時間：2023-05-29 17:45:18
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇三峽翻譯和原文注釋，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1.“瓜洲諸園亭,俱以假山顯,至于園可無憾矣。”(選自蘇教版七年級語文下冊張岱的《于園》)
對于其中“至于園可無憾矣”一句的理解,出現較大爭議:
第一種觀點,遵照課本節選的文字來理解,“至于園可無憾矣” 應讀作:“至/于園/可無憾矣”,“至”解釋為“到”,“于園”作為一個專有名詞出現,句子理解為:(游人)到了于園(觀賞這樣的假山奇景)就不會感到不滿意了。應當說,這種理解較為合理,于詞的用法、節奏的停頓、句子的理解都是講得通的。
第二種觀點,蘇教版《語文教學參考書(七年級下冊)》(2007年12月第7版)對此句的翻譯是:“這樣的假山石安置于園之中就不會使人不滿意了。”“至于園可無憾矣” 就應理解為:“至(之)于園可無憾矣”。至,解釋為“放,安置”。 之,解釋為“假山石”。于,解釋為“在”。為什么要這樣翻譯呢?課本注釋及教師用書并沒有提供一點點信息。通過查閱原文和蘇教版《語文教學參考書(七年級下冊)》(2002年12月第2版)得知,最近幾年的課本和教師用書在節選時省略了關鍵的幾句話,課文末句原為:“瓜洲諸園亭,俱以假山顯,(假山)胎于石,(假山)娠于磊石之手,(假山)男女于琢磨搜剔之主人,至(之)于園可無憾矣。”蘇教版2002版的配套教師用書對部分重點詞的解釋是:胎:懷孕成胎,這里是形成雛形的意思。娠(shēn):妊(rén)娠,孕育。男女:動詞,生男生女,即生養孩子,即誕生。琢磨搜剔(tī):指精心地構思。此句翻譯為:瓜洲的許多園林亭榭,都是憑借假山而有名聲,這些假山在自然山石中懷胎,在堆砌山石的人手中孕育,在主人的精心構思中誕生,這樣的假山石安置園林之中,就不會使人不滿意了。這樣一比較,終于恍然大悟,原來現在教師用書所用的翻譯是有來歷的。大概編者考慮到刪掉的幾個句子中生僻詞較多,且又有詞語的活用情況,要想準確地翻譯,估計是一件相當棘手的事,所以才巧妙而不露痕跡地把課文和教師用書作了適當刪改吧。現在,課文直接刪去三個句子,教師用書也刪去了這三個句子,以及相應的重點詞解釋和這三個句子的翻譯。但末句“至于園可無憾矣”大跨三步,接在“瓜洲諸園亭,俱以假山顯”的后邊,翻譯仍保留原樣,顯得有些突兀,讓師生摸不著頭腦。可見,教材在節選時的刪除造成句意前后較大幅度的跳躍,影響了師生的理解。建議編者在課文注釋或教師用書中對刪改情況作一點補充說明,以便讓師生更好地理解末句翻譯的由來。
第三種觀點,認為句子應讀作:“至于/園/可無憾矣。”將“至于” 看作現代漢語仍在沿用的連詞,用在下文開頭,表示提出另一話題,句子直譯為“至于說園林便無不滿意的了”。“天津人民出版社”《非常講解》即采用這種觀點,將此句翻譯成“這樣建園就沒有遺憾了”。結合上下文來看,這樣的理解顯然有些牽強附會。
2.至于夏水襄陵,沿溯阻絕。(選自酈道元《三峽》)
不少老師和學生將此句朗讀為:至于/夏水/襄陵,沿溯/阻絕。這種讀法是不對的。準確的朗讀節奏應當是:至于夏/水襄陵,沿溯/阻絕。至于,解釋為“到”。全句理解為:到了夏天,江水暴漲,漫上兩岸的山陵,上下航行的船只都阻隔斷了。
《唐雎不辱使命》中也有一個含有“至于”《戰國策·魏策四》 的句子:秦王色撓,長跪而謝之,曰:“先生坐!何至于此……”此句中的“至于”也解釋為“到”。秦王色撓,長跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!秦王色撓,長跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!
