時(shí)間：2023-05-29 17:40:29
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇托物言志的古詩，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
[關(guān)鍵詞]閱讀 鑒賞 借古感懷 表達(dá)技巧
一、詩歌的定義。
詩歌是最早產(chǎn)生的一種文學(xué)體裁。它按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語言，充沛的感情，豐富的想象，高度集中的表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。詩，原來是配樂來唱的，所以也稱“詩歌”，后演變成脫離音樂的一種文學(xué)體裁。
二、詩歌的特點(diǎn)。
詩歌是與小說、散文、戲劇并列著的一種文體，其主要特點(diǎn)是：
（1）詩歌的內(nèi)容是社會(huì)生活最集中的反映。
（2）詩歌有豐富的感情和想象，善于從感情上打動(dòng)讀者。
（3）詩歌的語言凝練形象，音調(diào)和諧，節(jié)奏鮮明。
（4）詩歌在形式上不是以句子為單位，而是以行為單位（中國的舊體詩、詞、曲的一句就是一行）。
三、古代詩歌的分類：古代詩歌包括詩、詞、曲。1.從詩歌的形式可分為：
①古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對(duì)仗，押韻較自由。②近體詩，包括律詩和絕句。③詞，又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59-90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。④曲，又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介，只供清唱。
2.從詩歌的題材可分為：①寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。②詠物言志詩，詩人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達(dá)詩人的精神、品質(zhì)或理想。③即事感懷詩，因一事由而引發(fā)詩人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。④懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。⑤邊塞征戰(zhàn)詩，描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放
四、怎樣閱讀和鑒賞古代詩歌：在多年的職高語文教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生對(duì)古代詩歌只停留在在閱讀和表面理解上，真正讓他們體會(huì)詩人的寫詩意境和詩詞蘊(yùn)含的深層含義還有一定的難度，為此，我在不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)基礎(chǔ)上，歸納出古詩鑒賞大致步驟：
【第一步】先看一下詩歌是哪一類。
抒情詩（寫景抒情，借古感懷，托物言志）如果是寫景抒情詩主要把握景和情的關(guān)系；借古感懷詩，一般要把握古和今的關(guān)系，可以以古喻今，也可以古諷今；托物言志詩主要領(lǐng)悟物和志的關(guān)系，借何物顯何志，這是第一步。
【第二步】反復(fù)誦讀，明白詩意。
通過讀詩，讀作者，讀寫作背景，讀題目，弄清每句詩的大體意思，從整體上把握詩的內(nèi)容。
【第三步】找詩的中心，即作者要抒的情，要表達(dá)的志。（一般到詩詞的后半部分去找）
【第四步】體會(huì)詩歌的意境。
看詩詞的前半部分，想一想，寫了哪些意象，這些意象構(gòu)成什么畫面，這些畫面有什么特點(diǎn)，對(duì)詩歌的中心有什么作用（這實(shí)際是景情相融，就是把握意境）。
這一步做到四必看：
①必看題目（題目常常是詩眼，或中心事件，有助于了解詩的內(nèi)容）；
②必看作者（知人論世，了解作者風(fēng)格）；
③必看注釋
④必看名句。
【第五步】品味詩歌的語言。
詩歌的語言，可從以下幾方面入手：
①抓詩眼
詩眼往往指一首詩中最精練傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞或一句話，處在詩的關(guān)鍵位置。好的詩眼能使全詩游龍飛動(dòng)，熠熠生輝。
②賞煉字
我國古代詩歌歷來重視語言的錘煉。
動(dòng)詞、形容詞是敘事寫景、狀物抒情的關(guān)鍵字，是錘煉字眼的重要對(duì)象。
古人還注意煉數(shù)詞和副詞。
③析語法
詩歌語言常有語句跳躍、詞語活用、句式倒裝、成分省略等現(xiàn)象，具有獨(dú)特的表達(dá)效果。
④品風(fēng)格
詩歌的語言往往因作家生活的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)不同，而在創(chuàng)作中體現(xiàn)出各自不同的特色，反映在詩詞中就形成不同的語言風(fēng)格。辨析語言風(fēng)格，要注意不同流派及其代表詩人的特點(diǎn)，整體把握詩歌。如豪放派的氣勢(shì)豪邁，意境雄渾；婉約派的清麗含蓄，婉轉(zhuǎn)纏綿；杜甫的沉郁頓挫，李白的清新飄逸；要了解各種題材所體現(xiàn)的不同風(fēng)格，如山水詩的清新幽美，含蓄雋永；田園詩的沖淡樸實(shí)，恬靜閑適；邊塞詩的悲涼慷慨，雄壯高亢。
【第六步】分析詩歌的表達(dá)技巧（包括修辭手法的運(yùn)用、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法的賞析）
詩歌的表現(xiàn)手法：
①虛寫和實(shí)寫
虛寫，不是狀寫眼前的實(shí)景，而是寫想象中的景象。實(shí)寫，恰好與之相反。
②正面描寫和側(cè)面描寫
正面描寫：又稱“直接描寫”，就是對(duì)人物的肖像、語言、動(dòng)作、心理方面進(jìn)行的直接描寫。（也叫實(shí)寫）
側(cè)面描寫：也叫間接描寫，是指通過對(duì)周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象，以使其鮮明突出，即間接地對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行刻畫描繪。
③直接抒情和間接抒情（直接抒發(fā)自己的感情，就是直接抒情，也叫直抒胸臆。通過對(duì)某些事物、某個(gè)問題等的敘述、描寫或議論，含蓄地抒發(fā)自己的感情，就是間接抒情。）
④情景交融
指文藝作品中環(huán)境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結(jié)合得很緊密。景中含情，情中含景，是詩歌常用的手法。
情景交融包括寓情于景和借景抒情。
作用：在閱讀中可以讓文章充滿詩情畫意，行文流暢。
⑤托物言志和托物寓意
簡單地說，托物言志，就是借助具體外物來表達(dá)自己的志向、志愿。托物寓意，就是將思想隱含在具體的外物之中。
⑥象征
借助于特定具體的事物，寄寓某種精神品質(zhì)或抽象事理。
⑦夸張
故意言過其實(shí)，對(duì)客觀的人，事物作擴(kuò)大或縮小的描述。
⑧比喻
通過兩類不同事物的相似點(diǎn)，用乙事物來比甲事物。
⑨對(duì)比
把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起，相互比較。
組織成文時(shí)一般可用這樣的表達(dá)程式：這是一首什么類型的詩，詩人攝取了哪些景物組成了怎樣一幅畫卷，從中寄寓了詩人怎樣的思想情感。在藝術(shù)特色上，主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，起到了怎樣的表達(dá)效果。
一、抓題目。俗話說：“題目是文章的眼睛。”從詩題之中，我們往往能明確詩歌的類別、內(nèi)容，進(jìn)而把握其表現(xiàn)手法和內(nèi)容特點(diǎn)。如寫景詩的借景抒情，詠物詩的托物言志，詠史詩的借古諷今，送別詩的離愁別緒，羈旅詩的漂泊愁苦，邊塞詩的或壯志豪情或厭戰(zhàn)思鄉(xiāng)等。如《別董大》、《送元二使安西》這類題就表明內(nèi)容是寫與友人離別的，可知其思想情感應(yīng)是離愁別緒方面的。《秋詞》、《天凈沙?秋思》這類題，可知其內(nèi)容是寫由眼前秋色引發(fā)自己內(nèi)心的感慨的。
二、抓詩眼。詩眼是指詩中最為準(zhǔn)確、生動(dòng)、傳神的字、詞、句，是足以使全詩生輝、通體發(fā)亮的聚光的焦點(diǎn)。寫人繪睛，美目盼兮；畫龍點(diǎn)睛，龍則飛騰；寫詩點(diǎn)睛，詩則傳神。抓住詩眼自然提攜全篇，領(lǐng)略全詩意旨。如：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。”（孟浩然《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》）前一句是說云夢(mèng)澤在洞庭湖水氣籠罩之中，后一句是說洞庭湖的波浪撼動(dòng)了岳陽城。一個(gè)“蒸”字，一個(gè)“撼”字，充分寫出了洞庭湖的雄偉氣魄和巨大力量。使讀者如聞其聲，如睹其情。杜甫《春夜喜雨》，“喜”是詩眼。由帶著評(píng)論性敘述到具體描寫，從聽覺到視覺，從當(dāng)夜到明晨，由現(xiàn)實(shí)到想象，詩人喜悅的心情達(dá)到了。通篇不見“喜”字，而處處皆顯喜意。
