時間：2023-05-29 17:38:16
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇愚公移山，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
愚公故意做出沉思的樣子，說：“太太，我覺得我們應該把這兩坐山搬走。”愚妻摸摸愚公的頭問：“沒發燒吧？快醫生看看。”愚公說：“我沒病，我決定干出一番大事業。”然后大喊：“子孫們！”
就在這時，愚公子孫伸伸懶腰問：“干嘛，老豆？”愚公生氣得說：“你們昨晚個個出去玩，現在卻想睡大覺，沒門！ 我決定把這兩坐山搬走，去省城才方便點！現抽你們三個陪我去挖山。”愚公話音剛落，未被愚公抽中者面露喜色。
站在一旁的愚妻又發話了：“我們都一把年紀了，還折騰什么呀？再說了，石頭又放到哪里去呢？我們家可不是垃圾站。”大兒子自作聰明地說：“我們可以放到渤海邊上去。”大兒子這句話引起公憤，其余的子孫對他咬牙切齒，大兒子當場朝了一頓毒打……
（愚公移山〈三〉，智叟的出現將給你帶來……）
待續……
讀<<愚公移山>>有感
曾經聽過大人講愚公移山，記得當時我對老愚公的做法很不理解，還和家長爭辯，固執的認為老愚公率領子孫一起移山，實在是太愚蠢了，真不如搬到山前去住。
上了六年級，還像三年級那樣“學著玩”。期中考試成績出來了，我慘敗到自己難以置信的地步！痛定思痛，我又重新讀了《愚公移山》。
也許是失敗的慘痛教訓吧，重素使我對文章內容的理解透了。
與老愚公相比，我就失敗在夢想不費力氣，不必刻苦努力，就可以取得好成績；就在與沒有從內心深處認識到學習的困難就像太行、王屋兩座大山，使人“出入之迂也”，學習就像搬走這兩座大山一樣，本來就是苦差事。我這次失敗，正因為潛意識中不自覺地企圖繞開困難，這不正是對自己不負責任嗎？
我還深深地認識到，小到一個人，大至一個民族，“愚公精神”至今仍是我們必須發揚光大的。如果安于現狀，不敢冒失敗的危險，就不會嘗到勝利的喜悅，事業也不會有所發展。
由此看來；“愚公精神”不僅沒有過時。相反，它正激勵我們克服困難，奪取勝利。
“愚公移山”并不是一個真實的故事，但它在中國家喻戶曉。這個故事記載在《列子》中。《列子》是公元前四、五世紀一名叫列御寇的哲學家寫的書。
故事說，有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他家的門口有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人們進進出出非常不方便。
一天，愚公召集全家人說：“這兩座大山，擋住了咱們家的門口，咱們出門要走許多冤枉路。咱們不如全家出力，移走這兩座大山，大家看怎么樣？”。
愚公的兒子、孫子們一聽，都說：“你說得對，咱們明天開始動手吧。！”可是，愚公的妻子覺得搬走兩座大山太難了，提出反對意見說：“咱們既然已經在這里生活了許多年，為什么不能這樣繼續生活下去呢？況且，這么大的兩座山，即使可以一點點移走，哪里又放得下這么多石頭和泥土？”
愚公妻子的話立刻引起大家的議論，這確實是一個問題。最后他們一致決定：把山上的石頭和泥土，運送到海里去。
第二天，愚公帶著一家人開始搬山了。他的鄰居是一位寡婦，她有一個兒子，才七八歲，聽說要搬山，也高高興興地來幫忙。但愚公一家搬山的工具只有鋤頭和背簍，而大山與大海之間相距遙遠，一個人一天往返不了兩趟。一個月干下來，大山看起來跟原來沒有兩樣。
有一個老頭叫智叟，為人處事很精明。他看見愚公一家人搬山，覺得十分可笑。有一天，他就對愚公說：“你這么大歲數了，走路都不方便，怎么可能搬掉兩座大山？”
愚公回答說：“你名字叫智叟，可我覺得你還不如小孩聰明。我雖然快要死了，但是我還有兒子，我的兒子死了，還有孫子，子子孫孫，一直傳下去，無窮無盡。山上的石頭卻是搬走一點兒就少一點兒，再也不會長出一粒泥、一塊石頭的。我們這樣天天搬，月月搬，年年搬，為什么搬不走山呢？”自以為聰明的智叟聽了，再也沒話可話了。
愚公帶領一家人，不論酷熱的夏天，還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動了上帝。上帝于是派遣兩名神仙到人間去，把這兩座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流傳至今。它告訴人們，無論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
印度尼西亞攝影師Teguh-Sancosa原先將彈珠放在墻上，想迫使螞蟻改變路徑，朝他所希望的方向走。誰知小螞蟻竟對擋住道路的彈珠發起了挑戰，企圖將彈珠搬走，上演一場動物版的“愚公移山”。可是嘗試了好多次，都沒有成功。攝影師以為它會放棄“移山”，改道而行，可令他大吃一驚的是：這只小螞蟻居然爬上彈珠，來到彈珠的另外一側繼續嘗試。這種鍥而不舍的精神讓攝影師極為欽佩。
壁虎也瘋狂
壁虎能跳舞?是的。近日，印度尼西亞攝影師什克赫?努克將幾只可愛的壁虎放在一個反射鏡面前，清晰地拍攝到了它們舞動手臂和雙腿的動作，頗有迪斯科舞王約翰?屈伏塔的風范。
上面那張令人捧腹的照片顯示了一只壁虎“模仿”約翰?屈伏塔的舞姿動作，將自己的手臂舉在空中；在另一張滑稽可愛的照片中，它則擺出功夫之王的架勢。
魚類也分“左右撇子”
日本名古屋大學研究員竹內勇一領導的研究小組發現，生活在非洲的小鱗奇齒麗魚在捕食時也存在“左撇子”或“右撇子”習慣。小鱗奇齒麗魚生活在非洲坦噶尼喀湖中，魚嘴向左或向右彎曲，經常吞食其他魚類身體側面的鱗片。
他們發現，小鱗奇齒麗魚襲擊其他魚類時的方向與嘴的朝向基本一致。因為當襲擊方向與嘴的朝向一致時，小鱗奇齒麗魚彎曲身體的速度是反方向襲擊時的1.7倍，捕食成功率則大大提高。這說明小鱗奇齒麗魚存在明顯的左右習慣差別。
