時間：2023-05-29 17:43:38
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇感悟生命的文章，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞:多媒體教學(xué);案例
中圖分類號:G623文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1003-2851(2009)09-0138-01
教學(xué)目標(biāo):
1.理解課文內(nèi)容,感悟中心,有感情的朗讀課文。
2.聯(lián)系生活實際,暢談對人生的感悟。
教學(xué)重難點、關(guān)鍵:
體會文章內(nèi)涵 ,感悟作者對生命所持的態(tài)度,能暢談對人生的理解。
教學(xué)方法:
多媒體輔助教學(xué), 以讀體會情感。
教學(xué)時數(shù):
一課時
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
(一)課件展示文字(背景音樂《命運》):臺灣女作家杏林子有句名言:一粒貌不驚人 的種子,往往隱藏著一個花季的燦爛,一條丑陋的毛蟲可能蛻變?yōu)橐恢晃宀拾邤痰牟实?因為生命本身就是一樁奇跡。
(二)同學(xué)們,什么是生命呢 ?這節(jié)課咱們和作者一起感悟生命。(板文題:生命,生命)齊讀質(zhì)疑。師在文題上加問號(生命?生命?)
二、初步感知課文
(一)課件范讀課文(配樂、配動畫圖片)
(二)交流,理清脈絡(luò)。想想課文寫了什么?課文寫了幾個事例?(板書)飛蛾:掙扎求生
香瓜子:磚縫冒苗
我:靜聽心跳
三、研讀賞析
(一)導(dǎo)讀:下面咱們研讀課文,理解文章所表達(dá)的深刻內(nèi)涵。
(二)課件出示:自讀、討論:
1.作者從三個事例中分別感悟出什么?
2.作者對生命有著怎樣的理解?
3.找出文中的重點詞句,感情朗讀。
4.聯(lián)系生活實際,談?wù)勀銓?a href="http://www.fhxhlc.com/haowen/101539.html" target="_blank">生命的理解。
(三)歸納總結(jié):
1.三個事例的感悟
事例一 飛蛾求生―― 那翅膀在我手中掙扎的生之欲望,令我震驚,使我忍不住放了它!
事例二 瓜子抗?fàn)帹D― 那一股足以驚天憾地的生命力,卻令我有種肅然起敬的感動 。
事例三 我靜聽自己的心跳――沉穩(wěn)而有規(guī)律的心跳給我震撼。
(隨文評點“對自己負(fù)責(zé)”的含義。)
2.對生命的理解
思考一:必須對自己負(fù)責(zé),好好地使用生命,讓人生更有意義。
思考二:珍惜生命,珍惜時間,不懈努力。
3.感情朗讀重點詞句:A、我可以好好地使用它,也可以白白地糟蹋它。B、一切由自己決定,我必須對自己負(fù)責(zé)。
4.課間出示:海倫凱勒簡介及名言、張海迪簡介及名言、雷鋒簡介及名言(可討論自己所熟知的名人名言,并談?wù)剬ι睦斫?
(四)作者由這三個事例引出的對生命的思考是什么呢,讓我們一起朗讀課文最后一自然段。
教師引導(dǎo):
1.在前邊的事例中,“有限的生命”指什么?“無限的價值”指什么?從現(xiàn)實生活中,人的生命中體現(xiàn)的“無限的價值”指什么?
2.怎樣才算活得“光彩有力”?(板)結(jié)合你搜集的資料說說你覺得哪些人活得光彩有力?哪些人的生命是白白流失的?
3.作者是這樣說的,她有沒有這樣作呢?簡介杏林子生平(課件)
師:杏林子,這一位長期處于痛楚中的人,這位只有小學(xué)程度,因類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎而全身百分之八十損壞的殘障者不但沒有詛咒生命,反而洋溢了對生命的歌頌和熱愛。她寫作不輟,出版的書深受讀者們的喜愛。為引發(fā)社會對殘障者的關(guān)注,他不惜冒著生命危險上街情愿。成立了“伊甸殘障社會福利基金會”,為臺灣的弱勢群體謀福利。他一生積極開朗,淡泊名利,她有一句名言:除了愛,我一無所有。
作者還有一句名言: 不論你處在怎樣一個多變的世界,經(jīng)歷怎樣的人生,生命中還是有一些極其可貴的珍寶,需要我們終身護(hù)守、珍惜,不容它輕易失去。《自己創(chuàng)造美麗人生》
四、回題解疑
細(xì)細(xì)品味了作者對生命的思考,現(xiàn)在讓我們再來讀讀課題,你會帶著怎樣的語氣讀?(贊嘆、回味、留念、……)作者在課題中重復(fù)兩遍生命,你體會到什么?(強(qiáng)調(diào)感情)師將文題的問號改為感嘆號(生命!生命!)
一、合作探究，認(rèn)識生命的意義
生命教育的現(xiàn)實目標(biāo)就是要認(rèn)識生命的意義。而生命的意義源于對生命的敬畏，對生命價值的理解。教材不僅是文本性的，更重要的是要進(jìn)行體驗。因此，在教學(xué)中要有意識地將散落在課程中的生命教育內(nèi)容進(jìn)行提煉和挖掘，并將生命教育滲透到課堂教學(xué)過程之中。教學(xué)時可以通過合作探究，讓學(xué)生對文學(xué)作品中的典型人物和事例進(jìn)行分析，對生命的意義有所感悟。如學(xué)習(xí)《窗》這篇文章時，通過對“靠窗的病人”和“不靠窗的病人”心靈的美與丑、善與惡的對比，使學(xué)生明白“靠窗的病人”盡管自己的身體承受著巨大的折磨，但依然把美好的東西帶給病友，相比之下“不靠窗的病人”為了能夠看到窗外的“美景”，對自己的病友深夜發(fā)病見死不救，因個人私欲而葬送良知。當(dāng)“不靠窗的病人”如愿以償?shù)玫娇看暗奈恢脮r，他發(fā)現(xiàn)竟然只是一堵光禿禿的墻。他的心靈會受到怎樣的煎熬，結(jié)局會怎樣呢？假如此時病房里再住進(jìn)一個病人，他會如何做呢？同學(xué)們經(jīng)過多種結(jié)果的設(shè)計、討論，情感受到了極大的震動，明白了人必須學(xué)會關(guān)愛他人，關(guān)愛他人就是關(guān)愛自己。再如在學(xué)習(xí)《鋼鐵是怎樣煉成的》這一名著時，把作者奧斯特洛夫斯基面對人生困境的事跡講給學(xué)生聽，用真實的人物事跡來打動學(xué)生，從而增強(qiáng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣。同時，認(rèn)真地講析小說中保爾•柯察金的英雄事跡，讓學(xué)生學(xué)習(xí)保爾面對挫折時的堅強(qiáng)意志和對理想追求的堅定信念。這樣一來，學(xué)生在合作探究中發(fā)現(xiàn)了這些不平凡人物生命的獨特之處，進(jìn)而提升了對生命意義的認(rèn)識。
二、情感激發(fā)，懂得生命的可貴
培養(yǎng)學(xué)生的生命意識，關(guān)鍵在于對生命的理解及態(tài)度，也就是說要讓學(xué)生懂得珍惜生命。語文課堂應(yīng)該為生命教育營造一個充滿真情與關(guān)愛的教學(xué)氛圍，而文學(xué)作品中往往暗含著對學(xué)生進(jìn)行生命教育的生動范例。如史鐵生的《我與地壇》一文所講述的就是有關(guān)生命本身的問題。史鐵生在“活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”“找不到工作，找不到出路……”在這種情況下，“死”似乎成了他唯一的出路。然而，他問：“人應(yīng)該怎樣看待生命中的苦難？”文中提到了地壇，地壇很荒蕪，卻并不衰敗，因為有一群卑微的小生物按照自己的生存法則頑強(qiáng)地生活著。正是地壇中蘊含的這種生生不息的生命意識，讓史鐵生對生與死有了深刻的感悟，明白了“人為什么活著”和“怎樣活”。雙腿殘疾的史鐵生在生與死的掙扎中重新喚起生命的意識并成為一名文壇巨人的實例，讓學(xué)生明白：人應(yīng)該怎樣去面對命運和苦難。苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，自然使學(xué)生得到一種精神上的激勵。語文教學(xué)就是要引領(lǐng)學(xué)生去細(xì)細(xì)觸摸人物的心靈，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生的生命意識不斷得到增強(qiáng)。
三、體驗友情，感悟生命的快樂
一個人的一生必然會有一些朋友。真正的朋友不僅可以同甘共苦，而且可以幫助自己解決許多人生旅途中的困難和麻煩。一個人的成功或多或少地與朋友的支持是分不開的。可是現(xiàn)在常常聽到一些老師在說，現(xiàn)在的孩子越來越難管了，自私、任性、以自我為中心。同學(xué)之間常常為一點點小事弄得面紅耳赤，甚至出手傷人。所以在語文課上引導(dǎo)學(xué)生體驗友情帶來的快樂也很有必要。如《掌聲》這篇文章中，同學(xué)們的掌聲讓腿有殘疾的小英走出了困境，鼓起了生活的勇氣。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生感悟到了同學(xué)之間的友情是那么的美好，也明白了“人人都需要掌聲，特別是當(dāng)一個人身處困境的時候。讓我們珍惜別人的掌聲，同時也不要忘記把自己的掌聲獻(xiàn)給別人”。又如《番茄太陽》這篇文章中的主人公是一個雙腿殘疾的人，原本心情無比黑暗，對生活失去了熱情，但是在與盲童明明的相處中，漸漸被明明的開朗樂觀感染，心一點一點地溫暖起來。特別是當(dāng)明明說愿意把自己的雙腿給她時，她的淚嘩地一下流了下來，徹底被感動了。可以說是明明的友情讓她冰冷的心溫暖起來，重新對生活充滿信心。通過朗讀與感悟，學(xué)生體會到了體驗人與人之間的友情，也極大地增加了生命的快樂。
四、品味賞析，延伸生命的價值
生命是一個過程，自然會遇到許多艱辛、挫折和困頓，這和歡樂、幸福一樣，都是生命的一部分。在這個過程中，教師要讓同學(xué)們欣賞生命、體驗生命，在煩惱之中關(guān)照煩惱，在痛苦之中覺醒痛苦，在悲哀之中超越悲哀，在頓悟之中找到開啟未來之門的鑰匙，使生命過程始終保持著堅毅的心情、曠達(dá)的氣度和莊嚴(yán)的胸襟。魯迅先生在《故鄉(xiāng)》一文的結(jié)尾處寫道“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。作品中的主人公通過對閏土和自己不同人生際遇的思考，表達(dá)了作者對舊中國必將走向美好生活的堅定信念。《小桔燈》一課中，雖然小姑娘目前的生活遭遇種種不幸，但她仍然堅信生活的美好，正是這種人生態(tài)度，鼓舞著她勇敢、樂觀地去面對生活。教師通過讓學(xué)生品味賞析文學(xué)作品中的偉大人物形象，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命，勇敢面對人生中的挫折和失敗，使自己的生命價值得到無限延伸。
