時間：2023-05-29 17:46:42
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇描寫兒童的詩句有哪些，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
為了讓學生更好地接受傳統詩歌的浸潤，弘揚中華文化，我們在古詩詞教學中應進行有效拓展，讓語文課堂更高效、開放，讓學生的語文素養更全面地發展。
一、拓展、積累“同主題”作品
以教學《送元二使安西》為例，這首詩以送別為主題。古人分別時要折柳相送，這是當時一種很流行的民間習俗。上課伊始，便引入《贈汪倫》和《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，學生邊誦讀邊找到兩首詩的共同點，即都是送別詩，從而使學生較快地進入到“送別”的氛圍中。而后以“折柳贈別”的典故，引出系列楊柳送別的詩句：
“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”。――《詩經》。
李白的《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？”
王之渙的《送別》：“近來攀折苦，應為別離多。”
像這樣拓展“楊柳依依離別愁緒”同主題的詩句，將三維目標有機地整合為一體。這樣整合，同中求異，奠定了古詩的情感基調；異中求同，索解出古詩一致的精神本質，為后文的學習作了良好的鋪墊。
二、拓展、理解“同文言現象”
詩歌閱讀的第一部，便是正確理解詞義。掌握文言實詞是閱讀淺易古詩詞必備的知識和能力，缺少它，就談不上閱讀古詩詞、欣賞古詩詞。換句話說，掌握相當數量的實詞，是提高古詩詞閱讀能力的基A。
教學《鄉村四月》中，在理解“白滿川”的“川”時，引入學生熟知的詞語“川流不息”和李白的詩句“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”，通過比對，學生明白了“一詞多義”這一文言現象。
再如，教學《四時田園雜興》時，“村莊兒女各當家”一句中的“兒女”是典型的古今異義，便可拓展相應的詩句：“兒童急走追黃蝶”和“停車坐愛楓林晚”，其中的“走”和“坐”也是古今異義，由此加深了學生對這一文言現象的印象，并順勢滲透了讀懂古詩文的方法。
三、拓展、感悟“同意象”作品
古詩詞語言的精煉、含蓄，意境的悠長、深遠，給我們留下廣闊的想象空間。如果古詩詞教學中沒有想象，就沒有情境，也就沒有了品位和創意。而意象是古詩詞的細胞，在古詩詞學習中具有核心意義，它不是普通、客觀的物象，而是浸透了詩人的思想感情、生命體驗、認識閱歷的特殊的物象，是物象與情意的組合。
以《漁歌子》為例，作者運用“寫意山水畫”的方式給我們展示了一幅動靜結合、色彩艷麗的畫卷。教學時著重在還原和拓展意象中，讓學生讀懂詞中景，更讀懂詞中情。
1.走入意境，尋找意象
古人說得好“一切情語皆景語”，詩詞的意境是詩人情感的化身，情感融化在意象中，沒有情感，就沒有詩人，也沒有詩。教學時應根據古詩文本，去喚起或開掘學生心中隱藏著的文字文本或經驗文本，在交流碰撞、相互作用中加深對詩中意象的理解。
在理解“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”一句時，先讓學生圈出詩句中的景物，而后讓學生在傾聽樂曲的同時想象會看到怎樣的畫面，有哪些色彩，這時學生很快發現了白鷺、金鱖、紅桃、青山，于是一幅色彩艷麗的畫卷展現在學生面前。
2.豐富想象，還原意象
通過尋找意象，學生找到了詩句中的景物：白鷺、金鱖、紅桃、青山，這些恰恰都是春天里的，于是讓學生回憶描寫春天的詩句。有的說“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”；有的說“黃鶯鳴翠柳，紫燕剪春風”；還有的說“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，在想象、吟誦詩句的基礎上，學生充分感受到了詞中美好的意境。教師又讓學生透過詩句，說說看到了哪些景物？師生合作找到了許多描寫春天的意象，比如：翠柳、黃鶯、紫燕等，在語言的互動轉化中還原了意象。
3.情辭勃發，拓展意象
在學生找到了許多描寫春天的意象后，要求學生填入意象，創作詩詞：
此時再問“張志和為何不須歸”時，學生的答案不止停留在景美上了，有的說“向往自由不須歸”，有的說“愛好垂釣不須歸”，還有的說“留戀自在不須歸”。這樣的讀寫結合，既深化了對詩句的理解和記憶，又能入情入境，更好地體驗詩句所描繪的意境，與詩人產生情感上的共鳴。
《三級階梯上的國土》是北師大版小學品社五年級上冊第二單元《可愛的祖國》主題一《我們生息的國土》第五課。這一單元旨在讓學生通過地圖學習、收集資料、進行探究等學習方式，對我們偉大的祖國形成比較全方位的了解，從而由衷地產生愛國之情，發自內心地對自己是一名中國人而感到驕傲和自豪。本課是主題一的第五課，目的是讓學生初步了解我國多樣的地形地貌，知道我國西高東低，呈三級階梯分布的地勢特點，從而讓學生感受我國疆域的廣闊，由衷地產生民族自豪感，并進一步培養學生認識地圖的能力，通過識圖提高和發展學生的空間思維能力；培養學生探究和搜集資料的能力。《三級階梯上的國土》是品德與社會五年級上冊第二單元《可愛的祖國》主題一《我們生息的國土》的第五課。