手指長度決定興趣愛好
“五指連心”這句古話是很有道理的。日前韓國一項最新研究指出，若女性的食指比無名指長，就更有崇拜明星的傾向。
人的5根手指長度都不一樣，因此有不少針對食指和無名指長度比例進行分析的研究。據報道，韓國世宗大學新聞傳播學系一位姓許的教授對首爾106名學生進行了調查，研究他們崇拜藝人程度和手指長度間的關聯。研究結果顯示，手指間的長度比例能測得個人興趣傾向。許教授表示：“女性第2指比第4指長，就更有崇拜偶像的傾向。但尚未研究出男性手指長度與偶像崇拜的關聯。”
此外，手指長度比例與選擇電影、電動玩具、運動、戲劇或音樂等個人喜好也有關聯。一對伴侶中，若男性、女性的無名指皆比食指長，通常會選擇較暴力的娛樂活動。
黑猩猩會“采藥治病”
法國研究人員柯莉夫近日聲稱，黑猩猩平時跟生病時吃的食物不一樣，這就意味著黑猩猩會給自己治病。
根據柯莉夫的觀察，黑猩猩平常會吃植物的果實或是嫩葉，而生病的時候，它們會改吃比較苦的樹干或樹皮。他說，一群小猩猩吃一般食物的時候，不會互相特別留意，不過如果它們的父母在喂生病的手足吃“特別植物”時，它們就會十分好奇。
剛剛逝世的上海楊明忠先生在《象棋天地》第一輯上介紹了原譜著法并加以詮正，同時提出了“多元化開局”的設想．即紅方車、炮、兵三個兵種，都可作為起著，結論為和局。后來楊老又與河北李建軍棋友在《象棋天地》第六輯上共同詮正原局為紅勝局，同時改擬新圖(圖1)，以維持原和棋結論(此改圖發表后得到大家的首肯，一直沒有異議)。而在2003年出版的《百花齊放象棋譜》第十八集中，楊明忠先生又單獨提出不需改圖，仍有弈成和局的新和法。
究竟此局是勝是和，圖需不需要改，答案莫衷一是。
經過“華工象棋網橘中秘排局研究會”笑傲桔枰、小車馬、蛟川魚、我是一片云、667、yjrl23等成員的反復拆解，此局終于有了新的結論，請海內外排局名家不吝賜教，同時也告慰楊老先生的在天之靈。
一、《象棋天地》第六輯上的相關改圖(圖1)，其和棋結論不正確，實為黑勝局。
1．前車平五卒4平5
2．前炮平五…………
如改走兵六平五，將6平5，前炮平五，卒3平4，炮五退二。卒5進1，炮三平五，炮9退4(制勝之著。如卒6進1．車三進九，以后只能弈成和局)，車三進五，卒6進1，車三平四．卒6進1，車四退三，炮9平2，車四進七，將5進1。車四平八，炮2進5，車八退九，卒1平2，黑勝。
2．…………前卒平6
3.帥四進一卒6進1
獲勝的關鍵之著。原譜走法為卒3平4，最后成和。
4．兵六平五…………
如改走帥四退一，炮9平2，兵六平五，將6平5，炮三平一，炮2進1，帥四進一，卒6進1，黑勝。
4．………… 將6進l
5．兵二平三 將6進1
6.帥四退一
如改走車三平七，啐6進1。帥四退一，卒6進1,帥四平五，卒5進1，帥五平六，卒5平4．帥六平五．卒6平5，黑勝。
6．…………炮9平2
7．炮三平四將6平5
8．車三進七將5退1
9．兵三平四將5平4
10．車三平八炮2進1
11．車八退七卒1平2
12．炮四平一卒6平5
13．炮一進六將4進1
14．兵五平六卒5進1
15．炮一進一卒3平4
16．炮一退九卒2平3
17．兵六平七后卒平6
18．兵七平八卒6進l(黑勝)
二、楊老先生在《百花齊放象棋譜》第十八集中的和法有誤．研究會認為無須改圖，只要另擬新著，原譜和局還是成立的。下面是楊明忠先生對圖2提出的新走法及我們的詮正著法。
1．前車平五 卒4平5
2．前炮平五 卒3平4
3．炮五退二 卒5進1
4．炮三平五 卒6進1
5．兵六平五 將6平5
6．車三進九 將5進1
7．車三平四 卒6平7
8．兵二平三 炮9平6
不明顯的軟著，導致以下黑方無法謀和。應改走卒7進1(以攻代守，正著)1兵三平四，將5平4，炮五進七，將4退1(正著!《百花齊放象棋譜》第十八集誤走將4進1，以后成負局)，炮五退三，將4進l，炮五進三，將4退1，炮五退三，將4進1，雙方不變作和。
9．車四退七將5進1
10．炮五進四將5退1
11．炮五進一卒7平8
12．車四平三炮6退8
13．炮五退一…………
此著改走炮五退四也可以取勝，但勝法稍緩。即炮五退四．將5進1，車三退一，炮6進8，車三進六，將5退1，車三平六，卒8進1(如卒8平7，兵三平四，將5平6，車六退七，將6平5，炮五平四，卒7平6，車六進四，將5平6，車六退一，卒6進1，車六退一，紅方亦勝)，車六退七，卒8進1，兵三平四，將5進1，車六平九，將5平6，車九進七，將6退1，車九平三，紅勝。
13．…………將5進1
14．炮五退一…………
這是楊明忠先生所擬的走法。我們認為此著紅方走車三退一可勝．以下黑應以炮6進8，車三進六，將5退1，車三平四。卒8平7，兵三平四，炮6退7，車四進一，將5進1．車四平三，卒7平6，車三退七，紅勝。
14．…………炮6平1
15．車三進五將5退1
16．兵三平四將5平4
17．車三平九炮1平3
18．車九退七炮3進9
19．車九平七卒4平3
20．炮五進四卒3平4
21．兵四平五將4平5
讀《愚公移山》有感
今天我讀了《愚公移山》這篇文章，被他堅持不懈的精神感動了，
故事主要講了，一個叫愚公的老人，他家門前有兩座大山，出入很不方便。于是他對全家人說想要把山移開，他不但親自干，還讓自己兒孫一起干，就這樣寒來暑往干了很多年。這種精神感動了上帝，就派神仙給移走了。
這個故事，反映了愚公一家堅忍不拔的毅力和敢于用自己的雙手改變自然的精神，這種精神很值得我們現在的獨生子女學習！
我堅信，如果我們每個人對前途未來都能像愚公那樣充滿信心、不畏困難，最后勝利一定屬于自己。記得我以前學習并不好，每次看到學習好的同學領獎，我總是抱怨自己，心里也很不是滋味，于是我發奮學習，終于取得了一個三等獎。
