舊發箋上，發墨現色效果甚佳。藏者后攜此居住國外，保持原裱舊框達半世紀，作品光彩煥然，品相良佳，珍之重之，可見一斑!此珍貴作品的估價為180萬至250萬港元。
李真、徐德明《從“王派<水滸>”看揚州評話的藝術形態特征》一文認為，“揚州評話的藝術形態由說書人‘全面表白’的口頭文學敘事、書場音韻效果和書臺表演的形象塑造互動構成?？陬^文學敘事以其細膩周到與書面敘述的繁簡詳略方式有別，口頭語言以其聲音、節奏中包含更為豐富的情感容涵與書面語言的意義繁復不同，書臺表演融通口、手、身、步、神諸藝術因素完成說、做、念、打的動作塑性，更有戲曲舞臺表演不及處。”與同屬揚州地區的揚州彈詞及部分兄弟曲種的說白部分相比，揚州評話具有更為突出的節奏感，不僅說白富有“音韻效果”，其敘事結構也具有抑揚頓挫、跌宕起伏、舒緩有致、疏密相間的藝術特征，產生了強烈的節奏美。
詳略得當、突出重點
王派《水滸》是揚州評話最具代表性的書目，它是根據《水滸》改編的，但說書人（改編者）對原書并非照本宣科，也非簡單的擴充豐富，而是大膽增刪，選擇了武松、宋江、盧俊義、石秀等英雄人物作為主角，獨立成篇（即四個十回）。這四個十回，說書人也并非平分秋色，而是對武松情有獨鐘，傾注了更多心血。老舍先生評價它“字數雖多，讀起來卻不吃力；處處引人入勝，不忍釋手”。
同樣，對于《三國演義》改編的情形也類似于此。窗體底端
“揚州評話《三國演義》故事發展中，全書故事逐漸被分解成三個部分，俗稱前、中、后《三國》”，前、中、后并非按照時間簡單劃分，比如后《三國》從“三氣周瑜”說到“六出祁山”，蜀、吳滅亡與西晉代魏則未進行演說。同光年間，以李國輝為代表的李門《三國》崛起，實際上李門《三國》就是中三國，主要說“火燒博望”、“火燒新野”、“火燒赤壁”三把火，李國輝的弟子中，康國華、吳國良成就最大，分別被稱為康派《三國》與吳派《三國》，其中康派《三國》與王派《水滸》并稱。而“康派《三國》評書之精華，無疑是《火燒赤壁》”，單行出版的《火燒赤壁》有9回32段51萬字。在《火燒赤壁》中，又尤以舌戰群儒、智激周瑜、群英大會、蔣干盜書、草船借箭等故事最為精彩傳神。
近來年新創作的揚州評話《王少堂》獲得了牡丹獎的文學。這部書并沒有講述王少堂從生到死的故事，而是“真實、生動、形象地再現了王少堂由一代揚州評話世家子弟成長為一代宗師的成才之路。”（8）作者將大量筆墨用在了王少堂學書、從藝、入書等方面，對其中的過“鐵門檻”、教場打擂、智求命單等，更是用盡心血，著力打磨，這幾段書都成為其中的代表段落，經常單獨演說。
快慢有致、松緊適宜
揚州評話在結構上的第二個特點是快慢有致。該快的地方，三言兩語就此交代，該慢的地方則磨碎了講。出于全書完整性的考慮，這種快慢有致是建立在松緊適宜的基礎上的。觀眾的審美情緒跟著說書人的節奏，一會緊張，一會松弛，一會高興，一會憂愁……
