時間：2023-05-29 17:46:44
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇別里科夫，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
摘 要：世界三大小說王之一的契訶夫，喜歡選擇一些小人物來描述他們的悲慘生活，如以別里科夫為例，諷刺了那個社會的黑暗，表述了契訶夫對新生活的熱切渴望。
關鍵詞：悲劇；小人物；諷刺
契訶夫是十九世紀俄國批判現實主義作家、戲劇家，是以辛辣的筆觸刻畫眾多小人物形象的高手。他筆下的這些小人物不僅形象鮮活，而且還以他們悲劇式的命運揭示了病態社會的本質，表達了契訶夫對新生活的渴望。正因為這些，他和美國的歐·亨利、法國的莫泊桑一起被稱為世界三大小說之王。那么作者為什么要在眾多的人物中偏偏選擇一些小人物，而非英雄？為什么大多寫他們悲劇式的命運，而非喜劇式的結尾呢？今天我們就帶著這樣的疑問，通過分析別里科夫這個代表來探討小人物的悲劇意義。
一、別里科夫為什么是個小人物
在現實生活中有眾多的人物，可是作者為什么偏偏要選擇那些普通的小人物作為小說的主人公呢？這首先和作者本人的經歷以及他對生活關注的對象有關。作者出身貧寒，親眼目睹了病態社會中各色人物的種種病態表現；他又曾為醫生，有了更多的接觸生活在社會基層人物的機會；再加上作者對生活的敏銳觀察力，因此，像別里科夫這樣的小人物凝于作者的筆端就是非常自然之事。試想，如果別里科夫是校長，那么會是什么樣的效果呢？
二、別里科夫命運悲劇的原因
別里科夫這個小人物命運悲劇的主要根源是當時社會的病態，其次則是他自身那些“個性化”的特征。如，他的穿著打扮都是罩在套子里，他的語言也是裝在政府的告示和規定的套子里，甚至連思想也只停留在過去的套子里。因此，他多疑，總是擔心別人說他的壞話；他封閉，不敢接觸任何新的東西。而他這些獨特的言行、思想產生的原因是什么呢？是當時沙皇到處派鷹犬來監視人們的言行，生怕出什么亂子，從而他的統治。所以說，那個社會造就了他的性格，又是他的那些性格，造成了他的命運悲劇。
三、作者對小人物傾注的感情和態度
別里科夫是一個普通的教師，他雖然很多行為是那樣的荒唐可笑，但是作為高壓生存狀態下的人，他的死，作者給予的多少也有一點同情。但這不是作者傾注的主要情感。從作者對別里科夫那些套子的描述上，從對他愛情故事的陳述上，從他死去后人們那種輕松愉悅的心情上，我們可以清晰地感受到一種諷刺、揶揄的味道。
因為在作者的心目中，別里科夫既是一個小人物，更是一個被沙皇思想毒害后的一個極力維護沙皇統治的衛道夫，對他的公然諷刺和批判，實際上就是對沙皇鷹犬的痛恨，對沙皇黑暗統治的控訴，并以別里科夫的死，來預示沙皇黑暗統治必然滅亡的趨勢以及作者對新生活的熱切渴望。
（作者單位 河北省邯鄲市魏縣第四中學）
別里科夫是十九世紀俄國批判現實主義作家契訶夫短篇小說《裝在套子里的人》中塑造的一個“套中人”形象。他膽小怕事、頑固守舊、自我封閉、與世隔絕，極力維護現行的社會秩序，是忠實的沙皇專制制度的守護者，同時又是這一制度的受害者。然而極具諷刺意味的是他在別人的撮合下竟然昏了頭，和教員柯瓦連科的姐姐華連卡談起了戀愛，還準備要結婚。結果先是受到一個促狹鬼的捉弄，畫了一張漫畫嘲弄他，讓他難堪不已，而后又看到柯瓦連科和華連卡在大街上騎自行車，使他無法接受，便去和柯瓦連科理論，但因話不投機和性格開朗、敢作敢為的柯瓦連科發生爭吵，被柯從樓上推下，恰好又被華連卡看到大笑，從而不僅結束了他的婚事，也結束了他的性命。在對主人公性格特征進行分析的基礎上，為進一步認識人物形象，揭示小說的主旨，筆者向學生拋出了這樣一個問題：“別里科夫該不該結婚？”沒想到一石激起千層浪，一下子引起了學生的興趣，大家先是一番熱烈的討論，接著便是爭先恐后的發言：
生一：我認為像別里科夫這樣的人是不該結婚的。一是因為別里科夫是一個膽小怕事多疑且又自我封閉守舊的人，結婚也是在別人的撮合下才產生的想法，并不是內心萌發的，是他“昏了頭”的決定。婚姻對他來說就像夢魘一般是新的考驗，這樣的婚姻肯定是不會幸福的。二是因為華連卡是一個活潑可愛、招人喜歡的陽光女孩，讓她嫁給別里科夫這樣的人，就像是一朵鮮花插在牛糞上，是一件很可悲的事情。所以他不應該結婚。（生笑 鼓掌）
生二：我認為別里科夫應該結婚。雖說別里科夫是一個膽小怕事、保守多疑且又極力維護現行舊秩序的人，那也是沙皇專制毒害所致。他也是人，也是有感情的。文中說他在眾人的慫恿下決定要結婚了，可以看出他也是向往美好生活的。我想華連卡大概就是上帝派去給他自由、解救他的天使吧，在華連卡這個活潑開朗的女孩影響下，他一定會改變他的做法和想法。我相信她們結婚后，他會慢慢將自己從“套子”中解放出來。
生三：我認為別里科夫不應該結婚。因為他整天將自己裝在“套子”里面，不敢面對生活，極力維護現行秩序，在思想上和行動上更是把自己和沙皇統治者聯系在一起，壓制著身邊的人――甚至全城的人。有誰能夠忍受一個膽小怕事、恐懼得讓人發笑的丈夫呢？有誰能夠受得了他怪異的生活習性和思想呢？即便是他結婚了，相信他們的婚姻也不會長久，所以還是不結婚的好。
生四：我認為他應該結婚。每個人都擁有追求幸福的權利，別里科夫也不例外。他一味的逃避現實，將自己密封在自己設計的“套子”中與世隔絕，因而才與周圍的一切格格不入。但他心中也有婚姻的種子，雖說他與華連卡的婚姻是在別人的慫恿撮合下才發生的，由此也說明他渴望幸福。也許結婚后他可以丟棄“套子”，在“陽光”下生活，而活潑、開朗的華連卡又是唯一走進他生活中的人，說不定華連卡還可以轉變他的性格，把他從陰暗封閉的生活中拉回來。“枷鎖鎖住了原來的美麗，卻開啟了另一段未知的旅途……”因此我認為別里科夫應該結婚。
生五：別里科夫不該結婚。保守頑固的思想已經浸透了他的人性、扭曲了他的靈魂，使他成了沙皇統治的忠實衛道士。他的存在只會使當時的社會更加黑暗、更加腐朽，沙皇統治更加囂張，更多的人們受到迫害，更多的思想受到壓制。小說最后說：“這種裝在套子里的人，卻還有很多，將來還不知道有多少呢？”別里科夫這種人，活在這個城市里，這個社會里，本來就是個禍害，如果他結了婚，他的兒子、孫子不是會對社會造成更大的危害嗎？（眾生大笑）“給他一點寬容，他會玷污一個心靈；給他一份愛情，他會殘害整個家庭。”為了整個社會的進步祥和，就不應該讓他獲得愛情，更不該讓他結婚。（生大叫，瘋狂鼓掌）
生六：別里科夫不該結婚。像他這種裝在“套子”里的人，不僅封閉了自己，也束縛了別人，即使結婚了也不會幸福。整天提心吊膽地過日子，對他來說是習以為常，但對華連卡來說則是一種折磨，況且他和華連卡完全是兩個世界的人，他們性格不同，思想不同，習慣不同，又毫無共同語言，生活在一起肯定是個悲劇。再說婚姻是兩個人的一場“告白”，是一種非常“曝光”，而他整天把自己裝在“套子”里，這樣既是對另一方的污辱，也是對婚姻的不敬。因此，他這種人就不應該結婚。
……
開放的課堂帶來的是意想不到的收獲，學生們的發言更使筆者驚嘆：他們對問題的認識和探究不只是停留在對文本的思考，而是已經觸及到生活和社會；與其說他們對文本有深刻的理解，還不如說他們思想前衛，能夠從文本的“套子”中跳出來以自己的眼光看待社會，用自己的頭腦思考生活。由此筆者想，在教學中，如果能夠擺脫一些“套子”，不讓教師和學生帶著鐐銬跳舞，我們的思想必定能夠在課堂上綻放出美麗的自由之花。
（盧紅林 甘肅省民勤縣第四中學 733300）
11⑷.有人認為，小說中的“我”也有人性弱點，你同意這種觀點嗎？談談你的具體理由。（8分）（全國課標卷）（同意，“我”也有人性弱點。①“我”對馬褲先生的不當言行不加制止，聽之任之；②“我”對馬褲先生的諷刺過于夸張，且語言近于刻薄；③“我”對自己缺乏反思精神。不同意，“我”沒有人性弱點。①“我”是作者思想的體現者，不是性格人物；②“我”在事件中言行很少，性格特征不明顯；③“我”在小說中主要起連綴情節的作用。）
【典題解讀】
