時(shí)間：2023-05-29 17:38:01
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇含有綠的意思的詞語，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；詞語教學(xué)
那么，我們?nèi)绾稳ソ毯迷~語呢？
一、結(jié)合文本，讓詞語意思清晰化
每個(gè)詞語所生存的環(huán)境是所在的課文，對(duì)詞語的意思，我們不能簡單地憑借工具書去理解，而要把詞語放到文本當(dāng)中去理解，引導(dǎo)學(xué)生讀課文時(shí)獲得對(duì)詞語的感悟。常言道：“字不離詞，詞不離句，句不離篇。”王崧舟老師的一段話讓我深有同感：“感人的文字光找出來是不夠的，你得用自己全部的感動(dòng)去品味它們、咀嚼它們，不要放過其中的任何一句話、一個(gè)詞，甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。”可見，在語文教學(xué)中，只有悉心推敲、比較、品味文本用詞造句與作者表情達(dá)意的精妙之處，才能讓學(xué)生滋潤在人文精神的知識(shí)海洋里，領(lǐng)略到祖國語言文字的無窮魅力。特別是對(duì)文章關(guān)鍵詞語的品析，足可以起到以點(diǎn)帶面，牽一“詞”而動(dòng)全“篇”的功效。所以，我們引導(dǎo)學(xué)生理解詞語時(shí)，要讓學(xué)生盡可能地從課文的具體語言環(huán)境中去揣摩詞語的意思，即“聯(lián)系課文”或“聯(lián)系上下文”去理解。這樣的詞語教學(xué)讓學(xué)生從功效、感性方面去體會(huì)，勝于從字典、詞典等工具書去理解。教學(xué)《觸摸春天》課文中“張望”一詞，以詞解詞，全班學(xué)生都明白該詞的意思，（張望：向四周或遠(yuǎn)處看。）但學(xué)生不會(huì)明白文中“張望”的含義：不僅表現(xiàn)了盲童安靜對(duì)蝴蝶的喜歡和留戀，還表現(xiàn)了盲童安靜對(duì)飛翔的向往，對(duì)生命的關(guān)愛。因此，我在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生深入文本體會(huì)這個(gè)詞語在課文中的意思。
師：課文中說的是誰“張望”呢？
生：盲童安靜。
師：盲童安靜“張望”什么呢？
生：張望放飛的蝴蝶。
師：既然安靜是一個(gè)盲童，那她又怎么能“張望”放飛的蝴蝶呢？
生：“張望”是用眼睛去看東西的意思。而安靜是一個(gè)盲童，她不能用眼睛去觀看蝴蝶的飛翔，所以我覺得“張望”這個(gè)詞用在描寫安靜的身上，應(yīng)該是指她憑著自己的感覺或靈性來想象著蝴蝶飛翔的樣子和方向的。
師：你說得很好。作者用“張望”來描寫安靜，還包含有其它的意思嗎？
生：有。
師：你能說說你讀懂的意思嗎？
生：我覺得“張望”這個(gè)詞不僅表現(xiàn)出安靜對(duì)蝴蝶的喜愛和留戀，還表現(xiàn)出安靜非常渴望自己能夠像蝴蝶一樣在天空中自由自在地飛翔。
師：你理解得很深刻！“張望”一詞非常準(zhǔn)確地表現(xiàn)了安靜是一個(gè)熱愛生活、熱愛春天、關(guān)愛生命，向往飛翔的女孩。能不能帶著你的體會(huì)和感受來讀一讀“張望”這個(gè)詞語所在的句子呀？
生：（充滿感情地讀）許久，她張開手指，蝴蝶撲閃著翅膀飛走了，安靜仰起頭來張望。
這樣，學(xué)生不但明白了“張望”這個(gè)詞語的意思，而且深入地理解了課文內(nèi)容，體會(huì)了作者的情感，學(xué)到了理解詞語的方法。
二、借助實(shí)物，讓詞語意思直觀化
小學(xué)生的認(rèn)識(shí)必須經(jīng)歷從具體意識(shí)到抽象意識(shí)、從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過程。教師單純用抽象的語言講解，不能使學(xué)生真正理解詞語的意思；運(yùn)用比較直觀形象的教學(xué)手段，可以使學(xué)生比較容易地理解詞語的意思。例如《生命 生命》這篇課文的作者對(duì)生命作了一些理性的思考，四年級(jí)的學(xué)生年齡尚小，在理解課文的思想內(nèi)容上有一定的難度。所以教學(xué)時(shí)，我首先向?qū)W生展示課前準(zhǔn)備好的蟋蟀，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到瓶中的蟋蟀就是一條生命；然后又向?qū)W生展示課前準(zhǔn)備好的玉米、花生、綠豆、瓜仁等植物種子，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每一粒種子里都包含著一條小生命；最后又讓學(xué)生轉(zhuǎn)想著自己，認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人都只有一條生命。這樣，通過直觀教學(xué)，使學(xué)生從中受到“生命”意義的啟迪，為領(lǐng)悟本篇課文的思想內(nèi)容做好了鋪墊。
三、聯(lián)系實(shí)際，讓詞語意思活動(dòng)化
感悟詞語鮮明的形象，體察詞語中蘊(yùn)含的豐富情感，我們就必須緊密地聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，聯(lián)系生活實(shí)際，抓住文本中每個(gè)有深度的、有內(nèi)涵的詞、句、段細(xì)嚼慢研，在細(xì)節(jié)上、深度上下功夫，使詞語的意思立體化、形象化、情感化、活動(dòng)化。詞語橫躺在文本里就是一個(gè)“僵尸”，而當(dāng)它們一旦被激活了，或出現(xiàn)在黑板的某個(gè)練習(xí)角落，或念誦于孩子們的口語交際、用詞造句中，或集結(jié)在學(xué)生的習(xí)作中，這時(shí)，詞語才是活生生地“站”起來。為了尋求這種活生生的“站詞”，我們的課堂教學(xué)必須變得民主，和諧，激揚(yáng)，豐富，個(gè)性和創(chuàng)新。
例如，我教《桂林山水》一文時(shí)，課文里面有許多描寫“漓江的水”和“桂林的山”的特點(diǎn)的優(yōu)美詞語，為了讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，讓學(xué)到的詞語“活”起來，上完課文后，我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際生活環(huán)境，這里的農(nóng)村到處都是山山水水的，相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小練筆：用上課文中的優(yōu)美詞語或自己平時(shí)積累的詞語，仿照“漓江的水”和“桂林的山”的特點(diǎn)的寫法，分別寫兩段話，一段話描寫家鄉(xiāng)的水或自己看到過的水的特點(diǎn)；另一段話描寫家鄉(xiāng)的山或自己看到過的山的特點(diǎn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣高漲，而且在短短的十幾、二十分鐘里，一段段精妙絕倫的話語出現(xiàn)在我眼前：
池塘的水真靜啊，靜得像一面沒有經(jīng)過打磨過的銅鏡；池塘的水真清啊，清得可以看到魚兒在水里自由自在地游來游去；池塘的水真綠啊，綠得像一塊無瑕的碧玉。
太湖的水真靜啊，靜得像一面迷蒙的銅鏡；太湖的水真清啊，清得可以看見湖底的小魚小蝦在嬉戲；太湖的水真綠啊，綠得仿佛那是一片茂盛的森林。
