時間：2023-05-29 17:46:33
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇張籍秋思，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
張籍因事來到洛陽城，忽然看見大樹紛紛落葉，一陣陣涼爽的秋風迎面吹來。張籍感到很失落，知道秋天來了。張藉非常想念家人，眼看中秋節快到了，不知家人怎樣了。他立刻想起了：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”這句詩。
“我還是給家人寫封信吧！”張籍自言自語地說。張籍拿起筆，好久都寫不出字來，他的思鄉懷親之情豈是一封信能表達得了？許久，他在信上寫了幾句話：年邁的母親，你還好嗎？多病的父親，好好休息，注意身體。妻兒，你也不要太勞累了，為了家計，可以另謀出路。兒?。∧阋焯熘W堂上課啊！不能逃課，先生說的話一定要聽。后天就到中秋節了，吃團圓飯時開心一點，不要太掛念我了。
寫完后，張籍正想出去找了一個送信人，他的老鄉楊凱慧正好回鄉,張籍趕快把信交給他,張籍把信放進這個人的麻袋里，給了楊凱慧的麻袋里。張籍對樣凱慧是千叮萬囑付,告訴他,家里只有我妻子識字!楊凱慧正要出發，張籍不知道為什么，好像覺得自己寫得不對。他連忙叫住楊凱慧，從楊凱慧的的麻袋里拿出那封信，把信拆開，一遍又一遍地讀著。雖然大約有100個字，但他讀了一個鐘頭。最后，他還是放下了，把信封好，放進楊凱慧的麻袋。張籍才讓楊凱慧走了，楊凱慧以經走了一個鐘頭了,但張籍還在那目送著,這就是遠方游子的思念故鄉的心情!
在一個寂寞的夜晚，張籍吃完了晚飯，坐在自家的小院里欣賞皎潔的月光，它圓圓的掛在天上，給暗暗的大地真添了。
他看著看著，忽然一陣秋風吹來，張籍冷得直打顫，他只得回到屋里，從衣柜里找出了一件臨走時，母親給他縫的一件棉襖。
他看著棉襖就想起了他年邁的母親，于是，他就拿起毛筆在紙上寫到：母親，您的身體可好？天氣漸冷，您要多加衣服，以免著涼。請您別但心我，我過得很好。
第二天，太陽剛爬上山腰，張籍就把信交到王三手里。
王三正準備，走了的時侯，張籍又把信拿回來，拆開，寫到：你們要快樂的過每一天，不要為了一點小事就不開心……寫完這些張籍才將信給了王三，王三騎著馬，飛奔而去。
張籍看著遠去的王三，心里既是喜，也是悲。喜的是可以給媽媽寫信了，悲的是不知到什么時后能回到自己的家鄉。
秋日傍晚，詩人張籍趁著飯后無事，來到好友門前。他走上去叩了幾下門，一個書童探出頭來：“您找誰？”張籍忙說：“請問，你師父在家嗎？”“真不巧，師父昨天去家鄉與親人相見，下月回來。您請回吧。”說完，書童關了門，只留下張籍一人站在門前。
一陣肅殺的秋風吹來，帶來陣陣涼意。張籍轉過身，突然聽到一個小孩叫：“媽媽，看，大雁！”詩人抬頭一看，一群大雁正從天空中飛過。張籍不禁想起自己客居洛陽，常年不歸。這大雁明年會回來，而自己什么時候才能回到家鄉呢？這時，街上已空無一人，只有風吹落葉的沙沙聲。落日的余輝撒在他的身上，池塘里的荷花早已不見，往日的蟲鳴鳥叫，這時已無影無蹤了……
回到家中，張籍突然想到，自己雖不能回到故鄉，但可以寫信啊。可是，提起筆千言萬語卻不知從何寫起。詩人的腦海里，不斷涌現著當年離別時的情景。恨自己那時年輕氣盛，與老母離別時竟頭也不回地走了，但不知這一別何時才能再見面……想到這里，詩人不覺熱淚盈眶，一時間，所有的感情都似泉水一般涌了出來，詩人把所有的思念都寄于這一段段文字中。
終于寫罷書信，張籍又將這封信仔細地讀了數十遍，生怕自己的思鄉之情不能完全表達出來。這時，忽聽打更人打了三下更，已是三更天了，詩人才戀戀不舍地放下信，封好，合衣睡下，可他又翻來覆去睡不著，他是多么想讓家人快點看到這封信呀！
思鄉，是一種對鄉土的思念、是對故鄉的依賴；是對家鄉的思緒，是一種對家人對政府的信念；是一種。。。。。。
唐朝詩人張籍，長期居住在洛陽，與家人分隔兩地缺乏溝通，于是就有了這感人的一幕。
秋天來臨，秋高氣爽，正值豐收時節。秋老人用拂塵將秋天的枯葉撣去，秋葉孩子一片片在空中翩翩起舞，落到樹根媽媽的腳下。張籍思緒萬千，總覺忘記了什么重要的事，他靈光一閃，是家書！于是匆忙打開了信紙，執筆疾書。
數小時后，家書呈現在他眼前，字里行間充滿著對家人深深的思念。他正愁著家鄉與洛陽相隔甚遠，無人送信，苦悶地在來回地踱步。這時，遠處傳來了清跪的馬蹄聲，張籍駐足凝望，心中一陣狂喜，一個過路的行人騎著高頭大馬，風塵仆仆。張籍趕緊上前詢問行人所去何方，行人匆忙地說是去張籍的家鄉，張籍趕忙請過路人代為送信，并向小販要了個信封，拿出家書裝好后取些米粒粘好信封。正當一切準備妥當將信交給路人時，他看到身上佩戴著的父親臨行前送的玉佩頓時淚如雨下，不顧過路行人的的催促，又取出信紙，在上面補上幾句對父親身體的掛念和叮囑。行人說：“都過了半個時辰了，還沒寫好啊？我走了！”，張籍趕忙封好信封，交于行人。
目送行人的背影，張籍百感交集，寫下了文壇巨作——《秋思》。。。。。。
讀著唐代詩人張籍的《秋思》：“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。”把我的思路引向了那邈遠的古代……
張籍獨身一人在洛陽，這年秋天，陣陣秋風吹起了他心中隱藏許久的思鄉之情。此時，他身著家母為他縫制的衣裳，在大街上行走，想起了當時母親為他一針一線縫制衣裳時的情景，心中呤起了孟浩然所寫的“慈母手中線，游子身上衣”，眼淚便濕潤了他那干燥了許久的眼眶。于是，他準備寫一封家書回家，探望自己的父母。
