時(shí)間：2023-05-29 17:38:36
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇無(wú)言獨(dú)上西樓，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1、 古詩(shī)帶拼音
xiāng jiàn huānwú yán dú shàng xī lóu
相見(jiàn)歡無(wú)言獨(dú)上西樓
lǐ yù
李煜
wú yán dú shàng xī lóu ， yuè rú gōu ， jì mò wú tóng shēn yuàn suǒ qīng qiū 。
無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
jiǎn bù duàn ， lǐ huán luàn ， shì lí chóu ，bié shì yī bān zī wèi zài xīn tóu 。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
2、 古詩(shī)賞析
《相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》是南唐后主李煜(存疑)的名篇，詞牌名為《相見(jiàn)歡》，詠的卻是離別愁。這是作者被囚于宋國(guó)時(shí)所作。詞中的繚亂離愁不過(guò)是他宮廷生活結(jié)束后的一個(gè)插曲，由于當(dāng)時(shí)已經(jīng)歸降宋朝，這里所表現(xiàn)的是他離鄉(xiāng)去國(guó)的錐心愴痛。這首詞感情真實(shí)，深沉自然，突破了花間詞以綺麗膩滑筆調(diào)專寫(xiě)“婦人語(yǔ)”的風(fēng)格，是宋初婉約派詞的開(kāi)山之作。
詩(shī)詞作為一種文學(xué)體裁，有它自身的特點(diǎn)：具有強(qiáng)烈的感彩；通過(guò)形象表達(dá)思想感情；富于想象，構(gòu)思精巧；語(yǔ)言精練等特點(diǎn)。朱光潛先生說(shuō)：“詩(shī)詞比別類文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)、較純粹、較精微。”“一切純文學(xué)都要有詩(shī)詞的特質(zhì)。”這可能是現(xiàn)行教材大量引入詩(shī)詞的原因吧。語(yǔ)文特級(jí)教師黃厚江把古詩(shī)詞教學(xué)概括為三個(gè)層面：一是由詩(shī)到畫(huà)、二是由內(nèi)到外、三是深入淺出。下面我以《相見(jiàn)歡》為例，從三個(gè)層面說(shuō)明如何進(jìn)行古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)：
一、由詩(shī)到畫(huà)
蘇軾說(shuō)：“摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。其實(shí)，不只王維的詩(shī)中有畫(huà)，任何一首古詩(shī)詞都具有其畫(huà)面感。因此，在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上展開(kāi)想象，把詩(shī)歌內(nèi)容由抽象的文字轉(zhuǎn)換成具體可感的畫(huà)面。“ 默默無(wú)言，孤孤單單，獨(dú)自一人緩緩登上空空的西樓，抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，只見(jiàn)梧桐樹(shù)寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是離別之苦。那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無(wú)可名狀的痛苦。”首句“無(wú)言獨(dú)上西樓”將人物引入畫(huà)面。“獨(dú)上”二字勾勒出作者孤身登樓的身影，孤獨(dú)的詞人默默無(wú)語(yǔ)，獨(dú)自登上西樓。“月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，寥寥12個(gè)字，形象地描繪出了詞人登樓所見(jiàn)之景。仰視天空，缺月如鉤。俯視庭院，茂密的梧桐葉已被無(wú)情的秋風(fēng)掃蕩殆盡，只剩下光禿禿的樹(shù)干和幾片殘葉在秋風(fēng)中瑟縮。全句摹畫(huà)了一幅意境朦朧、浸染著哀愁的圖畫(huà)。“剪不斷，理還亂，是離愁。”用絲喻愁，新穎而別致。末句“別是一番滋味在心頭”緊承上句寫(xiě)出了李煜對(duì)愁的體驗(yàn)與感受。那一個(gè)星辰寥落的夜晚，一個(gè)孤獨(dú)無(wú)望的詞人黯然無(wú)語(yǔ)，獨(dú)自走上西邊蕭瑟空寂的樓閣，仰望蒼穹，一彎如鉤殘?jiān)妈倰煸陉幱舻囊箍眨谶@幽靜深邃的庭院中，幾棵寂寞的梧桐樹(shù)稀立著――是誰(shuí)鎖住了這清秋之景呢？又有誰(shuí)會(huì)解開(kāi)那困擾人心的門(mén)鎖，那擾人的離愁啊！像一縷惆悵的銀絲想剪卻剪不斷，想梳理卻更繁亂，何至于此，別有一種無(wú)以言表的滋味籠罩心頭。
二、由內(nèi)到外