……
遠(yuǎn)處的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相連，像少女，像山羊，像桃子，奇峰羅列，形態(tài)各異；遠(yuǎn)處的山真秀啊，像翠綠的松樹，像無瑕的翡翠，像新生的竹筍，色彩明麗，倒映水中；遠(yuǎn)處的山真險(xiǎn)啊，高峰聳立，怪石嶙峋，好像一不小心就會(huì)栽倒下來。
……
【關(guān)鍵詞】對(duì)外漢語教學(xué);顏色詞;構(gòu)成方式
顏色是通過眼、腦和我們的生活經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的一種對(duì)光的視覺效應(yīng)。據(jù)科學(xué)家測(cè)定,人的眼睛能區(qū)別幾千種不同的顏色,能區(qū)分1000多種相近的顏色,這些顏色在人類的語言中都有反映。在現(xiàn)代漢語中,顏色詞頗具特色,詞匯豐富,詞匯量很大。
顏色詞是一個(gè)漢語作為第二語言的學(xué)習(xí)者非常感興趣的部分,因?yàn)轭伾~生動(dòng)具體,能夠看到或感知到。在對(duì)外漢語教學(xué)中,為了能幫助學(xué)習(xí)者輕松的掌握漢語中顏色詞的構(gòu)詞方式,本文將從以下幾個(gè)方面對(duì)顏色詞的構(gòu)詞方法進(jìn)行簡單的歸納總結(jié)。
一、單音節(jié)顏色詞
1.基色詞
在眾多的顏色詞中,有一類顏色詞最為基本,它只由一個(gè)音節(jié)構(gòu)成,用來指稱繽紛世界中的單色光。現(xiàn)代漢民族已經(jīng)分辨出“紅、黃、藍(lán)、自、黑、綠、灰、紫、棕、褐、橙”等11種色彩范疇。(姚小平1988)這類語素?cái)?shù)量不多,在漢語中總其才十幾個(gè),但構(gòu)詞能力強(qiáng),都能獨(dú)立成詞或與其他語素組合成詞,是構(gòu)成漢語顏色詞的主體,我們把這類詞稱作基色詞。如:紅、黃、綠、白、黑、青、藍(lán)、灰、紫、棕、褐、橙等。
這類詞表示單純的顏色,每個(gè)詞所包含的顏色范疇較寬,一般可以接受程度副詞的限制,如很紅、太紅、非常紅等等。
2.專用詞
還有一類單音節(jié)詞的顏色詞它們多由古漢語保留而來,本義原是帶有某種顏色的物體。隨著時(shí)代的變遷,這類詞發(fā)展并固定了下來,最后幾乎全部成了基色詞之外專指帶有某種特殊物體顏色的專用顏色詞,如:青、粉、黛、絳、緋等等。
這兩類詞都可以直接在后面加“的”修飾名詞,但是加不加“的”意義都不會(huì)改變。如:紅的、藍(lán)的、綠的、粉的、灰的、青的等等。
二、合成顏色詞
1.單音節(jié)顏色的組合
由兩個(gè)單音節(jié)顏色詞組成表示一種混合的顏色或者對(duì)一種顏色的形象進(jìn)行具體描述。從現(xiàn)代漢語的角度看,一般以后面的語素所表示的顏色為主,主要語義體現(xiàn)在后一語素上。如:絳紫、青紫、灰白、紫紅、朱紅、赤紅、粉紅、橙黃、棕褐、青綠等等。
2.借用詞
借用外界某種事物的特有的顏色來描述帶有該樣事物顏色特征的一類色彩,從而對(duì)其色彩給以定性,使其所表示的顏色具有視覺可感性。這一類詞在構(gòu)詞的時(shí)候,只需要在事物的后面加上“色”字即可。以這種方式構(gòu)成的顏色詞含有“像……那樣”的意思。如:亞麻色、栗色、紫羅蘭色、巧克力色、小麥色、咖啡色、茶色、琥珀色、象牙色、金色、銀色等等。
這類詞在使用時(shí)一定要和“色”字組成一個(gè)復(fù)合詞,才能描述顏色,否則其指稱意義會(huì)發(fā)生變化,不具備顏色詞的功能。即描述顏色時(shí)只能說:亞麻色、咖啡色、茶色、琥珀色、象牙色、泥土色,而不能像單純式的顏色詞那樣說成亞麻的、咖啡的、茶的、琥珀的、象牙的、泥土的。
3.名詞修飾單音節(jié)顏色詞
在描述顏色的詞之前加名詞作為修飾成分,對(duì)某種顏色的色調(diào)差異加以具體的限定和說明。如:杏黃、蠟黃、檸檬黃、草綠、蘋果綠、天藍(lán)、湖藍(lán)、孔雀藍(lán)、棗紅、血紅、藕紅、玫瑰紅、鐵銹紅、雪白、漆黑、鐵青、沙褐等等。
在這一類顏色詞里,兩個(gè)字的顏色詞可以單獨(dú)說,也可以在詞的后面加上“色”字,如杏黃、天藍(lán)、棗紅、水紅、鐵青、沙褐,可以單獨(dú)說,也可以說成杏黃色、天藍(lán)色、棗紅色、水紅色、鐵青色、沙褐色。三個(gè)字的顏色詞一般都單獨(dú)說,后面不用加“色”字。
4.定語修飾單音節(jié)顏色詞
在描述顏色的詞之前加上作為定語修飾而構(gòu)成的新的顏色詞,對(duì)該種顏色的色調(diào)差異加以具體的限定和說明。因?yàn)樯示哂腥N基本的屬性,即色相、明度和純度,所以會(huì)產(chǎn)生這種描述色彩屬性的顏色詞,如:暗紅、鮮紅、嫩綠、暗綠、淺咖啡色、深麥色、淡茶色等等。
在這一類顏色詞里,如果定于修飾的顏色是屬于第2類合成顏色詞,后面必須跟“色”字,才能構(gòu)成描述顏色的詞語。而其他類型復(fù)合式顏色詞后面可以加“色”字,也可以不加。由于這類顏色詞本身已有表示程度的意義了,所以一般不再受其它表示程度意義的詞修飾。
5.新興顏色詞
目前在手機(jī)和汽車行業(yè),為了吸引顧客涌現(xiàn)出了大量的新型顏色詞匯,如:沙灘金、夢(mèng)幻紫、炫酷黑、時(shí)尚銀等等。
這些新興顏色在構(gòu)造方式上基本上都是偏正式,在音節(jié)上以雙音節(jié)、三音節(jié)為主。也有少數(shù)融人了英文字母,如“Dream紫”等。這一類型的顏色詞更多的是人們賦予某種顏色的抽象表達(dá),所描述的對(duì)象具有隨意性和不確定性。這類新興顏色詞能不能真正意義上進(jìn)入現(xiàn)代漢語顏色詞匯中,還有待時(shí)間的證明。
三、重疊顏色詞
1.單音節(jié)顏色詞直接重疊加“的”
單音節(jié)基色詞的直接重疊加“的”,重疊后表示程度的加深。如:紅紅的、綠綠的、黑黑的、灰灰的、藍(lán)藍(lán)的等等。有的單音節(jié)專用詞也可以直接重疊,如:青青的、粉粉的,但是不能說黛黛的、緋緋的。
2.單音節(jié)顏色詞加疊字
單音節(jié)顏色詞后加上疊字構(gòu)成新的顏色詞。這一類型的顏色詞所描述的顏色仍然為該單音節(jié)顏色詞所描述的顏色,只不過它比單音節(jié)顏色詞的表達(dá)效果更生動(dòng)活潑,更形象具體。如:白生生、黑黢黢、紅彤彤、綠油油等等。
單音節(jié)顏色詞構(gòu)成重疊顏色詞之后構(gòu)成形容詞,形容事物的顏色,不再專指某種具體的顏色。
四、口語和方言中的顏色詞
這一類型的顏色詞一般只在日?？谡Z和方言中出現(xiàn),不作為正式的書面語表達(dá)。“紅不棱登”、“白不呲咧”、“黑不溜秋”究竟描述的是什么顏色,什么狀態(tài)似乎很難給出一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)和定義,這一類型的顏色詞所表示的意思也大多只可意會(huì)不可言傳。
在不同的方言區(qū),這一類型顏色詞后面的表語氣的詞綴也不盡相同。常見的詞綴有嘰嘰、溜溜、溜秋、溜丟、滋咧、棱登等等。在使用時(shí)我們需要注意的是,這一類顏色詞帶有貶義,多用來修飾不好或齒于言談的事物。
五、總結(jié)
通過以上對(duì)于顏色詞語構(gòu)成方式的分析和歸納,可以給漢語作為第二語言的學(xué)習(xí)者一個(gè)非常直觀的印象。如果在學(xué)習(xí)和使用的過程中遵循以上的規(guī)律,就可以盡可能的減少因?yàn)閷?duì)顏色詞的構(gòu)成不清楚而鬧出的笑話了。