五、聯(lián)系生活，書寫人生的樂章
人生的生命價值究竟該如何體現(xiàn)？這是我們每個人都應(yīng)該關(guān)注和思索的問題。教師除了在語文課程中挖掘生命教育的內(nèi)容外，還可以在課外閱讀、寫作訓(xùn)練中滲透生命教育的內(nèi)容，從而擴(kuò)張生命的寬度，鍛造生命的厚度，挖掘生命的深度。現(xiàn)實生活中，有學(xué)生因不忍父母負(fù)擔(dān)過重而吞藥自殺，有學(xué)生因家境貧寒產(chǎn)生自卑心理而臥軌自殺，有學(xué)生因家長禁止玩游戲機(jī)而自殺……面對這些觸目驚心的報道，教師應(yīng)不失時機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生深入討論，讓學(xué)生思考信仰與生命的問題，懂得如何尊重生命、對待人生，引導(dǎo)學(xué)生追求生命的價值。作為教師，有責(zé)任讓學(xué)生都能在健康積極、充滿熱情的學(xué)習(xí)中豐富生命的內(nèi)涵，延伸生命的價值，從而書寫華麗的人生樂章。
維度一：要有一雙會觀察的眼睛
觀察是感悟的基礎(chǔ)。走馬觀花，對外界事物沒有深入細(xì)致的觀察，是永遠(yuǎn)不可能有什么感悟的。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察，通過觀察，從事物的表面看到內(nèi)在風(fēng)采和神韻，然后在內(nèi)心深處引起感情的波瀾。在一般人的眼里，山是靜的，但在南朝文學(xué)家吳均的眼里，它“負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰”，仿佛有無窮的奮發(fā)向上的生命力，在這里作者寫出了山的內(nèi)在神韻。同時作者還借助自己的視聽感覺，寫自己內(nèi)心的感悟：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘返。”這就是吳均在他的佳作《與朱元思書》中的觀察和感悟。在有靈性的作家眼中，無生命的事物可以變得有生命、有思想；靜止的東西可以活起來，可以與人對話。
維度二：要有一顆真摯的愛心
擁有一顆真摯美好的心靈是感悟的前提和基礎(chǔ)。如果沒有對生命和大自然的熱愛，宗璞就寫不成《紫藤蘿瀑布》；朱自清先生的筆下也不可能出現(xiàn)那樣多姿多彩、充滿生機(jī)的春天；當(dāng)然也不會有杏林子由尋常小事中感悟出的《生命，生命》。愛是人類永恒的主題。世界因愛而美麗，因愛而生動。朱自清的父親“那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂”跨過鐵道為兒子買橘子時的背影；林海音的爸爸下雨天從包袱中拿出來的花夾襖和兩個銅板；還有莫懷戚散步時蹲下身子背母親的動作。這些都是非常普通的人物事情，但是因為滲透著真摯的愛心，文章才非常感人。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”；“夕陽西下，斷腸人在天涯”。從這些千古名句中，可明顯看出作者的思想感情在感悟中的作用，這些都緣自作者的那顆愛心。
維度三：要有一顆敏感的心
著名的雕塑家羅丹說：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”怎樣才能有所發(fā)現(xiàn)?這就要求我們對外界事物要敏感，善于捕捉那些稍縱即逝的事物，時時注意自己心靈的觸動。時間長了，就會注意到那些不經(jīng)意發(fā)生的現(xiàn)象。如：地上的一陣風(fēng)，天邊的一朵云，田野里的一朵小花，朋友的一個微笑，父母的一個眼神，這些微不足道的小事物都可以訓(xùn)練人的感悟能力。著名詞作家喬羽老先生創(chuàng)作的《思念》，被毛阿敏在1988年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上唱紅。主持人馬東曾采訪喬老，這首歌中的“蝴蝶”是否真的在生活中出現(xiàn)過，喬老回憶：有一天，他坐在陽臺上曬太陽，一只蝴蝶落在他的窗前，后又飛去遠(yuǎn)方的花叢中。于是敏感的他靈感大發(fā)，寫下了開頭兩句：“你從哪里來，我的朋友，好像一只蝴蝶飛進(jìn)我的窗口。”作家杏林子，夜晚在燈下寫作，一只小小的飛蛾讓她感到“一股生命的力量在我手中躍動，那樣強(qiáng)烈，那樣鮮明!”所有這些，都是作家們用一顆顆敏感的心靈捕捉到的。
維度四：要有一個善于思考的大腦
可以毫不夸張地說：沒有思考就沒有感悟。沒有深入的思考，對事物的認(rèn)識只是表面的，膚淺的，是不可能深刻的。如果沒有思考，莫懷戚不會在很平常的散步中領(lǐng)悟到自己作為中年人的“責(zé)任重大”；如果沒有對生命的思考，杏林子就不會對一只飛蛾和一粒香瓜子做那樣入微的觀察，引起心靈強(qiáng)烈的震動，從而產(chǎn)生對生命的感悟。
可見，善于思考對提高寫作能力是多么重要。中學(xué)生的作文是習(xí)作，但它同樣離不開作者的思考、想象，沒有思考的作文是蒼白的、空洞的、沒有生命的，讀起來更是乏味的。所以我們要做一個善于思考的人。平時多問幾個為什么，要經(jīng)常回味曾經(jīng)經(jīng)歷過的一些人和事，從中悟出人生的道理。
維度五：要有一種虛心學(xué)習(xí)的胸懷
[關(guān)鍵詞] 職業(yè)教育；生命教育；語文
市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，職業(yè)教育為了培養(yǎng)出社會所需的技能型人才，注重學(xué)生操作技能的培養(yǎng)，很多人認(rèn)為職業(yè)學(xué)校專業(yè)最重要，掌握好專業(yè)就能順利就業(yè)，教學(xué)功利化色彩越來越濃，文化基礎(chǔ)課得不到應(yīng)有的重視。中職生受此影響，重視專業(yè)學(xué)習(xí)，忽視語文基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)。因此，職業(yè)學(xué)校生命教育缺失，不利于學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。意大利教育家蒙臺梭利指出：教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展，教育就是主張生命力發(fā)展的一切作為。教育是培育生命的事業(yè)，生命教育應(yīng)貫穿教育的始終，引導(dǎo)學(xué)生成為一個真正意義上的完整的人，提升學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，從而實現(xiàn)個體的生命價值。目前，還沒有專門的生命課程，在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行生命教育滲透是最有效的途徑。語文學(xué)科的性質(zhì)為語文教學(xué)中滲透生命教育提供了便利，語文是工具性與人文性的統(tǒng)一，它的人文性決定了它是一門以學(xué)生發(fā)展為本的學(xué)科，其根本就是通過教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識到人的生命的價值與意義，充分挖掘生命的潛能，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，彰顯學(xué)生生命的個性，從而提高生命質(zhì)量。本文主要結(jié)合自身教學(xué)實踐，談?wù)勚新氄Z文教學(xué)中如何滲透生命教育。
一、通過品讀文本滲透生命教育
中職語文教學(xué)中教師不僅要讓學(xué)生感知、認(rèn)識生命，還要引導(dǎo)學(xué)生感受、欣賞生命的美好，激發(fā)學(xué)生熱愛生命的意識。對語言優(yōu)美、情感意蘊濃厚的作品，可以讓學(xué)生運用齊讀、分角色朗讀等形式，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中積累知識、感悟作者情感，提高對生命的認(rèn)識；對意蘊豐厚、意義深刻的文章，教師要抓住蘊含生命色彩的關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生在品讀中體驗生命的意義；對學(xué)生不熟悉的畫面，教師要借助多媒體給學(xué)生營造形象可感的畫面，感悟生命的美好。如通過《離太陽最近的樹》、《森林寫意》引導(dǎo)學(xué)生在品讀中感悟自然界的頑強(qiáng)生命，從而體驗人類奮發(fā)向上的精神；通過《邊城》引導(dǎo)學(xué)生在對話中感受至善至美的人性；通過《淡淡的深情》引導(dǎo)學(xué)生在賞析母愛中體味人間真情。
二、依托教材文本滲透生命教育
生命教育的起點是培養(yǎng)學(xué)生的生命意識，生命意識是個體在生命體驗的基礎(chǔ)上形成的對生命的認(rèn)識。教學(xué)中教師要充分挖掘生命教育資源，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識。中職語文教材涉及的范圍廣，很多課文都蘊含著作者對自己、對世界觀的認(rèn)識，對生命的感悟等。因此教師要激活教材的生命活力，對學(xué)生進(jìn)行生命教育。但中職語文教材沒有專門的生命教育單元，也不是每篇文章都能用作生命話題。因此，語文教學(xué)中教師要根據(jù)學(xué)生實際和教材設(shè)計生命教育系列主題，有意識的進(jìn)行滲透，這樣生命話題會變得系統(tǒng)，也有助于充分挖掘教材中的生命教育資源。如朗讀《像山那樣思考》讓學(xué)生認(rèn)識到自然界生命的珍貴，激發(fā)學(xué)生對人與自然、人與動物和諧相處的思考；朗讀《紀(jì)念劉賀珍君》讓學(xué)生認(rèn)識到人的生命只有一次，什么樣的生命才有意義；朗讀《老人與海》讓學(xué)生認(rèn)識到不屈不撓精神的偉大，體驗生命的頑強(qiáng)。這樣教師利用教材中的生命教育素材，喚起學(xué)生的生命意識，建立正確的生命觀。
三、拓展教學(xué)內(nèi)容滲透生命教育
