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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇冬雪的詩句，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：夏花 意象 絢爛 審美共通性
中圖分類號：I206.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-6097（2012）12-0090－02
作者簡介：尹鳳芝（1962―），女，內蒙古寧城人，本科學歷，大連東軟信息學院基礎教學部部長助理，副教授。研究方向：人文素質教育教學與實踐。
張亮（1980―），黑龍江大慶人，碩士研究生學歷，大連東軟信息學院基礎教學部社科教研室專職教師。研究方向：古典文獻學、文化與文獻研究。
夏季是高溫多雨時節，也是花期繁盛的時節。荷花、蓮花、石榴、薔薇、芍藥等鮮花在夏季爭先開放。特殊的季節，繁盛的花朵，使得“夏”字和“花”字兩個字合成在一起，好像自然而然就產生了某種深刻的內質，有了更深刻的比喻義。印度著名詩人泰戈爾“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”的詩句，更使得“夏花”一詞被人們廣泛認同。寫景用之，記人用之，“夏花”一詞處處可見于當今文學作品之中，頗具美感。中國是一個詩歌的國度，花卉意象是中國古代詩歌意象中的重要意象之一，但是，我們在把“夏花”作為一個合成詞進行考證的時候，卻發現這個詞在古代文學作品中出現的頻率極低。
那么，在古典文學中，“夏花”一詞到底出現在哪些文章中，“夏花”意象是完全的國外審美意象，還是在古代文學中就形成了文學意義，又表達了怎樣的意蘊？本文對我國古代“夏花”一詞的運用進行梳理，對古典文學中“夏花”意象的審美價值做初步探究。
一、名詞性“夏花”詞條
夏花，作為一個獨立名詞概念，在唐前作品中確實很少見到。在我們查閱的文獻中，見到的最早的名詞性“夏花”詞條應為唐代徐晶的《贈溫駙馬汝陽王》。
贈溫駙馬汝陽王
疇昔承馀論，文章幸濫推。夜陪銀漢賞，朝奉桂山詞。
梁邸調歌日，秦樓按舞時。登高頻作賦，體物屢為詩。
連騎長楸下，浮觴曲水湄。北堂留上客，南陌送佳期。
憶昨陪臨泛，于今阻宴私。再看冬雪滿，三見夏花滋。
都尉朝青閣，淮王侍紫墀。寧知倦游者，華發老京師。
詩中“再看冬雪滿，三見夏花滋”句，“夏花”與“冬雪”對舉，成為季節象征，用這個象征來代指季節更替、歲月流逝，使得無形的時間在流失的時候有了具體的質量感。“三見夏花滋”，給人感覺一次觀望就一次變化，冬日以來，三次回眸已經夏花滿園了，可見時光飛轉之快。作者用語雖然樸實，但是頗有深味。
此外，倪瓚《黃本中書齋為寫寄傲窗圖》中有“春竹羅徑筍，夏花敷沼蓮”句，王冕的《黃牛山》 中有“密竹先秋意，長藤過夏花”句，“夏花”均作為一個固定詞語出現，與春景秋意對比，展現了頗有特征的意象形態。
二、非固定合成詞中的“夏花”組合
引起我們注意的是詩歌中出現的非固定合成詞中的“夏花”組合。中國古典詩歌由于律詩對字數限制的特殊性，使得詞語組合產生了多元性、朦朧性的特點，這使得詞語在組合上也產生了多元解讀的可能。
我們來看郭茂倩《樂府詩集?夏歌二十首》：
夏歌二十首?十二
春桃初發紅，惜色恐儂摘。
朱夏花落去，誰復相尋覓。
歌中通過桃花春發夏落的對比，表現了對美好時光易逝的無奈感慨。其中，“朱夏花落去”正常的語序應該為“夏，朱花落去”，夏天了，那紅色的花朵卻悄悄謝落了。作者靈巧地調整了修飾詞的位置，使得詩句合轍押韻，更由于“朱”字移動到“夏”前，形成“朱夏”的感覺，增大了紅碩顏色的修飾范圍，使得讀者閱讀起來似乎可以感覺到整個絢爛夏天的逝去。
另外一些詩歌中也出現了類似的組合，但是“夏花”二字組合的意義并不明顯。如蘇轍《收蜜蜂》中的“小窗出入旋知路，幽圃首夏花正繁。”楊萬里《和仲良病中耽睡》中的“欲夏花全退，猶寒柳尚眠。”“夏花”兩個字雖然形式上靠在一起，在視覺上可能給人留下“夏花”的印象，但從構詞角度來看，實際上“首夏”“欲夏”關系更緊密，“夏”“花”二字并沒有形成一個詞，這里不再從文學意義上分析了。
在這類非固定合成詞中出現的“夏花”概念，應該說還不是一個成熟的詞語“夏花”，但是它內在的多義組合產生的文學效果，還是給人留下了很深刻的印象。
三、有明顯修飾意味的“夏花”意象詞條
在為數不多的“夏花”詞條中，令人驚喜的是在一些詩句中，我們看到作者有意識地對“夏花”進行修飾。如元代《閑居叢稿?卷六》中蒲道源的《德衡弟饋石榴三枚》中“遺我盤中碩果三，累累多子出包含。光搖鏡面丹砂碎，冷結金莖瑞露甘。一本同胞吾有感，遠條盈菊彼無堪。夏花歲歲開時節，莫忘重拈助笑談”句，“夏花歲歲開時節”，夏天是一個多花的季節，用“夏花”作為時節講是很有特點的，“夏花時節”有特定的文學意味。蒲道源用“歲歲開”來修飾“夏花時節”，從一個時間廣度上延展了這個時節特征，給這個特定的美麗時節以余味。
在我國古代詩歌中，修飾“夏花”的色彩，使用到的形容詞是“明”這個字。如韋應物《種藥》有：“陰穎夕房斂，陽條夏花明。”又如宋代朱熹的《萱草》有：“春條擁深翠，夏花明夕陰。”“明”，作為色彩解釋，《詞源》解釋為“光明，明亮，與‘暗’相對”。《中華大字典》還有一條解釋，“有光耀也”，并引用《考工記》“舉之而豐則明”。可見，“明”除了明亮義外，還有鮮明的、明亮的、色彩動人的、色彩耀眼之意。韋應物專門有一首五律名字叫《夏花明》，對明亮鮮耀的夏花進行了具體描述：“夏條綠已密，朱萼綴明鮮。炎炎日正午，灼灼火俱燃。翻風適自亂，照水復成妍。歸視窗間字，熒煌滿眼前。”本詩從夏天濃密的樹枝綠葉，鮮亮的紅花寫起，開篇就寫出了綠樹中點綴滿枝紅花的特點，色彩對比鮮明。頷聯緊接著又寫天氣特點，夏日正午，太陽炎炎，灼灼如火。在這明亮如火的季節中，花朵隨風翻轉起舞，倒影在水中，又形成另外一個美麗明晃的倩影。這高亮度的、晃動的景象，使得作者最后收回遠眺的目光，轉看屋內字跡的時候，不覺感到眩暈不適，熒煌光亮滿眼。“明”不單單是色彩的明亮，它是高強度的鮮麗，明晃，如火，如日，灼灼耀眼，絢爛不已。韋蘇州的這首《夏花明》可以說是絢爛夏花的很好注解。
以上，我們只是單單從“夏花”作為一個詞語的角度對其意象進行研究。實際上，意象的原型應該來源于生活，也只能來源于生活，作者有了對生活的強烈感受，才能發掘出意象的審美價值。
綜上，我們可以看到“夏花”一詞在古展的大致軌跡。“夏花”一詞解經用之，吟詩可見。關于“夏花”意象，借助韋應物等人的詩歌，其明麗絢爛的特點被表現得很準確。“夏花”，完美而又盛大地綻放了自己的希望；“夏花”，意喻不要壓抑自我的情感，意味著人生要盡興而為。生如“夏花”之絢爛，是用詩來闡述生命，也是將生命化作了一首優美的詩，能這樣理解生命無疑是一種大勇氣、大智慧。
