時間：2023-05-29 17:44:03
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇20年后回故鄉，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
八年前，我剛大學畢業，就被北京一家有名的大公司錄取了。現在是2034年，離鄉在外的我無時無刻不在思念著自己的家人。如今在事業上小有成就的我，終于可以回鄉探望自己的父母了。借著春節長假，我乘坐北京飛往莆田的飛機，在飛機上，我焦急地坐在機艙里，心早已飛到了故鄉，飛到了父母的身邊，不知父母、家鄉有什么變化？
“乘客們，從北京飛往莆田的飛機到了……”下了飛機，站在寬闊整潔的馬路上，眼前的一切使我贊嘆不已：一排排花草整齊地站在路邊，里面有我喜歡的郁金香、茶花、玫瑰花……站在桂樹下，深吸一口氣，濃濃的清香撲鼻而來，這是家鄉的氣息啊!空氣中不再有汽車排放的難聞的尾氣味了，行駛在馬路上的是綠色無污染的太陽能汽車。穿過這道美麗風景，我看到了一座座拔地而起的高樓大廈，原來繁密的矮房不見了，現在的房子數量也變少了，更多的是大樹和草地。
來到我的老家常太，我差點以為進入人間仙境：清澈見底的河水，魚兒在里面歡快地跳躍，玩耍。河旁的青草像塊綠地毯鋪在地上，上面點綴著各種顏色的花，紅的，黃的，藍的，就像給純色的地毯繡上美麗的花邊。
來到老家門前，原來的又黑又暗的小土房變成漂亮又大氣的五層大別墅，只見穿著白T恤黑裙子顯得青春又有活力的母親正與鄰居聊天，看見我回來了，馬上立起身子，笑地看著我：“孩子，回來了。”望著母親笑容可掬的臉，一下子熱淚盈眶：“媽，我回來了。”轉而緊緊抱住母親。母親像小時候一樣，輕輕地拍著我的背，和我一起進屋。
走進明亮的大廳，撫摸著嶄新又舒適的紅木家具，想起小時的我在大廳玩耍的情形，我的心久久不能平靜。
“吃飯啰!”隨著母親的呼喚，我在飯桌旁，桌子上卻空空如也。我想起身跟母親一起去煮飯，只見母親按了桌旁的按鈕，一個約160厘米高的機器人把裝滿食物的盤子一一放在桌上：荔枝肉、糖醋排骨、紅燒魚、茄子煲……都是我最喜歡的食物，母親并沒忘記我愛的佳肴!細細品嘗著美味佳肴，總覺得故鄉的食物比北京好吃得多。席間，母親告訴我家鄉二十年來的巨變，我也聊起了在北京生活的點點滴滴，屋里充滿了歡聲笑語。
快樂的日子總是短暫的，轉眼間，10天假期就過去了，我只能依依不舍地離開了故鄉。
20年后的故鄉，真是舊貌換新顏！我相信20年后的故鄉一定比我想象中的更美好！
光陰似箭，日月如梭。轉眼20年過去了，這時我已是一名享譽全球的科學家。在我幫助下，人們成功地找到了第二個“地球”－－天火星，并且我還發明了“不老劑”，讓人們永駐青春，就連國際科研會會第也對我敬佩有加，稱我是“發明狂”。
這天，國際科研會老會長弗萊克。杰克突然打來電話，他在電話里說明了現在環境的惡劣和臭氧層的變化，并且代表全球人民向我要求發明一種環境美化機。我一向不愛拐彎抹角，便豪爽地答應了。可這終究是一件難事呀。于是我為了尋求靈感，悄悄地“潛”入了工廠，在那里我看見人們為了保護環境，很多人都養了一種名叫“盧”的動物，雖然它能凈化空氣，但很不易養活，并且價格昂貴。我便買來一只進行解剖實驗，在它的身體里原來有一個過濾膜，通過過濾找到塵土中的病菌來充饑。這時我靈感突發，飛快跑回家里，沖進實驗室。在里面工作了8天8夜，終于研制出了第一臺綠化機。它主要是吸收空氣中的塵土、病菌和二氧化碳，再經過過濾、消毒、掃描、清除，便能排放出清新的空氣并且絕對不會傷害人的身體。次日，我將這一發明投入了生產，并且公諸于世。
有一天，一位朋友找到我，他問我，為什么不申請專利，我笑了笑，說道：“我的發明是人們給我的靈感，我不過是把它發明成機器罷了，真正應該申請專利的其實是人們，難道不是嗎？”
光陰似箭，日月如梭。10歲調皮不懂事的我，已經長大成人。
命運是由自己來掌控的，它可以變的很糟糕，也可以變得很成功，就這樣，我走上了寫作之路。飄泊他鄉的我，經過數數障礙和磨練，終于得到最后的勝利—作家。
20年過去了，我已經成了赫赫有名的作家，雖然是這樣，但我永遠不會忘記故鄉的一草一木。每當我看見人山人海的火車站，許多在外的人踏上了回鄉之路，讓我不知不覺地激起了羨慕之情，這時我總會回憶起童年的往事：小時候，和許多小伙伴一起到那條清澈的小河戲水，捉魚。在果實累累的櫻桃林，品嘗著香甜可口的櫻桃，……唉！真是悠悠天宇曠，切切故鄉情。
幾年過后，終于打算還鄉。乘坐著飛機回家鄉—湖北，心想：家鄉的房子蓋了幾棟？櫻桃林還在嗎？院子里的杏子樹還在嗎？如果在，每年是否都結果？
走下飛機，雪花飛舞，寒風刺骨，雖然感到十分寒冷，但我的心溫暖極了。走出機場，四處張望，人來人往，車水馬龍，雄偉壯觀的高樓大廈，真是大有變化。
來到汽車站，乘坐回南障縣的車，回家。在路上，透過車窗，望著遠處綠油油的田地，一大群鳥兒朝南方飛去，我情不自禁地流下了激動的淚水。
下了車，踏著泥路，不一會兒，就看見了十幾棟漂亮的房子，白墻紅瓦，每家每戶都有院子和菜地，其中一棟是我們家的。回到家里，年邁的母親親切地迎接我，鄉親們也來了。