“內(nèi)”既是指作者的內(nèi)心世界，也是指從文本內(nèi)走向主人公的內(nèi)心世界；外是指文本以外的東西，比如有關(guān)的各種材料。有的文本宜于借助外部材料，進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣孤?lián)想，進(jìn)而感受形象、品味語(yǔ)言，而中學(xué)生的詩(shī)詞欣賞，卻大都由內(nèi)而外，即從文本拓展到生活。起句“無(wú)言獨(dú)上西樓”，攝盡凄惋之神。“無(wú)言”者，并非無(wú)語(yǔ)可訴，而是無(wú)人共語(yǔ)。由作者“無(wú)言”“獨(dú)上”的滯重步履和凝重神情，可見(jiàn)其孤獨(dú)之甚、哀愁之甚。本來(lái)，作者深諳“獨(dú)自莫憑欄”之理，因?yàn)闄谕饩吧鶗?huì)觸動(dòng)心中愁思，而今他卻甘冒其“險(xiǎn)”，又可見(jiàn)他對(duì)故國(guó)故人懷念之甚、眷戀之甚。下片“剪不斷”三句，以絲喻離愁，將抽象的情感加以形象化，歷來(lái)為人們所稱道，但更見(jiàn)作者造詣的還是結(jié)句：“別是一般滋味在心頭”。李煜此句則寫(xiě)出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內(nèi)心深處，無(wú)法驅(qū)散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺(jué)，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結(jié)合自身的體驗(yàn)而產(chǎn)生同感。這種寫(xiě)法無(wú)疑有其深至之處。這首抒寫(xiě)離愁的詞，從渲染孤寂凄涼的環(huán)境入手，形象地展現(xiàn)了心頭無(wú)可解脫的愁苦之情。上片于環(huán)境烘托凄涼的景物中，蘊(yùn)含著深深的愁恨，景中有情，情溢景外，情與景妙合無(wú)垠。王國(guó)維在《人間詞話》中就說(shuō)過(guò)“境非獨(dú)景物也，喜怒哀樂(lè)亦人心中之境”。起句攝盡凄惋之神，李后主愁恨滿懷、踽踽獨(dú)上的形象躍然紙上。
三、深入淺出
這里的深入淺出就是說(shuō)教師要做到能把深刻的東西說(shuō)得簡(jiǎn)潔明了。要做到這點(diǎn)，教師需有深厚的知識(shí)積累。理解新詞，僅有知人論世顯然不夠，要能夠針對(duì)詞中的詞眼援引相關(guān)詩(shī)詞進(jìn)行詮釋，觸類旁通，舉一反三。這需要教者博覽群書(shū)，厚積薄發(fā)。“月如鉤”是作者西樓憑欄之所見(jiàn)。一彎殘?jiān)掠痴罩髡叩逆萑灰簧恚灿痴罩暰€難及的“三千里地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？承載著他人生的無(wú)常之悲。詩(shī)詞中常借梧桐抒發(fā)內(nèi)心的愁悶。溫庭筠“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（《更漏子》）；李清照“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得”（《聲聲慢》）。以上俱是寫(xiě)景佳作。寫(xiě)雨中梧桐，能表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心的愁苦。寫(xiě)缺月梧桐，則又是一番境界。蘇軾語(yǔ)“缺月掛梧桐，漏斷人初靜”（《卜算子》）。缺月、梧桐、深院、清秋，這一切無(wú)不渲染出一份凄涼的境界，反映出詞人內(nèi)心的孤寂之情，為下片抒情做好鋪墊。
時(shí)過(guò)境遷，如今的李煜已是亡國(guó)奴、階下囚，榮華富貴已成過(guò)眼煙云，故國(guó)家園亦是不堪回首，帝王江山毀于一旦。閱歷了人間冷暖、世態(tài)炎涼，經(jīng)受了國(guó)破家亡的痛苦折磨，這諸多的愁苦悲恨哽咽于詞人的心頭難以排遣。而今是嘗盡愁滋味，而這滋味又怎一個(gè)愁字了得。但更見(jiàn)作者造詣的還是結(jié)句“別是一般滋味在心頭”。詞家借助鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)離愁時(shí)，或?qū)懗钪睿纭昂Ｋ毕氯f(wàn)里深，誰(shuí)人不言此離苦”（李白《遠(yuǎn)別離》）；或?qū)懗钪L(zhǎng)，如“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（李白《秋浦歌》）；或?qū)憫僦兀纭爸豢蛛p溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”（李清照《武陵春》）；或?qū)懗钪啵纭按喝ヒ玻w紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海”（秦觀《千秋歲》）。“別是”二字極佳，昔日唯我獨(dú)尊的天子，如今成了階下囚，備受屈辱，遍歷愁苦，心頭淤積的是思、是苦、是悔、還是恨……恐怕詞人自己也難以說(shuō)清，豈又是常人所能體會(huì)到的呢？若是常人，倒可以嚎啕傾訴，而李煜不能。他是亡國(guó)之君，即使有滿腹愁苦，也只能“無(wú)言獨(dú)上西樓”，眼望殘?jiān)氯玢^、梧桐清秋，將心頭的哀愁、悲傷、痛苦、悔恨強(qiáng)壓在心底。