意蘊發掘類，屬于主題閱讀范疇，要以深入理解文本主旨為意圖，只是試題為考生發掘明確了目標。全國課標題明確的目標即“‘我’是否有人性弱點”，這樣的試題將探究轉變成了從文中搜集證據，以證明“‘我’有人性弱點”或“‘我’沒有人性弱點”。
【新文跟讀】
寫日記的男孩
毛小懋
那天傍晚，我趴在旅館門前的沙灘上整理稿子，老板娘的兒子一瘸一拐地走了過來。
我饒有興味地看著他，笑著問：“你怎么了？”
男孩低著頭不說話，在我旁邊坐了下來。他坐得非常小心，斜斜的，只在沙灘上擱下了半個屁股。看了看大海，他轉過頭來，隨手拿起我的稿子，瞄了一眼。突然，他的小小的眼睛亮了：“你也寫日記嗎？”
我搖搖頭：“我不寫日記，我編日記。這些都是小學生的日記稿子，我是編輯。”
他的眼睛更亮了：“真的嗎？我也有很多日記的，你能給我看看嗎？”說著，他突然停住了，自己先搖了搖頭：“不行，我的日記不能給外人看。”
“你的日記已經有隱私了嗎？”我笑著說。
男孩皺著眉頭說：“也不是隱私，只不過……”頓了頓，他忽然問，“你有沒有發現我的屁股很奇怪？”
“我早就發現了，你的屁股一定是讓你媽揍過了。”
“不是，是我爸。”這個強壯的男孩攥緊了拳頭說，“昨天我把我們班的胡慶杰狠狠地揍了一頓。”
我欣賞著他的拳頭，嘖嘖贊嘆：“瞧不出來，你還是一個狠角色。”
“因為胡慶杰在走廊里罵我是掉進了茅坑里的豬。這個壞家伙嘴里天天臭得跟茅坑一樣，我只能用拳頭讓他閉嘴了。”
“胡慶杰就告訴了你的爸爸？”
“沒有。我的拳頭很厲害的，他挨了我的揍，根本不敢跟別人講，要不然，他下次挨的揍一定更結實。”
我很納悶：“那你爸爸是怎么知道的？不會是你告訴他的吧？”
男孩扁了扁嘴角：“我才沒有那么傻呢。盡管我爸爸的拳頭還不如我的大，但是他揍人不用拳頭，用笤帚。笤帚揍人可比拳頭還要結實。”
“那么，這件事是不是還有第三者？”
“沒有。不過，日記算不算第三者？嗯，我是說，我把這件事寫進了日記，但是日記讓我爸爸看見了。你知道的，每一個爸爸其實都有一把鑰匙，能偷偷打開兒子的每一個抽屜。”
我一拍大腿：“嗨，你把它寫進日記里干嘛？”
男孩舔了舔干燥的嘴唇，接著說：“其實，我揍過很多很多人，做過很多很多壞事，沒有人告密，但是我爸爸都通過我的日記知道了。唉，我每隔幾天就要挨一頓暴揍。”
我發現原來那個叫胡慶杰的家伙說得不錯，這個男孩確實笨得像一頭豬，走路掉進了茅坑，腦子也不會拐一個彎。我盡量心平氣和地說：“你很笨，你不寫不就行了嗎？”
男孩一臉的迷惑：“日記……不就是把自己每天的事都記下來嗎？我們老師講的，做過了，就要記下來，不能隱瞞。”
我剛想嘲笑他，卻忽然覺得心里的什么地方仿佛被什么東西撞了一下，很柔軟的撞擊，讓我慢慢地怔住了。“我說得不對嗎？”男孩迎著我的目光，焦急地問。
我連忙說：“對，對。不過……”我再度陷入了猶豫。我想告訴他，不一定把所有的事都記下來才叫日記，但是我講不出口。眼前的這個男孩正在忠實地記錄他的人生，他是在做一件直面自己心靈的了不起的大事，我怎么能阻止他呢？
猶豫了很久，我終于問：“你為什么要寫日記呢？”
男孩說：“我現在12歲，我想把我的日記一直記下去，一直記，一直記到我80歲的時候。你別笑，我知道像我這么壯的男人，一定能活到80歲。那時候，我肯定已經寫了上千本日記，我要用最結實的木頭打一個書架，把所有的日記都按照年代擺上去。那時候，我的頭發胡子都白了，我就坐在沙發上，把一個扎著辮子的小姑娘叫過來，說，孫女，你幫我查一查，68年前的8月9號，我做了什么。小姑娘幫我查了半天，奶聲奶氣地說，爺爺，那天你把胡慶杰狠狠地揍了一頓！”說著，這個壯男孩扶著自己的腰，把自己的屁股全部擺在沙灘上，“嘿嘿”地笑了起來。
但是，我沒有笑，似乎被他的話引到了某種境界。
（選自2010年第16期《小小說選刊》，有刪改）
【典題新編】
1. 文章的結尾部分說“我沒有笑，似乎被他的話引到了某種境界”，聯系現實，談談你的認識。（6分）
【高效對策示范】
本文敘述視角屬于“有限視角”，“我”是作品中的重要人物，“我”的感受能最大限度地導引讀者去深入思考本文的主旨。而對“我沒有笑，似乎被他的話引到了某種境界”是否真正理解，在一定程度上標志著我們對作品能否理解。
第一步：積累經驗，提升能力，養成品味語言的習慣和培養順遂“我”之導引深思一步的自覺性。如教材中的《裝在套子里的人》的結尾：
我們要老實說，埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事。我們從墓園回去的時候， 露出憂郁和謙虛的臉相；誰也不肯露出快活的感情。——像那樣的感情，我們很久很久以前 做小孩子的時候，遇到大人不在家，我們到花園里去跑一兩個鐘頭，享受完全自由的時候， 才經歷過。我們高高興興地從墓園回家。可是一個禮拜還沒有過完，生活又恢復舊樣子，跟先前一樣郁悶、無聊、亂糟糟了。局面并沒有好一點。雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人還有許多，將來也還不知道有多少呢！
“我們”“露出憂郁和謙虛的臉相；誰也不肯露出快活的感情”，這種感受能引導讀者深入思考埋葬別里科夫的意義或者說本文的主旨。簡單看，扼制整個小城的別里科夫死了，是小城能自由起來的標志，應該說是一件讓人們十分愉悅的事。但是事情本身并不是這么簡單。因為小城死了一個別里科夫，還會孕育出又一個別里科夫。所以“我們”埋葬別里科夫卻難以享受到“完全自由”的快樂，猶如兒時那樣。一個禮拜不到，“我們”的生活又陷入“跟先前一樣郁悶、無聊、亂糟糟了”的境地，暗示新的別里科夫已經在鉗制著小城人的頭腦。而“實在……”寫出了當時“憂郁和謙虛”的感受以及這種感受終于很快被證實的清醒與痛苦。這樣來理解作品中“我”的感受，有利于讀者更深入地理解文本。當然，理解了這些有形的東西，我們還要能看到無形的東西。即“我們”不能將希望寄托在別里科夫個人的存亡上，而應該將目光從這樣的人身上移出，移到那能不斷孕育這樣的人的文化上。只有破除了那樣的專制文化，才能給我們贏得真正自由的生活空間。
關鍵詞：高中 語文教學 積極心理學
積極心理學致力于研究人的發展潛力和美德，強調教育并不只是糾正錯誤、改造問題、克服缺點，而主要是發掘、研究學生的各種積極品質（包括外顯的和潛在的），并在實踐中擴展和培育這些積極的品質。積極心理學要求人們用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機和能力等。在高中語文教學中，我們嘗試將積極心理學引進課堂，引入語文教學活動，融入閱讀與寫作之中，由此來培養學生積極品質和美德、誘導積極情緒和增進積極體驗。自覺、有意識地運用積極心理學的原理和方法，在輕松、積極、樂觀的氛圍中授予學生語文知識和技能，發展他們的智力和創造力，以求實現語文教學效果的最優化。
一、學會贊美賞識，激發學生積極性
在語文教學過程中，學生一個正確的回答，一種巧妙的解題方法，一個新穎的提問，都值得我們用心去欣賞。“感人心者莫先乎情”，我們可以通過肯定的、賞識性的評價來充分調動學生學習的積極性，使學生敢于敢于質疑、敢于爭論、參與探討。及時發現他們身上的閃光點，我們應把賞識教育落實到每一個細微的行為之上，對自我效能感較低的學生要多肯定、多表揚。教師的肯定能充分調動學生的積極情緒，繼而轉化為學習的動力，從而使他們能夠積極地面對學習與生活。
二、精心選擇教法，提高學生的興趣度
教學方法是教師和學生為了實現共同的教學目標，完成共同的教學任務，在教學過程中運用的方式與手段的總稱。積極心理學認為，人內心存在著固有的積極力量，通過后天的教育“促使人的積極品質不斷增長并使人所具有的積極力量得到充分發揮，人性的消極方面就會被抑制或消除”。語文內容包羅萬象，教師在語文教學中要充分挖掘其隱性教育價值，讓學生不只感知語言美，感悟思想情感，更要通過學習由感性認識上升到理性認識，使個體品質、人格、人性得以完善、升華與提高，形成積極品質和美德。課堂教學中教師根據所授教材內容特點，結合學生的知識，能力基礎，采用適當的方式，讓學生對語文產生興趣，學生想學，甚至主動去學，從而收到極佳的課堂教學效果。實施以學生為主體性的語文教學是提高學生語文素養的一項重要舉措，是傳統語文教學中被教師“一言堂”奪走的學生的學習主體地位還給學生的一項“民心工程”。它需要教師的耐心細致和高度責任感，讓學生活潑主動地投入到學習活動中來，使學生真正成為語文課堂的主人，學習的主人，從而提高學生的興趣度。