3. 至于負者歌于途,行者休于樹。(選自歐陽修《醉翁亭記》)
文言文是初中語文常識系統中主要的一環，也是學生把握起來比較吃力的地方。第一，因為文言文離現在的學生太遠了，生活環境也有很大不同，很多文言字詞生疏難懂，現在也大多不用了。學了有什么用？所以學生對文言文的學習沒什么興趣。第二，文言文中實詞和虛詞量大，用法也非常靈活，解釋起來很繁瑣，這對于沒有文言基礎以及類似生活環境的初中生來說，是有難度的。學了在生活中用不了，還不如不學。第三，傳統的文言詩文是在潛移默化中提高人的人文素養，在短期內是無法看出成果的“短視教育”，讓師生無法與編者達成共識，再加上傳統文言教學中，教師遵循“字字落實，句句清楚”的鐵的標準，導致在學生中流傳著“一怕作文，二怕文言文”的講法。不呈現分數，怎么能說學好了文言文呢？
一、“讀”字當先，激起樂趣
針對初中學生學習文言文中存在的一些現象，比方說沒有文言文語感，文字陌生，而且沒有停頓斷句知識等，語感是學生憑借主體直覺性，對語言產生的自動的、豐富的、敏捷的反應力，是理解語言，運用語言的直覺化技能，語文教學要重視語感培養。文言文講授更要把培養學生語感，練習學生的說話本領，進而達到發展思維和智力作為目標。而誦讀是培養和提高學生語感能力的重要途徑。因此，要學好文言文，必須把“讀”字放在首位。讀法有多種，默讀、誦讀、配樂讀、個人讀、集體讀。教師可根據課本的特色，精心設計好讀的形式：課前預習時默讀；順從文字時小聲讀；課堂上學習時，對于復雜的文章，可由教師范讀或找來朗誦音頻等范讀，簡單的文章可讓學生自己朗讀，等到會讀，熟讀之后，還可齊讀、個讀、小組讀、競賽讀；師生對讀和配樂朗讀等。總之，形式可以多樣，重要的是能激發學生的閱讀樂趣。課下背誦時可以大聲讀；鞏固復習時要邊想邊讀。因為每節課哪怕再小的收獲都是值得肯定的。特別要指導學生讀準字音，讀出節奏，讀出語氣腔調，進而讀出作者的思想感情，經過反復讀感受，讓學生身臨其事、身臨其境、身臨其歷史，達到“書讀百遍，其義自見”“運用之妙，存乎于心”的學習境界。正如葉圣陶所說：“吟詠的時候，對研討所得，不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容與理性成為讀者的東西，這是一種可貴的境界。”
二、“實”字為柱，走進理解
文言文的教學貴在“理解”，扎根真實的文本知識，才是文言教學的中流砥柱。它包羅字詞的理解、文句的理解、主旨的理解、感情的理解等。只有走進理解并深入下去，才能靈活把握，觸類旁通。否則，最終收獲甚少。課堂四十五分鐘，短短四十五分鐘，時間是非常有限的。在有限的時間內，讓學生把握文章內容，如何達到事半功倍的效果呢？接下來，把課堂上的理解分為以下幾步：第一步，借助課下注釋，自主學習，獨立理解。例如，學習《岳陽樓記》這樣聲情并茂的文言散文作品時，教師鼓勵學生根據注釋先去自主閱讀，關注文章內容，獲取關鍵信息，不求深入理解，力求從整體上了解全文。找到成功的樂趣就可以有足夠的動力繼續下去。第二步，鼓勵學生多質疑多發問，最后由教師點撥。充分發揮學生的主體作用，提倡質疑、討論、交流的方法，教會學生如何使用工具書和課下注釋，讓學生對課文中的實詞、虛詞、一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等詞語進行歸納并做好筆記。而教師在這時給以適當的點撥，表意明確就可以了，不必過多講解。第三步，善用多種方法，加強鞏固理解。傳統的學習文言文的方法是“滿堂灌”，教師一字一句的翻譯，學生就一字一句的記下，這就使得文言文講授索然無味，哪里還有什么語感、美感可說呢？最終導致原文、譯文的支離破碎，其結果就是事倍功半。然而文言文的翻譯，可采用的方法多種多樣，比如增添、刪減、保留、替代、調節語序等。我認為最基本的方法是弄懂規范語言。