參考文獻：
一年四季，如詩如畫，道不盡的美，述不出的好。我最愛品嘗那賢人心中的四季景色，美不勝收。
春梅的美，張謂曾說‘不知近水花先發，疑是經冬雪未消。’他用雪來襯托梅花的白，使我們一目了然。不僅僅是春梅，就連春風亦是嬌柔萬分，我這樣說是由何遜的詩中得到的體會，他說‘可聞不可見，能重復能輕。鏡前飄落粉，琴上響余聲。’這是何等的輕盈……古人有云‘玉容寂寞淚闌干，梨花一支春帶雨。’這是描寫春雨的詩句，春天的雨輕盈而柔美。‘等閑識得東風面，萬紫千紅總是春’可見春天的美，美在柔和。
夏荷的美亦是別出心裁，‘接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。’閉上雙眼，那一望無際的荷花仿佛浮出腦海。王庭堅有云‘四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。’可知夏荷的美無與倫比。‘泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。’小河的美亦是美在幽靜。夏季也是如此動人……
秋季是豐收的季節，金燦燦的麥田，白似雪的棉花……農民伯伯的臉上無不添上一絲絲微笑。是啊，這是豐收的喜悅。秋天到了，落葉也就多了，有多少人的腳步無情的踐踏這無辜的落花，又有誰知曉“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”何必讓他徒增一分痛楚呢？
冬季也并非是荒涼無比的，冬季亦有冬季的美。冬季雖冷，卻也美不勝收，‘池水無波凍欲平，一望玻璃三百頃。’可見冬天的結冰亦是非比尋常。不僅如此，冬季最吸引人的可謂是雪了，‘池頭六出花飛遍。’‘好山西北玉為屏’腦海中浮出的畫面多美啊。
一年四季，可說是‘別是一般滋味在心頭’。
實驗中學初二：zxc456123
春風，夏花，冬雪，秋月，這四景乃人生中最美之景，任選其一都無可挑剔，真不知是哪位天仙賜給四季如此景致！
春風
風可是春天的一大特色。春天的風最柔、最輕。不像夏天的風陣陣熱浪，不像秋日的涼風颼颼，更不像冬日的刺骨寒風。春天的風，給人帶來一種無限的活力，使人感到清涼、自在。在經過了嚴冬那無情的冰冷之后，一陣微微的清風吹響了大自然的交響樂。那節節的翠竹，在春風的滋潤下，變得更加筆直、挺拔；那小睡的動物們，請春風幫助將它們的眼皮輕輕地掀起，走出嚴冬。看到這生機盎然的景象，我也忍不住想要出去多走一走，在草叢中，絲絲的涼風不斷撫摸著我，我不覺地停下了腳步，感受春風，看著春天，看著微風，看著自己慢慢地融入春的懷抱。
夏花
花是充滿詩意的。古代就有很多描寫花的詩句：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”“梨花一支春帶雨，玉容寂寞淚闌干。”不一樣的花給人不一樣的感覺。百合那純白的花瓣，就像天空中潔白的雪花灑落。丁香的點點紫色，好似天邊的一抹彩虹。而玫瑰鮮紅的花朵，好象一團燃燒的火焰。到了夏天，花在哪兒都可以看到。在公園里，丁香、紫薇、牡丹、天葵、鄧伯花滿眼都是。各種花香在空氣中醞釀。游客都被艷麗的顏色和彌漫的花香吸引住了，久久不肯離去。它們高興地渲染著美麗的夏天。
秋月
大部分人想到月亮，都會感覺到憂傷和凄涼。而我卻不一樣：秋天的月亮，明亮、高遠。秋天正是天高云淡之際，這時賞月最好。有時我會在夜深人靜時欣賞月亮。每當月亮有變化的時候，我都會細細地觀察它，情不自禁地詠誦蘇軾的《水調歌頭》：明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年……這美倫美幻的月亮掛在漆黑的天空，雖然有些孤單，但它卻能照亮整個夜空。每當看到月亮，我都會微微一笑，感謝秋月陪伴我度過漫長的黑夜，直到天明。
冬雪
到了冬天，銀白色的雪花就成了主角。寒風吹過，紛紛的大雪片從天上落下，像一個個小娃娃落在地上。之后便開始做它們的“工作”：疊羅漢。最底層的雪承載著上面的一層雪，這樣一層一層地壘起來，給大地鋪上了一件厚厚的白毯子。孩子們便紛紛跑下樓接受這上天給予他們的禮物。打雪仗、堆雪人便成了雪后的又一景致。小孩子們不停地玩著、笑著，大地上變得充滿了笑聲，全然忘記了屬于冬天的那份寒冷。雪依然在下著，孩子們依然在玩著。看著窗外的快樂景像，自己又長了一歲，我心里想著：一年又從我的指縫間悄悄溜走了。
一年又一年過去了，這四季的風景卻留了下來。我愛這風花雪月，只有你們會永不衰老！
吳雨辰 文
芬芳搖落，黃花衰草，秋的來臨，碧云天，黃葉地。透過記憶的回眸，堪惜流年，遙望天空，翠云開處，無情揮灑著荒涼的音符，蕩漾在歲月里的飛紅零亂，留下了一絲哀嘆。歲月暗淡了一塵蕭瑟，萬種柔情，到最后只剩下隨風飄零，繁華別過，一路走來，歷經坎坷許多，筆墨下的文字，濕潤了眸中的回憶，一箋箋蒼白，露洗華桐草萋萋 秋煙不起聽流影。踏著腳下的塵埃，經歷無數繁華洗禮之后，認清了何為坎坷滄桑。
秋色中天 ，掬一捧秋水，把流年里故事散漫在心靈的每一個角落，秋色盡染，風剪葉落紛飛，重折在來時的路口，冷冷歲月，飄渺風也不再明媚，只有滿地凄涼。繾綣迷離書一卷，落墨寂寥在詩端。黃河緩緩、長堤離鴻，白鷺低飛綠岸，河面輕煙縹緲。追憶著離情杳杳、水陌輕寒 ，賦一世紅塵，冷暖自知，悲一生滄桑，詩人終究是以凄涼為伴，以淚水告終，任執著的文字被歲月無情踐踏。
舊夢難尋，沉醉在自己的故事里，與過往的歲月對話，想起了多少人和故事，只嘆幽夢夢難尋，只是浪費此番思念而已。心，落寞沉寂、游離中愁腸還醒，孤獨在紅塵的一角，看風景區的孤竹清婉，龍庭湖里輕舟蕩，桂花小苑聞花香。把鉛華埋葬在開封這座古城堡，閑暇的守候在古城宋韻里，看城下煙波，把遺憾留給年輪的掌紋，用微笑的素顏，結束淚水的劃落。不羨紅塵孤鴻語，只戀詩歌書中留。
風舞枝吟，云淡水昏，颯颯秋雨中，在這個中秋將近陰郁昏暗的日子，靜雨濛濛，給潮濕的心增添了清涼，不由想起白居易的詩句，春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。在雨水流淌過的古城墻依舊蒼老，然而、似水的流年，滄桑憔悴了多少容顏，流年匆勿驚，當風華蕩盡的剎那，讓風雨踐踏、紋上眉梢不再年輕。
春花秋夢抒流光，一杯清茶自消黯。茶香凈心，散盡多少憂傷事，目光流轉處，漫看云卷云舒，云積雨落。淋漓盡致的感慨雨辰沒有，只會筆尖凝滿淚言。聽著鄭源傷感的歌曲，在人生的旮旯處、深深淺淺地寫著自己的落寞數情殤，幽怨凄清、秋寫桂花花影瘦，冬雪做被與梅眠！
雨，漂白我未安的心，
凝風雨攜一抹冬韻，涼了這，邊沿的夜。。。。。
文東方伊人
午夜掛涼，獨枕一簾碎夢，看往事成風，潛入黑色的夜……