李煜這首詞情景交融，感情沉郁。上片選取典型景物為感情的抒發(fā)渲染做鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒發(fā)真摯的情感。此外運(yùn)用聲韻變化，作到聲情合一。下片押兩個(gè)仄聲韻（斷、亂），插在平韻中間，加強(qiáng)了頓挫的語(yǔ)氣，似斷似續(xù)；同時(shí)在三個(gè)短句之后接以九言長(zhǎng)句，鏗鏘有力，富有韻律美，也恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了詞人悲痛沉郁的感情。因此，我們?cè)谫p析品讀時(shí)，不僅要明白作品所寫(xiě)的外表情事方面的主題，更應(yīng)把握作品中所流露的隱藏的某種心靈和情感的本質(zhì)。
深深感受，猶如深淵枝頭，愛(ài)寂墨恨，奈何得你的似水如柔。
月光也皎潔一般，而是在你的扶持的清純笑臉，月亮也如此婉媾。
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。
花自飄零水自流， 一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。 恨寂寞，奈空虛，紅塵寥寥尋不到后悔藥。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！
…。。
清晨縷縷香，夜夜回不窮，斷弦似短愁，怎能奈何得？
問(wèn)蒼茫人生何之歸宿的人，些許悲涼，點(diǎn)綴空切，恨之所得，乃是自己嘗。
紅酥手，黃?酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的回帖很多，概括一下，觀點(diǎn)大約有五種類型。
其一是認(rèn)為古代西邊是客人居住的地方，和“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”中的“西窗”一樣，“西樓”也是代指一種客居生活。
其二是認(rèn)為“西風(fēng)和西樓給人一種凄涼和寂寞的感覺(jué)，東為陽(yáng)，西為陰。西風(fēng)古代多指秋風(fēng)，西和秋，秋和愁是相互聯(lián)系的。比如，‘西風(fēng)殘照漢家陵闕。’‘古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯’”。
其三是認(rèn)為中國(guó)古典詩(shī)文中，“西樓”一詞總是與“月”如影相隨，“月滿西樓”，月亮轉(zhuǎn)到西天，特指夜深，“無(wú)言獨(dú)上西樓/月如鉤”等詩(shī)句大多表現(xiàn)主人公夜深難眠之苦悶與孤寂。
其四是認(rèn)為“上西樓自然是后主東望故園，點(diǎn)明作者對(duì)南唐故國(guó)深深的懷念之情。975年冬，宋軍攻陷金陵（今南京），976年1月1日李奉表降宋，在金陵被俘，后押解到東京（今開(kāi)封）。從地理位置看，南京幾乎呈直線在開(kāi)封的東面”。
其五是認(rèn)為“西樓”、“西風(fēng)”等詞語(yǔ)，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的民族文化的積淀，早已脫離了現(xiàn)實(shí)中的物象的具體意義，而被人為地打上了某種特殊的心靈印記。這種詞的存在，是一種情感的集體意識(shí)的凝聚。
對(duì)于上面的五種觀點(diǎn)，我比較傾向的是最后一種。
一起來(lái)看看這個(gè)“西”字。查閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，關(guān)于“西”的義項(xiàng)只有三個(gè)：一是四個(gè)主要方向之一，太陽(yáng)落下去的一邊；二是西洋，內(nèi)容或形式屬于西洋的；三是一個(gè)姓氏。很顯然，這里的“西”是沒(méi)有什么感彩存在著的，它所表示的，就是那么一個(gè)方位，一個(gè)和“東”相對(duì)的方位。
再查《辭海》，義項(xiàng)多了一條：“古時(shí)賓師所居的一方，因即以指賓師的地位，如‘西賓’‘西席’。”此外，關(guān)于方位的義項(xiàng)中，《辭海》所用的語(yǔ)句是“太陽(yáng)沒(méi)落的方向”。
讓我們先從釋義的用詞差別入手來(lái)探究。上面的“西”的釋義的差異，實(shí)在是呈現(xiàn)出了中國(guó)漢字太多的精彩。可別小瞧了這“落下去”和“沒(méi)落”。“落下去”帶給我們的，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是太陽(yáng)一點(diǎn)點(diǎn)淹沒(méi)在云海中的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以感受到的是一種形體的逐步消逝，而伴隨了著消逝的，可能還有觀賞落日的人的心中那份獨(dú)特的情感；“沒(méi)落”帶給我們的，則更多的是一種內(nèi)在的感受。由“沒(méi)落”，我們會(huì)聯(lián)想到朝陽(yáng)的火紅和青春，聯(lián)想到正午陽(yáng)光的灼熱和耀眼。我們可以想像到一個(gè)由初生而緩慢成長(zhǎng)而日漸強(qiáng)大而置身巔峰的興旺發(fā)達(dá)的過(guò)程，更會(huì)想像到由盛而衰時(shí)的悲壯蒼涼，想像到一種掙扎一種不屈一種絕望一種“有心”和“無(wú)力”的痛楚。可以說(shuō)，“沒(méi)落”讓我們感受到的，已然不僅僅是日落，可能更多包含的，是一種命運(yùn)，是一個(gè)王朝一個(gè)家族一段歷史。