提醒學生仔細看清楚課下注釋，借助工具書，聯系說話的情境，用現在的話也就是現代漢語說出文言文的意思，不明白的地方則由教師幫助解決。接著，根據現代漢語語法的要求，指導學生進行修改補充，逐步完成對文章的翻譯。文言文翻譯不困難，樹立信心最重要。有步驟地進行是保障。首先對照注釋，借助工具書進行直譯；其次根據需要，合理調節語序；最后按照語法要求，作出補充。在學生自主充分準備之后，可以采用靈活自由的方式進行合作學習。比如組成四人小組，每人一句或一段，其他學生點評、修改。小組合作，既獨立又合作，每個學生都有發言的機會，每個學生都得到了鍛煉。也可按照事先編好的小組，按順序一個接著一個，逐步完成課文的翻譯。教師要積極點評，充分肯定譯地好的地方，明確需要修改的地方并提出修改意見。第四步，以全班為單位朗讀，培養語感；或復述，將所接收的文字信息轉化為自己的語言表達出來，力求準確無誤。只有這樣，才能讓學生的主體地位在課堂上真正得到體現，讓學生饒有興趣地進入以后的學習中去。
三、“記”上心頭，舉一反三
知識積累是能力提高的基礎，而“識記”是其中的一種重要的方法。識記的最直接目標是通過考試，更長遠的目標則是為高中階段或是更高層次的學習打好基礎。正如古人所說，學習文章最好的方法是全部背下來，文言文更適合這方法。另外，還應熟記常用字詞的重要意義及用法，作家、作品和出處等文學常識。這么多知識要都記著，可不是輕而易舉的事。因此，教師在這時的指導作用就顯得更重要了。首先在指導學生背誦文章的時候，要梳理作者的寫作思路，以文章的寫作順序和內容為基礎，或是聯系畫面進行想象，或是教師適時出示關鍵詞，幫助學生進入文章內容中，同時用文言將意思表達出來，達到當堂背誦的目標。比如，《三峽》這篇文章，是先寫三峽的山，再寫三峽的水。山的特點是一座連著一座，多而綿長，山勢也很險峻。美的文字飛揚在想象的畫面中，讓人驚嘆。水的特色是依照季節順序來寫的，夏季是多而迅猛，春冬之時是清而多彩，秋季是寒冷清幽而猿啼久久回蕩。大美江山，激揚文字，酣暢淋漓。其次課文中的字詞可讓學生分類識記。如，一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等重點實詞，學生通過分類整理，再寫出相應例句。這樣，就將散亂的知識條理化，零星的知識系統化，學生既可以觸類旁通，也可舉一反三。至于常見的虛詞，如，其、之、以、于、而、則等，先由教師幫助學生按詞性歸類，然后歸納相同用法和不同用法，再布置作業，讓學生從已學古文中各找出兩個例句。再有就是文學常識，采取讓學生歸納總結的方法，將一課、一單元乃至一冊書中的作家、作品和出處，按朝代順序整理出來，更便于記憶。識記這一環節是文言文學習中的重中之重。因此，為了將所學知識鞏固、消化掉，最后教師的提問、默寫也是必不可少的。在理解的基礎上，記就活了，變得容易了。
多年的語文教學實踐，我體會到以上方法較之“滿堂灌法”確實有明顯的好處。因為它有利于調動學生學習的積極性和主動性，有利于培養學生的自學能力、分析能力和解決問題的能力，并能增加學生的語感能力。以上介紹的方法，好似文言文教學大海上的幾朵浪花，難免有它的不足之處。
總之，在文言文的教學中，教師只有牢固樹立以學生為主體的意識，積極探索優化課堂教學的途徑，激發學生的學習興趣，那么，文言文教學也將煥發出生命的活力，綻放出生命的美感。
參考文獻：
蘇教版初中語文教材中的文言文，是中國古典文化中的一顆璀璨的明珠。它們都是流傳千古的經典名篇。如果我們能根據學生的實際情況，以培養學生主動學習為目的，在教學實踐中積極探索，對文言文的教學進行有效的教學設計，就能激發學生對文言文的閱讀興趣，進而學好文言文，從而提高學生的文學素養，更好地傳承中華民族的文化和文明。
關于初中文言文的閱讀教學，粗淺地認為可從以下三方面入手：