回到他那簡陋的寒舍，張籍磨好墨，提起筆正要寫信時，卻又浮想聯翩，他想起了父母怎樣對自己的呵護；怎樣在學堂先生面前聽他斥責自己，又怎樣陪笑說話，回家又怎樣向自己訴苦……一幕幕仿佛都只是昨天剛經過一樣，想著想著不禁淚落如珠，一顆顆晶瑩剔透的淚花打濕了宣紙。張籍坐在桌前，咬著筆頭，沉思良久，他寫著寫著，就將稿紙揉成一團，就這樣寫了揉，揉了又寫，終于將信寫好了，可他讀了幾遍，總覺得意猶未盡，不停地修改，不知修改了多少遍，才停下筆來。桌子下面，被他揉成的紙堆成了小山。
張籍將信封好，交給送信的人，方才舒了口氣?？墒?，當送信的人正要送走之時，卻又被他攔了下來，他重新打開那封信，字斟句酌地閱讀了一遍，生怕這封信不能充分表達自己那股強烈的思鄉感情。
送信人走后，張籍兩眼望著蒼天，長嘆一聲：“父??！母啊！我是多么希望在您二老有生之年能回一次家，看一看您們啊！”
（2008年9月21日）
雖然巴爾扎克是小說家，不是詩人，詩詞也不等同于小說，但語言藝術是有共性的，無論什么時候，豐潤、真切、細致的形象，要比單薄、枯燥、模糊的形象更吸引人，更能讓讀者產生如聞其聲、如見其人、如臨其境的感覺。
古典詩詞的語言更純粹、更精致、更簡練，在刻畫人物形象時絕不可能如散文、小說和戲劇等其他文學那么完備和細致，但它卻以一個典型的動作，或一瞬間微妙的表情，刻畫出人物的心理，塑造出人物的形象。所謂“尺水興波瀾，下筆動天地”是也。
我們試看下面的例子：
洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
――《秋思》張籍
寂寂花時閉院門，美人相并立瓊軒。
含說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。
――唐?朱慶余《宮詞》
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗青衣透。
見有人來，襪金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
――宋?李清照《點絳唇》
鄉愁與羈思是古典詩詞的一大主題，在無數此類的佳篇中，張籍的《秋思》，堪稱超越今古的絕唱。而這首詩勝就勝在一個細節的描寫。聞秋風而思鄉，托友人以家書，乃人之常情，作者卻把這一普通的行為，用“行人臨發又開封”這一細膩的筆觸，刻畫出了作者“復恐匆匆說不盡”的“萬重心意”。鄉思之深，羈愁之苦，又豈能是兩張紙、數行字所表達得了的？道人所不能道，言人所不能言，正是大家圣手的功夫！與之相比，岑參“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，王昌齡“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，雖各呈異彩，但若從化平凡為奇崛上講，張籍要更勝一籌。
唐人寫宮怨的名篇很多。王昌齡的“玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來”（《長信秋詞》之三），元稹的“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗”（《行宮》），李益的“似將海水添宮漏，共滴長門一夜長”（《宮怨》），在藝術表現上都精妙卓越。朱慶余的《宮詞》在同類作品中，也非常出色。一句“含說宮中事，鸚鵡前頭不敢言”，已真切地表現出了連悄悄話都不敢說的宮女們在深鎖宮中無盡的痛苦與哀怨。
李易安是絕代的才女，一流的詞人。她的《點絳唇》也是妙在含蓄，勝在細節。詞人只剪取了少女蕩秋千后乍見來客一剎那間的鏡頭，以“倚門回首，卻把青梅嗅”這極其精湛的筆墨，描繪了她怕見又想見的微妙而細致的心理和欲掩難掩的嬌羞之情。明人錢允治贊其筆法“曲盡情”。細想，只“回首”一筆，少女窺人之態已躍然紙上。下面四例與之有異曲同工之妙：
背人不語向何處，下階自折櫻桃花。
――唐?李賀《美人梳頭歌》
無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞。
――五代?孫光憲《采蓮二首》其二
折將蓮葉佯遮面，棹過前灘笑語多。
――元?張憲《胡姬年十五擬劉越石》
閑情正在停針處，笑嚼紅絨唾碧窗。
――明?楊孟載《春繡》
有些詩的細節描寫雖然在整首詩中不是主要的部分，或者說一個細節并不能概括一首詩的主旨，但卻使一首作品顯得真實、生動、有趣、因此也擁有了無限感染力。如：
野老念牧童，倚杖候荊扉。
――唐?王維《渭川人家》
蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。
――唐?戴叔倫《蘭溪棹歌》
一、初讀詩歌，整體感知
初讀詩歌，了解詩歌的整體情況，在頭腦中有一個大致的印象。
二、咀嚼詞句，聯系背景
咀嚼詞句（標題、練字、用典、注釋等），聯系背景（生平經歷、思想狀況、時代特點等），大致把握詩歌的思想內容。
示例1：下面是一首唐代的邊塞詩，請仔細閱讀，然后回答問題。
《征人怨》（柳中庸） 歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。
①為何說這是一首邊塞詩？請結合詩名詳細說明。②詩題為《征人怨》，全篇雖無“怨”字，但句句有“怨情”，請作簡要賞析。
提示：鑒賞這首詩歌的關鍵，是理解它的內容。一、二句寫征人繁忙而單調的征戰生活，三、四句寫肅殺的邊塞風光，怨恨之情自然透出。
答：①這首詩中，有金河、玉關、青冢、黃河、黑山等地名，這些皆是邊塞地名，寫了征人的守邊生活。②怨年年歲歲頻繁調動，怨時時刻刻練兵備戰，怨氣候酷寒，怨景色單調。
三、分析鑒賞，由淺入深
在題目限定的范圍內，抓住要點，由淺入深，具體分析：表層理解（句子的含意、形象特點）——勾勒意境（想象再現詩歌表現的情境）——深層發掘（體味作者的思想感情）——表現手法、語言風格及其作用。
示例2：閱讀下面這首詩，然后回答問題。（6分）（2004年高考全國試題（甲））