三、抓名句。名句是全詩的精華所在，它們往往在景、情、理等方面有被人們稱道的地方。抓住它也就抓住了詩的精髓。如“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”（《送杜少府之任蜀州》）意境開闊，情思豪放，格調(diào)昂揚(yáng)，顯示出大丈夫?yàn)⒚摰男亟螅莱隽苏\摯的友誼可以超越時(shí)空界限的哲理，給人以安慰和鼓舞，故而千古傳誦。又如李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”無限的哀愁如春天的江水滾滾滔滔，向東奔流。詞人化虛為實(shí)，把愁緒刻畫得讓人可觸可感。
四、抓意象。詩歌創(chuàng)作很講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之“景”，所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”。即為主觀之“意”；“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。詩人不僅要用意象進(jìn)行思考和感受，也要用意象來進(jìn)行表達(dá)。要理解詩中蘊(yùn)含的情感，參透詩的意境，就必須先把握意象。而一些意象寄寓了約定俗成的審美習(xí)慣，如：折柳相送、望月思鄉(xiāng)、柳絮飄零、落葉悲秋、杜鵑哀啼、菊梅高潔、紅豆相思等等。如“客舍清清柳色新”中“柳”，諧音“留”，挽留之意，蘊(yùn)含了詩人對(duì)好友的不舍之情。
五、抓手法。表現(xiàn)手法，也稱表達(dá)技巧、藝術(shù)手法，它是詩歌章法和技巧的總稱。詩歌總是通過一定的表現(xiàn)手法來表意抒情。只有辨清古詩歌的表現(xiàn)手法，才能深入地理解、把握其思想內(nèi)容。常見的表現(xiàn)手法有象征、襯托、聯(lián)想、想象、借物比興、摹繪形容、托物言志、動(dòng)靜結(jié)合、欲揚(yáng)先抑、借古諷今、畫龍點(diǎn)睛、卒章顯志、虛實(shí)相生、運(yùn)用修辭方法等等。如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”，借景抒情；“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”，以動(dòng)襯靜。
一、務(wù)讀解
所有古詩詞閱讀鑒賞題的解答，都建立在讀懂詩句的基礎(chǔ)之上。一首古詩（詞），第一步就是務(wù)必要讀懂，讀不懂，鑒賞根本無從談起，我所謂的“讀懂”，就是心里明了后，更關(guān)鍵的是還能用語言文字“解”（即表達(dá)）出來，這個(gè)過程我概括為“明詩意”、“知詩情”。
1．明詩意。
明詩意，就是對(duì)每一首古詩詞，明了每個(gè)字的字面含義，通過調(diào)整某些字的順序，填補(bǔ)一些省略、跳躍的空白點(diǎn)，能夠通暢地說出詩句的主要意思，或者說能夠用恰當(dāng)甚至有文采的語句來描述這首詩的意境。當(dāng)然對(duì)詩詞里面所用的典故也需有一定的了解。
2．知詩情。
在大體明了詩句意思的前提下，必須弄清詩人所要表達(dá)的情感，簡而言之就是喜怒哀樂，具體有貶謫的苦悶、送別的愁緒、客居的思?xì)w、閑居的幽雅、見景的欣喜等等，不一而足。
怎樣來“明詩意”、“知詩情”，在平時(shí)的教學(xué)中，除了有意識(shí)地讓學(xué)生積累一些作家的風(fēng)格，一些題材的特點(diǎn)之外，掌握一些規(guī)律技巧也是很有必要的。
如題目、作者、注釋、末句等，首先就是解詩的關(guān)鍵。古詩的題目往往揭示詩歌寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨等，是解讀詩作的重要切入點(diǎn)。2004年江蘇卷唐人柳中庸的《征人怨》，要求學(xué)生結(jié)合詩句說明它為什么是一首邊塞詩。在古代詩歌中，一般提到“征人”，都與邊關(guān)作戰(zhàn)有關(guān)，而邊塞詩大多反映的是有關(guān)戰(zhàn)爭方面的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也反映征夫思婦的幽怨。此詩題目寫征人，且“怨”，這便是邊塞詩的一個(gè)重要依據(jù)。
高考命題選取的詩文，大都是能代表作者主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格的作品，例如李白的浪漫，王維“詩中有畫，畫中有詩”，蘇軾、辛棄疾的豪放，戴復(fù)古的愛國等。有的考題提供了注釋，有些介紹寫作背景，那是在暗示詩的思想內(nèi)容；有些解釋相關(guān)詞句，那是在告訴你詩的用典或意境；有時(shí)介紹作者，那是在向你透露詩的寫作風(fēng)格或時(shí)代背景。如2010年全國I卷，注釋介紹了作者劉孝綽“文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數(shù)起數(shù)伏”的經(jīng)歷，與題干“這首詩有什么含意”緊密相聯(lián)（寫自己徒負(fù)才華，只能追隨他人，仕途起起伏伏，不能為人賞識(shí)、施展才能）、（答案中“仕途起起伏伏”與注釋“仕途數(shù)起數(shù)伏”意思完全相同）。
二、重積累
要準(zhǔn)確解讀古代詩歌，離不開平時(shí)的積累。積累主要有以下幾個(gè)方面。
1．語言材料的積累。
把握有關(guān)詩、詞、曲的文體常識(shí)，明晰鑒賞對(duì)象的所屬類別。如是詠物詩還是詠史詩，是山水田園詩還是邊塞征戰(zhàn)詩，是羈旅行役詩還是贈(zèng)友送別詩，是閑適隱逸詩還是談禪說理詩，等等。因?yàn)椴煌悇e的詩詞在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律、表現(xiàn)手法等方面各有不同，如寫景詩的借景抒情、寄情山水，詠物詩的借物抒懷、托物言志，詠史詩的吊古傷今、借古諷今、懷才不遇，邊塞詩的建功立業(yè)、奮勇報(bào)國、厭戰(zhàn)思鄉(xiāng)，羈旅詩的綿綿鄉(xiāng)愁、抑郁不得志，送別詩的依依不舍、苦苦思念與勸勉等等。
掌握一些必要的典故和慣用的意象，如“青衫司馬”、“豆蔻詞工”、“封狼居胥”、“關(guān)河”、“三山”、“樓蘭”等。弄清與古詩詞鑒賞有關(guān)的名詞術(shù)語，如借景抒情，托物言志，直抒胸臆，意象，意境，聯(lián)想，詠物，敘事，韻律，正面與側(cè)面，虛與實(shí)，動(dòng)與靜，點(diǎn)與面，象征，烘托渲染，襯托，修辭手法，等等，以避免賞析時(shí)審題不清，答非所問，說外行話。
2．文化知識(shí)的積累。
了解不同時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌，“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”（白居易《與元九書》），適當(dāng)了解某個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，有助于準(zhǔn)確把握這個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品。
熟知一些詩人的經(jīng)歷遭遇和理想志趣，一首詩所表現(xiàn)出來的是作者對(duì)社會(huì)、對(duì)生活中的某人某事或某種現(xiàn)象的或褒或貶、或肯定或否定的態(tài)度，我們只有盡可能多地熟悉詩人在特定社會(huì)背景下的特定經(jīng)歷，才能更好地把握和理解其作品內(nèi)容以及作者的態(tài)度和思想情感。
如2010年北京卷李白的《古風(fēng)》第九、十句“梧桐巢燕雀，枳棘棲鸞”寫出“本應(yīng)棲息于梧桐的鸞竟巢于惡樹之中，而燕雀卻得以安然地宿在梧桐之上”這一現(xiàn)象，考生要根據(jù)自己的文化知識(shí)積累理解到此句寫的是“對(duì)黑白顛倒、君子失所、小人得志的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿”和“對(duì)懷才不遇、壯志難酬的自身遭際的激憤”。
故一定要重視平時(shí)的積累，看似不經(jīng)意，其實(shí)點(diǎn)滴皆成海。
三、練表達(dá)
要輕松拿下詩歌鑒賞的分?jǐn)?shù)，自然是要操練的，只是訓(xùn)練要得法，力求做到舉一反三。
1．審題干。
明確問題指向，考究意圖，突出要點(diǎn)。每一個(gè)題干都會(huì)有一個(gè)明確的考查方向，在審讀題干時(shí)，就要摸清該題的命題意圖。不要著急答題，而是看看這道題讓我們答什么，知道了命題者意圖，再進(jìn)一步答題就容易答到點(diǎn)子上。
如2010年浙江卷王安石的《定林》第2問是“詩人為什么認(rèn)為‘悲蟲’也會(huì)有‘好音’？結(jié)合全詩簡要分析”，明確指向“作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括這個(gè)考點(diǎn)，從情感入手，側(cè)重點(diǎn)卻在問作者為什么會(huì)有這樣的情感，此題設(shè)計(jì)頗為巧妙。要從詩歌的整體出發(fā)，扣住一些表情達(dá)意的關(guān)鍵詞語，來理解、分析作者的本意，“悲蟲”、“好音”關(guān)鍵是聽者的心情，從全詩看，是大自然的景物讓詩人“息煩襟”，成為詩人的感情寄托，在大自然里找到了快樂。當(dāng)然更要知人論世，以意逆志，把握住注解中的“作者罷官后常到此游憩”的重要提示。
2．答規(guī)范。
