時間：2023-05-29 17:48:02
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇紅樓夢故事情節，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
這個暑假里，我十分認真地閱讀了名著《紅樓夢》。我想，紅樓夢應該是一個家喻戶曉的故事。所以我發表的任何評論和感想都希望大家能夠多多指點。
《紅樓夢》，又名《石頭記》，是清代文學家曹雪芹所著。故事情節十分曲折，主要描寫了賈寶玉和林黛玉的凄美愛情故事，反映了那個年代對個性解放和人權平等的要求，閃爍著初步的民主主義精神。《紅樓夢》還敘述了榮國府和寧國府由興盛走向衰敗的過程。
雖然有的同學對我說，讀《紅樓夢》不讀死人才怪。但是，我仍然熱忠于它，熱忠于它動人心弦的故事情節。我愛故事中的主人公，尤其是愛故事中的“鳳姐”，??王熙鳳。
大家都知道，王熙鳳在故事中扮演的是一個反派角色。可是，我仍然喜歡她。這并不因為她美麗的外表，而是因為她的才能。王熙鳳是榮國府炙手可熱的管家婆，王熙鳳憑著她的萬人不及的聰明才智和猴一樣的敏銳和精靈，征服了賈家上下人的心。王熙鳳辦事十分潑辣，因此，在賈家十分有威信。
但是，人無完人，這樣的精明能干的女子到底也不完美。王熙鳳的不賢良和弄權舞弊，也遭到了世人的嚴厲譴責。但是，事實上，曹雪芹卻十分同情這個使人毛骨悚然的“殺人犯”。為什么？這誰也不清楚，也許只有問早已長眠于地下的夢阮了，然而，最后，王熙鳳的身體表現出來的心理變態，都是薄命所致。
其實，王熙鳳的本性并不壞，她每有惡念，莫不是有人推波助瀾，趁熱打鐵，就只能她孤軍奮戰，是不會有那么多人冤死的。但是她一有善念卻總是事與愿違，徒勞無功。
因此，我同情王熙鳳，更熱愛這個人！
“學會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學年閱讀兩三部名著?！边@是《全日制義務教育語文課程標準》(實驗稿)對7—9年級(初中階段)學生提出的明確要求。相應地，在近年的中考語文考試中，也出現了形式多樣豐富多彩的名著試題。 同學們都喜歡閱讀名著，也都想在中考語文中拿下名著試題得分，但由于平時沒有掌握閱讀名著的正確方法，因此不少同學的得分并不理想。那么，什么才是正確閱讀名著的方法呢？ 根據各地中考名著題的不同設計，筆者總結出如下方法：
一、了解作者背景 在閱讀名著之前，對作者的有關情況應有所了解(包括作者生平、家庭背景、政治思想、生存狀況等)，這將有助于你對其作品內容的閱讀理解。如閱讀《紅樓夢》，應對曹雪芹的身世有所了解；閱讀《聊齋志異》，你要了解蒲松齡的身世遭際；閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,就要知道奧斯特洛夫斯基的生平經歷。有的同學在答名著題時，連作者都想不起來，甚至出現張冠李戴的情況，這些都是對作者生平經歷不甚了解的緣故。 二、理清故事情節 小說是通過故事情節的敘述來反映社會生活。同學們之所以愛讀名著，就是因為那里面的故事情節生動有味，吸引人的眼球。由于不少名著都是長篇巨制，故事情節復雜多變，再加作者創作手法的不同，所以只有理清故事情節，才能把握全篇。如長篇小說《水滸傳》,總的故事情節是寫以一百零八將為首的英雄好漢們是如何被殘酷的社會現實逼上梁山走上造反這條路的，但在每一回里，又根據各自情況的不同有具體的故事情節。九年級《語文》上冊人選的《智取生辰綱》，就是節選該書的第十六回“楊志押送金銀擔，吳用智取生辰綱”,這里的“智取”就是故事的主要情節。根據中考名著題的特點,還需要同學們學會用簡潔的語言歸納故事情節。
三、分析人物性格 名著中塑造的人物形象眾多，我們為什么能夠區分出他們呢？因為每一人物都有各自獨特的性格特征。一部《三國演義》，光主要人物就有一百多位，但一說到足智多謀為蜀漢鞠躬盡瘁的軍師，我們就知道此人是諸葛亮；一提及“挾天子而令諸侯”的權臣，我們就知道是曹操。人物性格不同,發生在他們身上的故事也就不盡相同。《水滸傳》中魯提轄三拳打死鎮關西，《西游記》中孫悟空大鬧天宮，《紅樓夢》中劉姥姥“見笑”大觀園，都是人物的性格使然。 另外，有的文學名著還就人物的性格配有相應的外號，最好也能記住，這對分析人物性格也會起到一定的作用。如“黑旋風”是《水滸傳》中李逵的外號，由此可以看出他“風風火火闖九州”的性格特點；“鳳辣子”是《紅樓夢》中王熙鳳的綽號，由此可以看出她性格潑辣的特點。 四、積累名言警句 名著中都有不少名言警句，記住這些名言警句，不僅利于解答試題,還能提高我們的文學素養，提升我們的文化品位。如俄國作家列夫·托爾斯泰的名著《安娜·卡列尼娜》開頭：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”又如我國四大名著中每一章回的回目,均用對偶句的形式列出，提綱挈領地概括出每一回的內容，記住它們，就記住了章節的主要內容。還有一些名著對人物有高度概括的評語，也應注意積累，如“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，就是《紅樓夢》中評論王熙鳳在賈府悲慘下場的詩句。 五、寫讀后感鞏固 這里的讀后感有兩個含義：一是讀完名著后，自己寫出讀后感；二是看別人寫的讀后感，如能把二者結合起來更好。自己寫讀后感，勢必要回顧原作，咀嚼回味，從而加深對原作的進一步理解?？磩e人寫的讀后感,既能觀照自身的閱讀經驗，又能發現自己讀后感中的不足，提高自己的鑒賞能力。
品讀名著的方法當然不止這些，同學們也可以從閱讀實踐中自己摸索總結出經驗。希望大家平時養成良好的閱讀習慣，從名著里汲取更多的養料。
北方昆曲劇院制作的昆曲《紅樓夢》從創意伊始,就走了一條豪華路線巨額的投資、熱鬧的選秀、年輕靚麗的陣容,以及極盡可能的各種宣傳?？梢哉f,這出戲從娘胎里就醞釀了很多看點,帶來了許多的貴氣。翁佳慧等一眾優秀的昆曲新生力量讓表演好看又好聽。飄逸的服裝、翩翩的水袖,將昆曲的水墨氣質、紅樓的豪門悲喜呈現得頗為到位。而舞臺則采用了雕欄玉砌的園林設計,清新大氣卻又處處流露著富貴的氣息,上下本紅黑色調的運用與對比,也顯示了主創們的獨特用心。
這個戲不同于以往的紅樓夢戲曲只節選一個故事、一個人物進行改編上演的做法,而是試圖呈現小說《紅樓夢》的主要故事情節和曹雪芹的藝術思想。而這對于時空相對有限的戲曲演出來說,本身是極具難度的。全劇分為上下本,共6個小時左右,從黛玉進府到寶玉出家,幾乎囊括了小說中大部分的情節和人物。試圖面面俱到的展現,就容易停留在蜻蜒點水般的膚淺。對演員來說,因為缺乏起承轉合的情節過渡和情緒醞釀,在表演上不容易沉浸入戲,而是處于間離的狀態,缺乏彼此之間情緒上的互動,在塑造人物時相對顯得生硬許多。[]
與此同時,這出戲對觀眾的要求也是比較高的,必須是對小說或電視劇《紅樓夢》非常熟悉,甚至有一點研究的觀眾。觀眾必須具備這樣的認知前提,才有可能體悟到主創人員們在創作上的用心和創新。而對于一個不熟悉甚至不知道《紅樓夢》的普通觀眾來說,會因為對很多地方缺乏鋪墊而顯得迷惘,對情節走向和人物的關系還知之甚少,甚至糊里糊涂,又怎能去深入地理解人物和作者的思想呢。如王熙鳳收人錢財替人弄一樁婚姻官司的事情,戲中只有了鳳姐收錢的場面,顯得非常突兀。
這個戲在上本中重在露“喜”,以紅色為主調,從黛玉進府開始到元妃省親結束,編劇把小說中能夠表現賈府發展的情節都挪在了一處,在先后順序上也根據需要進行了一定的調整,如元妃省親在小說中是第十八回表現的,寶黛讀西廂是第二十三回中描寫的,寶玉挨打更是晚到第三十三回。但是在戲中,為了給上本“大喜”有一個比較完滿的逗號,后面兩個情節則都被挪到了元妃省親之前,象征著賈府在元妃省親時達到了繁榮的極點。
下本則重在顯“悲”,以黑色為主調,從寶玉夢游太虛幻境開始到寶玉出家為止,處處顯露著悲劇的因子。下本中黛玉臨終與金玉良緣被放在同一場進行處理,紅白相應,對話穿插,頗為巧妙。只是對比越劇《紅樓夢》中黛玉焚稿大段的唱詞,讓觀眾傷心欲絕的情緒表達,昆曲《紅樓夢》中就難以提供這樣的觀劇滿足。寶黛愛情和鳳姐弄權是小說《紅樓夢》中相對清晰完整、戲劇性也比較強烈的情節,迄今為止的大部分紅樓夢戲曲演出中都選取了這些作為主要情節和人物關系進行正面的表現,而在這里,這些都只能側面或局部表現。下本中雖然對這些人物的去向和悲劇命運都作了一一交代,但是并不能從情感上引起觀眾的共鳴,因為觀眾始終是在冷靜的觀賞狀態下。
總體來說,上下本北昆《紅樓夢》試圖盡可能完整地表現小說《紅樓夢》的人物,情節和主旨,出場人物之多幾乎達到眼下所有紅樓戲曲演出之盛,但在情節發展的完整性和人物性格的塑造上卻往往是驚鴻一瞥、走馬觀花。所謂魚與熊掌不能兼得,這個戲就是一個見證了。
同學們都喜歡閱讀名著，也都想在中考語文中拿下名著試題得分，但由于平時沒有掌握閱讀名著的正確方法，因此不少同學的得分并不理想。那么，什么才是正確閱讀名著的方法呢?