奮斗吧！讓我們像偉大的愚公一樣為自己的理想不停的奮斗。
今天，我在《中國古代寓言故事》中看到了《愚公移山》這則寓言故事。
雖然愚公那種精神十分可貴，為了子孫后代方便外出，竟想到了移山。
可是愚公他想過沒有，他如果真的把兩座大山移走了，山上的飛鳥、野獸到哪兒安身呢？愚公這樣做，那簡直是自私自利，他自己一家需要方便出行，可是動物們也需要一個家呀！
還有，愚公對他的鄰居說 ：“我自己有兒子，兒子再有兒子，兒子的兒子再生兒子， 子孫后代一代一代地去挖，總有一天能把山挖掉。”愚公這么說， 他也不想想，他的子孫后代全都挖山去了，那山未挖完，恐怕他的子子孫孫都已經餓死了，再說了，他兒子孫子恐怕沒他那么傻，說不定，等他一死，就不挖了。
而且呢，既然外出不便，那他為何不搬家呢，他家的人那么多，山都可以去挖，那么，搬個家，恐怕沒有挖山累吧！
總之，我覺得挖山這個辦法一點兒也不好。
說書人： long long ago，在王屋、太行兩座大山的山腳下,住著一戶人家，家中的主人（呢）名叫愚公，是一個脾氣很倔的怪老頭……
愚公：什么！說我脾氣倔？你才倔呢！我這種叫做執著你懂不懂……喂，小伙子，讀書不是你這么讀的，應該把書頂在頭上跳著看。看看，不聽我的吧，真是太固執了，你這才是倔呢！
說書人：（無語中）……由于住在兩座大山的山腳下面，愚公一家人無論做什么事都是非常、非常、非常、非常的不方便……
[后面傳出愚婆的聲音：“哎吆！”
愚公：老婆子，叫你不要開前門，你又忘了吧。前面是王屋山，你一開門還不得撞上山上的石頭啊！
愚婆（上）：可我想透透氣啊，算了，我開后門好了。
愚公：別！別！后面太行山這幾天正鬧山體滑坡呢.你一開門，不定就滾下些什么泥土啊砂石的，比較危險，還是不要了。
愚婆：話是沒錯，可咱們一家老小的,天天打這窗戶跳進跳出的,總也不是個事兒啊!都怪你這老東西，蓋房子的時候楞說什么山區風景好啊，空氣清新啦，一定要蓋在兩座山中間,說什么‘種田西窗外，吃飯看北山。’ 誰勸你都不聽。蓋好了房子你又要把門朝有山的方向開,現在連門都出不去,去菜市場買個菜都锝爬窗戶.你怎么就是聽不進人家的話呢！
兒子：就是啊，娘說的沒錯兒，咱又沒人蜘蛛俠的本事，天天爬窗真的很累!爹，我想過了，不如在這窗邊上再開個門吧。
愚公：你個傻兒子，在窗邊上再開個門有多麻煩，材料，工人!
兒子：那，按您的意思，咱該怎么辦？
愚公：我看啊，不如咱們把太行和王屋兩座大山一起搬走.
兒子（小聲地）：這樣不是更麻煩么！
愚公：好了，就這么定了，明天起，全家搬山！
全家：是！
兒子：哦，對了，爹。咱該怎么搬呢？
愚公：你說你怎么就這么笨呢！漢諾塔沒玩過么？先把山一層層移開，然后到目的地在給它裝起來。
兒子：這樣工程不是太大了嗎。我看不如這樣，咱們先把山腳挖空，然后裝上輪子，最后給推到別的地方。這樣不是省事多了么。
愚公：誒！傻兒子，看來你也有聰明的時候啊。好久這么辦吧?br>
說書人（整整頭型）：咳，咳。終于又輪到我出場了。咳，咳。話說這個第二天一大早，愚公一家人就帶上工具開始熱火朝天的挖起山來。有人路過，就問他們
（仿主持人）“這里是王屋太行聯合國際廣播電視臺為你現場報道，（模擬話筒伸向兒子）請問，你們在做什么啊？”
兒子：哦，我們在挖……不，俺爹說了，俺們這是在改善生活質量。
說書人：過了不多久，大家就都知道了他們的移山計劃。一于是傳十，十傳百，成為人人皆知的計劃.這個消息不久就傳到一個叫智叟的老頭耳朵里.（悄悄的）這個老頭最愛多管閑事了。（躡手躡腳下）
智叟：說什么呢?!嗯，大家好，我就是傳說中宇宙超級霹靂無敵的智叟啦。……智呢，就是智慧的智……叟……叟字怎么寫來著？啊，不管了，反正就是老人的意思。和起來說就是有智慧的老人啦。所以呢，我最看不慣的就是人家做傻事了。聽說愚公這個老小子要移走王屋、太行兩座大山.這是我這輩子聽過的最愚蠢的事情了.作為一個好管閑事的……恩——愛幫助別人的人,我有義務去勸勸他.
愚公：一二三啊!加油干啊!
兒子:嘿呦!
愚公：三四五啊!多挖土啊!
兒子:嘿呦!
愚公：四五六啊!別亂丟啊!
兒子:嘿呦!
智叟：那邊的可是愚公?
愚公：我以為是誰呢,原來是智叟你這個臭小子!好久不見,走,到我家喝兩杯去!
智叟：你家?不,不了.還要跳窗戶,我這把老骨頭可跳不動.我們就在這兒聊聊吧.
愚公：好啊!
智叟：愚公啊,聽說你準備把王屋和太行兩座大山移走?
愚公：唉?我為人處世這么低調,想不到這件事還是讓你給知道了.
智叟：愚公,你可真是個大笨蛋!你想過沒有,以你們全家的力量跟王屋和太行兩座山比,就好比是螞蟻搬大象,小蟲撼大樹.我看啊,你一輩子也別想把山移動半分.
愚公：智叟你這個臭小子才是笨蛋.我這輩子辦不到,還有我兒子啊;我兒子辦不到,還有我孫子呢.子又生孫,孫又生子,子子孫孫挖下去,一直挖到二十八世紀!我就不信不成功.
智叟：我的天!可是你想過沒有,要是你們全家人都因為挖山累死在山上,誰又來給你生子生孫呢?
愚公：嘿,有道理.傻兒子!從明天開始,你就不要挖山了,專門在家和媳婦給我生孫子吧!
兒子: 遵命!老爹!
智叟：還有啊, 愚公.你又何必一定要移走兩座山呢?在空地上挖個大坑把它們埋起來不就行了嗎.
愚公：那挖出來的土又往哪里放呢?
智叟：這……你可以把坑挖的深一點,一起埋下去不就行了么.
愚公：這么有創意的辦法還是頭一回聽說.
智叟：最后我給你一句忠告,你們一家人挖山實在是太辛苦了.不如你放出謠言,就說在兩座大山的山腳下埋藏著許多的寶藏.這樣一來,就會有很多的人來和你們一起挖山啦!
愚公：智叟啊智叟,我一直以為你是個正人君子,沒想到你……我怎么可能做出這種平白無故,空口無憑的事呢?
智叟：我……
愚公：至少也要畫張藏寶圖才有人信嘛!
智叟：啊!