初夕到了，左右鄰居和親戚們都來了，圍成一圈吃團圓飯。
東莞長安福海五年級：陳學桐
現在是2029年，是我離開故鄉的第20年。
爸爸說：“20年了，真不知道家鄉現在變得怎么樣了。”媽媽說：“是啊，20年了，兒子，你也長大了，我和你爸也老了，你就把我們送到家鄉養老吧。”“好，現在我們就走。”我說。
我與爸爸媽媽一起坐上了世界的最新發明——陸海空飛船。
我和爸爸媽媽在飛船里有說有笑，不一會兒，就到了家鄉，我們一下飛船就被眼前的景象驚呆了。
爸爸說：“這……不可能，兒子你是不是把地方開錯了。”“沒有啊，我們是按照全球北斗導航系統所設定的路線走，應該不會錯的！”我說。
我和爸爸媽媽迫不及待地向村里走，一幢幢規劃有序的樓房、一片片鳥語花香的植皮，一條條寬闊整潔的道路，這簡直是個世外桃源。一會兒，我們就來到了哥哥家，一邊與哥哥閑聊一這自言自語地說：“村里的環境真漂亮，唯獨田地怎么不見了呢？“是不是村里的田地都用來蓋樓房和種花草了？哥哥笑著說：“我們的田地都還在啊，你們看！”在哥哥按下紅色按鈕的一霎間，我的眼前豁然開朗，露出了一片綠油油的菜地。我好奇地問：“這是什么？”這是我們村新發明的“折疊式農田”，怎么樣感覺到科技興農的魅力了吧！太了不起了，這是誰發明的？爸爸問。“是我們新任村長王蘋！”“等會兒，是誰？”我打斷他們的對話。“是王蘋啊，怎么了？”哥哥說。“王蘋可是我的朋友啊！20年不見，竟然變成了一名科學家了嘛！”我驚訝地說。
接著我在哥哥的指引下來到村委會。
“這是村委會嗎？我就像是一個古代帝王的宮殿！”我夸獎道。
“是誰啊，哦，是副主任，請進請進。”王蘋說。我問哥哥：“哥，你什么時候當了個副主任，真是“真人不露面啊！”“這位是……”。“是我，你的朋友葉海…”。“噢，看我這記性，原來是你啊！你去寧波讀書，一走就是20年，你要不說，我真的一下子想不起來啦！”
我在國外打工做經理，我20年沒有回到家鄉了所以我決定要回我的家鄉—中國曲阜。我乘著飛往中國濟南的飛機再到車回到曲阜。我在飛機上想啊想啊，想起了那些小時候在一起玩的哥哥姐姐和弟弟妹妹們呢。不知道他們怎么樣了。
我又想起了那家鄉清澈的小溪，古老的房屋，于那是對青山……飛機飛到了濟南，我不想停歇，馬上去乘車到曲阜。我在車上睡了一覺，睜開眼一看到了村口妹妹在那里等著我呢！我下了車一看以前那沒人的小路已經成了繁華的大街，那是人山人海呢。以前的老土房已經變成高樓大廈和豪華氣派的別墅。那以前清澈的小溪現在比以前還要清澈但是它已經成了綠色環保溪，沒有一點垃當然了，我還能不認識嗎？那是我住圾，里面養著小魚小蝦。妹妹說“哥哥你還認識我們的家嗎？”我說“當然了，我還能不認識嗎？那是我住了十幾年的家啊我能不認嗎？”我走著走著那一棟棟高樓大廈和別墅真讓我飛不清了啊。我按照妹妹的指引我到了家門口。真巧啊，我看到了我的表弟，他是來走親戚的啊。我走時他還6歲，現在已經是一個強壯有力的小伙了。來的話就不要在家門口站著了進吧。我等這妹妹拿出鑰匙誰知道她把自己的手放到門鈴下邊的小方塊里，門就打開了。哦，現在的門已經成了機械化了。我的家鄉有了翻天覆地的變化。
兗州市實驗小學五年級二班 朱天一
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二十年后我回故鄉(鄭舒心)
朦朧的月色懷抱在月亮四周,對于一個身在異國他鄉的我,不禁在皎潔的月光下跟我未滿十歲的小女兒講我的故鄉.
女兒用天真的眼神問我:“媽媽，你難道不想你的故鄉嗎？”我嘆了口氣，決定帶著一家人回到我闊別20年的故鄉……
坐在飛機上，想著自己的故鄉，是不是還是只有那不到十層的樓？街道還是那么狹窄？街上到處都是垃圾……再看看自己，一個在國外拼搏，現在已是人見人愛，人人皆知的大明星，有著許多人憧憬的物品……那么，故鄉呢？
懷著對故鄉的疑惑，我來到了故鄉。首先映入眼簾的是大概高于四五百層的高樓大廈，街道是原來的四倍，冷清的步行街已是人山人海，我不禁張了張嘴，問司機師傅：“師傅，我們是不是走錯了？”司機師傅笑著說:“小姐，你多年不回濟源了吧，可不知濟源的變化，目前比天津、上海那邊還發達呢？＂一直驚訝的我被女兒叫醒了：＂媽媽，快看，氫氣球呀！＂哇噻！我們下了車，一陣芳香撲鼻而來，街上的小花開得更旺更鮮艷了，家家戶戶都擺上了花．走在大街上，簡單就像漂浮在花的海洋中．再看小草，變得更青了，把花襯托在草的家園里，簡直就像一個羞澀的少女隱藏在擁擠的人群中．走著走著，到了當年的蟒河，像海洋的水一樣，清澈見底，魚兒在水中快活地游來游去，像趕集一樣，海草在水中扎根，水母也來參加這小會．
我回到自己的家，咦？哪個大樓才是我家的呢？街上的人都圍著我轉，對于一個明星來說，被人圍是很正常的，那2個老人怎么那么眼熟呢？是爸爸媽媽！他們兩鬢早已斑白，笑呵呵地看著我，我攙扶著他們回家，“是別墅呀！老爸老媽你們現在的生活真富有呀！”我不禁叫了起來。更令人驚奇的是，爸媽又說：“現在不光發達，出門都不用鎖門，治安可好了，而且環境也相當的好！”