一、了解作者背景
在閱讀名著之前，對作者的有關情況應有所了解(包括作者生平、家庭背景、政治思想、生存狀況等)，這將有助于你對其作品內容的閱讀理解。如閱讀《紅樓夢》，應對曹雪芹的身世有所了解：閱讀《聊齋志異》，你要了解蒲松齡的身世遭際：閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，就要知道奧斯特洛夫斯基的生平經歷。有的同學在答名著題時，連作者都想不起來，甚至出現張冠李戴的情況，這些都是對作者生平經歷不甚了解的緣故。
二、理清故事情節
小說是通過故事情節的敘述來反映社會生活的。同學們之所以愛讀名著，就是因為那里面的故事情節生動有味，吸引人的眼球。由于不少名著都是長篇巨制，故事情節復雜多變，再加作者創作手法的不同，所以只有理清故事情節，才能把握全篇。如長篇小說《水滸傳》，總的故事情節是寫以一百零八將為首的英雄好漢們是如何被殘酷的社會現實逼上梁山走造反這條路的，但在每一回里，又根據各自情況的不同有具體的故事情節。九年級《語文》上冊人選的《智取生辰綱》，就是節選該書的第十六回“楊志押送金銀擔，吳用智取生辰綱”，這里的“智取”就是故事的主要情節。根據中考名著題的特點，還需要同學們學會用簡潔的語言歸納故事情節。
三、分析人物性格
名著中塑造的人物形象眾多，我們為什么能夠區分出他們呢?因為每一人物都有各自獨特的性格特征。一部《三國演義》，光主要人物就有一百多位，但一說到足智多謀為蜀漢鞠躬盡瘁的軍師，我們就知道此人是諸葛亮：一提及“挾天子而令諸侯”的權臣，我們就知道是曹操。人物性格不同，發生在他們身上的故事也就不盡相同。《水滸傳》中魯提轄三拳打死鎮關西，《西游記》中孫悟空大鬧天宮，《紅樓夢》中劉姥姥“見笑”大觀園，都是人物的性格使然。
另外，有的文學名著還就人物的性格配有相應的外號，最好也能記住，這對分析人物性格也會起到一定的作用。如“黑旋風”是《水滸傳》中李逵的外號，由此可以看出他“風風火火闖九州”的性格特點：“鳳辣子”是《紅樓夢》中王熙鳳的綽號，由此可以看出他性格潑辣的特點。
四、積累名言警句
名著中都有不少名言警句，記住這些名言警句，不僅利于解答試題，還能提高我們的文學素養，提升我們的文化品位。如俄國作家列夫·托爾斯泰的名著《安娜·卡列尼娜》開頭：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。又如我國四大名著中每一章回的回目，均用對偶句的形式列出，提綱挈領地概括出每一回的內容，記住它們，就記住了章節的主要內容。還有一些名著對人物有高度概括的評語，也應注意積累，如“機關算盡太聰‘明，反誤了卿卿性命”，就是《紅樓夢》中評論王熙鳳在賈府悲慘下場的詩句。
五、寫讀后感鞏固
這里的讀后感有兩個含義：一是讀完名著后，自己寫出讀后感：二是看別人寫的讀后感，如能把二者結合起來更好。自己寫讀后感，勢必要回顧原作，咀嚼回味，從而加深對原作的進一步理解。看別人寫的讀后感，既能觀照自身的閱讀經驗，又能發現自己讀后感中的不足，提高自己的鑒賞能力。品讀名著的方法當然不止這些，同學們也可以從閱讀實踐中自己摸索總結出經驗。希望大家平時養成良好的閱讀習慣，從名著里汲取更多的養料。
六、多進行讀書交流
定期(半月或一個月)舉行一次讀書交流會。讓學生把名著帶入課堂，引經據典，各抒己見，交流獨到的感受。同時，要倡導一種新理念：師生同讀，父母子女同讀。不同年齡、不同閱歷的人同讀一本書，所獲得的感受往往是不同的。讓師生之間、父母子女之間交流讀書感受，益處多多：能有效地拉近師生之間、父母子女之間的距離：能促進學生心靈和人格的正常培養；更能提高學生閱讀文學名著的能力。
目前雖然有人對福建省現在的考試形式提出了一些異議,并提出了一些改革建議,但是由于高考事關千家萬戶,因此目前只能從考生最容易入手的考試形式開始,再逐步改革完善。目前《課程標準》要求閱讀的書目與省考試大綱考查書目存在錯位,題型尚未完全確定;《課程標準》規定閱讀書目比較多,而經典名著大多為大部頭的作品;學生高中課程學習進程快,時間緊,從而導致了在閱讀中不知從何入手進行復習的問題,讓不少人頭痛不已。如何在高考復習中使學生快速高效地掌握閱讀技巧,在高考中獲得高分呢?我認為在教學實踐中教師可以對經典著作進行分類并梳理,課后引導學生閱讀并定期檢測閱讀效果,兩者有機結合才能使名著閱讀考查取得顯著的效果。
那么如何進行有效的梳理呢?我經過這幾年的教學實踐,認為可以從以下幾個方面進行。
一
課程標準中要求閱讀的文化經典著作有《論語》、《孟子》、《莊子》,文學名著中小說有《紅樓夢》、《巴黎圣母院》等,詩歌、散文、劇本、語言文學理論著作等?！陡＝ㄊ≌Z文科考試說明》在每一年都進行微調,尚無法明確具體的文學名著范疇。因此,教師必須從中先篩選出幾部比較重點并且比較容易的經典著作進行復習,爭取達到以點代面,引導學生深入學習。我從自身的閱讀經驗及教學實踐中總結出“老師‘代讀’,學生按圖索驥”。教師“代讀”,幫助學生梳理作品中最主要的內容、情節、線索,例如,作品的內容精要,有哪些經典場景,等等。我建議先重點復習《紅樓夢》、《三國演義》、《家》、《巴黎圣母院》、《堂?吉訶德》。因為被譽為“四大名著”的《紅樓夢》、《三國演義》在中國民間比較有閱讀基礎,大家比較熟悉,而且語言比較通俗易懂,《家》與《紅樓夢》可以說是古今姐妹篇,因此建議從熟悉的作品入手,有助于學生形成學習自信;而《巴黎圣母院》是雨果最著名的浪漫主義典范作品,其“美丑對照原則”塑造了鮮明的人物形象;《堂?吉訶德》故事情節相對簡單,有助于學生以較快的速度適應與中國不同的語言風格和審判口味。
二
教師要認真研究名著考查題型,最常見的是復述故事情節和分析主要人物性格兩種題型。所以梳理時教師要把重點放在這里。以復習《紅樓夢》為例,作者介紹、作品的思想成就、藝術成就這些要略談,稍作了解即可,教師要讓學生明確重點應放在情節的復述和主要人物性格的分析上。另外,教師要注意題目會拐著彎問問題。比如不直接把題目設計成?！罢埡喴獜褪銮琏┧荷鹊墓适?。”而是問:“《紅樓夢》中有一首判詞寫道:‘心比天高,身為下賤?！埐鲁龃巳宋锸钦l,并復述與之有關的一個故事?！彼越處熎綍r要注意,設計名著題的時候可以不直入主題,而是拐著彎問,這也是檢測學生是否閱讀原著的一種手段。分析人物性格的時候要注意開放性問題的設置,如:“《紅樓夢》中的黛玉與寶釵,你更喜歡哪一個人物,請說出你的理由?！彼?平時上課,教師既要給學生灌輸一些公認的觀點,更要鼓勵學生能各抒己見,談談對名著人物的個人見解,只要理由充分,教師就要給予充分的肯定。如果學生的意見相左,必要時也可以開一場小小的辯論會。雖然考試不一定會考個人看法,但這在無形中能鍛煉學生的語言表達能力和思維能力,加深學生對名著的理解。
