時間：2023-05-29 17:39:49
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇懷想天空，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
被細細的窗欞剪輯成四四方方的蔚藍格子的，是天空。被短短的睫毛和長長的綠樹枝丫分割成閃亮遙遠的小碎片的，是天空。
天空投影在水的碧波中，于是有了梭羅坐在瓦爾登湖畔，垂釣水中一望無垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，于是有了楚國的屈原仰望天空，吟誦奇麗詭譎的《天問》。哲人的天空，孕育了他們的靈魂。他們因此有了天空般遼闊的情思與胸襟。
星晨是天空的眼睛，天空的臉頰上生滿了無數只大大小小的眼睛。太陽是一只熾熱的眼睛，讓我們不敢直視它的烈焰金光，有如人們對炙手可熱的權貴的向往與敬畏。月亮是一只溫柔的眼睛，不論陰晴圓缺，悄然看著從古到今的人們。“今月曾經照古人”，靜謐流淌的淡黃色光芒中，人們獲得了安寧溫和的一刻。至于數不盡的星辰，則如同昆蟲的復眼中呈現的景象。《小王子》中寫道，我們肉眼看到的星辰，也許在億萬年前已爆裂死亡，此刻它們的光芒到達我的瞳孔，是最神秘的意外。
云朵則是天空的粉妝。清晨的云被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的云被鍍上金橙色，如斑斑銹跡，閃耀著孤獨歲月逝去的光輝。有一個成語叫做“白云蒼狗”，天空每日便上演著一部《白云蒼狗》的電影，觀眾有稚嫩的孩童，有遲暮的老人，他們從變幻莫測的云朵中，或找到了童年時品嘗的甜蜜的棉花糖，或找到了童話故事里云的國度。
孟浩然詩曰：“微云淡河漢，疏雨滴梧桐。”天空的粉妝融化了，晶瑩的雨水便落了下來。我們無法親吻遼遠的天空，卻能親吻到天空的眼淚——雨。點點滴滴的雨，愁煞過詞人李清照，愁煞過賀鑄：梅子黃時雨。我們堅硬卻裂縫百出的心，被雨潤澤，然后從心靈的旱地上長出一株新綠，從心靈的塵埃上開出一朵潔白。這柔弱的植物吸飽了天空的淚，在風中搖曳生長，離天空近了一點，又近了一點……
憑著日晷上的投影，我們可以知道天空在走向永恒。宇宙多大，銀河多寬？此刻都已不重要。
我們何曾看清了天空？不過是在懷想中，夢見永恒。
評點：此文文彩飛揚，聯想豐富，上下古今，融于一爐，給人以哲理的啟迪和審美的雅趣。“親吻天空的眼淚——雨”，顯得何等多情，何等美妙！“離天空近了一點，又近了一點”，引發了多少遐思！高考作文，就得有這種“文眼”，這種“亮點”潘大春
每一陣風，都是天空的傾訴；每一朵云，都是天空的溫柔；每一顆星都是天空的靈動。因為我們總是仰頭，所以我們懷想天空。
每個人的頭上都有一片天空。
我喜歡瓦藍的五月的天，因為它倒映著純潔的夢。青蛙在荷葉下書這天的眼淚，那碧綠的一片，浸潤著幸福與思念。總是在五月的天空下懷揣著一種愉快和不安，放了風箏又怕斷線，不住地失望，也不住地渴望，想要像鳥一樣漫步云端，體味莊子的自由；七夕的夜幕，銀河迢迢，喜歡閻王天琴座星，因為人們把那叫做織女，回憶是神話的美麗與悲傷；中秋的晚空，喜歡回首那輪圓月，因為有人曾舉杯暢言：“但愿人長久，千里共嬋娟。”頭上的天空，總是給我無盡的遐想與綺麗的夢。
每個人的心中又有著另一片天空。
音樂家的心中是一片晴朗的碧空，一只雁是一個音符，他們總想排出最好的五線譜；航天人的心中是一片廣袤的蒼穹，一次起飛是一次跨越，他們總想嘗試更高的旅途。心中的天空是一生不滅的理想，以及那一份涌動的激情與年少的癡狂。因為心中的那一片摯愛的天空，所以我們有堅持不懈的勇氣，因為心中的那一片天空，所以我們有那雙能觸及蒼天的羽翼。心中的天空，是我們描繪未來的藍圖，它將真實的存在，只要我們去努力。
所以人，要站立，所以人，要昂首，因為心中的那一片天，需要一個戰士去守衛，需要一個虔誠的信念去維系。窗外也許有一個被雨踩濕的世界，但你的心可以擁有一片燦爛的天地。所以不要懼怕失敗，不要擔心那一片天總是離你遙遠，抬起頭，你就可以向它微笑，踮起腳尖，你就可以靠得更近。
風，傳遞著天空的傾訴；云，舒展著天空的溫柔；星。山巖著天空的靈動。因為我們總是懷想天空，所以我們仰頭。
天空，空靈而深邃。它包含萬物，有時卻顯得如此明凈，不染一塵，仿佛形象了的佛家禪道，引人深思。
天空中最常見的便是云，在有云的日子，陽光總會閃閃爍爍。隨著云朵的形狀變換，人們的心情也會跳躍起來。無論是孩童對于綿羊小狗的遐想，還是氣象學家對于未來的研究思考，都離不開云朵。
