時(shí)間：2022-07-09 10:11:05
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇審美教學(xué)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
所謂音樂審美，簡單來說就是鑒賞音樂，感受音樂中蘊(yùn)藏的內(nèi)涵和真諦。匈牙利著名的鋼琴家李斯特曾經(jīng)說過：“音樂可以稱作是人類的萬能語言，人的感情用這種語言能夠向任何心靈說話和被一切人所理解。”只有在真正的鑒賞中才會發(fā)現(xiàn)音樂的真諦。音樂審美教育有利于培養(yǎng)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣，加深對音樂內(nèi)涵的理解與認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，有利于開拓學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高他們的創(chuàng)新能力。除此之外，審美教育不僅僅局限在聽覺享受和音樂的外在形式，更應(yīng)該重視學(xué)生內(nèi)心對音樂的共鳴與認(rèn)同，產(chǎn)生審美愉悅。通過音樂審美教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，增強(qiáng)審美意識，豐富學(xué)生的審美價(jià)值觀念，進(jìn)而可以幫助他們樹立正確積極的人生觀、價(jià)值觀。由此可見，審美教育在音樂教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，各高校開展音樂審美教育的工作刻不容緩。
二、當(dāng)前音樂教學(xué)中審美教育存在的不足
隨著教育事業(yè)的進(jìn)步與教育制度的完善，音樂審美教育得到了部分高校有關(guān)部門的重視，但是仍存在些許的不足，主要有以下幾點(diǎn)：
（一）學(xué)校對音樂審美教育的意識比較薄弱
一些地區(qū)高校的音樂教育觀念比較落后，長期以來，大部分高校把音樂的教學(xué)重點(diǎn)放在了理論知識和技能的講述，把音樂教學(xué)簡單地看作是一門學(xué)習(xí)樂譜、唱歌、傳授音樂技能和技巧的娛樂性課程，而忽略了音樂審美價(jià)值的發(fā)掘。這種落后的片面的思想與現(xiàn)在倡導(dǎo)的全面發(fā)展的目標(biāo)不適應(yīng)，阻礙了音樂審美教育的發(fā)展。
（二）教師資源短缺，無法全面開展審美教育
由于部分高校不重視音樂審美教育，僅把其看成是一種調(diào)節(jié)性質(zhì)的課程，所能安排的教師資源缺乏，甚至已有的一些老師的音樂素養(yǎng)已經(jīng)與現(xiàn)在音樂審美教育脫軌，專業(yè)知識不足，無法給學(xué)生提供較好的、先進(jìn)的音樂審美教育，致使無法全面開展音樂審美教育。
（三）學(xué)生對于審美教育缺乏認(rèn)識與興趣
音樂教學(xué)中的主體是學(xué)生，然而這些學(xué)生對音樂審美教育缺乏認(rèn)識，從而沒有形成對音樂審美的興趣。所謂興趣是最好的老師，沒有興趣的引領(lǐng)，即使擁有最好的教學(xué)資源，審美教育也難以開展。學(xué)生已經(jīng)形成了傳統(tǒng)的“師灌生受”的教學(xué)模式，同時(shí)老師和學(xué)生之間缺乏交流與溝通，沒有真正了解學(xué)生的對于音樂審美的理解，使他們僅有的興趣也埋沒了。
三、提高音樂教學(xué)中審美教育的策略
針對以上提到的不足，為提高音樂教學(xué)中審美教育，主要的策略如下：
（一）深化音樂教學(xué)中審美教育，從根本思想上重視審美教育
思想可以改變一個(gè)人的行為。所以要深化音樂審美教育，最根本的是改變原有的傳統(tǒng)片面的音樂教學(xué)的思想。各高等學(xué)校有關(guān)部門要提高對音樂教學(xué)中審美教育的認(rèn)知。音樂的理論知識和技能的學(xué)習(xí)是音樂審美教學(xué)中的基礎(chǔ)，而進(jìn)一步對音樂教育的審美理解是對音樂的深化。在音樂鑒賞中，通過對音樂知識的學(xué)習(xí)，在節(jié)奏、旋律等方面去理解作者的創(chuàng)作意圖，和作者產(chǎn)生認(rèn)同與共鳴。在學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生的情感深入音樂，隨著每一個(gè)音符而動(dòng)，獲得更多的情感體驗(yàn)，享受到其中的樂趣，從而在思想上改變教師和學(xué)生們對于音樂審美教育的認(rèn)識，自然會在音樂教學(xué)中不斷提升自己的音樂審美素養(yǎng)。
（二）創(chuàng)新音樂審美教育方法，在實(shí)踐中提高學(xué)生的審美能力
傳統(tǒng)音樂教育的方法已不適應(yīng)現(xiàn)在的音樂審美教育，必須不斷創(chuàng)新教育方法。在音樂審美教育過程中，學(xué)生是主體。要讓學(xué)生理解到音樂的內(nèi)涵，感受到音樂所蘊(yùn)含的美，除了欣賞音樂之外，還要親身參與實(shí)踐，即表演學(xué)習(xí)。發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與性，營造良好的課堂氛圍。考慮到不同的學(xué)生來自不同的地方，擁有不同的習(xí)俗和人生經(jīng)歷，對于同一音樂有不同的見解，老師在課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，不應(yīng)該把自己的主觀意識強(qiáng)加給學(xué)生。同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)募记膳嘤?xùn)，為更好地進(jìn)行音樂審美教育做好鋪墊，而不是作為教育工作的重心。
（三）教師要注重培養(yǎng)自己的審美能力與藝術(shù)素養(yǎng)
，在教學(xué)中起引領(lǐng)作用音樂教師是音樂審美教育中的主要引領(lǐng)人，所以音樂教師要努力提升自己的審美能力與藝術(shù)素養(yǎng)，擁有較強(qiáng)的表演示范能力，在教學(xué)過程中傳授音樂的審美價(jià)值，分享對音樂的感知，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和音樂鑒賞過程中領(lǐng)悟音樂的真諦，陶冶情操，樹立積極的音樂審美價(jià)值觀念，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。音樂教師要定期培訓(xùn)，以及時(shí)更新自己的音樂審美知識儲備，與最新的音樂審美接軌。同時(shí)，音樂教師要不斷創(chuàng)新教育方法，改變傳統(tǒng)的教育模式，比如：在音樂欣賞課上，老師要給予學(xué)生足夠的自我發(fā)揮的空間，指引學(xué)生在欣賞音樂過程中，加入適當(dāng)?shù)闹v解，讓學(xué)生積極討論，發(fā)表自己的看法，從而開展審美教育。
四、結(jié)語
一、構(gòu)造合適的教學(xué)情景是培養(yǎng)中國語言文學(xué)審美意識的關(guān)鍵橋梁
按照中國語言文學(xué)教學(xué)課程的審美對象、學(xué)生主體的性質(zhì)與特點(diǎn)，教師能夠通過精心構(gòu)造符合當(dāng)代學(xué)生需求的審美教學(xué)情境，在根本上對學(xué)生的審美意識、審美行為、審美情感進(jìn)行深入地熏陶，從而為進(jìn)一步地培養(yǎng)出良好的審美觀念而提供健康的教學(xué)環(huán)境。這其中最主要的原因是因?yàn)閷W(xué)生作為教學(xué)的主體，具有最大化的主觀能動(dòng)性，而不是被強(qiáng)制地停留在某一空間，所以教師要行之有效地培養(yǎng)中國語言文學(xué)審美意識就務(wù)必要讓學(xué)生從心理上接受美。例如教師在講解“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”這兩句詩時(shí)，可以利用先進(jìn)的多媒體教學(xué)工作來為學(xué)生展現(xiàn)這一極為現(xiàn)實(shí)的情景，而后再要求學(xué)生依據(jù)該詩句所展現(xiàn)的場景來探討出該詩句是否含有另外含義。杜甫利用“啄余鸚鵡粒”以及“棲老鳳凰枝”來形容一幅較為寧靜、美好、和諧、穩(wěn)定的畫面，其運(yùn)用這些詞語不但是為了更好地表達(dá)自身懷念故鄉(xiāng)的濃厚感情，而且還在根本上體現(xiàn)出過往繁榮富強(qiáng)的唐朝盛世時(shí)期已經(jīng)難以復(fù)返的事實(shí)。一般而言，中國語言文學(xué)教學(xué)過程中要構(gòu)建創(chuàng)新、豐富、有趣的情景，就需要靈活地應(yīng)用各種方式與途徑，在系統(tǒng)上、整體上調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與審美項(xiàng)目的積極性與熱情，最終讓學(xué)生在潛移默化的推動(dòng)作用下感悟美、享受美、傳播美。
二、靈活應(yīng)用教材內(nèi)在美點(diǎn)是培養(yǎng)中國語言文學(xué)審美意識的前提條件
對于中國語言文學(xué)教學(xué)任務(wù)而言，教師若僅僅講解語言特征、語法應(yīng)用等內(nèi)容，就難以顯示出歷史悠久的中國語言文學(xué)的精華與魅力，難以從獨(dú)特視角來深入剖析語言美，所以教師在講解語言特點(diǎn)期間可以結(jié)合教材情境、內(nèi)容氛圍、情感線路等方面，協(xié)助學(xué)生察覺教材當(dāng)中的內(nèi)在美點(diǎn)，從整體上尋找出課文語言文學(xué)的審美情懷，讓學(xué)生不但感受到美的存在與特征，并能夠深深地體會到美所具備的獨(dú)特情操，最終將學(xué)生的審美意識和審美行為、審美情感有效地融合一起，將當(dāng)代中國語言文學(xué)課程審美教育工作貫切落實(shí)，使其不再停留于“表面功夫”上。例如《綠》這篇課文，其主要通過闡述梅雨潭閃閃綠色的魅力來將課文主旨上升到歌頌祖國大好河山的層次上，若作者從一開始就贊美自然、歌頌祖國，就會使得文章變得無趣空泛，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國語言文學(xué)的熱情，為此教師向?qū)W生提問：為什么作者要利用綠色來贊美祖國呢？為什么不用五彩繽紛的色彩呢？眾所周知，綠色在意義上代表著和平、安靜、青春，而作者盡情描述這一大片綠色則主要能夠反映出其渴望寧靜穩(wěn)定的生活，同時(shí)結(jié)合作者寫作當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境———正值軍閥混戰(zhàn)的嚴(yán)重階段，也由此可以看得出作者缺少必要的戰(zhàn)斗勇氣。在中國語言文學(xué)教學(xué)當(dāng)中落實(shí)審美意識培養(yǎng)工作，就是想引導(dǎo)學(xué)生在感受、體會、享受、掌握、傳播美之后，更進(jìn)一步地剖析研究其所涉及的內(nèi)在意義與實(shí)質(zhì)價(jià)值，最終撥動(dòng)當(dāng)代教學(xué)主體的心靈琴弦，從而使廣大學(xué)生的感性與理性兩方面相互融合、相互聯(lián)系，全面提升他們自身的審美能力。
三、充分打開學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是培養(yǎng)中國語言文學(xué)審美意識的重要通道
眾所周知，中國語言文學(xué)的藝術(shù)美不是藍(lán)天白云，微微抬頭就能見之；不是林蔭綠道，輕輕步入就能感之；也不是充沛空氣，舉手投足就能碰之。其一般會隱藏于語言藝術(shù)當(dāng)中最為深層、最為復(fù)雜、最為寬廣的空間當(dāng)中，當(dāng)然也會存在于豐富多彩、形象生動(dòng)的意境當(dāng)中，可是教師應(yīng)當(dāng)如何引導(dǎo)學(xué)生去挖掘自身潛在的創(chuàng)新思維能力，如何協(xié)助學(xué)生將最大限度的潛力化作為最優(yōu)化的審美想象呢？在中國語言文學(xué)課程教學(xué)過程中，教師可以在語言文學(xué)與學(xué)生主體間構(gòu)筑起能夠相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相互影響的審美關(guān)系，為廣大學(xué)生提供行之有效的審美意識培養(yǎng)通道。上述所提到的通道其實(shí)是指藝術(shù)形象，這一藝術(shù)形象包含著無數(shù)藝術(shù)美，只有將形象以及美有效地結(jié)合起來，方能夠更有效地展現(xiàn)出中國語言文學(xué)教學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)，方能夠更深入地掌握語言文學(xué)的審美趣味。例如“春山綠平野，夕陽紅半山”這一對佳聯(lián)，教師則可以先讓學(xué)生根據(jù)對聯(lián)句面意思來描繪出大致的畫面，而學(xué)生通過描繪過程中紅綠的對比，來發(fā)現(xiàn)到該對聯(lián)所反映的畫面顏色鮮明、自然生動(dòng)、印象深刻，并且這對對聯(lián)在語言結(jié)構(gòu)層面上屬于對偶句，能夠體現(xiàn)出中國語言文化和傳統(tǒng)民族文化之間所存在的促進(jìn)關(guān)系。由此可見學(xué)生充分打開自身的創(chuàng)造性思維能力，是培養(yǎng)自身良好審美意識的關(guān)鍵前提，是提高自身綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，也是推動(dòng)當(dāng)代中國語言文學(xué)教學(xué)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，為此廣大教師應(yīng)當(dāng)在開展教學(xué)任務(wù)的過程中務(wù)必要著重關(guān)注與重視學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力與邏輯思維能力。
