時間：2023-05-29 17:46:28
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇送別的詩句，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
本人查閱了一些材料，發現“白洲”對整首詞的理解有著非常重要的意義，絕不是可有可無之詞。
《辭海》“：亦稱四葉菜、田字草。蕨類植物。多年生淺水草木。常見水田、池塘、溝渠中。中國各地都有分布。全草入藥。”
或許是能“全草入藥”，還有初生可食，也可以作豬飼料等特點，因此“采”“采白”的字眼在古詩中經常出現。
早在《詩經》中就有詩題為《采》的。如果說陸龜蒙的“為愛江南春，涉江聊采”可能還只是好奇，那么錢的“雨余雖更綠，不是采時”則說明“采”是常見的勞動。
比較有名的詩句還有：
淥水明秋日，南湖采白。（李白《淥水曲》）
君山可避暑，況足采白。（杜甫《寄薛三郎中據》）
春風無限瀟湘意，欲采花不自由。（柳宗元《酬曹侍御過象縣見寄》）
檢索《全唐詩》后發現，“”“白”詞語出現的頻率很高，有幾百首之多。看來，作為一個具體植物的“白”，其意象算是比較重要的了。
洲：《說文•川部》“水中可居曰洲”。從字面上看，“白洲”意即開滿白色花的洲渚。問題的關鍵是為什么“白洲”成為思婦的“腸斷”之地呢？
細細翻看這些詩，驚異地發現“白”“白洲”的意象與送別主題有著緊密的聯系。
有的詩題點明送別，詩句中出現“白”的意象。如溫庭筠的“白風起樓船暮，江燕雙雙五兩斜。”（《西江上送漁父》）
類似的詩句甚多，選錄如下：
白已堪把，綠芷復含榮。（陳子昂《送客》）
憶想汀洲畔，傷心向白。（劉長卿《送李侍御貶郴州》）
誰見汀洲上，相思愁白。（劉長卿《餞別王十一南游》）
有的詩題點明送別之意，詩中出現“白洲”這個地點。如：
贈君青竹杖，送爾白洲。（孟浩然《送元公之鄂渚，尋觀主張驂鸞》）
橘花香覆白洲，江引輕帆入遠游。（陳翊《送別蕭二》）
霜風紅葉寺，夜雨白洲。（馬戴《將別寄友人》）
有的在詩句中點明“白洲”就是送別之地。如：
送人發，送人歸，白茫茫鷓鴣飛。（張籍《湘江曲》）
唯見分手處，白滿芳洲。（趙徵明《思歸》）
還有的直接在詩題就指明“白洲”是送別之地。如顧況的《白洲送客》；皎然的《白洲送洛陽李丞使還》《同楊使君白洲送陸侍御士佳入朝》。
俞平伯先生在《唐宋詞選釋》中指出，白洲“這里若指地名，過于落實，似泛說為好。”的確，這么多的送別都集中在一個地方似乎不可能，再加上白中國各地多有分布，因此可以大膽推斷：具有美妙意象的“白洲”是古代水路送別之地的泛稱。
1.能正確、流利、有感情地朗讀詩文,背誦詩文。
2.理解古詩詞句的意思,體會詩人遣詞造句的精妙之處。
3.感受六月西湖荷花的奇特景象,體會詩人表達的情感和詩句的語言之美。
〔教學重點、難點〕
1.感受詩中描繪的景物并能想象畫面,體會詩人遣詞造句的精妙之處。
2.有感情地朗讀。在讀中悟情,在讀中生情,在讀中賞文。
〔教學過程〕
一、引――盤活經驗,理解詩題
1.揭示課題。
生:這是一首送別詩,送別的時間是早晨,從“曉”字可以看出。
生:送別的地點是在凈慈寺外。
生:送別的人是楊萬里的朋友林子方。
2.師:凈慈寺是西湖邊上的一座寺廟。林子方是楊萬里的一位朋友。以往學過的送別詩表現的主題是什么?
生:離愁別緒;臨別囑托;牽掛不舍……
3.師:這首詩又表達了詩人怎樣的感情呢?
設計理念:溫故知新,為體驗這首詩獨特的送別情感做好鋪墊。
二、讀――疏通詞句,整體感知
1.俗話說,詩畫一家。請同學們聽著配樂詩朗誦,閉上眼睛,在腦海里勾畫出一幅美麗的景象。
2.這么美的詩,想讀嗎?(自由讀詩,讀正確、流利。)
3.選擇你喜歡的方式讀給別人聽,看誰讀得最好。(找伙伴、找老師共讀,男女生對讀,小組分配讀等。)
4.再讀詩。通過查找資料,借助注釋,按照學習古詩的方法理解詩句的意思,對詩的內容有大致的了解,并畫出難理解的詞句。重點理解“四時”“無窮碧”“別樣”等詞句。
5.根據對詩的內容的理解,讓學生讀出詩句的節奏韻律。
設計理念:“大凡讀書,須是熟讀,熟讀了則自然精讀,精讀后,理見自得”。讀書要求層層遞進,由讀準音、讀順句到讀出節奏,要求逐步提高。
三、述――感受畫面,生動描述
1.同學們,西湖美景歷來是文人墨客描繪的對象。你,就是大詩人楊萬里,剛走出凈慈寺,清風拂面而來,映入眼簾的是一幅怎樣的畫面呢?
2閉上眼睛去聽,去想。老師范讀三、四句。
你仿佛看到了什么?板書:藍天 碧葉 映日 荷花。
3.同學們,你能描述那樣的景象嗎?
師:滿池的葉,滿眼的綠,遠遠伸向遠方,與藍天相接。
4.引導學生說說荷花在六月陽光照耀下的顏色、姿態等。
5.師:看啊,那綠色的蓮葉,極目一望,無邊無際;那艷麗的荷花,嬌艷嫵媚,輝映朝陽。你能通過用自己的話說說全詩的意思嗎?
