時(shí)間：2023-05-29 17:37:53
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇蒲柳人家，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1、《蒲柳人家》是當(dāng)今文壇頗具特色的鄉(xiāng)土小說。它用散文化的筆法，把幾戶普通人家的故事展示在讀者面前，把京東北運(yùn)河沿岸農(nóng)村的獨(dú)特地域風(fēng)貌民俗風(fēng)情濃彩重墨地渲染了出來。
2、故事很簡(jiǎn)單，但它留給人們的視覺、聽覺和內(nèi)心深處的難以言表的審美享受卻令人留連忘返，興味盎然。它所根植的土壤是深厚的中國(guó)農(nóng)業(yè)文明和鄉(xiāng)土文化，它的背后有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古典小說的藝術(shù)、技巧以及審美趣味的支持。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
1、我母親的規(guī)矩，大人在說話，小人只許聽聽，不可七嘴八舌，見了一樣新奇東西，亦不可問這問那，凡百要放在肚里過一過。興奮不過是動(dòng)物本能的飛揚(yáng)，好奇心亦不過是動(dòng)物本能的反應(yīng)，但知識(shí)的妙機(jī)是生于人的“思安安”。民間老法教小孩，是先要他曉得人世的莊嚴(yán)。
2、凡好東西皆是家常的。我五六歲時(shí)到溪灘里挖蟹，一路沿溪灘走去，忽回頭望不見橋頭人家，卻來到了山邊深潭，半邊溪灘里曬不著太陽，松風(fēng)吹水，我就心里害怕，尋原路回轉(zhuǎn)，邊走邊哭叫，赤膊穿條青布褲，背脊曬得通紅，赤了一雙腳，手拿一只蒲柳口袋，里邊有幾只小蟹。望不見世上人家了，果然是可怕的。
3、我家飯桌上沒有哪一樣是父親的私菜，小孩更不許吃獨(dú)食，不許霸占好菜，不許獨(dú)占座位。大起來有些才能的人最大的毛病就是霸氣，世界不太平也是因?yàn)榘詺猓瑢?shí)在可思省。
4、古人定立春是春天初來到的日子，草還是黃的，卻不知如何竟有了青意了。水色更難辨，可是水面風(fēng)來，已是不同，這仿佛《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉問林黛玉的話：“是幾時(shí)接了梁鴻案？”也仿佛是我與一枝的事，是幾時(shí)起的愛意？如此分明而難辨。
5、竹子的好處是一個(gè)疏字，太陽照進(jìn)竹林里，真?zhèn)€是疏疏斜陽疏疏竹，千竿萬竿皆是人世的悠遠(yuǎn)。
6、可是我那種殺伐似的決心漸漸變了滑稽，分明覺得自己是在做戲，人生就是這樣的賭氣與撒嬌，哪里就到得當(dāng)真決裂了？我就回轉(zhuǎn)。回轉(zhuǎn)是虎頭蛇尾，會(huì)被恥笑，我亦不以為意。
7、雖說知天可以不懮，達(dá)性可以忘情，但我有時(shí)仍會(huì)心里解不開。因?yàn)閼苫际沁@樣的大，因?yàn)檫@里是要看你做人的修行。我如今做人，真可比凈飯王的太子入雪山修行，中間有一時(shí)期，他曾失去了三十種相好，八十種莊嚴(yán)，叫人看了心疼，何況我還比他是個(gè)世俗之人，又焉得不有時(shí)而憔悴。
8、她的走路腳步，做事情時(shí)的小動(dòng)作，都那樣端正認(rèn)真，但是輕快敏捷，像早晨露水里山川草木的爽氣。
9、我本自視聰明，恃才傲物慣了的，在你面前，我只是感到自己寒傖，象一頭又大又笨的俗物，一堆賈寶玉所說的污泥。
10、又一次是一只珍禽，不知幾時(shí)飛來停在我家西檐桑樹上，它停了好一回，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的赤色尾羽，其時(shí)傍晚，天色陰灰，總覺得它鮮明真實(shí)。
11、沿溪釣魚，山色橋影，桑竹人家，春風(fēng)春日，皆在溪水里，人與溪水與魚兒一樣的鮮活。
12、這時(shí)有人吹橫笛，直吹得溪山月色與屋瓦變成笛聲，而笛聲亦即是溪山月色屋瓦，那嘹亮悠揚(yáng)，把一切都打開了。
13、北京是古時(shí)薊燕之地，天高野迥，一望黃土無際，風(fēng)日星月無遮蔽。（ 泰戈?duì)?錢鐘書）而我每在燕大到清華一段路上，驕陽柳陰下向路邊攤頭買新棗吃，所見男人多是大漢，婦女臉擦胭脂，紅棉襖扎腳褲，騎驢而過，只覺凡百都安定著實(shí)。那平原雖遠(yuǎn)，那黃土雖單調(diào)，但都成了人世的壯闊。若在西伯利亞或?yàn)蹩颂m，即今是一樣面積的地方與土壤，亦必定異致。中國(guó)地方不但北京，便是再荒涼些像大同或蘭州，亦令人感覺是塞上日月漢人家。
14、在這世上，一般的女子我只會(huì)跟她們廝混，跟她們逢場(chǎng)作戲，而讓我頂禮膜拜的卻只有你。張愛玲，接納我吧……
摘 要：通過情感教育學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性就會(huì)被激發(fā)出來。學(xué)生的參與或許就會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教學(xué)的任務(wù)完成。學(xué)生也會(huì)很快進(jìn)入課堂教學(xué)的情境中，把自己置身于課堂教學(xué)中。所以，情感教學(xué)是初中語文教學(xué)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，它更加有力地提高課堂教學(xué)效率。
關(guān)鍵詞：初中教育；語文教學(xué)；情感教育；方法探究