參考文獻(xiàn)
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一、經(jīng)典誦讀活動(dòng)實(shí)例
中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作中，含有至深圓滿的修身、處事、治國之哲學(xué)智慧。這些思想對(duì)于凈化人們的心靈，提升人們的道德修養(yǎng)，促進(jìn)家庭與社會(huì)的和諧，都具有非常積極的現(xiàn)實(shí)意義。自古就有“遺子黃金滿籯，不如教子一經(jīng)”之傳世佳言。孩子從小接受經(jīng)典熏陶，就等于有一個(gè)最好的老師一直跟著他，指導(dǎo)他，讓他少走很多彎路，少犯很多不必要的錯(cuò)誤。經(jīng)典教育的目的是對(duì)孩子身體、心理、智力、品德的培養(yǎng)，從而開發(fā)孩子的右腦，提高孩子的記憶力、思維力、專注力、觀察力、意志力、語言能力和文學(xué)修養(yǎng)，促成孩子的全面發(fā)展。
《憶江南》的片段（一）：
（多媒體出示古詩內(nèi)容）
師：古典詩詞語言精美，我們學(xué)習(xí)古詩詞不僅僅要知道它的意思，還要懂得通過語言來品味、欣賞。那么你認(rèn)為這首詞哪里寫得好？
生：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”這句寫得好。江南處處是美景，詩人抓住江花、江水這一江南美景，讓我們看到了江南的又一個(gè)如詩如畫的意境。
師：請(qǐng)你讀出這種意境。
（生讀）“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)?！爆F(xiàn)在我們來想像一下，這是何等的一種境界?。≌l能用自己的語言來描述？
生：春天百花盛開，紅日普照，使鮮艷的紅花紅得更耀眼。春天的江水碧綠，而紅艷艷的陽光灑滿了江岸，更顯得綠波粼粼。這紅與綠相互映襯，于是紅的更紅，“紅勝火”；綠的更綠，“綠如藍(lán)”。
師：好一個(gè)紅的更紅，綠的更綠啊！請(qǐng)你讀出花紅勝火，水綠如藍(lán)的美?。ㄉx）現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，跟老師到這開滿鮮花的江邊走走。（錄音機(jī)配樂誦讀“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”）你看到了什么？
（多媒體出示圖片）
生：我看到了江邊盛開著大片大片的紅花，太陽出來了，朝霞滿天，映照得花兒更加紅艷，那紅艷光彩奪目，勝過燃燒的火；再看那一江的春水，碧綠如藍(lán)草，就像晶瑩的翡翠。
師：多美?。∧憔褪钦驹谶@江邊的詩人，請(qǐng)你讀——
生：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。”（聲情并茂地誦讀）
師：你怎么讀得這么好??？
生：因?yàn)槲以谧x的時(shí)候眼前出現(xiàn)了我想像中的畫面。
師：很好，想像畫面朗讀，聲情并茂，讓聽眾也和你產(chǎn)生了共鳴。這就讀出情，讀出了味。
這就是詩的語言的品味。教師通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、點(diǎn)撥，在品味詩句的過程中，把誦讀、想像融匯其中，進(jìn)人情境，悟出了情，品出了詩的畫面美、意境美、語言美。
《憶江南》教學(xué)片段二：
師：詩人感慨：“能不憶江南？”這是什么句式？
生：反問句。
師：請(qǐng)用你的朗讀來告訴大家。
生：（讀）能不憶江南？
師：從這句中你還體會(huì)到了什么？
生：我體會(huì)到了詩人不能不憶的極度思念之情。
師：請(qǐng)你讀出不能不憶之情。
生：（讀）能不憶江南？
生：我體會(huì)到了詩人對(duì)江南美景的無限的眷戀！
師：請(qǐng)你讀出無限的眷戀！
生：（讀）能不憶江南？（深情地）
生：我還體會(huì)到了詩人的贊嘆之情。
師：請(qǐng)你贊嘆！
生：（讀）能不憶江南！ （強(qiáng)烈地）
師：在思念中贊嘆！在贊嘆中思念！
師：我聽出詩人的贊揚(yáng)之意。還可以怎么讀？
生：江南好！（小聲嘆）
師：我聽出詩人的向往之情。就這樣可以大聲贊，可以小聲嘆。把詩人的贊揚(yáng)之意和向往之情盡寓其中！
不同的感悟，就有不同的誦讀；不同的誦讀，就表達(dá)出不同的感悟。教師在引導(dǎo)學(xué)生誦讀過程中，深入品味語言的內(nèi)涵、韻味、美感。以讀來檢驗(yàn)對(duì)詩的語言的理解，做到讀中入境，讀中悟情。
二、經(jīng)典誦讀教學(xué)反思
思想轉(zhuǎn)變，行動(dòng)才能改變。我們學(xué)校對(duì)經(jīng)典誦讀非常重視，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓我們學(xué)習(xí)、交流、提高，在對(duì)學(xué)生實(shí)施經(jīng)典誦讀的過程中，我們有收獲的喜悅，也有困惑的地方。在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，光靠課上時(shí)間和學(xué)生的自覺是不夠的，在充分利用課余時(shí)間，發(fā)揮小組競(jìng)賽的同時(shí)，教師還需定期檢查，以便督促學(xué)生繼續(xù)誦讀。通過誦讀經(jīng)典詩文，讓學(xué)生感受經(jīng)典的魅力，感受令一個(gè)妙不可言的世界。
1、充分利用黑板的一角。輪流值日，每天找一名同學(xué)把一章經(jīng)典抄寫在黑板的一角，讓學(xué)生抬眼就可以看到，課間就可以背誦，確保一天一章背誦。
2、發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)。以小組為單位評(píng)比，超額背誦的小組全員獎(jiǎng)勵(lì)，重重獎(jiǎng)勵(lì)組長，發(fā)揮小干部的帶頭作用，讓他們成為老師的得力助手。如果小組有一個(gè)同學(xué)拖拉，整個(gè)小組沒有榮譽(yù)，以此保證不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)。
3、評(píng)選優(yōu)秀家長。激勵(lì)家長參與，對(duì)關(guān)心孩子經(jīng)典誦讀，與孩子共同背誦的家長，提出表揚(yáng)，發(fā)“書香家庭”的獎(jiǎng)狀，激勵(lì)一些起帶頭作用的孩子更加努力。
4、課前兩分鐘背誦。每個(gè)課前，讓學(xué)生背誦一段經(jīng)典靜心，然后正式上課，養(yǎng)成習(xí)慣，讓學(xué)生時(shí)刻不忘經(jīng)典，營造氛圍。
5、班級(jí)經(jīng)常開展活動(dòng)。利用班會(huì)時(shí)間或語文實(shí)踐活動(dòng)課的時(shí)間，組織學(xué)生排練經(jīng)典誦讀的活動(dòng)，可以以男女生比賽、小組比賽的形式，激發(fā)孩子的興趣。
高考語文《考試大綱》要求考生正確運(yùn)用常見的修辭手法，能力層級(jí)為E，屬表達(dá)應(yīng)用。該考點(diǎn)共考查9種常見的修辭手法：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問、反問、反復(fù)。歷年高考語文試題側(cè)重對(duì)比喻、比擬、排比、夸張、對(duì)偶的考查?！罢_運(yùn)用”說明是以動(dòng)態(tài)的形式來考查，即重點(diǎn)考查判斷修辭手法使用的優(yōu)劣、正確理解修辭手法在語段（或篇章）中的作用、運(yùn)用某種或某幾種（一般題目會(huì)指定）修辭手法進(jìn)行表達(dá)的能力。