設計理念:閱讀是個性化的行為。教學中著力為學生的個性解讀提供機會,喚起學生的情感體驗,啟發學生用大膽的想象去填補詩歌意象的空白,用語言去再現優美的畫面。
四、品――體味語言,感悟詩情
1.請同學們再讀讀這首詩,細細揣摩,可能給你帶來意外的收獲與驚喜。
2.學生讀詩,教師相機引導。不動筆墨不讀書。
3.生交流。
生:“畢竟西湖六月中,風光不與四時同”。首句看似突然,但讀者已能從詩人贊嘆的語氣中領略到了西湖美景。
生:詩人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉與荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力,既寫出蓮葉的無邊,又渲染了天地的壯闊。
生:映日又與荷花相襯,使整幅畫面更加生動。
4.師:在詩人的筆下,在同學們的腦海里,夏意濃濃的西湖像一位熱情的姑娘對我們嫣然微笑。詩題寫送別友人,可詩中沒有敘寫友誼,沒有抒發離愁,而是描寫了西湖的如畫美景。現在同學們再吟誦這首詩,想象送別的畫面,然后談談讀到的是詩人一份怎樣的感情。(生自由朗讀,品味)
5.生交流。
生:高興的心情。友人前程似錦,詩人送別自然高興。
生:明朗的心境。朋友的離去,不等于友誼的失去,所以詩人眼中是美景,詩中是美景。
生:詩人以美景送別,想讓美好的回憶成為永久的珍藏。
6.師小結:我們同學從這首送別詩中不僅讀出了荷花的別樣紅,也讀出了詩人的別樣情。
7.古人以詩明志,以詩寄情。讓我們在誦讀中體會詩人那一份別樣的情感吧。(學生背誦,誦讀)
設計理念:培養學生的文化底蘊,讓學生品味語言、欣賞語言,享受經典語言的內涵和魅力,促進語言積累,得到美的熏陶。反復誦讀,細細揣摩,大膽猜想,各抒己見。
五、拓――拓展欣賞,豐富積累
1.媒體出示楊萬里另一首描寫荷花的詩《小池》,讓學生結合生字注音自讀。
2.讓學生結合投影插圖和注釋,說說自己看到的畫面。
3.比較學習。這兩首詩有什么共同的地方?學生根據要求獨立思考。小組合作學習,互相交流。
4.引導歸納。冰清玉潔的荷花深得文人墨客的喜愛。對于美的事物,人們總會不約而同地鐘情于她。
設計理念:教師用活教材:既憑借教材,又不拘泥于教材。適度的拓展閱讀,使教學內容豐滿充實。通過比較,引導學生深入地思考,使所學知識系統化,培養思維的深刻性,培養初步的文學作品的鑒賞能力。
六、練――布置作業,課外延伸
以荷花為吟詠對象的古詩還有很多,同學們課后可以收集有關詩作讀一讀,品一品,并挑選你最喜歡的一首詩,抄下來,并附上閱讀賞析,準備在班上交流。
送別詩是抒發詩人離別之情的詩歌。閱讀送別詩時應注意：
1.藝術手法。古代送別詩常以交代送別的時間、地點、環境為發端，借景物描寫來烘托渲染離情別緒。如高適的《別董大》：“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？”前兩句用白描手法寫眼前之景：漫無邊際的層層陰云，已經籠罩住整個天空，連太陽也顯得暗淡昏黃，失去了光芒，只有一隊隊雁陣，在北風勁吹、大雪紛飛的秋冬之際匆匆南遷。詩人在這荒寒壯闊的環境中，送別董大這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。以繪景渲染出離別的氣氛，足見內心之郁悶。因此，即景生情、情寓景中、借景抒情、情景交融是送別詩常用的藝術手法。
2.常用意象。（1）楊柳。從《詩經》“昔我往矣，楊柳依依”開始，“柳”便與離別結下了不解之緣，加上“柳”與“留”諧音，古人送別多折柳相贈，所以楊柳便成了一個離情別緒的意象。如“楊柳岸，曉風殘月。”（柳永《雨霖鈴》）（2）長亭。古代驛道旁置亭，十里一長亭，五里一短亭，送別親朋好友時往往在亭中設酒餞行，所以長亭也就成了一個抒寫離情別緒的意象。（3）南浦。古代詩歌中，南浦是水邊送別的場所。古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的代名詞。如“送君南浦淚如絲，君向東州使我悲。”（王維《齊州送祖二》）（4）灞陵。唐代，人們出長安東門送親友，常在灞陵分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐詩里經常是和離別聯系在一起的。如“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”（李白《灞陵行送別》）
此外，“寒蟬”“陽關”“古道”“夕陽”“西風”“斜陽”“日暮”“流水”等也都是與離別有關的意象。
3.思想感情。不少送別詩具有豪邁高亢的特點。如“海內存知己，天涯若比鄰。”（王勃《送杜少府之任蜀州》）詩句意境開闊，情思豪放，格調昂揚，送別而不傷別，惜別而不傷情，一掃送別詩的沉悶傷感氣氛，一洗悲酸之態，積極勉勵更超出流俗常情，給彼此之間的友誼，開拓了一種曠達的境界，顯示出大丈夫灑脫的胸襟，道出了誠摯的友誼可以超越時空界限的哲理，給人以安慰和鼓舞。而較傷感的送別詩寫得同樣漂亮。如“多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”（杜牧《贈別》）詩中通過“垂淚”的蠟燭，點染了男女主人公離別時的感傷，纏綿悱惻中透露出真摯的感情。
模擬訓練
金陵酒肆留別
[唐]李 白
風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請君試問東流水，別意與之誰短長？
1.詩歌描繪了一幅_________的畫面。
2.結合詩歌內容，體會詩人的情感。
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送魏萬之京
[唐]李 頎
朝聞游子唱離歌①，昨夜微霜初渡河。
鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。
關城②樹色催寒近，御苑③砧聲④向晚多。
莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。
[注釋]①離歌：離別之歌。②關城：潼關、函谷關。③御苑：皇家的宮苑。④砧聲：搗制寒衣的聲音。
3.首聯、頷聯哪幾個詞表達了季節的怎樣的特征（離別的環境）？從中又表達出詩人送別時的什么情緒？
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關鍵詞： 古詩教學 有效策略 拓展閱讀
在傳統的古詩教學中，我們似乎在走“知詩人――解詩題――抓字眼――明詩意――悟詩情”的模式化道路。這樣學生沒有從古詩教學中體悟到語言文字的魅力，沒有從古詩教學中感受到民族文字的摯愛，沒有情感，優秀文化遺產就無以繼承和發展。因此，我們要學習新課標，樹立新理念，努力探索古詩教學的新策略。
一、情感引領，教師是關鍵
古詩，語言凝煉，意境悠揚，或詠物寄情，或抒情啟思，首首膾炙人口，境界高遠，蘊涵哲理，令人叫絕的文字背后，都隱含著詩人彼時彼刻的心情故事。在浩瀚如煙的文學長河中，古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。所以，在古詩教學中，教師要講究方法，以用對古詩的喜愛之情，感染學生，喚起學生對學習古詩的激情。
要想使學生具有激情，教師首先要做到有熱情。教師理應克服教育生涯中的慣性，使教學方法呈現多樣化，力戒刻板，張揚創新。在進行古詩教學的每一課時，都應找準激情點，以此為契機。如《靜夜思》是思鄉的主題曲；《贈汪倫》是摯友篇；《登鸛雀樓》則既抒發志向又蘊涵哲理，這一首首詩作飽含詩人的深情，教師只有以情激情、找準情感基點，才能使學生在情感的驅使中學習語言，才能使學生從中獲取情感與人文精神的養料，豐富感情世界，開啟藝術想象力，培養良好的性格、氣質和語文品質。
二、品析誦讀，感悟詩的意境
“高聲朗讀，以暢其氣；低聲漫吟，以玩其味”。詩歌是富于情感的，詩歌的語言美必須通過反復體味才能領略得到。朗誦是體味的基礎，也是它的具體表現形式之一，而讀詩又可分為三個步驟：初讀、細讀、精讀。下面以李白的《送孟浩然之廣陵》為例加以說明。
1.初讀
初讀要指導學生讀懂詩句，讀通全詩。首先要求學生借助工具書進行自主學習，著重進行旁批。古今義不同的要批：如《送孟浩然之廣陵》題目中的“之”，這里用動詞，相當于“去”；學生不常見的古漢語單音詞要批，如“辭”，告別；盡，消失。地理名詞要講清：送別的地點――黃鶴樓在武漢，孟浩然要去的地方――廣陵，即揚州，前者在長江上游，后者在下游，故有“下揚州”之說。然后引導學生由字到詞，由詞到句進行理解，使學生了解兩位風流瀟灑的詩人送別的情景，在春光明媚的三月，李白站在黃鶴樓目送朋友孟浩然遠去，孤獨的帆影消失在碧空的盡頭，只看見滾滾的長江水流向遠方。這時，抓住送別的地點黃鶴樓這一富有詩意的地方介紹時代背景，還可利用多媒體把黃鶴樓展示在屏幕上，黃鶴樓飛檐重閣，雕梁畫棟。輔以講述，黃鶴樓是天下名勝，傳說中有仙人乘鶴于此憩駕，也是兩位詩人經常飲酒作詩，流連聚會之所，啟發學生想象，風流的時代，風流的詩人，風流的地點，送別像一首愉快而自由的暢想曲，學生初步感知這首詩明快的意境。