三
文學是優美的,但講述文學是卻枯燥的。在新課程改革中成長起來的高中生更多適應互動型、氣氛熱烈型的課堂教學,如果整節課都是教師在講臺上講解知識,那么所收到的教學效果勢必是低效的。因此在名著教學中,教師仍然要充分抓住這一點,開展課堂活動來提高學生對名著的興趣,以達到教學相長、事半功倍的效果。在上名著復習課時,教師可將名著內容設置成猜謎題、搶答題、辯論題,讓學生在玩中學、樂中學,能收到事半功倍的效果。
四
如果學校有配備多媒體,那么制作課件的效果也很理想。在課件中可以插圖,配音樂,插入電影片斷、講座等。我在復習《紅樓夢》時,在講課前先讓學生欣賞87版《紅樓夢》的劇照,在欣賞的時候,配上古箏彈奏《葬花吟》,讓他們先有視覺和聽覺的沖擊,更快地融入到名著的氛圍中。這樣課堂不僅不枯燥,而且影像能帶給學生更直觀的感受。有時候我也會播放一些名著講座(主要從“百家講壇”中選取),比如易中天的《品〈三國〉》、劉心武的《紅樓心得》等,學生常被這些學者、專家的獨特見解折服。
五
教師要督促學生利用課外時間,如下午放學至晚自習前等時間,以及每晚完成各科作業后擠出時間閱讀一到兩回內容。大部頭的作品規定每一部兩個月閱讀完,薄的作品有的一周時間就可以閱讀完。教師必須替學生排出閱讀進度表,并粘貼在教室顯眼處,建議學生將購買的不同作品交流閱讀。兩到三星期針對前一階段閱讀量,或用試卷小測,或抽查學生當場回答,或小組搶答,形式可以多樣,以檢查完成情況,及時發現不足,在下階段及時調整好課程安排。
關鍵詞：草蛇灰線；手法；諧音
中圖分類號：I206 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）27-0005-01
“草蛇灰線，伏脈千里”這句話出自脂硯齋對《紅樓夢》的批語。這八字的意思就是，點燃一根草繩，拉著它走，燃燒過后的草灰會留下一路的隱隱約約的痕跡，就好像是一條蜿蜒前行的蛇，到處留下爬行過的蹤跡。閱讀《紅樓夢》前八十回，可以發現作者留下了較多的“讖語”“影射”等一系列的伏筆，根據這些伏筆，探佚者可探索出后三十回的情節發展的基本輪廓、情節的必然走向以及人物命運發展的必然趨勢。縱觀《紅樓夢》前八十回，可以歸納出“草蛇灰線”這一奇特創作手法有“諧音法”、“讖語法”、“影射法”、“引文法”、“化用典故法”等。本文重點就“諧音法”展開論述。
曹雪芹將這種諧音文化深入淺出地運用到了《紅樓夢》的創作當中，使之成為了“草蛇灰線”的重要類型之一。這主要體現在小說的人物姓氏、命名以及取字號、地名命名等方面。
一、人物姓氏諧音
《紅樓夢》中出現的人物的姓氏多達82個，這還不包括有名而無姓、有官階而無姓、有藝名而無姓者。在這80多個姓中，賈姓者屬“望族”。
細究《紅樓夢》人物的取姓的諧音涵義，以“賈”姓為例，“賈”諧音為“假”，意在表明將“真事隱”去，把“假語存焉”，類似于“本故事純屬虛構，如有雷同純屬巧合”的手段。更進一步理解“賈”姓的含義，與“賈”有關的可以理解為假家、假寶玉、假皇帝、假妃等。文本中的“賈”確有此功用，其它姓氏也有特殊的功用。譬如，邢夫人之“邢”姓，“邢”諧音“形”。表面上看，賈赦作為寧國府的男主人，那邢夫人就是名副其實的女主人了。這種安排尤其別具匠心。實際上將賈赦與邢氏連一起，卻是“假設形式”之意。從《紅樓夢》的側重點來看，榮國府是賈家的主體，而寧國府只是作為陪襯而已?！凹僭O形式”恰是符合了《紅樓夢》人物定姓取義的一種手法。再如，絳珠仙子生長的地方是西方靈河岸上三生石畔。西方的極樂世界是靈魂的故鄉與歸宿，更是精神的家園和寄托的場所。由此可知，曹雪芹構思的女主角林黛玉之姓“林”諧“靈”字，“靈”字便解開了黛玉姓“林”之謎。
二、人物命名取字諧音
《紅樓夢》小說中的人物命名取字號方式是中國人取名藝術的再現。人物命名取字號與姓的諧音有很大的關聯。譬如，甄士隱，其名為“費”，“費”諧“廢”音，理解為“真廢也”。甄士隱的女兒乳名“英蓮”，“英蓮”諧音“應憐”，與姓合一起便是“真應憐”。文本中英蓮五歲就被拐賣，后又做了薛蟠的妾，可憐的是最后又是被薛蟠的大夫人折磨致死，她的悲慘命運暗合了“真應憐的結局”。相反，甄家的丫鬟嬌杏，由于偶然回頭看了一眼落魄書生賈雨村，雨村誤以有意于己，等他做官后討她作妾，恰逢大老婆死了，這個原本在甄家做丫頭的嬌杏就成了堂堂正正的官太太，她的結局何其“僥幸”。以諧音法類推，賈敬為“假敬”，賈政則是“假正”、賈赦為“假設”……
再看賈府的四位姐妹元春、迎春、探春和惜春，脂批指出“元迎探惜”諧音“原應嘆息”。小說中寫元春是在元月初一降生的，得春氣之先，因而占盡春光，有貴人之相，進宮為妃。然而春光易逝，春去則衰敗也。這既有她個人命運的預示，又帶有賈府家族的衰落之喻。迎春是當春的花木，迎春氣而開，春過則凋謝也，其性類木，所以她在文中又被喚做“二木頭”。探春為有春則賞，無春則探，絕不虛擲、辜負了好春光，因此她的為人果斷有為，賈府敗落之后遠在他鄉。惜春可謂是嘆息辜負了春光，青燈古佛了此殘生。這四春寓意著“原應嘆息”，由此可知作者從命名上早已定了她們命運是結局是悲劇的。
三、地名命名諧音
正由于曹雪芹的千錘百煉，使得《紅樓夢》文本中大小地名無不各具特色，其諧音值得一提。大觀園內的瀟湘館諧音“消香”，以瀟湘妃子淚盡而亡的傳說寓意黛玉香消玉殞的凄涼結局。薛寶釵的住所蘅蕪苑，顯然是諧音“恨無緣”。薛寶釵在賈母的支持下，排除林黛玉，終于嫁給了寶玉，然而寶玉的出家終究應驗了夫妻“恨無緣”的結局。再如迎春的住所綴綿樓，看似光彩艷麗、錦上添花的閨房恰恰是“墜錦”之諧音。迎春跳樓自殺的悲慘結局與她的住所名不謀而合。“當年榮公暮年養靜之所”的“梨香院”，諧音“里香院”，意為粉黛女子演唱之處，由此可知這位榮公實則是貪生好色的腐朽墮落的剝削者。
參考文獻：
[1]曹雪芹，高鶚.紅樓夢[M].北京：人民文學出版杜，1957.
