時間：2023-05-29 17:48:06
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇有關秋天的古詩，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、情境再現
是指以課本畫面、場景或其他內容為素材，經過教師的加工創造，生動直觀地展現在孩子面前，調動孩子的情緒體驗，引導孩子學習做人做事的形式。例如魯教版《品德與生活》第一冊第二單元《美麗的校園》，教材中的畫面、場景是靜止的，是沒有情節的，情節要靠學生的想象延伸。教師可在課前用手機錄制幾組有情節的錄像，如學校的草坪花叢、課間操、體育游戲活動、使用中的各功能室等，配上音樂、解說詞，制成短視頻在電子白板上播放，選材突出“美麗的校園”，使學生對校園充滿向往熱愛之情。當學生的情緒被極大地調動起來后，教學轉向“我們怎樣愛護美麗的校園呢？”教師組織孩子進行實踐活動，在具體活動中，教孩子養成良好的行為習慣。還有教材中編入的一些兒歌古詩，教師網上搜集相關視頻播放，變無聲為有聲，變文字為畫面，增加趣味性愉悅性，增強教育效果。
2、情境鏈接
是指品德與生活教材之外，孩子已學習感知過的，同樣有教育意義的且同品德與生活課有共同點的能夠創設情境的內容。如一、二年級語文教材中的課文，孩子學前教育中學過的兒歌古詩，大多已有現成的課件，教師把其使用在品德與生活課上，具有正遷移教育效果。如教學（魯教版）二年級品德與生活教材上冊第二單元《金色的秋天》，就可以和二年級上冊語文課文《秋天》（魯教版）等課的相關課件鏈接，通過情境化教學，引導孩子感受大自然的美，進而感受生活的美，“生活中不是沒有美，而是缺少發現”。接下來教師就可以組織孩子進行感受“金色的秋天”的審美實踐活動，再深入到怎樣留住“金色的秋天”的實踐活動，指導組織學生課外觀察、畫畫、和父母春游秋游用手機拍攝圖片錄像，留下“金色的秋天”的記憶。
3、情境移植
是指既在品德與生活教材中沒出現，也在孩子的課外生活中沒感知過的，同樣和品德與生活教材相似相關、能夠創設情境，利于引導孩子為人處事的素材內容。這必須搜集生活情境素材，這就需要我們平時注意多多積累，細心留意身邊或社會中的一些活生生的事例，多看一些書籍、雜志和報紙，上網瀏覽查閱有關資料，電視、廣播等媒體上獲知并進行必要的加工篩選。如有線電視中的一些精彩的少兒節目，網上題材廣泛、內容豐富的少兒動畫資源，教師可保存剪輯加工，以備教學中使用。創設情境應作為品德與生活課教學的主線，要貫穿課堂教學的始終。要根據不同的教學目的、教學環節來選擇恰當而有效的教學情境。通過實踐證明，只要教師積極創造條件，在教學中為孩子創設生動有趣的生活情境來幫助孩子學習，鼓勵孩子善于去面對生活，并學會運用所學的知識解決實際生活問題，品德與生活課課堂就能煥發出引人入勝的生命活力。
作者：馬麗單位：寧夏永寧縣玉泉營小學
語文是一門極具審美魅力的學科，語文的世界是充滿詩意的世界，語文綜合性學習活動也應充滿詩意。更何況，教材中設計的初中語文綜合性學習活動，有很多主題就頗有詩意。就以人教版初中語文教材為例，36個語文綜合性學習活動主題，近三分之二具有濃郁的詩意，洋溢著真切的詩情：《感受自然》《成長的煩惱》《讓世界充滿愛》《蓮文化的魅力》《獻給母親的歌》《尋覓春天的蹤跡》《古詩苑漫步》《雨的訴說》《青春隨想》《歲月如歌》……但初中階段實施新課改以來，語文綜合性學習活動缺少的卻是教學的詩意。部分語文教師在這方面走的是語文技能訓練的老程序，還有的基本上棄之不教，或只是背誦幾首和活動主題相關的古詩詞等等。教學上詩意的滲透不足，缺乏靈性的發揮，板滯而流于形式，窒息了學生的美感喚醒與體驗。更多的問題是把語文綜合性學習活動作為熱鬧的表演。教學媒體雜多，課件、視頻、錄音紛紛炫酷；課堂上吹拉彈奏，你方唱罷我登場。我也有這方面的教訓。在《尋覓春天的蹤跡》的活動中，我將學生分組，讓他們查資料，搞活動，作展示。應該說學生在活動中趣味盎然，拓寬了知識面，提高了能力。但一旦進行到品味詩文、寫作等環節時，很多學生卻不能潛心貫注。語文活動的最終結果竟是語文素養未見有切實的提高，這樣的語文綜合性學習活動是不是本末倒置？語文綜合性學習活動課的教學如果舍棄詩意，沿著技能訓練或只求熱鬧的仄道險徑求索，勢必讓語文教學蒼白而低效。
我認為每一個語文教師都有責任改變這種狀況，而解決上述問題的重要途徑之一是借助詩化語言激發學生的審美潛能，進而詩化學生的心靈，使他們能在綜合性學習活動中有效提高語文素養。詩歌是語言藝術的精髓所在，代表著文學藝術的最高成就。朱光潛先生說：“詩比別類文學較謹嚴，較純粹，較精微。”他還認為“詩是培養興趣的最好媒介。”因此，要培養學生對語文綜合性學習的興趣，教師不妨以詩化語言為突破口。什么是詩化語言？簡言之，詩化語言是指具有詩的韻味、詩的意趣、詩的風格的語言。這樣的語言具有情感美、形象美和音樂美，最能感發人心，以其特有的情感魅力和審美讓學生投入忘我的學習之境。心理學研究也表明，最能引起學生興趣的就是對感官富于刺激性的語言。形象生動的語言，能讓學生有如臨其境的現場感；富有感情的語言，能感染學生，陶冶情操，振刷精神。總之，詩化語言能讓學生在美的享受中自主學習，欲罷不能。我和學生自主開發了一次語文綜合性學習活動，活動主題為《秋之戀捕夢網》，這一綜合性學習活動在組合運用詩化語言提升活動品味，提高學生語文素養方面作了有益的嘗試。我主要從以下幾個方面著手。
（一）以詩化語言激發學生參與語文綜合性學習活動。為了更好地激發學生的創造能力，我引導學生自主開拓語文綜合性學習的主題和資源。我對學生說：“在教材中，沒有關于秋天的綜合性學習內容，那就讓我們為秋天開道。碧云天，黃葉地，西風緊，殘，秋天如約而至。楓葉將故事染色，瀟瀟暮雨洗出一個清秋節。柔柔的一抹斜陽給我們帶來溫暖的憂傷，秋月撒下的漠漠輕寒勾起我們的遼遠的秋的相憶。秋天來了，讓我們走進秋天，構思秋天的詩。”這一段頗有詩意的開場白將古詩詞和學生喜愛的歌詞融匯起來，又用幾組形象感人的鏡頭展現出美麗的秋色畫卷，讓喜歡秋天的學生受到激發，讓那些不怎么喜歡秋天的孩子對秋天有了感覺。學生們就很自然地在這樣詩化語言的引導下，參與綜合性學習活動。隨后，我在與學生的探討交流過程中，將這次活動主題定為富有詩意的“秋之戀捕夢網”。處于人生黃金時期的學生，從某種意義而言都是詩人，他們對詩化的語言有著敏銳的感知力，他們的心靈也猶如一張無弦琴，只要我們教師巧妙地彈撥，就會發出美妙的和鳴。
（二）用詩化語言構想、提煉活動方案設計。最初，我與學生共同設計方案時，就提兩個要求：一是要有詩意，二是要有一點創意。我讓更多的學生發揮專長，從各方面設計活動方案，如朗誦、品鑒、音樂、攝影、繪畫、書法、郊游等等，然后在考慮將學生設計的活動方案納入到語文學習中來。學生交來的活動方案有吉光片羽的創意和詩思，但較為零碎，如：寫一封致秋天的信，將這封信貼在樹上；同學們拍攝或親手描繪的秋景圖，并配短詩；有關秋天的詩詞或書畫作品賞析；配樂朗誦，如朗誦李清照的《聲聲慢》，古琴配樂《梧葉舞秋風》；選擇一個秋高氣爽的日子去郊游，放飛風箏，寄語秋天……我對學生的方案進行提煉梳理，確定了由四個主要環節構成的活動方案：一、尋找秋的足跡；二、文藝中的秋韻；三、探究秋的意蘊；四、共同寄語秋天。但總覺得詩意不濃，還是有些枯燥與僵化。后來，在收集有關秋天的詩詞的過程中，閃現了這樣的靈感：給每一個環節配上意味相近的詠秋詩詞名句，將各個活動環節詩化。活動方案因此逐漸成形：一、“曉來誰染霜林醉”——閑尋秋蹤跡；二、“只有一枝梧葉，不知多少秋聲”——文藝世界中秋之舞步；三、“不知秋思落誰家”——探究秋的意蘊；四、“折蘆花贈遠，零落一身秋”——“寄語秋天”創意活動評選。我認為，引用詩詞提煉活動方案的設計，要比要求學生機械背誦、默寫詠秋的古詩詞更能激發學生的詩情，而且化詩為思，隨機生成、觸處成春，也使活動更富有創造力和美的光彩。當然，這樣詩化語文活動方案的前提是要充分培養學生讀詩的興趣，運作的關鍵是師生要有大量的詩詞積累。