生命教育不僅要讓學(xué)生明白生命的珍貴，還要讓學(xué)生明白為什么活的道理，引導(dǎo)學(xué)生探索生命的價值，活出生命的精彩。語文教學(xué)中教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣梗笇?dǎo)學(xué)生選擇與課文有關(guān)的課外讀物進(jìn)行閱讀，從而延伸生命教育。如教學(xué)《離太陽最近的樹》時，可以組織學(xué)生參與和環(huán)保有關(guān)的社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中獲取生命的力量，喚醒學(xué)生熱愛自然、與自然和諧相處的生命意識；教學(xué)《走出地平線》時，可以讓學(xué)生延伸拓展不斷突破自己，走出自己，尋找生命的意義，如輪椅上的張海迪、斷臂女孩雷慶瑤等，讓學(xué)生認(rèn)識生命的價值，培養(yǎng)學(xué)生珍惜生命、不怕苦難的精神。
四、借助語言訓(xùn)練滲透生命教育
語文教學(xué)中語言訓(xùn)練是不可缺少的環(huán)節(jié)，也是語文教學(xué)的重要任務(wù)。語言訓(xùn)練中會有一些學(xué)生存在自信心不足、自卑、渴望得到教師的肯定等心理特征，對此語言訓(xùn)練是有效的教學(xué)手段。中職語文教師在學(xué)期開始前設(shè)置好語言訓(xùn)練環(huán)節(jié)，要求每個學(xué)生都要參與，參與的積極性及語言表達(dá)情況記入平時成績。語言訓(xùn)練環(huán)節(jié)中教師可以結(jié)合學(xué)生實際安排，可以是介紹自己喜歡的書，與同學(xué)分享其中的精彩片段及體會；可以介紹自己的座右銘，闡釋座右銘的涵義及對自己成長的影響；可以講小故事大道理，分享小故事帶給自己的感悟；可以即興講話，針對熱點話題、事件發(fā)表自己的看法等。這樣會讓學(xué)生變得自信，敢于表達(dá)自己的觀點，敢于表現(xiàn)自己。
五、提高教師素養(yǎng)滲透生命教育
教師的言行舉止對學(xué)生有著潛移默化的影響。但職業(yè)學(xué)校的語文教師受教學(xué)觀念及學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的影響，很容易消磨教學(xué)激情，久而久之也會影響學(xué)生的熱情。生命教育是以生命的價值為導(dǎo)向，使教育沐浴在人性中。要讓學(xué)生由強(qiáng)烈的生命意識，教師必須要有強(qiáng)烈的生命意識。因此，教師在教學(xué)中面對一個個的生命，內(nèi)心要充滿責(zé)任感，堅持生命化教育觀念，堅持對真、善、美的追求。要樹立生命教育觀念，教師就要有較高的素養(yǎng)、堅定地人文理念才能構(gòu)建充滿生命氣息的語文課堂。
一位教育家曾說：最好的教育，是不著痕跡的教育。讓語文教學(xué)充滿生命的氣息，激活課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而彰顯學(xué)生的生命意識，綻放燦爛的生命之光。
參考文獻(xiàn)：
[1]路秀平.淺談中職語文教學(xué)中滲透生命教育[J].市場周刊（理論研究），2011（7）
漢語和西方一些語種的標(biāo)點符號的發(fā)展和變化是有很大差異的，就是由字、詞、句的連寫，而逐步采用標(biāo)點或非標(biāo)點的方式斷詞斷句；由不同地域、不同見解、不同學(xué)派采用不同的標(biāo)點符號，逐步舍異求同，而在一個語種內(nèi)采取統(tǒng)一或基本統(tǒng)一的標(biāo)點符號體系。這些標(biāo)點符號被運用于各種文字資料當(dāng)中，起著不可或缺的作用。
2011版新課標(biāo)指出：“認(rèn)識課文中出現(xiàn)的常用標(biāo)點符號。在閱讀中體會句號、問號、感嘆號所表達(dá)的不同語氣。”句子前后都有停頓，并帶有一定的句調(diào)，表示相對完整的意義。句子前后或中間的停頓，在口頭語言中，表現(xiàn)出來就是時間間隔；在書面語言中，就用標(biāo)點符號來表示。因此，在教學(xué)中我們要挖掘文本內(nèi)涵，感悟標(biāo)點符號在文本中的重要作用，體會作者及作品表達(dá)的情感態(tài)度。
一、細(xì)讀文本，找尋可挖掘的標(biāo)點符號
標(biāo)點符號好像一個人的五官，不能因為它不是字就看得無足輕重。作為書面語言有機(jī)組成部分，它能使有形的、散碎的、有限的語言，最大限度地表現(xiàn)無形的、渾然的、無限的情感，起到傳達(dá)無窮之意的效果。
例如：人教版五年級下冊《橋》的課文中：“黎明的時候，雨突然大了。像潑。像倒。”我在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品讀語言，找尋可挖掘的標(biāo)點符號，再讓學(xué)生讀讀這句話，然后讓學(xué)生說說想法，說說想到了哪些詞語。學(xué)生道：“傾盆大雨，大雨滂沱……”教師再引導(dǎo)學(xué)生從句子中發(fā)現(xiàn)語言特點，學(xué)生仔細(xì)琢磨之后，回答道：“一句話兩個字，就是一個句號。”教師再引導(dǎo)，這樣簡短的話有力，到底是表達(dá)什么意思呢？學(xué)生有的說雨很大、很危險，有的說雨非常兇猛。教師繼續(xù)引導(dǎo)，這就是短句，用句號把一句話變得如此有氣勢。這篇課文有很大的特點，因為短，向我們強(qiáng)烈傳達(dá)當(dāng)?shù)綍r雨的肆虐可怕。讀完這一句，我們發(fā)現(xiàn)這里“像潑。像倒。”句號的特殊作用在此發(fā)揮到了極致。
二、細(xì)讀文本，體會標(biāo)點符號所表達(dá)的情感態(tài)度
這一設(shè)計充分利用省略號這一潛在的、隱形的教學(xué)資源，深入地研讀文本，強(qiáng)化體驗，從而主動地走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，使讀者與文本的角色之間產(chǎn)生了強(qiáng)烈的“心理認(rèn)同”效應(yīng)，合二為一，自然交融。例如，人教版第十一冊課文《窮人》一文中多處使用了省略號。弄清每處省略號的用法，有助于我們體察人物的內(nèi)心活動，了解人物特點，從而更加明確文章的中心思想。文中“這是鬧著玩的嗎？自己的五個孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來啦？……不，還沒來！……為什么把他們抱過來了？……他會揍我的！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”“上帝，我為什么要這樣做？……如今叫我怎么對他說呢？……”這里一連用了七個省略號，表示人物心理活動的時斷時續(xù)，表明桑娜的心情很復(fù)雜，有驚恐、有同情、有憂傷、有自責(zé)，更有為救人之難而勇于承擔(dān)一切后果的決心。再加上幾個問號和感嘆號的連用，把桑娜的感情表現(xiàn)得更復(fù)雜更強(qiáng)烈，她那純樸、善良、樂于助人的性格也就更好地表達(dá)出來了。
“謝謝上帝，總算活著回來啦。……我不在，你在家里做些什么呢？”這里省略號表示語意的跳躍，先說明了打魚生涯的艱險，但語意一轉(zhuǎn)，馬上問到妻子在家怎么樣，也體現(xiàn)了漁夫和妻子相依為命的關(guān)系。文中還有幾處省略號，有的表示省略遞增的次數(shù)，表現(xiàn)桑娜的焦急和漁人生活的危險艱難；有的表示說話吞吞吐吐，欲言又止。
總之，在我們閱讀文章，理解語言文字的同時，標(biāo)點符號也是不可忽視的重要內(nèi)容。因此需要我們細(xì)讀文本，不僅教師本身能夠感悟到文本中標(biāo)點符號的奇妙用法，也要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，體會標(biāo)點符號的好處。
三、填補(bǔ)標(biāo)點符號，提高文本細(xì)讀的層次
在文本細(xì)讀的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，有些文章的題目本身極具情感性，既具文本精華的濃縮性，又具自我感悟的延伸性。在看似簡單卻又充滿張力的題目中，我們可以化平淡為神奇，把自己對文本的感悟化作標(biāo)點，添加在其中，讓學(xué)生對自己添加的各種標(biāo)點闡述理由，從而達(dá)到對文本的深度感悟。
如在《生命生命》一課教學(xué)過程中，我先引導(dǎo)學(xué)生注意到文章的題目是兩個詞語的重復(fù)，當(dāng)學(xué)生對課文感悟充分時，告知學(xué)生：“請你把自己對文本的感悟化作標(biāo)點，加在課題上。”此時，學(xué)生激情萬分，有的說：“我在第一個‘生命’后加一個問號，在第二個‘生命’后加一個感嘆號。因為這四個字兩個符號可以概括全文！作者一開始提出問題，生命是什么；后來知道了生命的含義，最后發(fā)出感嘆！”有的說：“我在兩個生命的后面都加感嘆號，因為他們表示的都是生命的震撼。”……這樣不僅使標(biāo)點化作了承載生命的符號，更使學(xué)生對文本的感悟得到了充分的提升，收到了意想不到的效果。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書人教版《語文》四年級下冊《生命 生命》這篇優(yōu)美散文是對生命存在的詩意表達(dá)。臺灣作者杏林子以女性特有的細(xì)膩，用三個事例引出了對生命的思考。第一個，飛蛾求生的事，揭示了生命既是一碰就碎的美麗纖細(xì)之物，又是執(zhí)著地朝向光明和永恒的偉大個體；第二個，磚縫中生長的瓜苗向我們述說，任何生命都會在冥冥之中堅守著被稱為生命的任務(wù)，那就是萌芽，成長，向上，向上；第三個，傾聽自己心臟的跳動說明每一個“我”都有一份生命給予的獨特密碼，那就是生命的“獨特和價值”。文章境界高遠(yuǎn)，積極向上，語言簡潔樸實，思想含蓄深邃。作者以對生命可貴的感悟，喚起人們關(guān)愛生命，珍惜生命，同時抒發(fā)了自己將會讓有限的生命閃爍出無限價值光彩的情感。
教學(xué)本課，一是繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考人生，感悟生命的意義；二是鞏固抓住關(guān)鍵詞語、聯(lián)系上下文或生活實際理解含義深刻句子的學(xué)習(xí)方法。本文思想含蓄深邃，理解內(nèi)容和感悟其哲理對四年級學(xué)生來說有一定難度。課前可引導(dǎo)學(xué)生搜集一些有關(guān)人生、生命方面的名言，受到一定啟示，有助于領(lǐng)悟課文內(nèi)涵。
二、說目標(biāo)，縷析備課思路
1 教學(xué)目標(biāo)：（1）學(xué)習(xí)生字詞；朗讀背誦課文。（2）理解內(nèi)容，體會思想。整體感知課文，初步感受生命的內(nèi)涵；細(xì)讀課文，理解含義深刻的句子，揣摩其中蘊含的意思；精讀課文感悟作者對生命的思考，懂得珍愛生命、尊重生命、善待生命，讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。