《秋思》（張籍）：洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
王安石在評論詩人張籍的詩風時說：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”試析張籍這詩描寫了生活中哪個“尋常”細節？表達了作者一種怎樣的感情？
答：詩中作者寫了這樣一個細節，家書將要發出時，又覺得有話要說，故“又開封”。作者客居洛陽見秋風起，從而引起對家鄉親人無限的思念，所以又打開信封補寫。
從近幾年來看，綜合考查的可能性不大，會側重某一方面，不過出題的角度很靈活。要根據題意分析回答，不能答非所問。
四、主觀表述，清晰規范
清晰，即表述流程要符合認知規律，一般為：釋（解釋詩句）——析（要結合題意具體分析）——評（表達自己的主觀感受和理性判斷）。規范，即語言通順，言之成理。
示例3：閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。
《蝶戀花》（蘇軾）：花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
別問我往哪里來往哪里去
我的眼里沒有淚滴
故鄉依然在他鄉萬里
怎能忘記又怎能想起
溫柔的月光，總有些凄涼，遠離家鄉的游子，思鄉永遠是心中的憂傷。哦，《故鄉在他鄉》，這低婉的曲調總縈繞心頭，象月夜中閃爍的星星，隱約中凝望著虛幻，把月影攪亂，把心中隱隱的痛勾起。
人生象一條流淌的小溪，涓涓細流，向著前方不知何處的目的地奔流不止，沒有回頭，沒有顧盼，留下的只有月光下的回憶。家鄉的往事如煙如夢，想起便溫馨得禁不住百般眷戀。
思鄉似美酒，讓人領略醉的感受，煙嵐籠罩，云林深處曲徑通向天邊，我便在其中，如夢如幻。
思鄉也是一曲憂傷的歌，秋風乍起，大地一片蒼茫，何處是路？何時返鄉？不可想不可唱，一想便是牽腸掛肚，一唱便是淚眼成雙。
思鄉是一頁書，寫的是我們每一天的生活。那種淡淡的滋味，那種難以名狀的情感，象李白的鄉思，“仍憐故鄉水，萬里送行舟”；象高適的夜思，“故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年”；象張籍的秋思，“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重”。
一曲《故鄉在他鄉》，伴我度過良宵，把思念掛在風中的弦月，讓思念漾起云海的漣漪，中秋的夜晚，守著思念舊夢朦朧，依偎著清柔的月光，象兒時偎在母親溫馨的懷抱里。
古人云：題者,額也;目也,眼也。題目猶如窗戶，認真審視題目，可以了解作品的內容主旨，猜測其思想感情，為進一步鑒賞作品打下基礎。詩歌鑒賞更是如此。
一、題目揭示內容。
詩歌的題目，包含著時間、地點、人物、事件、及詩歌的類型等諸多信息。它往往告訴我們詩歌的基本內容。例如張籍的《秋思》“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封?！痹婎}“秋思”，“秋” 點明季節，思表明情感，一種思念之情，我們立刻想到思什么，誰思誰，閨中思念丈夫呢？還是身處他鄉的游子思念故園呢？結合頷聯 “欲作家書意萬重”應是寫客居洛陽之人，因見秋之凋零搖落而觸動了他孤寂情懷，引發了他對故鄉親人的無限情思。再如柳中庸《征人怨》“歲歲金河復玉關， 朝朝馬策與刀環。 三春白雪歸青冢， 萬里黃河繞黑山?！睒祟}“征人怨”，直接寫出這是一首邊塞詩，“征人”即征夫，戍邊的士兵，“怨”點明怨情。
二 、題目表露神情。
有些題目想來也很有意味，即使不讀詩，也可約略看到詩人的神情。如賈島《尋隱者不遇》“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！鳖}目“尋隱者不遇”，題目前后兩個動作“尋”與“不遇”，含蓄至極，但我們即使不看詩也能夠揣測出作者遺憾的心情。再如上文的《征人怨》也是這樣。
三、題目展示作者的寫作思路。
如張九齡《望月懷遠》“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期?！鳖}目“望月懷遠”，意為遙望月亮起相思，進而懷念起遠方之人，而“先望后懷”正是該詩的思路。首聯寫望月，而頷聯、頸聯、尾聯則是寫相思。
四、題目揭示感情基調
詩歌常飽含強烈的情感，而作者的情感又是通過詩歌中的形象來承載的，這個形象來源于生活中一些具體的可以感知的事物，這些形象又創設一種意境去感染人們。所以，在理解現代詩歌的時候，首先要做的事就是對詩歌的反復閱讀，從形象與意境入手去賞析詩歌，體會詩人的情感。詩歌中的詩眼、中心句或題目等也是可以幫助我們把握詩歌情感的。如《餞別王十一南游》、《南浦別》這些詩歌從題目就可以理解到作者所要表達的情感。
當然，對現代詩歌的賞析也是不可能一蹴而就的，它需要我們在平時的學習和復習中反復訓練。在中考中，對于詩歌的賞析的考試，我們只要掌握了詩歌賞析的方法，應該能夠得心應手。
思念家鄉及親人詩句（一）：
1、回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。唐·李益——《夜上受降城聞笛》
2、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。唐·王維——《九月九日憶山東兄弟》
3、松下矛亭五月涼，汀沙云樹晚蒼蒼。行人無限秋風思，隔水青山似故鄉。唐·戴叔倫——《題稚川山水》
4、洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。唐·張籍——《秋思》
5、柳花飛入正行舟，臥引菱花信碧流。聞道風光滿楊子，天晴共上望鄉樓。唐·李益——《行舟》