再看看《辭海》中所添加的這個(gè)“賓師所居的一方，因即以指賓師的地位”。這個(gè)義項(xiàng)所包含的隱性意義，可能更接近于我們所要探究的“西”的本質(zhì)。“賓師”是什么人？說(shuō)到底不過(guò)是個(gè)寄人籬下看人眼色吃飯的賓客。為賓客者，或因?yàn)榧揖吃颍蛞驗(yàn)閭€(gè)人原因，總之是無(wú)法飛黃騰達(dá)了，便依附了已經(jīng)飛黃騰達(dá)的一位，從其飯碗中分一杯羹。這種分羹的角色，其心理總是處于一種或是膽戰(zhàn)心驚或是黯然神傷的狀態(tài)中的。在這樣的生存環(huán)境中的“賓師”，能夠開(kāi)朗灑脫的注定不會(huì)太多。那更多的，懷才不遇也罷，生不逢時(shí)也罷，能夠抒發(fā)的，總難逃一個(gè)愁或怨字。
理解了字典中的兩處釋義，再回過(guò)頭來(lái)看這個(gè)“西”字，看和“西”相關(guān)的“西風(fēng)”“西窗”“西樓”。我們便可發(fā)現(xiàn)，這幾個(gè)意象中的“西”的內(nèi)涵，顯然已是超越于方位之上的了。“西”和“夕陽(yáng)”“風(fēng)”一些自然現(xiàn)象相結(jié)合后，更多的是成為了“沒(méi)落”的代名詞，這時(shí)，它所包含的，或者說(shuō)是被人為附加上的，更多是一層濃郁的悲涼與肅殺，所以，“西風(fēng)”便成為了一種特定情境下的“風(fēng)”，無(wú)論春夏秋冬，無(wú)論北國(guó)南疆，但凡要表現(xiàn)凄涼肅殺，則用了一個(gè)“西風(fēng)”來(lái)替代。而“西”和“樓”“窗”等房舍結(jié)合時(shí)，便是“客居”“寂寞”“孤獨(dú)”“凄涼”“思念”等的代名詞。如此，“月滿西樓”的樓，并不見(jiàn)得一定就是最西邊的房間，即使是最東首的房舍，住了充滿相思充滿幽怨的女子，這樓也就成了“西樓”。譬如晏殊的《清平樂(lè)·紅箋小字》：“紅箋小字，說(shuō)盡平生意，鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄。斜陽(yáng)獨(dú)倚西樓，遙山恰對(duì)簾勾。人面不知何處，綠波依舊東流。”實(shí)在是不需要去考據(jù)晏殊在斜陽(yáng)下所倚的那座樓是否真正的是位居西方的，“西樓”在此，依舊不過(guò)是一個(gè)充滿了寂寞和凄涼的房舍。再如晏幾道的《蝶戀花》“醉別西樓醒不記，秋云，聚散真容易。斜月半窗還少睡，畫(huà)屏閑展吳山翠。衣上酒痕詩(shī)里字，點(diǎn)點(diǎn)行行，總是凄涼意。紅燭自憐無(wú)好計(jì)，夜寒空替人垂淚”中的“西樓”，也是這種凝鑄了集體意識(shí)的抽象內(nèi)涵，而并非實(shí)實(shí)在在的方位。同樣，“共剪”蠟燭的窗，也并不一定就是朝向了西方的窗，僅僅是因?yàn)樽×似串愢l(xiāng)孤獨(dú)凄涼的客，任何朝向的窗，也就都成了“西窗”了。類似這樣的例子很多。
獨(dú)步于這寂寥靜謐的城市夏夜之中，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，一股詩(shī)意竟上心頭，張口隨念：“ 昨夜星辰廖落稀，清風(fēng)掠過(guò)涼人心。思憶忽起淚無(wú)語(yǔ)，望穿夜穹唯思卿。”是的，在這寂夜中，我想起了她，想起了曾經(jīng)的往事，痛心不已。在我的心中，這夜顯然是憂傷思侶之夜。然而望這輪新月，我不禁思考一個(gè)問(wèn)題，那些和我一樣，處于這寂靜深夜的他們 認(rèn)為此夜為何夜呢？
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”他在床頭看見(jiàn)這滿地月光，引得他舉頭望月，而望著這霜色明月，不由得沉思，思念起他的故鄉(xiāng)。我想，每一個(gè)身處異鄉(xiāng)的人都應(yīng)該會(huì)有這種感覺(jué)吧，曦時(shí)倒就罷了，而在這夜深人靜心亦靜的場(chǎng)景中，就難免泛起陣陣思鄉(xiāng)情緒，霜月是明亮而又冷清的月 ，而這種悲傷孤單調(diào)調(diào)，便是更是容易引發(fā)思鄉(xiāng)情懷。所以此時(shí)，李白的夜，是悲涼思鄉(xiāng)之夜。
“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”。他獨(dú)上西樓，登上西樓，看見(jiàn)的卻是一輪新月如鉤，這鉤，勾起了他的舊恨新愁。再俯瞰而下，梧桐樹(shù)蔭深鎖清秋。在這凄涼景物中自然自然引發(fā)了他的愁與恨，在這梧桐鎖深院的景色之中，即便是常人也會(huì)引發(fā)愁思之情，更何況是由唐代君主淪為階下囚的李后主呢？所以，李煜的夜，是失國(guó)長(zhǎng)恨之夜。
"更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。``夜半更深，他看到了靜謐的一半被月光照亮一半被黑暗籠罩的庭院,看到了變位的北斗和南斗,聽(tīng)到了稀稀落落的春蟲(chóng)聲,不覺(jué)又一個(gè)春天到來(lái).在這萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié),他感受到了生命的喜悅,這樣的對(duì)鄉(xiāng)村生活的深情,在當(dāng)時(shí),有誰(shuí)能和他一樣獨(dú)享這春意,所以,劉方平的夜,欣悅清新之夜.