教學活動的效果最終在學生身上得到體現，因此，在選擇教學方法時，教師必須考慮學生的自身情況，只有符合學生的年齡特征、興趣、需要和學習基礎的教學方法才能真正達到教學的高效率。如不同年齡階段的學生其思維發展的水平不同，教學方法的選用如果超出了學生思維發展的水平，就極可能達不到應有的教學效果。
三、巧妙設計問題，引發學生積極思維
教師恰到好處的問題設計會極大地激發學生學習的興趣和調動思維，承載落實“發現者、研究者、探索者”具體身份的任務。全部問題設計要圍繞中心，在進行總體把握的基礎上進行，要設在重點處、難點處、拓展處;要具體而易于操作、符合學情而有所拓展、講究過程而注重思考;只有這樣，才能夠達到引導和引發學生在思考中掌握所學、把握重點，理清思路、突破難點，夯實基礎、有所拓展的目的。而決不可以流于興之所至、隨便設疑，簡單細碎、數量泛濫，邊問邊答、毫無重點的騎驢聊天式的低效問答。如此問題設計，既毫無設計價值可言，又會使學生疲于應答，降低課堂教學的效率;即使學生在師生問答中有所得，也是雞零狗碎式的零散信息，絕不是教師進行課堂問題設計的價值與意義所在。
有些語文老師在教授《裝在套子里的人》（人教版必修5第一單元）一課中，提出了這樣兩個問題：
1.別里科夫有哪些“有形的套子”？這些“套子”對別里科夫有什么作用？
2.別里科夫有哪些“無形的套子”？說明了什么？
并且鄭重其事地告訴學生要探究探究。其實，這兩個問題只是對課文內容的淺層的理解，學生只要稍微認真讀一讀課文，就能解決了。對高中語文教學來說，這樣淺顯的問題，顯然沒有探究的價值和必要。更不能激發學生積極心理，引起學生積極思維。
如果問題是這樣提的，那效果會不會不一樣呢？
1.別里科夫否認他與華連卡的戀愛關系，是一時沖動，還是深思熟慮？為什么？
2.如果別里科夫跟華連卡結婚了，他的生活會怎樣？婚姻能否改變他的性格？
3.作者設計別里科夫戀愛并且最后失敗這一情節的用意何在？
這些問題是對課文更深層次的理解與把握，對培養提高學生的文學閱讀和鑒賞能力是很有幫助的。
四、設置逼真情境，觸發學生積極心理
新課標的核心就是以學生為主體。語文課堂要創設逼真的教學情境，積極參與到課堂活動中來，才能真正拓展學生的思維空間，才能有效地發展學生的個性。在語文課本中，有許多是名家名篇，文質兼美，遇到這樣的文章，我常設置情境讓學生自由想象，自主感受文章的韻味。現代課堂教學可采用多種手段創設情境，讓學生在此情此境下受到感染熏陶，以境來達到入情的目的。
關鍵詞:高中語文;小說教學;情境教學
近年來，伴隨著素質教育和新課改的進一步深入，傳統的語文教學模式得到巨大突破，情境教學在高中語文教學中得到廣泛應用。小說體裁具有篇幅長、人物多、情節復雜、涉及知識面廣等特點，因此，歷來是高中語文教學的重點和難點。而在小說教學中采用情境教學法，通過巧妙地導入、設計及創造帶有一定情緒色彩的生動形象的情境，引導學生走進小說中的世界，能更好地激發學生的情感共鳴，深入體味小說世界中的人物形象及敘事語言，加深對教材的了解和掌握，進而達到提升教學質量的目的。現結合教學經驗，就如何在高中語文小說教學中開展情境教學進行粗淺探討，以期實現高中語文小說教學質的飛躍。
一、巧設問題創設情境，誘發學生的探究樂趣
心理學家指出，人的思維所產生出來的火花皆來源于問題，問題性是思維的重要特征之一。因此，在高中小說教學中，通過巧妙創設一定的問題情境，能引發學生形成強烈的探究欲望，進而讓學生進入思維的主動狀態，提升學生的獨立思考能力，如此，既有效克服了傳統小說教學中學生被動回答問題的缺憾，學生通過獨立思考又能加深對小說所表達的情感的深度理解。在實踐教學中，創設問題情境的方法很多，以人教版必修五《裝在套子里的人》為例，可結合小說題目創設問題情境。教師在教學之初，可先創設這樣的問題情境:“同學們，當第一眼看到這篇文章題目時，你們想到了什么?”引發學生主動提出問題:“別里科夫為什么要把自己裝在套子里?”“別里科夫為什么會變成這樣的人?”“別里科夫在我們的生活中代表著哪一類人”……學生一連串的問題猶如火焰，課堂氛圍變得異常活躍，學生的閱讀積極性也被激發起來。但必須注意的是，學生的提問雖然都值得肯定，但由于問題太多，教師不可能在課堂上對所有問題都進行解答，加之部分學生提出的問題雖然角度不一但都屬于同一種，因此教師還應在學生提問的基礎上，引導學生對所提問題進行分類篩選，再結合小說的情節、社會環境及人物形象等，挑選出最有價值的問題組織學生進行討論，如“別里科夫為什么要把自己裝在套子里?”我、華連卡姐弟和其他人是怎么看待別里科夫的?”“為什么別里科夫會成為這樣一個令人厭惡的人?”“‘不懷好意的家伙’畫的漫畫為什么對別里科夫造成這么嚴重的影響”……如此，通過一個個環環相扣的鏈條一步步引發學生的探究樂趣，讓學生圍繞問題再次深入文本，如此，既能充分發揮學生的學習主動性和創造性，又能將對本課的學習研究引向深處，較好地完成教學目標。又如，還可以圍繞小說的環境描寫創設問題情境，進而讓學生通過小說中環境氛圍的描寫深入體悟人物內心活動，掌握人物形象。以人教版必修五《林教頭風雪山神廟》為例，小說除了緊扣題目側重描寫“風雪”環境以外，還多處描寫了“火”，教學中教師可緊緊抓住這一特殊之處，設置如下問題情境誘發學生的探究興趣:“作品中多次提到火，請大家仔細閱讀課文找出關于火的描寫，想想它渲染了怎樣的氛圍，烘托了人物怎樣的情感，是怎樣推動故事情節發展的?”學生經過閱讀很快找出答案，如“將火盆借給林沖生起焰火”“將火炭蓋了”“火種被雪水浸滅了”“只見草料場里火起”“三人在廟檐下立地看火”……學生通過深入閱讀和思考，很快理解到作品中“火”的不尋常之處:由星星之火到熊熊火光，就像林沖心頭的怒火，越燒越旺，小說情節和矛盾沖突也隨著火勢的蔓延逐步推進和激化，最后，林沖于沖天火光中手刃仇敵痛快復仇，也讓故事在這漫天風雪的熊熊火光中達到。正是因為有了這漫天風雪中的“火”的烘托，完美地展現了林沖從一個委曲求全、逆來順受的囚徒到敢做敢為、頂天立地的真情英雄的形象轉變，學生在贊美林沖的高大形象的同時，也深深感悟到了林沖被“逼”上梁山的無奈與悲涼，而這也正是小說的主旨所在。
二、角色扮演創設情境，提升學生對人物形象的感悟
小說較之其他文學體裁的一個重要特征，就是通過塑造并刻畫一些有血有肉的、獨具個性特色而又有一定社會普遍意義的人物，達到反映社會現實的目的。因此，在小說教學中，教師的一大任務就是分析人物形象。在傳統的教學模式中，教師對小說人物形象的分析都是直接進行，然后再結合人物的性格特征去透析小說創作背景和創作環境，這樣的教學模式不能很好地體現學生的主體地位，教學效果一般。采用情境教學，引導學生針對小說中的各色人物形象進行角色互換體驗，能讓學生在特定的環境氛圍中更直接地、設身處地地感悟到人物的悲歡離合、喜怒哀樂等情感波動，從而自然而然地理解人物本身的思想感情以及小說作品所要表達的主題思想。當然，需要特別指出的是，應盡量選擇一些劇沖突比較集中的作品，如人教版必修三《林黛玉進賈府》以及必修四《雷雨》《邊城》等，現以《林黛玉進賈府》為例進行具體闡述。教學中，教師可以引導學生根據個人的興趣愛好，分成編寫小組、劇務小組、導演小組、演員小組、觀眾小組等，每個小組各司其職，由演員小組在導演的指導下結合自身對劇本的理解，通過語言、動作、神態、表情對當時所發生的事件情境進行還原，通過直觀的表演讓學生深刻體會到人物當時的內心情感活動及其思想性格。