紅塵簾外，瑟瑟東風扯長離人的素影，誰人的哀嘆，糾纏在了風里？西窗月下，煮酒焚音，又是誰人的癡情，葬在了等待里？紅墻黛瓦旁，那一季季的落花，沾染前塵別怨，似霜，似露，點點滴滴，述說著亙古蒼茫的愛，永恒微妙的情。一路從遠古，滴落至今秋。
誰的指尖在撥弄著情弦，凌亂一地的哀傷？誰的落筆在絮語著素箋，綻放一紙的墨花？誰的水袖在舞動著冬夜，彌漫一席的梅香？誰又含情脈脈地掀開了冬的頭紗，凝一夜的蝶飛？然，飛蝶終飛不過浩瀚的紅塵，終無枝可棲。雨蝶為花生，花卻隨風飛。縱使雨蝶有意，落花卻無情。而那終日縈繞在耳旁的誓言，又何以去言說，何日才能喚回昔日的重歡？
前塵，是我遺失了伊，今生，我甘拿一生做賭注，伊又怎舍得讓我輸？伊別離的那個夜，終是暗淡了我三生三世的輪回。今昔，我，獨守在一方，邊沿的夜，以最灑脫的熟姿站在夜的中央，任北風凜冽，任冬雪飄飄，只為做伊紅塵渡口的燈塔，伊來世，可否為此默念，為此感嘆？
今夜，我覓著伊的盈袖暗香，掉進了思念的池里，任我怎樣掙扎，終不得解救。今夜，我吟著前世伊遺留下的詩箋，氤氳出一幅撩人的重歡。畫里，伊偎依閣樓，纖纖十指，舞動春秋。一指花前，一指月下，一指高山，一指流水，一指鴛鴦，一指戲水，一指滄桑，一指憂愁，一指前生，一指來世。就是這般令人動容的伊，繁花為其敗，北風為其急，秋林為其黃，離人為其醉。然，指尖還未觸及伊的長發，清音還未為伊吟唱，詩箋還未為伊落筆。窗楣的鈴鐺，終是奏響了別離的序曲，遣散了伊的靚影。黑色的夜，再一次是無忌憚地，向我席卷過來，吞噬著這殘缺的遺夢……
門前楓紅六七里，紙上哀怨三兩聲。
青燈下，我雙眸凝視著前塵的姻緣，看世世姻緣飄散在歲月的風里，打濕在輪回的夢里。我，再一次端坐如佛，吟起前生為伊作下的詩句，那斷章殘箋，雖被時間染上歲月的哀怨，但我仍舊癡迷，只因，只因那是我凝一生的光陰，結下的情繭。佛前，那寂寞的圍城，終是囚禁了我暗傷的眼。那圍城里的風沙，漫過我纖瘦如柴的指尖，撒下一絲絲憐惜。今夜，唯嘆浮華暗逝，三兩青春已做無。
【關鍵詞】小學語文 ；古詩教學
小學教材中所選的古詩是經過專家學者在浩瀚的詩詞海洋中千挑萬選出來的，是適合當代兒童學習的精品。大都是聲情俱佳的動人圖畫，具有意境美、圖畫美、動感等特點，是陶冶性情，培養想象力的好教材。作為一名小學語文教師，如何在新課程理念指導下培養學生的詩學素養，探索出古詩教學的新思路、新方法？筆者將結合多年的教學實踐，談談這方面的認識和嘗試。
一、重視古詩“背景”的價值，讓學生更好地體會詩境
學習古詩，首先要讓學生了解古詩的寫作背景，知道詩人當時的處境和心態，然后再去理解詩意、體會詩境和感情。如《春夜喜雨》一詩，詩人杜甫在創作此詩時，因陜西旱災嚴重來到四川成都定居已有兩年。他親自耕作，種菜養花，與農民交往，因而對春雨之情很濃，寫下了這首描寫春夜降雨，潤澤萬物的美景，抒發了詩人的喜悅之情。這樣，學生了解了詩的寫作背景，再去理解古詩，就會水到渠成。
二、加強朗讀教學，培養學生語感
古人云：“書讀百遍，其義自見”，古詩教學中要采取范讀、齊讀、獨自朗讀、加手勢吟誦等多種形式，讓學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟。首先指導確定感情基調，然后指導處理重音與節奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”“喜欲狂”“即從”“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，學生的感情自然與作者的感情產生共鳴，也便于學生熟記背誦。
三、嚼字品詞，加深理解
字、詞是古詩的組成單元，詩中的一字一詞都經過詩人的千錘百煉，因此，抓住重點字、詞分析理解詩意是古詩教學中的重點。如《梅花》一詩，學生通過對“凌寒”“獨自”“唯”“遙知”“暗香”這幾個詞的理解，很快就會知道這首詩是在贊美梅花，因為它不畏嚴寒，散發著芳香。如果我們咬文嚼字，認真推敲，就能體會詩人煉字遣詞的技巧。歷來受人贊嘆的《泊船瓜洲》里“春風又綠江南岸”中的“綠”字，在教學時要求學生將“綠”換成另一個字，是否更好？在學生得出自己的答案后，再告訴學生作者曾試用“來”“到”“入”“過”“滿”等字，使學生領悟到這些字都不如“綠”字有形有色，“綠”字寫出了春風的能動性，立刻可以染綠江南，給人一種鮮明的形象感。
四、多元教學，尊重個性化理解，大膽創造
（一）講詩。可以利用“課前三分鐘講話”的時間讓學生交流、介紹課外所讀的古詩，通過查閱圖書、上網查詢等方式解讀詩句內容，幫助自己“胸有成竹”，從而得以上臺表達出對詩句含義的理解，達到“自圓其說”。這樣，不僅可以充分發揮學生學習古詩的自主性，而且延伸拓展，加大閱讀量，真正把我們民族優秀文化的精華深植于兒童的腦海，日積月累，聚沙成塔，使他們在輕松愉悅的古詩教學中，不斷提高語文素養和閱讀寫作的能力。
（二）改詩。小學階段的古詩，大多是寫景敘事之作，只要稍稍想象，都可以將其改寫，或景物片段，或故事小品，如教學李白的《早發白帝城》時可以讓學生將彩云、江流、船行的變化以及猿猴在山上的生動情景加以描寫，將一幅長江三峽的美景躍然紙上，《贈汪倫》、《望廬山瀑布》等都可以這樣做，這實際上是由讀到寫的轉換，這對習作能力的提高有著現實意義。
（三）畫詩。小學階段的孩子對畫畫特別有興趣。我們在教學之后讓學生把自己所想用具體的圖畫表現出來，能讓學生充分感受古詩的意境。如《登鸛雀樓》，讓學生通過群山、大河、落日、高樓、色彩的對比在畫面的鋪陳，感受畫面的壯闊雄渾，心曠神怡，這也比簡單的讀寫更能調動學生的學習積極性。
（四）演詩。古詩詞語言凝練，其中故事情節強、人物形象豐富的古詩特別適合表演。如《憫農》，教師完全可以讓學生通過扮演農民耕種的情形，促進學生對詩歌的理解，也容易加深了內心體驗。
（五）寫詩。古詩詞語言高度凝練，而且是一種十分優美的語言，教師也可嘗試讓學生將古詩改寫成意境優美的現代文。如《贈汪倫》，有個學生就是這樣改寫的：春暖花開的長江兩岸，彩蝶翩翩起舞，百花散發著芬芳，滾滾的波浪向東流去，一葉扁舟在長江渡口將要遠行。突然岸上傳來了嘹亮的歌聲，詩人走出船一看，原來是汪倫一路踏歌而來。他們四目相對，無限深情。船即將遠行，船頭的詩人怎么也不肯進艙，一次次抱拳施禮，岸邊的送行人更是依依不舍，舉起手臂不知揮動了多長時間。這樣美妙的想象融入了學生對美的理解。
（六）用詩。教學之后，教師可積極引導學生細細品味詩文中的絕妙佳句。創設恰當的語境，合理地運用詩句，化消極積累為積極積累。如：“明日復明日，明日何其多。”是啊，燕子去了有再來的時候，楊柳枯了有再青的時候。我們的日子呢，卻是一去不復返。不留住今天，永遠期盼著明天，幸運會向你招手嗎？又如在春雨時，我們吟：好雨知時節，當春乃發生。在冬雪時，我們吟：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