四、有效結(jié)合語言文學(xué)的審美主題與內(nèi)在美點(diǎn)是培養(yǎng)中國語言文學(xué)審美意識的核心平臺
開展中國語言文學(xué)教學(xué)中的審美意識培養(yǎng)工作，務(wù)必要激發(fā)起學(xué)生對語言文學(xué)的積極性、自由性、質(zhì)疑性等情感，唯有如此，方可以從根本上發(fā)掘?qū)W生語言文學(xué)審美能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生語言文學(xué)審美情感，落實(shí)學(xué)生語言文學(xué)審美體驗(yàn)。為了在最大限度調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與審美意識培養(yǎng)工作的積極性與熱情，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中有效地結(jié)合起語言文學(xué)審美主題與內(nèi)在美點(diǎn)，從而為廣大學(xué)生提供行之有效的審美意識培養(yǎng)通道。首先，對于語言文學(xué)審美主題，教師應(yīng)當(dāng)按照教材內(nèi)容的審美特質(zhì)，由不同的視角或者層面來清晰地指出審美主題，引導(dǎo)學(xué)生立足于審美體驗(yàn)的前提下，科學(xué)有效地開展自由式的語言文學(xué)鑒賞工作。眾所周知，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，每一位學(xué)生對中國語言文學(xué)的鑒賞體會、所思所想都存在一定的差異性，為此針對學(xué)生而開展的審美意識培養(yǎng)工作則不應(yīng)當(dāng)局限于某一特定區(qū)域或者范圍，應(yīng)當(dāng)盡量讓學(xué)生陶醉于自身無限的想象當(dāng)中，從而實(shí)現(xiàn)無邊界的語言文學(xué)審美目的。再者，對于培養(yǎng)中國語言文學(xué)審美意識而言，準(zhǔn)確尋找出語言文學(xué)的內(nèi)在美點(diǎn)是重中之重，一旦尋找失敗，則難以實(shí)現(xiàn)全面化的審美教育目標(biāo)。為了引導(dǎo)學(xué)生更好地尋找、了解、研究語言文學(xué)內(nèi)在美點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)從知識的多方面著手，通過縱向與橫向的相互對比或者頭腦風(fēng)暴等思維鍛煉模式，科學(xué)恰當(dāng)?shù)卦鰪?qiáng)當(dāng)代學(xué)生的審美意識，與此同時(shí)教師還應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生展現(xiàn)每個(gè)人對于美的界限，從而讓學(xué)生更好地接受與辨別真假、善惡、美丑、好壞等事物。
五、結(jié)語
總而言之，要進(jìn)一步地培養(yǎng)學(xué)生有關(guān)中國語言文學(xué)審美意識，教師就務(wù)必要在情景式教學(xué)方法、學(xué)生創(chuàng)造性思維、語言文學(xué)內(nèi)在美點(diǎn)、審美主題等方面深入研究，利用創(chuàng)新化、合理化的教學(xué)模式來吸引學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中了解美的時(shí)代價(jià)值與人生意義，從而有效地調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與語言文學(xué)審美意識培養(yǎng)隊(duì)伍的積極性與興趣，不斷加強(qiáng)當(dāng)代學(xué)生的審美能力與審美情操。
作者：景淼 單位：河南化工職業(yè)學(xué)院
語文教學(xué)的目的除了培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力之外，不容忽視的一點(diǎn)是要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀，提高他們的品德修養(yǎng)和審美能力，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中體會到審美帶來的喜悅、樂趣和感情，但現(xiàn)實(shí)情況卻正好相反，學(xué)生厭學(xué)情緒嚴(yán)重，更體會不到課堂中的快樂和美感。究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：
（一）教學(xué)方法陳舊，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。當(dāng)前高職院校語文課堂主要有兩種情況：一種是老師照本宣科，按照提前準(zhǔn)備好的教案一絲不茍的執(zhí)行下來，每堂課都是固定的模式和套路，對課文中的知識點(diǎn)進(jìn)行灌輸式的講解，老師講的氣喘吁吁，學(xué)生聽得昏昏欲睡；另一種模式就是教師上課前查閱大量資料，翻閱參考書目，充分準(zhǔn)備，盡量運(yùn)用豐富的語言和動(dòng)作表情，把自己的課堂襯托的像一個(gè)舞臺，老師在臺上表演，學(xué)生在臺下觀看，貌似達(dá)到了“雙贏”的效果，但實(shí)際上學(xué)生只是被動(dòng)接受，沒有主動(dòng)發(fā)揮的余地，終歸無法把所聽所學(xué)轉(zhuǎn)化為自己的知識和能力。
（二）教學(xué)偏重知識技能，忽視審美情趣培養(yǎng)。語文教學(xué)的目標(biāo)是多樣化，也是多層次的，但很多教師只重視知識點(diǎn)的教學(xué)和知識技能的訓(xùn)練，突出語文的工具性特點(diǎn)，學(xué)生對文學(xué)作品缺乏審美體驗(yàn)，導(dǎo)致雖然學(xué)過了很多文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，審美水平卻仍然十分低下。很多學(xué)生在語文課上缺乏興趣、表現(xiàn)不佳，但他們并不是不喜歡文學(xué)作品。從武俠小說、言情小說到現(xiàn)在的漫畫、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，都有廣大的學(xué)生群體作為它們的忠實(shí)讀者。在各個(gè)高校論壇上，在學(xué)生們的博客、微博上，到處都可以看到他們文采飛揚(yáng)的作品。這些都顯示了我們現(xiàn)在的語文教育已經(jīng)脫離了學(xué)生的真實(shí)需要，只注重程序化的教育，脫離了學(xué)生真實(shí)的感受和情感，導(dǎo)致他們在課堂上無法表達(dá)自己的真情實(shí)感，更談不上學(xué)習(xí)的樂趣和美感的培養(yǎng)。
（三）教師和學(xué)校因素影響。作為一名優(yōu)秀的語文教師，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高審美，在作品中體會意境，在課堂上感受快樂。從當(dāng)前現(xiàn)狀來看，大多數(shù)教師還不能使課堂教學(xué)達(dá)到這樣的效果，一提教學(xué)，老師們首先想到“字、詞、句、篇”等知識點(diǎn)，想到這些在將來什么場合能夠用到，卻很少會想到這些作品體現(xiàn)的審美教育。高職院校與普通高校相比還面臨著兩個(gè)“尷尬”的現(xiàn)狀：一是學(xué)生生源素質(zhì)較差，參差不齊；另一個(gè)是學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間較短，且面臨巨大的就業(yè)壓力，這就導(dǎo)致學(xué)校把重點(diǎn)都放在了如何解決學(xué)生就業(yè)的問題上，課程設(shè)置也向?qū)嵱眯詮?qiáng)的專業(yè)課、操作課傾斜，對于語文課程普遍不大看重。
二、語文審美教育的價(jià)值
對美的追求是全人類所共有的特征，而審美教育最根本的特點(diǎn)就在于促進(jìn)人的精神發(fā)展和人格健全，賦予人類高尚而自由的心靈，這是當(dāng)代教育中很重要的一個(gè)組成部分。語文教學(xué)由于學(xué)科的特殊性，站在了審美教育的前沿陣地上，它既要滿足學(xué)生認(rèn)知方面的要求，又要注重學(xué)生情感層次的追求和審美情趣的提高。
（一）語文審美教育能夠煥發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。大多數(shù)高職院校的學(xué)生對待課堂十分“功利”，對我找工作有益的課程我就認(rèn)真聽講，像語文這一類長期看不到效果的課程態(tài)度則散漫的多，或者只學(xué)習(xí)其中的知識點(diǎn)應(yīng)付考試，而對課文中蘊(yùn)含的美的感受和情感訴求置之不理。假如教師能找到審美教育的關(guān)鍵點(diǎn)，引起學(xué)生情感的共鳴，就會把學(xué)生帶入一個(gè)充滿人文情懷的世界，他們的審美心理被激活，對課堂的認(rèn)同感也會不斷增強(qiáng)，強(qiáng)烈的求知欲望會使得學(xué)生主動(dòng)尋求教師的幫助以便發(fā)現(xiàn)更多的美。
（二）語文審美教育能夠提高學(xué)生道德情操。教書的目的是為了育人，而優(yōu)秀的作品包含了很多人生哲理和高尚的道德情操，學(xué)生通過審美教育學(xué)習(xí)這些作品能夠與作者產(chǎn)生共鳴，感受其中所體現(xiàn)的人格魅力與道德品質(zhì)，并會凈化心靈、陶冶情操、反省自身，從而自覺提高自己的道德水準(zhǔn)，造就健全的人格。
（三）語文審美教育能夠培養(yǎng)學(xué)生審美情趣。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高他們鑒賞美丑的能力，是美育的重要職能之一。在這個(gè)拜金主義盛行的年代，美丑不分、以丑為美的現(xiàn)象比比皆是，高職學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，如果沒有形成良好的審美能力，他們在這個(gè)復(fù)雜多變的世界會很容易迷失方向，無法正確的鑒別美丑。語文審美教育的目的就是要使學(xué)生在審美實(shí)踐中培養(yǎng)自己對美的愛好和追求，形成良好的對美的感受能力。
三、語文教學(xué)的審美培養(yǎng)模式
語文學(xué)科是一個(gè)琳瑯滿目的世界，而要發(fā)掘這個(gè)世界，需要教師在教學(xué)當(dāng)中找到一個(gè)撥動(dòng)學(xué)生心弦的鑰匙，把學(xué)生帶入一個(gè)充滿美的世界，使學(xué)生與作家的作品產(chǎn)生共鳴。而在語文教學(xué)中進(jìn)行審美培養(yǎng)，并不是否定所有的傳統(tǒng)教學(xué)模式，而是在傳統(tǒng)模式上稍加變革，使學(xué)生審美情緒被激發(fā)出來，讓“教”和“學(xué)”都能夠變得輕松愉快。
（一）善用語言創(chuàng)設(shè)審美意境，引導(dǎo)學(xué)生感知“美”。審美感知是指對審美的感受和認(rèn)知，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)審美意境，根據(jù)教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生感知具體的意象氛圍。做到這一點(diǎn)需要教師具備相當(dāng)?shù)慕虒W(xué)語言藝術(shù)，善于運(yùn)用語言創(chuàng)設(shè)具體的氛圍，吸引學(xué)生的注意力并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師的語言還應(yīng)當(dāng)貼近學(xué)生生活，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生參與到課堂當(dāng)中，既獲得知識，又能夠感受到學(xué)習(xí)的快樂。
（二）運(yùn)用多種教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生想象力。想象是在自己的頭腦中根據(jù)記憶創(chuàng)造新的形象的過程，想象可以幫助學(xué)生進(jìn)行情感與情景的交融，更好的獲得審美體驗(yàn)。培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力必須以教材為基礎(chǔ)，運(yùn)用多種教學(xué)手段，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，比如運(yùn)用音樂、視頻、繪畫、多媒體等相輔助，使學(xué)生通過具體的形象展開豐富的聯(lián)想，在生活體驗(yàn)與藝術(shù)想象中感受審美境界的提升。
（三）聯(lián)系社會實(shí)際，深化審美認(rèn)識。高職學(xué)生正處于一個(gè)從少年成長為青年的特殊時(shí)期，這個(gè)階段的年輕人總是期望能獨(dú)立面對社會，作出自己的分析和判斷，他們已漸漸長大但還很不成熟，看問題容易片面和感情用事，所以在加強(qiáng)對學(xué)生審美教育的同時(shí)更應(yīng)該聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，使他們能對社會有一個(gè)正確的認(rèn)識，了解什么是真善美，陶冶情操，培養(yǎng)高雅的審美情趣。
時(shí)間飛逝，短短的一個(gè)學(xué)期已經(jīng)匆匆過去，本學(xué)期在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，深入地開展美術(shù)教研教改工作，從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力入手，提高了學(xué)生的文化素質(zhì)與審美能力，改革并優(yōu)化了課堂教學(xué)過程，提高了課堂教學(xué)效率，較好的完成了本學(xué)期的教學(xué)工作，下面就將本學(xué)期的教研教改作工作總結(jié)如下：