我抬頭仰望天空，湛藍湛藍的，像一幅畫一樣，襯上幾朵白云，在天空中對我微笑著，我感到心情格外舒暢！
這時，我想到了自己，只顧在外面發展，不顧及自己的家鄉，不顧及自己的老爸老媽，不顧及自己故鄉的發展。看到故鄉的巨大變化，我想我也該回來了！故鄉太美了！但愿故鄉永遠美麗、人與人之間永遠和諧！
20年后回家鄉
今天，是我回故鄉的日子，不知不覺離開家鄉20年了，此時要回家我的心里面興奮極了！不知道家鄉有什么變化，帶著喜悅，我登上了我的專機。“家鄉到了！”我的機器人顧問對我說。
下了飛機，走到花壇邊。我，忽然聞到一股濃郁的芳香。定睛一看，啊，家鄉變了，家鄉變了，我頓時興奮起來，快樂起來，微微低下頭，只見花壇里密密麻麻的栽種著各種各樣的花，琳瑯滿目、美不勝收。一串紅、黃金菊、彩虹菊、矮牽牛，拼成許多圖案和標語，路兩旁都種著柳樹，排列的整整齊齊，一直通道盡頭，20年前，這只有幾顆枯死的樹木，而如今一顆顆柳樹，舞動著自己美麗的身軀。而如今……啊，變化太大了！
以前，這只是一條很窄的小路，地上的泥巴、垃圾更奔沒人去清理，現在，一條曠闊的柏油馬路上，行人來來往往，咦？汽車呢？哦，uanlai 在地下交通城呢！哇，一輛輛汽車疾馳而過，暢通無阻，這里就是一個車的世界！
再看看，這身邊的建筑，原來的那破爛不堪的老房子已經沒有了蹤影，一座座高樓大廈像雨后春筍一樣拔地而起。每棟樓都防都有防地震、防洪水的裝置，一有各種災害就會將樓房懸空，而且，防盜措施非常先進，如果你想去你的朋友家，就要輸入密碼，然后年初來，當然，這些別人是聽不見的，然后，通過聲音來決定你是否可以進入。
走著走著，來到了我的母校。以前，這兒樓以前只有5層，而現在卻有100多層呢！走在學校的小路上，看到一顆大楊樹，這棵楊樹，有著我兒時的記憶，到了夏天我們在樹下乘涼，望著樹邊的小河，忘不了在里面捉小魚、小蝦、小蟹、在里面打水仗……這些我永遠忘不了。
我相信，在以后的日子里，家鄉會更加美麗的 ！
北京飄雪，我突然想起故鄉的池塘
在冬日暖陽下發亮，父親離世后
留下幾只雞鴨在池塘的青石跳板上昏昏欲睡
其中那只雞冠通紅的是可憐的我
2
飛機還在湖南境內的天空飛行
我孤身一人回北京，機窗外白云的形狀
像我的亡父，沉默而輕盈，緊緊跟隨我
――那片刻，我成了一個悲欣交集的人
3
我憐愛松樹瘦小的枝條，像父親最后的身體
桔黃的夕陽涂抹了全身，池塘是萬物的鏡子
照亮了栗山上每一棵松樹，也照亮了衰老的
母親，再美的風景終將逝去，松果滾落池塘
4
我回故鄉的那個雨夜，兩只狗崽在院子鐵門外
嗷嗷哭叫，“哪來的呀？凍得快要死了”
父親那時還沒有發現癌癥，他起床把狗崽抱進了屋
半年時間很快過去，小狗伏在父親的棺前陪我守靈
5
父親離世前半年，他租了一臺推土機
在后山為自己推出了一塊墓地，茂密的樹林
黃土腥黃，天空碧藍，記得那天我從北京回來陪父親看墓地
鳥雀在新鮮的墓地飛舞，人生的歡樂永無止境
6
暴雨過后，天空放晴
我們抬著父親的靈柩
行進在稻田、水塘間
人世清澈，安詳如斯
7
在異鄉旅館，我的頭靠在白色枕頭上
聞到父親的氣息，“一個人死后，他的氣息還會存在三年”
姐姐說這是父親生前告訴她的
今天我才發現這是父親對靈魂準確的判斷
8
異鄉雪夜，我夢見自己剃發為僧
走在從長沙到樟樹鎮的河邊，我的眼淚忍不住
滑落到僧袍上，我隱隱約約聽見母親在哭泣：
“你隨你父親去了，把我遺棄在塵世……”
9
小學校的樹林嘩嘩作響，風吹教室窗戶的塑料
像一個人打另一個人的耳光，我們提著小火爐
一生的溫暖微暗，也比不過小學校里五年時光
10
睡在土豆地里的孩子，與睡在土豆地里的蛇
在午后的陽光下熱醒，風吹蛇信子滋滋作響
40年后我記起蛇爬過我小腹時涼颼颼的恐懼
11
我們潛水的本領一年比一年高明
母親驚慌的呼喊在夏天傍晚傳來
很多年過去了，我們回到栗山塘
池塘的水面突然冒出少年的腦袋
12
天光透過窗戶照在藍印花被子上
我們睡在七十年代末的湘北早晨
國家正艱難，少年在饑餓里貪睡
四處借米的媽媽呀露水打濕愁容
13
外婆坐在地坪縫補衣服，我洗完澡
提著一只木桶走向池塘，這時大雁
從栗山上空飛過，發出沙啞的叫聲
翅膀扇動一路向東，仿如我的青春
14
蹲在茶園割草，露水打濕了我的褲腿
我熟悉云雀的歌唱，它們一群群盤旋
茶園空寂，鳥鳴愈發加深了我的恐懼
我知道朝陽會從松尖一點點照射過來
15
懷念栗山的每一棵樹，它們都是九死一生的樹
懷念栗山的每一座墳，它們都是埋葬生命的墳
沒有人砍柴的栗山已經荒廢，惟有樹堅持生長
沒有后人祭奠的墳已經坍塌，留下孤墳在冒煙
16
我們過河，沿著山下的小路往東走
鴨子蹲在路邊，像穿黑衣的舊時代的親戚
看我們上山，去找那寂寞的墳
17
我見過最有質感的陽光，在農家狹窄的臥室
它們從一扇小窗射進來，木窗欞沒有攔住它
窗簾也只是滑過，然后迅速移開，陽光照在
床鋪上，棉被半掀開，主人的體溫仿佛還在
18
我見過世上最溫暖的床，掛著陳舊的白蚊帳
木床沿磨得光滑，床單補過，像清貧而樸素
的生活本身，我還傾心于凹陷在下午陽光下