陶淵明是中國文學史上影響極為深遠的著名詩人和散文家，特別是他的田園詩為中國古典詩歌開辟了一個新的境界。這些詩，巧妙地將情、景、理三者結合起來，描述了農村風光和田園生活，詩歌風格清新、自然，描寫細膩，具有強烈的藝術魅力。陶淵明田園詩的藝術特色是多方面的，在他的筆下，田園、勞動第一次具有真正的審美意義。
受當時社會文化背景、生活經歷、性格氣質等因素的影響，形成了陶淵明田園詩獨特的藝術風格：
一、藝術的特點：恬淡自然、醇厚雋永
縱而觀之，陶淵明田園詩的題材和內容多采自歸隱后的生活，他將勞動視為自然的生活方式，也是最貼近田園的純自然性質的生活。其詩所描寫的對象，亦是習見常聞的事物，如，村舍、雞犬、桑麻、豆苗、耕種、風雨等，都是直寫其物其事，而不講究詞藻上的華美，粗略幾筆即勾勒出景物的神韻，形似更神似。此種白描功底，于平淡中透出豐富的聯想，于聯想中生出詩的雋永的意境。可謂“極平常之景，各生趣味”，“無一修飾之語，而其間無窮妙味”。如，“曖曖遠人村，依依墟里煙”（《歸園田居》其一），未及“人”字卻有“人”在詩中之實感，讀來頗有閑趣；而“藹藹堂前林，中夏貯清陰”（《和郭主簿》其一），一個“貯”字，情景交融，平生綺麗。
二、意境的特點：開創了詩歌的意境美
陶詩常常取材“自然”和平常人的生活，卻通過詩人的組合，又呈現了新的意境，給人以美感。“日入室內暗，荊薪代明燭”（《歸田園居》其五），不過是極平常的一束照明的荊條，但是詩人寫出來就增強了親鄰之間歡聚談笑的生活氣氛。這一氣氛的形成，也正是詩人甘愿歸隱躬耕、堅守精神家園的結果。“敝廬何必廣，取足蔽床席”（《移居二首》其一），就具體地寫出了他安貧守儉的生活，看似平淡，但平淡之中，卻透著一種超然灑脫。讀過陶詩的人，都會對他描寫的農村景物留下深刻的印象。“鳥歡新節，泠風送馀善”和“平疇交遠風，良苗亦懷新”（《癸卯歲始春懷田舍二首》），同樣是寫春風，但都寫得這樣簡練豐富，不相重復。再如，“凄凄歲暮風，翳翳經日雪。傾耳無希聲，在目浩已潔”（《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》），詩人似乎毫不經意地就寫出了人們在冬雪時候的一切細微感覺。
三、語言的特點：質樸無華，不加雕飾，極盡語言美
蘇軾曾說陶詩“質而實綺癯而實腴”，這是說陶淵明的田園詩，平淡之中有無限的豐采，簡練之中有濃厚的情味，這是對他的田園詩的語言風格而言的。像“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，“相見無雜言，但道桑麻長”，雖然平淡無奇，但是誰都能感受到詩句的形象鮮明。鐘嶸說淵明“文體省凈，殆無長語”，就準確指出了陶詩這一特點。陶詩不用夸張的鋪排和綺艷的色彩，不用刻意雕琢的對仗和深僻的典故，他的詩句的魅力，在于全是以他性情中自然流出的言語，在于內在的感情力量。他之所以選擇這樣純凈的去盡華飾的語言，是因為他向往的是閑適淡泊的人生，他要表達的情懷，是一片純真的心地，而不是矯飾的感情世界。
四、筆法的特點：清新自然
這種風格，與當時詩壇上流行的形象模糊、晦澀難解、淡而寡味的玄言詩，形成了鮮明的對照。陶淵明刻劃田園山水，絕不追求華麗的語言與表面的形似，而是隨意點染，清新自然，而有無盡的神韻。如，“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”（《飲酒》之五），這幅在南山襯映下的薄暮美景，在詩人的會心感受下呈現在眼前。在這首詩中，“見”字體現了全詩的神韻。“見”字之妙在于表示是南山自然地反映入眼中，是詩人采菊時偶然的視線觸及，也是心境悠然才能得到的。如果改用“望”字，就是刻意追求，意味索然，而且與“悠然”不相應了。這首詩典型地體現了陶淵明清新自然的筆法，這類筆法在陶詩中不勝枚舉。如，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”（《歸園田居》之一），隨意拈來，即成佳句，耐人尋味。
陶淵明將自己的所有才華和精力都傾注到田園詩的創作上，取得了無與倫比的成就，一下子便將田園詩推向了峰巔。總而言之，陶淵明的詩歌內容豐富、充實，意蘊深厚，多側面、多角度地反映了田園隱居生活的各個方面，表現了詩人高潔脫俗的人生志趣，向人們展示了一個真切實在而又深懷遠意的心靈世界。
詩的海洋無邊無際，詩的海洋散發著淡淡的馨香，我乘著一葉小舟，在詩的海洋中飄蕩，去體會詩的魅力。
海風漸漸地猛烈起來，浪頭越來越高，忽然，我聽到有人在高聲吟誦：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”這不是李白的《行路難》嗎？我將小舟劃上前，問道：“您就是大詩人李白吧？”他忙擺擺手：“那可怎么敢當，我不過是隨便寫些東西說說心里話罷了。”我接著問：“我聽說您仕途坎坷，經歷了許多苦難，對嗎？”他微微一笑：“這有什么，人生道路上的挫折是難免的，我會勇敢面對，終將有一天要乘風破浪。如果真的不太順心，我也只好明朝散發弄扁舟了。”和李白又交談了幾句，他因為趕往宣州謝眺樓為校書叔云送行，我們就在此告別了。
我的小舟繼續航行，可海面上卻彌漫起一層濃霧，讓我難以辨別方向，任憑小舟毫無頭緒地飄蕩著。忽然，一條船撞上了我的小舟，那船上的人問道：“孩子，你的船怎么了？”我不好意思地回答說：“我辯不清方向了。”那人似乎有所思悟，說道：“從前，我也這樣是非黑白，即使我是對的，卻也常被一些干擾迷惑，影響到自己的思想。從飛來峰回來后，我感悟到，只要真理在我心中，那么再大的干擾、阻撓也是無濟于事的。”我大聲驚呼道：“您就是王安石嗎？”那人回答道：“是的，我就是王安石，就是那個堅信真理、不畏讒言的王安石！”我鼓勵他說：“您寫過‘不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層’這樣的富有哲理的句子，我相信您一定可以克服困難，等到煙消云散的那一刻。”他感謝了我，并表現出了超常的自信，我們也就此告別。
大海上的濃霧消散了，我的小舟繼續飄蕩。不遠處的一艘船上站著一個當官模樣的人，身旁還有幾個侍衛保護，我隱約聽到了他們的對話：
“白大人，您把糧食都分給那些窮人了，您自己怎么辦啊？”
“我沒關系的，但一定不能讓老百姓挨餓。上次看到農民們割麥子的情景，我真的很痛心，假若沒有他們的辛勤勞動，我們怎么生活下去？而他們卻因為苛酷的統治，吃不飽，穿不暖啊！”我把小舟向近劃了一些，發現那人的眼睛竟然濕潤了。我想，他一定就是白居易了。看到農民們辛苦割麥子的情景，寫下了“足蒸暑土氣，背灼炎天光”“力盡不知熱，但惜夏日長”的詩句，來表達對勞動人民的同情和對封建專制制度的不滿。我沒有打擾他，因為我想，他一定是要急著去哪個地方體察民情吧！
我的小舟繼續飄蕩在茫茫的大海上……