天空包含了云朵，也就包含了陰晴雨雪。無論瓢潑大雨有多么驚人的氣勢，無論霹靂閃電有多么壯觀的神情，都被緊緊的包裹進天空博達的胸懷中，當然，這胸中也裝著瀟瀟暮雨的纏綿，飛雪連天的浪漫，艷陽高照的歡欣……
而每到夜晚，當夕陽悄然隱沒在地平線后，天空中的明月與繁星便都現身在深色藍絲絨之上。那一輪明月，蘊含了多少唯美的想象，包含了多少文人墨客的心緒與靈感，只怕是誰也數不清的。而那一顆顆如碎鉆一般的星星，其變化更是豐富。先說那幾顆特殊的星星：紫微星、北極星、北斗七星……每一顆都有難以忽視的宗教意義和奇幻色彩，還有那一個個的星座，它們都擁有神秘的美麗。而這種神秘的美仍是天空的屬民。這也為天空增加了獨特的神秘色彩。
天空擁有著如此多的東西，也俯瞰著如此多的東西，她該是最雜亂的了吧？正如天空下的城市中那些被各種事情變成了疲于奔命的螞蟻的人們一樣。但是，天空沒有。
我最喜歡看的便是冬日的天空，常常萬里無云。就如一塊巨大的藍色寶石，靜靜地面對著遙遙指向它的褐色樹枝與大地上用枯黃冬眠的花草們。這時的天空，經過了春夏秋三季的洗禮，宛如一個看透了世界的智者，顯示出其空明的一面來。它仿佛已經明白，一切事情，固然多彩又雜亂，我們只需盡量包容一切，然后保留一份美好的記憶，而不能讓忙碌與矛盾牽制了我們的人生。
天空是智者，它從不會忘記自我，它更懂得包容。但是，有多少忙碌的城市螞蟻，還無暇將自我與真知一同發現呢？
天津英華國際學校初二：鐘熒
麥收時節，中午常是烈日當空。我們勤勞的父母，不得不在烈日下勞動。[起筆先點出“烈日”兩次，重復得好！]因為作為農民，這是他們的義務。[說得多么本分！]
我是一個農家子弟。我明白我們鄉下的家長們要靠田地來生活，供我們上學。他們為了子女辛勤地勞動，但沒有半句怨言。在家，我常聽到他們說：“只要孩子搞好了，再苦再累，我們都愿意……”[可憐農家父母心！“搞好”，此詞用得妙，傳神。]
農家子弟努力學習吧！全力以赴吧！我們敬愛的父母為了我們能過上好日子，他們埋頭在烈日當空的麥田里收割麥子。那種滋味，你們體會過嗎？[此處喊“口號”了，但聽來很順耳，很入耳。前兩節，均說“我們”、“他們”，請品味。]
在即將奔赴高考考場的前兩天，我體會到了。又熱又累。當時，我唯一的希望就是快點把麥子割完，到家洗個澡，然后在床上睡五六個小時。
6月5日早晨，我爸起得很早。四點多鐘就起了。他臨下地時告訴我說：“你再睡會吧！六點鐘起來做飯，然后洗洗衣服，八點鐘到地里給我送飯。”[全是農家父親的質樸話語，多情而又實在！有幾個家長讓孩子在高考前兩天勞動的？]
我睡醒后，拿起表一看：5：50。大概在學校里起早起慣了吧。我快速穿上衣服。我把衣服泡在鐵盆里。然后，我進入廚房做飯。
我做好飯，洗好衣服。又把湯盛到飯盆里，拿了5個饃，一齊放到籃子里。我趕緊吃過飯。碗都沒涮，便騎車下地了。
當我到地里時，父親已割了七八壟了。他臉上很多汗珠，衣服濕透了。他說：“你來，吃過了嗎？我割光這一壟，再吃……”[白描。父親的言語，平淡中見“濃”！]
大概四五分鐘吧，他割光了。他從籃子里拿出飯盆、饃頭，邊吃邊說：“孩子，你爸沒本事，明天到縣城后好好休息！后天好好考，別緊張……”[這就是當農民的父親，在田野上，在烈日下，對“后天”高考的孩子進行的“臨考告誡”！蒼天和大地都在傾聽……]
我在烈日下割了五個多小時麥子。[不愧是農民的孩子！沒有考前煩躁，沒有“營養品”，沒有父母高招“安慰”，只有本本的“勞動”！]回到家，我沒有吃飯。洗了個澡，就睡了。[與前文呼應，真是累得癱了！]
我是一只豬。
這時你腦子里肯定會出現一幅圖畫：臭氣熏天的豬圈里，一群骯臟的豬正在搶食吃。
錯！這只是一般豬的形象，我承認，我們大多數豬兄豬弟的形象不太好，但也有個別例外，那個例外就是我，一只會思考的豬，一只智商很高的豬。所以下次在罵別人豬腦子的時候，請先注意一下，因為豬中也有聰明的，比如說我。
最近我對人的生活產生了興趣，于是就拼命地想盡一切辦法去老王(看守我們的)那兒看電視。本來老王很不情愿，說你一只豬懂什么；但后來見我看得興致勃勃，終于也不再干涉了。
最近一次看到了農民工的生活，我的乖！臟、亂、臭，簡直不是人住的，讓我去我都不住。再看看那些有錢人家的房子，我的媽！那也不是人住的，那是神仙住的，金碧輝煌，應有盡有。這不是一個天上，一個地下，而是一個天上，一個地獄。真的，騙你我不是豬。想到這幾天我們吃的飯，有酒店的，有民工的。酒店的飯，讓我想到了“豬生得意須盡歡”；而民工們剩余的飯菜，則是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”！因為，民工們飯里有小石子，硌碎了我兩顆豬牙，讓我痛惜不已。