6、京口瓜洲一水間，中間只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。宋·王安石——《泊船瓜洲》
7、早秋驚落葉，飄零似客心。翻飛未肯下，猶言憶故林。唐·孔紹安——《落葉》
8、旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。故鄉今夜思千里，霜鬢明天又一年。唐·高適——《除夜作》
9、陽月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉處，應見嶺頭梅。唐·宋之問——《題大萸嶺北驛》
10、戍鼓斷行人，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況且未休兵。唐·杜甫——《月夜憶舍弟》
11、明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。唐·李白——《關山月》
12、幸因腐草出，敢近太陽飛。未足臨書卷，時能點客衣。隨風隔幔小，戴雨望林微。十月清霜重，飄零何處規。唐·杜甫——《螢火》
13、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。唐·李白——《靜夜思》
14、《示兒》
宋·陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
15、《漁家傲》
宋·范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。
千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
16、《思江南》
唐·方干
昨日草枯今日青，羈人又動故鄉情。
夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。
17、《天凈沙·秋思》
元·馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
18、《渡江漢》
唐·宋之問
嶺外音書絕，經冬復歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
19、《滯雨》
唐·李商隱
滯雨長安夜，殘燈獨客愁。
故鄉云水地，歸夢不宜秋。
20、《送吳十九往沅陵》
唐·王昌齡
沅江流水到辰陽，溪口逢君驛路長。
遠謫誰知望雷雨，明年春水共還鄉。
21、《夜雨寄北》
唐·李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
22、《村行》
宋·王禹
馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。
萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。
棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。
何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。
23、《望驛臺》
唐·白居易
靖安宅里當窗柳，望驛臺前撲地花。
兩處春光同日盡，居人思客客思家。
24、《邯鄲冬至夜思家》
唐·白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
25、《冬日山居思鄉》
唐·周賀
大野始嚴凝，云天曉色澄。
樹寒稀宿鳥，山迥少來僧。
背日收窗雪，開爐釋硯冰。
忽然歸故國，孤想寓西陵。
26、《十五夜望月》
唐·王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
27、《人日思歸》
隋·薛道衡
入春才七日，離家已二年。
人歸落雁后，思發在花前。
28、《除夜作》
唐·高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
29、《慈母吟》
唐·孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
30、《陰雨》
唐·白居易
嵐霧今朝重，江山此地深。
灘聲秋更急，峽氣曉多陰。
望闕云遮眼，思鄉雨滴心。
將何慰幽獨賴此北窗琴。
31、《江上送友人南游》
唐·張喬
何處積鄉愁，天涯聚亂流。
岸長群岫晚，湖闊片帆秋。
買酒過漁舍，分燈與釣舟。
瀟湘見來雁，應念獨邊游。
32、《南浦別》
唐·白居易
南浦凄凄別，西風裊裊秋。
一看腸一斷，好去莫回頭。
思念家鄉及親人的詩句（二）：
1、《月下獨酌》【唐】李白
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
2、《關山月》【唐】李白
明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。
3、《靜夜思》李白
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
4、《玉階怨》【唐】李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
5、《秋浦歌其十三》【唐】李白
淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采菱女，一道夜歌歸。
6、《把酒問月》【唐】李白
青天有月來幾時，我今停杯一問之：
人攀明月不可得，月行卻與人相隨
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發
但見宵從海上來，寧知曉向云間沒