說書人:就在智叟和愚公討論著陰謀詭計的時候,天界的天帝也聽說了這件事情. 天帝被感動锝一塌糊涂.
[天帝轉過臉來,淚流滿面.
巨靈神:陛下，這件事雖然讓人感動，可是您也要保重身體啊！
天帝：（咂嘴）洋蔥實在是太好吃了，就是對眼睛的刺激太大。啊，巨靈，你剛才說什么？
巨靈神:哦!沒,沒什么.
天帝：對了,你剛才說的那個什么漁夫……
巨靈神:對不起,陛下.不是漁夫,是愚公.
天帝：漁公?那就是老漁夫了.
巨靈神:不是,陛下……
天帝：好了,不管他叫什么.唉,想不到世界上還有這么執著,這么——傻的人.看來我們國民的素質還有待提高啊. 巨靈!
巨靈神: 在!
天帝：你下去幫幫他吧.把那個什么王屋和太行挪個地方.記住,你最好是晚上去,我可不想驚動太多的凡人.我做事的原則一向是作好事不留名,時刻保持低調.你可別丟我的臉.
巨靈神: 是!臣一定牢記您的教導!
天帝：噓——小聲一點.你什么都好,就是聲音太大.記住做事要低調.低調!懂嗎?
巨靈神:(大聲)臣 ——(醒悟)臣明白.
天帝：啊——嘿!(打哈欠)我困了,先去睡個回籠覺.
說書人:這個時候, 愚公一家人仍然在挖山不止.
愚公：五六七啊!別泄氣啊!
眾(可以由說書人扮演):嘿呦!
愚公：六七八啊!繼續挖啊!
眾:嘿呦!
愚婆:沒想到這個山還真難挖啊,我這把老骨頭都快累散架了.老頭子啊,看來這搬山實在不是個輕省的活啊!
愚公:你沒事吧,老婆子!要不先坐下歇歇?
愚婆:我是沒什么大不了的.不過,我在想我們挖山的決定是否真的正確.
愚公：當然是正確的!
愚婆:真的?
愚公:那……那還用說嗎!
愚婆:哼!你看著我的眼睛說話!
愚公:都老夫老妻了,我們就別玩什么深情對視了.
[愚婆正想說話,兒子跑了上來.
兒子: 爹!娘!
愚公: 傻兒子,你不在家好好跟媳婦生孩子,跑到這兒來干嗎?
兒子: 爹,我想過了,與其我們把山移走,還不如我們把家搬到山后去.這樣一來不是比搬山輕松锝多嗎?
愚公: 咦?!傻兒子,你終于開竅了.老婆子,收拾東西!我們回家!
眾:好!
[一家人下.
說書人:很快,在全家人的共同努力下, 愚公一家搬到了兩座大山的后面.從此之后,他們進出就再也用不著跳窗戶了.一家人就這樣過上了幸福快樂的生活.但是,我們的故事還沒有結束.因為, 巨靈神來了……
巨靈神:哈哈,我巨靈神終于下來了.人間的美食,別著急,我們很快就要見面了!哈哈(狂笑,突然捂嘴.)嗚,對了,低調,我要保持低調.嘿嘿,美酒!嘿嘿, 美食!我來了!嘿嘿!慢著,天帝交代的事還沒干呢.什么來著?對了,把王屋山和太行山給搬走. 王屋,太行……我來看看,哇塞!好家伙,這活兒可不輕松啊.我試試.唉喲——不行,太沉了.算了,就放在這兒吧.好了,現在我可以走了. 嘿嘿,美酒!嘿嘿, 美食!我來了!嘿嘿……
說書人:于是, 巨靈神把王屋和太行移了一小步.第二天,是一個陽光明媚的日子.一大早, 愚公一家人從甜蜜的夢中醒了過來.
愚公:啊——這一覺睡的可真爽啊!老婆子,開門透透氣!
愚婆:好嘞!啊!老頭子,你快來看看,這,這是……
愚公:天哪! 王屋山的巖石?!幻覺!這一定是幻覺!兒子,你開后門看看.我的媽呀!這,這是太行山的泥土啊!我們不是已經搬家了嗎?為什么還是在兩座山中間?天啊,這到底是怎么回事啊!嗚嗚,兒子,我早就說過,投機取巧要不得,你看看,這下遭報應了吧!移山才是正途啊.老婆子!兒子!我們——移山.
話說九旬的愚公，靠在窗戶上，一邊吃著“青春寶”膠囊，一邊望著窗外的太行山和王屋山，仰頭長嘆：“哎呀！我家被兩座大山擋住了，太陽老是不出來，看來我一輩子也別想看到太陽了！”忽然愚公跳了起來：“對了！我可以把兩座山搬掉啊！goodidea!”一旁的“好運來”酒店里，智叟正巧吃好飯，他翹起二郎腿，用牙簽挑了挑自己的牙齒，打了個飽嗝，說：“你們想搬山，那是不可能的！”愚公滿懷信心地說：“現在是29世紀了，我們已經變得發達了，肯定會有辦法的！”
愚公召集了全家人，激動地說：“我們要把屋前的山挖掉，使我們重見光明！”愚公的兒子不屑地說：“老爸，你要趕時髦啊！” 愚公狂昏。第一步，找辦法。愚公帶領全家四四十六個人，艱苦奮戰五五二十五天。愚公上因特網，查了六六三十六個網站；愚公的老婆看了七七四十九個電視頻道；愚公的兒子翻遍了八八六十四本書；愚公的爸爸查閱了九九八十一張報紙……全家人努力、努力、再努力，還是沒找出辦法。有一天，愚公正在聽廣播，得到一條消息，直升機可以載荷重物。愚公靈機一動，給王屋政府打了個電話：“喂，王屋政府，我訂購兩架直升機。”直升機飛來了，愚公死拉硬扯不肯上機，原來他有恐高癥。開始行動，愚公的兒子坐上直升機，開到天上，把繩子放不來。愚公把它系在太行山上，向兒子揮揮小旗。這時，直升機使勁往上升。啊，太行山有點動了，動了，上升啦！愚公高興得手舞足蹈。愚公的兒子用直升機分別把太行山和王屋山移到其他地方。
兩座大山搬走了，溫暖的陽光照射到愚公的房屋。愚公躺在地上，沐浴著溫暖的陽光，感嘆道：“真是舊時代不如新世紀，舊辦法不如新方法呀！”
指導老師 肖珠英
《愚公移山》這篇文章，我雖然學過，但怎樣才能輔導別人學好，心里還是沒有底。我想，要對別人講明白，自己必須先把這篇文章弄明白。所以，在輔導前，我就逐字逐句地又把這篇文章學了一遍，弄清它的歷史背景、主要內容和偉大意義，并且參考了報刊上發表過的有關《愚公移山》的介紹文章和學習體會，看看人家是怎樣分析這篇文章的，用什么方法學的，學了以后有那些收獲等，加深自己的理解。
但是，這樣還不夠。引導青年學習著作，不是一般地學習理論知識，而是為了改造思想，指導行動。因此，必須有的放矢。所以，我又對我們大隊里的青年思想進行了摸底和分析，歸納出幾個帶普遍性的問題。從這些思想實際出發，確定這篇文章的學習重點。這樣作了準備之后，又在中心學習小組中進行討論，征求意見，然后才拿出去講。