的布枕頭，在老年農民的臥室，時光已靜止
19
我驚訝于農家客廳的儀式感，此刻光線半明
半暗，兩張小太師椅擺在正中，木質已泛白
兩邊各有一矮凳，上面均端坐一菩薩，香灰
點點，中國人的傳統生活滲透了時間的痕跡
20
墻上的水墨畫已發黃，荷花蜻蜓，適得其所
我能感覺到老年農民夫婦均勻的呼吸
天下的父母都有一幅舊面孔
21
河水干枯露出河的丑陋，以及B的遺骸
兩岸杉樹靜穆，為烏云讓出整齊的道路
河底淤泥里的天空，映出我歪斜的倒影
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寒氣順著河流聚集到天上，迷途閃閃發亮
與其說星空，還不如說漆黑的故鄉在沉睡
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寂靜的樹林深處落日在燃燒
一條小路尚未被夜色埋葬
蟲子的低泣暗合了我還鄉之心
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古人相信生命是風吹來的
條風至，地暖明；庶風至，萬物產
從溫州甌海澤雅走向彼岸的琦君
琦君，原名潘希真，1917年生于溫州甌海澤雅，是著名臺灣女作家。“崎云山水秀，廟后鄉情親”。這是琦君2001年10月回鄉在老家廟后尋根探親時的題詞，深情表達了琦君那份對家鄉的拳拳之愛，對鄉親的濃濃之情。
這次來自臺灣的30余名學生代表慕名來到琦君的出生地——甌海區西部山區的澤雅廟后村探訪。廟后村是一個山清水秀的小村莊，雖歷盡歲月滄桑，如今潘家故宅依然存留在青蔥的山水間，這是琦君的根脈所在。琦君12歲隨伯父離開溫州到杭州就讀教會中學，后畢業于杭州之江大學中文系，師從一代詞宗夏承燾。1943年，琦君從杭州回到故鄉，任教于永嘉縣中，兩年后再次離開故園。后來琦君去了臺灣，在司法部工作，后期任臺灣中國文化學院、中央大學中文系教授，并從事文學創作。成名作為《外婆的澎湖灣》的臺灣民謠歌手潘安邦是琦君的侄子。
整整57年，琦君女士再也沒有回到過故鄉。直到2001年，頭發花白的琦君女士終于回到了闊別半個多世紀的故鄉尋根探親，她撫摸著潘家故宅的古門臺，有多少關于故鄉的往事，在心中悠悠泛起，親人的愛，鄉親的情，童年的樂，這里的點點滴滴都是琦君文學靈感的源泉。
“琦君紀念館”迎來臺灣學子
在廟后村有琦君散文中寫到的廟后小學。廟后小學由琦君的伯父潘鑒宗于1920年創辦，當時叫“鑒宗小學”。當年其伯父慷慨解囊，自己辦學，讓貧窮百姓子女免費入校讀書。這次，由甌海區發動社會各界捐資籌建、總投資200萬元的“琦君紀念館”，在原廟后小學舉行開館儀式，琦君的兒媳婦陳麗娜女士和來自海峽兩岸的200位來賓參加。陳麗娜女士還現場捐贈了琦君20件個人檔案文獻。今年暑假，來自臺灣的學生代表走進“琦君紀念館”，專注地觀瞻“琦君紀念館”中的圖照文物與陳設。
“琦君紀念館”占地1000余平方米，由原廟后小學改建而成。改建后，恢復舊時模樣。現在正廳的琦君石像，其背景是琦君的文章《鄉思》，兩邊布置著琦君及其父親、伯父生平，另有書籍、文物等陳列。紀念館外山坪建有涼亭、走廊，琦君夫婦之墓安于此處。該紀念館全面展現了琦君人生歷程、生活背景、家族史等，紀念館與琦君生活了12年的童年故園——瞿溪原潘家老宅、甌海三溪中學內的“琦君文學館”彼此呼應。
原來，琦君為“琦君文學館”傾注了很大心力，她親自參與了材料的收集和對舊宅的修繕籌劃。2001年10月18日，琦君以她84歲的高齡，帶著50多年對鄉情的眷念，回到了魂牽夢繞的故鄉瞿溪，回到她童年生活的故園，親自為“琦君文學館”開館揭幕。2006年6月7日，琦君永遠地走了，她留下了充滿鄉情的篇章，她把這些芬芳的文字留給世界，留給了故鄉。
臺灣掀起琦君研究熱
據臺灣《中國時報》報道，最近臺灣對三十年來圖書出版情況作了一次調查，作品最暢銷的作家是琦君和林清玄。琦君名列臺灣十大女作家之首，被譽為“臺灣文壇上閃亮的恒星”。
2013年8月20日，臺灣文學館典藏組組長（研究員）許惠玟女士在溫州作了“琦君文學之典藏及其接受史”的文化講座，讓人們全面了解了琦君在臺灣的創作成就和深遠影響。
琦君創作出版的兒童文學作品有11本，散文、小說類作品44本。她曾在臺灣獲得“文藝協會”散文創作獎、臺灣“中山學術基金會”文藝創作散文獎、臺灣兒童讀物金鼎獎等獎項。琦君大部分文物由臺灣文學館典藏部收藏。琦君的著作在臺灣一版再版，曾創下散文作品57次重印的紀錄。
著名文學評論家夏志清評說琦君“在現今包括中國在內的華文界甚具影響力”，“我想，琦君有好多篇散文，是應該傳世的”。白先勇則說，林海音寫活了老北京的“城南舊事”，而琦君筆下的杭州，也處處洋溢著“三秋桂子，十里荷花”的美麗風情。
許惠玟說，琦君文學在臺灣得到普及，還在于琦君作品向下扎根，有多篇作品入選教科書，影響了一代又一代人。由她的同名小說改編而拍成的電視劇《橘子紅了》，向海內外傳播，可謂家喻戶曉。琦君的作品入選臺灣中小學教科書的有《一對金手鐲》《媽媽的手》《桂花雨》《月光餅》《遙遠的友情》《髻》《算盤》等，還有部分入選當地高職的教科書，如《寶松師傅》《晨》等。2006年琦君逝世后，臺灣掀起琦君研究熱。據統計，從1997年出現第一本研究琦君的學位論文集開始，至2012年止，研究琦君的論文集達32本。從豐碩的研究成果可見琦君在臺灣文壇的廣泛而深遠影響。