一般而言，考查修辭手法的語言表達(dá)題主要有以下幾種類型：正誤題、仿寫題、擴(kuò)寫題、圖文題、情景題。下面筆者先就前三種進(jìn)行講解。
【解題技巧】
一、正誤題
這類題主要以選擇題的形式出現(xiàn)，要求選擇最符合某種修辭特點(diǎn)的句子或?qū)λ眯揶o是否妥當(dāng)作出判斷。做這類題，考慮三點(diǎn)即可：
1.審清題目，搞明白考查何種修辭。一般而言，偏重測(cè)試比喻與比擬、借代與借喻、反問與設(shè)問等幾組易混淆的修辭手法。
2.緊扣修辭特征，仔細(xì)分析對(duì)比。如考查對(duì)比喻的掌握，一定要看是否滿足構(gòu)成比喻的兩個(gè)條件，即兩種性質(zhì)不同的事物，且兩者間存在相似點(diǎn)。
3.結(jié)合語境，量身打造。即不能只顧滿足修辭的要求，還必須考慮與具體語境相吻合的修辭所傳達(dá)的意蘊(yùn)、情感等。如：
從修辭效果看，下列橫線上所填的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
自從地球印下人類的足跡以來，地球容顏就逐漸由美變丑了。特別是邁入工業(yè)社會(huì)之后，人類在向大自然索取大量財(cái)富的同時(shí)，也排放大量廢氣、廢水和廢渣，污染著自己賴以生存的空氣、水源和土壤，地球傷痕累累，公害頻頻發(fā)生， ，人們感到生活在一個(gè)缺乏安全的環(huán)境中。
A.“三廢”的陰影像陰云在世界各地飄蕩
B.“三廢”的陰影像虎豹在世界各地肆虐
C.“三廢”的陰影像強(qiáng)盜在世界各地橫行
D.“三廢”的陰影像幽靈在世界各地游蕩
A項(xiàng)“陰云”還有散去的時(shí)候，比喻不當(dāng)。B項(xiàng)“三廢”沒有“虎豹”的行為暴烈，比喻不當(dāng)。C項(xiàng)“三廢”與“強(qiáng)盜”的行為沒有相似點(diǎn)。故本題選擇D。
二、仿寫題
仿句的要求分顯性和隱性兩個(gè)層次，顯性要求便是題干要求的句式和修辭;而隱性要求是“意諧”，即所描寫的對(duì)象中心突出，語意通暢，內(nèi)容健康。答這類題，考生要注意四點(diǎn)：
1.注意理解原句的意義，特別是隱含意義，保證仿寫的句意與原句句意一致。
2.注意原句的句式特點(diǎn)，特別是分句間的關(guān)系，要注意關(guān)聯(lián)詞的使用。
3.注意原句的修辭手法，仿句要與之相同。
4.注意例句的感情基調(diào)，如憂傷、喜悅、沉重、明快等，仿句要與之一致。如：
仿照下面的示例，自選話題，另寫三句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。
沒有理想，人生就如迷宮，無論怎么堅(jiān)持，都只是辨不清方向的盲目穿行;沒有理想，人生就如黑夜，無論怎么用心，都只是見不到光明的胡亂摸索;沒有理想，人生就如荒漠，無論怎么努力，都只是看不到希望的徒勞跋涉。
在解此題時(shí)，考生首先要弄清句子的結(jié)構(gòu)，即從語法角度看，是“沒有……無論……都只是……”的條件復(fù)句;再從修辭角度看，三句使用了比喻的手法，且三句構(gòu)成排比?？忌纱馂椋骸皼]有奮斗，生命就如空中樓閣，無論怎樣建造，都只是徒勞無益;沒有奮斗，生命就如天上彩虹，無論怎樣描繪，都只是曇花一現(xiàn);沒有奮斗，生命就如干涸土壤中的種子，無論怎樣耕耘，都只是顆粒無收?！?/p>
三、擴(kuò)寫題
原句常以短句的形式出現(xiàn)，一般較簡潔。擴(kuò)展后應(yīng)含有較大的信息量，在修辭手法上一般多用比喻、排比、擬人等幾種。這類題可細(xì)分為“情景演繹式擴(kuò)展”“中心闡發(fā)式擴(kuò)展”“枝葉添加式擴(kuò)展”“續(xù)寫外寫式擴(kuò)展”等。答擴(kuò)展題要從以下幾個(gè)方面著手：
1.確定重點(diǎn)。原句的重點(diǎn)即這句話中說得比較含蓄、概括而有待豐富的內(nèi)容。
2.運(yùn)用修辭。這里的修辭是廣義的，除了能運(yùn)用擬人、比喻、排比等常見的修辭手法增強(qiáng)表現(xiàn)力外，還要能運(yùn)用肖像描寫、景物描寫等表達(dá)方式描繪景物，刻畫人物，增添情節(jié)，補(bǔ)充細(xì)節(jié)，用得體規(guī)范、優(yōu)美生動(dòng)的語言寫出符合要求的文段。如：
請(qǐng)你展開聯(lián)想想象，運(yùn)用修辭手法，把“遙望”“繁星”“閃爍”這三個(gè)詞語擴(kuò)展成一段50字左右的文字。（詞語順序不拘）
解答時(shí)要恰當(dāng)運(yùn)用修辭手法，想象盡可能豐富，描寫盡可能精彩。考生可答為：“遙望夜空，繁星滿天，半明半暗的星星懸在深藍(lán)色的天空，閃爍著光亮，就好像無數(shù)螢火蟲在我們周圍飛舞?！?/p>
【同步突擊】
1.填入下面一段文字的空白處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
整個(gè)草地都沉浸在一片迷蒙的雨霧里，看不見人影，聽不到人聲;被暴雨沖洗過的荒草， ，光滑地躺在爛泥里，連路也看不清了。
A.像鐮刀割過似的
B.像用腳踐踏過似的
C.像用梳子梳理過似的
D.像用碾子壓過一遍似的
2.2014年10月17日是國家首個(gè)扶貧日。請(qǐng)你編輯一則公益短信來幫助宣傳。要求：至少使用一種修辭手法，不少于15字。
答：
3.2014年中國郯城國際銀杏節(jié)剛剛落下帷幕，請(qǐng)你展開合理想象，使用“銀杏葉、陽光、舞動(dòng)”等詞語寫一段關(guān)于生命思考的話。要求運(yùn)用擬人的修辭手法，語言簡明，連貫，不少于60字。
答：
4.而今，孔子學(xué)院已遍布全球。如果你是孔子學(xué)院的老師，請(qǐng)向你的外國學(xué)生介紹一首中國古詩，必須包括作者、朝代、內(nèi)容與特色。要求：①不超過60字;②語言連貫;③至少使用一種修辭手法。
答：
5.下面示例描述了二十四節(jié)氣中“小滿”的相關(guān)內(nèi)容，表現(xiàn)了“小滿”時(shí)田野中獨(dú)特的景色。請(qǐng)仿照示例，從“秋分”“冬至”“春分”三個(gè)節(jié)氣中任選一個(gè)寫一段表現(xiàn)這個(gè)節(jié)氣特點(diǎn)的文字，至少運(yùn)用一種修辭手法。（不超過50字）
示例：小滿――麥穗灌滿雪白的乳汁，豌豆莢裝滿翠綠的珍珠，連蘆葦青青的池塘里也溢滿“小荷才露尖尖角”的詩情……
答：
6.下面是關(guān)于“日月潭風(fēng)景”的信息。請(qǐng)據(jù)其提供的信息，構(gòu)思出兩段話補(bǔ)寫在畫線處。要求：內(nèi)容完整，簡潔連貫，至少使用一種修辭手法。
日月潭是我國臺(tái)灣省最大的一個(gè)湖。它在臺(tái)中附近的高山上。那里群山環(huán)繞，樹木茂盛，周圍有許多名勝古跡。日月潭很深，湖水碧綠。湖中央有個(gè)美麗的小島，叫光華島。小島把湖水分成兩半，北邊像圓圓的太陽，叫日潭;南邊像彎彎的月亮，叫月潭。清晨，（1）
中午，（2）
;日月潭風(fēng)光秀麗，吸引了許許多多的中外游客。
7.請(qǐng)根據(jù)所給語句，續(xù)寫成一段70字左右的文字。要求：①運(yùn)用擬人的修辭手法;②必須寫一個(gè)帶著哲理性的句子。