【學情分析】
五年級學生已經具有一定的觀察能力、搜集資料的能力和解決問題的能力；通過本單元前幾課的學習，學生已經具備一定的識圖能力，對祖國有了一定的了解。但是學生對于祖國的地形、地貌等抽象的知識還不是很了解，而且無法把自己的生活與這些知識找到連接點，因此學生無法在頭腦中形成有關的知識體系。根據這些情況，在上課前，讓學生搜集有關方面的資料，初步知道有關概念，初步從圖片上認識有關地形，是學習好本課的基礎；課堂上，通過大量的圖片和生活實例，建立教材與學生生活之間的橋梁，建立教材與學生已有知識之間的紐帶，化抽象為形象，這是學好本課的關鍵。通過這樣的學習，學生能真正學到知識，能真正感受到祖國的遼闊，能真正發自內心地感到自豪感到驕傲。
【設計理念】
本課的設計緊扣泉州市教科規劃“十二五“（第一批）立項課題《貼近生活的德育實踐教學研究》子課題《整合生活德育 提高品德教學有效性的研究》進行實踐研究，課標指出：兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現實生活對其品德的形成和社會性發展具有特殊的價值。教育的內容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。課程以兒童生活為基礎，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對兒童生活的引導，用經過生活錘煉的有意義的教育內容教育兒童。因此，在預設中我力求貼近學生生活，使課堂內容生活化。在教學中，除了充分利用課文中的三級階梯的地勢、多樣的地形之外，我還穿插了大量的課外資源，如大量的風景圖片、地形圖片、識圖小歌謠、古人的詩句、生活的實例，視頻等，從而把原本枯燥乏味的地理知識變得直觀生動，色彩斑斕，美不勝收。而整節課中，我充分發揮學生學習的主體性，以學生“自主、合作、探究”為基礎，既為學生提供“去想、去做、去活動”的空間，又力求使學生“想有方向、做有目的、動有收獲”。在快樂的體驗和愉悅中去探索和思考。
【教學目標】
1.了解祖國多樣的地形地貌。
2.知道我國的地勢西高東低，呈三級階梯分布。
3.進一步培養學生認識地圖的能力，通過識圖提高和發展空間思維的能力。
4.培養學生探究和收集資料的能力，激發熱愛祖國的情感。
【教學重點】
識圖訓練是本單元的重點，也是本課的重點。
【教學難點】
理解地勢的三級階梯是本課的難點。
【教學準備】
1.多媒體課件
2.學生課前搜集家鄉的地形、地貌，風景名勝及風土人情。
教學過程：
一、吟誦古詩，質疑導入：
師：這里有一些與地形有關的詩句，請同學們來讀一讀。
1.出示古詩：
百川東到海，何時復西歸。
大江東去，浪淘盡，數風流人物。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
師：從這些詩句中，你發現了什么地理現象？為什么？
2.板書揭題：
師：從這些詩句中說明我國的地勢有什么特點？除此之外還有什么呢？這節課，讓我們一起走進祖國多樣的地勢地貌――共同探討《三級階梯上的國土》。
3.板書課題，齊讀課題。
【設計意圖：通過學生朗讀古詩，并從詩中發現有趣的地理現象，來激發學生學習探究的欲望，既貼近學生的生活，又使課堂內容鮮活化。】
二、漫游中華 國土尋秘
師：同學們，我們的祖國幅員遼闊，它有著遼闊的疆域，漫長的海岸線；它有著悠久的歷史，豐富的寶藏。今天，好朋友虎子將和我們一起繼續展開“漫游中華”的尋秘活動，進一步了解我們這片遼闊的國土。
（一）察顏觀色辨地勢（認識地勢）
師：國土尋秘第一站：察顏觀色辨地勢
1.學習圖例
師：這是什么？
師：同學們，學習地圖，看懂地圖上的圖例是很重要的。誰來說說從這個圖例中你看到了什么？有什么不同？
師：你知道這些數字表示什么含義？
師：這個高度指的就是海拔高度，是指地面上某個地點高出平均海平面的垂直距離。
師：這個圖例告訴我們什么？
師：在我國，海拔就是指陸地上的某個地點高出黃海平均海平面的垂直距離，這個垂直距離越長表示這個地區的海拔越高，顏色也越深。（課件演示）
2.識圖練習
師：現在請你結合圖例告訴我們的信息，仔細觀察這張中國地形圖，你發現了我國的地勢有什么特點？（板書：地勢）你從怎樣看出來？
師：怎么稱呼這三大臺階呢？你能在地形圖上指出它們分布的范圍嗎？
師：同學們通過地形圖上這些顏色的變化，發現了我國的地勢西高東低，呈三級階梯分布。（板書）（課件展示）這樣的地勢有利于海洋上的濕潤氣流深入內地，使我國許多大河滾滾東流，形成了每一級階梯不同的風貌。師：不知虎子也發現了嗎？我們來聽聽看。
課件：“我國地勢總的特點是西高東低，從西向東逐級下降，十分像三級階梯 “但是同學們要注意，一般我們講的臺階，是把最低的一級叫做第一級階梯，高一些的叫做第二級階梯、第三級階梯；在認識祖國地勢的三級階梯時，是把最高的一級叫做第一級階梯，低一些的叫做第二級階梯，最低的叫做第三級階梯。”