2 教學(xué)重難點：重點：品讀課文中三個事例，理解含義深刻的句子，感悟作者對生命的思考。難點：明白生命的意義及我們應(yīng)當(dāng)如何對待生命。
三、說過程，展現(xiàn)課堂結(jié)構(gòu)
（一）交流激趣，鋪墊情感
1 同學(xué)們，課前老師要求大家搜集臺灣作家杏林子的生平資料，以及有關(guān)人生、生命的名言，現(xiàn)在讓我們來交流交流吧。（自由交流。）
聽了有關(guān)人生、生命的名言的交流，你對“生命”是怎么理解的？（學(xué)生發(fā)言談感受。）
2 播放貝多芬的《生命交響曲》，老師朗誦汪國真的詩作《生命 生命》（屏幕顯示）：
意志倒下的時候 生命也就不再屹立
歪歪斜斜的身影 又怎耐得
秋葉蕭瑟晚來風(fēng)急 垂下頭顱
只是為了讓思想揚起 你若有一個不屈的靈魂
腳下，就會有一片堅實的土地
無論走向何方 我們認(rèn)識了自己
師：人的生命只有兩萬多天，我們不禁深深嘆息：人生是如此短暫！但是在如此短暫的人生中，我們面臨許多選擇，我們可以選擇堅強(qiáng)、勇敢和快樂，也可以選擇脆弱、逃避和悲傷，甚至是死亡。今天，我們來看看杏林子是如何感悟生命的。（板書課題，齊讀。）
3 質(zhì)疑：你發(fā)現(xiàn)這個課題有什么特點？（這個課題運用了“反復(fù)”的修辭手法，表達(dá)了作者對生命強(qiáng)烈的呼喚。）看到課題，你最想問的是什么？（生命是什么？）
總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，自然引入本課教學(xué)；初讀課文，整體感知課文。
（設(shè)計意圖：用學(xué)生自己搜集的有關(guān)人生、生命的名言導(dǎo)入新課教學(xué)，落實了語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”這一基本理念，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣。討論與交流能引發(fā)學(xué)生對生命的初步認(rèn)識與思考，既能放飛激情和夢想，又能有效調(diào)動積極的思維和學(xué)習(xí)態(tài)度。）
（二）品讀課文，感悟內(nèi)涵
1 自由讀課文，進(jìn)一步感知。
默讀課文第2~4自然段，用橫線畫出最讓你震驚的地方，并在課文旁邊寫寫你的感受。
2 集體交流，感悟生命的頑強(qiáng)。
（1）學(xué)習(xí)“飛蛾求生”事例。
出示句子：但它掙扎著，極力鼓動雙翅，我感到一股生命的力量在我手中躍動，那樣強(qiáng)烈！那樣鮮明！
①讀句子，說說這段話中你關(guān)注哪些詞語？（掙扎、鼓動、躍動、強(qiáng)烈、鮮明……）這些詞語體現(xiàn)了什么？
②再讀句子并思考：這只小小的飛蛾為什么要如此掙扎？如果你是那只飛蛾，你會在心里說些什么來鼓勵自己呢？如果你是杏林子，看到這只小小的飛蛾，你會怎么想呢？
③有感情地讀讀這句話。
④回扣課題：是啊，飛蛾是弱小的，但是它所表現(xiàn)出來的頑強(qiáng)的求生欲望卻是震撼人心的，這就是――（齊讀課題）生命 生命
（設(shè)計意圖：抓住重點詞語進(jìn)行品讀、感悟，讓學(xué)生透過語言文字的品析，理解生命的內(nèi)涵，這正是汲取語文營養(yǎng)的需要。通過換位思考，述說感受，既訓(xùn)練了學(xué)生說話能力，又讓學(xué)生憑借自己心聲的表達(dá)，使得文與人，蛾與己相遇交融，從中感悟那強(qiáng)烈的求生欲望，進(jìn)而知道要善待生命。）
（2）學(xué)習(xí)“瓜子生長”事例。
過渡：平均壽命只有短短九天的飛蛾，竟表現(xiàn)出如此強(qiáng)烈的求生欲望，讓我們真切地感受到動物對生命的珍愛。那么，普通的香瓜子呢？請同學(xué)們自學(xué)這部分內(nèi)容，看看寫“瓜苗”的一段與寫“飛蛾”的一段，有什么相同或相似之處？（都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的生命欲望。）你又感受到瓜苗有著怎樣的生命力？（頑強(qiáng)的生命力。）
出示句子：墻角的磚縫中掉進(jìn)一粒香瓜子，過了幾天，竟然冒出一截小瓜苗。那小小的種子里，包含著一種多么強(qiáng)的生命力啊！竟使它可以沖破堅硬的外殼，在沒有陽光，沒有泥土的磚縫中，不屈向上，茁壯生長，即使它僅僅只活了幾天。
①你從哪些詞語中感受到香瓜子生命力的頑強(qiáng)？（磚縫、掉、竟然、冒出……）
②小瓜苗冒出會遇到什么困難？從它“活了幾天”你體會到什么？從哪些詞語看出作者在贊美它的生命力？（多么強(qiáng)、沖破、不屈向上、茁壯生長……）
③帶著自己的理解，有感情地朗讀這一段課文。（想想怎樣讀出瓜苗的頑強(qiáng)，讀出作者的心靈震撼。）
④回扣課題：環(huán)境惡劣，困難重重，但瓜苗仍然不屈向上，茁壯生長，這就是――（齊讀課題）生命 生命。
（設(shè)計意圖：通過朗讀和主動自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在積極的思維和情感中逐步加深對課文的理解和體驗，這樣既體現(xiàn)了教師由扶到放，順學(xué)而導(dǎo)的教學(xué)思想，也體現(xiàn)了學(xué)生個性化的閱讀體驗。品讀詞句，旨在引導(dǎo)學(xué)生在體會作者用詞準(zhǔn)確的同時，品出瓜苗頑強(qiáng)的生命力，讀出作者積極向上的人生態(tài)度。）
（3）學(xué)習(xí)“心臟跳動”事例。
過渡：小小的生靈為了自己的生命做出了多么艱辛的努力呀，更何況我們?nèi)祟悾≌埓蠹易x讀第三個故事，看看課文哪些地方令你沒有想到，讓你感到震驚？請畫出來。
出示句子：那一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的跳動，給我極大的震撼，這就是我的生命，單單屬于我的。
①創(chuàng)設(shè)情境，感受心臟跳動。同學(xué)們，請你們閉上眼睛，用手摸著自己的心臟部位，靜靜地感受一下自己的心跳。
（播放心跳的聲音）教師旁白：現(xiàn)在，我們觸摸著心臟那一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的跳動，從中你感受到什么？你想說些什么？（齊讀：這就是我的生命，單單屬于我的。）
②你想帶著怎樣的心情把這句話告訴大家？（高興、自豪、激動……）請帶著你的感受讀這句話。
③是呀，生命屬于我們自己，每個人對待生命有兩種截然不同的態(tài)度，出示句子：我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。一切全由自己決定，我必須對自己負(fù)責(zé)。“糟蹋”是什么意思？在我們的生活中，有哪些行為是在“白白地糟蹋”自己的生命？（合作學(xué)習(xí)，學(xué)生說現(xiàn)象。）
④比較句子：一切全由自己決定，我要對自己負(fù)責(zé)。
一切全由自己決定，我必須對自己負(fù)責(zé)。
說說“必須”突出了什么？（突出了作者對生命負(fù)責(zé)的堅定的態(tài)度。）
⑤課件出示杏林子照片和作品等相關(guān)資料，讓學(xué)生說一說：為什么一個一生有五分之四的時間都在與病魔作斗爭的人會有這樣的生命奇跡的出現(xiàn)。
（設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)情境，先讓學(xué)生感覺心跳，再讓他們帶著自己的感受讀課文，誘發(fā)學(xué)生對生命作更深刻的思考；品詞析句，有助于加深理解。其間，適當(dāng)補(bǔ)充杏林子的生平資料，以激發(fā)學(xué)生對杏林子崇敬之情，進(jìn)而充分理解作者對生命美麗的崇敬與熱愛的感情。水到渠成地完成了由文及人的認(rèn)識過程，從而提升學(xué)生對生命意義的深層認(rèn)識。）
（三）拓展延伸，升華認(rèn)識
過渡：生命每個人都有，只要能好好地發(fā)揮生命力，每個人都可以創(chuàng)造奇跡。
1 默讀最后一段，聯(lián)系你以前學(xué)過的課文和實際生活中的人或事深入思考，想想杏林子的人生給了我們怎樣的啟示？
2 引導(dǎo)理解“有限”、“無限”這對反義詞在句中的深層含意。（可以聯(lián)系杏林子來理解，杏林子的生命是有限的，但她創(chuàng)造出的價值是無限的。例如杏林子雖然去世了，但她的作品還在，人品還在，她對社會所作出的貢獻(xiàn)還在。）
3 向?qū)W生推薦課外讀物：杏林子的《向命運求索》。
4 回扣課題：杏林子是通過不懈的努力創(chuàng)造出無限的生命價值，使她的生命穿越時空，成為永恒。這就是――（齊讀課題）生命 生命。
5 有感情地朗讀最后一段。
（設(shè)計意圖：通過聯(lián)系生活中的人與事談感悟，讓學(xué)生理解人生真諦，真正懂得應(yīng)當(dāng)珍惜美好的生命時光。課末，通過朗讀本文的重點段，再次闡釋文章思想蘊含。）
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；人文精神；生命教育
中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-010X（2015）18-0043-02
泰戈爾說過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息。”語文課程與人的生命活動、精神活動有著天然的聯(lián)系，學(xué)量的經(jīng)典作品，就是走近先哲和圣賢，用他們健康高尚的心靈世界去影響和規(guī)范學(xué)生的思想和行為。在語文教學(xué)中，教師要緊緊圍繞語言文字這一載體，通過多種途徑滲透生命教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命、欣賞生命、把握生命，從中找到生命文化的源頭，感受到生命脈搏的躍動，在體味和感悟中獲得對生命意義的理解。
一、依托文本，發(fā)掘生命之美
語文作為人文學(xué)科，文本本身就是一本“生命的教科書”。那些文章，有的揭示宇宙奧秘，有的描寫大自然旖旎風(fēng)光，有的謳歌世間真情，有的闡發(fā)人生哲理，處處蘊含著生命情感的信息，不同程度的含有對生命意識的體驗與思考，它們成為學(xué)生成長的心靈雞湯，為生命教育提供了相當(dāng)豐富的教育素材。
