時間：2023-05-29 17:44:51
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇太陽的資料，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
《太陽是大家的》是一首兒童詩。課文用擬人化的手法，把太陽當作全世界孩子的朋友，她在一天中的不同時間里，和不同國家的孩子游玩。“太陽是大家的”寓意是“世界是大家的”，全世界的孩子共在一片藍天下，分享太陽的溫暖、世界的和平和社會的安寧。
[理清層次]
這首詩共分四節：第一節，描繪太陽落山的景色；第二節，寫太陽一天的活動；第三節，承上啟下，回應第一節；第四節，寫其他國家的小朋友對太陽的盼望。
[刨根問底]
太陽就像萬物的母親，所有的生物都與太陽息息相關。太陽的確是大家的，那么，這里的“大家”指的是誰呢？
[各抒己見]
李威翰：太陽是大家的，就是說太陽屬于所有人唄，這有什么好討論的！
龍建寧：太陽到底屬于誰呢？你給大家說說。
李威翰被問得啞口無言，教室里沒有一個人吭聲。最后還是徐樂軒打破了沉寂。
徐樂軒：同學們看看這首詩的第二節，一定會理解“大家”的含義。
徐樂軒的話音剛落，辯論家王浩展開口了。
王浩展：我從“一天中太陽做了多少好事”這句話中的“一天、多少”這兩個詞語可以體會到太陽不僅僅是在為一個人服務，說明太陽是大家的。
管承源：太陽是大家的，我們已經認同了，關鍵是“大家”指的是誰呢？
劉美孜：這首詩的第二節寫到“她把金光往鮮花上灑，她把小樹往高里拔”，我認為“大家”指的是鮮花、小樹，可以概括為植物，因為所有植物的生長都離不開太陽。
孟易：你再看這句——“她陪小朋友在海邊戲水”，我認為“大家”指的是小朋友，也就是指人類。
李驁宇：大家說的都是淺層次的，再看這首詩的三四節，你會有更大的發現。
“太陽就要從西山落下啦！但她沒有休息，趁人們睡覺的時候，走向別的國家。為別的國家的小朋友、小樹、鮮花做著和我們一樣的事情——陪小朋友在海邊戲水，把金光往鮮花上灑，把小樹往高里拔。”說明太陽不僅僅是屬于我們國家，也屬于別的國家。因此，這里的“大家”還指別的國家。
孟易插嘴道：西邊天上的朵朵白云，變成了紅彤彤的晚霞，這也有太陽的功勞。我認為“大家”還指自然現象，如風、雪、霜、露、云、雨……
姜老師：同學們的討論很全面，確實讓我們感受到“太陽是大家的了”。
今天早晨，我正在學國畫.知道有百年一遇的日偏食來了,老師那里有涂好墨的玻璃，老師取來了黑玻璃讓我看太陽，我用手捂住一只眼睛，把玻璃放在另一只眼前開始看太陽，只見太陽的右上角缺了一塊，就像太陽被咬去了一口。早就聽說過“天狗吃月亮”，可我今天看到的是太陽被吃了。
我不明白這是怎么回事，回到家里,我就開始給我查資料，原來日偏食是由于月亮運行到太陽與地球之間，月亮擋住了太陽所投射到地球的影子而產生的天文現象，是最壯觀的天象之一。在日食發生的過程中，初虧是月球開始遮擋太陽的時刻，食甚是月球將太陽擋掉最大部分的時刻，復圓是太陽恢復圓球的時刻。我今天用涂了墨的玻璃看到的就是食甚。
我還知道了日食分三種，有日偏食、日全食和日環食。這三種不同的日食的發生跟太陽、月球和地球三者的相互變化著的位置有關，并且也決定于月球與地球之間的距離變化。聽說古代把這叫做不吉祥,真是迷信啊!