【設計意圖：通過引導學生觀察地圖，學習圖例，探究其顏色的含義，培養學生認識地圖的能力，發展空間思維的能力。把原本枯燥乏味的地理知識變得直觀生動，進一步培養和提高了學生認識地圖的能力。】
（二）火眼金睛覓地形（認識地形）
第二站――火眼金睛覓地形
師：在地形圖上，顏色除了表示海拔高度外，它還有其具體的含義呢？請看這首歌謠。
出示歌謠：
地圖上的色彩
平原、低地用綠色，
高原、山地用黃棕色，
河湖、海洋用藍色，
雪線以上用白色，
密集的小點是沙漠。
師：全班齊讀。同學們，歌謠中的這些地形在地形圖上都有分布。請各位小組在《中國地形圖》上找出每級階梯的主要地形再找出我國四大高原、四大盆地、三大平原的位置。
1.識圖練習：（課件出示要求）（教科書第44頁圖）
要求：請你在《中國地形圖》上找出每級階梯的主要地形再找出我國四大高原、四大盆地、三大平原的位置。
⒉小組交流
⒊匯報（預設）
師：那個小組來匯報一下，你找到了什么？
師：有哪幾個平原？（課件閃動三大平原）
師：同學們把這三個平原讀一讀。三大平原你們還了解到什么？學生自由發言有關三大平原的資料。
小結：（課件展示三大平原：東北平原遍布優質的黑土。華北平原地勢平坦。這兩個平原氣候干旱，適合種植小麥。長江中下游平原是我國第三大平原，這里水汽充足，是我國典型的“水鄉”、“魚米之鄉”。）
師：你找到了哪幾個高原？請同學們把這四大高原讀一讀。（課件閃動四大高原）你對高原還有那些了解呢？
小結：（課件展示四大高原：青藏高原高，號稱世界脊梁，多雪山、冰川，氣候寒冷。內蒙古高原地面坦蕩，適合放牧。黃土高原是世界上黃土分布最廣的地方。云貴高原壩子較多，這兩個高原的地形適合種植玉米。）
師：盆地有哪些特點呢？因為有這樣的地形，所以氣候比較特殊。
師：誰來說一說你所了解到盆地。
小結：（課件展示四大盆地：準葛爾盆地比較荒蕪。塔里木盆地沙漠廣布。柴達木盆地地勢最高，它干旱荒漠，但礦產豐富。四川盆地水汽最充足，美麗的九寨溝就位于這里。）同學們把這四大盆地讀一讀。
師：通過你們的尋覓，誰來告訴老師我國的地形主要有哪些？（高原、盆地、平原 、丘陵、山脈）
師：是的，我國面積遼闊，地形多樣，只要是海拔在500米以上的，我們都把它叫做山地。同學們，仔細觀察地形圖，（課件出示五類地形圖）你們發現嗎？我國的地形有什么特點？
板書：山地多，平原少。
【設計意圖：通過 “找一找”識圖訓練活動，學生了解了我國的多樣的地形地貌，并結合不同地形圖片的展示，從而讓學生進一步感性地認識到祖國疆域的遼闊和多樣。】
（三）眼疾手快畫地圖
第三站：“眼疾手快繪地圖”
師：剛才，我們跟隨虎子一起尋秘，發現了我國的地勢和地形的特點。第三站我們將迎來一場大考驗，有信心嗎？
課件出示要求：
請你用三種不同的顏色畫出我國地勢的特點，并標出主要地貌。
師：小組要注意分工合作，看誰配合最默契，找得又快有準。比賽開始！
⒈組合作完成，教師巡視。
⒉生展示交流。
（四）妙語連珠贊家鄉（提升認識）
國土尋秘第四站：妙語連珠贊家鄉
師：同學們，勝利的曙光就在前面，一個新的挑戰也在向我們發起，你們敢接受嗎？
課件出示要求：
結合課前搜集的資料，小組交流自己家鄉在祖國的哪一級階梯上，屬于什么地形區，有哪些奇特的風景名勝，人文風情？
⒈小組交流
⒉匯報展示（根據學生的匯報，老師在進行資料的補充，用課件來展示。）
小結：正是由于這樣的地勢地形，才孕育了祖國五十六個民族深厚的文化底蘊，民族特色；造就了祖國神奇壯麗的山川錦繡，也才有了課本中所描寫的《雅魯藏布大峽谷》、《浙江之潮》、《五彩池》和《三峽之秋》等美麗的景色。
【設計意圖：通過 “畫一畫”、“說一說”等一系列有趣的動手、動嘴等小組合作探究活動，結合學生自己的生活體驗，由淺及深地讓學生進一步認識我國的地勢地形，有效地發展了學生的空間思維能力，從而感悟到祖國的廣闊多樣的疆域和壯麗山河，增強民族自豪感。】
三、觀看視頻，增強民族自豪感
師：同學們，讓我們再次感受這“三大階梯”神奇的魅力吧！
觀看視頻：《中國地形》――三級階梯
師：看到這一幅幅的美景，你心里有什么感受？
師：同學們，我們祖國多樣的地勢，孕育著幅員遼闊的土地。大自然的鬼斧神工雕琢了祖國神奇壯麗的山河。讓我們為生活在如此美麗的祖國而自豪。和虎子向祖國深情地說一聲：“祖國我愛您！”（課件出示背景，全班齊說，。）我宣布漫游中華，國土尋秘取得圓滿成功！
【設計意圖：通過學生觀看視頻，提升學生的認識，再次激發學生的民族自豪感和愛國情，使學生對祖國的未來充滿信心。】
板書設計：
三級階梯上的國土
【關鍵詞】魅力 情感 詩境 誦讀 詩情
古典詩詞是中國浩瀚文化星空中一顆璀璨奪目的明珠，它濃縮了中華文化幾千年的文明成果。提高小學詩詞教學水平，不僅有助于學生增長知識，發展智力，還有助于學生吸收中國傳統文化的精華，感受古代詩詞藝術的魅力和偉大，進而塑造高尚優美的靈魂、完善修養人格，豐富精神世界。
一、古代詩詞的魅力所在