2.細讀
學生了解詩的大意后，要抓住色彩濃厚、形象顯明的詩句，進一步引導學生悟情明理，體會詩的意蘊。如詩的第二句“煙花三月下揚州”，“煙花三月”是什么樣的季節？細究何為“煙花”？結合學生學過的詞語“煙雨”一詞，學生可理解為描寫的是那看不盡，也看不透的大片陽春美景。
3.精讀
古詩語言凝練，煉句擇語，在文學長河里達到了登峰造極的輝煌。教學中，要深入淺出地引導學生分析作者對語言的表達方式。詩中“之廣陵”與“下揚州”互換，詩句用韻反不合撤了，題目也口語化了，整首詩讀起來不順口。又如“煙花三月”中的“三月”前用“煙花”一詞平中見奇，假如用“陽春”或“春花”代替“陽春三月”只點明了時間，“陽春三月”有一點色彩感，但那種春意蕩漾的氛圍就不那么濃郁了。
三、拓展閱讀，奠定學生的文化基礎
課改提出新理念：“不能教教材，而要教材教。”即要創造性地理解、使用教材，積極利用課程資源，靈活運用多種教學策略。所以，我們更不能就詩教，要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學生的生活和大自然，要和學生一道開發和生成開放、富有活力的語文課程。古詩距離學生遙遠，有很多詩都有當時特定的歷史背景，這就要靠學生搜集和處理信息的能力。在學習詩歌前要閱讀、收集大量與本詩有關的資料，以便更好、更深地理解詩文。在這一次次的積累中，學生的語文功底、才能漸漸地厚重。
摘要：《送友人》是一首歷來為人們所傳誦的送別詩，也是薛濤詩中較為著名的一首，是可與“唐才子”們竟雄的名篇。
關鍵詞：情景交融
離別之情
成都近郊，杜甫草堂不遠，至今聳立著一座薛濤的“吟詩樓”，點綴著蜀地的青山碧水，那是薛濤晚年所居之地。“萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。掃眉才子知多少，管領春風總不如。”從王建的《寄蜀中薛濤校書》可知，她的美貌她的才情如何的傾倒一時。當時的大詩人元稹在薛濤四十歲時出現在她的生命里，并寫了“錦江滑膩峨眉秀，幻出文君與薛濤”（《寄贈薛濤》）。卓文君和薛濤，兩位才女，都是四川人。雖然薛濤生于長安，但她在年紀尚幼時就隨父遷到了蜀地，可以說薛濤是在巴山蜀水的靈秀浸染中成長起來的。
薛濤，字洪度，幼時隨父入蜀，因父早亡，遂淪為樂妓。雖為樂妓，但來往于幕府之間，以不凡的才藝而名躁一時的女才子有機會結識了很多的社會名流。她的文才也受到了當時許多大家的注目和賞識。她的詩情感真摯，意境優美。不論是送別友人，思鄉念親，還是酬唱寄贈，感懷民事，詩歌中都深蘊著詩人飽滿的情感。昔人曾稱道她“攻絕句，無雌聲”。她的《送友人》是一首歷來為人們所傳誦的送別詩，也是薛濤詩中較為著名的一首，是可與“唐才子”們竟雄的名篇。
水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。誰言千里自今夕，離夢杳如關塞長。
——唐薛濤《送友人》
這首詩是情景交融的典范之作，常被編入各種唐詩選本中。詩歌以傳統的送別為題，表現詩人對友人的依依難舍之情。詩人對于離情的渲染，在她營造的凄涼氛圍中得到了完全的發揮。詩歌留給我們的，是需用心去體會的詩人對友人悠遠纏綿，牽連不斷的絲絲情誼。
前兩句寫別浦晚景：水中蒹葭，月夜寒霜，遠山蒼茫，離人凄愴。詩人不言秋，但秋山秋水秋月夜令人心生秋涼。正如王國維所說，“一切景語皆情語也”。《詩經·秦風·蒹葭》中有“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”的吟詠。《詩經》中別離在水另一方的是夢寐以求的情人，而詩人將忍受的離別之苦則是因友人的遠去而生發。這凄涼的夜景折散出的陣陣寒意，無不是來自詩人內心深處對于友人離別的凄寒感受。秋季相送格外難堪，“送君南浦，傷如之何”。
后兩句寫離別之情。人隔千里，自今昔始。“一重山，兩重山，山高天遠煙水寒，相思楓葉丹。”（李煜《長相思》）從“萬里始于此”出“千里自今夕”之句，是詩人切身體驗到的自古而來對于離別苦痛的深沉表達。友人與自己的千里之別，自是從今日開始了。但詩人緊接著說到:“離夢杳如關塞長”。我的夢能夠跨過迢迢關山，追隨你到遙遠的關塞。詩人對友人一往情深的留戀將使她能在千里長夢中跟隨著友人一同到達遠方。因思念、愛戀以致于即使在夢中也要實現與所念之人相會的詩句，在古詩中是數見不鮮的。金昌緒《春怨》“打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西”。女子對遠方之人倍加思念，但由于相距遙遠，只能在到遼西的夢中與其相會。此時她的夢是“杳如關塞長”的相思之夢;顧況《待佳人贈別》有“萬里行人欲渡溪，千行珠淚滴為泥。已成殘夢隨君去，猶有驚鳥半夜啼。”
聚散隨緣，風雨由天，在這深深的眷戀里，離別的人只能輕輕的嘆息。深深的愛戀，綿綿的思念，往事并不如煙。從此后，薛濤只能是“如此星辰非昨夜，為誰風露立中宵”。 轉貼于
1. 理解詩歌的主要內容。
2. 把握作者的思想感情。
試一試：我已經掌握得怎樣了？
1. （2011?湖北省黃岡市）閱讀下面古詩，完成后面題目。
春 望
杜 甫
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
（1） 本詩首聯作者寫春望所見。一個“_____”字，使人怵目驚心；一個“深”字，讓人_____________。雖是寫景，但實為抒感，寄情于物，托感于景。
（2） 請對本詩尾聯刻畫的詩人形象作簡要賞析。
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2. （2011?江蘇省泰州市）閱讀杜甫的《不見》① 一詩，完成題目。
不見李生久，佯狂真可哀！
世人②皆欲殺，吾意獨憐才。
敏捷詩千首，飄零酒一杯。
匡山③讀書處，頭白好歸來。
【注】①這首詩寫于客居成都的初期，杜甫此時輾轉得悉李白已在流放夜郎途中獲釋，遂有感而作。②世人：指統治集團中的人。③匡山：李白少時讀書的大匡山，在今四川北部。
（1） 詩中運用了對比手法的詩句有：_____________，_____________。
（2） 結合具體詩句，分析詩中李白的形象。
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（3） 閱讀全詩，說說作者在詩歌中所表達的思想感情。
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3. （2011?江蘇省揚州市）在“經典誦讀”活動中，有同學在讀下面兩首詩的時候提出兩個問題，請你幫助解決。
【甲】夜雨寄北
李商隱君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。 【乙】芙蓉樓送辛漸①
王昌齡寒雨連江夜入吳，
平明②送客楚山孤。
洛陽親友如相問，
一片冰心在玉壺③。
【注】①辛漸：王昌齡的朋友。②平明：黎明。③冰心：像冰一樣純潔明凈的心。玉壺：玉制的剔透明亮的壺。冰心、玉壺都喻指高潔、清白的品質。
（1） “巴山夜雨漲秋池”“寒雨連江夜入吳”這兩句中，詩人寫“雨”有什么作用？
答：_________________________________________________________________
（2） 這兩首詩都表達了作者思念親友的思想感情，但側重點有所不同。【甲】詩中“何當共剪西窗燭”表達了_____________的情感；【乙】詩中“一片冰心在玉壺”表達了_____________的志向。
聽一聽：我一定會深受啟發！
古代詩歌是中國文學天地中一道美麗的風景，是世界詩歌王冠上一顆璀璨的明珠。《語文課程標準》指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”基于對中國傳統文化的傳承弘揚，近幾年來，“古代詩歌鑒賞”考點在各地中考試卷中以不同形式頻繁出現，屢考不衰。它們營造的古典馨香，滋潤著一代代學生的心田。
近幾年來，“古代詩歌鑒賞”考點重在考查同學們理解古代詩歌的主要內容、把握作者的思想感情、分析詩歌的寫作技巧、品味詩歌凝練的語言、闡述自己的閱讀感受等方面的能力。題型上趨向于主觀表達；詩歌文本的選擇以課內為主，并逐漸有向課外“延伸”的動向。
本課時所選例題均側重于考查同學們把握詩詞的內容主旨、體悟作者情感、闡述閱讀感受等能力點；從文本的“取材”上兼顧到當前中考古詩詞選材的三種形式：“單一課內詩詞鑒賞”（題1，湖北省黃岡市）,“單一課外詩詞鑒賞”（題2，江蘇省泰州市）,“一課內詩詞一課外詩詞比較鑒賞”（題3，江蘇省揚州市），體現了中考古詩詞選材的最新趨勢。
同學們答題中可能存在以下不足：1.難以準確理解詩詞的主要內容，對詞語的理解、句意的理解、文意的分析和概括能力還比較薄弱；2.難以把握詩詞的具體形象所暗示或啟迪讀者的東西，對作者的情感體會不準確。
