時間:2023-05-29 17:43:30
開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇辭舊迎新的詩詞,希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。
男:敬愛的老師們
合:大家新年好
女:物換星移辭舊歲
男:風和日麗迎新春
女:在2012年元旦來臨之際,我們向各位來賓、各位領導和全體教職工拜個早年
男:祝大家
合:新年快樂、闔家幸福、心想事成、萬事如意
女:過去的一年,我們育師德,抓師風,樹立形象
男:我們抓管理,促教學,碩果累累
女:我們抓設施,上硬件,提高學習水平
男:我們抓活動,有特色,捷報頻頻
女:回首過去,我們心潮澎湃
男:展望未來,我們更加斗志昂揚
女:讓我們在新的一年里,張開騰飛的翅膀
男:向著更高的藍天白云飛翔
女:讓我們在新的一年里開拓進取,積極向上
男:用信念和汗水,再鑄二中的輝煌
女:人壽年豐接虎年
男:山歡水笑慶新春
女:今天,我們相約在這里,請敞開你的心扉, 釋放你的激情
男:今天,我們相約在這里,這里將變成歡樂的海洋,激情澎湃
合:讓我們一起盡情地享受這美好的時光!安東衛二中慶元旦聯歡會現在開始
男:首先,讓我們用掌聲歡迎王主席致新年祝詞!
女:感謝王主席的祝福!讓我們把祝福送給他的家人,同時,也送給在座的每一位,祝福大家在新的一年里萬事如意,心想事成!
在這辭舊迎新、歡樂的時刻,首先讓我們用歌聲,祝福偉大的祖國,愿祖國越來越昌盛,前進的道路越走越寬廣。請欣賞六年級大合唱《我們走在大路上》,有請六年級的老師們。
男:阿妹歌聲意切切,阿哥聽來情真真,請聽蘇老師為我們帶來的民歌——小河淌水。
女:1965年5月,井岡山故地重游,想起過去的征戰歲月;展望未來,充滿了兇險搏戰,對此沒有半點膽寒,而是指點江山,寫下了豪氣沖天的詩詞。詩朗誦《水調歌頭.重上井岡山》,有請馬老師
男: 下面請欣賞交際舞——表演者徐老師、相老師,有請
女:在收獲的季節,有個好收成是每一位辛勤勞作者的心愿。愿我們在座的園丁們,桃李滿天下。請欣賞張老師給我們帶來的獨唱,《好收成》,有請。
男:健美操通過優美活潑的舞蹈,優雅脫俗的音樂來感悟美,創造美、享受美,激發出蓬勃向上、追求自我完美和自我表現的意境。下面七年級的老師們就向我們展現健美操的魅力。
女:由山歌、秧歌、茶歌、采茶燈、花鼓調發展起來的黃梅戲,生于農村,長城市,深受觀眾喜愛。下面讓我們一起欣賞趙老師帶來戲劇選段《女駙馬》
男:中華50xx年的歷史,源遠流長,中華功夫更是世界一絕,請欣賞老教師代表隊帶來的太極表演。
女:一曲《大海啊,故鄉》曾撥動著多少人的心弦,喚起我們對大海、對家鄉的熱愛。請欣賞獨唱,表演者李老師
男:讓歡樂伴著你,歡樂的名字叫燦爛,讓我們手牽手 ,肩并肩 ,跳起來吧!有請九年級的老師們,她們帶給我們的是舞蹈《歡樂海》
女:蘇聯的懷舊歌曲,情感如此纏綿悱惻,而又真切動人,歌聲碰撞著我們的心靈,把我們帶入過去那些美好的青年時代。請欣賞大合唱《紅莓花兒開》
男、多么動人的夜晚,多么難忘的時刻,雖然我們不能阻擋時間的流失,但是我們可以主宰我們的心情,新年的到來注定我們今夜無眠。讓我們一起來分享這美好的夜晚,老師們,讓我們共同盡情歌唱《今夜無眠》,把這份美好帶到明年吧。
女:歡樂的時光總是那么短暫
男:團聚的日子特別讓人感動
女:今天,我們歡歌笑語
男:今天,我們暢想未來
女:讓我們記住今天
男:讓我們期待明天
女:安東衛二中教職工聯歡會到此結束
男:讓我們
【探尋節日淵源,看中國文化內涵】
中國的傳統節日沉淀了千百年的傳統文化。這些節日蘊涵著人們特殊的情感內涵和文化價值需求。每一個節日都有它的歷史淵源、美妙傳說、獨特情趣和深厚廣泛的民眾基礎。傳統節日的習俗反映了我們民族的傳統習慣、道德風尚和宗教觀念,而這些充分說明了民間崇拜和信仰是民間至高無上的精神情感。