我在網上還看到了這樣一張圖片，和我看到的日偏食一樣。我今天可真是受益非淺啊！
摘要：本文總結了提高語文學習效果的幾種方法：營造寬松、愉悅、民主、和諧的課堂氣氛；注入新的內容，突破課堂局限；優化教學方法，發揮學生的主體作用。
關鍵詞：語文 學習效果 提高方法
筆者在語文教學中把樹立大語文觀，拓寬語文學習的領域，讓學生在社會的大課堂中去學習語文，在生活的大舞臺中獲得更多的知識作為提高學生語文學習效果的重要途徑，改變語文學習只局限于課堂和課本的唯一局面，取得了明顯的成效。
一、營造寬松、愉悅、民主、和諧的課堂氣氛
長期以來，教師在課堂教學中扮演著“傳道、授業、解惑”的學術權威和道義權威角色，師道尊嚴的傳統也“神化”著教師的形象。教師權威形象的樹立一方面有利于學生認同感的建立，另一方面又使學生不自覺地產生服從感。教師對學生居高臨下，學生對老師是唯唯諾諾，言聽計從。這樣的狀況極難構建起和諧、平等、民主的師生關系。我意識到沒有民主的師生關系就沒有學生的創造能力的發展。為此，我盡量與學生站在一起，我深入了解學生的性格特點，尊重學生的人格。在上課時，我改變傳統的教學方法，每一堂課我都要讓學生參與進來，與學生互動起來，這樣一下子就拉近了師生之間的距離，課堂氣氛不再充滿著緊張。在課堂上，我鼓勵學生針對問題大膽發表自己的意見與看法。鼓勵學生大膽走上講臺做練習、講故事或者表演節目。營造寬松、愉悅、民主、和諧的教學氛圍，讓學生學得輕松、愉快，產生情感上的共鳴，真正達到“親其師，信其道”。例如我在上《陳太丘與友期》這一課時，我先讓學生來分角色朗讀，要注意讀出人物的語氣，以次來理解人物的性格特點。緊接著讓學生來扮演著文中得人物，一個演太丘，一個演友人（客人），一個演元方。學生一聽說要到講臺上來表演時，都顯得非常興奮，絕大多數的學生都認真去準備，還有的準備元方的玩具，有的準備客人的“馬車”。當我讓學生上來表演時，他們都爭先上來，表演的很認真，演得也很生動，人物的表情以及語氣都演的非常好。從而讓他們更好地領略到課文中人物行為以及思想。課堂氣氛很活躍，學生的興致很高，整堂課達到了很好的效果，比教師一個人在那里自吹自擂來得好。下課時，我從學生那里得到的信息是：時間過得太快了，感覺還沉浸在表演里就下課了。
二、注入新的內容，突破課堂局限
怎樣在有限的40分鐘時間貫穿無窮的知識呢？為此，我們通過布置學生課前預習，搜集有關資料，要求語文課堂教學在力求學好教材的基礎上，還應該把語文學習的觸角伸向更為廣闊的空間，讓學生把學習之根扎在廣博的土地上。我們在教學中通過給文本注入新的內容，豐富學生的知識，在課外培養學生課外閱讀的興趣，引導學生關注報刊、電視、網絡上的熱點話題，還積極開展各種演講競賽活動，舉辦優秀作文展，自編自演課本劇等，使語文教學不僅僅滿足于課堂的四十分鐘，要學生把課內課外的語文學習緊密地結合起來，達到學以致用、融會貫通的目的。如教《太陽》一課，課前可以讓學生多方收集有關太陽的一些未解之謎的資料，查找、積累描寫太陽的古詩詞、故事，然后在課堂上交流自己所了解的太陽的情況，暢談自己對太陽未解之謎的種種猜想，吟誦太陽的詩句，講述太陽的故事，這樣學生交流積極踴躍，學習熱情空前高漲。這不僅豐富了文本的內容，還激發了學生探索宇宙奧秘的興趣，把學生學習引向了更廣闊的天地。課后學生可以把自己的學習研究的成果通過各種方式進行展示，有的寫了有關太陽的日記，有的把自己查找的資料打印整理貼在教室的專欄里，也有辦成手抄報進行展示的。總之，因這一節課學生所獲得的知識和信息是我們無法用四十分鐘來衡量的。
三、優化教學方法，發揮學生的主體作用