一、樹立了正確的教學(xué)目的，培養(yǎng)創(chuàng)新的態(tài)度，通過改進(jìn)課堂教學(xué)，注重發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新能力，強(qiáng)化他們的好奇心，啟發(fā)學(xué)生敢于想象和聯(lián)想，敢于發(fā)表自己的意見，勇于質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生善于反向思考，標(biāo)新立異，以學(xué)生喜愛的活動(dòng)為突破口，主動(dòng)突破教材的定勢與習(xí)慣性框框，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造積極性，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生自主的發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和解決問題的探索精神，變教學(xué)過程為學(xué)生帶著問題不斷探索的過程。
二、選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，找準(zhǔn)創(chuàng)新的途徑。
面向全體學(xué)生，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)際能力為目標(biāo)，以學(xué)科學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)會主動(dòng)學(xué)習(xí)。通過游戲和活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)力。以主動(dòng)獲取新知識信息，掌握認(rèn)知的策略，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的提出問題，解決問題，提高學(xué)生在藝術(shù)教育的綜合素質(zhì)。
三、拓展美術(shù)文化范疇，培養(yǎng)創(chuàng)新的思維。主要從培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、求異思維能力、發(fā)散思維能力著手，在美術(shù)中創(chuàng)造一切可能的條件和機(jī)會，激發(fā)學(xué)生大膽探索，引導(dǎo)多向思維。讓學(xué)生在實(shí)踐中去體會、思考、發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑。充分利用多媒體進(jìn)行生動(dòng)教學(xué)，樹立以發(fā)展能力和人格為中心的教學(xué)質(zhì)量關(guān)，在學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新的要求本能上，把美術(shù)的著眼點(diǎn)放在開發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性上。
四、課堂上要有效的運(yùn)用創(chuàng)新教育，使學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)由重知識傳授向重能力和人格培養(yǎng)的轉(zhuǎn)化，在教學(xué)中能夠愉快的進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在藝術(shù)教育上能有自己的創(chuàng)新意識，促進(jìn)了學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展。
五、樹立新型的師生觀，營造和諧、民主、平等的教學(xué)環(huán)境。
實(shí)行教育民主化，學(xué)生由知識的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R能力的主動(dòng)建構(gòu)者，成為學(xué)習(xí)真正的主體。教師也積極參加理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間積極學(xué)習(xí)有關(guān)教研教改的理論文章，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)研究創(chuàng)新教育的理論，使教師真正轉(zhuǎn)變教育觀念。并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)一步改進(jìn)自己教學(xué)中的不足。提高自己的理論水平和教育教學(xué)能力。
積極參加學(xué)校、教委組織的各種教研教改活動(dòng)，并結(jié)合自己實(shí)際情況寫出教學(xué)論文。如參加第三屆“面向新世紀(jì)”全國小學(xué)教學(xué)論文大賽二等獎(jiǎng);第三屆省藝術(shù)教育優(yōu)秀論文評選獲一等獎(jiǎng);區(qū)電教論文評選三等獎(jiǎng);區(qū)優(yōu)質(zhì)課評比一等獎(jiǎng)同時(shí)積極按時(shí)參加上級組織的教研教改活動(dòng)，如參加一年級新教材培訓(xùn)活動(dòng);市骨干教師培訓(xùn)活動(dòng)等。
總而言之，美術(shù)教師在教學(xué)過程中應(yīng)創(chuàng)立更適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的教與學(xué)的美術(shù)實(shí)踐方式，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求，體現(xiàn)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的各種課型的美術(shù)教學(xué)模式，使學(xué)生的創(chuàng)新能力有更好的提高，在美術(shù)教學(xué)中能上一個(gè)更高的臺階。
論文關(guān)鍵詞：國際法，實(shí)踐教學(xué)
隨著全球化的步伐不斷加快，國家與國家之間的關(guān)系敏感而密切，整個(gè)國際社會是“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，國際法的作用也日益得成熟、重要。目前，我國高等院校國際法課程教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置和學(xué)時(shí)的安排只能完成國際法的啟蒙教育，這種初級教育對于培養(yǎng)法學(xué)專門人才的要求來說差得很遠(yuǎn)。國際法是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，國際條約、國際慣例是國際法的重要組成部分。國際條約、國際慣例是兼顧到不同法系、不同國家法律制度的特點(diǎn)而形成的。但現(xiàn)階段我國學(xué)生普遍缺乏鍛煉和實(shí)踐的機(jī)會，接觸國際實(shí)例很難，理論與實(shí)踐脫節(jié)，嚴(yán)重影響了國際法的教學(xué)效果和本專業(yè)的發(fā)展。因此國際法教學(xué)的改革勢在必行。本人主要從國際法的實(shí)踐教學(xué)改革方面談一下自己的思路和想法，希望能為培養(yǎng)國際法專門人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
（一)在實(shí)踐教學(xué)過程中重視對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)的培養(yǎng)和教育
大學(xué)是培養(yǎng)人才的地方教育學(xué)論文教育教學(xué)論文，道德品質(zhì)也是衡量人才的一個(gè)重要指標(biāo)。現(xiàn)今世界幾乎所有的西方發(fā)達(dá)國家都非常重視公民教育，并同時(shí)把它作為學(xué)校教育與教學(xué)工作的重要任務(wù)和目的之一。因此無論在理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)德育教育都不應(yīng)當(dāng)被忽視。
在歐洲一些崇尚紳士風(fēng)度的國家，民族的文明素養(yǎng)很高，但是在他們的學(xué)校教育課程中卻很難找到專門的德育科目，德育一般就滲透在各門教學(xué)工作中并同步進(jìn)行，也就是任何一門學(xué)科都兼有道德教育的任務(wù)。目前我國大學(xué)的課程，在各門科目上一般都設(shè)置有課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)部分。就實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)來說，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)設(shè)置專門的德育教育部分。在對學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)進(jìn)行考核打分時(shí)應(yīng)增加具體的道德品質(zhì)的考核成績。比如在實(shí)踐學(xué)習(xí)中是否注意環(huán)境保護(hù)、是否體現(xiàn)了人文關(guān)懷、是否從事了義工或志愿者的服務(wù)等等。總之，凡是能體現(xiàn)公平、正直、誠實(shí)、勇敢、仁愛、熱愛勞動(dòng)、艱苦樸素、追求民主、樂觀向上、寬容團(tuán)結(jié)的精神品質(zhì)和行為都可以成為學(xué)生實(shí)踐成績中的一部分。
（二)案例教學(xué)是國際法教學(xué)實(shí)踐改革的重要手段
案例教學(xué)是實(shí)踐教學(xué)的主要形式之一。案例教學(xué)法有助于學(xué)生理解掌握所學(xué)
摘要內(nèi)容。但案例教學(xué)模式在實(shí)際操作中還存在許多不足。
1、案例教學(xué)教材的選擇要注意與當(dāng)代的國際實(shí)踐相聯(lián)系
在案例的選擇上,應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。既要選擇一些典型性、代表性、綜合性的案例。將案例與與所講授的重點(diǎn)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,盡量涉及多個(gè)知識點(diǎn)或多個(gè)章節(jié)的內(nèi)容。同時(shí)也要注意調(diào)整，隨時(shí)加入一些具體生動(dòng),較受社會關(guān)注的案例。以保證教學(xué)內(nèi)容的前瞻性和與時(shí)俱進(jìn)。
目前各個(gè)高校教學(xué)用的案例教材雖然多，但觀其內(nèi)容，其中所編的案例卻大多相同。其中案例也大部分是幾十年甚至上百年前的，上世紀(jì)90年代的案例都屬于年輕案例。當(dāng)然這其中不乏一些十分典型的案例，所以經(jīng)常被采用。另一方面也由于國際社會、國際法的特點(diǎn)所決定的。案例材料陳舊影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也不利于學(xué)生了解本學(xué)科的前沿知識論文開題報(bào)告中國。因此案例教學(xué)教材的選擇既要注重科學(xué)系統(tǒng)性，也要注意與當(dāng)代的國際實(shí)踐相聯(lián)系。在此一方面呼吁廣大專家學(xué)者能夠，即時(shí)對當(dāng)前的教材進(jìn)行修訂與增補(bǔ)。或者多編纂一些新的、與國際法的發(fā)展、與當(dāng)今社會的現(xiàn)狀聯(lián)系緊密的案例教材。一方面也要求廣大教師在實(shí)踐教學(xué)中對案例的選擇進(jìn)行甄別、更新。隨時(shí)關(guān)注本領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)，及時(shí)采集新案例。過時(shí)的案例被淘汰，新的案例補(bǔ)充進(jìn)來。在完成某一課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)后,就可以選取一些時(shí)事性、較有深度及廣度的案例討論。甚至直接制作、改編一些案例。以便及時(shí)提高教材、教法水平，增強(qiáng)教學(xué)效果。因此改編、更新國際法教材，把案例教學(xué)法貫穿其中，是我們當(dāng)前國際法實(shí)踐教學(xué)改革所首先要解決的問題。
2、案例教學(xué)的過程要把教師創(chuàng)新教學(xué)與學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)結(jié)合在一起
案例教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為主體教育學(xué)論文教育教學(xué)論文，充分發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用。教師加以適當(dāng)?shù)慕M織引導(dǎo)。具體操作中教師,可以先布置學(xué)生課前閱讀相關(guān)資料,并設(shè)計(jì)幾個(gè)有針對性的問題,讓學(xué)生提前進(jìn)行思考尋求解答。但注意不要給予過多的提示，以免限制了學(xué)生的思路。預(yù)習(xí)案例有助于學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容融會貫通,多角度解決問題。