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰
今人不見古時月，今月以往照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
7、《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
8、《月》【唐】薛濤
魄依鉤樣小，扇逐漢機團。細影將圓質，人間幾處看
9、《望月懷遠》【唐】張九齡
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
10、《月夜憶舍弟》【唐】杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。
11、《山居秋暝》【唐】王維
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
12、《旅宿》【唐】杜牧
旅館無良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。
遠夢歸侵曉，家書到隔年。滄江好煙月，門系釣魚船。
13、《故人寄茶》【唐】曹鄴
劍外九華英，緘題下玉京。開時微月上，碾處亂泉聲。
半夜招僧至，孤吟對月烹。碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。
六腑睡神去，數朝詩思清。月余不敢費，留伴肘書行。
14、《暮江吟》【唐】白居易
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。
15、《霜月》【唐】李商隱
初聞征雁已無蟬，百尺樓臺水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
16、《漫興》一首【唐】杜甫
江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。
17《泊秦淮》【唐】杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱花。
18、《楓橋夜泊》【唐】張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁父對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
19、九月九日憶山東兄弟【唐】王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
思念家鄉及親人的詩句（三）：
1、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。(唐王維《送元二使安西》)
2、獨上江樓思渺然，月光如水水如天(唐趙瑕《《江樓感懷》》)
3、獨上江樓思渺然，月光如水水如天(唐趙瑕《《江樓感懷》》)
4、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明(唐杜牧《贈別》)
5、人生不相見，動如參與商(唐杜甫《贈衛八處士》)
6、但愿人長久，千里共嬋娟(宋蘇軾《水調歌頭》)
7、離恨恰如春草，更行更遠還生。(南唐李煜《清平樂·別來春半》)
8、門外若無南北路，人間應免別離愁(唐杜牧《贈別》)
9、門外若無南北路，人間應免別離愁(唐杜牧《贈別》)
10、近鄉情更怯，不敢問來人。(唐宋之問《渡漢江》)
11、別時容易見時難。流水落花春去也(南唐李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》)
12、別時容易見時難。流水落花春去也(南唐李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》)
13、但愿人長久，千里共嬋娟(宋蘇軾《水調歌頭》)
14、逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山。(唐司空圖《漫書五首》)
15、不應有恨，何時長向別時圓(宋蘇軾《水調歌頭》)
16、去年花里逢君別，今日花開已一年(唐韋應物《寄李儋元錫》)
17、誰言寸草心，報得三春暉!(唐孟郊《游子吟》)
18、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。(唐王維《送元二使安西》)
19、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家(唐王建《十五夜望月寄杜郎中》)
20、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明(唐杜牧《贈別》)
21、剪不斷，理還亂，是離愁。(南唐李煜《相見歡》)
22、悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。(楚辭九歌《少司命》)
23、去年花里逢君別，今日花開已一年(唐韋應物《寄李儋元錫》)
24、胡馬依北風，越鳥朝南枝。(漢古詩十九首《行行重行行》)
25、舉頭望明月，低頭思故鄉。(唐李白《靜夜思》)
26、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。(《詩經·小雅·采薇》)
27、唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波。(唐賀知章《回鄉偶書二首》)
28、人生不相見，動如參與商(唐杜甫《贈衛八處士》)
29、不應有恨，何時長向別時圓(宋蘇軾《水調歌頭》)