《新課程標準》確定了“人文教育”的目標，它倡導教學以“人”為本，以學生為主體，全面推進素質教育，讓每個學生都成長起來。以往的教學總是在自覺或不自覺中實施以教師為中心的角色，學生的主體地位和主動地位都得不到體現。而只有實現以學生為中心的主體地位，才能促進學生的素質發展，提高學生學習的能力。因此，教師應為學生創設學習興趣，有效地激發學生的學習動機，讓學生發揮主體作用，積極主動、生動活潑地參與教學的全過程，收得事半功倍的效果。而有的老師為了趕進度，往往把讓學生自己動手的環節都包辦了。例如，教師把生字的讀音和生詞的意思寫寫在黑板上，讓學生抄下來就可以。如果總是教師包辦，那學生真的無事可做了。而作為教師應該是讓學生在學習的過程中如果遇到問題，可以讓學生自己借助工具書解決，或者和同學一起交流討論來解決，而不是一切由教師包辦。教師在教學過程中要留適當的時間讓學生去處理這些問題，如果學生能夠自己解決學習上遇到的問題，對這個問題也就加深了認識，而且容易形成自己的見解和主張。所以作為教師，我們應該是適當的把課堂、時間留給學生，讓學生真正成為課堂的主人，從而促進學生的主體能動性，對學習語文產生濃厚的興趣。
生活中處處有語文，也處處用語文。用新課標的教學理念指導我們的語文教學實踐，著力提高學生的語文學習效果，讓語文教學從課堂走進學生的生活，讓學生生活的過程成為學生學習語文的過程。
［關鍵詞］馬家窯文化；彩陶紋飾；太陽崇拜
［中圖分類號］K876.3 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-3115（2009）14-0014-03
馬家窯文化屬黃河上游甘青地區新石器時代晚期文化，因最早發現于甘肅馬家窯遺址而得名。該文化主要分布于甘肅中南部地區，以隴西黃土高原為中心，東起渭河上游，西到河西走廊和青海省東北部，北達寧夏自治區南部，南抵四川省北部。[1]其絕對年代約為前3300年～前2050年，經歷了四個發展階段：石嶺下類型、馬家窯類型、半山類型和馬廠類型。馬家窯文化是一個較有地方性特色的考古學文化，突出特征是彩陶特別發達，在整個陶器中約占20%~50%，隨葬品有時多達80%以上。[2]馬家窯文化經歷了1000多年的發展演變，彩陶紋飾豐富多彩而富于變化。主要紋飾有旋渦紋、動物紋、鋸齒紋、圓圈紋和神人紋等。這些紋飾具有濃郁的地方特色，嚴謹而流暢，并以一種和諧的方式表達出來。大量具有獨特風格的圓圈紋飾貫穿于文化始終，似有一種深刻的涵義。
一、彩陶紋飾中的太陽崇拜
“在原始社會時期，陶器紋飾不單是裝飾藝術，而且也是族的共同體在物質文化上的一種表現……彩陶紋飾是一定的人們共同體的標志，它在絕大多數場合下是作為氏族圖騰或其他崇拜的標志而存在的。”在原始時代，彩陶是為了滿足先民的生活需要而出現的，不僅與生俱來，即為人生存而來，具有實用功能，而且與死相隨――今天我們見到的彩陶大多為古人的隨葬品，具有滿足精神需要的功能。因此，馬家窯先民所繪的大量圓圈圖案值得深刻體味。圓形不僅是史前時代人們的抽象觀念，也是他們日常生產和生活中的具象表征。它象征著無休無止、無始無終的運動；而太陽東升西落，周而復始地運行正是如此。屬新石器時期晚期的馬家窯文化已然進入了農耕社會，農耕文明使得萬物有靈觀念具備了一定的物質生活基礎，而太陽崇拜正是在此基礎上得以形成和發展。
（一）太陽崇拜原因探析
其一，萬物生長靠太陽，沒有太陽就沒有生命，更沒有人類。人類最質樸的自然崇拜形成是以自身與自然環境的關系為起點的。從我國自然地理來看，遠古時代黃河流域（西北高原的冬季寒冷較漫長，日均氣溫較低）氣候適宜，土地肥沃，是中國原始農業社會文明發展的中心地域。太陽崇拜的出現和農耕文明緊密相關。太陽可以使農作物長勢良好，進而獲得豐收；也可以帶來干旱，以致顆粒無收。因此，原始人對太陽頂禮膜拜，其目的無非是敬仰太陽以祈求適當的陽光，使農作物茁壯成長、獲得豐收。其二，太陽與光。陽光是人類生存狀態的重要前提，太陽可以驅趕黑暗帶來光明。哲學家路爾斯•倫德在《時間轉變中的天象概念和宇宙觀》中說：“方位意識和對光的印象的感受性，是人類智慧的兩種最基本的和根深蒂固的表現形式……從我們第一次驚愕地看到光，到我們最發達的宗教和道德情感，都源于太陽和受太陽的滋養……” 其三，太陽與火。里普斯曾指出：“一切火的崇拜都起源于太陽崇拜。”[4]太陽可以帶來光明和溫暖，這同樣是火的內在屬性。原始人感到太陽與火的相似點，因而火崇拜和太陽崇拜相伴而生，相互滲透。其四，太陽象征永恒之意。太陽東升西落，運行周而復始、生生不息。原始人類對太陽的崇拜也在于此，即對生命認識的泛化與保持以及擴展自我生命的一種渴望。正因為太陽有著這樣諸多的功能和涵義，先民在與太陽密切的關系中形成一種崇拜的情感：對太陽的感恩與敬畏，并用陶器作為載體傾訴著這種情感，太陽崇拜成為該文化中的重要元素。