冰心的《談生命》，以“一江春水”和“一棵小樹”這樣形象的比喻表達(dá)了生命不止、奮斗不息的意志和豁達(dá)樂觀的精神；朱自清《背影》中對父親背影的刻畫，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個普通父親身上的善良、真誠、偉大，進(jìn)而感受人間真愛，體味人間真情，感悟人性之美；魯迅小說中的孔乙己在“短衣幫”的冷漠和嘲笑中走向死亡，會使學(xué)生受到強(qiáng)烈的情感和道德的震撼，形成尊重生命倫理的意識，善待自己和他人的生命；《女媧補(bǔ)天》、《愚公移山》等寓言故事，通過人與自然的關(guān)系，反映出一種超生命力的能量，表現(xiàn)出對生命意識的勇敢追求和對自然的認(rèn)識與征服精神；《細(xì)菌的啟示》通過有關(guān)病毒、寄生知識的介紹，讓學(xué)生探索無窮的未知世界，以科學(xué)的態(tài)度應(yīng)對人類面臨的病患危難；《珍珠鳥》通過人鳥相親的細(xì)膩描寫，展示人與動物之間充滿愛和信賴的理想境界，無疑會讓世界多一抹溫馨的色彩。
我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀文本，感受作品的生命情懷，體驗生命的豐滿與心靈的充實，領(lǐng)悟生命的可貴，樹立正確的生命觀。
二、以人為本，構(gòu)建生命課堂
新課程認(rèn)為，“教學(xué)成功的關(guān)鍵在于教師從生命的高度，以動態(tài)生成的觀點看待課堂教學(xué)。”一方面，生命教育是觸及心靈的教育，是感染靈魂的教育，構(gòu)建生命課堂的關(guān)鍵是尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗，樹立“以人為本”的教學(xué)觀，創(chuàng)設(shè)一種充滿真情與關(guān)愛的人性、人情、人道的氛圍，在民主、共進(jìn)、互動的學(xué)習(xí)過程中去感受、思考、探究，在積極的思維和情感活動中體驗成功，讓生命的活水在課堂上自由歡快地流淌。另一方面，語文課堂要通過文學(xué)作品中的典型人物和典型事件，聯(lián)系現(xiàn)實生活，讓學(xué)生認(rèn)識自我，感悟人與他人、人與社會、人與自然和諧相處的重要性，陶冶心靈，展現(xiàn)生命的活力。
如在欣賞陶淵明的《飲酒》（之五）時，通過詩歌解讀，引導(dǎo)學(xué)生體驗作者擺脫世俗功名、消解自我后，與“車馬喧”的“人境”（社會）、與“采菊”的自我、與“南山”（自然）的完美融合。讓學(xué)生明確，個體只有實現(xiàn)了和諧，才能以積極的心態(tài)對待自我、關(guān)愛他人、熱愛生活。
再如《“諾曼底”號遇難記》是雨果聽說“諾曼底”號遇難，創(chuàng)造了61人中60人生還的奇跡后，被深深地震撼而毅然寫下的作品。在這場海難中，有著驚人的沉著智慧、忠于職守品行的哈爾威船長鎮(zhèn)定自若地指揮乘客們安全逃生，以個體生命的死換來大眾生命的生。這無疑使我們在敬畏生命的同時，產(chǎn)生深深的思索，懂得“具有自制力的人是真正的強(qiáng)者”，表現(xiàn)在哈爾威身上就是對他人生命的尊重，對婦幼群體的保護(hù)，對自己個體生命的付出。
通過這樣的教學(xué)，讓我們的學(xué)生在猶如沐浴陽光似的課堂上接受生命的教育，感受生命的尊嚴(yán)，理解生命的寶貴，體會生命的艱辛，樹立正確的生命價值觀，并深刻認(rèn)識到，活著是幸福的，生命是美好的。
三、走向?qū)嵺`，書寫生命芳華
“人最寶貴的是生命”，生命在學(xué)習(xí)生活的點點滴滴中延續(xù)，而學(xué)習(xí)生活的點點滴滴又構(gòu)成了生命豐富的內(nèi)涵。
寫作教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分。作文記載的是學(xué)生心靈的聲音，教師在作文命題時應(yīng)貼近學(xué)生的生活實際，有意識地關(guān)注生命。筆者曾以“熱愛生命”為內(nèi)容讓學(xué)生習(xí)作，要求學(xué)生尋找身邊那些熱愛生命的故事，尋找那些熱愛生命的人，鼓勵學(xué)生在作文中抒寫自己對生命的深刻理解、認(rèn)識和感悟。學(xué)生筆下有辛勤培育他們的老師，有治病救人的醫(yī)生，有忠于職守的警察，有身殘志堅的大叔……贊美身邊許許多多熱愛生命的人，他們用勞動創(chuàng)造著美好的生活，也使自己的生命綻放光彩。也有些學(xué)生在作文中發(fā)泄自己的苦悶憂傷、寫出自己心路經(jīng)歷的喜悅和歡樂，把寫作當(dāng)作抒寫心靈，展示個體生命過程的窗口，在化解心結(jié)、舒緩壓力的心靈體驗中激起了他們對生命本質(zhì)的思考，培養(yǎng)了“生命至上”的崇高意識。這樣，學(xué)生用習(xí)作傳遞著對生命的詮釋，在寫作中開發(fā)了生命的潛力！
感悟和語文素養(yǎng)有著密切的相關(guān)性，是語文綜合素養(yǎng)中的核心元素。語文的魅力與最不可捉摸性就在于其感悟性。語文課堂是否高效其實也就取決于教師能否引導(dǎo)學(xué)生自主感悟。另外“感悟”作為語文教學(xué)的一個核心概念，頻繁出現(xiàn)在新大綱、新課標(biāo)中,對語文教學(xué)的影響已見端倪,而且會日益顯著。所以筆者認(rèn)為，構(gòu)建語文高效課堂的關(guān)鍵不是培養(yǎng)解題能力，而是激發(fā)學(xué)生自主感悟。
一、優(yōu)化課堂生態(tài)，創(chuàng)設(shè)自主感悟情境
創(chuàng)設(shè)自主感悟情境是構(gòu)建語文高效課堂的前提，因為教學(xué)情境對學(xué)生來說，是思維的導(dǎo)火線、學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。合適的情境可以使學(xué)生的求知欲望由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)為被激活的狀態(tài)。在現(xiàn)實教學(xué)中，教師和學(xué)生在創(chuàng)設(shè)自主情境上的一大差別就是：學(xué)生重視自己的個性、情感和需要；而教師則重視學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程、對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和掌握程度。顯然，創(chuàng)設(shè)自主感悟情境的核心就是要將二者有機(jī)整合形成合力。化解這種對立關(guān)系的注定只能是教師，因此，教師要精心策劃，巧妙設(shè)計，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松的自主感悟情境。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》一書中也說：“在人的靈魂深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”新課改中我們在肯定語文工具性特征的同時，更強(qiáng)調(diào)語文的人文性特征。文本中那些文質(zhì)兼美的名家名篇洋溢著或優(yōu)美典雅、或清麗委婉、或崇高悲壯的美感，這就決定了語文學(xué)習(xí)活動應(yīng)該是極具個性的情感體驗過程，它包含著想象、審美、冶情等心理體驗。在這個過程中，對學(xué)生而言，能力在發(fā)展，知識在建構(gòu)，情感在碰撞，思想在生成，一個個鮮活的生命淋漓盡致地展現(xiàn)著自我風(fēng)采，迸發(fā)著生命活力。不言而喻，良好的課堂生態(tài)對語文教學(xué)而言就顯得更為重要。
二、準(zhǔn)確感知文本，構(gòu)建自主感悟平臺
語文自主感悟不同于理化生等實際操作性較強(qiáng)的學(xué)科，理化生學(xué)科自主感悟大多可以通過實驗、演練等方式充分實現(xiàn)自主，而語文自主感悟基本只能借助于文本來實現(xiàn)。然而，學(xué)生只對自己需要的學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，而對自己感興趣的東西才會自主感悟。因此，自主感悟?qū)φn堂教學(xué)文本內(nèi)容有較高需求。這就要求教師精選文本時盡可能滿足學(xué)生心理需要和現(xiàn)實生活需要。這些文本要么是經(jīng)過時間證明的具有永恒審美價值的經(jīng)典名篇，要么是現(xiàn)實感強(qiáng)，與學(xué)生生活息息相關(guān)的優(yōu)秀文章。
教材里的語言作品雖是用文字顯現(xiàn)的,但每篇課文的背后都站著一位活生生的作者,其表現(xiàn)的正是作者富有獨特個性的思想和情感。所以文本有著鮮活的生命色彩，是作家生命意識的自我投射。文本的解讀，正是讀者和作家兩種生命的心靈對話和生命韻律的碰撞、交流、契合、共振。讀者和作者穿過生命的隧道、時空的橋梁，得到整合與交融。作家的個體生命意識和讀者的生命意識交叉、融合而產(chǎn)生火花。每個學(xué)生帶著鮮明的個性色彩，設(shè)身處地地去理解作家，讀懂作家，達(dá)到心靈與精神的溝通，巧妙地穿過歲月的積塵，活潑地跳動著生命的旋律。學(xué)生將文本的解讀作為一種愉快的旅行、體驗，去觸摸生活，去進(jìn)行一種角色體驗、生存體驗、情感體驗，去激活他內(nèi)在的情趣感悟。語文教學(xué)的過程實質(zhì)上就是教師、學(xué)生與作者以文本為中介展開的一次情感交流的對話和感悟過程。
三、緊密聯(lián)系生活，拓展自主感悟空間
語文教學(xué)的目標(biāo)是“全面提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)”。語文綜合素質(zhì)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的語文素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。語言來源于生活，語文教學(xué)離不開生活，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)皆文章”，生活中處處都有語文的氣息在洋溢。陶行知的生活教育論中也指出：“教、學(xué)、做合一是創(chuàng)造”。因此，教師要善于了解、發(fā)現(xiàn)學(xué)生及家長的情況、變化，及時挖掘與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教育教學(xué)資源，還可請他們一起參與教學(xué)活動，使教學(xué)活動過程成為與學(xué)生生活實際密切相關(guān)的，由師生甚至是家長和社區(qū)人士共同創(chuàng)造、建構(gòu)的過程。如教授《項鏈》時，我就有意識地將問題引入生活（或?qū)⑸钜胝n堂），我提出兩個問題：①對瑪?shù)贍柕伦非笊萑A生活，夢想擠入上流社會，你認(rèn)為正常嗎？你有沒有這種心理？②作者對瑪?shù)贍柕碌降壮质裁磻B(tài)度？是批判、還是贊揚、還是二者兼而有之或者二者都沒有？問題提出后，很多同學(xué)積極發(fā)言，因為這個問題符合學(xué)生的心理需求，讓他們有話可說，有情可抒，學(xué)生可以結(jié)合當(dāng)前生活實際討論，這樣學(xué)生們不僅了解了小說的主題，而且還懂得了窮奢極欲、弄虛作假的生活方式可恥，誠實品德和奮斗精神的可貴，真正實現(xiàn)了自主感悟。