所謂的情感教學(xué)從情感切入，教師引領(lǐng)學(xué)生于教學(xué)意地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以語言、教法、手段、方式等去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生，再根據(jù)學(xué)生情感方面的所需來滿足學(xué)生的需要，由此學(xué)生處于一種興奮、快樂的心理下就會(huì)積極主動(dòng)地進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)中，他們的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性就會(huì)被激發(fā)出來。學(xué)生的參與或許就會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教學(xué)的任務(wù)完成。學(xué)生也會(huì)很快地進(jìn)入課堂教學(xué)的情境中，把自己置身于課堂教學(xué)中。所以，情感教學(xué)是初中語文教學(xué)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，它更加有力地提高課堂教學(xué)效率。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)劤踔姓Z文的情感教育。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
語文課的教學(xué)首要的就是營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，當(dāng)有了熱烈而歡快的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生就會(huì)以飽滿的熱情進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)之中。他們就會(huì)積極參與到學(xué)習(xí)中來，能夠積極思考，勇于發(fā)問。教學(xué)過程就會(huì)順利地進(jìn)行，教學(xué)目標(biāo)也會(huì)很好地實(shí)現(xiàn)，教學(xué)任務(wù)也會(huì)完成。為了營(yíng)造教學(xué)氛圍激發(fā)學(xué)生的情感，教師可以利用一些相關(guān)手段進(jìn)行營(yíng)造氛圍，比如圖畫、幻燈片、錄音、錄像片、標(biāo)本等，這些可以讓學(xué)生心動(dòng)。比如，執(zhí)教《春》一課時(shí)，我就播放春天風(fēng)光的視頻，那大自然的美好風(fēng)光，鳥語花香、鶯歌燕舞、春光明媚的風(fēng)景進(jìn)入學(xué)生的眼簾，激發(fā)了他們喜歡春天之情，繼而也就熱情飽滿地進(jìn)入學(xué)習(xí)中。
二、利用審美點(diǎn)燃情感
“愛美之心，人皆有之。”一旦有美的出現(xiàn)就會(huì)影響到人的情感，激發(fā)人的學(xué)習(xí)情態(tài)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要緊緊抓住審美教育，以其來激感教育。比如，在教學(xué)《蒲柳人家》一課的時(shí)候，通過多媒體把京東運(yùn)河的風(fēng)土人情、民族風(fēng)格、淙淙流水、恬美秀麗、審美情趣等，仿佛看到了那里的人們世世代代生于斯、長(zhǎng)于斯、老于斯的質(zhì)樸農(nóng)民的歡樂和憂傷。
三、以積極樂觀的心態(tài)引領(lǐng)學(xué)生
搞好情感教育教師必須要保證情感的陽光，要有一個(gè)積極向上的心態(tài)，以一個(gè)健康的心理出現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣學(xué)生才能和你一同走向快樂，也會(huì)產(chǎn)生共鳴。一名語文教師不僅要有廣博的知識(shí)，高超的教學(xué)藝術(shù)，過硬的教學(xué)基本功，而且還必須有良好的心理素質(zhì)和積極、健康、豐富的情感，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)情感教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，情感教育是能夠激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的一劑良藥，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提高學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)愛學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。所以我們要全身心地搞好情感教育，為教育的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
一、初中語文科目與創(chuàng)造性思維能力解讀
1.創(chuàng)造性思維能力的重要性探討。從語文科目的本體特征以及教育功能角度看，初中語文以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，應(yīng)從言語、思維與情感三大因子來構(gòu)建。其中，語言維度指培養(yǎng)學(xué)生良好聽、說、讀、寫能力;思維則指對(duì)學(xué)生識(shí)記、領(lǐng)會(huì)、分析、綜合、評(píng)論等能力的培養(yǎng);而情感維度則更進(jìn)一步，側(cè)重于對(duì)學(xué)生批判、接受、建構(gòu)、創(chuàng)造等能力的塑造。初中語文中的創(chuàng)造性思維主要是：學(xué)生對(duì)語言、對(duì)文化的敏覺性、變通性等能力的訓(xùn)練、形成和發(fā)展。