如賈母問黛玉念何書，黛玉道:“只剛念了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書，賈母道:“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了!”此處，學生通過將自己置身于故事情節之中，就能很容易理解，雖然賈府幾個女兒們的才情學識都很高，但偏偏賈母卻說出如此不屑一顧的話語，是因為她作為封建大家庭的家長的地位所然，封建社會女子地位低下，崇尚女子無才便是德，也因此自然也就很容易理解黛玉再接下來回到寶玉“妹妹可曾讀書”的問話時，為何不正面回答而是迎合賈母的意思說自己“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”學生通過角色扮演，既鍛煉了聽說讀等能力，又能更深入地體味到人物當時內心的思想和情感，在人物獨具個性的語言特色中領會作品字里行間所蘊含的思想感情。其他小組的學生雖然沒有直接參與表演，但通過負責編寫劇本、籌備道具、專研角色特點并安排演員排練以及發表觀感等，同樣深入地參與到活動中，既很好地營造了一個愉悅輕松的學習氣氛，強烈激發了學生的興趣和想象力，又通過學生的親自參與加深他們對小說人物性格特征和劇情沖突的透徹理解，這同時還能在參與的過程中學習到刻畫人物的方法，教學效果是以往直接閱讀文本進行人物形象分析的傳統教學模式所難以達到的。
三、聯系生活創設情境，激發學生的情感共鳴
小說教學中，只有讓學生在結合小說內容的基礎上，聯系自身的生活經驗、體驗、生活情境等增強體驗感，才能加深對小說表達寓意的理解能力。但高中語文教材中的一些小說作品其所處的年代較為久遠，和學生的生活經驗脫離較遠，不利于學生對作者的生活經歷和作品中心思想的理解，因此，教師在創設情境時，應盡可能地尋求小說與生活之間的契合點，將小說中所描寫的生活與現實中學生的己有的生活經驗進行溝通鏈接，從而激發起學生的情感共鳴。如在教學人教版必修三《祝福》時，針對祥林嫂失去孩子這一故事情節，教師可引導學生結合生活經驗進行如下情境想象:為何小說中像祥林嫂這般勤快的女人會遭到周邊人的冷遇呢?若你在生活中遇到一位失去孩子的母親你會怎么做?你周圍的人又會對失去孩子的母親表現出什么態度?若是祥林嫂穿越到現代社會她是否還會遇到那樣的遭遇?通過以上生活化的情境創設，學生能夠深刻地體悟到當時的社會與當今社會的巨大區別，從而自然而然地理解小說的主旨所在:在舊社會封建禮教的黑暗本質下，像祥林嫂這種生活在社會底層的人生活命運注定是悲慘的，祥林嫂也注定了是一個悲劇。由此，將小說主旨從表層剖析到了本質層面，加深了學生對綱常禮教的吃人本質以及造成人物悲劇的社會根源的認識和理解。此外，當前多媒體課件已經深入教學活動中，教師可利用多媒體課件的聲圖并茂的特點加深學生對小說的情感體驗，讓學生真切體會到作品的環境，從而更深入地了解作品的思想內涵。如在教學人教版必修三《老人與海》時，我們廣西的大部分對于“海”的“驚濤駭浪”“廣闊無垠”的認知是比較缺乏的，因此若只是單純地通過文字閱讀或者教師描述，學生都很難和桑迪亞哥產生一種情感上的共鳴，但若通過多媒體展示大海的波瀾壯闊，很容易就能給予學生視覺上的強烈沖擊，身臨其境地感知到桑迪亞哥出海的艱辛。接著，教師可陸續向學生展示如下圖片:老人孤身一人在茫茫無際的大海中捕撈、大馬林魚骨架、老人接二連三地與鯊魚殊死搏斗……然后結合鯊魚的數量變化、工具的殘損情況、搏斗結局的變化等，順勢向學生推出設問:在自身的優勢越來越弱，對手越來越強悍的情境下，假如你是桑地亞哥，你會做怎樣的選擇來擺脫這個困境;在學習生活中，當你遇到困難時，你能不能有桑迪亞哥一樣積極面對的勇氣……通過讓學生討論，激發學生的情感共鳴。最后，再進一步挖掘小說中關于“人的寓言”的現實意義:“一個人可以被消滅，但永遠不能被打敗!”
總之，情境教學法作為一種全新而卓有成效的教學方法，對于高中語文小說教學具有重要的實踐價值，在實踐教學中，創設情境的方式方法還很多，作為一線教師我們應積極加強對該教學模式的思考探究，從而激發學生熱愛小說、會讀小說，全面提升高中小說閱讀教學質量。
作者:蘇麗嬌 單位:廣西河池市都安縣瑤族中學
參考文獻:
［1］繆海燕．高中語文小說教學中的情境教學［J］．新課程導學，2014，(09):38．
葉瀾教授曾言：“我們的語文教學，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動。”毋庸置疑，人是會言語的動物。那么，最近貼生命的語文科，自然要勇敢地承擔起對話的重任，并將其持之以恒地串牽于實踐。
對話教學，固然充滿著強大的優勢，但踐行中，仍不乏值得我們深思的問題：為什么有教師很少或者根本不與學生對話？為什么有的對話缺乏語文味？為什么有的對話難以有效啟迪學生心智？如上思量，是進步優化對話教學的礎石，更是始終持有語文課堂生命溫度的要義。
一、基于平等的敢對話
現階段，語文對話教學，經常陷入兩種尷尬困境：一為教師講得眉飛色舞，學生則置若罔聞，甚而死氣沉沉；二為學生討論交流滔滔不絕，而教師則幾乎陷入失語的情狀。前者，備受論者關注，茲不贅言。后者卻應牽提起我們的警覺，因為，在歷經課改未深的地區，這種“課型”正被一些教育行政管理人員誤以為是新課改的成果而納入評價體系。課改倡導學生主體，而這，絕非以教師的失語為代價。在學生主體地位得到充分尊重的同時，教師更應發揮出有力且有效的引領作用。否則，一盤散沙，終不成器。先來看一個課堂實錄的片段：
“‘我同意李陵的勸辭，認為蘇武非常不值！他的兄弟因漢武帝而死，妻兒流離失所，在自己為大漢節義而付出一切時，還讓他有后顧之憂。而蘇武竟這樣愚蠢地為一個無情且無義之人效忠了十九年！’學生觀點一出，當即引發了全班學生的一場爭論――
生1：蘇武身為大漢使節，富貴不能，威武不能屈，這是為‘氣節’而苦苦堅守，名留千古，又怎么不值！
生2：―個人若為他忠心耿耿，卻不被愛惜重用，就不值得。蘇武歸漢，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封，而妨功害能之臣盡為萬戶侯。蘇武為漢，犧牲了十九年的寶貴光陰，回報卻如此之低。
生3：蘇武的堅守是徒勞的。他為大漢天子堅守所謂的‘氣節’，而大漢天子卻是非不分，不能保護好他的家人，為這種人盡十幾年的忠貞，代價似乎太大了。”（摘自賴端梓《高中語文對話型閱讀教學實踐與反思》，湖南師范大學碩士學位論文，2012年05月）
這一課堂教學片段中的對話不可謂不精彩。然而，細味其里，我們不難發現，作為“引導者”的教師，在這一部分中幾乎失語。有人會說，要給予學生充分的討論時空，那么，學生討論之后呢？摘引文獻篇幅所限，或許后面有教師的相關點評。但是，在學生魚貫討論交流的過程中，教師真的只能選擇無動于衷嗎？如何理性地審議尋問，還需要平心而論的心態，還需要進步探究的學思。
如果在當語時，教師失語或少語，帶來的將是學生思想的散漫與學識的浮華。那么，究其背里，教師失語的原因為何？不可否認，造成教師失語的窘困，成因多維。就所見所感，筆者以為，教師匱乏相應的學科知識儲備，無法有效捕捉學生討論的契合點，是為很大緣由。再看特級教師黃厚江執教《裝在套子里的人》中的課堂實錄片段：
“師：我們一起來思考一個問題，這篇小說在翻譯時，標題有兩種譯法，還有一種譯法為‘套中人’，現在大家比較一下哪個更好。（學生分組討論）我們分別請一個代表發言。先請認為‘套中人’好的代表發言。
生：我認為，這一個‘裝’字非常重要。
師：為什么呢？
生：因為一個‘裝’字告訴我們，別里科夫成為套中人，不是他自己的責任，是別人，是沙皇專制制度的罪惡。
師：同學們，這兩個不同譯法的標題或許各有千秋，但這個‘裝’字的作用確實不可忽視，他點明了小說的深刻的主題，告訴我們，別里科夫成為套中人固然有自身的原因，但更重要的是專制制度對知識分子的壓制和毒害。可見作者的矛頭不是指向別里科夫。而是指向――
生：沙皇專制。
師：同時，更深刻地告訴我們，別里科夫也不是個別現象，而是――