明確要求，規(guī)范整合，突出表達(dá)效果。閱卷老師看的是答案是否答到點(diǎn)子上，是否符合答題規(guī)則。我們要學(xué)會(huì)的是說“行話”，在擬寫答案時(shí)，盡可能采用一些答題專用的術(shù)語。如考查意境的術(shù)語有“蕭瑟凄涼、孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊”等；考查表現(xiàn)手法的術(shù)語有“動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、樂景襯哀情、托物言志”等；考查語言風(fēng)格的術(shù)語有“豪放曠達(dá)、慷慨悲壯、平實(shí)質(zhì)樸、清新雅致、含蓄雋永、絢麗飄逸”等；考查思想感情的術(shù)語有“殺敵報(bào)國的豪情（邊塞詩）、對(duì)山水田園生活的向往之情（田園詩）、思鄉(xiāng)之苦（思鄉(xiāng)詩）、依依惜別之情（送別詩）、對(duì)丈夫的思慕之情（閨怨詩）、對(duì)歷史變遷盛衰無常的感慨（懷古詩）……當(dāng)然術(shù)語也不能生搬硬套，需具體分析靈活運(yùn)用。
對(duì)寫作手法異同的比較，是難度較高的題型之一。擁有扎實(shí)的語文功底是解答此類問題的首要條件，這功底，既來自古詩文的學(xué)習(xí)，也來自現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)。因?yàn)楣旁娢闹械膶懽魇址ǎc現(xiàn)代文基本相同，兩者可互為補(bǔ)充。在判斷出基本的表達(dá)方式、敘事順序、寫作方法后，須依照要求抓兩文的相同點(diǎn)，求同之余，再回過頭來找尋“異”，在梳理異同中，完成比較。
對(duì)古詩文寫作手法的考查，集中在表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、寫法作用等方面，題型有選擇題、填空題和簡答題。
答題方略：
解答古詩文寫法比較題的基本方法：首先要精讀文本，這是答題之源，否則答案就是空中樓閣。其次，要熟悉古詩文的各種表現(xiàn)手法以及它們的表達(dá)效果，這樣才能有的放矢，提高答題的準(zhǔn)確性。第三，要認(rèn)真組織語言，做到文從字順。手法比較的內(nèi)容主要有：
1.分析常見修辭手法的作用。平時(shí)注意掌握常見的修辭方法，如比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問、反問等，答題時(shí)只要聯(lián)系具體的語句作答就行了。
2.掌握常用的表達(dá)方式。了解表達(dá)方式的特點(diǎn)及作用，如描寫、敘述、抒情、議論、說明等，當(dāng)然也要聯(lián)系具體的語境來回答。
3.明確表現(xiàn)手法。常見的手法如托物言志、寫景抒情、敘事抒情、直抒胸臆、對(duì)比、襯托、卒章顯志、象征、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、寓情于景、托物起興、渲染、虛實(shí)結(jié)合、側(cè)面描寫、正面描寫、直接抒情、間接抒情等，對(duì)這些知識(shí)要做到心中有數(shù)。顯然，不能只記些名詞術(shù)語，一定要結(jié)合具體的詩文來理解。
精題解析：
1.閱讀李白的兩首詩，完成后面的題目。
【甲】
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
【乙】
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
甲詩結(jié)尾兩句大膽想象，乙詩結(jié)尾兩句借景抒情。請(qǐng)任選其一具體解說。
解析：此題考查學(xué)生對(duì)詩歌寫法的品析。閱讀材料為課內(nèi)詩歌，題干已指明了具體寫法，選擇其中一種結(jié)合全詩內(nèi)容去把握即可。
參考答案：甲詩：把“我”的“愁心”當(dāng)作物一樣托付給月亮；將明月人格化，當(dāng)作善解人意的知己；通過晚風(fēng)傳送到遙遠(yuǎn)的夜郎之西。乙詩：作者通過目送友人行船的孤帆漸行漸遠(yuǎn)直到消失在碧水藍(lán)天的盡頭，仍眺望天水相接處的情景，寄托依依不舍的深情。
2.閱讀下面兩個(gè)語段，回答后面的問題。
【甲】予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？
（范仲淹《岳陽樓記》）
【乙】若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
（歐陽修《醉翁亭記》）
上面兩段文字都寫到了景物的變化，作者寫這些變化有什么不同的用意？
按《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，古詩鑒賞的考查點(diǎn)是：鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧；評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。如何才能有效應(yīng)對(duì)高考古詩詞鑒賞題呢?筆者認(rèn)為，可以從標(biāo)題、作者、題材、意象、抒情字眼、注釋、技巧七個(gè)方面著手打開古詩詞鑒賞的大門。
一、審視詩詞標(biāo)題
標(biāo)題對(duì)作品而言，是眼睛和窗口。學(xué)生透過標(biāo)題，可以把握大意、感知情感、了解寫作技巧等。
1.把握大意。如李白的《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”透過標(biāo)題“覽古”二字，我們可知該詩是懷古詠史詩。透過“越中”二字，可知所詠的歷史對(duì)象。至此，盛衰之感、諷喻之情已躍然紙上。再結(jié)合全詩，就不難把握該詩的情感——作者借過去的統(tǒng)治階級(jí)渴求富貴榮華萬世不竭、而最終歸于幻滅來警醒世人，更是諷喻統(tǒng)治者了。
2.感知情感。如陸游的《書憤》，一個(gè)“憤”字，情感已躍然紙上。再如王勃的《別薛華》《送杜少府之任蜀川》等，從標(biāo)題中的“別”“送”等字就可以窺見作者的離情別意。還如《閨怨》《芙蓉樓送辛漸》《春夜喜雨》等眾多標(biāo)題，只要有看標(biāo)題的意識(shí)，就很容易從抒情字眼里把握作品情感。
3.了解寫作技巧。如賀知章《詠柳》，一看便知是詠物詩，從中可以推知該詩至少用了借物抒情的方法。再如王勃《詠風(fēng)》：“肅肅涼風(fēng)生，加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。去來固無跡，動(dòng)息如有情。日落山水靜，為君起松聲。”從標(biāo)題看是詠物詩，再結(jié)合全詩內(nèi)容看，作者借這個(gè)物的特征表達(dá)自己崇尚高尚風(fēng)格和勤奮的精神志趣，其手法不外乎托物言志、以物喻人、象征等。而那些抒情詩如王維的《山居秋冥》，一看便知使用了借景抒情的方法。再如王績的《野望》：“東皋薄暮望，徒倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識(shí)，長歌懷采薇。”從題目看，“望”就是觀，“野”是處所，便可推知是借景抒情詩。其基本手法也就不言而喻了。
二、打量詩詞作者
作品是作者思想情感的具體化。要準(zhǔn)確理解詩詞、把握作品情感、體驗(yàn)語言風(fēng)格，就不能脫離作者而孤立地臆斷。作者的生平、風(fēng)格、思想、政治抱負(fù)、主要經(jīng)歷等，無不影響其創(chuàng)作情緒。如讀蘇軾《赤壁懷古》一詞，只有了解他政治上的失意、遠(yuǎn)大的抱負(fù)等，才可以讀懂該詩所表達(dá)的豁達(dá)豪邁之情。
就創(chuàng)作流派而言，現(xiàn)實(shí)主義往往提倡客觀地觀察現(xiàn)實(shí)生活、精確細(xì)膩地描寫現(xiàn)實(shí)、真實(shí)地表現(xiàn)典型環(huán)境的典型人物，源頭是《詩經(jīng)》，代表作家有杜甫、白居易、陸游等。浪漫主義往往善于抒發(fā)對(duì)理想的熱烈追求，用熱情奔放的語言、奇特的想象和夸張手法、神話故事來塑造形象，源頭是《楚辭》，代表作家有屈原、李白、李賀、龔自珍等。詞的流派又分豪放派、婉約派。豪放派氣勢(shì)磅礴，格調(diào)高昂，意境雄渾，感情激蕩，代表人物有蘇軾、辛棄疾等。婉約派筆調(diào)柔和，感情細(xì)膩，委婉纏綿，韻味深遠(yuǎn)，代表人物有柳永、秦觀、李清照、姜夔等。這些都會(huì)給學(xué)生的鑒賞引路。
三、留心文后注釋
鑒賞古詩詞時(shí)，直接關(guān)系到理解文本和回答問題又可能給考生造成障礙的內(nèi)容，往往會(huì)出示注釋，這將給考生以極大的幫助和提示。如柳宗元的《中夜起望西園值月上》：
覺聞繁露墜，開戶臨西園。
寒月上東嶺，泠泠疏竹根。
石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥時(shí)一喧。
倚楹遂至旦，寂寞將何言。
[注]本詩作于柳宗元被貶永州之時(shí)。西園位于作者永州愚溪住宅以西。
鑒賞該詩，如果不結(jié)合注釋，一般只能理解到作者的孤獨(dú)寂寞，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果再結(jié)合注釋，聯(lián)系此時(shí)作者的遭遇，就不難深入地體會(huì)到作者謫居僻遠(yuǎn)之地、孤獨(dú)愁苦之情又無人理解的愁苦了。
四、把握重要意象
意象是作者借以表達(dá)情感的物象。在古代文人墨客的筆下，往往賦予了客觀事物以特定的文化內(nèi)涵，如月飽含思念、柳代表惜別等。從某種意義上講，抓住了意象，就等于抓住了作者的情感。