具體由學(xué)生完成的部分主要應(yīng)該有三個(gè)環(huán)節(jié)。首先案情介紹階段，這部分比較簡單，但需要學(xué)生事先預(yù)習(xí)。主要是學(xué)生對案例背景介紹，也可以對案例中的要點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，為理解案例提供一個(gè)分析框架。第二部分是重點(diǎn)部分，由同學(xué)們對案例中所涉及的問題提出行動(dòng)方案。在這個(gè)過程中同學(xué)們可以相互批評、反駁、辯論。這個(gè)過程要求學(xué)生們充分參與、發(fā)言。同學(xué)們可以反駁其他同學(xué)的發(fā)言，也可以闡述自己的觀點(diǎn)。但不能重復(fù)其他同學(xué)的論點(diǎn)。隨著辯論的進(jìn)行，對案例的分析也會愈加深入，學(xué)生對理論的理解也會愈加的透徹并且和有關(guān)法律事實(shí)密切的結(jié)合起來。此時(shí)老師只要對同學(xué)們遺漏的問題進(jìn)行提示引導(dǎo)就可以。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)生點(diǎn)評。點(diǎn)評中強(qiáng)調(diào)學(xué)生對相關(guān)案例的點(diǎn)評，這樣能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，促進(jìn)其對相關(guān)知識的理解和把握，堅(jiān)持學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，在學(xué)生點(diǎn)評的基礎(chǔ)上，教師結(jié)合本次討論內(nèi)容作總結(jié)性的點(diǎn)評，指出學(xué)生的不足同時(shí)肯定其成績。最后由教師對同學(xué)們之前的討論進(jìn)行評價(jià)打分。不論觀點(diǎn)是否正確客觀，充分參與就是得分標(biāo)準(zhǔn)的重要參考指標(biāo)。
在整個(gè)案例教學(xué)的過程中教師要給學(xué)生充分空間，真正讓學(xué)生自主的去分析思考、并提出解決方案。達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生概括、歸納、分析推理能力；口頭表達(dá)、辯論能力；提出方案、解決問題的能力的目的。也有利于養(yǎng)成學(xué)生關(guān)心、了解我國國情和世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律動(dòng)態(tài)的習(xí)慣。
案例是教學(xué)法中的最優(yōu)資源，也是實(shí)踐教學(xué)的最常用手段。它為師生提供了一個(gè)從感性知識到理性知識、從具體到抽象的自然有序的教學(xué)認(rèn)識過程。通過課前預(yù)習(xí)和課堂討論為學(xué)生營造了一個(gè)生動(dòng)、靈活、深刻的學(xué)習(xí)氛圍。避免傳統(tǒng)教學(xué)中只講授空泛冗長的理論，卻不能就相關(guān)法律事實(shí)進(jìn)行立論分析，導(dǎo)致理論與實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象。案例教學(xué)的重點(diǎn)不是尋找某一確定的答案，而更加注重認(rèn)識問題和解答問題的過程。面對有挑戰(zhàn)的問題和各種可能性教育學(xué)論文教育教學(xué)論文，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性將得到激發(fā)，為尋求答案，學(xué)生將會主動(dòng)分析法律上的爭議點(diǎn)，搜尋相關(guān)法規(guī)和類似案例，得出自己的判斷，從而變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。
(三) 將國外的一些實(shí)踐課程模式引入我國的國際法課堂
作為實(shí)踐教學(xué)的一種創(chuàng)新，各院校都在探討如何將國外的實(shí)踐課程模式“診所式法律課程”(Clinical Legal Education) 和“法庭辯論課”(Trial Advoca2cy) 引入各自的法學(xué)課堂教學(xué)。在英美等普通法系國家,它包括兩種形式:“模擬法庭”(Mooting) 和“辯論技巧”(Advocacy) 。模擬法庭一般是低年級學(xué)生的必修課,即所有法學(xué)院學(xué)生都要參加模擬法庭的訓(xùn)練。辯論技巧課,則是為那些有意成為出庭律師的法學(xué)院學(xué)生開設(shè)高級訓(xùn)練課程。
目前我國的大多數(shù)法學(xué)高校都建立了專門的模擬法庭。在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生可以把一些經(jīng)典的案例依照嚴(yán)格的法庭程序進(jìn)行重現(xiàn)和模擬。通過學(xué)生扮演具體的角色，即原告、被告、法官/仲裁員、雙方當(dāng)事人的人和有關(guān)證人，對案情發(fā)表自己的看法和意見，提高學(xué)生的分析問題的能力和實(shí)際處理問題的能力，使學(xué)生真正成為課堂的主角。對學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣、加深理解、學(xué)以致用是十分有效的。很好地提高了學(xué)生的專業(yè)技能和基本素質(zhì)。
但現(xiàn)在大多數(shù)的法學(xué)院校的 “模擬法庭”還只是一種形式。利用效率低，有的學(xué)校甚至一學(xué)期都不能開展一次模擬法庭活動(dòng)。案例的選擇也比較單一，主要集中在民法、刑法領(lǐng)域。國際法的相關(guān)案例十分少見。另外一些學(xué)校的模擬法庭的配套設(shè)施還不完善，一些學(xué)校開展的“模擬法庭”過于注重形式，沒有相關(guān)法學(xué)問題進(jìn)行深入的探討。這些都是急需改進(jìn)的地方。我們要充分認(rèn)識到開展“模擬法庭”，尤其是“模擬國際法庭”和“模擬國際仲裁法庭”活動(dòng)對我們培養(yǎng)學(xué)生能力所起的作用，這種作用可能是隱性的，但卻是長遠(yuǎn)的和巨大的。
另外,各法學(xué)院校對“辯論技巧”等專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)形式還在初級階段。這也是我們應(yīng)充分重視和積極探索的。
(四)通過分層教學(xué)法實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)中對學(xué)生主體性和差異性的關(guān)注
這一改革措施主要是在實(shí)踐教學(xué)中更好地根據(jù)學(xué)生的個(gè)體能力、已有基礎(chǔ)及學(xué)習(xí)偏好等來進(jìn)行有效的教學(xué)。“分層教學(xué)”的具體做法是，針對班級授課制下不同學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和多樣性的學(xué)習(xí)差異，如根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)對視覺、聽覺和動(dòng)手操作等不同學(xué)習(xí)類型的偏好和實(shí)際能力，而將學(xué)生的課程劃分為不同的層次。某一層次既和某一級的學(xué)習(xí)水平和深度有關(guān)，也和學(xué)生的興趣愛好、特長有關(guān)論文開題報(bào)告中國。在這里我們要十分注意的是學(xué)生層次的劃分不是由教師主觀決定的教育學(xué)論文教育教學(xué)論文，而是由教師提出劃分方案，而由學(xué)生自己選擇。
比如第一層的學(xué)生，在這一層的學(xué)生要培養(yǎng)他們對某一話題的基本理解能力。這一層的學(xué)生可能是興趣廣泛，動(dòng)手能力強(qiáng)的學(xué)生，即操作型的學(xué)生。這一類的學(xué)生擅長通過操作實(shí)踐的方法來學(xué)習(xí)。那么教師就可以分配這一組的學(xué)生就某一國際法案件進(jìn)行調(diào)查研究，提供各種報(bào)告資料；為國際法的案例教學(xué)提供音像資料、制作多媒體課件；或者進(jìn)行“模擬國際法庭”“模擬沖裁法庭”活動(dòng)的準(zhǔn)備工作。
第二層的學(xué)生主要是培養(yǎng)他們比較復(fù)雜的思維能力，其首先要求學(xué)生熟練運(yùn)用他們曾在第一層水平階段已經(jīng)學(xué)過的東西，懂得如何運(yùn)用選擇、引起或發(fā)現(xiàn)更多的體驗(yàn)、認(rèn)識和結(jié)論，同時(shí)要求學(xué)生自己設(shè)計(jì)方案并找出答案。這一層次的學(xué)生往往是學(xué)習(xí)比較認(rèn)真，理論基礎(chǔ)扎實(shí)的學(xué)生。教師要注意拓展這部分學(xué)生的思路、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。以“模擬國際法庭”為例，教師可以分配這部分學(xué)生在“模擬國際法庭”中充當(dāng)當(dāng)事人的角色，通過法庭辯論提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。在這里教師要注意給學(xué)生一個(gè)完全自由思考和創(chuàng)造的空間，不要過多的限制和說教。
第三層次主要是一些善于思考、見解獨(dú)立的學(xué)生。對這一層次的學(xué)生應(yīng)該著重培養(yǎng)他們更復(fù)雜和更具有批判性思考的能力。在這一層級中，學(xué)生要學(xué)習(xí)并運(yùn)用所學(xué)知識，圍繞一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中有爭論的主題進(jìn)行評議和分析。與此同時(shí)還要求學(xué)生進(jìn)行批判性地思考并把研究與個(gè)人的審美觀、價(jià)值觀和人生觀結(jié)合起來。以“模擬國際法庭”為例，教師可以分配這部分學(xué)生在“模擬國際法庭”中充當(dāng)大法官的角色， 分層教學(xué)法主要適用在實(shí)踐教學(xué)模式中，在課堂教學(xué)和期末理論考試當(dāng)中則不適用。國外教育界的一些專家和實(shí)驗(yàn)教師對上述模式的總體評價(jià)一般都很高。通過學(xué)生的個(gè)性化指導(dǎo)，充分發(fā)揮每名學(xué)生的特長，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，樹立了學(xué)生的信心，幫助每一位學(xué)生達(dá)到他們的理想目標(biāo)教育學(xué)論文教育教學(xué)論文，無疑，這對學(xué)生的發(fā)展和師生關(guān)系的融洽都是十分有益的。
(五)在實(shí)踐教學(xué)中采用小組學(xué)習(xí)的方法
小組學(xué)習(xí)法就是讓學(xué)生自主組成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組。學(xué)生們在課余時(shí)間可以進(jìn)行集中學(xué)習(xí)。包括討論、講座和進(jìn)行調(diào)研。
國際法的案例教學(xué)過程是一個(gè)充分鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的過程。在這個(gè)過程中可以貫穿小組學(xué)習(xí)的方法。通過小組學(xué)習(xí)，學(xué)生們可以互相啟發(fā)，彌補(bǔ)不足。一方面有利于在課堂討論中更加有針對性，不遺漏要點(diǎn)；一方面可以使學(xué)生在比較輕松的環(huán)境中提出自己的觀點(diǎn)。既有利于學(xué)生表達(dá)能力的提高，也有助于學(xué)生進(jìn)行不受約束的思考。
對國際法的相關(guān)事件進(jìn)行調(diào)查研究也是實(shí)踐教學(xué)的一個(gè)有效途徑。通過調(diào)研能使學(xué)生掌握更加詳實(shí)資料，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求真的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生更加深入的了解社會，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、與人交往的能力、解決問題的能力、快速反應(yīng)的能力等多種能力。有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。通過組成學(xué)習(xí)小組，學(xué)生們分工合作也可以促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)的順利完成。
總之，學(xué)習(xí)小組對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、發(fā)散思維能力、團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)都有積極的影響。
綜上所述，國際法的實(shí)踐教學(xué)改革是一個(gè)長遠(yuǎn)的工作，學(xué)校在教學(xué)過程中要緊緊把握知識、素質(zhì)和能力三要素，突出培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題的能力，特別是通過加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)提高動(dòng)手能力和處理實(shí)際問題的能力。
參考文獻(xiàn)：
1、宋艷，《高校法學(xué)教學(xué)改革研究》教育探索2010年第4期
2、李學(xué)蘭，《法學(xué)模擬教學(xué)方法之理論與實(shí)踐》[J].中國成人教育,2003,(4).
3、李龍.《我國法學(xué)教育急需解決的若干問題》。國際經(jīng)濟(jì)法網(wǎng)。http: //intereconomiclaw.com 2005-10-11/2005-12-12.
4、張海鳳，《法學(xué)案例教學(xué)法建構(gòu)淺析》[J]．行政與法．2005（9）．
5、楊莉、王曉陽，《美國法學(xué)教育特征分析》［J］.清華大學(xué)教育研究，2001,(2)./
6、胡玉鴻，國家司法考試與法學(xué)教育模式的轉(zhuǎn)軌［J］.法學(xué)2001,(9).