正所謂“在心為志，發言為詩”。志為所志，詩言就是所志。每一首詩都是一份情感。經典詩文歷經歲月淘洗，千錘百煉，是美文中的美文，其中積淀了中華先民幾千年來良好的價值觀念、人格魅力、審美意識，流淌者歷代賢達志士憂國憂民的情懷和悲天憫人的精神。西方評論家贊美中國的詩詞：“籠罩著一種霧，一種中國智慧的芳香。”這就是中國詩詞所具有的魅力。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。每當我們誦讀這樣的詩句時，都會泛起志當存高遠的聯想。“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。這詩詞中四季的變化又豐富著我們審美的修養。許多詩詞飽含著作者健康的情感，它時時撥動人們的心靈，喚醒人的良知，弘揚真善美：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”細膩的筆觸，蘊含著深刻道德內涵；“天行健，君子以自強不息”的精神；“天下興亡，匹夫有責”的高尚境界，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的凜然正氣，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的堅貞不屈，彰顯著中華兒女的豪邁氣質。
古詩詞包含著永恒的藝術魅力，讓孩子們學習名家名篇，誦讀千古美文，這已經成為大家公認的豐富學生人文素養，拓寬語文學習天地、打下孩子終身發展基礎的最佳途徑。讓孩子們在記憶的黃金時期誦讀這些經典，毫無疑問，會對孩子人格的養成和情操的陶冶，都有著任何其他手段所無法代替的作用。
二、詩詞教學中以“情”為主的隨筆感悟
（一）寓“情”入境，初感詩意。
托爾斯泰說過：“把自己體驗過后的感情傳給別人，而使別人也為這感情所感染，也體驗到這些感情。”因此作為教師的我們要使自己在教學中把古詩詞內含的情感打動學生，感染學生，自己必須要認真鉆研教材，廣獵知識，正確把握古詩的情感內涵。這些情感內涵都需要教師用自己對古詩詞的感情去架起一道幫助學生通往古詩情感的橋梁。一方面要提高自我情感的調控能力，要以自己積極樂觀的情緒感染學生。另一方面可以運用現代教學技術等多種手段，引導學生透過字里行間，初步領悟古詩的語言美、情趣美、情感美。如引導學生欣賞《江畔獨步尋花》時，我先有感情的介紹作者的寫作背景：上元元年（760）杜甫居住在成都西郭草堂，在飽經離亂之后，開始有了安身的處所，詩人為此感到欣慰。春暖花開的時節，他獨自沿江畔散步，情隨景生，一連成詩七首。同學們閉上眼睛，傾聽我們要學習的其一首。然后隨詩歌朗誦在腦子里給詩配上一幅圖畫（放《江畔獨步尋花》配樂朗誦）。然后讓學生說說在腦子里出現了怎樣的畫面？有哪些景物。（出示與詩歌相配的圖畫）。接著請學生說說詩歌主要描寫的是春天里的什么？（出示：鳥語花香的畫面）這個花和鳥有怎樣的特點？再請學生談作者面對這江邊的景色有怎樣的感情？你是怎么體會出來的？（板書：熱愛春之美）。最后激發學生揣摩字詞的運用。詩歌往往只一字一詞的獨特運用就能使境界頓生，讓學生們找出覺得這首詩中運用獨特的字眼有哪些？說說理由。（“留連”、“自在”為雙聲詞，如貫珠相聯，音調宛囀。“恰恰”為象聲詞，形容嬌鶯的叫聲，給人一種身臨其境的聽覺形象）等等。
（二）寄“情”美意，深悟詩境。
“意境”是藝術辨證法的基本范疇之一，也是美學中所要研究的重要問題。所謂意境，是藝術家的審美體驗、情趣、理想與經過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術境界。 就古詩而言，簡單的說，就是創作詩歌的環境。可以是寫作時的場景，也可以是回憶，也可以是心中所想，實際卻達不到的場景。詩歌的意境是作者的心境和感受，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”就是這個道理。正如朱承爵（明）《存馀堂詩話》中所說：“作詩之妙，全在意境融徹，出音聲之外，乃得真味”。如柳宗元《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。粗看起來，這像是一幅一目了然的山水畫：冰天雪地寒江，沒有行人、飛鳥，只有一位老翁獨處孤舟，默然垂釣。但仔細品味，這潔、靜、寒涼的畫面卻是一種遺世獨立、峻潔孤高的人生境界的象征。
古詩詞的魅力所在就是 “只可意會，不可言傳”，這種意境最好的展現方式是誦讀。誦讀是我國語文教學的傳統方法之一，對于誦讀的重要性，朱熹《訓學齋規》中說的很明白：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦遍數，自然上口，久遠不忘”。《語文課程標準》也指出：“小學各年級的閱讀教學重視朗讀，要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到感情熏陶”。“書讀百遍，其義自見”也說明書要多讀才能通曉其義。比如一年級的孩子們，他們第一次接觸詩歌，總是會把詩歌背的朗朗上口，可是，一旦你告訴他們詩人當時的心情，或者示范朗誦一下，他們很快會像個小詩人一樣，搖晃著小腦袋，一副陶醉的模樣。盡管，我們已經擯棄了傳統的“搖頭晃腦”，可實際上，搖晃的過程，正是他們對詩歌的樂感，節奏，甚至情感的體會過程！