仰望天空，我的心飛了起來，不禁觸動了心中那個天大的、原始的問題：人之間的差距，咋就這么大呢？有的人因為家太小、沒有地方睡而煩惱，有的人則是家太大、不知睡哪個房間而發愁；有的人因為收入太少、要花錢的地方太多而發愁，有的人則是余錢太多、不知放哪兒安全而煩惱；有人吃膩了大魚大肉、嘗遍了山珍海味、想來點綠色食品，有人則是一天到晚綠色食品、想來點“紅色”食品(肉)；有人開煩了私家車、想騎一下自行車體驗體驗生活，有人騎夠了自行車、想買輛私家車享受享受生活但苦于囊中羞澀……想到這些，我的豬腦子開始亂了，我不禁仰天長嚎：蒼天啊，你能告訴我為什么嗎？天上馬上打了一個響雷，我嚇得立馬閉上了豬嘴。看來，老天爺也正在為這個煩惱。
想想我們豬，有飯同吃，有屋同睡，無處不均勻，無豬不飽暖，所有的豬都一樣。不過，大家都一樣太單調了，還是人好，不公平才有競爭，有競爭才會有樂趣。嗯，下輩子還是投胎做人好！
多少天來積累的問題解決了，頓感輕松不少。我一路高歌走到豬圈，就此躺下，睡了。
漫漫星空勾起思緒重重，懷想天空。云卷云舒看過世間繁華風起風停，蕩滌紅塵煙波，今天我對你的思念，你是否知道？
長夜漫漫星空浩瀚，星星是孤獨的眼睛。我們是天上的星星，在天空相遇又分離相遇是一種奇跡，我們要好好珍惜這緣分，天上的星星雖然相隔萬里，渴望的眼睛卻尋找著彼此的軌跡。星星用自己的孤獨用溫暖微弱的光照亮著彼此的心為天下人帶來光明這無私的愛，誰能懂？
“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”王昌齡被貶，李白對她的思念與同情寄予月亮；“但愿人長久，千里共嬋娟”是蘇軾仕途不得意，把對家人的思念關愛寄予美好的祝愿與月亮；“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”是李清照對丈夫的思念，對丈夫的死的痛苦惆悵的心情……而我如今，把我對你最深的思念寄予于這漫天的星星，這些星星是我對你說的話。希望你能懂。
天馬行空懷想千年的情思，揮灑詩意的光輝，締造不朽浪漫，浩瀚遠空承載歷史的凝重，凝望天空，月亮投下大片片陰影，歷史在此鐫刻。這一切都孕育著更美好的明天。然而我是否已經成為了你的歷史。或者說，我不過是你的無關痛癢。
星星都是孤獨的，我，只是一個人的孤獨，而你，或許已經有一有另外一顆星星陪伴著你，祝你幸福。
我一向陶醉于你那肅穆而深情的面龐，湛藍，悠遠，超凡脫俗。你以博大的胸懷容納了一切，“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”陸游把對你的贊美唱到了云天之上。是你嗎？天空，你為什么沉默不語，卻給了古往今來無數偉人以堅定的信念？
坡仰望過你吧！那時的你是面容慘淡的，但他卻從你那里讀出了傳唱千古的《赤壁賦》。屈原也仰望過你吧！你是無奈的，悲哀的，屈原從你那里讀出了什么是天地正氣，什么是人生的真諦。
啊！天空，我時常仰望著你，你滄桑的面龐依然給我全新的活力。天何言哉？與你在一起，就沒有了悲觀失望，沒有了庸俗生活。與你在一起，就多了一份歷史的沉重感與激流勇進的毅力。我夢想站在塞北邊關茫茫大漠前，感受你“長河落日圓”的氣勢；我夢想站在北國巍峨的萬里長城上，領略“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的情懷。
于是，我學會溶入你，滲透你，在心里懷想你質樸的氣質。我慢慢懂得了：你其實是在教我們怎樣以樂觀的心態去生活，去走完自己無怨無悔的一生。你不言不語，天地萬物卻仍井然有序地輪回著。“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”魯迅發出了怒吼。你卻無動于哀，因為你知道，光明前總是黑暗，魯迅的爆發，正是黎明前的一縷曙光。于是，我懂得了沉默，獨來獨往，自命清高。但你又告訴我；這不是人生的追求，也不是理想的境界。我徹底明白了：“光明總是姍姍來遲于風雨后，‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的那種萬家憂樂進心頭的境界才是我們所要追求的。它擯棄了一切虛偽與丑惡，卻永遠定格在你的心中。”
與你在一起，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”，即使人生不如意事常八九，我們也學會了多想一二。與你在一起，不需要刻意地去品味其中的獨韻，那一片湛藍自會洗刷你心靈的污塵。
考場上很寂靜，窗外依舊是你恢宏的面容。許久，我頓然醒悟：原來，你就是我們心靈里的那片天空，每個人都在懷想天空！
【關鍵詞】角度；生活；創意表達