7、朱立恒，《法治進(jìn)程中的高等法學(xué)教育改革》法律出版社，2009年08月
8、邵建東.《德國法學(xué)教育制度及其對我們的啟示》［J］.法學(xué)論壇，2002,(1)
論文關(guān)鍵詞：《神箭手射雁》，懲惡揚(yáng)善，語義方陣，“善-惡”敘事，審美理想
文學(xué)源于生活，較之于作家文學(xué)，民間文學(xué)保存了一種與人類生活和原始文化一脈相承的渾融性質(zhì)，與生活的關(guān)系更為密切。民間故事講述人常以其生動(dòng)的內(nèi)容、活潑的形式，表達(dá)并傳播社會群體特有的是非觀、價(jià)值觀和道德觀。“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”這個(gè)道德杠桿凸顯于民間故事中時(shí)，往往會用“賞善懲惡”作隱喻，引導(dǎo)民眾向善棄惡，告誡人們從善就能獲得意想不到的報(bào)償，作惡則會遭到可悲下場。
愛情故事作為民間故事的一類，以其多舛的人物、引人入勝的情節(jié)、波折但不失美滿的結(jié)局構(gòu)成了文學(xué)中的華彩樂章。但在《神箭手射雁》這則裕固族愛情故事中，愛情主題卻不斷淡出，“懲惡揚(yáng)善”的思想則不斷突現(xiàn)：
從前，某國王想挑選一個(gè)武藝高強(qiáng)的英雄為駙馬。消息傳出，一個(gè)終日游手好閑、連射箭都不會的牧主的兒子也想去應(yīng)試。一天，他看到一群大雁飛過，便急忙彎弓射箭，一只大雁應(yīng)箭而落，但穿在大雁咽喉上的卻不是他自己的箭，他拔掉那支箭，把自己的箭插到死雁的咽喉處。這時(shí)，一位年輕的獵手追過來說那雁是他射下來的，浪蕩子一口咬定，大雁是他射落的。爭執(zhí)不休，便請求國王定奪。國王讓二人當(dāng)
場比賽，勝出者即為雁的射落者。陰差陽錯(cuò)：比賽時(shí)獵手一時(shí)失手、只射落了一只大雁，浪蕩子胡亂放箭、射下了兩只大雁。于是，國王便當(dāng)場將浪蕩子選為駙馬，定于三日后成婚。不料，次日便有領(lǐng)國入侵，新駙馬戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢上陣御敵，被射死陣前；獵手彎弓搭箭、打退了敵軍。大喜之下，國王便將公主許配給了年輕的獵手……
就結(jié)果而言,這個(gè)故事屬于戲劇性的愛情故事，但故事的深層反映的卻是懲惡揚(yáng)善的思想內(nèi)容，又可屬于“懲惡揚(yáng)善”類故事。這類故事一般在家庭、鄰里等社會倫理背景上展開敘事，且在大多數(shù)含有“賞善懲惡”模式的故事類型中，都有鮮明的二元對立因子，使聽者易于找到學(xué)習(xí)的榜樣和鞭撻的對象。故事中牧主的兒子是一個(gè)百無一能語文教學(xué)論文，卻整天做著當(dāng)駙馬爺?shù)拿缐舻睦耸幾印Ｔ谂c年輕的獵手比試中僥幸獲勝，便真拿自己當(dāng)駙馬爺看待，終在戰(zhàn)場送了自己的性命。獵手盡管在比試時(shí)意外敗北，但仍滿懷自信，不怕實(shí)踐的考驗(yàn)，獲得了最終的勝利。
在一般的愛情故事中，縱然有正義與邪惡的對抗，也緊緊圍繞“愛情”這一主題，但在《神箭手射雁》中，善惡之爭是敘事的焦點(diǎn)，至于獵手與公主的百年之好，倒成了這場爭戰(zhàn)的一個(gè)附庸產(chǎn)物。也即，為表達(dá)“懲惡揚(yáng)善”主題，這個(gè)故事鮮明深刻地反映了善惡斗爭的全過程，卻不寫獵手與公主的戀愛經(jīng)過。
可以說，“懲惡揚(yáng)善”始終是這則故事內(nèi)容的核心、美的本質(zhì)，故事即以善惡的對立及由此形成的矛盾沖突結(jié)構(gòu)全篇。《神箭手射雁》的高明之處在于：以性格迥異、身份不同的角色對立安排，把抽象的善惡二元對立，轉(zhuǎn)化成具體生動(dòng)的二人（獵手與浪蕩子）對立，讓讀者輕松地認(rèn)識善與惡的本質(zhì)。
其實(shí)，為探求這種二元對立賦予文本的深層意義，格雷馬斯在其角色模式的基礎(chǔ)上提出了著名的語義方陣概念。其語義方陣的基本含義如下：設(shè)立一項(xiàng)為X，它的對立項(xiàng)為反X（二者是對立關(guān)系），在此之外，還有與X矛盾但并不一定對立的非反X（矛盾關(guān)系），又有與X構(gòu)成補(bǔ)充關(guān)系的非X（蘊(yùn)含關(guān)系），四者的關(guān)系如下圖所示：
X反X
非X非反X
1.格雷馬斯矩陣圖
按照格雷馬斯的觀點(diǎn)，語義方陣是最基本的意指結(jié)構(gòu)，能夠從一個(gè)二元對立產(chǎn)生出許多復(fù)雜意義，而且所有現(xiàn)象都是通過符號方形的邏輯來組織的怎么寫論文。也即，格雷馬斯旨在說明位于敘事結(jié)構(gòu)深層的對立是如何從一個(gè)基本的二元對立產(chǎn)生出來的。
故事起因于獵手和浪蕩子關(guān)于“雁死誰手”的爭論，獵手極力想證明那只大雁是自己射落的，浪蕩子則無賴地否定這一事實(shí)，而在佛教中，說謊就是“惡”的一種，誠實(shí)自然也與“善”相關(guān)，善惡之爭已初露端倪。
獵手（不說謊）浪蕩子（說謊）
善 惡
2.“辨雁”矩陣圖
爭執(zhí)不下，只好找國王定奪，國王采納了公主的建議，讓二人比射箭，誰勝出大雁就歸誰所有，誰就是大雁的射殺者。國王的這一決定在調(diào)動(dòng)受眾欣賞趣味的同時(shí)，也推動(dòng)了故事敘事的進(jìn)行，善良的大眾當(dāng)然期望獵手能勝出。不料，比賽結(jié)果與受眾的愿望相去甚遠(yuǎn)：
獵手（輸）浪蕩子（勝）
不是大雁的射殺者大雁的射殺者
不被國王許婚 被國王許婚
3.“比試結(jié)果”矩陣圖
比賽時(shí)，不耐煩的公主輕輕推了一下遲遲不敢放箭的浪蕩子肘部，以示催促，浪蕩子手一松，恰巧射中兩只并飛的大雁，僥幸取勝……至此，這種美好愿望與愿望未果之間形成的落差，使受眾在痛其（獵手）不幸之時(shí)，也獲得了一種悲劇性的審美體驗(yàn)。
偶然取勝的浪蕩子非但不知悔改，仍然居心叵測地自欺欺人：“公主啊！你剛才不該撞我那么一下子——我是等雁隊(duì)排好了，要一箭射下十只來；可惜，因?yàn)槟氵@一撞，我只射下了兩只”！[1]他愚蠢奸詐的丑惡面目加劇了受眾的反感，如果讓他成為駙馬，就違背了受眾根深蒂固的“惡者必有惡報(bào)”的良好愿望，也與民眾“圓滿”的審美追求背道而馳。
于是，緊要關(guān)頭，敘述者語氣一轉(zhuǎn)——領(lǐng)國入侵，新駙馬在陣前心慌意亂，逃走未遂，被對方一箭射死于馬下；而年輕的獵手，藝高人膽大，大敗敵軍，做了國王真正的英雄駙馬。敘述至此，峰回路轉(zhuǎn)，大眾終于可以長嘆一口氣：惡終不敵善。
圍繞故事主人公所引發(fā)的善惡之爭及其結(jié)果，我們可用格雷馬斯的語義方陣進(jìn)行更清晰的表示：
獵手（善）浪蕩子（惡）
成為駙馬（賞） 死于敵手（罰）
4.“善惡之果”矩陣圖
由于視角的不同、文化的區(qū)別以及語言的差異等，人們對“善”的理解，可謂仁者見仁、智者見智，但對善能給自己、他人、社會以利益、快樂、幸福的理解，已成為古今中外的有識之士的共識語文教學(xué)論文，善也因此被推崇為普天下高尚的美德。
裕固族信仰佛教，佛教以“善”作為追求的價(jià)值之一，認(rèn)為“善”可以使人們脫離苦海，乃至最終導(dǎo)向解脫之路。這種思想必然會以各種形式滲透在民眾生活的方方面面，也包括對裕固族文學(xué)創(chuàng)作的影響。裕固族民間文學(xué)大多都有善惡斗爭的內(nèi)容，隱含懲惡揚(yáng)善的思想，有些甚至十分突出。通過善與惡的對比，這類作品常以強(qiáng)烈的道德力量來達(dá)到“懲惡揚(yáng)善”的目的。《莫拉》、《格薩爾傳說》、《哥哥和弟弟》等裕固族民間文學(xué)無一例外。不僅如此，這種模式還形成了裕固族民間文學(xué)“善-惡”對立的基本敘事結(jié)構(gòu)，無論是人物塑造，還是情節(jié)安排，多符合這一結(jié)構(gòu)。因此，在應(yīng)以“愛情”為主體的裕固族愛情故事《神箭手射雁》中，愛情（故事）淡化為宣揚(yáng)“懲惡揚(yáng)善”的一個(gè)背景，倒也在情理之中。
在我國，自古善與美不分家，《說文解字》：“善，吉也。從言從羊。此與義美同意”。[2] “以善為美” 同樣也是《神箭手射雁》講述人的審美理想，整個(gè)故事不可避免地表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“揚(yáng)善懲惡”是非觀。隨著這種“善惡敘事”的進(jìn)行，敘事者在彰顯自己的審美理想，并向習(xí)俗化過程中的受眾灌輸某一群體特有的是非觀、價(jià)值觀和道德觀的同時(shí)，也使受眾在對善/美的把握、體驗(yàn)過程中獲得情感滿足，產(chǎn)生審美愉悅。
當(dāng)然，這種美感主要來自于敘述者獨(dú)特的審美敘事，具體而言：在情節(jié)的設(shè)計(jì)上，講述者多通過制造一連串巧合，將生活升華為藝術(shù)——有意以“惡”的偶然成功設(shè)置懸念，又以“惡”的最終失敗昭示“惡”的最終滅亡；敘述者也借助“對比”的手法，設(shè)置善良與惡毒構(gòu)成的結(jié)構(gòu)矛盾，這種結(jié)構(gòu)遵循對比的邏輯，拉大、擴(kuò)張了善/美與惡/丑之間的距離，使善的更美、惡的更丑，構(gòu)成一種巨大的反差，使受眾在一目了然的善惡判斷中，完成審美道德的評價(jià)，復(fù)歸審美情感的平衡。
注釋：
[1]安建軍等選編.裕固族民間文學(xué)作品選[C].北京：民族出版社，1984年5月，第19頁。
[2]許慎著.說文解字[Z].徐鉉校定，王宏源新勘.北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2005，第140頁。
參考文獻(xiàn)：
（1）郭宏安等.二十世紀(jì)西方文論研究[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1997。
（2）朱立元.當(dāng)代西方文藝?yán)碚摚ǖ诙妫M]。上海：華東師范大學(xué)出版社，2005。
（3）羅鋼．?dāng)⑹聦W(xué)導(dǎo)論[M].云南：云南人民出版社，1994。
（4）[法]A. J.格雷馬斯.結(jié)構(gòu)語義學(xué)[M].吳泓緲譯.北京：三聯(lián)書店,1999。
在信息社會，學(xué)習(xí)不是信息記憶的過程，傳統(tǒng)的“死記硬背”已不能適應(yīng)“知識爆炸”的現(xiàn)實(shí)，必須突出學(xué)習(xí)過程中對信息的采集、加工和的環(huán)節(jié)，即把學(xué)習(xí)看作信息處理的過程，教師不是學(xué)習(xí)的主宰者，而是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，學(xué)生不再是被動(dòng)地從單一信息源—教師那里獲得信息，而是主動(dòng)地通過多種渠道獲取與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的信息，變被動(dòng)的信息接受器為信息處理者。所以，上好《信息技術(shù)》課程應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手。
一、培養(yǎng)學(xué)生的信息處理能力
中小學(xué)信息技術(shù)教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的信息處理能力，即主動(dòng)地利用信息工具和信息資源，有效地對信息進(jìn)行處理的基本能力。而這種能力將成為學(xué)生在未來社會進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本能力。
重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，而不僅僅強(qiáng)調(diào)書本知識的掌握，是信息技術(shù)教育與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的區(qū)別所在。在《信息技術(shù)》教材和教學(xué)中，知識、技能與能力培養(yǎng)是緊密結(jié)合在一起的。學(xué)生通過循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)，了解和熟悉了各種信息源的使用規(guī)則，掌握從圖書資料的檢索到計(jì)算機(jī)信息處理軟件和網(wǎng)絡(luò)通訊工具軟件的使用方法，通過實(shí)際訓(xùn)練，學(xué)會根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目的去發(fā)現(xiàn)信息，從豐富多樣的信息中選擇、分析和鑒別自己所需要的信息，并能夠積極地表達(dá)自己的研究成果，從而激發(fā)創(chuàng)造信息的潛能。
二、教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法
興趣是學(xué)習(xí)的老師，沒有興趣，對任何事物都會感到索然無味，即就是良辰美景、百花爭艷也會感到黯然失色。學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性，不等于就能把知識學(xué)好。教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力、觀察能力、思考能力、審美能力，實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的教學(xué)思想。例如，在學(xué)習(xí)鼠標(biāo)的操作時(shí)，利用“紙牌游戲”軟件，讓學(xué)生掌握“單擊”、“雙擊”、“拖動(dòng)”等操作，學(xué)生興趣很濃，可是當(dāng)打開“紙牌游戲”軟件時(shí)，卻不知道如何使用，我就適時(shí)地指導(dǎo)學(xué)生打開“幫助”菜單，通過使用“幫助”命令來自學(xué)游戲規(guī)則等，很快地都掌握了鼠標(biāo)的基本操作方法，同時(shí)學(xué)會了使用“幫助”命令。
三、上機(jī)操作是學(xué)好《信息技術(shù)》課的關(guān)鍵
中小學(xué)信息技術(shù)課程是一門知識性與操作性相結(jié)合的基礎(chǔ)工具課程。其中操作性占主要地位。因此，我們必須把培養(yǎng)信息技術(shù)基本技能作為該課程的主要任務(wù)，而上機(jī)操作是鞏固、運(yùn)用信息技術(shù)知識最好的也是唯一的手段。只有親自動(dòng)手，才能真正體會到其中的奧妙。所以，信息技術(shù)課要“讓學(xué)生動(dòng)手，帶著任務(wù)學(xué)”。選用能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈興趣的貼近學(xué)生生活的例子作為任務(wù)，讓他們在充滿激情的操作中學(xué)到知識，滿足他們的成就感。“在游泳中學(xué)會游泳，在軟件的使用中學(xué)會使用軟件”，這才是學(xué)好《信息技術(shù)》課的正途。
以上是我在教學(xué)中的一點(diǎn)體會，希望能給大家?guī)硪稽c(diǎn)幫助，相信信息技術(shù)的初學(xué)者通過上機(jī)操作和實(shí)踐應(yīng)用，一定能學(xué)好信息技術(shù)的！
（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣
興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力。教師應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有魅力，使課程內(nèi)容呈現(xiàn)形勢和教學(xué)方式都能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。同時(shí)將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)了知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。