30、人歸落雁后，思發在花前。(隋薛道衡《人日思歸》)
31、桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈(北宋黃庭堅《寄黃幾復》)
32、故鄉何處是，忘了除非醉。(宋李清照《菩薩蠻·風柔日薄春猶早》)
33、悲歌能夠當泣，遠望能夠當歸。(兩漢樂府《悲歌》)
34、相去日已遠，衣帶日已緩。(古詩十九首《行行重行行》)
35、來日綺窗前，寒梅著花未。(唐王維《雜詩三首》)
36、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。(唐王維《九月九日憶山東兄弟》)
37、桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈(北宋黃庭堅《寄黃幾復》)
思念家鄉及親人的詩句（四）：
《雜詩》
(唐)王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日倚窗前，寒梅著花未
《九月九日憶山東兄弟》
(唐)王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
《陰雨》
(唐)白居易
嵐霧今朝重，江山此地深。
灘聲秋更急，峽氣曉多陰。
望闕云遮眼，思鄉雨滴心。
將何慰幽獨賴此北窗琴。
思念家鄉及親人的詩句（五）：
《靜夜思》
(唐)李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
《泊船瓜洲》
(北宋)王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還
《渡荊門送別》
(唐)李白
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
《新年作》
(唐)劉長卿
鄉心新歲切，天畔獨潸然。
老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風煙。
已似長沙傅，從今又幾年。
《秋思》
(唐)張籍
洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
《長相思》
(清)納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
《除夜作》
(唐)高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
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關鍵詞：題目；注釋；意象；情語
在古代詩歌鑒賞中，很多同學感到無從下手。其實，這其中也是有跡可尋的。抓住其中的重要切入點對理解詩歌具有重要作用，試舉幾例。
一、讀題目
詩歌講究精練，所以古詩的題目是很講究的，它往往能揭示詩歌寫作的時間、地點、對象、事件、主旨等，是我們解讀詩歌的重要切入點。從題目切入，可以迅速準確地理解詩歌。
如2004年全國卷是唐朝張籍的《秋思》：“洛陽城里見秋風，
欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。”問題是：“這首詩表達了作者什么情感？”聯系標題“秋思”（“思”即思念之意），就不難看出，這首詩表達了作者對家鄉親人的無限思念之情。
2003年全國卷的詩歌鑒賞是王維的《過香積寺》，題目中的
“過”與孟浩然《過故人莊》中的“過”相同，與第六冊教材《信陵君竊符救趙》一文中“過”的用法也相同，意謂“訪問”“探望”。詩題的顯性信息就是探訪著名的香積寺。
由此可見，審“題”在詩歌鑒賞中具有重要的作用，因此決不
能忽視。
二、看注釋
細心的人會發覺，古詩鑒賞中往往會出現“注釋”，這在一定程度上降低了我們解題的難度。從命題者的角度看，如果不是涉及詩歌的重要內容，不影響對詩歌的理解的話，他也決不會多此一舉。所以，注釋的提示作用也不可忽視。
試舉兩例：宋朝鄭谷的《淮上與友人別》：“揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦?！弊⑨專撼顨?，極為憂愁；離亭，古代驛路上的亭子，因人們多在亭里送別，故有“離亭”一說。
鑒賞這首詩歌，下面所給的“愁殺”和“離亭”的注釋極其重要?？梢哉f，通篇都是緊緊圍繞一個“愁”字而寫的。作者將與友人分別時的愁情賦予揚子江畔的諸多景物之中，不言愁而愁自現。言有盡而意無窮，是一首難得的佳作。
唐朝韋莊的詩《臺城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤?！弊⑨專号_城，古都金陵的核心，帝王起居臨政的地方。問題是：“從思想感情和表現手法的角度簡要分析此詩?！比魶]有這處注釋，恐怕相當一部分同學對“思想感情”將無從談起。
三、抓意象
“詩的國度”“詩的王國”，這是對中國古典詩歌的博大精深的最好概括。詩人們在創作中自覺或不自覺地賦予了某些意象特定的文化內涵，這有待于我們平時的不斷積累和總結，是一個厚積薄發的過程。
試列舉一些具有特定文化內涵的意象：
高山、奔流、大海、雄關、長風等多與抒寫壯志豪情有關；
梅、蘭、竹、菊、松、柏等多用來表達高潔的情操；
沙漠、古道、落日、寒風等多傳遞孤獨惆悵的感覺；
雎鳩、鴛鴦、鵲橋、蝴蝶等多喻幸福、愛戀；
大雁、青鳥、雙鯉等多寓傳書信使，表現離人思緒；
客、旅、羈旅、斷腸人等多表達離家在外的孤獨；
此外還有“杜鵑”喻哀怨、鄉愁鄉思；“烏鴉”喻衰敗荒涼；“喜鵲”喻喜訊；“羌笛”“胡笳”喻凄切；“哀鴻”喻哀傷苦楚、流離失所的人；“紅豆”喻愛情和友情……