（二）太陽紋飾分析
1．圓圈紋――太陽崇拜的生動寫照
太陽崇拜廣泛存在于世界文化之中，它作為自然崇拜的一種形式，無疑占有重要的地位。在馬家窯文化考古發掘中，發現有許多太陽崇拜的遺跡，其中青海柳灣很具代表性。青海樂都柳灣墓地共清理墓葬1500座，其中馬家窯文化半山類型 257座，馬廠類型872座。對柳灣墓地845座馬家窯文化馬廠類型墓葬中所出土的7500余件陶器上的紋樣進行分析，其中圓圈紋單獨紋樣414種，蛙紋（神人紋）單獨紋樣31 種，其他幾何形單獨紋樣56種，共計505種。馬廠類型彩陶上的紋飾，就是依這500多種不同的紋樣，互相配置組合。在505種單獨紋樣中，正十字紋170 種、斜十字紋36種、萬字紋30種、純圓圈紋16種，另有1件寫實太陽紋。青海柳灣墓地共出土679件畫有彩繪符號的陶器，其中圓圈形符號95件，十字形符號168 件（含斜十字紋52件），萬字紋符號26件，圓點形符號13件。[5]由以上數據可以看出，在柳灣馬廠505種單獨紋樣中，代表太陽的圖案與紋飾共有253種，占半數；在679件繪有符號的陶器中，代表太陽符號的共有302件，幾乎也占彩繪符號的半數。這足以說明，太陽崇拜在柳灣原始氏族部落中極為普遍，由此可見太陽崇拜在馬家窯文化中的重要地位。
圓圈紋（內含“十”、“×”、“e”等符號）源于馬家窯類型晚期，在半山、馬廠類型彩陶器出現率最高。紋飾一般由一組圓圈（4個、2個或8個）構成，黑紅復彩勾畫。這些圓圈紋飾都是對太陽崇拜最好的證明。從視覺上就是對太陽生動的寫實描繪，鋸齒紋是太陽內核火的寫照，而一環環的圓圈像日暈。（圖1、圖2）圈內的“十”是一個具有世界意義的文化現象，它象征太陽。（圖3）德爾維拉在《符號的傳播》中講述：“這種十字在開始時只表示太陽照射的四個主要的方位。后來變成了發光體的符號，并且由此必然地演變成統治上天的至上神的符號。這種情況在迦勒底人、印度人、希臘人、波斯人那里，都可以看到。”[6]細觀萬字紋，（圖4）它似乎在旋轉，給人一種生生不息、轉動不已的感覺,象征太陽周而復始、無限循環的生命，具有一定的宗教涵義。太陽崇拜與農耕文明密切相關，圈中農田阡陌和植物繁茂的景象，象征著在太陽光芒下，田地里的勃勃生機。（圖5）《易經》云：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”太極是淳樸未分化的世界，由世界分化為天地，又由天地演化為四象，四象于時則為四季，于位便為四方，再從四方產生八方。（圖6可能為太極圖雛形）陶器“以象天地之性”，說明陶器的外形塑造和花樣紋飾中皆含有古人的宇宙觀，一種時空的意識。[7]于是，將象征著太陽的一組圓圈紋繪于陶器之上，其涵義為期望太陽的光芒灑滿西北高原的四面八方，使生命綿綿不息。先民還將器形與紋飾相結合，也是對太陽崇拜的一種完美表現形式。（圖7）
2．太陽崇拜與鳥圖騰崇拜的結合――一個世界性的神話命題
“鳥紋經過一個時期的發展, 到馬家窯期即已開始旋渦紋化。而到半山期旋渦紋和馬廠期的大圓圈紋, 形象模擬太陽, 可稱之為擬日紋。當是馬家窯類型的旋渦紋的繼續發展。可見鳥紋同擬日紋本來是有聯系的”。[8]世界上不少民族都將鳥作為太陽的象征：古埃及最古老的鷹神荷魯斯被推崇為全埃及的太陽神，兩河流域的蘇美爾星宿崇拜中鳥圖案亦為太陽神，美洲古印第安人將太陽神與烏鴉相連等。可見古老文明的圖騰崇拜與自然崇拜緊密相聯，太陽崇拜與鳥圖騰的融合在世界范圍原始人類心中有著共通的文化認同。