如白居易《憶江南》“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”。“江花”“江水”兩個(gè)意象讓人感受到居易的快樂生活。蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來?縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”詞人正是借助“缺月”“疏桐”“幽人”等意象，形象地抒發(fā)出內(nèi)心的悵惘之情。
五、扣緊抒情字眼
不少古詩詞選用具有明顯抒彩的詞抒感。閱讀鑒賞時(shí)，只要找到這些詞語，就可以把握作者想要表達(dá)的情緒了。如王昌齡的《從軍行》：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。”只要抓住詩中的“舊別情”和“愁”字，就不難體會(huì)出邊關(guān)軍人的悲愁所在了。
六、關(guān)注題材內(nèi)容
就詩作題材內(nèi)容的不同，古詩詞可分為寫景(抒情)詩、記事(詠懷)詩、詠史(懷古)詩、詠物(言志)詩、田園(山水)詩、邊塞(征戰(zhàn))詩等。
1.寫景詩：往往有景有情、情景結(jié)合。鑒賞時(shí)，只要抓住景物及選用這些景物的目的、景和情的結(jié)合方式等，其余就不難把握了。如蔣捷《虞美人·梳樓》：
絲絲楊柳絲絲雨，春在溟濠處。樓兒忒小不藏愁，幾度和云飛去覓歸舟。天憐客子鄉(xiāng)關(guān)遠(yuǎn)，借與花消遣。海棠紅近綠闌干，才卷朱簾卻又晚風(fēng)寒。
作者把抽象的思想情緒，比喻為可以存放在小樓中的形象的、具體的物質(zhì)，且言“樓兒忒小不藏愁”，表現(xiàn)了詞人愁思的深重。本欲賞花遣愁，出現(xiàn)在面前的偏又是競(jìng)相吐艷的紅海棠，聯(lián)想到自己滯留他鄉(xiāng)、韶華漸老，思鄉(xiāng)之情油然而起。詞人采用反襯手法，貌似紅綠滿眼的海棠，實(shí)際上卻暗含好花不常開的喟嘆。
2.詠懷詩：敘事抒懷，往往通過具體事件的敘寫來抒寫胸臆，抒寫個(gè)人的恨別、懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、離愁、感時(shí)等情懷。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》等。
3.詠史詩：詩人往往對(duì)某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進(jìn)了詩人獨(dú)到的見識(shí)，以史詠懷，以史頌人，以史治史，以史喻今。如陶淵明、劉禹錫、杜牧等都是詠史詩的作者。
4.詠物詩：主要特點(diǎn)是托物言志。這類古詩中的“物”多為具有特定意義的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富貴、楊花有飄零之意等，不同的意象有不同的內(nèi)蘊(yùn)。
5.山水田園詩：寫田園生活和山水風(fēng)景，陶淵明是田園詩的開山者，南朝的謝靈運(yùn)是山水詩的鼻祖。唐代形成了山水田園詩派，主要代表有王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等。
6.邊塞詩：描寫邊塞生活與民族矛盾，還有一系列與邊塞有關(guān)的內(nèi)容形成于盛唐，其最高藝術(shù)成就的代表有高適、岑參、王昌齡、王之渙。
七、體味藝術(shù)技巧
技巧是作品的重要元素，當(dāng)然也是鑒賞作品必不可少的環(huán)節(jié)。如杜甫《絕句兩首》其二：
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2014）10-0073-01
古詩文是一種審美文化，一種藝術(shù)文化，是浸透著禮樂精神的文化。中國古典詩詞內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，包含許多哲理，學(xué)一點(diǎn)古典詩文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想。孩子們從小就接受古詩文的熏陶，可以引領(lǐng)他們走進(jìn)宏大、開闊、高尚的精神世界，幫助他們有力地抵抗丑惡，改造貧乏和平庸，遠(yuǎn)離虛無和輕浮，同時(shí)獲得對(duì)古典美、傳統(tǒng)美的認(rèn)識(shí)與理解。小學(xué)階段的古詩文教學(xué)，我們應(yīng)該注意些什么呢？
一、不要拘泥于教材中的詩歌，要進(jìn)行組詩教學(xué)，培養(yǎng)詩趣
課改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。我們更不能就詩教詩，要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文課程。尤其是高年級(jí)的學(xué)生，當(dāng)有了一定數(shù)量積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩的教學(xué)。四古詩《江雪》的學(xué)習(xí)中，巧妙地整合了一個(gè)“垂釣系列”――《江雪》《秋江獨(dú)釣圖》《小兒垂釣》《漁歌子》，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《江雪》，對(duì)比略讀《秋江獨(dú)釣圖》，推薦閱讀《小兒垂釣》《漁歌子》，這樣的整合對(duì)比學(xué)習(xí)，既有利于在對(duì)比中深化理解，又對(duì)中國文人歷來的“垂釣”文化進(jìn)行了一次探索，同時(shí)，增加了學(xué)生的古詩詞閱讀量。還可以用復(fù)習(xí)的形式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已學(xué)的古詩進(jìn)行題材分類――詠物詩、送別詩、思鄉(xiāng)詩、愛國詩……自然過渡到本課兩首詩《冬夜讀書示子聿》《觀書有感》的題材特點(diǎn)――哲理詩。然后將兩首詩整合對(duì)比學(xué)習(xí)，同中求異，在比較中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩首詩說理的不同方式――直接說理、借喻說理。這樣的整合對(duì)比學(xué)習(xí)，節(jié)省了教學(xué)中無效的環(huán)節(jié)，對(duì)“哲理詩”這一古詩題材有了一個(gè)較深入的探究，事半功倍。
二、重視誦讀，把古詩文教學(xué)的課堂推向
為了優(yōu)化古詩文的外部環(huán)境，我把古詩文的誦讀積累與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來。比如“古詩文朗誦會(huì)”，學(xué)生或配樂朗誦，或淺吟低唱，教師則負(fù)責(zé)評(píng)選優(yōu)秀。“古詩文游戲”，師生在拍手和跳牛皮筋的活動(dòng)中把《望天門山》《如夢(mèng)令》《三字經(jīng)》等古詩文當(dāng)口令吟唱。“演唱古詩文”，將已經(jīng)有人譜曲的古詩文歌曲在校廣播中反復(fù)播放，并在音樂課中由音樂老師教唱。對(duì)于其他的古詩請(qǐng)校音樂老師譜曲后再指導(dǎo)學(xué)生演唱。另外，還有“個(gè)人背誦”“合作表演”“現(xiàn)場(chǎng)作詩”等活動(dòng)，把古詩文的誦讀積累推向了。
三、要求學(xué)生品讀體會(huì)，教師也需適度地講解
在古詩文教學(xué)中，我們提倡以學(xué)生的自讀自悟?yàn)橹鳎m度講解也是非常必要的。因?yàn)楹芏嘣姼杓缺憩F(xiàn)了詩人對(duì)宇宙萬物關(guān)懷的情感，也表現(xiàn)了詩人的品格、修養(yǎng)和懷抱。如果教師能把詩歌中感人的力量表達(dá)出來，對(duì)于提高少年兒童的資質(zhì)品格一定能收到很好的效果。如在教學(xué)《入京》時(shí)，適度講解于謙為官廉法正直，深受百姓愛戴。這是托物言志法，作者以詩明志，表達(dá)自己為國盡忠，不畏強(qiáng)權(quán)的意志和堅(jiān)守高潔清廉情操的決心。然后，再引導(dǎo)學(xué)生的品讀方式會(huì)
古詩聲韻之美、情感之美，學(xué)生就能談得聲情并茂了。
四、要求學(xué)生要領(lǐng)略意境，體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟哲理
如在教學(xué)《詠鵝》時(shí)，要把學(xué)生帶到詩中描繪了的意境：“作者正在村中和伙伴們玩耍，忽然遠(yuǎn)處傳來陣陣鵝的歌聲――‘哇哈！聽見沒有，河里的大白鵝在一個(gè)勁地叫呢！’他率先往河邊跑去，一邊跑，一邊翹首眺望：水面上，正游動(dòng)著綴有紅寶石的雪白玉冠，啊！那是大白鵝的脖子……”多美的意境啊！如果把兒童置于通過學(xué)習(xí)去感受和繼承我國的傳統(tǒng)文化這樣一個(gè)大的背景下，反復(fù)誦讀，大膽想象，拋棄繁瑣古板的分析和死記硬背，這樣，他們就能真正領(lǐng)略到古詩文獨(dú)有的意境之美。很多古詩，詩人或吟詠生情，或感物詠志，或借物言志，例如唐朝詩人張繼的《楓橋夜泊》。“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。故蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”這首詩，通過描寫旅途中夜泊楓橋時(shí)的所見所聞的殘?jiān)隆跆洹O火、鐘聲等景物，抒發(fā)了人生勞頓的惆悵。因此，對(duì)于古詩文的教學(xué)，教師就應(yīng)該引導(dǎo)兒童去領(lǐng)悟作者的情感，與作者的情感發(fā)生共鳴，充分地受到情感美的熏陶。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求兒童背誦的古詩中，有不少千古傳誦的名句，無不具備一定的哲理性，如，《題西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”詩人蘇軾雖沒有描寫具體的景物特點(diǎn)，但是概括寫了瀏覽廬山的總體印象，從中揭示了一種生活哲理來啟發(fā)讀者的思考和領(lǐng)悟。還有《登鸛雀樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”等許多名句都含有豐富的哲理。一句話，教師只有對(duì)這些詩句中的哲理有較為深刻的理解，在教學(xué)中，做到有的放矢，才能讓學(xué)生感悟詩句的哲理美，使學(xué)生鑒賞能力和再創(chuàng)造能力得到提高。