出現這些失誤的主要原因在于：1.文化底蘊淺薄，對古代詩詞的創作背景、創作習慣缺少了解，造成古今文化理解的偏差。 2.對作者的人生經歷、性格品質的了解貧乏，無法走進詩人的內心世界。3.想象力缺乏，不能抓住古詩詞中的意象展開合理的聯想與想象，難以把握詩歌所抒發的情懷。
面對鑒賞詩詞時出現的“病癥”，我們該如何應對呢？
借助注釋，了解詩歌本意。
除了單一課內詩詞鑒賞沒有提供注釋，其余兩道詩詞鑒賞題都提供了注釋，幫助同學們理解詩詞的本意。古人云“詩無達詁”，對一首詩的理解自然可以仁者見仁，智者見智，但畢竟還是有一個相對客觀的標準的，這就要求我們首先要讀懂詩歌作品，對一首詩的每一字、每一句都要有正確的理解。對于我們來說，古典詩歌或多或少地存在著語言障礙，對有些詩歌，我們必須依靠前人的注釋才能夠讀懂。借助注釋了解詩歌的本意，是我們分析其思想內容和藝術手法的基礎。
比如題3中的《芙蓉樓送辛漸》，根據注釋可以了解這是一首送別詩，送別的對象――作者的好朋友辛漸；送別的時間――黎明；作者的品格――高潔、清白。將這些信息聯結在一起，就大體疏通了詩歌的內容：昨天晚上，透著寒意的雨灑落大地，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天。清晨當我送別友人的時候，感到自己就像楚山一樣孤獨寂寞。洛陽的親朋好友如果向你問起我,就請轉告他們：我的心依然像珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。
走近作者，了解創作背景。
孟子曾經提出“知人論世”的文學批評方法，所謂“知人論世”，就是要深入了解詩人的生平、思想、品德、遭遇等狀況以及詩人所處的時代背景，這對我們正確理解作品有很大的幫助。我們要從作品、作家的相關背景資料入手，準確把握作品的旨意、作者的感情傾向。
比如題2，就要緊扣詩歌的寫作背景來理解作者的情感。杜甫和李白都是唐代杰出的詩人，一個是現實主義的代表人物，一個是浪漫主義的代表人物；一個是“詩圣”，一個是“詩仙”。雖然創作風格不同，但是兩個人物的政治經歷都是坎坷的，懷才不遇是他們共同的人生經歷。了解了本詩的寫作背景：寫于客居成都的初期，杜甫此時輾轉得悉李白已在流放夜郎途中獲釋，遂有感而作。由此可以領悟到詩歌所表達的情感，既有對好友的掛念，對李白懷才不遇、命運多舛的哀憐和同情，也抒發了自己懷才不遇的感慨。
結合內容，把握思想感情。
古代詩詞，根據題材可分為送別、愛國、思鄉、懷古、熱愛大自然、熱愛生活等；從詩歌的流派可分為山水田園、邊塞、隱逸等。這些具體內容的切分，有助于我們理解作者所要表達的情感。
比如題1是一首愛國題材的詩歌。首聯“國破山河在，城春草木深”中一個“破”字觸目驚心，一個“深”字滿目凄然，將詩人憂國憂民的情感表露無遺。再比如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是一首經典的送別詩，抒發了詩人送別友人時依依不舍的思想感情。
比較異同，領悟深刻思想。
由于初中生對古詩詞接觸不多，且對古詩詞的創作環境了解不透，因此在理解把握上有障礙。結合與作品有可比性的其他作品進行比較分析，可以幫助我們更好地把握詩歌的思想性。
比如李商隱的《夜雨寄北》和王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，這兩首詩都表達了作者思念親友的思想感情，但側重點有所不同，《夜雨寄北》側重表達對妻子的思念、迫切希望重逢的情感，而《芙蓉樓送辛漸》則側重表達作者自己高潔、清白的品格。
練一練：只要努力就會成功！
1. 閱讀下面《過零丁洋》古詩，完成題目。
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
（1） “辛苦遭逢起一經”中“一經”指的是__________________________。
用你自己的話描述“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”所反映的國家和作者個人的境遇。
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（2） 反復誦讀詩中具有豐富內涵的畫線句，寫出它表達了作者怎樣的情懷。
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2. 閱讀杜牧《赤壁》，回答問題。
赤 壁
杜 牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
（1） “東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”一句中“東風”指什么？象征了什么？“周郎”是指《三國演義》中的哪位英雄人物？
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（2） 全詩末二句的議論抒發了作者怎樣的思想感情？
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3. 閱讀下面古詩，回答問題。
次北固山下
王 灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
（1） 這首詩的尾聯表達了作者怎樣的思想感情？
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我行駛在歷史的河流上,聆聽著一首首最美的友情之歌…...
“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”這是我國大文豪李白與好友汪倫送別的詩句。不遠處,我看見兩個好朋友依依不舍的站在岸邊。千尺的潭水呀，你見證了李白與汪倫的友情，只恨相見甚晚。于是,忘不了那依依惜別的友人深情的目光，忘不了那份僅存心底而無法用語言表達的默契，更忘不了這一潭清水。潭水依舊如故，友情越積越深，一葉素箋為你寄去相思，一封飛鴻讓我們永遠記住潭水般深厚的友情。
忽然，一陣悠揚的琴聲傳了過來。順著琴聲，我看見了俞伯牙在鐘子期的墳前，撫琴一曲哀悼知己。曲畢，伯牙哀傷地說：“沒有人能像子期一樣聽懂我的音樂了，那還要這琴有什么用！”接著，便將琴在子期的墳前摔碎，并且發誓終身不在撫琴。這一首《高山流水》，記載了伯牙和子期的友誼，用它優美的旋律，向人們講述了這個故事。風覓塵世從何濟，子期去，伯牙離，唯留高山流水曲。只可惜，高山流水易得，知音難求啊。由人及己，便想起了馮夢龍在《俞伯牙摔琴謝知音》中寫到：“摔碎瑤夢鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”
“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”前方，高適正在和好友董庭蘭道別，沒有那種淡淡的離別之傷，反而感到了一種積極向上的精神。高適鼓勵有人，不要灰心，也不要喪氣，總會有人賞識你的。可見其用心之良苦，友情之真摯。雖然有人正是失意時，詩人用詩句表達了對友人未來的祝福，鼓勵友人踏上征途。
那么，讓我用一首詩來結尾吧！
偶然的我們相遇/變成了忘年知己/同擔心共憂慮/帶給我友情的溫馨/縱然你將遠去異域/友情相系暖自我心底……
撰寫人：___________
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2021年初中語文古詩文背誦和修辭總結
.《論語十則》中，指出學習與思考必須緊密結合的句子是：學則不思則罔，思而不學則殆；孔子借題發揮，教育弟子勤學好問的句子是：敏而好學，不恥下問；在生活中，我們要表示應當向有長處的人學習，常用“三人行，必有我師焉”來表示；闡述正確的學習態度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也;闡述讀書求學問的態度是以求學為快樂的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者；孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。
.《扁鵲見蔡桓公》中，引申出一個成語是：諱疾忌醫；蔡桓公用“醫之好治不病以為功”來表達對醫生的反感。
3.《過故人莊》中，描寫鄉村秀麗景色的詩句是：綠樹村邊合，青山郭外斜；表現對朋友、對鄉村的依戀之情的句子是：待到重陽日，還來就。;表現對朋友、對鄉村的依戀之情的句子是：
4.《錢塘湖春行》中，寫出鶯燕報春的句子是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥；寫野花與春草的詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
5.《書湖陰先生壁》中運用擬人手法，賦予山水生命感情，突出它們與人的關系的詩句是：一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。.