中國古代玄鳥和鳳鳥正是太陽神象征。馬家窯文化中將對太陽的崇拜與對鳥的崇拜相融合形成了太陽鳥圖騰信仰，它是圖騰崇拜和自然崇拜的整合：第一，進入農業社會后，太陽在先民心中地位不斷上升，而鳥類作為某部族圖騰亦不能被放棄。在新、舊文化交替之際，必然會形成一種兼有兩種文化內核的復合文化形式。第二，太陽在天空中運行，鳥類可以翱翔空中，日鳥的結合與自然景象在先民思維中重復出現是分不開的。先民認為，太陽隨著鳥類而升降起落，太陽就是由一只鳥背負著在天空中運行。（圖8）《山海經•大荒東經》載：“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于鳥。”[9]可見太陽與鳥形象的融合在中國遠古神話中得到映證。
3．神人紋――太陽崇拜的升華
神人紋也稱肢爪紋，是馬家窯彩陶最具特征性的紋飾之一。神人紋（圖9）最初的形狀是頭部為圓圈，面部無五官，身體為寬帶，四肢多以兩節折帶向上斜伸，之后逐漸抽象最后演化為幾何紋樣（圖7）。有的學者認為此紋是蛙人和紋的逐漸抽象，有的學者則認為神人紋的頭部是太陽的符號，是太陽和人（祖先）崇拜的融合，即“神”的崇拜。筆者較贊成后一種觀點。《白虎通•五行》云：“炎帝者，太陽也。”是日（天）人合一。在馬家窯先民心中太有崇高的地位，太陽紋飾與人形的融合，充分體現了人的自我意識的覺醒和人性的升華。恩格斯說：“由于自然力被人格化，最初的神產生了。” [10]在此階段, 由于人類生產力水平的提高，祖先崇拜及英雄崇拜的盛行，就產生了將自然力與祖先崇拜交融的神靈崇拜，形成了一位具有人格神象征意義的崇拜偶像。人類將自己的理想寄托在神的形象上，希望太陽神世世代代守護族人。這種意識寓于陶器的繪畫中,是先民將自己作為生命主體與太陽形象融合在審美創造里的具象化。神的人格化導致神的人形化，它強調的是人與崇拜物的融合，是人的“神”化，也是崇拜物的“人”化，神人紋是對太陽崇拜的升華，是自然物的神靈化，是進化了的自然崇拜，是新石器時代自然神觀念形成的標志。
二、結 語
馬家窯的先民創造了輝煌的新石器時代彩陶文化，陶器上的紋飾和符號蘊涵著原始人類對世界最初的認識。太陽崇拜作為一種特定的文化現象，在馬家窯文化中具有重要地位。
人類對自然物的審美感受和認識，都與人類生產實踐活動有著及其密切的關系。馬家窯文化太陽崇拜與農耕文明有著直接的、必然的聯系。
考古資料表明，太陽崇拜在馬家窯文化中占主導地位，是其文化特質之一。
太陽紋飾的豐富和與其他紋飾的融合，足見太陽在西北先民心中的獨一無二的地位。其涵義有“豐產賜予者”，“周而復始、生生不息、充滿活力的生命意識”，“守護神”等。太陽神形象的出現標志著馬家窯文化原始宗教的萌芽。
[參考文獻]
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二零零九年，七月二十二日在中國以及部分屬于中國的地區都可以看到五百年一遇的最完美的日全食。可惜我們深圳“命苦”，看不到日全食，只能看到日偏食。
七月二十一日下午，我跟姑姑和妹妹正在旅行社準備訂票去長隆玩。可是，正巧我們大家都肚子餓了，就去面點王吃了一頓，打算等吃完再訂票。結果，當我們吃飽喝足以后，我們晚到了一步，最后的三張票被別人買走了。計劃已久的長隆夢就這么破滅了。晚上，我傷心地一直睡不著覺。
早上，一起床，姑姑就給我打電話說：“你快下樓看一看，今天有五百年一遇的日全食耶！你趕緊帶上墨鏡下去看一看能不能看見。不過我們深圳看不到日全食，只能看見日偏食。由于我過度傷心，懶得下樓就呆在房間里玩電腦。
打開電腦，幾乎全是關于日全食的報道，我頓時傻了眼，立馬抓起墨鏡沖了下去。
結果，我晚了一步，日偏食已經消失了。我后悔莫及，心想：真可氣，早知道下去看一看了。沒想到看不到日全食，連日偏食都看不到了。只好在電腦上看照片解饞了。
我打開電腦，看了一堆日食的照片，以及關于日全食和日偏食的資料。日全食是一種天文現象，只在月球運行至太陽與地球之間時發生。發生日全食時看起來好像是太陽的一部分或全部消失了。當月球運行到地球與太陽之間時，被月球陰影外側的半影覆蓋的地區，所見到的太陽的一部分被月球擋住，就是日偏食。
雖然我這次沒有機會親眼看到日食了，但我還是想對日食說一聲：“Hello日食，謝謝你給我們中國的天好者這么一個大飽眼福的機會，也讓我們見識到了日食的壯觀美麗以及中國人對天文的熱愛。