還記得二00七年高考作文題是《懷想天空》，也就是那一年的六月十三日江蘇閱卷的兩位負責人以“康青”的筆名在《揚子晚報》上發表《贊懷想天空》一文，為以“文化散文”的形式寫“真情文”做出范例。據說那年我省某考生的《幻想天空》因敘的是考前真事，抒的是真情實感而受到閱卷組長何永康先生的青睞，被判的高分，從一本書中得知何先生是這樣點評作文的》“此文很典型，不事張揚，不搞“滿天星”的鋪陳鋪排，不搞華彩炫目的“集錦”，不玩深沉，只是極為樸實地記敘了父親割麥、自己割麥的情景，中間一節還喊了“口號”，然而，它真實、本色、真情純凈，一板一眼的道來，洶涌的內心波濤潛游其間。父親的言語，極少，但厚實，博大，兒子的情感表述很普通，但卻發自肺腑，《懷想天空》被充判分給我們很大的氣勢，平時學生的作文乃至于高考作文其亮點可以使多元的，關鍵是“真”要我們的學生關注當代社會，觀察身邊真事，感悟人間真情，豐富情感積累。如何做到這一點，必須真實意義上做到讓我們的高中學生多去觀摩生活，在此基礎上做到有創意的表達。
一、讓學生多觀察生活需要我們的學生涉獵的范圍要廣
多年的學生生活，多年的封閉性學習生活沉重的升學負擔，我們絕大多數學生近乎產生了一種怪癖，十分喜歡足不出戶，平時跟家長聊天，孩子放假回家也懶得出去逛逛，那么我們的小學生又憑什么去觀摩更廣范圍的生活呢？經過筆者多年的實踐語文老師多做有心人、知心人，細心人可以彌補學生足不出戶之不足，語文教學中圍繞課程內容為學生挖掘社會資源，把握生活資源，運用多媒體和現代教育讓學生去領略社會，平時注意讓我們學生多看看中央電視臺的新聞聯播節目，讓我們的學生多關心國家大事，如最近的云南大地震，日本的所謂的國有化的事件等，讓我們的學生在校經常想想自己和父母生活在一起的場景，回家后多與父母親進行溝通。尤其注意在傳統的節日時，特定的節日注意把對他人的感恩之心落實到細小而具體的事情中去。父親節、母親節、婦女節讓我們的學生把父母親對自己的關愛梳理起來，這里我們需要注意的是學生多觀摩生活不需要挑選驚天動地的場面，感染學生的清潔應當說是無處不在，無時不有，關鍵是要求我們的學生眼睛要勤，耳朵要靈，頭腦要清，際遇人生大范圍，酸甜苦辣全品到，盡管人間之事五彩紛呈，悲歡離合，、盡觀春日萌芽，夏日炎熱，秋葉飄零，冬日積雪，盡望小路的奇葩，海浪的咆吼，平靜的湖水，山間的朗月。
二、力求學生有創意地表達需要我們的學生的積累的技巧和技法要多
應當說我們的學生經過十多年的語文學習接觸到的文案篇目繁多，這些文章各具特色，主題、炫彩、引文、案法筆者以為都需要我們在平時的語文教學中加以認真的梳理歸納總結，然后再讓我們的學生通過多讀多思悟出技巧和技法，文學作品或非文學作品他們都有一定的案法，行文的方法可導，所以無論是文學作品還是非文學作品的教學，我們都必須在保證不支離破碎的前提下讓學生去發現所學篇目篇章結構，表現手法以及語言技巧的特征，就簡單的語言而言，有人曾這樣說一字一世界，一句一天地，確實是這樣，中學語文教學中，量詞有量詞的修辭藝術，數次也有數詞的修辭功能，就修辭而言，高中語文的修辭格的運用已到了十分廣泛的地步，會還，層遞，痛感，忽聞的語言之花奇葩斗艷，作為我們教師要努力地引導學生認真閱讀課文的基礎上加以感悟，有人說語文教師首先自己應該是語言之花的發現者，而后再由充當引領學生感悟語言之花的鑒賞師，最后再去充當學生形成語言之能的培育匠。
三、力求學生有創意地表達，必須讓我們學生經常性的精巧訓練
應當說力求學生有創意表達，不是一蹴而就的事，每年高考的文科狀元其平時的實踐能力則比較強，靠的是什么？除去自身的悟性強于一般人以外，平時在老師的引導下精巧訓練應當說是一個很重要的原因。如何去精巧訓練在作文命題的與時俱進，在我們有難以適從之憂的前提下我以為必須首先推崇的是我們平時的作文訓練必須球的把話說的很動情，很在理主題也很明確，不要去為華美而華美，有人提出做質樸人，寫真情文則應當成為我們作文訓練的發展趨向，其次要推崇的是我們平時所訓練的文題要便于我們的學生去寫些具有草根情緒的文章，應當說我們學校的學生大多半是來自農村，即使有學生現在居住城市，但亦與農村著親密的交往。所以讓學生寫出反應顯示生活質樸的文章是完全需要也是完全有可能和必要的。再次要推崇的是要讓我們的學生努力去寫原汁原味的文章，《懷想天空》之所以被打撈出來判為高分，是因為作者在當今其他孩子都不太知道感恩的情況下用筆真實感激自己當農民的父親的。于此同時我們在學生筆作文訓練時，要重視訓練我們的學生去多角度立意，可以個體的人一棵去處世為人之道，可以取一般的事理，亦可以取大千世界所蘊含的哲理。
【參考文獻】
[1]任志鴻.話題語文實踐技巧 南方出版社 2001（3）.