"細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。``他行走在微風(fēng)拂過(guò)的江畔,江邊正泊著一葉孤舟星星如垂地面,明月水中滾涌.他看到這星月落地之景.不由得感嘆"唉，我這飄泊江湖之人何以相比？活象是漂零天地間一只孤苦沙鷗。``有夢(mèng)難成的他在這寂夜中獨(dú)傷,所以此時(shí),所以杜甫的夜,是一個(gè)心酸寒苦的夜。
我無(wú)言的想著那些數(shù)千年之前的事，靜靜地，不知他們前世的悲哀是否能超過(guò)我今世的傷痛，不知他們前世的快樂(lè)能否延續(xù)到今世，只知道曾經(jīng)有過(guò)那么一些人和我一樣，站在這月夜之中，抒發(fā)自己的情懷。
亡國(guó)前安于享樂(lè)，亡國(guó)后溺于悲哀，這就是李后主的一生。
金戈鐵馬過(guò)后，歌舞升平，一片平和與安詳。時(shí)光流逝，已是清秋，夜過(guò)林前，只聞耳旁游絲般的微顫：無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭……不覺(jué)那輕響已隱于微風(fēng)中，尋無(wú)蹤跡，只得離林而去。
誰(shuí)知，密林之后，掩著一深院小樓，五代亡君李后主便曾幽居其中。
懷著亡國(guó)帶來(lái)的悲思，揣著獨(dú)囚于寂寞中的傷悲，即使是感懷深切、感慨良多，但獨(dú)居在此、無(wú)人問(wèn)津，又該是何等的無(wú)奈與寂寞？只得望月興嘆，看那池水映著淚珠，落葉在池面激起漣漪，那人的倒影，漸漸碎去。這是世事滄桑、更是命運(yùn)的悲歌……
既是軟禁，自然無(wú)人以對(duì)，細(xì)細(xì)想來(lái)，首句“無(wú)言”定是此意了。獨(dú)上西樓，西望故國(guó)，又怎能望到，只得夜空中一輪殘?jiān)拢怂监l(xiāng)之情油然而生；只見(jiàn)風(fēng)攜枯葉，如同世間百變，時(shí)而疾馳、時(shí)而盤(pán)旋，而身不由己的枯葉呢，還不只盼望著落葉歸根嗎？此時(shí)，后主或許會(huì)伸手入飄葉之中，抓一片來(lái)，是梧桐……他一定也看到了葉片上層層脈絡(luò)中透出的無(wú)奈，像他一樣。
又是一陣嘆息，是他嗎？自己仿佛看到了自己的宮殿，那金碧的瓦礫，那多彩的裙衫，那體貼的妃嬪……
處此境中，人何以堪？是剪不斷，理還亂，這聽(tīng)來(lái)便是游于后主心間的情思，縛著全身，無(wú)法擺脫內(nèi)心的離愁。身于凡世自然體會(huì)不了離世的生活，后主則居其已久，想必每當(dāng)晴空無(wú)云，月掛天邊，都是一番嘆惋，這又是何滋味？恐怕唯有親歷才能體味，冥思恐怕也難以洞悉了——的確“別是一般滋味在心頭了”。
這首詞，也許已臨世許久，有人日日吟唱，又或是尚才出生，是后主酒后的醉歌？這讓我想起了李太白的詩(shī)句：“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人”。他們的情是相同的，意是相近的，但前者恐怕更貼切內(nèi)心。亡國(guó)、失意，畢竟比李白的仕途不順更深切、更難以捉摸……
此處也難避及李煜的一生：先不言其臨危授命，但鐘情于詩(shī)書(shū)，無(wú)心與朝政，安樂(lè)于享受，僅此一言，或許就不會(huì)與他同傷共感了。但如若不然，我又怎能聞此妙筆，品詞如銘茶一般呢——這凄慘如苦的茶香。
一杯苦茶過(guò)后，一面輕松的微笑，他辭世而去……
一次又一次錯(cuò)誤的選擇，使他墜入了深淵，他們愈發(fā)絕望地呼嚎著，又有誰(shuí)來(lái)挽救這曾經(jīng)最后的思緒呢？
明天，就是最后一戰(zhàn)了，之前的幾戰(zhàn)都失敗了，士兵們都是垂頭喪氣的，每個(gè)人都想著自己曾經(jīng)擁有的幸福家庭。
可是，或許，過(guò)了明天，這天下不再屬于他，也不再屬于他們了。
曾經(jīng)的傲氣在哪里？曾經(jīng)的歡笑在哪里？即使再見(jiàn)到他們，還會(huì)歡飲達(dá)旦嗎？
本不該選擇這樣的方式折磨自己，也不該選擇這樣的方式報(bào)復(fù)他們…一切都?xì)Я耍磺卸荚谖沂掷餁Я恕?/p>
也許，我應(yīng)該…
明天，始終還是如期地來(lái)了。
最后的結(jié)局，沒(méi)有人能猜到，因?yàn)檫@里所有的人都死了，除了他，全部都死在戰(zhàn)場(chǎng)上，死在大街小巷上。
而他，卻選擇了在代表最高權(quán)力的寶座上用尚方寶劍自殺了。
地上很干凈，桌面也很干凈。只不過(guò)，桌面上有一張血淋淋的紙張。腥味一直涌進(jìn)鼻子。
是的！這是他用最后的力氣最后的一滴血寫(xiě)成的血書(shū)。
血書(shū)清晰而有力，讓人不經(jīng)意間讀了起來(lái)：
無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
關(guān)鍵詞： 南唐詞 李煜 語(yǔ)言藝術(shù) 修辭