生：一類人。
師：從什么地方可以看出，別里科夫是一類人呢？
生：課文最后。
師：好，我們來一起看小說的結尾。這段話四個句子有兩層意思，大家看表示兩層意思過渡的詞語是什么，兩層意思的重點又是什么。
生：‘可是’。
師：從這個過渡詞語可知意思的重點在前還是在后？
生：在后。
師：在哪一句？
生：在最后一句。”（摘自黃厚江《黃厚江講語文》2008年01月）
片段中，黃老師沒有將“好”與“不好”的問題拋擲出來，任由學生發揮，不加引導。相反，黃老師連用兩個“不是……而是……”，引導學生得到“一類人”的認識，隨后進一步索解文本，追問“從什么地方可以看出，別里科夫是一類人呢？”最終在文尾完成了回歸文本并印證學生認識的完美演繹。這，便是語文教師的專業敏感與生命魅力。
二、基于文本的真對話
前文提及，語文教師當語則語，那么，緊承而來的便是：當語要語真語。伽達默爾曾說：“只有讓詮釋者被文本主題推動著，在主題方向上作進一步的探究時，才會出現真正的對話”。立足文本是能順利開展高效對話的先決要件。我們來看一個關于《老人與海》的課堂片段：
“師：‘學習了這篇課文，你覺得老人是個成功者還是失敗者？’
生1：‘我覺得老人是個成功者，捕獲了一條比自己的小船還要大的馬林魚。’
師：‘很好，還有誰來說？’
生2：‘我覺得老人是個失敗者。他沒有成功地把魚帶回來。’
生3：‘我也覺得老人是一個失敗者，作為一個漁夫，專業的捕魚者，居然那么多天都沒有打到魚。放在現在，早被解雇失業了。’
師：‘這樣的想法倒是與眾不同，有道理，繼續說。’”（摘自白海賓《高中語文對話教學問題及策略研究》，重慶師范大學碩士論文，2011年04月）
這個教學片段，后面兩個學生的觀點明顯悖于文章的價值取向，教師的肯定反而將學生置于更大的錯誤深淵。雖然，文本解讀的多元化趨勢，已經不可阻遏，但多元解讀終究不是無元解讀。下面是特級教師嚴華銀教授孫犁《荷花淀》時，引導學生分析水生嫂對話的一個片段：
“‘你走，我不攔你。家里怎么辦？’一個學生點評說：‘這一對話顯然可以看出水生嫂的內心矛盾，面子上，從大道理上，她不能不支持丈夫，但從家庭角度計，從個人情感計，她又不忍心丈夫離開。’
老師這樣‘追問’：‘你的分析是有道理的。那我想進一步與你討論，那你認為，在水生嫂身上，這個矛盾是真的矛盾嗎？’
學生一答：‘不是。’
老師又問：‘那是為什么？’
學生一答：‘因為整體看，從前后文看，她是識大體，顧大局的。’
老師問：‘既然這樣，你的面前的矛盾說是不是很準確呢？’
學生一答：‘不很準確。’
老師：‘那應該如何說？’
學生一：‘我覺得應加上：當然，這種矛盾也是表面上的，實際上，又是不矛盾的。’
老師：‘那你能夠把不矛盾解釋得更清楚更深度一點嗎？比如說，既然如此識大體，顧大局，又為什么要說‘家里怎么辦’這樣拖后腿的話呢？’
……
學生二答：‘我以為這是水生嫂的幽默。’
學生三答：‘我覺得這個特定的氛圍中，水生嫂將與朝夕相處、深情相愛的丈夫生離死別，不可能冒出什么幽默。我理解，這應是水生嫂希望丈夫明白他離家后家庭的難處，知道她在家中將要承擔的辛苦，從而更多地理解自己，看重自己，特別是離別前能夠對自己更多安慰和。’”（摘自嚴華銀《嚴華銀講語文》，語文出版社，2008年）
嚴老師緊握“矛盾”一詞，由表及里，層層深入，始終將文本置于中心，以文本推動深入對話，以對話深度解讀文本，最終讓學生深刻感受到水生嫂復雜而細膩的心理活動，開掘出貨真價實的語文味。
三、基于追問的巧對話
對話，需要智慧。追問，不僅是師生對話的重要交流平臺，更是師生對話的重要評價手段。例如，筆者在一次練習評講中遇到杜甫《月夜》“何時倚虛幌，雙照淚痕干。”一句，其中有一個詞語“虛幌”，不少學生認為是“窗簾”。我這樣追問：“如果是‘窗簾’的話，那么，從‘倚’字來看，你覺得詩人和他妻子是在一間屋里嗎？”學生思考片刻，有的回答：“不是的，應該是一個在屋外，一個在屋內。”我問：“那么，誰在屋外，誰在屋內呢？”有學生說：“應該是杜甫在屋外，他的妻子在屋內。”我問：“那么，你們認為這樣的情景與詩歌的感情基調是否相符呢？”一些學生會意生笑，笑聲中已然認識到前面回答的不準確。
在“對話――評價――對話”的往復中，追問――一條絕妙的教學路徑，可以將課堂品質不斷引入深層。循此蜿蜒，我們必定能讓語文課堂充溢著更多平等與智慧。
另外，我們應該警覺，對話教學并非萬能：
“對話理論是我們語文教學研究與實踐新的、極其寶貴的精神資源，如果視而不見，將是我國語文教育極大的損失，可能會由此拉開我們語文教學與世界先進水平的差距。于是我在2001 年開始發表文章將它引入語文教育領域。當時失之膚淺和粗糙，直至現在也沒有什么大的長進。例如我最初的文章就片面地把整個語文教學理解成為對話，后來才發現‘教學’和‘對話’在本質上難以兼容，于是予以糾正，強調語文教學的對話性，這算是往前進了一小步。……首先，聽說讀寫都應該是對話；其次，語文教學應當有對話的部分或成分；再次，即使是非對話的活動，教師也應當具有對話精神；最后，也是最重要的，語文教學歸根到底是為了造就對話者。”（摘自李震、王尚文《關于“語文教學對話”的對話》）
現代人對于口頭禪并不陌生，有的人說話時還經常帶有口頭禪。口頭禪最初是佛教禪宗用語，本意指未經心靈證悟就把一些現成的經言和公案掛在嘴邊，裝作很得道的樣子。演變至今，口頭禪成了個人習慣用語的代名詞，仿佛未經大腦就已脫口而出。
正是這未經大腦思考就已脫口而出的話最能反映一個人的品性風彩和性格特征，一些小說家更是深諳此道，在塑造人物形象特征時往往讓人物說上一些有特點的口頭禪來表現人物，但這些卻被大多數讀者忽視了。下面我們就來簡單歸結一下，以示其趣。
從小說中人物的口頭禪中我們可見人物修養的“雅”與“俗”。如《水滸》，宋江一句“在下便是宋江”、“宋江何德何能”便顯出一種謙卑與禮節。李的“鳥人”、“打死你個鳥蛋”，魯智深的“你這直娘賊，灑家……”，則顯得粗鄙。
從小說中人物的口頭禪中我們可透視人物的身份與行為特點。如《西游記》，唐僧的口頭禪“阿彌陀佛，善哉，善哉”，表現的高僧的菩薩心腸。孫悟空的口頭禪“俺老孫來也，妖怪看打”，表現的是孫悟空的火眼金睛，除妖降魔是他的主要工作。而沙僧的口頭禪“二師兄，你就聽大師兄的吧”，則可看出他的調解角色。又如《水滸》，吳用的“只須如此如此……”表現出了他的軍師身份與足知多謀的特點。《阿Q正傳》中阿Q，其口頭禪是“我先前比你闊多了”。為什么阿Q會將此話語掛在嘴上？這是因為他無家無業，又窮又癩，經常成為未莊人嘲弄和調侃的對象，每每這時，阿Q總是瞪著眼睛，頂抗道：“我先前比你闊多了。”阿Q用夸耀過去來解脫現實的苦惱，暴露的是他內心擁有的自卑而又自大的精神勝利法。
從小說中人物的口頭禪中我們可體察人物的思想狀態。如魯迅的《風波》中九斤老太的“一代不如一代”，表現了她的“自大好古”的思想。她受封建傳統思想毒害至深，因循守舊，頑固保守的習慣占據著她的心靈，使她總認為過去比現在好，她雖然不滿現狀，但她的不滿是復古倒退，她是倒退哲學的忠實信徒。這與她的生活環境有關，深居窮鄉僻壤，自然對當時“現狀”很不滿。“一代不如一代”的口頭禪表白了她“不滿”的全部內涵。一句口頭禪，不僅寫出了一個人的盲目性，還挖掘了整個社會中國民的守舊和愚昧，說明人民群眾中還存在著不自覺的復辟倒退支持者。《白光》中陳士誠，他的口頭禪是“這回又完了”！這口頭禪，是考了十六回皆名落孫山的他內心發出的悲嘆，是他發瘋后的夢囈。陳士誠參加科舉考試，終因打擊太大而發瘋，實在是值得同情，但可悲的是他受害而不覺悟，還在做升官發財的夢。朦朧中看到祖宗留下的銀子發著白光，在追尋白光的幻覺中溺水身亡。
小說中人物的口頭禪更能反映出人物的性格特征。如《三國演義》中劉禪的口頭禪“如之奈何”，生動表現了其沒有自己的主張、沒有自己的思考、凡事都依靠別人拿主意的懦弱性格。如《水滸》，李逵的“俺剁了你”和魯智深的“給灑家拿酒來”，表現出兩人的魯莽，而武松的“我武松是頂天立地的男子漢”，則表現了他的剛直。