（三）以詩化語言展示語文綜合性學習活動成果。著名特級教師陳鐘梁先生說：“語文課是美的，這種美潛伏在語言的深處。”從某種意義上說，語文教學的核心就是語言教學，抓住了語言，就抓住了語文教學的根本。語文綜合性學習要彰顯語文本色，拒絕被異化為政治課、生物課、地理課，也應緊緊抓住語言。因此，要求學生用詩化語言展示語文綜合性學習活動成果就尤其必要。在學生的筆下，這樣與秋天相遇：“秋天就這么來了。早晨起來開窗的時候，手指一下子涼了起來，風把秋的味道，一絲一縷的傳遞到我的世界。”秋日陽光里的樹葉有夢幻般的美：“樹葉在風的裹挾中旋舞飛揚，日光的影子，在落葉上惝恍迷離地劃過，這些葉子就像一個個金色的精靈狡黠地沖我眨眼，而后翩翩而下。山路上，一片，一片，半綠半黃的，點點泛金的，金黃燦亮的，深紅淺絳的，疏疏密密。”在品讀悲秋詩文后有這樣的感喟：“冷月殘陽、枯樹衰草、寒蟬驚蛩、斷鴻啼鴉……這些歷代詠唱不衰的秋景，以其永恒的魅力、莫名的傷感，長久地對應著詩人們的愁懷，映現著中國詩人以愁為美的詩心。”這些詩化的語言所呈現出的真切情感或者情境，令人不知不覺地就融入到或靜謐或悠遠，或歡悅或悲愁的氛圍中，令人陶醉在濃郁的詩樣的秋天里。其中體現出來的創作能力，是單純進行仿句訓練無法比擬的。更為重要的是，這樣的創作引發了學生對自然的親切綿邈的深情和詩意的思索。自然是人類詩性的家園，也是人類智慧的源泉。不能和自然對話的人缺乏靈氣的底蘊，恐怕在學業上也終究難有所作為。學生通過詩化的語言與秋天相約，與自然相擁，得到的不僅僅是心靈的震撼，可能更多的是去領悟自然之美“與人類當中比較有思想的人的心情絕對和諧一致”的真諦。
（四）讓詩化語言滲入語文綜合性學習的每個細節。在充滿詩意的語文綜合性學習中，詩化語言不應作為一種點綴而存在，而要使綜合性學習的每個角落都有詩意美。為了盡可能達到這一追求，我要求學生把一些活動內容制作成網頁并呈現在校園網上，好讓更多戀秋的人朝飲秋露，夕餐秋菊。網頁取名為“秋之戀捕夢網”，這也是活動主題。有四位學生還給自己起了很雅致的網名：秋山歸鴻、秋水伊人、一枕清霜和涼天佳月。有位學生秋游棲霞，拍攝了一張照片，照片上楓葉似火。另一位學生在這張照片的背面題寫了一首短詩：“深秋楓葉燃，/盡情地燒灼自己，/楓葉綻開滿懷的秋之戀。/紅色的血脈點燃了靈魂的火炬，/昭示著生命升騰于烈焰。”還告訴學生，在晴朗的秋日，迎著秋風放飛風箏，別忘了把寄語寫在風箏上……詩化的語言是美的凝聚，當詩化語言滲透到語文綜合性學習的每個細節中，整個活動就自然形成濃郁的充滿詩意的氛圍，很多難以訴說的美感往往就在不經意間融進了師生的血液和心靈。
在語文綜合性學習活動的教學中, 詩化的語言不是可有可無的點綴,而是要多多益善。詩化的語言表現出來的那種藝術享受以及蘊含其中的深沉情感，深深吸引學生的心靈。 “沒有一條富有詩意的感情和審美的清泉就不可能有學生全面的能力發展”。(蘇霍姆林斯基)語文綜合性學習的天地豐富多彩,語文綜合性學習的教學如果能呼喚詩意的回歸,語文教學就不會蒼白。詩化語言詩化了語文綜合性學習活動，詩化了學生的情感世界，詩化了學生的心靈。學生在審美活動中，感受到美妙的意境，培養了審美能力，凈化了精神世界，從而提升了語文素養。總之，詩化語言在語文教學中的運用，將會為學生在語文學習中藝術化地學習、詩意地棲居打下牢固的詩性根基；它不僅使學生也使得教師的知識得以豐厚，精神得以凈化，思維得以活化，最終有助于生成師生兩方面的生活詩意化。
形容冬天的風的成語一
1、折膠墮指
解釋：極言天氣寒冷。
2、滴水成冰
解釋：水滴下去就結成冰。形容天氣十分寒冷。
3、秋收東藏
解釋：秋天收獲，冬天存儲。泛指常規的農事活動。
4、雪兆豐年
解釋：冬天大雪是來年豐收的預兆。
5、夏蟲朝菌
解釋：為夏蟲活不到冬天，菌類朝生暮死。比喻極短的生命。
6、溫凊定省
解釋：謂冬天溫被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往請安。表示侍奉父母無微不至。語本《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。”
7、天凝地閉
解釋：形容冬天非常寒冷的情景。
8、葛屨履霜
解釋：冬天穿著夏天的鞋子。比喻過分節儉吝嗇。
9、冬溫夏清
解釋：冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現亦泛稱冬暖夏涼。
10、集螢映雪
解釋：晉代車胤少時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書;映雪：晉代孫康冬天常映雪讀書。形容家境貧窮，勤學苦讀。
11、燕雁代飛
解釋：燕夏天來溫帶，冬天歸南方;雁冬天來溫帶，夏天歸南方。比喻各自一方，不能相見。
12、夏爐冬扇
解釋：夏天生火爐，冬天扇扇子。比喻做事不符合當時的需要，費了力氣而得不到好處。
13、無冬無夏
解釋：無論冬天還是夏天。指一年四季從不間斷。
14、黃綿襖子
解釋：比喻冬天的太陽。
15、冬溫夏凊
解釋：凊：涼。冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現亦泛稱冬暖夏涼。
16、冬日夏云
解釋：冬天的太陽，夏天的云層。比喻人態度溫和可親，使人愿意接近。
17、冬日可愛
解釋：如同冬天里的太陽那樣使人感到溫暖、親切。比喻人態度溫和慈愛，使人愿意接近。
18、春生夏長，秋收冬藏
解釋：春天萌生，夏天滋長，秋天收獲，冬天儲藏。指農業生產的一般過程。亦比喻事物的發生、發展過程。
19、寒冬臘月
解釋：臘月：農歷十二月。指冬季最寒冷的臘月天。
20、冰雪嚴寒
解釋：嚴寒：極度寒冷。冰天雪地，天氣寒冷。
21、天凝地閉
解釋：形容冬天非常寒冷的情景。
22、縮手縮腳
解釋：縮：收縮。由于寒冷而四肢不能舒展的樣子。也形容做事膽小，顧慮多，不敢放手。
23、暑來寒往
解釋：夏天過去，冬天到來。泛指時光流逝。
24、欺霜傲雪
解釋：欺：欺凌。傲：傲視，傲岸。霜雪本是寒冷之物，而對此敢于欺凌傲視。比喻堅貞不屈、氣勢非凡的精神。
25、林寒洞肅
解釋：寒：寒冷;肅：肅殺。形容秋冬時林木蕭疏，溪澗淺落的景象。
26、饑寒交切
解釋：饑餓與寒冷一齊逼來。形容無衣無食，生活極其貧困。
27、寒風侵肌
解釋：形容天氣寒冷
28、雪窖冰天
解釋：窖：收藏東西的地洞。到處是冰和雪。形容天氣寒冷，也指嚴寒地區。
29、雪虐風饕
解釋：虐：暴虐;饕：貪殘。又是刮風，又是下雪。形容天氣非常寒冷。
30、噓寒問暖
解釋：噓寒：呵出熱氣使寒冷的人感到溫暖;問暖：指問寒問暖。形容對人的生活十分關切。
形容冬天的風的成語二
北風其涼，雨雪其雱
雨雪：下雪。雨：下，落。雱：大雪紛飛的樣子。
《詩經·邶風·北風》
北風其喈，雨雪其霏
喈：風疾的樣子。霏：霏霏，紛飛的樣子。
《詩經·邶風·北風》
雨雪瀌瀌，見晛曰消
瀌瀌：雪盛的樣子;一說猶“飄飄”。晛;太陽的熱氣。曰：語助詞，無實義。
《詩經·小雅·角弓》
孟冬寒氣至，北風何慘慄。
孟冬：冬季的第一個月。慘慄：非常寒冷。
漢·《古詩孟冬寒氣至》
寒風吹我骨，嚴霜切我肌。
漢·《古詩童童孤生柳》
寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭
漢·樂府古辭《古詩為焦仲卿妻作》
凄凄歲暮風，翳翳經日雪。傾耳無希聲，在目皓已潔
凄凄：寒涼。翳翳：陰暗。希：少。在目：眼睛所見。皓：白。
晉·陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》
撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起
晉·謝道蘊《詠雪聯句》：“白雪紛紛何所似，撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起。”
明月照積雪，朔風勁且哀
【關鍵詞】語文教學 完美課堂
從課程方式來看，無論從教材的鉆研、教案的設計、教法的選擇還是教學氛圍的營造等都深入細致，孜孜以求，力爭為學生、更多地為聽課者奉獻一頓美味的教學大餐。而伴隨著下課的鈴聲，教師恰到好處地說著“謝謝大家”，成為令人稱道的演出，成了首選的“完美”風景。為了這個“完美”，公開課就成了“集體智慧的結晶”；為了這個“完美”，公開課就越來越變成了“無懈可擊”的表演；為了這個“完美”，公開課就越來越講究“精雕細刻”的形式；為了這個“完美”，公開課就越來越成了各種“模式”或生搬硬套或惟妙惟肖的翻版。
一、課堂教學時間的延誤也情由可原
現行的評課標準有許多，而這些標準中，有一條幾乎達成了一種“共識”，即：能否在“法定”的時間里“圓滿”地完成教學任務，成則“完美”，“不成則要打折扣。
于是我們在公開課時掐著時間進行，將每個環節設定好所用的時間，當下課鈴聲響起，教學環節剛好能結束則大功告成，對于這種“完美”的劃定，我們下意識里已默認了、習慣了。如果說能在規定的時間真正達成了目標、發展了學生的能力，這種真正的完美的確是成功的。但大多數情況是這樣的：當我們在完成教學環節時，總要去面臨孩子不斷新生成的課堂問題。教學是動態的，常常一個環節設定的時間到了，而教學任務尚未完成，于是為了整堂課結構的臻美，我們不惜漠視課堂的動態生成，草草結束一個環節，又匆匆開始另一個環節，牽著孩子走，而顛覆了“以孩子的發展為本”的教育理念。那我們何必要求公開課上的“準時到達”呢，我們平時設定的課時要拖延，但不是一樣圓滿地完成了教學任務嗎？
例如，學完了《古詩兩首》后，孩子們有些提議：一學生說我讀過許多描寫鄉愁的古詩和文章；一學生說我還知道好幾首王維和葉紹翁寫的古詩，我說：“你們能去搜集一下嗎？”孩子們一致同意，于是在下節課里，孩子們匯報背誦、朗讀了許多有關“秋景”“鄉愁”的古詩，還呈例了許多王維和葉紹翁的詩。在上述課例中，如果我上到搜集古詩這一層次，也已經按教學設計完成了教學任務，但對于學生來說，這堂課還會讓他們難忘嗎？是十分“完美”的嗎？不！
課堂知識包括課本提供的知識，教師個人的知識，師生互動產生的知識。在課文課堂教學中，豐富的課外知識很容易灌輸進課堂，這就增加了語文課堂教學后續性學習。
二、課堂教學內容的有缺未必不是堂好課
新課程的語文教材增加了許多內容選擇上的靈活性，練習的內容也有了很大的彈性，但對于低中段孩子來說，識字和個性化閱讀始終是重點。每上一課，我總是奢望能將識字和閱讀及其他的一些教學任務完美結合，順利完成。這種思維定勢實現于公開課上，執教者總希望通過一堂課展現給大家三維目標的和諧實現、師生的多元交流等等，似乎這成了評價一堂課優劣的標準。而過少地去考慮這堂課是否收到了實效，這種課型是否易于操作、推廣。然而讓聽課者看到的往往是前者多于后者。
例如《秋天的雨》第一課時，我預設目標是認識生字，會寫五六個生字；能正確流利地閱讀課文；并對秋天有所感受。當我實施教學時，發現孩子大多數已完成了識字任務，課文也讀得很流利。于是當我引導孩子閱讀第二段時，我邊運用道具（樹葉）邊做動作邊示范讀，孩子們興趣大增，完全投入了秋天的情境當中，讀了還想讀，演了還想演，有好幾次我試圖將孩子的思維從朗讀中牽回到寫字上來，都很難成功，索性我就將寫字這一內容從本堂課中刪除掉了。結果孩子整整朗讀了一節課，孩子們自己似乎成了那銀杏葉、楓葉、田野、果子、，興致勃勃地表演著，自我陶醉在“秋天”里，下課了還在意猶未盡地表演。
教學內容豐富多彩固然是一堂課的精彩，但如果在內容的選擇安排上不遵從孩子的意愿，不從孩子的角度出發，那么再多的精彩也只是教師個人的精彩；如果為了內容、結構與預設的絲絲入扣而不去關注課堂即時生成的問題，孩子的情感體驗，那么這種精彩怎么會成為真正意義上的精彩呢，又怎么稱得上是“完美”呢？還不如讓內容的有缺來成就孩子的精彩。因此，我想語文課堂未必需要負載面面俱到的任務，允許“有缺”，但不是說不要任務、不要目標，因此，遇到這一問題需要注意以下幾點：
第一，我們應該花更多的時間來鉆研教材，站在孩子的角度安排課時內容，真正讓這些內容能對孩子在學習語文的過程中，對他們的情感、態度、價值觀等產生積極的影響。
【關鍵詞】減負；作業；設計；評價
作為一名小學語文教師，在當前“減負”精神的指引下，我一直在如何“減負不減質”和“減負增效”方面進行著探索及研究。在此過程中，我發現從作業的設計及評價方面入手，能有效激發學生學習語文的興趣，讓學生愛上語文。總結起來主要有以下幾個方面：
一、 布置趣味型作業“興趣是最好的老師”。要讓學生有興趣，教師設計的作業就應講究趣味性，寓知識的學習和技能的訓練于趣味性的練習之中，以發揮他們的主觀能動作用。在教學中，針對學生的個體特點以及認知水平，我設計了多種作業類型。有的是隨堂練習，有的是課前預習，更多的是學習課文時的動手、動腦作業。畫一畫、唱一唱、演一演、做一做、說一說等許多實踐性很強的作業時常出現在我的課堂教學中。學了《讓我們蕩起雙槳》后，學生情不自禁地唱起了歌、跳起了舞；學習《秋天》之前，讓學生去找秋天，并練習說一句優美的話；學了《草船借箭》等故事性強的課文，讓學生排演課本劇……課后，他們寫起了劇本；做起了《烏鴉喝水》的實驗；編起了《窮人》后來發生的故事……應該說，這些比起常規的抄寫練習，難度是很大的，可是學生完成的情況卻比想象的好許多，而且把自己的作業完成得與眾不同、獨具匠心，可以說這時的學生是以作業為樂的。所以，只要我們多花點心思布置趣味型作業， 學生們定能變“被動” 為“主動”，變“苦學” 為“樂學”。
二、 布置拓展型作業在提倡素質教育的今天，《課程標準》把語文實踐和語言積累提到了前所未有的高度。為此，我經常布置“搜集材料”的作業，既完成課標的要求，學生又很樂于去完成。如教學《只有一個地球》時，課前我讓學生先搜集地球的有關知識和全球生態環境狀況等資料，學生對此項作業很感興趣，利用多種渠道，采用各種方法進行收集。因為學生有了一定的知識儲備，教學時就節省了時間，減少了低效勞動，同時又豐富了學生的知識結構，鍛煉了學生搜集信息、重組信息的的能力。這樣的作業既輕松，又達到了培養學生搜集處理信息的能力，不但積累了知識，還擴大了視野，在不知不覺中積淀了語文素養。
三、 布置生活型作業“生活即教育”，語文從根本上是與生活密切相關的，作為課堂教學的外延，也應該是生活的外延。因此，布置作業應該把語文學習與現實生活聯系起來，讓作業成為聯結語文教學與社會生活的紐帶，讓作業生活化、社會化，人文化。比如，現如今大多數兒童都是獨生子女，不懂得為他人著想，針對這些情況，我有目的地精心安排作業內容，對學生進行教育。利用母親節讓學生為自己的媽媽過節日，為媽媽獻上一首歌兒、做一件力所能及的事情或自己做張賀卡寫上祝福語獻給媽媽；教師節時鼓勵學生自己制作小制作獻給最敬愛的老師；重陽節時布置學生為社區里老人過節等。這樣，讓學生在完成作業的過程中，受到關心他人、尊敬老人的教育。再如讓學生定時看電視新聞，看奧運會、亞運會，然后談談感受。真正讓學生以主人翁的身份看中國、看世界，關注社會新動向。這樣，不僅利用作業對學生進行了思想教育，也為學生的全面發展奠定了基礎。
四、 讓學生自己布置作業學生家庭作業的布置，看似是教學過程中一個不經意的小環節，其中卻有著很大的學問。我們要給予孩子更多自主閱讀、自主實踐、自由選擇的權利，唯有如此，學生才會真正地愛上作業、愛上課堂、愛上語文！我在教完《兩首古詩》后，就把作業的布置權下放給學生，讓學生自己設計作業。
師：學習完了這兩首古詩后，你打算給自己設計一份什么作業？