詩的海洋變幻莫測，詩的海洋如夢如幻，在詩海中泛舟，我感受到韓愈“天街小雨潤如蘇，草色遙看近卻無”這般恬靜的早春風光；我欣賞到楊萬里“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”這般充滿激情、活力的仲夏景色；我領略到李賀“角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫”這般場面浩大、悲壯的塞外秋景；我體會到岑參“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”這般飛舞飄揚的冬雪……
詩的海洋無窮無盡，蘊涵著豐富的精神、知識寶藏，我將繼續在詩海泛舟，用心體會詩的精魂
江郎山和韻①
(宋)辛棄疾
三峰一一青如削，卓立千尋不可干②。
正直相扶無倚傍，撐持天地與人看。
【注釋】①和韻：唱和別人詩詞，仍采用原詩的韻。②干：求取，這里指接觸的意思。
(1)這首詩寫出了江郎山山勢_________、____________的特點。
(2)詩人借描繪江郎山表達了怎樣的人生理想?
2、(廣東省廣州市)閱讀下面的古詩，然后回答問題。
游山西村
陸 游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
(1)請找出詩中贊賞村民熱情好客的句子。
(2)“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”這一名句為什么千百年來被人們廣泛引用?
3、(內蒙古赤峰市)閱讀下面一首唐詩，回答問題。
大林寺桃花
白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
(1)應用你的知識體驗，說說前兩句詩歌蘊涵了怎樣的自然現象。
(2)詩歌的后兩句運用了哪種修辭手法?簡述表達效果。
4、閱讀下面一首詩，回答問題。
錢塘湖春行
白居易
孤兒寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
(1)找出詩中體現初春特點的詞語(任選兩個)，并加以品析。
(2)在錢塘湖所有的景致中，作者最迷戀的是“____________”。
(3)這首詩的第二聯和第三聯分別從怎樣的角度來描寫錢塘湖初春景色?
5、(江蘇省南通市)閱讀下面一首詩，回答問題。
春雪
韓 愈
新年都未有芳華，二用初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
①詩中的第二句中，“驚”一詞表現了作者怎樣的心情?
②詩的三、四兩句富有濃烈的浪漫主義色彩，生動傳神。試從修辭的角度進行賞析。
6、(山東省淄博市)閱讀李清照的《武陵春》，完成下面題目。
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
這首詞的最后兩句歷來為人稱道，請簡要賞析。
7、(湖南省婁底市)閱讀下面一首詩，回答問題。
泊秦淮
杜 牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱花。
(1)“煙籠寒水月籠沙”這句詩中的兩個“籠”字好在哪里?這句詩描繪了一幅什么樣的畫面?
(2)這首詩表現了詩人什么思想感情?
8、(浙江省溫州市)古詩文閱讀
送友人
薛 濤
水團萊葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。
誰言千里自今夕，離夢杳①如關塞長。
【注釋】①杳：遠得看不見蹤影。
(1)詩歌前兩句描繪了秋天月夜的景象。
(2)本詩表達了詩人怎樣的情感?
9、(四川省樂山市)讀下面這首唐詩，回答后面的問題。
行路難
李 白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難!行路難!多歧路，今安在?長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
①“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”，詩人這樣寫的言外之意是什么?
②在詩歌中詩人的思想情感經歷了怎樣的變化?
10、(浙江省金華市)讀下面這首古詩，回答后面的問題。
漁家傲秋思
范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。
(1)“塞下秋來風景異”中的“異”字，突出了“塞下秋景”的哪些特點?
(2)這首詞表達了詩人怎樣的思想感情?
11、(山東省濟寧市)閱讀下面的古詩文，回答下面的題。
秋夜曲
張仲素
丁丁漏水夜何長，漫漫輕云露月光。
秋逼暗蟲通夕響，征衣未寄莫飛霜。
(1)詩的首句寫出了秋夜的什么特點?
(2)詩中“漫漫輕云露月光”表達了怎樣的心境，全詩寄托了詩人怎樣的思想感情?
12、(江西省)閱讀下面的宋詞，完成下面的題目。
菩薩蠻
[宋]高觀國
何須急管吹云暝①，高寒滟滟②開金餅③。今夕不登樓，一年空過秋。桂花香霧冷，梧葉西風影。客醉倚河橋，清光愁玉簫。
[注釋]①瞑：昏暗。②滟滟：月光搖動的樣子。③金餅：比喻圓月。
(1)這首詞的上闋寫___________________________________，下闋寫_____________________。
(2)這首詞中體現了季節特點的詞語有哪些?
(3)你認為作者在詞中表達的情感發生了怎樣的變化?
13、(浙江省杭州市)閱讀下面這首古詩，回答(1)(2)兩題。
早梅
[唐]張 謂
一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。
注：“銷”同“消”。
(1)對于“一樹寒梅白玉條”中的“白玉條”三字，有人說不恰當，不符合梅花呈朵狀的形態特征。試談談你的看法。
(2)“不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。”兩句語言質樸，但包含著不盡的意蘊。請作簡要賞析。
14、(湖北省仙桃市)閱讀張養浩的《山坡羊?潼關懷古》，回答下面問題。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
(1)曲中描寫主人公在潼關駐足遠望、感慨橫生的樣子的句子是___________________。
(2)全曲由所見所想到所感，借憑吊潼關古跡，表現了這樣一個歷史的主題____________。
15、(山東省菏澤市)閱讀下面的文字，完成下面題目。
渡漢江
宋之問
嶺外音書斷，經冬復歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
注：本詩系作者從被貶之地嶺南逃回洛陽，途中漢江時所作。
(1)首句中“斷”字有什么表達效果?