在你的旅途中，會(huì)有許多你沒有見過的鮮花。
8.“點(diǎn)贊”為一網(wǎng)絡(luò)詞語，意為對(duì)某個(gè)內(nèi)容表示贊同、喜愛。閱讀下面文字，將話語補(bǔ)充完整，使補(bǔ)充的話語與前一句構(gòu)成排比。
中國古代詩歌散文不但是漢語言文字的典范和精華，而且蘊(yùn)蓄著中華民族的精神和品格，成為一種長效的民族素質(zhì)的滋養(yǎng)劑。徜徉在中國古代詩歌散文長廊中，我為屈原《湘夫人》所塑造的哀怨與執(zhí)著的湘水女神點(diǎn)贊， ，
。讓我們吟誦經(jīng)典詩文，提高語文素養(yǎng)。
9.仿照下面詩歌的擬人手法，選取新的事物，另寫一組意思完整、句式相近的句子。（不要求與原詩各句字?jǐn)?shù)相同）
眼睛很寬容
能裝下整個(gè)世界
（一）風(fēng)俗習(xí)慣方面的差異對(duì)翻譯的影響
人們所處地域不同，文化也會(huì)有差異，每個(gè)人都受到地域文化的影響。風(fēng)俗習(xí)慣是一個(gè)地區(qū)的人們的生活方式，涉及到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。多方面的英漢風(fēng)俗習(xí)慣的差異使得翻譯過程中對(duì)某些詞匯的理解大相徑庭。中西方對(duì)“狗”（dog）這一詞語的理解則最為突出。西方把狗看做是最忠誠的朋友、最忠實(shí)的伴侶，有關(guān)狗的習(xí)語也大都是褒義的。如：Loveme,lovemydog.（愛屋及烏）Everydoghasitsday.（人人皆有得意時(shí)。）而在漢語中，狗是一種相對(duì)來說較為低級(jí)的動(dòng)物?！肮贰边@一詞條往往作為貶義詞來用，那些漢語中與狗有關(guān)的成語大多表達(dá)了貶義。如：“狐朋狗友”、“狗嘴里吐不出象牙”、“走狗”、狼心狗肺、雞飛狗跳等。另外，中西方在生活習(xí)慣方面也大不相同。就餐點(diǎn)而言，西方人喜歡面包加牛奶，而東方人喜歡米飯。在翻譯成漢語時(shí)，帶有“bread”的詞組完全失去了“面包”之意。例如：“breadandwater”譯為“粗茶淡飯”。再如：“Onecannotmakeanomeletwithoutbreakingeggs”意為“巧婦難為無米之炊”。因此，在日常翻譯工作中，譯者要尤為注意此類風(fēng)俗習(xí)慣的差異，否則會(huì)產(chǎn)生很多翻譯曲解，甚至是錯(cuò)誤的譯文。
（二）思維方式方面的差異對(duì)翻譯的影響
思維方式不同，對(duì)同一事物的語言表達(dá)方式往往也會(huì)不同。思維方式的不同實(shí)際上就是內(nèi)在的文化差異。西方人的語言表達(dá)比較抽象是因?yàn)槲鞣降乃季S方式重視抽象思維。而漢語則比較具體，這是因?yàn)橹袊嗽谡Z言上重意合。例如，在Thereisawhitebirdbetweenthegreenoftheforest中，“green”是典型的抽象詞，它是用抽象的表示顏色詞語來形容具體的森林的植被樣態(tài)。所以譯為“翠綠的森林中”比較合適。因此，在翻譯的過程中，譯者要研究中西方的思維方式，然后用符合各自思維方式的語言將原文作者的意思準(zhǔn)確無誤的表達(dá)出來。
（三）生存環(huán)境方面的差異對(duì)翻譯的影響
語言的產(chǎn)生與人們的勞動(dòng)和生活息息相關(guān)。航海業(yè)在英國十分發(fā)達(dá)，一度領(lǐng)先于世界。他們通過航海認(rèn)識(shí)了世界，對(duì)大海有著深厚的感情，因而生活中有許多習(xí)語源自航海業(yè)。如allatsea（不知所措），drunkasasailor（爛醉如泥）。漢族人世世代代生活在亞歐大陸，人們的生活和土地密切相關(guān)。用“揮金如土”來比喻花錢大手大腳，英語則是“spendmoneylikewater”?？梢?英漢兩個(gè)不同的民族,由于地理環(huán)境不同,他們觀察事物,反映客觀世界的角度和方式并不一致。所以翻譯切忌照詞典上的詞義逐詞逐句對(duì)譯,不合習(xí)慣的詞使會(huì)使信息出差錯(cuò)或覺得美中不足。（四）宗教方面的差異對(duì)翻譯的影響是民族文化的重要組成部分，每個(gè)民族也都有不同的，翻譯時(shí)把宗教差異因素考慮進(jìn)去是很有必要的。西方人信仰基督教者居多，因而有Godhelpsthosewhohelpthemselves.(上帝幫助那些幫助自己的人)的說法。在中國，人們多信仰佛教，這使得在漢語中涉及到宗教的詞匯多與佛教有關(guān)。比如借花獻(xiàn)佛、菩薩、佛祖、玉帝等。所以在翻譯含有宗教的句段時(shí)就要特別注意，以免引發(fā)錯(cuò)譯、漏譯，而使翻譯失去了其文化交流的作用。
二、中西譯論的相異性
中國強(qiáng)調(diào)人對(duì)事物的往往無法“言傳”、只能“意會(huì)”的領(lǐng)悟；而起于柏拉圖和亞里士多德的西方思想哲學(xué)傳統(tǒng)，則強(qiáng)調(diào)人的理性思維，強(qiáng)調(diào)人對(duì)于世界的萬事萬物都應(yīng)當(dāng)、同時(shí)也能夠作出理性的認(rèn)識(shí)，并能予以形式上的解釋。
三、中英句法的差異
英語句子常常由好幾個(gè)從句和復(fù)句構(gòu)成，將不同的主體粘連到一個(gè)長句中，即化零為整。但是漢語句子通常不長，鄰近的句子之間通過不同的主體分開，也就是化整為零。例如：“Thehuntforthepumabeganinasmallvillagewhereawomanpickingblackberriessaw“alargecat”onlyfiveyardsawayfromher.”（L.G.Alexander，1997）在這句話中有好幾個(gè)主體，第一層面：“huntforthepuma”beganina“village”，“awoman”saw“alargecat”第二層面：The“woman”livesinthe“village”.通過“where”引導(dǎo)的定語從句，兩個(gè)層面的句子連在了一起，第二個(gè)層面成為修飾語。如果不調(diào)整結(jié)構(gòu)直接按照這個(gè)復(fù)雜結(jié)構(gòu)翻譯的話，中文譯文是這樣的：“對(duì)美洲獅的搜尋在一個(gè)某采摘黑莓的婦女看見離她五碼遠(yuǎn)的地方有一只‘大貓’的小鄉(xiāng)村開始?！辈挥谜f，這個(gè)版本對(duì)中文讀者來說很費(fèi)解，他們更希望看到化整為零的句型，在這種情況下需要根據(jù)目標(biāo)語言對(duì)源語言句子的結(jié)構(gòu)進(jìn)行解構(gòu)，更合適的譯文應(yīng)該是：“對(duì)美洲獅的搜尋從一個(gè)小村莊開始。那里的一位婦女在采摘黑莓時(shí)看見離她五碼遠(yuǎn)的地方有一只‘大貓’?！?/p>
四、人本主義和物本主義的差異
一、創(chuàng)設(shè)意境，感知整體美
古代詩歌具有濃郁的詩意，因此在教學(xué)中應(yīng)巧妙運(yùn)用電教媒體化靜為動(dòng)，變無聲為有聲，通過絢麗的畫面，鮮艷的色彩，悅耳的音樂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的詩境，這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩文，體會(huì)蘊(yùn)含在詩中的思想感情。
1.音樂感受意境法