[2]俞平伯.脂硯齋紅樓夢輯評[M].上海：上海文藝聯合出版社，1954.
[3]魏家駿.《紅樓夢》和中國古代讖言文化[J].淮陰師范學院學報，1998（1）.
小時候讀崔顥詩：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁?！辈⒉荒茴I略其中的妙處。后來，學習賞析文字，如清人沈德潛評此詩“意得象先，神行語外，縱筆寫法，遂擅千古之奇?！焙孟穸艘稽c，但時間稍長，又不復記憶。只記得一點，李白看了崔顥此詩之后，廢筆長嘆：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！彬湴恋脑娤桑绱说淖灾t，足以烘托出此詩的不凡。
我真正領悟的是，事物的好壞優劣有時不在于語言文字的表述，而在于比較和襯托。對于不識貨的人來說，比一比就是硬道理。當然，我對李白還是有些不滿的，就算比不上人家，寫一首也可以啊。起碼能讓后人看看，詩仙的下駟相差別人究竟有多遠。這念頭雖然殘忍，但每當我在風景名勝處看到用小刀、鐵片甚至石塊等等堅硬物，用心用力地刻著深深淺淺的“某某到此一游”時，我就覺得，我的想法不無道理。據說，莎士比亞寫的戲劇人物，在他之前別人都寫過。這，并沒有成為他創作的障礙。
自《紅樓夢》成書以來，京、昆、越、黃梅戲、龍江劇等等許多地方戲曲都將其視為取之不盡的藝術寶庫，從中選取一條線或幾條線敷衍成戲，以饗觀眾。劇作家們并不以前人的成就為藩籬，各展所才，呈現繽紛。特別是越劇《紅樓夢》的電影拷貝發行量和觀摩人次之多，非其他中國故事片、戲曲片所能望其項背。但也有學者譏評，《紅樓夢》原著的立意、故事僅止于此嗎？越劇《紅樓夢》的人物形象有臉譜化之嫌。
煌煌一部《紅樓夢》，寫盡了封建時代大家庭的興衰榮辱，可視作中國封建社會的百科全書。豈止局限于區區“木石前盟”和“金玉良緣”之間的糾葛？我們無法得知，幾百年前，第一個將《紅樓夢》改編成昆曲的揚州人仲振奎，呈現給觀眾的是怎樣的《紅樓夢》我們現在看到了，北方昆曲劇院的新編昆曲《紅樓夢》。它打破了“以寶黛釵情感糾葛為主線”的戲劇慣用套路，把王熙鳳、賈政等人物的戲份加重，力圖在分成上下本的兩個晚上、總共6個多小時的演出中，從更多側面、更多視角展現賈府的由盛到衰。由于投資方對文化的熱情，據說投入2000萬元資金打造該劇。因此，舞臺布景精巧繁復，演員服裝雍容華麗?？烧f是，舞美新穎視覺亮麗。以前，曾經有學者說“現在有人痛心疾首稱《紅樓夢》已被地攤化了，可是他們不知道《紅樓夢》最初就是出現在地攤上的?！笨墒?，《紅樓夢》終究不應該老是蹲在地攤上欣賞。美食當有美器啊。這點，該劇做到了。
剩下的問題是，要演繹《紅樓夢》如此精彩豐富的內容和錯綜復雜的情節，光靠這兩個晚上、6個多小時的舞臺演繹，夠嗎？昆曲可是講究行腔優美，以纏綿婉轉、柔漫悠遠見長的呀。要在演唱技巧上注重聲音的控制，節奏速度的頓挫、疾徐，咬宇吐音的講究。同樣，欣賞昆曲如品香茗，需要慢慢來。昆曲《紅樓夢》的編導也注意到這個問題了。于是，采取了一些合并嫁接，把原著中精彩的重要段落拼裝在一起，手腳麻利地敘述著原著的故事情節。
這種合并嫁接的創作方法，早已有之。上世紀五十年代初，女作家蘇青編寫了越劇《寶玉和黛玉》，內中虛構了一個典型人物——丫環蕙香。她集晴雯、金釧等等很多丫環的情節故事于一爐，戲很重，形象也突出。蘇青的創新受到戲曲專家趙景深贊揚，但被當時的青年評論家夏寫時批評，認為損害原著。學者們展開論戰，卻不影響戲的賣座。
昆曲《紅樓夢》也有威功的嫁接。例如，把“黛玉臨終”和“寶玉大婚”合并成一場戲，戲劇采用了電影手法，效果很好。雖然是紅、綠兩個表演區域，但舞臺上就是寶、黛二人的對唱。既適合于抒情、也能夠敘事（回憶）有點像西方歌劇詠嘆調。
但是把精彩的段落合并一處，不會每次都成功。藥物學家說，單糖是甜的，多糖合在一起卻不是甜的。例如，劇中寶玉明知黛玉在座，不顧她的感受，還是和寶釵互相交換觀賞各自佩戴的金、玉，品評字義。寶玉不知道黛玉生性敏感、“行動愛惱”嗎？又如，在原著中，寶黛讀《西廂》，意境多優美；釵黛釋前嫌，情趣也盎然。可是，該劇將兩者相疊加，變成三人論《西廂》，突兀又造作。更不可思議的是，寶黛初會，寶玉當著賈政的面砸了自己的命根子——寶玉；搜檢大觀園，探春、晴雯當著王夫人的面發飆；后來，探春又當著王夫人的面拂袖而去……還有詫異處，王熙鳳行詐，尤二姐吞金之時，舞臺上竟然出現賈寶玉，形如上帝，又似鬼魅，一言不發，冷眼旁觀。無怪乎，有人覺得該劇不是情節劇，也不是言情劇，它更像一個以寶玉為主的靈魂劇。也有能人，從靈魂劇中看得出該劇立意深，突出了對生命意義的思索和考問，對寶玉的人世、出世都進行了深刻的探討。
問題是，對于該劇的演繹，看過原著的觀眾覺得有些交代（場次）多余；沒看過原著的觀眾，覺得交代不夠。觀眾是無法僅僅從戲的本身得到哲學領悟的。小說有小說的敘述方式，小說需要描繪細致，讀者可以慢慢品味，細細琢磨；戲劇有戲劇的演繹方法，戲劇需要鮮明，短時間抓住觀眾的心。舞臺演出，情節要集中，線索不紛擾，人物形象寧可臉譜化，不能碎片化。碎片化的人物形象，哪個觀眾記得住？
有評論指出，原著內容豐富、情節復雜。因此，昆曲《紅樓夢》的主次角色可相應調整，不同行當可以自成段落。全本演出可更加簡約，以適應昆曲的表演形式。該劇有的唱段很好，很有表現力，可以抽取出來，作為經典折子戲。
中文的語言是很有技巧的。宋高宗定都臨安，要建造皇宮，報上來兩個方案，宋高宗御批“西溪且留下”，臣工就在杭州現在的南宋皇宮遺址處建造了宮殿，而非西溪?！拔飨伊粝隆笔锹溥x的委婉說法，宋高宗的語言藝術和他爸爸宋徽宗一樣。宋人筆記記載，宋徽宗說“待理會（再研究）”三字就是不答應。如今，西溪房產開發，廣告卻反其意而用之。藝術創作者對于藝術評論的采納，往往也是這種方式。但有一點，大家都知道，往經典里面注水，并不能夠稱為創新。
關鍵詞：小說 次要人物 推動情節 映襯人物 反映生活 深化主題
中圖分類號：I206 文獻標識碼： A 文章編號：1672-1578（2012)04-0040-02