2.研究意義分析。首先，從初中語文教材角度上看，加強(qiáng)課后練習(xí)的創(chuàng)造性思維能力訓(xùn)練，可有效幫助學(xué)生領(lǐng)悟課文的內(nèi)容知識(shí)和藝術(shù)特點(diǎn)。其次，從初中生角度上看，課后練習(xí)的創(chuàng)造性思維能力訓(xùn)練是學(xué)生進(jìn)行知能轉(zhuǎn)化、塑造語文能力、培養(yǎng)語文素養(yǎng)的有機(jī)組成部分，有利于學(xué)生直接知識(shí)和間接技能的聯(lián)合，有利于知識(shí)、思想與情感的互動(dòng)。再次，從教師角度上看，優(yōu)質(zhì)的課后練習(xí)可為教學(xué)設(shè)計(jì)提供素材、厘清序列，豐富教學(xué)手法，完善考核手段，夯實(shí)教學(xué)成果。
二、量與質(zhì)的統(tǒng)計(jì)分析
1.創(chuàng)造性思維能力訓(xùn)練“量”的不足。以初中七年級(jí)上、八年級(jí)上、九年級(jí)上人教版語文教材為例，其課后練習(xí)題目主要包含：閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)等幾大類型。各類型課后題中，其創(chuàng)造性思維能力訓(xùn)練題數(shù)比例大致如下：講讀和精讀練習(xí)占17%左右，自讀和略讀練習(xí)占10%左右，寫作練習(xí)占20%左右，口語交際練習(xí)占11%左右，綜合性學(xué)習(xí)占10%左右。從整體水平來看，各類型創(chuàng)造性思維能力訓(xùn)練題目平均為30%左右，換句話說，每一個(gè)類型的100道課后題中，大約僅有13題帶有創(chuàng)造性思維能力訓(xùn)練的性質(zhì)。顯然，現(xiàn)有人教版初中語文教科書體系中，課后題的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練題量尚有較大的可提升空間。而從每節(jié)課文的角度看，其創(chuàng)造性思維能力訓(xùn)練題數(shù)比例大致如下：講讀、精讀占76%左右，自讀、略讀占40%左右，寫作占45%左右，口語交際占33%左右，綜合性學(xué)習(xí)占22%左右，平均為每課43%左右。
2.創(chuàng)造性思維能力訓(xùn)練“質(zhì)”的欠缺。批判、建構(gòu)與創(chuàng)造思維屬于思維能力訓(xùn)練的較高層次，是知識(shí)積累、知識(shí)拓展、情感體驗(yàn)的重要促成手段。然而，在我國(guó)當(dāng)前的人教版初中語文中，課后練習(xí)往往局限于識(shí)記、領(lǐng)會(huì)的較低階段，題目對(duì)學(xué)生思維的高層引導(dǎo)能力較為欠缺。如人教版初中語文九（下）《蒲柳人家》課后練習(xí)第一道題目：《水滸傳》中宋江外號(hào)“及時(shí)雨”，李逵外號(hào)“黑旋風(fēng)”，而在本文中，何滿子的奶奶外號(hào)為何叫“一丈青大娘”？何滿子的爺爺外號(hào)為何叫“何大學(xué)問”？這道題看似具有創(chuàng)新思維訓(xùn)練意識(shí)，但實(shí)際上仍偏重于文中語言的提煉。如果在問句之后再加“試給文中人物換一個(gè)外號(hào)”，則可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生理解文章的積極性，提升學(xué)生批判、構(gòu)建以及創(chuàng)造的思維能力。
三、提升創(chuàng)造性思維能力的建議
1.提問策略的多樣化。本套人教版教材中課后練習(xí)的問題設(shè)計(jì)相對(duì)較為單調(diào)，往往通過假如、想象、聯(lián)想等方式進(jìn)行問題呈現(xiàn)，創(chuàng)造性思維能力訓(xùn)練的質(zhì)量尚有不足之處，因此，這就需要語文教師在既有教材的基礎(chǔ)之上進(jìn)行適當(dāng)發(fā)揮，探討多元提問策略，設(shè)計(jì)具有創(chuàng)造性思維能力訓(xùn)練的提問方式，通過課堂提問實(shí)踐，進(jìn)一步引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
2.提問數(shù)量的加強(qiáng)。通過統(tǒng)計(jì)分析不難發(fā)現(xiàn)，閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)等幾大類型課后題的創(chuàng)造性思維能力訓(xùn)練“量”尚有不足，平均只有百分之十三左右，比例較低;且每課的平均創(chuàng)造性思維能力訓(xùn)練題數(shù)不足百分之一，這就需要教師適當(dāng)?shù)卦黾觿?chuàng)造性思維能力訓(xùn)練的題量，力求達(dá)到每單元至少有三題具有創(chuàng)造性能力訓(xùn)練性質(zhì)，如果每課能夠設(shè)置一題將更為理想，盡量讓學(xué)生多學(xué)多思，形成開放的語文思路。
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教無定法，教無成法，運(yùn)用之妙，存乎一心。高效的教學(xué)方法，是我們每一位教師孜孜以求的目標(biāo)，也是我們一直默默努力的方向。但所教課程和學(xué)生千變?nèi)f化，語文教學(xué)中沒有一成不變的教法。只要做個(gè)有心人，善于探索，善于嘗試，就會(huì)不斷地有靈感出現(xiàn)。