生一：我想收集這兩位詩人其他的詩來吟誦。
生二：我想整理跟這兩首詩所說明的道理有關的事例。
生三：我打算抄寫這兩首古詩，并進行背誦和默寫。
生四：我想根據這兩首古詩的內容畫一畫。
生五：我想收集整理其他說明一定道理的古詩。
生六：我要把這兩首詩的意思說給家長聽。
師：同學們，你們自己設計的作業比老師的還要精彩。那么，我們就按照1+X的方法，同學們在完成自己設計作業的基礎上，再選擇其他人設計的、自己也感興趣的作業去完成，X的數量可以自由選擇，作業量不作具體規定。
這樣敢于放手讓學生布置作業，是基于追求作業的有效性和充分發揮學生主體的積極性、主動性和創造性。當學生能自主、積極地完成不同程度的作業練習時，他們就再也不會感到學習的無奈和負重了。這樣的作業真正走進了學生的心靈，面向了每一個學生的個性發展，讓每一個學生都能享受到成功的喜悅。
五、 巧用差異評價，“俘獲”學生愛語文的“芳心”人和人的個性、愛好、能力都是有差異的，正所謂“天生我才必有用”，作為教師，評價學生時必須信任每一個學生，充分尊重差異，認可每一個學生在不同起點上獲得的發展，做出相對于學生自身情況而言的縱向評價，而非生生之間的橫向比較。例如，四年級開學初，我在班上把各個同學暑期完成作業的情況公布在教室里，為期一周，讓每一位學生自由欣賞，集體無記名投票評選“假期學習小明星”。評議前，我對學生進行了一次“用慧眼發現慧星”的思想教育，希望他們摘除有色眼鏡，用自己的慧眼去尋找班里正冉冉上升的星星。終于，在學生們熱情的支持下，如我所愿地產生了“假期學習小明星”。記得其中兩個學生尤其興奮，因為在“縱向評價”的基礎上，他們確確實實地憑著自身的努力得到了莫大的肯定。
在評價過程中，教師還可采取模糊量化的方法，更多地關注其閃光點，肯定長處、提出不足，使學生愉快地接受教師的建議并奮起直追。“今天的字跡比昨天清楚了一些，老師為你高興。”“這個想法新穎有創意，你真厲害”“今天的資料收集得真好，如果你能與別人共享，你會更快樂。”一句句中肯的評語，縮短了師生之間的距離，激發了學生的內在需求，使學生找到了前進的目標和方向，我也成功“俘獲”了學生愛語文的“芳心”。
“教者有心，學者得益。” 我相信只要我們在語文作業的設計上能針對學生的年齡和心理特點，力求形式美、內容佳，讓語文作業展示真摯、美麗而迷人的微笑，就會讓學生愛上作業，愛上語文。
關鍵詞：幼兒園 古詩 教學 策略
中圖分類號：G613.2
幼兒時期是孩子學習古詩的最佳時期。對幼兒進行古詩教學，可以使幼兒在古詩中感受到中華民族的燦爛文化，提高幼兒的審美能力，豐富知識，啟迪智慧，發展潛能，陶冶情操。然而，當前幼兒園古詩教學的現狀卻不容樂觀，要想使幼兒在古詩教學中有所獲，就需要針對幼兒的身心特點，對其采取有效的古詩教學方法。
古人曰： 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，孔子曰：“詩可以興，可以觀，可以群……”。有很多卓有成就的學者，在回顧自己成長歷程時都感慨得益于早年的啟蒙教育，尤其是古詩的誦讀。從語言角度來看，古詩在遣詞造句中力求體現作品的文學性，講究平仄、對仗、韻律、節奏，富有音樂美。而幼兒時期是一個人記憶能力最強的時期，如果在此時期能大量記誦古詩，既可以鍛煉幼兒口齒清楚伶俐，吐音準確流暢，又能讓幼兒品味詩的優美意境，熏陶情懷，啟迪智慧。
對此，《綱要》指出：教學既要適合幼兒現有水平，又要有一定的挑戰性；教育內容的選擇和設計必須遵循發展性原則，讓所選的內容適應幼兒需求、適應時代需求，要去其糟粕取其精華，適合幼兒身心發展，適應幼兒最近發展區。
古詩在遣詞造句中講究平仄、對仗、韻律。古詩內容豐富，春、夏、秋、冬，寫景、詠物、抒情，應有盡有。而幼兒學習古詩一方面可以鍛煉口齒清楚伶俐、吐音準確流暢，另一方面能大量積累詞匯，能豐富自身的文學語言。古人曰：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”多讀詩，多背詩，能為其今后高雅風趣的談吐、妙筆生輝的寫作打下結實的基礎。
為此，幼兒教師一定要結合教學實際和幼兒的身心發展特點，采取有效、有針對性的教學方法對其進行古詩教學。具體來說，教師可以從以下幾方面著手：
一、選擇符合幼兒身心發展特點和興趣點的古詩教學內容
1.分主題選擇、整理適合幼兒特點的古詩。如春天：《春曉》、《詠柳》、《春夜喜雨》、《清明》；夏天：《河陰道中》、《曉出凈慈寺送林子方》、《小池》；秋天：《靜夜思》、《九月九日憶山東兄弟》、《西興馬上》、《秋登宣城謝眺北樓》、《秋思》；冬天：《冬景》、《江雪》、《問劉十九》。
2.選擇語義淺顯、用字自然、意境美妙、感染力強的古詩。如《詠鵝》、《一望二三里》、《憫農》、《望廬山瀑布》、《楓橋夜泊》、《登鸛雀樓》、《憶江南》等。
二、實現形象教學，增強幼兒的情感體驗
每次教新的古詩，我都準備了形象的背景圖、下載了有動感的FLASH，用講故事、情景講述、觀看畫面的形式讓幼兒理解古詩文的意思。有時，我會一邊指著圖景一邊誦讀相應的古詩文；有時針對一些較易理解的古詩，我會和幼兒一起討論詩句的意思；稍有難度的古詩，我會通過自己生動形象的語言、肢體動作結合圖片或是畫面，講解詩的內容、體現的情感或是意境。如在教《問劉十九》時，我給幼兒描繪了這樣的場景：這是寒冬里的一天，天氣很冷很冷。到了晚上，眼看著就要下雪了，白居易趕緊將爐火生得旺旺的，并斟滿了新釀的米酒。可一個人喝酒多沒意思，于是他問他的好朋友劉十九：喂，你要過來喝杯酒嗎？因為形象性強，孩子們很快就學會了。
教幼兒學習古詩詞，應該由簡單的到復雜，為了讓古詩的含義容易理解，讓古詩變得通俗易懂，可以結合圖片、文字、音樂等多種措施進行教學。
三、充分發揮幼兒的想象力
要提高幼兒古詩教學效果，就應當充分發揮幼兒的想象力，使他們通過想象理解詩句豐富的內涵。在古詩教學中，教師應當精心設計教學過程，創設一定的情境，引發幼兒的聯想和想象，使他們能夠身臨其境，充分體會作者的情感。 “芙蓉向臉兩邊開。”描寫荷花像小朋友粉嫩紅潤的笑臉。“遙知不是雪，為有暗香來。”仿佛感覺到白雪飄飄的寒氣中陣陣襲來的梅花獨特的香味。當然，有些古詩比較深奧，對于五六歲的幼兒來說，古詩中的許多意境確有不能完全理解的，我們要求不宜過高，幼兒現在也許不懂“海內存知己，天涯若比鄰”的意思，但誰能斷言在不久的將來孩子不會幡然領悟此詩中開闊的意境和那份濃濃的友情？
四、創設良好的班級文化環境
《綱要》指出：要創設與教育相適應的良好環境，為每個幼兒提供學習與表現的機會。環境創設得好可以達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。在墻面上，我布置了“唐詩宋詞”專欄、圖文并茂的“中國名畫與名詩”專欄，集美、雅、趣為一體，視覺環境給人賞心悅目之感；利用上午來園、中午餐后、下午離園前的時段，播放不同作者的古典詩詞磁帶、碟片，培養幼兒欣賞的興趣；還把古詩教學滲透于其它活動中，如讓幼兒學習旋律流暢、曲調優美的古詩吟唱（如《靜夜思》、《春曉》、《鋤禾》等），幼兒唱起來特別的投入和有感情。
五、在實踐中鞏固古詩詞學習效果
開展古詩教學的目的不僅是讓幼兒了解我國悠久的傳統文化精髓，更重要的是要讓幼兒通過古詩學習提高自己的表達水平和文學素養。因此，在幼兒古詩教學中，教師要引導和鼓勵幼兒在交流實踐中恰當運用古詩句，增強自己的文采。比如在春天砹僦際，教師可以舉行“春天的詩會”誦讀比賽，讓幼兒搜集與春天有關的古詩，并在課堂上誦讀出來，使幼兒充分感受到春天的氣息和古詩的魅力。
六、聯合家長的力量，實現親子共讀古詩
為了使幼兒古典文學課堂更廣泛，我們努力取得家長配合，通過召開家長會進行“古詩詞對幼兒發展的作用”等專題討論，利用家園欄、聯系冊等與家長溝通，達成教育的共識，構建了家庭學習共同體。在我們的指導下，家長到書店購買了相關書籍，和孩子共同學習，還教孩子認字。孩子與古典文學的接觸天地更廣泛了，文學熏陶的時間多了，喜愛之情和學習能力不斷增強，家長在孩子進步的表現中感受到了讀古詩詞的好處，情感也由此得到了有效的溝通。