（二）使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)
在美術(shù)教學(xué)中，我注重面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)他們的人文精神和審美能力，為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)因此，我選擇了基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識和技能，結(jié)合過程和方法，組成課程的基本內(nèi)容。同時(shí)，要課程內(nèi)容的層次性，適應(yīng)不同素質(zhì)的學(xué)生，使他們在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，逐步體會美術(shù)學(xué)習(xí)的特征，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
（三）教師自身素質(zhì)的培養(yǎng)
教學(xué)之余，我除認(rèn)真參加學(xué)校及教研組組織的各種政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)外，還訂閱了教育教學(xué)刊物，從理論上提高自己，完善自己，并虛心向其他教師學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。從而使自己更好地進(jìn)行教育教學(xué)工作上能更快地適應(yīng)二十一世紀(jì)的現(xiàn)代化教學(xué)模式。
（四）發(fā)展方向
1.加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高教學(xué)能力。
“學(xué)海無涯，教無止境”，只有不斷充電，教學(xué)才能永久煥發(fā)青春和活力。所以，一直以來我都積極搞好自學(xué)和認(rèn)真參加校本教研活動(dòng)。學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)、美術(shù)教學(xué)理念、美術(shù)基本功及相關(guān)理論。一學(xué)期來，我認(rèn)真參加學(xué)校組織的新課程教研活動(dòng)。另外，我還利用書籍、網(wǎng)絡(luò)認(rèn)真學(xué)習(xí)了美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)，以及相關(guān)的文章，寫讀書筆記。撰寫的教育教學(xué)論文、案例及教學(xué)反思，得到了校領(lǐng)導(dǎo)的好評。在市局五項(xiàng)考評檢查中美術(shù)教育教學(xué)得到了上級領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。通過本學(xué)期學(xué)習(xí)讓自己樹立先進(jìn)的教學(xué)理念，也明確了今后教學(xué)努力的方向。隨著社會的發(fā)展，知識的更新，也催促著我不斷學(xué)習(xí)，提高教學(xué)能力，以便為自己更好的教學(xué)實(shí)踐作好了準(zhǔn)備。
在全國掀起學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的今天,作為社會發(fā)展的一個(gè)重要組成部分--教育,理所當(dāng)然的要與時(shí)俱進(jìn)。現(xiàn)在是個(gè)多元社會,隨著科技的發(fā)展,時(shí)代的進(jìn)步,隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展和素質(zhì)教育的全面推進(jìn),教學(xué)也該由傳統(tǒng)的單一的口頭傳授式進(jìn)入多元化時(shí)代。如今運(yùn)用多媒體手段輔助教學(xué)已蔚然成風(fēng)。多媒體以其集音、形、色影視于一體,生動(dòng)形象可感的優(yōu)越性必然受到廣大師生的青睞,從而成為輔助老師教學(xué)的重要手段。而語文教學(xué)中運(yùn)用多媒體則更能凸顯其優(yōu)越性。那么語文教學(xué)中應(yīng)如何運(yùn)用多媒體,在運(yùn)用多媒體中需要注意些什么?多媒體能給我們帶來哪些實(shí)實(shí)在在的益處?正是基于這些,我們課題組的成員提出了這一課題,并花了相當(dāng)長的一段時(shí)間進(jìn)行研究,探討分析并最后得出一些結(jié)論與看法。
二、 課題的界定
本課題探討研究的是"多媒體"在"語文"教學(xué)中的運(yùn)用情況。首先,"多媒體"是指能傳播文字、聲音、圖象、動(dòng)畫、視頻等多種類型信息的手段、方式或載體。包括電影、電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)等,而教師在課堂教學(xué)中以運(yùn)用電腦、投影儀為主,但在備課中,制造課件要運(yùn)用到多種信息載體,如網(wǎng)絡(luò)影視,優(yōu)盤等。
另外,本次課題主要是研究多媒體在語文教學(xué)中的運(yùn)用,語文教學(xué)不同于其它學(xué)科的教學(xué),語文具備形象性,情感性,審美性于一體,要讓語文課趣味橫生,文學(xué)氛圍濃厚、知識涵量大,充分激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,僅靠教師的"手舞足蹈"還不夠,確實(shí)需要借助多媒體等手段,語文課堂運(yùn)用多媒體必然會使語文課變得生動(dòng)而豐富,語文必然會充滿濃濃的藝術(shù)審美氛圍,從而引起強(qiáng)烈的心靈共鳴。
再者,本課題材探析的是多媒體在語文教學(xué)中的運(yùn)用情況,即在"運(yùn)用"多媒體過程中出現(xiàn)的一系列現(xiàn)象問題,比如效果不足等,師生應(yīng)如何對待"多媒體"這一手段方式的作用。從而為將來的語文教學(xué)提供可借鑒的意見和方法。
三、 本課題研究的過程和方法
本課題研究是在大家積極配合分工協(xié)作,共同努力下歷經(jīng)一年時(shí)間才完成的,在研究中大家表現(xiàn)出了空前的熱情和信心,同時(shí)得到了單位及上級有關(guān)部門的關(guān)心支持,指導(dǎo),在這里一并表示感謝。
首先,研究成員為多年一線語文教師,具有中學(xué)高級和一級職稱,都經(jīng)歷過高中幾屆循環(huán)教學(xué),有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),和一定的理論知識和考研能力,都撰寫過不少教育教學(xué)論文,都能致力于教學(xué)改革發(fā)展,不斷求新求變,另外,學(xué)校已具備了現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施,課題組研究成員都能運(yùn)用電腦制作課件。
本課題分為下列幾個(gè)階段進(jìn)行:
(一)調(diào)查采訪階段,主要通過談話記錄的方法,調(diào)查收集信息,訪問其他科目的上多媒體的教師、學(xué)生。了解學(xué)生對傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)的看法。這個(gè)工作主要由王學(xué)明老師、胡錫智老師完成。
(二)實(shí)踐活動(dòng)階段,課題研究組成員自己制作語文教學(xué)課件,并詳細(xì)記載課件制作過程的有關(guān)情況,比如用到哪些資料及其來源和所花時(shí)間。然后由制作課件的老師上多媒體課,組織學(xué)生及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)聽課并評議。這一活動(dòng)主要由曹雪英、吳建英、蔣順喜等老師完成。吳建英老師、蔣順喜老師分別用多媒體上了《胡同文化》、《蘭亭集序》的校級公開示范課,我本人的多媒體課件《林黛玉進(jìn)賈府》,獲得課件比賽地區(qū)一等獎(jiǎng)。
(三)課件制作及上課的教師和其他研究成員一起討論制作課件及上課的體會,多媒體課的效果及有待改進(jìn)的地方
(四)采訪上課的學(xué)生對多媒體課的看法和認(rèn)識。每上完一節(jié)多媒體課,任課老師就與學(xué)生進(jìn)行交流,共同討論對課件的看法,聽取學(xué)生意見,并專門開展了一節(jié)辯論會,主要就是探析用現(xiàn)代信息技術(shù)(多媒體)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)劣問題。同學(xué)們都能積極主動(dòng)發(fā)言,各抒已見,客觀公正地說出兩種教學(xué)方式的優(yōu)劣差異,從總體看同學(xué)們大都喜歡運(yùn)用多媒體上課。
身為教師，為人師表，我深深認(rèn)識到“教書育人”、“文以載道”的重要性和艱巨性。多年來，始終具有明確的政治目標(biāo)，崇高的品德修養(yǎng)，堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持黨的教育方針，認(rèn)真貫徹教書育人的思想，積極實(shí)踐“三個(gè)代表”。在工作中，具有高度的責(zé)任心，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和良好的思想素養(yǎng)，熱愛、關(guān)心全體學(xué)生，對學(xué)生的教育能夠動(dòng)之以情，曉之以理，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、科學(xué)的世界觀。每天堅(jiān)持早到晚歸，嚴(yán)格按照學(xué)校的要求做好各項(xiàng)工作，甚至還放棄節(jié)假日的休息，回校做好有關(guān)藝術(shù)工作；甘于奉獻(xiàn)，從不計(jì)較個(gè)人得失，絕對做到個(gè)人利益服從集體利益。在學(xué)生和教師心目中，具有較高的威信和較好的教師形象。
二、精心施教，形成特色
教學(xué)是學(xué)校的中心任務(wù)，學(xué)校以教學(xué)為主，這是辦好學(xué)校最基本的規(guī)律。在教學(xué)方面，能準(zhǔn)確把握教學(xué)大綱和教材，制定合理的教學(xué)目標(biāo)，把各種教學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合起來，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以學(xué)生為主體，力求教學(xué)由簡到繁、由易到難、深入淺出、通俗易懂，本人十分注重提高教學(xué)技巧，講究教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)語言生動(dòng)，學(xué)生學(xué)得輕松，老師教得自然。
首先認(rèn)真?zhèn)湔n。不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，做好教學(xué)設(shè)計(jì)，擬定采用的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序作詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫好教案。每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制作有趣的教具，課后及時(shí)對該課作出總結(jié)，寫好教后反思。
其次增強(qiáng)上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量。力求讓教師的講解做到邏輯化，教師的語言做到精煉化，教師的表情做到生動(dòng)化，教師的板書做到示范化。在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松愉快。同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。
然后虛心請教其他老師。在教學(xué)上，有疑必問。在各個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見，學(xué)習(xí)他們的方法，同時(shí)，多聽老師的課，做到邊聽邊講，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足，并常常邀請其他老師來聽課，征求他們的意見，改進(jìn)工作。
最后自從XX年擔(dān)任音樂教研組長以來，我一直都認(rèn)認(rèn)真真的做好本職工作，組織教師進(jìn)行每周一次的集備學(xué)習(xí)。每當(dāng)學(xué)校有各級比賽任務(wù)時(shí)我就帶領(lǐng)音樂教師沖在前面，專挑最苦最累的活干，把學(xué)校的榮辱看成是自己的。我還承擔(dān)了一個(gè)市級立項(xiàng)課題；音樂課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生綜合音樂能力的研究，做好課題的研究工作。
三、潛心鉆研，完善自我
從教9年，在較好地完成教學(xué)工作的同時(shí)，我還善于進(jìn)行教學(xué)研究，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷錘煉自己的教學(xué)基本功。
1、優(yōu)秀公開課。
區(qū)級04.12音樂有效教學(xué)評課中獲一等獎(jiǎng)
校級07.5在五月花山,快樂飛揚(yáng)活動(dòng)中,執(zhí)教了小雪花,收好評.
07.11在三年級蹲點(diǎn)檢查中執(zhí)教爺爺為我打月餅獲好評
2、撰寫教學(xué)論文。
國家級在第七屆全國校園文化建設(shè)論文評選活動(dòng)中,賞識教育在音樂教學(xué)中的應(yīng)用,獲三等獎(jiǎng)
市級06.9在藝術(shù)教育科學(xué)論文文選中,少兒舞蹈教育的素質(zhì)教育功能獲
三等獎(jiǎng)
05.1在課改論文評比中賞識教育在音樂教學(xué)中的應(yīng)用獲三等獎(jiǎng)
區(qū)級06.9在第二屆案例評比中,音樂課堂教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí),審美意識的培養(yǎng)獲一等獎(jiǎng)
05.1在第二屆課程故事評比中,我是快樂的小蜜蜂獲一等獎(jiǎng)
06.2在十二屆論文評比中,淺談少兒歌舞應(yīng)注意的成人化問題,獲二等獎(jiǎng)
05.4在區(qū)讀書筆記評比中人生是第一步獲二等獎(jiǎng)
校級 07.6文章給孩子的38封信,在學(xué)校三大活動(dòng)讀書報(bào)告會中,獲最佳創(chuàng)意獎(jiǎng).
3、教學(xué)基本功比賽。
區(qū)級03.3音樂教師基本功大賽獲二等獎(jiǎng)
07.1音樂教師說課競賽中獲二等獎(jiǎng)
04.12音樂有效教學(xué)評課中獲一等獎(jiǎng)
4、榮譽(yù)稱號
區(qū)級07.6在**區(qū)小學(xué)生文藝匯演中,榮獲指導(dǎo)教師獎(jiǎng)
04.5在區(qū)首屆校園小歌手演唱比賽中榮獲優(yōu)秀指導(dǎo)獎(jiǎng)
校級08.1被授予十佳優(yōu)秀教師的稱號
07.9在花山園丁評比中,被授予教壇新秀.