古詩詞不僅是一種語言的藝術，還是一種包容了音樂、繪畫等在內的一種綜合藝術，是一個豐富的藝術寶庫，有著具大的美學價值。詩與畫是相通的，因為兩者都具有色彩美、結構美、韻律美、意境美等等特征。從小學教材中所選的古詩看， 其中不少堪稱“詩中有畫”的名篇。如蘇軾的《惠崇》，這是一首著名的題畫詩。作者因為懂畫、會畫，所以他緊緊抓住惠崇這幅《春江晚景》的畫題畫意，僅用桃花初放、江暖鴨嬉、蘆芽短嫩等寥寥幾筆，就勾勒出了早春江景的優美畫境。再如孟浩然的《春曉》，詩人抓住鳥、花景物的特點，用清新活潑的語言，描繪了一幅春雨過后的花鳥圖。所以在教學中我們可以讓孩子們展開豐富的想象，配上優美的春之序曲，拿起手中的畫筆，吟詩作畫，以畫講詩，從而在美美的情境中深入的領悟了詩中作者所表達的喜春愛春的情感境界。
（三）盡“情”抒懷，滋養詩情。
“兒童是天生的詩人”。當我們帶領孩子們欣賞詩歌滿足了他們的認知規律，孩子們真切地感受到了詩中的美麗與情境，而后“情動而辭發”，讓孩子們盡情地抒懷，仿詩、改詩、作詩把孩子引入寫作的殿堂。在創編詩歌中激活學生的思維，在動手、動口、動腦、動心的“隨心所欲”體驗創造的快樂，成功的快樂，增強對學詩的樂趣，提高自己的自信心。
葉圣陶先生說：“生活如源泉，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇”。生活豐富多彩，因此，我們還應引導學生帶著詩接觸生活，走入生活，讓學生感覺生活處處皆是“詩”。 當學生過春節時，吟一句“爆竹聲中一歲除”；帶學生踏青時，念一句 “滿園春色關不住”；玩著風箏時，背一句“忙趁東風放紙鳶”。巧妙自然地運用詩詞時，積累增長著詩句，體味到深深的詩意，滋養著濃濃的詩情。
另外，為了開闊學生的視野，豐富學生的知識，增加學生的古詩積淀，奠定深厚的文化底蘊。要引導學生從興趣出發，在課外自主選擇閱讀材料。還可以為孩子們營造一個濃厚的和寬松的閱讀氛圍：在教室中張貼一些古詩名句作品；在教室的一角開設“詩詞分享”且定期每人更換題寫；組織各種形式的古詩文誦讀、比賽活動……使學生隨時受到古代詩文的熏染和滋養。
領略詩詞魅力，重視以“情”為主的詩詞教學伴隨新一代少年成長，不僅使他們受益于古代詩詞的滋養，完善個人修養，同時，這些博大精深的優秀知識積累，以及古風雅韻，也將為他們終生學習打下良好的根基。
【參考文獻】
《中國古代文學》（修訂版）（高等教育出版社，1998年版，于非主編）
《古詩教學與審美教育》（湖南教育出版社，1997年第5期版，向曉紅著）
關鍵詞：閱讀教學；兒童；想象思維；想象表達
中圖分類號：G42 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094(2012)04-0030-05
閱讀課教什么?小學語文界曾一度熱議，成尚榮先生在聽了祝禧老師執教的《燕子》一課后指出，在情感的伴隨下，學生結合自己的生活經驗，包括閱讀經驗，展開想象，“鉆”到語言文字中去，“化”在自己的“文化脈管”里…，這是“教什么”的一種正確研究方向。《語文課程標準》在總目標中就著重指出，語文教學要“在發展語言的同時，發展思維能力，激發想象力和創造潛能”。兒童想象作為兒童思維的一種特殊形式，在閱讀教學中日益受到大家的關注。
想象思維是大腦通過形象化的概括作用，對腦內已有的記憶表象進行加工、改造或重組的思維活動，是一種開放式的創新思維。不難看出，想象思維被舊知、經驗所影響，受定勢、環境等制約。兒童想象思維與成人相比，有其特殊性，閱讀教學中，兒童想象思維在文本、情境、教師等的多重作用下，更具有其鮮明特征。
首先，兒童想象具有收放自如的思維張力。教學過程中為推進文本悟讀，我們往往會設計情境讓學生進行角色扮演，或是對角色進行評價，無論是文本角色還是自身角色，學生們都能自如地穿梭其中，樂此不疲，但凡他們看到的、聽到的、想到的，抑或是他們臆想中的事物，都能成為他們的話語依據。
其次，兒童想象具有天真靈動的思維跳躍性。兒童的思維表現出跳躍性，其省略的常常是接通媒介的部分或全部，有老師在研究了兒童語言和成人語言中的比喻句后，指出一大區別：兒童比喻句“句子結構相對簡單，易于理解，很少出現相似點的描寫”。跳躍性讓兒童的想象思維顯得天真而又靈動，兒童是天生的詩人，看似“童言無忌”，實則“童語有味”。
第三，兒童想象的表達具有清晰的事件性。兒童以形象思維為主，他們的想象是具象的，在表達過程中，通常顯現出清晰的事件性，如有老師執教《日月潭的傳說》時，讓學生想象“翻山越嶺”的畫面，學生的表達多為：我仿佛看到大尖哥、水社姐磨破了腳皮；他們可能還遇到了老虎，被老虎追趕；他們被毒蛇圍困住了……他們喜歡通過想象把詞、句、篇等抽象的文字表達成故事、生活實在，以此來完成理解，獲得發展。
第四，兒童想象的陳述具有極強的模仿性。由于兒童閱歷、經驗不夠，支撐想象思維的已有表象相對要少一些，這就增加了兒童在陳述自己觀點時的不確定性。再加上兒童語言習得本身就是一個選擇性模仿的過程，因此，兒童想象思維在表達陳述時易受干預，表現出極強的模仿性。
了解了兒童想象思維特征，能更好地在閱讀教學中實施應對策略，一方面，借助想象，實現對文字最寬廣的理解；另一方面，更好地呵護、發展兒童自由爛漫的想象思維，求得兒童語言、思維、創新潛能的持續發展。
一、尋找發展兒童想象思維的適切入口
閱讀教學中，兒童想象思維的生長點在哪兒?