李煜是南唐的杰出詞人，其詞作一直被人們廣為傳誦。“一江春水向東流”等名句更常被視若熟語(yǔ)，家喻戶曉。但也許是過(guò)于熟悉了，人們往往對(duì)這類語(yǔ)句的精妙之處熟視無(wú)睹，不去細(xì)究。這大概與李白《靜夜思》的流傳情況相類似，當(dāng)然，這也充分說(shuō)明了這類作品思想性與藝術(shù)性的結(jié)合達(dá)到了近乎完美的境界。
綜合來(lái)看，李煜詞呈現(xiàn)出率真與蘊(yùn)藉兼容的藝術(shù)風(fēng)貌。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，李煜詞并不“婉約”，常以赤子之心直抒胸臆，抒寫(xiě)真性情。并且情到深處便一發(fā)不可收，奔放而無(wú)盡。但那些被視若熟語(yǔ)的詞句，每每讀之，又總能動(dòng)人心弦，讓人感覺(jué)余味無(wú)窮。可謂率真卻不淺露，蘊(yùn)藉又不晦澀，將兩種看似矛盾的藝術(shù)特質(zhì)有機(jī)融合在一起。能有這樣的藝術(shù)效果，除了源于詞人真摯充沛的情感和深沉的人生感慨外，還與其高超的語(yǔ)言表現(xiàn)力密切相關(guān)，下面就以李煜的一首小詞《烏夜啼》為例，探究詞中的修辭運(yùn)用及其表達(dá)效果。這里的“修辭”不僅指狹義的修辭格，而是指“為了表達(dá)特定的思想內(nèi)容。適應(yīng)具體題旨情境而精心選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言材料來(lái)提高表達(dá)效果的方法和技巧”，①全詞如下；
“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。”
《烏夜啼》上片寫(xiě)詞人月夜登樓的所見(jiàn)所感。起句“無(wú)言獨(dú)上西樓”，“無(wú)言”與“獨(dú)”二詞點(diǎn)明了抒情主人公當(dāng)時(shí)的狀態(tài)和心境，也奠定了全詞的感情基調(diào)。歷盡滄桑，滿腹心事，卻已無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表述，說(shuō)不盡。也說(shuō)不出。更何況孤獨(dú)一人，也沒(méi)有對(duì)象可以傾訴。為何要“上西樓”，自然是因?yàn)槌羁嗍撸菢且郧笈徘玻@首詞開(kāi)篇便用極精煉的語(yǔ)言，交代了人物、事件、動(dòng)作和情境，以明敘和白描，使抒情主人公孤寂的形象與心緒躍然紙上。
“月如鉤”寫(xiě)仰視所見(jiàn)，用了明喻，是全詞中唯一一處對(duì)景物的具體描摹，抓住了物象特征，仍是白描。如鉤之月只能是新月或殘?jiān)隆＝圆粓A滿。孤寂愁苦的人見(jiàn)之難免觸景生情，往事不堪回首，徒增感傷。至此詞意皆顯豁，不晦澀。但寥寥數(shù)語(yǔ)，包含的信息量和點(diǎn)染的情緒空間卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于表面語(yǔ)義。
“寂寞梧桐深院鎖清秋”是在樓上俯視所見(jiàn)。這句或可看作修辭格中的“顛倒”，即為了俯就詞律而打亂了詞語(yǔ)的語(yǔ)序。若寫(xiě)實(shí)的話，可以順作“清秋(天氣)深院鎖梧桐”。若真這樣寫(xiě)就實(shí)在是“白”而無(wú)味了。“顛倒’也許是不得已而為之，但卻被用得恰到好處，打亂的語(yǔ)序反使語(yǔ)詞構(gòu)成一種奇妙別致的組合，產(chǎn)生出人意料的審美效果。“寂寞”的當(dāng)然是詞人的心境，在詞人眼中，閉鎖在深院中的孤伶伶的梧桐自然也是寂寞的。王國(guó)維稱李后主為“主觀之詩(shī)人”，這種移情也是順理成章的。且“顛倒”后“梧桐”成了主語(yǔ)，更是人格化了，竟于“深院”中鎖住了一片“清秋”。梧桐一葉而天下知秋，冷月的清輝之下，季節(jié)的特征也凸顯出來(lái)。“清秋”或指節(jié)氣，雖不如深秋肅殺，卻也趨于冷寂。“清秋”更是渲染了一種氛圍，冷清而傷感，雖是淡淡的，卻又揮之不去，無(wú)法掙脫。這句寫(xiě)景，但卻沒(méi)有對(duì)客觀物象的具體描繪。冷月、梧桐、深院、清秋，這些意象疊加在一起，詞人那一刻的心境相互呼應(yīng)。互為寫(xiě)照。這也是李煜詞的一個(gè)突出特點(diǎn)，景語(yǔ)皆情語(yǔ)，主觀情緒才是刻畫(huà)的重點(diǎn)。
下片“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”，重在抒情。以上文敘事寫(xiě)景為鋪墊，點(diǎn)明造成內(nèi)心極度孤寂的原因，正是那份“離愁”。
用“剪不斷。理還亂”來(lái)描摹抽象的“離愁”很貼切，也很耐人尋味，同是寫(xiě)“愁”，容易讓人聯(lián)想到李白的詩(shī)句“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，以及李煜自己的《虞美人》中的詞句“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。李白句和《虞美人》句都用的是暗喻。且都是以水喻愁。而《烏夜啼》中的“剪不斷，理還亂，是離愁一卻未直接使用“比喻”這種修辭手段。或者說(shuō)有隱喻，也是間接曲折地表現(xiàn)，“離愁”作為一種人類共有的情緒，的確也如水綿綿不絕，剪斬不斷，又如絲、如發(fā)，如麻之類，理不出頭緒，越理越亂，但在《烏夜啼》中，喻體都未出現(xiàn)。只描繪了本體與喻體相類似的狀態(tài)特征，可視為比擬。最后用“別是一番滋味在心頭”干脆利落地結(jié)束全詞，近于口語(yǔ)，恰如其分地抒寫(xiě)了感慨，與開(kāi)篇的“無(wú)言”相呼應(yīng)。愁緒自己都理不清，別人又豈能領(lǐng)會(huì)，那滋味只有當(dāng)事人自己在心中咀嚼回味了。無(wú)奈之情，不言而喻。