《學(xué)會生存》一書中有這樣一句話：“教育具有培養(yǎng)創(chuàng)造精神和壓抑創(chuàng)造精神的雙重力量。”這就是說，好的教育能夠充分施展培育創(chuàng)新的力量，提升受教育者的創(chuàng)新素養(yǎng)，而不當(dāng)?shù)慕逃齽t可能構(gòu)成對創(chuàng)新的打擊與窒息。要構(gòu)建高效語文課堂，我們就必須去培養(yǎng)創(chuàng)造精神，而創(chuàng)造的源泉理所當(dāng)然來自于學(xué)生的自主感悟。
（作者單位 江蘇省南通中學(xué)）
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新 人性 生命教育 音樂教學(xué)
人類生存和發(fā)展必不可少的一個元素就是音樂，音樂可以給人帶來快樂，使人為之傾倒、為之動情、為之感奮，音樂以其強(qiáng)烈的力量與獨特的方式引起人們內(nèi)心的共鳴。音樂不僅僅可以陶冶情操，從凈化心靈、塑造品格等方面也具有著十分重要的作用，通過音樂教育活動，可以深刻體會到音樂深刻、盡情、充分的魅力。通過對音樂的學(xué)習(xí)，其作用深刻地影響著人的心靈深處。音樂教育可以引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識生命的意義，還能夠喚醒人的超越意識和生命本性。而在音樂教學(xué)中實施潤澤生命的思想，可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力，啟迪對生命的感悟和對人性的思考。
一、在音樂教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生對人性的思考
（ 一）人性思考與個體超越性
人的獨立是人自由的基礎(chǔ)，而人的自我意識則先依賴與人的獨立。對人生價值的感悟與理解就是人性思考，人性思考不但意味著對生命的關(guān)懷，也意味著追求人生最高價值。自我概念和自我意識的確立標(biāo)志著人精神世界的獨立，同時也標(biāo)志著物質(zhì)與精神彼此分離。當(dāng)人具備了內(nèi)心世界和意識后，才能夠更加客觀地看待外界事物。人的生命本性的需要時人生命的超越性，所有價值的真正源泉都是從自足價值、絕對價值、根本價值中派生出來的人本身的價值。正因為有了人性思考，才使人在紛繁復(fù)雜的世界中找到精神寄托和人生方向，才能在蕓蕓眾生中找到屬于自己的人生坐標(biāo)。
（二）重視音樂教學(xué)中的心靈眷注
音樂教育能夠?qū)€體審美心理結(jié)構(gòu)變?yōu)楝F(xiàn)實，對培養(yǎng)個體完美人格具有著非常獨特的作用。通過對個體健全審美心理的培養(yǎng)，可以體現(xiàn)出音樂教育的人文價值。隨著體驗音樂的豐富性，學(xué)生通過音樂教育，可以逐步完善審美心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，并同時提高和強(qiáng)化想象能力和聽覺器官的敏感性，在學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)上，對沒的強(qiáng)烈感受力和準(zhǔn)確的判斷力都會逐漸沉淀，學(xué)生就可以自覺地按照個體審美理想，用音樂審美的標(biāo)準(zhǔn)去對自己的行為與心靈進(jìn)行審視，并可判斷出自然與社會的美丑。
二、在音樂教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生的生命感悟
（一）感悟生命的獨特性
每一個人都是不可取代和不可重復(fù)的唯一生命體，因此，可以說認(rèn)識個性和差異的存在，以個體獨特的天賦為基礎(chǔ)，通過個體的自由發(fā)展，完善、形成了自由個性。而每個人都有別于他人，無論是在品質(zhì)上，還是特征上，都具有著各自的獨特性和差異性，這就是自由發(fā)展的結(jié)果。因此，在面對個體生命時，教育必須以個體獨特的生命為前提，尊重個體尊嚴(yán)、個體價值，正視每個生命的獨特性，來創(chuàng)建于學(xué)生獨特生命相符合的個性化教育，這才能有效促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但是，要注意的一點是心理學(xué)概念中的個性并非音樂教育中的個性。
（二）促進(jìn)個性的發(fā)展
音樂教育本質(zhì)是以學(xué)生為本，所以，音樂教育者應(yīng)尊重每一個學(xué)生，要積極確立個性化的教學(xué)理念，應(yīng)尊重學(xué)生生命獨特性，而不僅僅尊重任何和道德。對學(xué)生個體自我型和獨特性的尊重就是對學(xué)生個性的尊重，而滿足學(xué)生的教育需求就是尊重學(xué)生的需要，等同于對每一個學(xué)生的生命存在的珍視，這樣才能促進(jìn)每一個學(xué)生和諧、全面的發(fā)展。因此，音樂教學(xué)應(yīng)突出和強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，將學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律作為出發(fā)點。在音樂課堂中給予學(xué)生學(xué)習(xí)實踐的主動權(quán)，學(xué)習(xí)的主體就是學(xué)生，可以為學(xué)生合作交流、體驗感悟、主動探究等留出更多的空間和實踐，讓學(xué)生在屬于自身的課堂中充分發(fā)揮出氣主觀能動性，讓學(xué)生積極積極創(chuàng)造、體驗、感知、表現(xiàn)。
三、在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性
（一） 音樂創(chuàng)新源于個體生命的創(chuàng)造性
人的本質(zhì)屬性之一就是創(chuàng)造性，而這種創(chuàng)造性同時也是人的生存狀態(tài)。人對自身活動以及對生存環(huán)境的各種創(chuàng)造活動就是人的實踐活動，與動物不同，人類通過主動改造客觀環(huán)境，為個體提供滿足生命所需的精神與物質(zhì)產(chǎn)品，同時也在不斷對個體本質(zhì)進(jìn)行豐富與完善，這就是人類創(chuàng)造性的體現(xiàn)。從人思維角度來看，人類智力最集中的表現(xiàn)欲人類思維的高級形態(tài)就是人的創(chuàng)造性。而個體想要發(fā)展是需要不斷創(chuàng)造的，并非既定的，每個個體生命中都充滿著無限發(fā)展的可能性，孕育著極大創(chuàng)造潛力。
（二）音樂能夠全面地提升個體的創(chuàng)造力
教育的普遍目標(biāo)在于培養(yǎng)創(chuàng)造性，也就是創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)，而創(chuàng)造性能力分別表現(xiàn)為動手實踐能力、創(chuàng)造性思維能力、敏銳的直覺、豐富的想象力、強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識等等。使人在體驗、參與音樂的過程中，更具有創(chuàng)造力和想象力就是音樂教育的重要目標(biāo)。在發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力等方面，音樂教育具有著強(qiáng)大的優(yōu)勢，在音樂活動中學(xué)生的參與具有著激發(fā)創(chuàng)造的作用。音樂欣賞、音樂表演以及音樂創(chuàng)作這3個方面的內(nèi)容就是音樂活動的主要內(nèi)容。就像音樂創(chuàng)作就是真實、具體的創(chuàng)造性活動，在理性思維的正確引導(dǎo)之下，創(chuàng)作者進(jìn)行思維實踐活動。3方面的內(nèi)容體現(xiàn)出創(chuàng)造性因素。作者將音樂中所包含的速度、音色、調(diào)式、節(jié)奏、節(jié)拍、旋律等基本要素以無調(diào)性或主調(diào)或復(fù)調(diào)的創(chuàng)作手法進(jìn)行組織。表演者以音樂原作為基礎(chǔ)，深入把握、理解了原作的思想及情感內(nèi)容后，結(jié)合自己的聯(lián)想，通過聲樂的、器樂的音響律動將原作在創(chuàng)造性地再現(xiàn)出來，這就是音樂表演。
四、結(jié)語
在音樂教學(xué)的過程中，教師應(yīng)從多渠道來提高學(xué)生創(chuàng)新能力，并積極采取各種手段，充分利用已有教學(xué)資源。良好音樂環(huán)境能夠產(chǎn)生學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的動力，能夠激發(fā)學(xué)生對音樂濃厚的興趣，音樂教育可以引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識生命的意義，還能夠喚醒人的超越意識和生命本性。而在音樂教學(xué)中實施潤澤生命的思想，可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力，啟迪對生命的感悟和對人性的思考。
參考文獻(xiàn)：
一座城，一個人;一世界,一杯酒;一首歌,一段情。躲開塵世的喧鬧，在無眠的夜里咀嚼這份憂傷。品嘗那份凄涼。一個人靜靜守候這份孤獨。文字是我忠實的朋友，在寂寞的世界里，與它為伴。傾訴我的心聲。我會情不自禁的拿起筆，抒寫著憂傷的心情，用文字去記錄幸福的時刻。用文字寫下無邊的思念。去抒寫點滴的生活，難忘的人生。與文字為伴,文字是靈魂的寄托;是心情的放飛,是寂寞的依靠;是心情的釋然,情感的寄托!