沒有你的日子，
我常一個人捧一本馨香的書籍，
靜靜地依偎著窗。
天空純純靜靜地藍，
偶然飄過幾絲薄薄淡淡的流云。
陽光柔柔地照耀著我，
和窗下那一叢散布著淡香的枝葉。
風兒微微地像你的手，
溫情地撫過我低婉的長發。
透過平凡的字行，
仿佛看到我們曾經的影子，
和與你共有過的片刻美好。
漸趨成熟的生命已能夠把憂傷擱淺，
雖然，愛與不愛都難免孤單。
但，見與不見都將是永遠；
擁不擁抱都已是纏綿。
我心中的波光啊，
始終為你瀲滟。
靜寂的書案前，
淡雅的素箋漸趨厚重了誰的心思？
它承載著多少風雨侵襲的流年。
那些似近若遠的往事，
跌宕起伏在誰的心田？
又飄灑著怎樣的一地繽紛絕艷？
握過的手兒，
已銘記下了你心靈的溫度。
揮不去的，
是曾經的和風如歌，
細雨如綿。
那一枝別樣的愛花啊，
它可還在你的心窗前美麗著？
我一直在用生命為你守候。
我一直在用低訴的文字，
懷想著你曾經傳遞給我的溫柔。
去日情懷依舊芳菲，
你可聽到我心中為你搖響的
一檐婉轉的風鈴？
一盞清茶常令人懷想起一段往事，
一曲旋律也能喚醒心中一片柔情。
今夜我和你的心相距并不遙遠，
我甚至傾聽到你蔥綠的心葉漾起的陣陣濤聲，
那是你只有面對我時才有的暖語溫情。
你說在你心中最柔軟的地方，
會永遠珍藏一個美麗的名字。
此刻的你啊，
是否也正凝望著北方遙遠的星空？
只有善待的真情才會開出美的花，
為愛而生的心也將注定為愛而飄零。
那些欲淚和欲笑的心情，
帶給我多少縈繞的牽纏和撼動。
當如歌的心弦漸漸啞寂，
那難了的花事，
又被夾入了怎樣的書香？
那匆匆的，
隨風飄浮
輕輕地掠過如水的心湖
一縷縷淺淺的眷思蕩漾
瞬間掣起千絲萬縷的回味
一曲竹蕭
隨風飄搖
柔柔地流淌多情的心歌
一道道淡淡的思緒飄逸
流逝的歲月
陡然催下多少晶瑩的淚花
一株蘭兒
隨風歌吟
靜靜地展現幽美的姿態
一支支悠悠地心曲飄舞
迷茫的靈魂
頓時散發一團馥郁的濃香
往事如煙
時光流失了歲月的滄桑
回眸
讓懷想的美麗隨風而去
虛掩的門環
叩開璀璨的心扉
讓絮兒如詩飄飛
讓蕭兒沉醉旋舞
記得兒時的天空。那定格在一張泛黃的老相片上的一片水藍色的天幕布。我和一群小朋友拉著線仰望天空的一只風箏,額前短短的劉海兒飛揚著,眼睛亮亮的,閃過的是昔日頭頂那一片無垠的藍。
幼時去外婆家,看到各種美麗的天空。在太陽下的干草垛上,用懶洋洋的睡姿觀望,偶爾會有幾朵浮云飄過,有時會留下一只白鳥飛過的弧線,隨意伸個懶腰便會打起盹兒來。后來長大,明白了這也許就是“閑看天上云卷云舒”的意境吧。小院里,有樹。樹枝和葉片搭覆在一起,像不規則的網,這是枝椏的天空。陽光投射下來,地上會形成破碎的光斑。風吹來,那細碎的小小的天空竟也跟著在晃動。年幼的我在小小的天空下竟不知拾了多少枚葉子,彎曲的、深黃的,像小小的船,載著夢。小小的情感便在這里找到了依靠,懵懂的心靈竟在這里發現了美感。
又記得糧站后面的大倉庫,我喜歡在太陽底下的水泥地上獨自玩耍。一個人對著倉庫一排一排緊鎖著的、亮白的大鐵門莫名地感動肅敬。里面究竟鎖著怎樣的東西,那種神秘向往說不清的情愫便印在腦海里。那模糊而又真實的記憶,便真覺得倉庫那片天空有一種萬簌寂、溫暖自在的美了。
后來上初中,學校后面座落著小小的山丘,走在操場上,身旁總會飄過同學清脆的笑聲,像一陣風拂過短墻。午后明晃晃的笑靨、山丘上不知名的野花,樹蔭下三兩個女生的私語,此后的藍天就顯得更高更明凈了。
當日記被西風吹盡了,那明晃晃的、溫暖的、詩意的小鎮天空。終于,人長大了。記得從前讀張曉風的《秋天,秋天》,對那種泛黃的感覺是頂模糊的,可現在卻異常鮮明了起來:那些恍惚著的童年時代的天空竟成了淡淡的懷舊感。
風吹進四樓的半開的窗,把一陣悲涼吹到我心里了。我愛著我頭頂的天空,卻愛得這樣孤獨。
卡車裝載著筐筐的大石頭轟隆隆駛過滄桑的路面,灰塵興奮著跳躍到空中恣意飛揚,我關上窗,不忍看見窗外那一派混雜的模樣。偶爾落一陣雨,天空會泛著灰白的色調,像蒼白的臉。小鎮天空在沉默,而我仍騎自行車在小鎮上來回穿梭。生命已走到第19年了,那片天空我的確愛得孤獨,人生的坎坷、生活的不如意,常常讓我不自覺抬頭仰望,而我本想找尋的雁陣、白云卻不知遺失在哪篇泛黃的日記里。有一段時間,我總喜歡對朋友說關于懷想天空的話題,她笑著說:“你酸不酸啊?什么天空,把時間放在做幾何題上吧。”我捂口一笑,自嘆好玩,卻再不提起。可是那片遙遠的天空,誰懂呢?誰去欣賞呢?