6.《游___村》中，表現感到困惑時，突然見到希望的詩句是：山重水復疑無路，柳暗花明又一村這兩句話是這首詩的詩眼，富有哲理。在《桃花源記》中，與以下兩句詩意境相似的成語是：世外桃源
7.《木蘭詩》中描寫出片前的準備的詩句是：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。描寫北方戰場寒冷，環境艱辛的詩句是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣;描寫戰事頻繁持久，戰斗激烈悲壯的詩句是：將軍百戰死，壯士十年歸;側面描寫木蘭戰功顯赫的詩句是：策勛十二轉，賞賜百千強;表現木蘭不慕___厚祿的高尚品質，也反應北朝人民熱愛和平，追求安定生活的詩句是：木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉;表現木蘭從軍謹慎、機智的詩句是：同行十二年，不知木蘭是女郎;成語“撲朔迷離”出自本詩，其原句是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。.
8.《望岳》中，包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：會當凌絕頂，一覽眾山小。
9.《西江月》中，暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩句是：稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
___照《如夢令》中，追憶郊游地點、時間及由于景色迷人而忘了歸路的詩句是：常記溪亭日暮，沉醉不知歸路;起承上啟下的詩句是：興盡晚回舟。
.《桃花源記》中，描寫老人和小孩神情的句子是：黃發垂髫并怡然自樂;成語“無人問津”出自本文，其原句是：后遂無問津者。
.《送杜少府之任蜀州》中，寫送別的地點和友人要去的地方的詩句是：城闕輔三秦，風煙望五津；勸慰友人不要哀傷，表達出詩人豁達、爽朗的胸懷的詩句是：與君離別意，同是宦游人；寫出四海之內有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近的詩句是：海內存知己，天涯若比鄰。
3.《黃鶴樓》中，以寫景出名的詩句是：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲;表現游子的悲苦心情的詩句是：日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁;與此詩句有相同意境的《天凈沙？秋思》中的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。
4.《酬___揚州初逢席上見贈》中，表達了詩人豁達的胸懷和奮發向上、努力進取的精神的詩句是：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
5.《愚公移山》中，愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也；移山的目標是：指通豫南，達于漢陰;移山得到眾人相助的句子是：鄰人京城氏之孀妻有遺男，跳往助之;表現挖山艱難和決心堅定的句子是：叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾;愚公相信能搬走大山的理由是：子子孫孫無窮匱也，而山不加增。
6.《陋室銘》中，點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨；寫居室環境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青;寫與人交往的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁;以古代名賢自況的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
7.《愛蓮說》中，點明主旨、最能概括蓮高貴品質、表明作用獨愛蓮的句子是：蓮，花之君子者也;與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖;寫君子行為方正，通達事理，不攀附___的句子是：中通外直，不蔓不枝。
8.《觀書有感》中，富有哲理的詩句是：問渠那得清如許，為有源頭活水來。
9.《清平樂？村居》中，寫小兒頑皮淘氣的句子是：最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
0.《使至塞上》中，寫塞外奇特美麗風光的千古名句是：大漠孤煙直，長河落日圓。
.《論詩》中，常用來贊美人才的出現，人才輩出，也用來表示一代新人過去，又有一代新人出現，長江后浪推前浪的詩句是：___代有才人出，各領數百年。
.《春望》中，言明春望所見的詩句是：國破山河在，城春草木深;表現詩人對家人的眷念之情的句子是：烽火連___月，家書抵萬金。
3.《五柳先生傳》中，表明先生的吃穿住的句子是：環睹蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。先生的三大志趣是：好讀書，性嗜酒，著文章。文中引用前人之言，贊揚五柳先生的高潔人格的句子是：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
4.《過零丁洋》中，概括寫出詩人被捕前的全部經歷的詩句是：辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星;寫出國家和個人的境遇的詩句是：山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍;概括寫出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁；表現詩人誓死報國，表現詩人崇高的愛國情懷與堅貞的民族氣節的詩句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
5.《浣溪沙？山下蘭芽短浸溪》中，抒發感慨，表現作者雖處困境，仍力求振作精神的句子是：誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
唐詩五首
【教材分析】
《野望》是隋末唐初詩人王績的作品。此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調中，帶著幾分彷徨，孤獨和苦悶，是王績的代表作，也是現存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。首聯借“徙倚”的動作和“欲何依”的心理描寫來抒情；頷聯寫樹寫山，一派安詳寧靜；頸聯中用幾個動詞“驅”“返”“帶”“歸”進行動態式的描寫，以動襯靜；尾聯借典抒情，情景交融。全詩言辭自然流暢，風格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩風，在當時的詩壇上別具一格。
《黃鶴樓》是唐代詩人崔顥創作的一首七言律詩。此詩描寫了在黃鶴樓上遠眺的美好景色，是一首吊古懷鄉之佳作。這首詩首聯巧用典故由仙人乘鶴歸去引出黃鶴樓；頷聯緊承首聯，說自從仙人離去，黃鶴樓已經歷經千百年之久；頸聯詩意一轉，進入景物描寫，寫晴日在黃鶴樓所見之景；尾聯以寫煙波江上日暮懷歸之情作結，使詩意重歸于開頭那種渺茫不可見的境界。全詩雖不協律，但音節嘹亮而不拗口，信手而就，一氣呵成；情景交融，意境深遠。