一、讀：注意題目，關(guān)注作者，不忘注釋
古典詩詞的題目，往往包含著時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件以及詩歌類型等很多有效信息。關(guān)注題目，有助于你迅速把握詩歌的基本內(nèi)容及作者的思想感情等。例：2008年天津卷《山居即事》作者王維，從題目中，就可獲知以下信息：地點(diǎn)――山中，人物――詩人，事件――即事，由此我們就會(huì)想到詩歌可能寫了詩人在山中做著隱者的事，有著隱者的閑適情懷，享受著生活的樂趣。作者王維詩一向被稱為“詩中有畫，畫中有詩”，本詩也是如此，據(jù)此可以判斷出這是一首寫景詩。
關(guān)注作者。有助于你調(diào)動(dòng)知識(shí)積累。較好地把握主旨及作品風(fēng)格，因?yàn)殍b賞詩歌有時(shí)候需要“知人論詩”，如李白的清新飄逸、范仲淹的蒼涼悲壯、蘇軾的雄健豪放、柳永的纏綿悱側(cè)、李清照的婉約凄切等。當(dāng)然在具體鑒賞過程中，也不可先人為主，要結(jié)合具體詩歌進(jìn)行鑒賞。因?yàn)樽髡叩娘L(fēng)格是多樣化的，如蘇軾豪放之中也有婉約，李清照婉約之中也有豪放。
當(dāng)然注釋也是不可忽視的。例：2008年安徽卷《小孤山》有三個(gè)注釋，它不僅介紹了小孤山的地勢(shì)特點(diǎn)，更重要的是介紹了作者的身世和志向，為我們解讀詩歌提供了一把鑰匙。結(jié)合注釋，不難推斷出，作者寫小孤山。是在托物言志，借以表達(dá)自己作為末世孤臣的壯烈情懷。
二、理：梳理內(nèi)容，對(duì)應(yīng)歸類，明確主旨
閱讀詩詞，可迅速梳理相關(guān)內(nèi)容，看看這首詩詞屬于哪種類型。古典詩詞按內(nèi)容分大致可以分為以下類型：詠物抒懷、托物言志、詠史懷古、感時(shí)傷懷、邊塞征戰(zhàn)、閑適隱逸、悼亡思親、送別贈(zèng)友等。每一類詩作的主題基本是一致的，準(zhǔn)確把握了詩作類型，有助于迅速定位詩作主旨。
三、審：審讀題干，篩選信息，明確要求
“審”就是要仔細(xì)地審讀題干，明確題目的要求，這樣才能保證答題的有效性和方向性。如：閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。
例(2008年江西卷)閱讀下面這首詩，然后回答問題。
初入淮河四絕句(三)
楊萬里
兩岸舟船各背馳。波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛。
注：淳熙十六年十二月，金人派遣使者來南宋賀歲。楊萬里奉命送金使北返途中。來到原為北宋腹地，現(xiàn)已成為宋、金國界的淮河時(shí)，感慨萬端，作詩以抒懷。
請(qǐng)從“虛實(shí)”關(guān)系的角度賞析這首詩。
解析：本題考查鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的能力，主要是談“虛實(shí)”關(guān)系。考生應(yīng)明確，在古詩創(chuàng)作中，何謂“虛”，何謂“實(shí)”。虛實(shí)結(jié)合就是把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來，或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來。虛與實(shí)是相對(duì)的。有者為實(shí)。無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛：客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來為虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。在此基礎(chǔ)上，再結(jié)合注釋明確作者的寫作背景及主要思想感情。這樣分析以后，就能比較準(zhǔn)確地答題了。
答案：前兩句實(shí)寫淮河兩岸舟船背馳、波痕接觸也難以做到，虛寫作者對(duì)國家南北分離的痛苦與無奈：后兩句實(shí)寫鷗鷺可以南北自由飛翔，虛寫作者對(duì)國家統(tǒng)一、人民自由往來的強(qiáng)烈愿望。
四、寫：貼船下篙，扣題而答，規(guī)范明晰
先觀點(diǎn)后闡述，思路清晰。有引證有分析，有理有據(jù)。切忌犯以下錯(cuò)誤：脫離文本，陷入定勢(shì)；以譯代賞，沒有深入；鑒賞空洞，堆砌術(shù)語；抓住一點(diǎn)，不及其余；答非所問，南轅北轍；望文生義，任意發(fā)揮。例：閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。
野色
[宋]范仲淹
煙亦非霧，冪冪映樓臺(tái)。
白鳥忽點(diǎn)破，殘陽還照開。
肯隨芳草歇。疑逐遠(yuǎn)帆來。
誰會(huì)山公意?登高醉始回。
注：山公：指晉朝山簡。山簡鎮(zhèn)守襄陽時(shí)經(jīng)常至習(xí)家池飲酒，大醉而歸。在此作者以山簡自況。說他登山喝酒，歸時(shí)醉眼模糊，見到這種野色。作者以醉酒眼花，來突出野色的迷離恍惚。
(1)請(qǐng)賞析“白鳥忽點(diǎn)破”一句中“點(diǎn)破”的妙處。
答：________
(2)這首詩歌所寫的野色非煙非霧，虛無縹緲。那么作者是如何做到“寫難狀之景。如在眼前”的?
答：_________
古詩文化積淀豐厚，技法多樣。如果沒有掌握一定的鑒賞技巧，很難領(lǐng)會(huì)到其中的情趣與妙處。筆者認(rèn)為,要“吃透”一首古詩，必須做到“十要”。
一要讀懂其主題。古詩的主題一般分為這么幾大類：憂國傷時(shí)、建功報(bào)國、思鄉(xiāng)懷人、生活雜感、離愁別緒等，同主題的詩歌有一些共同的特征。杜甫的詩，多屬于憂國傷時(shí)這一類；陸游的詩，多為建功報(bào)國類；邊塞詩則往往是“建功報(bào)國、思鄉(xiāng)懷人”兼而有之。弄清了詩歌主題類別，才能較準(zhǔn)確地分析它的思想感情。
二要讀懂其標(biāo)題。詩題多少能給我們提供一些有用信息，或是交待了詩歌所寫的內(nèi)容，或是點(diǎn)明了詩歌創(chuàng)作的緣由，或是暗示了詩歌行文的線索，或是點(diǎn)明了詩歌的思想感情，或是點(diǎn)明了詩歌的類別等等，因此，鑒賞古詩一定要反復(fù)地分析其題目。如2007年高考江西卷詩題“金陵晚望”，暗示了作品是“懷古詠史”之作。2006年高考安徽卷詩題“丹陽送韋參軍”暗示了作品表達(dá)的是“離別之情”，2005年全國高考Ⅰ卷詩題“邯鄲冬至夜思家”就暗示作者客居他鄉(xiāng)，抒發(fā)的是思鄉(xiāng)之情，弄明白了這些，有助于對(duì)整首詩歌的理解。
三要讀懂其注解。給了某個(gè)注解，就說明這個(gè)注解肯定給讀者提供了某個(gè)重要的信息，所以在閱讀古詩時(shí)，注解萬萬不能忽視。它們或許提供了如下信息：作品創(chuàng)作的時(shí)代背景，作者的思想傾向，寫作的緣由，某個(gè)關(guān)鍵字詞的意思等等。如2006年高考江蘇卷對(duì)詩序“室人降日，以此奉寄”有注：（室人降日）妻子生日。那么這就說明該詩表達(dá)的是思親之情。另如2007年高考湖南卷對(duì)《示長安君》的注釋“此詩為王安石于宋仁宗嘉五年（1060）出使遼國前所作”，就暗示該詩表達(dá)的離別之情。
四要讀懂其詩眼。“詩眼”是指一首詩中寫得最精練傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞。它或是最能表現(xiàn)作者的思想感情，或是最能體現(xiàn)作者的才情與智慧，是最能打動(dòng)讀者的精妙之處。所以，要很好地鑒賞古詩中的美妙精彩之處，這個(gè)“詩眼”是非分析品味不可的，如2006年高考江西卷就專門有一問：本詩的“詩眼”是什么？另如2002年全國高考Ⅰ卷《春夜洛城聞笛》鑒賞，也要求考生分析詩眼“折柳”的寓意。明白“折柳”即《折楊柳》，是一支漢樂府古曲，抒寫離別行旅之苦，其它的問題就迎刃而解。
五要讀懂其意象。古詩中的意象既指敘事詩中所塑造的人物形象，也指抒情詩中的主人公，更多的則是指詩歌中所描寫的景或物。在古詩中，很多景物往往用來表現(xiàn)特定的感情，如月，表現(xiàn)思鄉(xiāng)、思念親人之情，暗寓羈旅情懷、寂寞孤獨(dú)之意；而則代表清高，梧桐則代表凄涼冷清等。鑒賞古詩時(shí)，明白這些，才能更好地領(lǐng)會(huì)到作者的意圖。如，鄭板橋《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。明白了“竹”這個(gè)意象的寓意和托物言志的手法，那么就知道了作者在贊美巖竹的堅(jiān)定頑強(qiáng)的同時(shí)，隱寓自身不媚權(quán)貴、不流世俗、潔身自好的剛勁風(fēng)骨。