其實不僅僅中國作家寫人時注意運用口頭禪來展現人物特征，就是國外作家也很重視。如契訶夫《裝在套子里的人》中的別里科夫，其口頭禪是“千萬別鬧出什么亂子來”。這一口頭禪在篇幅不算長的小說里竟以不同方式出現了九次之多，簡直像咒語一樣壓得人喘不過氣來。一方面寫出別里科夫的“怕”，面對一切沒有被政府明令禁止的事物他總是非常懷疑，也非常害怕；另一方面成了套別人的“套子”。他的恐懼像毒瘤一樣一點一點地蔓延，傳染給他周圍的每一個人。他在學校里待了15年，整個學校乃至全城被他這樣的情緒控制了15年。以至人們都像他一樣蜷縮在自己的套子里茍且偷生。一句口頭禪表現了別里科夫懼怕新事物、懼怕社會變革、害怕動搖舊秩序的頑固保守的思想。
由上可見，一句小小的口頭禪里面確實包含著大意義，蘊藏著大境界。它是透視人物的一扇窗口，從中我們可以獲得許多感悟與認識。
[作者單位：安徽省臨泉縣城中南路學校]
一是從文學知識方面考查。
常見的題型主要有填空題和簡答題。
例1 《林教頭風雪山神廟》和《杜十娘怒沉百寶箱》分別刻畫了林沖和杜十娘兩個人物形象。請各用一個單句對這兩個形象作簡要概括。要求對形象的理解正確，表達簡明通順，每句不超過25字。（2007年湖北卷）
（1）林沖是一位 形象。
（2）杜十娘是一位 形象。
誤答 解答這類試題，要求扣題準確、表述具體、語言簡明。答題常見錯誤是填空時人物形象記得不清，或張冠李戴，或寫錯別字；做簡答題時常常對課文印象模糊回答起來泛泛而談，不具體，不準確或漫無邊際。
二是從閱讀賞析方面考查。
常見的命題格式是“對人物形象（表現手法、語句含意）作一賞析（點評）”等。
例2 下面是魯迅小說《藥》中的一段景物描寫。請從表達效果的角度予以點評。不超過40字。（2008年湖北卷）
西關外靠著城根的地面本是一塊官地；中間歪歪斜斜一條細路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。兩面都已埋到層層疊疊，宛然富人家里祝壽時候的饅頭。
誤答 解答這類題目時，考生常常局限于對所供材料的閱讀，而忽略對所供材料文本的整體把握，這樣在理解上就容易出現偏差，游離中心或重心。有很多同學就是從比喻角度錯答的。
三是從引申、探究方面考查。
即考查學生對文本的個性化解讀。常見的題型有：①對課文中某句話、某種行為的體會；②針對文本解讀中出現的不同觀點讓考生做出選擇，并予以闡述。
例3 下面是《雷雨》中的一段臺詞。（2013年湖北卷）
周樸園 （仁慈地，拿著周萍的手）你是我的長子，我不愿意當著人談這件事。（停，喘一口氣嚴厲地）我聽說我在外邊的時候，你這兩年來在家里很不規矩。
周 萍 （更驚恐）爸，沒有的事，沒有，沒有。
周樸園 一個人敢做一件事就要當一件事。（甲句）
周 萍 （失色）爸！
上面畫線的甲句，有的版本為：“一個人敢做，就要敢當。”（乙句）你認為哪句更好？請列出兩條理由。
誤答 在針對不同觀點做出回答時，只要抓住一個觀點做出闡述即可，不要對每個觀點都予以闡述。面面俱到，不如說深說透。另外，對于自己認同的觀點做論述時至少要分二個角度，切忌只講一點，本題賦4分就暗示了這一點。
四是從材料運用的角度考查。
即把課文內容作為語言運用的背景素材。常見的以課文內容作背景材料的語用題有擬對聯、串臺詞（導入語）、頒獎詞、擴寫、壓縮、仿寫、改寫等。
例4 某中學文學社舉辦“感動心靈――我最崇敬的課文人物”評選活動，請從入選的藺相如和劉和珍中任選一位，為其寫一則頒獎詞。（2011年湖北卷）
例5 2012年4月9日，湖北省“書香荊楚?文化湖北”全民讀書月活動正式啟動。為配合這次讀書月活動，請從《楚辭》和《史記》兩本書中任選一本，寫一則閱讀宣傳語。（2012年湖北卷）
例6 請用對偶句描述下面《紅樓夢》中寶黛初會的情景，字數不超過30字。（2012年湖北卷）
黛玉一見，便大吃一驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在哪里見過一般，何等眼熟到如此”……寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我見過的。”賈母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他？”寶玉笑道：“雖然未曾見過他……今日只作遠別重逢，亦未為不可。”
誤答 在具體作答時，既要做到準確引用材料，也要注意寫作要求，特別是要注意對聯、題解、頒獎詞、書評等應用文體的寫作要求。
建議
1. 復習全面。與課本相關聯的語用題，命題視野涉及到必修、選修和讀本，所以在平時學習中，必須要對5本必修教材和2本選修教材爛熟于胸，但又不能只局限于此。
2. 突出重點。縱覽近年出現的試題，考查課本知識，從體裁方面看，主要集中在小說和戲劇上。所以，我們在學習和復習時要注意掌握故事情節、人物形象、文章主旨、精彩場面、表現手法、藝術特色、經典語句等。此外，在古詩文學習中要注意對經典課文、名家名篇的相關知識的積累和發散。
1. 仿照下面的句子，另寫一段學習《外國小說欣賞》后的感受。
甲：學習《中國古代詩歌散文欣賞》，我能真切地體會到詩歌中蘊含的愛國情懷：屈原塑造的湘水女神的哀怨與執著，杜甫感受的五更鼓角的悲壯與蒼涼，陸游描寫的沙場馳騁的激憤與豪邁。
2. 諢名，又叫外號、綽號。這種稱謂一般是由他人根據當事人的外貌、性格、特長、嗜好、生理特征、特殊經歷等特點而取的，大多帶有戲謔、幽默、諷刺等色彩。下列人物均出自高中語文課文，試給他們起一個諢名，并根據課文或原著內容，簡要說明起這個諢名的原因。
葛朗臺：
別里科夫：
3. 觀察下面這幅《蘇武牧羊圖》，結合蘇武生平，描述畫面內容。要求展開聯想，寫出其精神，150字左右。
4. 余秋雨在散文《廢墟》中寫道，中國歷史充滿了悲劇，但中國人怕看真正的悲劇，最終都有一個大團圓的結局。請從所學中外文學作品中各舉一例，并談談這種結尾的好處。
1. 學習《外國小說欣賞》，我能深刻地感悟到小說里體現的人格魅力：丹柯帶領大家走出黑暗的果敢與智慧，牧羊少年尋夢之旅的勇氣和執著，朗德納克侯爵在瀕臨絕境時的賞罰分明與指揮若定。（這是一道仿寫題。答案要做到三集中：同一教材，同一體裁，同一話題；在寫法上第一句總寫特點，后幾句緊扣課文內容舉例印證）
2. 葛朗臺：守財奴。因葛朗臺費盡心機地占有金錢，到死都不忘抓金子。別里科夫：套中人。因別里科夫思想保守，頑固地維護舊制度，害怕一切變革。（本題雖是延伸理解題，但只要回顧課文或聯系作品簡介，還是很容易解答的。葛朗臺出自《守財奴》，而別里科夫出自課文《裝在套子里的人》，它的另一個譯名就是“套中人”。明確這些，只要將人物性格特點與課文情節聯系起來即可。語言要盡量簡潔）
3. 北風刮得正緊。漫天飛雪，被卷成一條條白色的鞭子，直鞭向白茫茫的大地，直鞭向那個白須白眉、手握節杖、顫巍巍臨風而立的老人。在冰天雪地中，那個孤獨的老人深情地望向那遙遠的南方，他在想些什么？他手中那根節杖上的白毛已經脫落，剩下稀稀疏疏的幾小撮兒，和他下巴上的胡須一起在北風中飄動。匍匐在他腳下的羊群，似乎讀懂了他的思國之心，靜靜地，一動不動。（寫作時要注意：畫面描述與蘇武精神世界的揭示要不露痕跡；盡量做到情感飽滿，語言優美）
一、語文與愛國
愛國主義是中華民族的光榮傳統，是推動中國社會前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社會主義精神文明建設主旋律的重要組成部分，同時也是培養四有新人的基本要求，因此，我覺得更應該責無旁貸地把對學生的愛國主義教育貫穿于教學的全過程。
二、語文與傳統美德
從某種程度上講，語文教學本身就是一門傳統美德教育課。《論語》中“過而不改，是謂過矣”告訴學生如何對待自己的錯誤，“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴學生如何看待自己的無知，還有“己所不欲，勿施于人”“不義而富且貴，于我如浮云”。學生在學習的時候，傳統美德的教化也就無聲無息地潛入他們的心中。