小說以塑造人物形象為中心，通過故事情節敘述和環境描寫反映社會生活。為此，生動的人物形象、完整的故事情節和人物活動的具體環境就構成了小說必備的三個要素，而其中人物形象又是中心要素。縱觀古今中外的優秀小說，大都以集中的筆墨，著力刻畫一個或幾個主要人物，以主要人物的思想性格特征作為作品人物形象塑造的焦點，并隨之配置和描寫一些必不可少的其他次要人物，從而對社會生活進行廣泛的藝術概括。但我們在分析人物形象時，往往津津樂道地對主要人物形象進行分析，而忽略了次分要人物的重要作用，其實，小說作品中的次要人物在推動情節展、映襯主要人物、反映社會生活、深化小說主題等方面均起到不容忽視的作用，值得我們好好地去品味。
1 穿針引線，推動情節發展
“人物是情節的制造者”，大多作品中的次要人物， 在“情節”方面起著線索作用，以他們的所見、所聞，所作、所為串起小說內容，使小說更具真實感，使故事情節的發展更趨自然，因此，看似輕描淡寫的次要人物，其實都是在積蓄力量，厚積而薄發，穿針引線、推波助瀾，使小說呈大張大合的態勢，從而使讀者獲得與眾不同的審美感受。換句話說，作者利用他們不一定是為了塑造一個藝術典型,而主要是為了推動情節的發展，起到敘事手段的作用。
劉姥姥是《紅樓夢》中的一位次要人物，正如作者所言：“千里之外，芥豆之微，小小一個人家。”可見其地位之低、身份之微。但作者在安排《紅樓夢》結構時，卻精心找來與賈府地位極大懸殊的這么一個小人物、小村婦，通過“劉姥姥三進榮國府”引出賈府的一系列事件，讓她穿什引線，推動情節的發展，揭開這個貴族家庭的面紗，把它外在威嚴、勢派和內部的奢靡、腐朽展現在讀者面前。劉姥姥一進榮國府，作為整部《紅樓夢》故事的開端，表現出賈府之大，引出了當權者王熙鳳，而王熙鳳給其救命錢為劉姥姥二進榮國府報恩埋下了伏筆；為報恩，劉姥姥攜著自家產的新鮮蔬菜二進榮國府，引出了賈府內部衣食住行等方面的描寫，讓我們看到了鼎盛時期賈府的奢華，而二進榮國府意外受到眾人喜愛、厚待和饋贈，自然引出其在賈府落敗時，知恩圖報，三進榮國府探病王熙鳳；三進榮國府寫出了賈府的蕭索凄涼，而鳳姐的病中托孤，又為巧姐以后的出路埋下了伏筆。可以說，劉姥姥既是《紅樓夢》整個故事的一個引子，又是貫穿全文的一條線索，通過她的活動展現了賈府由興盛到衰敗的變化過程。
中國“小說”代表作之一——丁玲的《太陽照在桑干河上》，有一個人物形象值得大家注意。顧涌，一個后來被錯劃成富農的富裕中農，在這部作品中并不是一個主要人物，但小說卻別具匠心地從其替親家富農胡泰轉移膠皮輪車這件事寫起，烘托了“山雨欲來”的時代氣氛，通過其復雜的社會聯系牽出了暖水屯這一帶各階層、各階級對于即將到來的風暴的心理反應：富農的害怕，富裕中農的疑慮，地主的掙扎與抵抗，貧窮的期望。從而圍繞確定斗爭對象這一中心問題，引出村干部之間、工作組內部、貧農與干部之間、地主與干部之間錯綜復雜的矛盾與斗爭?？梢哉f，一個顧涌，在小說中份量不大，但卻帶動了整個故事的發展，把運動中的農村生活、斗爭自然真實的呈現在我們的眼前。
2 烘云托月，映襯主要人物
紅花還需綠葉襯，主要人物與次要人物之間的關系猶如紅花與綠葉。在對主要人物形象的塑造上，作家往往通過對次要人物的描寫映襯主要人物，使其形象更加鮮明、更加生動，從而使其在讀者的腦中留下更加深刻的印象，因此，從這個意義上來說，次要人物在作品中起著烘云托月的作用。
這正如千古傳誦的漢樂府《陌上桑》中人物的描寫，全文并未從正面對主要人物羅敷的美貌進行細致描繪，而是通過對旁觀者的種種神態和動作的描摹，側面映襯。“行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”男性旁觀者之所以會有意或無意做出異常甚至失態的舉止，原因只有一個，他們為羅敷的美所震驚、所吸引，為此，羅敷的美貌得到了強有力的烘托，達到了“言有盡而意無窮”的藝術效果。
當然，這種映襯作用有正襯，也有反襯，正如清人毛宗崗在評《三國志演義》時寫道:“文有正襯,有反襯。寫魯肅老實,以襯孔明之乖巧,為反襯也。寫周瑜乖巧,以襯孔明之加倍乖巧,是正襯也?！薄度龂萘x》第5回，關羽斬華雄的過程極其簡略，只六十三字，倒是濃墨重彩地描寫次要人物華雄如何勇猛，詳寫其先后斬殺鮑忠、祖茂、俞涉、潘鳳四大將領，盟軍眾皆失色，此時，關羽請命出戰，輕取華雄首級,回來時“其酒尚溫”。小說通過華雄的驍勇善戰正襯了關羽的神勇威武；第72回，華陀為關羽刮骨療毒，“悉悉有聲。帳上帳下見者，皆掩面失色。”以眾人的反應反襯其的堅毅剛強。正反映襯，使得關羽的形象更加鮮明可感。
3 見微知著，折射社會生活
一、高中生名著閱讀的現狀
國家教育部頒布的《普通高中語文課程標準》中明確提出：“高中學生應該具有廣泛的閱讀興趣，努力擴大閱讀視野。學會正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。課外自讀文學名著（五部以上）及其他讀物，總量不少于150萬字?！庇纱丝梢娒喿x的重要性。名著閱讀對學生教育意義雖大，但是在初期階段對學生所形成的心理壓力也相當大。我班上的一位學生這樣告訴我：“老師，我看到名著就頭痛，又長、又深、又厚……什么時候能讀完??？”還有的學生說：“老師，我閱讀完了整本小說，可是，還是不能理解小說的內容，尤其像《紅樓夢》這樣情節復雜的小說更是很難讀懂讀透……”相當多的學生有類似的心理，他們一看到長篇名著就手忙腳亂，躲躲閃閃的，因此產生了畏難情緒。據一項針對學生“對古典名著的喜愛程度”的調查顯示：9.6%的學生“很喜歡”，18.1%的學生“喜歡”，51.4%的學生覺得“一般”，20.9%的學生“不喜歡”。從以上數據中，我們可以得知大部分學生對課外名著閱讀的興趣不高，這顯示了高中生普遍缺乏閱讀名著的興趣和動力，他們不會或很少會積極主動地去閱讀名著，很多學生雖然讀過了，但是因為理解得不多，所以也漸漸失去了閱讀興趣。長此以往，嚴重影響了高中生語文素養的提高。
二、培養高中生名著閱讀意識的方法
高中語文的名著閱讀是高考的重要考試得分點，那么，面對高中生名著閱讀的實際狀況，作為教育工作者，我們究竟應該怎樣引導高中生閱讀名著呢？筆者根據多年的從教經驗總結如下：
（一）查詢、搜集和整理輔讀資料。
眾所周知，“興趣是最好的老師”，要使高中生養成閱讀的自覺性、積極性和持久性，就需要先培養他們的閱讀習慣。教師要通過資料查詢、搜集和整理，向學生提供包括作者簡介、作品時代背景、思想內容簡析、藝術特點簡析等輔讀資料，讓學生在閱讀之前對作品先有大體的了解。在教學中，我是這樣做的：在高一的第一學期先推薦一些文字優美或傳奇性、故事性強的短篇小說和名著精編縮略版，如：《名著導讀系列》、《名家談紅樓》、《名著精編100篇》等，使學生很快就能閱讀完，也使學生產生了閱讀的“小成就感”和親切感。讓學生對名著產生親切感和親近的愿望，然后逐步引導學生閱讀哲理性、科學性較強的作品，逐步培養他們閱讀優秀作品的自覺性。