《武松斗殺西門慶》一段，從殺了潘金蓮講起，到殺掉西門慶結束。從武家到獅子樓，武松滿腔仇恨，表現得心急火燎，所以“蹦縱躥跳。奔向獅子樓”，不但武松跑得快，說書人講的也快，因為聽眾急著想知道如何仇人相見、分外眼紅，對西門慶在不在獅子樓充滿了期待，對后面的打斗充滿了期待。到了獅子樓，武松的動作慢了下來，一是他不認識西門慶，需要辨認；二是他不知道西門慶的實力底細，需要觀察。說書人講的也細，一是情節交代的需要，要將有關人物，有關背景一一介紹，而不要夾雜到打斗的情節中，造成拖沓；二是情勢的需要，要將斗殺到來之前那種緊張的氣氛造足；三是觀眾審美的需要，觀眾越是緊張，說書人越是悠著說，將觀眾的胃口吊足。說書人還插了兩段閑話，一是一個滿瓶不動半瓶搖的打手的吹牛；二是掌柜與店小二的糾纏，用以調節氣氛與對比出武松的冷靜、堅毅?！稉P州說書選》選了“斗殺”，一共30頁，而這一段就從第2頁到13頁，占了三分之一強。而核心的斗殺部分則從14頁一直到30頁，每個招式，每個回合都交代得清清楚楚，其中還不忘對那些打手的丑惡嘴臉順帶一筆，觀眾自然也就聽得津津有味了。
情節跌宕、細節入微
《草船借箭》是康派《三國》的代表選段，也是“火燒赤壁”的核心故事之一。故事一開始就交代，周瑜“意圖借軍令”殺害諸葛亮，因此要諸葛亮督工造箭。諸葛亮不但坦然接下任務，還主動要求限定數目、限定時日，這讓周瑜心中得意，魯肅暗暗著急。周瑜將期限從10天說到15天、20天，40天、50天、兩個月，諸葛亮只是搖頭，周瑜以為諸葛亮要故意推脫，魯肅則覺得諸葛亮變得“聰明”起來，學會討價還價了，觀眾則在疑問，究竟需要多少天？結果諸葛亮“自定三天完繳十萬支箭”，這讓魯肅渾身一涼，周瑜懷疑是戲言，于是立下軍令狀。諸葛亮下面的舉動更是讓魯肅摸不著頭腦：諸葛亮不緊不慢，下了兩天棋，第三天諸葛亮睡了一個懶覺，還是要魯肅陪著下棋，期間只是交代魯肅的聽差去辦一件事情，但什么事，卻一字也未泄露。一直到了二更十分，諸葛亮才帶著魯肅上船，上船到哪里去，干什么，依然沒有交代，更讓魯肅滿腹疑竇。卻見諸葛亮將船直向曹營開去，不但開去，還讓手下擂鼓。這下不僅魯肅嚇得魂不守舍，連曹操陣營也亂了陣腳，曹操本欲派兵出陣，卻因大本文轉自dylw.net霧不辨對方底細，最后連發令箭，調弓箭隊保護水軍。故事在這里發展到了。到了天色微亮，箭數已有盈余，諸葛亮派人高呼，向曹營謝箭。整個故事一環套一環，跌宕起伏、扣人心弦。
而在細節上，這段書的處理也很精彩。如所限時日，故意不斷加碼，最后諸葛亮卻提出只要三天，讓人大驚失色，表現了諸葛亮的氣定神閑。而諸葛亮通過江面水暖與定風旗，判定近日有霧，因此接下軍令，為后面借箭埋下伏筆，表現了諸葛亮的善于思考。諸葛亮暗中吩咐魯肅的聽差做準備，并聲明“泄露者斬”，將準備工作都做在了幕后，這彌補了《三國演義》原書中周瑜知道諸葛亮的準備百思不得其解的漏洞。這段書再配以演員表演，繪聲繪色，一絲不亂，將諸葛亮的機智、冷靜都刻畫的 極為傳神，凸顯了揚州評話細節塑造的魅力與特色。
揚州評話的說話藝人不僅是演說者，更是創作者，他們具有作家敏銳的感覺與駕馭語言的能力，因此在書目的謀篇布局中才能駕輕就熟，讓觀眾得到藝術的享受。
參考文獻：