例如：宋朝葉紹翁的《夜書所見》：“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明?！币粋€“客”字揭示了詩歌的主題，表達了作者作客他鄉的孤獨凄涼和對故鄉的思念之情。再如杜甫的《江漢》：“江漢思歸客，乾坤一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。”抓住“孤月”“落日”“秋風”等意象的意蘊就不難理解作者客滯江漢的孤寂和壯心不已的悲壯了。
可見，在詩歌鑒賞中，抓住其中具有特定文化內涵的意象可以事半功倍。
四、悟“情語”
“情語”是指詩歌中直抒胸臆的詞句。準確地把握了這些詞句，便可觸摸到作者的情感脈搏。
如唐朝杜甫的《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”很明顯，“何日是歸年”是全詩的情語，是點睛之筆，直接表現了作者的思鄉之情。
再如劉羽的《一鷺圖》：“芳草垂楊蔭碧流，雪衣公子立芳洲。一生清意無人識，獨向斜陽嘆白頭?！弊プ∵@兩句的信息才能準確把握作者塑造的形象：一個追求清高而無人理解的孤獨寂寞的悲劇人物形象。
2002年全國卷24題，詩末句“何人不起故園情”便是詩人的點睛之筆，抓住了這個“情語”，便是抓住了解題的鑰匙。而題干中要求回答的“折柳”的寓意，也就不難悟出。因為“故園情”就是思鄉之情，就是惜別懷遠之情。
除以上列舉的四點外，詩歌鑒賞中還有一些重要的切入點，
古詩鑒賞中，領悟主旨及意境，是大的方面；而推敲細節與場景，則是小的方面。若把前者看作宏觀把握，后者就是微觀分析。宏觀把握，可側重于文中的抒情與議論。
抒情，有直接與間接之分。感情的直接抒發，即直抒胸臆。比如曹操的《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何。”詩人直接抒發人生苦短的感慨，接下來寫對人才的渴求，則表明建功立業的愿望。又如陳子昂的《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”時空阻隔卻無有窮盡，抒發了一種獨立蒼茫之感。好似具體的景物難以映發，便略去了景物。間接抒情，多是借景抒情。將情感寄寓于相關的景物中，往往情感在前，可謂寓情于景。比如杜甫的《春望》：“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！彪m有好花開放，但感時傷事，花枝上的露水變成濺淚。同樣，雖有鳥鳴悅耳，但在離別者聽來格外驚心。這都是詩人的情感作用，改變了物態生趣；也有觸景生情，比如岑參的《山房春事》：“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡，春來還發舊時花?！北M管花發依舊，但景象蕭條，情懷是黯淡的；即景即情，景與情不分先后，就是情景交融了。比如秦觀的《春日》：“一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝?！鄙炙幒瑴I與薔薇無力，亦情亦景，情景交融。還有以景語作結的，情感大都蘊于其中。比如王昌齡的《從軍行》：“琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城?！蹦歉邞业拿髟拢耐械娜跃褪沁叧睢?/p>
議論，多用來表明見解或看法。比如劉禹錫的《秋詞二首》其一：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！币宰h論起筆，說秋天要勝過春天，然后精選一個鶴飛沖天的意象，將詩思高遠地飛揚開去。議論放在篇末的，就是卒章顯志，即在篇末點明主旨或思想感情。比如李白的《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?！北砻髯约旱陌涟叮磺跈噘F。
再說微觀的細節與場景分析。比如《孔雀東南飛》：“雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。”這里寫劉蘭芝的容貌及舉止，多用細節來形容其美好，足見阿母的指責毫無道理，只是一味蠻橫。再如《陌上?！罚骸扒厥嫌泻门?，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！边@里寫人物的肖像，有許多細節，除了正面寫服飾外，還采用了側面烘托的手法。即通過行人放下擔子、少年摘下帽子及耕者鋤者都忘了勞作，來形容秦羅敷的美貌。
古詩中的細節與場景是多樣的。比如趙師秀的《約客》：“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”詩人約了客人，但客人沒來，便通過一個閑敲棋子的細節描寫，來表明燈下的守候。又如張籍的《秋思》：“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封?！币男帕擞植痖_，唯恐匆忙間沒有說清楚。一個細節描寫，表明鄉思無盡。元稹的《行宮》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗?！边@個場景描寫，有寂寞的宮花及閑話的宮女，卻傳導出無盡的哀怨。即宮女虛耗青春，最終也只有老死宮中。再如朱慶馀的《宮詞》：“寂寂花時閉院門，美人相并立瓊軒。含說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。”花開寂寞，閉郁著許多美麗的生命，本想有所言說的，卻怕學舌的鸚鵡搬弄是非，只得欲言又止。意在言外，不僅寫出了宮人的寂寞，還流露出恐懼。
古詩鑒賞中，如能將宏觀把握與微觀分析結合起來，鑒賞就更全面了。
（作者單位：長汀一中）