風在吹,在我19歲的秋天,就在我的窗邊,一刻暫時的寧靜,讓我似乎又看到一片明凈高爽,如一首小令,不細心就會將她遺忘。
可是,小鎮天空那明晃晃的、溫暖的、詩意的存在,是我多懷念的啊!■
草北留言
人們已經完全地陷入一種懷舊的情愫,被城市林立的高樓和迷幻的霓虹禁錮,他們開始尋找田園式的相思。而這種相思,在小鎮中得以找回。
為方便分析,將2004～2010年蘇滬高考作文題列表如下:
一、江蘇卷:詩性引領與唯美情結
無論是“山的沉穩,水的靈動”,還是“鳳頭、豬肚、豹尾”,江蘇作文題透露的完美主義生活傾向是顯而易見的。“水有水的性格――靈動,山有山的性情――沉穩。水的靈動給人以聰慧,山的沉穩給人以敦厚。然而,靈動的海水卻常年保持著一色的蔚藍,沉穩的大山卻在四季中變化出不同的色彩。”這段2004年話題作文的華麗引語,將寫作視點一下子就超拔出了庸常生活狀態,引領寫作走向詩性的探尋。該話題既與“仁者樂山,智者樂水”“上善若水”等警句格言所蘊涵的傳統山水文化價值貫通,又與主流價值所倡導的人生的理想狀態合拍。“沉穩”和“靈動”體現了自然物態的靈性,亦標志著人生狀態的某種極致。做人做事要么孜孜以求山的沉穩,要么苦苦追慕水的靈動,要么沉穩、靈動兼備,這是人生理想的詩意實現,是蕓蕓眾生難以企及的性情、氣質、智慧、道德的巔峰。
這種詩性價值取向在2005年江蘇作文題的引語中被演繹得更為直露:“古人常用鳳頭、豬肚、豹尾來形容寫作,意思是開頭要精彩亮麗,中間要充實豐富,結尾要響亮有力,小到學習生活,大到事業人生何嘗不是如此。”然而,現實生活中誰的人生堪稱“鳳頭、豬肚、豹尾”呢?對于那些剛剛打開生命卷軸的高中畢業生來說,盡管比喻熨帖美妙,卻與自己的生活無關。“小到學習生活,大到事業人生何嘗不是如此”反問語氣,不容置疑,武斷定論,籠蓋一切。可現實情況是,學生兩耳不聞窗外事的單調學習生活與還沒有經歷和體驗的未來人生中,“鳳頭”既寥寥,“豬肚”又何在?更遑論“豹尾”?作文題自說自話的完美偏執與對學習生活、事業人生的詩性定位,實際上促成了一次寫作誘供與逼供,讓絕大多數學生無奈地尋覓日常生活中稀缺的風花雪月,編織那些虛構虛假的完美人生,并用高調門完成了一次沒心沒肺的詩意抒情。
對人生理想狀態的執著和癡迷,讓江蘇的高考作文題一直懸擱于現實的高空,俯察世界。2006年江蘇作文題――“人與路”同樣循著詩性領航的軌跡,并加重了擇路的哲理色彩。“有人說,世界上本沒有路,走的人多了,就成了路。也有人說,世界上本來有路,走的人多了,反而沒路了……”這段引語讓學生必須屏氣凝神直面“路”的選擇。“路”是典型的詩歌意象,在日常話語中,詞頻很高,其中的政治意味、哲理容量往往增添了中國語境下“路”的深意與凝重。因此,潛意識中,選擇怎樣的“路”從來就不是一件無關輕重、可以率性而為的小事情。茲事體大,擇路就是選擇方向,選擇路線,選擇是非曲直,選擇價值意義。最終,富有詩意哲理的“路”引領大多數考生完成了一次關于擇路的宏大敘事與詩性表達,高調門不絕如縷,絕對唱響。從評卷結果看,考生對種種寓意深刻的抽象的路(如人生之路、社會發展之路)的偏愛程度遠遠超過了那些具體的路(如鄉間小路、高速公路);他們集體鐘情于“路”的哲理發掘與詩情抒發,不屑于那些他們認為雞零狗碎、不值一提的實有的路;他們熱衷追求"走路"的普世價值與本體意義,口號式的公理、常理、大道理雄辯地恣意揮霍,消解了思考的重量,淹沒了自我的聲音。
在居高臨下俯視大地上的“路”后,2007年江蘇作文題把詩性的目光引向天空,開始“懷想天空”。“人人頭頂一方天。每個人的生活都與天空緊密相連,每個人的心中都有一片天。明凈的天空,遼闊的天空,深邃的天空,引人遐思,令人神往。”引語依舊是無需推導的定論,依舊是甜膩抒情的花腔,依舊詩意豐沛美不勝收,依舊高高在上無視當下。“明凈”“遼闊”“深邃”就是江蘇命題竭力標榜的寫作領空和價值所在,讓精神高蹈,讓靈魂升華,讓詩意照亮庸常,讓夢想超越現實!――至此,江蘇作文命題詩性唯美的浪漫情懷與價值期待臻于極致。