今年10月，臺灣文學館還將舉辦琦君文學、文物展，推介琦君作品，全面呈現琦君的創作歷程、藝術風格和豐碩成果。
琦君筆下的鄉思與東甌民俗
故鄉的民情風俗，是琦君筆下異彩紛呈的風景線，也是瑰麗的東甌生活風情畫卷，作品生動地再現了19世紀初東甌商貿名鎮瞿溪豐富多彩的百姓生活。舊日，古鎮瞿溪有正月初七迎燈和十五元宵節舞龍的習俗。琦君在《燈景舊情懷》里寫的就是正月迎燈廟會和元宵節的盛況。
琦君筆下的東甌民俗風情，真像紀實大片一樣，有近景和遠景，場面開闊有氣勢，原汁原味地描繪了東甌古老的民俗風情。她在作品《故鄉的婚禮》中再現溫州舊日婚慶習俗。《小仙童》中描述了溫州端午節水上鬧臺閣的情景。琦君的筆下還有中秋節的“月光餅”，以及祭拜“月光菩薩”風俗。琦君就在這些豐富多彩的民俗活動中度過“爽兮爽”的童年。
琦君是以撰寫散文開始她的創作生涯而成為散文大家的。琦君在自己寫的大量散文中，盡情地抒發十分真摯熱烈的感情、對故鄉山水和童年生活詩一樣的回憶。她寫得最多的是懷鄉思親的散文，正如她在《煙愁》后記中寫的：“每回寫到我的父母與師友，我都禁不住熱淚盈眶。我忘不了他們對我的關愛，我也珍惜自己對他們的這一份情。 ”“匆匆過去三十年。生活上盡管早已適應，而心靈上又何嘗能一日忘懷于故土的一事一物。水果蔬菜是家鄉的好，雞鴨魚肉是家鄉的鮮。當然，風景是家鄉的美，月是故鄉明。 ”琦君終于忍不住喊出：“故鄉，我們哪一天會去？家鄉味，我們哪一天能再嘗呢？ ”在《家鄉味》《故鄉的江心寺》《水是故鄉甜》《何時歸看浙江潮》等許多篇章里都充盈著這種濃得化不開的鄉思。在《鄉思》里，作者寫得更懇切：“來到臺灣，此心如無根的浮萍，沒有了著落，對家鄉的苦念，也就與日俱增了。 ”日里想，夢里想，“昨夜夢魂又飛歸故里，躺在雙親的墓園中，擁吻著綠茵覆蓋的芬芳泥土，望著悠悠出岫的白云，多年抑郁的情懷得以暫感舒松，可是短夢醒來，淚水又濕透枕邊，美麗的家園啊！它依舊是海天一角，水闊山遙”。她多么盼望海天連成一片，山水連成一線，能回到故鄉“享受壯闊的山水田園之美，呼吸芳香靜謐的空氣。我渴望那一天。 ”這種對故鄉熾熱的思念，正是作家熱愛祖國的真誠表現。這里抒發的不只是她個人的心愿。那夢，那渴望，正是許許多多去臺人士夢縈魂牽的心愿。
琦君文化節架起兩岸文化金橋
兩岸琦君文學獎頒獎典禮是每屆琦君文化節的重頭戲。琦君文學獎征文活動從2001年開始舉辦，至今已有10多年的歷史，從開始僅限甌海區域內的中學生征文活動，到2010年擴大到面向溫州和高雄兩地中學生征文，今年又進一步延伸到面向高雄、臺南和嘉義三個縣的中學生，并增設了成人獎，以“我與故鄉”為主題的征文活動吸引3000多名兩岸學子參加。
今年，甌海區派還把琦君文化作為重要調研課題，并把琦君描寫故鄉的文字結集出版，書籍分送給全區4萬多中小學生，讓琦君充滿花香的文字潤澤學生的心靈。2011年，甌海區政府著手琦君文化資源的挖掘，打造“琦君故里”文化主題公園。
20年前，我們是無話不談的朋友，20年后依舊是。
每當累了或者倦了，我都會回到故鄉發上幾天呆。故鄉的面和花朵，一寸寸讓我想念著，年紀越大越是貪戀了，后來和弟弟說起老了要住在老家，蓋一個院子，種些花，養一條狗……弟弟說那是自然的。
海說：“你回來了？”我說：“我回來了。”
他問起我在北大作講座的事，我說：“好。”沒有過多渲染，煙花燦爛的時候，有很多人在觀看，不必描述亦是好的。他每天騎電動車去那個鄉村中學上班，一天要摁4次手印，枯燥得很。又說：“鎮里的中學合并了過來，從前我們辦公室是我和一個老頭，現在多了3個女人……熱鬧得不行。”
打了車前去，15塊。秋天的空氣有特別干凈飽滿的氣息，野氣十足，又不失天然。很快便到——但我想，海冬天得多冷，騎半小時電動車飛馳在路上。
鄉村中學外面有籃球架，正是課間，幾個少年在打籃球，我下車時他們紛紛看我，海已經在門口等我。
學校俱是平房，窗臺上擺著小花，開得茂盛。秋陽照在玻璃上，短暫的美和純粹的氣息。身邊走過穿著樸素的女學生，亦有人和海打招呼：“黃老師。”不忘看上我幾眼。但那幾眼，亦是非常和善的打量。
民國氣息撲面而來。
難怪海身上總有那種淡然。中年男人的淡定、儒雅都在眼里和臉上。
進他的辦公室，果然有三四個女子在畫圖聊天。辦公室有鍋碗瓢盆，他們午飯都要自己動手，每到11點，學校里到處是菜香，自己組飯伴，三人一伙五人—組的。海仍然自己吃，去路邊小攤吃，或者干脆自己從家里帶一些。
有女子問我來自何方。我說是海的同學，在大學教書。答得極簡。她們咯咯笑著：“那你顯得比他年輕10歲……”楊姓女子為我沏了冰糖茶，濃甜，她笑起來淳樸淡然，倒不像是老師的模樣。