音樂是開啟人們感情閘門的鑰匙，古詩中有不少本身就是千古流傳的絕唱，詩和音樂有著密不可分的必然聯(lián)系。在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動(dòng)聽的音樂溝通起來，盡可能地將古詩中的情化為可作用聽覺的音律，有利于學(xué)生披文入境感受語言文字的精妙。如教學(xué)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首送別詩，詩人與老友的離別情緒完全寓于水天一色的景色之中。在教學(xué)中我選用了與所教古詩意境相協(xié)調(diào)的古箏樂曲《送別》那舒緩、輕悠的旋律撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，喚起了學(xué)生豐富的想象，使他們?nèi)缏勂渎暎缗R其境。那深情的樂曲很自然的將學(xué)生帶到一千多年前的長江之濱，黃鶴樓下，他們仿佛看到一代詩仙李白與老友告別后，佇立江邊，直到船帆的影子消失在天水之間。又如教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)一段江南絲竹《春江花月夜》，學(xué)生在欣賞中遐想江南山明水秀，春意盎然，體會(huì)“春風(fēng)又綠江南岸”，很輕松的進(jìn)入了詩歌描繪的境界，更能體會(huì)詩人的思鄉(xiāng)之情。
2.畫面展示意境法
詩是抒感的，而情感又一定要通過形象，建構(gòu)意境，借助語言文字表達(dá)出來。因此詩歌是十分注重形象描繪的，也就是所謂“詩中有畫、畫中有詩”讀詩歌就需借助形象來理解詩人的情感。教學(xué)中，如果教師能將抽象、凝練的詩句與具體的形象聯(lián)系起來，將詩歌文字轉(zhuǎn)化為圖片甚至視頻，那么教學(xué)往往會(huì)收到事半功倍的效果。如《鵝》這首詩包含了豐富的信息，有色彩、形象、動(dòng)作，如果直接講解，部分同學(xué)對(duì)鵝不了解很難體會(huì)詩的意境美，而利用課件將白鵝浮于水上，不時(shí)引吭高歌的情景直觀展示，教學(xué)時(shí)詩與畫面對(duì)照，相映成趣。那一身潔白的羽毛，有著兩只紅紅的腳掌的鵝在清澈淺綠的湖水中悠閑自在的游動(dòng)，不時(shí)伸長脖子歌唱…學(xué)生很輕松的進(jìn)入意境，充分感受詩歌，留下深刻的印象了。
二、品詞析句，感受語言美
古詩用詞非常精煉，一字一詞都是經(jīng)過作者的千錘百煉所至，因此抓住重點(diǎn)字詞分析理解句意是古詩教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。傳統(tǒng)的古詩教學(xué)采取的大都是“串講法”，教師滔滔不絕的講解，學(xué)生的強(qiáng)化記憶，學(xué)習(xí)成為一種負(fù)擔(dān)，而電教媒體能克服時(shí)空限制，通過形、聲、光、色等形式，將抽象的語言變成直觀形象的畫面或視頻，有利于學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的意境中抓住詩中的詩眼或含有深刻意義的詞語，反復(fù)推敲、理解，體會(huì)語言文字的妙處。如古詩《望廬山瀑布》中“日照香爐生紫煙”一句時(shí)，對(duì)于“生”僅靠講解，學(xué)生始終難以理解、體會(huì)。而在運(yùn)用電教媒體教學(xué)時(shí)，恰當(dāng)?shù)亟鉀Q了這一問題，首先提出問題：“生”是什么意思？詩人為什么不用“升”而用“生”呢？緊接著引導(dǎo)學(xué)生帶著問題觀看視頻，草木蔥蘢，危峰兀立，香爐峰被煙霧籠罩……又如教學(xué)《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí)為了使學(xué)生更好地領(lǐng)悟“綠”的精妙，通過媒體展現(xiàn)江南春日美景，花紅柳綠、草長鶯飛的場(chǎng)景將學(xué)生帶入特定的語言環(huán)境中細(xì)細(xì)品味，很快領(lǐng)悟了“綠”的神韻。實(shí)踐證明，在古詩教學(xué)中電教媒體發(fā)揮了他獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中由眼、耳、腦、口多感官協(xié)同，加深了對(duì)語言的理解。
三、指導(dǎo)朗讀，感受情感美
古代詩歌具有對(duì)仗工整，平仄押韻，朗朗上口的特點(diǎn)，最適合吟唱。教學(xué)中可采用形象直觀的視頻，旋律優(yōu)美的音樂，韻律悅耳的錄音朗讀能夠?yàn)閷W(xué)生提供生動(dòng)形象的語言，有助于學(xué)生身臨其境地體會(huì)作者的感情，加深對(duì)古時(shí)語言文字的理解，提高學(xué)生的朗讀能力。
關(guān)鍵詞： A了去了 形容詞 主觀性 無界
引言
“A了去了”是現(xiàn)代漢語口語中常見的一個(gè)格式，也是一個(gè)很有特色的格式。該格式由可變成分“A”和固定成分“了去了”兩部分組成。[1]從我們檢索的文獻(xiàn)來看，前人對(duì)該結(jié)構(gòu)的研究相對(duì)較少。馬慶株（2005：159）認(rèn)為，“A了去了”結(jié)構(gòu)不表示比較，“去了”用在指大形容詞（遠(yuǎn)、多、大、長、深）后頭，“去”要重讀，“了”字在述語和補(bǔ)語后面均不可少。整個(gè)格式的意思表示對(duì)方估測(cè)不到，表現(xiàn)出說話者心中有數(shù)，確有把握的口氣，帶有夸張意味。張菁（2007）運(yùn)用三個(gè)平面的理論對(duì)“A了去了”格式做了探討。張文對(duì)照《普通話三千常用詞表（增補(bǔ)本）》中四百多個(gè)形容詞進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)檢索，發(fā)現(xiàn)含有“A了去了”的語料，共涉及68個(gè)形容詞。儲(chǔ)澤祥（2008）指出，進(jìn)入“A了去了”中的形容詞通常都是積極性的，消極性的形容詞如（小、少、近、淺等）則不能進(jìn)入該格式中。
本文則在前人研究的基礎(chǔ)上以《漢語形容詞用法詞典》所收錄的1067個(gè)常用形容詞為參照，進(jìn)行語料檢索，重點(diǎn)考察哪些形容詞能夠進(jìn)入“A了去了”格式，哪些形容詞不能進(jìn)入該格式，并試圖運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)的相關(guān)理論加以解釋。文章中所出現(xiàn)的語料主要來自北京大學(xué)現(xiàn)代漢語語料庫以及百度、Google等搜索引擎搜索出來的語料。[2]
一、“A了去了”格式中A的選擇限制
我們先看下面幾則例句：
（1）大家都知道，所謂的“海龜”未必就強(qiáng)于“土鱉”，留學(xué)生不學(xué)無術(shù)欺世盜名的也多了去了。（《完美大學(xué)必修課》）
（2）金枝說∶“別說逢時(shí)，誰都一樣，心里有一根簧。平時(shí)，涵養(yǎng)高了去了，可你一碰了那根簧，誰都得蹦起來?。惤üΑ痘食歉罚?/p>
（3）這座1960年為迎接花展而建造的高塔其實(shí)也就185米，比東方明珠那是矮了去了。（百度網(wǎng)頁）
（4）蔣寒心里直想笑，也故意顯得很憨厚：“喔，這可不好說，復(fù)雜了去了！（電影《冬至》）
（5）聶磊在青島名氣可以，不過比起我們臨沂王廷江還是差了去了。（Google網(wǎng)頁）