1.春節又叫做過年。民間相傳,中國古時候有一種叫“年”的怪獸,它頭長觸角,兇猛異常。“年”居海底,每年除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。“年”一來,樹木凋蔽,百草不生,老百姓個個怨聲載道。這驚動了天上的太白金星和地下的地王菩薩。太白金星和地王菩薩一商量,就派神農老祖到大地收“年”。神農手執打獸鞭,對準“年”的屁股就是一鞭。兇猛的“年”竟乖乖伏地不動了。神農奔上幾步,一只腳踏在“年”頭上,怒吼道:“畜牲,你吃人無數,作孽極深,今天你的末日到了。”說罷,從腰間拿下兩片瓜缽,對準“年”就一合。比象還大的“年”竟一下合在瓜缽里了。神農把裝“年”的缽埋在地底下,臨走時他再三叮囑說:“這缽埋在地下,將來會長出瓜來,這瓜不能破,一定要說它不破。”后來,那個埋缽的地方真的長出瓜來,百姓就按照神農“不”的話音,把它叫成“北瓜”。神農除“年”的那天正巧是農歷十二月三十日,百姓便把這一天叫做“過年”,即避過“年”和除去“年”的意思。這天,北瓜供在堂上,以示壓邪,人們還會敲鑼打鼓,鳴竹張燈,以紀念神農老祖的功德。
2.據史料記載,秦末就有 “正月十五燃燈祭祀道教太乙神” (太乙:主宰宇宙一切之神)之說,可見元宵節是從“敬神送年”這一民族風俗演變而來的。漢武帝時,“太乙神”的祭祀活動定在正月十五。司馬遷創建“太初歷”時,就已將元宵節確定為重大節日。
3.清明節是中華民族傳統的紀念祖先的節日,傳說最早是為了紀念晉國公子的臣子介子推。其主要形式是祭祖掃墓。這一習俗相沿已久,據史書記載,秦漢時代,墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。《漢書·嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。隨著祖先崇拜和親族意識的越來越發達和強固,遠古時代沒有納入規范的墓祭,也歸入了“五禮”中:“士庶之家,宜許上墓,編入五禮,永為常式。”朝廷的推崇使墓祭活動更為盛行。
4.端午節的淵源有好多傳說,但流傳最廣的說法是為了紀念屈原。據《史記·屈原賈生列傳》記載,屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對。屈原遭讒去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。公元前278年,秦軍攻破楚國都城。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。為怕飯團為蛟龍所食,人們開始用楝樹葉包飯,外纏彩絲,后來發展成棕子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗,以此來紀念愛國詩人屈原。
5.中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。”這里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形,唐時,中秋賞月之俗始盛行,并定為中秋節。歐陽詹《長安玩月詩序》云:“八月于秋。季始孟終;十五于夜,又月云中。稽于天道,則寒暑均,取于月數,則蟾魂圓,故曰中秋。”民間拜月成為人們渴望團聚、祈求平安幸福、以月寄情的一種形式。
【探尋節日文化,看中國民俗魅力】
活動一:對聯
在我國許多傳統節日里都有對對聯的活動。節日期間,我們到處都能看到那充滿祥和喜慶氣息的對聯。對對聯,春節最為壯觀。有一個故事就是講春節寫對聯的:
清朝某年除夕晚上,乾隆脫了龍袍,換上便服,走出皇宮禁院,到三街六巷看老百姓怎樣過年。他走在大街上,只見家家戶戶掛彩燈,貼對聯,放鞭炮,人人穿新衣,戴新帽,一派升平景象。他走著走著,只見一戶人家門口沒有貼對聯,于是便輕輕敲開門。只見一個頭發花白的老頭兒,手里拿著一只正在納底的鞋子。乾隆沒客氣就進去了。原來這是一個小鞋鋪,炕上放著幾雙鞋,桌上放著大大小小的鞋楦,墻上掛著粗粗細細的麻繩。乾隆在炕邊坐下后,問:“老人家,生意不錯吧?”老頭說:“我是一個老頭子,掙得那幾個錢混住嘴巴就行了。”乾隆又問:“過年了,怎么不在門口貼上一副春聯呢?”老頭兒說:“紅紙是買回來了,但籮筐大的字認不得一擔,自己怎么寫?”乾隆一聽,忙說:“你要不嫌棄,我就給你寫一副吧!”“那敢情好!”老頭兒說完,忙到隔壁借來筆墨紙硯,又拿出買回的大紅紙,裁了裁,乾隆提筆蘸墨,一揮而就:
大楦頭,小楦頭,乒乒乓乓打出窮鬼去;
粗麻繩,細麻繩,吱吱嘎嘎拉進財神來。
橫批寫什么呢?乾隆帝一時沒有想出來,老頭看著對聯十分高興,說:“如今乾隆當朝,天下太平,百姓都托皇上的福,安居樂業,橫批就寫‘天下萬年’吧。”乾隆聽了龍顏大悅,揮筆又寫下了這個橫批。老頭兒當晚就把對聯貼了出去,樂得一夜沒睡好。
【請你參與】
1.請你把下面的對聯補充完整。
王羲之巧防“盜”聯
據傳,某年臘月,東晉大書法家王羲之由山東遷居浙江紹興。春節將至,王羲之揮毫寫了一副門聯:“春風春雨春色,新年新歲新景。”讓兒子貼于門口。不料剛貼出去就讓人悄悄揭走了。王羲之只好再寫一聯:“鶯啼北里,燕語南鄰。”他又叫兒子貼上,不料又被一位酷愛他手跡的當地書法愛好者“盜”走了。眼看要過節了,門口仍空空無字。王羲之的妻子很著急。王羲之略一沉思,笑著取過筆墨,又寫一聯。寫好后,他讓兒子將對聯攔腰剪開,各先貼上半截:“福無雙至”,“禍不單行”。這兩紙“半聯”貼出后,果然沒有人再來揭了。初一黎明,王羲之親手將春聯的后半截貼在下面,結果成了“ ”,“ ”。街坊看了,無不稱妙。
2.下面是有關端午的對聯故事,請你做簡要分析。
明太祖朱元璋擅長對聯,一年端午節,他賜宴群臣,席間出一上聯,聯云:“端門北,午門南,朝廷賜宴于端午。”要續下聯有一定難度。此時,群臣中的沈應思索片刻,對道:“春榜先,秋榜后,科場取士在春秋。”
3.(2012年湖北咸寧卷)
同學們,你知道嗎?今年中考結束后的第二天就是我國傳統節日——端午節,請按要求完成①②題。
①有位同學為紀念活動寫了一副對聯,請把下聯所缺詞語補充完整。
插艾葉 清香縷縷飄九州
賽龍舟 傳四海
②有同學不喜歡過端午、中秋節,而熱衷于過圣誕節等西方節日,為此,班級專門召開一次“弘揚民族傳統文化”的主題班會,請你為主持人設計2—3句運用比喻修辭手法揭示主旨的開場白。
活動二:猜謎語
猜謎是中國節日中不可缺少的一個娛樂活動。大家在猜謎的過程中,開發自己的智力,同時也享受猜中謎語后的快樂。特別是在節日里猜謎語,會增加節日的喜慶氣氛。
傳說,有一年元宵節,乾隆皇帝帶著一群文武大臣,興致勃勃前去觀看燈會。左看各種燈籠五顏六色,美不勝收;右瞧各種燈籠別致風趣,耐人尋味。看到高興時,乾隆皇帝命隨行的大臣們也出一謎聯,讓大家猜一猜。學士紀曉嵐稍思片刻,就揮筆在宮燈上寫了一副對聯:“黑不是,白不是,紅黃更不是。和狐狼貓狗仿佛,既非家畜,又非野獸。詩不是,詞不是,論語也不是。對東西南北模糊,雖為短品,也是妙文。” 乾隆皇帝看了冥思苦想,文武大臣一個個抓耳撓腮,怎么也猜不出來,最后還是紀曉嵐自己揭了謎底:猜謎。
活動三:誦讀古詩詞
在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個個節日譜寫了許多千古名篇,這些詩詞膾炙人口,被廣為傳頌,使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊,精彩浪漫,大俗中透著大雅,可謂雅俗共賞。
1.寫春節的古詩首推王安石“元日”:爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。這是王安石在元旦之日的感懷之作。當時他位居宰相之位,正在全國推行新法,此詩正是以欣喜的心情,描繪了新法實行后萬象更新、喜氣洋洋的景象,同時也透露出他那躊躇滿志和志在必得的心態。它既寫出了元日的民間風俗,又通過對風俗的描寫語義雙關地表達了他對新法的評價,并反映出一個政治家的觀察視野。
2.最能夠表現出元宵節熱鬧非凡的詩應該當屬唐代大詩人盧照鄰的《十五夜觀燈》:
錦里開芳宴,蘭紅艷早年。
縟彩遙分地,繁光遠綴天。
接漢疑星落,依樓似月懸。