“太不可思議了”、“這真是百年一遇呀”、“這是中國幾百年來最美麗的景象呀”、“這當之無愧是奇觀”……一句句激動的話從我口中蹦出，因為，今天上午，發生了一次百年一遇的日食，這神奇又美麗的景象將永遠刻在我的內心深處。
近幾天，電視上經常播放關于日食的有關資料，說是今天早上八點半會出現一次幾百年才遇到一回的日食。小時候，聽見大人們在說日食，說日食是“天狗在啃太陽”。于是，我便每天期盼著日食的到來，今天，終于圓了我十年的夢啊！在昨天晚上，我一直在腦海里想象著日食的壯觀景象……哇！太陽一點一點的消失了，變成了會發光的月亮，越變越少，直到全部都沒有了！四面一片漆黑，伸手不見五指，白晝黑如夜，肯定有很多人大聲的呼喊……我就這樣想著想著，帶著我十年的夢睡著了……
第二天，我等啊等，終于等到八點了，可是見陽光還是那么強烈，就開始懷疑我們這個地區根本看不到日食。不，我的這個念頭馬上打消了，因為月亮把太陽遮擋了，任何地方都看不見太陽的，肯定還沒到，我還要等下去。于是，我又耐心地等著。時間一分一秒的過去了，看見電視上各個地區顯示的太陽都缺了一個口。我跑到陽臺上，望了望，還是只看見一個刺眼的大火球，沒有變啊！突然，我看見我們鄰居用醫院的X光片看太陽，還不時發出感嘆：“太陽終于變彎了。”什么？彎了，怎么我看不見啊！算了，不管了，我連忙跑進媽媽的臥室，找出一張X光片，對著太陽看。“哇塞！太陽變成月亮了，媽媽媽媽，你快來看啊！”我也驚嘆起來。媽媽聞聲而到，拿過X光片，看了起來。“還真是的。”于是，我們就借著這張X光片，看著太陽從圓變缺，從缺變彎。我透過X光片，看見“月亮”，不，是月亮狀的太陽周圍有很多云霧，慢慢的，云霧聚集在太陽那兒，太陽顯得很美，如人間仙境，我真想登上太陽，去看看日食啊！
咦？天怎么漸漸暗了下來，像六七點鐘，難道……四面一片漆黑的景象馬上來了？不錯，過了一會兒，天更暗了，只見太陽的光輝不見了，出現了一個小球，小球越來越小，最后，消失了，天空真的暗了，像深夜，不過，人們的喧嘩聲卻是越來越大。當時，我真不敢相信這是白天啊！還是早上，真是應了那句話，“白晝黑如夜”。這種壯觀的景象持續了一分鐘。咦，天空，亮了起來，太陽又從一個小球變回彎“月亮”了，十分鐘過后，太陽又恢復了以往的樣子。
這真是令人驚訝的日食，不可思議的食日了！
前天，我認識了一種新的雪，這種雪叫“太陽雪”。
為什么要叫它“太陽雪”呢？我帶著疑問上網查了資料：“太陽雪”指的是一種天氣情況，邊出太陽邊下雪。被稱為“太陽雪”。“太陽雪”形成的主要原因是受冷空氣影響形成降雪，同時高層云不足以遮住太陽，于是出現一邊下雪一邊出太陽的天氣現象。
那一天下“太陽雪”的經過是這樣的：我們正在上學的路上，突然下起了雨。我對下雪一點好奇心都沒有，直到王國駿對我說了一句話：“姐姐，你看。那邊還有太陽呢！”我起初以為他在騙我，就對他說：“你不要騙我了，我是不會上當的。”王國駿對我說：“我沒有騙你，騙你是小狗。”我看到他那么肯定，就看了一眼。我一看，竟然真的有太陽，就呆住了，王國駿叫了好多聲，我才清醒。清醒過后，我就想馬上離開那個地方，飛快地跑到了學校。上英語課時，我們才發現天氣的反常：雪下得很大，可是總是下幾分鐘，停幾分鐘。到了上語文課的時候，凌子健就在和我們討論放學怎么回家。我都把那場雪稱為“超級大暴雪”。
吃晚飯的時候，我從第一時間上知道了它的真實名字是“太陽雪”。
觀看日偏食
福建省古田縣第二小學三年（3）班
藍陳泓
7月22日我國出現500年一遇的日全食奇觀。此次日食是自1814年至2309年的近500年間，在我國境內全食持續時間最長的一次，最長時間超過6分鐘。同時，這也是世界歷史上覆蓋人口最多的一次日全食……