(2)“近鄉情更怯，不敢問來人”表達了詩人怎樣的心情?
16、(浙江省嘉興市)認真閱讀下面的詩文，完成下面題目。
傷桃源薛道士
劉禹錫
壇邊松在鶴巢空，白鹿閑行舊徑中。
手植紅桃千樹發，滿山無主任春風。
(1)詩的前兩句中，哪兩個詞表現了薛道士死后凄清冷漠的氛圍?
(2)詩的后兩句抒發了作者怎樣的情感，在寫法上有什么特點?
17、(四川省達州市)閱讀下面的小詩，回答后面的問題。
過松源晨炊漆公店
宋?楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；
正入萬山圈子里，一山放過一山攔。
這首詩和《愚公移山》都以山為喻，蘊含了對困難的認識和態度。試結合詩、文寓意，說說應該怎樣認識和對待人生道路上的困難。
18、(湖北省黃石市)比較閱讀下面兩首唐詩，完成第(1)一(2)題。
【甲】 絕句
杜 甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年。
【乙】
夜雨寄北
李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
(1)借景抒情是詩文中一種常用的抒情方式。甲乙兩詩都借景抒發了詩人__________之情。
(2)甲詩側重寫眼前景，一個“欲”字妙在采用了
手法，化靜為動，賦予花朵以動態美；乙詩既寫了眼前景“ ____________”，又寫了_____________“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”
19、(貴州省遵義市)閱讀下面的小詩，回答后面的問題。
淮上與友人別
鄭 谷
揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。
數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。
(1)找出體現情感基調的詞語及與友人握別后各奔前程的詩句。
(2)結合詩句簡析本詩抒情手法上的特點。
20、(海南卷)閱讀下面的詩，完成后面的題目。
早春呈水部張十八員外
韓 愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
(1)這首詩寫了早春時節的哪些景物?
(2)請你說說詩中流露出詩人怎樣的情感?
【參考答案】
1、(1)高、直、陡、險(答出兩點即可)
(2)要做一個剛正不阿(正直、頂天立地)的人、要建功立業(報效國家)。
2、(1)示例：“莫笑農家臘灑渾，豐年留客足雞豚”
(2)①這兩句詩的本意是：詩人在山路上行走，當認為無路可走時，幾經探尋，前面柳暗花明處發現了一個村落。告訴人們：當你認為前途渺茫時，往往會絕處逢生。這兩句詩，道出世間事物變化的哲理，超出了自然景物描寫的范圍，因而千百年來，被人們廣泛引用。
②這一句表現作者在擔心無路可行時忽然見到一村莊的驚喜，表達了人們應在困難中看到希望，前后句先抑后揚，更突出在困難中見到轉機的希望，教育后人要不怕困難，勇于戰勝困難。
③這句詩很好地表現了作者在山水之間尋找，忽然眼前一亮的驚奇與驚喜之感，并且后來從中引申出了在絕境的盡頭，往往是另一個美好的世界的哲理，具有很好的勵志的作用，因而被人們廣泛引用。
3、(1)地理位置的差異，對花開的先后具有一定的影響。
(2)運用了擬人的修辭手法。通過“歸”“覓”“轉”三個動詞，賦予了春天具體可感的形象。
4、(1)“初平”，寫出了春水新漲，幾與岸平的情景。“幾處”“誰家”，表現飛鳥不多，候鳥還未都從南方返回。“早鶯”“新燕”說明剛剛從南方飛回。“漸”寫出了野花漸開漸多的情態。“淺草”“才能”表現了草剛萌發的情形。 (2)綠楊陰里白沙堤(3)第二聯主要從動態方面進行描寫，第三聯主要從靜態方面進行描寫，如從動物的變化、植物的變化角度回答也可。
5、(1)用“驚”一詞表現了詩人終于見到春色的驚訝、欣喜之情。
(2)用白雪盼春的擬人手法，表現了詩人渴望春天的急切心情，生動而傳神；把白雪比喻成飛花，把初春的冷落寫成了仲春的熱鬧，富有情趣。
6、這首詞的最后兩句把看不見摸不著的愁緒，比作可用小船來承載的具體的東西，形象地寫出了內心哀愁的沉重。
7、(1)這兩個動詞用得形象準確，描繪了一幅迷蒙、冷寂的畫面。
(2)這首詩表現了詩人懷古傷時、憂國憂民的思想感情。
8、(1)蒼涼(悲涼凄涼凄清)
(2)表達了詩人對友人的懷念之情。或：表達了詩人對友人執著的相思之情。
9、(1)詩人盼望自己也有姜太公(呂尚)、伊尹他們那樣的官運。
(2)從懷才不遇和仕途不順的茫然變為對仕途前程的期盼再到堅信。
10、(1)天冷、聲雜、城孤。
(2)思鄉之情。
11、(1)寫出了秋夜的漫長。(意思對即可)
(2)凄清孤寂。寂寞幽思的心情。(意思對即可)
12、(1)上闋寫待月的心情下闋寫賞月
(2)桂花西風
(3)作者開始時的心情是歡快、開朗的，后來心情就變得愁苦起來。
13、(1)“白玉條”句是恰當的，因為這樣更能體現梅花開得旺盛，壓滿枝頭，同時，也能說明詩人當時的立足點是在遠處，和頷聯相呼應。
(2)這兩句是寫詩人的觀察發現。遠望寒梅，似雪非雪，迷離恍惚；定睛細看，溪畔橋邊，寒梅近水，迎風怒放。詩人的感受和發現既凸現了探索尋覓的驚喜，也烘托出早梅似玉如雪、凌寒獨放的風姿。
14、(1)望西都，意躊躇。 (2)在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。(或：興，百姓苦；亡，百姓苦。)(意對即可。)
15、(1)寫出了詩人與親朋音訊隔絕的現實，更突出了詩人的思家之切。
(2)詩人因為自己被貶謫又逃歸的特殊身份不敢向從家鄉來的人問訊；表現了詩人想問又不敢問的矛盾而焦慮復雜的心情。
16、(1)巢空、閑行 (2)抒發了作者對薛道士的懷念之情(或寫出了物在人亡的悲傷之情)；以樂景襯哀情(或對比)。
17、人生之路是不平坦的，必然會遇到一個又一個困難，我們要做好面對克服各種困難的思想準備，并堅信再大的困難都是可以戰勝的。
當我們遇到困難的時候，一定要充滿信心，勇敢面對，堅持不懈，直至勝利。
18、(1)漂泊異鄉，盼望歸期的感傷
(2)擬人化 巴山夜雨漲秋池想象景(未來景)
19、(1)詞語：愁(愁殺)詩句：君向瀟湘我向秦
西方有個感恩節。那一天，要吃火雞、南瓜餡餅和紅莓果醬。那一天，無論天南地北，再遠的孩子，也要趕回家。
總有一種遺憾，我們國家的節日很多，惟獨缺少一個感恩節。我們可以東施效顰吃火雞、南瓜餡餅和紅莓果醬，我們也可以千里萬里趕回家，但那一切并不是為了感恩，團聚的熱鬧總是多于感恩。