《使至塞上》是唐代詩人王維奉命赴邊疆慰問將士途中所作的一首紀行詩，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風光。首聯兩句交待此行目的和到達地點，詩緣何而作；頷聯兩句包含多重意蘊，借蓬草自況，寫飄零之感；頸聯兩句描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾；尾聯兩句虛寫戰爭已取得勝利，流露出對都護的贊嘆。此詩既反映了邊塞生活，同時也表達了詩人由于被排擠而產生的孤獨、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達情懷。
《渡荊門送別》是唐代偉大詩人李白青年時期在出蜀漫游的途中寫下的一首五律。此詩由寫遠游點題始，繼寫沿途見聞和觀感，后以思念作結。全詩意境高遠，風格雄健，形象奇偉，想象瑰麗，以其卓越的繪景取勝，景象雄渾壯闊，表現了作者少年遠游、倜儻不群的個性及濃濃的思鄉之情。
《錢塘湖春行》是唐代詩人白居易的一首描寫西湖頗具盛名的七律。此詩通過寫西湖早春明媚風光的描繪，抒發了作者早春游湖的喜悅和對錢塘湖風景的喜愛，更表達了作者對于自然之美的熱愛之情。尤其是中間四句，細致地描繪了西湖春行所見景物，形象活現，即景寓情，準確生動地表現了自然之物的活潑情趣和雅致閑情。全詩結構謹嚴，銜接自然，對仗精工，語言淺近，用詞準確，氣質清新，成為歷代吟詠西湖的名篇。
1．了解詩意，體會情感，背誦詩篇。
2．品味詩歌語言，了解詩的藝術特色。
3．明確寫景手法，積累寫景手法的專業術語。
一、導入新課
唐代是中國古代詩歌發展的巔峰時期，名家輩出，佳作迭現。今天就讓我們一起走進唐詩中，感受律詩的格律之美。
二、教學新課
野 望
目標導學一：了解常識，疏通文義
1．學生自由朗讀，指名朗讀。教師指導：一定要讓學生讀準字音，讀準節奏。
2．學生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩義。
3．學生說說詩句的含義。
目標導學二：理解詩句，概括內容
1．第一、二句描繪了怎樣的畫面？
明確：描繪了詩人臨近黃昏時徘徊在東皋之上，四處眺望，走走停停，不知止于何處，一副若有所思又若有所待的畫面。
2．頷聯和頸聯運用了何種手法？描繪了怎樣一幅景象？
明確：這兩聯運用了動靜結合的表現手法，頷聯寫作者舉目四望，山、樹一片秋色，在夕陽余暉中越發顯得蕭瑟；頸聯表現牧歌式的田園氣氛，牧人與獵馬的出現，使靜謐的畫面活了起來。這四句宛如一幅山林秋晚圖，在閑逸的基調中，透露出幾分憂郁和苦悶。
目標導學三：品味分析，體味感情
1．試分析首聯在全詩中的作用。
明確：第一句的“東皋”點明地點，“薄暮”點明時間，“望”字領起中間兩聯的寫景。第二句呼應尾聯，表現出哀傷的情感，為全詩奠定了感情基調。
2．請從“景”與“情”的關系的角度，賞析本詩的頷聯。
明確：詩歌頷聯妙在融情于景。詩中描寫了漫山遍野樹葉枯黃，更兼殘陽盡染的蕭瑟衰敗景象，景中寄寓了詩人孤獨、落寞的情懷。
3．詩人在詩中流露了怎樣的感情？
明確：首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，借景抒情，表現了詩人百無聊賴的彷徨心情和在現實中孤獨無依、只好追懷古人的落寞心緒。
黃鶴樓
目標導學一：檢查預習，整體感知
談談你所了解的江南三大名樓及與之有關的著名詩文。
明確：湖北：黃鶴樓 崔顥 《黃鶴樓》
湖南：岳陽樓 范仲淹 《岳陽樓記》
江西：滕王閣 王勃 《滕王閣序》
目標導學二：朗讀古詩，分析探究
1．讀了這首詩，你最喜歡哪一句？為什么？
明確：生1：我喜歡“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”。因為這兩句對仗工整，用詞優美，我眼前好像也出現了這么一幅令人陶醉的畫面。
生2：我也喜歡這兩句。“歷歷”“萋萋”兩個疊詞讀起來流暢、舒緩，感覺非常寧靜。
生3：我喜歡“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”。這兩句雖然沒有華麗的辭藻，但它講述了一個美麗的傳說。
2．詩中引用神話傳說表達了作者怎樣的情感？
明確：表達了詩人內心的孤寂與苦悶。
3．詩人在最后感嘆道：“煙波江上使人愁。”他為何而愁？愁什么呢？
明確：詩人由黃鶴樓的名字由來想到傳說中的仙人已乘鶴而去，只留下這座樓和千年不變的悠悠白云；再眺望眼前漢陽城一帶，草木茂盛蒼翠；繼而想起自己的故鄉，不禁發出懷舊、思鄉的感慨，一股世事蒼茫的愁緒涌上心頭。
4．第五、六句寫看到的繁榮景象，而第七、八兩句卻寫清冷的思鄉之情，運用了什么手法？傳達了詩人怎樣的情感？
明確：反襯手法，傳達出詩人深重的漂泊感以及對歸宿的向往。
三、板書設計
黃鶴樓愁
使至塞上
目標導學一：了解常識，朗讀詩歌
1．作者簡介及寫作背景。
作者簡介：王維，字摩詰，唐代著名的山水田園詩人。他不僅是作詩的妙手，而且是繪畫的行家，所以蘇軾盛贊他：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”濃郁的詩情畫意是王維詩作最大的藝術特色。
寫作背景：開元二十五年(737年)的春天，王維奉唐玄宗之命，以監察御史的身份赴西北邊塞慰問戰勝吐蕃的河西副大使崔希逸，這實際上是被排擠出朝廷，《使至塞上》所寫的就是這次出使的情景。
2．教師范讀詩歌，要求學生聽讀，把握節奏和韻律。
3．全體學生配樂齊讀，并感知詩歌內容。
目標導學二：梳理詩義，概括內容
1．展開聯想和想象，用自己的語言描述詩歌中頷聯和頸聯的畫面。
明確：地上隨處可見飄飛的蓬草，天空偶爾出現一隊北歸的大雁。只見燦黃無垠的大漠上，挺拔著一柱直沖云霄的烽煙，綿長如帶的黃河邊，一輪火紅的落日顯得異常渾圓、壯麗。
2．這是一首律詩，你能簡要概括每一聯的內容嗎？
明確：首聯敘事，頷聯寫景且蘊含感情，頸聯描繪出一幅經典的畫面，尾聯敘事。
目標導學三：賞析詩句，把握情感
“大漠孤煙直，長河落日圓”被王國維贊嘆為“千古壯觀”的名句，談談你對此的認識。
明確：這兩句詩充分體現了詩中有畫的特色，非常講究景物的畫面感。首先，它有畫一樣的構圖，從天邊的落日到空中的烽煙再到地下的河流，從近處的烽煙到遠處的夕陽再到綿延無邊的大漠，空間闊大，層次很豐富。其次，它講究線條，一望無際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，線條簡約，物態畢現。第三，色彩豐富，廣闊無垠的大漠黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕陽收斂了光輝，靜靜地居于天際，輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾遼闊的邊塞風光如在眼前。
三、板書設計
使至塞上
渡荊門送別
目標導學一：譯詩，解說內容
請結合文中注解自譯全詩。
提示：我駕輕舟一葉，順流而下，一直遠渡到荊門之外，來到楚地游覽。山巒從我的視野中一點點消失，江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去。明月映入水中，如同飛下的天鏡；云霞飄飛，如同海市蜃樓一般變幻多姿。還是故鄉的水好啊，它不遠萬里把我送到江漢平原。
目標導學二：評說，深入賞析
1．《渡荊門送別》是一首五言律詩，首聯交代了什么？
明確：遠渡的地點和此行的目的。
2．頷聯中的“隨”和“入”字用得好，請說說好在哪里。
明確：一個“隨”字化靜為動(或“以動寫靜”)，將群山與平野位置的逐漸變換、推移，真切地表現了出來，給人以空間感和流動感。一個
“入”字形象生動，寫出了氣勢的磅礴，充分表達了詩人的萬丈豪情，充滿了喜悅和昂揚的激情。
3．頸聯的描寫有何妙處？
明確：這一聯以水中月明如鏡反襯江水的平靜，以海市蜃樓喻云之奇特，以天上云彩構成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠，藝術效果十分強烈。
4．賞析尾聯，并思考：本詩題為《渡荊門送別》，清代詩人沈德潛認為“詩中無送別意，題中‘送別’二字可刪”，你有什么看法？