講課的時候，我先把愚公移山的故事大意介紹一下，說明這個故事反映出勞動人民征服自然的遠大理想，不怕困難、不達目的決不罷休的堅強意志。隨后，我又講講是在什么時候，什么情況下講這個故事的，目的是教育全黨全民樹立革命必勝的信心，號召革命的先鋒隊下定決心，不怕犧牲，排除萬難，發動群眾，去爭取勝利。至于當時的一些詳細背景材料，我都沒有多講。因為講得太多，一些文化較低的青年就會抓不住要領，越聽越糊涂；對有些文化較高的青年，又會助長他單純去追求了解歷史情況，模糊了學習這篇文章的根本目的。我把重點放在聯系青年的思想實際上，并且用本村本隊的事例加以說明。這樣，大家容易領會，能解決思想問題，，行動起來就自覺了。
我們大隊有些青年害怕困難，有時對完成生產任務沒有信心；不少還鄉和下鄉的知識青年，有改變農村面貌的決心，干勁很大，但有急躁情緒；有的青年搞技術革新和科學實驗時，遇到一點困難或者聽到一些風涼話，就不能堅持了；還有的團干部和團員，工作中不相信群眾，認為別人落后，不去主動地組織青年，發揮他們的作用。針對這些情況，我就著重說明，愚公首先下定決心，要搬走門前的兩座大山，這就是不怕困難，敢于斗爭的精神；愚公沒有幻想一鎬刨倒大山，而是一鍬一鍬地挖，一擔一擔地挑，我們應該學習他這種踏踏實實，埋頭苦干的精神。愚公不怕別人的冷嘲熱諷，堅決不動搖，“每天挖山不止”，這種堅持斗爭的精神，也是值得我們學習的。同時，在這篇文章中還提出，要使先鋒隊首先覺悟，并和人民群眾一道去爭取勝利，因此，團的干部和團員，應該起帶頭作用，并且要相信和依靠群眾。我還用我們大隊的實例，說明我們這一帶，解放前小麥畝產平均只有八九十斤，最高也不過百十來斤，可是解放后，逐年上升，現在畝產最高的已達六百斤。這樣的成績，就是在黨的領導下，不斷提出增產指標，落實計劃，切切實實地改進管理技術，發動群眾，鼓足干勁，不斷斗爭得來的。這樣一講，大家感到更有說服力了。
經過不斷地學習宣傳，愚公移山的故事已家喻戶曉了，但是，《愚公移山》這篇文章是需要不斷學習的，愚公精神是要不斷發揚的。以后我輔導大家學習這篇文章時，有關《愚公移山》的故事和背景材料就不講了，而著重啟發大家聯系當時自己的思想和任務，進一步提高思想覺悟，搞好生產。
我在輔導大家學習《愚公移山》中，深深感到，要讓別人學愚公精神，自己必須首先以愚公精神來要求自己。這樣，自己言行一致，你講的別人才信服，才能使別人言行一致。
關鍵詞：愚公移山精神 富強 濟源
愚公移山精神是中華民族精神的重要組成部分，它生動地體現了勞動人民改造自然、創造新生活的堅強決心和執著追求。濟源是愚公移山精神的發祥地，愚公移山精神一脈相承，薪火相傳，既是一代代濟源人不斷進取的精神動力，又是一代代濟源務實發展的精神財富。實踐證明，愚公移山精神是推動濟源科學發展的不竭動力，也是塑造濟源城市文化的不竭源泉。當前，濟源必須繼續弘揚愚公移山精神，主動改革、敢為人先、先行先試、創新創造，力爭率先全面建成小康社會。
1.發揚愚公敢于挖山的精神，著力解決好思想觀念問題
1.1堅持解放思想，增強創新意識
創新驅動是突破發展瓶頸的治本之路和長久之策。濟源傳統產業比重比較大，如果一直沿著簡單擴大再生產的傳統路子走是難以持續的，因此，必須走創新之路。要實現創新驅動，一方面要靠政府，另一方面要靠企業。
政府要發揮引導作用，根據產業、企業的技術需求，積極與高等院校開展政產學研合作，采取掛職鍛煉等方式，引入高校或科研機構的專業技術人才。各產業集聚區要發揮集聚科技資源的優勢，打造自己的技術創新平臺。高新開發區要利用好西安交通大學、鄭州大學、河南大學、中原工學院和黃河科技學院等產學研平臺；虎嶺集聚區謀劃建設模具技術檢測研發中心、鋼產品技術研發中心、鋼絲繩檢測中心、化工工程技術中心；玉川集聚區謀劃建設有色技術中心、稀有金屬技術中心、新能源技術中心。實施知識產權戰略，推動企業建立和完善知識產權制度，加強對企業自主知識產權和核心技術的保護。營造支持和參與創新的法制環境、誠信環境、制度環境，形成人人關心創新、鼓勵創新、尊重創新、保護創新的良好社會氛圍。
企業要以市場需求為導向，確立創新戰略、品牌戰略、技術標準戰略目標，努力開發一批具有自主知識產權的核心技術和自主品牌，提高核心競爭力。圍繞傳統優勢產業積極實施產業技術創新戰略聯盟發展工程。利用互聯網和信息技術，大力發展境內外電子商務。鋼鐵、有色等傳統產業企業要以價值鏈、產業鏈延伸為重點，依托制造優勢發展服務業，從生產加工跨界向產品研發、市場營銷等生產拓展，向服務提供商轉型。
1.2搶抓發展機遇，強化責任意識
近些年全球需求結構的重大變化，使濟源基礎工業增值空間減少，加上濟源傳統產業全部在國家重點調控行業之列，導致部分經濟指標增速下滑，工業下行壓力加大。但從總體來看，盡管面臨的經濟形勢異常嚴峻和復雜，機遇仍然大于挑戰。
一是國家發展戰略新布局帶來的機遇。糧食生產核心區、中原經濟區、鄭州航空港經濟綜合實驗區三大國家戰略規劃正在加快推進。中央實施“一帶一路”戰略規劃，鄭州、洛陽已經列入國家絲綢之路經濟帶重要節點城市，濟源和洛陽隔河相望，歷史上處于沿黃絲綢之路的起點范圍。
二是新技術革命帶來的機遇。當前，新技術實現革命性突破，新業態快速興起，新商業模式方興未艾。
三是新型城鎮化發展帶來的機遇。省委、省政府把新型城鎮化作為“牽一發動全身”的重大戰略舉措，2015年將啟動中原城市群發展規劃編制，濟源作為中原城市群中心城市之一，將在城市互聯互通、產業融合等方面迎來新的機遇。