（二）培養學生閱讀名著的興趣和習慣。
要激發學生的閱讀熱情和興趣，逐步培養他們閱讀名著的習慣。通過1到2個月的引導閱讀，學生對一些基本的問題也能對答如流了，個別學生還能提出一些獨到的看法。當學生的興趣被激發出來后，我就會推薦一些長篇名著了，如四大名著等。重要的是，要教給學生培養閱讀興趣的方法。在課堂閱讀名著的教學中，安排學生進行讀書競賽，寫讀書筆記，開展與名著中人物的對話；同時還可以讓學生分小組進行合作，交流自主閱讀的成果，即大家彼此圍繞一個目標，質疑討論，爭辯解答，讓學生既是提問者，又是答題者，時而當老師，時而是學生，以此激發學生的閱讀熱情和興趣，逐步培養他們閱讀名著的習慣。
（三）指導學生歸類、對比閱讀。
【摘要】在《紅樓夢》里，人物的服飾也熠熠閃光，美不勝收。曹雪芹為他筆下人物設計的服飾，不管是在體制上，還是在款式、色彩上，都具有很高的審美價值。我們透過那多姿多彩的服飾，看到了明清時期服飾方面的禮儀體制和審美理想。
【關鍵詞】紅樓夢；明清服飾；美學
服飾作為人的一種文化表征，必然成為社會文化的體現方式，具有鮮明的社會性。在《紅樓夢》這座金碧輝煌的藝術殿堂里，人物的服飾也熠熠生輝，美不勝收。曹雪芹在紅樓夢中對人物服飾的設計，無論是從款式還是從色彩上，都是經過精心設計的，具有很高的審美價值?？梢哉f服飾是人的第二皮膚，也體現著對美的一種追求，是美的一種張揚和延續，在《紅樓夢》中，曹雪芹很注重明清時期服飾的美學，賈府里面的人物服飾，一個個都是富麗堂皇，充分體現了人物的地位和命運，作者通過對服飾的描寫，把人物的心理和智慧的外在美充分體現出來。
一、紅樓夢中的服飾特點
首先，在《紅樓夢》中的人物服飾主要體現的是明清時期服飾的特點，在作品中描寫的《紅樓夢》的服飾和現實中朝代的服飾是不太相同的，可以說曹雪芹在描寫《紅樓夢》的服飾的時候是受到當時社會環境背景限制的，人物碰到正規的禮儀場合，就嚴格按照清朝的服飾制度穿戴的。但是作者又不完全按清制裝扮人物，以便給自己的藝術創造一個廣闊的天地，從客觀上看，清朝雖然廢除了明代服飾，但在有些方面還是沿用了明代的。由此可以看出，《紅樓夢》的服飾雖然有著曹雪芹自己的美學追求，但總的來說遵循的還是明清時期中國封建社會的審美標準。
其次，紅樓夢中的服飾大多以紅色為基調，而且多為描寫年輕美麗的女性服飾。明清時期，中國封建社會以紅色比喻美色，女子的服飾以紅為美，以紅為貴。比如，紅樓夢中對王熙鳳的服飾的描寫有三次，其中有兩次就以紅色為主。在當時，紅色不僅僅是美麗的代表，更是高貴吉祥的象征，而高貴就是美的表現，書中所有的年輕女子個個美若天仙，所以都必須要有美的服飾與之搭配，而作者在設計時也是把美和高貴結合在一起了，同時也體現了明清時期封建社會把服飾禮儀作為當時重要審美標準。
二、《紅樓夢》中體現的明清時期服飾美學《紅樓夢》所展示的明清服飾是宏大和精微并存的?！都t樓夢》中的服飾大量運用許多蘊涵豐富意義的圖案，這些圖案都是祈求祥和，或者是權利和統治階層的象征，也或者是對長壽和生命健康的崇拜。
（一）代表了明清時期服飾文化的審美標準
我們可以從書中描述的賈府人物的服飾看出，它們代表了明清時期服飾文化最高的審美價值，顯示了極高的審美品味和美學追求。在《紅樓夢》中，人物的服飾描繪渲染出錯彩鏤金的輝煌之美的一面，也有體現芙蓉出水般的清雅之美的一面。《紅樓夢》中的服飾深刻展示出明清時代的服飾文化的特點：當時的社會更趨向于崇尚繁麗華美，趨于諸多粉飾太平吉祥的祝福之詞，將這些吉祥祝詞施之于圖案之上，增加華貴的審美氛圍。通過《紅樓夢》中對服飾的描寫，我們可以看出這個時代服飾特征表現為生動豪放、色彩濃重、簡練醒目，反映出了他們的審美形態。尤其是清代服飾，更加注重于繁縟的藝術樣式和風格，使得在服飾用料、飾物等方面突出強調精致細密。在《紅樓夢》中充分體現了由于滿漢服飾的融合，出現了清代服飾花樣豐富多彩的趨勢，它基本以明代服飾和清代服飾混合法來塑造人物。如紅樓夢中賈寶玉、王熙鳳、薛寶釵等主要人物的服飾都具有時代的代表性，是當時流行的時裝，他們的服飾都是富麗堂皇般的錯彩鏤金之美。在林黛玉的服飾上，主要體現的是清新淡雅，猶如芙蓉出水，與其他人的服飾形成了鮮明的對比，這主要是形象塑造的需要，也是特定人物的審美需求。
（二）體現明清時期服飾自身美的規律
服飾不僅要符合明清時期一定社會、階級的審美標準，而更為關鍵的一點是要合乎服飾自身美的規律。在社會中不同的人扮演著不同的角色，而其服飾也是不盡相同的。在《紅樓夢》中，每個人物在不同的環境下穿戴的服飾，它的款式和顏色的搭配是不相同的。曹雪芹明白服飾的款式和色彩對人物角色描寫的重要性，因此按照美學的規律設計人物的服飾，為人物形象服務。比如說在林黛玉第一次進賈府看到賈母的丫頭的服飾，感覺她們穿紅著綠與別家不一樣。這主要是因為賈母的地位決定的，賈母以享受為主，所以她不僅需要像鴛鴦那樣善于體察迎合她的丫頭，也要求丫頭在外表上也要賞心悅目，所以這樣穿著的丫頭放在賈母房里實在是合適不過了?！按┘t著綠”既對塑造賈母的形象起了烘托作用，又合乎美的規律。
（三）體現明清時期人物形象性格
《紅樓夢》中的服飾是明清服飾的一個縮寫，體現著明清時期人們如何運用服飾美學來美化人的外貌，塑造人物形象和性格。服飾是人主動裝飾自己外貌的部分，它能夠有效地烘托人物外貌，這就是人類運用服飾進行裝飾的目的。好的服飾能夠使得人物外貌變得更美，就像我們通常所說的“三分長相，七分打扮”。因此，在《紅樓夢》中的服飾款式上，作者幾次描寫到寶玉穿箭袖衣，而箭袖衣是窄袖袍服，窄袖袍服是滿族游牧尚武的民族傳統流傳下來的，賈寶玉雖然不是習武的，但是穿上它可以顯得英俊干練、風流瀟灑。如果是變成穿寬袖長袍，那么就會顯得更適合讀書人，顯得老氣橫秋，這樣就不符合賈寶玉的形象和性格了。另外，服飾怎么打扮和什么樣的人喜歡什么樣的服飾，就要受到一定的思想引導了，這就能夠充分體現出一個人的內在修養、氣質和性格。因此，在明清社會中，服飾除了能突現人的外貌和性格以外，還可以體現出人的身份地位，上到帝王后妃、達官貴人，下到黎民百姓的衣冠服飾，這些都是有嚴格的區別，這種等級差別一直貫穿整個明清社會中，通過不同的服飾，我們可以看出人物經濟狀況的好壞和身份地位的尊卑高下。