在不斷的嘗試摸索中，有這么一點(diǎn)小小的收獲，不知這名字是否合適，我姑且稱之為“對(duì)比發(fā)現(xiàn)教學(xué)法”——在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容積極思考，進(jìn)行猜測(cè)和探究，通過對(duì)比，自行發(fā)現(xiàn)并掌握文章的內(nèi)容和技法的一種教學(xué)方法。研究背景：初二后到初三的學(xué)生有了一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)和寫作體會(huì)，對(duì)于文章下一步如何發(fā)展，有了自己的初步見解。由于學(xué)業(yè)緊張，有很多語文課學(xué)生課前極少預(yù)習(xí)，課前的不預(yù)習(xí)似乎不利于課堂的高效率教學(xué)，但也有好處，就是能讓學(xué)生在上課時(shí)有新奇感。運(yùn)用對(duì)比發(fā)現(xiàn)法無需預(yù)習(xí)，卻能讓學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，從而提高授課效率。我嘗試運(yùn)用這種方法，感覺小有收獲。
一、對(duì)比內(nèi)容感悟智者情懷。語文課本所選文章是無數(shù)精英人物智慧的結(jié)晶，包含著民族精神、審美情趣、人生哲理等，是取之不盡、用之不竭的人文文化資源。因此，學(xué)習(xí)語文是一個(gè)與人類智者對(duì)話的過程，而對(duì)比發(fā)現(xiàn)法能讓學(xué)生更深入地理解智者的情懷。如在學(xué)古文《公輸》一課時(shí)，我沒有先讓學(xué)生讀文章，而是先簡(jiǎn)單介紹了文章背景后，讓學(xué)生翻譯第一章節(jié)，并讓學(xué)生猜測(cè)：如果你是墨子，你會(huì)怎樣勸公輸班？學(xué)生暢所欲言，有的說直諫，有的說威脅，有的說講道理等等。跟著我讓學(xué)生翻譯第二段，通過對(duì)比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了原來墨子確實(shí)是技高一籌，也掌握理解了勸說要講究技巧的道理。我又讓學(xué)生猜測(cè)見楚王該如何勸，學(xué)生又如法炮制，在和課文進(jìn)行對(duì)比后，才發(fā)現(xiàn)墨子更為高超的勸說技巧——語言方式也要因人而異。穿插其中的，是我對(duì)學(xué)生的追問：墨子的方法和你的不同在哪兒？為什么這樣勸？通過對(duì)比，激起了學(xué)生的興趣，讓學(xué)生進(jìn)行了積極的思考。甚至有的學(xué)生還想和墨子一比高低。當(dāng)我決定最后一章不再講時(shí)，學(xué)生都嚷嚷著急著學(xué)下去。這種教法讓我感慨萬千。原來，讓學(xué)生先猜測(cè)再對(duì)比，不僅鍛煉了學(xué)生的思維，拓寬了思路，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣了，而且還加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，更深入地理解了智者的情懷，真可謂事半功倍。
二、對(duì)比寫作掌握名家技法。雖然說“文無定法”，但課文所選名家之作大多為精品，學(xué)生有借鑒他們寫法的必要。在《蒲柳人家》一課的教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)生讀到纖夫惹惱了一丈青大娘時(shí)，我不讓翻頁，而是讓學(xué)生自己口頭作文：以下會(huì)發(fā)生怎樣的狀況。學(xué)生是積極續(xù)寫，各有特色。接著大家一起欣賞作者劉紹棠的描寫，通過對(duì)比，我讓學(xué)生談收獲。
于是，很多學(xué)生發(fā)現(xiàn)了自己與名家的區(qū)別：描寫不細(xì)致、不生動(dòng)、不具體，不注意和前文的銜接，想象力不夠豐富等等。當(dāng)然，也有的同學(xué)有些語句寫得非常好、非常有特色，這時(shí)，我就表彰他都能超過作家了，學(xué)生自然信心大增。這種方法，讓學(xué)生無形中自己就學(xué)到了刻畫人物的技巧，而且印象深刻。再如《談生命》一課，我先不說講什么，而是讓學(xué)生給生命下定義，學(xué)生說太難，我就順勢(shì)讓學(xué)生試著給生命的過程打比方。學(xué)生說得很美，有說像花的，有說像咖啡的，基本上能從一個(gè)側(cè)面打比方，但很難說出過程。接著我告訴學(xué)生：文學(xué)家冰心是把生命比成了一江春水和一棵小樹，你覺得為何這樣比？要是你，會(huì)如何具體地闡述？學(xué)生先動(dòng)腦思索了，再和課文一對(duì)比，發(fā)現(xiàn)原來作家的比喻是那樣的形象貼切，語言是那樣的生動(dòng)優(yōu)美，思維是那樣的清晰得體。這樣，不僅課文理解輕松了，還學(xué)到了名家的技法，學(xué)生感覺受益匪淺。看來，對(duì)比發(fā)現(xiàn)法讓學(xué)生動(dòng)腦先行，既有助于理解課文，又可以讓學(xué)生從閱讀中學(xué)會(huì)寫作，提高寫作能力，這不是一舉而多得嗎？
三、對(duì)比情節(jié)培養(yǎng)敏銳的感受力。在語文學(xué)習(xí)中，好大一部分同學(xué)都是好讀書而不求甚解，自己的閱讀只限于大概看懂文章表層意思，而很少主動(dòng)推敲鋪墊伏筆等細(xì)節(jié)。對(duì)比閱讀可以讓學(xué)生“細(xì)”起來，做個(gè)有心人。如對(duì)于“一丈青大娘”的猜測(cè)，有的說講道理，有的說大打一架，我就追問原因和“打”的細(xì)節(jié)，并讓寫得好的同學(xué)談為何這樣續(xù)寫。經(jīng)過交流，又提醒續(xù)寫得不好的學(xué)生回頭去看前文的描寫：哦，原來，前文對(duì)于一丈青的語言動(dòng)作習(xí)慣都有鋪墊介紹，當(dāng)然下文應(yīng)該呼應(yīng)了。也有的同學(xué)構(gòu)思得不錯(cuò)，但和文章背景、作者語言風(fēng)格不一致，我就提醒學(xué)生回頭去了解作者。通過對(duì)比，讓學(xué)生在閱讀時(shí)對(duì)語言有了較為敏銳的感受能力，也讓學(xué)生學(xué)會(huì)了閱讀不只是讀文章，還要去讀背景、讀作者。