明確：詩的尾聯的妙處在于：詩人明明有離鄉惜別的情思，而又不直說，反而采用擬人化手法，說“故鄉水”對自己懷有深情，不辭勞苦，從四川一直送他到荊門外，即“萬里送行舟”。采用這種擬人化的手法，比直抒胸臆陳述離鄉之情顯得更曲折含蓄，更有詩味和情趣。詩題中的“送別”應是告別故鄉而不是送別朋友，詩中并無送別朋友的離情別緒。沈德潛認為“送別”二字可刪并不是沒有道理的。
三、板書設計
錢塘湖春行
目標導學一：初讀詩句，整體感知
1．教師范讀，學生聽讀，正音正字。
2．學生自由朗讀全詩，要求讀準節奏，讀出情感。
3．學生借助注釋和參考資料，疏通詩文大意。
目標導學二：感悟全詩，質疑釋難
1．通過朗讀詩句，你體會到這首詩描寫的是哪個季節的景色？從哪里看出來的？
明確：早春。從“水面初平”“早鶯爭暖樹”“新燕啄春泥”“亂花”“淺草”看出。
2．詩人是步行還是騎馬觀賞景致？通過哪句詩可以看出？
明確：騎馬。從“淺草才能沒馬蹄”看出。唐時，西湖上騎馬游春的風俗極盛。
3．詩人騎馬游西湖，所以詩里提到了游蹤，但詩里寫游蹤跟散文不一樣，是用不著做細致交代的，要仔細想，才看得出來，試誦讀全詩兩遍，然后說說詩人的游蹤。
明確：從孤山寺的北面到賈公亭，一路行來，到最后湖東的白堤。
4．在所有的景物中，詩人最喜愛的是什么呢？(品讀末尾兩句)
明確：詩人最愛湖東的白堤，因為這里綠柳成蔭。相比較其他地方的景色，白堤的景色更是美不勝收，使人久久不忍離去，詩人不禁贊嘆道：這才是我最愛去的地方啊……對西湖的贊美之情溢于言表。
三、板書設計
錢塘湖春行
可取之處
緊扣文本特點，對五首詩的教學都緊扣住朗讀這一環節，以讀來理解詩歌內容，把握詩人的情感。
一、看圖練說
小學課本中的古詩，有許多是對祖國大好河山，對大自然的深切熱愛和贊美的。如：人教版第七冊中杜甫的《絕句》（兩個黃鸝鳴翠柳）這首詩，第句一景，其中動景、靜景、近景、遠景交錯輝映，構成了一幅美景，并提問：這首詩美在哪里？學生思考片刻，紛紛舉手說：
生1：這首詩的色彩很美，有“黃、白、翠、青”等顏色，令人賞心悅目。
生2：這道詩景物豐富，有天空、枝頭、船等。
生3：黃唱鸝在柳枝歌，白鷺在藍天飛翔，很美。
這樣，通過看圖練品說，使詩中的畫面和詩人的情感在學生的頭腦中“活”了起來了，口語表達能力也得到了提高。
二、品讀練說
古人寫詩，十分講究煉字。常是“吟安一個字，捻斷數莖須”，“兩句三得，一吟雙淚流。”如：人教版第七冊中李白的《望廬山瀑布四句詩中“生”、“掛”、“下”、“疑”四個動詞恰到好處地描繪出一幅雄偉壯觀的“飛流瀑布圖”。在教學時，我引導學生抓住這四個動詞去揣摩詩句，品味語言，在練說中讓學生進入詩的意境。
師：從“日照香爐生紫煙”這句詩中的“生”字你看到了什么景象？
生1：從“生”字，我看到了香爐峰有團團霧氣。
生2：從“生”字，我 到香爐峰上的霧氣，在陽光的照射下，變成了紫色的。
師：“遙看瀑布掛前川”的“掛”字用得很好， 你們認為它好在哪里？
生1：“掛”字寫出了作者看到的瀑布氣勢磅礴。
生2：“掛”字寫出了瀑布在遠處望去時的樣子。
師：“飛流直下三千尺”中的“下”字你們是怎么理解的？
生1：從“下”字我知道了瀑布飛速流下。
生2：從“下”字我知道了山高而陡。
師：“疑是銀河落九天：中的“疑”字，又好在哪里？
生1：一個“疑”字，我知道了這句詩是詩人的想象。
生2：從“疑芝，我好像進入了一種恍惚縹緲的境地。
這樣，通過品讀詩句，領悟古詩的意境美，不僅提高了學生鑒賞古詩的能力，而且口語也得到了極好的訓練。
三、 聯想練說
一首好詩，往往能把人帶進一個美妙的境界，給人一種不同尋常的藝術享受。如：孟郊的《游子吟》，全詩僅三十個字，卻把讀者帶進了一個慈母為遠行的兒子縫衣的優美意境。在學習這首詩時，我要求學生在朗讀和理解的基礎上，運用自己各方面的知識經驗與詩聯系起來去“想詩”，去創造詩的意境。
師 ：同學們閉上眼睛，邊讀邊想，你看到了什么？聽到了什么？
生1：我看到了一位慈祥的母親，在煤油燈下，一針一針地為將要出門的兒子縫著衣服。
生2：我看到一位母親和兒子在說話。
生3：我聽到母親對兒子說：“兒啊，在外要注意身體，早點回來”。
生4：我聽到兒子對母親說：“娘，我已經長大了，不要為兒擔心，您在家要保重身體”。
師：聯系自己的生活，你想到了什么？
生1：我想到了我的媽媽。
生2：我想到了那次我去三中教育基，參加縣教育局舉辦的“小學生干部培訓暨古詩誦讀、演講比賽”，媽媽為我準備吃的、用的，送我上車的情景。
這樣，聯想練說，讓古詩意境得到了升華，使美的感知內容得到了補充，從而實現了古詩教學中訓練學生口語表達的目的。
四、表演練說
賀知章的《回鄉偶書》這首詩的后兩句：“兒童相見不相識，笑問客從何處來。”詩人與兒童上演了一場生動活潑的短劇。因此，在教學中，我抓信這一特點，在表演中練說，較好地體現了人物形象之美，將學生帶入詩情畫意之中。
生1（詩人）：喂，小朋友，你們好！
生2、3、4（兒童）：您好，老爺爺！您是從哪里來的？
學生講完，老師小結：同學們，詩人離開家鄉多年，好不容易回來了，心情是何等的高興、激動，可又不被人認識，那心里又是什么滋味呢？這就要求同學們用自己的感受去觸摸持人的心靈。
五、比較練說
入選小學課本中同一課的古詩，有相似之處。如：人教版第八冊第七組第25課《古詩三首》的前兩面三刀首
（《贈汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）同是送別詩，但所寫的意境卻不盡相同。因而，在教學完兩首詩時，提問：這兩首詩有什么不同之處？同學們通過思考、討論后，紛紛站起來說。
有的說：“這兩首詩都是送別詩，但第一首是汪倫送李白，第二首是李白送孟浩然。
有的說“這兩首詩雖然是描寫的送別場面，但送別的方式不同，《贈汪倫》是以歌相送，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是以目相送。”
一、楊柳、揚花、柳絮
楊和柳同科不同屬，楊枝上揚而柳枝下垂，但二者的干、枝、葉、花、種子都差不多，因此古詩文中楊柳常通用，楊也叫做柳，垂柳也叫垂楊。楊柳的花呈鵝黃色，成子后，上有白色絨毛，隨風飄落如絮。古人花絮不分，既稱楊花，也叫柳絮。
楊柳生命力強，分布地域極廣。與小草一樣，楊柳也是北方中原最早報春的信使。“寒雪梅中盡，春風柳上歸”(李白)，柳芽初綻，淡綠鵝黃，洋溢著特殊的氣韻，給人冬去春來、生機勃勃的感動。于是，新穎鮮妍的楊柳成為詩人歌詠春光美好的意象：
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”(賀知章)；“依依裊裊復青青，勾引春風無限情。白雪花繁空撲(滿)地，綠絲條弱不勝鶯”(白居易)；“綠楊煙外曉云輕，紅杏枝頭春意鬧”(宋祁)……
這些詩詞名句，抓住了楊柳的形態、色彩，再現了春景之美，奔涌著詩人對春回大地的歡喜之情。
然而，事物還有另一面。草木鮮妍也會使一些人作對比聯想而生悲哀。柳絮飄零，又會引起人們對時光易逝、人生無常的感慨。于是，楊柳又成為詩歌中感時傷春、怨離恨別的意象。
“一年之計在于春”，當然也就有許多人不得不在春天離開親人而遠走他鄉。外出謀生固然不易，應征戍邊更是生死難料。“昔我往矣，楊柳依依”(《詩經?小雅?采薇》)，隨風飄拂的楊柳反而更加深了這個離家赴邊的士兵的痛苦。這里的楊柳，是用作反襯的意象，蘊含著離別的苦情。再看王昌齡的《閨怨》：“閨中不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”這里的楊柳，簡直就是引爆離情別恨的導火索了。
出行者痛苦，關行的親朋知己也同樣心情沉重，分手時自然要有所表示，“折柳”就是古老的送別習俗之一。“柳”與“留”音近，可以表達留戀之意；柳枝清新可愛，兼又生命力強，插地便活，也有隨遇而安的祝愿。況且柳樹到處皆有，隨手可折，柳枝自然成了送別的最佳贈物。其通好致意、以慰相思的情義絕不下于今天的送花之舉。據史書記載，漢代長安人送客到城東門霸橋，折柳贈別，以后，“折柳”就成為送別之詞了；漢代樂府中也有《折楊柳》笛吹曲，主題多是懷念征人，怨別思鄉。
唐詩中有好多寫到折柳送別的。如王之渙的《送別》：“楊柳東門樹，青青夾御河。近來攀折苦，應是別離多。”白居易的《青門柳》：“青青一樹傷心色，曾人幾人離恨中。為近都門多送別，長條攀折減春風。”李白則有《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”