用文字去抒寫人生的故事，捕捉人生的感動，記錄身邊的那份真實。那份美好。記錄那份至真，至純，至愛的情感。文字即有感而發(fā)，有感而生。有感而寫。沒有真實的情感，沒有感悟難以寫出好的文章。不深入內(nèi)心又何來的靈感。看似簡單的文字，卻是靈魂里綻放的花朵。卻是寒冬里的一縷陽光。用文字抒寫悲歡離合，用文字訴說恩怨情仇。喜歡文字，我們把豐富的情感寄托文字。筆墨飛揚，豪情萬丈揮灑與筆尖。萬種感慨揮灑于筆下。那是我們靈魂的寄托，那是我們心靈的慰藉。那是我們真情的表白。文字會讓你思緒飛揚,魂牽夢繞。
``我喜歡文字‘’，用文字記錄生活的瞬間，點滴,留下那份真實，那份永恒。用文字去抒寫我們悲喜人生。人間冷暖。以文字為友，以文字相守。以文字為伴。一直到生命的盡頭。與日月同輝，與天地相伴。讓文字永恒。用文字去刻畫每一次生命的感動，用文字去記下每一次淚滴。用文字去抒發(fā)美好的曾經(jīng)。文字是真情的流露。文字是內(nèi)心的獨白。文字是情感的描繪。文字是靈魂的舞動。
我癡迷文字，對文字情有獨鐘。用文字寫生命的滄海桑田.用文字寫人生無奈,用文字寫幸福的甜蜜;寫落寞的淚滴,寫惆悵的孤寂;寫心里的迷茫,寫無奈的絕望。文字是多種情緒的縮影。用文字記錄我們的真善美，假丑惡。文字是心靈的碰撞。心靈的寄托。
一個個字寫成一行行文章。然后沉睡在文字的世界里。有文字的陪伴，心卻不覺得孤單。我愛好文字，在情感的世界里徜徉。文字是生活的珍貴，文字是生活的沉淀。愛的感悟,文字是生命點綴.我渴望文字，在孤獨的世界里相伴。它是我人生最好的伙伴。我感謝文字,它給我?guī)淼膶懽骺鞓贰Ｋ俏胰松篮愕募耐小Ｋ俏疑木G洲。它是我生活的依賴。那是一份永不磨滅的情感寄托，它如同繁星一樣璀璨，在生命中伴我前行。生命在文字里漫步，在文字里尋覓;在文字里翱翔,在文字里守望,在文字里享受;在文字里感悟。
喜文之人，一定是重情重義之人。他們把豐富的情感寄托于文字，文字是有生命的，文字是有血有肉的情感。讓我們捕捉生命的感動。讓我們感悟人生的真諦。
文字是我生活的一部分，文字是我人生的依賴。在文字里看潮起潮落，看云卷云舒。在文字的憂傷里訴說著一種不忘,一種眷戀;一種心情,與文字傾訴;與文字共鳴,與文字共舞。文字是你忠實的傾聽者，文字會傾聽你心里的全部。喜怒哀樂。文字是憂傷的美麗,用文字寫下我們多彩的人生,五彩斑斕的世界。
手捧著泛黃的日記。一紙憂傷涌在心上。我用文字去祭奠回憶，那曾經(jīng)的難忘。曾經(jīng)的美好，回憶是憂傷中的幸福。文字能鑲在歲月的流年里，根深蒂固。永不磨滅。能涂抹在我們的記憶里。終生不忘，刻骨銘心。文字會陪我們一起哭，一起笑。會和我們一起成長。文字去記錄我們的點滴人生，我們的美好曾經(jīng)。我們?nèi)松姆N種不忘。用文字去描繪我們的生活，用文字去表達(dá)我們的情感。文字能記載我們的歷史,我們的過去;能抒寫我們的未來,我們的美好;我們愛的詩篇。
文字是黑夜里的一盞燈，它永遠(yuǎn)照耀伴我前行。文字會陪你走過春夏秋冬,文字會陪你走過四季的輪回，文字會伴你走過風(fēng)風(fēng)雨雨。記錄人生的感動。文字會陪你地老天荒。陪你記下那流年里最美的風(fēng)景。最美的曾經(jīng)，歲月中最難忘的永恒。
無論是精美文章，還是無病之作。那都是文字的杰作。那都是心靈的展示，情感的譜寫。
我在夢中與文字相約,我在生活中與文字相戀。我喜歡文字,我癡迷文字.我與文字為伴!我與文字纏綿!我與文字相隨!我與文字永恒!
【關(guān)鍵詞】語文課堂；標(biāo)點符號；作用；淺談
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，培養(yǎng)學(xué)生對文本語言的理解和感悟是語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。也因此，語文教師對文本語言的感悟教學(xué)特別注重，課前潛心揣摩教材，細(xì)讀文本，關(guān)注文本的焦點、美點、難點、趣點、空白點等，課堂感悟教學(xué)也用盡方式，可謂“百花齊放”。然而我們也發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：眾多教師在文本細(xì)讀時往往習(xí)慣走近“沉入詞語”，舍得花大力對重點詞去仔細(xì)琢磨推敲，但卻很少有人去關(guān)注那不起眼的“末梢神經(jīng)”標(biāo)點！它們成為了被老師們遺忘的“角落”。那么如何緊抓標(biāo)點，與學(xué)生一起去親歷“沉入”、達(dá)到對文本的深入感悟呢？
1 回讀標(biāo)點的停頓，體會文本的節(jié)奏
作為書面語言有機(jī)組成部分的標(biāo)點符號，它能使有形的、散碎的、有限的語言，最大限度地表現(xiàn)無形的、渾然的、無限的情感，起到傳達(dá)無窮之意的效果。因此，文本細(xì)讀時我們要更加關(guān)注標(biāo)點的修辭作用，去“沉入”地發(fā)現(xiàn)標(biāo)點上的亮點與深意，以自身的細(xì)讀體驗引領(lǐng)、喚醒學(xué)生的細(xì)讀體驗，使學(xué)生由淺入深，充分展開，對文本的理解從錯誤走向正確，從朦朧走向清晰，親歷整個學(xué)習(xí)過程，使老師、學(xué)生的文本細(xì)讀真正有效與精彩。如在阿爾卑斯山谷中有一條大汽車路，兩旁景物極美，路上插著一個標(biāo)語牌勸告游人：“慢慢走，欣賞啊！”豐富華麗的世界需要慢走細(xì)賞，優(yōu)美動人的文本更需要潛心涵詠地從標(biāo)點開始慢讀細(xì)賞。用心回讀標(biāo)點的停頓，以從容的心態(tài)，不急不躁，慢慢品讀嚼賞，引領(lǐng)學(xué)生一起體會、感受、欣賞文本因標(biāo)點帶來的蘊味。
1.1 再讀再悟，親歷提升
當(dāng)對兩個不同標(biāo)點的句子進(jìn)行對比著讀時，很多同學(xué)發(fā)現(xiàn)了停頓上有長短。有同學(xué)發(fā)現(xiàn)課文中用句號是表示“我等的時間特別長。”“那么長時間等下去，可是爸爸還是沒回來。這句體現(xiàn)‘我’內(nèi)心的焦急程度比用頓號、逗號的句子要深得多。”最后再讓學(xué)生通過有感情地讀來獲得內(nèi)在親歷的感悟、體驗，使課堂教學(xué)變得更加“豐實”、“有效”。
1.2 于節(jié)奏輕緩中體會
很多文本中，我們會發(fā)現(xiàn)有些標(biāo)點它并不一定代表某種特殊的意思，但卻向我們傳達(dá)著言者的當(dāng)前狀況。此時，我們不僅要關(guān)注標(biāo)點的停頓，更要關(guān)注因為標(biāo)點所帶來的語言節(jié)奏的調(diào)子變化。如在《小鷹學(xué)飛》這篇文章中：“小鷹急促地喘著氣，對老鷹說：現(xiàn)在……我總算……會飛了吧？”在這句話中我們不僅要關(guān)注“？”，讀出小鷹的探問語氣，體會小鷹經(jīng)過老鷹的幾次教育變得虛心了，更要關(guān)注這其中的兩個省略號。這里的“……”并不表示省略了什么話語，而是表示小鷹的呼吸快而短促。因此，在朗讀課文時就要指導(dǎo)學(xué)生讀出小鷹急促地喘著氣的樣子。
2 走進(jìn)標(biāo)點的背后，傾聽文本的聲響
常言道：“一字未宜忽，語語悟其神。”對語言的鑒賞，既要賞其美，又要鑒其妙。我們要靜靜地“傾聽文本發(fā)出的細(xì)微聲響”。語言如此，作為語言組成部分的標(biāo)點亦是如此。我們在文本細(xì)讀時，要引導(dǎo)學(xué)生從語言標(biāo)點節(jié)奏、色彩氛圍、語調(diào)語序中推敲品味，體察作者怎樣精確、省儉、傳神運用語言標(biāo)點，感悟標(biāo)點的涵義，傾聽文本的聲響。當(dāng)一個標(biāo)點反復(fù)出現(xiàn)在一段文字中時，就意味著我們應(yīng)該拿著放大鏡去仔細(xì)琢磨、用心體驗它。引導(dǎo)思考為什么需要反復(fù)使用，這樣表達(dá)想凸顯什么。如：富蘭克林欣喜若狂地喊道“成功了！成功了！我捉住‘天電’了！”
3 創(chuàng)造標(biāo)點的生命，提攜文本的價值
“從語言出發(fā)，再回到語言。”我們的文本細(xì)讀是親歷思想內(nèi)涵的厚重體驗，一個來回，兩重生命。文本細(xì)讀時，我們要引導(dǎo)學(xué)生“從標(biāo)點出發(fā)，再回到標(biāo)點。”不僅與學(xué)生一起親歷標(biāo)點的細(xì)讀體驗，更要激發(fā)學(xué)生的情感體驗，在文本的精神生命空白處，創(chuàng)造標(biāo)點的生命，填補(bǔ)添加屬于自己的精神理解，從而提攜文本的價值所在。
3.1 于標(biāo)點處添加
文本中有些關(guān)鍵性句子的理解、故事人物內(nèi)心情感的體會，只可意會，不可言傳。面對這種情況我們不妨借助標(biāo)點符號的添加，試試朦朧處理的方法。勸他不去？要不把他放在隊尾？再不就把他藏在隊伍中間？可是跟他怎么說呢？誰去跟他說呢？――《檢閱》這里總共用了5個問號，表達(dá)了兒童隊員們左右為難的矛盾、復(fù)雜的心理。
3.2 于無點處創(chuàng)造
在文本細(xì)讀的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，有些文章的題目本身極具情感性，既具文本精華的濃縮性，又具自我感悟的延伸性。在看似簡單卻又充滿張力的題目中，我們可以化平淡為神奇，把自己對文本的感悟化作標(biāo)點，添加在其中，讓學(xué)生對自己添加的各種標(biāo)點進(jìn)行理由的闡述，從而達(dá)到對文本的深度感悟。如在《生命生命》一課中，先引導(dǎo)學(xué)生注意到文章的題目是兩個詞語的重復(fù)，當(dāng)學(xué)生對課文感悟充分時，告知學(xué)生“請你把自己對文本的感悟化作標(biāo)點，加在課題上”。此時，學(xué)生激情萬分，有的說“我在第一個‘生命’后加一個問號，在第二個‘生命’后加一個感嘆號。因為這四個字兩個符號可以概括全文！作者一開始提出問題，生命是什么；后來知道了生命的含義，最后發(fā)出感嘆！”有的說“我在兩個生命的后面都加感嘆號，因為他們表示的都是生命的震撼。”有的說……這樣不僅使標(biāo)點化作了承載生命的符號，更使學(xué)生對文本的感悟得到了充分的提升，收到意想不到的效果。