總之，幼兒教師要抓住記憶力最強的幼兒時期，針對幼兒的特點，采取有針對性的古詩教學方法對幼兒進行古詩教學，使幼兒在古詩中感受到中華民族的燦爛文化，提高幼兒的審美能力，豐富知識，啟迪智慧，發展潛能，陶冶情操。
參考文獻
[1]范娟 幼兒古詩教學之我見[J].科學大眾，2008，（03）。
一、創設情境，激發學生的語文學習興趣
愛因斯坦曾說：“興趣是最好的老師。”基于信息技術的多媒體集聲音、圖像、文字、動畫等多種功能于一體，具有圖像直觀、色彩鮮明、音響逼真、動靜結合的特點和優勢，使表現的內容更充實，更形象生動，更具吸引力，能滿足小學生好奇的心理特點。通過形象逼真的屏幕圖像和動畫能將教師用語言和教具演示難以解決的問題進行形象化處理，為學生營造一個色彩繽紛、圖文并茂、動靜相融的教學情景，促使學生腦、眼、耳、手、口等多種器官同時接受刺激，從而大大激發學生的思維活動。如教學和北京建筑有關的《丁丁冬冬學識字》一課時，首先用多媒體展示一組北京建筑物圖片，用《北京歡迎你》配樂讓學生欣賞，當呈現出天安門、故宮、中央電視塔等美麗壯觀的圖片，回響起優美的音樂旋律時，立刻把學生的興趣調動起來了，喚起了學生一次次的高呼，既高度集中了學生的注意力，又能長時間使學生保持良好狀態，興趣盎然的投入到新知識的學習中去。
二、開闊視野，提升學生的閱讀理解能力
《義務教育語文課程標準》指出：閱讀是搜集信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。信息時代的到來不僅改變著人們的生產方式和生活方式，而且改變著人們的思維方式和學習方式。信息社會要求必須具有很強的搜集、處理、利用信息的能力，而這正是被傳統語文教學所忽視的重要環節。如教學《銀河》一文時，課前讓學生搜集有關資料，找找有關銀河的古詩或故事、謎語，了解銀河是什么，它是怎么形成的，為什么人們叫它銀河等；課中穿插教師制作的多媒體課件演示――夜空銀河的圖片，使學生能正確理解課文的內容；課后讓學生利用搜集的圖片和資料，進行排版和粘貼，制作成電腦小報和知識卡片，師生一起進行網上評比。這樣既
豐富了學生的知識積累，又培養了學生收集、加工、處理信息的能力。
三、啟發想象，培養學生的寫作表達能力
《義務教育語文課程標準》提出：作文要激發學生的對生活的熱愛，調動學生觀察、思考、練筆的積極性。作為教師要為學生創設、營造一個毫無顧忌、放膽作文的和諧氛圍，提倡“百花齊放、百家爭鳴”，讓學生敢說真話，敢于表現個性，讓他們真切地體驗，自由地抒發。以往的作文教學往往是教師出一個作文題目或一段材料后，學生便靜坐下來冥思苦想，這樣難以激發靈感，收效不大。將信息技術或豐富多彩的網絡資源運用于作文教學中，有效地緩解了這一矛盾。教師可在課前收集、整理與本節作文訓練主旨有關的文字、圖像、聲音等相關的資料，將枯燥的材料、題目具體化、形象化和生動化，使其具有強烈的感染力，使學生調動多種感官認識世界，從中攝取多種營養，不斷完善、豐富自己的作文“材料庫”，進一步激發寫作興趣，為動筆寫作打下基礎。如在指導寫《美麗的秋季》時，讓學生說“秋天到底是什么顏色的呢？”學生想象不出。通過播放有關秋天的一段錄像：在悠揚的樂曲中，一幅幅金秋的美景呈現在學生的面前，有果園、有麥田、有田野、有莊稼、有水果……看完錄像，學生的小手舉得高高的，爭著說，“我到果園里尋找去秋天，我發現了黃澄澄的梨，我認為秋天是黃色的。”“我來到了田野，我發現了紅紅的辣椒，我認為秋天是紅色的。”“我到果園里尋找去天，我發現了紫色的葡萄，我認為秋天是紫色的。”……緊接著我說：“我們大家發現秋天有這么多顏色，我們說秋天是五顏六色的。”學生的思路得到了開闊了思路，學生的思維得到了充實和發展。
四、烘托氣氛，培養學生的口語交際能力
發展思維能力，訓練思維方法在語文教學法中占有突出的地位。口頭語言是書面語言的基礎，是思維活動后的具體表現形式。《義務教育語文課程標準》明確提出：語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。同時要注重開發學生的創造潛能，促進學生持續發展。現代多媒體教學直觀形象，既能滿足兒童的好奇心，又便于教師指導學生說話。在練習說話時，教師借助課件，創設情境，在觀察思維的基礎上，通過創造性復述課文、編故事、想象說話等多種訓練表達方式，啟發學生動腦，合理想象，激發學生的表達欲望，強化語言與思維的訓練。如在教學口語交際訓練課《學會保護自己》時，要求學生說說在特定的環境下，如何擺脫危險。為了激發學生興趣，通過多媒體出示了一系列生活中可能遇到的危險情境，比如有關出現火災時的情景，兒童在水邊玩耍的情景等等。教師直接利用這些形象生動的畫面，引領學生走進情境，讓學生進入口語交際活動，分別讓學生在活動中充當這些角色。實踐證明，絕大多數小學生都是愛說、愛講的，如果教師能在教學時巧用信息技術，播放色彩鮮艷，生動逼真的動畫或圖像來刺激學生的視覺，觸動他們的情感，就會喚起他們強烈的表達、交流欲望，從而也就達到了預定的教學效果。
小學語文教學中，古詩是重要的組成部分，教師通常會采用生動的畫面或景物描寫的方式對其中心思想進行表達。然而情境教學法主要就是將教學內容與現實情境相結合，從而形成視覺化的轉變，這樣不僅能夠吸引學生的注意力，提高學生學習古詩的興趣，還能使學生盡快理解古詩的含義，以及作者想要表達的思想感情。但是，就目前教學的現狀來看，情境教學法的應用還不完善，需要教師高度重視。因此，在小學語文古詩教學中，教師需要合理使用情境教學法，有效培養學生的理解能力，并提高課堂教學質量。
1 情境教學法的概念
情境教學法主要是指教師在講解知識時，有目的地創設或引入一些包含生動形象以及情緒色彩的現實場景，有效吸引學生的注意力，并讓學生有身臨其境的體驗，從而有效幫助學生盡快理解教材知識，并能促進學生心理機能的發展[1]。情境教學法應用在教學領域，其主要的目的是激發學生的情感，利用生動形象的言語描述、角色扮演、多媒體技術等方式，提高教師教學質量，促進學生思維擴展，并達到潛移默化的暗示作用。
2 情境教學法應用的現狀
2.1 對情境教學法的認識不夠
隨著新課標的不斷改革，許多新的教學方法逐漸浮出水面，所以教師是否全面了解情境教學法，對小學語文古詩教學中應用情境教學法具有直接影響。由于受到傳統教學理念的影響，許多教師認為情境教學法只是將有關課本知識的圖片向學生進行展示，這種情況只能將情境教學法流于形式，無法讓小學生體會到情境教學的快樂，降低了學生學習古詩的興趣。
2.2 忽視了學生的主體地位
目前，我國許多教師一直都忽略了一個重要問題，就是課堂教學中，學生應該占據主體地位，教師應該起到積極引導的作用。所以，在小學語文古詩教學中采用情景教學法，教師雖然創設了情境，但是學生參與的環節不多，主要還是由教師進行展示和講解，嚴重忽視了學生的主體地位，從而降低了課堂教學的效果。
2.3 沒有適當應用情境教學法
與傳統教學方法相比，情境教學法具有一定優勢，但是如果應用的不正確，就會降低其教學效果，影響教師教學質量。從目前教學現狀來看，許多教師并沒有正確應用情境教學法，一方面是許多教師過于重視情境創設；另一方面是許多教師并沒有充分了解小學生的審美特點，從而導致情境教學法應用不當。
3 小學語文古詩教學中應用情境教學法的策略
3.1 閱讀古詩時需要重視意境