沒有陽光，就沒有日子的溫暖；沒有雨露，就沒有五谷的豐登；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情友情和愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗。這些都是淺顯的道理，沒有人會不懂，但是，我們卻常常缺少一種感恩的思想和心理。
“誰言寸草心，報得三春暉”；“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”……我們小時候背誦的詩句，講的就是要感恩。滴水之恩，涌泉相報；銜環結草，以報恩德……中國綿延多少年的古老成語，告訴我們的也是要感恩。但是，這樣的古訓并沒有滲進我們的血液，我們常常忘記了，無論生活還是生命，都需要感恩。
“學會感恩”，不僅是要學得一種寬廣的胸襟和高貴的德行，實際上，它更應是一種深刻的能愉悅自我的智慧。
為大多數人所熟悉的經典場景是，外國基督徒們在就餐前，總要雙手合十，低頭喃喃禱告：感謝上帝賜給我們水、鹽和面包。然后，在胸前畫完十字后，才拿起刀叉享受食物。
這種對上帝的虔誠“感恩”態度，會讓人不禁發問：所有的美食佳肴不都是自己辛苦賺取的嗎？又為何要感謝上帝呢？依此推之，那些通過自己摸爬打拼，最終過上品質生活的成功人士，也可理直氣壯地說：我付出了所以我才得到，我享用的是自己用汗水搏來的成功，憑什么要感恩別人呢？要么就感謝自己好了！
誠然，面包和牛奶是一年辛苦勞作的收成，但是，你難道不應該感謝大地的風調雨順嗎？誠然，一個人的成功是自己拼搏所獲，但是，你難道不應該感激在你成長道路上，磨練過你心智和打擊過你的困境嗎？也許，你正擁有的一份工作不是你最喜歡的，但是，難道你不應該感激就是這份你不喜歡的工作卻給了你從未有過的體驗和鍛煉嗎？……當明白這些后，你就會為你所擁有的周圍的一山一水、一草一木而感恩，無論春花、秋月，還是夏日、冬雪，四季的美麗在于它自然的流逝，而這些曾經的磨礪和現在的擁有，都是如此彌足珍貴，我們都該感恩不盡。
蜜蜂從花叢中采完蜜，還知道嗡嗡地唱著道謝；樹葉被清風吹得涼爽，還知道颯颯地響著道謝。但是，我們還不如蜜蜂和樹葉，有時候我們往往容易忘記了需要感恩。的確，在我們身邊有太多的東西，我們早已習慣了它們的存在，于是它們就漸漸的被遺忘，我們把我們得到的東西看作是自己的勞動成果，是自己應得的。可是，當它們不再被你所擁有時，我們卻怨天尤人，怪上天為什么如此不公，可卻從來沒有為曾經擁有時而感謝上天。
雖說大恩不言謝，但是，感恩一定不要僅發于心而止于口，對你需要感謝的人，一定要把感恩之意說出來，把感恩之情表達出來。美國曾經有這樣一則傳說，一個村子里，一家人圍坐在餐桌前吃飯，母親端上來的卻是一盆稻草。全家都很奇怪，不知道這究竟是怎么一回事，母親說：“我給你們做了一輩子的飯，你們從來沒有說過一句感謝的話，稱贊一下飯菜好吃，這和吃稻草有什么區別！”連世上最不求回報的母親都渴望聽到哪怕一點感謝的回聲，那么我們對待別人給予的幫助和恩情，就更需要把感恩的話說出來。那不僅是為了表示感謝，就更是一種內心的交流，在這樣的交流中，我們會感到世界因這樣的息息相通而變得格外美好。
感恩，是我們成長的必修課，是人生開悟的第一課。
風情有時，繪成彼岸。當往事不在敲打瑣碎的心房時，當舊怨的傷詞不在疊起記憶的浪花時，素什錦年里，捻起輕柔暖意的時光，在一個空靈靜雅的云水之處。我寄幾箋旖旎的心事于你，共赴涼年韶華無涯。 ——題記
柳翠入霞穿碧浪，長亭且呤歌自花。不羈颯姿，指山潑畫，一別洞簫之絲竹，擷陌上花意年輪季節的暗換，我提一壺醞釀沉思良久的老酒，跋涉于追夢巍峨聳云的千里茫茫，彈一闕千古高山流水覓知音般醉人心弦的樂畔。側耳仿佛間，我聞到了你踏著蓬萊的繚繞帶著依稀芬芳的笑靨蓮步款款。
繾綣不居，此心深處紅塵，曾飄渺于萬紫千紅初綻斂滟徜徉彼時的激情，也曾感嘆在春花秋月何時了結局知多少的哀怨。一路顛簸的穿行于大千世界的奇妙，內心的凄寒早已將裊裊的梵音輕起聆唱。世俗的牽絆，我明了生命的詩行里佛祖拈花一笑的真諦...
依樓扶欄，伴臘梅青松無言。這些年以來，幾番輪回，從最初的幾愉友誦之聲到筆墨寄情的飛揚，我的心事是凄苦的。多少次望著愁鉤的月兒眼眶打著轉兒，又多少次孤單的奔波于一份緘默，蕭索的心情搖曳在夢中的固守。待到依信郎，十里紅顏鋪紅妝，你看，這朵枯萎的花兒又在悄悄的綻開。
綺思繪清影，有信都來醉。曾以為對未來不在有過多的奢望，只因在歲月的變遷中忘記了最初的純真。而當世事皆休，烽煙浪盡后，臆與遙途時。我想此后的光陰里與你攜手，是我人生情感脈搏砰然的悅動。
豪情壯志杯中飲，任憑不羈客三柳。在時光的長廊里，不論踏遍千山萬水尋思的幽遠，但將那些穿插在年輪過隙的遺憾，飲下風霜，獨月三影。與百般閑情聊賴之際與你韻藏一份傾心。那是許久以來未存攜滿腔情懷的飄逸風雅，你那柔情似水般的呢喃讓我知道了這世界上還有一種彼此溫暖的呼喚，此后發絲撩動的耳語足以驅之內心的薄涼。
末冬不看三更冷，起舞盈盈漫飛花。輕握一份懂得靜靜的遙想你純美的微笑，仿佛故事的開頭就有了一個長久的結局。默念初心之遇，春花剎紫嫣紅為你齊開爭滟的絕美；夏荷婷婷玉立為你不俗而出靜待的清眸 ; 秋風浸染余霞為你素描細致的婉約。冬雪漫飄為你點綴了整個世界的純白。這春去秋來四季輪回，頷首微笑，臨屏幕晚，你是我歲月旋律里最美的容顏。
小字紅箋，錦書鴻雁。 不曾許些年華，我是你抒情之路中帶著滄桑傷心欲絕的男子，你是我浪跡天涯眼中秀靜如水婉約的女子。我們的筆下曾流轉著唯美悲章里的傾盡天下歌盡桃花，入韻在逝如風景里水墨江南流動的情思。當生命歷經了風雨顛簸跋涉的洗禮，我們在這份默契的執約中，你執一把烏篷船橋上的油紙傘，我折一扇清韻且說的詩句，從此攜手游記于唐風宋雨的浩瀚。
延深在古老幽香的深巷，踏著斑駁青苔的濕涼，望著紫檀屋檐下宿歸雙飛的紫燕，那一襲風中的嬌客輕點水波漣漪的明眸，縈繞在此景里溫柔的絮語，盡是滿塘嫣然里揮之不去的余香。你說為何這般幸運，我言世人萬千，獨余你一人在心中，這就是偏愛于你特有氣質。
冬鎖寒窗月鎖紗，一蓑平生到吾家。這些年我深沉的思影， 垂下在干瘦的年華里，你就是我生命中靚麗的心信，美妙的音符中打濕著感動的淚璟。
不言路途的遙遠，不論紛擾的世俗，不道緣份的因果。天寒凜冽時，地凍疏落中，不知今夜冷嗖嗖的暗卷，是否你會感受到我寄予與你溫暖的懷抱，一同期盼往后的幸福的憧憬。
曉使云開弄明鏡，臨水一方知情深。在夢一樣的時光，蘊含了多少生命奇遇的美妙，記得初遇時常會輕踏你的空間和世界，你的筆下雖無華麗的辭藻，但更多的透含著你的人生哲學和對生活的追求。你似仙姿卓越非凡絕美，藍天白云溫柔的肌膚，都充滿著才情詩意般的你，讓我沉醉。
喜歡你，想來就會嘴角上揚，愛你，亦是不管陰晴圓缺。喜歡這樣的靜靜的夜晚，沒有喧囂，寧靜的時空蔓延著濃密的纏綿。于紅塵中的阡陌縱橫里奔流，于佛經中敲打虔誦彼岸的真經，于字里行間解透著真實的情感。