（6）后來偶像有錢了，免費(fèi)演唱回饋粉絲，溫暖了去了。（Google網(wǎng)頁《信息時(shí)報(bào)》）
以上六則例句中，進(jìn)入“A了去了”格式中既有單音節(jié)形容詞“多、高、矮、差”，又有雙音節(jié)形容詞“溫暖、復(fù)雜”，既有表示積極意義的形容詞“高、多”，又有表示消極意義的形容詞“矮、差”。由此可見，進(jìn)入“A了去了”格式中的形容詞并不像前人闡述的那樣，只有積極意義的形容詞才可以進(jìn)入該格式，而消極意義的形容詞不進(jìn)入。那么，是不是所有的形容詞都可以進(jìn)入“A了去了”格式呢？單音節(jié)形容詞和雙音節(jié)形容詞在進(jìn)入“A了去了”格式時(shí)會(huì)不會(huì)存在差異呢？表積極意義的形容詞和表消極意義的形容詞在進(jìn)入“A了去了”格式時(shí)是不是均衡對(duì)稱的呢？為此，我們對(duì)所檢索的語料進(jìn)行了相關(guān)統(tǒng)計(jì)。[3]具體統(tǒng)計(jì)情況見下表：
表1.1 “A了去了”格式中形容詞的使用情況統(tǒng)計(jì)
通過上表，我們可以得出以下結(jié)論：
1.進(jìn)入“A了去了”格式中的形容詞以性質(zhì)形容詞為主，狀態(tài)形容詞不能進(jìn)入；
2.就出現(xiàn)頻率而言，進(jìn)入“A了去了”格式中以單音節(jié)形容詞為主，雙音節(jié)形容詞較少進(jìn)入該格式。
在統(tǒng)計(jì)過程中，我們發(fā)現(xiàn)單音節(jié)性質(zhì)形容詞中的單音反義形容詞，在進(jìn)入“A了去了”格式中時(shí)呈現(xiàn)出一種極不對(duì)稱的現(xiàn)象。為此，我們隨機(jī)抽取“長——短”、“多——少”、“好——壞”、“大——小”、“強(qiáng)——弱”等五組單音反義形容詞對(duì)所搜集的語料進(jìn)行二次統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表1.2所示：
表1.2 單音反義形容詞進(jìn)入“A了去了”格式中的情況統(tǒng)計(jì)
通過上表我們發(fā)現(xiàn)，進(jìn)入“A了去了”格式中的單音反義形容詞彼此呈現(xiàn)一種極不對(duì)稱現(xiàn)象：表積極意義的形容詞（如：長、多、好、大、強(qiáng)）在語言環(huán)境中出現(xiàn)次數(shù)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于表消極意義的形容詞（如：短、少、壞、小、弱）。
二、“A了去了”格式中A選擇限制的原因分析
通過文章1.1部分的統(tǒng)計(jì)，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，進(jìn)入“A了去了”格式中的形容詞都是性質(zhì)形容詞，狀態(tài)形容詞不能進(jìn)入該格式中。在性質(zhì)形容詞中，單音節(jié)性質(zhì)形容詞進(jìn)入“A了去了”格式所占的比例要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于雙音節(jié)性質(zhì)形容詞。那么導(dǎo)致這些差異的原因又是什么呢？文章試圖在該部分給出合理解釋。
2.1“A了去了”中A的無界特征
“有界——無界”的對(duì)立屬于人類“一般認(rèn)知機(jī)制”之一，也是人類最基本的認(rèn)知概念之一。人類在認(rèn)知事物時(shí)，首先根據(jù)自身認(rèn)識(shí)了有界事物，同時(shí)又根據(jù)“有界——無界”的對(duì)立認(rèn)知外界的事物、動(dòng)作和性狀。我們認(rèn)為，性質(zhì)形容詞可以進(jìn)入“A了去了”格式而狀態(tài)形容詞不能，這主要與兩類形容詞自身的特點(diǎn)和該格式所表達(dá)的意義息息相關(guān)?？缯Z言的研究已經(jīng)表明，程度性是形容詞的重要語義特征。人類在感知和認(rèn)識(shí)事物、動(dòng)作的同時(shí)也感知和認(rèn)識(shí)事物的性狀。與事物、動(dòng)作在空間、時(shí)間上一樣，性狀在程度和量上也存在“有界”“無界”之分。舉例來說，“綠”這種顏色表示的是事物的一種性狀，它是對(duì)各種綠的一個(gè)概括（如深綠、鮮綠等）。所以綠是分等級(jí)的，它代表的是一個(gè)不定的“量幅”，或者說它表示的性狀是”無界“的。張國憲（2006）認(rèn)為，性質(zhì)形容詞從認(rèn)知層面審視，性質(zhì)“意象”的形成導(dǎo)源于總括掃描。這種掃描方式?jīng)Q定了宿主（host）屬性的程度值不成為其關(guān)注的焦點(diǎn)，是一種背景化了的蘊(yùn)含語義。由此，性質(zhì)形容詞在程度量的閥域上表現(xiàn)出無界性，它占據(jù)的是一個(gè)有較大伸展空間的量幅。而狀態(tài)形容詞恰恰相反，它是次第掃描的結(jié)果，它所占據(jù)的不是一個(gè)量幅而是一個(gè)量點(diǎn)或量段，自身在客觀上已經(jīng)有了量的規(guī)定性，是不存在等級(jí)之分的。換句話說，它是“有界”形容詞。而在“A了去了”格式中固定成分“了去了”中的“去”是主要構(gòu)件，它在形容詞“A”與“了去了”搭配構(gòu)成“A了去了”格式的過程中扮演著主要角色?！叭ァ敝刚f話人由某一點(diǎn)離開，單向延伸至另一方向。圖示如下：
（去）
說話者（源點(diǎn)）
從上圖中我們可以看出，“去”的位移圖示是一條射線，由某一源點(diǎn)單向延伸并且距源點(diǎn)的距離不斷增大，具有較大伸展空間，是一個(gè)量幅。從某種程度上看，這與性質(zhì)形容詞的無界特征完全相符。從語義搭配的角度來看，這正好解釋了性質(zhì)形容詞可以進(jìn)入“A了去了”格式，而狀態(tài)形容詞不能的原因。
2.2“A了去了”中A的原型特征
性質(zhì)形容詞包括單音節(jié)和雙音節(jié)性質(zhì)形容詞。在定量統(tǒng)計(jì)過程中，我們發(fā)現(xiàn)單音節(jié)性質(zhì)形容詞進(jìn)入“A了去了”格式所占的比例為65.8%，而雙音節(jié)性質(zhì)形容詞只占23.5%。為什么兩者相差會(huì)如此懸殊呢？張國憲（2006）從發(fā)生學(xué)的角度審視，雙音節(jié)是后起的形式，按照形式與語義一致性的規(guī)則，雙音節(jié)或多或少含有量意義，按熙（1956）的說法，往往它帶有狀態(tài)形容詞的性質(zhì)。王燦龍（2002）認(rèn)為，根據(jù)認(rèn)知范疇觀理論，單音節(jié)詞屬于基本認(rèn)知范疇，其原型特征強(qiáng)，而雙音節(jié)詞在意義上都有不同程度的抽象與泛化，所以原型特征較弱。據(jù)此我們認(rèn)為單音節(jié)性質(zhì)形容詞具有形容詞的典型特征，屬于基本認(rèn)知范疇，而雙音節(jié)性質(zhì)形容詞在形成過程中其意義必然經(jīng)歷了一定程度的抽象和虛化，或多或少的帶上了狀態(tài)形容詞的某些特征，屬于下屬范疇。所以雙音節(jié)的性質(zhì)形容詞較少的進(jìn)入“A了去了”格式中。
2.3“A了去了”中A的主觀性