由此可見“折柳”與送別、懷人、思鄉的關系。不僅柳枝含情，楊花、柳絮也成了離愁別恨的“代號”了：“撩亂春愁如柳絮”(馮延巳)；“細看來不是楊花，點點是離人淚”(蘇軾)。鄭谷有一首《淮上與友人別》：“揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。”詩中的春、楊柳、楊花、笛聲、離亭、傍晚等意象組合，強烈地表現了作者與友人一南一北分手時的沉重心情。
因此，我們在閱讀古代詩歌時，可不能“走馬看柳”，忽略楊柳楊花飽浸著的酸愁苦恨，要理解詩人運用楊柳意象的目的。例如李白的詩句“楊花落盡子規啼”，不單是點明暮春時節，更是一種抒情意象，蘊含著飄泊的愁苦、朋友間的掛念。再看柳永的抒情名句“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月”，所寫之景切合離別之情，纏綿的楊柳，冷濕的曉風，慘淡的殘月，都是渲染離愁的意象。王實甫的雜劇《西廂記》中，崔鶯鶯送張生赴京趕考時有一句唱詞：“柳絲長，玉驄難系。”她舍不得張生離去，幻想用路旁長長的柳條拴住張生的馬，當然辦不到。這樣寫，為的是抒情，這“柳絲”，骨子里就是“留戀之思”。
關鍵詞: 詩歌借景抒情言志
眾所周知,詩歌的創作十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌輸,而是言在此意在彼,寫景則借景抒情,詠物則托物言志。這里的所寫之“景”、所詠之“物”,即為客觀之“象”;借景所抒之“情”,詠物所言之“志”,即為主觀之“意”;“象”與“意”的完美結合,就是“意象”。下面,筆者就對幾種常見意象的寓意進行剖析。
1.萬木叢中最愛柳
柳是情感的化身,柳是友誼的象征。古人贈柳,寓意有二:一是柳樹易生速長,用它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂,纖柔細軟的柳絲象征著情意綿綿;二是柳與“留”諧音,折柳相贈有“挽留”之意。折柳借柳寄情之詩詞在唐宋詩詞中不勝其數,常被詩人借柳折柳寄托戀戀不舍之情和美好的祝愿,同時,遠在異鄉的人或在家鄉的親人看到柳,自然會勾起無窮無盡的思念,從此,柳就與親朋好友送別結下了不解之緣。唐代文學家羅隱的“灞岸晴來送別頻,相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定,爭解垂絲絆路人?”詩題曰“柳”,即是詠柳,句句賦柳,而句句擬人,比喻貼切,用意清晰,筆到情到,渾然融合,發人興味,獨具一格。“長亭送客兼迎雨,費盡春條贈別離”,春條就是柳條,“系春情短柳絲長,隔花人遠天涯近”,把情寫進柳的景色之中;李白的“天下傷心處,勞勞送客亭。春風知別苦,不遣柳條青”。勞勞亭,是古時送別之所。賦予春風生命、感情擬人手法,真切地寫出了詩人,折柳送別朋友的離愁和深情厚誼。春風仿佛也深諳離別之苦,想留住游子漂泊的腳步,于是遲遲不讓柳樹發芽,以免被折去送別。這首詩后兩句最為精妙。一個“知”,一個“遣”道盡人間離別的痛苦。李商隱對柳很有感情,在他的詩集中以柳為題的多至十幾首,如“暫憑尊酒送無聊,莫損愁眉與細腰。人世死前惟有別,春風爭擬惜長條?”詩人以飽滿的激情深切地表達了對友人離別的無可奈何,只能借酒消愁,嘆息春風不要吝嗇那細長柳條,讓人盡情地攀折。
2.詩中酒,詩中愁
作為消愁之物,幾乎在每位詩人詞客的作品中都有體現。三國時,曹操吟詠出了“慨當以慷,憂思難忘,何以解憂,唯有杜康”的句子。酒可以說“愁”的代名詞。談到酒,就不能不說謫仙人的李太白,李白一生嗜酒,與酒結下了不解之緣。當時杜甫在《飲中八仙歌》中,極其傳神地描繪了李白“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”可見一斑。但李白嗜酒如命,也是有原因的,因為當時他在朝庭得不到重用,郁郁而不得志。說到底還是因為一個“愁”字。
“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。”(李白《月下獨酌四首》之一)這幾句詩表現出詩人的孤獨與苦悶之“愁”在花陰下,一壺酒自斟自飲,無親無友,沒有誰來陪伴我,獨自一人在喝悶酒;舉起手中的酒杯,熱情地把明月邀請來,連自己的影子就成了三人,共飲美酒,共賞鮮花。似乎可以看到詩人寂寞孤獨的愁容。又如李白《將進酒》:“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。”
“且樂生前一杯酒,何須身后千載名。”(李白《行路難三首》之三)李白這兩句詩是希望自己能如張翰一樣,任性自適。看透了世路坎坷之后,胸襟曠達灑脫,連追求千秋萬古聲名,也不再放在心頭。詩句深刻地反映出詩人志不得伸、才不能用的苦悶而無可奈何的愁情。
“人生達命豈暇愁,且飲美酒登高樓。”(李白《梁園吟》)這兩句是說,對不合理的人生遭遇抱曠達和蔑視的態度,就可以免除煩惱和愁悶,只有登高樓、飲美酒,遣愁放懷,才是樂事。詩人以“達命”者自居,高視一切。語帶狂放豪縱,卻由苦悶而生,愈狂放,愈顯出愁苦之深。
3.月光照人人思鄉
正如愛情是文學作品永恒的主題一樣,思鄉是唐詩中重要的主題。李白《靜夜思》則是最為典型的一首。“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉”。秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。對孤身遠客來說,最容易觸動旅思秋懷,使人感到客況蕭條,年華易逝。凝望著月亮,也最容易使人產生遐想,想到故鄉的一切,想到家里的親人。思鄉的情緒白天倒還罷了,到了夜深人靜的時候,就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾,何況是月明之夜,更何況是明月如霜的秋夜。
又如“一樹梨花一溪月,不知今夜屬何人。”(無名氏《雜詩》)那是故鄉的景色,故鄉的梨花,在皎潔的月光之下,在潺小溪的伴奏中,那一樹梨花簡直像縹緲的仙子一樣可愛,其思鄉之情溢于言表。杜甫《江漢》詩中:“片云天共遠,永夜月同孤。”詩人由遠浮天邊的片云,孤懸明月的永夜,聯想到自己客中的情事,仿佛自己就與云、月共遠同孤一樣。詩人表面上面寫片云孤月,實際上在寫自己:雖然遠在天外,他的一片忠心卻像孤月一樣皎潔。孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》一詩中:“風鳴兩岸葉,月照一孤舟”句,寫月光所照,惟滄江中之一葉孤舟,思親懷鄉之情便不言而喻了。惶中夜深難寐,舉首遙望孤懸夜空的明月,情不自禁聯想到飄散在各地的兄長弟妹們,如果此時大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉思的明月,也會和自己一樣潸潸淚垂。恐怕這一夜之中,流散五處深切思念家園的心,也都會是相同的。詩人以綿邈真摯的詩思,構出一幅五地望月共生鄉愁的圖景,創造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術境界。
4.百花爛漫最愛梅
梅寓意傲岸,堅強,不屈不撓,逆境,在嚴寒中最先開放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此,梅花與一樣,受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香。”詩人抓住梅花最先開放的特點,寫出了梅不怕打擊挫折、敢為天下先的品質,既是詠梅,又是詠自己。王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風布遠,又含蓄地表現了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳的藝術效果。
古典詩歌殊意象很多,了解這些特殊意象,能幫助我們更好的理解詩歌,鑒賞詩歌。