2008年的“好奇心”與2009年的“品味時尚”似乎沒有延續詩性唯美的命題路徑,但由于中國中學生好奇心的嚴重缺位與喪失,廣大農村孩子對時尚生活的普遍無知與陌生,容易讓人產生不懷好意的臆想:難道高考命題的高妙就在于與“貼近生活”“讓學生有話可說”等命題原則背道而馳?其實,“好奇心”對應著人生的拍案驚奇與神奇奧秘,“時尚”魅影對接著光怪陸離與匪夷所思,本質上兩者都是江蘇2004~2007年一路走來的詩性唯美、拒絕世俗準則的另類表達。2010年的“綠色生活”則又一次體現了對詩意生活、本真心境與自然生態的執著與癡迷,依然是對現代生活和人性異化的抗拒與超越。
通過對2004~2010年江蘇高考作文題的梳理,似乎可以確認,江蘇作文題并不關心當下的生活是怎樣,而是關心生活應該怎樣――一切依據詩性唯美的標準。
二、上海卷:理性精神與世俗情懷
只要匆匆瀏覽一下近幾年上海卷高考作文題,你就能感受到一種溫暖的世俗情懷和平和的理性精神。
無論是2003年的“雜”,還是2004年明顯順承上一年命題思路的“忙”,都是上海都市節奏與時代嬗變的鮮活寫照,都是對當下社會狀況和生存狀態的精準提煉,顯得干練利落,簡單明快,沒有拖泥帶水,沒有云遮霧罩,體現了海派命題者敏銳的洞察力和精簡的概括力。
“忙”既是城市特色的外部顯現,也是世俗社會的真實情態,每一位考生都可以從自身、周圍、社會等不同范圍直觀體驗到種種“忙”的形態、心態、目的和意味等,“忙”是感性的,可以是加快的步履,匆匆的身影,無休止的追逐,不停歇的打拼;“忙”也是中性的,可以導向積極的價值和意義,亦可淪為消極的偏執與貪婪。“忙”為寫作提供了一個著眼現實、踏實可靠的起點,讓學生有事可敘,有理可談,有情可抒,有物可狀。
2005年作文要求對武俠、言情小說,流行歌曲,各種卡通、音像制品、韓劇、休閑報刊及時裝表演等當今的文化生活現象作一番審視和辨析,并談談它們對成長的影響。這顯然是一道貼近學生閱讀世界和文化生活的作文題,范圍寬松,表述直接,意圖明了。作文材料列舉了中學生文化生活的種種表現,沒有粉飾青春期成長的煩惱與迷茫,持論客觀公允。盡管文化生活內容可能富于詩情畫意,但命題未作詩性引領,著眼點落在冷靜審視與理性辨析上,體現了一貫的平易務實風格。
2006年的“我想握住你的手”是廣獲贊譽的好題,溫暖、細膩、委婉、親切,充滿了溫情脈脈的現世關懷。海納百川的海派文化氣度竟憑借一個簡單的手勢得以傳達,令人叫絕。上海自開埠以來,握遍了全世界的手,“我”與“你”的握手,一個簡單的個體行為擁有怎樣巨大而迷人的群體意味和象征空間?題目的價值在于以一種平民化的對話態度和生活化的動作形式,釋放善意,表達關懷,直抵心靈,喚醒人性,推進社會的和諧。在這個題目面前,任何人都會有沖動,都會有顫栗,都會有情感釋放的強烈需求。當年眾多作家都難耐技癢,客串下水,一試身手,而“我想握住你的手”也一夜走紅,極具人氣,成為盛極一時的街頭流行語。
2007年的“必須跨過這道坎”同樣體現了海派命題讓每一個學生有話可說的務實風格。人生在世,誰沒有經歷過溝溝坎坎?城市、民族、國家、社會乃至人類都有形形的“坎”需要跨過。題目中“這道”限制了“坎”的數量――僅寫一道坎而已,“必須”明確了不容置疑的態度和決心――跨過去,沒商量!上海人置身國際前臺,新矛盾、新困難、新問題層出不窮,急速變化,畏縮退讓哪怕是稍有遲疑都有可能坐失良機,功敗垂成。在此情境下,上海人注重時間、效率,善于對實際效益作出精明估算,其他地區慢條斯理的商討、謀劃、等待,在上海人看來,純粹多此一舉,每每不屑一顧,“上海人歷來比較講究科學實效,看不慣慢吞木訥的傻樣子”(余秋雨語)。可以說,“必須跨過這道坎”充分展示了上海人不爭論、心動不如行動、快刀斬亂麻的干練作風和理性態度。
2008年的“他們”與1999年上海卷作文題“父輩”遙相呼應,提供了一種立足自我,靜觀他者的視角觀照。和單純的“他”或“你”相比,“他們”包孕著群體的共同胎記和屬性特征,這對考生的生活觀察力、思考力、寫作力都是一種高強度的挑戰。“他們”當然可以是父輩、老師們、同學們,可以是城市各階層、各行業,也可以是農民工群體、其它駐滬外地人;“他們”既近在咫尺,又遠隔天涯……同一片土地上,同一片陽光下,“他們”有著怎樣的經歷、際遇與心緒?與“我”的生存狀態有著怎樣的差異與斷裂?循著這樣的追問,生長于中國經濟最發達城市的孩子們有可能觸摸到生活的疼痛與社會的暗角,進而體會到人情冷暖與世態炎涼。所以說,“他們”是一個冷靜而有棱角的詞匯,引領你的目光穿越世俗表象的繁華去靠攏陌生的容顏,諦聽別樣的聲息,經歷另一個世界的美麗或憂傷,并重新審視自我,收獲理解與慈悲的力量。“他們”培育的是世俗的關懷和善良的情懷。