三、語文與集體精神
由于家庭及其各方面因素所至，“小皇帝”“小公主”的“自貴”思想與行為或多或少的影響，使學校“集體榮譽感”的滑坡。如何強化學生的愛心與集體主義精神教育呢？在教學中，讓學生認識到個人和集體、個人同祖國的關系。
四、語文與環保意識
環境是人類賴以生存和發展的基礎，因此，在語文教學中，有必要結合教材滲透環保教育。如，在學習《向沙漠進軍》一文時，首先，讓學生了解沙漠對人類的危害以及想要戰勝沙漠必須付出的巨大代價。其次，啟發學生，土地沙漠化的原因是什么？是我們人類造成的，那我們人類就得自食其果。聯系實際，談談近幾年來西北地區發生的“沙塵暴”給人類造成的巨大危害，然后再啟發學生為了我們人類以后不再遭受土地沙漠化之苦，應從我做起，從點滴做起，用自己的言行去影響和帶動身邊的人來共同保護我們的地球。
五、語文與生命意識
生命對于每個人來說僅有一次。因此，只有教育學生熱愛生命、珍惜生命，他們才會明白什么樣的東西是可以和生命等價的，甚至是高于生命的，而什么樣的東西是不需要用生命的毀滅做代價的。
六、語文與責任感
一個人富有強烈的責任感是有所作為、事業成功的基本因素之一。但現實生活中有的學生出現了話不由衷、不負責任的言行，作為語文教師，應把學生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態里。
七、語文與健全人格
人格，實質上是一個人的人生觀、價值觀在日常生活上的“外演”與展現。語文教師要悉心地耕耘課文這片土壤，使學生既能從中受到藝術的熏染，又能得到理性的啟迪。“學語文，就是學做人。”
八、語文與心理健康
【關鍵詞】營造和諧、激發興趣；創設情境、增加興趣；樹立自信、調動熱情
學習興趣是學生對學習活動或學習對象的一種積極認識或趨近的意識傾向。它是一種學習動機，是學習積極性中最現實、最活躍的心理成分。當一個學生對某種學科發生興趣時，他總是心情愉快地去學習，積極主動地獲取知識；否則，學生就會感到學習是一種負擔。因此說：“興趣是最好的老師”。而學習興趣的培養應滲透到每一個教學環節，貫穿于整個教學過程。這樣才能調動學生的積極性和主動性，使學生在課堂中保持學習興趣盎然。
職業高中學校的學生對文化課缺乏興趣是一個普遍現象，作為一個職業高中的教師，如何提高他們學習語文的積極性，是一個值得關注的問題。“興趣”是人們的意識對一定客體的內在的傾向性和內在性的選擇。興趣是行為驅動系統中最現實最活躍最強烈的心里因素。學生好奇心強，興趣味濃，讓他們對語文產生興趣，這主要靠老師的正確誘導和教法的改進。因此，教師要抓住一切機會培養學生學習語文的興趣。
1營造和諧、激發興趣。
古人云：“親其師，信其道”。要讓學生親近你，作為教師真正做到熱愛學生，發動學生，樹立正確的“學生觀”。熱愛學生，信任學生，對每一個學生都要擁有良好的期望，熱情鼓勵學生的自信心和進取心，并激起學生對你真誠的尊敬，因此，在能激發學生情感，催其奮進的最佳時間和場合，應針對不同程度的學生分別提出略高于他們實際水準，并經努力能夠達到的目標，說出鼓舞他們奮發向上的評語等。如在每次月考之后，給不同的學生寫不同的評語，成績優異的希望他們再接再厲、勇奪桂冠，中等的希望他們樹立自信心與自尊心，促使他們敢為人先的決心和信心。
師生關系直接關系著課堂效果，尤其是職高生80%都是學習不好的，而這都可能在師生之間容易引起矛盾，我們必須認真地處理好。可以說，新課程下的教師與學生的關系教之傳統發生了根本的變化，由不平等、不和諧向平等、融洽轉變。教師不再是高高在上、知識的絕對權威，學生也不再是被動地接受。現在，師生雙方是一種民主、平等、和諧、寬松、愉悅、互動的師生關系，并在活潑、融洽的課堂氣氛中體現出朋友關系、伙伴關系、“為了每一位學生的發展”這一新課程的核心理念，要求教師應從學生的發展出發，了解每一位學生的學習水平和心理特征，重視他們的學習需求，善于尊重和贊賞學生，尊重每一位學生的人格、差異和選擇。尤其是對那些“后進生”，教師不僅不能歧視他們，相反要以飽滿的熱情，十二分的耐心，恰當的方法，啟發誘導，及時發現他們身上閃光的東西，及時予以表揚和鼓勵，讓學生隨時感到老師很在意他們，關愛著他們，使學生在心理安全和心理自由的氛圍下產生主動參與、體驗的強烈愿望，從而出現師生和諧共振的和諧場面。這樣才能為激發學生創新思維的火花創造條件，才能使學生自主學習、積極參與成為可能。良好的師生關系，意味著平等對話、參與、構建，不僅是一種教與學的活動方式，更是彌漫、充盈在師生間的一種良好教育情境和精神氛圍。師生一起分享、理解、體驗生命的價值和自我價值，這樣才是新課程下的新型師生關系，教師與學生才能多向互動、共同發展。
2 創設情境、增加興趣。
幾年來的教學經驗證明，創設一定的情境，能夠增強學生的學習興趣。在教《裝在套子里的人》、《祥林嫂》、《蒲公英》、《雷雨》、《城南舊事》、《哈姆萊特》時，我讓學生把課文改編為課本劇，在教學中創設了生動有趣的情境。比如《裝在套子里的人》：“同學們，我扮演《裝在套子里的人》中的‘我’。”穿短袖衫的阿新自我介紹。“我是柯瓦連科的扮演者阿文，這位是――”“我是柯瓦連科的姐姐華連卡。”阿娟身著紅背帶裙作騎自行車狀來到臺前。“噫，別里科夫哪去了？”班里有同學問。“我的雨傘呢？”大熱的天，“別里科夫”拿著他那把永不離身的雨傘終于出門了，穿著雨鞋棉大衣，臉藏在豎起的衣領里，頭戴帽子，眼戴黑眼鏡。邊走邊往一個灰色套子里放著筆，不時東張西望。阿杰惟妙惟肖的表演引得同學們捧腹大笑，也引來同學們的熱烈掌聲。課本劇的表演在整節課中只占了15分鐘，但就是這15分鐘給全班同學留下了深刻印象，學生始終處于一種興奮的、趣味盎然的精神狀態中，整個教學過程真正成為了師生共同參與的過程。尤其是套中人“別里科夫”的表演，讓學生受到了很形象化的感染，既加深了學生對教材的理解，又在人物形象的評論中調動了整個班級學生的學習積極性，激發了興趣，形成了良好認知。還有，把《雷雨》搬上了學校的舞臺，精彩的表演贏得了全體師生領導的熱烈掌聲，大大激發了學生學習、研究戲劇的興趣。“文章不是無情物，字字句句吐衷腸”，文章的內容提供了情景教學的有利條件，教師在教學中應有情景意識，變課文的“此情此景”為“我情我景”，激發興趣，學生置身其間，感知課文內容，品味學習成功的愉悅，獲得全面和諧的發展。
通過教學環境的改變，改變了學生的身份與活動空間，這就激發了學生學習的積極性，讓每一位學生以飽滿的熱情，強烈的參與意識參與到學習活動中來，讓學生親身感受到；學習的樂趣，體驗到了參與活動的樂趣，使每一個學生不同程度地得到了錘煉和提高。
3 樹立自信、調動熱情
關鍵詞：閱讀教學 問題設計 原則
新課程改革強調課堂教學要在互動生成中進行，師生要發揮各自的主觀能動性，以積極主動的狀態參與課堂教學，學生通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深，陶冶性情，提高道德修養。好的問題設計自然更易調動教與學的互動交流，使得課堂成為一個動態生成的過程。問題設計是教師在課前的教學設計中，根據特定的教學內容、課型和學生狀況對課堂提問的內容進行有意識的設計，課堂教學的質量很大程度上取決于問題的設計。在組織閱讀教學時，教師要精心設計問題并適度導引，使閱讀過程互動有效、層次明晰，為此教師在設計問題時需要注意一些原則。
一.全局性原則
新課標有這樣的要求：“要注意學生個體的差異，滿足不同程度學生對語文學習的需求，開發他們學習的潛能，發展個性。”教師在設計問題時要注意各個問題之間的連貫性，要做到胸有教材，心有學生；既要注意優等生的能力發展，又要照顧后進生的接受能力，在全局性原則下設計課堂問題。不同的學生基礎不同，理解能力不同，思維方式也不同，他們之間的存在著客觀的差異，教師在設計問題時要充分考慮，力求讓全體學生都能從提問中得到啟發，有所收獲。教師在課堂提問時，應充分考慮學生的差異性、層次性，盡可能根據學生的不同水平設計不同層次的問題，可以讓較好學生回答難度大些的問題，學習困難的學生回答難度小些的問題，這樣全體學生都有參與體驗的機會。