四是全面深化改革帶來的機遇。中央和省委、省政府堅定不移推進市場化取向的綜合改革，濟源先后爭取到中小城市綜合改革、可持續發展試驗區、低碳城市、智慧城市、信息惠民等33項國家、省級試點，被列為河南省新型城鎮化綜合改革試點、全域規劃建設城鄉一體化示范區。這些對濟源的發展都是難得的歷史機遇，因此必須盡快把思想觀念轉到搶抓機遇上來，強化責任意識，勇于承擔風險、敢于迎接挑戰，主動對接、千方百計融入國家和全省戰略布局，持續跟蹤新技術，布局新產業，不斷探索新模式，著力打造濟源經濟發展的升級版。
1.3圍繞發展大局，強化服務意識
愚公移山的目的是為了實現與外界的互聯互通，實現家鄉的對外開放。實踐證明，只有實行對外開放，把本地區放在大局中去統籌謀劃，真正做到胸懷大局，著眼大局，顧全大局，服從大局，正確處理好局部和全局、當前與長遠的關系，經濟社會才能夠得到快速健康的發展。因此，必須把濟源放在全省和區域大格局中去謀劃，和周邊地區放在一起通盤考慮，主動和鄭州、洛陽、焦作、晉城、運城等城市對接，融入到區域發展之中，融入到中原經濟區建設之中，融入到國家“一帶一路”戰略之中。
當前濟源的發展進入轉型升級、改革攻堅的關鍵時期，只有不斷提升服務意識、提高服務能力，才能吸引住更多的資源，在區域競爭中立于不敗之地。
首先要加強體制機制建設。加快政府決策智庫建設，進一步完善市級領導分包重點項目和重點企業、臺賬管理、督查督辦、問責追究等制度機制，形成一整套實用、高效的決策、考核、追責制度體系。
其次要不斷提高法治化、科學化水平。必須牢牢把握“法定職責必須為、法無授權不可為”的原則，保證每一項關乎經濟社會發展、關系群眾切身利益的重大行政決策，都要經過公眾參與、專家論證、風險評估、合法性審查和集體討論決定五個法定程序，具有健全的糾錯改正機制。消除尋租設租的空間，杜絕不作為、亂作為的現象。
最后要營造良好的政治生態。政治生態事關發展全局、引領社會和諧，對地方的經濟社會發展環境起著決定性作用。必須進一步營造“發展要快、風氣要正、作風要實、干部要干”的良好政治生態，給濟源發展打造出一個和諧清廉的環境。
2.發揚愚公主動挖山的精神，著力解決好體制機制問題
2.1轉變職能，簡政放權
推行權力清單制度。按照職權法定和市場優先原則，對政府部門現有行政職權進行全面梳理，把行政職權以清單形式明確下來并向社會公開。對每一項保留的行政權力都要明確實施依據、責任事項和追責情形，讓政府部門及其工作人員清楚自身到底有多少職權，切實規范行政行為。
優化各項權力運行流程。簡化政府部門內部權力運行不必要的環節，推進政府購買服務。整合職責重復、交叉和沖突的行政機構，理順部門之間的職責關系，建立精干高效的政府組織體系，推動政府組織機構向科學化、規范化、法制化轉變。
2.2加快農村產權制度改革和金融創新
加快農村產權制度改革。在土地確權工作基本完成的基礎上，加快推進集體資產股份制改革，對完成股份制改革的試點村進行政策引導，壯大集體經濟。推行土地承包經營權股權制度改革，引導農民把依法獲得的土地經營權轉化為長期股權進行股份分紅；積極引導農民各類產權交易，切實保護好農民的利益，加快推進土地規范化流轉。
拓寬農村融資渠道。探索建立多種形式的擔保機制，引導金融機構增加對“三農”的信貸投放。加大政策性金融對農村改革發展重點領域和薄弱環節的支持力度。發展多元化農村金融機構，鼓勵民間資本進入農村金融服務領域，在支持澳洲聯邦村鎮銀行擴大規模的基礎上繼續支持其他商業銀行設立村鎮銀行。有序發展農村資金互助組織，引導農民專業合作社規范開展信用合作。
設立農村基礎設施及公共事業投資基金。農村基礎設施建設和管理應當納入市政統一管理范圍。借鑒西方國家經驗，建立政策性和商業性相結合的農業保險制度，對金融機構給予利息補貼，鼓勵保險公司開展農險業務，擴大保險經營范圍。采取財政補貼和財政撥款方式建立巨災風險基金，建立農業再保險機制，為農險經營主體提供再保險保費補貼。
2.3加快社會治理創新
在現有的戶籍制度改革基礎上，加快完善配套措施，創新流動人口管理，引導農村富余勞動力平穩有序轉移。進一步推行城鄉一體化的社會保障體系建設，使農村居民依法享有與城市居民同樣的社會保障。充分發揮商會、行業協會等民間經濟組織在行業自我管理中的作用。努力開展城鄉社區居民自治。支持和鼓勵專業性學會、協會等民間社團在繁榮科研、教育、文化、衛生等社會事業中的作用。
3.發揚愚公善于挖山的精神，著力解決好科學發展問題
3.1以科學規劃引領科學發展
規劃是建設和發展的前提。濟源應站在區域性新興中心城市的高度，突出地域特色和產業特點，進一步明確功能定位，優化空間布局，科學編制規劃。對城中村、舊住宅區、舊商業中心區，統籌規劃布局，集中連片開發，加快改造步伐。同步推進城市生態環境建設，堅持邊改造邊綠化。堅持產業跟著功能走，人口跟著產業走，促進城鎮體系、產業布局、人口集聚和環境承載能力有機統一。統籌城鄉規劃，結合土地利用總體規劃、城鎮建設規劃、新農村建設規劃和主體功能區規劃，加強對重點區域、重點領域的規劃工作，構建無縫隙的城鄉規劃體系。
3.2大力推動產業結構調整
加快傳統產業轉型升級，積極培育新興產業。一方面，鼓勵鋼鐵、鉛鋅等傳統產業廣泛采用高新技術和先進適用技術，延長產業鏈條，實現資源型產品的深加工、精加工，力爭在優勢資源領域盡快開發形成一批規模化、系列化的高新技術拳頭產品和知名品牌。另一方面，抓住用好高成長性和戰略性新興產業加速發展的重要機遇，大力承接、積極引進、培育裝備制造、電子信息、電動汽車、新能源、新材料等新興產業，并著力在培育龍頭、形成集群上下功夫，充分調動其對經濟發展的引領帶動作用。