2009年、2010年的上海高考作文題是個異數,延續數年的寫實路線和一以貫之的世俗情懷突然中斷,思辨取代了行動,務虛置換了務實。其究竟是意味著海派命題風格的一次轉身還是主旋律中偶然的插曲,不得而知,亦不在本文分析之列。當然,打破某種命題定勢、適當換換口味,沉穩中添幾許靈動,也未嘗不是一件有意思的事兒。
上海高考作文題揮之不去的世俗氣息,讓我們看到了海派命題的現實價值取向――生活的終極意義不在于詩性抒發和來世超越,而在于理性地對當下生存際遇的觀察、感悟、融入、反思與表達。
三、合論:蘇滬高考作文題背后文化特質的差異
蘇滬兩地近幾年高考作文題的價值取向差異是顯在的,但硬要說這種差異與兩地的文化特質差異有什么必然關系,既顯得突兀牽強,也有削足適履之嫌。在當今中國文化大語境背景中,命題風格的保持、延續、變異、趨同,可謂一切皆有可能。然而,把一段時間內不同風格的作文題分別嵌入各自的文化背景中加以考量,與所屬文化內涵的表征與碎片作某種想當然的類比附會,似乎也不失為一種有趣味的品鑒方式。
蘇滬兩地的“十里秦淮”與“十里洋場”可以看成各自的文化原點與文化趣味標志。
“十里秦淮”積淀的六朝遺韻,“金陵王氣”籠罩下的舊都迷夢,孕育了金陵文化崇尚風雅、推崇自然、向往革新的文化特質。江蘇作文題詩性唯美的價值取向,力圖推陳出新,重振六朝風雅與文化大省的雄心都與金陵文化的特質息息相關。緬懷與希冀,迷戀過往與眺望未來如此復雜地糾纏在一起,卻每每遺漏了當下。如果說秦淮河畔“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”預示著世易時移與文化的沒落,那么,江蘇作文題對后一詩句讖語意味的抗拒與規避,就異化為對超越庸常的終極價值的熱望和崇尚,并期待建構一種引領時代的精神高標。因此,山水文化的高貴品性、人生價值的完美實現、終極之路的選擇探尋、精神天空的懷想仰望……共同形成了江蘇作文題的詩性氣質與唯美形態,其本質是莊子哲學超越現實、崇尚審美生存的價值取向。甚至,為求新求美,標新立異,不惜因文害意。2004年的“靈動”與2007年的“懷想”皆是辭典不收錄或語言交際中基本不使用的詞語,2006年的“人與路”也是一種帶有即興意味、組合別扭的偽關系型作文。高考作文舉足輕重,命題如此恣意,實在是浪漫主義詩人氣質和唯美傾向的極端表現。
“十里洋場”則孕育了開放、包容的海派文化。近現代的上海得現代化風氣之先,新奇怪異、“非我族類”的文化亂象你方唱罷我登臺,早就見怪不怪。上海人用一雙張愛玲式的眼睛看穿了一切浮云世相、怪力亂象,因此,他們不易因外物的沉浮而動心動情,而是精明地設計著人生的優化組合,精準地計算著生活的錙銖毫厘。他們寬容、自信,崇尚多元。他們不懷舊,因為沒有厚重的歷史文化資本;也不奢望未來,因為深信未來取決于當下。被江蘇漠視的庸常現實,恰恰是海派文化視線的聚焦點和興奮點。面對現實,上海人經營有度,得心應手。他們被“忙”包圍,但善于“忙”,享受“忙”;他們渴望向外開拓,去握遍世界的“手”;他們不懼生活的溝溝坎坎,自信跨過去又是一番新天地;他們用善意與包容心接受并觀察著周圍人以及闖入本土的各色人等……上海人信奉儒家的“實踐理性”精神,相信寫作無需“仰望”“懷想”,只需著眼當下,執手現實;相信寫作就是實現終極價值的世俗化,就是探尋并規劃好合情合理的生存與生活。
有趣的是,上海的“命題作文”還深知“言多必失”的道理,一般沒有授人以柄的“引語”,不在題目之外強加命題人任何的額外意圖;而江蘇則唯恐題目引起誤讀,總愛添上漂亮的引語助陣解讀,或自詡引語表述得更全面、高妙,往往好心做壞事,引語常與題目相抵牾,讓考生左右為難。2006年引語中兩段“有人說”的內容與題目“人與路”并不構成分合關系,引語除了炫示思想,限制考生思路外,并無價值;2007年引語中的“令人神往”(指向未來)與“懷想”(指向過去)相沖突,更干擾了考生的審題;2009年引語中"創新與模仿永不停息地互動,有的如過眼云煙,有的能沉淀為經典"一句本身無異議,但讓大量考生在寫作中,誤把“經典”當“時尚”,導致審題偏差,滿盤皆輸,這種誤導效應恐怕會讓精心編撰引語者哭笑不得。