3.3 于濃情處升華
《木笛》一文中，朱丹為了紀(jì)念紀(jì)念日，放棄了演奏歡快的曲子，也放棄了可以養(yǎng)家糊口的工作機(jī)會，而在南京城寒冷的雪夜，他卻拿出木笛演奏著如泣如訴的笛聲，最終他感動了主考，被錄取了。當(dāng)學(xué)生讀到這里，感動、激情涌在心中，此時，引導(dǎo)學(xué)生將情化作標(biāo)點進(jìn)行釋放，將課引向。師：“是這一曲笛聲，一腔傾訴，音樂大師反常錄取了朱丹，音樂大師為何錄取朱丹？請你把大師錄取朱丹的理由化作一個標(biāo)點，加在朱丹的名字后，你認(rèn)為加哪個標(biāo)點最合適，為什么？”
關(guān)鍵詞:新課程 人文性 生命狀態(tài) 生命教育
中圖分類號: G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼: C 文章編號:1672-1578(2009)5-0100-01
語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定,教材要“關(guān)注人類”、“關(guān)注自然”,要“符合學(xué)生的身心發(fā)展特點,適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平”。在教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”,“尊重學(xué)生的個體差異,鼓勵學(xué)生選擇適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方式”。閱讀教學(xué)要“珍惜學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”,寫作教學(xué)“應(yīng)貼近學(xué)生實際,讓學(xué)生易于動筆,樂于表達(dá)”,“要為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間,減少對學(xué)生寫作的束縛,鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。這些,都充分體現(xiàn)了對生命的尊重。然而在“應(yīng)試教育”的時代,為了追求升學(xué)、升學(xué)率,這些很少做到或沒有做。
1 對待生命態(tài)度現(xiàn)狀決定教學(xué)中要注重生命教育
近幾年,見諸報端的自殘、傷人甚至自殺、執(zhí)法人員對生命的漠視事件呈逐年上升趨勢,成為生命的主要的威脅。要改變現(xiàn)狀就要從源頭做起:改變青少年改變對生命的看法。我國的教育目的是 “培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。如果學(xué)生連生命都無法保證,連生命都不尊重,又何談建設(shè)國家,做出貢獻(xiàn)?
那么,為什么生命如此脆弱?為什么人們視別人的生命如同草芥?從生命意識的角度看,這是生命意識淡薄的表現(xiàn),他們不懂得生命的意義和價值,極易輕易處置自己和他人(物)的生命,他們或把它作為逃避挫折的應(yīng)對方式,或把它作為報復(fù)別人的手段,解決問題的辦法等等。所以讓學(xué)生感受生命的珍貴和生命價值勢在必行,最大限度地挖掘生命的內(nèi)在潛能,充分調(diào)動生命的積極性和主動性,充分展示生命的個性,最終提高生命的質(zhì)量。語文學(xué)科的人文性特點決定了在語文教學(xué)中滲透生命教育的必然性和可行性。
2 在語文教學(xué)中滲透生命教育的有效途徑
第一,在聽說思索中感受生命的珍貴,關(guān)注對生命的認(rèn)識和珍視,如《面朝大海,春暖花開》。我在講海子的《面朝大海,春暖花開》時,先從海子的人生經(jīng)歷講到海子的臥軌自殺,海子的死是一個社會的痛更是海子家人永遠(yuǎn)的痛。就是這樣一位才華橫溢的詩人,卻在25歲時自殺了,他為什么會自殺?我引導(dǎo)學(xué)生讀出了海子面對生活的無奈和自身的人格缺陷――性格的孤僻和心靈的脆弱。學(xué)生感悟到這一點的時候,我追問道:“那么,怎樣的人格才是健全的呢?”學(xué)生結(jié)合海子的經(jīng)歷,都認(rèn)為應(yīng)該直面挫折,學(xué)會堅強(qiáng)。正如有的學(xué)生在回答中談到的:“生命只有一次,我們應(yīng)該好好活著。”是呀,生命屬于人只有一次,一旦逝去,便無法追回,我們應(yīng)該更加珍惜生命、提升生命的意義和質(zhì)量。
第二,在朗讀品味中感悟生命的燦爛,關(guān)注對生命的敬畏和欣賞,如《斑羚飛渡》。本文描寫的是一群被逼至絕境的斑羚,為了贏得種群的生存機(jī)會,用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境。讓學(xué)生有感情地朗讀品味片段,“突然,一個我做夢都想不到的鏡頭出現(xiàn)了,老斑羚憑著嫻熟的跳躍技巧,在半大斑羚從最高點往下降落的瞬間,身體出現(xiàn)在半大斑羚的蹄下。老斑羚的跳躍能力顯然要比半大斑羚略勝一籌,當(dāng)它的身體出現(xiàn)在半大斑羚蹄下時,剛好處在跳躍弧線的最高點,就像兩艘宇宙飛船在空中完成了對接一樣,半大斑羚的四只蹄子在老斑羚寬闊結(jié)實的背上猛蹬了一下,就像踏在一塊跳板上,它在空中再度起跳,下墜的身體奇跡般的再度升高。而老斑羚就像燃料已輸送完了的火箭殘殼,自動脫離宇宙飛船,不,比火箭殘殼更悲慘,在半大斑羚的猛力踢蹬下,它像只突然斷翅的鳥筆直墜落下去。”“山澗上空,和那道彩虹平行,又架起了一座橋,那是一座用死亡做橋墩架設(shè)起來的橋。沒有擁擠,沒有爭奪,秩序井然,快速飛渡。我十分注意盯著那群注定要送死的老斑羚,心想,或許有個別滑頭的老斑羚,會從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去,但讓我震驚的是,從頭至尾,沒有一只老斑羚調(diào)換位置。”讓學(xué)生感動,讓學(xué)生從中受到精神的震撼。產(chǎn)生對自然中生命的敬畏和欣賞。
第三,在閱讀教學(xué)中咀嚼生命的價值,關(guān)注對生命質(zhì)量的提升,如《我與地壇》。史鐵生在他20多歲時,正值年少,災(zāi)難突然降臨到他的身上,他殘廢了。維納斯雙臂的失去,引來無限遐想,但是史鐵生,這個生活在現(xiàn)實里的活生生的人,他突然雙腿殘廢,卻并不是那么容易面對的。可讓大家看史鐵生的照片,他是那么的平靜,那么的開朗,他究竟是如何走出這一條隧道的呢?史鐵生的母親為了能讓他活下去,究竟是怎樣做的呢?除了課文中的語段,我們再來欣賞同是史鐵生的作品的《秋天的懷念》。有感情地朗誦后,學(xué)生好好地體味作品中的深情。母親的肝疼早已經(jīng)到了極限,可是,她從不把自己的苦痛釋放出來,她從不想讓那個被折磨著的兒子再為她操心,她一直堅韌地堅持著,用她的守護(hù)之心支持著自己。母親的堅忍即使是原野也盈溢不住,即使是大海也包容不下,即使是天空也承受不起,只有人心,只有母親的心方可盛下。所以作者在《我與地壇》里如此形容他的母親:“艱難的命運,堅忍的意志和毫不張揚的愛”。就是這樣的母親讓他懂得了活著的含義。作者在寧靜中發(fā)現(xiàn)了生命的含義,只有活著,并且讓活著的人感覺到他活的氣息,才能不被命運征服。
第四,在作文訓(xùn)練中提升生命的內(nèi)涵。高考作文要求學(xué)生作文中表達(dá)的思想觀點、情感傾向健康積極。平時作文訓(xùn)練多要求學(xué)生關(guān)注對生命思考,挑出一些有啟發(fā)性的作文范文朗讀。如關(guān)心小動物的、關(guān)注植物的美文。這樣的文章不難發(fā)現(xiàn)。
第五,在實踐活動中感悟生命的真諦。教學(xué)中可以就近取材。如四川地區(qū)的學(xué)生可以在汶川地震事件中體會到生命的珍貴,從一些人事跡中感受到生命的可歌可泣。四川汶川大地震中,有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中具有代表性的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師,當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時,他雙臂張開著趴在課桌上,身下死死地護(hù)著四個學(xué)生,四個學(xué)生都活了下來,他卻永遠(yuǎn)離去了。從中讓學(xué)生感受生命的重量。
初高中語文教材中有許多課文與“生命”的主題有關(guān),經(jīng)過系統(tǒng)的分析,我們不難發(fā)現(xiàn),這些課文有的關(guān)注人類自身個體的生命,有的是關(guān)注宇宙、大自然中的一切生命現(xiàn)象。現(xiàn)實生活中也有很多有關(guān)生命的話題讓我們體會到生命的可貴。所以在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)心生存質(zhì)量是必要的也是可行的。
參考文獻(xiàn):