詩意課堂從何而來，我認為：它從讀中來！葉圣陶先生曾指出語文“是讀的學科”。古詩詞教學更是以讀為主，讀是小學古詩詞教學的靈魂。
一、疏影橫斜水清淺――讀通文字，動情
小學生身心發展的特點，決定了古詩詞閱讀的目的不在于理解內容的深度，而在于積累語言，增強語感，提高文學修養。詩詞教學課堂伊始如何使學生動情？非讀不行，畢竟“七分詩，三分讀”。
引導學生在不同方式的讀中，關注字、詞，大致了解詩詞的大意，把握好讀的節奏、輕重、快慢，詩詞的情感基調就出來了。
特級教師王崧舟深諳“引領學生誦讀是經典詩詞教學之根本”，他在執教《長相思》時第一環節就是指導學生讀詞，讀的重點就落在讀通詞，讀懂詞意，催學生動情于讀中。
師：同學們，在王安石的眼中，鄉愁是那一片吹綠了家鄉的徐徐春風。而到了張籍的筆下，鄉愁又成了那一封寫了又拆、拆了又寫的家書。那么，在納蘭性德的眼中，鄉愁又是什么呢？請大家打開書本，自由朗讀《長相思》這首詞，注意，仔仔細細讀上4遍，讀前兩遍的時候，注意詞當中的生字和多音字，要把詞念得字正腔圓；讀后兩遍的時候，要注意把它念通順，注意詞句內部的停頓。明白嗎？
生：（齊答）明白。（生讀）
師：（課件出示《長相思》這首詞。）好，誰來讀一讀《長相思》？其他同學注意聽，這首詩當中的一個生字，一個多音字，聽他有沒有讀準了。
生：（朗讀）
師：讀得字正腔圓，真好！風一更這個“更”是多音字，聒碎鄉心的“聒”是個生字，她都念準了。來，我們讀一讀，風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成。
生：（齊讀）風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
師：再來一遍。
生：（齊讀）
師：很好！誰再來讀一讀《長相思》？請你，其他同學注意聽，特別注意，他在讀詞句的中間時是怎么停頓的，是不是讀得有板有眼。
生：（朗讀）
師：真好，你們有沒有注意到，這位同學，在讀“向榆關那畔行”時候，哪個地方停頓了一下？
生：他在“他在身向榆關”的后面停頓了。
師：你有沒有注意到，他在讀“夜深千帳燈”的時候，哪個地方又停頓了一下？
生：他在“夜深”后面停頓了一下。
師：你們聽出來了嗎？
生：（齊答）聽出來了。
師：對，這樣讀就叫有板有眼。我們讀這兩句詞。
生：（齊讀）
師：再來一遍。
生：（齊讀）
師：真好，同學們，讀古代的詩詞，不但要把它讀正確，讀得有節奏，還要盡可能讀出它的味道來。（①）
上面的教學片斷中，王老師用凝練而富有詩意的語言概括了王安石《泊船瓜洲》和張籍《秋思》中的鄉愁。然后十分自然地引發學生對納蘭性德《長相思》鄉愁的探尋。如何探尋？那便是反復的朗讀。首先要求學生仔仔細細讀上四遍，由讀準生字、多音字開始，再要求讀得字正腔圓，讀得抑揚頓挫、停頓適當。然后提升讀的要求，從讀的實踐中要求學生“爭取讀出你的味道和感覺來”。讀的層次分明，一步一個臺階，步步遞升，讓學生在讀中真真切切體悟到詞人的鄉愁。
二、濃綠萬枝紅一點――捕捉文眼，悟情
詩（詞）有詩（詞）眼，文有文脈。劉熙載在《藝概?詞曲概》中說：“眼乃神光所聚。”指出了詩（詞）眼的含義，認為眼是全篇題旨之核心，神光之透鏡。也就是說，詩詞之眼是一首詩（詞）或一句詩（詞）中最精彩最關鍵的詞句。找準了詩（詞）眼，抓住了文脈，也就扼住了古詩詞閱讀教學的咽喉，以此為切入口，構建閱讀教學的話題，閱讀教學也就有了抓手，悟情有了催生點。
在尋找詩（詞）眼的時候，注意古詩詞中的動詞、形容詞、數量詞和虛詞。但是千萬不可看到這些詞性的詞語就當作詩眼，須知先有“詩詞”后有“眼”，首先得理解整首詩詞的含義，方能看出“眼”在何處。也不可看到一字就認為是全詩詞的唯一詩眼。詩眼有一句之眼，數句之眼，全首之眼；詩詞眼可以是一個字，也可以是一個詞，可以是一句詩，也可以是幾句詩。更不可把生硬字看作詩眼。古人強調煉字要精確而又有天然之妙，詩眼貴在貼切自然，做到平字見奇，常字顯妙，所以不可把生硬字看作詩眼。
三、林間新綠一重重――抓住詩象，融情
詩重情，更重想象。古詩詞教學中只有喚起學生情感體驗，產生移情和共鳴，讓學生借助想象，由此及彼，調動自己的生活經驗，來再現作品中的形象，才能入境悟情，方能人文融情。王自文老師執教《古詩兩首》時（《題臨安邸》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》），在引領學生讀出詩句背后的那份情、那段愛、那顆心、那種味，就很好地抓住“詩象”這一中介進行引導：
師：這里的“胡塵”，寫出的難道僅僅是金兵戰馬所揚起的塵土嗎？（學生搖頭。）
師：請同學們聽錄音展開想象：在金兵戰馬啾啾的嘶鳴聲中，在金兵戰馬嗒塔的踐踏聲中，你仿佛看到了一幕幕怎樣的場景？
生：我看到了白發蒼蒼的老人慘死在金兵的鐵蹄之下。
生：我看到了青青的禾苗在金兵的馬隊過后被連根拔起。
生：我看到了破落的村莊，瑟瑟的茅屋。……（②）
王老師抓住了“胡塵”兩字，讓它化為這樣的畫面：戰馬嘶鳴、鐵蹄肆虐，哀聲遍野，生靈涂炭……試想，此景此境，怎不讓人頓生悲切凄涼之情？誰又能置身于詞外呢？
我在教學陸游的《示兒》時，就抓住一個“悲”字：“詩人為什么而悲？你看到了怎樣的悲涼畫面？”引導學生進入情境，產生聯想，文字轉化成了詩人死不瞑目，詩人老淚縱橫，詩人用顫抖的手寫下了這首詩溘然長逝，詩人用微弱的聲音喃喃地說著：收復中原，還我河山的悲涼畫面……
讀詩詞要融情，情來自何方？靠咀嚼字面意思是很難生成的。“情”要靠“象”去顯，當平面的詩句通過學生的想象生成為一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕立體的場景時，學生才能投身其中，感詩人所感、想詩人所想、悲詩人所悲、恨詩人所恨，于是，詩句背后的情味和意蘊，就在“象”的召喚和引領下，噴涌而起、一瀉千里。
四、點水蜻蜓款款飛――拓展資源，縱情