一、重視導入，激發學生興趣。導入新課，是教師在每節課中的一個教學環節。導入自然，簡明而有趣味，就能激發學生的興趣。可據不同的課文采取不同的導入方法。可介紹作者，寫作時代背景，敘述情景、渲染氣氛，也可敘述與課文有關的故事趣聞等。例如：《晏子使楚》一文，我敘述晏子的軼事來引發學生的興趣，讓學生從中了解晏子不卑不亢的風度，機智善辯的才能。有時要導入的內容較多，還會利用多媒體課件來增強教學的直觀性、形象性、生動性。例教學《三峽》一文時，我配放了一段古典音樂，加入山水畫的插圖，使抽象的課文敘述具體化、形象化，很好地調動了學生的興趣。
二、重視朗讀，培養感知能力。文言文語言結構和現代漢語不太相同，重視朗讀，語感就能得到有效的訓練。朗讀，能讓學生逐漸進入詩文所營造的意境，體會文言文語言的美，受到審美教育，而且能在特定的語言環境中訓練語感，掌握文言知識。“讀書百遍，其義自見。”于漪老師曾說：“要反復誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢。如出自己之口，如出自己之心。”散文類的文言文可以采用此法。可從以下幾步著手：1、聽課文，讀準字音。教師可泛讀，盡量做到聲情并茂，用自己的感情去感染學生。也可讓學生聽音頻朗讀，讓他們感覺到文章的美，來激發他們的閱讀興趣。2、分讀課文，體會文意。可個人讀，男生讀，女生讀，讓學生以讀為樂，養成自覺朗讀的習慣。3、齊讀課文，對課文有一個整體認知，力求讀出整齊美，從而對文章有所感悟。也可利用好早讀，例如聽名家朗讀去模仿，從而領會文章的思想感情;大家齊讀，讀出整齊的氣勢;小組讀;自由讀來讀出感受，讀出感悟。像《愛蓮說》《陋室銘》等多篇文言文都可通過朗讀來收到這樣的效果。總之，要想盡辦法讓學生的讀不停留在文字表面，而是走進文字，發現文字背后古人說話時那抑揚頓挫的風采，體會古人那隱含在文字里的深沉的感情，久而久之感知能力就能得到很好的培養。
三、重基礎知識的積累，培養閱讀理解能力。初中文言文可分為由易到難的三個階段：初一重基礎，認識文言文;初二重理解詞句，品析文段;初三重領會主旨，拓展延伸。初一我要求學生對文言字、詞、句加深記憶和理解，重視基礎知識的積累。教會學生使用工具書，勤查工具書，例《古漢語常用字字典》，要求學生借助工具書讀明白原文。葉圣陶先生曾說過：“語文教本只是些例子……從語文教本入手，目的卻在于閱讀種種的書。”新課標也要求初中學生能借助注釋和工具書閱讀簡單的文言文。文言文中常見的詞匯現象，如一詞多義、通假字、詞類活用、古今異義等，在復習時加以鞏固。初二除了繼續重視基礎知識，還重理解詞句，品析文段。教學時可采用多種方式，比如簡單的文言文就以學生討論為主;難懂的文言文就師生合作，文言趣事、古人軼事穿插其中，激發興趣，收到了比較好的效果。同時加強課外閱讀和教材中古文的聯系。書本的學習是為了掌握文言文基礎知識，進而把這些知識遷移到課外文言文的閱讀中。近來中考很重視文言文課外閱讀。所以做好由課內向課外的拓展很重要。只有經常運用才能把所學的知識真正化成自己的，才能“熟能生巧”。所以要么不做，凡是要學生做的課外文言片段必定講評，來培養學生的閱讀理解能力。初三我就重視學生在整體理解基礎的前提下，重點掌握詞語句式，領會主旨，拓展延伸。同時教學時給學生講明“熟悉課文，靈活遷移”的原則，加上技能技巧的訓練，文言題的成效不錯。我還特別重視文言文的復習鞏固。初三了，學生要學會將文言文各篇目聯系起來，要學會歸納文言文語言知識規律，要靈活翻譯句子，要學會舉一反三、學以致用，提高閱讀理解能力，為升入高一級學校打下扎實的文言基礎，進而提高文學素養。那么“授之以魚，不如授之以漁”，教師在這三年中要慢慢滲透這“文言文閱讀教學三部曲”，持之以恒，讓學生不僅學會，而且會學。學生一旦掌握了這種學習方法，就會主動地去學習，從而養成學習文言文的良好習慣，受益終身。
謝玉芳，教師，現居江蘇常熟。