1.編者觀照
教材中有著豐富的調動兒童想象思維的資源，有些資源經過編者的提煉組合，科學系統地形成了系列課后練習，編者因課設練的細節中，不難看出教材對兒童想象思維的觀照。試以蘇教版四年級上冊教材的課后練習為例：
有直接指向詞、句、篇進行拓展想象的，如《秋天》文后練習：選擇詩歌所描寫的一種景象，以“走進秋天”為題，將描繪這種景象的詩句改寫成一段話；《普羅米修斯盜火》文后練習：想象人們得到火種后欣喜若狂的情境，說一說再寫下來
有借助想象實現對詞語、句子深入理解的，如《泉城》文后練習：同寫泉水流動，為什么用的詞語不同……
有想象思維參與下，對課文內容進行理解性誦讀、描述的，如《九寨溝》文后練習：讀讀你認為寫得特別精彩的段落，看誰讀得最傳神……
有以想象為抓手引發的對文章學習后續描述的，如《》文后練習：以“我站在林則徐塑像前”寫一段話……
有運用想象進行遷移，讓學生對已掌握的語文知識、語文能力投入周轉、得到運用的，如《老師，您好!》文后練習：聯系生活實際，談談對喜歡詩句的理解……
2.課文線索
著名特級教師薛法根在論述什么知識是語文學科教學中最有價值的“石頭”時說，作為語文教學“石頭”的“事實、概念、原理、技能、策略、態度”，往往黏附在語文教材的課文里，未能清晰完整地提煉出來，需要我們在教學過程中去積極開發、主動研制，用教材教，而不是教教材。析透課文中能滋長兒童想象思維的字、詞、句、段，甚至是標點等細節，能幫助兒童獲得文本領悟與思維發展的雙贏。
詞語理解中的兒童想象思維。如《小露珠》中有一句：“霞光中，小露珠光彩熠熠，把所有的植物都裝點得格外精神――金黃的向日葵，碧綠的白楊樹，紫紅的喇叭花，還有數不盡的鮮花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美麗的珠寶，顯得更加生機勃勃。”對重點詞“生機勃勃”進行理解時，有老師巧妙地結合語境啟發學生展開想象：此時，你仿佛看到了植物們會有哪些表現?讓學生進行想象練筆，“生機勃勃”一詞就不僅僅停留在“生命力旺盛，充滿活力”的本義上了，更煥發出一種生命的色彩。詞語理解在兒童想象思維中更豐厚，兒童想象思維在情境化的詞語理解中更豐富。
篇章領會中的兒童想象思維。如《天游峰的掃路人》一文中，兩次寫到天游峰的高與險，兩次寫到掃路人的外貌，兩次寫到“我”與掃路人的對話，調動起學生的想象思維，讓學生進行對比聯想，學生對事物間的內在聯系由淺入深，對語言文字的形式和內涵的理解就更到位了。篇章領會在兒童想象思維中更立體，兒童想象思維在前后貫穿的篇章領會中更概括。
思想感悟中的兒童想象思維。如課文《誠實與信任》所要表達的中心觀點“誠實與信任比金錢更重要”，單從字面理解，沒有進行文章的教學之前學生已經能理解。但如果只停留在學生所理解的“不說謊就是誠實”這一層面，此文的“例子”作用發揮顯然是不夠的。筆者在執教此文過程中，根據課堂教學的推進相機板書：“責任在我(心)、留下字條(行)、電話感謝(口)”。之后小結：“表里如一、心口如一、言行如一，這就是誠實。”這種對“誠實”的深解把整篇文章的內容及表現的思想都貫穿了起來。學生未必能領悟到這一層，但在教師的引導下，學生調動起想象思維進行回望、概括，頓悟、豁朗清晰地寫在孩子們的臉上。思想感悟在兒童想象思維中更深刻。兒童想象思維在逐層推進的思想感悟中更有條理。
3.兒童需求