又過來四五個女子，擠進門來偷偷看我，像看新娘子。我坐著喝茶，中間接了幾個電話，微笑著看人家。海倒有些窘迫，帶我在校園里看花看景……我說我上高中時學校就是這個樣子，平房，房前有很多合歡樹，到了冬天點爐子。我那時手上還有凍瘡，但騎著自行車走在路上，看到天地間有銀盤落在操場上，心里的滋味和現在一樣。
一排排的平房，學生們在里面上課，有些探出頭來看我。我心底忽然涌上些許悲傷——那樣的少年時光再也不會有了，光陰如冊，山水如冊，一頁頁翻過去，倒也還飽滿生動。海少語，只是微笑，與秋陽迎面相逢，都安好。
問起他買經濟適用房的情況，他不抱怨，只說還好。
我們等一個叫王凱的人下課，他是海的好友，兩個人每天去學校外的長堤上散步，說書法、繪畫、風物……王凱從廊坊師范畢業，教物理，之前一直聽海說，等見了王凱，我問人家：“我們是在哪里見過的？”
王凱更似民國教員，清秀的臉上蕩漾出喜氣，但他不自知，37歲，頭發白了許多，但那白發居然顯得他更清秀。我想起胡蘭成在《今生今世》里寫在廣西教書的一段，居然覺得映襯今日這一切，時光流轉，綠苔遍布，好多相似的氣息揮之不去。鄉村中學有民國的簡潔干凈，甚至那些看我如戲的女子亦是那樣羞怯得好。
三個人走在長堤上，秋風浩蕩。地里的莊稼全收了，玉米稈在秋風中搖曳，葉子簌簌地響，像蛇在吐著信子……小油菜和油麥菜綠了一畦又—畦，拉了秧的茄子軟塌塌地倒在地上。路過一座又—座墳，去年春天時，和海走東楊莊那邊的堤，亦走過很多墳地。我在麗江時遇到一個叫張書林的女子，她亦是喜歡在墳地里穿行，有別樣的氣息，她還喜歡淘一些老繡片，做成衣服。老舊的東西有不明的氣息，可是，剛剛好。有些人鎮不住，但富貴女子是鎮得住的，那里的不明和暗淡恰恰與富貴黏合在一起，分外凜凜和貴氣，像看趙佶的畫，貴氣逼人。那貴氣，是與生俱來的。
三個人走了很遠，王凱說每天要寫字，寫隸書和“圣教序”，海不寫書法，卻一眼洞明一張字的好與壞……三個人在秋陽中不知日月，談到米芾、楊凝式、黃公望……越說越遠，秋天有了況味，人到中年亦有了況味，這兩個況味一脈相承。書法好在哪里？好在就一黑一白卻是人世間太極。如果繪畫是象棋，諸多因素與元素，那么書法便是圍棋，只一黑一白，卻是大因緣與際會。
已近中午，他們兩個去摁手印，我在校門口買了3串糖葫蘆。三人—起去106國道的“國棟”小飯店吃午飯，海說：“十幾年前，我在這個小飯店中喝醉過，那天還有一位兄長，我們三個喝了幾十瓶啤酒……現在，還是這個小飯店。”
沒有喝酒，胃卻開始疼痛，這些天奔波，我的胃終于開始疼痛。
我們要了4個菜——涼皮、熬小魚兒、炒土豆絲、油炸花生米，簡單的4個菜。大家都餓了，3盤燜餅，一個雞蛋湯，清淡舒服。海執意結賬，70塊錢。飯后，他們又去摁下午的手印，我在路邊打車回市里，一直到文豐書店，買了《石濤畫冊》《倪瓚畫冊》《山人畫冊》。劉老板還記得我，打折好多。提了走在街上，恍如隔世。路過百貨大樓時，想起17歲時去上晚自習，突然被人撞倒，那一幕，仿佛昨天……
是夜，翻看冊頁，看那些水墨光陰，翻到金農，他說：“忽有斯人可想。”他真是幸福。今夜，我在水墨之間游走，看到舊日氣息纏綿而來，在少年時曾經自暴自棄，在今日卻驚動了我的心——但我的心又是枯淡蒼老的。此時此刻，才可以看這些隔了光陰的水墨，與它一一相認，從此，彼此纏綿，無盡無息。
其實，海是從前的海，我亦是從前的我。
光陰能改的是容顏，改不了的是孤意與深情。
越是孤意，越是深情。
是夜，夢到白天去過的鄉村中學，我在里面當教員，一群孩子跟著我念：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”
關鍵詞：學生；閱讀；寫作；自由；修改
在平時我們把寫作當作教學任務或用來應付考試取得高分的一個突破點，老師在課堂上越是不斷地強調如何寫，學生反而對寫作越懼怕。學生感到頭疼，絞盡腦汁東拼西湊地完成了老師布置的作文，也是內容空洞無物。我想這主要的原因是學生缺乏寫作的興趣，對生活缺乏體驗、語言的積累不夠和修改的能力不足。
談起寫作，我認為它應是發自學生內心的一種新型的創造，是學生表達自己想法的一種方式，是以學生的眼睛觀察世界后的結果。只有具有獨立的思維能力才能為寫作提供源源不斷的動力，其思維越活躍、越自由，運用語言的能力才更靈活、瀟灑。反之，語言空間必定狹小。
一、尋找寫作的興趣
要想學生的作文水平提高，我們必須讓學生對作文產生好的感覺，讓學生喜歡上寫作文，把寫作文作為自己的一個興趣愛好，讓作文走進學生的生活，以學生的角度來寫作應是小學生寫作的目標。
1.寫作時要讓學生充滿自信
作為語文老師的我們需要有一顆等待學生慢慢成長的心，多寬容學生，允許他們出錯，即使學生在寫作時的語句不通順，錯字比較多，也千萬別打擊他們的自信心。我們要特別重視保護學生寫作的積極性，千千萬萬不可以扼殺掉學生真實的表達內心的想法，寫作最害怕看見“小老頭”“小老人”“少年老成”。學生的寫作，我提倡的是我筆寫我心。讓我們的學生在寫作里煥發活力、創造出一片天地來吧！
2.讓學生暢所欲言，張揚學生的想象
想象是舒展學生心靈、放飛思維的最好形式。因此想象方面的作文是學生非常喜歡的。低年級的想象作文要放手讓其大膽地去寫，寫出自己心里所想，寫出自己那五彩繽紛的世界。到了高年級，則要提高想象的一種高度，有一定的思想，表達出自己的一種想法，給學生寫作的自由，并讓學生放心大膽地說出自己心里的話。