一．運(yùn)用詩(shī)歌常識(shí)鑒賞詩(shī)詞
1.把握詩(shī)歌意象
也就是把握形象的特征和寓意，如月，梅，柳等等。古詩(shī)意象往往寓繁于簡(jiǎn)，寓萬(wàn)于一，以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。注意特殊意象。
2.體味詩(shī)歌情景交融的意境
通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)感情，是中國(guó)古典詩(shī)詞的一大特色，山水田園詩(shī)更是如此。自然景物一經(jīng)詩(shī)人攝入筆端，就必然帶上詩(shī)人的感彩，為表達(dá)特定情感服務(wù)。情景交融的手法有融情入景、借景抒情、寓情于景等等。
3.領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)的情感
寫(xiě)景抒情詩(shī)詞，要求我們對(duì)作者的身世，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)出的情感。
4.分析詩(shī)詞的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言特色
寫(xiě)景的方法很多，鑒賞時(shí)應(yīng)主要注意寫(xiě)景的常見(jiàn)方法和技巧。
（1）留意作者觀察景物的立足點(diǎn)和描寫(xiě)景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。
（2）把握和分析作者描寫(xiě)景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”
（3）理解和說(shuō)明描寫(xiě)景物的技巧，如虛實(shí)結(jié)，以動(dòng)襯靜，明、暗對(duì)比，以小見(jiàn)大，粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合，比興手法的運(yùn)用。
（4）語(yǔ)言運(yùn)用方面，既要學(xué)會(huì)欣賞像盛唐詩(shī)人所描寫(xiě)的雄渾壯麗的景象，如王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，又要善于體會(huì)詩(shī)人細(xì)致入微的觀察、捕捉和描摹，如杜甫的“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”。
二．具體賞析步驟：
1、結(jié)合詩(shī)題、作者、主體、注解把握詩(shī)歌的感情基調(diào)（樂(lè)、哀）。
2、找出詩(shī)中寫(xiě)到的景物，明確景色的特點(diǎn)。（抓意象）
3、展開(kāi)聯(lián)想根據(jù)詩(shī)中的景物在自己的頭腦中構(gòu)建詩(shī)中所展示的畫(huà)面，體味詩(shī)歌情景交融的意境。（明意境）
4、把自己融入意境中，想象作者處于其中，會(huì)有怎樣的感情。（品感情）
例：賞析李煜《相見(jiàn)歡》
無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
1、秋風(fēng)悄無(wú)聲息的刮在這片土地上。
2、就這樣，秋天來(lái)了。自己一個(gè)人漫步在校園里，一陣涼風(fēng)拂過(guò)臉頰，夾帶著花草的香氣，是甜的?抬起頭，樹(shù)上的葉子也有些許枯黃，風(fēng)卷著幾片葉兒在空中飛舞，仿佛與秋風(fēng)跳著回旋舞，那迷人的舞姿令人有無(wú)限的遐想，多少詩(shī)人曾為之沉醉，如今我亦為之傾倒。我沒(méi)有詩(shī)人那樣滿腹文采，吟出“別是一般滋味在心頭”，也不像音樂(lè)家，能因此構(gòu)出無(wú)數(shù)動(dòng)人的樂(lè)章。我只是一個(gè)普通人，只懂得欣賞這般略帶悲傷的景色。
3、那些枯黃的葉兒，在漫天飛舞，終究卻還是要落到地上，那一刻便是它生命的盡頭，也許再也無(wú)人問(wèn)津，也許，只能等到清潔工人把他們聚集在一起，最終化作滋養(yǎng)來(lái)年綠葉的'肥料。我們的生命又何嘗不是這樣，前者為后者打下一片美好的景色，等待后者開(kāi)出更璀璨的花。李清照曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”。蕩氣回腸的詩(shī)句，最適合此情此景此物!