07.2被評為工會積極分子
5、繼續(xù)教育。
08.3參加了國家教育部舉辦的第一期中小學(xué)京劇進(jìn)音樂課堂音樂教師培訓(xùn)班.,為期五天
07.6參加小學(xué)教育專業(yè)本科自學(xué)考試,成績合格
06.4參加全國計(jì)算機(jī)等級考試一級b
06.1職稱計(jì)算機(jī)考試合格
05.10參加信息技術(shù)與課程整合考核成績合格
03.12參加省中小學(xué)教師信息技術(shù)與教育考核成績合格
參加普通話考試獲二甲
四、精心哺育，培養(yǎng)新人
語文教學(xué)就是讓學(xué)生沒完沒了地背誦一大堆字音、字形、成語、病句、標(biāo)點(diǎn)符號等枯燥的知識點(diǎn)，把言意共生、活生生的文言文變成僵死的文言知識點(diǎn)訓(xùn)練，把鮮活靈動(dòng)的文本肢解成一道道面目可憎的閱讀訓(xùn)練題，長期訓(xùn)練學(xué)生寫一些毫無真情實(shí)意的、刻板的現(xiàn)代八股文。這種語文教學(xué)現(xiàn)狀早已偏離了語文課程的根本宗旨，違背了語文教育的美學(xué)要求，戕害了語文教育的審美性質(zhì)，扭曲了語文課輕松愉快、怡情養(yǎng)性的美好形象，嚴(yán)重弱化了語文教育的審美陶冶功能，使眾多學(xué)生逐漸喪失了語文學(xué)習(xí)的信心與興趣。這是體制擠壓下語文教師的悲哀，更是語文教育的悲哀！
一
然而，只要體制不變，考試就至關(guān)重要，“天大地大，只有考試大。”這是師生們頭上的緊箍咒。高中語文教學(xué)不顧及高考是脫離實(shí)際，但也不能一切圍著高考轉(zhuǎn)，把語文教學(xué)推到了逼仄的死角里。2014年的江蘇高考語文試卷破除了多年的僵化套路，一些教師就慌了神，感嘆語文教學(xué)找不到方向，不知道該怎么教。其實(shí)，語文教師這種的擔(dān)憂，完全就是長期聽命于高考的后遺癥。李鎮(zhèn)西說：“現(xiàn)在的教育充滿了‘實(shí)用’‘功利’的色彩，但我們可不可以在為學(xué)生打造高考敲門磚的同時(shí)，也給他們一些精神的東西？”優(yōu)秀的語文教師要善于在應(yīng)試教育和素質(zhì)教育之間尋找平衡點(diǎn)，戴著鐐銬跳舞，在不自由之中尋找自由。這就要求語文教學(xué)要關(guān)注文學(xué)與文化，注重審美與思辨，讓語文回歸真正的語文。
百年以前，魯迅就在《摩羅詩力說》中大聲疾呼，現(xiàn)代社會的要?jiǎng)?wù)是“立人”“啟智”。長養(yǎng)人的精神，塑造人的品格，陶冶人的情操，提升人的審美判斷力和鑒賞力，這些才是語文教學(xué)的靈魂與生命。《高中語文語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語文教學(xué)說得令人神往：“語文具有重要的審美功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力……提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度。”
二
當(dāng)前這種有“教”無“育”、有“學(xué)”無“養(yǎng)”的不良現(xiàn)狀必須改變，高中語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)回歸根本，固本培元。“本”是事物的根本，體現(xiàn)事物的本質(zhì)屬性。“元”者，“一”也。“元”是萬事萬物發(fā)生發(fā)展的原動(dòng)力。《周易·乾彖》中說：“大哉乾元，萬物滋始。”根本問題解決了，語文教學(xué)才有生命力，學(xué)生的潛能才能得以實(shí)現(xiàn)，語文教學(xué)的學(xué)科特征才能得以體現(xiàn)。語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，提升學(xué)生運(yùn)用語言文字的基本能力。語文教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生在有聲有色、有思想、有韻味的語言世界里徜徉。語文教學(xué)還要為學(xué)生的終身發(fā)展和人格塑造鋪下精神的底子。
（一）培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思想和自由的精神是高中語文教學(xué)的根本宗旨
人類文明的精髓就在于思想的獨(dú)特性。笛卡爾說：“我思故我在。”帕斯卡爾說：“思想——人的全部尊嚴(yán)就在于思想。”陳寅恪說：“獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀與天壤而同久，共三光而永光。”高中語文教學(xué)不是用機(jī)械的訓(xùn)練鈍化學(xué)生的心靈，而應(yīng)該恢復(fù)孩子們的童心和天真。唯有天真的人，才會無窮無盡地追問關(guān)于這個(gè)世界的道理。唯有天真的人，才會對自然、社會和人生充滿好奇，充滿想象，才會有興趣去思考和探索這個(gè)世界。唯有天真的人，才不會千人一面，異口同聲，才有獨(dú)立的思想和自由的精神。學(xué)生具備了獨(dú)立的思想和自由的精神，才算有了安身立命的本錢，語文教學(xué)才算回歸了根本：讓每一個(gè)學(xué)生都成為“真正的人”，從而實(shí)現(xiàn)自己的自由、全面發(fā)展。
每次考試過后，常常有學(xué)生倍感委屈、甚至憤怒。他們急切地質(zhì)問筆者：“老師，您給我評評理。為什么我辛辛苦苦做的詩歌鑒賞題和現(xiàn)代文閱讀題，好幾處都是零分。這些題，我可是融入個(gè)人的理解呀，絕對不該得零分！閱卷老師根本就沒細(xì)看，或者是死啃標(biāo)準(zhǔn)答案。”每當(dāng)這時(shí)候，筆者也常常納悶，學(xué)生分析得很有道理呀，為什么沒得分呢？教師的閱卷出現(xiàn)了問題。平時(shí)閱卷，教師常常以麻木的態(tài)度死啃標(biāo)準(zhǔn)答案。偶爾發(fā)現(xiàn)幾份與標(biāo)準(zhǔn)答案非常接近的試卷，第一感覺不是這個(gè)學(xué)生太厲害了，而是懷疑他涉嫌手機(jī)上網(wǎng)作弊。比照標(biāo)準(zhǔn)答案，省心又省力。是啊，既然連教師都懷疑學(xué)生接近標(biāo)準(zhǔn)答案的能力，又何必拿這所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”去死死地卡住學(xué)生呢？
其實(shí)，筆者最喜歡那些與筆者爭論的學(xué)生，哪怕他們強(qiáng)詞奪理。但這樣的學(xué)生越來越少了。易中天說：“學(xué)生腦子被搞壞的表現(xiàn)之一，是不但不會分析問題，包括不會發(fā)問、批駁、質(zhì)疑。不會辯論，是因?yàn)椴粫伎肌２粫伎迹瑒t是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)校，從來就不教這個(gè)。學(xué)校里教的，是正確的標(biāo)準(zhǔn)答案，非此即彼的思維方式。懷疑批判是不允許的，分析和實(shí)證則是不訓(xùn)練的。”中國人民大學(xué)政治學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師張鳴說：“我一直以為現(xiàn)在的教育，在某種程度上承襲了前清的官學(xué)傳統(tǒng)，只重灌輸，讓人接受成說，不能質(zhì)疑。事實(shí)上是把學(xué)生教成了寵物貓，不喂就得死。筆者以為，學(xué)校應(yīng)該讓學(xué)生變成野狗，能夠自己找食吃，在找的過程中，自然學(xué)會了辨析，不至于總是吃有害的東西。”
當(dāng)然，學(xué)生缺乏獨(dú)立的思考，語文教師也難逃其咎。王棟生說：“如果教師沒有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識。常有教師批評學(xué)生作文‘沒有思想’，然而教師大量的所謂‘教學(xué)論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒有獨(dú)立的思考，缺乏個(gè)人智慧。面對一本教參，他不敢說‘不’；面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會立刻匍匐在地。教師喪失了獨(dú)立思考的精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去‘立人’嗎？”
君不見：不少語文教師只靠“答題模式”這張王牌吃飯，一味地教學(xué)生背誦和套用所謂的答題模式，把本應(yīng)豐富多變的文本內(nèi)涵簡單化、類型化。試想，如果用所謂的“答題模式”能夠包打天下，解讀所有的文本，作家的“思想”和“藝術(shù)風(fēng)格”還有什么存在的價(jià)值？對于“答題模式”的研究，可能會有短期效益，但終究不是一件有意義的工作，似乎也違背了科學(xué)規(guī)律。
獨(dú)立的精神，自由的思想，也是語文教師安身立命的根本。日常教學(xué)中，教師要不迷信教學(xué)參考書和標(biāo)準(zhǔn)答案，不盲從權(quán)威。在現(xiàn)行考試的體制下，既關(guān)注高考動(dòng)態(tài)，積極備考；又不能完全被其捆住了手腳，跟著高考疲于奔命。教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生在文學(xué)和文化的瀚海中遨游，充分領(lǐng)略到語文的韻律和靈性之美。只有語文教師站直了教書，他的學(xué)生才有可能站直了成長和生活。
（二）引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注生活和廣泛閱讀是高中語文教學(xué)的根本任務(wù)
語文學(xué)科密切關(guān)注社會生活，包羅人生百態(tài)，凝聚著歷代哲人對社會人生的深沉思考，其內(nèi)涵博大精深。從某種意義上來說，語文學(xué)習(xí)對于學(xué)生人文素養(yǎng)的積淀，起著至關(guān)重要的作用。優(yōu)秀的語文教師，要善于引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)五彩繽紛的生活世界，引發(fā)他們對現(xiàn)實(shí)世界的熱切關(guān)注與深沉思考，激發(fā)他們對未知世界的無限向往與熱情想象，為他們的學(xué)習(xí)和生活鋪下精神的底色。有了豐厚的生活積累，語文教學(xué)就有了底蘊(yùn)，有了充實(shí)的內(nèi)容，不再是干枯無味的機(jī)械訓(xùn)練，學(xué)生的作文也就充盈著生活氣息和文化氣息。
霍爾姆林斯基說：“讓學(xué)生在語文方面變得聰明的辦法不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)，而是閱讀，閱讀，再閱讀。”呂叔湘說：“回憶自己的學(xué)習(xí)過程，得之于老師課堂上講的占多少，得之于課外閱讀的占多少。筆者想大概是三七開吧，也就是說，百分之七十得之于課外閱讀。”摩羅說：“就語文學(xué)習(xí)而言，真正的學(xué)習(xí)主要靠自己廣泛地閱讀，與那些偉大的著作背后的偉大心靈溝通。”《語文學(xué)習(xí)》2002年第二期摘要刊登一封學(xué)生來信：“高考語文我贏了，我不會去感謝我的語文老師，我要感謝的是《平凡的世界》等中外名著和《讀者》、《收獲》等優(yōu)秀雜志。”相信每一位高中語文老師看到這里都該反思自己的教學(xué)實(shí)踐。
語文教學(xué)不應(yīng)該局限于干癟的語言點(diǎn)訓(xùn)練，語文的學(xué)習(xí)不應(yīng)該干癟無味，而應(yīng)該拓寬學(xué)生的閱讀視野，引領(lǐng)他們在廣泛的閱讀中滋養(yǎng)心靈，張揚(yáng)個(gè)性，豐富精神世界。因?yàn)椤皟?yōu)秀的文學(xué)作品，傳達(dá)著人類的憧憬和理想，凝聚著人類美好的感情和燦爛的智慧……閱讀文學(xué)作品，是一種文化的積累，是一種知識的積累，一種智慧的積累，一種感情的積累。大量閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅能增長人的知識，也能豐富人的感情。”（趙麗宏《為你打開一扇門》）唯有廣泛地閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，學(xué)生的理解能力、寫作能力的提升才能真正得以實(shí)現(xiàn)。
高一語文教師教學(xué)工作計(jì)劃
為了更好地對學(xué)生的學(xué)xxx度進(jìn)行掌握，讓學(xué)生能夠緊跟教學(xué)進(jìn)度，安排一個(gè)好的教學(xué)工作計(jì)劃是很有必要的。
一、學(xué)生情況分析
本學(xué)期擔(dān)任高一兩個(gè)班的語文任課教師。一個(gè)理科班，一個(gè)文科班，從上課狀態(tài)來說，理科x班男生多，課堂氣氛較好，但大部分學(xué)生并未真正跟著老師的學(xué)習(xí)步伐。文科x班課堂氣氛較差，學(xué)生思維不活躍，部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。總體來說，兩個(gè)班的學(xué)生對語文的重視程度不夠，學(xué)習(xí)習(xí)慣仍未完全養(yǎng)成，有些學(xué)生語文基礎(chǔ)較薄弱，仍不會或不愿預(yù)習(xí)，課堂上聽、記不能協(xié)調(diào)，不會主動(dòng)記筆記；大多數(shù)學(xué)生雖能大致掌握教材內(nèi)容，但整合、梳理能力欠缺，遷移能力不夠。另外，較少一部分學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上缺少學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性；學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中依然停留在全盤接受教師灌輸?shù)挠^念上，在認(rèn)識和方法上只注重死記硬背，很少深入理解分析。
二、教材分析