每首古詩都包含了一定的意境，其意境主要是詩人內在情感與外界景物相互結合所產生的具有鮮明、生動、深刻含義的生活畫面或是人物形象。所以，為了讓學生盡快了解古詩含義，體會到詩人所要表達的情感，需要在小學古詩教學中抓住意境。通常情況下，古詩意境都是通過一些詞匯進行表達，因此在閱讀古詩時，需要從重要的詞匯入手。例如，在學習葉紹翁的《夜書所見》時，需要注意“蕭蕭、挑、促織、籬落”等詞匯，此首古詩主要表達了詩人在外思念家鄉之前，并借助夜間小景，回憶兒時樂趣，體現出詩人此時的孤獨寂寞之感。從表面的意境來看，詩人主要是對秋天景色描寫，實際是在抒感。學生只有抓住意境，才能了解古詩的含義，并體會到詩人的情感。
3.2 領會古詩時體會其節奏音律
由于古詩具有音樂美的特點，所以在閱讀古詩時朗朗上口，扣人心弦。因此，在小學語文古詩教學過程中，教師可以組織學生進行晨讀，讓學生在反復閱讀的過程中，體會到古詩的節奏音律，創設情境，讓小學生充分發揮主觀能動性。例如，在學白的《望廬山瀑布》時，此詩所押“an”韻，音調交替抑揚，平仄錯落，給學生一種音樂之感，通過反復的閱讀后，能夠體會到詩人夸張又自然的表現手法，從而使整個形象變得豐富多彩，讓學生有種身臨其境的感受，仿佛身處廬山，體會大自然的美好。
3.3 利用多媒體技術，創設情境
形象美是古詩的另一大特點，為了讓學生了解古詩的形象美，需要將古詩文字內容轉變成視覺化內容，從而有效展開學生的想象力[2]。在小學語文教學中，教師可以利用多媒體技術，將古詩涉及到的場景圖片或是音樂等呈現給學生，并讓學生感受到古詩的意境。例如：在學習蘇軾的《飲湖上初晴后雨》時，教師可以利用多媒體技術播放一些關于西湖美景的視頻，有晴天也有陰雨天的，通過不同方式展現出西湖美景，從而讓學生感受到詩人所要表達的中心思想，更快的理解古詩內容。
【關鍵詞】自主探究 朗讀感悟 意境
古詩語句優美，音韻和諧，節奏性強，易讀易記，而且內涵豐富，具有很高的審美價值和很強的藝術感染力，它是我國傳統文化的精華。而選入小學課本里的古詩都是歷代詩歌中的名篇，可謂字字珠璣。它是學生近距離接觸、感受祖國傳統文化的一個窗口。古詩教學，是小學語文教學的一個重要組成部分，對于小學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養熱愛祖國語言文字的情感，發展個性，豐富學生的精神世界有著舉足輕重的意義。
與其他體裁的教學內容相比，篇幅短小，一首古詩只有短短數十字，因此在以往的教學中要么被認為太難而不知如何教，要么不受重視而沒被當成一堂課來上。往往都是先由老師講解，然后學生識記，最后熟讀背誦。這樣的教學，也能教給學生一些知識，但由于學生是被動地接受，因而理解膚淺，所得有限，且自學能力得不到培養。學生缺少了自主探究的過程，因而失去了“發現”的快樂，從而使古詩教材未能充分發揮其應有的優勢。
小學語文古詩教學應該注重培養學生自主探究的能力，以讀為本，讓學生在讀中理解，讀中感悟，充分利用古詩文充滿詩情畫意的特點，積極引導學生深切體會古詩的音韻美、語言美、形象美和意境美，使學生受到高尚情操與趣味的熏陶。下面以《望洞庭》一詩的教學為例，談談自己對小學古詩教學的理解和看法。
一、創景激趣，借機導入
古詩文中充滿著詩情畫意，因而在教學中也應避免刻板，上出情趣來。如在導入《望洞庭》一文時，老師可先讓學生交流收集到的有關洞庭湖的資料，使學生對洞庭湖有初步的了解，再出示教學掛圖或錄像，讓學生對洞庭湖有進一步的主觀了解，然后要求學生對著圖畫（錄像），用以學過的詞語來形容洞庭湖，說出自己對洞庭湖的理解（皓月當空、波光粼粼、水平如鏡、水天一色、朦朦朧朧、寧靜和諧……），最后揭題，看看大詩人劉禹錫是怎樣描寫洞庭的。如此導入，學生不再是被教師牽著鼻子走，而是自主參與，自主探索，既領略了洞庭湖的美，又對詩人所描繪的洞庭湖美景充滿了好奇和期待。
二、朗讀詩文，自主感悟
古詩語言精練、含蓄，且語言結構與現代漢語有所不同，要理解古詩，首先要讓學生大聲朗讀， “ 不求甚解 ” 地讀，讀準字音，讀通詩句，讀出詩文節奏，讀到朗朗上口，在讀中自悟詩文大意。如通過朗讀使學生了解到《望洞庭》所寫的是秋天月夜洞庭湖景色，作者是從遠處觀賞洞庭湖的等。
三、自主理解，探究詩意
在讀通詩文，了解大意的基礎上，引導學生通過抓住重點字詞的理解，探究詩句的意思。如通過對“相、和、湖光、潭面、未”等字詞的理解，探究“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨”的句意；通過對“遙望、青螺、白銀盤”等詞語的理解，探究對詩句“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”的理解。在理解詩句意思時，鼓勵學生根據自己的理解，體會詩句的描寫，充分發揮想象，畫詩意圖。同時引導學生交流討論，結合自己畫出的詩意圖，對照詩句說說自己對詩句的理解和體驗，從中受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。
四、感情朗讀，品評詩美
理解了詩句的意思，并不是教學任務的結束，而需要進一步啟示和激發學生深入地體驗和審視感受，領悟詩句中蘊涵的情感和事理，體悟情理，品味語言美。小學語文古詩教學訓練重點在朗讀指導上，而朗讀的最高境界是入情入境，在理解了詩句意思的基礎上，應引導學生感受情境，讓他們進入角色獲得自己的情感體驗，發揮自己的創見性去表現古詩的思想感情。教師可以通過多種方式，多渠道創設情境，引學生入 “ 境 ” ，如教師范讀，講讀，學生領讀，指名朗讀和熟讀成誦，要讓學生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感熏陶，感受古詩的意境美、音樂美，從而受到美的教育。教學中，可運用配樂、掛圖、影像等多種手段，幫助學生對詩文的感悟理解。
五、說說寫寫，體驗創新
在古詩教學中，應注意在培養學生的觀察力、想象力的同時，還要抓好說話訓練。課堂上，通過教師的創設情景激發學生的表達欲望，提高學生的口語表達和即興發揮能力。如在教學完《望洞庭》進行小結后，我這樣引導學生：“詩人看到洞庭湖秋夜美麗景色，便寫下了這么一首優美的詩歌，同學們也根據這美麗的景色說上幾句話吧。”
學生閱讀習慣的培養中，我認為課外閱讀習慣的培養更為重要。因為培養學生良好的課外閱讀習慣，是提升學生語文素養的必然。那么，如何培養學生良好的課外閱讀習慣呢？我覺得可從以下幾點做起：
一、培養課外閱讀的興趣
興趣是最好的老師。一個教師，無論你怎樣在課堂上要求學生多閱讀，只要你不幫他指出閱讀的重要性，讓其對閱讀產生興趣，就很難對閱讀具有自覺性。正如布魯納斯所說：“要使學生對一門學科有興趣的最好方法，是使他感到這個學科值得學習”，也就是說，你必須幫學生明確學習目的，使之朝這個目標前進。其實，書本是死的，學生是活的，不能以一個教學大綱就將學生死板地捆在條條框框上，這只能讓學生反感。厭學、棄學現象由此產生。
二、營造濃郁的讀書氛圍
要強化一種意識，必須營造相應的氛圍,使孩子的內心世界不斷受到這種意識的提醒和沖擊，這樣才能在孩子的腦海中留下烙印，由無意注意逐步形成為有意關注。因此，教師要特別注重班級書香氛圍的營造。如：在教室建立“書香苑”，張貼有關讀書的名人名言；利用黑板報，開設讀書交流園地；建立特色的班級圖書角，如“豆丁書架”“快樂書吧”“你追我趕書吧”等，讓孩子們一看到名字就有要走近的沖動。同時，還經常開展“故事會”“讀書會”“演講比賽”“古詩詞考級”等，讓孩子們時時閱讀的強化與沖擊，進而產生閱讀的動力。
三、課內閱讀“捆綁”課外閱讀
學生有目的閱讀，始于課堂上教師的引導。一個學生，光課堂上的閱讀量是遠遠不夠的。教師要善于利用課堂，讓“課內閱讀”與“課外閱讀”實行捆綁，培養學生的閱讀習慣。
（一）對比式“捆綁”
“比”是一種很好的記憶方式。它能啟發學生思維，幫助學生領悟。只要比得恰當，越比，學生理解得越清楚，印象越深刻，掌握得越牢固。古詩《秋思》和《秋風引》都是因見秋風引起的思鄉之情，但由于兩位詩人各懷著不同的感情觀察事物，所以兩首詩表達的側重點有很大差異。在課堂上引導學生學習了《秋思》后，再引導學生課外閱讀《秋風引》，學生就可在比較中加深對古詩的理解，進而自己閱讀更多的古詩，養成自覺對比閱讀的習慣。