魯迅先生說：“孩子是可以敬服的。他常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴。”兒童的想象思維是無處不在的，他們對感興趣的話題會根據自己的經驗，自覺實現想象。同樣，兒童的想象思維是在已有的知識體系中建構的。
在執教《大作家的小老師》一課時，讓學生領悟蕭伯納與小姑娘的臨別對話：“別忘了回去告訴你媽媽，就說今天同你玩的是世界有名的大作家蕭伯納。”可是，出乎預料的是，小姑娘竟學著蕭伯納的口吻說道：“請你回去告訴你媽媽，就說今天同你玩的是蘇聯小姑娘娜塔莎。”原意是讓學生們能讀出小姑娘的天真純樸，但學生們讀了兩段話后便大笑起來，追問之下知道了笑的理由：圖畫上看蕭伯納這么老。那他的媽媽該有多大呢，不知道還在不在。
可愛而真實的話語告訴我們，兒童的思維受文本插圖、生活經驗影響。興趣、直觀意象、生活經驗是兒童發展想象思維的源泉，認清兒童思維的起點和需求，找到文本理解需要與兒童思維生長的契合點，能夠幫助兒童更好地實現思維成長。
二、選擇促成兒童想象表達的最佳路徑
激發想象、發展思維、訓練語言，這三者在閱讀教學中相輔相成，不斷促進學生良好語文素養的形成。由想象思維的觸發到兒童言語的生成之間，存在著一定的思維路徑，擇取、優化這一路徑，能更好地達到想象、思維、語言的同步發展。
1.“化虛為實”
所謂“虛”就是思想感情，所謂“實”，就是景物形象。文學作品中多用“化虛為實”的寫法。閱讀教學中將文章情感、文字形式等轉化為學生能切實感知的具體事物、事件，這一想象思維產生的過程也是學生漸至文本深處的過程。
筆者在進行《誠實與信任》一課教學時，設計了指名感情朗讀“你在無人知曉的情況下主動給我留下字條，這使我很感動”這一句來推進對“誠實與信任”的理解：
指名生1自主讀出感動。
師：這是在贊美他人的誠實啊!
生2讀。
師：這也是在表達自己的誠實!
生3讀。
師：看到他人的真誠，并心懷感激。這也是誠實!
生齊讀。
師：小紅車的主人們，此時，如果不是電話線阻隔，而是“我”這個誠實的大活人就站在你面前，你最想怎樣表達這份感謝、感動，甚至是感激之情?
生3與師握手，師指向黑板上的語句，生有感情讀。
生4與師擁抱，師再次指向黑板上的語句，生再次有感情讀。
師：雖然我們沒有真正地握手和擁抱，但此時“誠實與信任”讓我們的心貼得很緊很緊!齊讀!
感情指讀為學生想象思維的發展營造了一個舒適的情感空間，再利用想象達成角色轉換，去掉電話線隔阻的情境假設，進一步激活了學生的想象思維，為不可觸摸的情感增加了實實在在的肢體交流，“誠實與信任比金錢更重要”這一文章主旨在“化虛為實”“虛實相生”的寬松氛圍中實現了更確切的指向。
2.“花動為靜”
新課程改革實施以來，語文課堂“動”起來了，“活”起來了，媒體的加盟、表演的生成、資料的拓展、語文綜合實踐活動的介入等等，把文本演繹得立體而又多彩，但形式的紛繁在一定程度上削弱了對課文本身的關注，也弱化了兒童想象思維的生成。想象思維的培養需要靜思。靜思能更好地幫助學生梳理已有的記憶表象，襯托想象的背景能在靜思中愈發寬廣。
我校市語文學科帶頭人胡丹老師在執教李清照的詞《如夢令(常記溪亭日暮)》時，多次設計課堂留白，讓學生靜思文本，展開想象：
一首詞是一個故事，結合注釋自讀，想一想講了一個什么故事?
一首詞就是一幅流動的畫，聽，(教師范讀詩句)你仿佛看到了什么?
一首詞也是一段不平凡的人生，(教師介紹李清照相關生平)國難家恨鞭打著李清照內心的時候，她又時常回憶起――(引讀全詞)她又是怎樣的一番心情?