必修三和必修四兼顧了文體和人為內(nèi)涵。每冊由四個(gè)單元組成，學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)各有不同，必修三分別是：小說、唐詩、古代議論文、說明文，形象性、思辨性和應(yīng)用性兼顧。必修四分別是戲曲、宋詞、雜文、古代人物傳記。小說和戲曲單元不僅要讓學(xué)生體會感悟中外名家的精妙之處，，還要讓學(xué)生把握這類文體額三要素——人物、情節(jié)、壞境，來把握人物的性格特點(diǎn)。唐詩和宋詞要求學(xué)生除了要加強(qiáng)背誦，更要學(xué)會對古代詩歌的鑒賞方法。古代一文論和雜文結(jié)合本學(xué)期的作文訓(xùn)練——議論文，應(yīng)用文主要培養(yǎng)學(xué)生閱讀說明文的方法，激發(fā)學(xué)生對于自然科學(xué)的探索興趣。人物傳記單元是高中文言文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，要求學(xué)生掌握基本的文言實(shí)詞和文言虛詞、句式。
另外，語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，教師指導(dǎo)下的課外閱讀是培養(yǎng)自學(xué)能力的極好方法。所以，教師還要注意對學(xué)生課外自讀的指導(dǎo)和平時(shí)的積累。通過課內(nèi)外的結(jié)合，使學(xué)生能夠舉一反三，觸類旁通，掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣。
三、教學(xué)措施
1、重視議論文的寫作教學(xué)，從周末的“七行本”作業(yè)中讓學(xué)生積累議論文的論據(jù)素材。
2、教學(xué)以精讀課文為范文，以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的閱讀方法和技巧。同時(shí)加強(qiáng)閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)的結(jié)合，讀寫結(jié)合，學(xué)以致用，語言學(xué)習(xí)的成效主要還是從能否準(zhǔn)確、流暢地運(yùn)用母語來抒寫自己內(nèi)心的感受和觀點(diǎn)。
3、重視文言知識的積累，在熟讀背誦的基礎(chǔ)上把握文言實(shí)詞、虛詞、句式、用法的相關(guān)知識和使用方法。
4、轉(zhuǎn)變作業(yè)檢查和輔導(dǎo)的重點(diǎn)，周末主要以積累作業(yè)為主，每周一檢查并評價(jià)。平時(shí)兼以練筆和背誦默寫為主。平時(shí)的練習(xí)冊的作業(yè)以簡單的預(yù)習(xí)和課內(nèi)的加強(qiáng)和鞏固為主，課外閱讀和語言表達(dá)的拓展題主要在晚自習(xí)完成并當(dāng)堂講解，提高作業(yè)的質(zhì)量。
5、課堂上鼓勵(lì)學(xué)生思考，運(yùn)用多媒體、講故事等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。培養(yǎng)學(xué)生閱讀自學(xué)、積累的好習(xí)慣。
6、每周堅(jiān)持給學(xué)生印發(fā)一些與本周教學(xué)緊密相聯(lián)的課外拓展資料。
高一語文教師教學(xué)工作計(jì)劃
一、教育教學(xué)指導(dǎo)思想
1.結(jié)合《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，在語文教學(xué)中有步驟地落實(shí)現(xiàn)代民主的、開放的和人文化的語文教育理念;
2.推廣我們使用新教材的過程中已經(jīng)獲得的經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)新問題，探索新教法，把課堂的研究性閱讀推向深入，爭取構(gòu)成一套與新課標(biāo)配套的新課型并加以完善。
二、學(xué)情分析
高一學(xué)生確實(shí)存在基礎(chǔ)普遍不夠扎實(shí)的問題，閱讀本事、分析鑒賞本事及對文章整體感知本事均令人擔(dān)憂，且有相當(dāng)一部分學(xué)生不重視語文。所以，在對學(xué)生全面強(qiáng)化督促的同時(shí)，如何抓好基礎(chǔ)，強(qiáng)化針對性，有的放矢，探索改善講與練的方法并努力提高效益，就成為這一階段教學(xué)的重中之重。
三、教材分析
新教材的體系和構(gòu)建，在試驗(yàn)修訂本的基礎(chǔ)上作了“四大改革”：一是建立了閱讀、寫作、口語交際三線并行的教材編寫體系;二是破除了比較復(fù)雜的記敘、比較復(fù)雜的說明、比較復(fù)雜的議論三個(gè)階段模式，閱讀部分不再以文體為中心編排，而是結(jié)合本事培養(yǎng)目標(biāo)和課文本身實(shí)際組織單元;三是編寫了與教材相配套的《語文讀本》，作為語文教材的有機(jī)組成部分，供學(xué)生在課外閱讀;四是設(shè)計(jì)了探究性學(xué)習(xí)的資料，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和探究本事。普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修1，分為“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”四個(gè)部分。前3個(gè)部分納入課內(nèi)學(xué)習(xí)計(jì)劃，“名著導(dǎo)讀”可在課外自主安排。
必修1“閱讀鑒賞”部分所選的課文，既有寫景抒情的詩歌散文名篇，也有與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的實(shí)用文章。4個(gè)單元分別是：情感與意象(現(xiàn)代詩歌)，提要鉤玄(古代敘事散文)，品人與品文(記敘散文)，博觀約取(新聞、報(bào)告文學(xué))。“表達(dá)交流”中的寫作部分主要從寫作資料的角度訓(xùn)練記敘文的寫作，寫作專題分別是：《心音共鳴寫觸動(dòng)心靈的人和事》《親近自然寫景要抓住特征》《人性光輝寫人要凸顯個(gè)性》《黃河九曲寫事要有點(diǎn)波瀾》。“口語交際”專題為《朗誦》。“梳理探究”設(shè)計(jì)的專題有：《優(yōu)美的漢字》《奇妙的對聯(lián)》《新詞新語與流行文化》。“名著導(dǎo)讀”介紹了《論語》和《大衛(wèi)科波菲爾》。
四、教育教學(xué)目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀作品，感受其思想，發(fā)展想象力和審美力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情;感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。經(jīng)過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。在探究活動(dòng)中，勇于提出自我的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究本事，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)。
引導(dǎo)學(xué)生能圍繞教學(xué)目標(biāo)加強(qiáng)語文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據(jù)自我的特點(diǎn)，揚(yáng)長避短，逐步構(gòu)成富有個(gè)性的語文學(xué)習(xí)方式。了解學(xué)習(xí)方法的多樣性，掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，能根據(jù)具體對象，采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問題。經(jīng)過對語文知識、本事、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面要素的融會整合，切實(shí)提高學(xué)生語文素養(yǎng)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的資料和思想傾向，提出自我的看法。
五、教學(xué)構(gòu)想
1、繼續(xù)貫徹國家課程標(biāo)準(zhǔn)計(jì)劃的`教學(xué)思想，提高課堂教學(xué)的效果。
2、新教材的“減負(fù)增效”尤為重要，加強(qiáng)探究性閱讀教學(xué)和創(chuàng)造性作文教學(xué)的實(shí)踐和總結(jié)，共同研究課堂三種方式的變革(教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、評價(jià)方式)。
3、閱讀教學(xué)要以“點(diǎn)”帶面，關(guān)注本事培養(yǎng)的不一樣層級目標(biāo)，不斷反思教學(xué)的實(shí)效性。寫作、口語、文言等資料可作穿插式教學(xué)。在教學(xué)過程中，要異常重視語言的感悟、文言的積累、文化的積淀、文學(xué)的評鑒等教學(xué)要點(diǎn)的夯實(shí)。
4、自由寫作實(shí)踐活動(dòng)也納入正常的語文課堂教學(xué)工作之中，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下開展活動(dòng)。此外，在常規(guī)課堂教學(xué)中不可忽視學(xué)生的“動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手”等語文實(shí)踐性本事的培養(yǎng)。
5、繼續(xù)探討新教材活動(dòng)課的教學(xué)原則和教學(xué)方式。
六、具體措施
(一)進(jìn)取研究課改實(shí)施辦法。
認(rèn)真學(xué)習(xí)語文新課程資料，探究其精神。充分利用每周的備課組活動(dòng)時(shí)間，有計(jì)劃、有步驟地討論每個(gè)單元的教學(xué)資料、操作程序、教學(xué)方法。
(二)進(jìn)取倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
語文課堂教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫忙他們樹立主體意識，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自我的學(xué)習(xí)方法和途徑。而合作學(xué)習(xí)有利于在互動(dòng)中提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)合作意識和團(tuán)隊(duì)精神。所以，我們鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上，進(jìn)取參與討論及其他學(xué)習(xí)活動(dòng)，善于傾聽、吸納他人的意見，學(xué)會寬容和溝通，學(xué)會協(xié)作和分享。為了改變過于強(qiáng)調(diào)理解學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，我們提倡并實(shí)施在課堂上開展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。組織學(xué)習(xí)小組，開展合作性學(xué)習(xí)。落實(shí)課前預(yù)習(xí)疑難問題收集制。課堂教學(xué)突出學(xué)生主體地位，努力創(chuàng)設(shè)交流、表達(dá)空間。
(三)多閱讀，開闊眼界，陶冶情操。
除教學(xué)上安排的閱讀資料外，充分利用《語文讀本》擴(kuò)展學(xué)生的閱讀面，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語文的本事。進(jìn)取開展周末閱讀活動(dòng)，每周精選較有思想性、篇幅短小的現(xiàn)當(dāng)代美文和文言短文，供給給學(xué)生閱讀，，努力經(jīng)過學(xué)生的自身積累和教師的指導(dǎo)，從閱讀習(xí)慣、語感等多方面提升學(xué)生閱讀本事。充分利用圖書館和網(wǎng)上的資源，讓學(xué)生閱讀更多的課外知識，同時(shí)要求做好摘記，寫讀后感、隨筆等，這樣，提高學(xué)生閱讀的速度、理解文章資料的水平，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會自我找資料，既到達(dá)開闊學(xué)生的視野又積累資料的目的。課前語文活動(dòng)突出成語、古詩詞、好書等介紹。
(四)加強(qiáng)備課組合作交流，學(xué)和復(fù)xxx度、統(tǒng)一練習(xí)等。加強(qiáng)備課組內(nèi)聽課評課活動(dòng)。為完成教學(xué)目標(biāo)，在團(tuán)體備課、分工合作的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮電子備課、電腦教學(xué)的優(yōu)勢，努力探索并走出一條課改的路子，使學(xué)生真正想學(xué)、樂學(xué)和會學(xué)，真正愛上語文這門課。明確職責(zé)，分工合作，同心協(xié)力，應(yīng)對新教材、新資料，充分發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，實(shí)行備課資料資源共享，備課方式各施所長。同時(shí)，經(jīng)過相互聽課、評課，相互促進(jìn)，提高自我的教學(xué)本事，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。
(五)注重初高中知識銜接，充分利用課前3分鐘。課上，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)起來，質(zhì)疑問難，深入探究，師生一齊切磋學(xué)問，砥礪思想;課外，經(jīng)過少而精的作業(yè)，積累知識，激發(fā)興趣，培養(yǎng)本事。課堂內(nèi)外，都要讓學(xué)生意識到：自我才是學(xué)習(xí)的主人!
(六)注重基礎(chǔ)知識和積累和閱讀本事的提高相結(jié)合，注重鑒賞水平和表達(dá)本事的提高，講練結(jié)合。加強(qiáng)對學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)，利用好早讀、早自習(xí)和課間時(shí)間。作業(yè)精選精批，及時(shí)校對講解。認(rèn)真組織好單元考、模塊考試、期末考試的復(fù)習(xí)工作。