4、往年的秋天，走在去往學(xué)校的小道上，寥寥幾人，那種感覺(jué)是最適合秋天的，凄涼，而又深沉，那時(shí)總會(huì)想起那些文人墨客吟出的秋的千姿百態(tài)，賦予了秋的萬(wàn)種情愁。有亡國(guó)之君李后主的“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的悲涼，也有豪氣萬(wàn)丈的易安居士感慨“花自飄零水自流”的凄慘。無(wú)論是誰(shuí)，面對(duì)秋時(shí)，總是會(huì)有一番情愫，述不完，也述不清。即使那是“佳節(jié)重陽(yáng)”“東籬把酒”也終難擋秋的“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。雖然如此，我卻依舊深戀著她的那份執(zhí)著，那份悲并快樂(lè)的與眾不同。
5、秋天的快樂(lè)，緣自秋天也是一個(gè)豐收的季節(jié)，一年的辛勤勞作，在秋天收獲豐收，對(duì)于我們，在那時(shí)，也可以放松自己，享受一年努力的結(jié)果!所以我覺(jué)得秋好像人生，有快樂(lè)，也有愁緒。如果一味單調(diào)，也是不完美的，而秋天完美的詮釋了這一切!
6、秋天，山上的楓葉紅了，那句“霜葉紅于二月花”是對(duì)秋最好的歌頌。
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那時(shí)，若要走路恐怕得5；30起床，可我不知怎的，想早早的離開(kāi)慢慢悠悠的在無(wú)人的街市游蕩。
出了家門(mén)，總會(huì)感覺(jué)空氣十分清新，空氣中彌漫著一層濃濃的白霧，路兩邊的樹(shù)總是喜歡讓一個(gè)討厭的家伙寄住，它就是蜘蛛。碰到一根根蜘蛛網(wǎng)絲的時(shí)候總能把我的心一驚，不由自主的跳起來(lái)。現(xiàn)在，想起來(lái)我那張皇失措的樣子還蠻可愛(ài)呢！
鄰家的狗總是要在這時(shí)候亂叫，討厭它追著我跑，自從奶奶告訴我，看見(jiàn)狗不動(dòng)，它便不會(huì)追你，我便不怎么動(dòng)彈。只是用一種近乎厭惡的眼神望著它（希望它能明白）。不過(guò)，看著它那猙獰的牙齒還是有些害怕。
總是喜歡邊走路邊踢石子，這是路邊的池塘里的魚(yú)貌似被驚醒，當(dāng)起了淡淡的漣漪。也有不少人家陸陸續(xù)續(xù)亮起了微弱的燈。
待到晚些，霧漸漸散去，一輪紅日漸漸升起，將那片天空映紅，這是才發(fā)現(xiàn)頭發(fā)上彌漫著一層小水珠。
由于是早晨的緣故，一切都那么安詳，靜靜的聽(tīng)著鳥(niǎo)叫聲，雖然這是一件普通到不能再普通的事，竟也變得那么難以忘卻。
現(xiàn)在獨(dú)自一人行走的我，看著這喧鬧、繁華的街市，再怎么晚，也總會(huì)有幾盞燈不滅，路上終究是人來(lái)人往，我始終還是一個(gè)過(guò)客，一直明白，這美麗不是為我而美麗，這繁華不是為我而繁華。
尾記：無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭
【寂寞·曾經(jīng)】
昀側(cè)過(guò)頭，一臉質(zhì)疑，她說(shuō)，“瞳，我覺(jué)得，你是個(gè)寂寞的人。”
“哦。”我淡淡地回應(yīng)，窗外是潔凈的藍(lán)天。
藍(lán)？呵。憂郁的藍(lán)。
“為什么話這么少呢。”昀自言自語(yǔ)。
“因?yàn)椋瑳](méi)有什么想說(shuō)的。”
沉默地盯著手中的小說(shuō)，心中輕笑，你又何會(huì)知道，曾經(jīng)的我，是怎樣的人。
打打鬧鬧。滿臉的笑。
我早已沉淪墮落，談何以前曾經(jīng)。
那是，無(wú)法觸及的痛。
【灑脫·境界】
“做的還不夠。”凌厲的目光。
是嗎，還不夠。
我別過(guò)臉，往來(lái)頻繁的人影。
“想要享受榮譽(yù)，必定要失去些東西，不管是友誼還是其他什么。這點(diǎn)境界，還沒(méi)有達(dá)到。”
這點(diǎn)境界，只是這點(diǎn)嗎。
這、是榮譽(yù)？呵。算什么。
我很明了、我一點(diǎn)也不屑。
我做不到如此這般的灑脫，那是你，這是我。我們的距離很遠(yuǎn)。
你離得開(kāi)友誼的庇護(hù)，我離不開(kāi)。
盡管，我還是很寂寞。不為人知的背后。
你知道，微笑后面是什么嗎？
是無(wú)盡的傷與痛。
【快樂(lè)·回憶】
曾經(jīng)、我很快樂(lè)。你信嗎？
我扭過(guò)頭問(wèn)身邊的昀。
我不信。
昀偏執(zhí)地?fù)u頭。
是啊、你們?cè)趺磿?huì)信。對(duì)于像我這樣沉默寡言的人。呵。
我不說(shuō)什么。灌了一口開(kāi)水。
咕咚。
清脆的很。
我真的曾經(jīng)很快樂(lè)。
笑得花枝亂、俯在窗臺(tái)上、大聲唱歌、打打鬧鬧。還有，滿臉的笑。
但那只是曾經(jīng)、
懂嗎，什么是曾經(jīng)。什么是回憶。
已逝。
亦不回來(lái)。
【掩埋·尾聲】
我掩埋了一切罷、包括心情、包括性情。
我又擁有過(guò)什么、無(wú)何。
沉寂下去吧、