（四）體現明清時期服飾美學的環境背景
人物總是要在一定的環境中活動的，因此人物的服飾不僅要與人物相配，還要經常變化，在更大的范圍內與周圍的環境、氣氛協調一致，才更具有美的效果。在《紅樓夢》中，作者能夠很好地利用服飾這個媒介，利用服飾的款式和色彩的變化來引出情節的變動，并推動故事情節的發展，最終實現為揭示人物性格服務，為服飾增添了新的審美價值。比如說，在婚姻問題上講究姻緣的明清時期，在描述賈寶玉和薛寶釵的“金玉良緣”、賈寶玉和林黛玉的“木石前盟”的問題上，作者通過人物的服飾來表達其思想，通過一個人穿什么服飾來表現他的性格，進而顯示出他們在處理問題上的差異，揭示人物命運，體現了當時社會的大背景環境。又如，在對晴雯服飾的描寫上，作者花的筆墨不少，通過她與服飾有關聯的情節鮮明地突現了她位卑而人不賤、剛義潑辣、愛憎分明的性格。服飾在紅樓夢中的審美價值不僅表現在人物的穿戴上，還在作品內容上是一個有機的、不可缺少的部分。
三、結語
綜上所述，《紅樓夢》中的服飾主要是在不違背清廷禁律的前提下，按照明清時期服飾的審美標準來進行的，遵循了明清時期美學的創造規律?！都t樓夢》通過運用服飾來塑造人物形象，渲染不同的環境氣氛，點綴大自然的景色，推動情節發展，同時體現封建的倫理道德。可以說，《紅樓夢》中的服飾是集明清時期社會服飾美之大成，是研究明清服飾美學不可多得的藝術珍品。
參考文獻：
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年輕人開卷避讀《紅樓夢》，作家王蒙看不下去了。最近，在北京國際圖書節發表公開演講時，這位紅學研究者措辭嚴厲地說：“讀不下去《紅樓夢》是讀書人的恥辱。”
網友聽后不樂意了?！都t樓夢》怎么了，不好這一口兒還非得強迫啊，閱讀又不是初高中語文課文鑒賞，這點事還不能有點兒自由？況且，我們又不是只針對《紅樓夢》，我們四大名著、外國經典都讀不下去。
這不，國內一家頗具口碑的出版社幾個月前剛剛評選出“死活讀不下去書籍排行榜”，中國古典四大名著全部入圍，《紅樓夢》位居榜首。除此之外，哥倫比亞作家馬爾克斯代表作《百年孤獨》、法國作家普魯斯特的《追憶似水年華》以及美國作家梭羅的《瓦爾登湖》等經典文學作品，均出現在前十名中。
王蒙針對的正是這件事，他的批評聽上去充滿焦慮：“如果連這點累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了。我們的精神養料如果都從100多字的微博上來，我們的智商會降到什么程度！”
當然，這也并非我們獨自遇到的問題。一位美國學者曾在課堂上做過一個小實驗，經學生們舉手表決，莎士比亞的《哈姆雷特》輸給了動畫片《辛普森一家》，盡管他們都同意前者可以提供更高級的體驗，但還是更愿意選擇從后者獲取愉悅。一個中國記者也曾拿著一張名著書單到中小學門外隨機采訪，一名初一女孩說，這些書都非?？菰铮谒壑?，巴金的《家》《春》《秋》“都沒有（電視?。秲A世皇妃》好看”。
讀什么是個人的自由，王蒙的批評并不是要樹立什么閱讀權威。只是，被稱之為經典的作品，大多具有永久的價值和意義，它們經受了歷史和時問的考驗，并且大多與人類的基本問題有關，凝結著語言文明最精華的部分。對這些作品的避之不及，很可能帶來閱讀傳統的斷裂，更會被視為關于閱讀整體的一種隱喻——如果穿越歷史保留至今的文學經典都無法凝聚目光，那么曇花一現的流行文學又能給閱讀帶來什么？
王蒙這次演講的主題，止是新媒體時代下的文學。他的擔憂并非毫無理由，要知道，全民閱讀甚至已經列入了國家立法工作計劃。根據第十次全國國民閱讀調查結果，2012年我國18歲以上的國民，平均每年閱讀的紙質圖書僅為4本。就連在中國工作的印度工程師都為“不閱讀的中國人”憂慮。這個印度人在媒體上發表文章稱，機場候機時中國人要么穿梭購物，要么大聲談笑比較價格；在飛機上，不睡覺不看書玩iPad的，基本上都是中國人；在火車站，一個外剛朋友問他：“為什么中國人都在打電話或玩于機，沒人看書？”
與之相對應的，是一位攝影師在紐約地鐵里拍攝的照片。那里就像一個地下圖書館。頭戴貓頭鷹帽子的小姑娘靠在媽媽身上研讀“術乃伊咒語”，她的媽媽帶著弟弟在書中領略一只名叫里布斯的小狗迷路后的新生活；裹著臃腫羽絨服的姑娘挺著肚子，手里捧著一本《新猶太人》；身穿黃色皮夾克的年輕男人靠在車門上，進入卡夫卡的《城堡》；還有一個嘻哈打扮的男孩，正在看一本俄國小說。
有了這樣的閱讀習慣，人們對于文學閱讀受到沖擊的焦慮，或許可以緩解一些。經典本身也保持著寬容的態度。意大利作家卡爾維諾曾寫道，經典作品對讀過并喜愛它們的人構成一種寶貴的經驗；對那些保留這個機會，等到享受它們的最佳狀態來臨時才閱讀的人，也仍然是一種豐富的經驗。
回到《紅樓夢》上。真正的經典絕不是“非常枯燥”，臺灣美學家蔣勛解讀《紅樓夢》，他的眾多粉絲中既有影星林青霞，也有普通的家庭主婦。我還想告訴那位初一的小姑娘，你或許喜愛的電視劇《步步驚心》和《甄嬛傳》中，許多故事情節和語言風格就都借鑒了“枯燥”的經典名著。要知道，《紅樓夢》可比它們精彩多了。
（摘自《中國青年報》2013.9.25）
關鍵詞：敘事者；敘事空間；敘事邏輯
中圖分類號：I06文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2011）15-0008-01
一部敘事作品是由作者、敘述者、故事、敘事話語、敘事模式、敘事接受者等幾個部分組成的，敘事學理論也因此可以分為相互聯系而又相互獨立的幾個層面：一是作者、敘述者和故事；二是敘事話語層面，包括敘事模式、敘事時間等因素；三是故事的層面，它包括敘事邏輯、角色模式、敘事結構等因素?！都t樓夢》是中國古代的一部優秀的古典小說。其故事具有獨特的講述風格，本文運用現代敘事學理論從三個層面來解析這部小說的敘事藝術。
一、敘述者
敘述者是作者虛擬出來的一個人物，他說的話不一定就是作者要說的話。具體到《紅樓夢》這部小說，它在敘述形式上有一個明顯特點―― 作者以自己的親身經歷和生活經驗進行創作。