六要讀懂其類別。古詩有多種類別，同類別的有許多共同的鑒賞方法，反之，其鑒賞方法是不一樣的。如從內(nèi)容上，有邊塞詩、田園詩、詠物詩、詠懷詩、懷古詩等，而從抒發(fā)的情感來分，就有建功立業(yè)、懷才不遇、離愁別緒、感時(shí)傷世等。只有掌握了同類和不同類的詩歌特點(diǎn)，才能更好、更快、更準(zhǔn)地鑒賞到其中的妙處。如2006年高考四川卷《夜歸》：夜深歸客依筇行,冷磷依螢聚土塍。村店月昏泥徑滑，竹窗斜漏補(bǔ)衣燈。注筇：此代指竹杖。⑵“竹窗斜漏補(bǔ)衣燈”這一耐人尋味的畫面中蘊(yùn)含了哪些感情？請(qǐng)簡要賞析。從詩題和開頭可知該詩是“思家懷鄉(xiāng)”之作，否則怎么會(huì)“夜深歸家”？如此一來，結(jié)合詩中其他意象不難明白詩歌蘊(yùn)含的感情：詩人懷鄉(xiāng)思?xì)w的急切心情，家中親人對(duì)游子的關(guān)切和思念之情。
七要讀懂其技法。鑒賞古詩，要真正領(lǐng)會(huì)其中妙處，就不能不掌握詩歌的一些技法。比如：描寫、抒情、議論。描寫又分為正面與側(cè)面描寫，抒情又分為直接與間接抒情。修辭手法：比喻、擬人、雙關(guān)、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法：烘托、反襯、象征、典故、借古諷今等。如杜荀鶴《小松》：自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。看似寫小松初時(shí)不為人注意而最終長成凌云大樹，其實(shí)是反映出作者對(duì)人才出身低微而終成大業(yè)的思考，批判了世人以身世取人的淺陋目光，所用的技法就是托物言志，以物喻人，不明這一點(diǎn)，就難以準(zhǔn)確地理解作者的意圖。
八要讀懂其風(fēng)格。所謂風(fēng)格，是作者的創(chuàng)作個(gè)性在思想與藝術(shù)上總體表現(xiàn)出來的特色。從大處而言有浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義之分，不同的風(fēng)格有不同的特征，比如浪漫主義善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用夸張手法，語言熱情奔放，想象瑰麗神奇。不同的作者風(fēng)格也不一樣，如李白的詩清新飄逸，而陶淵明的則淡雅閑靜，所以在鑒賞詩歌時(shí)要注意同種風(fēng)格和不同風(fēng)格的各種特點(diǎn)。
九要讀懂其作者。詩歌是表達(dá)詩人思想感情的一種載體，而作者的思想傾向、政治觀點(diǎn)、生活經(jīng)歷、審美情趣、時(shí)代氣息等等都直接或間接地表現(xiàn)在詩歌語言之中，所以鑒賞詩歌，一定要了解作者的這一些相關(guān)信息，才能更好理解作者的真正意圖，比如李清照的詞能明顯地分為兩個(gè)階段，前一階段的重在一個(gè)“樂”字，而后一階段主要突出一“悲”字，這些變化都受她的生活經(jīng)歷所影響。
十要讀懂其年代。不同年代的詩歌有不同的特點(diǎn)，所以讀者在鑒賞詩歌時(shí)一定要把詩歌放在特定的年代來分析、鑒賞，不同年代的詩歌，其思想傾向、表現(xiàn)手法、審美情趣、語言特點(diǎn)等等都有所不同，比如“邊塞詩”，盛唐與中晚唐比較，就有“慷慨報(bào)國”和“厭戰(zhàn)思鄉(xiāng)”之別；同一作者在不同的年代，其詩歌特點(diǎn)也不一樣，特別是在作者的年輕時(shí)期與晚年時(shí)期，在社會(huì)繁榮階段與動(dòng)亂階段，其詩歌特點(diǎn)有明顯的不同。
“詩言志”，寫詩就是為了抒發(fā)作者的情志意趣，在每一首古代詩詞中，我們幾乎都可窺見一個(gè)抒情者形象，他們或明顯或隱藏，或直露或含蓄。古詩中的人物形象既可指敘事詩中塑造的形象，如名流精英、親朋故舊，也可指抒情詩、詠物詩中的抒情主人公形象。要想給人物形象一個(gè)準(zhǔn)確的定位，這就需要我們掌握一定的方法，煉就一雙慧眼。
詩人為什么要塑造人物形象呢？是為了更好的表情達(dá)意。有的詩是詩人直接站出來抒情，表現(xiàn)自己的是非愛憎、人生追求、價(jià)值取向。如陸游的《書憤》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》等。有的詩詞是作者設(shè)置一個(gè)“代言人”，來抒情言志，或表現(xiàn)自己對(duì)某事的看法、態(tài)度。如金昌緒《閨怨》：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”作者借助閨中怨婦，表達(dá)對(duì)連年征戰(zhàn)的痛恨之情。
怎樣鑒賞古詩中的人物形象呢？這就需要弄懂作者是如何塑造人物形象的，用什么手法來表現(xiàn)人物情感的。一般來說，作者塑造人物形象，常用直接描寫或間接描寫的手法，或者說是正面描寫或側(cè)面描寫。正面描寫包括肖像、語言、行為、心理、神態(tài)描寫等，來表現(xiàn)人物性格或情志，使之血肉豐滿。側(cè)面描寫主要包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境或他人言行等，起烘托或襯托作用。詩詞中更多是運(yùn)用景物來側(cè)面烘托人物，從而表現(xiàn)人物的思想感情。
古詩中對(duì)人物形象的描寫并不像小說、散文中那么詳細(xì)、具體、鮮明、直白，在篇幅短小、寥寥數(shù)語的古代詩詞中，詩人往往通過一個(gè)肖像描寫或情感字眼，一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作或神態(tài)、心理描寫來塑造人物。我們?cè)诮庾x此類詩歌時(shí)，要善于明辨和決斷，應(yīng)迅捷辨認(rèn)出詩中描寫人物形象的字詞。如《小兒垂釣》：“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓臺(tái)草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。”詩中就運(yùn)用了肖像描寫、動(dòng)作描寫和心理描寫。前兩句重在寫形，后兩句重在寫神，刻畫了一個(gè)天真可愛、聰明伶俐的山村小孩形象。詩人對(duì)孩子的喜愛之情也躍然紙上。有的詩中寫形象的詞語并不明顯，就需要我們?nèi)ド钏纪诰虺雒鑼懭宋镄蜗蟮摹半[性”詞語。如楊萬里的《最愛東山晴后雪》：“只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。最愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。”解讀這首詩時(shí)，首先要善于抓住表現(xiàn)動(dòng)作神態(tài)的詞語，如首句中的“逐”，就刻畫出詩人不懼寒冷尋覓美景的形象。次句中的“立”字，勾勒出詩人在春風(fēng)中、夕陽里欣賞美景的姿態(tài)。其次也要善于抓表現(xiàn)心理狀態(tài)的詞語，如第三局中“最愛”，則是直抒胸臆，把是人陶醉于自然美景中的悠閑心境表達(dá)的淋漓盡致。通過解析這些信息，我們對(duì)這首詩中塑造的人物形象就有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。
除了正面描寫外，古詩中還常用側(cè)面描寫，如襯托、烘托等手法來塑造人物形象。在賈島的《尋隱者不遇》中，詩人就借童子的回答，借助蒼松、深山、白云的景物描寫，把隱者的超凡脫俗、品行高潔的形象烘托了出來。若用“‘花’下問童子”，則形象大跌了。在柳宗元的《江雪》中，創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)環(huán)境：天寒地凍，大雪飄飛，寥廓寒江，一葉扁舟。作者借助這樣一個(gè)自然環(huán)境，塑造了一個(gè)形體孤寂卻又卓然獨(dú)立的老漁翁形象。這正寄寓了柳宗元革新失敗后不屈又孤憤，渴望擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。此手法在托物言志詩中也常見。如陳維崧的《醉落魄?詠鷹》的開頭三句：“寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路，秋空一碧無今古。”詩人借用壁立的寒山，空曠的大地、澄碧的天空等場(chǎng)景，來襯托鷹的形象，借以表達(dá)自己渴望施展抱負(fù)、建功立業(yè)的志向。
除了掌握如何塑造人物形象的手法之外，要想準(zhǔn)確的寫出詩人塑造的人物形象，還應(yīng)積累一些常見形象的術(shù)語。如豪放灑脫、傲岸不羈、寄情山水、歸隱田園、懷才不遇、壯志難酬、矢志報(bào)國、慷慨憤世、孤寂落寞、愁苦幽怨、積極樂觀、笑傲人生等。這樣才能避免賞析詩歌時(shí)“只能意會(huì)，不能言傳”的尷尬。
總而言之，鑒賞詩歌形象是賞析詩歌的基礎(chǔ)，否則，鑒賞詩歌則為無源之水，無本之木。況且古詩中的人物形象鑒賞也是歷年高考中常見的試題類型，必須引起足夠的重視。只有對(duì)詩歌中的人物形象準(zhǔn)確定位，才能更深入、準(zhǔn)確的領(lǐng)會(huì)詩人的思想感情，也才能在答詩歌鑒賞題時(shí)少失分或不失分。
關(guān)鍵詞：比興概念；運(yùn)用；作用
我國是詩歌的國度，詩歌的創(chuàng)作傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，比興手法給古詩詞帶來了別樣的情思和韻致。
一、比興概念