那天早上，我正想吃飯，忽然聽見林宇星在樓下呼喊我：“藍陳泓，快下來看日食。”我聽到后立刻以迅雷不及掩耳之勢跑下樓，就看見有一群人圍在一棵大樹下觀看日偏食，我也鉆到人群中來看日偏食，林宇星立刻遞給我4片重疊起來的透視片，我通過透視片一看，只見太陽被一個物體擋住了，只剩下一半了。而地面上也暗了下來，往日那火辣辣的太陽照射到地面上我們卻總覺得熱乎乎的，可是今天的太陽光卻相反，照射下來我們并不感到熱，而且不那么刺眼了，真是太神奇了。過了一會兒，我又用透視片觀看太陽。咦？太陽怎么變得像彎彎的月牙似的掛在天邊，天色更加暗淡了，似乎到了黃昏時刻。圍觀的人都因看到這次日偏食而感到慶幸，有的在歡呼雀躍，有的在竊竊私語，有的在高談議論，我也不明白為什么會產生日偏食。
回到家里，我問爸爸：“為什們會產生日偏食呢？”爸爸說：“這個問題還是你自己上網查資料吧。”于是我打開電腦開始查資料，終于明白了：原來日偏食是由于月亮運行到太陽與地球之間，月亮擋住了太陽所投射到地球的影子而產生的天文現象，是最壯觀的天象之一。在日食發生的過程中，初虧是月球開始遮擋太陽的時刻，食甚是月球將太陽擋掉最大部分的時刻，復圓是太陽恢 復圓球的時刻。
今天我觀看了日偏食，真是受益匪淺啊！
自從我們學校開展《小學中高段語文閱讀教學第一課時問題與對策的研究》以來，我積極參與其中。經過一段時間的學習與研究，我認為我們的教研課題能真正結合本校實際、結合師生實際情況，有目的、有針對性地進行教育研究，真正能提高教師的執教起點。說起來容易，做起來可就難了。
就我執教的《太陽的話》來說，《太陽的話》是一首抒情詩，詩人以擬人的手法，賦予太陽人以語言與思想，展示了太陽渴望走進小屋，打開人們關閉的心靈，讓人們享受亮光、溫暖、花束、香氣和露水，召喚人們敞開心扉迎接光明，促使人們樹立起積極樂觀的信念。
課前，我預設學生對本課所要表達的思想感情可能不容易理解，通過課前讓學生查艾青的資料，課堂上我予以補充，讓學生初步了解艾青的生平和思想，為學習本詩做好準備。
在課堂教學中，我通過猜謎語，播放歌曲，設置情境：同學們，萬物生長離不開陽光，你想對給了我們光明和溫暖的太陽說些什么？通過設置情境，學生很快與實際生活聯系起來，氣氛立刻活躍了，這處教學設計有效地激發了學生學習課文的熱情。
在本課教學中，我注意充分發揮學生的主體地位，尊重學生的感受和體驗，如，學生在談到自己對詩歌的整體感受時，學生談到，他認為詩歌很美，我就引導學生談出他的看法，他從哪兒感受到了美，為什么感覺這里很美？
詩歌的內容理解有時是只可意會、不可言傳的。因此，讀就成了最好的體會交流方式。《義務教育語文課程標準》中對中段學習詩歌的要求是“誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟內容。”本課教學，我以朗讀、背誦作為學習詩歌的主要手段。在課堂上，我請學生采用多種方式用心地去讀、去品、去悟。師生在共同朗讀中感受語言的美，讀中品味詩歌的情，讀中加深理解，體會詩歌豐富的內涵。
由于時間沒有把握好，本課教學只進行到背誦環節，仿寫沒有完成，為教學留下了遺憾。
另外，對于詩歌在教學中如何有效地滲透學法，特別是現代詩的學習，如何把握深度，如何讓學生會讀，讀得有感情，讀得有自己的收獲，這些方面我做得還不好，還要在以后的詩歌教學中繼續摸索。
萬丈高樓平地起，脫離了實踐，脫離了師生實際，就只能流于形式，浮于表面。實踐是衡量真理的唯一標準，不能只是空口練兵，靜下心來才能有真正的研究。
盡管研究前路漫漫，但我想如果能夠持之以恒一定能見明顯效果，作為傳統堅持十年以上，師生面貌必定大不一樣。
希望能有這么一天，我能驕傲地說出：“詩歌教學的第一課時，其實愛你很容易！”
上海市市東醫院平涼分院主任、主任醫師
20世紀80年代末，美國有50萬人被確診為皮膚癌患者，據分析，多與在烈日下曝曬有關。因而使得一向喜歡在海濱沙灘及草地上曬太陽的美國人“望日而逃”……
太陽與生命活動密切相關。沒有太陽，就沒有地球上的一切生命，也沒有人類的今天。太陽的能量是通過速度為每秒299 792千米的電磁波傳送的。陽光實際上是各種波長的紫外線、紅外線和可見光，其中紫外線是一種波長很短、具有化學活性的電磁波。適量的紫外線對地球上生命活動、萬物生長、人類繁衍是必不可少的。但研究表明，人類及動物長期曝曬在陽光下，由于紫外線的過量輻射，不僅對眼睛造成傷害，而且對皮膚有致癌作用。