待到風景都熟透，我們一起看溪水長流。這蕓蕓眾生，風景萬千，我深知你相知于你，是我泅渡苦海泛濫唯一微蓮而又明媚的希望。浪濤風沙，幾度飄零，有我們相牽于黎明之曙斜陽之光。
幾番闌珊燈火，幾釣鉤月垂閑，幾處云水逸長，幾暖人家生煙。過往究無痕，斷腸哪里傷？流光輕叩過蒼白的年華里，有你，有我長歌玲瓏。
一、扣住“題眼”了解詩詞的大概
品味富于表現力的 “題眼”，可以了解詩詞的主要內容。如白居易的《錢塘湖春行》“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”題目中“春”字就是“題眼”，這是理解全詩的鑰匙。全詩每聯緊扣“春”字展開，首聯春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態天容。頷聯寫仰視所見禽鳥，黃鶯和燕子都是春天的使者，黃鶯用它婉轉流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊；燕子穿花貼水，銜泥筑巢。這里從動物的角度寫春天的特點。頸聯寫俯視所見花草。因為是早春，還未到百花盛開季節，所以能見到的尚不是姹紫嫣紅，而是東一團，西一簇，用一個“亂”字來形容。而春草也還沒有長得豐茂，僅只有沒過馬蹄那么長，所以用一個“淺”字來形容。這里則是從植物角度表現春天的特點。尾聯略寫詩人最愛的湖東白沙堤。只見綠楊陰里，修長的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來往如織，盡情享受春日美景。詩人置身其間，飽覽湖光山色之美，余興未闌，透露詩人對春天美景的無比喜愛之情。再如李白的《行路難》，其題眼為“難”，由此可推知作者是寫人生路難行之意。又如馬致遠的《天凈沙?秋思》，其題眼為“思”，可以斷定詩歌內容是由眼前秋色引發起自己內心的思念之情。這就是通過詩詞的“題眼”去了解詩詞的大概內容。
二、聯系作者創作風格理解詩詞的思想
我們可以從作者的角度去理解詩詞。“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，詩人的經歷在一定程度上決定了他的創作風格，反映了詩詞的思想。例如李清照，她的一生可以分為兩個時期，前期生活富足安逸，家庭幸福美滿。其作品主要是對大自然的描繪及真摯愛情的抒發，清新明麗，意境優美。比如《如夢令》“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。”這首詞是李清照早年的一首代表作，反映了清照悠閑風雅的生活情調。后期，她悲傷于自己身世和失去的幸福及面臨著民族的災難， 故而其作傷時感世，悼亡思鄉，沉郁感傷。如《醉花陰》“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”這首詞寫丈夫不在身邊，自己獨自一人，在重陽佳節飽受相思之苦。再如杜甫，他是我國文學史上最偉大的詩人之一，生活在“安史之亂”的前后。“安史之亂”以前，是他生平最快意的時期，詩歌抒寫自然風光、豪情壯志。“安史之亂”以后則不同，饑寒交迫的他開始關注底層的人民。可見，作者的人生經歷與其詩密切相關。因此，在鑒賞教學中，教師對不同詩人的生平及風格做到了然于胸，從而指導學生從作者的生平、詩詞的寫作年代去分析詩詞所要表現得思想感情。
三、抓住詩詞的意象考慮詩人抒發的情感
所謂意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。如月亮，在我國古代詩歌中，是思鄉的代名詞。如杜甫《月夜憶舍弟》中“露從今夜白，月是故鄉明。”詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念。可見詩人抒發感情往往借助于一些意象，所以把握好意象，是理解詩人思想感情的關鍵，而一些意象也寄寓了約定俗成的審美習慣。例如：松柏代表堅挺、頑強、生命力 ；竹代表氣節、積極向上；梧桐含有凄涼、悲傷；柳則是送別、留戀；菊表現隱逸、高潔、脫俗 ；草表現生命力強、生生不息、希望等。
四、體會表現手法的作用，把握詩詞內涵
我們還可以體會詩歌的表現手法，從而把握詩詞內涵。如從用典、襯托、對比、象征、渲染、托物言志等角度入手分析，引領學生對詩歌進行品味感悟。
1.用典
用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現實生活中某些問題的立場和態度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。如：杜牧《赤壁》“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。 東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”該首詩的后兩句通過用典，含蓄的表達出赤壁之戰的成功全都歸功于東風，并且從逆向思維，假設當時沒有東風，恐怕大小喬都得被深鎖在銅雀臺，暗指恐怕東吳就該滅亡了。這兩句構思巧妙奇特，意味含蓄。
2.襯托
襯托就是利用事物間的近似或對立的條件，用一些事物為陪襯來突出所要表現的事物的表現手法。它可以使被陪襯事物顯得更加突出、形象。襯托有正襯、反襯兩類。如王維《使至塞上》“大漠孤煙直，長河落日圓。”詩句寫塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾。浩瀚無邊的“大漠”與“孤煙”對比反襯，烽火臺燃起的一股濃煙顯得格外醒目；那橫貫沙漠的“長河”與“落日”對比，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了詩人的深切感受，把自己孤寂的情緒巧妙地融在對自然景物的描繪中。
3.聯想
聯想就是由一事物聯系到與之相關聯的另一事物，或把事物中類似的特點聯系起來形成一個典型。如賀知章的《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。” 詩人由輕柔的柳枝紛紛下垂，婀娜多姿聯想到翠綠的絲帶，運用巧妙的比喻，將柳枝隨風飄拂的樣子，十分形象地展示在讀者眼前，用筆很巧妙。
4.想象
想象就是人們在已有材料和觀念的基礎上，經過聯想、推斷、分析、綜合，創造出新的形象的思維過程。如岑參《白雪歌送武判官歸京》中的名句：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”這里以春花喻冬雪，那雪白的花不僅是一朵一朵，而且是一團一團，花團錦簇，壓枝欲低，與雪壓冬林的景象極為神似。春風吹來梨花開，竟至“千樹萬樹”，這里運用奇特的想象表現出景象的繁榮壯麗。