“比興”，朱熹在《詩集傳》中明了地解釋了含義，他說“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。我們可以得出這樣的結(jié)論：“比”就是譬喻，就是抓住不同事物的相似點(diǎn)，用另一事物來描繪所要表現(xiàn)的事物，使其特征更加鮮明突出；“興”就是聯(lián)想，是借助一種事物來引起所要歌詠的內(nèi)容，就是觸景生情，托物言志，啟發(fā)聯(lián)想和想象。
二、比興在文學(xué)作品中的使用及作用
《關(guān)雎》的開頭，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”前兩句，那在水中的“關(guān)關(guān)”鳴叫的成雙的水鳥，情意深摯，互相唱和，它們多么容易勾起人的聯(lián)想，讓人想起君子和淑女和樂恭敬地相處。“窈窕淑女，君子好逑”一句，引入正題，文靜美麗的姑娘才是小伙子的理想配偶。在開篇之時(shí)，醞釀氣氛，使詩意含蓄蘊(yùn)藉。
《衛(wèi)風(fēng)?氓》第三章的“桑之未落，其葉沃若”是起興，由桑葉的新鮮潤澤讓人聯(lián)想到女子年輕美貌，初婚幸福。第四章的“桑之落矣，其黃而隕”也是起興，由落葉的枯黃和隕落，讓人聯(lián)想到棄婦面容憔悴，被棄痛苦。比興，勾起了讀者的聯(lián)想，引起讀者的情感共鳴，塑造棄婦形象，突出批判主題，加強(qiáng)了詩的思想意義。
《越人歌》里的“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”，《離騷》里的“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言”，兩處的比興，避免了平鋪直敘的干澀，為詩詞增添了韻致和情思。
《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，用具體的形象來激發(fā)讀者想象，從美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離，給全詩籠罩上一種纏綿悱惻的悲劇氣氛，起了統(tǒng)攝全詩、引起下面故事的作用。李商隱的《錦瑟》“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”這里以錦瑟起興，追憶華年。商隱享年不足五十，故此借“五十弦”起興，暗喻生平，引發(fā)以下“一弦一柱”之思憶。唐戴叔倫的《三閭廟》“沅湘流不盡，屈子怨何深。日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林。”詩以沅湘開篇，即景起興，由沅水湘江，引出屈子千年不盡的怨恨。騷人幽怨，何以形容？好似沅湘深沉的流水，含蓄而蘊(yùn)藉。
比興的使用，避免平鋪直敘的干澀、枯燥和突兀，能激發(fā)讀者的聯(lián)想，加強(qiáng)作品的形象性，增加詩詞的情思和韻致，使詩詞含蓄委婉、韻味悠長。
從日常教學(xué)和復(fù)結(jié)來看，筆者認(rèn)為古詩詞鑒賞一定要抓住詩歌的文體常識(shí)、詩歌內(nèi)容、詩人風(fēng)格、詩歌意象、語言特點(diǎn)、表現(xiàn)手法等關(guān)鍵點(diǎn)，通過這些關(guān)鍵點(diǎn)的復(fù)習(xí)歸納來提高學(xué)生的鑒賞能力。
一、抓文體知識(shí)
中國古代的詩詞博大精深。鑒賞古詩詞，如果沒有掌握一定的古詩詞文體知識(shí)，就有可能盲目而被動(dòng)。首先，老師要對(duì)中國古典詩歌的流變進(jìn)行歸納梳理，讓學(xué)生有清晰的思路。學(xué)生不僅要掌握現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義這兩大文學(xué)思潮，還要按照歷史順序理清詩歌發(fā)展脈絡(luò)。其次，還應(yīng)該對(duì)詩詞的格律知識(shí)有比較清楚的了解，比如押韻、對(duì)仗、詞牌、曲牌等等。比如，2008年重慶高考卷詩歌鑒賞題就是宋代王觀的詞《卜算子·送鮑浩然之浙東》，有兩道題，第一題概括上下片內(nèi)容，第二道題分析這首詞“新麗”特點(diǎn)的表現(xiàn)。針對(duì)這道題來說，如果對(duì)宋詞問題知識(shí)了解多一些，一讀到這首詞，就能夠?qū)ζ溥M(jìn)行一個(gè)大致分類。鑒賞起來就容易些。
二、抓詩歌內(nèi)容
從內(nèi)容來分，詩歌大致可以分為山水田園詩、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩等等。讀到詩歌鑒賞題的詩詞，首先就可以對(duì)其大致進(jìn)行一個(gè)詩歌內(nèi)容的界定。這對(duì)于后面的具體鑒賞就界定了范圍。
下面就這五類詩歌的具體鑒賞的要點(diǎn)來談?wù)劊?/p>
（1）山水田園詩：山水田園詩屬于寫景詩的范圍，這類詩歌，側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿飯@。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的時(shí)候，要讓學(xué)生明白，這類詩歌有一個(gè)共同的主要特點(diǎn)，那就是“一切景語皆情語”。抓住詩歌中描寫的景物，體會(huì)出其中蘊(yùn)含的情。對(duì)于鑒賞答題就很主要了。例如，2007年全國高考卷古詩鑒賞就是王維的《新晴野望》，這就是一首典型的田園詩。其中第二道題是尾聯(lián)描寫了一幅什么樣的圖景？有什么好處？對(duì)于這道題，如果一開始讀的時(shí)候，就抓住了“原野”“明田”“碧峰”“白水”這幾個(gè)景語，體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的情語。回答起來就很順暢了。
（2）詠物詩：詠物詩的特點(diǎn)是托物言志。鑒賞這類詩歌，要注意把握詩人在描摹事物中所寄托的情感因素。例如2007年寧夏海南卷的詩歌鑒賞題，是劉一止的《小齋記事》，就是一首詠物詩，借詠棋琴二物來寫志抒懷。第二道題是作者為什么要寫棋琴二物？他借棋琴抒發(fā)什么情懷？答這道題，就要抓住“托物言志”這個(gè)特點(diǎn)。要明白，寫棋琴二物，是言在此而意在彼。詩人是在借棋琴發(fā)表自己對(duì)個(gè)人遭遇的感慨。對(duì)國事的隱憂。
（3）邊塞詩：盛唐時(shí)期的邊塞詩，豪邁奔放。代表詩人有高適、岑參。唐代邊塞詩多作于薊北之行和入河西幕府期間，系據(jù)親臨邊塞的實(shí)際生活體驗(yàn)寫成。除七言歌行外，多采用長篇詠懷式的五言古詩，將個(gè)人的邊塞見聞、觀察思考和功名志向糅為一體，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調(diào)慷慨昂揚(yáng)。宋代的邊塞詩，更多的表現(xiàn)報(bào)國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷。代表詩人有范仲淹。邊塞詩歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，鑒賞這類古詩，首先把握住時(shí)代特點(diǎn)，然后推敲出作品中所蘊(yùn)含的不同思想感情。例如2007年江蘇高考卷：就是閱讀唐代柳中庸的《征人怨》，然后回答問題。第二題，詩題為“征人怨”，通篇雖無“怨”字，但句句有“怨情”，請(qǐng)作簡要賞析。（參考答案：①怨年年歲歲頻繁調(diào)動(dòng)，②怨時(shí)時(shí)刻刻練兵備戰(zhàn)，③怨氣候酷寒④怨戰(zhàn)爭之殘酷。）這首唐代邊塞詩，盡管主題悲涼，但豪邁之風(fēng)格仍在。
（4）詠懷詩：詠懷詩的特點(diǎn)是即興抒懷。作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩，即為抒懷。鑒賞這一類詩詞，首先要了解詩人寫的什么事，然后體味詩人抒發(fā)了什么情懷。例如2008年湖北高考卷就是鑒賞宋代侯蒙的詞《臨江仙》，這就是一首詠懷詩歌。詩人借“風(fēng)箏”這個(gè)物象來抒發(fā)自己的事業(yè)有成后，看“我”怎樣在“碧空中”自由馳騁。這首詩歌的鑒賞就需要結(jié)合背景，抓住“物象”，才能較好的回答出問題。
（5）詠史詩：詠史詩多以簡潔的語言文字，、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感悟，或喟嘆朝代的興亡變化，或諷刺當(dāng)政者荒，從而表現(xiàn)詩人歷盡滄桑后的沉思，蘊(yùn)含了深沉的懷古傷今的憂患意識(shí)。詠史詩的代表詩人是劉禹錫和杜牧。例如2007年湖北卷，鑒賞的是吳融的《華清宮》和李約的《過華清宮》，（這是兩首詩歌的對(duì)比鑒賞。高考卷中這種形式的考法出現(xiàn)得很多。復(fù)習(xí)時(shí)要多注意。）其中李約的《過華清宮》就是詠史詩。寫唐玄宗生前沉湎女色、荒誤國的史實(shí)，來抒發(fā)物是人非的深沉的歷史感慨。
三、抓詩人風(fēng)格