大力發展符合市場需求的現代服務業。及時跟進國家“互聯網+”和省工業云創新服務試點建設，促進云計算、大數據、物聯網廣泛應用，規劃建設電商產業園。堅持生產和生活并重，大力發展休閑文化旅游、大健康養老、電子商務、高端物流等新型業態，形成新的經濟增長點。積極謀劃建設特色鮮明、功能完善、輻射帶動能力強的現代服務業特色園區，不斷增加服務業在國民經濟中的比重，以進一步優化產業結構，助解經濟社會持續發展動力不足難題，同時增強對周邊地區的吸引力和吸納能力。
3.3加快推進新型城鎮化和城鄉一體化
引導城鎮的合理布局和協調發展。圍繞“做優中心城區、做強組團、做特重點鎮、做美新農村”的理念，加快重點區域開發建設，進一步提升輻射帶動能力，創新片區建設融資模式，著力解決資金籌措、拆遷補償等問題，大力推進玉川組團、曲陽湖組團、沿黃組團建設，將其建設成為中心城區拓展區。加快濟東新區建設，優先布局優質教育、醫療資源，快速聚集提升人氣。引進一批優勢企業、優質項目，促進新型商務業態集聚發展。繼續實施城鎮基礎設施擴能增效工程，推進一批城鎮交通、供排水、燃氣供熱、生態環保等設施建設。
推動“兩氣一水”管網向鎮區、新型農村社區延伸覆蓋。加強城鎮水系、公園建設，構建特色生態廊道。完善教育、醫療衛生等公共服務設施建設，全面提升城鎮綜合承載能力。不斷提升城鎮建設管理水平，實現城鎮管理的規范化、精細化、高效化。
加快推進農業轉移人口市民化。依托中心城區、組團、鎮區和產業集聚區，大力發展二、三產業，創造更多就業崗位，促進農村人口向城鎮轉移。建立健全農業轉移人口市民化成本分擔機制、財政轉移支付同農業轉移人口市民化掛鉤機制，統籌保障戶籍人口和非戶籍常住人口權益，促進有能力在城鎮穩定就業和生活的常住人口有序實現市民化。完善土地承包經營權、宅基地使用權、集體收益分配權保障機制，讓農民帶著權益進城、帶著保障落戶，通過推進人口有序轉移，拉動投資和消費。
加快推進城鄉一體化。進一步完善和加強戶籍管理、城鄉就業、住房、教育、醫療、社會管理等方面的制度改革與創新，推動城市基礎設施向農村地區延伸，城市公共服務向農村地區拓展。主動對接城市經濟輻射，在不斷擴大城市經濟對鄉村影響力的同時，加快農村經濟發展方式的轉變，積極探索和培育新型農村經濟業態，促進城鄉產業發展一體化。
4.發揚愚公為民挖山的精神，著力解決好群眾切身利益問題
4.1確保“基本民生”
一是積極促進就業創業。開展全員免費技能培訓，多渠道開發就業崗位，全面落實中央確定的各項再就業扶持政策，幫助困難群體就業；推行無差別就業創業政策、設立創業基金、建立創業孵化基地，特別要繼續做好大學生電子商務創業園的各項扶持，鼓勵更多創新創業；做強現代職業教育，進一步叫響職教品牌，促進更多就業。二是突出辦好人民滿意的教育。堅持落實教育經費法定增長要求，不斷提高預算內教育經費占財政支出的比重；扎實推進教育資源整合工程，努力實現教育基礎設施使用效率最大化；創設農村學校工作津貼、農村學校晉級晉職評優專項指標等優惠條件，鼓勵優秀教師到農村學校工作，健全城鄉教師雙向交流機制。三是完善社會保障體系。健全全民醫保體系，探索城鎮職工醫保與居民醫保、新農合銜接，穩步提高基本醫療保障水平；加快市老年公寓建設，積極發展社區居家養老服務；落實好村兩委待遇，將全市所有村干部均納入農村基本養老、醫療保險范圍；建立社會保障與經濟發展同步提升新機制，持續提升社會保障水平。
4.2堅守“底線民生”
一是完善最低生活保障、退休職工養老、失業、農村五保供養、醫療救助、流浪乞討人員救助等社會救助制度，協同開展住房救助、教育救助、司法援助；將符合條件的“村改居”居民、新型農村社區居民納入城市低保，推進城鄉低保并軌；逐步提高退休職工養老金、失業保險金、城鄉低保金待遇，完善社會救助經費自然增長機制，調整提高社會救助補助標準。
二是著力加大扶貧開發力度。持續實施造血式扶貧，選派有能力、有技術的單位和人員結對幫扶弱勢、困難群體，幫助其能有一技之長或一個致富門路，通過自己的誠實勞動、合法經營擺脫貧困、走向富裕；實施精準扶貧，做好各種幫扶措施、項目、資金、計劃及貧困村、貧困戶建檔立卡工作，完善扶貧信息系統并及時更新，健全和落實貧困人口進退動態調整機制。
三是要進一步完善災害救助制度，強化災害救助準備措施，健全災害風險保險體系，嚴格救助款物監管，提高救助效率，更加迅速、有效地減輕災害損失，保障受災群眾的基本生活。
4.3重視“熱點民生”
對于關系千家萬戶生存和生活、引起人們廣泛關心關注的民生問題如食品安全、城市交通、收入分配、生態環境等問題，要切實制定相應的政策和解決措施，從根本上解決問題。比如生態環境問題，要堅持源頭嚴防、過程嚴管、后果嚴懲，突出除霾治污、清潔河流這一主線，抓好大氣、水、土壤污染防治三大工程，狠抓環境綜合整治和截污治污專項行動，大幅度減少污染物排放總量。此外，還要完善部門協同推進污染綜合治理機制，從源頭上減少污染、減少排放，通過制度使之具有連續性，并加強監管和懲處，以促進環境質量明顯改善。
5.發揚愚公眾人挖山的精神，著力解決好凝聚力問題
5.1凝聚改革共識，形成強大合力
改革的成功在于凝聚共識，共識的功效在于合力的形成。建設富強濟源，必須在凝聚共識的基礎上形成合力。
一是推動協商民主，在涉及大部分群眾利益的問題上，要充分聽取民意，做到民主決策，使決策能得到多數群眾的認可和贊同。
二是強化宣傳，通過媒體宣傳、組織專題演出、巡回報告、宣傳櫥窗、戲曲、歌舞等形式大力宣傳中央、省、市方針政策，讓廣大群眾了解富強濟源建設的意義，引導其思想認同，爭取廣大群眾的支持和參與。
5.2踐行黨的群眾路線，切實做到動員群眾、依靠群眾