別有千金笑,來映九枝前。
這首詩描述了元宵節燃燈的盛況,絢麗多彩的元宵燈火將大地點綴得五彩繽紛,人們在節日之夜觀燈賞月,盡情歌舞游戲。青年男女在這個歡樂祥和的日子里相互表達愛慕之意。
3.杜牧的“清明”詩可稱為清明節祭祀掃墓的經典之作:
清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。
這首詩以通俗易懂的語言、鮮明生動的形象、優美含蓄的意境,再現了清明時節掃墓時的雨中景、雨中情;抒寫了清明時節行旅之人的情懷。詩畫合一,清新自然。
民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲則記述了清明無人掃墓的情形:
三月里來是清明,桃紅柳綠百草青。
別家墳上飄白紙,我家墳上冷清清。
這首小曲十分真切地反映了當時清明掃墓時的凄涼情景和氛圍。
4.唐詩中吟詠端午節盛況的也有不少。文秀的《端午》一詩,不僅反映了端午節的由來與悼念屈原掛上了鉤,還表現出詩人對屈原的同情和對昏君奸臣的鞭撻。其詩曰:“節分端午自誰言,萬古傳屈為屈原。堪笑汩江空渺渺,不能洗得直臣冤。”讀后不能不使人感慨萬千!
5.描寫重陽節的古詩詞不勝枚舉,唐代大詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》是大家所熟知的詩詞之一。
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
詩把“我”思人的情緒,折射為人思“我”的幻覺,從中挑選出重陽登高和茱萸插頭兩個代表意象,展示出一個頗有情趣的兄弟共樂的場面,從而把“共樂而缺一”的人生缺陷感,寫得令人心顫而余味無窮了。
【請你參與】
1.宋代大詩人蘇軾的《中秋月》作于熙寧十年(1077)中秋。當時詩人任徐州刺史,見到胞弟蘇轍,方作此詩。請對該詩做簡要分析。
暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤,
此生此夜不長好,明月明年何處看。
2.中秋詠月的詩句經常出現在中考試題中。
(2009湖北荊州)中秋賞月(欣賞蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》,完成下面各題。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。 轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。
①詞的上片極寫作者在“天上” “人間”的徘徊、矛盾,下片寫 ,以積極樂觀的曠達情懷作結。
②說說你對“但愿人長久,千里共嬋娟”一句的理解。
【品讀節日美文 傳承民俗文化】
在節日里徜徉
有的日子,值得慶祝它,紀念它,這就是節日。在日復一日的時間河流里,節日就像一個個停泊的碼頭。人們徜徉其間,體味某種特定的情境,把情緒調到興奮的波段,盡情釋放。節日,給平淡的日子打上一個漂亮的領結。有了節日,日子便有了起伏。
有些節日具有鮮明的政治色彩,它們的意義不同尋常。因某一年的某一天發生了一件意義深遠的重大事情,一個本來很平常的日子,便成為365天里的一個亮點,具有巨大的穿透力和輻射力。譬如l919年5月4日,北京青年學生發起了一場反帝反封建的愛國運動,在其后的一個多月里,運動迅速席卷中華大地,5月4日這個日子后來成為青年節,打上了愛國精神的烙印。又如1949年10月1日,主席在天安門城樓莊嚴宣告了,10月1日這個日子從此成為國慶節,凝聚了揚眉吐氣的中華民族新生與振興的希望。這類具有重大意義的節日,為人們提供了一年一度舉行慶典的緣由。每逢這些節日,人們或舉行盛大的聚會,或召開莊嚴的大會,或舉辦載歌載舞的晚會,用以歌頌人民、禮贊祖國,充分感受節日的分量和意義。公共場所則彩旗招展,彩燈高懸,呈現出“火樹銀花不夜天”的景象。這些慶典,為人們創造了一個回眸和眺望的機會,成了人們保持意義記憶的一種基本方式,更是人們生命智慧的一部分。