自然，由于和作者的閱歷、學(xué)識(shí)、思維習(xí)慣、思想觀點(diǎn)等方面的差異，學(xué)生很難真正預(yù)測(cè)準(zhǔn)作者的下文。但作者的寫作會(huì)讓他們有一種新鮮、意外的感覺，或欽佩，或質(zhì)疑。再通過積極的思考和討論，相互的比較與爭(zhēng)論，每個(gè)學(xué)生便都有了自己的感悟與理解。它有利于深化學(xué)生對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，有助于學(xué)生自學(xué)到智者的技法，甚至?xí)a(chǎn)生思想火花，激發(fā)寫作的沖動(dòng)。總的來說，以往的教學(xué)是讓學(xué)生“讀了再想”，學(xué)生有時(shí)就顯得被動(dòng)散漫。這種教法讓學(xué)生“猜著讀”， 使學(xué)生上課就進(jìn)入緊張的閱讀和思維狀態(tài)，在主動(dòng)積極的思維活動(dòng)中，提高了閱讀的興致。“讀了再悟”，在比較探究中加深了理解和體驗(yàn)，通過反思和批判等環(huán)節(jié)，獲得了啟迪，形成了自己的觀點(diǎn)，而且印象深刻，教師也就輕松地完成了教學(xué)任務(wù)。
當(dāng)然，這種教法也有它的局限性，即使是閱讀教學(xué)，也要有選擇地用。語文課的教學(xué)如有時(shí)間，還是讓學(xué)生有充分的預(yù)習(xí)較好。我的研究也只是雛形，但，教法運(yùn)用之妙，存乎一心，只要多動(dòng)腦，就能有高效的課堂。讓學(xué)生輕松愉快地學(xué)語文，任重而道遠(yuǎn)，吾將上下而求索！ 轉(zhuǎn)貼于
關(guān)鍵詞: 審美情趣;人生價(jià)值;情感意識(shí);優(yōu)美情景
中圖分類號(hào):G630G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-2851(2010)09-0055-01
培養(yǎng)高尚的情趣和一定的審美能力,培養(yǎng)學(xué)生陶冶情操,感悟人生,升華精神境界是初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于閱讀的基本要求,值得每個(gè)語文教師深刻感悟。其實(shí),語文課堂教學(xué)也是師生間情感交流的立體流程,只有這樣,語文課堂教學(xué)才能充分展現(xiàn)其生機(jī)活力。由此可見,情感教育在語文教學(xué)中的重要性。本人結(jié)合教學(xué)實(shí)際,初步摸索出了在語文教學(xué)中的情感教育有效策略。
一、引導(dǎo)學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴,陶冶學(xué)生情操
目前,人教版教材中精選的篇目大多是膾炙人口的,從各方面反映作者對(duì)自然、人生、社會(huì)的領(lǐng)略和感悟,往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體,甚至拓展到文學(xué)這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域,有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
教師在閱讀課堂教學(xué)中,應(yīng)千方百計(jì)地尋找學(xué)生與課文作者心靈的契合點(diǎn)而產(chǎn)生共鳴。英國(guó)作家王爾德曾說過:“作者完成了書的一半,讀者完成了另一半”。此言精辟之處就是指作者與讀者的雙向感染效用。初中生在閱讀作品前本身已存在一種趣味與心理等期待視野,當(dāng)學(xué)生帶著期待走進(jìn)作品空間時(shí),一般都會(huì)產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn),而當(dāng)這種體驗(yàn)與作者產(chǎn)生共鳴時(shí),就會(huì)達(dá)到一種完美的精神境界,而且是一種可意會(huì)而不可言傳的心靈。
在新課程理念下,學(xué)生自主閱讀時(shí)往往能與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。其實(shí),優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化,所謂“情動(dòng)于中而形于言”就是最形象的概括,只有真情才能扣開打動(dòng)學(xué)生美好的心靈。譬如:魯迅《故鄉(xiāng)》筆下的那一片童稚之情;朱自清《背影》中的濃濃輔父子之情;曹孟德《東臨碣石》的壯志豪情;“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來”的一腔報(bào)國(guó)之情;“鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情……如此震撼人心的墨筆怎么引起心靈的漣漪呢?只有讓學(xué)生打開心扉,盡情感悟,才能陶冶其情操,培養(yǎng)其審美能力。
二、欣賞文本內(nèi)涵領(lǐng)悟人生價(jià)值,提升情感意識(shí)