詩題 《秋思》 《秋風引》
作者 張籍 劉禹錫
時間 秋天 秋天
地點 洛陽 被貶居地
景物 秋風 秋風、雁群、庭院
中心 借助日常生活中的一個片斷――寄家書時的思想活動和行動細節，異常真切細膩地表達了羈旅之人對家鄉親人的深切思念。 因秋風起、雁南飛而觸動了作者思鄉之情。
共同的特點是：都是因為秋風，引發了作者的思鄉之情。
（二）擴充式“捆綁”
據專家們研究，小學生的閱讀量只有達到課本的4.5倍，才有可能形成語文能力。擴充式就是讓學生的課內閱讀向課外擴充，通過閱讀量提高閱讀能力，自覺養成閱讀習慣。
第一，根據文體，選擇同類文章閱讀。小學語文課文的文體雖然不多，但我們可以在學習某種文體時，引導學生選讀同類讀物，引導學生自覺將課內學到的閱讀方法運用到課外閱讀中，以此達到課內得法，課外受益的效果，進而培養課外閱讀習慣。
第二，根據作者，閱讀系列作品。小學語文課本選入了很多名作家的文章。在課內教學了某一作者的文章后，可以讓學生利用課外時間閱讀該作者的其他作品。這樣既可以激發學生的閱讀興趣，培養閱讀習慣，增加課外閱讀量，又可以加深對這位作者寫作風格及作品文章內容的理解。
第三，根據課文內容閱讀相關的文章。（1）根據課文內容到課外查找相關的時代背景、作者生平、人物故事等資料。如教學《生命生命》，讓學生查找杏林子生平事跡，當時的寫作背景，杏林子作品等相關資料。（2）課文是節選的，到課外查找，閱讀原文。（3）課文是歷史白話故事的，課外查找閱讀故事的文言文。如學生學習了《草船借箭》，課外閱讀《三國演義》。
四、培養讀書動筆的習慣
一、從語文課堂學習和教材中發現主題
語文課堂是學校實施語文教育的主要途徑，是實現語文課程目標、促進學生語文素養全面發展和提高的最基本和最便利的資源，其中蘊藏了豐富的語文綜合性學習主題，有待教師和學生發現。
1.著眼于課堂教學內容的拓展延伸
語文課堂教學內容豐富多彩，富有啟迪，能激發學生對生活的濃厚興趣。教師可以結合教學，抓住時機開展綜合性學習活動，促進學生語文知識、能力的運用和提高。例如，學習人教版二年級上冊《識字一》與《秋天的圖畫》一組內容，在多彩秋天的熏陶感染下，學生們非常激動，紛紛表示想到大自然中去接觸感受一下生活中的秋天，看看生活中的秋天是什么樣子的。看到學生們熱情高漲的樣子，教師順勢布置了“尋找秋天”的活動任務，要求學生利用課外時間，用圖畫和照片把自己找到的秋天記錄下來，并準備開展一個交流會。在交流會上，教師先請學生根據自己準備的圖畫和照片，用一句話說說找到的秋天；然后請學生以小組為單位，討論協商，互相合作，把圖畫和照片進行歸類，貼成美麗的“秋天風景圖”；最后再請小組代表用幾句話介紹貼圖的內容。
在這則案例中，教師抓住學生的興趣所在，對課堂教學進行了拓展延伸，圍繞“尋找秋天”的主題，把學生由教材世界引領進多姿多彩的生活世界，在觀察、畫畫、拍照、討論協商、展示介紹等活動中，靈活而富有創造地運用了課內所學關于秋天的詞匯和語句，有效地促進了語言的積累，培養了合作精神，提高了語言運用的能力。
2.對教材進行二度開發
語文教材集中體現了編者的意圖，是語文教學的重要材料。但是，教材不能等同于教學內容，也不能自動地轉化成為教學內容。教師在教學中還需要對教材加工處理，進行二度開發，使之適合教學的需要。語文教材的二度開發給綜合性學習創造了條件和機會。例如，《春天來了》一課是以介紹春天景物為內容的口語交際課。教材配有一幅美麗的春景圖，提示了交際內容；“講給大家聽”的練習要求提示了交際的對象和“當眾進行”的口語交際要求。如何上這堂課，才能體現“在具體的交際情境中進行”的教學要求呢？有教師這樣進行教學：我牽著孩子們的小手來到校園里，和小伙伴一起，用眼睛看，用小手輕輕摸摸，用小鼻子聞聞，找一找春天在哪里。接著讓孩子們說出自己找到的春天以后想干什么。
有的背起了關于春天的古詩，一首接一首，從《春曉》《草》到《村居》，由單個背到齊背，到賽背；有的說起關于春天的成語：春暖花開、春光明媚；還有的唱起了關于春天的歌兒：《小燕子》《春雨沙沙》；有的干脆趴在地上，畫起了春天……
在這個案例中，教師沒有受教材內容的限制和束縛，而是直接將學生帶到了大自然的情境中，并超越了口語交際的單一教學目標，不留痕跡地進行了一次生動活潑的“找春天”的綜合性學習，把觀察和表達結合了起來，有效地調動了學生豐富的語言積累，既達到了教材預定的口語交際教學的要求，同時也培養了學生的觀察能力和語言表達能力。學生的學習主體性得到了充分的體現，才華得到了展示，個性得到了張揚。
3.可從名家名篇中提煉追隨名家的主題
如在五年級有老舍先生的四篇文章《風》、《草原》、《林海》、《養花》，通過學習，學生充分體驗老舍先生在寫景抒情中細膩而豪放的寫作風格，熱愛生活、向往美好的高尚情懷，也不由自主地產生敬佩之情。高年級學生在教師的引導下，可確立《走近老舍先生》的綜合性學習主題，去了解老舍先生的生平，去賞析老舍文章的精彩片斷，寫讀后感等。讓學生感受名家名篇的語言魅力，達到積累、感悟、體驗祖國語言文字魅力的目的。
二、從小學學科整合中提煉主題
綜合性學習提倡跨領域學習，與其他課程相結合。在活動中，要打破傳統語文教學的學科壁壘，與音樂、美術、科學、社會等其他學科溝通，整合不同學科的力量，讓學生徜徉于學科之間，汲取多方面的營養，綜合性地學語文，用語文，全面提高語文素養。
請看以下一位教師的教學案例：一個偶然的機會在畫報上看到了一張震撼心靈的畫頁，標題為：西部――希望的田野。我忽然很想抓住這個主題，讓孩子們去關注一下西部，關注一下那片希望的田野！
有了這個打算，我很快就想到我們第九冊的語文課本上有幾篇課文就是和西部有關的，像《可愛的草塘》《在希望的田野上》《黃河是怎樣變化的》《白楊》《高粱情》……我想，其它學科的課本上也肯定能挖掘到一些和西部有關的內容。于是，我翻開了第九冊的音樂書、美術書、社會書。果真，本學期的社會書上有《認識行政區劃》，這對學生了解西部大開發的大致面貌肯定是有幫助的。而下學期的社會書上，有西部一些省份的專門介紹，這當然也可作為學生的閱讀材料。音樂書上，有一首《誰也離不開誰》，不就反映了全國人民的團結協作嗎？除了這首歌，我的腦海中突然又冒出那首大家耳熟能詳的《南泥灣》，相信孩子們也曾聽過吧！至于美術課呢，它提出了想象畫的要求，這自然又多給了學生一個發揮自己特長的空間。根據這個設想，形成了較為清晰的活動流程。首先，引導學生利用星期天搜集、交流有關西部的資料，由學生匯報介紹懂得了什么，共享彼此的收獲，然后在社會課上初步認識西部。其次，利用語文課，以“西部課文”強烈撞擊學生的心靈，讓學生在語言文字中感受、品味西部。再次，音樂課上把《誰也離不開誰》這首歌也提前教，并補充教學一首《南泥灣》，除了唱以外，課堂上更多地穿插學生的說，讓學生說感受，說暢想。并且通過圖片和音樂的組合，讓學生向往西部風情、贊美西部人民。美術課上則安排了想象畫練習。最后，在對西部有了很多了解的基礎上，讓學生利用星期天為西部做一件最想做的事。讓學生在極其深刻的體驗之后，進一步自由地表現自我。
案例中的教師在畫報的啟發下，敏銳地抓住“西部”這個“整合點”，充分利用語文與其他學科中與西部相關的內容，協同社會、音樂、美術這幾門學科確定了“關注西部”的學習主題。并調整了各學科的進度，將這些內容按比較科學的邏輯順序整合起來。整個活動貫穿了“關注西部”的主題，綜合運用了搜集資料、匯報交流、讀書品味、唱、說、畫等多種形式，最終形成了西部圖片集、西部特產小寶庫、西部傳統節日匯編，還有學生給西部小朋友寫了熱情洋溢的交友信，引人注目的想象畫等等。把語文學習與其他學科有機地結合到一起，促進了學生語文能力的發展和提高，實現了學習內容的整合，提高了教學的整體效益。
三、從小學生生活實踐中發現問題，提取主題.