在《紅樓夢》中，石頭是敘述者的身份，但是這位敘述者所敘之事可以是他親見親歷；也可以是他間接所聞。因此，許多事件盡管石頭在場，但他仍能以敘述者的身份進行敘述。而且，石頭作為敘述者，擁有敘述的主動權；采用呈現式的敘述方式――盡量讓人物自己登場亮相，或者干脆把許多功能轉讓給小說中的人物。
對于前一種情況，我們可以從文本中找到幾處比較隱蔽的敘述功能。首先是對小說中的情節或人物作公開的闡釋或評論。如第五回開頭的一段一輪：“第四回既將薛家母子在榮府內寄居等事略已表明，此回則暫不能寫矣?！逼浯危赜迷挶拘≌f說書人的習慣用語和回前、會后詩。《紅樓夢》中常用的說書人習慣用語有這樣幾個：卻說、且說、如今且說、后回再見、暫且無話，欲明后事、且見下回等等。再次，對小說中人物、情節、環境的概述。一般追述前事時，常用“原來”如何如何。如第七回“原來這周瑞的女婿，便是雨村的好友冷子興”。第九回“原來這一個名喚賈薔，亦系寧府中之正派玄孫”。
后一種情況，在敘事學中稱為“二度敘事”。二度敘事又分為“自敘”與“他敘”兩種。“自敘”即向他人講述自身之事?！八麛ⅰ眲t是眾人講述自身之外的事。自述的情形如第三十八回賈母向薛姨媽等人講述自己的少女時代。還有一種自述形態是內心獨白。如第三十六回在對寶玉內心進行了大段描寫之后，故意說“此皆寶玉心中所懷，也不可十分妄擬”。而他述的情況觸目皆是。如第二回“冷子興演說榮國府”。
《紅樓夢》的敘述者無論是直接出面，還是隱身幕后而把敘述職能交給其他人物，都是為了營造出“真事隱去，假語村言”的故事氛圍，同時，也是為了增強敘事的靈活多變。
二、敘事時間和敘事空間
《紅樓夢》的敘事時間運用了各種手法，如省略、停頓、場景。其中插敘大多以人物對話的方式植入文本的。尤其是預敘的特征明顯。它表現在以偈語、占卜、夢境、讖言等帶有神秘色彩的方式作暗示預敘。這種暗示預敘在《紅樓夢》中集中表現在三處，一是一僧一道對頑石所說的一番話，一是太虛幻境中的判詞和十二支曲，一是燈謎中的讖語。第五回寶玉夢游太虛幻境，看到了金陵十二釵正冊、副冊及又副冊的判詞，聽到了十二支《紅樓夢》曲。這些判詞和曲子正是對小說中的主要人物和賈家命運及結局的預敘。
《紅樓夢》的敘事空間直接以建筑為框架。明顯的三處分別是黛玉進賈府，賈政巡園和劉姥姥游大觀園。賈府和大觀園的園林布局是對應小說故事情節的空間坐標系，成為敘事依托的載體和連接情節的媒介。敘事從黛玉進賈府開始。園林建筑成為一個獨立的審美形象存在于小說情節之中。
中國園林建筑是以一系列的亭臺樓閣組成園中有園，園外有園的建筑組群和空間主題，它的視覺形象是分散的，由此構成了小說敘事情節的相對獨立；即場景式的故事敘述。一個個空間主題形成了一個個空間場景，每處景點都有一個或數個獨立的場景描寫。而空間邊界的圍隔與引導則構成了場景的轉換。如第四十回寫賈母在大觀園設宴，一碧池水成了各個庭園的空間邊界，把大觀樓、瀟湘館、秋爽齋、綴錦閣、蘅蕪苑等串聯起來。顯然，園林建筑成了小說故事依托的敘事空間。而從意義層面上分析的話，園林建筑還代表了人的生活空間和生存方式，規定了小說人物的本質屬性。因此，建筑作為人的生存樣式的標志，在于它的直觀性。它是人的生活方式的凝固和放大。如寫劉姥姥到蘅蕪苑時，對其屋內設置的一任描述，明顯地寫出了寶釵素樸冷淡的特征，而對瀟湘館的描寫又說明了黛玉酷愛讀書的性格。
三、敘事邏輯
敘事的基本序列由三個功能組成，分別是“情況形成”、“采取行動”、“達到目的”。但是在具體的敘事作品中，三個功能并非必然地連續發生。長篇章回小說的敘事邏輯以若干復合序列構成，首尾接續式是常見的復合序列之一。如《三國演義》、《水滸傳》注重事件的因果關系，《金瓶梅》、《儒林外史》注重事件的自然聯系，而《紅樓夢》注重事件的循環往復，也可以說是各種復合敘事序列的并存。其中有些敘事表現為改善階段和惡化階段的輪換交替、連續循環，是一種比較特殊的首尾接續式。如寶黛相知相愛的過程便是如此。寶黛初見便有似曾相識之感，寶釵的金鎖對黛玉構成了威脅。從此黛玉常常半含酸意，旁敲側擊，從而形成了兩人的第一次摩擦。之后，黛玉在薛氏母女面前對寶玉故作關愛，并口稱“咱們”，顯然拉近了二人的親密。第二次摩擦是史湘云的到來，寶黛抬起杠來，緊接著寶玉一番表白又將二人的心拉近了。之后，因誤會晴雯把氣無心的發泄到黛玉身上，寶玉聽到《葬花詞》后，二人在此推心置腹的交談解除了誤會。湘云及金麒麟的影響加重后，寶黛又發生了一次爭執，最后寶玉掏出了肺腑之言“你放心?！敝链?，二人愛情再沒有因寶釵、湘云的緣故發生不和。
四、敘事結構
《紅樓夢》的結構之道在于多角度、多層面的揭示出人生的大苦痛和大不幸，這在書中的前五回便可找到答案。首先是賈寶玉的人生悲劇，所謂“風塵碌碌，一事無成”是對賈寶玉人生道路的概括與總結，并指出了他悲劇的結局。其次是女兒國的悲劇，太虛幻境中那一幅幅對聯、十二金釵的判詞以及“紅樓十二支曲”，都是對閨閣中“異樣女子”人生道路的概括與總結，并指出了她們的悲劇結局。再次是以賈府為代表的貴族家庭的悲劇，跛足道人念的《好了歌》、甄士隱的《好了歌解》以及“飛鳥各投林”的曲子，都是對貴族之家興衰際遇的概括與總結，并指出了其悲劇結局。以上三重悲劇構成了全書的三條主線，而且三條主線相互平行，各有其存在的獨立價值。
寶玉的人生觀與封建正統觀念格格不入，他是一個與現實社會、政治、道德背道而馳的人，既不被社會所用，也無力挽回家園頹敗的命運。他以“保全真性”作為人生理想，并將其付諸現實生活。但他的理想在現實中不能如愿以償。他領悟到人生的苦惱，又找不到其他的出路，只得遁入空門。
女兒國的悲劇更是多樣的。黛玉、尤三姐、晴雯含恨而逝，是個性遭到戕害的悲劇；李紈、寶釵或獨守空房，或自我壓抑，是恪守禮教者的悲?。辉?、迎春、尤二姐的不幸，是順從者被蹂躪的悲??；探春的遠嫁、妙玉的受難是高傲者被摧殘的悲劇。她們無一例外的以悲劇紛紛結束了此生。
賈府的悲劇是荒腐朽的貴族必然衰敗的悲劇。作為貴族之家，必然“生齒日繁，事物日盛”，否則便稱不上是鐘鳴鼎食之家。在這種環境下生活的貴族后裔，難免不安富尊榮，甚至于尋歡作樂、醉生夢死。加之政治風云瞬息萬變，統治者內不相互傾軋，賈府衰敗也是不可避免的。
顯然，三條線索，三重悲劇，各有其價值，因而各自獨立而不可取代。
《紅樓夢》的敘事藝術豐富多彩，本文只就其中的三個角度做了簡單分析。不論是它敘事邏輯上的循環往復還是敘事結構的三線并進、敘事者的顯隱結合，這一經典小說都做到了獨具特色。當然還有更多的敘事角度值得我們做深入的研究。