一是善于做好新形勢下的群眾工作。抱著深厚的感情開展群眾工作，掌握與群眾溝通的技巧和藝術；切實為群眾排憂解難，讓群眾感受到實實在在、看得見的利益；充分發揮工會、共青團、婦聯等群眾團體和人大代表、政協委員聯系群眾的優勢，整合資源，形成加強群眾工作的社會合力。
二是積極拓寬利益訴求通道。建立群眾利益訴求信息收集系統，并加強對其分析、研究和提煉；進一步完善基層民主制度，嚴格執行回復制度，推行受理責任制和失職責任追究制度，充分發揮大眾媒體等利益訴求表達工具的作用，確保群眾合理的利益訴求能通過正當規范的渠道得到表達。
三是引導群眾有序參與民主決策。不斷完善聽證制度、公益訴訟制度等體現公民有序參與的機制；積極探索公民有序參與的具體形式，如民主懇談會、人民建議征集制度、互聯網公共論壇等，搭建公民參政議政的平臺，引導群眾以理性、合法的形式參與政治生活。
5.3創新干部考核體系，建立科學的群眾評價制度
一是完善干部考核評價方式方法，把干部考核與工作考核、作風考核、廉政考核結合起來，把平時考核、年度考核與換屆考核、任職考核結合起來，全面地歷史地評價干部，引導干部樹立正確的政績觀，增強干事創業的積極性主動性。
2012年8月15日，星期三
這是Mono新專輯首發第一站，在演出結束后，我來到門口，打算搭訕此次演出的策劃者Jef，不過此時樂迷們圍著他，紛紛要買Mono的新唱片――這張新專輯原定于8月22日發售，但中國巡演現場提前開賣了。專輯一張100RMB，有樂迷回去后就在網上吐槽，表示三年前來時，攜帶《Hymn to the Immortal Wind》專輯這樣又紙封套又小冊子總之盤面品質奇高，才賣四十，感嘆一晃物價飆升，令人悵然若失。
三年前，這支后搖滾樂隊的首次中國行，有“甜梅號”樂隊和“花倫”樂隊暖場，據說現場歌迷之多，比這一晚上的還恐怖。那么這一晚有多少觀眾呢？在門口一個接一個的粉絲來買唱片T恤，為了找零錢，Jef從售賣攤底下猛地抓出一大把的百元鈔票――所以我瞬間就有了答案――當晚觀眾已經排到場地后面。離演出開始還早早的，舞池就已經寸步難行。作為亞洲最知名的后搖滾樂隊之一，Mono的新專輯《For the Parents》如題所意，是一張要獻給父母們的唱片。此次專輯去紐約錄制，在一個大教堂里，萬花筒般的繽紛色玻璃窗，高聳的天花板，與他們一起錄制的是曾經合作的交響樂團Wordless Music Orchestra。據說，在日本富士搖滾音樂節上，他們甚至把交響樂團一行人帶去演出。
巡演可沒這么大的排場，但大氣磅礴依舊震撼不減。如同一次現場作品，Mono的現場有相當完整的結構，主體演出前后安排古典樂鋪襯。從演出的歌單上，按照新專輯的曲目順序，到第四首中間插入兩首老歌，再接新專輯的曲目，最后以“Everlasting Light”收尾。
不知是否因為并沒有按照預期的九點半開始，使得現場觀眾顯得有些焦急，演出前出現了一小段插曲：當時從后臺休息室一人正拉開門簾，現場立馬響起雷鳴般的掌聲，結果一位工作人員走了出來。當觀眾掌聲歡動的時候，這種感覺就像是在觀眾與樂隊之間某種等待的對峙中，歌迷終于先沉不住氣了，反而愈突顯出Mono沉靜、緩緩而來的氣質。
在舞臺上，四名成員的站位也相當工整，只要稍稍聯想起來，就感覺到頗似一個端正的立體三角形樣式：兩邊是各自坐在椅子上的兩位吉他手，站在右邊的是吉他手Taka，他出場的時候雙手合一，微微曲身向歌迷致禮。站在鼓手前面、舞臺中間的是女貝斯手Tamaki。看到Tamaki，我身后一樂迷突然冒出一句：“你有沒有覺得她像趙夢（新褲子樂隊貝斯手）？照一張給趙夢發過去吧。”
兩位吉他手的臺風也相當不同，Taka閉眼，那種沉迷專注的狀態似乎是在抓住讓他撥響吉他的那個音符，在巨大的聲墻面前，Taka全身劇烈晃動，有時會離開座椅，跪地，恰在被音樂震懾住的時刻，這樣搶眼的動作一下子就戳穿了歌迷的嗨點。他的一個標志性的動作則令人聯想到重塑雕像權利主唱華東演出時那緊促的割喉姿勢，與之不同的是，Taka低頭、以垂發遮臉，撥弦像轉風車，隨著手高高舉起，臂膀將身體提上來的一刻充滿了身體的力量美，而這時手指卻還沒從撥弦的那優雅的姿勢上完全轉換過來，強勁且柔美的臺風充滿著矛盾，著實迷人。坐在舞臺右邊的Yoda則以沉穩示人，即使在段，他的身體也不會有太大波動的姿勢，將這暴力完全吞進，輕巧克制地通過指間的音符徹底釋放出來。
演出第三首的“Dream Odyssey”是樂隊新專輯最聚人氣的曲子，演這首曲子的時候，站在中間的Tamaki走到一旁彈奏電子鍵盤，這時候站在我身后的樂迷又不由得感嘆，這場景簡直是當年楊過邂逅小龍女的橋段啊。
對于Mono龐大的氣勢和那對身體徹底的壓迫的音樂體驗，不由得想起早期Taka接受采訪時的一段話，“當聽眾越是渺小，我們的音樂就顯得越為暴力，我們企圖用聲音來摧毀聽眾。”“花倫”樂隊吉他手朱明康站在我身旁，有時候突然振臂握拳，好像Mono的暴力摧毀已經注入他的體內，最后化作他那堅實的振臂握拳，有時又會在全場壓抑任由音樂摧殘之時突然高喝一聲。新專輯仍舊延續Mono過去的古典、大氣和凄美，因為是第一次看Mono的現場，而且在這一現場前，又看過了不少國內后搖滾樂隊的演出，這有點像是倒置的體驗：例如舞臺上統一的長發飄飄造型，兩位坐在椅子上演奏的吉他手，這些視覺效果在國內后搖滾樂隊現場里并不少見。
有歌迷演后點評，認為如果說這場演出有何美中不足，那就是愚公移山的音響差強人意。也許更恰當的說法是，Mono就是得找個像錄音室那樣有著萬花筒般彩色窗戶的教堂，如此才能把這種大氣更淋漓盡致地傳達出來。最后一曲結束后，還有歌迷興致盎然等了半小時，順便聽了現場放的古典樂，那情景之熱烈就差讓Mono再度現身了。不過Mono是不返場的。