專家認為，對皮膚有致癌作用的紫外線，僅限于紫外線中的中譜，即波長在2 700～3 400埃的光譜范圍。如果人類皮膚受到該光譜紫外線的過度及長期照射，而且是易感人群，那么，就很可能患上皮膚癌。
由于紫外線對皮膚的持續照射，會使皮膚細胞內部形成帶正電或負電的原子基團，即自由基；自由基能與細胞中某些化學物質發生反應，從而破壞皮膚細胞中的膠原物質與彈性纖維，使皮膚產生皺紋，過早變老；同時削弱了具有抗癌能力的淋巴細胞的活力，使機體免疫力下降。此時，受紫外線輻射損傷的皮膚細胞開始變性、變異，出現異常增生，進而發展為皮膚癌。
皮膚癌是人類常見的癌癥之一，多數為基底細胞癌與鱗狀細胞癌。紫外線照射引發的皮膚癌多發生在人體直接的部位，如臉、頸、背、前臂與小腿等處。在美國，每年至少發生30萬以上新病例，而大多數皮膚癌的死亡是由惡性黑色素瘤引起的，但非黑素皮膚癌也有一定病死率。盡管皮膚癌的治愈率可達90%以上，但因其發病率高，復發率也高，故對人類健康帶來很大痛苦。
經觀察，白種人以及照射后色素不增加的有色人種，易發生皮膚癌。中國人是黃色人種，屬皮膚癌低發人種，但也要避免曝曬。
陽光中紫外線到達地球表面的量，在不同時間其量也不同，而且其輻射強度還受臭氧濃度的影響。有資料表明，大氣中臭氧含量每減少1%，就有可能使皮膚癌的發生率增加2%～3%。由此可知做好環保工作，保護臭氧層不受破壞是多么重要了。
為指導人們了解當日太陽紫外線的強度，提醒加強對紫外線的防護，各地天文臺近幾年開始“紫外線指數”。“紫外線指數”是指太陽位于天空最高位時，到達地球表面的太陽光線中，紫外線對人體皮膚可能的影響程度。
一般來講，在晴朗天氣，上午11點至下午3點，這段時間（4個小時）紫外線強度指數較高，到達地球表面的紫外線能量占60%。約85%的因紫外線致皮膚癌的患者，曾長年在這段時間內的強烈陽光下工作。
大自然是個神奇的世界，隱藏著許多不為人質的秘密，我就在這個神奇的世界中發現了一個小秘密：陽光時七彩色的。
那天下午舅舅說要洗車，讓我幫忙找水管，我不一會兒就找到了。我把管子接好，發現了一條水流了出來了，表弟不知道怎么回事兒，沖進水里面和我玩了起來。忽然，我發現太陽照到的地方出現了許多的七彩的水霧，太奇妙了怎么回這樣？
我好奇的去問爸爸，爸爸又給我做了一個試驗：將鏡子放在一個盛有半盆水的盆里，太陽光照在鏡子里有反射了出來，真是不可思議，光的顏色居然變成了七彩的。看過之后我真是一頭霧水，就問爸爸，他笑了笑說：“太陽的光本來就是七彩的，只不過是肉眼看不到罷了，彩虹就是因此而形成的。”
我有些不相信，便步入了知識的海洋，在浩如煙海的資料中尋找著答案。終于功夫不負有心人，我在書本里找到了想要的答案。陽光是七彩的，夏雨過后空氣很潮濕，空氣中的小水珠在陽光的照射下，反射出七彩的光芒就是我們看到的彩虹，大自然真是太奇妙了。
生活中處處都有值得我們觀察的事物，有一句話說得好：世界并不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。
在7年前的一天，有兩個穿黑衣的人敲開了我家的門，我跟著大人走出去，聽到了這樣的對話——
“東西帶來了嗎？”“帶來了，就在這呢。”“哦，那快進屋吧”
隨后，那兩人進了屋，從包里掏出了一個黑白黃三色相間的小貓，它便是我家的“花花”。在那以后，它一直居住在我家，給我帶來了許多歡樂，當然,還有許多煩惱
在一個萬里無云的大晴天，天藍草綠，我看到盆子里的魚該換水了。于是我決定給它們換換水。經過半小時的勞動，我終于換完了！看著這么好的天氣，我心想不如讓他們曬曬太陽吧。也對它們有好處。所以，我把盆子放在陽光下讓它們好曬曬太陽。但是……
半個小時后，我再來看的時候，我發現魚沒了，旁邊躺著曬太陽的花花，唉，我怎么忘了它呢？下面是它的詳細資料——
姓：張（我家的貓自然隨我姓)
名:花花
學歷：野貓大學畢業生
工作職務：肥貓公司副總裁
愛好：和肥貓公司的其他成員一起偷東西
喜歡食物：基本上什么都吃
業績：曾經在熱鍋里偷魚