多數情況下，問題的設計應以班里中上等學生的水平為基礎，這樣既有利于激發優等水平學生的積極性，又有利于促進中下等水平學生提升自己解決問題的能力，進而提高全體學生參與的積極性。問題的設計要注意深淺與難易，既要避免不著邊際又大又空的問題，又要力戒瑣屑不堪、缺乏思考價值的問題。問題設計應符合學生的知識基礎，這個知識基礎不僅指問題的深度不可超出學生原有的知識基礎，而且指問題的廣度不可超出學生原有的綜合知識基礎。
二.主體性原則
特級教師曹樟玉對閱讀教學作過界定，他認為現代閱讀教學應以學生閱讀實踐為中心，強調學生自主發展，符合現代科學原理的教學。學生不僅是教師教授的對象，更是閱讀的主體。新課標認為教師是學生閱讀活動的指導者，而不是主宰者，學生才是閱讀教學實踐的主體。因此，教師在選擇閱讀教學設問點設計問題時，必須要考慮學生的主體性，不是給學生灌輸知識，而是引導學生去探究知識，為學生提供學習的思路和方法，引導應是教師在教學中設計問題的基本出發點。設計問題時要注重學生的個性化閱讀，充分調動學生的生活經驗和知識積累，使學生主動思維，獲得獨特的情感體驗。
在學生閱讀文章時，為學生設計一些利于學習、利于歸納的問題，激發學習興趣，調動他們的主體意識，積極主動的去閱讀。例如，在教學《裝在套子里的人》一文時，可以先設計一些感知型問題，學生通過主體閱讀和了解文章的背景材料就可以解決。如：1、這篇小說的中心人物是誰？2、圍繞別里科夫寫了哪些故事情節？3、結合背景材料，思考別里科夫有些什么性格特點？4、別里科夫生活在一個什么樣的時代？這些問題的設計，是以學生主體對課文主要內容的感知為出發點的。解決問題的路徑是以良好的閱讀為基礎，捕捉提煉信息并查閱一定的資料，思考比較之后得到答案，教師只是發揮引領作用，學生則充分發揮主觀能動性，真正成為了課堂的主人。
三.趣味性原則
興趣是閱讀的首要條件，在語文閱讀教學過程中，教師要挖掘教材中的“趣味因素”和“情感因素”，滿足學生好奇的心理需求，培養學生對語文本身的興趣。學生只有具備了閱讀興趣，才會積極地去閱讀，只有興趣閱讀才能促使學生閱讀能力的形成和閱讀水平的提升。閱讀興趣是構成閱讀品質的重要心理因素，是養成閱讀習慣、培養閱讀能力的前提條件。在閱讀教學中，教師必須遵循趣味性原則，精心設計問題，激發學生的好奇心和求知欲，通過閱讀期待引導學生進入文本，在期待中閱讀探究，享受閱讀的快樂。
課堂教學真正活起來，讓學生成為課堂的主角，問題設計就要以學生的趣味為出發點。設計問題要做到“目中有人”，從學生實際出發，多設計一些符合他們興趣的問題，使學生有新鮮感，而不能生搬硬套教參或課后問題。課堂的提問如果只是一味地問“為什么”“怎么樣”，時間長了學生對這樣的提問會感到索然無味。應避免這些膚淺性問題，問題設計應讓學生“跳一跳，便能摘到桃子”。濃厚的興趣會增強學生的有意注意，培養學生的自主學習意識。當學生遇到了難題，胸中有數而又難以表述時，教師此時不能直接告知答案，應點撥發問，給學生一個支點帶動其思維運轉，觸動其已有的知識經驗和關聯思維，從而使其豁然開朗。教師尋求學生興趣與課堂深度的契合點，找出學生最感興趣而又同文章重點難點有著緊密聯系的問題，改變提問角度，使問題提得巧妙，講求新意，激趣，這樣就能使課堂充滿探究性和趣味性。
關鍵詞：高中語文 心理 方法
語文這門學科具有一定的特殊性，其在一定程度上影響著學生的心靈成長以及心理健康。筆者作為一名中學語文老師，同時也是心理健康教育老師，在多年的教學實踐中，積累了一定的經驗。筆者認為，中學語文心理教育不僅有利于培養學生的語文素養，也有利于學生的心理健康，因此，應該加強中學語文心理教育，并通過教法改革，提高語文心理教育的質量。
高中學生心理正處于由稚嫩到成熟的轉型時期，這一時期，更需要對他們及時引導教育，幫助他們形成健康的、積極的心理品質，以適應現代社會的發展。現行高中語文教材實驗版中有許多這樣的可供利用的因素。將其歸類，主要有以下幾類：
一、勤奮向上的教育。《墨池記》中王羲之“臨池學書，池水盡黑，而后世之人莫能及也”，《送東陽馬生序》中“我”“執經叩問，行深山巨谷中，不嗜衣飾豪華”終有所為以及荀子的《勸學》一文，都是勸勉大家要勤奮學習、鍥而不舍，以量變求質變的。
二、謙虛謹慎的教育。《伶官傳》中指出“滿招損，謙受益”，提倡謙虛的精神；《石鐘山記》中作者考察了石鐘山山名的由來，這種謹慎的態度是值得我們學習的。
三、勇于接受新事物的教育。當今時代是一個日新月異的時代，新事物層出不窮，那么如何面對新事物呢？是像《斷魂槍》中的沙子龍不肯傳藝，只在回憶中生活呢？還是像《裝在套子里的人》中的別里科夫那樣，戰戰兢兢，怕出亂子，頑固地維護舊事物呢？或是像《寬容序言》中所說的那樣對新事物多一些寬容、少一些責備呢？
四、增強意志力的教育。古人登山“入之愈深，見之愈奇”，他們乘風雪，登滑石，攀高峰，終于領略了雪中泰山之趣味。這些都啟示我們：擁有非凡的意志力、堅定的信心，就有可能收獲到更多更好的麥穗。
五、心理承受力的教育。歷史上，偉大詩人屈原數次被陷害、罷官、放逐，但他仍舊不改初衷，提倡“美政”；被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》就是司馬遷在受腐刑之后完成的；《指南錄后序》中文天祥十八次面臨危險境遇，仍矢志不移……這些都是直面慘淡人生的范例。
六、正確人生觀的教育。《項鏈》中瑪提爾德的人生觀是不可取的，《假如給我三天光明》中海倫?凱勒積極、樂觀地對待生活的態度才是正確的。
那么如何在語文教學中，尤其是在課堂教學中，進行有效的滲透，使之“潤物細無聲”地促進學生的心理發展呢？教學中我嘗試了以下一些方法：
1、背景分析法。了解背景材料可以幫助學生了解作者的創作目的、創作動機、創作中的艱辛，從而加深對文章內容、思想的理解。許多名篇巨著往往是“不平則鳴”、“憂憤”的產物。“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》。”寫出這段名言的作者司馬遷學習了前輩們堅強勇敢地面對生活的態度，創作了《史記》，這是一部令史學界和文學界都震驚的奇書。可是其創作過程異常艱難，許多學生都想象不到。
這時，教師可用飽含感情的語調介紹他的由來：當年，司馬遷接受父親遺愿，經過幾十年精心準備，專注于創作之時，因替投降匈奴的李陵辯護，受腐刑，打入大獄。面對如此奇恥大辱，司馬遷忍受著身體的折磨、心靈的考驗，堅強地活了下來，完成了《史記》。一部《史記》既是司馬遷心血的結晶，也是一部面對挫折的抗爭史的見證。很多學生聽了這些之后，對司馬遷肅然起敬，他們的心靈又一次得到了升華。
2、拓展法。主要是講清文意，以此為中心，進行拓展。這主要是針對文言文而言。只有學生在理解課文的基礎上，才有可能以此為輻射點進行聯想。如：《伶官傳序》中論述了人事的作用，所謂的人事就是人的主觀努力。文中指出“滿招損，謙受益”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，其意都是說要謙虛謹慎，人的命運掌握在自己手中。
3、比較法。即將兩種不同的事物或同一事物的不同側面進行比較，從比較中得出正確的結論。既可以在同類課文中比較，也可在不同課文中比較；既可以比較相同處，也可以比較不同處。《送東陽馬生序》中可比較“我”與“諸生”學習條件和學習結果的不同，讓學生明白勤奮的重要性。將《裝在套子里的人》中的別里科夫和《斷魂槍》中的沙子龍比較，學生很快就發現他們實際上是一種人：在新事物面前固步自封、膽小怕事。沙子龍還有點慨嘆自己的武藝過時，別里科夫則一味維護舊事物。這兩種態度都是不可取的，正確的做法是要適應時展，盡快接受新事物。輕松的比較中，學生的心理逐漸走向了成熟。