在語文新課程有效課堂的實(shí)施中培養(yǎng)學(xué)生情感意識(shí)是非常重要的,教師只有讓學(xué)生欣賞文本內(nèi)涵時(shí)點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花,才能達(dá)到語言感人的目的。在語文閱讀課上,教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生思考詞語的深刻含義。如:我在課堂上針對(duì)《背影》的作者朱自連續(xù)三次用“終于”一詞來描寫父親送“我”上車的細(xì)節(jié)時(shí),要求學(xué)生通過討論反復(fù)思索作者這樣寫的原因。學(xué)生最后都明白了作者這樣的描述表現(xiàn)出父親對(duì)兒子的真摯情感,彰顯了偉大的父愛,從而使學(xué)生就感悟到父母呵護(hù)兒女如無際的沙漠、浩瀚的星空,即使是生活中點(diǎn)滴小事也能滲透著父母的愛。
不管是小說還是詩(shī)歌都是作者情感的載體,初中語文教材中的許多篇目既為學(xué)生提高了認(rèn)知能力,又反映了不同時(shí)期的作者對(duì)社會(huì)與人生的感悟,體現(xiàn)了豐豐富多彩的情感內(nèi)涵。如:《蒲柳人家》的作者劉紹棠通過幾戶農(nóng)家的平凡小事,表現(xiàn)了京東運(yùn)河邊農(nóng)民的獨(dú)特精神風(fēng)范,表現(xiàn)了特殊的審美情趣。學(xué)生通過欣賞、感悟,在飽覽河兩岸恬美秀麗的自然風(fēng)光的同時(shí),好象現(xiàn)場(chǎng)聽到了運(yùn)河邊那悅耳的流水聲,體會(huì)到了瓜棚豆地的鄉(xiāng)村泥土氣息,也感觸生長(zhǎng)在這里的農(nóng)民的淳樸憂傷和歡樂。
實(shí)踐證明:初中語文教師只有不斷挖掘教材中的情感因素,才能使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中和作品中的人物同喜樂、共傷悲,愛其所愛,憎其所憎,達(dá)到忘我的境界。
三、課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)優(yōu)美情景,真情體驗(yàn)情感
雖然教無定法,但教師只有必須摸索出適合實(shí)際的科學(xué)方法,才能提高課堂效率,作為初中教師在備課時(shí)務(wù)必胸有成竹,在設(shè)計(jì)教法時(shí),一定要處理好“情”與“境”的辨證關(guān)系。教師在教學(xué)中應(yīng)合理運(yùn)用圖片、投影、音樂、動(dòng)作暗示等手段創(chuàng)設(shè)情境氣氛,使學(xué)生耳聽目視,口讀心思,全身心投入課文描述的情境之中。當(dāng)然,在課堂教學(xué)中必須注重鮮明的目的性和強(qiáng)烈的感染力有機(jī)結(jié)合。我們的教學(xué)目的在于把文本中的書面語言文字轉(zhuǎn)化為聲色兼?zhèn)涞那榫?有效讓學(xué)生展開想象翅膀,使他們動(dòng)之以情,曉之以義,明之以理。譬如:我在講授都德《最后一課》時(shí),先通過多媒體播放日寇侵華的片段,引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想將自己置身于當(dāng)時(shí)的環(huán)境中,并激勵(lì)他們說出自己的感受。注重自主探究知識(shí)的學(xué)生發(fā)言熱烈:有的表示只有奮發(fā)圖強(qiáng),讓祖國(guó)富強(qiáng)起來,才不會(huì)有小弗郎士的亡國(guó)遭遇;也有點(diǎn)認(rèn)為只有勤奮學(xué)習(xí)才意識(shí)到對(duì)祖國(guó)母語的那份深深的愛,如果不珍惜本國(guó)燦爛的語言,那就是對(duì)祖國(guó)語言的褻瀆。
關(guān)鍵詞：民間采風(fēng)；課題；成果介紹
中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）06-0106
一、課題研究預(yù)期目標(biāo)
1. 引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化資源，吸取其中精華，融會(huì)貫通，并熟練掌握和靈活運(yùn)用。
2. 建設(shè)一支勤思考樂鉆研的、能寫高質(zhì)量論文的教師隊(duì)伍：課題組教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“鄉(xiāng)土文化與創(chuàng)新作文”研究時(shí)，必須積極撰寫論文，養(yǎng)成思考、提煉、參讀、隨記的習(xí)慣，寫作要有獨(dú)到的命意、獨(dú)特的視角、深刻的發(fā)現(xiàn)、開闊的視野、精美的語言、新穎的手法，要求能公開發(fā)表。
3. 全面提高學(xué)生的創(chuàng)新寫作能力，以課題專刊《玉荷》為平臺(tái)，開設(shè)“創(chuàng)新天地”欄目，將選登的創(chuàng)新習(xí)作再擇優(yōu)選送至省級(jí)、國(guó)家級(jí)報(bào)刊發(fā)表。
4. 通過實(shí)踐探索與理性思考，從實(shí)踐與理論上證明吸取鄉(xiāng)土文化精髓，促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)生作文創(chuàng)新的必要性和可行性。
二、課題研究實(shí)施過程
1. 運(yùn)用課文導(dǎo)引
我們的語文教材中有些膾炙人口的名篇鑲嵌著豐富的民俗文化，如魯迅的《社戲》、琦君的《春酒》、蕭乾的《吆喝》、汪曾祺的《端午的鴨蛋》、沈從文的《云南的歌會(huì)》、劉紹棠的《蒲柳人家》等，那些意趣盎然的民間口語、民間習(xí)俗如一幅幅美妙的風(fēng)俗畫，讓人回味無窮。還有人教版八年級(jí)下冊(cè)“綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)”的“到民間采風(fēng)去”，就已經(jīng)給我們指引了途徑。我們?cè)诮虒W(xué)這些篇目時(shí)，有針對(duì)性地因勢(shì)利導(dǎo)，開展拓展延伸的課外活動(dòng)，讓學(xué)生關(guān)注我們生活中的口語、習(xí)俗，并利用手頭的報(bào)刊資料搜集寫節(jié)日習(xí)俗的文章，反復(fù)品讀，感受鄉(xiāng)土文化。