主觀性是語言的一種普遍特性，它表現(xiàn)在語言的各個(gè)層面上。（沈家煊，2001）“主觀性”（subjectivity）是指在話語中或多或少的包含有說話人的“自我表現(xiàn)”成分。也就是說，說話人在說一段話的同時(shí)表明自己對(duì)這段話的立場(chǎng)、態(tài)度和感情，從而在話語中留下自我的印記。據(jù)我們考察主觀性越強(qiáng)的形容詞越易進(jìn)入“A了去了”格式。張伯江、方梅（1996：226）在討論形容詞按語義類別劃分有沒有意義層次時(shí)，總結(jié)出了本質(zhì)屬性詞的排列順序：德性>價(jià)值>真假>新舊>屬性>度量>色彩。按這一排列順序，越靠前的形容詞越帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，越靠后的越少有主觀色彩。據(jù)此，我們結(jié)合所搜集的語料將張文所羅列的本質(zhì)屬性詞放入“A了去了”結(jié)構(gòu)進(jìn)行逐一考察，考察結(jié)果顯示這七類形容詞進(jìn)入“A了去了”格式中所占的比例分別是：表德性83.3%、表價(jià)值76.9%、表真假16.6%、表新舊60%、表屬性50%、表度量100%、表色彩28.5%。
通過以上考察比例我們發(fā)現(xiàn)表真假類和表度量類的本質(zhì)屬性詞出現(xiàn)了例外。在表真假類的形容詞中“假”是一例外。我們認(rèn)為這是語言發(fā)展變遷的結(jié)果。近20年來由于網(wǎng)絡(luò)語言時(shí)代所帶來的影響，語言的面貌也隨之發(fā)生了很大的改變，那些在意念上無程度區(qū)別的絕對(duì)形容詞實(shí)際上已經(jīng)被打破。吳立紅（2006）對(duì)這類現(xiàn)象的動(dòng)態(tài)變化進(jìn)程進(jìn)行了考證，吳文認(rèn)為，這類組合的合理性與進(jìn)入組合詞語的使用頻率相關(guān)，使用頻率越高的程度副詞越易與這類形容詞組合。從認(rèn)知角度看，絕對(duì)性質(zhì)形容詞在量上的變化是人們?cè)谡J(rèn)知中產(chǎn)生的，然后通過不止一種語言形式反映出來，這些語言形式結(jié)構(gòu)是一種同義異構(gòu)的關(guān)系。據(jù)此，我們認(rèn)為既然絕對(duì)性質(zhì)形容詞能夠受高頻程度副詞的修飾來表達(dá)不同程度，那么它理應(yīng)也能與高程度補(bǔ)語組合來表現(xiàn)程度?！凹倭巳チ恕本褪且粋€(gè)很好的佐證。
表度量類的詞屬于弱主觀性形容詞，理應(yīng)不能進(jìn)入“A了去了”格式，但我們發(fā)現(xiàn)幾乎所有表度量類的形容詞都可以進(jìn)入該格式。我們認(rèn)為，這主要取決于說話人的心理視點(diǎn)和自身經(jīng)驗(yàn)。說話人在不借助度量工具的前提下，完全憑借主觀對(duì)事物的度量屬性進(jìn)行度量，并根據(jù)心理參照得出主觀感受，而這種參照完全是以說話人的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷為基礎(chǔ)的，必然會(huì)帶有某些感彩。具有不同經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷的人對(duì)某一客體的感受很可能做出截然不同的評(píng)價(jià)。所以表度量類的形容詞在很多情況下也是能夠進(jìn)入“A了去了”格式的。
三、“A了去了”對(duì)單音反義形容詞選擇差異的原因分析
語言的結(jié)構(gòu)和語言的使用受人的心理期待或心理視角的作用和支配。所以我們認(rèn)為，在單音反義形容詞中，表示積極意義的形容詞進(jìn)入“A了去了”格式在量上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于表消極意義的形容詞可能不是語言的原因，而是言語的原因。心理語言學(xué)家BoucherJ.和Osgood C E（1969）通過心理實(shí)驗(yàn)，提出了一種“波麗安娜假說”（又稱“樂觀假說”），認(rèn)為人總是看重和追求好的一面，摒棄壞的一面。我國學(xué)者鄒少華在解釋語義偏移現(xiàn)象時(shí)也提到了“社會(huì)心理”的因素：人類總是不斷追求完善、追求發(fā)展。“A了去了”格式本身表示非常非常A，帶有一種夸張色彩。當(dāng)消極意義的單音性質(zhì)形容詞進(jìn)入該格式構(gòu)成“-A了去了”時(shí)，[4]整個(gè)“-A了去了”就是一種主觀否定的極性表達(dá)，是對(duì)表述對(duì)象的一種極度否定。在言語交際過程中如果大量出現(xiàn)“-A了去了”這不僅違背了"波麗安娜假說"，同時(shí)也也不符合言語交際的禮貌性原則。
很多時(shí)候人們對(duì)事物量的計(jì)算或評(píng)價(jià)，往往不是從“零”開始的，而是把社會(huì)平均值作為一個(gè)基數(shù)對(duì)有關(guān)量進(jìn)行評(píng)估。從認(rèn)知角度來看，凡是高于社會(huì)平均值的量在認(rèn)知凸顯度上就越高，它就越容易進(jìn)入人們的交際。反之那些低于社會(huì)平均值的量則不宜進(jìn)入人們的交際中?！?A了去了”是對(duì)事物量的主觀否定極性表達(dá)，表示非常非常-A。如下圖所示：
-A了去了 社會(huì)平均值 A了去了
由上圖可知“-A了去了”表示的量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于社會(huì)平均值，而“A了去了”所表示的量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社會(huì)平均值。所以在交際過程中人們更傾向于選用表積極意義的形容詞A進(jìn)入“A了去了”格式，而較少選用-A進(jìn)入“A了去了”格式。同時(shí)面子理論認(rèn)為，對(duì)他人的褒獎(jiǎng)越多，對(duì)自己的貶抑就越多；對(duì)別人的貶抑越多，對(duì)自己的褒獎(jiǎng)就越多?！?A了去了”是一種極性的否定表達(dá)，在言語交際中，說話人頻繁選用消極意義的單音形容詞進(jìn)入該格式進(jìn)行交際，這就會(huì)過分的褒獎(jiǎng)自己而貶低了對(duì)方，這也不利于交際的正常進(jìn)行。
結(jié)語
考察結(jié)果顯示：“A了去了”格式中形容詞A的成員有進(jìn)一步擴(kuò)大發(fā)展的傾向。能夠或較易進(jìn)入“A了去了”格式中的形容詞具有[+無界]、[+原型]、[+主觀性]的語義特征。這主要表現(xiàn)在：性質(zhì)形容詞可以進(jìn)入該格式，而狀態(tài)形容詞與該格式不相容；單音節(jié)的性質(zhì)形容詞在該格式中出現(xiàn)的頻率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于雙音節(jié)的性質(zhì)形容詞；強(qiáng)主觀性形容詞比弱主觀性形容詞更易進(jìn)入該格式。
參考文獻(xiàn)：
[1]“了去了”是否是一個(gè)整體，不同學(xué)者持不同意見：孫雪梅（2009）主張將“了去了”看做一個(gè)整體，并指出它是一個(gè)準(zhǔn)副詞；仝國斌（2012）認(rèn)為應(yīng)該將“了去”作為一個(gè)整體來理解。此外還有一些學(xué)者認(rèn)為“去了”是一個(gè)整體，如儲(chǔ)澤祥、馬慶株等。對(duì)于學(xué)者們的各種分歧，文章在這里暫不討論.
[2]網(wǎng)絡(luò)語料截至2012年8月3日搜索所得.