我在指導我的學生寫《20年后回故鄉》這篇文章的時候，學生能寫出合理的想象就可以。我先讓學生進行說，說出自己大膽的想象，再讓其他學生對其發言進行提問，進行深度思考，在其發言時做出適當的調整與補充。通過這樣，讓學生變得更加積極，因為在寫作時學生想到什么就說什么，不受老師的種種束縛。當學生談到20年后那精彩的場景或提到到本班同學時，學生都聽得特別認真，有時引起全班哄堂大笑，課堂氣氛格外活躍，課堂效果很好。
二、生活是最好的老師
葉圣陶老先生說，生活猶如源泉，文章猶如溪水。源泉豐富，那么我們的溪流自然會唱出最美的歌。怎樣才能讓學生有東西可寫？讓他們去請教生活，拜生活為老師，向它學習。讓學生在生活中留心觀察。比如，傾聽自然界生物的話語；欣賞美麗的鄉村風光，觀察大自然的一草一木；描述各地的風景名勝等。我們可以鼓勵學生動手，把日常生活中的點點滴滴記錄下來并進行整理，讓學生養成記日記的好習慣。
三、有足夠的閱讀量
閱讀是學生寫作的基礎。老舍先生把閱讀與寫作的關系形容為吸收與輸出的關系，沒有足夠的閱讀量，就找不到寫作內容的合適的切入點，寫起來覺得沒有可寫的東西，一些好詞佳句苦思冥想一無所獲。新課程標準要求小學生得有足夠的課外閱讀量，因為小學生的書本知識和生活素材的積累太少，缺乏寫作技巧，用閱讀來盡量彌補不足。
四、學生修改習作，共同促進
讓學生先進行自我修改，然后再讓學生互相修改，經過這樣的練習是學生寫作得以提高的一個行之有效的方法。自我進行修改，我們先修改錯字；再修改表達不清楚或比偶大錯誤的病句；最后讀這篇文章，對文章的順序作出恰當的調整，讓這篇作文結構更加合理。學生互相修改。看看其他同學的建議，采納同學提出的好的建議，用來作為修改的參考。
五、點滴進步，對學生適時表揚
玫瑰，呵，純粹的矛盾，樂意在這么多眼瞼下做前無古人后無來者的睡夢
里爾克的命運不幸被他的玫瑰詩所言中。在里爾克看來，玫瑰是花中之王，是里爾克一生所愛。 “凝視的玫瑰，開放了又謝落了”，里爾克在《杜伊諾哀歌》第五首中將玫瑰比作睜開又閉上的眼睛。眼睛一睜一閉就是人的一生，這種意境我們并不陌生。里爾克那雙深邃、明亮、純凈的眼睛，就像一朵盛開的玫瑰，如今，它只能永久地留在喜愛他的讀者的記憶中。
在《致俄耳甫斯十四行詩》下卷第六首，詩人這樣贊美玫瑰： “你雍容華貴似乎一層衣又一層衣/裹著一個僅由光輝構成的軀身；/而你零星的葉片又同時是/對任何衣裳的回避和否認。”玫瑰既裹著層層疊疊的花瓣，而花瓣原本就是玫瑰的一部分，這就是“純粹的矛盾”。玫瑰花由葉片組成，而玫瑰花又拒絕葉片；生命的意義由一個個日子組成，生命的意義又拒絕每一個具體的日子。
玫瑰的“眼瞼”（Lid）一詞還暗示“歌”（Lied）。在德語中“眼瞼”和“歌”拼寫相似，發音基本相同。早在1894年，19歲的詩人就寫了一首詩《這兒玫瑰花兒黃》：“這兒玫瑰花兒黃，/小伙子昨日送給我，/今日給他的新墳上，/我帶了這一朵。”詩人一生歌詠玫瑰，以玫瑰自況。詩人留下了他的曠世歌詠，而詩人自己卻像夢一樣溘然長逝。
里爾克就是這樣一個充滿“純粹的矛盾”的玫瑰詩人。
1927年，法國詩人瓦雷里在里爾克去世后不久寫道：“親愛的里爾克！我在他身上發現了一個人，我熱愛他這個我們這個世界上最柔弱、精神最為充溢的人。形形奇異的恐懼和精神奧秘使他遭受了比誰都多的打擊。”里爾克是他那個時代最孤寂、最難以捉摸的德語詩人，而他在中國則幾乎是個歷久不衰的神話。“無論是在20世紀30、40年代，還是在現時，對中國詩人來說，他都是一位令人著魔的偉大詩人，一位風格卓越、技藝嫻熟、情感優美的現代詩歌大師。在許多方面，比如在詩人的性格與生活的關系上，在天賦與寫作技藝的關系上，在心靈的敏感與詩歌的關系上，在從事現代詩歌寫作所需的精神品質上，甚至在對女性的關系上，他都起著示范性的作用。用更簡潔的話說，他本身就是一部有關現代詩歌的寫作奧秘的啟示錄。”（臧棣：《漢語中的里爾克》，見臧棣編《里爾克詩選》，中國文學出版社1996年版，第1頁）簡言之，里爾克活著本身就是一首詩。
里爾克的著作雖然表現出僧侶般的寂寞心情，但是在實際生活中里爾克卻是一個樂于助人的熱心人，非常善于體貼他人，關心他人的遭遇。當然，“里爾克在許多方面是極溫順、極靦腆的人，甚至我們干脆不妨用最軟弱的人這個詞”（魯道夫?亞歷山大?施羅德：《論里爾克》，見臧棣編《里爾克詩選》，中國文學出版社1996年版，第17頁）。這與里爾克童年的經歷恐怕不無關系。少時的里爾克，母親將他當做女孩兒來撫育，讓他留長發、穿花衣、以玩偶為伴，并用“蘇菲婭”、“瑪利亞”之類的陰性名字來叫他。在潛移默化之中，里爾克的性格中保留了更多女性的柔弱和善良。柔弱和堅強共同塑造了里爾克，也成就了里爾克。