2. 利用網(wǎng)絡(luò)激趣
為了激發(fā)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的興趣，筆者所在學(xué)校學(xué)生充分利用校園的網(wǎng)絡(luò)資源，通過信息技術(shù)課，在網(wǎng)上搜索荊州的鄉(xiāng)土文化，并以小組為單位辦一期“荊楚文化知多少”的手抄報(bào)，讓學(xué)生借此機(jī)會(huì)重新認(rèn)識(shí)我們的家鄉(xiāng)。學(xué)生從網(wǎng)上搜到了豐富的資料，設(shè)計(jì)的手抄報(bào)內(nèi)容異彩紛呈：有荊州說鼓子、花鼓戲、民歌、打蓮湘等生動(dòng)活潑、鄉(xiāng)土氣息濃郁的民間民俗文化娛樂活動(dòng)，荊楚飲食文化、婚俗禮儀、荊州民歌、荊楚大地歲時(shí)節(jié)令、民間殯葬習(xí)俗、三國(guó)文化、關(guān)羽文化等。大家興致勃勃，對(duì)荊楚大地蘊(yùn)藏的豐富的鄉(xiāng)土資源津津樂道。通過這次活動(dòng)，大大激發(fā)了學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的興趣、開闊了視野、豐富了知識(shí)。
3. 深入民間采風(fēng)
我們開展了以下活動(dòng)：
（1）家鄉(xiāng)素描。俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人。”你的家鄉(xiāng)在地理環(huán)境、歷史文化、風(fēng)土人情方面有什么特色？其他地方的人是怎樣形容你的家鄉(xiāng)的？你的家鄉(xiāng)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過哪些有影響的人物？（如“智者大師”見下圖冊(cè)），請(qǐng)查閱資料，向你的親戚朋友進(jìn)行調(diào)查訪問，然后對(duì)材料進(jìn)行整理，向班上同學(xué)說說你的發(fā)現(xiàn)。
（2）認(rèn)識(shí)方言。同學(xué)們搜集廣泛流傳的當(dāng)?shù)孛窀琛⒚裰{、歇后語、諺語、笑話（要求內(nèi)容健康）等，編輯成專輯，在班上與同學(xué)交流，還可以說說自己親歷、耳聞、目睹的一件方言故事。如有學(xué)生搜集到了這樣一則與方言有關(guān)的感人故事：一個(gè)流浪漢遭遇車禍，經(jīng)搶救脫離了生命危險(xiǎn)，卻始終昏迷不醒。有個(gè)細(xì)心的護(hù)士發(fā)現(xiàn)，自己查房時(shí)用方言與同事講了句話，病人似乎手指動(dòng)彈了一下。于是幾個(gè)護(hù)士一起來到病人床前，分別用多地的方言與之談話。結(jié)果奇跡發(fā)生了，昏迷多日的流浪漢竟然被公安籍護(hù)士的鄉(xiāng)音喚醒。讀了上述故事，引起你的什么聯(lián)想？你有什么感受？因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生意識(shí)到方言的魅力。
（3）鄉(xiāng)土發(fā)現(xiàn)。組織學(xué)生到當(dāng)?shù)孛耖g進(jìn)行調(diào)查訪問，內(nèi)容包括：民間禁忌、婚嫁壽誕、衣食住行等方面的民俗特征。匯集采訪筆記，舉辦一期“民俗文化專欄”黑板報(bào)。為了方便同學(xué)們進(jìn)行調(diào)查采訪，教師給同學(xué)們上了一堂文明禮儀課，教會(huì)他們?nèi)绾紊钊胝{(diào)查、如何文明采訪、如何尊重老人。
（4）節(jié)日探源。我們生活在多種節(jié)俗里，比如元旦、清明、端午、中秋、春節(jié)、元宵節(jié)等。這些節(jié)日包含著豐富的民俗文化，凝聚著濃濃的血脈親情。以小組為單位，探尋節(jié)日起源，搜集有關(guān)這些節(jié)日的傳說、故事、詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)、燈謎，了解家鄉(xiāng)過節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣和熱鬧場(chǎng)景。
4. 采集交流知識(shí)
組織學(xué)生將輯錄的專輯、相關(guān)的資料在全體學(xué)生中交流，以交流的形式來傳播文化，獲取的信息資源共享，讓全體學(xué)生深刻地感受到鄉(xiāng)土文化的博大精深。
5. 創(chuàng)新寫作嘗試
課題組長(zhǎng)胡志林老師自承擔(dān)課題之日起，胡老師就積極地展開籌劃工作，多次召開課題研究會(huì)，對(duì)課題成員的研究專題進(jìn)行了明確分工。在胡老師的帶領(lǐng)下，課題組成員分工協(xié)作，盡心盡力完成各自負(fù)責(zé)的專題研究：肖文玉老師負(fù)責(zé)作文“文體形式的寫作創(chuàng)新”專題，裴春知老師負(fù)責(zé)作文“內(nèi)容與構(gòu)思的寫作創(chuàng)新”專題，文力軍老師負(fù)責(zé)作文“語言表達(dá)的寫作創(chuàng)新”專題，陳志老師負(fù)責(zé)“文章角度的創(chuàng)新”專題，王迎春老師負(fù)責(zé)“整合研究與實(shí)驗(yàn)”專題。課題組成員從廣袤宏贍的鄉(xiāng)土文化中吸取精粹提煉觀點(diǎn)，積極撰寫教研論文，并有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新試驗(yàn)嘗試。學(xué)生聽講座進(jìn)行創(chuàng)新試驗(yàn)。我們的課題研究擬定從文體、構(gòu)思、語言、角度四個(gè)方面入手，借鑒鄉(xiāng)土文化進(jìn)行創(chuàng)新試驗(yàn)，讓學(xué)生的作文既要有一定的鄉(xiāng)土氣息，又易于被大眾所接受。在課題成員完成專題報(bào)告之后，我們多次組織學(xué)生到校多功能教室傾聽“鄉(xiāng)土文化與作文創(chuàng)新”專題講座。