靜的文本，靜的環境，靜的思考，學生在“靜”的氛圍中讀出了詞中的故事、畫面。融進了詞人的生命里。兒童的想象思維在靜思中不斷觸摸到詞的形象、詞的質地、詞的情趣。
3.“化繁為簡”
簡明的教學目標、簡單的教學環節、精簡的教學方式、簡捷的教學拓展都有助于學生學習思維的深入，兒童的想象思維也因“簡”而“豐厚”。
在《誠實與信任》的磨課過程中，經歷了一個刪繁就簡、由淺入深的課堂教學優化過程，在體會“我環顧四周，看不見一個人，便在路燈下寫了一張字條，壓在小紅車的雨刷下。字條上，我寫明自己的姓名、電話。希望車主與我聯系”這句話中的“誠實”時，一向喜歡隨文練筆的我設計了學生動手寫一寫留言條的環節，試圖一舉多得：(1)復習留言條的格式等；(2)明確作者的這張留言條所寫內容；(3)熟悉內容中體會“寫明”背后的“誠實”；(4)追問為什么不在留言條中寫出天氣情況和小紅車超出停車線等客觀原因，再次感受“誠實”；(5)在寫與說兩種手段運用中訓練學生語言。課堂現場卻事與愿違，學生疲于糾正留言條的格式；在表達“姓名”與“電話”的過程中故意“別出心裁”等等。目標指向太多，造成了學生理解游離在文本之外，學生的思維在旁枝錯節的演繹中顯得雜亂無章，表面化地疲于應付。
于是進行了再度設計，收到了較好的效果：(1)說說句中表現出的“誠實”；(2)演一演當時情景；(3)再度表演：把作者的心理活動用自言自語的方式說出來。再度設計中，目標簡潔明確，學生的想象思維緊緊圍繞“誠實”這個中心目標，以文本為圓點，不斷地拓展深入。
三、設計完善兒童想象表達的合理形式
豐富和具有感染力的語言表達是因為有了多姿多彩的想象，對兒童想象思維進行統整，用兒童語言展開呈現的過程中，不能“粗放經營”，需要根據學生思維表達的特點，設計表達形式，做到既有規范，又有發展。
1.活化文本練思維
閱讀教學中，緊扣文本提供的兒童想象思維生長點，將文本語言內化、拓展為兒童自己的語言，借助語言的組織與表達培養兒童的想象思維。
句型模仿。提供表達依據，在教師出具的規范語句中不斷理清想象思路，使凌亂的想象條理化。如《荷花》一課教學時，引導學生感受“白荷花在這些大圓盤之間冒出來”句中“冒”字的巧妙，有老師設置了這樣一組練習：(1)學生表演“冒”的動作；(2)填空：( )地冒；(3)填空：白荷花在這些大圓盤之間( )地冒出來，仿佛
。表演讓“冒”字更形象化，在學生一挺身間完成了對“冒”字的理解：短語填空的出示讓學生的理解富有了情感、生命，進而讓學生角色不自覺地融合成白荷花角色，化身為物象，以物自揣；句子填空讓學生具有前后聯系的理解性想象更深入。
情境對話。閱讀教學中。合理引導學生走進文本營造的情境，通過學生與文本、與教師的對話，深入文本的同時發展學生的想象思維。如有老師在教學《日月潭的傳說》一文時，帶領學生感受“就在人們一籌莫展的時候，年輕的漁民大尖
哥和水社姐挺身而出，要去降伏惡龍”中的大尖哥和水社姐形象時，先讓學生表演“挺身而出”的動作，緊接著與學生進行情境對話――
師(指一位男生)：挺身而出的大尖哥呀，惡龍非常兇猛，你不害怕嗎?
生：我一點都不怕，我的水性很好。
師：可是，去降伏惡龍的這一路很艱險，(指一位女生)水社姐，你能忍受這份辛苦嗎?
生：辛苦我不在乎，只要能降伏惡龍拯救日月，再辛苦也值得。
“現場采訪”的方式讓學生實現了“臨時身份”的角色轉變，披文入境，學生的想象思維在深入人物、表現人物中得到發展。
2.參與創作煉語言
“課文無非是個例子”，它為兒童推開了一扇豐富的閱讀之窗，引導他們去讀更多的書；它為兒童的語言發展提供了引領，在學習、模仿過程中，召喚兒童不斷生成“我”的語言；它也為兒童想象思維的發展構建了廣闊的知識背景，在日積月累的同時，再現了一個可持續發展的思想。閱讀教學不能僅限于教材進行，讓學生循著課文思路，拓展想象，“二度創作”，既是對課文的內化，也是對所習得的語言的運用，更是發展兒童想象思維的必須。
在教學完《我應該感到自豪才對》一課后，很多老師都會讓學生進行故事續寫的創作，學生們都會緊扣住腳掌、眼毛、駝峰的作用，安排小紅馬和小駱駝的沙漠之旅，他們憑借自己的經驗，知曉了課文與續寫故事間的邏輯聯系，但很少有老師將這種邏輯聯系清晰地呈現給學生。筆者在指導學生續寫故事時，設置了一問：駱駝媽媽帶領小駱駝進行的沙漠旅程中，課文先寫腳掌的作用，再寫駝峰的作用，最后寫眼毛的作用，這個順序可以調換嗎?經過一番思索后，學生清楚地意識到：剛進沙漠就會感覺到沙子松散，所以先寫腳掌可以防止陷進沙子里；走了一段路后，感到餓了，就寫駝峰可以貯存養料：旅行過程中遇到風暴的特殊情況，所以就寫到了眼毛可以遮擋風沙。因為有了這番認識，所以學生們在創作過程中情節安排就更加合理了，除了按照書上的情節順序展開外，有學生就把遇到風暴的情況調至“感到饑餓”的情節前，與風暴抗爭之后感到了饑餓，交代出駝峰的作用。也有學生將腳掌的作用貫穿于文章始終：剛進行沙漠旅行時，小紅馬只感到道路難行：旅行道路越走越深，小紅馬就感到步履蹣跚，走得很累；到遭遇風暴后，小紅馬發現自己的腳掌完全陷進了沙子里，很難了。
威特海默強調，思維是以頓悟為基礎的，主張通過整體來進行思維，因此在解決問題時應將整體情境呈現出來。想象思維的促成與表達更是如此，正是由于創作之前讓學生放眼整篇文章，文本經驗加上隨之調動起來的生活經驗，讓再度創作更得心應手，兒童想象思維的表達也更科學合理。
兒童想象思維的發展是一個從無意到有意、從再造到創造的邏輯性、獨特性不斷增加的過程，需要我們不斷地在教育教學中體察、呵護、培養。要通過閱讀教學的全過程去培養兒童的想象思維，從而訓練學生的創新能力，整體提高學生的語文素養。
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