在里爾克看來，他的故鄉既非布拉格，也不是慕尼黑或柏林，而是俄羅斯或者巴黎。不過，他真正的“故鄉”則應當是他的文學創作，而他的文學創作日后又成為了許多讀者的精神家園。故鄉意味著一種特別的親近和緊密，她以一種啟示的形象出現，在情感上永遠是神圣的。1897年里爾克在威尼斯遇上了俄國婦女薩洛美（Salomé，1861―1937）。薩洛美是一位俄國將軍的女兒，生于1861年。她曾與尼采相交甚厚，但她最終拒絕了尼采的求愛。以后她又與弗洛伊德交上了朋友。里爾克與薩洛美的友情一直持續到詩人辭別塵世。里爾克曾同薩洛美一起兩度游歷俄國（1899，1900），并兩次訪問托爾斯泰。俄羅斯遼闊的平原，尤其是俄國農民的純樸虔誠給他留下了深刻的印象。從此，里爾克把俄羅斯看做自己的第二故鄉，他努力學習俄語，曾翻譯俄羅斯史詩《伊戈爾遠征記》，并在托爾斯泰的精神影響下寫成了散文體的宗教傳奇作品《親愛的上帝的故事》。他說：“為了藝術上真正起步，我只得和家庭、和故鄉的環境決裂，我屬于這么一種人：他們只有在以后，在第二故鄉里才能檢驗自己性格的強度和載力。”
就出生地而言，里爾克是卡夫卡的布拉格同鄉，比卡夫卡年長8歲。但他們兩人所走過的人生路線卻是如此不同，雖然他們的人生目標其實是一致的：獻身文學創作。里爾克認為，藝術家的工作才是唯一令人滿意的宗教活動形式；卡夫卡說：“寫作是一種祈禱的形式。”里爾克，這位鐵路職工的兒子，斷斷續續地上學，所學科目頗多，如軍事、商務、哲學、藝術、文學，但他最終沒有畢業。他20歲時決心以文學為自己的終身事業，毅然決然地離開了家鄉布拉格，從此再也沒有回來。他一邊漫游、一邊思考、一邊寫作，沒有固定的工作和收入，浪跡天涯、四海為家。卡夫卡一生則幾乎沒有離開過布拉格，甚至沒有離開過父母的家。卡夫卡有固定的工作，穩定的收入。里爾克的作品集一部接一部相繼問世，卡夫卡生前卻很少發表作品。孤獨與害怕失去孤獨對于他們具有相同的意義。里爾克雖然結婚生女，但他們聚少離多，里爾克沒有多少家庭觀念。卡夫卡則一輩子沒有結婚。他們都因病早逝，里爾克比卡夫卡總共多活了10年。
1901年里爾克和藝術家克拉拉 ?維斯特霍弗結婚，住在不來梅附近的維斯特韋德。12月12日他們的女兒露特 ? 里爾克出生。婚后里爾克曾經說：“我不能有小屋，不能安居，我要做的就是漫游和等待。”“兩個人在一起是不可能的。倘若兩個人好像在一起了，那么這就是一種約束，一種使一方或雙方失去充分自由和發展可能的同心同德。”1902年秋里爾克夫婦將孩子托付給她外祖父看管，里爾克移居巴黎，研究羅丹。他曾一度擔任羅丹的私人秘書，在創作思想上深受羅丹的影響。他妻子大部分時間同丈夫分離，浪跡天涯，直到1918年才回家鄉定居。妻子也曾經一度是羅丹的學生。里爾克需要家庭，但家庭又是一種約束；里爾克渴望漫游，但漫游又有損于健康。里爾克是一個浪子，但他從來沒有停止過尋找自己的精神家園。
在詩人的代表作《杜伊諾哀歌》中就充滿了這種“純粹的矛盾”。第一首“哀歌”主要思考生與死之間的關系。詩人在致波蘭語譯者的信中這樣寫道：“在《哀歌》中，對生之肯定與對死之肯定顯得合而為一。容許其一而放棄其二，如此處所經驗與贊美者，乃是最終排斥全部無限性的一種拘束。死是吾人生命之被復原的、未經照明的另一面；我們必須達成吾人生存之可能最偉大的意識，它精通這兩個無限的領域，它從兩者汲取無盡的養分??生命的真正形式擴展到兩個領域全部，循環最大的血液流動在兩個領域全部：既沒有此岸也沒有彼岸，只有一個偉大的統一，由‘天使們’、那些超越我們的神靈們安居于此。”第二首開頭一句便是“每個天使都是可怕的”。這里的天使與基督教的天使無關，它“是一個由可見之物到不可見之物的轉化過程在其身中得以完成的超人實體，一個證明不可見物有較高一級現實性的神性存在”，實際上是一個“完整意識”的實體化。而人總是期待著可見之物， “唯愿我們能夠發現一種純粹的、抑制的、狹隘的\人性，在河流與巖石之間有屬于我們的\一小片果園”。第八首是獻給奧地利哲學家魯道夫?卡斯奈爾（1873―1959）的。卡斯奈爾哲學思想的基本觀念之一是“回歸”，即從外在“空間世界”回歸內在的“時間世界”。回歸就是一個無限世界，一個活動世界的中心。里爾克寫道： “我們面前從沒有，一天也沒有，/純粹的空間，其中有花朵/無盡地開放著。永遠有世界卻/從沒有不帶‘不’字的無何有之鄉。”這種“不帶‘不’字的無何有之鄉”顯示了我們真正的家，可是我們卻像將離去的旅客一樣，永遠在告別之中。 “我們就這樣生活著并不斷告別。”第十首，也就是最后一首，描述了死亡之旅： “愿有朝一日我在嚴酷審察的終結處/歡呼著頌揚著首肯的天使們。”“但死者必須前行，更古老的悲傷沉默地/將他一直帶到浴照在/月光中的峽谷：/那喜悅之泉。她充滿敬畏地/稱呼它，說道：‘在人們中間/它是一條運載的河流。’ ”在里爾克看來，生與死是統一的，生與死處在同一條河流。死亡不僅是生理學意義上個人肉體的消失，也是個體生存的新的開始。生與死相互關聯、無限變化、生生不息。生死之間并不是無底的深淵，而是你中有我，我中有你，二者與宇宙萬物一樣趨于同一。這與莊子所說的“方生方死，方死方生”（《齊物論》）、“不以生生死，不以死死生，死生有待邪？皆有所一體”（《知北游》），可謂異曲同工。