由于詩人的生活經(jīng)歷、情感態(tài)度、藝術(shù)修養(yǎng)等各方面有所不同，因而在詩歌創(chuàng)作中也就表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣勢(shì)和趣味，于是就形成了詩歌的不同風(fēng)格。比如，曹植為代表的建安詩人的蒼涼雄健，張九齡詩風(fēng)的委婉蘊(yùn)藉，孟浩然詩風(fēng)的語淡味濃、恬靜自然，王維詩風(fēng)的恬淡生動(dòng)，王昌齡詩風(fēng)的雄健渾厚，李白詩風(fēng)的飄逸灑脫，杜甫詩風(fēng)的沉郁頓挫等等。在組織詩歌鑒賞復(fù)習(xí)練習(xí)的時(shí)候，要多組織歸納，歸納出各個(gè)詩人的風(fēng)格特點(diǎn)。這樣，答題的時(shí)候就能夠有針對(duì)性。就有利于準(zhǔn)確把握詩人在詩歌中表達(dá)的思想感情和詩歌的藝術(shù)特色。例如，2008年湖南高考卷，就是對(duì)比鑒賞李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》和王昌齡的《龍標(biāo)夜宴》。題目是：兩首詩中都有一個(gè)“愁”字，分析在詩歌中的含義和所起的作用有什么不同？如果抓住了李白詩風(fēng)的飄逸灑脫這個(gè)特點(diǎn)，那么就很容易把握李白盡管在寫“愁”，但他展開了浪漫主義的翅膀，讓愁情騰飛。寫“愁”也寫得灑脫，瀟灑地表現(xiàn)出懷人之愁。而王昌齡由于其風(fēng)格沒有李白的浪漫灑脫，當(dāng)然其“愁”也就表現(xiàn)的沒有李白的灑脫，但他還是表現(xiàn)出雄渾之氣，用“愁”襯托出自己不以貶謫為念，寄情山水的曠達(dá)情懷。
四、抓詩歌意象
詩歌的意象是浸染了詩人感情的東西，詩人要通過意象來表達(dá)自己的內(nèi)心情感。例如，我們可以從“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”中所描繪的“孤帆”“遠(yuǎn)影”等意象中，感悟到詩人由渡口相送以至“遠(yuǎn)影”消盡，而自己仍然依依不舍的深沉而濃郁的友情。
古代詩歌中典型的意象舉例如下：
古詩中的“月”是一個(gè)最典型的意象。“望月懷遠(yuǎn)”是古詩中的永恒主題。用月烘托情思是常用的手法。“月”這個(gè)意象表現(xiàn)的情感，常有下面一些。第一是思鄉(xiāng)。李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜”中的月，杜甫的《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。第二是月的陰晴圓缺與人的悲歡離合的情感聯(lián)系，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”。第三是情愛或相思。比如謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月”，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)”。第四感傷歲月的流逝。比如李煜的《虞美人》：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？”
古詩中的“水”這個(gè)意象，常用來喻時(shí)光飛逝。比如李白的“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還。”。“水”還可以用來喻“愁情”。比如還是李白的“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”。
古詩中的“菊”這個(gè)意象，常用來喻高尚品格。如“墮地良不忍，抱枝寧自枯”。菊還象征“傷感”。如李清照的《醉花陰》中的菊。
古詩中的“梅”這個(gè)意象，常用來喻高尚情操。如陸游的《詠梅》。“梅”還可喻純潔。如王安石的《梅花》。
古詩中還經(jīng)常用到“鴻雁”這種鳥作意象。來象征孤獨(dú)、思鄉(xiāng)、念親；還可喻書信和消息。比如隋代薛道衡的《人日死歸》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前”。又如杜甫《天末懷李白》中的“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多”。
當(dāng)然，古詩中的典型意象遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，這里只是例舉一些。
五、抓語言特點(diǎn)
語言是詩歌的載體。分析語言特點(diǎn)是進(jìn)行詩歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)。只有準(zhǔn)確地理解詩歌語言，才能準(zhǔn)確鑒賞評(píng)價(jià)。詩歌語言特點(diǎn)，筆者概括歸納有這幾點(diǎn)：第一是清新，表現(xiàn)為用語新穎，不落俗套。第二是質(zhì)樸，就是用白描，不加修飾，直接陳述，顯親切平易。第三是含蓄，表現(xiàn)為不直接敘述，意在言外。第四是明快，表現(xiàn)為直截了當(dāng)，一語點(diǎn)破。第五是簡潔，表現(xiàn)為干凈利落，言簡意賅。第六是絢麗。表現(xiàn)為辭藻文采的絢爛富麗。
在詩歌鑒賞復(fù)習(xí)過程中，我們按照以上歸納的這些詩歌的語言特點(diǎn)，來給它歸類。這樣，賞析詩歌語言時(shí)就不會(huì)偏頗。
六、抓表現(xiàn)手法
從選材來看，詩詞鑒賞主要是以唐、宋詩詞為主，但即便如此，其中的作品也可謂是浩如煙海，要想掌握那么多作品，實(shí)屬不易。因此不應(yīng)把備考重點(diǎn)放在押題撞題上，而應(yīng)把重點(diǎn)放在解題的方法、思路上。對(duì)于詩詞鑒賞而言，主要解決一個(gè)問題即可，那就是“考什么”。詩詞鑒賞主要考查什么？《考試大綱》要求能“鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧”，并能“評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度”。從2008年的詩詞鑒賞考查來看，18套考題都是側(cè)重于“鑒賞”，而沒有一套“評(píng)價(jià)”。
而在“鑒賞”中，又主要分為兩項(xiàng)內(nèi)容，一是鑒賞作品（或作者）的思想情感、形象及語言；二是鑒賞作品的表達(dá)技巧、修辭手法。在今年的18套考題中，涉及思想情感、形象和語言的有17處，涉及表達(dá)技巧和修辭手法的有10處。因此備考的任務(wù)就是熟悉這些“考點(diǎn)”。
針對(duì)作品（或作者）的思想情感，我們必須明確經(jīng)常考查的有哪些，然后再結(jié)合詩詞“對(duì)號(hào)入座”。古詩中常見思想情感主要有憂國傷時(shí)、建功報(bào)國、思鄉(xiāng)懷人、長亭送別和生活雜感五類。形象主要分為人物形象、動(dòng)物形象、景物形象。不管是哪種形象，都寄寓著作者的思想情感，因此形象與作品、作者的情感往往具有一致性。語言的考查主要是分析個(gè)別字詞的妙處、分析語言的風(fēng)格特點(diǎn)和由語言而構(gòu)建的意境。
表達(dá)技巧，從抒情方式可分為直接抒情和間接抒情，間接抒情又分為借景抒情、寓情于事和托物言志等；從表現(xiàn)手法可分為動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)、抑揚(yáng)、白描、渲染、用典、對(duì)仗和細(xì)節(jié)描寫等；從修辭手法可分為比喻、比擬、夸張、對(duì)偶、排比、疊字、設(shè)問、反問、諧音雙關(guān)、借代、互文、反襯、對(duì)比等。熟悉這些“考查點(diǎn)”，對(duì)鑒賞詩歌是大有裨益的。
二、明確快速解題的方法
1．看注釋，了解作者和寫作背景
鑒賞古詩詞，必須先看注釋。通過看注釋，可以了解作者和相關(guān)寫作背景。鑒賞要知人論世，只有把握了詩詞的寫作背景，才能快速準(zhǔn)確地把握主旨。比如對(duì)全國卷Ⅰ，閱讀注釋后，發(fā)現(xiàn)作者曾與蘇軾同游赤壁，便可判斷他可能與蘇軾有相似的思想情感。
2．看關(guān)鍵語言，了解寫作題材
關(guān)鍵語言，包括詩詞的標(biāo)題、詩眼和結(jié)句。有時(shí)通過標(biāo)題便可大體斷定詩詞的題材，如重慶卷《卜算子?送鮑浩然之浙東》，一看就知是一首送別詩。有時(shí)看標(biāo)題不能判斷，就盡量去找詩詞中一些重要的“字眼”，這些“字眼”，有時(shí)就是詩眼，有時(shí)雖不是詩眼，但也可以透露出很多信息，比如湖南卷《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“愁心”二字，即是詩眼，由此便可斷定詩詞想要表達(dá)的思想了。結(jié)句就是詩句中的最后一句，結(jié)句往往具有點(diǎn)題的作用，比如全國卷Ⅰ中的“最羨漁竿客，歸船雨打篷”，從中不難看出作者的歸隱之意。 轉(zhuǎn)貼于 3．看表達(dá)技法，了解作者的思想情感
有的詩詞主旨比較隱晦，詩詞中并不明白曉暢地表達(dá)出來，而是通過一些表達(dá)的技法巧妙詮釋。解答此種題的方法就是從表達(dá)技法入手。比如安徽卷的《小孤山》，就是運(yùn)用托物言志的手法，作者通過塑造小孤山這個(gè)形象，繼而表達(dá)了自己的思想。
三、明確規(guī)范答題的策略
1．強(qiáng)化讀題意識(shí)，答題必須符合題目要求
解答詩詞鑒賞題，很多同學(xué)往往不按要求答題，結(jié)果導(dǎo)致失分嚴(yán)重。如全國卷Ⅰ第二問：“從全詩看，作者向往一種什么樣的生活？請(qǐng)簡要分析。”很多同學(xué)都能答出是歸隱生活，但在分析時(shí)只分析了詩的結(jié)句，就草率完結(jié)。而題目明明要求“從全詩看”，而很多同學(xué)卻忽視了。因此必須強(qiáng)化仔細(xì)閱讀題目的意識(shí)，按題目要求準(zhǔn)確答題。
2．強(qiáng)化格式意識(shí)，答題必須符合既定格式
面對(duì)詩詞鑒賞題，很多同學(xué)，明明會(huì)做，但得分不高，究其原因，大部分是沒有格式，想到哪兒寫到哪兒。詩詞鑒賞的答題，基本可以分為四種格式，即先觀點(diǎn)后理由、先總說后分說、先分說后總說和分點(diǎn)作答。比如，全國卷Ⅰ第二問的答案就適合先總說后分說的格式，而遼寧卷第一問的答案就更適合分點(diǎn)作答的格式。