三、課題研究取得的成果
1. 課題研究提高了教師的業(yè)務(wù)科研水平。課題組教師在研究中不斷鉆研，不斷地提煉總結(jié)，完成論文寫作，收獲頗豐。肖文玉老師對(duì)“鄉(xiāng)土文化”中的各種文體形式進(jìn)行采集，撰寫的論文《巧借鄉(xiāng)土文風(fēng)，剪出文體新葉》舉例典型，論述透徹明了，對(duì)學(xué)生作文的體裁創(chuàng)新很有指導(dǎo)作用，文章在《新課程報(bào)?語文導(dǎo)刊》上刊發(fā)。王迎春老師在研究中組織學(xué)生到民間采風(fēng)，收集了許多經(jīng)典的鄉(xiāng)土語言，并寫成了論文《帶點(diǎn)鄉(xiāng)音添情趣》，對(duì)學(xué)生的語言表達(dá)的創(chuàng)新提供了翔實(shí)的創(chuàng)作材料，該論文被《中學(xué)生》《新課程導(dǎo)報(bào)》《農(nóng)村孩子報(bào)》等多家雜志爭(zhēng)相刊登，在作文論壇上引起了極好的反響。文力軍老師撰寫了《褒貶時(shí)事有高招》，裴春知老師撰寫了論文《歌海淘金，妙繪文章骨骼秀》在《新課程報(bào)?語文導(dǎo)刊》刊發(fā)。雷芬老師在課題研究中總結(jié)了學(xué)生創(chuàng)作成功的經(jīng)驗(yàn)，找出了學(xué)生創(chuàng)新失誤的癥結(jié)，并撰寫了論文《披沙揀金拾鄉(xiāng)土，聽唱新翻楊柳枝》，對(duì)課題后期的開展工作起到了很好的促進(jìn)作用。課題組長(zhǎng)胡志林老師在課題研究中成績(jī)斐然，撰寫的論文《讓你的文章不同凡響》《沾染一點(diǎn)“鄉(xiāng)土氣息”》《巧選角度，文采新異》《作文創(chuàng)新可走鄉(xiāng)土之路》《把寫作的角度伸向鄉(xiāng)風(fēng)民俗》等近20篇研究論文分別刊登在《語文報(bào)》《創(chuàng)新作文》《農(nóng)村孩子報(bào)》《今日中學(xué)生》等報(bào)刊雜志上。課題研究，讓教師提高了自身素質(zhì)和教研水平！
2. 課題研究幫助學(xué)生進(jìn)一步了解了家鄉(xiāng)文化，開拓了學(xué)生的寫作空間。學(xué)生在探究活動(dòng)中，感受到了鄉(xiāng)土文化的魅力，明白了生活處處皆語文的道理。經(jīng)過試驗(yàn)，學(xué)生寫作已初見成效。
（1）活潑新穎的文體創(chuàng)造。學(xué)生從家鄉(xiāng)絢麗多姿的民間文化（“公安說鼓”“公安魚鼓”“湖南花鼓”“千百轉(zhuǎn)民謠”……）中隨機(jī)化用、借用文體形式進(jìn)行了巧妙創(chuàng)造，如劉欣同學(xué)創(chuàng)作的《八戒成婚》，文中八戒與嫦娥的對(duì)唱就是采用“千百轉(zhuǎn)民謠”撰寫的，此文現(xiàn)已發(fā)表在《大閱讀》《少年作文輔導(dǎo)》《創(chuàng)新作文》上。類似的文章再如：《武松打虎后傳》（花鼓戲）、《夸父逐日新傳》（花鼓戲）、《狼》（課本劇）、《李元霸之死外傳》（花鼓戲）、《劉海砍樵新傳》（花鼓戲），學(xué)生的創(chuàng)作靈感受到了激發(fā)。可以說，家鄉(xiāng)的民間文化為學(xué)生的創(chuàng)新寫作推開了一扇嶄新的窗。
（2）別具風(fēng)味的鄉(xiāng)土語言。學(xué)生從語言文字的聚寶盆中采擷到了許多通俗易懂、樸實(shí)自然的鄉(xiāng)土語言，有言簡(jiǎn)意賅的俗語、諺語、歇后語，還有一些妙趣橫生的順口溜、方言俚語，情趣盎然，別具風(fēng)味。如“你真是屁股上插掃帚――偉大（尾大）呀！”“養(yǎng)兒不讀書，賽當(dāng)養(yǎng)頭豬”“你看這條路寬得可以走四條牯牛”“死豬不怕開水燙”……這些語言直白爽口又不失俏皮，雋永耐品。如程欣同學(xué)創(chuàng)作的《聽奶奶的話》一文中借奶奶之口道出了大量民間諺語，猶如一場(chǎng)諺語脫口秀：“吃不言，睡不語”“吃飯先喝湯，老了不受傷”“不懂裝懂，永世飯桶”“癢要自己抓，好要?jiǎng)e人夸”“勤勞是個(gè)寶，一生離不了”……這些樸素的諺語中富含一定的思想教育意義，仔細(xì)思之，受益匪淺。
新奇巧妙的切入視角。學(xué)生從民間的許多故事傳說中物也能夠開口說話中受到啟發(fā)，在寫作時(shí)從新巧的視點(diǎn)、視角切入，從新奇怪異的自述主體出發(fā)來觀覽世界、描述感受，從而展示出“視角萬花筒”的獨(dú)特魅力。如張迅同學(xué)創(chuàng)作的《一支痛苦的毛筆》，就是站在毛筆的角度，借毛筆之口來表達(dá)被家長(zhǎng)剝奪休息時(shí)間的孩子的苦楚，文筆沉重，引人深思，此文已刊登在《作文周刊?中考版》。再如：王瑩的《獵槍與橄欖枝的對(duì)話》（現(xiàn)已發(fā)表在《優(yōu)秀作文名師評(píng)點(diǎn)》）、毛明月的《月亮被告上法庭》、李娜的《成功與失敗的爭(zhēng)吵》《直線與曲線的媲美日記》《狼老師編位記》、徐向宗的《一群豬的理想》、李蔡的《聘用現(xiàn)在》、袁圓的《作業(yè)受審記》、周珊的《小白兔歷險(xiǎn)記》均已發(fā)表。