1.生活是兒童的存在方式，是兒童的成長與發展過程，也是學生語文學習的源頭活水。兒童對于自然、社會、人生具有強烈的探究意識和追問的欲望，有了這種探究和追問，生活才呈現出多姿多彩的內容，兒童也因此實現自身的成長。但是，由于兒童生活閱歷的局限，對生活的認識容易停留于事物或現象的表面，難以看清事物或現象的本質，提出有價值的問題。而且這些問題往往具有很強的綜合性，需要綜合運用語文知識和能力才能得到很好的解決。因此，綜合性學習應該引導學生從生活實踐中發現問題，從中提取綜合性學習主題，發揮“其內在的生活意義”喚醒人的生命意識，啟迪人的精神世界，建構人的生活方式，以實現人的價值生命。”［1］
例如，在生活中，用一次性塑料袋買菜的現象非常普遍，面對這樣一個學生可能熟視無睹的現象，教師設計了《關注“菜籃子”》的語文綜合性學習活動。
首先，教師引導學生進行市場調查，觀察有多少人買菜用籃子，多少人用一次性塑料袋，大概統計一下這一個菜市場一天用掉多少一次性塑料袋。接下來。采訪父母長輩、朋友鄰居等，了解過去買菜用什么，為何塑料袋取代了菜籃子。讓學生充分地觀察和體驗生活。然后，再去查閱資料，點擊相關網站，了解一次性塑料袋的生產原料、生產過程、成本及其危害。通過調查，學生們了解到這種一次性塑料袋埋在地下幾年、幾十年都不能腐爛掉，日益嚴重的環境污染正侵蝕著我們的生存空間。孩子們再也坐不住了，決定喚起人們的環保意識。
圍繞“喚起人們的環保意識”的活動主題，學生又協商確定了活動計劃：1． 發倡議。認真學習如何寫倡議書，如何增強其感染力、說服力、號召力。2． 搞宣傳。打起自制的綠色小旗，走向社區、鬧市區、菜場進行宣傳。用設計圖文并茂的小報展吸引人們駐足觀看；用有理有據的宣講打動爺爺奶奶、叔叔、阿姨。3． 做“籃子”。自己找材料、請師傅做“籃子”。4． 送“籃子”。把自己做的籃子送給左鄰右舍，用行動喚起了大家的環保意識。5． 說感受。把活動過程、活動體會、活動收獲寫成文，編成詩，繪成畫，譜成歌，并進行交流。
在這個例子中，教師發揮出了對學生語文素養發展的專業引領功能，促進了學生學習自主性的形成，讓學生自己從生活實踐中發現問題，形成活動主題，學生真正成為語文綜合性學習活動的創造者和開發者
2.從地方風俗文化活動中發掘主題。地方文化包含了地方的節日慶典、文藝活動、民間工藝、民間習俗等內容，這些內容是學生生活的有機組成部分，為學生成長營造了良好的社會文化氛圍，語文綜合性學習要引導學生關心當地的文化生活。教師可以“依據兒童當前的經驗、需要、興趣等等，選擇某一普遍化或理想化的文化生活的側面，尋找足以滿足和培育這些需要的材料，從而使兒童對自己目前的生活和環境有更深的理解。”［2］在了解和促進地方文化事業的發展的同時，提高學生的語文能力，發展全面的語文素養。
3. 從學生的社會生活背景中挖掘綜合性學習主題。社會生活，天地廣闊，是語文學習取之不盡，用之不竭的源泉，我們要善于引導學生從生活中的鮮活事例里發掘主題。如在八月中秋這樣的良辰美景和詩情畫意里，我們就可以圍繞“中秋”話題開展綜合性學習。讓學生通過查尋中秋節的來歷，以“月亮”為主題收集歷代文學家的詩詞賦，中秋對聯大薈萃，再通過多種形式把他展示和交流出來，會收到極好的效果。
四、從小學生游戲活動中構建主題
依據皮亞杰的兒童心理發展觀，處在小學階段年齡的主要特征以游戲為主，愛好游戲活動是每個兒童的天性，也是感知世界和探索世界的主要方式和有效途徑。如果教學的主題能與將游戲活動和諧地結合起來，并加以指導，就能取得意想不到的效果。
根據學生的興趣挖掘綜合性學習主題。興趣是學生最好的老師，如果學生選擇自己感興趣的問題積極開展研究學習，就能取得較好的效果。如學習了《小猴子下山》與《狼和小羊》等童話故事后，可讓學生練習排練課本劇；學習《撈鐵牛》這課后，可組織學生收集資料，討論和設計利用現代科學技術“撈鐵牛”的方案。培養學生運用已有的知識進行創造性學習的能力。
摘 要:背誦是積累語言的有效方法。小學生熟讀背誦古詩文,可以將書面語言內化吸收為自己的語言。情感是一個人素質的靈魂,情感教學能激發背誦興趣,促使學生多背誦一些古詩文、名篇佳作,多積累一些語言材料,體現語文素質。根據心理學的有關規律,結合情感教學,采用以下四條途徑科學地指導學生背誦:以情找線索,加強記憶的條理性;以情找“支撐點”,提高背誦效果;以情激情促讀,體驗背誦的愉悅;以情嘗試回憶,調節背誦的興趣。
關鍵詞:情感教學 小學生 古詩文
一、情感教學,激發背誦興趣。情感教學就是指教師在教學過程中,在充分考慮認識因素的同時,充分發揮情感因素的積極作用,激發、培養、調動學生的情感,滿足學生情感因素需要的教學。 李吉林曾說過:“情感是一個人素質的靈魂,沒有情感,就沒有素質可言。”蔡起福《語文教學心理學》中指出:情感是人對客觀事物是否符合人的需要而產生的態度體驗。情感能成為意志行動的動力,一定的情感,能激發起一定的意志行動。因此,讓“情感進入課堂”是我們教學中不懈追求的極高的教與學的境界。故此,課堂教學我們除了善于借助激情的語言、優美的動作、可親的舉止,即以教師的真情實感去感染學生之外,還通過幻燈、錄像、光盤等多媒體電化教學手段來誘導學生,調動起學生內心相應的感情。在情感互動的過程中進行教學活動,引起情感共鳴,激發學生學習興趣,增強其求知欲望,發展學生的情感和認識,讓情感變成持久的學習動力,使學習成為學生的主動需求,實現了以人為本,以學生的發展為本的教育思想。
二、情感教學,挖掘背誦潛能。著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“一個教師不能無視學生的情感生活,因為那是學習中主動性和創造力的源泉。”在古詩文情感教學中發現,兒童的情感非常易于被激起,他們對古詩文的學習有極大的興趣。課堂上他們的認識活動能伴隨著情感,思維相當活躍,樂于探究,敢于發表不同的見解,讀詩后,能說出不同的理解,談出各自不同的體驗和感受,認識更為豐富、深刻、主動,由于情感參與學生的認知活動,調動了學生學習的主動性,因此變被動接受為主動探究;變單純復誦,死記硬背為主動參與,樂于記憶。有效地培養了學生記憶能力,提高了背誦的效率,收到了良好的教學效果。下面談談以情感教學為主線,科學地指導學生背誦古詩文的四條途經: 1、以情找線索,加強記憶的條理性。在學生理解古詩的基礎上,幫助學生理清詩文的線索,加強記憶的條理性。所謂理清線索就是讓學生明確材料的內在邏輯聯系,幫助他們建立一個記憶的網絡,背誦起來就比較容易。2、以情找“支撐點”,提高背誦效果。兒童在背誦的過程中,最初的記憶形態表現為原始的直接的“自然記憶”,以后隨著知識的增長、智力的發展才轉變為利用某些“媒介”的“文化性記憶”。這里說的“媒介”即是記憶的“支撐點”――重點詞,它可以提高背誦的效果。如我們分析朱熹的《春日》時就是抓住“新”字作為“支撐點”。告訴學生:首句點明出游的時令、地點,下三句寫“尋芳”,由“尋”而“識”,步步深化,而統率全詩的則是一個“新”字。這是一首有哲理的詩。詩中的“泗水”暗喻孔門,“尋芳”暗喻教化,“春”暗喻孔子倡導的“仁”。這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來,就枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動的形象中,不露說理的痕跡。學生便聽懂、讀透了。3、以情激情促讀,體驗背誦的愉悅。背誦必須通過出聲的朗讀,再加上手抄,那么視覺、聽覺、運動覺多種感覺通道,在大腦皮層上留下較多的同一意義痕跡,從而加深記憶的效果。如張繼的《楓橋夜泊》,詩中寫到秋天的夜晚,一艘遠道而來的客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明月已經落下,幾聲烏鴉的啼叫,滿天的寒霜,江邊的楓樹,點點的漁火,這清冷的水鄉秋夜,陪伴著舟中的游子,讓他感到是多么凄涼。此詩只用兩句話,就寫出了詩人所見,所聞、所感,并繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。教師重點和學生一起探究――詩人在楓橋夜泊的時候看到什么?聽到什么?尤其后兩句,請學生想象動靜結合的意境:那寒山寺的夜半鐘聲,不但襯托出夜的寧靜,更在重重地撞擊著詩人那顆孤寂的心靈,讓人感到時空的永恒和寂寞,產生出有關人生和歷史的無邊遐想。從這種動靜結合的意境創造讓學生欣賞到了中國詩歌藝術的韻味,學生在背誦中始終以飽滿的熱情高聲朗讀,加深記憶。4、以情嘗試回憶,調節背誦的興趣。課前把詩文輸入電腦或準備好教學光盤,在學生興趣的時候可以在反復識記的過程中插入重現的方法進行。具體做法是不等背得非常熟練就嘗試看作回憶。遇到背不下去了,打開電腦就像翻開書一樣看看,易錯的地方用紅字出現,非常顯眼,一目了然,只要插入重現,既調節背誦的興趣又對難背或容易背錯的地方作重點突破,記憶深刻。
三、情感教學,豐富背誦內容,拓寬背誦空間。情感是伴隨認識過程產生的。人的認識可以起整理、組織人的情感的作用,但情感是認識的催化劑,它影響人的認識活動,能推動人的認識活動向縱深發展,豐富充實人的認識內容。我們認為“情感”不僅是驅動孩子主動發展的紐帶、手段,更是主體性發展課堂的教學目標。情感教學使學生對古詩文學習有極大的興趣,通過學習不僅使學生的情感變為持久的動力,變為理性的思考,變為主動探究的需求,而且使學生增加記憶力,活躍創造性思維。因此,語文課堂教學以情感為紐帶,注意挖掘語文教學中的情感因素,學生積極的情感因素,進行了較深入的研究,加強背誦指導,重視優秀詩文的熏陶感染作用,力求在整個過程中把老師的情、學生的情和作者表達之情融為一體,通過教學關注學趣和經驗,充分激發學生的主動意識和進取精神。突出情感、態度、價值觀在教學目標中的地位,培養學生熱愛學習、熱愛祖國語言文字的情感, 激勵學生舉一反三,運用課堂所學的背誦方法,在課外閱讀的實踐中多背誦一些名篇佳作、名言警句,多積累一些語言材料,豐富充實自己,在寫文章時下筆如神,必要處引經據典,體現語文素質。總之,背誦作為積累知識的重要手段,切不可忽視。我們一定要抓住小學這一記憶的黃金時期,讓學生多讀、多看、多背,儲存知識,加深理解,隨時體會,這無論在哪門學科中都是重要的。對于語文學科,提高語文素質尤為重要,為學生今后學習語文乃至發展打下堅實的基礎。每一個有文化、有修養的人都需要幾十首、幾百首詩篇熟記于心中,如果忽視了背誦優秀傳統名篇、經典之作,學生大腦中沒有儲存上百篇優秀文字,口不能說,手不能寫,就沒有什么素質可言。
